1 Exponga La Diferencia Entre El Sabio Tipo Oriental y El Filósofo

1 Exponga la diferencia entre el sabio tipo oriental y el filósofo.
La diferencia fundamental que hay entre el sabio tipo oriental y un filósofo es que el
sabio se las arregla solo, se va a un monte, medita, sufre transformaciones íntimas en
la soledad, y a veces ve a su discípulo como un estorbo. El filósofo no, no va vendiendo
conocimiento, juega con el conocimiento, de alguna manera va cuestionando lo que
los otros creen saber y creando una inquietud con respecto a lo que los otros quieren
saber.
2 ¿Qué trata de buscar la filosofía?
La filosofía busca no tomarlo todo de una manera aforística, es decir, por separado,
sino buscar la interrelación. La filosofía siempre trata de buscar una plena visión de
conjunto, de crear un marco en el que ir metiendo las cosas que salen, o sea, el
problema hoy.
3 ¿Por qué se caracteriza la masa de información que recibimos por la internet?
veces es cierta, a veces es falsa, a veces es irrelevante, a veces importantísima, a veces
está fundada, a veces infundada.
4 ¿Por qué el problema ya no es recibir la información? ¿Qué papel desempaña la
filosofía?
El problema ya no es recibir información, pues hoy todo el mundo tiene más
información de la que puede asimilar, el problema es orientarse de tal manera que la
información sirva para algo, y no simplemente para ahogar a la persona. Entonces, la
filosofía es la pretensión de que hay que crear un marco dentro del cual entre lo
relevante y que de alguna manera sirva de muralla contra lo irrelevante, lo trivial y lo
engañoso.
5 ¿Cuándo empezamos a pensar?
Hace poco más de un año volvimos a encontrarnos con la gente de Tranquilo para crear una
serie de veintiséis capítulos, en un viaje que tuviera como estaciones los veintiséis filósofos del
mundo occidental que más han influido en esta sociedad de principios del siglo XXI.
Así nació La aventura de pensar, que ahora llega a manos del lector en forma de libro, donde
se ha condensado la totalidad de los capítulos grabados.
6 ¿En que consistía la actividad de Sócrates?

. Su actividad se resumía en preguntar a los ciudadanos de la polis ateniense si sabían qué era
la belleza, qué era la verdad, qué era la justicia.
7 ¿En qué consiste preguntar filosóficamente?

Preguntar filosóficamente es poner en un compromiso al que cree saber o al que quiere que
aceptemos que sabe; lo cual no implica, ni mucho menos, que nosotros, preguntones,
sepamos más que él.
8 ¿Qué caracteriza el preguntar filosófico de Sócrates?

Sócrates está persuadido que el mayor bien del ser humano no consiste en atender a
las cosas que le pertenecen, a las que posee, sino más bien a lo que es el él mismo.
Las riquezas y los honores se tienen y son algo exterior al hombre, pero el ser más
sabio y más perfecto es algo que se es, y se es desde dentro.
9 ¿Cuándo hay dogma?

sí hay dogma cuando pretende públicamente imponer a otros que algo es la roca de
fondo y que ya no está permitido hacer más preguntas.
10 ¿Qué es lo que da comienzo a la filosofía?
el Sócrates que presenta Platón, sin aires de sabio y que se acerca a los demás
ciudadanos de hombre a hombre, siempre con una interrogación en los labios, da
comienzo a la filosofía.
11 ¿Por qué se caracterizan los diálogos tempranos de Platón?
. Son los más fieles al espíritu socrático: más que solucionar un problema determinado, aspiran
a revelar lo problemático de algunas nociones que habitualmente se adoptan sin reflexión.
12 ¿Cómo se abre el pensamiento metafísico occidental?
Al formular su teoría de las ideas, Platón se preguntaba, por ejemplo, qué es la justicia,
la bondad y la belleza. Y con este preguntar abre nada menos que el pensamiento
metafísico occidental.
13 Explique los conceptos de belleza y justicia, de acuerdo con Platón.
Platón expone que el filósofo es quien puede progresar desde las cosas bellas hasta la
idea de belleza, es el que puede ascender de un cuerpo bello a todos los cuerpos bellos
y de estos a las bellas no formas de conducta, y de ahí a los bellos conocimientos, y
terminar en el conocimiento de la belleza absoluta, de la belleza en sí. Si la idea de
belleza fuera solo subjetiva, distinta en cada hombre, nadie sabría a qué se refiere otro
al decir que algo es bello. Y la vida en común sería entonces imposible. Esa vida en
común exige, según Platón, que podamos compartir algunas ideas que son la base de
toda comunicación.
14 ¿Qué plantea Platón sobre la filosofía en los diálogos tardíos o de vejez?
Expresa una reformulación de su filosofía y advierte que las ideas no son estáticas y
autosuficientes.
15 ¿Qué problemática aborda Platón en su diálogo Las leyes? Refiérase al segundo

modelo de estado.
abandonó la noción del rey-filósofo y confió a la organización legal lo que ya no podía
esperar de la sabiduría de los individuos. Se trata de un dialogo extenso en el que
ofrece un segundo modelo de Estado, pautado exclusivamente por leyes, a diferencia
del modelo de los diálogos medios, donde importa sobre todo que los
filósofosgobiernen.
16 ¿Con qué propósito nace la filosofía? Explique la relación entre filosofía y política en
Platón.
La filosofía nace con un propósito político desde sus inicios, y Platón fue un filósofo
con conciencia y exigencia política. No buscaba una mera reflexión sobre el mundo,
sino que esa reflexión sobre el mundo permitiera mejorar la convivencia y la
organización de los seres humanos. A esa mejor organización, Platón la llamaba
«justicia», y se traducía en la organización de la polis, de la Republica, de la situación
de la comunidad humana.
17 ¿Qué describe Platón en su texto La República? ¿Por qué el régimen pensado por
Platón es rígido?
Platón reflexiona sobre estos temas en La Republica, uno de sus diálogos más famosos.
Allí describe sus ideas acerca de una ciudad bien organizada. Para él, cada ser humano
tiene su propio papel que cumplir.
18 ¿Por qué se ha dicho que Platón es el padre del totalitarismo?
Porque sus pensamientos tienen una vocación ordenancista, autoritaria y rigida.
19 ¿Cuál ha sido la preocupación central de la filosofía?
Una de las preocupaciones centrales de la filosofía ha sido buscar qué tienen en común
las cosas tras su aparente diversidad.
20 Explique cuál ha sido una de las preocupaciones centrales de la filosofía.
Una de las preocupaciones centrales de la filosofía ha sido buscar qué tienen en común
las cosas tras su aparente diversidad.
21 ¿Cómo entiende Platón las ideas?
Platón supuso que esas ideas, esas categorías arquetípicas, a partir de las cuales se
organiza la realidad, pertenecían a otro orden, que es el que da sentido al nuestro,
pero que está más allá del orden o mundo de lo que percibimos por los sentidos.
22 ¿Qué características asume la filosofía a partir del pensamiento platónico?
La forma que tiene un ser humano de liberarse es entregarse al pensamiento y salir a
mirar las ideas.
23 ¿Quiénes era los sofistas? ¿A qué se dedicaban?
Los sofistas solían ser viajeros que deambulaban entre las ciudades que mejor podían
acogerlos y remunerarlos. Por lo general, comparaban la diversidad de las leyes con la
ecuanimidad de la naturaleza humana y aventuraban conclusiones de alarmante
impiedad.
24 ¿A qué se opuso la filosofía desde sus inicios?
La existencia misma de los dioses era negada o considerada irrelevante para el
transcurso de los acontecimientos humanos, tal como sostuvo Epicuro. Somos los
humanos quienes creamos dioses a nuestra imagen y semejanza, y no al revés.
25 ¿A qué apelan los filósofos para explicar el poder, las leyes, los tabúes, las
costumbres?
los filósofos no apela a dioses ni a genealogías heroicas, sino a fuerzas políticasen
conflicto y, en todo caso, a la necesidad de utilizar el temor para disuadir a los díscolos
de conductas perturbadoras.
26 Exponga la diferencia entre la función estrictamente filosófica de los usos teológicos
de la filosofía
Esta diferencia queda subrayada por el claro antagonismo de grandes filósofos que
fueron también teólogos, como Platón o Aristóteles, frente a filósofos ateológicos,
como Demócrito o los sofistas. En primer lugar, los teólogos suelen demostrar una
desconfianza teñida de desagrado y una condena hacia el mundo corporal que
nuestros sentidos nos muestran: la auténtica realidad, la de primera clase, no está
sometida a mutaciones, dolorosos afanes y perecimiento, como la que evidentemente
nos rodea.
27 ¿Qué tipo de aristocracia e igualdad admitió Platón?
no admitió ningún tipo de aristocracia de la sangre o de la riqueza, sino solo una
aristocracia de la virtud. Por eso propuso en varios textos una igualdad no meramente
aritmético- cuantitativa y, por lo tanto, no cualitativa, sino una igualdad que llamaría
geométrica o proporcional que diera a cada uno según su necesidad y que exigiera a
cada uno según su capacidad.
28 ¿Cuál fue la contribución de Platón a la filosofía?
los aportes de Platón más importantes a la filosofía fueron la teoría de las ideas, la
dialéctica, la anamnesis o la búsqueda metódica del conocimiento.

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6 ¿En que consistía la actividad de Sócrates?

7 ¿En qué consiste preguntar filosóficamente?

8 ¿Qué caracteriza el preguntar filosófico de Sócrates?

9 ¿Cuándo hay dogma?

12 ¿Cómo se abre el pensamiento metafísico occidental?

15 ¿Qué problemática aborda Platón en su diálogo Las leyes? Refiérase al segundo

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