Tratado de Oddun de Ifa

Ika Meyi
O O
I I
O O
O O
Orunmila baila con la cabeza de todos,
despuès de vencerlos.

Rezo:
Ika meyi iwo iyoko owo enyongo ekuago ede meyi ebedemeyi okuni que yebre ebbo
eye efuku schorere adafun gualami alafun arakoko arubo guemeli korubo elebute
orugo feku schugui afiyere schoun ara.
Iguayaoko owo eni oko omo obede meyi akontosche nyara nyara lordafun omo
alabe aye babe otrun bebe osin laro oko leru diese oro kin orosa kaferefun kuko
lebo eyele meyi oluo lanemi neni.
Iyaguaoko owo enyo oko omo obede meyi ako tinsche nyara nyara adifafun omo
labaye bebe osi lara akaleru akobaraton iroso kaferefun elebute.

Ewe:
La cerraja Oriye

Ud., tiene mujer embarazada que está antojada, ella le pidió una cosa y Ud. no se
la ha dado.
Aguántese la boca si es que quiere estar bien.
Su familia le tiene envidia, lo va a botar y cuando esto suceda alégrese porque
será para bien, donde Ud. llegará le espera una fortuna.
Aquí fue donde Orunmila mandó al barco a hacer ebbó
Ud. piensa pasar el mar, porque lo van a mandar a buscar de allá, donde
encontrará una fortuna.
La gente va a decir que Ud. no sabe nada, no haga caso.
Tenga cuidado no bote una barriga.
A Ud. le están trabajando.
Dele de comer a la puerta de su casa.
Uds. son 5 hermanos.
En su casa hay una persona que tiene hocico estirado y es alcahuete.

1
Dele 4 eku a Obatala
Ud. siempre está llorando.
Su signo representa a la boa. Dos serpientes.
Rigen todos los reptiles del universo.
Aquí el mar se pobló de peces.
Es un signo de fuego algo peligroso.
Iká Meyi no deja caer nunca a sus hijos.
El bien del Awó parte de su contrario.
Iká Meyi es puerto seguro.
A los hijos de este Oddun hay que hacerles Ifá para que no se mueran.
No se puede tomar nada en jícaras.
Se le da de comer a todas las aguas.
Los addimú se dejan en el rió.
Sus colores son negro, rojo y azul.
Aquí nacen los blancos, las piraguas, las telas, la maldad, los muelles, las anclas, la
rogación con eleguede para el vientre, los reptiles, la paloma torcaza y la tórtola.
Se crearon las costillas y las clavículas.
Marca brujerías y trampas.
Hablan los Ibeyis, Schangó, Naná Buruku, Obatalá, Oggun, Iroko y Orunmila.
Este Oddun es el facultado para retirar del tablero hacia el cielo a todos los
espíritus de los Oddun de Ifá que se llamaron durante la ceremonia del ebbó, por
eso es que se vuelve a rezar en el tercer tablero del ebbó.
Aquí le nacieron las garras a los felinos.
Nació el aborto provocado y el odio a los niños.
El Awó de este signo llega a ser un hechicero poderoso , si es que se lo propone,
de la magia negra o palo judío.
El Awó dueño de este Ifá tiene que hacerle Ifá a todos sus hijos para que no se
le pierdan.
Nació el usar el omi tutu en la adoración a Orunmila y a los Oschas y Orischas.
Aqui se quita a uno de un lugar para poner a otro.
El dueño de este Ifá tiene que tener cuidado en darle Osain al ahijado pues
entonces se hace mas poderoso que el y para evitar esto se hace ebbó con una
adié, dos patatas, dos ischú....
Este Ifá prohíbe hacerle Ifá a Sacerdotes de otras religiones.
A la persona la amenazan 3 enfermedades desconocidas y debe hacer 3 cosas:
darle epo a la tierra, hacer ebbó con dos eyelé, dos etu, bogbo tenuyen y rogarse
la leri con eya oro y tercero bañarse con humiero de ewefá.

2
 Los hijos de este Oddun no tienen amigos ni creen en nadie, solo piensan en ellos,
creen que todos son iguales y no es así.
Tienen un carácter orgulloso y son jactanciosos.
Por no ser obedientes con Orunmila ruedan hasta perderse.
Son faltones, celosos, matraquillosos y violentos y tienen la virtud para las cosas,
pero lo que hacen con la cabeza lo desbaratan con los pies.
Siempre desean estar bien arriba, dar órdenes y que se cumpla lo que ellos dicen,
aunque siempre no tienen la razón tratan de imponer su voluntad a toda costa.
Los hijos de este Ifá en su fuero interno son maldicientes y creen que los Santos
no los oyen y dudan de todas las personas.
Cuando no pueden conseguir lo que desean lloran de rabia y mucho mas cuando no
pueden atrapar al que desean destruir.
Este Ifá marca que la persona que lo ayudará hará su presencia repentinamente y
será quien menos Ud. espera.
Se padece de defectos en las piernas, de calambres.
No se puede brincar hoyos ni fosas abiertas, ni entrar en cuevas.
Nació el baile de las cabezas de los animales de 4 patas sacrificadas a Oscha.
Orunmila bailó con la cabeza de todos sus enemigos y seguirá bailando.
Ifá de chantaje, de ardides, de pérdida, de engaños.
Para Obini: tiene un hombre blanco que es el que le satisface porque es el que le
hace lo que a Ud. le gusta que es mamu obo.
Por este Ifá se le da a Yemayá akukó funfun y osiadie a Elegbara.

Osain:
Raspadura de un barco, tierra y basura del piso del muelle, raspadura de una
bolla, iyefá. Este Insche es para el Iré Umbo y siempre que salga el Arcoiris se
le presenta, se pregunta si lleva algun otro ingrediente y lo que come (la
raspadura del barco es de la parte de la proa).
Secreto del Oddun:
Se ruega la leri con cochinillas, cucarachas blancas y plátano indio maduro.

Ebbó Secreto:
Leri de eyo, una eyele, un akuko con espuelas, un pedazo de cadena, limayas de
hierro, de oro, de plata de cobre y de aluminio, las 4 pinturas de Oscha, Obi y
atana, eko, ascho de colores, atitan, ibu, losa, ekun opolopo owó. Con la leri del
eyo se monta un Insche Osaín.

3
Ebbo:
Ouko akuko meyi eyele meyi y lo que marca el derecho.

Ebbo:
Akuko eku meyi una quilla de un barco y se le dara de comer a la puerta.

Ebbo:
Eyele 4 tablas y lo que marca el derecho.

Ebbo:
Korube, akuko, eku, eya, una quilla de barco, owo lamefa.
Cuando se presenta la comida a Eschu no se le da.

Historia: Ika era un hombre que tenía 5 hermanos, no tenía madre, todos los
hermanos le decían que fuera a aprender oficio, le contestaba que solamente él
decía lo que tenía que aprender. Entonces los hermanos lo botaron de la casa,
recogió lo poco que tenía echándolo en un saco y empezó a caminar. A los pocos años
de andar llegó a casa de un viejo que limpiaba papas, él le dijo que si quería lo
ayudara, el viejo contestó que sí, no era más que Oggún. Ika se puso a trabajar y el
viejo en recompensa le regaló 7 herramientas, diciéndole con esto que te doy
llegaras a ser rico si haces lo que mande Orunla, él pregunto quien era Orunla y
donde vivía, el viejo le dió las señas y éste salió en su busca. Después de mucho
caminar se encontró con un viejo que cortaba granos, preguntó si quería que lo
ayudara y el viejo contestó que sí. Ambos acabaron el trabajo y el viejo preguntó a
donde iba, al saberlo le dijo que él era Orunla y se puso a registrarlo, diciéndole que
sus enemigos eran grandes hermanos que hiciera ebbó con: akuko, kunkó, eyele meyi
y lo que marca el derecho, para llegar a tener casa propia y sus hermanos lo envi-
diaron, tendrás muchas mujeres y gente a tu lado sin mirar para atrás hasta que
llegues a la orilla del mar. Así lo hizo y viendo que no podía seguir más quedó allí con
las herramientas regaladas por Oggún, se puso a trabajar e hizo un muelle y una
caseta para dormir. El rey de esa región acostumbraba salir en bote a pescar, una
tarde se formó una tempestad virándose el bote, Iká que lo vió se tiró al mar y lo
llevó a su caseta. El rey en recompensa le mandó muchos criados, dinero y que le
hiciera un muelle mucho más grande, con más embarcaciones. Haciéndolo rey de allí.

4
Historia: Había una familia que tenía varios hijos. El más chico que se llamaba
Oggún se fue de su casa a correr fortuna. Llegó a casa de un viejo que le pidió
trabajo, el viejo que era Orunla se lo dió dándole 7 herramientas. Cuando Oggún se
cansó de trabajar le dijo al viejo que se marchaba a ver a su familia y que si seguía
con mala suerte volvería. Orunla le dijo que con las herramientas iría bien y con
suerte, éste empezó a caminar hasta que llegó a una playa donde se quedó con unas
maderas y demás despojos dejados por el mar en la orilla, empezó a construir un
tablero donde dormir, para no tenerlo que hacer en la arena ni en la melosa, por
temor a animales dañinos, cuando realizaba esta obra vió un bote que zozobraba por
estar la mar muy picada, allí se encontraba un viejo con una niña que cayeron al
agua. Oggún como era buen nadador se lanzó al agua y lo salvó (Maferefún Yemayá y
Oggún). El viejo era rico y le preguntó a Oggún qué quería y éste le dijo que hacer
un muelle más largo, el viejo le concedió todo lo necesario para hacerlo y le mandó
criados y maderas. El muelle hizo ebbó y por eso los barcos atracan allí para pagar
tributos por dejar mercancías (Orunla le había marcado ebbó al barco y éste no lo
hizo, por eso el barco tiene allí que ir a atracarla y pagarle tributo).

5
 Tratado de Oddun Ifa

Ika Bemi
Ika Afrikale
Ika Olbeni
I O
I I
I O
I O
Anuncia suicidio
y caída. Yoko Oscha.

Rezo:
Baba adele fowo oni ika babi eitel mase biku.

Ewe:
Anacaguita

Ifá foré ayé.

La desobediencia es el padre de la inocencia.
El comercio reúne a los pueblos y divide los hombres.
Nadie reclama ser pariente de uno sin dinero, pero cuando uno es rico lo aclaman
como padre.
Tenga cuidado con la justicia por causa de chimes y enredos en su camino.
Se sufre de embolia.
Tiene amarre de mujeres porque con una se puede hacer vida pero con otra no.
Cuando se ve este Ifá no se sale a la calle sin antes hacer ebbó, porque puede
peligrar.
Van a ir aleyos a su casa.
Ud. tiene un hijo majadero y travieso, hay que ponerle Idefá y si es mayor
hacerle Ifá.
Este Ifá es de espejismo, ilusiones donde lo que parece bueno es malo.
Cuide la puerta de su casa y refrésquela.
Cuidado con resbalones, caídas y accidentes en la calle.
Obatalá lo acompaña. Dele gracias a Elegwá. Vístase de blanco y cumpla Oschún.
En su casa hay espíritus oscuros, puede ser que alguien se haya dado candela.
Hay que cuidarse de infidelidad.
En este Ifá impera Oduduwa y Asonjanu.

6
 Hay que ponerle el iddefá a los hijos
Cuando este Ifá sale Osorbo la primera persona que llegue ese día a la casa tiene
que recibir a Orunmila para que no se muera.
Le sube un amargor a la boca.
Si tiene problemas de operación haga ebbó y ruéguese la cabeza antes.
Hay un palero que le ha hecho mucho daño.
El diablo vivía en una loma.
En este camino Elegwá come con Oggún.
La gran historia de Ika Bemi.
La venganza de Oluo Oko.
El diablo que vivía en la montaña y tenía una hija que fue perjudicada por otro
diablo.
Las dos serpientes.
La mujer que quería un hijo y éste cuando creció la mató.
Donde el águila dejó caer a la jicotea.
En este Ifá la persona le tiene miedo a la noche y para dormir se tapa la cabeza.

Secreto:
Tiene que asentar Oscha.
Recibir los guerreros y ponerse los collares.
Recibir Awofaka o Ikofá.

Insche:
Tierra del cementerio Bogbo iki (Si la mamá es difunta tiene que darle etú y
eyele a esa tierra), palo de toda clase de madera, tierra de ikinis, bogbo ileke.

Ebbó:
Para la embarazada. 6 flechas, l chivito y lo que marca el derecho.

Ebbó:
2 adié, 2 cocos, idefá de Orun fa y lo que marca el derecho 3 flechas akuko
meyi tontu eye.

Ebbó:
A la mujer que tuvo el sueño. Un adié y lo que marca el derecho.

Ebbó:
l0l babosas, 2 adié, 2 cocos una flecha, una chiva y lo que marca el derecho.

7
Ebbó:
Rápidamente un gallo a Eschú.

Historia: Había una mujer que no tenia con que entretenerse y le pidió a Orunmila
un hijo este después que le hizo ebbó le mando a casa de Obatala y Yemaya.
Obatala le dijo que eso le podía traer muy mal resultado y que ella no podía tener
hijo porque el espíritu que ella iba a encarnar era el de una guinea y que iba a ser
muy majadero, pero ella dijo que si, que lo quería para ella entretenerse, y Obatala
le dijo : tú sabrás lo que haces. Cuando tuvo el hijo este siempre andaba buscando
palo, machete y cuchillo, pero cuando estaba el padre este siempre andaba tranquilo
porque no le permitía esas majaderías. Cuando el padre se iba éste volvía con sus
majaderías y decía: Yo quiero romper el escaparate, pero como la madre sabia que
no podía contradecirlo lo dejaba, y así cuando ya no tenia que romper le dijo a la
madre: Yo quiero cortarte la cabeza. Así fue como la madre perdió la cabeza por
ser caprichosa y desobediente.

Historia: Aquí el diablo vivía en una montaña y tenia una hija pero había otro diablo
tan poderoso o mas que el que le declaro la guerra y al no poder vencerlo le perju-
dicó a su hija. Así el diablo de la montaña tuvo que bajar a discutir con el diablo del
llano para salvar a su hija.

Historia: A un olúo que le iban a quitar la lerí antes fue donde Eschú e hizo ebbó,
rápidamente con un gallo a Eschú y se salvó.

8
 Tratado de Oddún de Ifá

Ika Yeku
Ika Yegun
O O
O I
O O
O O
Aquí mueren unos
para que nazcan otros.
Rezo:
Ika Yekun ifa abere juju ina oko adifafun Orunmila awa lefi ode Ife abe
Maferefun Orunmila Ati Olokun Ati Ibeyis.

Suyere:
Ika Yekun Iku Yere eye iku Yere Feleya Iku Feleya Eggún Oku Olorun.

Ewe:
Guacalore, salvia y tuya (tua tua).

Cuando el hombre nace comienza a morir.

Mueren unos para que nazcan otros.
Un solo pie no hace camino.
Este Ifá determina que el hombre o mujer tiene dificultades para conseguir
pareja.
Teniéndolo todo le falta el amor.
Marca muerte o suicidio.
Cuidado con un bochorno a consecuencia de un escándalo.
Tiene dinero guardado o va a recibir una herencia.
A Ud. le duelen los pies.
No coma ni beba en casa de nadie porque hay trampas.
No pise nada ni vivo ni muerto.
No coma plátanos.
No vaya a entierros.
Aquí se monta muertos.
Misa o comida para un difunto.
Límpiese con awado y póngalo a Babalú Aye.

9
 Si es santero tiene que darle de comer a la tierra. y recibir Orischaoko y si lo
tiene darle de comer.
Los 2 hermanos awoses.
Donde unos nacen y otros mueren.
Oyekun, Bika e Ikayekun.
La tierra que gobernaba Orischaoko y Schangó y hacían consagraciones de Ifá.
Cuando Ika le dió de comer a Iku y Oschún se montó
Donde Orunla tenía que hacer ebbó con las hojas de Ceiba.
Aquí se le da de comer a Iku y a los Eguns mayores.
Para mejorar la salud se le da a Obatala una etu funfun.
Hay que ponerle a Schangó una leri de igui de cedro y otra a Orunmila, cuando se
le pone a Orunmila se le da adie meyi dundun a esa leri de cedro, desde la cabeza
del Awó o Obá.
Dele gracias a Yemayá.

Secreto: 3 sábanas blancas para apartar a un Egún. Ponerle plaza a los jimaguas y
pagarle a Yemayá.

Ebbó para el hombre: Los zapatos que tiene puesto, una tenaza,. una tijera
adifafun ayo que es el guacalote onire alfileres, agujas y eyelé.

Ebbó clave: Owunko, akuko, etu funfun, un malaguidi, una leri igui de cedro, bogbo
tenuyen, bogbo aschó, bogbo asche y opolopo owo. Para hacer este ebbó hay que
buscar una casa que tenga patio de tierra para después de terminado el mismo
echarlo en joro joro y sacrificar los animales en el mismo. La leri de igui de cedro se
le pone a Schangó o a Orunmila y cuando se le pone a Orunmila hay que darle a éste
dos adie dundun junto con la leri del Awó u Obá. Si coje vivir con Schangó hay que
darle dos etu.

Ebbó: Para recibir el dinero. Akuko obe, escoba amarga. hojas de salvia. abefa owo,
el cuchillo con su baina, cocos, auko, abebuadié meyi para Orunla.

10
 Tratado de Oddun de Ifa

Ika Wori
Ika Fefe
O O
I I
I O
O O
Este Ifa habla de la codorniz
y el matrimonio pelados.
Rezo:
Ika Fefe Iwa Fafa Fenfená Lofaba Feye Eschú Ebani Fefe Oba Amakeye
Eritombe Akete Mofa Ofofo Oda Eyele Ifa Alukifin Olofin Maferefun Yemaya
Adifafun Orunmila.

Ewe:
Osidiana, araba (Ceiba), ewe ikami (es una enredadera)

Hay algo tapado que puede descubrirse.

Ud. le es infiel a su marido y ella también lo es.
Los 4 se van a encontrar en un paraje.
Lo que ha hecho con las manos lo desbarata con los pies.
Tendrá una suerte de dinero pero tendrá que hacer ebbó.
Padece del estómago.
Soñó con Oschún.
Cuídese las hincadas en las manos quemadas,
Cuando Ud. esté bien no va a conocer a nadie.
Habla de epidemia y accidentes y de peleas matrimoniales.
El murciélago que al principio del mundo no tenía fuerzas para volar en las alas.
Donde Oschun vivía con Oggún y no era legal con él.
Donde Oggún se le trastornó la cabeza por la bebida por una falta de Obatalá.
El joven Yobe.
Donde hicieron reina a la lechuza par que gobernara pero tenía el defecto de
quedarse dormida.
La perra desobediente.
Donde el mono vivía en las ramas por una maldición.
En este Ifá habla la codorniz y el matrimonio pelado.
Este Ifá habla de abiku.

11
 Aquí le nació la orientación a los murciélagos.
Ud. tiene una cosa que va y viene.
Habla Mabinú que es un Elegwá que se monta en un estropajo vegetal sin semilla.
Se le echa eru, obi, obi kola, osun, aira, obi motiwao, una ota mineral, adanaguema,
igui de Elegbara, ewe ikami, aragba, ewe odan, ewe ina, pica pica, epo, eta de
cocinar, y eta elede caliente, se amasa caliente, se monta con el cemento y lleva
27 diloggunes.
Habla el elefante blanco y el por qué Olofin lleva leri Ayanakun en su secreto.
Aquí Elegbara estaba invalido por postración de los pies.
Hay que activar a Osain.
No haga favores que no se los van a agradecer.
Cuidado no se queme las manos.
Ud. tiene que rogarse la cabeza con un pargo, con la cola, con la boca y dos cocos.
Ud. padece de la barriga.
Recuerde lo que Ud. soñó hace días con Oschun.
Tenga cuidado con una cosa que ud. tiene tapada no se le descubra.
El dinero que Ud. tiene no es lo suficiente como para ponerle atención.

Obra para el niño abiku: Se le da un aparo a Oschun, se quema y se hace iyé, y se

le agregan iye de ewe schewerekuekue, ewe iroko, alagba, ewe fun, gungun de
agutan, un atare, obi kola. Las yerbas verdes se machacan y se les saca el sumo y se
liga con los demás ingredientes, y durante 7 días se le hacen 7 rayas al niño abiku en
su cuerpo con ese preparado

Insche para el Awó de este Ifá: El Awó se le da una adan (murciélago) en el

pecho y otro en la espalda, cada adan se echa en una bolsa con eru, obi, kola, obi
motiwao, ewe oriye, igui pierde rumbo, alejate de mi, ponte lejos, 21 bibijaguas y 21
atare. Este Insche Osain come pollo y ayapa con Osain y Elegbara y una vez al año
come eyebale de eya tutu. Se le reza lo siguiente: Ika fefe, Ika Mi Owo, Ika Mi
Sche, Ile, Iba Mi Tesche, Adifafun Oluwo, Owo Tinsche, Omo Olofin.

Secreto: Rogarse la leri con un pargo grande con la cola en la boca y dos obi
Toda la familia tiene que hacer ebbó.

Ebbó: Aikordie bebo adie meyi abefa owo .

Ebbó: Un gallo, 2 adié, 2 eyele,. eyá, eko, eku y lo que marca el derecho.

12
Historia: El murciélago no tenia alas y la gente lo pisaba y lo maltrataba diciendo
que era una rata. El murciélago fue a casa de Orunmila y le salió este Ifá que le
mando a hacer ebbó con akuko, eyele meyi, aschola funfun meyi, bogbo asche. Cosa
que hizo pero no siguió visitando la casa de Orunla y se quedo sin visión y sin saber
distinguir por no terminar la obra. Por eso lo mismo le da lo que le pongan en la boca
es decir lo mismo lo toma, lo come que lo fuma.

13
 Tratado de Oddun de Ifa

Ika Di
I O
O I
O O
I O
Este Ifa señala muerte
de un jefe de gobierno.
Rezo:
Ika Di Intori Arun Akuko Lebo Kaferefun Eschú Oschanla Ati Orunmila.

Ewe:
Colonia, panetela, orosus, canela y verbena.

Nace el aborto,
Nace el cinturón que aprieta.
La maldad y el hechizo causan la enfermedad.
Se sacrifica un daño.
El taburete lo mismo acomoda culo gordo que flaco.
Esto no es trabajo que me beneficia a mí.
La candela viene por abajo.
Ifá de alimañas.
La casa está caliente.
La persona es sádica. Goza con el dolor ajeno.
Ud. es traidor, tramposo e ingrato.
Se pelea con el padrino.
Es jactancioso, orgulloso,
Se cree superior a los demás.
Ha abusado de las mujeres.
Posee poder de asimilación para los estudios.
No se siente en sillas rotas.
Tenga cuidado no lo atropelle un vehículo en la calle.
Dele gracias a Yalorde.
Tenga cuidado con la candela.
Dele gracias a Obatalá y a Ëlegwá.
Ud. por desobediencia todo lo pierde.
Cuidado no vaya preso.

14
 Tenga cuidado por problemas en fiesta.
Padece de artritis, agua y glaucoma.
Cuídese de un golpe en la cabeza que hay derrame cerebral.
No puede encender candela con leña de su casa, porque Obatalá se va a la misma.
Dele de comer a la puerca.
Yoko Oscha. Ponerse los collares y recibir guerreros.
Recibir a San Francisco.
Donde Ika Di encontró su fortuna en la silla que la madre difunta le había dejado.
Donde Oschún vivía sola con su padre y éste se enamoró de ella.
La silla.
Donde Obatalá vivía muy triste, porque vivía con Iyansa y la misma estaba
Obonyu.
El hijo de Schangó que era orgulloso gustando de enamorar a todas las obini.
El ratón enemigo del oro.

Secreto: Limpiarse con eran malu y bótelo en la línea.

Ebbó: Para la embarazada. 3 abejas.

Ebbó: Para el hombre. Aikordie, abeguardié meyi abefá owola, rejilla de la silla,
aschó blanco, punzó, gallo y lo que marca el derecho.

Ebbó: Ñame, para la puerta un gallo que amarra en la silla y cuando cante se le da a
Elgwá.

Ebbó: 3 abejas, 3 gallos, la rejilla de la silla rota, aschó blanco y punzó, eku, eya,
epo, 2 adié y lo que marca el derecho.

15
 Tratado de Oddun de Ifa

Ika Roso
I O
I I
O O
O O
Rezo:
Ikarambola Moni Yeye Ikarambola Moni Iya Omi Resese Adifafun Orunmila
Baraniregun.

Ewe:
Alacrancillo, anakaguita,algarrobo, copey y mango macho.

Aquí fue donde Ika siempre estaba en los concilios de los Awoses y un día Olofin
presidió un registro, donde Ika fue el único que adivinó con tan buen acierto que
desde ese día Awo tiene Osun.
Nace carga de Osún Oduduwa Awodekan
Nacen los hombres gigantes que estudian el lenguaje de las aves.
Nacen los establos de las vacas.
Veleta que mueve el viento se mueve pero no se cae.
Todos sus hijos se mueren antes de los 7 años, para que no suceda tiene que
hacer ebbó.
Cuidado con una trampa que puede peligrar.
Dele gracias a Schangó y Yemayá.
Su cabeza le da vueltas.
Tiene 3 enemigos rondándole la casa.
Cuidado con una traición.
No salga a la calle durante 7 días por noche.
Hinchazón en los pies por Oggún.
Tiene que recibir los guerreros.
Dele de comer 2 adié amarillas a Oschún.
Dele de comer a Osún akuko y eyelé.
Nota: Tiene que hacer Oscha.
La persona tiene que tener Osún de extensión con la base de palo moruro.
Los hombres se hicieron sedentarios.
Donde Olofin estaba en apuros y reunió a los awoses para presidir el registro.
El pueblo donde cada cual hacía lo que le daba la gana, dándole las quejas a Olorun.

16
 Camino del pueblo del desorden y el vicio, estaban complicados Elegwá y Oggún y
Obatalá que era el Oba del pueblo.
Donde se creó que Osún avise.
Donde Osún curó a Olofin .
Por este camino se regresa al pasado.+
Cuando este Ifá se ve por intori iku o arun se hace ebbo con una botella oti y
akuko.
Habla de Santo heredero, muy viejo, que nadie en la familia se ocupa del mismo y
por eso es el atraso que tiene.
Este es un Ifá de corrupción de robos, de contrabandos, de engaños, de amarres.
Los muchachos descubren lo que no deben.
Prohíbe comer conjuntamente carne de res, leche de vaca y plátanos verdes.
Los hermanos mayores le tienen envidia al menor.
Aquí se maltratan a los muchachos.
El Awó de este Ifá para que no quede pobre tiene que hacer ebbó con 6 pesos
plata, porque cuando se le termine el dinero que tiene se le presentaran Arun e
Iku.
Tenga cuidado con una familia que vive lejos de Ud. que le ha echado un daño.
Ud. ha de tener hijos jimaguas.
No se desespere por el dinero.
Tenga siempre un animalito dentro de su casa.
Dios le va a mandar una suerte.
Ud. tiene mucho asiento para todo pero le falta tener a Osain.

Secreto: Tuvo o tendrá Ozaín.

Ebbó: Owunko, Akuko, aschaba. guadaña, eku, eya, epó, después se pregunta si hay
que ponerle Oschanla a los pies de los hijos y en qué Santo se prepara (esto es para
que no mueran los hijos.).

Ebbó: Aikordie, ekuko, lebo, eku, eya, epo, osún, abefa owo.

Ebbó para la suerte: Dos eyele y owo la manu, un gallo, tira de listados Ebbó.- Un
gallo, flechas, género blanco, un bastón, 2 eyele y lo que marca el derecho.

17
Historia: Había un pueblo donde todo el mundo hacia lo que le parecía y le dieron
las quejas a Obatalá este ya cansado mando a Oggun que se lo dijera a Osun
conocedor del recado fue donde Orunmila quien le hizo ebbó. Después Osun fue y se
hizo cargo del gobierno, arreglándolo todo y por mando y buena conducta lo
proclamaron Rey de aquella tierra.

Historia: Aquí fue donde le robaron la vaca a Obatala y por la maldición de Obatala
que les echo a los ladrones los cogieron en la Plaza con un saco de plátanos verdes y
la cabeza de la vaca. Los muchachos fueron los que descubrieron a los ladrones.

Historia: Aquí fue donde Olofin se llevó a los muchachos para el cielo, porque la
gente los maltrataban mucho y cerró la llave del agua, para que no tuvieran agua que
beber, puso a Eschú para cuidarla.

18
 Tratado de Oddú de Ifá

Ika Juani
Ika Wani
O O
O I
I O
I O
Rezo:
Ika Wani Arioni Marora Obi Meyi Kaferefun Olokun Ati Eschu

Ewe:
Clareleina, Rosa Francesa y Palo Boruba.

Nacen las uñas de las manos y los pies.

La suerte que Ud. espera es su desgracia.
El odio es cariño.
Hay 3 individuos que están perjudicando a una colectividad y hasta ahora nadie se
ha preocupado por librarse de los mismos.
Ud. va haciendo una obra para librarse de una cosa que le molesta o le ha
proporcionado pérdidas. Otros que no han hecho nada se van a beneficiar con
esto.
Nunca se considere más fuerte que los demás para que no se pierda.
No ingiera bebidas alcohólicas.
No coma pescado durante 7 días.
Cuidado con robos.
Congratule a Obatalá.
Tenga cuidado con su cabeza no le soplen algo.
A Ud. no lo quieren considerar.
Cuidado con un fuerte golpe en la cabeza. Lo pueden matar.
Si tiene l hijo, cuídelo, tenga siempre un animalito para que éste sea quien le haga
la limpieza, si éste se muere compre otro, para que sus enemigos no logren sus
deseos.
Su atraso es debido a una deuda que tiene con los animales.
No se puede kofibore con eyebale de ningún animal.
Cuando Ode mató al elefante y le quitó sus colmillos.
Camino de los 3 ladrones que le robaron la chiva a Obatalá con la que mantenían
sus hijos.(Talabí, salako y takade).

19
 Habla de guerra que se tiene que terminar para que reine la cordialidad.
Nunca debe de interesarse o preocuparse si lo suyo es mejor o peor que lo de los
demás, para que se evite guerras.
Se prohíbe comer maíz.
Recomienda llevarse bien con los demas para evitarse problemas y guerras.
Se prohíbe discutir.
Este Ifá significa la maldad que se oculta tras el falso cariño. Ifa de engaños.
Ifá de desconsideraciones en general.
La leri del hijo de este Ifa es muy grande.
Se le pone a Oggun un desnucador y a Ode marfil.
Se pinta un obi de azul y otro de efun.
Aunque sea grande y poderoso no abuse de los que sean mas débiles que Ud. pues
uno de ellos lo pueden matar.
No hagas daño por gusto.
Cuidado que lo pueden matar de un golpe en la nuca.
Tenga cuidado con un amigo que Ud. tiene que quiere aprender todo lo que Ud.
sabe para después poderle ganar la guerra.
Aquí dice que Ud. no va a poder hacer la rogación.
No coma pescado.

Secreto: Recibir Elegwá.

Ebbó: Akuko, eyele, ascho pupua y funfun.

Ebbó: Akuko funfun, dos eyele funfun, ascho arae, ascho timbelara, inso de eure,
bogbo asche.

Ebbó: Obi mazorca de maíz, meta, owo, intori, eye,eyele, .

Ebbó: Intori, ota auko, intori iku aure eya tuto tira de listado.

Historia: Los omó de Yemaya y los Omo de Yalorde peleaban entre si a espalda de
sus respectivas Iyares. Los Omo de Yemaya decian que ellos eran mejores que los
Omo de Oschun mientras que los Omo de Oschun se consideraban superiores a los
de Yemaya.

20
Historia: Cuentase que Enin o Ayanaku andaban pasando por todos los terrenos de
labranzas y con las patas estaban echando a perder todas las cosechas, hasta que
un dia paso por un terreno cercano a donde vivía Odé el dueño del terreno fue
donde este y le contó a Ode lo que le había hecho Enin. Odé se preparo y cuando
Enin volvió a pasar le tiro con su akofá y otoku a Enin, después le dijo al dueño del
terreno y a la gente del pueblo que trajeran hachas y tinas y con lo que se degolla a
los toros, así lo hizo la gente. Entonces Odé les dijo, yo quiero solamente los
colmillos, cojan ustedes la eran y la eye de Enin. Esto le paso a Enin por creerse mas
grande que los demás.

21
 Tratado de Oddun de Ifá

Ika Bara
I O
O I
O O
O O
Suerte que viene por el camino.
Enviaciones.
Rezo:
Ika Bara Ori Bara Losorde Orunmila Adifafun Orunmila Ati Obatala.

Elegwá del signo:

Eschú, Okuandi o Elegwá de Olokun.

Ewe:
Pega pollo.

Nace el avión.
Nacen las alas de los pájaros.
La crueldad engendra crueldad.
Te hicieron rey y prosperaste y ahora quieres que con brujerías te hagan Dios.
Este Ifa marca guerras entre hermanos por una posición.
Hay enviación de omologu (brujería).
Se lucha con un enemigo que tiene prenda y Uds. le tienen miedo.
Ud. tiene otra mujer aparte de la suya.
Ud. siempre está peleando con su marido por celos. Es absoluta y soberbia.
Ud. es como el guayabito que muerde y sopla.
Recibir Elegwá.
Si en su casa hay palomas echadas o sacadas mate los pichones dando eyerbale a
las cuatro esquinas y la carne se la pone a Babá cocinada y riege ekru por los
rincones de la casa.
Ud. tiene familia jimagua.
Su marido tiene que ser babalawo.
Ud. está pensando dejar su marido por otro, no lo haga porque le pesará.
Ud. esta mala del interior.
La persona que perdió la guerra por no hacer ebbó.
La guerra de Ikabara y la hija contra Omologu.

1
 Se riega omi y perfume en el ile para sacar a un Egun obsesor.
La persona se lavara la cara con pétalos de rosas y agua clara y fresca para
despojarse de la nostalgia producida por un Egun.
Se monta un Insche Osain con leri eya tutu y ewe framboyan.
Sus enemigos desean desbaratarle su casa para que pierda el bienestar y la
posición.
Ud se encontro una piedra a la orilla del mar y se enamoro de ella y quiso cogerla,
esa piedra Elegwá de Olokun que Ud. tiene que recibir.
Vaya siempre a la orilla del mar y dele de comer y las gracias y diga: Yo no hago
mal a nadie, así es que el que me lo haga a mi ahí está Eschu.
A Ud. le han de contar una cosa pero no haga caso porque lo quieren ver pasando
trabajo.
Ud. quiere desbaratar su casa pero primero tiene que preguntarle a Orunla, no
sea cosa que vaya a tener una desgracia en la familia.
Una persona de dinero ha de llegar a su casa, con un engaño, diciéndole que es
muy pobre, para ver lo que Ud. hace por él, hágale el favor, pero también
adviértale que Ud. sabe que él tiene dinero.
Ud. no quiere creer en lo que le dicen y se ha de ver muy apurado.
El hombre que Ud. tiene es bueno, piensa dejarlo por otro, no lo haga porque
después le pesara.
Ud. está mala del interior. Ud. no duerme bien. Ud. pelea mucho con su marido.
Ud. es muy absoluta en su casa.
Hay una persona que está celosa y quiere irse, dígale que no se vaya porque sino
otra persona del campo sera la que vendra a gozar de todo el bien.

Insche para no ser aborrecido por el sexo opuesto.:

Si es de hombre para mujer se emplea en talco, si es de mujer para hombres se
emplea en polvos faciales. Carga: efun, iye de leri de pargo, de eku, iyefá, todo
en iye, se reza en el tablero con Osche Tura, Okana Yeke, Ika Bara y Otura
Sche.

Insche Osain:
Se monta en una leri, se le echan los nombres y apellidos de los Arayes, pierde
rumbo, vencedor, cambia voz, vence batalla, vete lejos, estate quieto, brinca si
puedes, ceniza, carbon, borra de cafe, sal en granos, atare de tres clases. Se
echa todo en una igba keke y se agrega manteca de puerco. Se encienden y
cuando se apague se echa en un joro joro y se le da un Osadie.

2
Secreto: Recibir Orunmila.

Ebbó: Para cortar la muerte de un familiar. Akuko, 2 eyele, funfun, 2 etú, bollito
carita, eku eya epo, awado.

Ebbó: Etú eye, akara, awadonepi, owo.

Ebbó: Ekru eyele, akordie, enemi owo.

Ebbó: Gallo, 2 adie, l piedra ,l lengua eku, eya, epo. agujas y lo que marca el
derecho.

Historia: Había un Awo que se llamaba Yearodi que tenia una guerra con Omoggun y
éste le hacia y le mandaba muchas brujerías y enviaba muchos espíritus. Pero como
este Awó andaba bien con los santos, sobre todo con Yemayá, ya que para ir a la
tierra de Omoggun tenía que pasar el mar. Un día Yearodi haciendo Osode vio este
signo que le mando a hacer ebbó: gallo, cera y los demás ingredientes. Lordafun
Yemayá, Obatala y Schango y lo boto en el mar abierto. Entre tanto Omoggun penso
y dijo a su gente que se pegaran unas alas de cera para poder cruzar el mar y
hacerle la guerra a Yearodi, pero como ya este había hecho ebbo con cera, el sol
derritió las ceras de Omoggun y sus gentes cuando iban pasando el mar se le iban
cayendo las alas y se caían y se ahogaban.

3
 Tratado de Oddun de Ifa

Ika Kana
O O
O I
O O
I O
Anuncia sangre y persecución .
Rezo:
Ika Kana Lamofio Nomue Lodafun Obatala Aschere Oniba Aun Schere Pareda
Ligue Arini Schiwafu Baba Ni Schiguafun .

Ewe:
Bejuco, tortuga y palo jicotea.

Aquí era donde el gato era comerciante y se puso a porfiar con Obatala tuvo que
pagar todo lo que tenía y se quedó pobre.
Su esposo no se ocupa de Ud.
La suerte viene y se va corriendo
Padece de asma.
Tiene una sombra detrás.
El hombre es lobo del hombre.
Habla de embarazo.
Ocúpese de su Ángel de La Guarda.
Dele gracias a Oschún.
Cuidado con hincadas.
Cuidado con la vista.
Cuidado donde se bañe, ya que puede coger infección en la vista.
Use algo de Obatalá y vístase de blanco.
Hágale misa a su padre y póngale flores.
Ud. se va a sacar la lotería.
Ud. tiene que darle de comer a todos los Santos.
En su casa hay una persona que trabaja en los muelles que tiene que hacer ebbó
para que no le roben la mujer ni la suerte.
A Ud. le gusta estar saltando para todos los lados.
Ud. ha cogido un animal destinado a un Santo o para otra cosa, no lo vuelva a
hacer más.
La suerte le viene corriendo.

4
 Donde la guinea se refugió debajo de Babá cuando era perseguida por el gato.
Donde el pájaro tenía un pito de virtudes. Y alakaso se lo robó (tiñosa).
La maldición y la mariposa.
El hombre incrédulo.
El awo envenenado.

Secretos: Ponerse los collares. Kogori con eya tuto

Ebbó: Akuko fifescho., etú, kuekueye, eya, tutu, ekru, eku, eya, epó, (éste ebbó va
al mar).

Ebbó: Eyele, cocos, el pañuelo de listados, meta, owo

Ebbó: Eyele, ori, efun el pañuelo un gallo, egueta, owo.

Historia: Había un pájaro que se llamaba Gurá y tenia un pito lleno de virtudes,
pero en un descuido de él la tiñosa se lo robó y se lo llevo a su mamá tiñosa para
que lo guardara. El pájaro al darse cuenta de la desaparición del pito fue a ver a
Orunla quien le marco ebbo con pito y trampa y le dijo que después que botara el
ebbo fuera donde mama tiñosa y le pidiera el pito. Así fue . Mama tiñosa le dio el
pito a Gura y este fue para su casa. A los pocos días la tiñosa le pidió el pito a su
mamá y esta le dijo que se lo había entregado a Gura. Al saber esto la tiñosa
empezo a maldecirse a si misma: Ojalá no tengas paradero fijo, que la comida
cuando la encuentres ya este podrida, que me desprecien por apestosa. Obatala que
oyó a la tiñosa maldecirse dijo: Too Ban Echo. Asi será.

Historia: Un día la guinea se refugió en casa de Obatalá porque el gato la venía

persiguiendo, Obatalá se estaba lavando la cara o la cabeza en esos momentos y al
ver a la etu, con el jabón la salpicó toda y desde entonces todas las etu nacen
jaspeadas.

5
 Tratado de Oddun de Ifa

Ika Oggunda
I O
I I
I O
O O
Prohíbe comer frutas.

Rezo:
Ifa Ika Unigunda Eru Omo Omo Orunmila Aun Omo Osain
Kaferefun Oggun Orunmila Yemaya Ati Inle

Ewe:
Bejuco lechero.

Nace las calles.

Nace el bote.
Nace la sombra.
Nacen los triíllos.
En la conformidad está el triunfo.
El que persevera triunfa.
Cuidado no vaya preso.
Una mujer negra lo salvará de un gran peligro y se enamora y Ud. no cumplirá con
ella.
Aquí hay que usar algo de marfil.
Cuídese de persona joven y con patillas porque por lo general son sus arayes.
Este Ifá representa el Bote, Kaferefun Inle ati Osain.
A Ud. le duele todo el cuerpo y cuando llega a su casa registre su barril de agua
que tiene una cosa que está en contra de los Santos.
Tenga cuidado con robos y guardar cosas procedente de éstos.
Cuando coma carne no le eche la sobra al perro ni al gato.
No ande con armas. No coma frutas.
Ud. tiene un amigo que se comunican en secreto.
Tenga cuidado con los hierros de donde Ud. trabaja.
Alguien en su casa ingiere bebidas alcohólicas y se pone como un loco.
La persona es picara y tramposa y su suerte esta en las cosas de color negro.

6
 Cuidado no lo maten por dinero.
Registre todos los días los rincones de la casa. Cuide a Eschú.
Úntele epó a sus herramientas de trabajo para que no se hiera con ninguna de
ellos.
Refresque los santos con humiero.
Coger Ode y recibir Inle.
El cazador predilecto de Olofin.
Cuando Ika Oggunda se hincó a la orilla del río y Oschun lo curó, después se fue
con otro hombre.
Ode el cazador de elefantes.
La formación de la calle.
Guerra de Oggún y Ozaín.
Donde la mona salvó al cazador que estaba rodeado, y luego el cazador se le fue a
la negra.

Secreto: Kobori con Obi meyi

Ebbó para que esté tranquilo: Aikordie Obe Yirako una trampa ebeta owo.

Ebbó: Un perrito akodié eku, eya, epo, owo, la meni.

Ebbó para recuperar lo perdido: Gallo eyelé, un bote de marfil, dos palos de salvia
y 2 de algodón , el ebbó va a la orilla del río y lo que marca el derecho.

Ebbó: Un palo de salvia, 2 eyele, akuko, perro, eku, eya meni tonto eni trampa epo
eya

Osaín: Yefa de algodón, marfil y un saquito, lo llevará al interesado kaferefun, inle

eke, es el hijo de Yemayá es guapo y guerrero. Además la confianza de Olofin.

Historia: El cazador de Olofin al que todos los animales cercaron para matarlo se
subió a un palo y la mona lo salvó y después no pudo cumplir con ella.

Historia: Un muchacho que hacía pocos día que Orunla le había dado Ifá salió a la
calle y tropezó con Oggún, este le dió un empujó y el muchacho fue para su casa y
se puso a hacer trabajos de Ozaín en donde después donde quiera que iba Oggún se
encontraba con Ozaín, hasta que ya cansado fue a casa de Orunla y éste le dijo que
hiciera ebbó y lo pusiera en el camino por donde pasaba Ozaín.

7
Historia: Había un cazador de elefante que tenía muchas pérdidas porque aún
cuando lograba herir de muerte a esos animales éstos en su huída se refugiaban en
una maleza que estaba dividida por un río muy profundo que los animales pasaban y
el cazador no podía llegar hasta allí, perdiendo todas sus presas. Desesperado fue a
casa de Orunla le salió este signo y Orunla le dijo que tenía mucha pérdida y que
tenía que hacer ebbó que le marcó y así podía recuperar lo perdido. El cazador
realizó la rogación con un bote de marfil, un gallo, eyele, algodón y una hierba de
Baba, la rogación la llevó a la orilla del río. Después el cazador preparó una nueva
excursión de caza, ya fatigado se quedó dormido a la orilla del río debajo de una
mata grande, al despertar notó que cerca de él había un hombre en un bote también
dormido, el cazador preparó su comida y cuando el hombre despertó lo invitó a
almorzar, empezaron una conversación lamentándose ambos de su mala suerte el
cazador dijo que no podía coger sus presas y el botero le contestó que él no tenía
quien pasar el río, desde entonces el botero pasa al cazador por el río y éste pudo
recuperar todos los marfiles de los elefantes que habían cruzado.

8
 Tratado de Oddun de Ifa

Ika Sa
O O
I I
I O
I O

Rezo:
Asan Papa Mije Oriye Umbariri Umba aschemba Awale erú Erafun Ate Adie
Elebo Orunmila Oboro Lenifa.

Ewe:
Algarrobo y álamo.

Nace la equivocación de hacer un Santo por otro.

Nace la albañilería
Nace la sastrería
Nace la alpargata.
El plato que Ud. rompió otro lo pagará.
El que se casa, casa quiere.
Organice su vida y su casa, buscando a su cónyuge para que le ayude y le
proporcione una vida libre de cosas ilícitas que conspiran contra su moral.
Cuídese el corazón.
Aléjese del vicio y las drogas.
Le pueden lazar una piedra y matarlo.
A Ud. lo maldijeron desde el vientre materno, porque era un embarazo no
deseado.
Puede tener un espíritu obsesivo detrás.
Lo han botado de alguna parte.
Tiene lucha con los hijos.
Vive o ha vivido de la prostitución.
Hablas los ibeyis.
Ud. tiene un pedazo de cadena que tendrá que traerla para hacer una rogación, es
para que no caiga en presidio.
Ud. tiene que volver a coger el oficio que aprendió.
Ud. tiene 3 cosas dentro de su corazón que lo tienen intranquilo

9
 Ud. tiene familia jimagua.
Ud. ha de ser babalawo.
Ud. quiere que le digan una cosa y no se le puede decir.
Ud. tiene 3 hijos o son 3 de familia.
El hermano mayor siempre esta jugando con la madre.
Nota: El Awo tiene que poner mucha atención para no equivocarse.
En este Ifa se le hace a la persona Oggún, Oya u Obatalá.
Usar alpargatas para la infección de los pies.
Nota: El awo no debe comer de la eure que se le da a Orunla, tiene que hacer
Insche con los tarro, leri de adié, ewe dun dun y atare merilogun, cuando salga
este Ifá en Atefá se dará le eure a este Ifá , pero más nunca comerá la eure y
cuando su dueño coja Pinaldo en lugar de darle eure a su Ifa se le darán l6 adié
dun dun y se le ponen 8 bolas de ischu a cada mano de Ifá.
Si la persona tiene santo. Ifá duro tiene que darle a Die Meyi akuerí a Oschun.
Ifá osorbo. Si tiene santo tiene que intorí unyen abogbo kalino oscha.

Secreto: Recibir Ozaín y darle un aya (perro) Este Ozaín hay que enterrarlo
durante 7 días al pie de una arabba. o de una ope.

El ebbó de este signo: Lleva resina de algarrobo o álamo, en su defecto suela o

tacón de goma de zapato.

Ebbó: l Akuko, la cadena, epó y lo que marca el derecho.

Historia: Había un pueblo en que la gente era muy divertida y hacían lo que le
parecía y algunas familias se quejaron a Obatala quien mando a todos los Santos uno
por Uno a verificar la queja. Primero a Elegwá a quien lo compraron con una Gallo y
Aguardiente, siguiendo el pueblo igual. La gente se volvió a quejar a Obatala y
mando entonces a Oggun a quien le hicieron lo mismo, volviéndose a quejar la gente
a Obatala quien por último fue a casa de Orunmila y éste le dijo que mandara a
Yanza pero que antes hiciera ebbó con toda clase de animales y frutas que ella
comía y una canasta. Esta así lo hizo y cuando llego a dicho pueblo y trataron de
ofrecerle algo para comprarla, como le habían hecho a los demás ella contestaba yo
lo tengo. Un día aprovecho una fiesta que hicieron para encadenar a la gente para
que hicieran Santo y con sogas para que se casaran y no se murieran.

10
Historia: Aquí Oya amarro a la gente de la tierra Takua con cadenas y les entro a
palazos porque ellos le habían negado los sapotes.

11
 Tratado de Oddun de Ifa

Ika Trupon
Ika Trupa
O O
O I
I O
O O
Dos peleas por una misma cosa.

Rezo:
Eru engaun asche iki seluya marora enibi euka bektiya kaferefun Schangó y
Yemayá.

Ewe:
Yagruma y Jaguey.

Nace el contacto sexual

No se puede hacer favores durante 9 días.
Nace el fuego uterino
Cada uno para sí mismo.
Sólo cuentas tus mentiras a la gente.
El diablo cogió el último.
Tenga cuidado con una cosa que le quieren echar en la comida.
Ud. tiene un enemigo que lo está velando.
Ud. tiene un pariente lejos que quiere ir a ver.
Ud. está muy atrasado.
En su casa han hecho un robo y van a ser una trampa para atrapar al ladrón.
Tenga cuidado que su mujer tiene querido de color.
Ud. tuvo aborto oculto de sus padres y por poco le cuesta la vida.
Ud. vive separado de su hijo.
Ud. es esclavo de sí mismo.
Padece de fuego uterino.
Cuídese de fibromas o quistes en los ovarios.
Tiene que rogarle a su Ángel de la Guarda para que no le vire la espalda
Padece de la presión debido a su genio.
Cuidado que lo quieren matar.
No haba favores para que no se pierda.

12
 No use armas, haga ebbó con ellas.
Cásese o tenga hijos para que adelante.
Ud. es impotente.
Hay que hacer la obra del libro para el fuego uterino.
Padece del pecho y de hemorragias.
Hay una persona que duerme con un hombre o viceversa.
Nace un niño que le darán un regalo y lo que traiga colorado será para una
rogación.
Nota: El iye de este Oddún se hace para bueno y lo malo, se raspa el tronco y la
raíz de la Yagruma, se liga con ataré y se pone delante se Eschú antes de usarlo.

Donde Orunla tuvo que subirse a una mata de Yagruma huyéndole a los puercos
espines que le asaltaron cuando llegó a una tierra.
Camino del fuego uterino.
Donde la madre Ceiba le dijo a las plantas que no hicieran favores en 9 días.

Secreto: Recibir Odudubua. Poner 3 bollitos a Elegwá al pie de una mata de

Yagruma.

Ebbó: Peonía, eyelé, vidrio y una jícara.

Ebbó: Akuko, frijoles colorados,. un racimo de plátanos, mamey, maní y owo.

Ebbó: Una manta colorada aikordié, eku, eye, ebeta owo ñame, jaguey y plátano
manzano.

Historia: Cuentase que Orunmila llego a una tierra en la que los okuni al enterarse
que Orunmila había llegado, soltaron muchos puercos y perros jíbaros , para que
despedazaran a Orunmila pues no lo querían allí. Orunmila viéndose en apuros se
subió a la mata de Baiyeku y se tapo con sus hojas. Entonces en la parte de arriba
estaba Alakaso y al ver esto le pregunto a Orunmila que le pasaba , éste se lo contó
a Alakaso y ella fue a darle parte a Olofin de lo que estaba sucediendo en aquella
tierra. También se lo contó a Eschu y éste vino enseguida con mucho ogú y lo fue
soplando a uno y otro lado hasta que aquellas fieras se fueron huyendo de forma
que Orunmila pudo bajarse sano y salvo.

13
 Tratado de Oddun de Ifa

Ika Tura
Ika Paure
I O
O I
I O
I O
Este Ifá manda que los babalawos se unan
para el iré aschegun otá.
Gemelo ni oforaka.

Rezo:
Kombo Kombo Adifafun Oni Bibi Eyele Lebo Kaferefun Oya Ala Ati Olorun.

Suyere: Foguero Lewa eku mariwo ......

Ewe: Geranio rojo y girasol.

Nace la intranquilidad de los padres por el porvenir de los hijos.

Nace el as
El nadador que le faltaba el aire.
Este Ifá como su hermano gemelo Otura Ka, señala que la desobediencia cuesta la
vida.
No dude de la palabra de Orunla.
No hable mal de los babalawos.
No sea avaricioso y tenga cuidado con una tragedia y una persona que la visite.
Ud. tiene un hijo que no lo conoce bien.
Procure no tener huecos en la casa.
Ud. padece del pecho.
En su casa hay un enfermo que si corre se ha de morir.
Lo pueden perjudicar con la justicia.
Ud. una vez intentó matarse.
Problemas de sangre.
Puede padecer de sífilis.
Vístase de blanco.
Ud. botó una prenda.

14
 Ud., no puede pasar por la orilla de un río o mar porque puede caerse.
Ud. padece de dolores de espalda.
No use ropas rotas.
Haga ebbó con ellas para que no vaya preso.
Ud. llama a la Caridad del Cobre cuando se acuesta a dormir y cuando se levanta.
Ud. tiene que dar de comer a su cabeza.
Tenga cuidado con un perro lo puede perjudicar.
Ud. cogió un resfriado por los pies o las manos.
Ud. tiene collares reventados.
Ud. le duela la ingle con frecuencia.
Ud. no está conforme con sus padrinos.
Cuidado con mordidas de perro u otro animal.
Habla la codorniz.
Hombre mayor en busca de jovencitas.
Yoko Oscha, awafaka e Ikofá.
Recibir a Oduduwa Adie Meyi Akuere a Oschún.
Póngale ofrendas a Elegwá, Obatala y Babalú Aye.
Nota: Se prepara una igba con epo, onyi, efun, iye de hojas de aguede,
y de ope, poniéndose a comer con las Adié de Orunmila y Oya.
El awo que haga esto coge un paño fun fun y escribe el secreto de Ika Paure.
Y a la mano derecha le da una eyele fun fun a nombre de Obatalá. a la mano
izquierda una pollona a nombre de Oya y la bota al río.
Al final de todo se bañara con un Umiero de Aberikunlo Odundun, Jaguey yerba
fina y mariwo.
Se limpia con un jio jio y todo va al río.
El perro que descubrió al rey dentro del tinajón.
Donde se unieron los babalawos.
La tierra que gobernaba Oya y tenía el secreto de darle salud y fortaleza los
hijos de Ika y el as.
El rey sin cabeza.
El rey que construía muchos palacios y el pueblo le hizo la guerra y tuvo que
esconderse en un hueco.

Secreto: Kabori, déle de comer a la tierra, encienda dos velas a Obatalá y ruéguele.

Ebbó para la embarazada: Akodié eyele, owo meye

15
Ebbó para que no le descubran al querido: l6 eyelés, l6 cocos, l6 velas ori, género
blanco y lo que marca el derecho.

Ebbó para que no le quiten el marido: Güiro, ají picante, tierra de la que cae del
techo, eyelé akuko, tuniko owo la meyo.

Ebbó: Akuko adié pelos de las 4 patas del perro, eku eya y lo que marca el derecho.

Ebbó: Dos adié negras dos eyele, l rabo de toro y lo que marca el derecho.

Historia. Ika Otura era un rey que tenía un perro que le era fiel y un día Orunla le
indicó de hacer ebbó con el perro y que se separara de él, éste no quiso obedecerlo
y se puso a decir que esa observación no le cabía a nadie en la cabeza. Orunla
cuando se enteró de la respuesta del rey le dijo que esa sería su perdición al poco
tiempo hubo una guerra y la perdió, al venirle este gran desastre tuvo que salir
huyendo, y lo persiguieron escondiéndose dentro de un tinajón creyéndose seguro, y
en verdad al no ser por el perro con sus carreras y aullidos ni hubiera sido
descubierto ni hubiera perdido sus tierras.

16
 Tratado de Oddun de Ifa

Ika Rete
I O
I I
O O
I O
Aquí hay que tocarse el pecho.
El pez muere por la boca.

Rezo:
Ika Rete Omo Olusche Irete Oma Ileke Kiri Kiri Banla Abaniye Batitu Eure Eyele
Lebo. Kaferefun Schangó. Oggun Ati Olofin Maferefun Layorde Ati Olokun

Elegwá del signo:

Eschu Ariko

Ewe:
Himo de Oschún, Uva caleta, acacia, y uva gomosa.

Nace la neoplasia.
Cuando se ve este Ifá el Awó le echará ewefá a Eschu y echará en la calle. Al que
llegue a la casa se le da a tomar.
Nació Bosa la mayor de las Yemayá.
El pez muere por la boca.
Marca mudanza, embarazo, enemigo frente a la casa.
Por Intori Arun no se da seguridad.
Habla la caraira.
Habla de enfermedad en el corazón.
Ud. algunas veces le duele el pecho y siente un viento o aire que le corre del
pulmón al pecho y no le ha dado importancia, cuídese no le vaya a dar un infarto.
A Ud. le vienen 3 suertes.
Échese el mundo a sus espaldas y viva apacible y tranquilo.
Su enemigo vive frente a su casa, es una mujer colorada.
No coma pescado hasta después de 7 días.
Múdese pronto de donde vive o sus enemigos terminarán con Ud.
Ud. puede caer en manos de la justicia.

17
 Cuídese la boca porque está comiendo algo que le está haciendo daño y no se ha
percatado de esto.
Tenga cuidado que la criatura está muerta y para que la madre no muera tendrá
que hacer rogación.
A Ud. lo invitarán a una fiesta donde habrá un robo, si quieren coger al ladrón
tienen que dar otra fiesta.
Recibir los guerreros. Recibir a Orunmila.
Tres pelotas de ñame, una para Elegwá, otra para la calle y otra para la esquina.
Atienda al muerto de su padre haciéndole misas, oraciones etc.
El cazador de elefantes que se enamoró de la hija del rey de los elefantes éste se
vengó y lo mató.
La mujer que vendía hilos en la plaza y tuvo que dejarlo porque no tenía dinero
para comprar la mercancía.
Donde Yemayà vivía con Obatalá y quedó obonyu .
Yemayá salió del mar a acabar con la tierra.

Secreto: Dar a Eschú y Oschún algo en su puerta

Ebbó: Un gallo, mazorca de maíz, ñame, eku, eya, epó. Múdese de donde vive en 3
días.

Ebbó: 3 cujes, 3 piedras que se rompen y se echan en el ebbó. Taza de himo a

Oschún, Owo, Lamaro.

Ebbó para embarazada: 2 adié, l para Oschún y se coge himo y se le dá de

cocimiento 4 tazas que queden en 3. Iyefá de la rogación y a la última parirá el hijo
muerto.

Ebbó: Intori Ano 3 cujes, y otá, intori, iko auko, las piedras se rompen en el ebbó,
owo lamaro.

Ebbó: Eya, maíz, koru, olele, y lo que marca el derecho.

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Historia: Había una mujer que vendía hilos en la plaza y sus negocios no andaban
bien de forma que fue a mirarse con Orunmila quien le vio este Ifá y le marco ebbó
con dos eyele un akuko, basura de la plaza y una cajita, etc. para que subiera, pero
ella no le hizo caso. Resulta que había otro vendedor oyéndolo todo y como también
estaba mal le dijo a Orunmila que le hiciera a él ese ebbó, Orunmila se lo hizo y su
suerte mejoró.

Historia: Aquí fue donde Ifá le dijo a Orunmila que él tenía que salir a buscar
ñames y una ves encontrado tenia que salcocharlos, que además tenia que botar las
cáscaras para la calle para que de esa manera le viniera la suerte.

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 Tratado de Oddun de Ifa

Ika Sche
Ika Osche
Ika Fa
I O
O I
I O
O O
El que llega a la casa
no se queda sin comer.
Rezo:
Ika Ninsche Eka Niru Adifafun Aiye Eyele Lebo Eure Lebo Kaferefun Yalorde,
Ati Eschu .

Ewe: Pata de gallina, algodón, vergonzosa granada, grosellas.

Aquí habla la palabra bendita de Orunla porque lo que él dice resulta, éste es el
motivo por lo que éste Ifá se llama Ikafa.
Nace la sagrada palabra de Orunla.
Nacen los ikines
Nacen los dedos de las manos.
Nace el olele y el ekru. (el dejará el dedo del medio).
Su palabra es una verdad como un templo.
La palabra del Ifa nunca cae en el suelo, siempre hay una cabeza para recogerla.
El hombre se pone en la posición que merece.
Orunla es tan grande y poderoso que vive en el mundo estando fuera de todo.
Aquí hay que vestirse de blanco, porque existe controversia entre el corojo
algodón y Olofin.
Ud., tiene que respetar a los mayores.
Ud. tiene que recibir a Oggún.
Si es mujer la que se mira tenga cuidado que un viejo le ha de tocar las nalgas,
pero no se ponga brava ni le falte el respeto porque ese viejo es Obatala.
Hágase el cojo cuando salga a la calle.
Si lo convidan para algo acéptelo por delicadeza, pero no vaya porque a ud. lo
quieren matar.
A Ud. le duele el pecho.
Ud. está con una mujer que tiene Santo asentado.

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 La persona tiene tantos problemas morales en su vida que se muere de pesares
del corazón.
Muere ahogada por falta de aire.
Esta persona no es creyente. y llega a hacer Santo después de haber pasado
mucho trabajo en la vida.
Ud. tiene familia que tampoco cree, le harán la vida imposible y tratarán de
apartarlo de su creencia.
Ud. debe dinero.
Ud. no vaya a despreciar su suerte.
Aquí habla el garrote.
Ifa de Sacrificio
A Ud. le duele el pecho y un costado.
Cuidado con úlceras estomacales y dolores de cabeza
Ud. páguele y cumpla con lo que ofreció a la Caridad.
Ud. con el tiempo tendrá dinero y casa propia.
Ud. tiene familiares en otros países,
Ud. vivirá mejor fuera de su tierra
Ud. desea irse al extranjero.
Ud. ha cruzado un río o laguna y ahí estaba Oschún y por pasar encima de ella ud.
mismo se ha librado de su mal.
Use collares.
Dele 2 adié a Oschún y l akuko a Eschú.
Páguele a San Lázaro lo que le debe.
Aquí fue donde Oschún se desnudó para acabar la guerra entre los 2 bandos.
Aquí fue donde nació la palabra sagrada de Orunla (nacimiento de los ikinis)
Aquí fue donde la mano obtuvo su poder. (el dedo índice es Ika Sche).
La controversia entre el algodón, corojo y Olofin.
La mujer de dinero que quería encontrar un esclavo que no robara.

Secreto: Asentar Santo (Posiblemente Oschún)

Ebbó: Eyele akuko adie meni owo.

Ebbó: 3 flechas, akuko, adie, owo, la meni tontu, eni.

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Ebbó para la mujer: Aikordié, aure, ebeyo, owo.

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 Tratado de Oddun de Ifa

Ika Fun
O O
I I
O O
I O
Este Ifá manda a las mujeres
que se suelten el pelo.

Rezo:
Ika Fun Leromi Kiyate Adifafun Abiregun Akuko Eyele Lebo Kaferefun Obatala.
Ifa Ni Kaferefun Olokun Ati Oschanla.

Ewe: Gualico, Guarraje, Prodigiosa, azucena, algodón y flor de agua.

Nace el espejo.
El que ríe último ríe mejor.
A veces lo que no le gusta es lo que tiene que hacer.
En este Ifá hay que tener monos.
Ud. tenga cuidado con su mujer o con su marido
Ud. ha de recibir una carta.
Ud. tiene que andar con el pelo suelto por espacio de 7 días.
Ud. esta embarazada y tendrá jimaguas., uno ha de morirse Si se salva es
probable que la madre muera.
Ud. entiende de Santos.
Ud., tiene su cabeza trastornada
A Ud. le han dicho que su padrino la engaña.
Ud. ha tenido la suerte 2 veces en su casa y la ha dejado ir.
No le levante la mano a l que tiene Santo
A Ud. le van a robar su marido, y le harán un robo donde se armará un gran lío de
justicia y Ud. perderá.
La persona que se mira no le pertenece al Awo debe ir a otro lado para que se
encamine.
Ud. tiene una hija que es muy enamorada, pero no quiere a ninguno sólo a uno que
es babalawo con el que se casará.
Ud. ha de recibir la noticia de un muerto, no vaya puede cambiar la cabeza.
Ud. está pasando trabajos y no quiere oír consejos.

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 Mañana cuando Ud. esté bien no se acordará de nadie.
Hay que respetar a Orunla y considerarlo.
Záfele el cuerpo a los muertos.
No piense en suicidios.
Tiene una hija que tendrá que casarla con un Awo de Orunla para que no muera
antes de tiempo
Tenga cuidado no se vuelva loca.
A Ud. le gusta le hagan las cosas corriendo.
Ud. tiene muchos dolores de cabeza
Dele gracias a las Mercedes y su Ángel de la Guarda.
Si es hombre el que se mira se le dice que haga ebbó para que no muera arriba de
una mujer.
No le cuente sus secretos a nadie, hay quien le está haciendo daño.
Respete a los mayores de sangre y de religión.
No coma frutas.
Hay una mujer colorada que desea amarrarlo le corre detrás.
No se mire en los espejos.
Ud. cree en el espiritismo.
Hay que darle un gallo al muerto.
Hacer ebbó y después kobori.
Póngale frutas a los ibeyis.
Báñese con cundeamor, lirio morado, higuereta blanca, ekó, awado, nyina, onyi y
melado de caña, para quitarse todo lo malo que tiene encima.
La mujer que se casó con un mercader viejo Awo y éste la amarró hasta después
de muerto.
Obatalá tenía que asentarle Santo a su hijo y no invitó a nadie.
Donde Orunla mandó a las mujeres que se soltaran el pelo y pudo llegar a Ikafun a
ver a Olofin.
Donde Yemayá le robó el pelo a Oschún.
Uyoromi la mujer de Orunla.
Donde Ozaín tenía privado y zonzo a todo el mundo por medio de 3 otás.
Donde secuestraron al hijo de Obatalá y lo llevaron a la tierra de Asojuano
Ozaín hace brujos con piedras.

Secretos: Lo único que salva a esta persona es un Oparaldo con Ota.

Ebbó para el hombre: Eko mefa abeboardie, funfun, eyele ,oukowo, la meyo.

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Ebbó: Aikordie meyi, ardie, meyi abefa owo.

Ebbó: Akuko, 2 adie, 3 ñames y owo mare.

Ebbó para la embarazada: Frutas para los jimaguas, akuko adie fun fun,

Historia: Cuentase que Osain hacia brujerías en piedras y las enterraba en el

cementerio donde el Iworó quería darle eyebale a Egun y Oya le fue quitando la
vida.

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