SIMULACRO

SIMULACRO I.
Está habitado por un conjunto de seres superiores a

él.
TEXTO I
II. Se caracteriza por su superación del mundo
Para el hombre andino, el universo se refiere tanto a la empírico.
parte de la naturaleza, con la cual el hombre y el grupo III. Está totalmente determinado por las fuerzas
tienen contacto, así corno a su proyección en la esfera tecnológicas.
de la imaginación simbólica, sin que se advierta la A. Solo I C. I y III
separación entre lo que nosotros llamamos latencia B. I y II D. Todas
numinosa que se condensa en una serie de entidades
supra naturales, cada una con un papel y una ubicación 25. Es incorrecto aseverar que las
específicos, y en cuyas relaciones el hombre afirma y comunidades andinas...
define su condición existencial. El mundo como un I. Recurren a los ritos para calmar la ira de los dioses.
todo pertenece a un orden moral y está gobernado no II. Desdeñan el conocimiento empírico.
por leyes físicas sino por principios de carácter moral y III. En su proceder podrían usar símbolos.
sagrado; por eso es que como muy bien lo hace notar A. I y II C. I y III
Juan Núñez del Prado, las creencias tienen "una B. II y III D. Todas
función normativa mucho más vigorosa en la cultura
andina que en la occidentalizada".
El conocimiento empírico de la realidad no se separa

del contenido mítico en dos maneras más o menos
generales de enfrentarse al mundo sino que ambas SINONIMOS
maneras se hallan yuxtapuestas. Es evidente que todas
las comunidades poseen los planteamientos básicos de
la ciencia y la técnica cuando se advierte que el hombre Ejercicio Nº 5
es capaz de controlar la naturaleza de alguna manera COMEDIDO
mediante el trabajo tanto físico como mental y en todo A) esmerado
grupo existe un conjunto de conocimientos básicos B) bondadoso
sustentados en la experiencia y en la razón, pero en las C) concentrado
comunidades de tecnología simple este conjunto se D) competente
agota en los límites mismos de sus escasas fuerzas E) deferente
productivas; de allí que sus expectativas se hallen
cifradas en la imaginaria potencia de los símbolos más
que en las posibilidades de su técnica profana. Ejercicio Nº 6
El mundo está lleno de divinidades y espíritus MARGINAR
protectores del hombre, de los animales y de la A) descender
agricultura, los hay también maléficos y otros
B) desconsiderar
anodinos.
C) denigrar
Estos tuvieron probablemente funciones más
específicas que se han ido perdiendo con el tiempo. Las D) disminuir
divinidades controlan el devenir y los fenómenos de la E) devaluar
naturaleza, pero actúan también según el
comportamiento de los humanos, de tal manera que el
hombre, a través de sus propias acciones, participa de Ejercicio Nº 7
su propio control, motivando la respuesta de los MELANCOLÍA
dioses. Las formas de comportamiento están prescritas A) censura
por la tradición, que condena las malas acciones, B) recuerdo
explícita los castigos de orden sobrenatural y confirma C) desprecio
los ritos con que se propicia la protección o se aplaca la D) desaliento
indignación de los dioses. E) congoja
22. El tema central del texto es:
A. Principios morales de la comunidad andina.
B. Tecnología de la comunidad andina. Ejercicio Nº 8
C. Peculiar cosmovisión del hombre andino. ALIÑADO
D. Sujeción del hombre andino por sus comunidades. A) refinado
B) honesto
23. En el texto la palabra LATENCIA toma el C) acicalado
sentido de: D) moderado
A. Evidencia C. Virulencia E) ordenado
B. Profundidad D. Potencia
24. El universo simbólico creado por el hombre Ejercicio Nº 9

andino:
INFAUSTO
A) afligido
B) indigente
C) desventurado
D) desagradable
E) desesperante TEST DIARIO
Ejercicio Nº 10
MEFÍTICO TEXTO
A) inodoro La historia y la teoría en su conjunto la historia es
B) corrosivo parte de la teoría son instrumentos de lucha social,
C) insípido siempre. La ciencia en su conjunto es instrumento de
D) irrespirable lucha social; lo fue desde su creación y lo sigue siendo.
E) expansivo Es usada por cada clase social en función de sus
intereses, en los que cada clase social tiene la defensa
de su destino histórico. En consecuencia, la historia es
un instrumento que tiene un contenido mucho más
directo que las otras ciencias en el proceso de
consolidación de la conciencia, que es la que
CLAVES finalmente pone a las armas un destino y una
dirección.
1.- C La conciencia es la parte hacia donde se dirige la teoría
con el objeto de crear condiciones para que la lucha
2.- B social tenga una dirección determinada En este
sentido, definitivamente, no hay manipulación, simple
3.- A y llanamente existe una concepción.
O sea son maneras de ver la historia que orientan, en
4.- A una u olla dirección, el análisis de los procesos. El no
entender categorías como el de modo de producción o
5.- E entenderlas de manera distorsionada es
probablemente un defecto de concepción, un defecto
6.- B ideológico, un defecto teórico. Eso afecta, en última
instancia, el aspecto científico, la rigurosidad con la
7.-E cual se maneja el dato histórico.
8- C Entrevista de Lora Cam a Guillermo Lumbreras
9.-C 1. El texto busca destacar esencialmente que

a) La metodología científica reviste gran importancia.
10.- D b) Las clases sociales tienen intereses antagónicos.
c) La ciencia histórica tiene un carácter clasista.
d) La historia no puede ser totalmente manipulada.
e) La conciencia resulta gravitante para los pueblos.
2. El rol de la conciencia reside en que

a) Permite que los pueblos conozcan su historia.
b) Orienta el camino que debe seguir la lucha social.
c) Ilumina a los historiadores en sus investigaciones.
d) Garantiza una sociedad más justa y humana.
e) Colabora para que se mejoren las teorías sociales.
3. La concepción que tenga determinado

historiador demuestra su
a) Vasto conocimiento sobre la historia.
b) Deseo de mejorar la situación social.
c) Posición ante ciertos intereses sociales.
d) negativa a favor de generar conciencia.
e) Desencanto sobre el carácter de la historia.
4. Si los conocimientos históricos no tuvieran

contenido político, entonces
a) Serían irrelevantes en la formación de la conciencia.
b) No habría forma de transformar las sociedades..
c) El saber científico carecería de fundamentación.
d) Los historiadores disminuirían considerablemente.
e) Se incrementarían las luchas por la emancipación.
5. El concepto rigurosidad que emplea el autor

se refiere a la
a) Cantidad de datos históricos de que dispone el
investigador.
b) Objetividad y preparación que debe tener el
historiador.
c) Severidad de la crítica que tienen los historiadores.
d) Inflexibilidad de los planteamientos históricos.
e) Manera cómo las personas entienden a la historia.
CLAVES
1-.C
2.- B
3.- C
4.- A
5.- B

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SIMULACRO I.

Está habitado por un conjunto de seres superiores a

El conocimiento empírico de la realidad no se separa

24. El universo simbólico creado por el hombre Ejercicio Nº 9

9.-C 1. El texto busca destacar esencialmente que

2. El rol de la conciencia reside en que

3. La concepción que tenga determinado

4. Si los conocimientos históricos no tuvieran

5. El concepto rigurosidad que emplea el autor

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