1 Reyes 12

1 REYES 12
ROBOAM Y JEROBOAM: LA DIVISIÓN DEL REINO
1. (1-5) Los ancianos de Israel le ofrecen a Roboam el trono de Israel.
 Roboam fue a Siquem, porque todo Israel había venido a Siquem para hacerle rey: Esta era una
continuación lógica de la dinastía de David. David fue sucedido por su hijo Salomón, y ahora
Roboam, el hijo de Salomón, se asumía que sería el siguiente rey.
 Roboam fue el único hijo de Salomón que conocemos por nombre. Salomón tuvo 1000 mujeres
y concubinas, pero solamente leemos de un hijo que llevaría su nombre, y éste era un necio.
Esto demuestra que el pecado es una mala manera para formar una familia.
 Siquem era una ciudad con una rica historia. Abraham adoraba allí (Génesis 12:6). Jacob edificó
un altar y compró tierra allí (Génesis 33:18-20). José fue enterrado allí (Josué 24:32). También
era el centro geográfica de las tribus del norte. Del todo en todo, mostraba que Roboam estaba
en un posición de debilidad, al tener que irse a encontrar con las diez tribus del norte en su
territorio, en lugar de demandar que representantes vinieran a Jerusalén.
 Cuando lo oyó Jeroboam hijo de Nabat: Jeroboam fue mencionado anteriormente en 1 Reyes
11:26-40. Dios le dijo a través de un profeta que él gobernaría sobre una porción de un Israel
dividido. Naturalmente, Jeroboam estaba interesado en el sucesor de Salomón. Él era
específicamente parte del grupo de los ancianos que se dirigieron a Roboam.
 Tu padre agravó nuestro yugo, mas ahora disminuye tú algo de la dura servidumbre de tu padre:
Salomón era un gran rey, pero él tomó mucho del pueblo. El pueblo de Israel quería alivio de los
altos tributos y del servicio forzado del reinado de Salomón, y ellos ofrecieron lealtad a Roboam
si él estaba de acuerdo con esto.
 Dios advirtió a Israel acerca de esto en 1 Samuel 8:10-19, cuando, a través de Samuel, Él hablaría
sobre lo que un rey tomaría de Israel. Después de la advertencia el pueblo aún quería un rey, y
ahora ya sabían lo que era ser gobernado por un rey que toma de ellos.
 Tristemente, los ancianos de Israel no hicieron demandas o peticiones espirituales a Roboam. Al
parecer, la asquerosa idolatría y apostasía de Salomón no les molestaba en lo absoluto.
2. (6-7) El consejo de los consejeros ancianos de Roboam.
 Roboam pidió consejo de los ancianos que habían estado delante de Salomón su padre cuando
vivía: Sabiamente, Roboam pidió el consejo de estos hombres ancianos y experimentados. Al
parecer ellos aconsejaban bien a Salomón, así que era adecuado que Roboam les pidiera su
consejo.
 Si tú fueres hoy siervo de este pueblo . . . ellos te servirán para siempre: Los ancianos sabían que
Roboam no era Salomón, y no podían esperar lo mismo del pueblo como lo hizo Salomón.
Roboam se tenía que relacionar con el pueblo en base a lo que él era, no en cuanto a quien fue
su padre. Si él mostraba amabilidad y un corazón de siervo para su pueblo, ellos le amarían y le
servirían para siempre. Este era un buen consejo.
3. (8-11) El consejo de los jóvenes consejeros de Roboam.

 Pero él dejó el consejo que los ancianos le habían dado, y pidió consejo de los jóvenes: Antes de
que Roboam fuera a pedir consejo de los jóvenes, él dejó el consejo de los ancianos.
 Este es un fenómeno común hoy en día. La idea es que tú le preguntas a diferentes personas por
un consejo hasta que encuentras a alguien que te dirá lo que quieres oír. Esta es una manera
imprudente e impía para obtener consejo. Es mejor el tener unos pocos consejeros confiables a
los cuales escucharas aún cuando te digan lo que no quieres oír.
 Pidió consejo de los jóvenes que se habían criado con él: Estos hombres más bien le dirían a
Roboam lo que él ya había pensado. Al ir con aquellas personas que pensaban casi igual que él,
mostraba que Roboam solamente pidió consejo por el bien de las apariencias.
 Su consejo imprudente muestra la sabiduría de buscar consejo de aquellos fuera de nuestra
inmediata situación y contexto. Algunas veces una persona de fuera puede ver las cosas más
claramente que aquellos que comparten nuestras mismas experiencias.
 Ahora, pues, mi padre os cargó de pesado yugo, mas yo añadiré a vuestro yugo: Los jóvenes
ofrecieron un consejo opuesto a los ancianos. Ellos sugirieron un enfoque adverso, uno que
haría que Roboam fuera más temido que Salomón.
 Salomón pidió demasiado de Israel, tanto en tributos como en servicio. Pero no se nos da la
impresión de que Israel siguiera a Salomón por temor, sino por el sentido de una visión y
propósito compartido. Ellos creían en lo que Salomón quería hacer, y estaban dispuestos a
sacrificarse para llevarlo a cabo. Roboam no apeló a ningún sentido de visión o propósito
compartido – él simplemente quería que el pueblo siguiera sus órdenes debido al temor de un
tirano.
 “Con una docena de palabras ásperas, Roboam, el torpe dictador, abrió la puerta para
cuatrocientos años de lucha, debilidad y, eventualmente, la destrucción de toda la nación.”
(Dilday)
4. (12-15) Roboam le contesta a Jeroboam y a los ancianos ásperamente.
 Y no oyó el rey al pueblo: En este caso, Roboam claramente debió de haber escuchado al
pueblo. Esto no para decir que un líder siempre debe dirigir por medio del voto popular, pero un
líder necesita la sabiduría para saber cuando lo que las personas quieren es mejor para ellos.
 Roboam fue un necio. Irónicamente, su padre Salomón HABIA DICHO: Asimismo aborrecí todo
mi trabajo que había hecho debajo del sol, el cual tendré que dejar a otro que vendrá después
de mí. Y ¿quién sabe si será sabio o necio el que se enseñoreará de todo mi trabajo en que yo
me afané y en que ocupé debajo del sol mi sabiduría? Esto también es vanidad. (Eclesiastés
2:18-19)
 Porque era designio de Jehová: Dios manejó toda esta serie de eventos, pero Él no hizo que
Roboam tomara una acción imprudente y pecaminosa. Dios simplemente dejó solo a Roboam y
le permitió tomar los errores críticos que su corazón pecaminoso quería tomar.
 “Note también, queridos amigos, que Dios esta en los eventos producidos por el pecado y la
estupidez del hombre. Esta división del reino de Salomón en dos partes fue el resultado del
pecado de Salomón y de la necedad de Roboam; pero Dios estaba en ello.
5. (16-19) Roboam es rechazado como rey sobre 10 de las tribus del norte.
 ¿Qué parte tenemos nosotros con David? La necedad de Roboam hizo que Israel no solamente
rechazara a Roboam, sino a toda la dinastía de David. Ellos rechazaron a los descendientes del
rey más grande de Israel.
 El rey Roboam envió a Adoram, que estaba sobre los tributos; pero lo apedreó todo Israel:
Aparentemente Roboam no tomo con seriedad la rebelión hasta que esto sucedió. Cuando su
jefe de impuestos fue asesinado, él sabía que las diez tribus estaban en serio en cuanto a su
rebelión.
 Adoram fue el hombre equivocado para ser enviado por Roboam. Él era famoso por su política
áspera de trabajo forzado (1 Reyes 4:6 y 5:14). Roboam probablemente envió a Adoram porque
él quería hacer bien en su promesa de castigar a aquellos que se le opusieran. Su política de tipo
duro no funcionó.
 Así se apartó Israel de la casa de David hasta hoy: Desde este punto en la historia de Israel, el
nombre de “Israel” se refería a las 10 tribus del norte, el nombre de “Judá” se refiere a las tribus
del sur de Benjamín y Judá.
6. (20-24) Roboam intenta reunificar la nación a la fuerza.
 Y aconteció que oyendo todo Israel que Jeroboam había vuelto, enviaron a llamarle a la
congregación, y le hicieron rey: Así la profecía de Ahías en 1 Reyes 11:29-39 fue cumplida. En el
momento que la profecía fue hecha, parecía poco probable – pero la palabra de Dios por medio
de Su profeta fue cumplida.
 Este Rey Jeroboam en algunas ocasiones es llamado Jeroboam I para distinguirle de un postrero
rey de Israel también llamado Jeroboam, usualmente conocido como Jeroboam II (2 Reyes
14:23-29).
 Con el fin de hacer guerra a la casa de Israel, y hacer volver el reino a Roboam: Roboam tenía la
intención de hacer guerra en contra de las tribus de Israel que se separaron, pero Dios habló por
medio de un profeta para detenerle. Para su crédito – o quizás por la falta de valentía – Roboam
escuchó la palabra de Dios por medio Semaías varón de Dios.
CONCLUSIÓN:
- Tener cuidado a quien escuchamos, a quien pedimos consejos.

- Si ese consejo descuida o contradice los principios de las Sagradas Escrituras, lo mejor es
retirarse.
- EVITE A UN CONSEJERO QUE NO SEA FIEL A LAS SAGRADAS ESCRITURAS. La gente a veces
suaviza los mandamientos de Dios diciendo cosas como: “Nadie es perfecto, así que un poco de
chisme, juegos de azar u otras ‘diversiones’ no le harán daño”. Tal justificación puede llevarle a
la destrucción.
- TENGA CUIDADO CON EL CONSEJO QUE SE APRESURA A CRITICAR A LA IGLESIA. Alguien que
desacredita fácilmente a la Iglesia puede tener un prejuicio negativo y una tendencia a dejar a
Dios fuera cuando da un consejo.

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ROBOAM Y JEROBOAM: LA DIVISIÓN DEL REINO

1. (1-5) Los ancianos de Israel le ofrecen a Roboam el trono de Israel.

2. (6-7) El consejo de los consejeros ancianos de Roboam.

3. (8-11) El consejo de los jóvenes consejeros de Roboam.

4. (12-15) Roboam le contesta a Jeroboam y a los ancianos ásperamente.

6. (20-24) Roboam intenta reunificar la nación a la fuerza.

- Tener cuidado a quien escuchamos, a quien pedimos consejos.

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