Redalyc 1
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ISSN: 0717-7798
[email protected]
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Chile
RESUMEN Las rutinas y los rituales son un medio para organizar la cotidianidad y devienen el modo
mediante el cual las familias explicitan creencias compartidas e identidades comunes. La
creación y el mantenimiento de rutinas y rituales resulta un elemento central de la vida
familiar y constituye un andamiaje para el desarrollo del niño. Lo cotidiano puede considerarse
un factor de protección promotor del bienestar de la familia, que incrementa el sentido de
seguridad, pertenencia, estabilidad, cohesión y satisfacción, reforzando las habilidades sociales
en los niños. Nuestro objetivo fue analizar la relación entre rutina, rituales familiares y las
habilidades de los niños. Los participantes fueron 107 núcleos familiares a quienes se les
administró el “Cuestionario sobre los rituales familiares, Inventario de las rutinas familiares,
Autopercepción del rol parental”. Los docentes informaron, además, de las habilidades del
niño mediante el “Cuestionario sobre las fortalezas y las debilidades”. Los resultados muestran
que no sólo la ausencia, sino que también el exceso del comportamiento rutinario y de la
importancia atribuida al mismo, puedan representar una disfuncionalidad en la regulación
afectiva del niño.
ABSTRACT Routines and rituals are a means to organize daily life. Family identity, those beliefs, values,
norms, rules and expectations shared among members, are also sustained by family rituals. The
creation and maintenance of routine and ritual is a central element of family life and
constitutes a scaffolding that supports the development of the child. Daily life it may be
considered a protective factor that promotes family wellbeing, increasing the sense of security,
belonging, stability, cohesion and satisfaction, and strengthening social skills in children. This
study aimed to analyze the relationship between family routines and rituals, and childrens´
social skills. 107 families participated in this study and were administered the “Family Ritual
Questionnaire, Family Routines Inventory, Self-Perception of the Parental Role”. The study also
involves teachers in the assessment of child competence through the “Strengths and
Difficulties Questionnaire”. Results show that not only the absence, but also the excess of
routines and the emphasis on routines could lead to dysfunction in childrens´ emotion
regulation
DOI:10.2225/PSICOPERSPECTIVAS-VOL10-ISSUE2-FULLTEXT-8
ISSN 0717-7798
ISSNe 0718-6924
INTRODUCCIÓN
Las rutinas y los rituales pueden ser considerados como el punto central, el pivote de
la vida familiar, de la cual son potentes organizadores. Las rutinas y los rituales
participan en la definición de la identidad familiar y tienen una función
estabilizadora tanto en condiciones de transción como en condiciones de estrés. A su
vez, las familias pueden ser consideradas como sistemas gobernados por reglas que se
modifican a través del tiempo (Sameroff y Fiese, 2000). Por estas razones las rutinas y
los rituales familiares constituyen un observatorio privilegiado de todo el proceso
familiar y/o sobre el significado que éste asume como unidad colectiva, porque
implican a todos los miembros de la familia y consienten la comprensión de los
significados que los miembros de ese grupo atribuyen al propio estar juntos y a las
actividades compartidas (Emiliani, 2008). En los últimos veinte años se ha desarrollado
un gran corpus de estudios sobre rutinas y rituales familiares. Emiliani (2008) señala,
sin embargo, que con frecuencia esos estudios profundizan sólo aspectos particulares
sin evidenciar una explícita vinculación con la estructura de lo cotidiano.
Los estudios más recientes privilegian una visión de la familia como sistema ecológico
reconstruido subjetivamente por cada miembro y como ambiente cultural que
transmite, en las prácticas y en los discursos cotidianos, los significados relevantes
para la familia. Respecto de esto, Daly (2003) afirma que con frecuencia las
actividades cotidianas que implican a varios componentes de la familia están poco
representadas en el ámbito de la teorización sobre la familia; esta situación ha
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LAURA MIGLIORINI; PAOLA CARDINALI; NADIA RANIA
Los investigadores que se ocupan de este tema concuerdan en afirmar que intentar
una definición operativa de estas configuraciones es un desafío teórico relevante
(Boyce, Jensen, Sherman y Peacock, 1983), ya que cada familia puede elaborar una
propia definición de lo que constituye una rutina o un ritual (Levinson, 1995).
Wolin y Bennett (1984) han propuesto la idea de que las familias organizan la vida
cotidiana alrededor de una serie de actividades que promueven su identidad y se
dividen en tres categorías que se diferencian por el grado con el cual resultan
vinculadas a las prácticas culturales: los “ritos” se describen como celebraciones de
momentos de pasaje con fuertes anclajes en la matriz cultural (ej. el matrimonio, etc.);
las “tradiciones” se presentan más vinculadas al contexto familiar (ej. cumpleaños,
vacaciones, aniversarios, etc.), y culturalmente están menos determinadas; y, por fin,
las “rutinas” (ej. la cena, el momento de ir a dormir, etc.) reenvían a actividades
observables y repetidas a lo largo del tempo con pocas alteraciones y que, con
frecuencia, responden a necesidades fisiológicas. Los códigos familiares, por lo tanto,
no actúan en modo aislado, sino que están afectados por los códigos culturales y por
las disposiciones individuales.
Los rituales, según Fiese (2006), pueden describirse como estructuras profundas de las
relaciones familiares que confirman la realidad de los significados abstractos de la
vida cotidiana y definen la continuidad de la experiencia entre pasado, presente y
futuro. Doherty (1997) describe los rituales familiares como actividades repetidas y
coordinadas que tienen relevancia para la familia. El autor sugiere que los rituales
familiares proporcionen, a los miembros de la misma, previsibilidad, conexión, sentido
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LA COTIDIANIDAD DE LO FAMILIAR Y LAS HABILIDADES DE LOS NIÑOS
Tabla 1.
Si observamos la asignación de los roles como uno de los aspectos de rutina, resulta
funcional desde un punto de vista organizativo para saber quién debe hacer cada
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LAURA MIGLIORINI; PAOLA CARDINALI; NADIA RANIA
cosa, pero si nos interrogamos sobre el silente sentido ritual de esta atribución,
resultará posible captar las expectativas de género de esa familia en particular.
En una óptica ecológica las rutinas y los rituales pueden ser considerados como un
elemento intermediario entre individuo y sociedad (Ver Figura 1).
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LA COTIDIANIDAD DE LO FAMILIAR Y LAS HABILIDADES DE LOS NIÑOS
Organización Ritmos y
socio-cultural
Rutinas Familiares disposiciones
individuales
Regularidad y previsibilidad
Valores Sentimientos y
socioculturales Rituales Familiares emociones
Identidad de la familia
Los sentimientos de pertenencia al grupo
Figura 1.
Las rutinas parecen desempeñar un papel de mediación entre los ritmos del individuo
y los tiempos de la cultura; a su vez, los significados implícitos en los rituales
familiares encuentran una confirmación en los valores culturales en los que la familia
está inmersa. La naturaleza repetitiva de las rutinas tiene el objetivo de dar un orden
a la vida familiar, al mismo tiempo los rituales juegan un importante papel en el
reforzamiento de las convicciones y los valores compartidos, y en la construcción de
un sentido de pertenencia y cohesión dentro de la familia.
Cuando los hijos están en la edad pre-escolar, las familias manifiestan un aumento de
las rutinas durante los fines de semana y en el momento de la comida (Fiese, Hooker,
Kotary, y Schwägler, 1993). La actuación de rituales familiares está cargado, sin
embargo, de expectativas y significados afectivos, emotivos y simbólicos, que exigen
de las familias un buen nivel organizativo (Palareti, Melotti, Emiliani y Passini, 2004).
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MÉTODO
Objetivos e hipótesis
Participantes
Los participantes en el estudio son 107 núcleos familiares con niños en edad pre-
escolar (4-5 años). El proyecto ha implicado un total de cinco escuelas.
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LA COTIDIANIDAD DE LO FAMILIAR Y LAS HABILIDADES DE LOS NIÑOS
Instrumentos y medidas
Padres
Family Routines Inventory (FRI) (Jensen, James, Boyce y Hartnett, 1983), versión
modificada, en función de la edad de los hijos, de la traducción y adaptación al
contexto italiano de Emiliani, Melotti, Palareti, (1998). El cuestionario incluye 11 ítems
relacionados con los comportamientos que facilitan el encuentro y la comunicación
entre familiares (rutinas relacionales) y 11 ítems relativos a comportamientos que
hacen referencia a actividades más estrictamente organizativas (rutinas normativas)
Al primer grupo pertenecen ítems como “la familia tiene un momento de reposo cada
tarde en la cual cada uno puede charlar o jugar tranquilamente” y al segundo “los
hijos se van a la cama todos las noches a la misma hora”. Para cada rutina se indaga
tanto la frecuencia con la cual la misma se verifica, como la importancia que los
sujetos le atribuyen en la promoción de la cohesión de la propia familia. El alpha de
Cronbach es .85 para la dimensión de rutinas relacionales y .83 para la dimensión de
rutinas regulatorias.
Self Perception of Parental Role (SPPR) (MacPhee, Benson, Bullock, 1986), traducción y
adaptación al italiano de Venuti, (en prensa). El cuestionario compuesto por 22 ítems,
explora la percepción del papel de los padres a través de cuatro subescalas: Inversión
(α = .34), Competencia (α = .77), Equilibrio de los roles (adultos / padres) (α = .77) y
Satisfacción (α = .37). La percepción global del rol parental presenta un alpha de
Cronbach aceptable (α = .77).
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Profesores
Procedimiento
RESULTADOS
Los participantes tenían una edad media de 42.4 años para los papás y 39.7 años para
las mamás. Los niños (57.9% varones. 43.1% mujeres) tenían un promedio de 4.7
años. En la mayoría de los casos se trataba de núcleos estables (83.2% casados, el
6.5% convivían, 5.6% eran familias monoparentales, y los separados el 4.7%).
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LA COTIDIANIDAD DE LO FAMILIAR Y LAS HABILIDADES DE LOS NIÑOS
libre (13%); por lo que respecta a las madres eran amas de casa el 16.9% y el 10.4%
docentes y profesionales independientes.
Según Greenstein (2006), existen diferencias que distinguen a la familia como objeto
de estudio, e instan a los investigadores a utilizar estructuras de investigación e
instrumentos que permitan captar estos caracteres específicos. Desarrollar una
metodología que consienta respetar la especificidad de la dimensión relacional
intrínseca del objeto familia, mediante la recopilación de puntos de vista múltiples y
la interconexión sucesiva de los distintos niveles de análisis es un presupuesto
fundamental de los family research studies (Rosnati y Lanz, 2002).
Tabla 2
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En cuanto a la percepción del papel de los padres (Tabla 3), la dimensión que obtiene
la puntuación más alta es la satisfacción, seguida por el equilibrio de los roles. Estar
satisfechos como padres representa un elemento relevante que puede ser
considerado como un factor protector del bienestar psicológico del adulto y del niño
dentro del sistema relacional familiar.
Tabla 3.
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LA COTIDIANIDAD DE LO FAMILIAR Y LAS HABILIDADES DE LOS NIÑOS
Por lo que respecta a la inversión es necesario tener en cuenta que, aunque el dato
diádico es el más bajo entre todas las dimensiones, las mamás puntuaron
significativamente más alto que sus compañeros (t(106) = 3.85, p <.001).
La inversión en el papel de madre por parte de las mujeres tiene raíces vinculadas con
la identidad de género, que posee un componente ineludiblemente biológico y otro
cultural que remite al proceso de socialización, que orienta hacia la maternidad y el
cuidado relacional al género femenino.
El cuestionario sobre los puntos fuertes y las dificultades de los niños (SDQ)
completado por los docentes es un instrumento rápido que permite obtener mucha
información sobre el comportamiento del niño (ver Tabla 4). Se considera que los
docentes y otros profesionales puedan encontrar en el SDQ una herramienta útil para
captar la manifestación de algunos problemas psicológicos de los niños, sin embargo,
hay que subrayar la necesidad de reenviar a un clínico la eventual profundización de
las variables psicológicas relevantes para una evaluación global, por lo tanto, este
instrumento no deber ser visto como un medio para elaborar un diagnóstico clínico
(Marzocchi, Di Pietro, Vio, Bassi, Filoramo y Salmaso, 2002).
Sin embargo, la interpretación de estos datos tiene que ser contextualizado por lo
que respecta al informante (el profesor), dado que el aspecto comportamental es el
que más interviene en la gestión del grupo clase.
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LAURA MIGLIORINI; PAOLA CARDINALI; NADIA RANIA
Tabla 4.
Por lo que concierne a la relación entre las rutinas y rituales familiares, como se
esperaba, la matriz de correlación evidencia un fuerte vínculo entre las dos
estructuras; sin embargo los valores no superan el 0.60, lo que confirma la distinción
entre los dos aspectos, que no se superponen semánticamente.
El análisis de las diferencias entre las medias de las rutinas y rituales familiares en
familias con un niño problemático y otras con un niño no problemático (de acuerdo
con las puntuaciones de los docentes en el SDQ) muestra que las diferencias
estadísticamente significativas se encuentran en la frecuencia de las rutinas
normativas (t(106) = 2.66, p < .05), pero no en las otras dimensiones del instrumento.
Este dato revela cómo la frecuencia de las rutinas familiares “actuadas”, en familias
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LA COTIDIANIDAD DE LO FAMILIAR Y LAS HABILIDADES DE LOS NIÑOS
con niños muy pequeños, puede considerarse como el verdadero "andamiaje" de los
factores de bienestar del niño.
En las crónicas de los cluster aparecen dos grupos que hemos denominado con
función o ausencia de andamiaje en cuando demarcan opuestas características por lo
que respecta a las rutinas y rituales familiares, comportamiento pro-social de niños y
dificultades de los mismos. (ver Tabla 5).
Tabla 5.
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Grupos
Función de Ausencia de
andamiaje andamiaje
Dimensión de significado (Rituales) 0.16 -0.67
Dimensión de organización (Rituales) 0.02 -0.08
Dimensión de Importancia (Rutinas
0.12 -0.51
normativas y Relacionales)
Dimensión de Frequencia (Rutinas
0.13 -0.52
normativas y Relacionales)
Comportamiento pro-social 0.25 -1.03
Hiperactividad -0.29 1.2
Síntomas Emotivos -0.19 0.77
Problemas de comportamiento -0.31 1.29
Problemas con grupos paritarios -0.25 1.02
Total Dificultad -0.37 1.53
Fuente: Elaboración propia.
CONCLUSIONES
Según Fiese (2006) los niños que experimentaron rutinas regulares y participaron en
la creación de rituales significativos durante esta fase de su crecimiento, están mejor
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LA COTIDIANIDAD DE LO FAMILIAR Y LAS HABILIDADES DE LOS NIÑOS
preparados para los cambios que la inclusión en el contexto escolar, caracterizado por
las normas, comporta. Por otra parte, el comportamiento rutinario durante los años
de la escuela primaria contribuiyen a una mejor adaptación tanto durante este
periodo que durante la adolescencia, caracterizada por la búsqueda de la
independencia y autonomía respecto de la familia.
Sin embargo, aunque muchos estudios se hayan ocupado de los cambios que las
rutinas y rituales familiares sufren durante el ciclo de la vida familiar, queda aún por
investigar la relación entre los procesos de cambio familiar (stepfamily, separaciones,
monogenitorialidad) y la estructuración de los tiempos y de los modos del vivir
familiar.
Ser padres representa hoy un verdadero desafío tanto desde el punto de vista de la
vida diaria, como por los significados que implica. La necesidad de encontrar
satisfacción en ser padres junto a la experimentación de la continuidad en las
diferentes fases de la vida puede ser considerado como un factor que predispone a la
estructuración de rutinas que favorezcan las relaciones.
La función de andamiaje de rutinas y rituales parece surgir del análisis de los cluster a
través de dos perfiles familiares en los cuales las rutinas y los rituales se asocian al
comportamiento pro-social y a una menor sintomatología del niño. Sin embargo,
queda aún por investigar cuál de las rutinas y los rituales considerados (cenas,
cumpleaños, fin de semana) puede representar más que los otros, un centro de la vida
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