Universidad Nacional Abierta y a Distancia

Fase 2. Comprendiendo algunos marcos teóricos de la psicología

social
Etapa Individual

ELABORADO POR:

Patricia Castellanos
Cod. 63343675

TUTORA:
Dary Yarleny Pérez

Medellín
Octubre de 2020
 Fase 2. Comprendiendo algunos marcos teóricos de la
psicología social
Etapa Individual

Actividades a desarrollar

1. De manera individual, lea cuidadosamente los siguientes

2. Del texto de Marin, M & Martínez, R (2012) Introducción a la

psicología social, Cap. 3 – Percepción social y atribución causal
(pags. 59 – 82) Elabore un cuadro sinóptico donde incluya los
conceptos abordados en el capítulo.
 Comunicación verbal, no verbal
estado de animo
Aspectos Explicación de la conducta que se
Procesos de categorías Conjunto de objetivos observa de los demás, imagen que se
y acontecimientos hace del otro.
sociales del individuo

Adquiere la información hace una

La percepción
idea y facilita la información.
de personas Procesos por el cual las Activo. Personas registran los estímulos que
Características.
personas llegan a conocer Proceso. Selectivo. tienen algunos aspectos iguales, otros
características, cualidades lo pasan por alto.
y estados de los demás.
Factor impresión La impresión que se crea del otro modifica rasgos percibidos
general. anterior.
Se puede construir tres
Auditiva. Impresión suma de resultados de los rasgos de la
formas.
personalidad.
Formación de Gestáltica.
primeras Impresión final resulta de relación entre rasgos de los sujetos.
impresiones Se da a partir de la
conducta y otros
Gestáltica.
atributos de la persona Percepción más simple. Fácil de modificar. Poco material
observada. informativo. Duraderas y estables. Guían futuras interacciones.

Según Weiner posee 3 Internalidad- Externalidad. Estabilidad-Inestabilidad. Contabilidad.

dimensiones
Percepción social Atribución De la inferencia,
y Se toman decisiones sobre la base de las acciones manifiestas por otros
causal de Jones y Davis.
Atribución causal
Errores y sesgos Hacer atribuciones se desvían de lo postulado por los modelos
Teorías
atribucionales

Modelo de covariación La causa de conducta es atribuida a la persona que ejecuta la acción.

de Kelley (1967)

Fenómenos Estereotipos: Percibir a una persona basándose en rasgos que caracterizan un determinado grupo.

Impulsista de la Personalidad: forman nueva impresión hay determinados rasgos que tienen mejor
impacto sobre los demás
Percepción de
la Efecto Halo: cada vez que se forma nueva impresión hay determinados rasgos que tienen mayor impacto
personalidad en los demás.

Analogía Proyectiva: se produce cuando tendemos a percibir como semejantes a personas parecidas

Etapas Caracterización- descripción de la persona observada. Corrección- modificar el contexto y las

circunstancias.

Juicios sobre el
Cuando se forma una impresión sobre un individuo se emite juicio sobre este, simple o complejo.
individuo

Profecía Proceso donde las expectativas sobre una persona se hacen realidad, al observar conductas que la
autocumplida confirman.
Consecuencias
Búsqueda de información
1.2. Del texto de Sabucedo, J. M. & Morales J. F. (2015) Psicología
Social, Cap. 7 – Actitudes: concepto, estructura y medición (pags. 117–
136): Responda las siguientes preguntas:

1.2.1. Explique de manera argumentada en qué consiste el Modelo

Unitario de las actitudes, de un ejemplo.
Este modelo establece que una actitud es una asociación en la memoria entre un objeto
determinado y su evaluación bien sea positiva o negativa. La fuerza de esta asociación
puede variar, mayor fuerza de la asociación entre el objeto y su evaluación, más probable es
que la actitud se active automáticamente ante la presencia del objeto y si es activada puede
guiar la conducta de dos formas:
Si no tiene motivación ni la capacidad de pensar sobre como su actitud afecta a su
conducta, entonces de forma espontánea, la actitud automáticamente activada predice la
conducta. Tiene la motivación y la oportunidad de pensar en ese proceso de respuesta, la
conducta hacia un objeto de actitud puede verse influida no solo por la evaluación
automáticamente activada, sino por otros procesos adicionales al comparar entre otras
posibles alternativas de conducta. Los individuos tienen la posibilidad de analizar
deliberadamente el beneficio de una determinada conducta y poder decidir de manera libre
la mejor opción de respuesta.

Ejemplo: se realiza un experimento social en cierta ciudad con respecto a la xenofobia que
se siente contra los diferentes migrantes de Venezuela, en primer lugar, se les provisiono
disfraces, también se les indico que hablaran con el acento de este país a un grupo de
personas que transitan por las calles más concurridas de la ciudad y en los buses de
transporte público. Se observó que cuando las personas percibían a los actores vestidos con
ropas desgastadas y el acento que tenían, tendían a resguardar sus pertenencias, tomar a sus
hijos de las manos y marcharse rápidamente del lugar. Luego se procedió a entrevistar a
aquellas personas que mostraban dicha conducta y se les pregunto si se consideraban
personas xenofóbicas, los resultados mostraron que la mayoría manifestó verbalmente que
no lo eran.

1.2.2. Explique en qué consiste el Modelo dual de las actitudes explícitas

e implícitas, de un ejemplo.
Las personas pueden tener dos actitudes diferentes hacia un mismo objeto de evaluación,
siendo ambas relevantes en cuanto a su influencia sobre la conducta. Conocido como las
actitudes duales mantiene que hay una actitud que la persona reconoce conscientemente y
que puede manifestar voluntariosamente cuando se le pregunta en un auto informe y, por
otro lado, también hay una actitud que se activa de forma automáticamente ante el mismo
objeto de evaluación.
La actitud más automática no resulta tan fácil de conocer, y mucho menos de informar para
las personas. Según la perspectiva serían las actitudes las que serían explicitas o implícitas.
Las actitudes explicitas formarían parte del conocimiento consciente, mientras que las
implícitas solo se manifestarían de forma automática.
POSTULADOS:
Las actitudes duales tienen representaciones mentales separadas que podrían ser
almacenadas en regiones diferentes del cerebro.
Las dos actitudes se forman y modifican a través de distintos procesos mentales y a través
de información de distinta naturaleza; así las actitudes implícitas serian el resultado de
procesos asociativos que operan con poco esfuerzo mental y se basan y se basan sobre todo
en información no proposicional, mientras que las actitudes explicitas procederían de
procesos que requieren mayor esfuerzo mental y se basan en información verbal.
Las actitudes explicitas operarían principalmente cuando las personas piensan y actúan
deliberadamente, mientras que las actitudes implícitas operarían cuando las personas son
más espontaneas.
Ejemplo: podemos usar preguntas abiertas para saber sobre cómo piensan los deportistas
llevar a cabo ciertas conductas y por qué toman ciertas decisiones tácticas. Posteriormente,
ayudamos a los deportistas a contrastar sus razonamientos con resultados objetivos y les
permitimos reformular sus propias normas hasta que las respuestas sean de suficiente
calidad para superar los desafíos que se le plantean al deportista mientras que practique su
deporte.

1.2.3. En el modelo metacognitivo de las actitudes se habla de la

ambivalencia explícita y la ambivalencia implícita. Explique cada una de
ellas y de un ejemplo de cada una de ellas.
El MCM mantiene que un mismo objeto de actitud puede tener una asociación evaluativa
en la memoria (positiva/negativa) como el modelo MODE, pero también puede ser
vinculado en la memoria a evaluaciones, por un lado, positivas o por otro, negativos. Este
este enfoque, no se trata de dos actitudes diferentes, sino de dos evaluaciones (una positiva
y una negativa) asociadas con el mismo objeto de actitud.
Lo positivo y lo negativo se representa de forma separada para un mismo objeto de actitud,
lo más característico de este enfoque es que las personas pueden aceptar o rechazar cada
una de esas asociaciones evaluativas de forma independiente.
cuando ambas evaluaciones hacia un mismo objeto de actitud vienen automáticamente a la
mente, ambas son aceptadas como válidas, la actitud de la persona se manifiesta
ambivalentes. Se le denomina ambivalencia explicita, implica que se considere válida la
asociación negativa como positiva y al mantenerla así podría parecer que mantiene una
actitud neutra o que no tiene una actitud al respecto. Existen dos modelos que son la
ambivalencia subjetiva y objetiva. La ambivalencia subjetiva consiste en cuando las
personas mantienen respuestas evaluativas hacia un mismo objeto de actitud, puede generar
sentimientos conflictivos, confusos, etc. sobre el mismo objeto. La ambivalencia objetiva
consiste que la persona reconoce tener simultáneamente evaluaciones contradictorias,
además del conflicto evaluativo sobre lo negativo y positivo, existen factores
interpersonales que contribuyen a la ambivalencia subjetiva.
La ambivalencia explicita es lo que las personas sienten cuando reconocen la fuente del
conflicto, es un tipo de conflicto más sutil identificado por el enfoque de ambivalencia
implícita.
La ambivalencia implícita ocurre cuando las reacciones, tanto positivas como negativas,
hacia un objeto actitudinal vienen a la mente automáticamente, siendo una de ellas aceptada
 como válida, mientras que la otra es rechazada o no se percibe valida. Se dice ambivalencia
implícita, porque las personas no saben que tienen un conflicto, ya que solo aceptan como
válida una de las dos asociaciones que vienen a la mente.
Ejemplo: Un claro ejemplo de esta ambivalencia es el clásico “marcador somático” de
Damásio, con el que se pone de manifiesto que las emociones son a la vez perjudiciales o
beneficiosas en función de las circunstancias.

1.2.4. Describa en qué consiste las bases afectivas y cognitivas de las

actitudes.
Las bases afectivas y cognitivas de las actitudes se refieren a las tendencias de acción del
sujeto, para interpretar la información exterior de modo que si encuentra condiciones que
faciliten la consecución de sus objetivos se producirán las emociones positivas o, si por el
contrario son condiciones que lo impiden, se producirán, las emociones negativas, (b)
Procesos asociativos o condicionales que representan a aquellas reacciones emocionales
que no se hallan presentes en el momento del nacimiento, sino que se desarrollan mediante
procesos de condicionamiento clásico. Y (c) Procesos esquemáticos o de nivel superior; los
estudios al respecto indican que toda experiencia emocional da lugar a una elaboración de
un esquema cognitivo que se configura como una representación en la memoria de las
condiciones en que tuvo lugar el episodio, cuando se repite éste varias veces se genera un
esquema general denominado prototipo. es decir, un conjunto de elementos informacionales
organizados que comprenden dimensiones fisiológicas, motrices, expresivo-faciales,
subjetivas, cte., se puede entrar en el conjunto de la red por cualquiera de las entradas
(Leventhal, 1980, 1982, 1984).

1.2.5. Elabore un pequeño cuadro sinóptico sobre los indicadores

objetivos que forman la Fuerza de las actitudes.

Fuerza de las
actitudes

Pueden ser
fuertes o débiles

Basadas en

Predicción Resistencia Estabilidad Accesibilidad Polarización

Ambivalencia
de conducta

Capacidad para Capacidad de Consiste en el Un mismo Grado de Se utilizan

influir sobre la una actitud tiempo que se objeto activación de la escalas de 0-7 o
conducta, para resistir mide con actitudinal es actitud al dimensiones
dependiendo del persuasión evaluaciones atacado por dos exponerse al positivo,
proceso por el contraria. longitudinales. actitudes de objetivo negativo, y
cual se forma la valencia actitudinal, se neutro
actitud opuesta y de utilizan tiempos de
intensidad alta. reacción.
Del texto de Marin, M & Martínez, R (2012) Introducción a la psicología
social, Cap. 5 – Relaciones intergrupales: estereotipos, prejuicios y
discriminación (Pags. 97 – 111) Elabore un mapa conceptual donde

incluya todos los conceptos trabajados.

Del texto de Ovejero, A & Ramos, J. (2011) Psicología social crítica,

Cap. 10 – Representaciones sociales: una perspectiva sobre la sociedad
pensante (Pags. 195 – 214) conteste las siguientes preguntas:
1.4.1. ¿Cuál es la relación que existe entre una representación social y
el sentido común?

Las representaciones sociales son órganos culturales mejorados por la

evolución social. Tienen una función pragmática de soporte de la
cooperación del grupo en busca de una mejor supervivencia. Son
estructuras mediadoras que facilitan la coordinación de la actividad
entre los seres humanos, y entre éstos y las cosas. Los individuos
heredan estos órganos de su grupo y los usan en la vida cotidiana.
Cuando hablamos, hallamos una representación social de algo (de la
salud, por ejemplo) construida por un grupo; tenemos ante nosotros la
estructura mediadora para la coordinación de la acción entre los
miembros del grupo, que permite la construcción o el enfrentamiento
con el fenómeno al que se refiere.

1.4.2. La representación social implica una acción de familiarización del

mundo, ¿Qué significado tiene esta frase?
Que se producen en las prácticas sociales y son el resultado de la
experiencia grupal o de la comunicación social, y se producen para
otorgar sentido a situaciones sociales. Así, los grupos sociales llevan a
cabo un proceso de familiarización mediante la interacción dialéctica de
los mecanismos de anclaje y objetivación. El primero permite que los
fenómenos sociales inesperados, se inscriban en el conjunto de
creencias y valores sociales preexistentes, otorgándoles algún
significado. Esto es crucial para pensar en los procesos de
enseñanza/aprendizaje, ya que el anclaje permite que las creencias
reconstituidas al acto de aprender, describan y den cuenta por qué
suceden los acontecimientos sociales.

1.4.3. Explique en qué consiste el proceso denominado “objetivación” y

de un ejemplo.
es la transformación de conceptos abstractos o extraños en experiencias
y materializaciones concretas. Ejemplo: la guerra objetiva a ver con
soldados heridos, cáncer la persona obliga a pensar en la muerte.

1.4.4. Explique en qué consiste el proceso denominado “anclaje” y de un

ejemplo.
El anclaje permite integrar o agrupar las nuevas representaciones a todo
el sistema representacional que ya existe reconstruyendo
permanentemente nuestra visión de la realidad. Ejemplo un centro
comercial se relaciona con un predio. Posee tres funciones básicas de la
representación: la función cognoscitiva de integración de lo
novedoso, la función de interpretación de la realidad, y la función de
orientación de las conductas y de las relaciones sociales.

Dios lo bendiga apreciado tutor:

Soy Juan Elías Mosquera Copete estudiante del curso de Psicología social de 764 grupo 105,
apreciado tutor Dios permita se encuentre bien, el presente es para solicitarle si esta a su alcance
y me reciba el trabajo de la fase 2, por este medio ya que no alcance a hacer la entrega por el
entorno de evaluación y seguimiento en razón a que me encontraba cumpliendo tareas de mi
oficio.

Dios lo bendiga a usted y su casa quedo atento a su respuesta.

2. Para el desarrollo del trabajo colaborativo, vamos a necesitar la
aplicación de todo el conocimiento obtenido durante esta segunda
fase. Específicamente vamos a retomar el capítulo 7 del texto de
Sabucedo & Morales, capítulo 7. El ejercicio a realizar consiste en
medir cuál es la actitud que tienen las personas hacia la Protesta
social. Para ello vamos a construir un instrumento que nos permita
dicha medición. Vamos a utilizar como instrumento de medida una
escala de acuerdo, la escala Likert (pags. 132 y 133).

2.1. Para construir la escala se hace necesario, en primer lugar, definir

que es una “protesta social”. Entre todos los integrantes del grupo
investigarán en diversas fuentes que es “protesta social” y compartirán
sus resultados en el foro colaborativo. A continuación, van a describir
una persona que manifieste una actitud positiva hacia la protesta social:
Protesta social:
De acuerdo a las diferentes fuentes investigadas la protesta social es un
medio utilizado por personas, grupos o comunidad en territorios donde
existe un estado de derecho democrático con el fin de manifestar
inconformismo frente al manejo de los recursos públicos a una
determinada institución, al gobierno local o central.
2.2. Cada miembro del grupo, va a describir a una persona que
manifieste una actitud clara puede ser positiva o negativa hacia la
protesta social (las razones para protestar, los beneficios que se
obtienen al protestar o los inconvenientes por protestar, etc). Comparta
su descripción en el foro colaborativo incluyendo por lo menos 5
características.
De acuerdo a la guía de actividades describir a una persona que
manifieste una actitud clara puede ser positiva o negativa hacia la
protesta social la persona que escogí para esta actividad es el Papa
Francisco el cual ha mantenido una postura clara en contra del aborto
cuando afirma: “Que lo sepa todo el mundo: ‘El aborto<o siempre
es un crimen’, afirma el Papa Francisco”.

Algunos beneficios que se obtienen en protestas contra el aborto son los

siguientes:

1. Concientizar a toda la humanidad y en especial a las mujeres de la

desinformación y engaño de quienes promueven el aborto ya que,
lo que se ha formado en su vientre no es una parte de su tejido si
no que, de acuerdo a distintas investigaciones científicas, sea
determinado que es un ser distinto a ella.

2. Proteger y evitar el asesinato de las criaturas más indefensas,

según estudios biológicos (seres vivos aun no nacidos).
 3. Fomentar el amor y respeto por el próximo

4. Evitar en las mujeres abortistas sentimientos de culpabilidad y

futuras enfermedades depresivas.

5. Según estudios científicos quienes practican el aborto serán

inestable emocionalmente.

6. Uno de los inconvenientes de la protesta social es la violencia que

en ocasiones se genera cuando no se hace pacíficamente o cuando
se provoca ala autoridad con insultos o agresiones.

7. Otro inconveniente en la protesta social se genera cuando no se

tiene claridad en cuanto al objetivo que se pretende alcanzar, lo
cual produce desinformación y confusión.

2.3. Las opciones de respuesta serán: Completamente de acuerdo;

Moderadamente de acuerdo; Ni de acuerdo ni en desacuerdo;
Moderadamente en desacuerdo; Completamente en desacuerdo

2.4. Teniendo en cuenta las descripciones que ustedes compartieron en

el foro, a continuación, cada estudiante deberá construir cinco
afirmaciones que puedan contestarse con las opciones de respuesta
sugeridas. En total deberán construir 25 afirmaciones. Recuerden que
las afirmaciones deben ser cortas y sencillas y traten que la redacción
de las afirmaciones sea positivas.

1. esta de acuerdo que se promueva la protesta social para defender la

vida desde el momento de su concepción
2. es apropiado promover la propuesta social para alzar la vos en contra
del aborto.
3. cree usted que a través de la protesta social se pueda crear
conciencia entre la población sobre4 el riesgo que representa el aborto.
4. considera usted necesaria la protesta social para presionar al estado
en la erradicación de las leyes que incitan al abordo.
5. cree usted que mediante la protesta social se pueda generar un
cambio de actitud en las personas que promueven el aborto.
6. considera uste que a través de la protesta social se puede exigir el
derecho fundamental a la vida que tenemos todos en especial los seres
aun no nacidos
7. cree uste que las mujeres que han practicado aborto padecen
problemas depresivos y que a través de la protesta social se pueda
denunciar esta realidad.
8. Está de acuerdo con que las mujeres que tienen secuelas o trastornos
como resultado de la práctica del aborto, mediante la protesta social
puedan evitar que otras cometan el mismo error.
9. Cree usted que las emociones son el motor principal para realizar una
protesta social.
10. Está de acuerdo con que todo el descontento ciudadano se deba
expresar a través de la protesta social.

2.5. Teniendo las 25 afirmaciones listas, escogerán 10 afirmaciones que

ustedes consideren mejor elaboradas. Luego diseñarán una hoja donde
colocarán las 10 afirmaciones con las respectivas opciones de respuesta.
Esta hoja deberá tener:
- Título del Instrumento
- Introducción del instrumento (relacionada con la Protesta Social)
- Las 10 afirmaciones con sus opciones de respuesta.
1.3. Del texto de Marin, M & Martínez, R (2012) Introducción a la
psicología social, Cap. 5 – Relaciones intergrupales: estereotipos,
prejuicios y discriminación (Pags. 97 – 111) y conteste las siguientes
preguntas:
1.3.1. ¿Cuáles son los problemas que se han presentado al
momento de definir el concepto de estereotipo?
Antes de describir los problemas que se han presentado al momento de
definir el concepto de estereotipo es importante mencionar su definición
en la lectura nos muestra como diferentes autores coincidieron en
definirlo como constructos referidos a características de un determinado
grupo social.
Ashmore y del Boca (1981) ofrecen cuatro temas que nos muestran las
dificultades para definir el concepto de estereotipos.
diferentes en las definiciones de los estereotipos:
 Brigham (1971) nos dice que ¿Son erróneos? porque son
conceptos erróneamente aprendidos, son generalizaciones además
muy rigurosas.
 ¿Son compartidos? Katz y Braly (1933) estos autores
consideraban que los estereotipos eran compartidos, Sin embargo,
Huici y Moya (1995), afirman que los estereotipos son creencias
individuales acerca de un grupo, donde se le añade el calificativo
cultural cuando, además, son compartidos.
 ¿Qué características debe incluir? los estereotipos no son
pensamientos neutrales. Éstos tienen imposiciones positivas y
negativas, probablemente porque la investigación en esta área se
ha centrado en descubrir las ideas que los grupos mayoritarios
tienen sobre las minorías.
 ¿Son rigidos? Solo son rígidos cuando no están alterados (Oakes,
Haslam y Turner, 1994) nos dicen que de lo contrario los
estereotipos son juicios fundados en clasificaciones claras que
dependen del contexto comparativo en que se generan

1.3.2. ¿Cuáles son las diferencias entre Estereotipo, Prejuicios y

discriminación?
Los estereotipos son creencias o ideas establecidas sobre los rasgos
ya sean iguales o diferentes de grupos sociales por ejemplo aspecto
físico, intereses, ocupaciones, etnias, etc. Mientras que Los
prejuicios son los sentimientos y emociones positivas o negativas que
se tienen sobre el grupo social y sus miembros y la discriminación se
diferencia de las anteriores en que es el comportamiento propiamente
dicho determinado como la conducta diferenciada o negativa y
observable hacia un grupo social o sus miembros con lo que
mantenemos ideas prejuiciosas.
1.3.3. Describa las teorías que explican la formación de los estereotipos.
TEORIA BASADA EN LA PERSONALIDAD: Exponen que las
diferencias entre los estereotipos dentro de una misma cultura o
endogrupo determinado, pero no pueden explicar las diferencias
interculturales o intergrupales. Freud (1953), piensa en los estereotipos
como la base de la racionalización de actitudes prejuiciosas.

TOERIA SOCIOCULTURALES: Nos dice que los estereotipos salen del

medio social, son un reflejo de la cultura y se utilizan para ajustarse a
las normas sociales. Se subdivide en dos teorías que son: Las teorías
del aprendizaje social que explican las diferencias individuales o
intergrupales en los contenidos de los estereotipos; y las teorías de
conflictos que dice que el conflicto entre los grupos aparece con la lucha
por conseguir intereses escasos e incompatibles.

TEORIA DE ORIENTACION COGNITIVA: indica que el proceso de la

estereotipia puede ser algo intrínseco al sistema cognitivo humano. A
través de éste se producen fenómenos de reducción de la realidad,
atendiendo selectivamente a algunos aspectos de la información
ambiental.

1.3.4. Describa los mecanismos cognitivos responsables de la formación

y mantenimiento de los estereotipos.
 Efecto de la profecía auto cumplida:
Ésta se origina cuando las personas mantienen ciertas
expectativas o esperanzas sobre la persona o grupo objetivo que
les hacen cambiar su conducta, provocando la respuesta
esperada.

 Generalización de conductas:
Otra vía posible de formación es la generalización de las
conductas de un miembro de un grupo para evaluar a otros.

 Correlación ilusoria:
Una detección errónea de semejanza entre características
independientes en la formación como en el mantenimiento de los
estereotipos sobre grupos minoritarios, ya que la gente percibe
más negativamente a los grupos minoritarios que a los
mayoritarios, incluso cuando se comportan de igual manera.

 Homogeneidad exogrupal:
los miembros del exogrupo se perciben más negativamente que
los del endogrupo, y a su vez son percibidos por éstos como más
homogéneos.
1.1. Del texto de Vergara, M. (2008) La naturaleza de las
representaciones sociales. (Pags. 55 – 80) conteste las siguientes
preguntas:

1.4.1. Desde el punto de vista metodológico explique con argumentos

las dos grandes vertientes en el estudio de las Representaciones
Sociales.
 la vertiente procesual: está dirigida a los procesos cognitivos o
mentales de carácter individual y en los procesos de interacción en un
contexto social. epistémico, ontológico y metodológico, este enfoque se
caracteriza por pensar que, para permitir el conocimiento de las
representaciones sociales, se debe abordar por medio de un proceso
explicativo, concibiendo a las personas como productor de sentidos, y
centrándose en el análisis de las producciones simbólicas de los
significados del lenguaje por lo cual construimos el mundo.

 la vertiente estructural: pretende la cuantificación de los

sentidos y del sentir de los actores a través del nodo central, teoría que
propone Jean Claude Abric (2001). Donde se evalúa de manera
cualitativa y cuantitativa algunos aspectos de las representaciones
sociales. A demás permite valorar el arraigo social de las personas a los
grupos sociales su nivel de seguridad y de confianza en la relación de los
grupos como para predecir ciertos comportamientos.

1.4.2. Las representaciones sociales se generan a través de procesos

comunicativos particulares denominados “la objetivación y el anclaje”;
explique con detalle cada uno de estos dos conceptos y de ejemplos.
 La objetivación: es la transformación de conceptos abstractos o
extraños en experiencias y materializaciones concretas. Ejemplo:
la guerra objetiva a ver con soldados heridos, cáncer la persona
obliga a pensar en la muerte.

 El anclaje:

1.4.3. Describa la Organización que tiene una Representación social y

explique cada uno de sus componentes.
Están establecidas o fundadas a través de dos componentes
denominados nodo central y sistema periférico. El primero (nodo
central) se caracteriza por su persistencia, rigor y continuidad
permitiendo la duración de la representación. Está formado por
elementos cuantitativos y cualitativos, unidos a sucesos históricos,
sociológicos e ideológicos del grupo.
El sistema periférico lo establece la historia individual de las personas,
por sus experiencias particulares además se encarga de proteger el
nodo central mediante la integración y asimilación de nuevas
informaciones.

1.4.4. ¿Cuáles son los tipos de transformación que puede tener una
Representación Social? Explíquelas.
Transformación resistente: Sucede cuando las prácticas nuevas y
contradictorias con la representación pueden ser formadas por el
sistema periférico y tratada mediante interpretaciones, justificaciones o
normas externas a la representación.
Transformación progresiva: cuando las nuevas prácticas no son
totalmente contradictorias a la representación, por lo que esta convierte
sin controversia el nodo central, aunque al beneficiarse y unirse con los
nuevos elementos crea una representación social diferente de la
anterior.
Transformación brutal: cuando las nuevas experiencias, percibidas
como permanentes e invariables, operan directamente sobre el nodo
central, no dando la posibilidad de proceder algún modo de protección,
causando el cambio esencial en la representación.

BIBLIOGRAFIAS
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Madrid, España. Ediciones Pirámide, ProQuest Ebook. Central. (Cap. 3.
Pp. 59 – 82) Recuperado de https://ebookcentral-proquest-
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Sabucedo, J. M. & Morales, J. F. (2015) Psicología Social. Bogotá,
Colombia. Editorial Panamericana. (Cap. 7. Pp. 117– 136) Recuperado
dehttps://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2570/VisorEbookV2/Ebook/9788
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Marin, M & Martínez, R (2012) Introducción a la psicología social.
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docID=3185754&query=La+naturaleza+de+las+representaciones+soci
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