La Dimensión Religiosa en El Currículo
La Dimensión Religiosa en El Currículo
La Dimensión Religiosa en El Currículo
2. ¿Qué propicia el área de FIHR? Esta área propicia una ética humana y cristiana, a fin de
influir mediante la educación religiosa en la formación de una persona integral, capaz de
incorporarse a la sociedad dominicana, colaborar y comprometerse con el desarrollo y la
transformación socio cultural, con principios humanos, morales y religiosos.
4. ¿Cuál es uno de los propósitos del área? Propósitos del área. Adquirir una base
fundamental de sentimientos, conocimientos, actitudes y valores humanos y religiosos de
acuerdo a las diversas etapas del desarrollo, facilitándose la familiarización con Dios a
partir de la vida misma: la familia, la naturaleza y la sociedad. Manifestar actitudes básicas
humanas y religiosas fundamentales, a partir de la experiencia en las relaciones
interpersonales en la familia, en la escuela y en la comunidad expresadas en la amistad,
compañerismo, solidaridad, amor y aprecio por sí mismo y por los demás, según las
enseñanzas de Cristo.
Artículo I
Para mantener, en la forma tradicional, las relaciones amistosas entre la Santa Sede y el Estado
Dominicano, continuarán acreditados un Embajador de la República Dominicana cerca de la
Santa Sede y un Nuncio Apostólico en Ciudad Trujillo.
6. ¿Cuáles son los pasos de la metodología del área de FIHR? El área de Formación
Integral Humana y Religiosa ha implementado una estrategia metodológica dinámica,
realista y coherente con el modelo pedagógico del currículo en su enfoque constructivista
y socio-cultural, estructurada en cinco pasos: Ver, Juzgar, Actuar, Evaluar y Celebrar. Esta
estrategia posibilita un trabajo progresivo, centrado en los y las estudiantes y su
desarrollo.
7. ¿Define el paso #3 de la metodología del área? Tercer paso: ACTUAR. Aquí se trata de
promover la búsqueda de soluciones y el compromiso transformador con el desarrollo y
ejecución de acciones en el aula, la escuela, la familia y la comunidad que propicien el
cambio de actitud y la práctica de valores.
8. ¿Define las competencias específicas del área de FIHR? Las competencias específicas
nacen de las cuatro dimensiones relacionales antes mencionadas. Estas se han organizado
en dos: Valoración de la vida y la dignidad humana en apertura a la trascendencia y
Convivencia fraterna y apertura a la trascendencia. Es de destacar que, aunque separadas
por fines pedagógicos para su desarrollo curricular, dichas competencias están
estrechamente vinculadas, dada la integralidad del ser humano.
9. ¿En cuáles ciencias y disciplinas se apoya el área? Teología, Filosofía, Historia, Ética,
Axiología, Antropología, Pedagogía, Sociología, Ciencias Bíblicas, Psicología y además se
relaciona con la Ecología, Psicopedagogía y la Tecnología.
10. Haz un breve resumen de las primeras 5 páginas del material: El Área curricular
Formación Integral Humana y Religiosa propicia el desarrollo de una visión integral del ser
humano en todas sus dimensiones, entre las que se encuentran de modo constitutivo, la
dimensión trascendente, espiritual y moral.
Los propósitos del primer grado es: Descubrir la creación como acción de Dios, para
apreciarla como muy buena en relación consigo mismo (a) y con Dios manifestando
actitudes de protección, amor y respeto hacia todo lo creado. Eje temático Valoración y
respeto de la vida en todas sus manifestaciones.
Durante la primera república iniciada con nuestra independencia nacional en 1844 hasta la
anexión a España 1861 la enseñanza de la religión en las escuelas dominicanas fue de gran
importancia, prioridad y vitalidad ya que desde antes de tener una república
independiente nuestro pueblo siempre ha sido muy religioso y esto se reflejó en nuestro
lema y escudo nacional “Dios, Patria Y Libertad” donde Dios es lo primero.
Eugenio María de Hotos también impulsó a la educación fue obra de los gobiernos azules,
el proyecto social de Hotos, basado en la educación, en las escuelas, consistió en crear
ejércitos de maestros en toda la República para que militara contra la ignorancia, contra el
cretinismo y contra la barbarie.
Después de la muerte de Ulises Heureaux los normalistas adquirieron prestigio por lo que
la disputa sobre la “Escuela sin Dios” se agravó. En el gobierno de Horacio Vásquez se
aprobó vía decreto una ley de educación que decía que se impartiría la Religión e Historia
Sagrada sólo a las escuelas primarias. La iglesia obtuvo un éxito relativo en sus luchas por
conseguir que se permitiese la enseñanza de la religión en las escuelas. Si por un lado la
legislación no permitía la enseñanza de la religión, la escases de recursos humanos
pastorales no lo permitía.