CENTRO DE ESTUDIOS TEOLOGICOS

DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS DE CHILE

Sintoísmo
O
Camino de los dioses

Presentado al profesor Gustavo Robles Cid en cumplimiento parcial

de los requisitos para el curso de:
Religiones comparadas
Del Programa de Certificado en Teología

Por
Paola Catalina Ponce Pérez

Santiago de Chile, 07 de diciembre de 2020

 INTRODUCCION

Mucho se habla de la cultura oriental y en especial la cultura japonesa, acerca de su forma de

ser, su forma de ver la vida y su manera de pensar, pero poco se habla de su creencia, sus
cultos, y de cuanto influye en su vida cotidiana lo que sea que crean.

Es por eso por lo que me pareció interesante investigar sobre su religión y todo lo que influye
en sus vidas, cultura y sociedad en general.

El sintoísmo o Shinto es la religión de Japón significa “camino de los dioses”, y es lo que voy a
averiguar….
 ORIGENES

Sintoísmo o Shinto tiene sus orígenes en la prehistoria nipona, es un fenómeno religioso que
surge de la adoración a los ancestros y sus espíritus arraigados en la agricultura, como muchos
otros fenómenos los primeros japoneses ofrecían ofrendas a los espíritus de la naturaleza para
tener su favor en las cosechas, la lluvia para la siembra, la protección de la familia y la bonanza
económica fue así como surgieron los primeros indicios de religión sintoísta.

Shinto significa “Camino de los dioses”, es la religión más antigua de Japón y hasta se cree que
a partir de esta religión y sus elementos de culto es que nació la nación japonesa.

Esta creencia surge de la observación y apreciación de la naturaleza, para el sintoísmo las

expresiones de la naturaleza más extraordinarias o que presenta un alto grado de perfección y
armonía, son dignas de adoración y por lo mismo son adorados como dioses.

Para el año 300 ac, el sintoísmo fue adoptado como religión oficial de los japoneses, antes de
eso solo era una expresión de culto a dioses, que se practicaba por los agricultores y la
comunidad en general.

El sintoísmo como se conoce hoy en día no es el mismo de sus inicios, durante el transcurso de
la historia fue adoptando elementos del budismo, taoísmo y confucionismo que llegaron a
Japón a causa de las naciones vecinas, aportando diversos elementos al fenómeno tales como
la pureza y la armonía. Esto produjo un sincretismo de creencias que se complementaban unas
con otras y tubo gran influencia hasta el día de hoy y aun el termino Shinto fue acuñado por
sacerdotes budistas.

Esta religión o fenómeno religioso abarca varias prácticas, tales como, cultos agrarios, culto a
los ancestros, a la naturaleza, cultos chamánicos, adivinación, divinización de los gobernantes,
etc. Lo que da a entender que no es una religión que tenga un solo fundador sino más bien es
una construcción de ideas y creencias colectivas, que fue tomando forma con el pasar de la
historia y sucesos que ocurrieron en la nación.

SHINTO

Para entender esta religión es importante conocer a los KAMI (dios o deidad), son espíritus o
entidades que gobiernan la naturaleza y habitan en lugares de particular belleza, se
manifiestan como dioses, espíritus de ancestros, en fenómenos naturales y en su contra parte
los demonios o ONI son en su mayoría invisibles, pero en ocasiones se personifican como un
gigante de tres ojos y cuernos, no son seres poderosos pero si pueden tener un poder de
manera temporal; también están los fantasmas (obake), que deambulan hasta que un chamán
o sacerdote hace un ritual para que dejen esta dimensión. Finalmente, los kami vienen a ser
cualquier cosa que sea digna de adoración por sus virtudes y excelentes cualidades y que
inspiren reverencia.

Acerca de libros sagrados, más que ser sagrados o de carácter divino son crónicas que relatan
el surgimiento de la nación y la religión, están:
Kojiki ('Registro de cosas antiguas') fue compilado en 712 EC por el erudito de la corte Ono
Yasumaro, quien se basó en fuentes anteriores, en su mayoría genealogías de clanes
poderosos. También está el Nihon Shoki ('Crónica de Japón' y también conocido como
el Nihongi), escrito por un comité de eruditos de la corte imperial japonesa.

La historia del sintoismo se resume en la mitología que envuelve los relatos…

“Los dioses sintoístas representan importantes fenómenos astrológicos, geográficos y

meteorológicos que están siempre presentes y se considera que afectan la vida diaria.  Estos
dioses o  ujigami  , estaban asociados con clanes antiguos específicos o  uji  .  Inusualmente, el
sol y la deidad suprema son mujeres, Amaterasu.  Su hermano es Susanoo, el dios del mar y las
tormentas.  Los dioses creadores son  Izanami e Izanagi  , que formaron las islas de Japón.  Del
ojo izquierdo de Izanagi nació Amaterasu mientras que de su nariz brotó Susanoo.  Del ojo
derecho del dios Tsukuyomi, nació el dios de la luna.

Susanoo y Amaterasu lucharon entre sí tras el vergonzoso comportamiento de

Susanoo.  Amaterasu se escondió en una cueva, oscureciendo el mundo, y los dioses no
pudieron volver a tentarla a pesar de ofrecerle finas joyas y un espejo.  Finalmente, una
bailarina erótica provocó tal risa que Amaterasu cedió y salió a ver el alboroto.  Susanoo pasó
una nueva hoja y, matando a un monstruo dragón de ocho cabezas que aterrorizaba a una
familia de agricultores, le dio la espada que encontró en una de las ocho colas de la criatura a
Amaterasu en reconciliación.  Los historiadores toman la disputa para representar la victoria
del clan Yamato (representado por Amaterasu) sobre sus rivales los Izumo (representados por
Susanoo).

Susanoo regresó a la tierra, el 'Reed Plain', y se casó con una hija de la familia que había
salvado del monstruo Yamato no Orochi.  Juntos crearon una nueva raza de dioses que
gobernaron la tierra.  Finalmente, Amaterasu se preocupó por el poder que estos dioses
ejercían, por lo que envió a su nieto Honinigi con ciertos símbolos de soberanía.  Estas eran las
joyas y el espejo que los dioses usaron para persuadir a Amaterasu de que saliera de su cueva y
la espada que le dio Susanoo, conocida más tarde como Kusanagi.  Estos tres objetos se
convertirían en parte de las insignias imperiales de Japón.  Otro símbolo llevado por Honinigi
fue la magnífica  joya  magatama  que tenía poderes especiales de fertilidad.

Honinigi aterrizó en el monte.  Takachio en Kyushu e hizo un trato con el más poderoso de los
dioses, Okuninushi.  Por su lealtad a Amaterasu, Okuninushi tendría el importante papel de
protector de la futura familia real.  Más tarde, el dios sería considerado el protector de todo
Japón. (Cartwright 2017, https://www.ancient.eu/Shinto/)
 ASPECTOS IMPORTANTES DEL SINTOISMO

Pureza: tanto la limpieza física y la pureza espiritual.

Bienestar físico.

La armonía ( wa ) existe en todas las cosas y debe mantenerse contra el desequilibrio.

Procreación y fertilidad.

Solidaridad familiar y ancestral.

Subordinación del individuo al grupo.

Reverencia a la naturaleza.

Todas las cosas tienen potencial tanto para bien como para mal.

El alma ( tama ) de los muertos puede influir en los vivos antes de unirse al kami colectivo de
sus antepasados.

SANTUARIOS Y RITUALES A LOS KAMI

La santidad de los santuarios significa que los adoradores deben limpiarse antes de ingresar a
ellos, comúnmente lavándose las manos y la boca con agua. Una vez que están listos para
entrar, hacen una pequeña ofrenda de dinero, tocan una campana pequeña o aplauden dos
veces para alertar a los kami.y luego inclinarse mientras dicen su oración. Un aplauso final
indica el final de la oración. También es posible solicitar a un sacerdote que ofrezca su oración.
Las ofrendas pequeñas pueden incluir un tazón de sake (vino de arroz), arroz y verduras. Como
muchos santuarios se encuentran en lugares de belleza natural como montañas, visitar estos
santuarios se considera un acto de peregrinación, el monte. Fuji es el ejemplo más famoso. Los
creyentes a veces también usan pequeñas bolsitas bordadas que contienen oraciones para
garantizar el bienestar de la persona. Como Shinto no tiene una visión particular de la otra
vida, los cementerios Shinto son raros. La mayoría de los seguidores son incinerados y
enterrados en cementerios budistas.

Visitantes haciendo una reverencia antes de pasar bajo un torii (© tenjou/Pixta)

La práctica es una buena forma de comprender el lugar que ocupa el sintoísmo en la vida
japonesa contemporánea. Para muchas personas, hoy día, los santuarios son un lugar para
interactuar con las deidades, tanto de forma casual o ceremonial. Si creen que los kami del
santuario existen de verdad o no, es irrelevante, porque la gente habla como si los kami
existieran cuando adquieren amuletos para la vida diaria, o cuando cargan con un santuario
portátil por el barrio están practicando el sintoísmo.

FIGURAS DE AUTORIDAD

Las figuras de autoridad contemplan sacerdotes, con diferentes rangos de autoridad

Y que se clasifican según los estudios que realizan para llegar a ser sacerdotes, también están
los chamanes generalmente mujeres llamadas Miko, ofician de chamanes, médium espiritual,
vírgenes de santuario y hasta bailarinas en los rituales.

Los sacerdotes se clasifican en:

Saishu; rango más alto, el maestro de ceremonias religiosas

Daigūji, principal sacerdote o sumo sacerdote

Shōgūji; sacerdotes asistentes

Negi; menor rango sacerdotes

Gonnegi, asistentes o diputados de menor rango sacerdotes

Gūshō, los administradores del santuario

Miko; Sacerdotisa, Shaman Mujer

 CONCLUCION

Al investigar sobre esta religión, poco común para los occidentales, puedo darme cuenta que
no es muy diferente, al menos en su Genesis, a muchas otras religiones que buscaron tener
alguna relación con lo divino, o que buscaban explicación a fenómenos extraordinarios de la
naturaleza a los cuales atribuyeron un carácter sobrenatural, y el Shinto o sintoísmo no escapa
a esa clasificación, me di cuenta que religión propiamente tal , como se conoce con rituales o
cultos, constante y buscar tener una relación con el sujeto de adoración, es más bien un
fenómeno religioso que busca satisfacer las necesidades de las personas o al cual las personas
acuden cundo sienten la necesidad de protección, prosperidad, etc.

Da la sensación de que es un estilo de vida, considerando el hecho de que ellos reconocen que
de los Dioses del Shinto surge la nación de Japón, también surge el linaje imperial, el hecho de
que busquen constantemente la armonía en todo lo que hacen y en su forma de vivir, hace
que se vea reflejado en su pulcritud, la búsqueda de la perfección, la humildad y el respeto por
el otro.

El estilo contemplativo de los japoneses obedece a sus practicas y creencias sintoístas, y se

refleja en todos los ámbitos de su vida y la sociedad, se ve en el arte, la arquitectura, en sus
modales que los hace tan característicos y dignos de imitación.
 BIBLIOGRAFIA

https://www.ancient.eu/Shinto/

https://edukativos.com/apuntes/archives/1380

https://www.euston96.com/sintoismo/#:~:text=Rinde%20culto%20a%20los
%20%E2%80%9CKami,encantamientos%20de%20sanaci%C3%B3n%20o%20protecci%C3%B3n.

https://shintoheisei.wordpress.com/2013/08/15/sacerdote-o-sacerdotisa-shinto/

El sintoísmo, Lic. Rubén Jerez Brenes, escuela de Artes plásticas, Universidad de Costa Rica