Taller de Epistemologia Grado 10
Taller de Epistemologia Grado 10
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verdad mediante preguntas continuas hasta llegar a ella. Luego Platón estableció como método la
Dialéctica, ciencia
que trata del raciocinio de sus leyes, formas y modos cuya base para llegar a la idea pura universal,
es el diálogo.
D. un método de investigación
manifiesto
3. Frente al .conócete a tí mismo., afirmado por el método socrático y que se funda en el diálogo
para llegar a
conocimientos verdaderos, los sofistas plantean que ese conocimiento verdadero se da gracias a la
ley natural del
mundo, por encima de la ley humana y cuando se rompe esta ley lleva al sofista a replantear sus
conocimientos si van
B. existe una verdad universalmente válida que los sofistas pretenden desconocer
4. Para Descartes el error no sólo está en la intervención de la voluntad que lleva al entendimiento
a juicios
apresurados, sino está en los sentidos que pueden presentar una imagen falsa de la realidad. Por
lo tanto, se podría
pensar que Descartes propone un olvido total del hombre. Sin embargo, Descartes neutraliza esta
lectura de su
A. en el proceso del conocimiento se debe partir de simplificar las ideas complejas en ideas
simples para
B. el hombre debe suspender el asentimiento hasta que el entendimiento vea con claridad y
distinción la idea
que se le presenta
doctrina denominada teoría de la correspondencia, que concibe la verdad como relación concreta
entre la proposición
y empiristas respectivamente, Kant realiza una nueva lectura en función de los elementos
presentes en la cognición
cuando dice .sólo conocemos de las cosas lo que nosotros mismos ponemos en ellas.. De esta
manera supera dicha
disputa al
7. Según Descartes el hombre tiene dos medios para diferenciar un conocimiento verdadero de un
conocimiento falso.
En primer lugar cuenta con el entendimiento donde sólo se conciben las cosas que se pueden
afirmar o negar. En
segundo lugar tiene la voluntad, pues ella es la facultad libre que tiene el hombre de juzgar o de
elegir qué
A. la posibilidad que tiene la voluntad de elegir lo verdadero de lo falso lleva al hombre a juzgar
erróneamente un conocimiento
C. la voluntad conduce al hombre a decidir qué conocimiento es verdadero o falso sin haberlo
sometido a un
D. entendimiento y voluntad son facultades que están sometidas a la finitud y por tanto a la
imperfección
humana
8. Escribe Pascal: .Dado que no podemos ser universales y saber todo lo que es posible saber sobre
todo, es preciso
saber un poco de todo. Porque es mucho mejor saber algo de todo que saberlo todo acerca de una
cosa; esta
universalidad es lo mejor. Si pudiéramos tener ambas cosas sería aún mejor; pero al tener que
escoger, hay que
escoger aquélla.. De acuerdo con esto, el hombre tiene que escoger como forma de conocimiento
aquella que le
permita conocer muchos temas aunque no logre profundizar en ninguno. Tal actitud es muy
aconsejable, porque si un
3. puede caer en el error de creer que el suyo es el único tema importante que existe en el mundo
conocimiento a priori, distingue los juicios sintéticos de los analíticos. Su genialidad se evidencia al
postular los juicios
sintéticos a priori mediante los cuales puede construirse una verdadera ciencia. De esta manera
supera la tensión
por los sentidos y por la experiencia. Pero existen otros saberes más altos en el hombre, como son
el arte y la técnica,
saberes que indagan por los medios empleados para la elaboración de cosas. La metafísica es el
saber supremo
encargado de indagar por el principio universal de las cosas. Esta concepción permite plantear que
el conocimiento
para Aristóteles
A. es análogo al conocimiento divino, ya que indaga por los principios de todas las cosas
D. es una reflexión sobre los principios de constitución del mundo y de toda realidad.