¡Saludo a un verdadero hijo en la fe…”

1 Ti 1:1-2

INTRODUCCIÓN: Cierto día, se acerca un estudiante de seminario a su

profesor de teología pastoral y le hace una pregunta no muy retórica a
su profesor. La pregunta fue la siguiente: ¿Qué libros y que autores me
recomienda usted señor para tener en cuenta y tener claridad respecto
al ministerio pastoral? El profesor sonriendo le contestó. ¿Qué no lo
sabes? El estudiante replico con suspicacia ¿Cómo saberlo, usted es mi
profesor? El profesor una vez mas respondió, sencillo hijo: 1 y 2 a
Timoteo y Tito. Es probable que la iglesia se encuentre en la misma
condición del seminarista, evaluando pastores sin conocer estas
epístolas, llamadas históricamente como las “epístolas pastorales.

Trasfondo de la carta: El libro de Hechos y en general el N.T., no nos da

datos acerca de los últimos años de la vida del Apóstol Pablo. La
mayoría de estudios concurren a la siguiente cronología:

Pablo fue puesto en libertad por César y obligado a salir de Roma

después de haber estado preso como por dos años. Esto sería alrededor
de la primavera del año 62 d.C. Con Lucas y Timoteo visitó Éfeso, donde
descubrió que su profecía respecto a los «lobos» (Hch 20.29, 30) se
había cumplido, porque a la iglesia de Éfeso la invadieron falsos
maestros. Sus advertencias en 1 Timoteo sugieren que esta falsa
enseñanza era similar al gnosticismo que había atacado a la iglesia de
Colosas. Pablo ministró allí por poco tiempo, luego se fue a Filipos. Dejó
a Timoteo como su ayudante especial para que supervisara a la iglesia
de Éfeso y se deshiciera de los maestros falsos. Su partida fue triste, de
acuerdo a 2 Timoteo 1.4.
Ahora bien: “La idea central de la carta es dar instrucción a un joven
pastor que está comenzando el ministerio pastoral. Al mismo tiempo
alentarlo e instruirlo. La Disciplina es un asunto relevante así como el
gobierno de la iglesia”
Tambien muchos se han hecho esta pregunta ¿Soy llamado al ministerio
pastoral? Precisamnete Dave Harvey, escribe en su libro, titulado “¿Soy
llamado al ministerio Pastoral?” Dice que 1 Timoteo da la respuesta a
este interrogante. Esta epístola dará las pautas a la iglesia para registrar
el llamado pastoral, de posibles candidatos al sagrado ministerio.

La epístola da tres aspectos fundamentales para que la iglesia

responsablemente evalué, discierna y confirme el llamado pastoral, el
llamado diaconal de un hermano en la iglesia. Los tres aspectos son: [El
llamado interno (3:1), desde la confirmación por la familia (3:4-5) y la
confirmación de la iglesia (Hch. 16:1-2)]. Estos tres aspectos buscan la
gloria de Dios y el bien de las almas. La iglesia no fabrica pastores, la
iglesia no llama pastores, es Cristo que quien da pastores a su iglesia.
Es Cristo es quien llama. (Hch. 20:28) “Por tanto, mirad por vosotros, y
por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos,
para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre”

¿Usted me dirá, pero no tengo una iglesia, no aspiro al ministerio

familiar, la enseñanza es para mi? La Respuesta es si. Si usted está
casado y usted tiene hijos, entonces usted es pastor de su familia, usted
es el pastor de su esposa, y si está solo o sola, usted es el pastor su
vida. De hecho, todos tenemos una oveja muy difícil de pastorear. En mi
caso la oveja más difícil de pastorear soy yo.

En el texto a exponer en la mañana de hoy, es un saludo típico del

genero epistolar de las cartas de Pablo. El título que le hemos puesto a
este saludo es precisamente: “¡Saludo a un verdadero hijo en la
fe…” de este saludo vamos a extraer tres grandes enseñanzas y sus
correspondientes aplicaciones prácticas:

V1 Pablo, apóstol de Jesucristo [por mandato] de Dios nuestro Salvador,

y del Señor Jesucristo nuestra esperanza

1. IDENTIDAD Y PROPÓSITO DE QUIÉN SALUDA

Pablo, es un hombre muy conocido por cualquier estudiante del N.T., el
apóstol a los gentiles.[Hombre de Brillante Intelecto; Voluntad de
Hierro; Corazón Compasivo].

En su saludo nos deja ver aspectos importantes de la persona que es.

Cuando hablamos de Identidad es porque estamos hablando del
conjunto de caracteristicas propias de una persona, y Pablo es un
“apóstol de Jesucristo”.

Hemos dicho que el termino “apóstol” en su sentido práctico significa,

“enviado”, algunos lo asocian con el término “comisionado” y otros
usan el termino “emisario” Que en esencia significa: Persona enviada a
un lugar para llevar un mensaje, tratar un asunto o mediar en una
situación. Pablo como enviado del Señor Jescucristo, tenia una misión
clara, significativa y precisa. Sabía muy bien quién era, era enviado, no
por cualquier persona, sino por el mismo Rey de reyes y Señor de
señores.

“Pablo es Apostol de Jesucristo” Esa preposición de me habla de dos

apsectos: Pertenecia y al mismo tiempo dependencia. Cuando Pablo se
presenta dice: Apóstol de Jesucristo; está diciendo que: Le pertenece a
Cristo, pero que al mismo tiempo depende de Cristo. Esta idea nos
lleva a cuatro aspectos importantes:

– Absoluta sumisión a Cristo

– Total dependencia de Cristo
– A ser Propiedad de Cristo
– Llevar una vida consagrada a Cristo

Cuando se habla de propósito, encontramos que Cristo es el fin de la

causa, Cristo es la razón y el fundamento de su ministerio. ¿Dónde
esta la casua del propósito de Pablo? En Dios nuestro Salvador y del
Señor Jesucristo nuestra esperanza.

Encontramos la “Mandato” [Epitage]: Es una voz militar, es la voz

de un superior, el cual demanda que quien la escucha, es mejor que
obedezca. A todo aquel que Dios ha llamado al ministerio, lo mejor es
que le sirva. y NO no le queda otra opción mas que servirle.

La identidad y propósito descansan en dos grandes pilares: En la

Salvación de Dios y Cristo nuestra esperanza.

Dios nuestro Salvador: Dios de mi Salvación: Es un título que aparece

solo en las epístolas pastorales, aunque tiene raíces en el Antiguo
Testamento (cp. Sal. 18:46; 25:5; 27:9; Mi. 7:7; Hab. 3:18). Dios es el
libertador del pecado y de sus consecuencias; es la fuente de la
salvación, y quien la planeó desde la eternidad (cp. 2 Ts. 2:13). El
hecho de que Dios le haya salvado le da el verdadero propósito a su
vida.

Este propósito significa que la salvación desde la perpectiva de la Biblia

signifca, librar, preservar, sanar, restaurar. Pero de forma mas práctica
podemos concluir que: Nadie, y bajo ninguna circunstancia, podría
perdonar su propio pecado, darse a sí mismo la vida eterna, vestirse a sí
mismo de la justicia de Dios, o escribir su nombre en los cielos. Por
consiguiente, hemos de concluir que en las Sagradas Escrituras no se
puede hallar verdad más obvia que ésta, a saber, que "la salvación es
de Jehová" Dios perdona justamente al pecador en virtud de la muerte
de Su Hijo por él. Así es como el pecador cree en Cristo como su
Salvador.
El segundo pilar es: La espereanza de Cristo

“Del Señor Jesucristo nuestra esperanza [elpis]”: De plano, Pablo le

presenta su fiel discipulo, que la esperanza no esta en la Ley; ni ninguna
otra parte, hemos de poner el objeto y fundamento de nuestra
esperanza solamente en Jesucristo. Esa esperanza es algo real, es una
espectación de hecho real. No es algo positivo, nii tampoco una
confanza efimera. Es un hecho real. Si tu eres salvo, tienes esperanza.

Veamos la segunda enseñanza en este saludo, en la que encontramos al

destinatario:

2. AL DESTINATARIO “UN VERDADERO HIJO EN LA FE”

V2 a Timoteo, verdadero hijo en la fe:

Encontramos en el segundo versiculo el destinatario. “a Timoteo; su

nombre significa: “el que honra a Dios” Pablo lo consideraba como un
hijo amado y un discípulo fiel. Cuando se discipula se debe apuntar a
una intencionalidad. Que a quien se se discipula, a la postre haga mas
discípulos. (Mt. 28:19) “ Id por todo el mundo y haced discípulos…”

“Hacer discipulos consiste en tomar a los pecadores y llevarlos a Cristo;

para que estos pecadores que son llevados a Cristo, una vez
regenerados, lleven a otros pecadores a Cristo” E.N.

En varias ocasiones Pablo se refiere a él como "hijo".

(2 Ti 1:2) "a Timoteo, amado hijo"
(2 Ti 2:1) "Tú, pues, hijo mío..."
¿Qué cualidades se nos dan de Timoteo? (2 Ti. 3:14-15) "Pero
persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de
quién has aprendido; y que desde la niñez has sabido las Sagradas
Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe
que es en Cristo Jesús." Su infancia: educado en el temor de Dios y en
las Escrituras.

Pablo mismo dice de su discipulo amado:

(2 Ti. 1:5) “trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual

habitó primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy
seguro que en ti también”

Todo esto redunda en lo que se nos dice de Timoteo en:

(Hec. 16:1-2) “DESPUÉS llegó á Derbe, y á Listra: y he aquí, estaba allí

un discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer Judía fiel, mas de
padre Griego.  2 De éste daban buen testimonio los hermanos que
estaban en Listra y en Iconio”
De Timoteo encontramos que es un discipulo [ matetes; es alguien que
continuamente está aprendiendo, el término base es aprendiz; adicional
es alguien que se identifica con su maestro; que hace lo mismo que su
maestro; de ser posible da la vida por su maestro]. Los hermanos dan
testimonio de él.

De Timoteo se nos da muchas referencias en el N.T.; pero una que le da

un matiz a su minsterio es la que se nos dice en la carta a los Filpenses.

(Fil 2:19-22) "Espero en el Señor Jesús enviaros pronto a Timoteo,

para que yo también esté de buen ánimo al saber de vuestro estado;
pues a ninguno tengo del mismo ánimo, y que tan sinceramente se
interese por vosotros. Porque todos buscan lo suyo propio, no lo que
es de Cristo Jesús. Pero ya conocéis los méritos de él, que como hijo a
padre ha servido conmigo en el evangelio."

En este segundo punto tenemos la expresión “verdadero hijo[Téknon]

en la fe”. Si se describe que Timoteo es verdadero, es porque tambien
habían falsos. La palabra que se usa para verdadero es la palabra
“gnesios”; esta palabra nos habla de sinceridad, pero en el sentido
práctico, la palabra verdaero hace referencia a lo que es genuino; es
decir que conserva con total pureza o autenticidad sus características
propias o naturales.

Obsrevemos el siguiente texto.

(2 Ti.3:10-11)"Pero tú has seguido mi doctrina, conducta, propósito,

fe, longanimidad, amor, paciencia, persecuciones, padecimientos,
como los que me sobrevinieron en Antioquía, en Iconio, en Listra;
persecuciones que he sufrido, y de todas me ha librado el Señor."

Este texto describe a Timoteo, como un verdadero hijo en la fe. De

hecho, sabemos que la palabra para fe es la palabra griega “pistis”.
Cuando está precedida por el artículo “la” está hablando de
conocimiento.

No era tan solo el conocimiento, sino que este conocimiento lo llevaba a

la práctica. Estuvo siempre dispuesto a ir a los peligrosos viajes
misioneros y en todo ello mostró una lealtad inamovible a la causa del
Evangelio. Al mismo tiempo tuvo alto concepto y respeto por su amigo y
maestro Pablo. Por ejemplo:
  Cuando Pablo fue expulsado de Tesalónica en el transcurso de su
segundo viaje misionero, envió al joven Timoteo con el fin de
fortalecer y animar a los hermanos (1 Ts 3:1-2). Por esta razón,
su nombre figura más tarde en la salutación que Pablo dirigió a los
tesalonicenses al comenzar sus dos epístolas (1 Ts 1:1) (2 Ts
1:1).

 En el tercer viaje misionero, Timoteo estuvo con el apóstol

durante su extenso ministerio en Éfeso. Desde allí le envió a
Macedonia y a Corinto donde tendría que enfrentarse a situaciones
complicadas (Hch 19:21-22) (1 Co 4:17) (1 Co 16:10). Y más
tarde, cuando Pablo escribió la segunda epístola a los corintios,
nuevamente asocia a Timoteo con él (2 Co 1:1).

 También fue con Pablo a Jerusalén con la ofrenda para los

hermanos judíos (Hch 20:4).

 Timoteo acompañó a Pablo durante su primer encarcelamiento en

Roma y su nombre figura también en la salutación de las cartas
que el apóstol escribió desde allí (Fil 1:1) (Col 1:1) (Flm 1:1).

 Después de que Pablo fuera puesto en libertad, volvió a juntarse

con Timoteo en Éfeso, a donde le dejó para ir a Macedonia. Una
vez más Timoteo fue dejado allí con una misión importante.
Cuando todavía estaba en Éfeso, Pablo le escribió la primera de
sus cartas personales (1 Ti 1:3).

3. QUE REQUIERE ESTE HIJO EN LA FE

Gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de Cristo Jesús
nuestro Señor

¿Qué creen ustedes, que un siervo de Dios requiere para corregir lo que
está mal en la iglesia, lo que es deficiente? Cómo por ejemplo:

 La Falsa enseñanza de algunos que están en la iglesia

 Los falsos maestros entre ellos “ Himeno y Alejandro”
 Ordenar el culto Comunal
 Hacer corrección sobre el atavió de las mujeres
 El silencio y enseñanza de la mujer
 Enseñar acerca de los requisitos de un pastor
 Enseñar acerca de los requisitos de los diáconos
 Enseñar la iglesia acerca del misterio de la piedad
 Enseñar como ser un buen ministro de Jesucristo
  Enseñar Cómo tratar a los ancianos, ancianas, jovencitas,
jovencitos
 Enseñar acerca del contentamiento de un hijo de Dios

Se requiere de tres aspectos que señalan en otros saludos, pero que en

este saludo tienen una firmeza muy grande. Gracia, Misericordia y Paz.
Tres aspectos de los cuales un cristiano y aun más un pastor le es dado.

“Gracia”: “Karís” Favor de Dios. ¿Para qué? Para decirles a todos

ustedes que son pecadores, infieles, mentirosos, incumplidos, se
requiere gracia de Dios. Pero también se requiere de la gracia para
mostrarles la esperanza del Evangelio.

Por gracia de Dios, el ministerio se ve como un privilegio y no como una

carga. Edwin Nova dice:[…] “Aquel a quien Dios ha llamado al santo
ministerio, Dios mismo le dará de su gracia, para que todo lo que haga
conforme e inherente al ministerio; sea recibido con gracia” Es así que
todo pastor, acude desesperadamente al trono de la gracia, para hablar
y predicar con gracia.

Brayan Chapel cuenta una ilustración de lo que es la gracia en su libro:

[…]“El Evangelio para cada Rincón de la vida” […] “Había una vez
un rey que miró por la ventana de su palacio y vio a uno de sus hijos
recogiendo flores en un campo distante. Lo vio formando un ramo con
ellas y envolviéndolo con una cinta que tenía los colores de la realeza.
El rey sonrió porque la cinta indicaba que su hijo estaba recogiendo las
flores como un regalo para él. Luego, vio que el niño no solo recogió
flores. De vez en cuando, el niño también recogía malezas del campo,
hiedras del bosque y cardos de las orillas de las zanjas.

Para ayudar a este hijo en su labor, el rey le dio una misión a su hijo
mayor, quien estaba sentado a su mano derecha. El rey le dijo: “Ve a
mi jardín y corta algunas de las flores que crecen allí. Luego, cuando tu
hermano venga con su regalo ante mi trono, saca de su ramo todo lo
que no sea apto para mi palacio. Conviértelo en un ramo apropiado
poniéndole las flores que he cultivado”.
El hermano mayor hizo exactamente lo que su padre le había dicho.
Cuando el hijo menor llegó ante el trono, su hermano sacó las
malezas, las hiedras y los cardos, y los reemplazó con envolver la
cinta real alrededor del ramo para que su hermano pudiera entregarle
su regalo al rey. Con una gran sonrisa, el hijo menor se presentó ante el
trono, le extendió el regalo y dijo: “Padre, este es un hermoso ramo de
flores que preparé para ti”. Solo después entendería que su regalo se
convirtió en algo aceptable gracias a la bondadosa provisión de su
padre.
Eso es gracia. Para ministrar, enseñar y servir en una iglesia se requiere
de la provisión del Padre y solo por ello lo que hacemos es agradable
delante de Dios.

Pablo dijo, "No me avergüenzo del evangelio porque es poder de Dios

para salvación para todo aquel que cree" (Romanos 1:16). Si se secaran
todas las fuentes de gozo, la cruz de Cristo es una fuente de gozo
inagotable para servirle una y otra vez. Ante las adversidades del
ministerio, solamente por la gracia de Dios, somos llevados a la cruz de
Cristo, y es alli donde el gozo de servirle no es devuelto.

Misericordia~Compasión [Éleos]: ¿Con qué ojos un pastor debe ver al

hermano que ha caido? (Mt.5:7) “Bienventurados los misericordiosos,
porque ellos alcanzaran misericordia” ¿Cómo ejercitar la disciplina en la
iglesia? Ineludiblemnte se requiere de la misericordia, que proviene de
Dios nuestro Padre y de nuestro Señor Jesucristo. (Mr. 6:34) “34  Y salió
Jesús y vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos, porque eran
como ovejas que no tenían pastor; y comenzó a enseñarles muchas
cosas”

Dave Harvey en el libro que les mencione al comienzo refiere tres

aspectos de la misericordia de Dios en el ministerio pastoral.

a) Misericordia significa que mis objetivos cambian cuando pecas: La

increíble misericordia que he recibido en la cruz se convierte en el punto
de partida de cómo respondo cuando otros pecan contra mí. El
evangelio aplasta mi indignación y sensación de injusticia. Me recuerda
a diario que he recibido una misericordia inagotable, y que debo
manifestar esta misericordia… ¡incansablemente! (Col. 3:12-14)
“Entonces, ustedes como escogidos de Dios, santos y amados,
revístanse de tierna compasión, bondad, humildad, mansedumbre y
paciencia

b) Misericordia significa que no te voy a ver a través de tus pecados o

errores: (Salmo 103:10) ““No nos ha tratado según nuestros pecados,
ni nos ha pagado conforme a nuestras iniquidades”.

c) Misericordia significa que seré paciente con tu condición caída.

Cuando los pecadores se juntan, las debilidades se hacen conocidas, los
patrones de pecados comunes emergen, y la condición caída
está completamente a la vista. El peligro entonces no es la ignorancia
del pecado, sino la fatiga corrosiva: el tipo de fatiga que surge cuando
comienzo a cansarme de tu condición caída.

Si el pator está cansado con los pecados de la iglesia, solo le queda una
opción, predicar el evangelio, confiar en la gracia de Dios y ser
misericordioso.

El ministerio es un llamado a ser misericordiosos. Pero no es porque

somos pastores o llamados a ser pastores. Es porque somos pecadores
perdonados, y los pecadores perdonados extienden misericordia, que es
otra forma de decir que los pecadores perdonados perdonan al que ha
pecado.

Paz [eirene]: Aquí en la epistola implica probablemente la prosperidad

en el ministerio. Como el verbo que se usa es primitivo [eiró=unir], da
la ídea de tener paz por la tarea hecha.

“Martyn Lloyd-Jones cuenta la historia de cómo la iglesia en la que él se

crió, comenzó con gran avivamiento, pero este mismo murió con el
tiempo. Cuando preguntó qué era lo que había llevado a la iglesia a tal
declive, un señor mayor lo atribuyó al hecho de que cuando se llevó a
cabo ese avivamiento, el evangelio se anunciaba de manera regular y
poderosa, pero con el paso del tiempo se supuso que ya no se
necesitaba proclamar el evangelio, ya que los que asistían a la iglesia ya
eran cristianos”
No solamente consideraba que era una "suposición fatal" el pensar que
porque alguien va a la iglesia, seguro ya es cristiano, sino que también
creía que los cristianos nunca sobrepasan su necesidad de escuchar el
evangelio.

Como pastor siempre debe estar con la paz, que predicó el evangelio. El
patrón apostólico en el nuevo testamento es el predicar el evangelio
tanto a no creyentes como creyentes y demostrar cómo es que el
evangelio nos habla a cada área de nuestra vida. Que seamos quienes
seguimos este patrón, aplicando el evangelio en toda nuestra vida, y
proclamemos fielmente en todo lugar, enseñando o predicando, sin
importar nuestro público. Jerry Cross: “El evangelio tambien es para los
cristianos, cada día se requiere arrepentimiento”

Aplicaciones ¿Cuál era el título del Sermón?

Mi pregunta final es: ¿Eres un verdadero hijo en la fe, una verdadera

hija en la fe? ¿Estas seguro de que eres salvo y la esperanza d tu vida
es Cristo? Porque si no lo eres, sobre ti pesa la condenación eterna de tu
alma. Aunque estas vivo o viva, estas muerto o muerta. No eres mas
que un pobre, miserable y desventurado con rumbo al infierno. Pero hoy
has escuchado que Cristo es la esperanza. Para la condición en la que se
encuentra tu alma, solo Cristo es tu esperanza ¿Y Por qué EL es la
esperanza? Por que el fue a la cruz, el murió y resucitó. Solo te resta
venir ante él, venir en arrepentimiento y fe, por si quizás tenga de ti
misericordia.

Al confiar en Cristo para salvación y vida eterna, tú, encontraras la

verdadera identidad y propósito para tu vida. Siempre encontrarás
gracia, misericordia y paz. Oremos a Dios. Amén.