FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

LICENCIATURA EN ARQUEOLOGÍA

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR:

Ensayo de aproximación a sus formas y su clasificación.

Trabajo de Graduación presentado por:

LILIAN VERÓNICA MENÉNDEZ MORALES

Para optar al grado de:

LICENCIADO EN ARQUEOLOGÍA.

Marzo, 2009.

SAN SALVADOR, EL SALVADOR, CENTROAMÉRICA

AUTORIDADES UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE EL SALVADOR

LICENCIADO JOSÉ MAURICIO LOUCEL

RECTOR

ING. NELSON ZÁRATE SÁNCHEZ

VICERRECTOR ACADÉMICO

LIC. ARELY VILLALTA DE PARADA

DECANO DE CIENCIAS SOCIALES

JURADO EXAMINADOR

LICENCIADO MASAKAGE MURANO

PRESIDENTE

LICENCIADO SHIONE SHIBATA

PRIMER VOCAL

LICENCIADO VICENTE GENOVÉZ

SEGUNDO VOCAL

MARZO, 2009

SAN SALVADOR, EL SALVADOR, CENTROAMÉRICA

 Al Creador de mi vida,

A mi madre,

A mi hermano,

A mis abuelos,

Por su amor y ayuda permanente.

 AGRADECIMIENTOS

Primero quiero darle las gracias a Dios, por ayudarme en todo momento
y permitirme culminar mi meta con la realización de esta tesis y graduarme de
Licenciada en Arqueología.

A mi Asesor de Tesis, José Vicente Genovéz, Arqueólogo,

especialmente le agradezco por su tiempo, apoyo incondicional, paciencia,
palabras de ánimo, consejos en la dirección, corrección y finalización de esta
tesis.

Lic. Gregorio Bello Suazo director del Museo Nacional de Antropología

“Dr. David J. Guzmán” MUNA por permitirme el acceso a la colección de los
sellos prehispánicos, objetivo del presente trabajo.

Claudia María Moisa, del Departamento de Investigaciones del MUNA,

en proporcionarme información sobre los sellos pertenecientes a la colección
del museo, al Sr. Jorge Neftalí Rubio Yánes en proporcionarme acceso directo
de los sellos, fichas y toma de fotografías de los ejemplares localizados en el
depósito del MUNA y al Sr. Jesús Benítez por el acceso a toma de fotografías
localizados en las salas de exposición del museo, mis agradecimientos a ellos
por la disposición, gentileza, paciencia y tiempo brindado.

A mis compañeros Julio Cesar Alvarado y Hugo Chávez, por su apoyo

incondicional, y acceso a documentación en el Departamento de Arqueología
de CONCULTURA.

Al Lic. Shione Shibata y Lic. Masakage Murano por permitirme el acceso

a los sellos pertenecientes al Parque Arqueológico de Casa Blanca.
 A mis amigos José Morán, Melissa Campos, Beatriz Castillo y Marcelo
Barraza por su apoyo y amistad sincera en el transcurso de mi carrera.

Finalmente, quiero agradecer a todas las personas que de alguna

manera me proporcionaron su ayuda a la realización de esta investigación.

Lilian Verónica Menéndez Morales

Los criterios vertido en la presente tesis
son responsabilidad exclusiva de la
autora.
 ÍNDICE GENERAL

INTRODUCCIÓN i-iii

CAPITULO I.
ESTRUCTURA DE LA INVESTIGACIÓN
1.1 Aspectos preliminares 1

1.2 Justificación 2
1.3 Planteamiento del problema 3
1.3.1. Definición del problema 3
1.3.2 Marco teórico 4
1.3.3. Hipótesis 7
1.3.3.1. Hipótesis principal 7
1.3.3.2 Hipótesis colateral 8
1.4. Objetivos 8
1.4.1. Objetivo general 8
1.4.2. Objetivos específicos 8
1.5. Supuesto de la investigación 9
1.6. Aspectos metodológicos y técnicos 9

CAPÍTULO II.
MARCO GENERAL DEL TRABAJO
2.1. Mesoamérica 11
2.1.1. Concepto 11
2.1.2. Áreas culturales de Mesoamérica 12
2.1.3. Períodos socioculturales de Mesoamérica 15
2.1.3.1. Período Preclásico 15
2.1.3.2. Período Clásico 16
2.1.3.3. Período Posclásico 17
2.2 . El Salvador 17
2.2.1 Ubicación geográfica y topográfica 17
2.2.2 Períodos socioculturales de El Salvador 19
2.2.2.1. Período Preclásico 19
2.2.2.2. Período Clásico 21
2.2.2.3. Período Posclásico 23
2.3. Sitios arqueológicos de El Salvador con registro
de sellos prehispánicos 25
2.3.1. Sitio Arqueológico de Chalchuapa 25
2.3.1.1.Resumen de las investigaciones
arqueológicas en Chalchuapa 26
2.3.2. Parque arqueológico de Casa Blanca 31
2.3.2.1. Períodos de ocupación 31
2.3.2.2. Antecedentes arqueológicos en el sitio 32
2.3.3. Sitio arqueológico de Cara Sucia 34
2.3.3.1. Ubicación geográfica 34
2.3.3.2. Descripción del sitio 34
2.3.3.3. Períodos de ocupación 35
2.3.3.4. Antecedentes arqueológicos del sitio 36
2.3.4. Sitio El Remolino (Hacienda La Colima) 38
2.3.5. Sitio Hacienda La Presita 39
2.3.6. Parque arqueológico San Andrés 40
2.3.6.1. Ubicación 40
2.3.6.2. Descubrimiento e investigaciones 41
2.3.7. Sitio Arqueológico Santa Leticia 43
2.3.8. Sitio Urbanización San Mateo 44
2.4. Museo Nacional de Antropología “Dr. David J. Guzmán” MUNA 45

CAPÍTULO III.
SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR: Origen, definición,
métodos de elaboración, decoración y función
3.1. Definición de sello prehispánico 48
3.2. Origen de los sellos prehispánicos 49
3.3. Sellos prehispánicos en El Salvador 50
3.4. Elaboración y decoración de sellos cerámicos 52
3.4.1. Elaboración de sellos cerámicos 52
3.4.2. Decoración de los sellos 53
3.4.3. Pasta, barro, color, engobe, desgrasante y
restos de pintura 54
3.5. Iconografía de los sellos 57
3.6. Función de los sellos 63
3.7. Sellos de El Salvador y Guatemala: Aproximación a sus formas
 y elementos decorativos 67
CAPÍTULO IV.
SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR:
APROXIMACIÓN TIPOLÓGICA
4.1. Clasificación 71
4.1.1. Categorías Mayores 76
4.1.1.1. Sellos planos con asa (I) 76
4.1.1.2. Sellos cilíndricos (II) 77
4.1.2. Categorías Menores 79
4.1.2.1. En sellos planos con asa 79
4.1.2.1.1. Proyección en su cara principal (A) 80
4.1.2.1.2. Diseño de impresión (B) 82
4.1.2.1.3. Forma de su asa (C) 84
4.1.2.2. En sellos cilíndricos 86
4.1.2.2.1. Presencia o ausencia de perforación (A) 86
4.1.2.2.2. Diseño de impresión (B) 88
4.2. Asignación cronológica de los sellos 90
4.2.1. Relación cronológica de los sellos referente
al sello plano con asa y cilíndrico 93
4.2.2. Relación cronológica de los sellos referente al
diseño de impresión 95
4.3 Sellos prehispánicos: Contexto y restos asociados 96
4.3.1. Identificación de contextos y restos asociados 96
4.4. Fichas de las muestras de sellos prehispánicos de El Salvador 102

CONCLUSIONES 131

BIBLIOGRAFÍA 134

ANEXOS 139
 LISTA DE CUADROS

Cuadro 1. Pasta, engobe, desgrasante y restos de pintura, pág. 56-57.

Cuadro 2. Descripción de sellos procedentes de MUNA y Casa Blanca,

pág. 59-62

Cuadro 3. Cuadro comparativo de sello prehispánico de El Salvador y

Kaminaljuyú. pág. 70

Cuadro 4. Tipología de los sellos prehispánicos de El Salvador,

pág. 75-76

Cuadro 5. Contexto y restos asociados de sellos de Cara Sucia,

pág. 97-98.

Cuadro 6. Contexto de sellos de Casa Blanca, pág. 98.

Cuadro 7. Contexto o procedencia de sellos del MUNA, pág. 99-101.

 LISTA DE TABLAS.

Tabla 1. Sellos prehispánicos de El Salvador, pág. 78.

Tabla 2. Proyección de su cara principal de los sellos con asa: Planos,

convexos, cóncavos e indefinidos, pág. 81.

Tabla 3. Diseño de impresión de los sellos prehispánicos de El Salvador,

pág. 83.

Tabla 4. Sellos y porcentajes de los diferentes tipos de asa, pág. 85.

Tabla 5. Sellos cilíndricos y su porcentaje según el parámetro de

perforación, pág. 87.

Tabla 6. Sellos cilíndricos y los porcentajes según el diseño de impresión,

pág. 89.

Tabla 7. Sellos prehispánicos de El Salvador y sus períodos cronológicos,

pág. 91.

Tabla 8. Sellos planos con asa y su relación cronológica, pág. 93.

Tabla 9. Sellos cilíndricos de El Salvador con su relación cronológica,

pág. 93.

Tabla 10. Relación cronológica de los sellos referente al diseño de

impresión, pág. 95.

Tabla 11. Sellos prehispánicos y su contexto, pág. 101.

 LISTA DE GRAFICAS

Grafica 1. Clasificación general según su forma, pág. 78

Grafica 2. Proyección en su cara principal del sello con asa, pág. 81.

Grafica 3. Clasificación de los sellos según su diseño de impresión, pág. 83.

Grafica 4. Clasificación de los sellos según su tipo de asa, pág. 85.

Grafica 5. Sellos cilíndricos y los porcentajes según el parámetro de

perforación, pág. 88.

Grafica 6. Sellos cilíndricos y los porcentajes según su diseño de impresión,

pág. 89.

Grafica 7. Sellos prehispánicos de El Salvador y su período cronológico,

pág. 91.

Grafica 8. Sellos planos y cilíndricos de El Salvador con su relación

cronológica, pág. 94.

Grafica 9. Relación cronológica de los sellos referente al diseño de

impresión, pág. 95.

Grafica 10. Sellos prehispánicos y su contexto, pág. 101.

 LISTA DE FIGURAS

Figura 1. Mapa de Mesoamérica

(Tomada de Fernández 2007 [En línea]: consulta agosto 2008)
Anexo Pág. 135.

Figura 2. Mapa de las áreas culturales de Mesoamérica

(Tomada de S.F [Consulta: agosto 2008]) Anexo Pág. 135.

Figura 3. Mapa de El Salvador

(Tomado de Perrot 2006) Anexo Pág. 136.

Figura 4. Plano del sitio arqueológico de Chalchuapa

(Tomado de Ohi 2000:15) Anexo Pág. 136.

Figura 5. Ejemplo de sellos planos, convexos y cóncavos

(Tomada de Bachand 2003: 534), pág. 53

Figura 6. Muestra la utilización de los sellos en la decoración corporal

(Tomada de Corrales S.F.: 66), pág. 64

Figura 7. Sello plano de kaminaljuyú

(Tomada de Ericastilla 2001: 109), pág. 70

Figura 8. Algunos sellos planos de Kaminaljuyú

(Tomada de Ericastilla 2001: 108-109), Anexos pág.137.

Figura 9. Árbol esquemático que establece la clasificación de los sellos

prehispánicos de El Salvador en el presente trabajo, pág. 74

Figuras 10-15. Algunos ejemplos de dibujos de impresión de sellos cerámicos

de El Salvador. (Elaborados por Hugo Chávez) pág.138-145.
 LISTA DE FOTOGRAFÍAS

Fotografía 1. Sello plano con diseño geométrico MA16, pág. 58

Fotografía 2. Sellos plano zoomorfo MA27, pág. 59

Fotografía 3. Sello plano geométrico MA2, pág. 70

Fotografía 4. Sellos prehispánicos del Museo Nacional de Antropología

¨David J. Guzmán¨ MUNA, pág. 71.

Fotografía 5. Sellos planos geométricos del MUNA, pág. 80.

Fotografía 6. Sellos planos del MUNA con diferentes tipos de asas,

pág. 85.

Fotografía 7. Sellos cilíndricos del MUNA, pág. 87.

Fotografía 8. Sellos cilíndricos del MUNA según su diseño de impresión,

pág. 89.

Fotografías
en fichas. Sellos MUNA MA1-44, pág. 102-123.

Dibujos en fichas. Sellos Casa Blanca CB1-13,

(Tomado de Ohi 2000:187-188 y Katayama 2004:114)
pág.123-130.
 INTRODUCCIÓN

Con alguna frecuencia, los sellos han formado parte del conjunto de
artefactos encontrados en excavaciones de sitios arqueológicos prehispánicos
del área mesoamericana, presentando variables en su forma, diseño decorativo,
materia prima para fabricación (principalmente de arcilla) y uso específico.

El presente trabajo debe ser considerado como un intento de análisis –un

acercamiento- para conocer sus formas, sus diseños decorativos y clasificación
que tuvieron los sellos de barro en El Salvador durante la época prehispánica,
tomando en cuenta las diferentes opiniones de otros investigadores con mayor
experiencia han publicado sobre el tema. Esta morfología está relacionada con
la dinámica social de los grupos que produjeron dichos artefactos. Aquí se
presentan, entonces, los resultados concretos obtenidos a partir de la revisión
de 57 ejemplares disponibles con información elemental de procedencia (en la
mayoría de ellos debidamente registrada) y otros datos. De los cuales 44 sellos
pertenecen a la colección del Museo Nacional de Antropología “Dr. David J.
Guzmán”, mientras que 13 corresponden al lote de objetos de reciente hallazgo
en el Parque Arqueológico de Casa Blanca.

La mayor parte de esta colección de sellos fue descrita nuevamente,

respetándose la información original y agregándose algunos datos y fotografías
que no habían sido considerados. Estos ejemplares fueron clasificados con el
objeto de establecer categorías basadas en atributos de forma, diseño de
impresión, tipo de asa y cara de impresión para los sellos planos, presencia o
ausencia de perforaciones en los sellos cilíndricos y su cronología, etc. Fueron
consideradas investigaciones previas de autores como Borhegyi (1950),
Ericastilla (2001), Valle (1995), Bachand (2003), González (1999), entre otros.
i
 La información bibliográfica recabada indica que en nuestro país son
escasos los estudios específicos referentes a este tipo de artefactos; se tomó
como base la recopilación de informes e investigaciones realizadas en algunas
de las principales zonas arqueológicas de El Salvador como Chalchuapa (con
Casa Blanca como una de los principales escenarios de hallazgo) y las fichas
del Museo Nacional de Antropología “Dr. David J. Guzmán” MUNA; así como
los informes del Departamento de Arqueología de CONCULTURA relacionados
con investigación de campo. Referencias publicadas de hallazgos en otros
países de Mesoamérica, como Guatemala y México, completan el cuerpo base
para dicho análisis.

Según registros, los sellos objeto de estudio fueron encontrados en

contextos diversos de Preclásico Medio, Clásico y Posclásico en Mesoamérica,
siendo también motivo de comercio entre los diferentes pueblos. En nuestro
país abundaron en todo el territorio, especialmente en la zona occidental, en
sitios como Chalchuapa, Santa Leticia y Cara Sucia, estrechamente ligados con
grupos del Altiplano Central y la Costa Pacífica de Guatemala.

En el primer capítulo se presenta la estructura de la investigación

titulada “Sellos prehispánicos de El Salvador: Ensayo de aproximación a sus
formas y su clasificación”. En este espacio, a manera de preámbulo del texto,
se ha deseado hacer una advertencia a ciertos aspectos preliminares sobre la
importancia del tema, se manifiesta la justificación, se plantea el problema, se
muestra la hipótesis y los objetivos de la investigación.

El segundo capítulo comprende el marco general del trabajo,

considerando Mesoamérica, sus áreas culturales y períodos socioculturales,
incluyendo El Salvador como parte del territorio mesoamericano, mencionando
su topografía, períodos socioculturales; se refiere a los sitios arqueológicos de
El Salvador con registro de sellos prehispánicos como Chalchuapa, Casa
ii
Blanca, Cara Sucia, El Remolino, Hacienda La Presita, San Andrés, Santa
Leticia, entre otros. Además, y se realiza una breve reseña histórica del Museo
Nacional de Antropología “Dr. David J, Guzmán” MUNA donde se encuentra la
mayor cantidad de ejemplares considerados en el presente trabajo.

En el tercer capítulo se hace referencia a los datos bibliográficos

considerados de otros autores que han realizado investigaciones previas sobre
el tema referido sobre el origen, definición, método de elaboración y decoración
de los sellos, posibles funciones, y se realiza una breve analogía con algunos
sellos cerámicos encontrados en el MUNA y Casa Blanca con los sellos de
Kaminaljuyú, Guatemala.

En el cuarto capítulo se dan a conocer los resultados obtenidos de los 57

ejemplares estimados en el presente trabajo, realizando una clasificación según
categorías soportadas por la consideración de características particulares en
cada sello, teniendo en cuenta su contexto o procedencia, cronología, forma de
sellos, diseños de impresión, entre otras basadas en investigaciones previas de
autores con experiencia en Mesoamérica. Se presentan las fichas de cada
ejemplar considerado de la colección del MUNA y Casa Blanca.

Finalmente se manifiestan las conclusiones, las cuales no son definitivas

y están abiertas a crítica y debate.

iii
 CAPÍTULO I

ESTRUCTURA DE LA INVESTIGACIÓN

1.1. Aspectos preliminares

La presente investigación revisa el registro de sellos cerámicos de la

época prehispánica existente en El Salvador, especialmente aquellos
ejemplares pertenecientes a la colección del Museo Nacional de Antropología
“Dr. David J. Guzmán” -MUNA- en San Salvador y ejemplares encontrados en
el Parque Arqueológico de Casa Blanca.

Diversas investigaciones en antiguos poblados de El Salvador han

puesto de manifiesto la presencia de sellos prehispánicos facturados entre el
período Preclásico Medio y el Clásico. Estos sellos varían en forma, diseño y
materia prima base para su elaboración, predominando los sellos de barro.

La presencia de estos artefactos ocurre prácticamente en todo el

territorio: desde la Zona Occidental (donde existe mayor registro), hasta el
Oriente del país (como San Miguel, por ejemplo).

La investigación ha sido desarrollada haciendo consulta de fuentes

bibliográficas y documentales, manejo y observación de los objetos,
comparación de atributos entre éstos y aquellos reportados para otros puntos
en Mesoamérica, entre otras actividades, permitiendo la generación de datos
que se ofrecen en el presente trabajo.

Estos datos son generales y básicos. Su abordamiento ha sido

ciertamente parcial; a través de los años ha sido escasa en relación con otros
materiales arqueológicos. Aquí se ha tomado en cuenta su origen, diseño de
impresión, forma y usos posibles (muchas veces sugeridas por ciertos autores,
repitiendo opiniones especulativas), construyéndose primordialmente una
1
tipología elemental de los sellos. De la mayoría se conoce el contexto o
procedencia, lo cual ha permitido establecer o proponer su temporalidad.

En el intento de aproximarse al objeto directo de estudio, se propone una

clasificación de los sellos identificados en la colección del MUNA y los sellos
descubiertos en el Parque Arqueológico de Casa Blanca por los arqueólogos
japoneses Kuiniahi Ohi (2000) y Yoshio Katayama (2004), tomando en cuenta
atributos primarios como su forma plana o cilíndrica y destacando otros
elementos característicos de cada uno de ellos.

1.2. Justificación

Diversas excavaciones arqueológicas han permitido conocer variados

artefactos utilizados por los grupos humanos mesoamericanos a lo largo de su
desarrollo durante miles de años, producto del trabajo especializado para
satisfacer necesidades surgidas en el ámbito de la supervivencia, lo económico,
lo social o religioso.

Entre estos artefactos cabe mencionar los sellos cerámicos. Debido a

sus indiscutibles particularidades físicas, ha habido mucho interés en investigar
sus orígenes, formas, diseños decorativos, dimensiones y posibles variantes de
uso.

El presente trabajo es un ensayo de aproximación a dichos aspectos,

ejercicio mediante el cual se pretende plasmar una serie de ideas que describan
y ayuden a explicar en qué consistían los sellos, así como cuál habría sido su
vinculación social y cultural, teniendo como base los ejemplares que conforman
el fondo del MUNA, así como un grupo de otras piezas procedentes del Parque
Arqueológico de Casa Blanca.

2
 La importancia teórica-práctica, así como técnica, de esta investigación
esta sujeta al hecho de que se propone una modalidad clasificatoria para los
sellos cerámicos prehispánicos presentes en el fondo del MUNA y otros lotes de
artefactos procedentes de algunos sitios en el país. Tal esquema puede ser
punto de partida para nuevas aproximaciones a tales artefactos, así como para
realizar ejercicios comparativos con sellos, reportados en Kaminaljuyú,
Guatemala.

Se reúne, por primera vez, información particular y sumatoria de estos

artefactos en un solo documento, que también servirá a manera de inventario
para el lector especializado que desee trabajar en El Salvador dentro del ámbito
de la arqueología. Desde otro ángulo, el trabajo también muestra información
básica para el lector común que se interese en estos temas.

1.3. Planteamiento del problema

1.3.1. Definición del problema

Los puntos de vista desde los cuales se hace el enfoque en esta

investigación, se ubican esencialmente en los aspectos morfológicos de los
sellos de barro registrados en El Salvador.

Es importante mencionar la unidad de análisis, el período histórico y el

medio geográfico que han servido para delimitar el problema de investigación.
La unidad directa de análisis corresponde al conjunto de sellos cerámicos
prehispánicos que sirve de base al presente trabajo; es decir, lo constituye 57
muestras, de las cuales 44 ejemplares pertenecen al fondo del Museo Nacional
de Antropología “Dr. David J. Guzmán” –MUNA- y 13 sellos del Parque
Arqueológico de Casa Blanca.

3
 Se tuvo conocimiento de 19 ejemplares encontrados en el Proyecto
Arqueológico de Cara Sucia de 1982, de los cuales solo se conoce su contexto.

Los ejemplares del MUNA pertenecen a varias partes del país. La unidad
de análisis indirecta está representada por los grupos humanos que habrían
producido tales artefactos, meta – a fin de cuentas- de la arqueología.

El período histórico que enmarca el presente trabajo en la época

prehispánica, se refiere particularmente desde el Preclásico (1200 a.C.-300/200
d.C.), pasando por el Clásico (300/200 d.C. - 900 d.C.) hasta el Posclásico (900
d.C.-1530 d.C.), períodos donde han sido registrado alguno sellos encontrados
en contextos o que se conoce su procedencia.

El ámbito geográfico para la investigación es el territorio salvadoreño,

aunque se intenta hacer comparaciones con materiales del sitio arqueológico de
Kaminaljuyú del Altiplano Central de Guatemala. Se amplia fuertemente la
ubicación del lector en el Occidente de El Salvador, debido a que la mayoría de
los sellos estudiados provienen de esta zona.

1.3.2. Marco teórico

La infinidad de artefactos fabricados por las culturas prehispánicas

mesoamericanas se encuentra una serie de sellos tallados en cerámica,
terracota y, se supone, que hubieron sellos elaborados de corteza de calabaza,
hueso, lítica, cobre y de madera para estampar o imprimir diversas imágenes
(Ericastilla 2001:114). Estos sellos o pintaderas como también se les han
llamado, tenían muy diversas imágenes y son destacables la multiplicidad de
diseños y la gran belleza que, en general, poseían. Ellos, al igual que cualquier
manifestación artística, son una expresión cultural, psicológica, de los pueblos

4
que los hicieron y utilizaron. Siendo su uso principal la decoración ritual del
cuerpo humano, aunque también servían para decorar cerámica y textiles.

Los sellos se remontan a las culturas más primitivas que empezaron a

asentarse en el Valle de México, posiblemente anteriores al período Preclásico
(1800 a.C.) y perduraron en el período Clásico hasta los últimos días del
imperio Mexica de la Gran Tenochtitlán (1521). Por otra parte, se tienen
muestras para una fecha mucho más tardía y aceptable, para el período
Preclásico Mesoamericano, en Las Bocas, en Tlatilco y en la cuenca del Río
Cuautla, Morelos; cuyos sellos encontrados muestran un marcado estilo
artístico Olmeca (Ericastilla 2001:113).

Los sellos generalmente son de barro, los cuales varían principalmente

en dos tipos: planos y cilíndricos. Los sellos planos tienen, muchas veces, en la
cara opuesta al diseño, una asa o agarradera; y su función es la de imprimir por
presión sobre pieles, textiles, de forma alterna o repetitiva. Estos sellos han sido
a su vez clasificados en planos, cóncavos y convexos al ser vistos en elevación
combinando formas y diseños; algunos sellos con asas presentan un agujero en
está, lo que hace pensar que eran pendidos en un cordel para ser llevados en el
cuello por el dueño como sello propio o quizá simplemente para guardarlos de
la misma manera (Valle 1995:27)

Algunos de los sellos cilíndricos poseen una perforación que va de lado a

lado en la que se colocaba un eje que permitía el libre giro, siendo muchos de
estos sólidos, facilitando así la impresión continua de largas grecas. Otras
veces, los sellos cilíndricos presentan manijas que se proyectan a ambos lados
con depresiones que permitían que fueran giradas con los dedos (González
1999 [En línea]: consulta agosto 2008)

5
 Borhegyi (1950) cita a M. Ries al referirse a los sellos cilíndricos como:
“los sellos cilíndricos o de rodillo pueden haber sido usados para lograr un
dibujo continuo sobre el barro fresco, haciéndolos rodar por un palito metido en
el agujero longitudinal, este tipo de sellos aparecen en el período Preclásico.
Los sellos planos con agarradera eran usados para imprimir un solo dibujos de
figura de monos, aves con doble cabeza, figuras humanas en cuchillas, los
cuales tenían un significado” (Borhegyi 1950).

Los sellos cilíndricos son más comunes durante el Preclásico Medio y se

convierten en menos comunes durante el período Preclásico Tardío,
inversamente, los sellos planos llegan a ser mucho más comunes en el período
Clásico Tardío y continúan en el Posclásico. En promedio los sellos tienen
dimensiones a partir de 3.0 cm a 10.0 cm de largo, y los sellos cilíndricos se
extienden a partir de 2 cm a 5 cm de diámetro. Todos tienen adornos tallados o
incisos que son diversos, siendo clasificados en su mayoría por figuras o
patrones geométricos (Bachand 2003:527).

Los elementos decorativos en los sellos más antiguos que predominan

son los diseños geométricos elaborados con profundas incisiones (en forma de
zigzag, triángulos, cruces, círculos y cuadrados concéntricos), pero en los
posteriores ya se aprecian reproducciones de formas de la naturaleza
(fitomorfos, zoomorfos e incluso, antropomorfos y combinaciones de estos), las
cuales generalmente están combinadas con diseños geométricos. En los sellos
de las culturas más desarrolladas se pueden apreciar diseños que representan
ornatos simbólicos que generalmente estaban relacionados con ritos religiosos
(González 1999 [En línea]: consulta agosto 2008)

Pocos ejemplares proceden de excavaciones científicas, pero de los que

se conoce procedencia o contexto, se encuentran generalmente formando parte

6
de las ofrendas en entierros o en basureros de casa y terraplenes asociados
(Bachand 2003:527).

Algunos sellos o estampaderas en sus superficies, presentan residuos de

pigmentación. Los colores del pigmento son típicamente negros, rojos, amarillos
o blancos (Coe 1965:54).

Los sellos parecen pertenecer a las prácticas de la ornamentación

corporal, a través de la impresión textil o la pintura del cuerpo. Según lo
anterior, esta categoría de prácticas puede asociarse a la expresión de la
identidad social y cultural. Además, los objetos usados en una escala personal y
corporal pudieron haber sido vistos como objetos y extensiones de la persona.
Como tales, los sellos pueden ser útiles marcadores para distinguir la presencia
e influencia de distintas agrupaciones culturales o étnicas en la etapa temprana
de Mesoamérica (Bachand 2003:528-529).

El empleo de los sellos para estampar diseños forma parte de la tradición

precolombina de usar elementos gráficos para comunicar ideas y conceptos
relacionados a sus creencias y prácticas rituales, así como distinguir las
condiciones sociales o la pertenencia de una persona a un grupo determinado
(Ibíd. 2003:528-529)

1.3.3. Hipótesis

1.3.3.1. Hipótesis principal.

El conjunto de sellos cerámicos de la época prehispánica hasta ahora

formalmente conocida o científicamente reportada en El Salvador, presenta
particulares características distintivas en su morfología y diseño decorativo,
presentando similitudes con otros ejemplares reportados en el sur de
Mesoamérica –particularmente de Kaminaljuyu- sugieren que los grupos
7
creadores de dichos artefactos compartieron sus modos de elaboración y
decoración.

1.3.3.2. Hipótesis colateral.

En su gran mayoría, los sellos cerámicos prehispánicos reportados en el

territorio salvadoreño pueden ser cronológicamente asignados a los períodos
Preclásico Medio y Clásico (900 a.C.-900 d.C.) en la secuencia del desarrollo
cultural mesoamericano.

1.4. Objetivos

1.4.1. Objetivo general

Conocer el conjunto de sellos cerámicos prehispánicos procedentes de

los diferentes sitios arqueológicos de El Salvador, para integrarlos en un
inventario que muestre particularmente las características de esta clase de
artefactos y realizar su clasificación considerando categorías basadas en su
morfología, diseños y cronología entre los miembros de los grupos culturales de
El Salvador con otros conjuntos análogos observados en el Altiplano Central de
Guatemala.

1.4.2. Objetivos específicos

 Recopilar toda la información posible sobre el conjunto de sellos

prehispánicos en El Salvador, que permitan identificar el contexto y su
procedencia.
 Clasificar estos artefactos, tomando en cuenta su forma, diseño de
impresión y temporalidad.

 Realizar analogía morfológica y cronológica de algunos sellos

registrados en el Museo Nacional de Antropología “Dr. David J. Guzmán”
8
 –MUNA- y del Parque Arqueológico de Casa Blanca, con las áreas
tradicionalmente vinculadas al territorio salvadoreño, como el Altiplano
Central de Guatemala (Kaminaljuyú).

1.5. Supuesto de la investigación

En El Salvador, no todos los sellos prehispánicos hechos de barro que

forman parte de la colección del Museo Nacional de Antropología “Dr. David J.
Guzmán” –MUNA- tienen procedencia conocida. Además, algunos de los
contextos que albergaron los sellos de varios sitios arqueológicos de reciente
investigación aun están siendo discutidos. Sin embargo, la mayoría de las
asignaciones cronológicas dadas a esta clase de artefactos en El Salvador se
encuentran enmarcadas entre el Preclásico Medio y Clásico.

1.6. Aspectos metodológicos y técnicos

Se ha tomado en cuenta el método de las analogías o comparaciones,

aplicado durante la revisión de conceptos, definiciones, clasificaciones y
descripciones de los atributos que se refieren a los sellos prehispánicos,
considerando las fuentes bibliográficas referidas al tema de investigación de los
autores Stephan Borhegyi, Sergio Ericastilla (2001), Rosa Elena González
(1999), Holly Sullivan Bachand (2003), Carmen Valle (1995) entre otros
autores.

Se abordó investigaciones realizadas por otras personas, mediante la

consulta de datos sobre el tema de interés, para lo cual fue ejecutado un
programa de visitas continúas a bibliotecas especializadas como los archivos
del Museo Nacional de Antropología “Dr. David J. Guzmán”, y la del
Departamento de Arqueología de CONCULTURA y otros centros de acopio
bibliográfico y documental.
9
 La investigación sobre el tema abordado se realizó consultando y
recopilando información de fuentes bibliográficas y documentales, fichas, libros,
registros e informes arqueológicos, museográficos, fotografías y otras fuentes
que proporcionaron datos sobre los sellos prehispánicos encontrados en El
Salvador; también se tomó en cuenta investigaciones realizadas en otros sitios
de la región. Se realizó una revisión general de las todas fichas que posee el
archivo del Departamento de Investigaciones del MUNA, con el objeto de
obtener la mayor información posible sobre sellos prehispánicos registrados en
el museo, procedentes de diferentes partes del país.

Se registraron los datos observados y se realizó un análisis de la

información obtenida, lo que dio partida a la elaboración de fichas para el
inventario de los sellos prehispánicos de El Salvador, donde se tomó en cuenta
las fotografías tomadas (con escala en centímetros), destacando las
características particulares de cada una de los ejemplares en estudio como:
dimensiones, procedencia, descripción general, período cronológico, material y
técnica de fabricación, método de decoración y diseño de impresión.

Se identifica cada sello con las iníciales MA para las muestras

pertenecientes a la colección del Museo Nacional de Antropología “Dr. David J.
Guzmán”–MUNA- y las iníciales CB para las muestras localizadas en el Parque
Arqueológico de Casa Blanca (ver fichas en capítulo 4).

La información recopilada permitió generar conclusiones generales y

brindar datos cuantitativos y cualitativos que puedan servir como marco de
referencia para futuras investigaciones sobre los sellos.

Es importante aclarar que los ejemplares referidos en el presente trabajo,

son únicamente los sellos registrados hasta la fecha con el supuesto de que
todavía hay otros por registrar y no hay conocimiento o acceso a ellos.

10
 CAPÍTULO II

MARCO GENERAL DEL TRABAJO

2.1. Mesoamérica

2.1.1. Concepto

Mesoamérica se considera un área cultural, según la definición del

etnólogo Paul Kirchhoff, quien publicó, en 1943, un ensayo señalando
diferentes rasgos culturales compartidos por las distintas sociedades civilizadas
del área geográfica comprendida desde el norte de México, Guatemala, Belice,
El Salvador, Honduras, Nicaragua y el Oeste de Costa Rica, en el momento de
la conquista (Fowler 1995:180 citando a Kirchhoff 1943) (ver Fig. 1 en anexos).

Según investigaciones de Paul Kirchhoff, estas culturas compartieron

rasgos importantes como la concepción del universo, el calendario, sacrificios
humanos y de animales, estructura de plazas y templos, pirámides
escalonadas, pisos de estuco, el juego de la pelota, escritura jeroglífica, la
agricultura con el cultivo del maíz, chile, algodón, maguey, cacao, frijol y
calabaza; pulimiento de la obsidiana, personas llamadas según el día de su
nacimiento, los animales domésticos (el perro y el pavo); la vestimenta, el
comercio de mercancías como la obsidiana, el cacao y el jade; la religión (el
culto a las divinidades y los antepasados); entre otras características, que se
mantuvieron por las raíces comunes encontradas en estas poblaciones de gran
antigüedad. Estas culturas fueron conocidas como cazadores recolectores, así
como, cultivadores superiores o de altas culturas (Matos 2000:51-54)

La civilización Mesoamérica es el resultado de la participación de

múltiples pueblos con diferentes creencias. A pesar de la diversidad étnica,
Mesoamérica alcanzo un grado de relativa homogeneidad gracias a los

11
contactos existentes entre las diferentes regiones por razón de los intercambios
comerciales o las campañas militares (Manzanilla 2002:200)

Los rasgos a partir de los cuales se define la extensión del territorio

mesoamericano son de dos tipos: los relativos a la estructura de la sociedad,
como la economía, la política y la religión, y los que refieren a las pautas
culturales especificas que derivan de ellas, como los rituales, la cerámica, la
escultura y el patrón de asentamiento, entre muchos otros (Solanes 2000: 17)

Los limites y las tradiciones de Mesoamérica cambiaron constantemente,

a medida que determinados rasgos culturales se extienden entre las distintas
sociedades. Entre las civilizaciones más importantes que se desarrollaron en la
región se cuentan la olmeca, la zapoteca, la maya, la azteca, los pipiles de
Guatemala y El Salvador, y los nicaraos de Nicaragua y Costa Rica (Fowler
1995:180).

2.1.2. Áreas culturales de Mesoamérica.

Desde el arribo del hombre a la región de Mesoamérica, se han

encontrado innumerables huellas de una larga y compleja evolución cultural, en
donde surgieron, florecieron y decayeron gran número de culturas, las cuales
dejaron testimonio de su existencia en miles de sitios arqueológicos. En donde
se encuentran una cantidad inconmensurable de vestigios de todo tipo, que
comprende desde simples objetos hasta complejas manufacturas elaboradas
con materiales de piedra o cerámica, así como sencillas casas o construcciones
monumentales, entre otras evidencias importantes para la reconstrucción de la
historia de los pueblos que las crearon.

Mesoamérica según algunos investigadores se encuentra dividida en las

áreas culturales (Ver figura 2 en anexos) siguientes:

12
 Occidente de México: Comprende total o parcialmente territorios de los
actuales estados de Sinaloa, Nayarit, Jalisco, Colima, Michoacán y Guerrero. El
occidente fue una zona que favoreció el intercambio de prácticas culturales y la
circulación de materiales, como la turquesa y la migración de la periferia al
corazón mesoamericano. La cultura sobresaliente en esta región fueron los de
Tarasco (Solanes 2000: 44-45)

Norte de México: Está área comprende total o parcialmente los

territorios de los actuales estados de Durango, Zacatecas, San Luis Potosí,
Tamaulipas, Jalisco, Aguas Calientes, Guanajuato y Querétaro. Durante el
Clásico (300/200-900 d.C.) y el Posclásico (900-1530 d.C.), parte del área
Norte, que al momento de la conquista estaba habitada por grupos nómadas,
también estuvo ocupada por sociedades sedentarias con rasgos culturales
comunes a los del área mesoamericana. La cultura sobresaliente en esta área
fue la Chalchihuites en los sitios de Altavista y La Quemada (Solanes 2000: 46-
47)

Centro de México: Su extraordinario riqueza natural, así como su

envidiable posición respecto a otras zonas mesoamericanas, fueron factores
propicios para el desarrollo en la región central de un amplio y diverso conjunto
de culturas locales que habitaron desde la etapa lítica hasta el contacto de los
europeos, los territorios de los actuales estados de Hidalgo, Tlaxcala, Morelos,
Puebla y el Distrito Federal. Para el Preclásico la agricultura se había convertido
en la fuente de subsistencia principal, y la base para la vida sedentaria. Su
desarrollo incluye las primeras aldeas, centros regionales, centro proto-urbanos
como Teotihuacán en el Clásico, la Cultura Tolteca y la Cultura Mexica (Ibíd.
2000: 48-49)

Cuenca de México: En la época prehispánica, en el área que ahora

cubre la zona metropolitana de la ciudad de México, a la que se solía llamar
13
Valle de México, era dimensiones considerables que abarcan lagos y pantanos.
Sus pobladores en su principio fueron cazadores recolectores y pescadores,
que después se dedicaron a la agricultura. Habitaron los actuales territorios de
Tlatilco, Tlapacoya, Cuicuilco, Portezuelo, Texcoco. En el Posclásico Temprano
(900-1200 d.C.) gran parte de la cuenca estuvo bajo la influencia de Tula (Ibíd.
2000: 50-51)

Golfo de México: Comprende territorios de los actuales estados de

Tamaulipas. San Luis Potosí, Hidalgo, Veracruz y Tabasco. Las favorables
condiciones ambientales de la costa de Golfo propiciaron desde épocas
tempranas el desarrollo de diversos grupos, como los Olmecas, los Huastecos,
del Centro de Veracruz, el Tajín y los Totonacos (Ibíd. 2000: 52-53)

Oaxaca: sus dimensiones casi coinciden con las del actual estado de
Oaxaca, aunque comprende parte de los territorios colindares de Guerrero,
Puebla y Veracruz. Las culturas dominantes esta zona son la Mixteca y la
Zapoteca. Sin embargo, en esta región han coexistido desde tiempos remotos
hasta la actualidad un gran número de grupos étnicos, construyendo ciudades
importantes como Monte Albán, Mixtla, Zaachila, Guiengola, Tututepec y
Huatulco (Ibíd. 2000: 54-55)

Sureste: Comprende territorios como Tabasco, Chiapas, Campeche,

Yucatán y Quintana Roo, y los países Centroamericanos de Guatemala, Belice,
El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica. En esta amplia área se
desarrollaron múltiples tradiciones culturales, algunas de origen local y otras
pertenecientes de manera relevante a la esfera mesoamericana. En el área
Maya se desarrolló una de las tradiciones de mayor duración de la época
prehispánica. Habitada desde el arcaico hasta la época de contacto con los
europeos. Otros autores dividen esta zona en Costa Sur, Área Maya y
Centroamérica (Ibíd. 2000: 56-57)
14
2.1.3. Períodos socioculturales de Mesoamérica.

Los períodos son las divisiones de tiempo más grandes, que a su vez se
subdividen en segmentos más pequeños conocidos como fases. Por medio de
métodos geoquímicos y radiométricos, se ha podido asignar fechas a las fases
y a los períodos (Ivic 1999: 125).

La antigua ocupación de Mesoamérica se divide en tres períodos

principales: Preclásico o Formativo (1800 a.C. – 300/200 d.C.), Clásico
(300/200-900 d.C.) y Posclásico (900-1530 d.C.). Cada una de estas etapas
tuvo una serie de importantes desarrollos que estaban interrelacionados.

2.1.3.1. Período Preclásico (1800 a.C. – 300/200 d.C.)

El período Preclásico se caracteriza por la manifestación de patrones

culturales propiamente mesoamericanos. Su inicio se marca con la aparición de
la cerámica. Así como, en los cambios notables en la arquitectura, escultura y
cerámica, este período ha sido dividido en: Temprano (1800-800 a.C.), Medio
(800-400 a.C.) y Tardío (400 a.C. – 300/200 d.C.) (Ibíd. 1999: 126).

Principalmente, el período Preclásico Temprano (1800-800 a.C.) se

caracteriza por poblaciones jerarquizadas, que explotaban estuarios y áreas de
manglar (Costa Sur de Chiapas y Guatemala), con una adquisición paulatina de
la agricultura hasta una utilización completa de ella, cultivando maíz, frijol,
maguey, calabazas, entre otros (Valle de Guatemala, sitio de Kaminaljuyú),
construcción de montículos grandes y por el inicio del ceremonialismo, indicado
por la importancia de ciertos montículos, vasijas especiales y figurillas. En la
costa del Golfo de México surge la civilización Olmeca (Ibíd. 1999: 126)

En el Preclásico Medio (800-400 a.C.), se dan avances notables a

zonas que no estaban ocupadas (Petén), una mayor densidad poblacional y
mejor conocimiento de las técnicas de agricultura y control de agua, mayor
15
variedad cerámica, primeras sociedades complejas, domesticación de animales,
arquitectura monumental y de la escultura (Ibíd. 1999: 127)

El Preclásico Tardío (400 a.C-300/200 d.C.), en este período se destaca

la cultura Maya y se caracteriza con la cerámica bicroma y comienzos de la
policroma, construcción de pirámides ceremoniales en todo Mesoamérica,
mayor centralización política en los centros cívicos y administrativos, uso de
técnicas intensivas en la agricultura como canales de irrigación, drenajes,
chinampas o campos elevados; la introducción del calendario y la escritura
(Ibíd. 1999: 127).

En la parte social, las sociedades se dividieron en dos clases: la elite (los

gobernantes y sus familias) y los plebeyos. El desarrollo de vínculos entre las
elites de las diferentes regiones hizo de Mesoamérica una entidad cultural
definida, donde los pueblos compartían una ideología religiosa y una forma de
gobierno, a pesar de estar divididos en sociedades distintas, con centenares de
lenguas diferentes (Fowler 1995:180)

2.1.3.2. Período Clásico (300/200-900 d.C.)

En este período se perfeccionó la escritura, surgimientos de las grandes

ciudades, se desarrollo el conocimiento astronómico, el sistema ceremonial se
hizo más complicado, en particular el culto al altar-estela, se amplió el comercio,
y en general la civilización maya se volvió más compleja y elaborada (Ivic 1999:
128)

El Período Clásico, se dividió en: Temprano (300/200-400 d.C.) período

caracterizado por la cerámica con estilos del Preclásico Tardío, escritura
jeroglífica, el culto al altar-estela, influencia teotihuacana; Clásico Medio (400-
600/650 d.C.) y Clásico Tardío (600/650-900 d.C.). Este período contempla el
máximo desarrollo de los primeros estados mesoamericanos, gobernados por

16
reyes cuyo poder se asentaba sobre religiones oficiales, así como grandes y
poderosos ejércitos. En estos estados se levantaron grandes y populosas
ciudades y extensos sistemas comerciales (Ibíd. 1999: 128-129).

2.1.3.3. Período Posclásico (900-1530 d.C.)

Este período se dividió en dos partes: el Temprano (900-1200 d.C.) y el

Posclásico Tardío (1200-1530 d.C.). Durante este período se da un gran
cambio cultural; se intensifican los contactos con diversos pueblos, el comercio
toma un papel central en la vida de los pueblos de Mesoamérica, se da una
notable presencia de sitios fortificados y los ejércitos adquirieron importancia en
la medida en que protegían las rutas comerciales y servían para adquirir bienes
y mano de obra, mediante la conquista de otros estados. En la escultura y la
pintura se pierde la suavidad, la arquitectura muestra una pesadez y decoración
es por medio de diseños geométricos y repetitivos. En lo religioso se pierde el
culto del complejo altar-estela, y aumento el énfasis al sacrificio humano. A
principios del siglo XVI, los españoles encontraron estas sociedades cuando
iniciaron su conquista (Fowler 1995:180)

2.2. El Salvador.

2.2.1. Ubicación geográfica y topográfica.

El actual territorio de El Salvador se encuentra ubicado al sureste de

Centro América y sobre el litoral del Océano Pacífico, formó parte en su
totalidad, del área geográfico y cultural de Mesoamérica (Ver fig. 3 en anexos).
El Salvador es el país más pequeño y más densamente poblado de
Centro América. Su extensión territorial es de 20,742 km 2. La población es de
aproximadamente 6.7 millones de habitantes.

17
 Geográficamente, El Salvador limita al Norte y Noreste con Honduras,
aproximadamente 365 km desde el cerro Trifinio de Montecristo hasta la
desembocadura del río Goascorán. Al Oeste con Guatemala, 203 km desde la
desembocadura del río Paz hasta río Goascorán, aproximadamente unos 321
km y al sureste con el Golfo de Fonseca que lo separa de Nicaragua (Datos
generales de El Salvador [en línea]: consulta agosto 2008)
El Salvador se encuentra geográficamente dividido en 14 departamentos,
siendo Santa Ana, Sonsonate, Ahuachapán, Cuscatlán, Cabañas, San
Salvador, Chalatenango, La Libertad, La Paz, San Vicente, Usulután, San
Miguel, Morazán, La Unión, con sus debidas capitales, municipios y distritos. A
su vez, estos departamentos están agrupados en tres zonas geográficas: la
Zona Occidental, Central y Oriental.

Topográficamente, El Salvador se encuentra integrado de valles,

altiplanos, volcanes, una zona costera plana, la cadena de montañas de la
Sierra Madre y la Costa Pacífica que se extiende 320 kilómetros. El punto más
alto es el Cerro El Pital a 2,730 metros sobre el nivel del mar. Llamado también
como Tierra de Volcanes (Datos generales de El Salvador [en línea]: consulta
agosto 2008)
La hidrografía salvadoreña está definida por el sistema fluvial del Lempa
(320 km) que comprende el lago de Guija, con sus tributarios Cusmapa, Ostúa y
Angue; afluyen al Río Lempa de los ríos Suquiapa, Nixapan o Sucio, Acelhuate,
Titihuapa y Acahuapa por la margen derecha; y el Sumpul, Guarajambala,
Torola y Jaitique por la orilla izquierda. Además desembocan directamente en el
océano Pacifico de los ríos Paz, Grande de Sonsonate, Jiboa, Grande de San
Miguel y Goascorán (Datos generales de El Salvador [en línea]: consulta agosto
2008).
En general el clima del país es cálido o tropical durante la mayor parte
del año, presentando dos estaciones: la estación seca y la estación lluviosa. El
18
promedio anual de la temperatura es de 28° C, oscilando entre 25° C y 28° C.
En las zonas costeras se experimentan temperaturas máximas de hasta 41° C y
humedad, mientras en los volcanes o zonas montañosas es posible
experimentar temperaturas tan bajas como de 10° C.

2.2.2. Períodos socioculturales de El Salvador

En el espacio geográfico actual de El Salvador, se dieron una serie de
dinámicas sociales, económicas y políticas con distintas características
comerciales, militares, religiosas, las cuales promovieron intercambios de ideas,
motivos y elementos culturales. Estos rasgos son perceptibles a través de datos
arqueológicos, fuentes históricas, la evidencia lingüística y etnográfica (Martínez
2007:6).

2.2.2.1. Período Preclásico (1200 a.C. – 300/200 d.C.)

Durante el Preclásico Temprano (1200- 800 a.C.), los pobladores

todavía practicaban una economía mixta de agricultura, caza y recolección. La
evidencia arqueológica encontrada en esta región, demuestra que los
asentamientos en El Salvador datan desde el año 1200 a.C. El país era
ocupado por grupos Mayas cuyas poblaciones habían crecido de forma gradual,
las cuales vivían en casas construidas sobre plataformas, con muros de adobe
y techos de paja. Tenían un comercio activo a lo largo de la ruta Xoconusco-
Tehuantepec (900 a.C.) de cacao, bálsamo, algodón, obsidiana, jade, sal, entre
otros productos. La parte plana era objeto de cultivo por irrigación, en estas
zonas es frecuente encontrar cerámica monocroma en forma de tecomates,
cuencos sencillos y ollas, decorados con impresiones de concha, textiles y uña,
o con incisiones, excavado, punzonado (Ibíd. 1995: 53-57)

A partir del Preclásico Medio (800-400 a.C.) se dio una mayor extensión
demográfica en el occidente y en la parte central del país. Aparecieron nuevos
19
asentamientos. Alrededor de 900-800 a.C. se había desarrollado un nexo de
intercambio entre los centros de poder político y económico de las sociedades
descendientes de la cultura Locona-Ocós, la cual se extendía desde Oaxaca
hasta El Salvador. La sociedad predominante fue la Olmeca. Chalchuapa se
convirtió en el centro ceremonial preeminente para el extremo del sureste de
Mesoamérica. El Trapiche era uno de los edificios más importantes de la zona,
cuya forma era cónica y más de 20 m de altura (Ibíd. 1995: 57-60)

En el período Preclásico Tardío (400 a.C. – 300/200 d.C.) se da una red

cultural que unió el occidente de El Salvador con las tierras altas centrales de
Guatemala. Específicamente, Chalchuapa, Santa Leticia y Atiquizaya estaban
aliados con Kaminaljuyú, Bilbao, Monte Alto y Vista Hermosa, en Guatemala.
Otros sitios que se desarrollaron en este período son Cara Sucia,
Tacuscalco, Acajutla, El Cambio, Loma de Tacuazín, Cerro el Zapote. Todos
estos sitios comparten los mismos rasgos arquitectónicos, escritura, tipos de
cerámica, figurillas, esculturas, prácticas funerarias y adornos personales.
Además, en esta época ya tenían una sociedad claramente estratificada,
contaban con una fuerza militar y habían desarrollado un sistema calendárico y
de escrituras. Por otra parte, en el oriente de El Salvador y el oeste de
Honduras existía otra red de interacción cultural durante el Preclásico Tardío, al
cual pertenecía Quelepa que participaba en una red mesoamericana de
intercambio económico, social e ideológico (Ibíd. 1995: 65-90)

Algunos sitios del occidente de El Salvador que han aportado materiales

arqueológicos asociados a la alfarería fechada para el Preclásico Tardío son
Atalaya, Atiquizaya, Acajutla y Cara Sucia (Cobos 1994:56).

Alrededor de 260 d.C., el desarrollo de las sociedades en el occidente y

de la zona central del país fue seriamente impactado por la violenta erupción

20
del volcán de Ilopango que cubrió aproximadamente 10,000 km 2, obligando a
sus pobladores a reubicarse en diferentes zonas (Fowler 1995:91)

2.2.2.2. Período Clásico (300/200-900 d.C.)

Durante este período se desarrollaron las grandes ciudades y a la

formación de estados bajo élites gobernantes que ejercían su dominio sobre
extensos territorios con grandes avances en diversas ramas de la ciencia, el
arte, la artesanía, la arquitectura, la religión, el conocimiento astronómico, el
calendario y la escritura jeroglífica. Desarrollaron el sistema de construcción
urbana, cuyos centros cívicos y ceremoniales fueron cuidadosamente
planificados y orientados (Ibíd. 1995:90-94)

En El Salvador, esté período comenzó dificultosamente en los siglos

posteriores a la erupción del volcán de Ilopango. Como respuesta al desastre
ecológico que produjo la erupción, los habitantes de Chalchuapa se organizaron
en pequeñas comunidades sobre las laderas y las alturas de la sierra de
Apaneca. Con el tiempo, Chalchuapa se volvió a poblar, concretamente en las
localidades de Casa Blanca y Tazumal (Ibíd. 1995: 103-106)

El estrecho contacto y las relaciones entre las diferentes culturas del

Clásico parecen haber sido organizados por la teocracia. La difusión del
calendario ritual (260 días) y del cívico (de 365 días), la numeración vigesimal,
la astronomía y ciertas ideas cosmogónicas son prueba de ello. No solo la
obsidiana y ciertos tipos de cerámica se difundieron ampliamente por
Mesoamérica, sino también la jadeíta, la serpentina, la turquesa, las plumas
preciosas, las pieles de felinos y otros recursos (Ibíd. 1995:103-106)

Además de las relaciones de parentesco, el mundo del Clásico estaba

articulado por la vida urbana y la participación en la vida religiosa de los
centros.

21
 Para el Clásico Temprano (300/200-400 d.C.) la ocupación humana en
el centro-noreste y occidente de El Salvador continuo durante los siglos III y IV
d.C. la alfarería tiene continuidad estilística hasta fines de este período y esto
es un indicador de afinidad étnica entre los individuos del Preclásico y Clásico
Temprano. El valle de Zapotitán fue un área severamente afectada por la
actividad volcánica, pero el centro norte y occidente de El Salvador no fueron
abandonados totalmente (Ibíd. 1995:103.106)

En el caso de Quelepa, que no fue afectada por la erupción del Ilopango,

el Clásico Temprano representa el desarrollo y florecimiento de una cultura
local. Logra establecer importantes lazos con poblaciones situadas en las
tierras altas y después de la erupción se relaciono con grupos del sur de istmo
(Ibíd. 1995:103-106)

El análisis de la aun escasa evidencia arqueológica para el Clásico

Temprano muestra que la ocupación humana en el Centro, Norte y Occidente
de El Salvador continuo durante los siglos III-IV d.C. (Cobos 1994:61)

Los datos que utilizamos para referirse a este período proceden de los
sitios de Quelepa, zona de Chalchuapa (Casa Blanca y Tazumal), Joya de
Cerén e Igualtepeque (Lago de Guija) (Ibíd. 1994:63)

En el Clásico Medio (400-600/650 d.C.) para el año 500 d.C. se vuelve a

ocupar el occidente y centro del territorio salvadoreño, cuando grupos de
Mayas-Chorti llegaron a colonizar dichas regiones.

El Valle del Paraíso, en el norte del país, al igual que Chalchuapa y el

Valle de Zapotitán, mantenía contacto con Copán durante el Clásico Medio y el
Clásico Tardío, debido a la presencia de la cerámica Copador y Úlua (Ibíd.
1994:64).

22
 La actividad constructiva se hace patente en Casa Blanca y Tazumal, en
la zona de Chalchuapa, en algún momento del Clásico Temprano y durante el
Clásico Medio. Cabe mencionar que el Trapiche no evidencio actividad
constructiva durante el Clásico Medio y períodos posteriores aunque funcionó
como área para depositar ofrendas (Cobos 1994:64; Sharer 1978)

Durante el Clásico Tardío (600/650-900 d.C.) ocurrió un florecimiento

cultural en varios puntos del territorio salvadoreño. La construcción de
complejos arquitectónicos y la integración de edificios con funciones cívicas
ceremoniales, político-administrativas, plazas, juegos de pelota, plataformas,
habitaciones, entre otros, son indicadores de una organización de inversión de
mano de obra. Entre los sitios representativos están: Tazumal, Cara Sucia, San
Andrés, Quelepa, Los Llanitos otros menores como Hacienda Tula, El Cambio,
El Tamarindo, Santa Teresa y Asanyamba (Fowler 1995:103-105)

En el Período Clásico Tardío, en el Valle de Zapotitán, San Andrés fue

el principal centro económico, político y religioso del valle durante esta época.
Otro aspecto importante era que la elite recibía diversos productos como tributo
tales como maíz, algodón, textiles, cacao, cerámica, sal, pescado, pieles de
animales y plumas de pájaros tropicales (Ibíd. 1995:103-106)

2.2.2.3. Período Posclásico (900-1530 d.C.)

Fue una etapa inestable de la que surge un nuevo sistema dominado por
los estados seculares. Durante el Posclásico, siguió la construcción de obras de
ingeniería a fin de agrandar los terrenos dedicados al cultivo, así como aquellas
a través de las cuales irrigaban las tierras de labranza. La sociedad en el
Posclásico presentaba una marcada estratificación en dos grandes grupos: Los
nobles (pipiltín) y la gente del pueblo (macehualtín). Los primeros constituían el
grupo dominante, administradores en cuyas manos estaba el gobierno (Ibíd.
1995:103-105)
23
 La ocupación Posclásica en la zona de Chalchuapa se hace evidente en
el Grupo Peñate y en el área sobre la cual se localiza el actual asentamiento de
Chalchuapa (Cobos 1994:84)

Los sitios pipiles del complejo de El Salvador también participaron de una

red comercial de larga distancia, la cual trajo recursos de obsidiana desde
Guatemala, conchas marinas y otros productos de la Costa del Pacífico, como
la cerámica Tohil Plumbate y Nicoya. La migración pipil al país trajo nuevos
conceptos religiosos y cosmológicos que habían originado entre las poblaciones
nahuas tempranas como Tula, los cuales son reflejados en la planificación de
espacios sagrados de Cihuatán y Tula, mostrando una relación espacial entre
las principales plataformas de templos, juegos de pelota, el tzompantli y otras
estructuras (Fowler 1995:103-105)

A la llegada de los españoles, dos poderosos señoríos dominaban la

región sur y al oeste del Río Lempa; los cuales eran ciudades estados con
dominio regional, situados en Tecpan Izalco (asentamientos eran Caluco,
Nahuilingo y Tacuzcalco) y en la Ciudad de Cuscatlán (asentamientos
principales eran Cojutepeque, Nonualco, Tecoluca y Cuscatlán). Estos se
dividían en pueblos o aldeas y en calpullis que era la unidad político
administrativa que no guardaba relación con el parentesco (Ibíd. 1995:167-168)

La sociedad pipil estaba dividida en tres clases sociales: Los nobles, los
comuneros y los esclavos. Los nobles tenían altos puestos políticos o religiosos,
los comuneros eran agricultores, cazadores, pescadores, soldados,
comerciantes y artesanos; los esclavos eran adquiridos como cautivos de
guerra los cuales fueron explotados por su mano de obra y a menudo eran
víctimas de sacrificios en los templos (Ibíd. 1995:164)

Los asentamientos más importantes que pertenecen a este período son

Tazumal, Loma China, Cihuatán, Santa María y Valle del Paraíso, con
24
características comunes como la construcción de edificios con talud-tablero, la
escultura cerámica de Xipe Totec, el juego de pelota en forma de I, entre otros.

2.3. Sitios arqueológicos de El Salvador con registros de sellos

prehispánicos

2.3.1. Sitio Arqueológico de Chalchuapa.

Uno de los departamentos más importantes en el ámbito de la

arqueología es el departamento de Santa Ana, donde se encuentra ubicada la
zona arqueológica de Chalchuapa, aproximadamente a 80 km al Occidente de
San Salvador y a 14 Km al Oeste de la ciudad de Santa Ana (Ohi 2000:10).

Esta zona constituye una de las zonas arqueológicas más importante en

El Salvador y la única que registra una profunda y continua línea cronológica de
presencia humana, la cual inicia desde tiempos del Formativo hasta la
actualidad. Según Fowler:

En Chalchuapa se descubrieron evidencias de asentamientos de los

primeros habitantes en dos localidades: una en la orilla norte de la
Laguna de Cuzcachapa y, la otra cerca del manantial de El Trapiche.
Obviamente, la disponibilidad del agua fresca fue una consideración
importante para los primeros pobladores de la zona. La evidencia de esta
ocupación temprana consiste en tiestos de cerámica, figurillas y
artefactos líticos (obsidiana y piedras de moler), correspondientes al
último siglo del preclásico temprano, o sea aproximadamente 1000 a.C.
(Fowler 1995)

Entre los sitios arqueológicos pertenecientes a esta zona, el arqueólogo

Robert Sharer Menciona:

25
 “La zona trazada del sitio (Chalchuapa) cubre tres kilómetros cuadrados,
dentro de los cuales se han conservado 58 grandes montículos de tierra-
adobe y al menos 87 plataformas de casas más pequeñas, en un terreno
que va inclinándose gradualmente hacia el norte y que al parecer fue
nivelado por una serie de terrazas artificiales. La mayoría de los
montículos están dispuestos en grupos en torno de plazas abiertas, a las
más grandes de las cuales se les han dado nombre (Tazumal, Casa
Blanca, Pampe y El Trapiche). Hay otras zonas de actividad sin
montículos, como Las Victorias (escultura en roca al estilo olmeca en el
monumento 12); y dos depresiones volcánicas que formaron lagos poco
profundos (Laguna Cuzcachapa y Laguna Seca) fueron sitios de antigua
ocupación y actividad ritual (Sharer 1987).

En la actualidad se conocen los sitios de Tazumal, El Pampe, Las

Victorias, Peñate, Amulunga, Casa Blanca, El Trapiche, Laguna Cuzcachapa,
Laguna Seca, Jardines del Edén, y Nuevo Tazumal o el Cuje, Los Gavilanes y
La Cuchilla (Figura 4)

Algunas excavaciones realizadas en estos sitios arqueológicos las han

llevado a cabo varias instituciones e investigadores como el Instituto Carnegie,
Museo Peabody, Museo Universitario de la Universidad de Pennsylvania en
diversos años y, actualmente lo hace la Universidad de Estudios Extranjeros de
Kyoto, Japón (KUFS, por sus siglas en inglés) (Ohi 2000) en conjunto con el
Departamento de Arqueología de El Salvador perteneciente al Consejo
Nacional para la Cultura y el Arte CONCULTURA.

2.3.1.1. Resumen de las investigaciones arqueológicas en Chalchuapa

Las investigaciones arqueológicas en la zona de Chalchuapa, se pueden

dividir en dos etapas. La primera etapa es la descriptiva, constituida por
26
reconocimientos de la zona, los cuales inician a finales del siglo XVI y finalizan
en la primera mitad del siglo XX. La segunda etapa está marcada por el
desarrollo de proyectos de investigaciones científicas (Escamilla 2005:5)

La primera etapa, inicia con el descubrimiento y mención de esta zona,

siendo probablemente la primera que existe por Antonio de Ciudad Real, en la
segunda mitad del siglo XX, en el año de 1586, cuando él transitaba por la zona
y describe: “Antonio de Ciudad Real, acompañante de Fray Alonso de Ponce
que fue comisario general de Nueva España, pasaron por Chalchuapa en el año
de 1586, y describe que era un pueblo grande que hablaban la lengua pipil y
había muchos árboles de jícaras” (Escamilla 2005:5)

Posteriormente, en el siglo XVII, Cortez y Larráz, durante sus diversos

recorridos el territorio salvadoreño menciona: “Cortez y Larráz en el siglo XVII
informa que la población de Chalchuapa tenía 1262 habitantes, entre ellos 662
eran indígenas que hablaban pokoman” (Escamilla 2005: 5 haciendo referencia
a Ohi 1997).

A principios del siglo XX, el geólogo salvadoreño, Jorge Lardé, realiza

diversas expediciones geológicas y arqueológicas, siendo su primera visita en
la zona en el año de 1926, mencionando que: “Al empezar a recorrer la
población tropezamos con un cuchillo de obsidiana, que había en la calle…”, en
especial del sitio Casa Blanca, Existen túmulos indianos, algunos hoy
destruidos por completo para fabricar adobes (Lardé 1950:71-73 citado en Ohi
2000:10).

Durante los años de 1941 a 1942, el arqueólogo estadounidense John M.

Longyear visito Chalchuapa en 1942, realizó extensas y minuciosas
expediciones en todo el territorio salvadoreño, con el apoyo del Instituto de
Estudios Andinos de los Estados Unidos de América. Entre los sitios que
investigo se encuentra la zona de Chalchuapa, haciendo el reconocimiento de
27
Casa Blanca, Las Victorias, Pampe, Tazumal y El Trapiche, cuyas ubicaciones
fueron registradas en el mapa de la zona de Chalchuapa (Longyear 1944)

Las primera excavaciones arqueológicas de la zona de Chalchuapa

fueron realizadas en el sitio Tazumal, dirigidas por el arqueólogo
norteamericano Stanley Boggs, durante los años de 1940 a principio de 1950.
El fechamiento de las Estructuras de Tazumal oscila entre los periodos Clásico
y Posclásico Temprano (Ito 2004).

En el año de 1953 Alfred Kidder, realizó investigaciones importantes en

la historia arqueológica de Chalchuapa, especialmente en las áreas de Casa
Blanca y el Trapiche, reportando ocupación poblacional en el sitio,
correspondiente al período Preclásico. El siguiente año el arqueólogo William R.
Coe del Museo Universitario de la Universidad de Pennsylvania, realizó
excavaciones en dos estructuras (E3-3 y E3-6) del sitio El Trapiche e investigó
también la Laguna Cuzcachapa, estableciendo que el sitio El Trapiche fue
construido en el Preclásico Tardío (Sharer 1978:5)

En 1967 Robert Sharer de la Universidad de Pennsylvania retomo las

investigaciones de William Coe, y desde los años de 1968 hasta el 1970 Sharer,
dirigió el proyecto Arqueológico de Chalchuapa, realizando un reconocimiento
superficial muy extenso en la zona donde se registraron 58 estructuras grandes
y 87 plataformas pequeñas (menos de 1 m. de altura) (Ito 2004). En 1969
realizó excavaciones en los montículos del Edificio 1 y 5, por medio de
trincheras y túneles en el área de Casa Blanca, El Trapiche, en la Laguna
Cuzcachapa y el sitio Las Victorias. En el siguiente año, Sharer realiza
nuevamente excavaciones más al frente del edificio1 y protegieron los muros
descubiertos con adobe, abriendo una zanja de desagüe hacia el edificio 5 (Ohi
2000:11). Toda esta investigación le permitió establecer la secuencia
cronológica de ocupación prehispánica en la zona arqueológica de Chalchuapa,
28
fechada en1200 años a.C. y con base en la cerámica, toda la secuencia cultural
prehispánica de la zona, se dividió en 10 fases, las cuales son TOK (1200-900
a.C.), COLOS (900-650 a.C.), KAL (650-400 a.C.), CHUL (400-200 a.C.),
CAYNAC (200 AC-200 d.C.), VEC (200-400 d.C.), XOCCO (400-650 d.C.),
PAYU (650-900 d.C.), MATAZIN (900-1200 d.C.) y AHAL (1200-1524 DC)
(Sharer 1978).

Durante los años de 1977 y 1978, el arqueólogo norteamericano William

Fowler investigó el montículo E3-7 del sitio El Trapiche. En el proceso de la
excavación se encontraron 33 entierros, los cuales podrían ser de sacrificios ya
que algunos esqueletos se encontraron atados de pies y de brazos,
probablemente eran cautivos de guerra (Fowler 1984)

En 1995, el arqueólogo salvadoreño Fabio Amador, realizó un sondeo

arqueológico en el cementerio Vergeles del Edén, identificando una estructura,
“la cual es de forma rectilínea y está compuesta de piedras colocadas en líneas
con el uso de tierra como mortero. En esta estructura se registró una gran
cantidad de fragmentos de obsidiana en forma de debitage, seguramente es
parte de los desperdicios de la fabricación de herramientas de obsidiana. Las
altas cantidades de materiales relacionados con la intrusión de grupos
mexicanos sugiere que esta estructura probablemente fue ocupada y construida
durante las primeras olas migratorias hacia esta región” (Escamilla 2005:8 cita a
Amador 1996).

En el año de 1995, la Universidad de Kyoto inició el Proyecto de

Investigación Arqueológica en el área de Casa Blanca, bajo la dirección del
arqueólogo japonés Kuniaki Ohi, fechado al sitio desde el período Preclásico
Tardío con ocupación hasta el Clásico Tardío (Ohi 2000)

Durante el año de 1998, la unidad de Arqueología de CONCULTURA

realizó trabajos de investigación arqueológica de rescate en la zona de
29
Chalchuapa, principalmente en los sitios del Templo de Santiago Apóstol y
Casa Blanca, (Escamilla 2005:8-9)

Consecutivamente en los años 2000 al 2005, la Unidad de arqueología

de CONCULTURA, continua realizando trabajos de rescate en Casa Blanca, en
la 7ª calle Oriente de Chalchuapa (donde encontraron piso de argamasa y
tiestos pertenecientes al período Clásico), en Nuevo Tazumal (2001-2003) (Ito
2004).

En enero del 2005, el departamento de Arqueología de CONCULTURA

con el apoyo del arqueólogo voluntario japonés Shinya Kato, enviado por la
Agencia de Cooperación Internacional de Japón (JICA) desarrollaron un
proyecto de investigación arqueológica en Tazumal, con el objeto de estabilizar
la estructura B1-2, investigar el sistema constructivo y finalmente consolidar y
restaurar lo expuesto. A mediados del año 2005 el departamento de
CONCULTURA realizó investigaciones en el sitio Los Gavilanes, donde
identificaron cimientos de estructuras prehispánicas pertenecientes al período
Posclásico Temprano (Escamilla 2005:10)

En el 2006 al 2008, el departamento de Arqueología de CONCULTURA,

junto con voluntarios japoneses del JICA, realizaron excavaciones en el sitio de
La Cuchilla, localizada al costado sur del parque arqueológico de Casa Blanca,
donde encontraron entierros con ofrendas (Escamilla 2005:10).

Si consideramos la evidencia arquitectónica, las características de estilo

del monumento 1, la alfarería, los materiales líticos y otros elementos, entonces
podemos afirmar que la zona de Chalchuapa formaba parte de un área cultural
la cual se extendía por el Centro-Occidental de El Salvador y las Tierras Altas
de Guatemala (Cobos 1994:56)

30
 2.3.2. Parque arqueológico de Casa Blanca.

Las ruinas arqueológicas situadas en la antigua finca de Casa Blanca,

forma parte de la Zona Arqueológica de Chalchuapa, siendo declarada como
Monumento Nacional por la Asamblea Legislativa en 1976 (decreto 508).

Se encuentra ubicada a 100 m de la entrada de Chalchuapa, sobre la

autopista que se le conoce con el nombre de Bypass; encontrándose en una
porción de terreno de 10 manzanas de extensión, donde se distribuyen 6
montículos construidos sobre una plataforma de 240 m de largo por 220 m de
ancho (Ohi 2000:15) (Ver figura5 en anexos)

2.3.2.1 Períodos de Ocupación.

En el sitio de Casa Blanca, se desarrollaron 5 momentos de ocupación

prehispánica, durante los períodos culturales desde el preclásico Tardío (400
a.C. – 200 d.C.) hasta el período Posclásico (900-1524 d.C.). Las cerámicas
encontradas confirman estos períodos, tales como estilo Batik y tipo Bolina
pertenecientes al período Preclásico, así como la cerámica Copador del período
Clásico Tardío.

Durante la ocupación de Casa Blanca, se da una estrecha relación con

otros sitios, donde el intercambio y comercio era muy activo, ya que a través de
la cerámica encontrada en el sitio se observan diferentes estilos de la zona Sur
de Centro América, y en su arquitectura está relacionada a Tazumal durante los
períodos Preclásico Tardío hasta el Posclásico.

Después del desastre volcánico de Ilopango hacia el año 250 d.C. se

reinició la actividad constructiva en los períodos Clásico Temprano y Clásico
Medio (lapso comprendido entre los años 300 y 650 d.C.), al comienzo del
Clásico Tardío (650 al 900 d.C.) la construcción parece haberse detenido; sin

31
embargo al mismo tiempo se engrandeció el sitio Tazumal con la construcción
de la estructura B1-1 (Ohi 2000:16)

Casa Blanca es considerada un centro ceremonial de gran importancia

en la zona. En la estructura 1 se encontraron 24 cráneos humanos, los cuales
fueron víctimas de sacrificios humanos, pues la mayoría de los cráneos
correspondían a mujeres jóvenes y otros a niños, su antigüedad puede superar
los 2000 años (Ibíd. 2000:16)

2.3.2.2 Antecedentes arqueológicos en el sitio Casa Blanca

Su importancia para las investigaciones de las culturas prehispánicas

salvadoreñas fue reconocida por el Dr. Santiago I. Barberena a principios del
siglo, y enfatizada por los estudios del profesor Jorge Lardé.

En el año de 1968 dentro de los objetivos del Proyecto Arqueológico de

Chalchuapa creado por los arqueólogos estadounidenses William Coe y Robert
Sharer, y auspiciado por el Museo Universitario de la Universidad de
Pennsylvania, se establece probar la hipótesis que el sitio de Casa Blanca,
representa una extensión del complejo arquitectónico del sitio El Trapiche,
durante la ocupación intermedia entre El Trapiche y Tazumal, correspondiente
al período Clásico Temprano (Sharer 1978:6). Según los resultados obtenidos
de los artefactos recolectados durante la temporada de excavaciones en el año
1969, indican un descenso poblacional iniciado durante el período Preclásico
Tardío y abandonado durante el Protoclásico o Clásico Temprano y repoblando
el sitio en el Clásico Medio o posiblemente en el Clásico Tardío (Ohi 2000:19).

En Septiembre de 1995, el gobierno de Japón retomó las investigaciones

en el sitio, a través del proyecto interdisciplinario de El Salvador, y desde esa
fecha fue excavado por la Fundación de la Universidad de Estudios Extranjeros

32
de Kioto, Japón; Tanaka Geological Corporation y CONCULTURA (Ibíd. 2000:
11-12).

El gobierno de Japón desarrolló diferentes fases en el sitio de Casa

Blanca:

En octubre y noviembre de 1995, iniciaron las investigaciones del

Proyecto Chalchuapa, con un permiso especial de CONCULTURA para realizar
investigaciones preliminares en el sitio Casa Blanca. En abril de 1997,
realizaron el acto formal del Convenio del Proyecto Interdisciplinario de El
Salvador por la Universidad de Kyoto, que se llevo a cabo por tres años (Ibíd.
2000: 16).

El proyecto lo desarrollaron en seis temporadas comprendidas entre los

años 1997 a marzo del 2000, como resultado de las investigaciones fueron
publicados varios informes, que incluyen dos publicaciones preliminares en
“Antología de Chalchuapa 1997” en la Primera Temporada, para la Segunda y
Tercera Temporada “Antología de Chalchuapa 1998” y un informe final para la
Cuarta, Quinta y Sexta Temporada “Memoria Final de las Investigaciones
Interdisciplinarias en El Salvador”

Dentro de la temporada del proyecto realizaron trabajos de conservación

y restauración, en los edificios 1,2 y 5, bajo la dirección del Profesor Kuniaki Ohi
(Ibíd. 2000:19)

Entre los años 2000 a 2002, los japoneses realizaron el proyecto de

instalación y construcción del museo, del taller de añil, salas de investigación y
bodegas para los materiales arqueológicos encontrados.

Para el período del 2004 a 2005, fue realizado el proyecto Parque

Arqueológico Casa Blanca, con la propuesta de la construcción del techo
permanente de la trinchera 4N, modificación de senderos, señalización y
33
mejoramiento del parqueo, fachada principal del sitio, áreas de descanso,
sistemas de drenaje y sistema de recolección de basura, desarrollado por el
arqueólogo japonés Hideaki Suzuki.

En marzo a junio del año 2006, el arqueólogo Akira Ichikawa como

voluntario japonés de JOCV/JICA-CONCULTURA, realizó el Proyecto de
Reparación de Drenaje en el Edificio 5.

2.3.3. Sitio Arqueológico de Cara Sucia.

2.3.3.1 Ubicación geográfica

El sitio prehispánico de Cara Sucia se encuentra en la cálida costa

occidental de El Salvador, en el municipio de San Francisco Menéndez,
departamento de Ahuachapán, a una altitud de 7 msnm, a 12 Km de la frontera
con Guatemala, a 7 Km de la playa y 800 m al oeste del cantón Cara Sucia
(Perrot 2006:6)

2.3.3.2 Descripción del sitio

Cara Sucia cuenta con una acrópolis de 50x60 m y 7 m de altura,

soportando 4 montículos que forman un patio. Pegado al noreste de la
Acrópolis, un conjunto en palangana ha sido interpretado por el arqueólogo Paul
Amaroli (1987) como un juego de pelota a 32 m al este de la Acrópolis,
delimitando la Plaza, se eleva la pirámide principal (montículo 13), de 13 m de
alto. Al noreste de la plaza, se aprecia el montículo 12, de 3 m de altura. A 60 m
al sur-sureste de la Acrópolis se miran los dos montículos (16 y 17) de un Juego
de Pelota de 40 m de largo. A 30 m al sureste de la Pirámide Principal yergue
otra, de 5 m de altura (montículo 14) (Perrot 2006: 6-7).

34
 La arquitectura monumental del sitio es de tierra y adobe, con
revestimiento de cantos rodados. Las superestructuras eran de barro y
bahareque. El sitio parece haber contado, además, con un ingenioso sistema de
tubería de cerámica para drenar el agua (Ibíd. 2006: 6-7).

2.3.3.3 Períodos de Ocupación

La ocupación prehispánica de la región duró del Preclásico Temprano

(1800-800 a.C. en El Carmen) hasta el Posclásico Tardío (1200-1524 d.C. en El
Güisnay). Hubo una pequeña comunidad en Cara Sucia desde inicios del
Preclásico Medio (800-400 a.C.), y para el mismo período se registró ocupación
en los cercanos sitios de El Edén y El Cerrito. En el Preclásico Tardío (400a.C.
–200d.C.), se da un importante desarrollo, bajo la influencia de la zona de
Chalchuapa (Ibíd. 2006: 6-7).

El Clásico Temprano (200-650 d.C.) ha sido poco documentado; la

primera parte del período parece caracterizarse por una relativa despoblación y
reorganización del asentamiento (Ibíd. 2006:7).

En el Clásico Tardío (650-900 d.C.) se nota un renacimiento bajo la

influencia de la cultura Cotzumalguapa. Los mayores centros conocidos de esta
entidad (Bilbao y El Baúl) están en la zona de San Lucía Cotzumalguapa (Costa
Pacifica central de Guatemala), pero la cultura de Cotzumalguapa se extendió a
grandes partes de la costa sur y las tierras altas de Guatemala, y a las partes
adyacentes de El Salvador (Perrot 2006). Cara Sucia es el mayor centro
Cotzumalguapa que conozcamos en la costa occidental de El Salvador; varios
sitios secundarios (La Caseta, La Cancha, Aguachapío, Nueva York, El Chino y
La Palma) debían estar bajo su dominio (Ibíd. 2006:7)

El Posclásico Temprano (900-1200 d.C.) constituye un drástico cambio

cultural y socio político, cuando florece la fase Guazapa, llevada probablemente

35
por invasores mexicanos. El sitio de Cara Sucia fue abandonado en el siglo X
(Ibíd. 2006:7).

En 1524, Pedro de Alvarado menciona dos pueblos en la región de Cara

Sucia: Mopicalco y Acatepeque. Barón Castro (1942) había propuesto la
identificación de Cara Sucia con Mopicalco. Pero esta identificación ha sido
puesta por Boggs (1976:38) y Amaroli (1987:9); Mopicalco podría corresponder
más bien el Güisnay, un sitio ubicado a 5 Km al norte de Cara Sucia y
explorado por Amaroli (1987) (Ibíd. 2006:7).

2.3.3.4. Antecedentes arqueológicos del sitio

La primera mención reportada en 1912, sobre un vestigio prehispánico

en el sitio es del historiador Santiago I. Barbera. En 1913 Atilio Pecorrini hace
mención de las esculturas en Cara Sucia y hace referencia a los abundantes
objetos antiguos del sitio de la isla El Cajete, situada a 7 Km al sureste de Cara
Sucia, al igual que Herbert Spinden en 1915, hace mención de la existencia de
los montículos cerca del cantón Cara Sucia. En 1926, Samuel Lothrop y Jorge
Lardé hacen referencia a las esculturas y objetos arqueológicos, realizando una
descripción detallada de varias piezas procedentes del sitio, las cuales son
atribuidas al Periodo Clásico Temprano (200-650 d.C.) (Ibíd. 2006:8).

John Longyear en 1944, en su libro Archeologycal Investigations in El

Salvador, hace mención del sitio y de las esculturas encontradas en el,
proporcionando una breve descripción de las ruinas de Cara Sucia,
relacionándolo con varias piezas de El Salvador (Longyear 1944:75).

En 1967, Stanley Boggs llevó a cabo un reconocimiento y un mapeo del

sitio (31 montículos) en un área de 20 hectáreas y analizó las esculturas, que
comparó con las de Santa Leticia Cotzumalguapa, haciendo manifiesto de la
importancia del sitio en la historia Precolombina del país, por haber tenido una

36
gran actividad cultural la cual incluyo el comercio y la migración interna del país
(Boggs 1976:37)

Con la implementación de la reforma agraria, en marzo de 1980, el sitio

fue ampliamente saqueado, con la excavación de más de 600 hoyos ilícitos. En
1982, el Servicio de Parques Nacionales y la Administración de Patrimonio
Cultural coordinaron esfuerzos para crear un nuevo parque y proteger el sitio
(Perrot 2006:9)

En 1982-83, Paul Amaroli y Víctor Manuel Murcia realizaron, bajo la

supervisión de Stanley Boggs, un proyecto de excavaciones, levantamientos
topográficos y trabajos de restauración, rellenando además unos 3000 hoyos de
saqueo. Entre los sectores excavados por Amaroli y Murcia están la Plaza y el
Juego de la Pelota (Perrot 2006:9 haciendo referencia a Amaroli 1984-1987)

En este proyecto también participó Jorge Mejía Rivas, donde en su

reporte menciona que fueron encontrados escombros de una casa quemada de
bahareque cocido y 37 entierros, donde recolectaron en los primeros seis
meses de excavación alrededor de 200,000 tiestos (estimación) de contextos
controlados y variedad de artefactos incluyendo lascas de obsidiana, malacates,
pesas para redes de pescar, pitos, sellos, figurillas, cuentas y orejeras (Mejía
1983).

En 2004-2006, la Misión Arqueológica Franco-Salvadoreña realizó una

prospección eléctrica y magnética en Cara Sucia, revelando posibles
concentraciones de piedras enterradas a poca profundidad (menos de 80 cm).
El coordinador de dicha misión fue el arqueólogo francés Sebastián Perrot
Minnot, quien se encontraba preparando una tesis sobre la definición
arqueológica de la cultura de Cotzumalguapa. Dentro de los materiales
arqueológicos que encontraron están: tiestos (utilitarios y decorativos), lascas y
navajas de obsidiana, manos, metates de piedra ígnea, cerámica utilitaria y
37
decorativa, figurillas, vasijas miniaturas, malacates, piedras donas, la mayoría
de estos materiales arqueológicos encontrados corresponden al período Clásico
(200-900 d.C.), donde en su mayoría los tiestos estaban mezclados los del
Preclásico y del Clásico Temprano, con material del Clásico Tardío, siendo
estos últimos los que más predominaban (Perrot 2006:9, 24-29)

2.3.4. Sitio El Remolino (Hacienda La Colima)

El sitio El Remolino, localizado en el departamento de Cuscatlán en la

jurisdicción de Suchitoto, en la hacienda La Colima, sobre la carretera Troncal
del Norte Km 47, a 2 Km al Oeste del casco de la Hacienda; fue fechado el 4
de diciembre de 1974 por los arqueólogos Richard Crane y Noé Estrada, el cual
menciona que el sitio se encuentra sobre una plataforma de casa de las cuales
tienen una orientación desde el río hacia unos montículos en el centro del canal.
Forma parte de las civilizaciones en las riveras del Río Lempa (Estrada 1974,
ficha 22.11 III del departamento de Arqueología, CONCULTURA)

El sitio pertenece al período Clásico Tardío y Posclásico. En las

excavaciones realizadas en el sitio fueron descubiertos 12 entierros y artefactos
como vasijas, tiestos, manos de piedras, metates, sello prehispánico, obsidiana
y jade (Estrada 1974 Ficha 22-11 III del departamento de Arqueología,
CONCULTURA)

Richard Crane menciona: “Todo el material recuperado de las

excavaciones, producto de las actividades cotidianas de los antiguos
habitantes, pertenecía a la misma capa estratigráfica y solo algunos objetos
relacionados a los entierros fueron encontrados en niveles más hondos” (Crane
1974:14-15)

38
 2.3.5. Sitio Hacienda La Presita

El sitio se encuentra ubicado en la Hacienda La Presita, en el

departamento de San Miguel, al sur de la ciudad de San Miguel; fue fechado el
14 de enero de 1976, por Manuel López, donde encontró una planicie con
depresión hacia el Río Grande de San Miguel, de tierra arcillosa café oscura,
observando un montículo en el casco de la Hacienda, la mayor concentración
de restos cerámicos se encontraron en la zona Norte del casco de la hacienda
denominada por los arqueólogos como zona 1-A (López 1976, ficha 48-2 III,
Departamento de Arqueología. CONCULTURA)

Además, fueron encontrados entierros de tipos domésticos relacionados

con huesos humanos, entre los artefactos encontrados fueron alfarería de uso
domestico, vasijas de cerámica, sellos prehispánicos, manos de metates,
puntas de obsidiana, jade, malacates. Siendo fechado el sitio tentativamente
para el Clásico Temprano (300-600 d.C.) (López 1976, ficha 48-2 III,
Departamento de Arqueología. CONCULTURA)

La Presita fue ocupada durante el Clásico Temprano, según Manuel

López (1977), un análisis preliminar de la cerámica mostró que hay
semejanzas estilísticas con los materiales de la fase Shila reportado por
Andrews V en Quelepa (Cobos 1994:62)

La mayoría de los hallazgos de La Presita provienen de la capa número 2, la

cual es un estrato de tierra negra que yace directamente arriba de una capa de
ceniza volcánica o tierra blanca. Además, López (1977) reportó haber
encontrado restos óseos humanos muy fragmentados asociados a vasijas y en
la unidad 3N4E se recobro un entierro pero no se describió en el informe
(Cobos 1994: 62 haciendo referencia López 1977).

39
 2.3.6. Parque arqueológico San Andrés

2.3.6.1. Ubicación

Se encuentra ubicado en el kilómetro 32 carretera a Santa Ana,

departamento de La Libertad, en las riberas del río Sucio, hacia el centro del
valle de Zapotitán, a una altura aproximada de 1380 pies sobre el nivel del mar,
es uno de los centros prehispánicos más grandes de El Salvador. Habría
constituido una capital regional entre los años 600 a 900 d.C. en el período
Clásico Tardío. Esta antigua comunidad cubría un total de 200 hectáreas o más
y consistía en un centro monumental rodeado por una amplia zona residencial
común. Se cree que San Andrés llegó a señorear el Valle de Zapotitán, y
algunas zonas vecinas, como el valle de las Hamacas donde se encuentra San
Salvador (Amaroli 1993).

Las investigaciones indican la existencia de un pueblo agrícola desde

quizá 900 a.C. hasta alrededor de 420 d.C., cuando la erupción de Ilopango
causó el abandono de la región (Ibíd. 1993).

El parque arqueológico se encuentra constituido por la zona monumental

de un centro maya con una acrópolis, pirámides y otras estructuras.

Existe un llamado “Grupo Principal” que es donde están concentrados los

60 montículos principales, los cuales se encuentran localizados localizado entre
los ríos: Sucio y Agua Caliente. Dentro de una radio de 2 Km hay
aproximadamente 140 estructuras en ruinas indudablemente comunicadas con
el grupo (Bogss 1943)

El centro monumental de San Andrés es un complejo de pirámides y

construcciones anexas que ocupan un área de aproximadamente 20 hectáreas.
La mayor parte de la arquitectura en el centro monumental consiste de rellenos
40
de ladrillos de adobe, con repellos hechos de una mezcla de barro y grava. Se
ha documentado hasta cuatro etapas constructivas en esta parte de San Andrés
(Amaroli 1993)

Sobre los extremos norte y poniente del Acrópolis se encuentra una serie
de cuartos denominados “Los aposentos” se interpretan estos cuartos como el
área de residencia de la elite gobernante en San Andrés, posiblemente
sirviendo como dormitorios y salas de audiencia (Ibíd. 1993).

Después del colapso, el Valle de Zapotitán, al igual que los demás del
centro y occidente salvadoreño, recibió numerosos inmigrantes del centro de
México, cuyos descendientes se conocían como los pipiles. A la llegada de los
españoles, el valle alojaba a varios pueblos pipiles, tales como Tecpan Yopico
(hoy San Juan Opico), Coyo (hoy representado por Tepecoyo y Sacacoyo),
Guaymoco (hoy Armenia), Quezaltepeque y Nejapa (originalmente al poniente
de Quezaltepeque).

La extensión y gran tamaño de las estructuras mayores de este complejo

de 18 edificaciones, comparten el mismo estilo arquitectónico básico de
Tazumal, Kaminaljuyú (Guatemala) y Teotihuacán (México), muestran también
ciertas variaciones propias (Boggs 1943)

2.3.6.2. Investigaciones del Parque Arqueológico

Por el año de 1910, un grupo de topógrafos mencionó la existencia de

montículos cuando realizaban mediciones en la hacienda San Andrés. Este sitio
resultó ser el más grande del valle de Zapotitán, y fue bautizado con el nombre
de La Hacienda, a veces llamándose “Campana San Andrés” debido a la forma
de su pirámide principal, “La Campana” (Estructura 5).

41
 Entre 1940 y 1942 John Dimick, realizó excavaciones en las Estructuras
1, 2 y 3 de la Acrópolis, la Estructura 7 (denominada como la Estructura 8 en
1940, y Estructura 7 desde 1978) (Amaroli 1993).

Entre 1977 a 1978 se llevó a cabo investigaciones dirigidas por Stanley

Boggs, con participación de Jorge Mejía y Richard Crane. Se excavó la cima de
la Acrópolis hasta el nivel que corresponde a la última fase constructiva del sitio,
encontrando los cimientos de “los aposentos” en sus extremos norte y poniente,
y vestigios de lo que se interpreta como una casa construida después del
abandono de San Andrés. La excavación de la Estructura 7 resultó en el
hallazgo de la ofrenda con el pedernal excéntrico, que contenía una vasija del
Petén o Belice, una espina de manta raya (empleada para autosacrificio)
conchas y otros objetos. Entre otras excavaciones realizadas en ese proyecto
fue la trinchera que aún permanece abierta frente a la Estructura 3 para estudiar
la secuencia constructiva de la Acrópolis (Ibíd. 1993).

Para las restauraciones efectuadas en San Andrés entre 1941 y 1980

utilizaron cemento para cubrir los repellos originales, y para restaurar
superficies perdidas. En algunas paredes, se han agregado uno o dos hileras
de ladrillos de adobe nuevos para proteger los adobes originales subyacentes
(Ibíd. 1993)

En 1995 el arqueólogo Paul Amaroli dirigió el sondeo arqueológico para

evaluar la ubicación propuesta del nuevo museo, en el cual se descubrió el
obraje de añil sepultado en 1658. En 1996, Christopher Begley dirigió
excavaciones en la Estructura 5, y Jeb Card en una plataforma ubicada al
poniente de esa estructura (Ibíd. 1993).

42
 2.3.7. Sitio Arqueológico Santa Leticia

El sitio arqueológico Santa Leticia yace en una altitud de 1400 metros

msnm, en una ladera cultivada de café en el Cerro de Apaneca, en el
departamento de Ahuachapán, la zona arqueológica completa cubre un área
aproximadamente de 15 hectáreas las cuales incluyen montículos, una terraza
artificial y tres monumentos del estilo distintivo "Gordinflones" o "Potbelly", el
más pequeño pesa 14,000 Lbs. y el más pesado 21,000.

Referente a las esculturas de individuos gordinflones, Demarest ha

sugerido que pueden fecharse para el Preclásico Medio y, por lo tanto, serian
contemporáneos a los reportados en sitios arqueológicos de las tierras altas de
Guatemala (Cobos 1994:56)

Durante el período Preclásico (1800-200 d.C.) una fuerte expansión

demográfica tomó lugar especialmente en las tierras debajo de los mil metros
de altitud. Fue en este momento que el asentamiento de Santa Leticia se
desarrolló, trayendo consigo un importante crecimiento cultural, dada la
expansión del contacto entre las diferentes comunidades estableciendo esferas
culturales una de ellas integrada por Santa Leticia, Chalchuapa y Atiquizaya

Santa Leticia es considerada un sitio importante, su ocupación se inició

alrededor del 500 a.C., la ocupación de este no fue solamente de pobladores
agrícolas, sino también emergió como un importante centro ceremonial. La
mayoría de información disponible de la reconstrucción de la vida diaria de las
comunidades durante este período proviene de Santa Leticia" (Ministerio de
Educación de la República de El Salvador, Historia de El Salvador, Tomo I,
1994:27).

El sitio fue descubierto por primera vez por el viajero Simeon Habel en el
siglo XIX. Habel pasó a través de las cordilleras volcánicas occidentales de El
43
Salvador, cerca del pueblo de Apaneca, en un área entre varios picos Habel
encontró tres enormes monumentos de Piedra, desafortunadamente el
descubrimiento de Habel fue rápidamente olvidado, enterrado y cubierto por la
densa masa de arboles de café de la finca. "Los grandes monumentos fueron
dejados dormir por casi un siglo". En Octubre de 1965 regreso a vivir a la Finca
Santa Leticia e inició excavaciones ese mismo mes y encontró el primero de los
monumentos (que según estimaciones de Demarest pesaba alrededor de
14,000 Lbs.). Posteriormente se realizaron círculos concéntricos hasta que se
descubrió el segundo monumento (21,000 Lbs.) (Demarest 1986:6).

El sitio fue punto de investigaciones arqueológicas durante 1977, el

Arqueólogo Arthur Demarest (1981) realizó conocimientos en la zona y
excavaciones para obtener una secuencia cerámica y cronológica, su análisis
demuestra que el sitio fue ocupado principalmente a partir de un momento muy
tardío del Preclásico Medio hasta finales del Preclásico Tardío (500/400 a.C.-
100 d.C.) (Demarest 1986)

2.3.8. Sitio Urbanización San Mateo

El sitio Urbanización San Mateo, se encuentra ubicado en la finca

Monserrat en la colonia San Mateo, San Salvador. Durante el proceso de
terracería para la construcción de la Urbanización San Mateo fueron
descubiertos edificaciones de casa tipo mixtas y materiales arqueológicos
debajo de la ceniza volcánica del lago de Ilopango a una profundidad entre 3-5
mt (tierra oscura y material volcánico con tierra blanca abundante); Se
encontraron depósitos o basureros de cerámica y un entierro. Entre los
artefactos encontrados pertenecientes al período Preclásico Medio están:
abundante cerámica domestica y ceremonial, figurillas de barro, manos y

44
fragmentos de metates, obsidiana (Valle 1976, ficha 23-3 V, departamento de
Arqueología. CONCULTURA)

2.4. Museo Nacional de Antropología “Dr. David J. Guzmán” –MUNA-

El Museo Nacional nace un 9 de octubre de 1883, durante el Gobierno de

Rafael Zaldívar, bajo el decreto que dice: "Considerando que es necesario crear
un Museo de los productos naturales e industriales del país; que tal instituto
está llamado a fomentar los intereses económicos e industriales de la
República; y que este centro es reclamado por el estado de la cultura del pueblo
salvadoreño"; ordena "establecer en la capital de la República un Museo de
productos minerales, botánicos, zoológicos y manufacturados, con una sección
de antigüedades, historia y bellas artes" (Breve historia del Museo Nacional [en
línea]: consulta agosto 2008)
En los inicios del museo como un recinto dedicado a la investigación de
las Ciencias Naturales y la Cultura Nacional, se encontraba ubicado en uno de
los pabellones de la Universidad Nacional, siendo su primer director el Dr. David
Joaquín Guzmán. Las exposiciones mostraban la diversidad biológica y
geológica del país, su historia, arte y una serie de productos manufacturados
(Breve historia del Museo Nacional [en línea]: consulta agosto 2008)

En 1902, fue reubicado en la casa Villa España, en donde se redefinió

como un Museo Científico, Agrícola e Industrial, bajo la dependencia del
Ministerio de Fomento. Posteriormente, desde 1904 hasta 1911, se reinstala en
la Finca Modelo, lugar donde actualmente se encuentra el Zoológico Nacional.
Sin embargo, el 31 de agosto de ese mismo año, la Secretaría de Fomento
suprimió el Museo Nacional.

45
 El Museo Nacional vuelve a aparecer en 1913, durante la administración
del Dr. Manuel Enrique Araujo, con el Instituto de Historia Natural y Jardín
Botánico, siempre ubicado en el mismo lugar de la Finca Modelo.

En 1927, es ubicado en los pabellones que antes habían sido utilizados

por el Hospital Militar, contiguo a la ex-Casa Presidencial en la zona de San
Jacinto, sitio donde permaneció por treinta años.

En 1938, bajo la administración del Gral. Maximiliano Hernández

Martínez, el Museo pasa a formar parte de Instrucción Pública del país con el
nombre de "Dr. David J. Guzmán".

En 1962, bajo la presidencia del Teniente Coronel Julio Adalberto Rivera,

es trasladado a su ubicación definitiva en la Avenida La Revolución en la
Colonia San Benito.

Durante la administración presidencial del Coronel Armando Molina, en

1974, se crea la Administración del Patrimonio Cultural. A partir de entonces, el
Museo Nacional adquiere un carácter antropológico e histórico. El Museo
mantuvo vigente su estructura de exhibición hasta 1993, año en que se decidió
demoler el edificio que fue dañado por el terremoto del 10 de octubre de 1986,
siendo este el inicio de una nueva etapa en la historia de la institución. El diseño
del nuevo edificio del Museo Nacional de Antropología estuvo a cargo de los
arquitectos Roberto Dada y Francisco Altschul (Breve historia del Museo
Nacional [en línea]: consulta agosto 2008).

El museo fue inaugurado en 1999 y abierto al público en octubre de 2001

hasta la fecha, bajo la dirección del Licenciado Gregorio Bello Suazo.
El museo cuenta con cinco sales de exhibición permanentes y una sala
temporal en el que se presenta la historia del país. El contenido de cada sala
46
muestra tres épocas culturales diferentes: La Prehispánica, época colonial y
época contemporánea.

Las salas permanentes son la Introductoria la cual explica el concepto de

patrimonio cultural e identidad nacional, La sala de Asentamientos Humanos,
contiene los antecedentes históricos de los primeros asentamientos que
existieron en El Salvador, evidencias del aparecimiento, el desarrollo,
organización y estratificación social de las culturas prehispánicas, así como la
conquista. La Sala de Agricultura donde se observan las diferentes técnicas e
instrumentos agrícolas ocupados en el territorio nacional a través del tiempo,
dieta alimenticia y principales productos agrícolas. La Sala de Religión,
presenta la cosmovisión que los indígenas poseían con respecto a sus dioses y
el misticismo de los sacrificios y la muerte; en la época colonia se muestra la
introducción del catolicismo y sus diferentes manifestaciones. La Sala América
Precolombina presenta algunas de las culturas precolombinas de América más
relevantes de las zonas culturales de Suramérica, Mesoamérica y
Norteamérica. El total de piezas a exhibir es de alrededor de 150 entre restos
humanos, lítica y cerámica.

47
 CAPÍTULO III.

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR: Origen,

definición, método de elaboración, decoración y función

3.1 Definición de Sello Prehispánico

Los sellos prehispánicos son aquellos artefactos arqueológicos

elaborados comúnmente en barro, y se supone, que también fueron elaborados
en materiales perecederos como corteza de calabaza, hueso, lítica, cobre y
madera, los cuales eran utilizados para estampar o imprimir diversas imágenes
sobre superficies blandas como telas y partes del cuerpo, entre las culturas
prehispánicas desde el período Preclásico hasta el Posclásico en la mayor
parte de Mesoamérica (Ericastilla 2001:114).

Algunos investigadores como Ericastilla (2001), Bachand (2003),

González (1999), Valle (1995), entre otros, establecen la diferencia entre un
sello y una estampadera, considerando que el sello debió ser impregnado con
alguna tintura y, luego, presionado sobre alguna superficie, para obtener la
impresión plana de los motivos que presentan. Una estampadera, sin ser
previamente entintada, se presiona sobre alguna superficie blanda y deja en
ésta la impresión en bajo relieve de los motivos propios que presenta (Ibíd.
2001:112)

Estos sellos, tenían muy diversas imágenes y son destacables la

multiplicidad de diseños y la gran belleza que, en general, poseían. Ellos, al
igual que cualquier manifestación artística, son una expresión cultural,
psicológica, de los pueblos que los hicieron y utilizaron formando parte de la
herencia cultural (González 1999 [En línea]: consulta agosto 2008).

48
 La mayor parte de los sellos que aún se conservan están hechos en
barro cocido, se cree que los primeros sellos fueron modelados directamente y
eran, por lo tanto, diseños únicos; que dejaban una impresión convexa en la
arcilla húmeda; sin embargo, la gran demanda posterior hizo que se fabricaran
moldes para acelerar la producción, lo que permitió elaborar muchos sellos de
un solo diseño (González 1999 [En línea]: consulta agosto 2008).

Los sellos prehispánicos varían en forma plana y cilíndrica, que a su vez

muestran características particulares. Los sellos planos presentan en la cara
opuesta al diseño un asa o agarradera, y al igual que los sellos cilíndricos
predominan diseños de impresión antropomorfos, geométricos, fitomorfos,
zoomorfos y combinaciones de estos. En los sellos cilíndricos, algunos
ejemplares presentan perforaciones transversales.

3.2 Origen de los sellos prehispánicos

Los sellos se remontan a las culturas más primitivas que empezaron a

asentarse en el Valle de México, posiblemente anteriores al período Preclásico
(1800 a.C.) y perduraron hasta los últimos días del imperio Mexica de la Gran
Tenochtitlan (1521). Por otra parte, se tienen muestras para una fecha mucho
más tardía y aceptable, para el período Preclásico Mesoamericano, en Las
Bocas, en Tlatilco y en la cuenca del Río Cuautla, Morelos; cuyos sellos
encontrados muestran un marcado estilo artístico Olmeca (Ericastilla 2001:113).

También se ha podido demostrar su uso en el viejo imperio maya; pero

fueron los olmecas, los teotihuacanos, los nahuas y los totonacas quienes más
los utilizaron (Ibíd. 2001:113).

49
 En Sinaloa, México se han encontrado sellos planos y cilíndricos en los
sitios de Chametla, Aguacaliente, Culiacán y Guasave, con diseños
geométricos, aunque algunos resultan bastantes complejos. La mayor parte
corresponden a la época conocida por los arqueólogos como Aztatlán (750-
1200 d.C.), que se caracteriza por una gran cantidad de intercambios entre los
distintos grupos que habitaban la costa noroeste del Pacífico; así es que su uso
puede estar asociado con las relaciones comerciales (Ibíd. 2001:113)

La época de apogeo en la producción de sellos ha sido ubicada entre los

años 1200 a.C. y 800 d.C., con muy poca presencia en el período Posclásico
entre las culturas prehispánicas de Mesoamérica (González 1999 [En línea]:
consulta agosto 2008).

3.3. Sellos prehispánicos en El Salvador

De todas las antigüedades precolombinas salvadoreñas descubiertas

hasta ahora quizás los sellos de cerámica son los menos conocidos y
estudiados, razón por la cual se desconoce su origen, posiblemente fueron una
influencia de los pueblos de México que migraron hacia el territorio salvadoreño,
como los olmecas y mayas.

Para poder determinar un posible origen, se ha tomado como base los

sellos encontrados en excavaciones con contextos, que permitan establecer
una cronología comprobada en los sitios arqueológicos de Cara Sucia y Casa
Blanca, y los sellos del MUNA que tengan un contexto determinado (Ver
cuadros 4,5 y 6)

En El Salvador los primeros sellos conocidos datan del Preclásico (1200

a.C. –300/200d.C.) los cuales fueron encontrados en el proyecto de rescate
arqueológico en la Urbanización San Mateo en San Salvador (MA1, MA2 y

50
MA3, ver fichas), quizá pertenecientes al período Preclásico Medio, también se
tienen sellos tempranos de los sitios arqueológicos de Santa Leticia (Sellos
MA4, MA5 y MA6) pertenecientes al período Preclásico Tardío, Casa Blanca
(CB1-CB13 y MA7) y San Andrés (MA8) (Ver tabla 7).

La elaboración de los sellos se expandió por todo el territorio en el

período Clásico (300/200-900 d.C.), a saber por los hallazgos en sitios como:
Cara Sucia (sellos MA13-MA22), Tazumal (MA23, MA25), la Hacienda La
Presita en el departamento de San Miguel (MA39-MA40) y El Remolino en la
Hacienda Colima en el departamento de Cuscatlán (MA41)

Posiblemente perduró la elaboración de los sellos hasta el período

Posclásico en sitios como Chalchuapa; sin embargo, se desconoce registros
sobre ellos, y solo puede mencionarse dos posibles sellos pertenecientes a este
período según la evaluación de L. Casasola con el sello MA26, al igual que el
sello MA27 evaluado por Stanley Boggs, quien se basó en la publicación de
Frederick V. Field “Thoughts on the Meaning and Use of Pre Hispanic Mexican
Sellos”, en el cual describe sellos similares que proceden de El Chanal, Colima,
México localizados en el Museo Nacional de Antropología MUNA, cuyas
procedencias son desconocidas (Ver fichas)

La mayoría de los sellos son hechos de barro endurecido por cocción, y

su forma general es de una losa plana de contornos variables con el motivo en
el lado adverso y un mango sólido, cónico, en el centro del reverso el cual en
este trabajo lo denominaremos asa. También los hay de forma cilíndrica.

Su uso posiblemente se encuentre ligado a la impresión de motivos

sobre superficies bastantes planas, probablemente en conexión con ritos
ceremoniales (Boggs 1985).

51
3.4. Elaboración y decoración de sellos cerámicos

3.4.1. Elaboración de sellos cerámicos.

Se debe de tomar en cuenta que las técnicas de fabricación varían

según, las tradiciones locales, opciones del fabricante, nivel tecnológico,
habilidad y material disponible, reflejando una opción estilística o funcional
consciente por parte del fabricante.

Los sellos fueron elaborados de materiales como corteza de calabaza,

hueso, lítica, cobre, madera y barro. En El Salvador hasta el momento de la
elaboración del presente trabajo, solo se tienen conocimiento de sellos de
barro; sin embargo no descarta la posibilidad que también existieron artefactos
elaborados con otros materiales y no han sido registrados.

La elaboración de los sellos cerámicos es variable en su forma, su

simetría, tamaño y diseño. Al referirse a los sellos cilíndricos, estos varían entre
bien redondeados con perforaciones regulares y alisadas, a deformados con
perforaciones irregulares o incompletas y ásperas.

Los sellos planos, en su mayoría presentan asas de distintas formas las

cuales varían en cónicas, cilíndroides, rectangulares, indeterminadas y estas a
su vez, pueden ser alargadas y cortas, delgadas y gruesas (Ver tabla 4).

Algunas asas rara vez presenta perforaciones como si hubieran sido

usadas de manera suspendida. En algunos raros casos estas perforaciones son
grandes, formales y pulidas, pero eran generalmente perforaciones son ásperas
(Figura 5) (Bachand 2003:535)

52
 Figura 5. Ejemplo de sellos planos convexos, cóncavas y planas. También con
perforaciones en las asas y otras sin perforaciones: a) sello plano convexo con
perforación en el asa del Valle de México del Peabody Museum of Archaeology and
Ethnology; b) sello cóncavo con perforación en el asa del Valle de Ulúa del Museo de
Antropología y Historia de San Pedro Sula, Honduras; c) sello levemente cóncavo de
Petén del Museo Nacional de Arqueología y Etnología, Guatemala; d) sello plano del
Valle de Ulúa del Museo de Antropología y Historia de San Pedro Sula, Honduras.
(Bachand 2003:534)

3.4.2. Decoración de los sellos

Con respecto a la decoración los alfareros fueron utilizando diferentes

métodos para la decoración que alteran la superficie como inciso, tallado,
relieve, perforación y punzonadura. Estos métodos pueden ser aplicados antes
del cocimiento y otras después (Bachand 2003: 531-532).

Decoración inciso: Se realiza cuando el barro se encuentra duro, ya

sea antes o después de la cocción. En este tipo el instrumento que se utiliza va
raspando a haciendo incisiones en las paredes de la pieza, obteniéndose
surcos irregulares y de poca profundidad. Cuando la decoración se realiza
antes del cocimiento, se observa que el color del fondo del surco es igual al de
la pieza; y al realizarse después de la cocción, el color del surco es igual al de

53
la pasta y el resto de la pieza es del color de la pintura que se ha aplicado (Ibíd.
2003: 531-532).

Decoración tallado: Este método puede ser Tallado hecho cuando el

barro ya esta duro y en la etapa suave (Ibíd. 2003: 531-532).

Decoración en relieve: En este método la superficie de la pieza es

raspada o se le quitan partes de está, formando bajorrelieves, es decir,
profundas muescas decorativas.

Perforaciones: Estas varían en tamaños y son irregulares, pueden

observarse en sellos planos o cilíndricos, en estos últimos varían las
perforaciones regulares y alisadas a deformaciones irregulares (Ibíd. 2003:532)

Punzonaduras: Estas fueron realizadas con objetos puntudos en

ejerciendo presión sobre la superficie de la pieza, varían en tamaños y no son
muy profundos.

Además, en las técnicas de corte, se emplearon varios grados de

pulimento de la superficie después del corte, mientras otros dejan la superficie
sin pulir o no se hizo un intento por eliminar los bordes de las técnicas de corte,
así como el uso de engobe (cuadro 1). En algunos ejemplos finos, los canales
se tallaron, alisaron y redondearon (Ibíd. 2003: 531-532).

3.4.3. Pasta, barro, color, engobe, desgrasante y restos de pinturas

Se han realizado muy pocos estudios y análisis sistemático sobre la

pasta, en general, las pastas parecían ser similares a la de la cerámica
localmente producida del sitio o región. Sin embargo, sellos planos idénticos del
mismo sitio pueden tener diversas inclusiones y texturas. Los fabricantes de
estos artefactos utilizaron probablemente una variedad de mezclas de barro.
Además, en el período Preclásico Medio algunos sitios parecen utilizar un

54
sistema de tres o cuatro pastas distintas para hacer sellos y los limitan
gradualmente a una clase de pasta en el Preclásico Tardío. Esto posiblemente
se demuestra en sellos encontrados en Honduras, donde otros tipos de pasta
fueron desapareciendo, mientras que el uso de la pasta fina y de color naranja
llega a ser más frecuente en los sellos del Preclásico Tardío (Ibíd. 2003:535)

Algunos sellos presentan uso de engobe, siendo utilizado para lograr que
las piezas tengan el color que se ha deseado, y consiste en una solución
cremosa de agua y barro muy fino; donde el barro generalmente se obtiene de
diferentes fuentes con combinación química distinta que la del barro utilizado
para la fabricación de la pieza. Por medio de este baño la superficie, el color y
la textura se mejoran y queda bien adherido en toda la pieza.

En los sellos encontrados en El Salvador, predomina la pasta café oscuro

o claro, naranja y rosado; así como, el uso de engobe y desgrasantes como
arena y piedra pómez.

Los sellos cerámicos eran impregnados con pinturas que servían para
ser estampados de los dibujos del sello sobre otros materiales, estos eran
untados o pintados con diversos pigmentos.

La pintura roja ha sido reportada su uso en varias zonas del área maya,
la presencia de esta pintura se inicia en el Preclásico Tardío (Fase Miraflores en
Kaminaljuyú), se desarrolla durante el Clásico Temprano (Nebaj, Kaminaljuyú,
Uaxactún) y perdura hasta el Clásico Tardío (Palenque, Piedra Negras, Jaina).
Durante el Posclásico la costumbre desaparece (Aguirre 2004:33 haciendo
mención a Alberto Ruz 1991)

Scott Simmons (1996) en su investigación en el sitio arqueológico de

Joya de Cerén, menciona el uso la hematita para decorar vasijas domesticas,

55
así como el uso del cinabrio para pintar cuerpos muertos de la elite maya, y el
uso del achiote para la decoración corporal (Simmons 1976:273-274)

Las pinturas se fabricaban moliendo los pigmentos y mezclándolos con

aceite de chía o de chicalote, o con el jugo glutinoso de tzauhtli. Esta variedad
de pinturas aplicadas sobre los sellos les permitían estampar en diversos
materiales, dejando diversas impresiones, en las piezas que aún se conservan
se pueden observar restos de estas pinturas (González 1999 [En línea]:
consulta agosto 2008)

De la muestra obtenida en el presente trabajo, fueron encontraron seis

sellos con restos de pigmento rojo o cinabrio, los cuales pertenecen a la
colección del Museo Nacional de Antropología MUNA, siendo identificado por
los investigadores Stanley Boggs, Luis Casasola y Manuel López (cuadro1), los
cuales son:

Sellos planos MA1 y MA2, evaluados por el arqueólogo Stanley Boggs,

encontrados en la Urbanización San Mateo, San Salvador pertenecientes al
período Preclásico Medio presenta restos de pintura roja y el sello MA27 del
período Posclásico y donado al museo por el profesor Jorge Lagos el cual
posee restos de pintura roja (Ver fichas).

En los sellos cilíndricos, el sello MA37 perteneciente al período

Preclásico el cual fue encontrado en el sitio El Chapernalito en el departamento
de La Unión con restos de hematita, Manuel López menciona que el sello MA39
encontrado en el Pozo 3SIE en la Hacienda La Presita en el departamento de
San Miguel, el cual pertenece al período Clásico Tardío, presenta restos de
pigmentos de color rojo posiblemente cinabrio y el sello MA43 de la colección
Soundy (Ver fichas).

56
 Los demás sellos no mencionan en los informes si los sellos poseen
restos de pintura roja o de otro color.

En el cuadro 1 se describe el color de la pasta, barro, color, uso de

engobe, desgrasantes y restos de pintura encontrados en las muestras en
estudio pertenecientes a la colección del Museo Nacional de Antropología “Dr.
David J. Guzmán” –MUNA-:

Sello Pasta, barro, color, engobe, desgrasante y restos de pintura

MA1 Pasta café oscuro con restos de pintura roja
MA2 Café oscurecida en la parte exterior (humo) y restos de hematita
MA3 Pasta de color rosado claro, con desgrasante fino y arenoso
MA4 Pasta de color anaranjado casi negro con desgrasante fino pómez
MA5 Color café grisáceo oscuro con desgrasante de piedra pómez
MA6 Color café claro con núcleo negro y partes ennegrecidas
MA7 Pasta es café con engobe café naranja con partes ennegrecidas
MA8 Pasta de color café claro
MA9 Color rosado claro
MA10 Color café claro
MA11 Pasta de color café con engobe del mismo color
MA12 Pasta café claro y engobe de color más oscuro
MA13 Pasta y engobe color crema, con manchas anaranjada de oxidación
MA14 Color café rojizo
MA15 Pasta y engobe color café oscuro
MA16 Pasta de color café naranja y engobe del mismo color
MA17 Color café claro sin engobe
MA18 Color de la paste café oscuro con engobe del mismo color
MA19 Barro de color naranja con núcleos negros
MA20 Barro de color café rojizo con partes ennegrecidas
MA21 Color café naranja
MA22 Color café claro y engobe del mismo color
MA23 Color de la pasta café con engobe del mismo color
MA24 Color de la pasta café naranja con engobe del mismo color
MA25 Pasta café con engobe del mismo color
MA26 Color de la pasta es café con engobe café oscuro
MA27 Pasta fina y engobe color naranja, con desgrasante y restos de pintura roja
MA28 Pasta café y engobe del mismo color
MA29 Café oscuro y engobe café claro
MA30 Arcilla antigua de barniz terroso color café

57
 MA31 Barro de color café claro y gris oscuro en el interior sin engobe
MA32 Barro de café claro
MA33 Barro café con engobe del mismo color
MA34 Color café con amarillo y engobe café claro
MA35 Barro café oscuro con engobe del mismo color
MA36 Barro café claro grisáceo
MA37 Color rosado con restos de hematita
MA38 Café oscuro con engobe del mismo color
MA39 Color café claro con restos de pintura color rojo posiblemente cinabrio
MA40 Barro de color rosado
MA41 Café claro y engobe café oscuro
MA42 Color café claro y engobe café oscuro y partes ennegrecidas
MA43 Café claro con núcleos negros y restos de pintura roja
MA44 Barro de color café naranja, con engobe de color café oscuro

Cuadro 1 Muestra de sellos localizados en el Museo Nacional de Antropología “Dr.

David J. Guzmán” –MUNA- con mención referente a la pasta, uso de engobe,
desgrasante y restos de pintura.

3.5. Iconografía de los sellos

Una de las características distintivas de los sellos planos y cilíndricos es

su iconografía, los patrones de variación en sus motivos decorativos pueden
indicar la presencia de distintos grupos o influencia de interacción cultural, es
considerado que los sellos fueron una tradición compartida a través de la
mayor parte de la región mesoamericana (Bachand 2003:530).

En las muestras obtenidas se puede apreciar una variedad de diseños

según las prácticas locales, la presencia de motivos decorativos en los sellos
no es común; sin embargo, algunos sellos presentan diseños repetidos
principalmente de forma geométrica, estos son particularmente frecuentes
durante el período Preclásico Medio. Durante el Preclásico Tardío los diseños
de figuras zoomorfas, antropomorfas y fitomorfas en los sellos planos son
variados aunque en algunas regiones se repiten o se encuentran
combinaciones de ellos (Ibíd. 2003:530).
58
 Algunos adornos geométricos comunes son los elementos geométricos
simples como aquellos en forma de zigzag, triángulos, cruces, grecas, círculos y
cuadrados concéntricos, se mezclan y emparejan en diversas combinaciones,
pero generalmente con uno de algunos formatos básicos. La fotografía 1 es un
ejemplo de sello con adornos geométricos comunes entre los sellos planos y
cilíndricos.

Fotografía 1. Sello MA16 diseños de figuras geométricas.

Fotografía tomada por Verónica Menéndez.

Algunos adornos geométricos y de figuras son únicos y singulares,

mientras que otros son característicos de un sitio o región particular. Un buen
ejemplo de este último caso es el motivo de mono (Fotografía 2). El motivo
decorativo consiste generalmente de dos a tres monos de perfil con sus colas
en espirales, este diseño se repite en sello de Honduras, Guatemala y Morelos
México. La pasta cerámica es casi siempre una de color naranja, y el tamaño,
adorno y formato es muy estandarizado.

59
 Fotografía 2, Sello MA27 zoomorfo de forma rectangular con dos monos combinados
con figuras geométricas. Fotografía tomada por Verónica Menéndez

En el cuadro 2 se describe los diferentes sellos procedentes del Museo

Nacional de Antropología “Dr. David J. Guzmán” –MUNA- y Casa Blanca
referentes a los diseños y formas.

Sello Descripción
Sello plano con superficie funcional plana emparejada con excavación de
MA1 diseño sencillo de doble voluta en forma de “U” y una perforación en la
porción más ancha.
Sello plano de forma rectangular, con superficie plana en el adverso y
MA2
excavado con diseños geométricos y grecas interconectadas y angulares.
Sello plano fragmentario, con superficie plana de forma rectangular con
MA3 esquinas redondeadas, revés convexo y disparejo. Con excavaciones de
diseños curvilíneos
Sello plano con superficie aplanada, emparejada y lisa, presenta diseño
MA4
excavado de una rana o sapo geometrizado.
Sello plano con superficie emparejada, algo alisada y en el observo bien
MA5 aplanada, con diseños geométricos de voluta excavado hondamente en
plano relieve
Sello con superficie aplanada y alisada con diseños geométricos excavado
MA6
hondamente en plano relieve
Sello en forma poligonal, presenta en tres de sus caras incisiones
MA7
geométricas de diseños ondulados y circulares y superficie alisada

MA8 Sello plano zoomorfo, presenta excavado la figura parada de un murciélago

MA9 Sello plano zoomorfo de la efigie estilizada de un ave de perfil izquierdo.

60
 Sello plano zoomorfo, presenta una rana o sapo con una cruz en el centro
MA10
de un rombo sobre su lomo
Sello plano con superficie aplanada en forma de estrella de cuatro puntos,
MA11 con motivo floral dos líneas incisas que siguen sus contornos y una
perforación central
Sello plano rectangular con diseños geométricos de canales ondulantes
MA12
paralelos y pequeños elementos en forma de “c”
Sello zoomorfo monocromo, representa un animal en actitud erguida con
MA13
rasgos con técnica de incisión, excavado y punzonaduras de un búho o tlaloc

MA14 Sello plano zoomorfo de rana o sapo con incisiones y punzonaduras

MA15 Sello plano cóncavo zoomorfo con la figura inciso de alacrán

Sello monocromo de forma rectangular, con tres de sus lados dentados,
MA16 superficie plana con decoración inciso de diseños geométricos de grecas y
elementos en cadena
Sello plano en forma circular, con incisiones que representa una cruz con
MA17
brazos acentuados ligeramente arqueadas
Sello plano de forma circular con motivos de rombos concéntricos y borde
MA18
fragmentado con perforación en el centro
Sello cóncavo geométrico con perforaciones e incisiones de doble voluta,
MA19 presenta tres aditamentos al pastillaje de forma esférica con punzonadura
cónica central
Sello plano rectangular con incisiones de dos grecas compuestas a cada
MA20
lado
Sello de forma cuadrangular con incisiones y cuatro punzonaduras en las
MA21
esquinas y una en el centro con dos rombos centrales
Sello monocromo de forma circular con incisiones de ángulos y una cruz en
MA22
el centro del sello
Sello monocromo fitomorfo, cuyo motivo es una figura estilizada
MA23
posiblemente de mariposa con elaboración burda
Sello monocromo en forma rectangular con dos de sus lados dentados,
MA24
compuesto por una greca y elementos posiblemente fitomorfo e incisiones
Sello antropomorfo con impresión en forma de pie, en la parte central
MA25 excavado hondamente una figura geométrica abstracta con burda
elaboración
Sello convexo zoomorfo de una figura de lagarto, excavado con
MA26
punzonaduras
Sello plano de forma rectangular con diseños de monos sentados con las
MA27
colas enroscadas y los brazos en alto, colocados en las zonas laterales

61
 Sello antropomorfo con impresión en forma de pie e incisiones profundas
MA28
(grande)
Sello antropomorfo con impresión en forma de pie e incisiones profundas
MA29
(pequeño)

MA30 Sello de forma cónica en cuya base se encuentra un pavo estilizado

Sello plano rectangular monocromo, con decoración inciso de diseños

MA31
geométricos y punzonaduras

MA32 Sello plano con dos líneas horizontales y cuatro semivolutas

Sello fitomorfo con círculos concéntricos y perforación central, dividido en

MA33
cuatro partes por diagonales.
Sello cóncavo de forma elíptica con sus lados dentados con incisiones y
MA34
punzonaduras

MA35 Sello monocromo irregular con diseño excavado no bien definido

Sello cilíndrico fragmentario monocromo, con superficie algo dispareja y

MA36
alisada. Con diseño inciso representa una cuerda continua
Sello cilíndrico solido con superficie erosionada tallado hondamente con
MA37
diseños de grecas y líneas paralelas transversales
Sello sólido monocroma, con superficie toscamente alisada e irregular, con
MA38
motivo decorativo de dos figuras de X y punzonaduras en el centro
Sello cilíndrico con perforación transversal de forma tubular, motivo
MA39
decorativo una serie de 3 grecas dobles entrelazadas y líneas paralelas
Sello cilíndrico con superficie irregular, toscamente alisada, con motivo
MA40
decorativo de grecas dobles entrelazadas por incisión
Sello cilíndrico con diseños de una serie de tres bandas concéntricas
MA41 limitadas entre sí por líneas, grecas y galones (chevronas) y algunas
punzonaduras
Sello cilíndrico sólido con diseños de incisiones geométricas de grecas y dos
MA42
líneas paralelas que circundan el sello en forma transversal
Sello sólido cilíndrico con diseños geométricos de grecas entrelazadas y
MA43 zoomorfa de posible araña, presenta en su parte media acanaladura
ondulada
MA44 Sello cilíndrico sólido con incisiones geométricas de grecas y líneas paralelas

CB1 Sello monocromo con incisiones de cuadrados y un circulo en el centro

62
 Sello zoomorfo con figura de colibrí de perfil con incisiones de puntos y
CB2
líneas

CB3 Sello monocromo incompleto con incisiones en forma circular y espiral

CB4 Sello incompleto con incisiones en forma circular

CB5 Sello incompleto con incisiones de líneas y semicírculos

CB6 Sello con figuras geométricas de círculos, espiral y de una serpiente

Sello incompleto con incisiones de combinaciones de formas geométricas

CB7
que se unen en círculos y líneas paralelas

CB8 Sello incompleto de forma cubica con incisiones

Sello fragmentado incompleto de forma cúbica con decoración de líneas y

CB9
posibles rectángulos
Sello cilíndrico incompleto con incisiones geométricas de combinación de
CB10
espirales con líneas y símbolos en U

CB11 Sello de combinación de líneas paralelas y círculos

CB12 Sello incompleto con decoración en combinación de círculos y líneas

CB13 Sello cilíndrico fragmentado incompleto con decoración de líneas

Cuadro 3. Sellos del Museo Nacional de Antropología “Dr. David J. Guzmán” –MUNA- y del
Parque Arqueológico de Casa Blanca referentes a su iconografía.

3.6. Función de los sellos prehispánicos.

Se consideran diferentes usos para los sellos cerámicos, refiriéndose a

su función física y función sociocultural, sugeridas por diferentes investigadores,
sin embargo, se han realizado poco estudios referente al tema que logren
establecer una definida y comprobada funcionalidad. En este trabajo solo se
hará mención de algunas funciones consideradas por otros investigadores con
mejor experiencia en el tema relacionado.
63
 Al referirse a la función física considerada para los sellos,
algunos investigadores sugieren que fueron utilizados principalmente en las
prácticas de ornamentación corporal (Figura 6), a través de la impresión textil o
la pintura del cuerpo, debidos, en algunos casos, a su forma de la cara de
impresión cóncava y convexo (figura 5). Al igual que los sellos ovalados, estas
pudieron haberse usado mejor para pintar el cuerpo que para imprimir un paño
(Bachand 2003:534; Ericastilla 2001:112).

Asimismo, las formas de los sellos también pudieron indicar algo relativo
a su uso. Los sellos planos tienen el frente cóncavo y Según lo anterior, esta
práctica puede asociarse a la expresión de la identidad social y cultural. Por otra
parte, los objetos usados en una escala personal y corporal pudieron haber sido
vistos como objetos y extensiones de la persona que expresan la identidad y la
asociación con comunidades más grandes o grupos colectivos. Como tales, los
sellos pueden ser útiles marcadores para distinguir la presencia e influencia de
distintas agrupaciones culturales o étnicas en la etapa temprana de
Mesoamérica (Bachand 2003:527; Corrales s.f:66).

Figura 6. Muestra la posible utilización de los sellos en la decoración corporal (Corrales s.f:66)

64
 Varios sellos presentan restos de pigmentos lo que permite considerar
que su uso fue el estampado en color sobre distintas superficies como en
tela, cerámica, papel, cuero, argamasa, e incluso, el cuerpo humano. El
colorido es rico aunque el uso de los colores estaba influenciado por el
simbolismo, que muchas veces sujetaba la fantasía de los artistas, de las
diferentes culturas que los utilizaron (González 1999 [En línea]: consulta
agosto 2008).
Algunos investigadores se refieren a la función sociocultural de los
sellos prehispánicos, al sugerir que los sellos podrían haberse utilizado como
distintivos, su empleo en prácticas mágico-religiosas, así como objetos de
comercio y probablemente como emblemas de distinción social.

Si los sellos fueron utilizados en las prácticas de la ornamentación

corporal y usados en una escala personal, pudieron haber sido vistos como
objetos y extensiones de la persona como a pintura del cuerpo. Según lo
anterior, esta categoría de prácticas puede asociarse a la expresión de la
identidad social y cultural. También pueden ser útiles marcadores para distinguir
la presencia e influencia de distintas agrupaciones culturales o étnicas en la
etapa temprana de Mesoamérica (Bachand 2003:527 haciendo mención de
Grove 1984:101, 1987:275; Lee 1969:73-74).

Frederick Field sugiere que los sellos fueron posesión de los shamanes
quienes los utilizaron con fines mágicos religiosos. La posesión de un sello
implicaría poder, así como propiedad, linaje, autenticidad. Por cuya razón su
significado social es importante, quizá sea una forma incipiente de escritura, en
vista que la representación figurativa es inseparable del lenguaje y la
simbología refleja la necesidad del hombre de comunicarse con sus dioses o
con sus semejantes (Field 1967)

65
 El empleo de los sellos para estampar diseños forma parte de la tradición
precolombina de usar elementos gráficos con ornatos simbólicos para
comunicar ideas y conceptos relacionados a sus creencias y prácticas rituales,
así como distinguir las condiciones sociales o la pertenencia de una persona a
un grupo determinado (Bachand 2003:528-529)

Algunos investigadores consideran que los sellos grabados con motivos

pictóricos han sido de gran ayuda para los historiadores en su tarea de
reconstruir los acontecimientos de la historia antigua y de arrojar luz sobre
detalles como su cultura, tradiciones, nivel social, etc., un ejemplo de esto, son
los algunas figurillas cerámicas con diseños pintados del cuerpo de Tlatilco y de
Las Bocas, México, que reflejan el uso de los sellos en la práctica de la pintura
del cuerpo (Ibíd. 2003:527)

Muchos sellos se han encontrado en los retos de residenciales, lo cual

sugiere que la casa era el contexto de su uso. De manera perceptible, a
parecen en entierros acompañando a los muertos. Los rituales del entierro son
los acontecimientos que en parte conmemoran al difunto, por lo que las
ofrendas para el entierro se ligan inseparablemente al muerto como extensiones
de su persona. Esto es particularmente el caso de la ornamentación corporal.
(Ibíd. 2003:528)

Algunos casos de sellos con contexto registrado en informes

arqueológicos que han sido encontrados en entierros podemos mencionar:

En El Salvador, en los diarios de campo de trabajadores en el Proyecto

Arqueológico de Rescate en Cara Sucia de 1982, refieren a dos sellos
monocromos proceden de dos entierros en Cara Sucia, Ahuachapán, uno
encontrado en el entierro 2 nivel 9 (CS18) y un segundo sello encontrado en el
entierro 11 nivel 8 (CS19) por el investigador Marco Tulio Chinchilla, los

66
entierros contenían algunos huesos y algunos artefactos cerámicos (Diario de
campo y mapas de informes de los trabajadores del Proyecto Arqueológico de
Cara Sucia obtenidos en el departamento de Arqueología de CONCULTURA)

En el sitio arqueológico de Kaminaljuyú, Guatemala, Ericastilla se refiere

a 33 sellos cerámicos encontrados a un entierro (Ajuar funerario) debajo de las
rodillas de un personaje, asociado con otros materiales cerámicos y líticos
(Ericastilla 2001:112).

3.6. Sellos de El Salvador y Guatemala: Aproximación a sus

formas y elementos decorativos

En esta parte se considera algunos sellos registrados en El Salvador en

la colección del Museo Nacional de Antropología “Dr. David J. Guzmán” MUNA-
y los sellos del Parque Arqueológico de Casa Blanca, con las áreas
tradicionalmente vinculadas al territorio salvadoreño, como el Altiplano Central
de Guatemala (Kaminaljuyú).

Diversas culturas prehispánicas, desde el sur del continente (en lo que

hoy es Perú, Colombia y Brasil) hasta el norte (algunos estados de Estados
Unidos), utilizaron los sellos que fueron, muchas veces, motivo de comercio
entre los diferentes pueblos. Sin embargo, es en Mesoamérica donde se han
encontrado la mayor parte de ellos. En El Salvador abundaron en todo el
territorio especialmente en la zona occidental, en sitios como Chalchuapa,
Santa Leticia, Cara Sucia que están estrechamente ligados con sitios del
Altiplano Central y la zona de las tierras altas de Guatemala, en los sitios de
Kaminaljuyú, La Blanca, La Victoria, Nakbe y Uaxactún. En Honduras fueron
observados en Copán, Río Pelo, Playa de los Muertos, Puerto Escondido y el
Valle de Ulúa en general. En Belice en Blackman Eddy, Cahal Pech, y en
México en sitios como la Altiplanicie Central, en Guerrero, en la vertiente del
67
Golfo, en la del Pacífico, en el Istmo de Tehuantepec y en la Península de
Yucatán, Chiapas de Corzo en el estado de Chiapas, San Lorenzo, La Venta,
Tres Zapotes y Cerro de las Mesas en Veracruz y Tabasco; otros sitios del Valle
de México como Zohapilco, Cuicuilco y Ticomán, Puebla, Guerrero, Morelos
Tlatilco y Las Bocas (Bachand 2003:529)

Al referirnos a los motivos decorativos, algunos diseños son repetidos en

varios sitios de Mesoamérica, los más comunes son los motivos geométricos,
por ejemplo los sellos encontrados en el sitio arqueológico de Kaminaljuyú por
Ericastilla (2001) presentan diseños similares con los hallados en el Parque
Arqueológico de Casa Blanca y algunos sellos de la colección del Museo
Nacional de Antropología “Dr. David J. Guzmán” MUNA (Figura 7), así como
diseños zoomorfos de aves, arañas, serpientes, monos con las colas
enrolladas, donde su distribución fue común en Honduras, en el Valle de
México, Morelos, Chiapas, Guatemala y El Salvador. También se pueden
observar sellos de forma antropomorfa en forma de un pie y rostros en
Guatemala, El Salvador y México (Ibíd. 2003:531)

En las excavaciones realizadas por el arqueólogo japonés Kuniaki Ohi,

en los sitios arqueológicos de Kaminaljuyú (Ohi 1994:307) y en el Parque
Arqueológico de Casa Blanca, en la ciudad de Chalchuapa (Ohi 2000:185-186)
encontró diversos sellos en los sitios, esto le permitió realizar una comparación
haciendo referencia a los diseños decorativos, predominando los motivos
geométricos e identificar su cronología perteneciente al período Preclásico
Tardío.
En 1988 se desarrollaron trabajos de rescate arqueológico del Proyecto
de las Majadas II, en el área comprendida entre los montículos A-IV-3 y A-IV-2
del sitio de Kaminaljuyú, en la Zona 7 de la actual ciudad de Guatemala, por el
Departamento de Monumentos Prehispánicos y Coloniales del Instituto de

68
Antropología e Historia de Guatemala. En dicho sitio fueron encontrados sellos
cerámicos acompañados por tiestos, diagnósticos para la fase Verbena-Arenal
(200 a.C.-200 d.C.) pertenecientes al período Preclásico Tardío Terminal y otros
sellos pertenecientes a la fase Las Charcas del Preclásico Medio (600-500 a.C.)
(Ericastilla 2001:111)
Los sellos fueron descubiertos en un entierro y una formación
troncocónica, donde fueron recuperados 33, entre ellos tres cilíndricos sólidos y
30 planos ligeramente cóncavos con asa cónica (Figura 8), los cuales fueron
modelados y decorados antes de la cocción (Ibíd. 2001:112)
Los elementos decorativos que presentan los sellos están elaborados
con profundas incisiones de motivos geométricos zoomorfos y abstractos de
difícil interpretación (Ericastilla 2001:112). Las profundas incisiones fueron un
tipo de método de decoración común en la elaboración de diseños en los sellos
utilizados en la región occidental de El Salvador como los sellos de
Kaminaljuyú.
El uso de la pasta de color rojo y del desgrasante fueron comunes en los
sellos mesoamericanos; sin embargo estos desgrasantes variaron según los
materiales locales, como grandes partículas de cuarzo en algunos sellos de
Kaminaljuyú (Ericastilla 2001:112), así como el uso de arena y piedra pómez en
algunos sellos de El Salvador (cuadro1). Algunos de estos artefactos fueron
recubiertos con engobe.
Cronológicamente tanto los sellos de Kaminaljuyú como los de Casa
Blanca son referidos al período Preclásico Medio y algunos del Preclásico
Tardío.
Referente al uso, se considera que posiblemente los sellos de El
Salvador y los sellos de Kaminaljuyú fueron utilizados como instrumentos para
la decoración corporal en telas o papel, debido a su forma y restos de pintura
asociados a algunos de ellos.

69
 A continuación se presenta a manera de ejemplo el cuadro (3)
comparativo dos sellos planos pertenecientes a El Salvador (MA2) y al sitio
arqueológico de Kaminaljuyú (figura 7).

Sellos Material de Morfología Diseño de Cronología

elaboración impresión

Barro Sellos plano Diseños Preclásico

con asa geométricos Medio
cónica de grecas

El Salvador
Fotografía 3 (MA2)

Barro Sellos plano Diseños Preclásico

con asa geométrico
cónica de líneas y
greca

Kaminaljuyú
Figura 7

Cuadro 3. Cuadro comparativo de sellos prehispánicos de El Salvador y Kaminaljuyú.

Figura 7. Sello plano de Kaminaljuyú (Ericastilla 2001:109), Foto 3 Sello plano MA2 del Museo
Nacional de Antropología “David J. Guzmán” MUNA, perteneciente al período Preclásico Medio
(Fotografía tomada por Verónica Menéndez)

70
 CAPÍTULO IV
SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR:
APROXIMACIÓN TIPOLÓGICA

Fotografía 4 Sellos Prehispánicos del Museo Nacional de Antropología “Dr. David J.

Guzmán” MUNA, expuestos en sala de Producción Artesanal, Industria e Intercambio.
Fotografía tomada por Verónica Menéndez

4.1. Clasificación.

Para el desarrollo de la clasificación de los sellos prehispánicos

localizados en El Salvador y que representan el conjunto de artefactos objeto de
estudio para la presente investigación, fueron considerados 57 ejemplares. De
éstos 44 pertenecen al fondo del Museo Nacional de Antropología “Dr. David J.
Guzmán” (MUNA) y 13 al conjunto de materiales cerámicos de reciente registro
en el Parque Arqueológico de Casa Blanca, en Chalchuapa, Santa Ana.

Muchos de los sellos en la colección del MUNA tienen datos de

procedencia general (sitio) y específica (contexto o unidad operativa en el
proyecto que lo reportó); algunos, sin embargo, no ofrecen mayor información
de este tipo; pero han podido ser observados para su clasificación, según el
esquema (árbol esquemático de categorías) que guía la asignación tipológica,
71
mostrando en los espacios siguientes. Fichas específicas de registro pudieron
ser revisados en el museo, cordialmente facilitadas por su personal, al lado de
las piezas mismas para su observación y tomas fotográficas.

Los sellos de Casa Blanca muestran una mejor aproximación informativa

y fueron puestos a la luz de los investigadores por medio de las recientes
actividades del proyecto o los proyectos sostenidos de la misión japonesa en la
zona, particularmente por los arqueólogos Kuniaki Ohi (2000) y Yoshio
Takayama (2004).

Aunque se sabe del hallazgo de más de 20 sellos cerámicos o sus

fragmentos, básicamente de sellos planos con asas, a partir de las
excavaciones en Cara Sucia durante los años 80 del siglo pasado (Vicente
Genovéz 2008, comunicación personal), solo algunos están incluidos en este
trabajo, pues permanecen en el fondo del MUNA. No se tiene suficiente
información al respecto, pues los informes del proyecto se reportaron
extraviados desde hace muchos años. Quien esto escribe revisó los diarios de
campo de aquellas temporadas (Consultados en el Departamento de
Arqueología de CONCULTURA) y constató la referencia de al menos 19 de
ellos, pero sin ilustraciones ni descripciones particulares.

No cabe duda que las colecciones privadas en el país contienen

importantes cantidades de artefactos cerámicos, entre los que habría
considerable número de sellos. Tales ejemplares no han sido tomados en
cuenta, debido a que se estima la relación procedencia, contexto, morfología,
asignación cronológica como criterio para intentar una mejor caracterización de
estos artefactos. Es cierto que algunos ejemplares, teniendo fichas de registro
en el fondo del MUNA, no muestran datos fidedignos de procedencia; pero se
respetan los criterios en ellas vertidas, para sustentar la clasificación. Al fin y al
cabo, poniendo estos datos al público interesado, se espera generar discusión
72
en torno al tema, para que opiniones diversas y mejor sustentadas ofrezcan
aportes al presente trabajo.

Para establecer la tipología de los sellos objeto de estudio (57

ejemplares) se propone un árbol esquemático (figura 9), construido a partir de
varías categorías de frecuente uso por otros autores con experiencia en el sur
de Mesoamérica y otras regiones de la subárea cultural (Borhegyi 1950;
Ericastilla 2001; Valle 1995). Variantes clasificatorias en este árbol guía
obedecen a ciertos atributos observados en las muestras objeto de estudio, de
modo que cada ejemplar pueda insertarse en una “caja tipológica”.

Así, el flujo de categorías menores parte de dos principales: Sellos

planos con asa (I) y sellos cilíndricos (II): en la primera categoría se hacen
derivaciones atendiendo la proyección de su cara de impresión (A), que puede
ser plana (A1), convexa (A2) o cóncava (A3) e indefinida (A4); en otro grupo de
atributos, también se clasifican por su diseño de impresión (B), pudiendo ser
antropomorfos (B1), fitomorfos (B2), geométricos (B3), zoomorfos (B4) o con
dichos motivos combinados (B5); por la forma de su asa (C), los sellos planos
muestran la categoría asa cónica (C1), asa cilindroide (C3), asa plana
rectangular (C3), plana curvilínea (C4) o indefinida (C5).

En la segunda categoría mayor (Sellos cilíndricos II) se consideran la

presencia o ausencia de perforación en el artefacto (P), así como el diseño
decorativo o de impresión (B). En el primero de los casos, se habla de sellos
con perforaciones (P1), sin perforación (P2) o indefinición (P3); en cuento a
diseños, estos pueden ser geométricos (B1), combinaciones de diseños (B2).

Se conocen reportes de sellos en efigie (ni planos, ni cilíndricos). Por

ejemplo Borhegyi 1950, (que reporta dos en la colección Diesseldorff del Museo
Nacional de Guatemala), pero forman parte de colecciones privadas, por lo que
no han podido ser evaluados como artefactos para objeto de estudio en el
73
presente trabajo. Es obvio que la impresión generada habría tenido ciertos
atributos, distintivos de los correspondientes a las generadas por las
“estampaderas”. Es probable que tuvieran que ser aplicadas a superficies
blandas y plásticas (barro o estuco fresco, entre otros), mientras que como se
ha indicado en los capítulos anteriores los planos o cilíndricos lo habrían sido a
superficies sólidas (textiles, barro, piel, etc), combinados con el uso de
pigmentos.

Figura 9. Árbol esquemático que establece la clasificación de los sellos prehispánicos de El

Salvador en el presente trabajo.

74
 En el cuadro 4 se muestra la clasificación tipológica de las 57 muestras
de sellos prehispánicos de procedentes de El Salvador.

Sello Tipología
MA1 I.A1B3C1T1
MA2 I.A1B3C1T1
MA3 I.A2B3C2T1
MA4 I.A1B4C1T1
MA5 I.A1B3C5T1
MA6 I.A1B3C5T1
MA7 I.A2B3C5T1
MA8 I.A1B4C1T1
MA9 I.A1B4C1T1
MA10 I.A1B4C1T1
MA11 I.A1B2C1T1
MA12 I.A1B3C1T1
MA13 I.A1B4C1T2
MA14 I.A1B4C1T2
MA15 I.A1B4C5T2
MA16 I.A1B3C2T2
MA17 I.A1B3C1T2
MA18 I.A2B3C2T2
MA19 I.A3B3C1T2
MA20 I.A1B3C5T2
MA21 I.A2B3C2T2
MA22 I.A3B3C2T2
MA23 I.A2B4C5T2
MA24 I.A1B3C5T2
MA25 I.A1B1C2T2
MA26 I.A1B4C1T3
MA27 I.A1B4C4T3
MA28 I.A1B1C1T4
MA29 I.A1B1C1T4
MA30 I.A1B3C1T4
MA31 I.A1B3C3T4
MA32 I.A1B3C3T4
MA33 I.A2B2C2T4
MA34 I.A2B3C2T4
MA35 I.A2B3C5T4
MA36 II.P1B1T1
MA37 II.P2B1T1
MA38 II.P2B1T2
MA39 II.P1B1T2

75
 MA40 II.P2B1T2
MA41 II.P1B1T4
MA42 II.P2B1T4
MA43 II.P2B2T4
MA44 II.P2B1T4

CB1 I.A1B3C1T1
CB2 I.A1B4C1T1
CB3 I.A1B3C5T1
CB4 I.A1B3C1T1
CB5 I.A1B3C5T1
CB6 I.A4B3C5T1
CB7 I.A4B3C5T1
CB8 I.A4B3C5T1
CB9 I.A4B3C5T1
CB10 I.A1B3C5T1
CB11 I.A1B3C1T1
CB12 I.A1B3C1T1
CB13 II.P3B1T1

Cuadro 4. Tipología de Sellos Prehispánicos de El Salvador, encontrados en el Museo

Nacional de Antropología MUNA (MA) y Parque Arqueológico de Casa Blanca (CB)

4.1. 1. Categorías Mayores

4.1.1.1. Sellos planos con asa (I)

Los sellos planos tienen la característica de poseer en la cara opuesta al

diseño, un asa o agarradera, la cual varía en su forma; estos sellos fueron
elaborados en diferentes períodos prehispánicos del desarrollo sociocultural
mesoamericano, probablemente con mayor difusión en el Clásico (250-900
d.C.), los cuales evolucionaron en su elaboración y diseño.

En su mayoría fueron elaborados de barro, con diseños decorativos

geométricos, zoomorfos, fitomorfos y antropomorfos, utilizando diferentes
métodos de decoración como excavado, relieve, incisiones y punzonaduras,
entre otros.

76
 Estos sellos a su vez han sido divididos en planos, cóncavos y convexos.
Atendiendo, la faceta de impresión se han encontrado sellos planos de diversos
tamaños, los cuales varían en sus dimensiones de largo, ancho, alto, sello con
asa y diámetro en: Largo entre 3.3 cm. a 10.3 cm., Ancho 2.1 cm hasta 7.0 cm.,
Alto entre 1.5 hasta 5.0 cm, Sello con asa 1.9 cm hasta 7.2 cm y de Diámetro
entre 2.8 cm hasta 4.5 cm aproximadamente (Ver fichas)

De las 47 muestras de sellos planos presentes en este trabajo, 35 sellos

pertenecen al MUNA (MA1-MA35), y 12 sellos pertenecientes a Casa Blanca
(CB1-CB12) (Ver fichas)

4.1.1.2. Cilíndricos (II)

Son en forma de cilindro o de rodillo de probable predominancia durante

los períodos Preclásico y Clásico; se desconoce si sellos de este tipo fueron
elaborados en El Salvador durante el Posclásico, ya que de los ejemplares
encontrados no hay uno que indique su pertenencia a dicho período. En su
mayoría fueron elaborados con barro, de manera burda; para la fabricación de
su diseño se usaron técnicas como: Incisión y excavación predominando los
motivos geométricos de grecas, líneas paralelas, zoomorfas y otras figuras
geométricas abstractas y algunos poseen punzonaduras.

Estos a su vez se clasifican en sellos cilíndricos con perforación o huecos

y sin perforación o sólidos. Habrían sido utilizados para imprimir por presión en
rodamiento sobre cerámica, pieles, textiles en forma continua (Ver tabla 5).

Sus tamaños varían desde 4.5 cm de largo hasta 11.5 cm, y 2.5 cm a
4.8 cm de diámetro. Con espesores variables en los sellos cilíndricos con
perforación.

77
 De los 10 ejemplares que constituyen el conjunto de sellos cilíndricos
presentes en este trabajo, 9 pertenecen al Museo Nacional de Antropología “Dr.
David J. Guzmán” MUNA (MA37-MA45), mientras que un fragmento fue
encontrado y registrado por el arqueólogo japonés Kuniaki Ohi en el parque
arqueológico de Casa Blanca, Chalchuapa (CB10) (Ver fichas)

De los nueve artefactos de este tipo pertenecientes al MUNA, solo cinco

poseen procedencia o contexto; las demás piezas fueron donadas al museo o
decomisadas y no se les conoce origen particular (Ver tabla 11).

A continuación se presenta la tabla 1 y gráfica 1 de los 57 ejemplares

consideradas para esta clasificación, tomando en cuenta los 35 sellos de
MUNA, 13 sellos de Casa Blanca. De lo cual se denota un mayor auge en la
elaboración de sellos planos con un 82.5 % sobre los cilíndricos con una
minoría del 17.5 %; sin embargo, no descarta la posibilidad de existencia de
más ejemplares cilíndricos que no han sido registrados.

Sellos Tipo Totales Porcentaje

MA1-MA36, CB1-CB12 Planos 47 82.5%
MA37-MA45, CB13 Cilíndricos 10 17.5%
TOTALES 57 100%

Tabla 1. Clasificación de sellos planos y cilíndricos

100%

80%

60%
Sellos Planos
40% Sellos Cilindricos
20%

0%
Sellos Prehispánicos

Grafica 1. Clasificación de sellos planos y cilíndricos

78
4.1.2. Categorías menores

Para la clasificación de los sellos planos, la muestra a considerar es de

47 ejemplares de los cuales: 35 muestras pertenecen al Museo Nacional de
Antropología “Dr. David J. Guzmán” Muna (MA1-MA35) y 12 sellos
pertenecientes al Parque Arqueológico de Casa Blanca (CB1-CB12).

La muestra que se toma para la clasificación de los sellos cilíndricos es

de 10 ejemplares de los cuales 9 sellos pertenecen al MUNA (MA36-MA45) y
un sello a Casa Blanca (CB13).

Se considera que la muestra obtenida es bastante limitada, sin embargo

se toma en cuenta y se pretende realizar su clasificación debido a la
importancia que estos artefactos cerámicos tuvieron en la época prehispánica, y
la escasez de investigaciones realizadas a los sellos. Se pretende que esta
clasificación sirva de parámetro para futuras investigaciones.

4.1.2.1 En sellos planos con asa.

En esta categoría se ha considerado 4 parámetros que se repiten en los

diferentes ejemplares siendo:

A. Proyección de su cara de impresión en: Planos (A1), convexos (A2),

cóncavos (A3) e indefinido (A4).

B. Diseño de impresión en: Antropomorfos (B1), fitopomorfos (B2),

geométricos (B3), zoomorfos (B4) y combinaciones (B5).

C. Forma del asa o agarradera en: Cónica (C1), Cilindroide (C2), plana
rectangular (C3), plana curvilínea (C4) e indefinida (C5).

79
 A continuación se describen cada uno de las categorías considerados en
esta clasificación.

4.1.2.1.1. Proyección de su cara principal (A).

Se considera este parámetro al ser vistos en elevación respecto de quien

observa en: (Ver figura 5)

A1. Plano: Superficie como lo dice su nombre plana sin protuberancias o curvas
pronunciadas. (Fotografía 5a)

A2. Convexos: Superficie curva cuya parte más prominente está del lado del
que mira. (Fotografía 5b)

A3. Cóncavos: Superficie curva o zona que se asemeja al interior de una

superficie esférica, donde su parte más hundida es el centro, respecto de
quien los mira (Fotografía 5c)

A4. Indefinida: Se considera está clasificación aquellos fragmentos de sellos

que no se puede determinar su forma.

5a 5b 5c

Fotografías 5: a) Sello MA12 ejemplo de sello plano, b) Sellos MA18 ejemplo de sello convexo y
c) Sello MA ejemplo de sello cóncavo. Todos pertenecen al Museo Nacional de Antropología
MUNA. Fotografías tomadas por Verónica Menéndez.

80
 La tabla 2 representa los porcentajes de las muestras consideradas para
la clasificación de la proyección de su cara principal de los sellos con asa.

Proyección en
Sello su cara Total Porcentaje
principal
MA1,MA2,MA4,MA5,MA6, MA8-MA17,
MA20, MA24, MA25-MA32, CB1-CB5, Planos 33 70.2%
CB10-CB12
MA3,MA7, MA18, MA21, MA23, MA33-
Convexos 8 17.1%
MA35
MA19, MA22 Cóncavos 2 4.2%
CB6-CB9 Indefinidos 4 8.5%
47 100%

Tabla 2. Porcentajes de las muestras consideradas que denotan la proyección en su

cara principal de los sellos con asa: Planos, convexos, cóncavos e indefinidos.

80%
70%
60%
50% Plano
40%
Convexo
30%
20% Concavo
10% Indefinido
0%
Clasificación por forma de
cara principal del sello

Grafica 2. Forma de la cara principal del sello con asa y sus respectivos porcentajes.

De la muestra considerada el 70.2 % representa a los sellos cuya

proyección de su cara de impresión es de forma plana, lo que sugiere que eran
más comunes para el uso de estampado en superficies como textiles y piel, y el
18.8 % eran utilizados para estampar dejando únicamente la impresión del
motivo decorativo en alto relieve.
81
 4.1.2.1.2. Diseños de impresión (B)

En general los sellos poseen en su superficie motivos decorativos

simbólicos y ornamentales en relieve, algunos diseños representan diseños
realísticos mientras que otros son más abstractos, varían entre
representaciones de muchas clases de animales, sobre todo monos, serpientes,
aves y mariposas; y de algunas flores hasta multitud de distintos elementos de
la anatomía humana como pies, así como símbolos geométricos y abstractos a
hasta combinaciones complicadas y repetitivas (Ver cuadro 3)

Los elementos decorativos en los sellos más antiguos que predominan

son los diseños geométricos elaborados con profundas incisiones en forma de
zigzag, grecas, triángulos, cruces, círculos y cuadrados concéntricos, pero en
los sellos posteriores se pueden apreciar reproducciones de formas de la
naturaleza como los fitomorfos, zoomorfos e incluso, antropomorfos, las cuales
generalmente están combinadas con diseños geométricos.

Algunos sellos poseen diseños simbólicos que generalmente están

relacionados con ritos religiosos, como el MA13 (ver ficha) representa un
posible Tlaloc. Siendo diseños estilizados de la naturaleza en su máxima
representación.

Por su diseño de impresión se clasifica en:

B1. Antropomorfos: Son diseños que representan la anatomía humana
completa o partes de ella como rostros y pies.
B2. Fitopomorfos: Diseños representativos de flores o plantas.
B3.Geométricos: Representaciones de diseños geométricos como
círculos, grecas, espirales, volutas, líneas paralelas, cuadrados, cruces,
entre otros, de una forma repetitiva y no repetitiva.
B4. Zoomorfa: Motivos decorativos con representación de animales como
aves, monos, serpientes, araña, sapos o ranas, murciélago, alacranes.
82
 B5.Combinaciones: En esta clasificación se consideran los motivos
decorativos que se combinan los elementos anteriores.

A continuación se presenta tabla 3 relacionada al diseño de impresión.

Sellos Diseño de impresión Total Porcentaje

MA25, MA28 y MA29 Antropomorfa 3 6.3 %

MA11, MA33 Fitopomorfa 2 4.3 %

MA1-MA3, MA5-MA7, MA12, MA16-
MA22, MA24, MA30-MA32, MA34, Geométrica 31 66.0 %
MA35, CB1, CB3-CB12
MA4, MA8, MA9, MA10, MA13, MA14, Zoomorfos
10 21.3 %
MA15, MA23, MA26, CB2
Combinaciones
MA27 diseños zoomorfos con 1 2.1 %
geométricos
47 100 %
Tabla 3. Porcentajes del diseño de impresión y su porcentaje

70%
60%
Antropo morfos
50%
Fitopomormos
40%
Geómetricos
30%
Zoomorfos
20%
Combinaciones
10%
0%

Grafica 3. Clasificación de los sellos según su diseño de impresión

Del total de la muestra considerada, se puede indicar un mayor

porcentaje (66.0 %) en los sellos con diseños decorativos de geométricos
variados. Así como la elaboración de sellos con motivos decorativos zoomorfos
y fitopomorfos que destacan la naturaleza y la cosmovisión de ella, con posible
culto a los animales, expresado con un 21.3 % por la preferencia en la
elaboración de diseños que representan diferentes animales como sapos o
83
ranas (MA4, MA10 y MA14), murciélago (MA8), aves (MA9, MA13 y CB2),
alacrán (MA15), mariposa (MA23), lagarto (MA26) y con un 2.1% con motivos
decorativos combinados de diseños zoomorfo de dos monos con elementos
geométricos (MA27); y un 4.3 % de sellos fitopomorfos son en forma de flores
(MA11 y MA33). Por otra parte se refleja con un 6.3 % la elaboración de sellos
antropomorfos con diseños en forma de pie (MA25, MA28 y MA29).

4.1.2.1.3. Forma de su asa (C)

El asa es el aditamento del sello cuya función es sostener o suspender a

la pieza mientras se imprime solo una superficie, estas asas pueden ser de
diferentes formas y tamaños, se encuentran en la parte adversa del sello.

Para esta clasificación se considera la forma de su asa en:

C1. Asa cónica: Se trata del asa cuya forma es en cono, la cual puede ser larga
o corta, delgada o gruesa. (Fotografía 6a)

C2. Asa cilindroide: Este tipo de asa se refiere a las hechas en forma de cilindro
irregular, generalmente son sólidas y gruesas, con variaciones de tamaño
largas o cortas. (Fotografía 6b)

C3. Plana rectangular: Son asas con forma rectangular irregularmente,

generalmente son sólidas, cortas y anchas (Fotografía 6c)

C4. Plana curvilínea: Esta forma de asa no es muy común, y como su nombre lo
indica es de forma semicurva y delgada (Fotografía 6d)

C5. Indefinida: Tipo de asa que no posee una forma definida y que se encuentre
fragmentada y se desconoce su forma original.

84
 6a 6b 6c 6d
Fotografía 6: a) Sello MA17 con asa cónica, b) Sellos MA18 con asa cilindroide, c) Sello
MA32 con asa rectangular y d) Sello MA27 con asa curvilínea. Todos pertenecen al
Museo Nacional de Antropología MUNA. Fotografías tomadas por Verónica Menéndez.

En la siguiente tabla 4 muestra se describe las diferentes formas de asa

de los sellos considerados en esta clasificación los cuales son:
Sellos Tipo de asa Total Porcentaje
MA1, MA2, MA4, MA8-MA14,
MA17, MA19, MA26,MA28, 44.6 %
Asa cónica 21
MA29,MA30, CB1, CB2, CB4,
CB11, CB12
MA3, MA16,MA18, MA21,
Asa Cilindroide 8 17.1 %
MA22,MA25, MA33, MA34
MA31, MA32 Asa Rectangular 2 4.3 %
MA27 Asa Curvilínea 1 2.1 %
MA5, MA6, MA7, MA15, Asa de forma
MA20,MA23, MA24, MA35, indefinida o 15 31.9 %
CB3, CB5, CB6-CB10 fragmentada
47 100 %
Tabla 4. Sellos y porcentajes de los diferentes tipos de asa

50% Cónica

40% Cilindroide
30%
Plana
20% Rectangular

10% Plana Curvelínea

0% Indeterminada
Tipo de Asa

Grafica 4. Clasificación de sellos según su tipo de asa

85
 De la muestra considerada, los tipos de asas con mayor porcentaje son
los sellos de asa cónica, con un 44.6%, ésta puede variar en larga o corta,
gruesa o delgada dependiendo del tamaño del sello. Los otros tipos de asas no
son muy comunes pero igualmente todos tienen una función importante,
representan un 17.1 % las asas de forma cilindroide, un 4.3 % de asas en forma
plana rectangular, un mínimo porcentaje de 2.1 corresponden a los sellos con
asa en forma plana curvilínea y un porcentaje de 31.9% considerable para asas
de forma fragmentarias (MA5, MA6, MA15, MA20, MA23, MA24, MA35, CB5,
CB6 y CB10) que no se puede determinar su forma original por no estar
completas o solo ser fragmentos de sellos y asa de forma indefinida es el caso
de los sellos MA7 y CB3.

4.1.2.2 En sellos cilíndricos.

Las categorías consideradas para este tipo de sellos son dos siendo:

A. La primera característica de los sellos cilíndricos es la presencia (P1) o

ausencia (P2) de perforación transversal.

B. El segundo parámetro se considera su diseño de impresión en:

Geométricos (B1) y combinaciones de diseños (B2).

4.1.2.2.1. Presencia o ausencia de perforación (P)

Las perforaciones en los sellos cilíndricos son una característica muy

distintiva que permiten diferenciarlos en dos tipos:

P1. Sellos con perforación o huecos: Algunos de los sellos cilíndricos poseen
una perforación transversal, lo que permitía el libre giro de un palo
introducido por el centro y hacerlos rodar facilitando la impresión de los
diseños sobre la superficie que se quería pintar (Fotografía 7a)
86
P2. Sellos cilíndricos sin perforación o sólidos: Otros sellos cilíndricos son
completamente sólidos, los cuales poseen sólo depresiones a los lados que
permitían que fueran giradas con los dedos (Fotografía 7b)

P3. Indefinida: Se considera esta clasificación a los fragmentos de sello que no

se puede determinar su forma.

7a 7b

Fotografía 7: a) Sello cilíndrico sin perforación MA44 y b) Sello cilíndrico con

perforación transversal MA36. Ambos sellos pertenecen al Museo Nacional de
Antropología MUNA. Fotografías tomadas por Verónica Menéndez.

La tabla 5 muestra los sellos cilíndricos con perforación y sin perforación

de las 10 muestras obtenidas:

Sellos Perforación Total Porcentaje

MA36, MA39, MA41, Con perforación 3 30%
MA37, MA38, MA40,
Sin perforación 6 60%
MA42, MA43, MA44
CB13 Indefinida 1 10%
10 100%

Tabla 5. Sellos cilíndricos y los porcentajes según el parámetro de perforación

87
 60%
50%
40%
30% Con perforación

20% Sin Perforación

10% Indefinida
0%
Sellos Cilíndricos según
perforación

Grafica 5. Sellos cilíndricos y los porcentajes según el parámetro de perforación

De la muestra obtenida, se puede considerar que predominaron el uso y

elaboración de los sellos cilíndricos sin perforaciones o sólidos, reflejados con
un 60% de sellos los cuales poseen tamaños variables, también se puede decir
que los sellos con perforaciones fueron igualmente utilizados en una minoría de
un 30%.

4.1.2.2.2 Diseños de impresión (B)

Los sellos cilíndricos al igual que los planos se caracterizan por poseer
elementos decorativos, predominando los diseños abstractos, especialmente
las representaciones de distintas figuras geométricas como grecas, círculos,
espirales, líneas paralelas, entre otros, así como combinaciones de estas
figuras de forma continua, entrelazada y repetitiva, algunas veces con motivos
zoomorfos como monos y arañas.

Por sus motivos decorativos los sellos cilíndricos se clasifica en:

B1. Geométricos: Representaciones de diseños geométricos como círculos,

grecas, espirales, volutas, líneas paralelas, cuadrados, cruces, entre otros,
de una forma repetitiva y no repetitiva. (Fotografía 8a)
88
B2. Combinaciones de diseños: En esta clasificación se consideran los motivos
decorativos geométricos combinados con diseños zoomorfos (Fotografía 8b)

8a 8b

Fotografía 8: a) Sello cilíndrico con diseños geométricos MA42 y b) Sello cilíndrico con
diseños combinados zoomorfo y geométricos MA43. Ambos sellos pertenecen al Museo
Nacional de Antropología MUNA. Fotografías tomadas por Verónica Menéndez.

A continuación se presenta tabla 6 relacionada con los tipos diseños o

motivos decorativos.

Diseño de
Sello Total Porcentaje
impresión
MA36-MA42, MA44,
Geométricos 9 90%
CB13
MA43 Combinaciones 1 10%
10 100%
Tabla 6. Sellos cilíndricos y los porcentajes según su diseño de impresión

100%

80%

60%
40% Geométricos
Combinaciones
20%
0%
Diseño o Motivo
decorativo

Grafica 6. Sellos cilíndricos y los porcentajes según su diseño de impresión

89
 Los sellos cilíndricos son más burdos en su fabricación y diseño que los
sellos planos, y su decoración lo refleja predominando los sellos con motivos
decorativos geométricos con una presencia del 90%, respecto a otros motivos
decorativos como zoomorfos, no se poseen muestras con otros diseños como
antropomorfos y fitomorfos.

4.2. Asignación cronológica de los sellos (T)

Como se mencionó anteriormente, se toma en consideración el criterio

temporalidad, manifiesto en la ficha de cada sello o el informe de reporte para
su asignación cronológica en el presente trabajo.

T. Cronología

1. Período Temprano

2. Período Clásico

3. Período Posclásico

4. Indefinido

Para obtener los porcentajes en este rubro son considerados los 57 sellos
en estudio, 44 sellos pertenecientes al Museo Nacional de Antropología “Dr.
David J. Guzmán” MUNA y los 13 ejemplares del Parque Arqueológico de Casa
Blanca. Aunque los 19 sellos registrados en el Proyecto de Arqueología de Cara
Sucia en 1982 no son considerados en la calculación porcentual por períodos,
las notas de campo refieren su ubicación temporal en Clásico Tardío (Fase
Tamasha local); al menos, la mayoría de ellas.

De modo que la temporalidad de las 57 piezas de la muestra consideradas

para esta clasificación, abarcan un amplio espacio del tiempo que va desde el

90
período Preclásico (1200 a.C. – 300/200 d.C.), pasando por el Clásico (300/200
d.C. – 900 d.C.), hasta el Posclásico (900 d.C. -1530 d.C.).

Las muestras consideradas pertenecen a diferentes sitios del país, de las

cuales la mayoría poseen contexto o procedencia que refiere su datación
cronológica; sin embargo, se consideran algunos sellos que no poseen
contexto ni período determinado, por ser sellos donados al museo
pertenecientes a la colección Walter Soundy (MA28-MA35 y MA42-MA44).

La tabla 7 representa los diferentes sellos en muestra con su respectiva,

períodos cronológicos y porcentaje.

Sellos Períodos Total Porcentaje

MA1-MA12, MA36,MA37,CB1-CB13 Período Preclásico 27 47.3%

MA13-MA25, MA38- MA40 Período Clásico 16 28.1%

MA26-MA27 Período Posclásico 2 3.6%
MA28-MA35, MA41-MA44 Desconocido 12 21.0%
57 100 %
Tabla 7. Sellos prehispánicos de El Salvador y sus períodos cronológicos

50%

40%
Preclásico
30%
Clásico
20% Posclásico
10% Desconocido

0%
Períodos prehispánicos

Grafica 7. Sellos prehispánicos de El Salvador y sus períodos cronológicos

91
Del 100 % de las muestras consideradas podemos determinar qué:

1. El 47.3% corresponden al período Preclásico localizados en los sitios como:

Urbanización San Mateo (MA1-MA3) pertenecientes al período Preclásico
Medio; al Preclásico Tardío corresponden los del sitio de Santa Leticia
(MA4-MA7) y San Andrés (MA8), así como los sellos (MA9-MA12) cuya
procedencia es desconocida sin embargo fueron fechados como
pertenecientes al período Preclásico por Stanley Boggs según ficha de
registro del museo. Los sellos localizados en Casa Blanca (CB1-CB13)
también fueron fechados por el arqueólogo japonés Kuniaki Ohi, en el
Preclásico Tardío, basándose en la similitud con los sellos de Kaminaljuyú
pertenecientes a dicho período.

Se puede destacar una presencia notable en la fabricación de estos sellos y

un auge importante en este segmento del preclásico, algo que también han
sugerido otros investigadores ya mencionados.

2. En el período Clásico se da nuevamente un alza notoria en la elaboración

de sellos cerámicos, tanto planos como cilíndricos, reflejado con un 28.1%
del total de ejemplares observados, predominando los del Clásico Tardío en
Cara Sucia (MA13-MA22); así como los sellos encontrados en la Zona
Arqueológica de Chalchuapa (MA24) y en Tazumal (MA23 y MA25), lo que
marca un apogeo importante en el uso de este tipo de artefacto cerámico.

3. Las muestras pertenecientes al período Posclásico son solo del 3.6%,

sugiriendo tal dato un desuso considerable para esta época. Se desconoce
el motivo por el cual su elaboración (y por lo tanto su uso) disminuye. Los
sellos considerados para este período carecen de procedencia y fueron
eventualmente fechados por el arqueólogo estadounidense Stanley Boggs,
según información de ficha de museo (MA26); el sello MA27, también
fechado por Boggs mostró atributos considerados en la publicación de
92
 Frederick V. Field “Thougths on the Meaning and Use of Pre Hispanic
Mexican Stamps”, studies in Pre columbian Art and Archeology, number
three Dumbarton OAKS, Harvard University) (Información de ficha MUNA).
En importante mencionar que en este período no fueron identificados
ningún sello cilíndrico lo que sugiere que los sellos cilíndricos eras
preferidos sobre todo en la época Preclásica y eventualmente en el Clásico.
Para el Posclásico se elaboraron, probablemente, sólo sellos planos.

4. Un 21.0 % de la muestra no se conoce su procedencia ni su período, por

ser piezas de colecciones privadas que fueron donadas al museo.

4.2.1. Relación cronológica de los sellos referente al sello plano con asa y
cilíndrico.

En las tablas 8 y 9 se muestran los sellos planos con asa y cilíndricos de

El Salvador considerados de la muestra del presente trabajo en relación a los
períodos contemporáneos.

Períodos Sellos planos Total Porcentaje

Preclásico MA1-MA12 24 51.1%
CB1-CB12
Clásico MA13-MA25 13 27.7%
Posclásico MA26-MA27 2 4.2%
Desconocida MA28-MA35 8 17.0%
Total 47 100%
Tabla 8. Sellos planos con asa y su relación cronológica

Períodos Sellos cilíndricos Total Porcentaje

Preclásico MA36,MA37,CB13 3 30%
Clásico MA38-MA40 3 30%
Posclásico - - 0%
Desconocida MA41-MA44 4 40%
Total 10 100%
Tabla 9. Sellos cilíndricos de El Salvador con su relación cronológica

93
 60%
50%
40%
Preclásico
30% Clásico
20% Posclásico
10% Desconocida
0%
Sellos Planos Sellos
Cilíndricos

Gráfica 8. Sellos planos y cilíndricos de El Salvador con su relación cronológica

Como se menciona anteriormente, los sellos planos de asa

predominaron en el período Preclásico con un 51.1% y los cilíndricos con
un 30%, y continuaron con un significativo auge en el Clásico con un
27.8% de sellos planos con asa y 30% de sellos cilíndricos,
disminuyendo su presencia en el Posclásico.

Durante el período Preclásico, se da un auge notorio en la

elaboración de sellos planos con asa, sugiriendo una mayor preferencia
de fabricación y posiblemente de mayor uso que los cilíndricos;
consecutivamente se mantienen en el período Clásico, y casi
desapareciendo su presencia en el Posclásico; sin embargo, no se puede
descartar la posibilidad de existencia de otros ejemplares que no han
sido registrados.

94
4.2.2. Relación cronológica de los sellos referente al diseño de impresión

La tabla 10 representa el motivo de impresión de los sellos de El Salvador

considerados en el presente trabajo con relación a los períodos.

Períodos Diseño de Total Porcentaje

impresión
Geométricos 21 36.8%
Preclásico Zoomorfos 5 8.7%
Combinaciones 1 1.8%
Antropomorfos
1 1.8%
Geométricos
11 19.3%
Clásico Fitopomorfa
1 1.8%
Zoomorfos
3 5.1%
Zoomorfos 1 1.8%
Posclásico
Combinaciones 1 1.8%
Antropomorfos 2
3.5%
Geométricos 8
Indefinida 14.0%
Fitomorfa 1
1.8%
Combinaciones 1
1.8%
57 100 %

Tabla 10. Relación cronológica de los sellos referente al diseño de impresión

40%
35%
30% Antropomorfo
25% Geométrico
20% Fitomorfo
15% Zoomorfo

10% Combinaciones

5%
0%
Préclasico Clásico Posclásico Indefinido

Gráfica 9. Relación cronológica de los sellos referente al diseño de impresión

95
 A través de cada período se dan estilos muy propios, esto se evidencia en
la presencia tan variada de piezas que van desde diseños de impresión
geométricos simples con elaboración burda, hasta los ejemplares con mejores
técnicas en forma, acabados de superficie y motivos de impresión; En el
período Preclásico predominan con un 36.8% los motivos de impresión
geométricos al igual que en el período Clásico con un 19.3%, el motivo
decorativo en forma zoomorfa igualmente prevalece con un 8.7% en el
Preclásico, 5.1%en el Clásico y un 1.8% en el Posclásico.

4.3. Sellos prehispánicos: Contexto y restos asociados

Se considera importante mencionar los contextos en los que encontrada

la mayoría de los sellos prehispánicos de El Salvador para los cuales se conoce
su contexto; así como los restos o elementos asociados a los sellos.

4.3.1. Identificación de contextos y restos asociados

La mayoría de los sellos objeto del presente estudio que presentaron

contexto conocido corresponde a entierros, depósitos arqueológicos y tierra
revuelta, la mayoría asociados a diferentes artefactos cerámicos.

De los sellos registrados en los diarios de campo de trabajadores en el

Proyecto Arqueológico de Rescate en Cara Sucia de 1982, dos sellos
monocromos proceden de dos entierros en Cara Sucia, Ahuachapán, uno
encontrado en el entierro 2 nivel 9 (CS18) y un segundo sello encontrado en el
entierro 11 nivel 8 (CS19) por el investigador Marco Tulio Chinchilla en el
Proyecto Arqueológico de Rescate en Cara Sucia. Cronológicamente los
entierros pertenecen al período Clásico Tardío, los entierros contenían algunos
huesos y algunos artefactos cerámicos (Diario de campo y mapas de informes

96
de los trabajadores del Proyecto Arqueológico de Cara Sucia obtenidos en el
departamento de Arqueología de CONCULTURA)

Mediante la descripción de los contextos de sellos encontrados en Cara

Sucia por lo trabajadores en el Proyecto de Rescate, los cuales detallan de
manera general en sus diarios de campos o mapas, que la mayoría de los
sellos encontrados en Cara Sucia se encontraban asociados con diversos
fragmentos de vasijas e instrumentos de hueso, piedra en basalto y obsidiana,
así como pitos, malacates, cuentas tubulares, entre otros.

A continuación el cuadro 5 se detallan los sellos de Cara Sucia y su

contexto arqueológico asociados a artefactos diversos y material cerámicos.

Sellos Contexto y restos asociados

CS1 Recolección superficial, Cuadricula C-3
Pozo D-7, Nivel 5, Lote A-965
CS2
Asociados con artefactos diversos y material cerámico
Pozo D-7, Nivel 10
CS3
Asociado con artefactos diversos y material cerámico
Pozo D-7, Nivel 12, Lote A-986
CS4
Asociado con artefactos cerámicos
Pozo E-3, Nivel 5, Profundidad 82 cm.
CS5
Asociados con artefactos Cerámicos
Pozo E-4, Nivel 5, Profundidad 85 cm.
CS6
Asociados con artefactos diversos
CS7 Pozo F-2, Nivel 6 Asociado con un malacate

CS8 Pozo F-2, Nivel 7 Asociado con metate y un pito

Pozo F-3, Nivel 7, Lote A-6078
CS9
Asociados con 11 piezas cerámicas
Pozo F-4, Nivel 3 Lote A-1091
CS10
Asociados con artefactos diversos y material cerámico
Pozo F-4, Nivel 5 Lote A-1077
CS11
Asociados con artefactos diversos y material cerámico
Pozo F-4, Nivel 8
CS12
Asociados con artefactos diversos y material cerámico

97
 Pozo F-4, Nivel 10
CS13
Asociados con material cerámico
CS14 Pozo F-6, Nivel 9

CS15 Pozo F-7, Nivel 5, Lote A-1462

Pozo G-5, Nivel 3
CS16
Asociado con artefactos diversos y material cerámico
CS17 Pozo J-6, Nivel 3, Lote A-1184

CS18 Entierro 2 , Nivel 9

Asociado con material cerámico
CS19 Entierro 11, Nivel 8
Asociado con material cerámico

Cuadro 5. Sellos del sitio arqueológico de Cara Sucia, obtenidos en el proyecto de Cara
Sucia en 1982. Total 19 sellos, según diarios de campo y mapas realizados por los
trabajadores del proyecto, información obtenida del Departamento de Arqueología de
CONCULTURA. Información inédita.

El cuadro 6 muestra los sellos de Casa Blanca y su contexto arqueológico.

Número Contexto/Procedencia
CB1 Tierra revuelta
CB2 Tierra revuelta
CB3 Tierra revuelta
CB4 Tierra revuelta
CB5 Tierra revuelta
CB6 Tierra revuelta
CB7 Tierra revuelta
CB8 Tierra revuelta
CB9 Tierra revuelta
CB10 Trinchera 4-N Estrato 5
CB11 Trinchera 4-N Estrato 7
CB12 Trinchera 4-N Lado Oeste de la Trinchera
CB13 Tierra revuelta

Cuadro 6. Sellos de Casa Blanca. Encontrados y registrados por los arqueólogos

japoneses Kuniaki Ohi (Sellos CB1-CB9 y CB13) y Yoshio Katayama (Sellos CB10-
CB12)

98
 Los sellos encontrados por Noboyuki en la trinchera 4-N, en los estratos
5 y 7, están asociados a artefactos cerámicos como orejeras, cuenta tubular,
colgante, malacates, disco, pito, eslabón, miniatura de vasijas entre otros.

El cuadro 7 muestra los sellos pertenecientes al museo Nacional de

Antropología David J. Guzmán MUNA y sus contextos arqueológicos.

Número Contexto/Procedencia
Pozo 13, Capa 4, Obtenido en Proyecto Rescate de San Mateo,
MA1
Urbanización San Mateo, San Salvador
Pozo 13, Capa 6, Obtenido en Proyecto Rescate de San Mateo,
MA2
Urbanización San Mateo, San Salvador
Obtenido en Proyecto Rescate de San Mateo, Urbanización San
MA3
Mateo, San Salvador
MA4 Lote A-321, Obtenido en Proyecto Santa Leticia, Dpto. Ahuachapán

MA5 Lote A-321, Obtenido en Proyecto Santa Leticia, Dpto. Ahuachapán

MA6 Lote A-330, Obtenido en Proyecto Santa Leticia, Dpto. Ahuachapán

MA7 Casa Blanca, Chalchuapa, Dpto. de Santa Ana

Pozo 28C, Nivel 18, Sitio 4. Obtenido en Proyecto de Rescate de
MA8
CENTA, Área de San Andrés
MA9 Desconocida

MA10 Desconocida

MA11 Desconocida

MA12 Desconocida
Pozo D-1, Nivel 11, Pieza 9. Obtenido en Proyecto de Cara Sucia
MA13
1982 , Dpto. de Ahuachapán
Pozo D-7, Nivel 8, Pieza N.11 Lote A-986. Obtenido en Proyecto de
MA14
Cara Sucia 1982 , Dpto. de Ahuachapán
Pozo D-7, Nivel 9, Lote A-981. Obtenido en Proyecto de Cara Sucia
MA15
1982 , Dpto. de Ahuachapán
Pozo F-4, Nivel 4, Pieza N2, Lote A-1074. Obtenido en Proyecto de
MA16
Cara Sucia 1982 , Dpto. de Ahuachapán
99
 Pozo F-7, Nivel 5, Lote A-1462. Obtenido en Proyecto de Cara Sucia
MA17
1982 , Dpto. de Ahuachapán
Pozo J-4, Nivel 7, Pieza N1 Lote A-1168, Obtenido en Proyecto de
MA18
Cara Sucia 1982 , Dpto. de Ahuachapán
Pozo J-5, Nivel 4, Pieza N4, Lote A-1171,Obtenido en Proyecto de
MA19
Cara Sucia 1982 , Dpto. de Ahuachapán
Pozo J-5, Nivel 5 , Pieza N 9, Lote A-1174 Obtenido en Proyecto de
MA20
Cara Sucia 1982 , Dpto. de Ahuachapán
Pozo K-2, Nivel 4, Lote A-1133 Obtenido en Proyecto de Cara Sucia
MA21
1982 , Dpto. de Ahuachapán
MA22 Obtenido en Proyecto de Cara Sucia 1982 , Dpto. de Ahuachapán

MA23 Tazumal Zona de Chalchuapa, Santa Ana

MA24 Zona de Chalchuapa, Dpto. Santa Ana

MA25 Tazumal, Zona Chalchuapa, Dpto. de Santa Ana

MA26 Desconocida

MA27 Desconocida

MA28 Colección Walter Soundy con contexto desconocido

MA29 Colección Walter Soundy con contexto desconocido

MA30 Colección Walter Soundy con contexto desconocido

MA31 Colección Walter Soundy con contexto desconocido

MA32 Colección Walter Soundy con contexto desconocido

MA33 Colección Walter Soundy con contexto desconocido

MA34 Colección Walter Soundy con contexto desconocido

MA35 Colección Walter Soundy con contexto desconocido

MA36 Colección Anónima con contexto desconocido

MA37 Desconocida

100
 MA38 Pozo 5, Zona 1, El Chapenalito, dpto. de La Unión

MA39 Pozo 4N2E, Nivel 2 , Hacienda La Presita, Dpto. de San Miguel

MA40 Pozo 3S1E, Nivel 3 , Hacienda La Presita, Dpto. de San Miguel

El Remolino, Hacienda La Colima, Dpto. de Cuscatlán, obtenida en
MA41
Proyecto Cerrón Grande N. 2
Terrenos de la escuela República de Guatemala, Metapán, Dpto. de
MA42
Santa Ana.
MA43 Desconocida

MA44 Desconocida

MA45 Desconocida
Cuadro 7. Sellos del Museo Nacional de Antropología David J Guzmán MUNA. Los sellos
MA13-MA22 poseen restos asociado a materiales cerámicos, conchas, tierra negra,
pendientes de jade, bahareque, huesos, malacates entre otros materiales arqueológicos.

La tabla 11 presenta los sellos que poseen procedencia o contexto

arqueológico conocido

Sellos Contexto Total Porcentaje

MA1-MA12, MA37,MA38, Con contexto o
41 71.9%
CB1-CB13 procedencia
MA28-MA36, MA42-MA45 Desconocido 16 28.1%
57 100 %
Tabla 11. Sellos prehispánicos y su contexto

80%

60%
Con contexto
40% Sin contexto
3-D Column 3
20%
3-D Column 4
0%
Contexto o procedencia

Grafica 10. Sellos prehispánicos y su contexto

101
4.4. Fichas de las muestras de sellos prehispánicos de El Salvador

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: MA1 No. Inventario: A1-6
Período: Preclásico Medio
Contexto o Procedencia:
Pozo 13. Capa 4. Obtenido en Proyecto Rescate de San Mateo
Urbanización San Mateo, San Salvador, Dpto. San Salvador
Ubicación actual : MUNA, Sala de Producción Artesanal
Industria e Intercambio
Descripción:
Sello plano de cerámica monocroma. Con cara plana y una
perforación en la porción mas ancha. En el revés del sello con asa
delgada y cónica. Superficie del sello funcional bien emparejada,
revés algo disparejo y no alisado.
Método de decoración: La cara plana del sello esta excavada con
diseño sencillo de doble voluta en forma de U
Material: Barro
Dimensiones: Alto 3.9 cm. Sello con asa 3.0 cm
Ancho 2.1 cm.
Información obtenida de ficha MUNA
Color, pasta y engobe: Barro de color café oscuro con restos de Fotografía de ficha de museo.
pintura roja
Tipología: I.A1B3C1T1

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: MA2 No. Inventario: A1-13
Período: Preclásico Medio
Contexto o Procedencia:
Pozo 13. Capa 6. Obtenido en Proyecto Rescate de San Mateo
Urbanización San Mateo, San Salvador, Dpto. San Salvador
Ubicación actual : MUNA, Deposito del Museo
Descripción:
Sello plano de cerámica monocroma de forma rectangular con asa
cónica y delgada. Con superficie bien aplanada en el adverso,
dispareja atrás, todos los lados alisados, casi pulidos.

Método de decoración: Excavado con diseños geométricos y grecas

interconectadas y angulares.
Material: Barro
Dimensiones: Largo 8.3 cm. Sello con asa 5.0 cm.
Ancho 3.3 cm.

Color, pasta y engobe: Barro de color café oscurecido en el Información obtenida de ficha MUNA
exterior (humo), con restos de pintura roja (hematita) en polvo. Fotografía por Verónica Menéndez.

Tipología: I.A1B3C1T1

102
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: MA3 No. Inventario: A1-1495
Período: Preclásico Medio
Contexto o Procedencia:
Excavado por Bulldozar. Obtenido en Proyecto Rescate de San
Mateo, área de Monserrat, San Salvador, Dpto. San Salvador
Ubicación actual : MUNA, Deposito del museo
Descripción:
Sello plano de fragmentario de cerámica monocroma,
aparentemente rectangular con esquinas redondeadas, falta casi la
mitad del sello. Superficie plana, revés convexa y dispareja, con
asa irregularmente cilindroide.

Método de decoración: Excavado con diseños curvilíneos

Material: Barro con desgrasante fino arenoso

Dimensiones: Sello con asa 3.3 cm.

Ancho 4.2 cm.
Color, pasta y engobe: Barro de color rosado claro con desgrasante Información obtenida de ficha MUNA
Fino y arenoso Fotografía por Verónica Menéndez

Tipología: I.A2B3C2T1

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: MA4 No. Inventario: A1-3252
Período: Preclásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Lote A-321 Obtenido en Proyecto Santa Leticia
Santa Leticia, Dpto. de Ahuachapán

Ubicación actual : MUNA, Deposito del museo

Descripción:
Sello plano de cerámica monocroma, casi completo. Representa
una rana o sapo geometrizado. Con asa cónica alargada.

Método de decoración: Diseño hondamente excavado

Material: Barro con bastante desgrasante fino de piedra pómez

Dimensiones: Alto 4.9 cm. Sello con asa 3.1 cm

Ancho 3.8 cm.
Color, pasta y engobe: Posee superficie de colores variables según
cocción: anaranjado hasta casi negro. Información obtenida de ficha MUNA
Fotografía por Verónica Menéndez.
Tipología: I.A1B4C1T1

103
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: MA5 No. Inventario: A1-3253
Período: Preclásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Lote A-321 . Obtenido en Proyecto Santa Leticia
Santa Leticia, Dpto. de Ahuachapán
Ubicación actual : MUNA, Deposito del museo

Descripción:
Sello plano incompleto de cerámica monocroma. Probablemente
falta tres cuartas partes. Superficie emparejada, al revés alisada y
aplanada. Con asa fragmentada

Método de decoración: Con diseño geométrico de voluta excavado

hondamente en plano relieve

Material: Barro con bastante desgrasante de piedra pómez y arena

Dimensiones: Alto 5.0 cm.

Ancho 5.7 cm. Grosor 1.8 cm
Color, pasta y engobe: Barro de color café grisáceo oscuro Información obtenida de ficha MUNA
Fotografía por Verónica Menéndez.
Tipología: I.A1B3C5T1

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: MA6 No. Inventario: A1-3254
Período: Preclásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Lote A-330 Obtenido en Proyecto Santa Leticia
Santa Leticia, Dpto. de Ahuachapán

Ubicación actual : MUNA, Deposito del museo

Descripción:
Sello de cerámica monocromo, plano e incompleto. aparentemente
falta más de la mitad de sello. Con superficie plana y alisada, al
revés disparejo y burdamente alisado, con asa fragmentada
Método de decoración: Excavado hondamente en plano relieve con
diseños geométricos
Material: Barro
Dimensiones: Alto 6.5 cm.
Ancho 6.3 cm. Grosor 1.5 cm
Color, pasta y engobe: Barro de color café claro con núcleo negro
y partes de observo ennegrecidas Información obtenida de ficha MUNA
Fotografía por Verónica Menéndez.
Tipología: I.A1B3C5T1

104
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: MA7 No. Inventario: A1-4
Período: Preclásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Casa Blanca, Chalchuapa, Dpto. de Santa Ana

Ubicación actual : MUNA, Deposito en bodega

Descripción:
Sello plano de forma poligonal, presentando en tres de sus caras
una serie de diseños geométricos, superficie alisada y fragmentado
Método de decoración: Incisiones de diseños ondulados y circulares
Material: Barro

Dimensiones: Alto 5.3 cm.

Ancho 7.0 cm. Grosor 1.8 cm

Color, pasta y engobe: El color de la pasta es café con engobe café

naranja con partes ennegrecidas
Información obtenida de ficha MUNA
Tipología: I.A2B3C5T1 Fotografía por Verónica Menéndez.

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: MA8 No. Inventario: A1-11
Período: Preclásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Pozo 28 C. Nivel 8, Sitio 4. Obtenido en Proyecto de Rescate
CENTA, Área de San Andrés, Dpto. de Santa Ana

Ubicación actual : MUNA, Sala de Religión

Descripción:
Sello plano de cerámica monocroma, presenta la figura parada de
un murciélago, con asa cónica alargada

Método de decoración: Excavada en el lado plano

Material: Barro

Dimensiones: Alto 2.8 cm. Sello con asa 5.5 cm.

Ancho 4.7 cm
Color, pasta y engobe: Barro de color café claro
Información obtenida de ficha MUNA
Tipología: I.A1B4C1T1 Fotografía por Verónica Menéndez.

105
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: MA9 No. Inventario: A1-10
Período: Preclásico
Contexto o Procedencia:
Desconocida . El Salvador

Ubicación actual : MUNA, Sala de Producción Artesanal

Industria e Intercambio
Descripción:
Sello plano de cerámica monocroma, presenta la efigie estilizada
de una ave de perfil izquierdo, con superficie dispareja y poco
alisada. Con asa cónica gruesa pequeña

Método de decoración: Excavada

Material: Barro

Dimensiones: Sello con asa 2.9 cm

diámetro 3.5 cm.
Color, pasta y engobe: Barro de color rosado claro
Información obtenida de ficha MUNA
Tipología: I.A1B4C1T1 Fotografía por Verónica Menéndez.

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: MA10 No. Inventario: A1-12
Período: Preclásico
Contexto o Procedencia:
Desconocida. El Salvador

Ubicación actual : MUNA, Sala de Producción Artesanal

Industria e Intercambio
Descripción:
Sello plano de cerámica monocroma, con superficie dispareja poco
alisada. Presenta una rana o sapo con una cruz en el centro de un
rombo sobre su lomo. con asa cónica delgada y alargada
Método de decoración: Diseño excavado en adverso una rana o sapo

Material: Barro

Dimensiones: Sello con asa 3.4 cm.

diámetro máximo 4.0 cm.
Color, pasta y engobe: Barro de color café claro
Información obtenida de ficha MUNA
Tipología: I.A1B4C1T1 Fotografía por Verónica Menéndez.

106
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: MA11 No. Inventario: A1-908
Período: Preclásico
Contexto o Procedencia:
Desconocida. El Salvador

Ubicación actual : MUNA, Deposito del museo

Descripción:
Sello plano de cerámica monocroma, con superficie no muy bien
emparejada ni alisada. Sugiere una estrella de cuatro puntos con
motivo floral de irregular ejecución, con asa cónica pequeña en el
lado revés..
Método de decoración: Incisiones de dos líneas que siguen
sus contornos y perforación central
Material: Barro

Dimensiones: Alto 3.2 cm. Sello con asa 3.9 cm

Color, pasta y engobe: Barro de color café claro.

Información obtenida de ficha MUNA
Tipología: I.A1B2C1T1 Fotografía por Verónica Menéndez

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: MA12 No. Inventario: A1-966
Período: Preclásico
Contexto o Procedencia:
Desconocida. El Salvador
Ubicación actual : MUNA, Deposito del museo
Descripción:
Sello plano de forma rectangular monocromo. Superficie
regularmente emparejado y alisada. Con diseño geométrico
impreso, la mayor parte con una serie de canales ondulantes
paralelos. A lo largo de una orilla larga y separada del anterior por
un canal recto, aparecen una serie de pequeños elementos de forma
en C . Con asa cónica alargada
Método de decoración: Incisiones en formas geométricas
Material: Barro algo tosca con bastante desgrasante arenoso.
Dimensiones: Largo 10.3 cm
Ancho 4.6 cm. Sello con asa: 2.7 cm
Color, pasta y engobe: Color café claro y engobe café oscuro
Información obtenida de ficha MUNA
Tipología: I.A1B3C1T1 Fotografía por Verónica Menéndez.

107
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: MA13 No. Inventario: A1-3367
Período: Clásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Pozo D- 1, Nivel 11. Cara Sucia, Dpto. de Ahuachapán. Pieza N. 9.
Proyecto arqueológico financiado por AID.

Ubicación actual : MUNA, Sala de Producción Artesanal

Industria e Intercambio
Descripción:
Sello zoomorfo monocromo, representa un animal en actitud
erguida, posiblemente se trate de un búho o una representación de
Tlaloc. En la parte posterior posee una asa cónica pequeña.
Método de decoración: Técnica que combina la excavado
y punzonaduras
Material: Barro muy fino

Dimensiones: Alto 5.6 cm. Sello con asa 2.1 cm

Ancho 5.1 cm.
Color, pasta y engobe: Pasta color crema, con posible engobe del Información obtenida de ficha MUNA
mismo color, presenta una mancha anaranjada de oxidación. Fotografía por Verónica Menéndez.

Tipología: I.A1B4C1T2

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: MA14 No. Inventario: A1-2549
Período: Clásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Pozo D-7, Nivel 8. Lote A-986. Cara Sucia, Dpto. de Ahuachapán.
Pieza N. 11 Proyecto arqueológico financiado por AID.

Ubicación actual : MUNA, Sala de Producción Artesanal

Industria e Intercambio
Descripción:
Sello plano zoomorfo de rana o sapo, con superficie alisada y asa
cónica gruesa alargada

Método de decoración: Incisiones y punzonaduras

Material: Barro

Dimensiones: Largo 5.9 cm

Ancho 3.6 cm Sello con asa 3. 1 cm.
Color, pasta y engobe: Color café rojizo
Información obtenida de ficha MUNA
Tipología: I.A1B4C1T2 Fotografía por Verónica Menéndez.

108
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: MA15 No. Inventario: A1-363
Período: Clásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Pozo D-7, Nivel 9. Lote A-981. Cara Sucia, Dpto. de Ahuachapán.
Proyecto arqueológico financiado por AID.

Ubicación actual : MUNA, Deposito del museo

Descripción:
Sello cóncavo zoomorfo incompleto, de figura de alacrán con
incisiones y perforaciones , con asa fragmentada

Método de decoración: Incisiones y perforaciones

Material: Barro

Dimensiones: Alto 4.2cm.

Ancho 2.7 cm.
Color, pasta y engobe: Color café oscuro
Información obtenida de ficha MUNA
Fotografía por Verónica Menéndez.
Tipología: I.A1B4C5T2

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: MA16 No. Inventario: A1-2550
Período: Clásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Pozo F-4, Nivel 4. Lote A-1074. Cara Sucia, Dpto. de Ahuachapán.
Pieza N. 2. Proyecto arqueológico financiado por AID.
Ubicación actual : MUNA, Sala de Producción Artesanal
Industria e Intercambio
Descripción:
Sello monocromo de forma rectangular, con tres de sus lados
dentados, superficie plana y alisado, con asa cilindroide pequeña

Método de decoración: Incisiones geométricas de grecas y elemento

Horizontal a manera de espiga de trigo o eslabón en cadena

Material: Barro
Dimensiones: Largo 3.3 cm. Sello con asa 5.0 cm
Ancho 3.9 cm.
Color, pasta y engobe: Color de la pasta café naranja y la
superficie llega engobe del mismo color. Información obtenida de ficha MUNA
Fotografía por Verónica Menéndez.
Tipología: I.A1B3C2T2

109
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: MA17 No. Inventario: A1-3424
Período: Clásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Pozo F-7, Nivel 5. Lote A-1462. Cara Sucia, Dpto. de Ahuachapán.
Pieza N. 1. Proyecto arqueológico financiado por AID.

Ubicación actual : MUNA, Deposito del museo

Descripción:
Sello plano en forma circular, con asa cónica larga y delgada, con
incisiones que representa una cruz con brazos acentuados
ligeramente arqueadas
Método de decoración: Incisiones
Material: Barro

Dimensiones: Diámetro 2.8 cm

Sello con asa 1.9 cm.

Color, pasta y engobe: Color café claro sin engobe

Información obtenida de ficha MUNA
Tipología: I.A1B3C1T2 Fotografía por Verónica Menéndez.

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: MA18 No. Inventario: A1-2548
Período: Clásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Pozo J-4, Nivel 7. Lote A-1168. Cara Sucia, Dpto. de Ahuachapán.
Pieza N. 1 Proyecto arqueológico financiado por AID.

Ubicación actual : MUNA, Deposito de museo

Descripción:
Sello plano de forma circular, con motivos de rombos concéntrico
y borde fragmentado, con asa cilindroide pequeña

Método de decoración: Excavado y perforación en el centro

Material: Barro

Dimensiones: Alto 3.0 cm. Sello con asa 2.7 cm

Ancho 4.5cm.
Color, pasta y engobe: Color de la paste café oscuro con engobe
del mismo color Información obtenida de ficha MUNA
Fotografía por Verónica Menéndez.
Tipología: I.A2B3C2T2

110
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: MA19 No. Inventario: A1-3426
Período: Clásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Pozo J-5, Nivel 4 Lote A-1171. Cara Sucia, Dpto. de Ahuachapán.
Pieza N. 4 Proyecto arqueológico financiado por AID.

Ubicación actual : MUNA, Deposito del museo

Descripción:
Sello plano geométricos, con asa cónica pequeña en un extremo

Método de decoración: Perforaciones e incisiones de doble voluta,

Presenta tres aditamentos al pastillaje de forma esférica con una
Punzonadura cónica central cada una
Material: Barro
Dimensiones: Largo 5.6 cm. Sello con asa 2.8 cm
Ancho parte angosta 1.3 y parte ancha 3.5 cm.
Color, pasta y engobe: Barro de color naranja con núcleos negros y
asa ennegrecida Información obtenida de ficha MUNA
Fotografía por Verónica Menéndez.
Tipología: I.A3B3C1T2

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: MA20 No. Inventario: A1-3425
Período: Clásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Pozo J-5, Nivel 5. Lote A-1174. Cara Sucia, Dpto. de Ahuachapán.
Pieza N. 9. Proyecto arqueológico financiado por AID.

Ubicación actual : MUNA, Deposito del museo

Descripción:
Sello plano rectangular de cerámica monocroma, con asa
fragmentada

Método de decoración: Incisiones de dos grecas compuestas

en cada lado
Material: Barro
Dimensiones: Alto 5.2 cm.
Ancho 6.7 cm.
Color, pasta y engobe: Barro de color café rojizo con partes
ennegrecidas Información obtenida de ficha MUNA
Fotografía por Verónica Menéndez.
Tipología: I.A1B3C5T2

111
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: MA21 No. Inventario: A1-2551
Período: Clásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Pozo K-2, Nivel 4 Lote A-1133. Cara Sucia, Dpto. de Ahuachapán.
Pieza N. 1 Proyecto arqueológico financiado por AID.

Ubicación actual : MUNA, Deposito del museo

Descripción:
Sello de forma cuadrangular con incisiones y cuatro punzonadoras
en las esquinas y una en el centro, con dos rombos centrales, con
asa cilindroide pequeña.

Método de decoración: Incisiones y punzonaduras geométricas

Material: Barro

Dimensiones: Alto 2 9cm Sello con asa 2.9 cm

Ancho 5.0cm
Color, pasta y engobe: color café naranja
Información obtenida de ficha MUNA
Tipología: I.A2B3C2T2 Fotografía por Verónica Menéndez.

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: MA22 No. Inventario: A1-362
Período: Clásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Cara Sucia, Dpto. de Ahuachapán.
Proyecto arqueológico financiado por AID.

Ubicación actual : MUNA, Sala de Producción Artesanal

Industria e Intercambio
Descripción:
Sello monocromo en forma circular, con asa cilindroide pequeña

Método de decoración: Incisiones de ángulos y una cruz en el centro

Material: Barro

Dimensiones: Diámetro 4.5 cm Sellos con asa 2.7 cm

Alto 2.5 cm

Color, pasta y engobe: Café claro con engobe del mismo color
Información obtenida de ficha MUNA
Tipología: I.A3B3C2T2 FFotografía por Verónica Menéndez.

112
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: MA23 No. Inventario: A1-1191
Período: Clásico
Contexto o Procedencia:
Tazumal, Zona de Chalchuapa, Santa Ana

Ubicación actual : MUNA, Deposito del museo

Descripción:
Sello monocromo fitomorfo, cuyo motivo es una figura
posiblemente de estilización de mariposa, con superficie alisada, y
asa fragmentada

Método de decoración: Incisiones y elaboracion burda

Material: Barro

Dimensiones: Alto 1.5 cm.

Ancho 4.1 cm.
Color, pasta y engobe: Color de la pasta café y engobe del mismo
color prenta manchas negra por coccion asa fragmentada Información obtenida de ficha MUNA
Fotografía por Verónica Menéndez.
Tipología: I.A2B4C5T2

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: MA24 No. Inventario: A1-1193
Período: Clásico
Contexto o Procedencia:
Zona de Chalchuapa, Santa Ana

Ubicación actual : MUNA, Deposito del museo

Descripción:
Sello monocromo de forma rectangular, con bordes dentados,
compuesto por una greca y elementos posibles fitomorfos y asa
fragmentada

Método de decoración: Incisiones de xicalcoliuhquis

Material: Barro

Dimensiones: Largo 4.1 cm.

Ancho 2.5 cm.
Color, pasta y engobe: Color de la pasta café naranja con engobe
del mismo color Información obtenida de ficha MUNA
Fotografía por Verónica Menéndez.
Tipología: I.A1B3C5T2

113
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: MA25 No. Inventario: A1-1204
Período: Clásico
Contexto o Procedencia:
Tazumal, Zona de Chalchuapa, Santa Ana

Ubicación actual : MUNA, Deposito del museo

Descripción:
Sello antropomorfo con impresión en forma de pie, con superficie
alisada asa de forma irregular, en la parte central excavado
hondamente una figura geométrica abstracta, con asa cilindroide
pequeña
Método de decoración: Incisiones elaboración burda
Material: Barro

Dimensiones: Largo 7.3 cm. Sello con asa 4.2 cm

Ancho 3.6 cm.
Color, pasta y engobe: Color de la pasta café con engobe del
mismo color Información obtenida de ficha MUNA
Fotografía por Verónica Menéndez.
Tipología: I.A1B1C2T2

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: MA26 No. Inventario: A1-5
Período: Posclásico

Contexto o Procedencia:
Desconocida

Ubicación actual : MUNA, Sala de Producción Artesanal

Industria e Intercambio
Descripción:
Sello monocromo con la impresión de una figura zoomorfa
posiblemente de lagarto, con superficie alisada, y asa cónica
alargada

Método de decoración: Excavado con punzonaduras

Material: Barro

Dimensiones: Largo 7.0 cm. Sello con asa 3.5 cm

Ancho 3.9 cm
Color, pasta y engobe: El color de la pasta es café y la superficie
lleva engobe café oscuro Información obtenida de ficha MUNA
Fotografía por Verónica Menéndez.
Tipología: I.A1B4C1T3

114
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: MA27 No. Inventario: A1-77
Período: Posclásico
Contexto o Procedencia:
Desconocida
Ubicación actual : MUNA, Sala de Producción Artesanal
Industria e Intercambio
Descripción:
Sello plano de forma rectangular con diseños de monos sentados
con las colas enroscadas y los brazos en alto, colocados en las
zonas laterales del sello, y en la parte media una figura geométrica
y superficie emparejada, con bordes lisos y alisada con asa curva
sólida redonda.
Método de decoración: Diseños en relieve para ser estampados
Material: Barro con desgrasante de arena fluvial

Dimensiones: Largo 7.9 cm

Ancho 3.8 cm. Sello con asa 4.9 cm
Color, pasta y engobe: Pasta fina con engobe de color naranja y
Información obtenida de ficha MUNA
con restos de pintura roja Fotografía por Verónica Menéndez.
Tipología: I.A1B4C4T3

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: MA28 No. Inventario: SW1-981
Período: Desconocido
Contexto o Procedencia:
Desconocido. Colección Walter Soundy

Ubicación actual : MUNA, Sala de Producción Artesanal

Industria e Intercambio
Descripción:
Sello antropomorfo con impresión en forma de pie.
Con superficie alisada, con asa cónica alargada

Método de decoración: Incisiones profundas

Material: Barro

Dimensiones: Alto 3.6 cm. Sello con asa 7.3 cm

Ancho 5.0 cm.

Color, pasta y engobe: El color de la pasta es café y la superficie

lleva engobe del mismo color
Información obtenida MUNA
Fotografía por Verónica Menéndez.
Tipología: I.A1B1C1T4

115
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: MA29 No. Inventario: SW1-982
Período: Desconocido
Contexto o Procedencia:
Desconocido. Colección Walter Soundy

Ubicación actual : MUNA, Sala de Producción Artesanal

Industria e Intercambio
Descripción:
Sello monocromo antropomorfo en forma de pie, con asa cónica
pequeña

Método de decoración: Incisiones

Material: Barro

Dimensiones: Longitud 4.7 cm.

Ancho 3.00cm Sello con asa 2.4 cm.
Color, pasta y engobe: Barro de color café oscuro y engobe café
claro Información obtenida MUNA
Fotografía por Verónica Menéndez.
Tipología: I.A1B1C1T4

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: MA30 No. Inventario: SW1-983
Período: Desconocido
Contexto o Procedencia:
Colección Walter Soundy

Ubicación actual : MUNA, Sala de Producción Artesanal

Industria e Intercambio
Descripción:
Sello de forma cónica en cuya base se encuentra dibujado un pavo
estilizado
Método de decoración: Incisiones en formas geométricas

Material: Arcilla antigua de barniz terroso

Dimensiones: Alto 2.9 cm. Sello con asa 2.9 cm

Ancho 3.6 cm.
Color, pasta y engobe: Color café claro
Información obtenida de ficha MUNA
Tipología: I.A1B3C1T4 Fotografía por Verónica Menéndez.

116
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: MA31 No. Inventario: SW1-984
Período: Desconocida
Contexto o Procedencia:
Desconocida. Colección Walter Soundy

Ubicación actual : MUNA, Deposito del museo

Descripción:
Sello plano rectangular de cerámica monocromo, con superficie
alisada y asa rectangular.

Método de decoración: Decoración inciso diseños geométricos

y punzonaduras

Material: Barro
Dimensiones: Largo 7.0 cm. Sello con asa 2.7 cm
Ancho 4.6 cm
Color, pasta y engobe: Barro de color café claro, gris oscuro en el
interior sin engobe
Información obtenida MUNA
Tipología: I.A1B3C3T4 Fotografía por Verónica Menéndez.

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: MA32 No. Inventario: SW1-985
Período: Desconocido
Contexto o Procedencia:
Desconocido. Colección Walter Soundy

Ubicación actual : MUNA, Sala de Producción Artesanal

Industria e Intercambio
Descripción:
Sello plano con dos líneas paralelas horizontales y cuatro semi-
volutas, de superficie alisada, con asa rectangular

Método de decoración: Incisiones

Material: Barro

Dimensiones: Sello con asa 3.4 cm.

Ancho 4.2 cm.
Color, pasta y engobe: Color café claro
Información obtenida MUNA
Tipología: I.A1B3C3T4 Fotografía por Verónica Menéndez.

117
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: MA33 No. Inventario: SW1-986
Período: Desconocido
Contexto o Procedencia:
Desconocido. Colección Walter Soundy

Ubicación actual : MUNA, Sala de Producción Artesanal

Industria e Intercambio

Descripción:
Sello monocromo fitomorfo, con superficie alisada y con asa
cilíndroide alargada.
Método de decoración: Grabado con círculos concéntricos, dividido en
cuatro partes por diagonales con una perforación central
Material: Barro
Dimensiones: Alto 4.8 cm. Sello con asa 4.3 cm
Ancho 4.9 cm.
Color, pasta y engobe: El color de la pasta es café y la superficie
lleva engobe del mismo color.
Información obtenida MUNA
Tipología: I.A2B2C2T4 Fotografía por Verónica Menéndez.

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: MA34 No. Inventario: SW1-988
Período: Desconocido
Contexto o Procedencia:
Desconocido. Colección Walter Soundy

Ubicación actual : MUNA, Deposito del museo

Descripción:
Sello de forma elíptica, con sus lados dentados, con asa
cilindroide gruesa

Método de decoración: Incisiones y punzonaduras

Material: Barro

Dimensiones: Largo 7.6 cm. Sello con asa 3.4 m

Ancho 3.0 cm.
Color, pasta y engobe: Color café con amarillo y engobe color café
claro Información obtenida MUNA
Tipología: I.A2B3C2T4 Fotografía por Verónica Menéndez.

118
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: MA35 No. Inventario: SW1-989
Período: Desconocido
Contexto o Procedencia:
Desconocido. Colección Walter Soundy

Ubicación actual : MUNA, Sala de Producción Artesanal

Industria e Intercambio
Descripción:
Sello monocromo irregular, con asa fragmentada, con diseño
no bien definido

Método de decoración: Excavado

Material: Barro

Dimensiones: Largo 8.0 cm

Ancho 5.2 cm.
Color, pasta y engobe: Color café oscuro con engobe del mismo
color Información obtenida MUNA
Fotografía por Verónica Menéndez.
Tipología: I.A2B3C5T4

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: MA36 No. Inventario: A1-9
Período: Preclásico Medio
Contexto o Procedencia:
Desconocida

Ubicación actual : MUNA, Deposito del Museo

Descripción:
Sello cilíndrico fragmentario de cerámica monocroma, con
superficie dispareja y alisada. Diseño de una cuerda continua,
burdamente ejecutada. Perforación central del sello en forma
cilíndrica
Método de decoración: Incisiones en formas geométricas

Material: Barro

Dimensiones: Longitud 5.9 cm. Espesor 0.1 cm

Diámetro 4. 0 cm.
Color, pasta y engobe: Barro de color café claro grisáceo
Información obtenida de ficha MUNA
Tipología: II.P1B1T1 Fotografía por Verónica Menéndez.

119
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: MA37 No. Inventario: A1-2500
Período: Preclásico
Contexto o Procedencia:
Pozo 5, Zona 1
El Chapernalito, Dpto. La Unión

Ubicación actual : MUNA, Deposito del Museo

Descripción:
Sello cilíndrico solido con superficie bastante erosionada.

Método de decoración: Diseño tallado hondamente de grecas

Material: Barro

Dimensiones: Largo 6.7 cm.

Diámetro 3.5 cm.

Color, pasta y engobe: Color rosado, presenta restos de hematita

Información obtenida de ficha MUNA
Tipología: II.P2B1T1 Fotografía por Verónica Menéndez.

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: MA38 No. Inventario: A1-7
Período: Clásico Temprano
Contexto o Procedencia:
Pozo 4N2E, Nivel 2 (0.2-0.4 cm) Hacienda La Presita, Dpto. de
San Miguel
Ubicación actual : MUNA, Sala de Producción Artesanal
Industria e Intercambio
Descripción:
Sello sólido de cerámica monocroma de forma cilíndrica, con
superficie toscamente alisada e irregular. Motivo decorativo de dos
figuras en X y alternadas con dos punzonaduras en el centro de
cada uno de los lados y en ambos bordes lleva 2 líneas paralelas
que circundan el sello en forma transversal.
Método de decoración: Diseño realizadas en bajo relieve
Material: Barro de consistencia maciza con desgrasante
Dimensiones: Alto 6.1 cm.
Diámetro central 2.4cm.
Color, pasta y engobe: Color café oscuro con engobe del mismo
Información obtenida de ficha MUNA
color Fotografía por Verónica Menéndez.
Tipología: II.P2B1T2

120
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: MA39 No. Inventario: A1-8
Período: Clásico Temprano
Contexto o Procedencia:
Pozo 3S1E, Nivel 3 (0.4-0.6 cm) Hacienda La Presita, Dpto. de
San Miguel
Ubicación actual : MUNA, Deposito del Museo
Descripción:
Sello de cerámica monocroma de forma cilíndrica con perforación
transversal de forma tubular, la superficie es irregular, toscamente
alisada. Lleva como motivo decorativo una serie de 3 grecas
dobles entrelazadas, líneas paralelas que circundan todo el sello
en forma transversal y una franja dentada acentuada.
Método de decoración: Incisiones geométricas y cortadura
Material: El barro ordinario con desgrasante de arena gruesa
Dimensiones: Alto 3.1 cm.
Diámetro 4.8 cm.
Color, pasta y engobe: Barro de color café con restos de pintura
color rojo posiblemente cinabrio Información obtenida de ficha MUNA
Fotografía por Verónica Menéndez.
Tipología: II.P1B1T2

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: MA40 No. Inventario:
Período: Clásico Tardío
Contexto o Procedencia:
El Remolino, Hacienda La Colima, Depto. de Cuscatlán.
Obtenida en Proyecto Cerrón Grande N. 2

Ubicación actual : MUNA, Deposito del Museo

Descripción:
Sello cilíndrico solido con superficie bastante erosionada.

Método de decoración: Diseño tallado hondamente de grecas

Material: Barro

Dimensiones: Largo 4.8 cm.

Diámetro 3.3 cm.

Color, pasta y engobe: Color rosado

Información obtenida de ficha MUNA
Tipología: II.P2B1T2

121
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: MA41 No. Inventario: A1-6
Período: Desconocido
Contexto o Procedencia:
Terrenos de la escuela República de Guatemala
Metapán, Depto. de Santa Ana.

Ubicación actual : Pertenece a un muchacho de la Casa de la Cultura

Descripción:
Sello cilíndrico de cerámica monocroma con una perforación
transversal. Con diseños de una serie de tres bandas concéntricas
limitadas entre si por líneas, grecas y galones (chevronas).

Método de decoración: Técnica de incisión y algunas punzonaduras.

Material: Barro de elaboración ordinaria

Dimensiones: Alto 7.9 cm.

Ancho 4.0 cm.
Color, pasta y engobe: Barro de color café claro y engobe de color
café mas oscuro Información obtenida de ficha MUNA
Fotografía obtenida de ficha MUNA
Tipología: II.P1B1T4

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: MA42 No. Inventario: D86-DP3
Período: Desconocido
Contexto o Procedencia:
Desconocido

Ubicación actual : MUNA, Deposito del Museo

Descripción:
Sello cilíndrico sin perforación de cerámica monocroma, con
diseño de excesiones geométricas y dos líneas paralelas que
circundan el sello en forma transversal.

Método de decoración: Excavado de grecas y líneas paralelas

Material: Barro

Dimensiones: Largo 7.2 cm.

Diámetro 2.7 cm.
Color, pasta y engobe: Barro de color café claro con engobe color
café oscuro y partes ennegrecidas. Información obtenida MUNA
Fotografía por Verónica Menéndez.
Tipología: II.P2B1T4

122
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: MA43 No. Inventario: SW1-980
Período: Desconocido
Contexto o Procedencia:
Desconocido
Ubicación actual : MUNA, Deposito del Museo

Descripción:
Sello sólido cilíndrico, con diseños geométricos y zoomorfo,
Presenta en su parte media por acanaladura ondulada

Método de decoración: Incisiones geométricas de grecas entrelazadas

y zoomorfa de una posible araña.
Material: Barro

Dimensiones: Largo 11.4 cm.

diámetro 3.7 cm.
Color, pasta y engobe: Barro café claro con núcleos negros y resto
de pintura roja Información obtenida MUNA
Fotografía por Verónica Menéndez.
Tipología: II.P2B2T4

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: MA44 No. Inventario: SW1-1133
Período: Desconocido
Contexto o Procedencia:
Desconocido

Ubicación actual : MUNA, Sala de exposición

Descripción:
Sello sólido monocromo fragmentado, con incisiones geométricas
de grecas y líneas paralelas

Método de decoración: Incisiones geométricas

Material: Barro

Dimensiones: Longitud 5.7 cm.

Diámetro 3.3 cm.
Color, pasta y engobe: Barro color café naranja, con engobe de
color café oscuro. Infomación obtenida MUNA
Fotografía por Verónica Menéndez.
Tipología: II.P2B1T4

123
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: CB1
Período: Preclásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Tierra Revuelta, Parque Arqueológico Casa Blanca
Chalchuapa, Dpto. de Santa Ana

Ubicación actual : Deposito Casa Blanca

Descripción:
Sello monocromo con formas de cuadrados y un circulo en el
centro, con asa cónica

Método de decoración: Incisiones y excavado en formas geométricas

Material: Barro

Dimensiones: Alto cm.

Ancho cm.
Color, pasta y engobe:
Información obtenida de investigación
Tipología: I.A1B3C1T1 y dibujo de Kuniaki Ohi

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: CB2
Período: Preclásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Tierra Revuelta, Parque Arqueológico Casa Blanca
Chalchuapa, Dpto. de Santa Ana

Ubicación actual : Deposito Casa Blanca

Descripción:
Sello zoomorfo con figura de colibri de perfil, con asa cónica
alargada

Método de decoración: Con incisiones de puntos y líneas

Material: Barro

Dimensiones: Alto cm.

Ancho cm.
Color, pasta y engobe:
Información obtenida de investigación
Tipología: I.A1B4C1T1 y dibujo de Kuniaki Ohi

124
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: CB3
Período: Preclásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Tierra Revuelta, Parque Arqueológico Casa Blanca
Chalchuapa, Dpto. de Santa Ana

Ubicación actual : Deposito Casa Blanca

Descripción:
Sello monocromo incompleto

Método de decoración: Con incisiones en forma de circulares y líneas

Material: Barro

Dimensiones: Alto 2.36 cm.

Ancho 3.0 cm.
Color, pasta y engobe:
Información obtenida de investigación
Tipología: I.A1B3C5T1 y dibujo de Kuniaki Ohi

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: CB4
Período: Preclásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Tierra Revuelta, Parque Arqueológico Casa Blanca
Chalchuapa, Dpto. de Santa Ana

Ubicación actual : Deposito Casa Blanca

Descripción:
Sello monocromo incompleto, con asa cónica

Método de decoración: Con incisiones en forma de circulares

Material: Barro

Dimensiones: Alto 2.9 cm.

Ancho 2.3 cm.
Color, pasta y engobe:
Información obtenida de investigación
Tipología: I.A1B3C1T1 y dibujo de Kuniaki Ohi

125
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: CB5
Período: Preclásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Tierra Revuelta, Parque Arqueológico Casa Blanca
Chalchuapa, Dpto. de Santa Ana

Ubicación actual : Deposito Casa Blanca

Descripción:
Sello monocromo incompleto, con líneas y semicirculos en la parte
exterior del sello

Método de decoración: Con incisiones en forma de circulares y líneas

Material: Barro

Dimensiones: Alto 3.9 cm.

Ancho 3.2 cm.
Color, pasta y engobe:
Información obtenida de investigación
Tipología: y dibujo de Kuniaki Ohi

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: CB6
Período: Preclásico Tardío – Posclásico ?
Contexto o Procedencia:
Tierra Revuelta, Parque Arqueológico Casa Blanca
Chalchuapa, Dpto. de Santa Ana

Ubicación actual : Deposito Casa Blanca

Descripción:
Sello monocromo incompleto, con lfiguras geométricas y una
serpiente de perfil

Método de decoración: Con incisiones en formas geométricas de

círculos, espirales y líneas.
Material: Barro

Dimensiones: Alto 3.2 cm.

Ancho 2.6 cm.
Color, pasta y engobe:
Información obtenida de investigación
Tipología: y dibujo de Kuniaki Ohi

126
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: CB7
Período: Preclásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Tierra Revuelta, Parque Arqueológico Casa Blanca
Chalchuapa, Dpto. de Santa Ana

Ubicación actual : Deposito Casa Blanca

Descripción:
Sello fragmentado incompleto con combinaciones de formas
geométricas que se unen de círculos y líneas paralealas

Método de decoración: Con incisiones en forma de circulares y líneas

Material: Barro

Dimensiones: Alto 2.3 cm.

Ancho 2.2 cm.
Color, pasta y engobe:
Información obtenida de investigación
Tipología: I.A1B3C5T1 y dibujo de Kuniaki Ohi

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: CB8
Período: Preclásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Tierra Revuelta, Parque Arqueológico Casa Blanca
Chalchuapa, Dpto. de Santa Ana

Ubicación actual : Deposito Casa Blanca

Descripción:
Sello fragmentado incompleto de forma cúbica

Método de decoración: Con incisiones geométricas

Material: Barro

Dimensiones: Alto 3.3 cm.

Ancho 1.8 cm.
Color, pasta y engobe:
Información obtenida de investigación
Tipología: I.A4B3C5T1 y dibujo de Kuniaki Ohi

127
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: CB9
Período: Preclásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Tierra Revuelta, Parque Arqueológico Casa Blanca
Chalchuapa, Dpto. de Santa Ana

Ubicación actual : Deposito Casa Blanca

Descripción:
Sello fragmentado incompleto de forma cúbica con decoración de
líneas y posiblemente rectangulos

Método de decoración: Con incisiones geométricas

Material: Barro

Dimensiones: Alto 2.1 cm.

Ancho 2.9 cm.
Color, pasta y engobe:
Información obtenida de investigación
Tipología: I.A4B3C5T1 y dibujo de Kuniaki Ohi

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: CB10
Período: Preclásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Trinchera 4N, Estrato 5. Parque Arqueológico Casa Blanca
Chalchuapa, Dpto. de Santa Ana

Ubicación actual : Deposito Casa Blanca

Descripción:
Sello de combinación de espirales con líneas y símbolos en U

Método de decoración: Con incisiones geométricas

Material: Barro

Dimensiones: Alto 0.8 cm.

Ancho 2.3 cm.
Color, pasta y engobe:
Información obtenida de investigación
Tipología: I.A1B3C5T1 y dibujo de Yoshio Katayama

128
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: CB11
Período: Preclásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Trinchera 4N, Estrato 5. Parque Arqueológico Casa Blanca
Chalchuapa, Dpto. de Santa Ana

Ubicación actual : Deposito Casa Blanca

Descripción:
Sello de combinación de líneas paralelas y círculos, con asa cónica

Método de decoración: Con incisiones geométricas

Material: Barro

Dimensiones: Alto 1.2 cm.

Ancho 2.2 cm.
Color, pasta y engobe:
Información obtenida de investigación
Tipología: I.A1B3C1T1 y dibujo de Yosio Katayama

SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR

Sello Prehispánico: CB12
Período: Preclásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Trinchera 4N, Estrato 5. Parque Arqueológico Casa Blanca
Chalchuapa, Dpto. de Santa Ana

Ubicación actual : Deposito Casa Blanca

Descripción:
Sello incompleto con decoración en combinación de círculos y
líneas , con asa cónica

Método de decoración: Con incisiones geométricas

Material: Barro

Dimensiones: Alto 2.9 cm.

Ancho 3.2 cm.
Color, pasta y engobe:
Información obtenida de investigación
Tipología: I.A1B3C1T1 y dibujo de Yoshio Katayama

129
 SELLOS PREHISPÁNICOS DE EL SALVADOR
Sello Prehispánico: CB13
Período: Preclásico Tardío
Contexto o Procedencia:
Tierra Revuelta, Parque Arqueológico Casa Blanca
Chalchuapa, Dpto. de Santa Ana

Ubicación actual : Deposito Casa Blanca

Descripción:
Sello cilíndrico fragmentado incompleto con decoración de líneas

Método de decoración: Con incisiones geométricas

Material: Barro

Dimensiones: Alto 2.6 cm.

Ancho 2.1cm.
Color, pasta y engobe:
Información obtenida de investigación
Tipología: II.P3B1T1 y dibujo de Kuniaki Ohi

130
 CONCLUSIONES

Los datos estadísticos que se refieren a diversas categorías manejadas

para la clasificación y la consecuente tipificación de los sellos cerámicos
considerados en esta investigación de tesis, son de proyección interpretativa
muy limitada, debido a que la muestra es relativamente pequeña. Sin embargo,
algunos números sugieren tendencias interesantes debido a la diferencia
sustancial que denotan tales resultados por categoría de forma o diseño
decorativo, o a la de tiempo asociado.

Es obvio que hay una tendencia al uso de diseños geométricos en los

sellos cerámicos, la mayoría en el Preclásico, aunque aparecen en otros
períodos, sobre todo en el Clásico. En el período Preclásico se destaca la
elaboración de sellos planos con asa, representado con el 47.3 %
(pertenecientes a 27 ejemplares de los 57 sellos), cuando existe un auge en la
fabricación de figurillas, asociada a un crecimiento socioeconómico y de
complejidad social pocas veces repetido en el período prehispánico, para el
período Clásico se considera el 28.1% (16 ejemplares) y disminuye
considerablemente para el Posclásico con un 3.6% (2 ejemplares)
identificándose solo sellos planos con asa.

Los sellos planos (con un 82.5% que representan 47 ejemplares de las

57 muestras obtenidas) y cilíndricos (con un 17.5% de 10 ejemplares) son
fabricados en todos los períodos, pero con mayor presencia de los primeros
períodos.

Es muy probable que la tenencia de los sellos correspondió a individuos

de mediana o alta posición social, debido a que muchos de los sellos
registrados aparecen en contextos cercanos o dentro del área de influencia
directa del sector de poder en los centros ceremoniales o político-
administrativos (ver por ejemplo los registros en Cara Sucia y Chalchuapa, en
131
El Salvador, o aquellos mencionados en Kaminaljuyu, particularmente el
referido como el lote del Señor de los Sellos (Ericastilla 2001).

La aproximación al estudio de estos sellos debe ser ampliada

sustantivamente con registros de la Costa Pacífica de Guatemala y el Occidente
de Honduras, sondeando la posibilidad de búsqueda en el área Maya de las
Tierras Bajas; esto debido a que, por ejemplo, en la bocacosta de Escuintla y la
Costa Baja de este mismo departamento en Guatemala se tiene registro de
algunos sellos planos asociados al período Clásico Medio y Tardío, aunque no
son numerosos, en comparación con la frecuencia de otros artefactos o
materiales cerámicos encontrados en los mismos contextos (figurillas, orejeras,
malacates, etc.), lo que denota una ideología determinada que margina el uso
de tales sellos (Genovez 2009, comunicación personal).

Entre las técnicas cerámicas comunes utilizadas en la creación de los

diseños de impresión de los sellos son: incisión, excavación y punzonado.
También se usaron pastas de colores café claro y oscuro, naranja, rosado, con
uso de engobe generalmente del mismo color que la pasta.

La mayoría de los sellos planos tienen la característica de poseer asa o

agarradera, esta varia en forma cónica la cual es la más común con un 44.6%
(que representan 21 ejemplares de los 47 sellos considerados para esta
clasificación), que las asa cilindroides, plana rectangular, plana curvelínea,
aunque 15 ejemplares obtenidos poseen asa fragmentadas (31.9%) siendo
identificar su forma.

De los 10 ejemplares de sellos cilíndricos obtenidos, el 60% (6

ejemplares) no poseen perforación, posiblemente eran utilizados los dedos o
algún otro material en los extremos para hacer rodar el sello y dejara una
impresión continua de sus diseños; solo un 30% (3 ejemplares) poseen
perforaciones de diferentes tamaños.
132
 La mayoría de los autores, no sólo en el sur de Mesoamérica sino en
otras latitudes de la superárea cultural, coinciden en que los sellos cerámicos
habrían tenido la función física básica de estampar ciertos diseños en –al
menos- dos superficies perfectamente factibles para ello, a saber por la
evidencia indirecta que se puede obtener durante las investigaciones
particulares en estos casos : a) la piel de los individuos, según lo muestran los
cientos de figurillas de terracota que se observan como parte de los lotes de
excavación, sobre todo en las del período Preclásico, momento para el cual se
asignan muchos de los sellos investigados, no sólo en El Salvador, sino en
Guatemala y otras zonas mesoamericanas; y b) los sellos en su función
sociocultural, posiblemente eran utilizados como marcadores de la identidad
individual y cultural de los grupos étnicos que los utilizaros, así como una
estrecha relación mágica religiosa, en las piezas textiles, como elementos
repetidos y ubicados según la ideología religiosa, social o sociocultural de los
miembros de la sociedad que lo están aplicando, atendiendo las normas de la
época ya establecidas, que determinan todo lo que las personas hacen en
función de algo (diferenciación de clase, oficios, magnificación de una
personalidad durante los rituales asociados, etc. El arte en piedra y en cerámica
plasmado nos muestra la gran diversidad decorativa en la vestimenta de todas
las clases sociales, particularmente en las poderosas.

El tiempo para investigación y análisis que un trabajo como el descrito en

el último punto del párrafo anterior, debe ser mayor al que aquí se ha utilizado
para la presente tesis, pues es necesario visitar muchos más centros de acopio
de datos y la observación directa de los materiales para una mejor
aproximación descriptiva de los mismos.
Cabe mencionar que esta investigación se basó en los sellos registrados
hasta la actualidad y localizados en el MUNA y Casa Blanca, por lo que no se
descarta la existencia de otros ejemplares que se desconocen su ubicación.
133
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138
ANEXOS

134
 Figura 1. Mapa de Mesoamérica (Fernández 2007 [En línea]: consulta agosto 2008)

Figura 2. Mapa de las áreas culturales de Mesoamérica ( S.F. [Consulta: agosto 2008])

135
 Figura 3. Mapa de El Salvador (Perrot 2006)

Figura 4. Plano del sitio arqueológico de Chalchuapa (Ohi 2000:15)

136
Figura 8. Algunos sellos planos de Kaminaljuyú (Ericastilla 2001:108.109)

137
Figura 10. Dibujo de impresión de diseño de sello cerámico MA33.
(Dibujo elaborado por Hugo Chávez)

Figura 11. Dibujo de impresión de diseño de sello cerámico MA28.

(Dibujo elaborado por Hugo Chávez)

138
Figura 12. Dibujo de impresión de diseño de sello cerámico MA27.
(Dibujo elaborado por Hugo Chávez)

Figura 13. Dibujo de impresión de diseño de sello cerámico MA13.

(Dibujo elaborado por Hugo Chávez)

139
Figura 14. Dibujo de impresión de diseño de sello cerámico MA32.
(Dibujo elaborado por Hugo Chávez)

Figura 15. Dibujo de impresión de diseño de sello cerámico MA38.

(Dibujo elaborado por Hugo Chávez)

140