Repaso Del Primer Parcial de Bioetica

Primer Parcial
Repaso de Bioética:
-Definición:
1- Bioética:
Es un puente de unión entre la ciencia y la ética, da entender una forma de acción para la
vida, de forma sistémica de la conducta humana en el ámbito de las ciencias de la vida y
de la salud, en diversos escenarios y contextos sociopolíticos.
[-Internet: Es la rama de la ética dedicada a promover los principios para la conducta más
apropiada del ser humano con respecto a la vida, tanto de la vida humana como del resto
de seres vivos, así como al ambiente en el que pueden darse condiciones aceptables para
la misma.
-Internet: Es una materia multidisciplinaria que se ocupa de examinar desde el punto de
vista de los valores y los principios éticos el impacto del desarrollo y las aplicaciones de las
ciencias médicas y biológicas de todos los organismos vivos.]
2- Eudaimonia:
Es la finalidad del ser humano de alcanzar la felicidad proyectando su gran amor, devoción
y servicio hacia los demás, lo que lo hace virtuoso y excepcional. Siendo así, ethos es la
fuente de todos los actos particulares.
[Internet: Es buena cualquier acción que conduzca a la felicidad. es un término griego
comúnmente traducido como felicidad, bienestar o vida buena; también se ha propuesto
"florecimiento humano" o "prosperidad" como su traducción más precisa. ]
3- Axiología:
-Es parte de la filosofía consagrada a los valores. Ciencia de los valores, en especial de los
valores morales.
-Es la rama de la filosofía que tiene como objeto la reflexión de los valores y juicios
valorativos. Puede ser definida como la teoría de los valores.
4- Moral:
-Deriva del latín “Mos”, que significa costumbre. Es el conjunto de normas de conducta y
convivencia, que regulan una sociedad, y está íntimamente ligada a la ética.
-Es un sistema de opiniones, representaciones, normas y evaluaciones sobre la regulación
de la conducta de las personas a partir de los valores consensuados. La moral refleja y fija
–mediante principios y normas o reglas de conductas-, las exigencias que las clases de la
sociedad plantean al hombre en su vida cotidiana.
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9- Definición de:
-Autonomía: En cuanto a la autonomía el ser humano es dueño de su voluntad y, por lo
tanto, autolegislador, autónomo para tomar sus propias decisiones. No está sometido a
ninguna voluntad de otro. El ser humano, con la capacidad de ser autónomo y de darse
sus propias normas, en su condición de autolegislador, merece respeto por el solo hecho
de serlo. La autonomía es, pues, el fundamento de la naturaleza humana y de toda
naturaleza racional.
-Beneficencia: Es la adjudicación de beneficios, el análisis perjuicio beneficio y costo

beneficio. No causar daño es insuficiente. La beneficencia impele a contribuir con el
bienestar y ayudar a las personas de manera activa. Es la obligación moral de actuar en
beneficio de otros. Impone una obligación de ayudar a otros a promover sus importantes
y legítimos intereses. La beneficencia puede ser positiva y útil:
La beneficencia positiva protege, defiende los derechos de otros, previene el daño y
contribuye, mediante actos positivos, al bien y a la realización de los demás, sin
confundirlo con el paternalismo médico
-Justicia: Es el conjunto de “normas que garantizan la distribución justa de beneficios,

riesgos y costes”39. La justicia distributiva busca solidaridad social, mediante la
distribución igual, equitativa y apropiada no solo de bienes materiales, sino de derechos y
responsabilidades en la sociedad, para evitar discriminaciones e injusticias y promover la
aplicación de lo correcto y debido.
-No maleficencia:
Que hace referencia a la obligación que tenemos los seres humanos de no causar daño de
manera intencionada a ningún ser vivo, bien sea desde el ejercicio de una profesión o en
las acciones cotidianas. Beuchamp y Childress afirman que las obligaciones de este
principio son negativas, pese a que son claramente distintas de las que impone el principio
de beneficencia, que pueden considerarse como positivas. Las obligaciones del principio
de No maleficencia vinculan con más fuerza que las del de beneficencia. La No
maleficencia contiene cuatro obligaciones generales:
1. No se debe hacer mal o daño.
2. Se debe prevenir el mal o daño.
3. Se debe eliminar el mal o daño.
4. Se debe hacer o promover el bien.
(RECUERDEN NO CONFUNDIR LOS CONCEPTOS)

10- Bioética en evolución:
La bioética, bios, vida y ethos, ética. Nace como una actuación multidisciplinaria cuando
los científicos además de dominar y transformar la naturaleza logran un dominio y una
capacidad de transformación del mismo ser humano. Es claro que hoy la bioética va hoy
más allá de su etimología y se preocupa de las nuevas realidades de la ciencia y la
tecnología, en la medida en que estas afectan la vida de seres humanos, animales y
plantas
La bioética tiene a la vida como centro de sus preocupaciones, con su significado más
amplio, tal y como hoy debe ser considerada, después de las publicaciones pioneras de
Jhar y Potter. Hoy la bioética, pluralista, multidisciplinaria e interdisciplinaria, hace frente
a las realidades de la ciencia, la I&D (Investigación y Desarrollo), en sociedades cada vez
más deshumanizadas y con menos calidad de vida.
11- Valores, y su clasificación de acuerdo a su naturaleza.

Un valor en sentido filosófico es todo aquello que ejerce atracción sobre el sujeto porque
mueve al deseo; se percibe un bien en el objeto que es deseable. Los valores son bienes
que la inteligencia del hombre conoce, acepta y vive como algo bueno para él como
persona.
El valor que hace ética una acción es el valor ético, es decir, el que mueve a actuar en
conformidad con la naturaleza de la persona, la perfecciona y enriquece Por tanto, cuando
es detectado el valor ético, se constituye como una obligación interna para la persona,
que le exige actuar conforme con el bien moral y dignidad de la persona humana. Si el
valor no se percibe, el sujeto no se sentirá obligado a realizarlo, pero una vez que se
detecta, la persona actúa conforme con este valor ético. El médico se siente obligado a
actuar éticamente cuando percibe el valor ético.
Los valores se clasifican de acuerdo a su naturaleza
 Valores Vitales
 Valores económicos.
 Valores intelectuales.
 Valores cognitivos.
 Valores estéticos.
 Valores sensoriales y sensuales.
 Valores sociales.
 Valores socio, afectivos o emocionales.
 Valores Instrumentales.
 Valores Finales.
 Valores éticos y morales.
12- Definición de los Valores Teológicos: Los valores espirituales son los

comportamientos y creencias que se tienen como preferentes, relacionados con
inmaterial, psíquico, mental, místico o religioso. El ser humano desarrolla estos valores a
lo largo de su vida conforme recibe una formación moral, ya que estos se traducen en el
buen comportamiento y costumbres avaladas por la cultura. Los valores espirituales más
tratados por la teología son la armonía, la verdad, la caridad, la fe y la esperanza.
Estos valores son los definidos como fundamentales para que el ser humano pueda
establecer una relación profunda con un dios por fuera del plano humano y material.
13- Dilema: Es una situación en donde los preceptos morales o las obligaciones éticas
entran en conflicto. Es una narración en la que se plantea una situación posible y
conflictiva en el ámbito moral para el individuo. Se presenta como una elección disyuntiva,
el sujeto protagonista se encuentra ante una situación decisiva donde existen dos
opciones A y B; ambas soluciones factibles y defendibles desde la conciencia. Antes de una
elección pueden muchos cuestionamientos.

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Primer Parcial

-Beneficencia: Es la adjudicación de beneficios, el análisis perjuicio beneficio y costo

-Justicia: Es el conjunto de “normas que garantizan la distribución justa de beneficios,

(RECUERDEN NO CONFUNDIR LOS CONCEPTOS)

11- Valores, y su clasificación de acuerdo a su naturaleza.

12- Definición de los Valores Teológicos: Los valores espirituales son los

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