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21-047 MÉXICO MOVIMIENTOS
SOCIALES”
Se conoce como cardenismo en la historia política mexicana al período de gobierno de dicha nación por Lázaro Cárdenas del Río (1895-
1970), así como a la corriente ideológica izquierdista inaugurada durante los seis años de su gobierno (de 1934 a 1940). Sus detractores
prefieren el término “Cardenato”.
Características económicas
El cardenismo se caracterizó por ser un gobierno nacionalista y de izquierdas. Creía en un Estado fuerte, capaz de profundizar las
reivindicaciones populares que habían motivado la lucha armada durante la época revolucionaria. La economía, en ese sentido,
constituía una de sus principales preocupaciones.
Durante el cardenismo se nacionalizaron diversas empresas extranjeras, entre ellas las petroleras y las de ferrocarriles. Además, se
modificó la Ley agraria, se ampliaron las carreteras y aumentó en gasto público (representando casi un 40% de la economía).
Una de las medidas más arriesgadas del cardenismo fue arrebatarle a los estadounidenses y británicos el control del crudo
mexicano, asignándoselo al Estado. Esto causó no pocas tensiones internacionales, especialmente con Gran Bretaña, país que
amenazó con bloquear México en represalia.
Fue así que se creó Petróleos Mexicanos (Pemex), una floreciente industria hidrocarbúrica, a pesar de que las empresas privadas
procuraron llevarse todo lo posible y no dejarle nada al Estado con lo que pudiese trabajar.
Características sociales
La agricultura mexicana a inicios del siglo tenía aún la huella de la sociedad colonial de la cual provenía, pero después de las
modificaciones introducidas por Cárdenas no volvió a ser la misma.
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El reparto de tierras cultivables en el norte del país, como había prometido en su momento Emiliano Zapata, alcanzó la cifra de 18
millones de hectáreas durante el cardenismo. Así, no sólo se saldó una deuda social histórica, sino que también se conformaron
pequeñas unidades productivas.
De esta manera, el Estado apoyó movimientos rurales revolucionarios como el movimiento agrarista “El asalto a las tierras” en el
norte de Baja California. Además, introdujo ayudantías económicas para los campesinos.
Por otro lado, el establecimiento de escuelas rurales permitió ofrecer a niños y jóvenes el conocimiento necesario para formar
centros agropecuarios productivos.
Este nuevo modelo educativo, que se denominó «socialista» reflejaba una idea de país más moderna, justa y equitativa. Su foco
estuvo en lo agrario como motor de riquezas, así como en la industrialización de las ciudades.
El cardenismo repartió libros a alumnos de escuelas rurales y urbanas, con enfoques radicalmente distintos de la educación
“colonizada” anterior, en la que se imponían modelos raciales de blancura y catolicismo. Los nuevos libros visibilizaban a niños de
piel oscura y ojos negros, a menudo en sus viviendas rurales de recursos limitados.
2. En los primeros lustros de la postrevolución, se buscó la institucionalización del país. A continuación, completa la tabla de las
instituciones y políticas más importantes que se fundaron:
Propósito Fecha Presidente en turno
Secretaría de Educación Pública Las ideas educativas de José Vasconcelos, 3 de octubre de Esteban Moctezuma Barragán
(SEP) contenidas en su obra De Robinsón a Odiseo: 1921 se publica la
Pedagogía estructurativa, escrita en 1952, creación de la SEP
decía que, “el niño no era el eje, sino el fin y
en el Diario Oficial
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El Presidente de la República;
Los gobernadores de los Estados;
Las Comisiones agrarias mixtas y
El Departamento Agrario.
3. Completa la tabla con las ideologías de los movimientos sociales surgidos en México del siglo XX y las similitudes que éstos tienen con
algunas demandas actuales; Si consideras que algún rubro debe quedar vacío, debes justificar tu respuesta.
Política Económica Social Similitudes con
demandas actuales
Movimiento estudiantil de En lo que respecta a la En lo que respecta en lo En lo que respecta a lo Considero que este
1968 parte política menciona económico hasta 1968 la social también menciono movimiento
el senador Martí Batres economía se había el senador Batres que en estudiantil, de
que En México, el portado bien. Bien en dicha época nació la maestros y personas
movimiento estudiantil términos de crecimiento resistencia del rock cansadas de la
que surgió en el 68 medido por el Producto mexicano, de la melena opresión del gobierno
produjo una reforma Interno Bruto, bien en larga y la emergencia de se intentaron
política que abrió la términos de estabilidad. Y dos importantes manifestar en contra
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1985 fin del autoritario económica de 1982, así arriesgaron sus vidas en misma, el pueblo que
régimen como de las políticas de las actividades de había emergido de la
posrevolucionario. De austeridad rescate; amas de casa misma como el sujeto
este modo, el sismo se implementadas por el que organizaron el nacional legítimo y de
volvió metáfora de un gobierno de Miguel de la acopio de víveres, manera crucial como el
temblor político y social Madrid como respuesta a medicinas, cobijas, ropa sujeto de los derechos
que transformó para la misma. En efecto, la para las víctimas; miles sociales prometidos
siempre a la ciudad de crisis marcó un hito en el de personas que salieron por el Estado comenzó
México, si no es que a proceso de a las calles para ayudar, a ser paulatinamente
todo el país. neoliberalización en el de cualquier manera reemplazado, como
Entre estos cambios, país, es decir, en la posible, en lo que fuera parte del proceso de
destacan el surgimiento y paulatina transición de necesario. Según la neoliberalización, por
propagación de nuevas una economía narrativa popular del la figura de la sociedad
técnicas de gobierno y proteccionista (de corte sismo (conformada por civil. En efecto, en los
nuevos vocabularios keynesiano) a una esas historias de 20 años transcurridos
políticos que hoy economía de libre solidaridad y heroísmo), entre el sismo de 1985
aparecen como naturales mercado (incluyendo las ante aquella tragedia sin y su conmemoración
o, en otras palabras, políticas de austeridad), precedentes, la sociedad en el 2005, el pueblo
como un “sentido misma que sería capitalina descubrió su despareció como un
común” que predomina a profundizada en los años fuerza y autonomía —su actor central del
escala internacional. y décadas siguientes. capacidad de discurso público. De
Dicho sentido común Después de la crisis organización al margen haber sido el principal
incluye la idea de que la económica de 1982 se de los aparatos estatales protagonista de las
responsabilidad del popularizó en la esfera — y se trasformó en movilizaciones que
bienestar recae sobre el pública la idea de que los sociedad civil. siguieron a la tragedia,
propio individuo, quien problemas del país, desde pasó a ser
solo puede desarrollarse la hiperinflación hasta la representado como el
plenamente sin la corrupción, eran reducto de una
interferencia del Estado, resultado del poder izquierda corrupta,
sobre todo de un Estado excesivo del Estado, antidemocrática y
benefactor, que lo mismo que tenía que ser anclada en el pasado.
convertiría en un ser acotado por la sociedad. Hoy en día es una lucha
pasivo y dependiente En otras palabras, la crisis contra un gobierno de
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Levantamiento indígena Los orígenes político- Existen los “colectivos”, En las comunidades El EZLN y las bases de
del EZLN, en Chiapas militares del Ejército cooperativas de trabajo zapatistas los apoyo se vinculan
Zapatista de Liberación cuyos productos “promotores” de entre sí a través de los
Nacional se encuentran (agropecuarios) y servicios educación y salud “responsables” de la
en las Fuerzas de (cajas de ahorro, energía revisten gran comunidad y de la
Liberación Nacional eléctrica, abarrotes, etc.) importancia para la vida región, quienes son las
(FLN), una organización se destinan al beneficio y colectiva, en general, y autoridades civiles y
clandestina formada a disfrute exclusivo de los para el mantenimiento militares más
finales de los años campesinos rebeldes. de la identidad zapatista importantes en los
sesenta en el norte de y la continuación de la niveles local y regional.
México, que, inspiradas resistencia, en particular. El “responsable de la
en la revolución cubana, En cada comunidad su comunidad” organiza
organizaron una lucha número varía entre las reuniones locales y
guerrillera con el fin de cuatro y seis personas, el trabajo de
lograr la construcción del tanto hombres como recolección del
socialismo en México. Sin mujeres, para cada bastimento enviado a
embargo, las FLN fueron promoción, los cuales los campamentos
prácticamente son “nombrados” por la insurgentes, así como
aniquiladas por el comunidad. A falta de la operación de los
gobierno federal a servicios médicos “colectivos”; además,
principios de los setenta. locales, el promotor de vigila y controla a la
Sus sobrevivientes salud se encarga de la comunidad con el fin
lograron reorganizarse e prevención de de mantenerla
instalarse en 1983 en enfermedades y el cohesionada. La
Chiapas, particularmente cuidado de la salud. Por posición inmediata
en los Altos, el Norte y la su parte, el promotor de superior a la del
Selva Lacandona, educación enseña a los “responsable”
persiguiendo los mismos niños zapatistas a leer, comunitario es la del
objetivos. Para escribir y realizar “mando militar
alcanzarlos, formaron el operaciones regional”. Todos ellos
EZLN y una base social matemáticas básicas. en su conjunto
que lo sostuviera. También instruyen a los conforman el Comité
niños en historia patria, Clandestino Regional,
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Fuentes consultadas
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http://migrantes.pri.org.mx/Efemerides/Efemeride.aspx?y=871
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México Sitio web: http://www.memoriapoliticademexico.org/Efemerides/2/24021936.html
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web: https://gradoceroprensa.wordpress.com/2017/01/19/el-codigo-agrario-de-1942/
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Batres. 21 / ABRIL / 2021, de Senado de la República Sitio web:
http://comunicacion.senado.gob.mx/index.php/informacion/boletines/41953-movimiento-estudiantil-de-1968-significo-una-ruptura-
politica-y-cultural-en-el-pais-marti-batres.html
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del 2021, de Horizontal Sitio web: https://horizontal.mx/el-despertar-de-la-sociedad-civil-sismo-del-85-y-neoliberalismo/
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https://www.excelsior.com.mx/nacional/a-30-anos-de-la-caida-del-sistema-elecciones-1988/1250619
Marco Estrada Saavedra. (2004). EL LEVANTAMIENTO ZAPATISTA DE 1994. 23/ ABRIL/ 2021, de Arqueología Mexicana Sitio
web: https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/el-levantamiento-zapatista-de-1994