Trabajo Investigacion-Hist. de La Iglesia - Grupo B

ASIGNATURA. HISTORIA DE LA IGLESIA EBISA.
2021
TAREA. 2. - GRUPO. B. TRABAJO DE INVESTIGACION_
PONDERACIÓN: 35 %TAREA
TRABAJO GRUPAL.: 3 - 4 INTEGRANTES: Sylvia Muñoz-Claudia Mancilla-Galvarino Mancilla.
A PARTIR DE LAS CLASES DICTADAS CONFECCIONE UN RESUMEN DE LOS TRES PERIODOS DE LA

IGLESIA:
1.- IGLESIA APOSTOLICA: comienza en el periodo 30 d.C. – 100 d.C.
 Iglesia Apostólica Desde la ascensión de Cristo (30 d.C.) - hasta la muerte del apóstol Juan (100dC). Iglesia
compuesta inicialmente por judíos y judíos griegos, luego entran los demás gentiles (no judíos).
 Es la iglesia de cristo en efesios 2: 20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas,

siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo,
 Inicia en año 30 en los pentecostés hechos 2:1-16
 Iglesia local y pocos integrantes
 El cristianismo es visto como una secta más de los judíos y no como una nueva religión.
 Se reunían en el primer día de la semana (domingo) para celebrar la resurrección de Cristo y compartir el pan
(santa cena).
 Luego comenzaron a reunirse en el templo judío y en las sinagogas hasta que fueron expulsados de ellas.
 Los creyentes eran bautizados inmediatamente después de su conversión (Felipe y el eunuco; el carcelero de
Filipos).
 Es la iglesia descrita en el libro de los Hechos (fraternidad).
 Dirigida y gobernada por los 12 apóstoles. Predicaban que Jesús es el mesías profetizado en las Escrituras, los
Salmos y los Profetas; la resurrección de Cristo y su segunda venida.
 El título de obispo era lo mismo que el de anciano o pastor. Sólo existían obispos y diáconos.
 Los libros que componen el canon del NT ya habían sido escritos.
 El AT eran la Escrituras, los Salmos y los libros de los Profetas de los judíos.
 Apóstoles (de la palabra griega ἀπόστολος: 'enviado') son los hombres escogidos por
 Jesús, para que estuvieran con él y para enviarlos a predicar (cf. Mc 3 13).
 De acuerdo con una visión bíblica fundamentalista (protestante), lo que se relata en la Biblia indica que son tres
las características necesarias para ser llamado
 Apóstol:
 Haber conocido a Jesús.
 Haber sido escogidos y enviados por Jesús.
 Haber sido testigos de Jesucristo resucitado.
 Todos los apóstoles, excepto Matías, que fue elegido por sorteo para reemplazar
al Iscariote, cumplieron estas tres características.
2.- IGLESIA PERSEGUIDA: comienza en el periodo 100 d.C. – 313 d.C.

 Iglesia Perseguida Desde la muerte del apóstol Juan 100dC), hasta el edicto de Constantino (313 d.C.).
 El paganismo acogía las nuevas formas y objetos de adoración, mientras que el cristianismo las excluía.
 La adoración al emperador se tenía como una prueba de lealtad.
 El paganismo estaba íntimamente relacionado con la vida social y política romana.
 Por esta razón el cristiano no participaba de ellas y eran vistos como una amenaza a la paz romana.
 Las reuniones “secretas”, de los cristianos despertaban sospechas y el hablar de otro Rey llamado Jesús los hacían
desleales y conspiradores de una revolución.
 Existían un sin número de mitos y creencias falsas acerca de los cristianos, se les consideraban “ateos” y lo peor
de la sociedad romana.
 Los cristianos comenzaron a celebrar sus cultos cerca de las tumbas de los que eran martirizados.
 Esta práctica y las supersticiones de muchos nuevos convertidos hizo que comenzaran a adorar a los mártires
(santos).
 El culto madre e hijo de las religiones paganas hizo que muchos nuevos cristianos lo relacionaran con la virgen
María y el niño Jesús.
 El canon del NT, tal como lo conocemos hoy día, fue establecido durante esta época.
 Desarrollo de sectas y herejías. Desarrollo de la doctrina y apologética.
IGLESIA IMPERIAL: comienza en el periodo 313 d.C. – 476 d.C.

 Iglesia Imperial Desde el edicto de Constantino (313 d.C.) - Hasta la caída de Roma (476 d.C.).
 Expiación del cristianismo.
 El emperador Constantino reconoce el derecho de la ciudadanía a los cristianos y concede la libertad religiosa el
edicto de Milán 313.
 El emperador Teodosio convirtió el cristianismo oficial.
 Fin de la persecución cristiana por parte del imperio romano.
 Templos consagrados como iglesias. Construcción de basílicas.
 Costumbres paganas introducidas en la iglesia (sacerdocio, eucaristía, procesiones, vestimenta del papa y obispo.)
La adoración de la virgen María sustituyó a la adoración de Venus y Diana.
 La Cena del Señor llegó a ser un sacrificio en lugar de un acto recordatorio. El anciano (obispo) evolucionó de
predicador a sacerdote.
 La iglesia se torna mundana, el mundo domina la Iglesia. La estructura organizacional y gubernamental de la
iglesia asimila la del gobierno del imperio romano.
 Los obispos ahora tienen un cargo más de gobernante que de pastor. Líder de obispos en una ciudad se le conoce
como patriarca.
 El patriarca de la ciudad de Roma, se considera padre de los patriarcas o papa.
 Título de sumo sacerdote pagano o pontífice máximo dado al emperador romano pasa a ser también el título dado
al papa.
 Los que no están de acuerdo con este nuevo sistema eclesiástico se refugian en la vida monástica.
 Se desarrollan controversias acerca de la doctrina de la Trinidad, el pecado y la salvación y se convocan concilios.
 El imperio romano se divide, la iglesia de Roma surge como entidad gubernamental del imperio de occidente. La
iglesia y el estado llegaron ser una sola cosa.
OBSERVACIÓN:
1.-DICHO RESUMEN PUEDE INCLUIR ESQUEMAS -ORGANIZADORES GRAFICOS-MAPAS CONCEPTUALES

COMO APOYO A LOS CONTENIDOS, ADEMAS DE REFERENCIA BIBLIOGRAFICA
Gráficos de la Iglesias anexos
Iglesia Apostólica
30 d.C. – 100 d.C.
Organización
Organización Iglesia Perseguida Paganismo
Y 100 d.C. – 313 d.C.
Gobierno Imperial
Iglesia Imperial
Jerarquía Eclesiástica 313 d.C. – 476 d.C. Rituales Ceremoniales
Poder y Autoridad Festividades
Referencias: Historia de la Iglesia Cristiana Jesse Lyman Hurbut, Editorial Vida 1999 Historia del Cristianismo Justo L.
González, Editorial Unilit 1994
PARA SER UTILIZADO COMO UN TEXTO DE APOYO EN UNA ESCUELA DOMINICAL O GRUPO DE
DISCIPULADO.
2.-DEBE INCLUIR UN APARTADO CON REFLEXIONES Y OPINIONES DE CARACTER PERSONAL DE CADA

INTEGRANTE DEL GRUPO, EN BASE A LO ESTUDIADO, QUE NO CONSIDERE IMPRESIONES O
APRECIACIONES DE TIPO AFECTIVO.HACIA EL TEMA, SINO DE ANALISIS Y REFLEXION
Sylvia Muñoz: La historia de la Iglesia es la historia del creyente como miembro de su cuerpo. Cada creyente es parte. Por
eso se debe estudiar. Al estudiar la historia de la Iglesia el creyente aprenderá de lo que los padres de la Iglesia hicieron y
podrá valorarlos más. Son hombres que lucharon y evitaron muchas veces que el nombre del Señor fuera vituperado. Es
sorprendente constatar cómo defendían la verdad a costa de sus propias vidas. Muchas veces el creyente se encuentra muy
cómodo y mucho menos sacrificar su vida.
Cristo dijo que Él edificaría su Iglesia (Mt. 16:18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré
mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.). Estudiar la historia es ver cómo la promesa se
desarrolla, la historia de la Iglesia es la historia del cristiano como miembro de su cuerpo. Cada creyente es parte de la
historia. Por eso se debe estudiar las sagradas escrituras.
Es invaluable leer los escritos de estos hombres y aprender acerca de sus vidas por medio de biografías y distintos relatos.
Es reconfortante saber que el creyente no está solo y que antes vivieron cientos de hombres valientes. Poco a poco los
errores entraban en la iglesia, fracturando el cuerpo de Cristo; sin embargo, Dios siempre se guarda un remanente fiel y
cumple sus propósitos. Es de mucho ánimo contemplar la providencia de Dios en la vida y hechos de cada uno de estos
personajes que hemos estudiados en las clases y en el cuadernillo.
El reto es seguir aprendiendo y disfrutarlo en el proceso. Es importante «tomar nota» a fin de no cometer los errores que
otros cometieron. Si como creyente hace esto, aprenderemos a ser más sabio.
3.- PLAZO DE ENTREGA: 31 DE MAYO

PR. VÍCTOR. BRAVO H.-
PROF. ASIGN. HIST. DE LA IGLESIA

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 Es la iglesia de cristo en efesios 2: 20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas,

2.- IGLESIA PERSEGUIDA: comienza en el periodo 100 d.C. – 313 d.C.

IGLESIA IMPERIAL: comienza en el periodo 313 d.C. – 476 d.C.

1.-DICHO RESUMEN PUEDE INCLUIR ESQUEMAS -ORGANIZADORES GRAFICOS-MAPAS CONCEPTUALES

2.-DEBE INCLUIR UN APARTADO CON REFLEXIONES Y OPINIONES DE CARACTER PERSONAL DE CADA

3.- PLAZO DE ENTREGA: 31 DE MAYO

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