Comportamiento Colectivo

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1. Tipo y características del comportamiento colectivo.

AUSENCIA O DEBILIDAD DE LAS FORMAS SOCIALES: Una crisis o desastre tal como
una inundación o hambre es algo para lo que la gente no está preparada, se requiere la acción,
hacen falta las rutinas para enfrentarse a la emergencia. Los procesos de comunicación
ordenada se derriban y los rumores exagerados de temor, toman su lugar. En las multitudes la
gente entra en contacto unos con otros fuera de la restringente influencia de una estructura
social.

DECISIONES AMBIGUAS Y ABIERTAS: Estas no se alcanzan sobre una autoridad


tradicional y comúnmente aceptada, se desarrollan en el juego interno de grupos de intereses.

PERSPECTIVAS Y VALORES CAMBIADOS: El aspecto de la tecnología de fábricas trae


cambios en las metas y modos de ver las cosas, se duda de los modos antiguos y se ejerce
presión sobre la costumbre y la tradición. Cuando los patrones prevalecientes no pueden
fácilmente cambiarse de acuerdo con modos prescritos, los individuos se juntan en bandos
fuera del marco oficial tales condiciones producen movimientos sociales con ideologías
radicales y con un alto grado de comprometimiento emocional.

2. Definición de comportamiento y colectividad. 

El comportamiento es la manera en la cual se porta o actúa un individuo en la vida o


cualquier otro actor social. Es decir, el comportamiento es la forma de proceder que tienen las
personas u organismos ante los diferentes estímulos que reciben y en relación con el entorno
en el cual se desenvuelven.
Una colectividad es un conjunto de personas reunidas con un mismo fin. Se trata del grupo
social al que un sujeto pertenece por compartir alguna característica u objetivo. 

3. ¿Por qué es importante el comportamiento colectivo?

Comportamiento Colectivo es importante ya que este puede llevar a originar cambios


históricos y de la misma manera puede dar origen a nuevas normas y valores.

4. ¿Desde dónde parte el comportamiento colectivo?

El Comportamiento Colectivo parte de la vida diaria de la sociedad. Su estudio contempla al


mundo social desde el punto de vista de la acción, del constante reagrupamiento y de
perspectivas que cambian continuamente.

5. Diferencia entre estatus y rol en los grupos. 

El estatus es el nivel o posición de una persona en un grupo, mientras que el rol es el


comportamiento esperado de una persona que adquiere un estatus particular.

6. ¿Qué son los estereotipos? 

Un estereotipo es una imagen, idea o noción inmutable que tiene un grupo social sobre otro.
7. Prejuicios, prenociones, subjetividad, juicio de valores y sus
incidencias en el comportamiento colectivo. 

El comportamiento de la multitud expresa necesidades, los resentimientos y los prejuicios de


los miembros y los perjuicios de sus miembros una situación multitudinaria las personas
pueden hacer cosas que no harían por lo general, pero una multitud solo hace cosas que a la
mayoría de sus miembros les gustaría hacer. El estímulo emocional y la multitud permite a
sus miembros expresar los impulsos, hostilidades, agresiones y furias que han reprimido y no
han expresado en momento de calma.

8. Conglomerados, grupos y su clasificación. 

Los conglomerados son un grupo de personas con un fin en común, pero sin comunicación
reciproca, es decir no interactúan entre sí. Los grupos pueden ser:
 Primarios: la relación entre los miembros de este está basada en la afectividad, el
compromiso y la solidaridad. Son grupo reducidos, y la interacción en cara a cara.
 Secundarios: Están constituidos por un gran número de personas, lo que impide que la
relación se establezca cara a cara. La unión entre ellos está sujeta a los objetivos que
persiguen en común y no a vínculos afectivos.
 Informales: Se forman debido a lazos de amistad, pero sin estructura como los ex
compañeros de la escuela.
 De pertenencia: Los miembros adhieren a este tipo de grupo social para mostrar el lugar
de pertenencia en la sociedad, como lo puede ser un partido de futbol o una tribu urbana.
 De referencia: se pertenece como miembro para comparación e imitación de estilos,
normas o formas.
 Pares: Son grupos homogéneos en edad, intereses y clase social.

9. Opinión pública y su influencia en el comportamiento colectivo. 

La opinión pública es una creación de la sociedad compleja y de los medios de comunicación


masiva. En las sociedades tradicionales predomina las relaciones Gemeinschaft y la élite
gobierno de acuerdo con las tradiciones establecidas sin preocuparse mucho por algo como la
opinión pública.
La élite ya no está separada de la no élite y debe considerar los puntos de vista de ésta. La
opinión pública consiste en tener una masa cuyas opiniones son importantes para la élite,
después de la cual las diferentes secciones de la élite tratan de hacer propaganda entre esta
masa y de manipularla en apoyo de los intereses elitistas.

10.Ideología y conducta de la masa.

Una ideología es un conjunto normativo de emociones, ideas y creencias colectivas que son


compatibles entre sí y están especialmente referidas a la conducta social humana. Las
ideologías describen y postulan modos de actuar sobre la realidad colectiva, ya sea sobre
el sistema general de la sociedad o en uno o varios de sus sistemas específicos, como son
el económico, social, científico-tecnológico, político, cultural, moral, religioso,
medioambiental u otros relacionados al bien común.
Conducta de la masa: Una masa no es lo mismo que una multitud. Los espectadores de un
partido de fútbol son una multitud; los que observan el juego en casa por televisión son una
masa. El comportamiento de la masa es el comportamiento no organizado, no estructurado,
no coordinado, individualmente elegido de las masas.

11. ¿A qué se llama multitudes?

Es una reunión temporal de personas que reaccionan juntas a un estímulo, es un medio


potencial para despertar emociones y para alentar su expresión. Es más que una colectividad
o un agregado; los miembros de una multitud rara vez se conocen y tienen un interés focal
común que persiguen colectivamente.

12.Diferencia entre la teoría de la convergencia y la teoría de la norma


emergente.

De acuerdo con la teoría de la convergencia, el comportamiento de la multitud surge de la


reunión de un número de personas que comparten las mismas necesidades, impulsos,
antipatías y propósitos, mientras que la teoría de la norma emergente dice que las multitudes
nunca piensan totalmente igual, la teoría del contagio no explican por qué razón la multitud
lleva a cabo una acción en vez de otra, algunos de los principales estudios sobre disturbios
muestran que los alborotadores eran predominantemente jóvenes, solteros, inquietos y
probablemente inestables.

13.¿Cuáles tipos de reuniones organizadas proveen marcos que


articulan el comportamiento de la multitud dentro de la estructura
social?

Frecuentemente se alienta el contagio emocional controlado y puede servir a una útil función
social. Puede ofrecer la liberación de emociones y tensiones que ordinariamente no
encuentran forma de expresarse y quizá estimule sentimientos que robustecen la solidaridad
del grupo. Reuniones organizadas de muchas clases proveen marcos que articulan el
comportamiento de la multitud dentro de la estructura social.

MULTITUDES EXPRESIVAS: Fiestas, bailes y algunos deportes de espectadores, son


reuniones en las cuales ciertas emociones y tensiones pueden encontrar una liberación
ordenada. Sin la unidad de la multitud, la gente no se sentiría tan libre para entregarse a un
comportamiento emocional o vociferante.

AUDIENCIA: Son similares a las multitudes casuales en su pasividad y en su bajo grado de


unidad emocional, pueden ser susceptibles al contagio emocional. En los casos en que hay un
auditorio de personas, como en conferencia o conciertos, la presencia de otros estimula las
expresiones de entusiasmo.

SERVICIOS RELIGIOSOS: Los servicios que despiertan emociones contagiosas de


humildad y piedad pueden apoyar profundos sentimientos religiosos. En algunas sectas el
contagio emocional es alentado y resulta un comportamiento no controlado y
predominantemente expresivo.
REUNIONES DE MASAS Y ASAMBLEAS DELIBERADAS: Tienen dos funciones: como
cuerpos deliberativos escuchan y aprueban informes de los líderes y escogen a nuevos líderes.
También están designados para estimular los sentimientos de solidaridad.

14.Diferencias entre turbas y motines.

Una turba es una multitud ocupada en un acto agresivo, tal como linchamiento, el pillaje o la
destrucción de la propiedad. Generalmente, el blanco de la agresión de la turba es un
individuo o un grupo a quien se resiente o se identifica como fuente de frustración. De todas
las formas de acción que incluyen el contagio emocional, las turbas son las que más dependen
de un liderazgo para su dirección. Las turbas se componen de un núcleo de líderes activos y
militantes, una más de espectadores que dan un sentimiento de apoyo y aprobación. Los
líderes a su vez proveen con sugerencias para el comportamiento agresivo.

Motín connota un comportamiento destructivo desconcertado, que ocurre en varios lugares y


posiblemente incluya a muchas turbas. El amotinamiento tiende a expresar un resentimiento y
rebelión generalizados antes que propósitos definidos.

15.¿Qué es la moda extravagante? Sus características. 


La moda extravagante es un impulso precipitado hacia la obtención de alguna satisfacción. La
moda extravagante puede ser:

- Superficial (club de fanáticos).

- Económica (auge especulativo).

- Política (vehículos de la banda de música).

- Expresiva (danza).

- Religiosa (Celebraciones).

La moda extravagante difiere de la moda ordinaria en que se vuelve una obsesión para sus
seguidores. El video juego es una moda extravagante, muchas modas extravagantes implican
un cierto esquema del tipo. En las modas extravagantes el individuo queda atrapado en la
histeria de masas y pierde su precaución ordinaria. La moda extravagante se apodera solo de
una fracción de la población y es una preocupación que consume tiempo generalmente se
desgasta pronto.

16.¿De cuáles maneras debe limitarse el poder de la propaganda?

Las propagandas competidoras. Son probablemente la limitación más grande, con el


monopolio de la propaganda, un propagandista puede suprimir y fabricar hechos, y no es
posible ninguna refutación eficaz.

La credibilidad del propagandista. A los ojos de los receptores limita lo que estos aceptarán.
La credibilidad se reduce cuando el propagandista tiene un interés personal, de modo que la
propaganda se realiza con frecuencia bajo el nombre de una organización aparentemente
noble.
Preparación del receptor. Limita los efectos de la propaganda. Los que están bien informados
sobre el tema se ven menos afectados por la propaganda que los que tienen poca instrucción y
están escasamente informados.
Las creencias y valores del receptor. La mayor parte de las personas aceptan sin mayor crítica
la propaganda que encaja en sus actitudes y valores, y casi siempre rechaza con la misma
falta de critica cualquier propaganda que entra en conflicto con sus valores y actitudes.
Ejemplo: He leído tanto acerca de los peligros de fumar que he decidido no volver a leer: uno
puede simplemente retirarle sus simpatías a todo aquello que choca con fuerza con sus
propias creencias y deseos.
Un propagandista trata rara vez de cambiar las actitudes básicas de los receptores; en cambio,
trata de hacer que acepte una nueva definición del tema que invoca aquellas actitudes e
imágenes que apoyan la causa del propagandista.
Causas y las tendencias culturales. Un sentido cultural no es detenido por la propaganda. la
propaganda puede acelerar o retardar una tendencia cultural, reforzar o debilitar un valor,
pero es dudoso que la propaganda en una sociedad democrática pueda iniciar o detener una
tendencia cultural, destruir un valor bien establecido o inspirar un nuevo valor que la
sociedad ya no esté desarrollando.

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