Comportamiento Colectivo
Comportamiento Colectivo
Comportamiento Colectivo
AUSENCIA O DEBILIDAD DE LAS FORMAS SOCIALES: Una crisis o desastre tal como
una inundación o hambre es algo para lo que la gente no está preparada, se requiere la acción,
hacen falta las rutinas para enfrentarse a la emergencia. Los procesos de comunicación
ordenada se derriban y los rumores exagerados de temor, toman su lugar. En las multitudes la
gente entra en contacto unos con otros fuera de la restringente influencia de una estructura
social.
Un estereotipo es una imagen, idea o noción inmutable que tiene un grupo social sobre otro.
7. Prejuicios, prenociones, subjetividad, juicio de valores y sus
incidencias en el comportamiento colectivo.
Los conglomerados son un grupo de personas con un fin en común, pero sin comunicación
reciproca, es decir no interactúan entre sí. Los grupos pueden ser:
Primarios: la relación entre los miembros de este está basada en la afectividad, el
compromiso y la solidaridad. Son grupo reducidos, y la interacción en cara a cara.
Secundarios: Están constituidos por un gran número de personas, lo que impide que la
relación se establezca cara a cara. La unión entre ellos está sujeta a los objetivos que
persiguen en común y no a vínculos afectivos.
Informales: Se forman debido a lazos de amistad, pero sin estructura como los ex
compañeros de la escuela.
De pertenencia: Los miembros adhieren a este tipo de grupo social para mostrar el lugar
de pertenencia en la sociedad, como lo puede ser un partido de futbol o una tribu urbana.
De referencia: se pertenece como miembro para comparación e imitación de estilos,
normas o formas.
Pares: Son grupos homogéneos en edad, intereses y clase social.
Frecuentemente se alienta el contagio emocional controlado y puede servir a una útil función
social. Puede ofrecer la liberación de emociones y tensiones que ordinariamente no
encuentran forma de expresarse y quizá estimule sentimientos que robustecen la solidaridad
del grupo. Reuniones organizadas de muchas clases proveen marcos que articulan el
comportamiento de la multitud dentro de la estructura social.
Una turba es una multitud ocupada en un acto agresivo, tal como linchamiento, el pillaje o la
destrucción de la propiedad. Generalmente, el blanco de la agresión de la turba es un
individuo o un grupo a quien se resiente o se identifica como fuente de frustración. De todas
las formas de acción que incluyen el contagio emocional, las turbas son las que más dependen
de un liderazgo para su dirección. Las turbas se componen de un núcleo de líderes activos y
militantes, una más de espectadores que dan un sentimiento de apoyo y aprobación. Los
líderes a su vez proveen con sugerencias para el comportamiento agresivo.
- Expresiva (danza).
- Religiosa (Celebraciones).
La moda extravagante difiere de la moda ordinaria en que se vuelve una obsesión para sus
seguidores. El video juego es una moda extravagante, muchas modas extravagantes implican
un cierto esquema del tipo. En las modas extravagantes el individuo queda atrapado en la
histeria de masas y pierde su precaución ordinaria. La moda extravagante se apodera solo de
una fracción de la población y es una preocupación que consume tiempo generalmente se
desgasta pronto.
La credibilidad del propagandista. A los ojos de los receptores limita lo que estos aceptarán.
La credibilidad se reduce cuando el propagandista tiene un interés personal, de modo que la
propaganda se realiza con frecuencia bajo el nombre de una organización aparentemente
noble.
Preparación del receptor. Limita los efectos de la propaganda. Los que están bien informados
sobre el tema se ven menos afectados por la propaganda que los que tienen poca instrucción y
están escasamente informados.
Las creencias y valores del receptor. La mayor parte de las personas aceptan sin mayor crítica
la propaganda que encaja en sus actitudes y valores, y casi siempre rechaza con la misma
falta de critica cualquier propaganda que entra en conflicto con sus valores y actitudes.
Ejemplo: He leído tanto acerca de los peligros de fumar que he decidido no volver a leer: uno
puede simplemente retirarle sus simpatías a todo aquello que choca con fuerza con sus
propias creencias y deseos.
Un propagandista trata rara vez de cambiar las actitudes básicas de los receptores; en cambio,
trata de hacer que acepte una nueva definición del tema que invoca aquellas actitudes e
imágenes que apoyan la causa del propagandista.
Causas y las tendencias culturales. Un sentido cultural no es detenido por la propaganda. la
propaganda puede acelerar o retardar una tendencia cultural, reforzar o debilitar un valor,
pero es dudoso que la propaganda en una sociedad democrática pueda iniciar o detener una
tendencia cultural, destruir un valor bien establecido o inspirar un nuevo valor que la
sociedad ya no esté desarrollando.