Paredes Jhospani Pari Lizbeth

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA PROFESIONAL DE TURISMO
APP TIC`S COMO ALTERNATIVA INTERACTIVA PARA EL

ACCESO A LA INFORMACION DE LOS PRINCIPALES
RECURSOS TURISTICOS DEL CORREDOR QUECHUA DE LA
REGION PUNO 2019
TESIS
PRESENTADA POR:
Bach. JHOSPANI MERLIN PAREDES APAZA
Bach. LIZBETH VANESSA PARI MAMANI
PARA OPTAR EL TÍTULO PROFESIONAL DE:
LICENCIADO EN TURISMO
PUNO – PERÚ
2021
DEDICATORIA
En primer lugar, se lo dedicamos al ser supremo que guía nuestros pasos día a día,
a la vida por habernos hecho fuerte en las vicisitudes, a los días, los caminos.
A mis padres por haberme dado la dicha de lo vivido y aprendido, mis hermanos
resguardo seguro y fuente inagotable de valor y determinación.
A mis estimados docentes, aliciente de sabiduría y respeto.
Finalmente, a todos aquellos que hicieron posible que esto sucediera.
Jhospani
DEDICATORIA
La concepción de este proyecto está dedicada a Dios, ya que gracias a él he logrado
concluir mi carrera, a mis padres, pilares fundamentales en mi vida. Sin ellos, jamas
hubiese podido conseguir lo que hasta ahora. U tenacidad y lucha insaciable han hecho
de ellos el gran ejemplo a seguir y destacar, ni solo para mí, sino para mis hermanos y
familia en general.
A mis hermanos, por estar siempre presentes, acompañándome y por el apoyo moral,
que brindaron a lo largo de esta etapa de mi vida.
A todas las personas que han apoyado y han hecho que el trabajo se realice conexito
en especial a aquellos que nos abrieron las puertas y compartieron sus conocimientos.
Vanessa
AGRADECIMIENTOS
Quiero agradecer a Dios, a la vida por habernos hecho fuerte en las vicisitudes, a
los días, los caminos.
A mis padres por haberme dado la dicha de lo vivido y aprendido, mis hermanos
resguardo seguro y fuente inagotable de valor y determinación.
A mis estimados docentes, aliciente de sabiduría y respeto, he tenido buenos
maestros y quiero que lo sepan.
Jhospani
AGRADECIMIENTOS
Me van a faltar paginas para agradecer a las personas que se han involucrado en la
realización de este trabajo, sin embargo, merecen reconocimiento especial a Dios por
ser mi guía y acompañarme en el transcurso de mi vida, brindándome paciencia y
sabiduría para culminar con éxito mis metas propuestas, a mi Madre y mi Padre que
con su esfuerzo y dedicación me ayudaron a culminar mi carrera universitaria y dieron
el apoyo suficiente para no decaer cuando todo parecía complicado e imposible.
Asimismo, agradezco infinitamente a mis hermanos que con sus palabras me hacían
sentir orgulloso de lo que soy. Ojalá algún dia yo me convierta en su fuerza para que
puedan seguir avanzando en su camino.
De igual forma agradezco a mi querida universidad y a todas las autoridades, por
permitirme concluir con una etapa de mi vida, gracias por la paciencia, orientación y
por guiarme en el desarrollo de esta investigación.
Vanessa.
ÍNDICE GENERAL
DEDICATORIA
AGRADECIMIENTOS
INDICE GENERAL
ÍNDICE DE FIGURAS
ÍNDICE DE TABLAS
ÍNDICE DE ACRÓNIMOS
RESUMEN .................................................................................................................. 22
ABSTRACT ................................................................................................................ 23
CAPITULO I
INTRODUCCIÓN
1.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ..................................................... 26
Preguntas de investigación .................................................................... 26
Pregunta general .................................................................................... 26
Preguntas especificas ............................................................................ 26
1.2 HIPOTESIS DE LA INVESTIGACION ..................................................... 27
Hipotesis general ................................................................................... 27
Hipotesis especificas ............................................................................. 27
1.3 OBJETIVOS DE LA INVESTIGACION .................................................... 28
Objetivo general .................................................................................... 28
Objetivos específicos ............................................................................ 28
CAPITULO II
REVISIÓN DE LITERATURA
2.1 ANTECEDENTES ....................................................................................... 29

Antecedentes Internacionales: ............................................................... 30
Antecedentes nacionales: ...................................................................... 33
Antecedentes locales: ............................................................................ 35
2.2 MARCO TEORICO ..................................................................................... 39
Inventario De Los Recursos Turísticos De La Provincia De Carabaya 39
Inventario De Los Recursos Turísticos De La Provincia De Melgar .... 66
Inventario De Los Recursos Turísticos De La Provincia De Azangaro 88
Inventario De Los Recursos Turísticos De La Provincia De Lampa .. 111
Inventario De Los Recursos De La Provincia De San Roman............ 140
Inventario De Los Recursos Turisticos De La Provincia De Puno ..... 147
2.3 MARCO CONCEPTUAL .......................................................................... 202
CAPITULO III
MATERIALES Y MÉTODOS
3.1 METODO Y TIPO DE INVESTIGACIÓN: .............................................. 206
Diseño de investigación ...................................................................... 207
Técnicas e Instrumentos de Investigación. .......................................... 207
Ubicación Geográfica Del Estudio...................................................... 207
Periodo de duración del estudio .......................................................... 208
Procedencia Del Material Utilizado .................................................... 208
Población y Muestra de la Investigación. ........................................... 208
Criterio de inclusión ............................................................................ 208
Criterio de exclusión: .......................................................................... 209

Formula del muestreo:......................................................................... 209
Diseño estadístico ............................................................................ 209
Variables .......................................................................................... 209
3.2 ANALISIS DE RESULTADOS................................................................. 210
Prueba de validez y confiabilidad de instrumento .............................. 210
CAPITULO IV
RESULTADOS Y DISCUSIÓN
4.1 RESULTADOS .......................................................................................... 211
Informacion Requerida y Obligatoria ................................................. 214
Rubro De La Actividad Turistica ........................................................ 215
Tiempo De Actividad En El Sector ..................................................... 216
Con que rr.ss. y/o canales tic cuenta ................................................... 217
Importancia De Uso De Herramientas Tecnologicas Y Canales Tic Para
Brindar Informacion Turistica ............................................................... 218
Frecuencia De Consulta ...................................................................... 219
Fuente de consulta ............................................................................... 220
Uso De Herramienta ............................................................................ 221
Sistema Operativo ............................................................................... 222
Gustaria Usar App Movil ................................................................ 223
Inversion En App ............................................................................. 224
Tiene Pensado Usar Herramientas Y Canales Tic ........................... 225
Contar Con Un Aplicativo Seria Significativo ................................ 226

Usaria Puno Trendy Para Mejorar El Acceso A La Informacion .... 227
Que Instituciones Y/O Empresas Deberian Usar Puno Trendy ....... 228
4.2 DISCUSION ............................................................................................... 229
4.3 PROPUESTA DE APLICATIVO MOVIL APP PUNO TRENDY .......... 239
Nombre del aplicativo móvil ............................................................... 239
Logotipo del aplicativo móvil ............................................................. 240
Tipo de APP ........................................................................................ 240
Aplicación nativa ................................................................................ 241
Aplicación web.................................................................................... 241
Herramientas Usadas para el desarrollo del APP móvil: .................... 242
Proceso Para Desarrollo De App Móvil Puno Trendy ........................ 244
Diseño del entorno del aplicativo móvil Puno trendy ......................... 245
Programacion en bloque del aplicativo Puno trendy........................... 246
V. CONCLUSIONES ............................................................................................... 248
VI. RECOMENDACIONES .................................................................................... 252
VII. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS ........................................................... 253
ANEXOS ................................................................................................................... 255
Área : Desarrollo Turistico Regional

Tema : Tecnologias De Informacion Y Comunicaciones
FECHA DE SUTENTACIÓN: 25 de febrero del 2021

ÍNDICE DE FIGURAS
Figura 1. Arte Rupestre De Chaqatira ........................................................................ 39
Figura 2. Nevados Allin Capac, Huayna Capac Y Chichi Capac .............................. 41
Figura 3. Baños Termales De Ollachea...................................................................... 43
Figura 4. Reserva Nacional De Tambopata – Candamo ............................................ 45
Figura 5. Baños Termales De Uchuhuma .................................................................. 50
Figura 6. Arte Rupestre De Corani ............................................................................ 52
Figura 7. Formación Rocosa De Corani ..................................................................... 55
Figura 8. Sitio Arqueológico De Chichacori ............................................................. 57
Figura 9. Santuario Del Lagarto ................................................................................. 59
Figura 10. Templo De San Francisco De Asis ........................................................... 62
Figura 11. Templo De San Bartolome ....................................................................... 65
Figura 12. Baños Termales De Pojpoquella ............................................................... 67
Figura 13. Cañon De Tinajani .................................................................................... 69
Figura 14. Iglesia De San Francisco De Asis ............................................................. 71
Figura 15. Templo De San Francisco De Asís ........................................................... 73
Figura 16. Templo De Nuestra Señora Del Rosario Santa Cruz ................................ 75
Figura 17. Nevado De Kunurana ............................................................................... 77
Figura 18. Templo De Santa Rosa ............................................................................. 79
Figura 19. Templo De San Pedro Apostol De La Inmaculada Concepcion............... 81
Figura 20. Orurillo ..................................................................................................... 82
Figura 21. El Kancacho Ayavireño ............................................................................ 84
Figura 22. Bosque De Rodales De Puya De Tarucani ............................................... 86
Figura 23. Templo De Nuestra Señora De La Asunción ........................................... 88
Figura 24. Templo De Tintiri ..................................................................................... 90

Figura 25. Templo San Jeronimo ............................................................................... 92
Figura 26. Templo Santiago Apostol ......................................................................... 95
Figura 27. Sitio Arqueológico De Inampu ................................................................. 97
Figura 28. Laguna Huankuyo..................................................................................... 99
Figura 29. Laguna De Quequerana .......................................................................... 101
Figura 30. Chullpas De Santa María ........................................................................ 103
Figura 31. Baños Termales Putina Puncu ................................................................ 105
Figura 32. Templo De San Anton ............................................................................ 107
Figura 33. Laguna De Arapa .................................................................................... 109
Figura 34. Biblioteca Municipal De Lampa ............................................................. 111
Figura 35. Puente Republicano De Lampa .............................................................. 113
Figura 36. Templo De Santiago Apóstol O De La Inmaculada ............................... 115
Figura 37. Ciudad De Lampa ................................................................................... 117
Figura 38. Complejo Arqueologico De Pukara ........................................................ 120
Figura 39. Museo Kampac ....................................................................................... 122
Figura 40. Catarata De Hatun Phausa ...................................................................... 124
Figura 41. Lagunillas ............................................................................................... 126
Figura 42. La Capilla De La Piedad Y El Osario ..................................................... 127
Figura 43. Templo Santa Isabel ............................................................................... 129
Figura 44. Museo Lítico De Pucará ......................................................................... 132
Figura 45. Cerámica El Torito De Pucará ................................................................ 133
Figura 46. Bosque De Queñuas De Cara Cara ......................................................... 136
Figura 47. Ayarachis De Paratia .............................................................................. 138
Figura 48. Templo De La Merced ............................................................................ 140
Figura 49. Templo De Santa Catalina ...................................................................... 141

Figura 50. Laguna De Chacas .................................................................................. 143
Figura 51. Templo Colonial San Cristobal .............................................................. 145
Figura 52. Convento De Padres Franciscanos ......................................................... 146
Figura 53. Basílica Catedral De Puno ...................................................................... 148
Figura 54. Santuario Virgen De La Candelaria........................................................ 150
Figura 55. Parque Pino ............................................................................................. 152
Figura 56. Balcon Del Conde De Lemos ................................................................. 153
Figura 57. Reserva Nacional Del Titicaca ............................................................... 155
Figura 58. Lago Titicaca .......................................................................................... 158
Figura 59. Complejo Arqueologico De Sillustani .................................................... 162
Figura 60. Arco Deustua .......................................................................................... 163
Figura 61. Museo Municipal Carlos Dreyer ............................................................ 165
Figura 62. Cerrito Huajsapata .................................................................................. 167
Figura 63. Peninsula De Capachica ......................................................................... 169
Figura 64. Isla Amantani .......................................................................................... 171
Figura 65. Isla Taquile ............................................................................................. 174
Figura 66. Islas Flotantes De Los Uros .................................................................... 176
Figura 67. Festividad De La Virgen De La Candelaria ........................................... 179
Figura 68. Buque Museo Yavari .............................................................................. 181
Figura 69. Laguna Umayo........................................................................................ 183
Figura 70. Arte Rupestre De Salcedo ....................................................................... 185
Figura 71. Feria De Arte Popular En Miniatura – Alasitas ...................................... 187
Figura 72. Colegio Nacional De San Carlos ............................................................ 189
Figura 73. Inversion en comunicaciones de internet ................................................ 194
Figura 74. Analisis en publicidad digital en el mundo............................................. 195

Figura 75. Distribucion en medios de la inversión publicitaria ............................... 196
Figura 76. Inversion en publicidad digital en Europa hasta el 2014 ........................ 197
Figura 77. Porcentaje de inversión en publicidad digital ......................................... 198
Figura 78. Recaudacion de anuncios y clic por plataforma ..................................... 199
Figura 79. Influencia de las plataformas de viajes ................................................... 200
Figura 80. Relacion de agentes vinculados a la actividad turística .......................... 211
Figura 81. Agentes vinculados a la actividad turística............................................. 212
Figura 82. Agentes vinculados al turismo ................................................................ 213
Figura 83. Informacin requerida y obligatoria ......................................................... 214
Figura 84. Tiempo que desarrolla actividades en el sector turístico ........................ 216
Figura 85. RR.SS. y canales que usan ...................................................................... 217
Figura 86. Importancia de herramientas TIC para brindar información turística .... 218
Figura 87. Frecuendia de consulta ........................................................................... 219
Figura 88. Fuente de consulta preferida ................................................................... 220
Figura 89. Herramientas y/o dispositivos usados para hacer consultas ................... 221
Figura 90. Sistema operativo mas usado .................................................................. 222
Figura 91. Le gustaría un aplicativo móvil .............................................................. 223
Figura 92. Uso significativo de app móvil de información turística ........................ 226
Figura 93. Uso de la aplicación propuesta ............................................................... 227
Figura 94. Que otras instituciones deberían usar el aplicativo propuesto ................ 228
Figura 95. Cruce variables agentes viajes e información requerida por ellos .......... 230
Figura 96. Cruce datos tiempo de actividad y rubro al que pertenece ..................... 231
Figura 97. Cruce de datos rubro y RR.SS. y canales que usa .................................. 232
Figura 98. Cruce datos rubro frente a fuentes de consulta preferidos ...................... 233
Figura 99. Cruce de datos frecuencia de consulta frente a rubro al que pertenece .. 234
Figura 100. Cruce de datos rubro frente a dispositivo mas usados .......................... 235
Figura 101. Cruce de datos gusto por aplicativo móvil frente a rubro ..................... 236
Figura 102. Rubro frente a uso significativo de app móvil de información ............ 237
Figura 103. Cruce de datos rubro frente a uso de la aplicación propuesta ............... 238
Figura 104. Mapa politico de Puno .......................................................................... 239
Figura 105. Logotipo Puno trendy ........................................................................... 240
Figura 106. Tipos de aplicativos moviles ................................................................ 240
Figura 107. Paquete de programas usados para el desarrollo de Puno Trendy ........ 242
Figura 108. Proceso de desarrollo de Puno Trendy ................................................. 244
Figura 109. Entorno de Puno Trendy ....................................................................... 245
Figura 110. Diseño lógico de Puno Trendy ............................................................. 246
Figura 111. Diseño lógico de screen Uros Puno Trendy ......................................... 247
ÍNDICE DE TABLAS
Tabla 1. Ruta de acceso al recurso Arte Rupestre De Chaqatira ............................... 40
Tabla 2. Actividades dentro del recurso turístico Arte Rupestre De Chaqatira ......... 40
Tabla 3. Ruta de acceso al Nevados Allin Capac, Huayna Capac Y Chichi Capac... 42
Tabla 4. Actividades en el Nevados Allin Capac, Huayna Capac Y Chichi Capac ... 43
Tabla 5 Ruta de acceso al recurso Baños Termales De Ollachea .............................. 44
Tabla 6 Actividades dentro del recurso turístico Baños Termales De Ollachea ........ 45
Tabla 7. Ruta de acceso al recurso Reserva Nacional De Tambopata – Candamo .... 49
Tabla 8. Actividades en el recurso Reserva Nacional De Tambopata – Candamo .... 49
Tabla 9. Ruta de acceso al recurso Baños Termales De Uchuhuma .......................... 51
Tabla 10. Actividades dentro del recurso Baños Termales De Uchuhuma................ 51
Tabla 11. Ruta de acceso al recurso Arte Rupestre De Corani .................................. 54
Tabla 12. Actividades dentro del Recurso Arte Rupestre De Corani Arte ................ 54
Tabla 13. Ruta de acceso al recurso Formación Rocosa De Corani .......................... 56
Tabla 14. Actividades dentro del recurso Formación Rocosa De Corani .................. 57
Tabla 15. Ruta de acceso al recurso Sitio Arqueológico De Chichacori ................... 59
Tabla 16. Actividades dentro del recurso Sitio Arqueológico De Chichacori ........... 59
Tabla 17. Ruta de acceso al recurso Santuario Del Lagarto ...................................... 62
Tabla 18. Actividades dentro del recurso turístico Santuario Del Lagarto ................ 62
Tabla 19. Ruta de acceso al recurso Templo De San Francisco De Asis................... 64
Tabla 20. Actividades dentro del recurso Templo De San Francisco De Asis .......... 64
Tabla 21. Ruta de acceso al recurso Templo De San Bartolome ............................... 66
Tabla 22. Actividades dentro del recurso turístico Templo De San Bartolome......... 66
Tabla 23. Ruta de acceso al recurso Baños Termales De Pojpoquella ...................... 68
Tabla 24. Actividades dentro del recurso Baños Termales De Pojpoquella .............. 68
Tabla 25. Ruta de acceso al recurso Cañon De Tinajani............................................ 70
Tabla 26. Actividades dentro del recurso turístico Cañon De Tinajani ..................... 71
Tabla 27. Ruta de acceso al recurso Iglesia De San Francisco De Asis .................... 72
Tabla 28. Actividades dentro del recurso Iglesia De San Francisco De Asis ............ 72
Tabla 29. Ruta de acceso al recurso Templo De San Francisco De Asís................... 74
Tabla 30. Actividades dentro del recurso Templo De San Francisco De Asís .......... 74
Tabla 31. Ruta de acceso al Templo De Nuestra Señora Del Rosario Santa Cruz .... 76
Tabla 32. Actividades en el Templo De Nuestra Señora Del Rosario Santa Cruz .... 76
Tabla 33. Ruta de acceso al recurso Nevado De Kunurana ....................................... 78
Tabla 34. Actividades dentro del recurso turístico Nevado De Kunurana ................. 78
Tabla 35. Ruta de acceso al recurso Templo De Santa Rosa ..................................... 80
Tabla 36. Actividades dentro del recurso turístico Templo De Santa Rosa............... 80
Tabla 37. Acceso al Templo De San Pedro Apostol De La Inmaculada Concepcion 82
Tabla 38. Actividades en el Templo De San Pedro De La Inmaculada Concepcion . 82
Tabla 39. Ruta de acceso al recurso Orurillo ............................................................. 84
Tabla 40. Ruta de acceso al Bosque De Rodales De Puya De Tarucani .................... 87
Tabla 41. Actividades dentro del Bosque De Rodales De Puya De Tarucani ........... 87
Tabla 42. Ruta de acceso al recurso Templo De Nuestra Señora De La Asunción ... 90
Tabla 43. Actividades dentro del Templo De Nuestra Señora De La Asunción........ 90
Tabla 44. Ruta de acceso al recurso Templo De Tintiri ............................................. 92
Tabla 45. Actividades dentro del recurso turístico Templo De Tintiri ...................... 92
Tabla 46. Ruta de acceso al recurso Templo San Jeronimo ....................................... 94
Tabla 47. Actividades dentro del recurso turístico Templo San Jeronimo ................ 94
Tabla 48. Ruta de acceso al recurso Templo Santiago Apostol ................................. 96
Tabla 49. Actividades dentro del recurso Templo Santiago Apostol ........................ 96
Tabla 50. Ruta de acceso al recurso Sitio Arqueológico De Inampu ......................... 98
Tabla 51. Actividades dentro del recurso Sitio Arqueológico De Inampu ................ 99
Tabla 52. Ruta de acceso al recurso Laguna Huankuyo .......................................... 100
Tabla 53. Actividades dentro del recurso turístico Laguna Huankuyo .................... 100
Tabla 54. Ruta de acceso al recurso Laguna De Quequerana .................................. 102
Tabla 55. Actividades dentro del recurso turístico Laguna De Quequerana............ 102
Tabla 56. Ruta de acceso al recurso Chullpas De Santa María ................................ 104
Tabla 57. Actividades dentro del recurso Chullpas De Santa María ....................... 105
Tabla 58. Ruta de acceso al recurso Baños Termales Putina Puncu ........................ 106
Tabla 59. Actividades dentro del recurso Ruta de acceso al recurso ....................... 106
Tabla 60. Ruta de acceso al recurso Templo De San Anton .................................... 108
Tabla 61. Actividades dentro del recurso turístico Templo De San Anton ............. 108
Tabla 62. Ruta de acceso al recurso Laguna De Arapa............................................ 110
Tabla 63. Actividades dentro del recurso turístico Laguna De Arapa ..................... 110
Tabla 64. Ruta de acceso al recurso Biblioteca Municipal De Lampa .................... 112
Tabla 65. Ruta de acceso al recurso Puente Republicano De Lampa ...................... 114
Tabla 66. Actividades dentro del recurso Puente Republicano De Lampa .............. 114
Tabla 67. Ruta de acceso al Templo De Santiago Apóstol O De La Inmaculada.... 116
Tabla 68. Actividades en el Templo De Santiago Apóstol O De La Inmaculada .... 116
Tabla 69. Ruta de acceso al recurso Ciudad De Lampa ........................................... 119
Tabla 70 . Actividades desarrolladas dentro del recurso Ciudad De Lampa ........... 120
Tabla 71. Ruta de acceso al recurso Complejo Arqueologico De Pukara ............... 122
Tabla 72. Actividades dentro del recurso Complejo Arqueologico De Pukara ....... 122
Tabla 73. Ruta de acceso al recurso Museo Kampac ............................................... 123
Tabla 74. Actividades desarrolladas dentro del recurso turístico Museo Kampac .. 124
Tabla 75. Ruta de acceso al recurso Catarata De Hatun Phausa .............................. 125
Tabla 76. Actividades dentro del recurso Catarata De Hatun Phausa...................... 125
Tabla 77. Ruta de acceso al recurso Lagunillas ....................................................... 126
Tabla 78. Actividades desarrolladas dentro del recurso Lagunillas ......................... 127
Tabla 79. Ruta de acceso al recurso La Capilla De La Piedad Y El Osario ............ 129
Tabla 80. Actividades dentro de La Capilla De La Piedad Y El Osario .................. 129
Tabla 81. Ruta de acceso al recurso Templo Santa Isabel ....................................... 131
Tabla 82. Actividades dentro del recurso Templo Santa Isabel ............................... 131
Tabla 83. Ruta de acceso al recurso Museo Lítico De Pucará ................................. 133
Tabla 84. Actividades dentro del recurso Cerámica El Torito De Pucará ............... 135
Tabla 85. Ruta de acceso al recurso Bosque De Queñuas De Cara Cara................. 137
Tabla 86. Actividades dentro del recurso Bosque De Queñuas De Cara Cara ........ 137
Tabla 87. Actividades dentro del recurso turístico Ayarachis De Paratia................ 139
Tabla 88. Ruta de acceso al recurso Templo De La Merced ................................... 141
Tabla 89. Actividades dentro del recurso turístico Templo De La Merced ............. 141
Tabla 90. Ruta de acceso al recurso Templo De Santa Catalina .............................. 143
Tabla 91. Actividades dentro del recurso Templo De Santa Catalina ..................... 143
Tabla 92. Ruta de acceso al recurso Laguna De Chacas .......................................... 144
Tabla 93. Actividades dentro del recurso turístico Laguna De Chacas ................... 144
Tabla 94. Ruta de acceso al recurso Templo Colonial San Cristobal ...................... 146
Tabla 95. Ruta de acceso al recurso Basílica Catedral De Puno .............................. 149
Tabla 96. Actividades dentro del recurso turístico Basílica Catedral De Puno ....... 149
Tabla 97. Ruta de acceso al recurso Santuario Virgen De La Candelaria ............... 151
Tabla 98. Ruta de acceso al recurso Parque Pino..................................................... 152
Tabla 99. Actividades desarrolladas dentro del recurso turístico Parque Pino ........ 153
Tabla 100. Ruta de acceso al recurso Balcon Del Conde De Lemos ....................... 154
Tabla 101. Actividades dentro del recurso turístico Balcon Del Conde De Lemos 155
Tabla 102. Ruta de acceso al recurso Reserva Nacional Del Titicaca ..................... 157
Tabla 103. Actividades del recurso turístico Reserva Nacional Del Titicaca .......... 157
Tabla 104. Ruta de acceso al recurso Lago Titicaca ................................................ 161
Tabla 105. Actividades desarrolladas dentro del recurso Lago Titicaca ................. 161
Tabla 106. Complejo Arqueologico De Sillustani ................................................... 163
Tabla 107. Ruta de acceso al recurso arco deustua .................................................. 164
Tabla 108. Actividades dentro del recurso turístico arco deustua ........................... 165
Tabla 109. Ruta de acceso al recurso Museo Carlos Dreyer.................................... 167
Tabla 110. Actividades dentro del recurso turístico Museo Carlos Dreyer ............. 167
Tabla 111. Ruta de acceso al recurso Cerrito Huajsapata ........................................ 168
Tabla 112. Actividades dentro del recurso turístico Cerrito Huajsapata ................. 168
Tabla 113. Ruta de acceso al recurso Peninsula De Capachica ............................... 170
Tabla 114. Actividades dentro del recurso Peninsula De Capachica ....................... 171
Tabla 115. Ruta de acceso al recurso Isla Amantani ............................................... 173
Tabla 116. Actividades dentro del recurso turístico Isla Amantani ......................... 173
Tabla 117. Ruta de acceso al recurso Isla Taquile ................................................... 175
Tabla 118. Actividades dentro del recurso turístico Isla Taquile............................. 175
Tabla 119. Ruta de acceso al recurso Islas Flotantes De Los Uros.......................... 178
Tabla 120. Actividades dentro del recurso turístico Islas Flotantes De Los Uros ... 178
Tabla 121. Actividades desarrolladas en la Festividad De La Candelaria ............... 181
Tabla 122. Rutas de acceso al recurso Laguna Umayo ............................................ 184
Tabla 123. Actividades dentro del recurso turístico Laguna Umayo ....................... 185
Tabla 124. Rutas de acceso al recurso Arte Rupestre De Salcedo ........................... 186
Tabla 125. Actividades dentro del recurso turístico Arte Rupestre De Salcedo ...... 187
Tabla 126: Actividades en la Feria De Arte Popular En Miniatura – Alasitas ........ 189
Tabla 127. Rutas de acceso al recurso Colegio Nacional De San Carlos ................ 191
Tabla 128. Actividades en el recurso turístico Colegio Nacional De San Carlos .... 191
Tabla 129. Tipo y diseño de investigación a usar .................................................... 206
Tabla 130. Agentes turísticos vinculados a la actividad turística Puno 2016 .......... 209
Tabla 131. Prueba de fiabilidad ............................................................................... 210
Tabla 132. Rubro al que desarrolla actividades en el sector turístico ...................... 215
Tabla 133. Cuanto invertiría en un Aplicativo móvil para su organizacion ............ 224
Tabla 134. Periodo de Intencion de inversión en un aplicativo movil ..................... 225

ÍNDICE DE ACRÓNIMOS
APP: (APLICACIÓN MOVIL) Aplicación Para Dispositivos Móviles
TIC’S: (Tecnologias De Informacion Y Comunicaciones)
VTT: (Valtion Teknillinen Tutkimuskeskus) Technical Research Centre of Finland
Mobile-D: Mobile Design
HMD: (Hybrid Methodology Design)
ASD: (Adaptive Software Development)
NPD: (New Product Development)
SO: Sistemas Operativos

RESUMEN
El presente proyecto de investigación consiste en la propuesta y creación de un aplicativo
móvil que brinde información turística de los principales recursos turisticos que se
localizan a lo largo del corredor quechua de la región Puno y surge como producto de la
problemática que existe encuanto a la protección al turista y facilitación de acceso a la
información que habla el titulo IV de la ley general del turismo. Esta APP que servirá a
los agentes vinculados al turismo (agencias de viaje, hoteles, restaurantes, instituciones
públicas y privadas vinculadas al turismo y/o visitantes nacionales y extranjeros.) de la
ciudad de Puno 2019, El objetivo del presente proyecto de investigación es Proponer una
plataforma proactiva de diseño lógico virtual 3.0 APP inventor diseñado como
herramienta para permitir a un usuario realizar diversas consultas acerca de los principales
recursos turísticos del corredor quechua de la región Puno 2019. El presente proyecto de
tesis estará sustentado en la utilización de método cuantitativo, de alcance descriptivo -
explicativo - diseño no experimental, es decir se mejorará la variable tecnológica a través
del uso aplicativos móviles para mejorar tambien variable de acceso a la información
turística, la técnica de recolección de datos utilizada para la investigación es la encuesta
en el cual se aplica cuestionarios con escalas como instrumento. La ploblacion es de 560
y la muestra probabilística es de 228, los resultados esperados son que la gran mayoría de
agentes vinculados a la actividad turística aprueben la utilidad del aplicativo para el
desarrollo de la actividad turística y este pueda servir como fuente de consulta.
Palabras Clave: Aplicativo móvil, Web responsive, Era digital, Agentes turísticos, MIT
APP inventor 2.0
22
ABSTRACT
The present project of investigation consists in the proposal and creation of an aplicativo
mobile that offer tourist information of the main resources turisticos that locate along the
runner quechua of the region Puno and arises like product of the problematic that exists
encuanto to the protection to the tourist and facilitation of access to the information that
speaks the title IV of the general law of the tourism. This APP that will serve to the agents
linked to the tourism (agencies of trip, hotels, restaurants, public and private institutions
linked to the tourism and/or national visitors and foreigners.) Of the city of Puno 2019,
The aim of the present project of investigation is to Propose a platform proactiva of virtual
logical design 3.0 APP inventor designed like tool to allow to an user realise diverse
queries about the main tourist resources of the runner quechua of the region Puno 2019.
The present project of thesis will be sustentado in the utilisation of quantitative method,
of descriptive scope - explanatory - design no experimental, that is to say will improve
the technological variable through the use aplicativos mobiles to improve tambien
variable of access to the tourist information, the technician of recolección of data used for
the investigation is the survey in which it applies questionnaires with scales like
instrument. The ploblacion is of 560 and the probabilistic sample is of 228, the results
expected are that the big majority of agents linked to the tourist activity approve the utility
of the aplicativo for the development of the tourist activity and east can serve like source
of query.
Keywords: mobile app, Web responsive, digital age, tourist Agents, *MIT APP inventor
2.0
23
CAPITULO I
INTRODUCCIÓN
El presente trabajo de investigación denominado APP TIC`S COMO
ALTERNATIVA INTERACTIVA PARA EL ACCESO A LA INFORMACION DE
LOS PRINCIPALES RECURSOS TURISTICOS DEL CORREDOR QUECHUA DE
LA REGION PUNO 2019, se sustenta en la necesidad de facilitar el acceso a la
información de los recursos turísticos que se pueden visitar en la región Puno y de esa
manera aumentar la calidad de experiencia en destino, sumado a eso mostrar la relevancia
que está adquiriendo el uso de tecnología en el mundo digital, se trata de aprovechar las
TIC’S para desarrollar un aplicativo móvil, este aplicativo contendrá información precisa
nombre de recurso, ubicación, categoría, tipo y subtipo, descripción, particularidades,
observaciones, rutas de acceso, actividades en el recurso, entre otros, de los recursos que
se encuentran en lo que conocemos como el corredor Quechua, este aplicativo servirá
como fuente de consulta y/o complemento de información para diversas entidades que
requieran de este servicio que estén relacionadas a la actividad (agentes turísticos). La
facilitación de información en la actividad turística y su adaptación a medios tecnológicos
móviles multiplataforma es un aspecto en el que hay mucho por investigar, hoy en día el
mundo digital ha cambiado el panorama de nuestras vidas, la tecnología ha cambiado el
mundo y la forma en que vivimos, la internet de las cosas es un hecho, estamos siempre
conectados con nuestro Smartphone, Tablet, etc. y tenemos apps para todo, por eso es
imperante el desarrollo de sistemas de procesamiento de información en la industria
turística, hoy en día el visitante extranjero está conectado en todo momento y su necesidad
de información del destino y atractivos turísticos a visitar son altamente relevante, esto
es apoyado por lo establecido en la ley Nº 29408 ley general del turismo en el artículo 36º
24
“facilitación turística” es por ello que se propone el desarrollo de una app móvil de diseño
lógico virtual en plataforma 3.0 que interactúe con el turista y le brinde información
detallada de los atractivos turísticos del corredor Quechua del departamento de Puno
2019.
Por otro lado este sustento está apoyado en lo dicho en el “plan para el desarrollo de
la sociedad de la información y el conocimiento, agenda digital 2.0” estipula en el
objetivo número 5: incrementar la productividad y competitividad a través de la
innovación en la producción de bienes y servicios, con el desarrollo y la aplicación de las
TIC, que se debe “adoptar las TIC para incrementar la competitividad en los diversos
agentes que realizan actividades económicas en especial en las mypes” (CODESI,2011 ).
La tecnología ha sido disruptiva transformando las bases de nuestra cultura y también
el comportamiento de la sociedad, los últimos diez años han producido más cambios y
mucho más importantes que los anteriores cien, ahora tenemos más información y de
mejor calidad, no estamos en una era de cambios estamos en un cambio de era, según
internet live stats en 60 segundos se realizan en internet 3,6 millones de búsquedas en
google, 150 millones de emails, 140,000 video llamadas, en el móvil se publican 45,000
fotos en Instagram, se visualizan 8,1 millones de videos en youtube, se publican 444,000
tweets en twitter la clave es la transparencia.
Los objetivos de la presente son inicialmente describir en una plataforma proactiva de
diseño lógico virtual 3.0 APP inventor2 mega (TIC¨S) los principales recursos turísticos
del corredor Quechua de la región Puno 2019, fundamentar la importancia del uso de
TIC´S para el mejoramiento del acceso a la información de los atractivos turísticos del
corredor Quechua de la región Puno 2019, analizar el mercado que será beneficiado con
el desarrollo de este aplicativo movil TIC´S como alternativa interactiva para el acceso a
la información de los principales recursos turísticos y finalmente proponer una plataforma
25
proactiva de diseño lógico virtual 3.0 APP inventor diseñado como herramienta para
permitir a un usuario realizar diversas consultas acerca de los principales recursos
turísticos del corredor quechua de la región Puno 2019.
La hipotesis que se plantea es que, dado el reciente boom de la tecnología, el futuro de
la actividad turística está en la inmersión de esta en el mundo virtual (TIC´s), es decir que
el uso de nuevas herramientas de tecnología de informacion y comunicaciones en los
diferentes agentes turísticos (agencias de viajes, guias oficiales de turismo, restaurantes,
hoteles y otras instituciones vinculadas a la actividad) se viene tornando impresindible en
el desarrollo regular de sus actividades especialmente en las agencias de viajes y guias de
turismo quienes se presume requieren a diario esta información en su practica diaria y se
plantea para ello las aplicaciones móviles como primera fuente de consulta, dado la
facilidad de uso, adaptabilidad y versatilidad.
La finalidad del presente proyecto es la proponer de una aplicación móvil que presente
información de los principales recursos turísticos del corredor quechua de la región Puno
2019
1.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Preguntas de investigación
Pregunta general
¿Cómo podemos innovar la promoción de los principales recursos turísticos del
corredor quechua de la región Puno 2019 mediante el uso de nuevas tecnologías
de información y comunicaciones (TIC´S)?
Preguntas especificas
- ¿Existen Tecnologías de información y comunicaciones (TIC´s) interactivas que
describan de forma dinámica, innovadora los principales recursos turísticos del
corredor quechua de la región Puno 2019?
26
- ¿Cuál es la importancia del uso de TIC´S para el mejoramiento de la promoción
de los recursos turísticos del corredor quechua de la región Puno 2019?
- ¿Cuál es la relación existente entre los agentes vinculados a la actividad turística
y el desarrollo de TIC´S como alternativa interactiva en la información de los
principales recursos turísticos del corredor quechua de la región Puno 2019?
1.2 HIPOTESIS DE LA INVESTIGACION
Hipotesis general
Si proponemos una plataforma proactiva de diseño lógico virtual que muestre
información de manera interactiva y dinámica de los principales recursos
turísticos del corredor quechua de la región Puno, este servirá como una
herramienta de consulta fundamental para las agencias de viajes, guias oficiales
de turismo y otros agentes vinculados a la actividad turística.
Hipotesis especificas
- Si describimos en una plataforma proactiva de diseño lógico virtual 3.0 APP
inventor 2 mega (TIC¨S) de forma innovadora, dinámica los principales recursos
turísticos del corredor quechua de la región Puno, entonces se mejorará la
experiencia en destino e información turística de este.
- El uso de TIC´S de información turística permite Innovar la presentación de los
principales recursos turísticos del corredor quechua de la región Puno 2019.
- Mientras mayor grado de especialización técnica informática tengan los agentes
turísticos en cuanto a sistemas computacionales (TIC´S) que les ayuden a mejorar
y agilizar la prestación de sus servicios mayor será la calidad de servicio ofrecida
a los turistas.
27
1.3 OBJETIVOS DE LA INVESTIGACION
Objetivo general
Proponer una plataforma proactiva de diseño lógico virtual 3.0 APP inventor
diseñado como herramienta para permitir a un usuario realizar diversas consultas
acerca de los principales recursos turísticos del corredor quechua de la región
Puno 2019.
Objetivos específicos
- Describir en una plataforma proactiva de diseño lógico virtual 3.0 APP inventor2
mega (TIC¨S) los principales recursos turísticos del corredor quechua de la región
Puno 2019.
- Fundamentar la importancia del uso de TIC´S para el mejoramiento del acceso a
la informacion de los recursos turísticos del corredor quechua de la región puno
2019.
- Analizar el mercado que será beneficiado con el desarrollo de TIC´S como
alternativa interactiva en la información de los principales recursos turísticos del
corredor quechua de la región Puno 2019.
28
2 CAPITULO II
REVISIÓN DE LITERATURA
2.1 ANTECEDENTES
El corredor quechua de la región Puno si bien representa un potencial a ser
explotado, en la actualidad no se viene desarrollando la actividad turística en las
dimensiones que debería dado a que, Según (Chambi, 2017)
La captación del turismo receptivo que visita la ciudad de Puno durante el año 2015
fue de 278 155 y del año 2016 fue de 283 745, reflejando un 2% de crecimiento anual; lo
cual representa un impacto mínimo en el turismo receptivo, confirmando la hipótesis de
la presente investigación. Es considerado mínimo porque en la ciudad de Puno debiera
haber un crecimiento alineado al promedio nacional que es el 8%, mismo periodo (2015
- 2016).
Para Solorzano, (2015) Turismo digital una nueva tendencia para viajeros. Menciona
que: “El Internet ha traído cambios rápidos para muchas industrias, especialmente las que
tiene que ver con la atención al público. Es así como el negocio del turismo clásico ha
pasado a convertirse en el turismo digital”.
En esta nueva era en el sector turismo se puede hablar de un turismo online o digital
teniendo como referencia conceptual la mención de (Palloti, s.f.) Turismo Digital señala
que:
El turismo digital es una moderna estrategia impulsada por la empresa para posicionar
un producto turístico a través de Internet y en diferentes medios masivos de difusión,
utilizando principalmente dos herramientas claves y complementarias como son la
estrategia de marketing consolidada para lograr una rápida expansión; y un fuerte soporte
de tecnologías de avanzada para aumentar la experiencia positiva en el público meta.
29
Antecedentes Internacionales:
Caicedo Plúa, C et al (2016), en su articulo: “Aplicativo móvil como estrategia de
marketing para el impulso de la matriz productiva en el área turística” concluyen que la
mejora continua de procesos mediante la aplicación de esta metodología TI trata de
mejorar las diferentes fases o procesos que tienen lugar en el fortalecimiento del turismo
como aporte para potenciar la matriz productiva del territorio. La implementación de esta
aplicación turística tiene un impacto significativo en lo social, económico y científico, ya
que mediante la inserción de nuevas técnicas se busca mejorar el buen vivir de la
comunidad. Por lo cual en el proceso de desarrollo se determinó una estrategia de
marketing, se identificó la oferta y demanda turística para el impulso de la matriz
productiva en el GAD y se desarrolló la aplicación móvil teniendo en cuenta la necesidad
de fortalecer las políticas públicas para los GAD, búsqueda de información, proyectos
I+D+I y brindar un aporte significativo a la ciencia.
Leiva (2014) desarrollo un prototipo funcional para el uso de realidad aumentada
en la EIA usando dispositivos móviles, indicándonos que el turista del siglo XXI demanda
cada vez más información que se adapte a sus preferencias, por lo que las empresas y las
organizaciones públicas de gestión del turismo tiene la obligación de otorgar las
herramientas para prestar un mejor servicio así como ofertar aquellos productos que son
más afines al turista. Además, las herramientas pierden gran parte de su potencial si
funcionan de forma aislada. Es por ello que existe una necesidad de colaboración entre
los diferentes agentes del sector turístico tanto como empresas, organismos públicos,
centros de investigación, etc. Para innovar con arquitecturas que permitan la integración
de los diferentes sistemas de información turística. Se espera que el trabajo que realizaron
muestre la importancia de la incorporación de sistemas de recomendación en las
30
herramientas de realidad aumentada diseñadas para el turismo, ya que ofrecen
información personalizada respecto a las preferencias del turista. De esta forma, los
turistas podrán encontrar de forma fácil y rápida, para buscar aquellos puntos de interés
que desean visitar o utilizar, sin verse desbordados por una sobreabundancia de
información. Es muy habitual que los sistemas de recomendación generen sus
predicciones a partir de información de las visitas realizadas previamente por el turista
que solicita la recomendación.
Amaya Balaguera, (2013) en su tesis “Metodologías ágiles en el desarrollo de
aplicaciones para dispositivos móviles. Estado actual” manifiesta que una metodología
de desarrollo nueva, especialmente diseñada para el desarrollo de aplicaciones móviles,
recibe el nombre de Mobile-D y es propuesta por Pekka Abrahamsson y su equipo del
VTT (Valtion Teknillinen Tutkimuskeskus, en inglés Technical Research Centre of
Finland) en Finlandia que lideran una corriente muy importante de desarrollo ágil muy
centrada en las plataformas móviles.
El autor concluye que las metodologías ágiles son una excelente alternativa para guiar
proyectos de desarrollo de software de tamaño reducido, como es el caso de las
aplicaciones para dispositivos móviles, gracias a la gran facilidad de adaptación que
poseen; pero estas necesitan ser adaptadas a las características especiales de estos
dispositivos con el fin de obtener productos de calidad.
Dentro de las características se puede mencionar la gran rapidez con que van cambiando
las versiones de los sistemas operativos (SO) móviles, la aparición de nuevas prestaciones
de hardware, la reñida competencia de las empresas y comunidades de desarrollo por
apropiarse del mercado, lo que conduce a la tendencia de desarrollar aplicaciones en
cortos lapsos de tiempo y en la mayoría de casos sacrificando la calidad del producto,
31
precisamente por no seguir una metodología o técnicas de desarrollo apropiadas y es por
eso que en la mayoría de los casos, sus esfuerzos terminan por no dar los frutos esperados.
Aun cuando existe una gran variedad de metodologías (ágiles y tradicionales), en el
ámbito del desarrollo para dispositivos móviles, la mayoría de los esfuerzos han sido
encaminados al desarrollo de nuevas metodologías, basadas en prácticas de las
tradicionales, con algunos aditamentos de técnicas modernas como usabilidad entre otras,
por lo cual, esta propuesta fue orienta en las metodologías agiles.
Martinez, G et al (2012) en su tesis “Diseño e Implementación de un Sistema de
Información Geográfico Web Turístico” concluyen que un SIG es una herramienta
poderosa para el modelamiento de datos. Puede estar enfocado para el manejo de
diferentes tipos de información de acuerdo a las temáticas del mismo como pueden ser:
análisis de flujos de tránsito, flujo de conexiones eléctricas, flujos de tuberías de gas,
análisis de impacto ambiental, catastro, valoración de terrenos entre otros. “SIG
Turístico”, al ser una aplicación Web, está diseñada para trabajar bajo cualquier
plataforma Windows y solo es necesario instalar un software de libre acceso como es java
para que funcione correctamente, presentará al usuario una guía de referencia a los
diferentes puntos de la ciudad donde él lo establezca, permitiendo tener un mayor
conocimiento de todos los atractivos turísticos, así como también podrá obtener una
mayor orientación del camino que debe tomar hacia estos atractivos o cualquier punto de
la misma de acuerdo a los límites de alcance del prototipo. “SIG Turístico” ha sido
realizado pensando en la ciudadanía en general que desconoce las calles y avenidas para
llegar a un determinado lugar, a futuro podría ser implementado completamente para toda
la ciudad de Guayaquil y posteriormente para otras ciudades principales del Ecuador, esta
sería una aplicación muy importante ya que proyectaría el país internacionalmente.
32
Al ser una aplicación Web está orientada a aquellos usuarios que tienen acceso a una
conexión de Internet y al ser interactivo ya no tendrán que utilizar planos o croquis para
poder ubicar o encontrar alguna dirección. Para que la aplicación llegue a usuarios
extranjeros se debe cambiar su enfoque hacia la tecnología móvil, para hacer esto posible
se debería estudiar el uso de “Geomedia Web Enterprise” el cual permite visualizar el
resultado de los análisis de los mapas en dispositivos móviles. Cabe recalcar que las
características y funcionalidades que se deseen agregar se ven limitadas al valor, el mismo
puede variar tanto en el valor de implementación como en valor de licencias para nuevas
aplicaciones dependiendo del cambio que se vaya a realizar.
Antecedentes nacionales:
Apaza & Ccamapaza (2016) desarrollaron una aplicación móvil utilizando
reconocimiento de puntos de interés con realidad aumentada, para la ubicación de lugares
dentro de la universidad nacional del altiplano en el 2015, el análisis que presenta es un
paso fundamental para el diseño de la aplicación, la aplicación comprende la etapa de
diseño de la interfaz, el diseño de la base de datos y los procedimientos a subsecuentes.
Para la etapa de implementación se utilizaron herramientas como Android Studio en sus
versiones más actualizadas, Adobe Fireworks y Adobe Ilustrator, para diseñar los logos
e íconos y Navicat en la base de datos SQLite además de OpenGL para utilizar la realidad
aumentada, utilizando para el lenguaje de programación JavaScript que es el adecuado
para este tipo de desarrollo, así como el API de Google Maps para la opción de mapa y
trazar las diferentes rutas.
Salazar Alvarez, (2013)
En su estudio “diseño e implementación de un sistema para información turística
basado en realidad aumentada” de la Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima Perú,
33
La herramienta de desarrollo para Realidad Aumentada NyARToolkit, resultó funcionar
de manera óptima ya que permitió no solo la inclusión de imágenes 3D sino también que
se ejecutaran archivos de audio al mismo tiempo.”
Balarezo Paredes, (2012)
En su tesis titulada “Desarrollo de un sistema de Información de Registro de pedidos para
Ventas usando dispositivos móviles” El proyecto consiste en el análisis, diseño e
implementación de un sistema de información de registro de pedidos para
Ventas usando dispositivos móviles, aplicable a medianas empresas en el Perú que
permita el registro de pedidos en línea, obteniendo información de clientes y productos
de manera más rápida y que provea reportes que exploten la información registrada y a
su vez ayuden en la toma de decisiones, como por ejemplo el reporte consolidado de
pedidos por vendedor o el reporte de productos más vendidos algo muy importante en
este proyecto es la posibilidad del trabajo tanto en línea (registrando la información en
una base de datos centralizada) como el trabajo fuera de línea, que se podría utilizar en
caso el dispositivo móvil pierda la conexión a la base de datos, para ello la información
es almacenada en el mismo dispositivo y es sincronizada una vez que se vuelva a tener
conexión a internet.
Lucho Romero, (2012)
En su tesis titulada “Diseño e implementación de un sistema de administración de
calendarios online con sincronización móvil” consiste en el diseño e implementación de
un sistema de administración de calendarios online de código abierto, para ser usado por
los alumnos de la Pontificia Universidad Católica del Perú como alternativa al servicio
de agendas presente en el campus virtual, con la posibilidad de sincronizar eventos
programados vía un dispositivo móvil.
34
Antecedentes locales:
Rodriguez Tupayachi, C. (2018)
En su tesis “desarrollo del contenido para una aplicación móvil de guía turística basada
en realidad aumentada para la ciudad de puno”
Concluye que al analizarse las diferentes necesidades de los turistas se pudo realizar la
creación de los patrones o marcadores de los sitios turísticos que se diseñaron
identificándose con su nombre respectivamente. Se Recolectó información de las
descripciones históricas de los sitios turísticos más representativos de la ciudad de Puno
lo que permitió descubrir que la ciudad de Puno cuenta con lugares turísticos que pueden
ser aprovechados, mediante el desarrollo de la actividad turística, sin embargo, el
desconocimiento de información de los atractivos con potencial turístico, provoca que el
turista no visite dicho atractivo, lo que genera grandes pérdidas económicas a la Ciudad.
Al realizar la investigación de campo se puede concluir que no existe la suficiente
información oficial sobre la historia de los principales atractivos de la ciudad de Puno. −
Tomando en cuenta una herramienta tecnológica como el prototipo de aplicación basada
en la Realidad Aumentada, creado en Unity posee una naturaleza expectante, y un interés
notable en el desarrollo, junto con el avance y popularización que se ha presentado en la
telefonía móvil en los últimos años, las aplicaciones de Realidad Aumentada, son
consideras como herramientas publicitarias no tradicionales de gran impacto. − Se
propuso el contenido de una Aplicación Móvil basada en realidad aumentada la cual
contiene información de los sitios históricos, los patrones que identifican cada objeto del
sitio representativo y también links donde existirá mayor información, se logró integrar
los marcadores en la aplicación logrando la convergencia entre estas dos tecnologías,
realidad 129 aumentada y aplicaciones móviles. Gracias a la popularización de la
tecnología móvil, y a su gran acogida, el uso de esta aplicación móvil por el usuario final,
35
no es objeto de dificultad en la socialización de la misma, se puede concluir que el uso de
esta aplicación es intuitivo.
Cutipa, Edwin y Chama, Nelly Y. (2018)
En su tesis titulada “aplicación en dispositivos móviles con so android aplicando la
metodología mobile-d para la geolocalización turística en el departamento de puno 2015”
concluyen que el desarrollo de la aplicación móvil para la geolocalización turística óptima
ha permitido proporcionar al usuario un tour clásico, la facilidad de optar por un tour
recomendado o crear uno nuevo, así como conocer su presupuesto y el tiempo
aproximado de este en el departamento de Puno. Se ha demostrado que el 99% de turistas
que utilizó la aplicación móvil para la geolocalización turística óptima la aprovechó
también para utilizar transporte, restaurantes y diversión nocturna tomando el servicio de
aquellas empresas turísticas visibles en ésta. Con la aplicación móvil para la
geolocalización turística óptima se logró ofrecer las mejores opciones de tours de las
diversas empresas de turismo, guiar al turista en cualquier lugar que se encuentre,
brindarle información del lugar, el pronóstico del tiempo, mostrarle rutas, tiempos
estimados para transportarse y sobre todo se ha realizado el visitar zonas y lugares
turísticos poco conocidos de la región Puno facilitándole la interacción en varios idiomas.
Con las pruebas de la aplicación “QueAy” se observó que el manejo y la usabilidad se
desarrolló con facilidad y optimizando el tiempo de ubicación con variedad de categorías;
el tiempo de ubicación de un lugar se redujo significativamente de un promedio de 33
minutos con 7segundos a un promedio de 4 minutos con 8 segundos
Rosado, Raul E, (2016)
En su tesis titulada “aplicación de una interfaz de lenguaje natural textual para la gestión
administrativa del sistema de registro académico del instituto de educación superior
tecnológico público juli” concluye que la gestión administrativa del Sistema de Registro
36
Académico mejoró aplicando una ILNBD para buscar y recuperar información. Esta
afirmación 109 puede corroborarse con el promedio de pedidos resueltos por trabajador
en una jornada laboral que, después del experimento, eleva sus índices positivos por
encima del 40% y disminuye los negativos en una proporción igual (sección 4.2.1.1). De
la misma forma, se previenen los errores típicos de los procesos manuales (sección
4.2.4.1, con un promedio de reportes sin errores que crece de 66.67% a 100%). Se reduce
el tiempo de tramitación, sección 4.2.1.2 (los niveles “Muy bueno” y “bueno” progresan
claramente), lo cual influye en la satisfacción del público usuario (sección 4.2.3.2, donde
aumentan los índices positivos y disminuye el “Regular”). Además, la apreciación post
experimento de los operarios (punto 4.2.3.1) adquiere una aceptación que se amplía en
los niveles positivos en un 66.66%, cesando el rechazo pre experimental, lo que indica
que sus expectativas se ven satisfechas, y promueven el uso del sistema de información
(las horas que un trabajador lo utiliza y su consecuente adaptación aumentan
ostensiblemente, de acuerdo a los puntos 4.2.2.1 y 4.2.2.2). Esto último, representa la
solución a la exigencia que motivó este estudio en primer lugar (o sea, fomentar el uso
del SIRA); y que, inicialmente, parecía difícil de encontrar (punto 1.1).
Ramos aliaga y Aguilar flores, (2015)
En su tesis de investigación “Aplicación móvil en Android y symbian para la gestión de
la información turística en la región Puno 2012” plantean y desarrollan la aplicación de
servicio de información turística para los sistema móviles Android y symbian, para el
caso de desarrollo en Android utilizaron el app inventor y su novedosa programación en
bloques, y por el lado de symbian utilizaron la combinación de JDK + SDK + NetBeans,
en ambos casos se ha utilizado la metodología de desarrollo ICONIX adecuado para el
desarrollo de software móvil. Por otro lado, el aplicativo ha sido desarrollado a partir de
una evaluación de las apreciaciones de los mismos usuarios y de los desarrolladores, todo
37
a través de un cuestionario con preguntas basadas en escalas, resultando como calificativo
final el valor del bueno en ambos aplicativos, con una ligera tendencia superior en el caso
de Android.
Vilca Cutipa; (2010)
En su tesis “Sistema móvil de consulta de información académica de los estudiantes del
ISTP IDAT PUNO 2010” desarrolla una aplicación móvil, la cual luego es puesta en
prueba en el ISTP IDAT PUNO. Concluyendo que el sistema móvil de consulta de
información académica, optimiza el acceso a la información del Instituto Superior
Tecnológico Privado IDAT PUNO, mejorando el acceso en tiempo y costo, facilitando a
los promotores el envío de información actualizada y oportuna.
Se continua con la descripción especifica de los datos a consideración de los recursos
turísticos que contendrá el prototipo de app móvil a proponer, para poder satisfacer el
objetivo especifico 1 de la investigación.
38
2.2 MARCO TEORICO
Inventario De Los Recursos Turísticos De La Provincia De Carabaya
Arte rupestre de chaqatira:
Departamento: Puno
Provincia: Carabaya
Distrito: Macusani
Categoría: Manifestaciones Culturales
Tipo: Sitios Arqueológicos
Subtipo: Pintura Rupestre
Figura 1. Arte Rupestre De Chaqatira

Fuente: DIRCETUR PUNO
Estado actual: Regular, por su cercanía a la carretera interoceánica con peligro de
depredación.
Descripción:
Son representaciones de arte prehistórico grabados sobre piedra por percusión o
erosión, manifestaciones culturales de las primeras formaciones humanas de la zona que
vivían de la caza, la pesca y recolección, mediante dibujos y bocetos primitivos, como
resultado de su actividad plasmada sobre muros de un pequeño abrigo rocoso, los cuales
al estar algo protegidas resistieron la erosión y el paso de los siglos. Es la manifestación
artística más antigua, como expresión espiritual del ser humano desde tiempos
prehistóricos, es posible que esté relacionado con prácticas de carácter mágico religiosas
para propiciar la caza. Chacatira en un abrigo rocoso que muestra el arte rupestre
39
plasmado en la roca expuesta, algunas representaciones son diseños geométricos,
cuadrados, triángulos leneas zigzagueantes, a manera de textiles basados en cuadrados
con dibujos en sus interiores con gran sentido estético conocidos como tocapus, así mismo
escenas de grupos de camélidos y venados pastando, para ello utilizaron los colores rojo
indio, amarillo y blanco. El lugar por su forma y características actuales ha debido formar
parte de lugar de descanso y refugio, a antiguos pobladores que vivieron o estuvieron de
paso por el lugar.
Particularidades:
Hasta hace algún tiempo este territorio estuvo alejado y desconocido, hoy por la
carretera interoceánica es permanentemente transitado.
Observaciones:
Chacatira está ubicado aproximadamente a 10 km. al oeste de Macusani, distrito de
Macusani, Provincia de Carabaya, en los extremos de la Comunidad de Tantamaco, en
las inmediaciones lado izquierdo de la carretera asfaltada interoceánica sur de Macusani
a Ollachea.
Tabla 1. Ruta de acceso al recurso Arte Rupestre De Chaqatira

Tipo de Medio de Distancia en
Detalle
Acceso transporte kms./tiempo
Puno – Macusani Terrestre Bus Público 252 kms. 4 horas
Automóvil
Macusani - P.R. de Chacatira Terrestre 10 kms. 10 minutos
Particular
Parte Baja - Pntura Rup.
Terrestre A pie 50 mts. 5 minutos
Chacatira
Tabla 2. Actividades dentro del recurso turístico Arte Rupestre De Chaqatira

Actividad Tipo
Otros Actividades Culturales
Otros Estudios e Investigación
Naturaleza Observación de paisaje
Otros Toma de fotografías y filmaciones
40
Nevados Allin Capac, Huayna Capac Y Chichi Capac:
Departamento: Puno
Provincia: Carabaya
Distrito: Macusani
Categoría: Sitios naturales
Tipo: Montañas
Subtipo: Nevado
Figura 2. Nevados Allin Capac, Huayna Capac Y Chichi Capac

Estado actual: Bueno
Descripción:
Son 3 nevados cuya altura sobre el nivel del mar llega hasta los 5,877mts, constituyen
los picos más altos de una cadena de cerros cubiertos por nieve permanente que forman
parte de la cordillera sur de los andes. Su panorama es agreste y han sido poco explorados.
Por sus alrededores se pueden apreciar hermosas lagunas, así como flora y fauna propia
de esta parte de la región. En las faldas del extremo norte del Chichi Cápac, se encuentra
la ciudadela de Pitumarca y Quiquijana culturas del período Tardío, y en los alrededores
las lagunas de Alpicota, Coñocota y Taype, entre otras. Forman parte de la cordillera
Carabaya, la misma que se extiende hasta los límites de las regiones de Puno y Cusco, es
a su ves la frontera de la meseta del Collao, y desciende hacia las llanuras amazónicas, se
ubica entre los 14°00 latitud sur y los 70°19 longitud este, con mas de 256 glaciares en
un área de mas de 100 km2, siendo el más alto el nevado Allincapac, junto a ellos en la
41
misma cadena hay otros importantes picos como; Quenamari, Yanaloma, Yapuma,
Tococapac, Yuracapac, y otros. Es una extensa zona minera que da origen, hacia el sur a
los ríos Carabaya, Ayavirí y Azángaro que bajan al lago Titicaca cruzando las planicies
del Collao, y sus aguas bajan al río SanGabán que luego se une al río Inambari para llegar
a Madre de Dios. En 1965 llego una expedición que abrió una ruta para el turismo,
dirigida por Rodney Gallagher de la Universidad Británica de Keele, con expertos
alpinistas y geólogos. En 1970 llegaron Juan Pedro Duttle, con Alain Gonnet y Michel
Nicollier de la Asociación Suiza de Cooperación Técnica.
Particularidades:
El nevado Allincapac es considerado el APU o cerro tutelar de Macusani se encuentra
a 5,877 msnm.
Observaciones:
Son visibles desde la carretera interoceánica al llegar a Macusani, se encuentran
aproximadamente a 20 km al noreste de la ciudad de Macusani, una trocha vial llega hasta
sus faldas, también son accesibles desde el Centro Poblado de Ayapata, del cual está
ubicado aproximadamente a 14km. En sus faldas del extremo oeste cada tercera semana
de junio se realiza el Festival de Danzas Allin Capac Raymi, con participación de
conjuntos folclóricos de Puno, Cusco y otras regiones.
Tabla 3. Ruta de acceso al Nevados Allin Capac, Huayna Capac Y Chichi Capac
Tipo de Distancia en
Detalle Medio de transporte
Acceso kms./tiempo
Puno – Macusani Terrestre Bus Público 252 kms. 4 horas
Macusani - desvio a la C.
Terrestre Camioneta Doble Tracción 5 kms. 10 minutos
Pacaje
Desvio - C. Pacaje - Faldas

Terrestre Camioneta Doble Tracción 11 kms. 10 minutos
Allin Capac
Faldas Allin Capac - cima
Terrestre A pie 6 kms. 1 dia
Allin Capac
42
Tabla 4. Actividades en el Nevados Allin Capac, Huayna Capac Y Chichi Capac
Actividad Tipo
Deportes / Aventura Caminata/Trekking
Deportes acuáticos Canotaje / Rafting
Deportes / Aventura Camping
Naturaleza Observación de aves
Paseos Excursiones
Naturaleza Observación de fauna
Naturaleza Observación de flora
Baños Termales De Ollachea:
Departamento: Puno
Provincia: Carabaya
Distrito: Ollachea
Categoría: Sitios Naturales
Tipo: Agua termo-mineral
Figura 3. Baños Termales De Ollachea

Estado actual: Regular, se realizan permanentes trabajos de mantenimiento.
43
Descripción:
En la ladera de un cerro de regular pendiente y vistoso paisaje ubicado al sur de la
localidad de Ollachea, aflora un amplio manante de agua caliente de regular caudal, llega
a las Instalaciones construidas, mediante un canal que conserva la temperatura de
alrededor 45° C. Estas instalaciones constan de: una piscina para adultos, vestidores con
asiento y colgaropa, pozas individuales, una poza tipo sauna, servicios higiénicos para
damas y varones, oficina de control y venta de entradas, kiosco de venta de golosinas,
servicio de restaurante concesionario, graderías, y mirador en el segundo piso. Todas estas
instalaciones se encuentran aproximadamente a 800 mts. al sureste de la plaza principal,
y a 2,998 m,s,n,m. La temperatura en el punto de afloramiento es de 90°C, con un sabor
salino sulfuroso y de color transparente
Particularidades:
las aguas termales tienen propiedades curativas, alivia dolores musculares
Observaciones:
Ollachea se encuentra a 310 kms. al norte de la ciudad de Puno, y a 800 metros al
sureste de la población de Ollachea
Tabla 5 Ruta de acceso al recurso Baños Termales De Ollachea

Detalle
Automóvil
Puno -Juliaca – Azangaro Terrestre 120km., 2 horas
Particular
Camioneta
Azangaro – Macusani Terrestre 132 km., 2.00 horas
Doble Tracción
Camioneta
Macusani – Ollachea Terrestre 58km., 1.20 horas
Doble Tracción
Ollachea - Baños
Terrestre A pie 800mt., 10 minutos
Termales
44
Tabla 6 Actividades dentro del recurso turístico Baños Termales De Ollachea
Actividad Tipo
Deportes acuáticos Natación
Otros Otros (Especificar)
Reserva Nacional De Tambopata – Candamo
Departamento: Puno
Provincia: Carabaya
Distrito: san gaban
Categoría: sitios naturales
Tipo: Áreas Protegidas
Subtipo: Zonas Reservadas
Figura 4. Reserva Nacional De Tambopata – Candamo

Fuente.DIRCETUR PUNO
Estado actual: Bueno, se encuentra en situación vulnerable por las diversas amenazas a
las que están sujetas; como la agricultura e invasión de tierras, la minería aurífera, la
extracción ilegal de madera, la excesiva extracción recursos naturales (carne de animales
silvestres, peces, frutos y hojas de palmera, entre otros), el asfaltado de la carretera
interoceánica sur, el incremento de los procesos migratorios
Descripción:
Se ubica entre las regiones de Madre de Dios (40%) y Puno (60%), en las provincias
de Sandia y Carabaya de la Región Puno, cuenta con una extensión de 1.478,942.45 has.
45
Alberga 3 ecosistemas diferentes: la vertiente oriental de los Andes, el llano amazónico
y el ecosistema de las pampas. La Reserva Nacional Tambopata Candamo y el Parque
Nacional Bahuaja Sonene fueron creados a partir de una misma área protegida, son áreas
protegidas contiguas que forman una unidad. Cuenta con 5 puestos de control hábiles:
uno a la entrada del lago Sandoval río Madre de Dios; el puesto Huisene en el río Madre
de Dios desembocadura del río Palma Real; el puesto la Torre, en el río Tambopata
desembocadura del río la Torre al inicio de la reserva nacional límite con la comunidad
de infierno; el puesto Malinowski en el río Tambopata desembocadura del río
Malinowski, cerca al límite del parque; el puesto San Antonio en el río Heath. Alberga
una gran parte de la diversidad biológica peruana, considerada como uno de los
ecosistemas con mayor biodiversidad del mundo, presenta gran diversidad de hábitat por
la existencia de abundantes especies. En las vertientes orientales de los Andes se aprecia
concentración de alta diversidad biológica para varios grupos de organismos. En un área
de apenas 550 has se han encontrado 91 especies de mamíferos, 570 de aves, 127 de
reptiles y anfibios, 94 de peces, entre otros. Cerca a las colinas de Puno hay densos grupos
de bambú, hábitat de diversas especies de aves y mamíferos, áreas de bosque maduros,
de llanos inundados y bosques típicos de montañas bajas. La flora esta compuesta por
más de 1,400 especies. El río Heath y sus pampas son un ecosistema único, con pastizales
inundados periódicamente, se renuevan a través de ocasionales incendios en la temporada
seca evitando el avance de la vegetación invasiva de la selva. Pequeños bosques o grupos
de árboles crecen a manera de islas en la pampa. Las áreas planas son dominadas por
pastos, juncos y otras hierbas y arbustos. Se puede encontrar alta diversidad de vegetales,
especies forestales como: cedro (Cedrela odorata), caoba (Swietenia macrophylla),
tornillo (Cedrelinga sp.), castaña (Bertholetia excelsa), palmeras como pona (Iriartea
ventricosa), aguaje (Mauritia flexuosa), huasaí (Euterpe sp.), ungurahui (Jessenia bataua).
46
En la desembocadura del río La Torre al río Tambopata, en un área de 5,000 has. han sido
registradas 575 especies de aves, más de 1,200 especies de mariposas, 74 especies de
fauna, 28 especies de anfibios y 17 especies de reptiles. Especies en vías de extinción
como la nutria (Lutra longicaudis) y el lobo de río (Pteronura brasiliensis); especies en
situación vulnerable: el oso hormiguero gigante (Myrmecophaga tridactyla), armadillo
gigante (Priodontes maximus), mono coto (Alouatta seniculus), maquisapa negro (Ateles
paniscus), machín blanco (Cebus albifrons), machín negro (Cebus apella), mono choro
(Lagothrix lagothricha), jaguar (Panthera onca), espátula rosada (Ajaija ajaja), paujil
(Crax globulosa), tortuga charapa (Podocnemis expansa), taricaya (Podocnemis unifilis),
anaconda (Eunectes murinus), ciervo de los pantanos (Blastocerus dichotomus), lobo de
crin (Chrysocyon brachyurus); especies en situación rara: armadillo peludo (Dasypus
pilosus), pichico negro (Callimico goeldii), perro de monte (Speothos venaticus), perro
conchero (Procyon cancrivorus), tanka (Mazama chunyi), pacarana (Dinomys branickii),
aguila harpía (Harpia harpya); especies en situación indeterminada: musmuqui (Aotus
miconax), perro de orejas cortas (Atelocynus microtis), manco (Mustela africana), tigrillo
(Leopardus pardalis), huamburushu (Leopardus wiedii), yaguarundi (Herpailurus
yaguaroundi), venado cenizo (Mazama gouazoubira), guacamayos y loros (Ara ararauna,
Ara militaris militaris, Ara macao, Ara chloroptera, Ara severa castaneifrons, Ara
couloni), motelo (Geochelone carbonaria), caimán blanco (Caiman sclerops), mantona
(Epicrates cenchria).
Particularidades:
La primera iniciativa de conservación del ecosistema del Tambopata se dio mediante
la R.M. Nº 01-77-AG/DGFF el 03 de enero de 1977, estableciendo la Zona Reservada
Tambopata con una extensión de 5,500 has, en un tradicional territorio Eseeja, para la
conservación del bosque, para fines de investigación científica de flora y fauna y su
47
desarrollo turístico. En 1990 se estableció la Zona Reservada Tambopata - Candamo por
R.M.Nº 032-90-AG-DGFF del 26 de enero de 1990 con una extensión de 1.478.942,45
has. y un perímetro aproximado de 850 kms, ubicada entre los departamentos de Madre
de Dios (40%) y Puno (60%), tenia como límite norte la carretera Cusco - Puerto
Maldonado, el río Tambopata a partir de la boca del Malinowski y el río bajo Madre de
Dios, excluyendo a la comunidad de Infierno, incluyendo a las comunidades de Puerto
Pardo, Palma Real y Sonene en su interior. Por el este hasta la frontera con Bolivia
incluyendo al río Heath hasta las cabeceras del Tambopata en Puno, excluyendo el
Santuario Nacional Pampas del Heath única muestra de sabanas tropicales en el Perú. Por
el sur la confluencia del río Lanza con el río Tambopata, de allí en dirección noroeste el
límite sigue por el divortium aquarium de la cuenca del río Inambari hasta la quebrada
Mazuko. Es a partir de estos límites de la Zona Reservada Tambopata Candamo, que se
crea el Parque Nacional Bahuaja Sonene. El D.S. Nº 048-2000-AG también crea la
Reserva Nacional Tambopata en Madre de Dios con 274,690 has. Sus límites excluyen
los territorios de las comunidades de Sonene, Palma Real y el asentamiento de Puerto
Pardo. Mediante Resolución Jefatural Nº 298-2001-INRENA, se precisan los límites de
la zona de amortiguamiento de la Reserva Nacional Tambopata. La zona de
amortiguamiento va desde el límite norte de la Reserva Nacional Tambopata hasta la
carretera Cusco-Puerto Maldonado en su parte oeste y hasta el río Tambopata y bajo
Madre de Dios hacia el este.
Observaciones:
Las vías de acceso son; vía aérea desde Juliaca - Cusco a Puerto Maldonado. Desde la
ciudad de Puno - Juliaca - Sandia - Putina Puncco hacia la zona sur del área protegida.
Desde la ciudad de Puno - Juliaca - Macusani - SanGabán hasta el río Inambari. El acceso
48
por vía fluvial a través de los ríos Madre de Dios y Tambopata en bote, en canoa a motor
por los ríos Tambopata, Malinowski, La Torre, Tavara y Candamo.
Tabla 7. Ruta de acceso al recurso Reserva Nacional De Tambopata – Candamo
Medio de Distancia en
Detalle Tipo de Acceso
transporte kms./tiempo
Puno - Juliaca -Huancane – 134 kms. 2.30
Terrestre Mini Bus Público
Putina horas.
Putina - Sandia - Putina Camioneta Doble
Terrestre 247 kms. 6 horas
Puncco Tracción
PutinaPuncco - punta de Camioneta Doble 32 kms. 45
Terrestre
carretera Tracción minutos.
punta de carretera - Reserva
Terrestre A pie 64 kms. 2 dias.
nacional
Puno - Juliaca - Azangaro –
Terrestre Bus Público 258 kms. 4 horas.
Macusani
Macusani - Ollachea –
Terrestre Mini Bus Público 113 kms. 2 horas.
SanGaban
SanGaban Terrestre A pie 44 kms. 1.5 dias.
Tabla 8. Actividades en el recurso Reserva Nacional De Tambopata – Candamo

Actividad Tipo
Deportes acuáticos Canotaje / Rafting
Paseos Excursiones
49
Baños Termales De Uchuhuma
Departamento: Puno
Provincia: Carabaya
Distrito: Coasa
Subtipo: Aguas Termales
Figura 5. Baños Termales De Uchuhuma

Estado actual: Regular, son necesarios trabajos complementarios y de mantenimiento.
Descripción:
Se encuentra ubicado sobre una amplia explanada a mas de 4,000 m.s.n.m., la
temperatura promedio de las aguas termales es de 70ºC. Con alto caudal por la presencia
de dos ojos de agua. Cuenta con una piscina para adultos vaciada con concreto de 5
carriles y trampolín, su profundidad esta diferenciada por niveles de piso desde 2.00 en
la parte alta a 1.20 metros en la parte mas baja, cuenta además con una piscina para niños
de forma circular deformada de poca profundidad, 06 pozas personales, 08 vestuarios, 08
duchas, 02 servicios higiénicos, cada una conformando un bloque separado con paredes
de ladrillo, techo de calamina y puertas con seguridad por dentro, oficina de control de
ingreso, jardinería con asientos para descanso recreación, veredas de circulación, postes
para iluminación interior, y cerco perimetral de ladrillo de seguridad.
50
Particularidades:
Visitada por la población en transito hacia y desde la selva, las aguas son utilizadas
para el tratamiento de algunas enfermedades respiratorias y reumáticas.
Observaciones:
Uchuhuma está ubicado a 12 Km. al oeste del poblado de Coasa (Capital del Distrito).
Los baños termales de Uchuma la infraestructura fue construida por la Municipalidad
Distrital de Coasa a partir del año 2000, en coordinación con las autoridades del Centro
Poblado de Uchuhuma.
Tabla 9. Ruta de acceso al recurso Baños Termales De Uchuhuma
Distancia
Tipo de
Detalle Medio de transporte en
Acceso
kms./tiempo
Puno - Azangaro - desvio a 219 km., 3.30
Terrestre Automóvil Particular
Coasa horas.
52 km., 1.30
desvio - Ajoyani - Coasa Terrestre Camioneta Doble Tracción
horas.
12 km. 30
Coasa –Uchuhuma Terrestre Camioneta Doble Tracción
minutos
Uchuhuma - Baños 1 km. 20
Terrestre A pie
termales minutos
Tabla 10. Actividades dentro del recurso Baños Termales De Uchuhuma
Actividad Tipo
Otros Otros(Especificar)
51
Arte Rupestre De Corani
Departamento: Puno
Provincia: Carabaya
Distrito: Corani
Categoría: Manifestaciones culturales

Subtipo: Pintura Rupestre
Figura 6. Arte Rupestre De Corani

Estado actual: Regular, con peligro de desaparición por la actividad minera en ciernes.
La concesión de 30,000 hectáreas a la empresa Canadiense Pacific S.A. para la
exploración y explotación de uranio, ha puesto en peligro las enigmáticas afloraciones
rocosas de piedra volcánica y las cuevas que albergan las primeras expresiones artísticas
en la región y en el Perú.
Descripción:
Un proyecto de 5 universidades dirigido por la arqueóloga Patricia Vega Centeno ha
registrado casi 200 sitios con pinturas rupestres en Corani y Macusani, a 4500 m.s. n.m.,
que datan de 8.000 a.a.C. hasta la Colonia, en un área de 72,530 hectáreas. Las pinturas
más antiguas son del Pre cerámico, 8000 a 2000 a.a.C., con escenas de caza de camélidos,
individuos sin mayor organización con arcos y lanzas acorralando a manadas de animales
en una quebrada. En la mayoría se superponen pinturas de otros períodos, con personajes
52
antropomorfos que amarran camélidos pertenecientes a la cultura Kaluyo de 2000 a 500
a.a.C.; cuando apareció la cerámica, la agricultura y la domesticación de animales.
También se aprecian pinturas Colla, de 1000 a 1400 a.d.C. Hay paneles geométricos incas
de colores naranja, mostaza, negro, blanco y rojo, signos abstractos, desde la Colonia los
llaman tejidos. Los colores son el pigmento rojo el más usado, se estima obtenido de
varios tipos de arcilla diluida con grasa de camélido, por ser difícil desprenderse de la
roca. Hay un mineral que se llama taco, que le daba un tono rojo, con el paso del tiempo
ocre. Existen zonas donde la arcilla es amarilla, mostaza, naranja, negra y blanca. No solo
existen pinturas parietales, sino también grabados sobre roca conocidos como petroglifos
y una combinación de ambos llamada petropictograbado. En 1905 el sueco Nordenskiöld
reportó los primeros petroglifos en Corani, después Roberto Ramos el 2002, el austríaco
Reiner Hostnig ingeniero agrónomo, consiguió en el 2005 se declare Patrimonio Cultural
de la Nación. El equipo dirigido por la arqueóloga Patricia Vega Centeno de la asociación
Cultura Andina, ha cubierto un área extensa con información etnográfica, estado de
conservación y registro total de pinturas y petroglifos. La continuidad increíble y
desacostumbrada de pinturas desde el Pre cerámico, Qaluyo, Colla, Inca, como en las
comunidades de Isivilla y Tantamaco, hasta los primeros años de la Colonia y República
en Qelqaya y Chacaconiza, donde se aprecia el cambio en la simbología: del camélido
gordo como animal propiciatorio para la fertilidad, a dibujos pétreos de toros introducidos
por los españoles, representaciones de cruces y arcabuceros de la Conquista. Lo seguro
es que tenían relación con los nevados Allin Cápac y Chichi Cápac Apus o cerros tutelares
de la zona. En Huiquiza hay pintura rupestre elaborada con ceniza, de tonalidad gris
difusa, el precedente sería del Horizonte Tardío. Los camélidos parietales llegan a medir
15cms. En Ocorumi, en una caverna a 4.400 m.s.n.m, para los diseños geométricos se usó
53
la técnica del negativo, consiste en poner un pedazo de tela con pintura sobre la roca,
luego retirarlo para que quede la impronta.
Particularidades:
Fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación por el Instituto Nacional de Cultura
mediante R.D.N. Nº 2658/INC-2005.
Observaciones:
La región de Puno constituye un enorme yacimiento de arte rupestre. Se ubica a 320
kms. al norte de la ciudad de Puno. En las proximidades se viene desarrollando
exploración minera.
Tabla 11. Ruta de acceso al recurso Arte Rupestre De Corani

Detalle
Puno - Azángaro – Macusani Terrestre Bus Público 252 kms. 4 horas
Camioneta Doble
Macusani - desvio a Corani Terrestre 23 kms.
Tracción
Desvio a Corani - Tantamaco - Camioneta Doble

Terrestre 27 kms. 1.30 horas
Isivilla – Corani Tracción
Camioneta Doble
Corani - arte rupestre Terrestre 18 kms. 45 minutos
Tracción
Tabla 12. Actividades dentro del Recurso Arte Rupestre De Corani Arte
Actividad Tipo
54
Formación Rocosa De Corani
Departamento: Puno
Provincia: Carabaya
Distrito: Corani
Tipo: Montañas
Subtipo: Bosque de Piedra
Figura 7. Formación Rocosa De Corani

Estado actual: Regular
Descripción:
Hermoso paraje andino ubicado aproximadamente a 3.986 msnm., en una zona de
clima frío y templado. La población lugareña es de habla quechua cuya principal fuente
de ingresos es la actividad ganadera: con la crianza de alpacas, llamas, vacunos, ovinos
principalmente. En la localidad de Corani semanalmente todos los días miércoles se
realiza un Qato o mercado local, oportunidad que tiene la población para realizar sus
compras y trueques de productos alimenticios, ganado, fibra de alpaca y otros. Mas allá,
en un lugar de difícil acceso por lo escabroso del terreno, con altas montañas y profundas
quebradas, con abruptos roquedales, por cuyas inmediaciones transcurre el río Corani, se
encuentra la formación rocosa denominada “punku pata” que en su traducción en
castellano significa puerta de arriba. Es un maravilloso atractivo natural, por la presencia
55
de incontables, diversas y hermosas formaciones rocosas, inmensos acantilados de piedra,
inigualables y hermosos parajes formados por el río y el verde paisaje de los valles de
ceja de selva. Es esta extensa área llena de diversas formaciones rocosas, que la población
las denomina Huallwa, porque se asemeja a un batallón de personas, como si estuviesen
realizando labores o simplemente descansando, por otra parte apreciándolas desde
diferente ángulo las formas se muestran variables, pudiendo cada cual interpretar la
forma, como cosa, animal u objeto, de variado ancho, alto y profundidad, se presenta la
oportunidad para dejar volar la imaginación artística de cada persona al aire libre: El área
es accesible desde la zona de Aymaña, aunque por su conformación son visibles desde la
parte alta, al entrar a la altiplanicie desde donde se distingue el incomparable paisaje de
roquedales.
Particularidades:
Formación pétrea con variadas formas y tamaños, conocida como de mayor extensión
en la región de Puno.
Observaciones:
Formación ubicada en el distrito de Corani, Provincia de Carabaya, a 341 kms. al norte
de la ciudad de Puno. La fiesta principal de Corani es la Festividad de la Inmaculada
Concepción, realizada cada 8 de diciembre, con corridas de toros, celebraciones
religiosas, cívicas y danzas.
Tabla 13. Ruta de acceso al recurso Formación Rocosa De Corani

Detalle
Puno - Azángaro -Macusani Terrestre Bus Público 252kms. 4 horas
Camioneta Doble
Macusani - desvio a Corani Terrestre 23 kms. 15 minutos
Tracción
desvío a Corani - Tantamaco - Camioneta Doble
Isivilla – Corani Tracción
Camioneta Doble
Corani - Formación rocosa Terrestre 15 kms. 30 minutos
Tracción
56
Tabla 14. Actividades dentro del recurso Formación Rocosa De Corani
Actividad Tipo
Sitio Arqueológico De Chichacori
Departamento: Puno
Provincia: Carabaya
Distrito: Ollachea
Subtipo: Templos
Figura 8. Sitio Arqueológico De Chichacori

Estado actual: Regular a mal estado, las estructuras están siendo cubiertas por el avance
de la vegetación, presenta estado de deterioro y proceso de colapso.
57
Descripción:
Ubicado a 2,800 m.s.n.m., Llacta de Chichacori fue un asentamiento humano de la
cultura Colla de tiempos prehispánicos, las evidencias señalan que fue una gran área de
carácter habitacional y funerario. La arquitectura corresponde a varios muros de
contención, desde la parte baja hasta los alrededores de las chullpas, formando una serie
de andenerías construidas gradualmente desde la parte alta de los cerros circundantes
hasta las orillas del río Ollachea que corre por el costado derecho aguas abajo, se pueden
ver restos de recintos tipo viviendas y plazas, lo más característico son 4 chullpas o
construcciones de índole funeraria, construcción y estructura muy diferente a las chullpas
de Sillustani o de Cutimbo, de planta cuadrangular, forma prismática trapezoidal,
construidas con bloques de piedra de regular tamaño en las bases de sustentación, encima
complementadas con piedra laja unidas con argamasa de barro, techo inclinado de piedra
en gradiente dándole la forma convexa, asentadas con paja y arcilla, 2 chullpas se
encuentran sobre peñones de piedra en buen estado de conservación, y 2 chullpas en
regular estado hasta media altura, el sitio se extiende aproximadamente en 15,000 mts2.
Particularidades:
mediante el R.D.N. Nº 296/INC-2003, del 16 de mayo del 2003.
Observaciones:
Se ubica aproximadamente a 4 km. al oeste de Ollachea, por sus inmediaciones pasa
la carretera Interoceánica que une las ciudades de Carabaya y Ollachea.
58
Tabla 15. Ruta de acceso al recurso Sitio Arqueológico De Chichacori

Detalle
Puno - Juliaca - Azángaro –
Terrestre Bus Público 252 kms. 4 horas.
Macusani
Automóvil
Macusani - S.A. Chichacori Terrestre 51 kms. 1 hora
Particular
Automóvil 07.5 kms. 20
Ollachea - S.A. Chicacori Terrestre
Particular minutos.
Tabla 16. Actividades dentro del recurso Sitio Arqueológico De Chichacori

Actividad Tipo
Santuario Del Lagarto:
Departamento: Puno
Provincia: Carabaya
Distrito: San gaban

Subtipo: Petroglifos (Grabados en piedra)
Figura 9. Santuario Del Lagarto

Estado actual: Regular, se requiere su puesta en valor y protección contra actos de
vandalismo.
59
Descripción:
Ubicado a 800 m.s.n.m., en un terreno plano de ligera pendiente, entre la carretera
Interoceánica sur y el cañón del río Chaquimayo, sector Boca Chaquimayo, su ubicación
cerca a la convergencia de dos ríos, es característica de muchos yacimientos rupestres de
la Amazonía, al parecer relacionada con la mitología y religión de las etnias
precolombinas. Gran cantidad y variedad de signos y figuras enigmáticas grabadas en
bloques de piedra, y un entorno con exuberante vegetación de la selva. Los petroglifos
están grabados en 5 bloques pétreos de forma alargada, todos con su eje orientados al
este, 2 tienen forma de grandes planchas planas ligeramente inclinadas de 3.00 mts. de
largo por 1.80 mt. de ancho y 1.00 mt. de espesor. Sostenidas en la parte baja por bloques
de piedra de menor tamaño, rodeadas por zanjas profundas. La piedra al borde del
acantilado está dividida en 2 partes: una ancha y larga y la otra más angosta y corta,
división con 2 composiciones distintas, figuras humanas y zoomorfas de dimensiones más
grandes en la sección angosta, que los motivos figurativos en la sección ancha. La riqueza
iconográfica, la técnica de piqueteado, la combinación y entrelazamiento de motivos
figurativos, la variada gama de motivos geométricos y abstractos, no son vistas en otro
sitio amazónico, gran cantidad de figuras de lagartos de diferentes tamaños, solos o unidos
por las colas. Aparte de lagartos hay serpientes, la figura de un ave con un ala extendida
y otros animales, figuras antropomorfas, la más grande de un cazador o guerrero armado
con un arco y un objeto alargado, a su lado una cabeza humana o máscara, más a la
derecha una figura con cabeza semicircular separada del tronco, al costado una figura
antropomorfa al parecer de una mujer, de cintura redondeada sin cuello, con los brazos
levantados y flexionados, debajo de ella huellas tridígitas. 2 líneas en zigzag posiblemente
serpientes que atraviesan el panel en sentido del eje central, se interconectan con líneas
sinuosas que dan forma a otras figuras en un conjunto de grabados difíciles de
60
desenmarañar. En medio un cuadrúpedo de cola y pescuezo largo, cabeza redonda, cuerpo
ancho y abultado, larga cola y las patas traseras arqueadas hacia arriba. Hacia la derecha
y arriba una figura humana, al parecer femenina, con las piernas dobladas, en la zona
genital un apéndice corto y recto que termina en un círculo: representación de un parto.
El sol radiado de medio metro de diámetro delineado, y soles más pequeños con el disco
vaciado. Los motivos figurativos son superados en cantidad por los geométricos y
abstractos. Las figuras zoomorfas y antropomorfas grabadas en estrecha relación e
interconexión con ellos, líneas onduladas que terminan o comienzan con figuras de
lagartos u otros animales. Triángulos concéntricos, círculos, agrupación de puntos,
rectángulos delineados o vaciados. Profusión de grabados entrelazados, continua
transición de un motivo a otro, formando composiciones intrincadas como laberintos.
Figuras lagartiformes unidas en cópula o solas, de cuerpos pesados y colas largas. El
lagarto más grande es representado con dos cabezas, quizás se trate de la representación
de un hombre lagarto.
Particularidades:
Fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación por el Instituto Nacional de Cultura.
La representación de la cópula y del parto, puede ser que se trate de un lugar de culto
relacionado con la fertilidad y la reproducción. O de un lugar sagrado perpetuado en las
piedras, como parte de un rito ancestral.
Observaciones:
SanGabán se encuentra aproximadamente a 363 kms. al norte de la ciudad de Puno a
111 kms. al norte de Macusani, y a 2.7 kms. al este de SanGabán.
61
Tabla 17. Ruta de acceso al recurso Santuario Del Lagarto
Puno - Juliaca - Azangaro –
Terrestre Bus Público 252 kms. 4 horas
Macusani
Macusani - Ollachea –
Terrestre Bus Público 111 kms. 2 horas
SanGaban
Camioneta
SanGaban – Santuario Terrestre kms. 5 minutos.
Doble Tracción
Tabla 18. Actividades dentro del recurso turístico Santuario Del Lagarto
Actividad Tipo
Templo De San Francisco De Asis:
Departamento: Puno
Provincia: Carabaya
Distrito: Ollachea
Tipo: Arquitectura y Espacios Urbanos
Subtipo: Iglesias
Figura 10. Templo De San Francisco De Asis

Estado actual: Regular.
62
Descripción:
De la construcción del Templo de Ollachea no se tiene mayor referencia, se dice que
data aproximadamente de 1840 a 1850, construida para catequizar a la población que
paulatinamente se adentraba en la selva. Construida toda de piedra con argamasa y
acabado fino en el interior, sus dimensiones son 33.00 mts. de largo por 7.50 mts. de
ancho, el ancho de los muros es de 1.20 mts. El altar se encuentra a mayor altura que el
cuerpo de la iglesia, el altar amarrado con tiras de cuero de res a la pared, cuenta con una
sola torre frontal con campanario construida con el mismo material, de tres cuerpos de
9.12 mts. de alto. La sacristía se ubica al lado izquierdo del altar con piso de piedra y
ornamentos de madera, la pila bautismal en la esquina izquierda opuesta al altar, el coro
frontal con barabda de madera, el techo de calamina colocado sobre tijerales de madera.
Muros interiores y cielo raso tarrajeados con yeso, sobre los cuales el artista Luis Lizares
ha pintado variadas escenas religiosas. Fue construido en advocación a San Francisco de
Asís, en sus inicios la puerta principal daba la oeste, se dice que se cambió a la orientación
actual por un milagro. Se dice que la imagen de San Francisco en 3 oportunidades se la
encontró en el cerro de enfrente, solo al cambiar la orientación de la puerta, la imagen se
quedó en el templo. Las campanas registran nombres, posiblemente de los benefactores
y año de construcción; Andrés Hurtado 1846, Miguel Alférez e hijos 1934. El techo
original era de paja, reconstruido cada año con jornadas de trabajo realizadas por las
comunidades, fue el cura Juan Emizan quien realizo el cambio por calamina.
Particularidades:
Por su construcción de piedra, es el único templo con estas características en la región
Puno.
63
Observaciones:
Por Ley del Congreso de la República, del 05 de febrero de 1875, se acordó la creación
de la provincia de Carabaya, con los distritos de Crucero, Ajoyani, Coasa, Corani,
Ollachea, Usicayos, Ituata y San Gaban. En ella la población de Ollachea celebra la fiesta
patronal de Santiago Apóstol.
Tabla 19. Ruta de acceso al recurso Templo De San Francisco De Asis

Detalle
Puno - Azángaro - Macusani Mini Bus
Terrestre 310 kms. 5 horas
– Ollachea Público
Ollachea – Templo Terrestre A pie 50 mts. 5 minutos
Tabla 20. Actividades dentro del recurso Templo De San Francisco De Asis
Actividad Tipo
Cultura y Folclore Actividades Religiosas o Patronales
Templo De San Bartolome:
Departamento: Puno
Provincia: Carabaya
Distrito: Usicayos
Subtipo: Iglesias
64
Figura 11. Templo De San Bartolome
Descripción:
Usicayos desde sus inicios fue un pueblo de avanzada para contener las invasiones de
las tribus selváticas, y mediante su templo cumplir fines catequistas a estas poblaciones.
Este templo pertenece a la viceparroquia de Coasa, fue construido de adobe desde fines
del siglo XVII, en su interior se conserva un cuadro que representa al pueblo, el templo y
los donantes que dieron apoyo para su construcción. El tratamiento interior que se le dio
fue con pinturas murales, lo que con la reducida escala coadyuvaron al factor sorpresa,
hecho que evidencia los valores enriquecedores de la dialéctica del tratamiento interno y
externo en las obras de este tipo en la región. En 1795 se concluyó el retablo de tres
cuerpos y un sagrario sin dorar, dos altares en el crucero, un pulpito, un coro alto y una
torre. En 1849 tenía una capilla abierta a continuación del coro, rodeando al templo un
cementerio con cerco de protección de piedra, y en uno de sus extremos había una torre.
Particularidades:
Fue declarado Monumento Histórico del Perú mediante la R.S.N° 2900-72-ED del 28
de diciembre de 1972, publicado el 23 de enero de 1973.
65
Observaciones:
Usicayos se encuentra al este de Macusani. La consolidación del poblado de Usicayos
se debe al auge minero de la provincia de Carabaya en el siglo XVII, y su ubicación se
debe a que sus fundadores eligieron un emplazamiento estratégico como si fuera una
fortificación, porque domina dos profundas y estrechas quebradas a sus flancos.
Tabla 21. Ruta de acceso al recurso Templo De San Bartolome

Detalle
Puno - Azángaro - desvio a
Terrestre Mini Bus Público 219 kms. 3.30 hrs.
Coasa
desvio - Ajoyani – Coasa Terrestre Mini Bus Público 52 kms. 1.30 horas
Camioneta Doble
Coasa – Usicayos Terrestre 85 kms. 2 horas
Tracción
Plaza de usicayos – Templo Terrestre A pie 50 mts. 5 minutos
Tabla 22. Actividades dentro del recurso turístico Templo De San Bartolome
Actividad Tipo
Inventario De Los Recursos Turísticos De La Provincia De Melgar
Baños Termales De Pojpoquella
Departamento: Puno
Provincia: Melgar
Distrito: Ayaviri
66
Figura 12. Baños Termales De Pojpoquella
Estado actual: Bueno por el permanente mantenimiento.
Descripción:
Ubicados en las faldas del cerro kolkeparque, en el extremo sureste de la Ciudad de
Ayaviri, sobre la Avenida Garcilazo, Ayaviri se encuentra a 3,907 m.s.n.m., la explanada
de afloración esta constituida por capas de rocas sedimentarias de color rojiso, la
profundidad de la poza de afloramiento es de más de 6 mts, de la piscina principal es de
1.65 a 3.25 metros, la zona es de clima frío, seco y templado, la temperatura del agua es
aproximadamente de 58º, de aspecto ligeramente amarillo, semitransparente, de color
difuso, olor a ácido sulfhídrico, sabor salado inofensivo, ph 7.05. Posee propiedades
curativas para el reumatismo y enfermedades de la piel. Cuenta con boletería, poza de
concreto en el manantial, vestuarios, 1 inodoro y 6 duchas para damas, 1 inodoro y 6
duchas para varones en área techada, 4 plataformas deportivas, 2 canchas de frontón,
juegos infantiles, servicio higiénico publico, comedor -cocina, guardianía, pileta y arco
ornamental, piscina para adultos de 24.50 x 11.70 metros, 1 trampolín, 2 graderías(este y
sur), pozas independientes para grupos y de uso personal, teléfono publico monedero, 28
vestuarios, 1 piscina para niños con 9 vestuarios, estacionamiento vehicular interior.
Particularidades:
Tiene propiedades curativas, psicoterapica por que produce paz emocional y
tranquilidad, mediante la termoterapia e hidroterapia natural, fisioterapia con masaje de
67
los músculos, produce dilatación sanguínea, ayuda a eliminar las células epiteliales del
cuerpo manteniendo los poros abiertos, tiene bondades antinflamatorias y analgésicas.
Observaciones:
El caudal promedio es de aproximadamente 12 lts/s. Fue dado por el MINCETUR en
concesión a la Sociedad de Beneficencia Publica de Melgar - Ayaviri, mediante R.S. Nº
044-2005-MINCETUR.
Tabla 23. Ruta de acceso al recurso Baños Termales De Pojpoquella

Detalle
Puno – Juliaca Terrestre Mini Bus Público 45km., 45 minutos
Juliaca – Ayaviri Terrestre Combi 96km., 1.30 horas
Plaza de Armas de Ayaviri -

Terrestre Taxi 900mt., 10 minutos
Baños termales
Tabla 24. Actividades dentro del recurso Baños Termales De Pojpoquella
Actividad Tipo

Cañon De Tinajani:
Departamento: Puno
Provincia: Melgar
Distrito: Ayaviri
Tipo: Cañones
Subtipo: Cañones
68
Figura 13. Cañon De Tinajani
Estado actual: Bueno.
Descripción:
Está ubicado a 3,953 m.s.n.m, y a 14 kms, al suroeste de Ayaviri, sobre la margen
derecha del río Pacobamba, tiene una extensión de 250 hectáreas se encuentran los
amplios y vistosos parajes de Tinajani, el cañón está conformado por un conjunto de
figuras pétreas antropomorfas, con estrechas quebradas y pequeños ríos que corren por
su territorio. En el lugar también hay chullpas funerarias de antiguas culturas altiplánicas.
En Ayaviri y Pucará hay servicios turísticos. Las formaciones rocosas del Cretáceo y
principios del Terciario, producto de afloramientos, de la erosión sedimentaria horizontal
de areniscas y lutitas y la acción de ríos y torrentes, son inmensas e imponentes
formaciones de arenisca que semejan murallones de piedra, impresionantes farallones o
columnas de gran tamaño, variedad de monolitos rocosos, caprichosas figuras de gran
magnitud y belleza a lo largo de 60 hectáreas, con formas de edificios, figuras humanas,
figuras de animales y objetos como hongos o ¿ccallampa¿, esfinges, la picota, la cabeza
pétrea, torre ccacca etc. Altas formaciones a manera de estatuas vigilantes, en la parte
mas elevada se puede ver la llamada tinaja o baño del diablo de forma circular hasta donde
llega y cae el agua de un pequeño río, en 4 tramos produciendo singulares sonidos con el
viento, por lo cual se han tejido variadas e interesantes historias y leyendas. En los
alrededores y al pie de las formaciones rocosas, en la parte baja a flor de tierra hay
69
pequeñas chullpas, construcciones a manera de hornitos de barro de hasta 1.20 m de
altura, donde culturas preincas enterraban a sus muertos con algunos utensilios de cocinas
y osamentas, esta zona es llamada ¿qaqallanku¿, son de arcilla amasada mezclada con
paja o ichu para darle mayor resistencia, su interior esta formado por una capa de piedra
a manera de esqueleto para darle solidez, completando con lajas de piedra como techo,
también hay otras de piedra canteada en sectores mas elevados parecidas a las anteriores,
una de ellas es completamente distinta, de forma rectangular y hecha de piedra canteada
con argamasa de arcilla, por el tamaño no guarda relación con las anteriores, presenta
restos de estuco y de pintura blanca por eso se le denomina ¿Yuraj Ayu¿ (muerto blanco).
Tinajani es también considerado como un lugar magnético concentrador de las energías
positivas que fluyen de la Tierra y del Cielo.
Particularidades:
Por los restos arqueológicos fueron declarados Patrimonio Cultural de la Nación por
R.D.N. Nº 296/INC-2003.
Observaciones:
Un sector es de propiedad particular (casa hacienda). Cada año a fines del mes de junio
(día 29) se realiza el festival de arte folclórico tinajani, con participación de artistas de
Puno, Cusco, Bolivia y otros, organizado por la Municipalidad Provincial de Melgar.
Tabla 25. Ruta de acceso al recurso Cañon De Tinajani
Acceso kms./tiempo
Puno – Juliaca Terrestre Automóvil Particular 45 km., 45 minutos
Juliaca – Ayaviri Terrestre Mini Bus Público 96km., 1.30 horas
Ayaviri – Tinajani Terrestre Taxi 18km., 30 minutos
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Tabla 26. Actividades dentro del recurso turístico Cañon De Tinajani
Actividad Tipo
Deportes / Aventura Escalada en roca
Iglesia De San Francisco De Asis:
Departamento: Puno
Provincia: Melgar
Distrito: Ayaviri
Subtipo: Iglesias
Figura 14. Iglesia De San Francisco De Asis

Descripción:
De arquitectura colonial, la construcción en su primera etapa se inicio a fines del siglo
xvi, de cal y canto, sobre lo que fue un templo inca cuyas piedras de granito sirvieron
para el cimiento, inicialmente fue de 67 varas de largo x 11 3/4 de ancho, hornacinas en

71
el cuerpo, crucero en cruz con arcos que sostienen la media naranja, en las testeras del
crucero arcos de resalteria de 5 golpes, 1 capilla mayor y 2 torres a proporción, coro con
órgano, 3 retablos, fue refaccionada a mediados del siglo xviii y adornada con alhajas de
plata labrada y otros adornos que le dio hermosura y riqueza, data de esta época la
colocación de 2 cofradías y altares nuevos, su portada como excelente muestra del barroco
peruano de ese tiempo, tejas vidriadas de colores, característica de la arquitectura
dieciochesca de la región, la nave principal adornada con una serie de grandes lienzos de
1768 pintados por isidoro francisco moncada. posteriormente se reedifica el bautisterio,
la entrada del coro y la sacristía, luego se hicieron nuevas y sucesivas refacciones, en
1820 fue enlosada. en ella se encuentra la imagen de la virgen de alta gracia patrona de
ayaviri, y entre otras la imagen de san francisco tallada en madera.
Particularidades:
Construida sobre las bases de un templo inca al sol.
Observaciones:
Declarado como monumento histórico por el instituto nacional de cultura de puno
mediante r.s. nº2900-72-ed, el 28/12/1972.
Tabla 27. Ruta de acceso al recurso Iglesia De San Francisco De Asis

Acceso kms./tiempo
Puno – Juliaca Terrestre Automóvil Particular 45 km., 1 hora
Juliaca – Ayaviri Terrestre Mini Bus Público 96kms., 1.30 horas
Plaza de Armas Ayaviri –
Terrestre A pie 50mts., 4 minutos
Templo
Tabla 28. Actividades dentro del recurso Iglesia De San Francisco De Asis
Actividad Tipo
72
Templo De San Francisco De Asís:
Departamento: Puno
Provincia: Melgar
Distrito: Umachiri
Subtipo: Iglesias
Figura 15. Templo De San Francisco De Asís

Descripción:
Está ubicado en el frente oeste de la Plaza Principal de Umachiri. Construcción de
arquitectura exterior bastante discreta, iniciada a mediados del siglo XVII, bajo la
advocación del Patrón San Francisco de Asís, se puede apreciar la calidad de valores
espaciales y volumétricos del templo y su atrio, siendo concluida en 1,678, con capillas,
torre y galpón para trastos, el púlpito y el altar tallados en madera, gran cantidad de
cuadros y pinturas murales, lienzos de la vida de San Francisco atribuidos a Zapaca Inga
datan de fines del XVII, fue una parroquia muy importante para la época, en 1,755
mineros de la zona donaron piñas de plata para el templo, en 1,767 se hacen dos retablos
grandes, en 1,803 se le dota de un órgano y otros utensilios, en 1,822 se amplia y
refacciona la capilla de las animas, en 1,861 se hacen algunas nuevas reparaciones, a fines
del XIX el pintor Mariano Pilar Cornejo retocó los lienzos del templo, 1,886 es reparada
la sacristía.
73
Particularidades:
mediante R.M. Nº 0928-80-ED, el 28 de diciembre de 1972.
Observaciones:
En este templo cada 6 de agosto se celebra la Festividad Patronal de la Virgen de
Copacabana, con celebraciones religiosas, danzas y feria popular.
Tabla 29. Ruta de acceso al recurso Templo De San Francisco De Asís

Detalle
Puno – Ayaviri Terrestre Combi 141 km., 2.30 horas.
Automóvil
Ayaviri – Umachiri Terrestre 20 km., 40 minutos.
Particular
Plaza de Umachiri - Templo
Terrestre A pie 50 mt., 5 minutos
San Francisco
Tabla 30. Actividades dentro del recurso Templo De San Francisco De Asís
Actividad Tipo
Templo De Nuestra Señora Del Rosario Santa Cruz
Departamento: Puno
Provincia: Melgar
Distrito: Orurillo
Subtipo: Iglesias
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Figura 16. Templo De Nuestra Señora Del Rosario Santa Cruz
Descripción:
El antiguo pueblo de Oruro modifico su nombre por Orurillo al adquirir importancia
la posterior formada Villa de Oruro al sur de La Paz Bolivia. El templo se encuentra
situado en el frente norte de la Plaza Principal de Orurillo sobre las bases de una antigua
construcción Inca, data aproximadamente de 1,571, actualmente se conserva una pila
bautismal con fecha 1,571 y una campana grande con la leyenda Baltazar Gómez 1,580,
templo de fachada de discreta arquitectura con planta en cruz latina de una nave con dos
ingresos, en febrero de 1,653 por encontrarse en mal estado de conservación el cura Pedro
Luis de Valderrama sugiere y manda su demolición, su reedificación fue concluida en
1,678 de arquitectura vistosa fachada de estilo renacentista, de sus decoraciones sobresale
la corona de San Pedro y los arcos triunfales de piedra. crucero y media naranja, una torre,
6 bóvedas para los difuntos, ventanas al cementerio con rejas de fierro, techo de teja, tres
retablos tallados en madera cedro, lienzos e imágenes, pulpito dorado, coro, fascistol de
coro, escaños, sacristía y sus almacenes, tinieblero, órgano, lámpara de 11 marcos, cruz
alta y ciriales, vasos de plata, en 1,674 se hicieron nuevos retablos y se equipo el templo,
dándole un carácter suntuoso, con el sistema constructivo de bóveda de caña y tumbadillo
con pintura mural. En 1,792 se cayo la casa cural inutilizando algunos ornamentos del
templo, en 1,808 se inicia la refacción del techo, se hicieron nuevas refacciones hasta
75
fines del siglo XIX, se levanto la cubierta del crucero y se rehace los arcos torales, un
testimonio se refleja en el cartel Principio el trabajo el 17 de agosto de 1,887 y terminó el
02 de marzo de 1,889.
Particularidades:
Fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación por el Instituto Nacional de Cultura,
mediante R.S. Nº 2900-72-ED el 28 de diciembre de 1972.
Observaciones:
El pueblo de Orurillo se encuentra ubicado a 188 Km. al norte de la ciudad de Puno, y
a 47 Km. de la ciudad de Ayaviri.
Tabla 31. Ruta de acceso al Templo De Nuestra Señora Del Rosario Santa Cruz

Detalle
Puno – Ayaviri Terrestre Combi 141 km. 2.30 horas
Automóvil
Ayaviri – Orurillo Terrestre 47 km., 1 hora.
Particular
Plaza de Orurillo - Templo
Terrestre A pie 50 mt., 5 minutos,
Ntra. Sra. del Rosario
Tabla 32. Actividades en el Templo De Nuestra Señora Del Rosario Santa Cruz
Actividad Tipo
Nevado De Kunurana:
Departamento: Puno
Provincia: Melgar
Distrito: Santa rosa
Tipo: Montañas
Subtipo: Nevado
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Figura 17. Nevado De Kunurana
Descripción:
El nevado del Kunurana es el Apu de las comunidades de la región, es la montaña
representativa de la zona con una altura de 6,420 msnm., de nieves perpetuas, de
naturaleza inhóspita y difícil geografía, sus innumerables quebradas invitan a un excitante
recorrido. Los alrededores de su cima presentan regulares planicies con la presencia de
roquedales, desde sus faltas pronunciadas pendientes. Abierto al turismo desde hace
muchos años, su ascensión se realiza por senderos bien delineados desde el pueblo de
Santa Rosa, al inicio con holgada caminata por escasa pendiente, cambiando el paisaje y
su recorrido desde sus faldas, la población de los alrededores se dedican al pastoreo
principalmente de ovinos, alpacas, llamas y vacunos, en el trayecto se aprecia gran
diversidad de flora andina, y fauna representada por venados, viscachas, zorro andino,
zorrillos, patos andinos, aguiluchos, cernícalos y muchos otros en su habitad natural. En
un nevado que forma parte de la Cordillera nor - occidental, propiamente de la cordillera
La Raya, la cual se extiende desde el nudo de Vilcanota hacia el Sur, por las minas de
San Antonio de Esquilache y Lagunillas, con mas de 100 Km. de extensión, extraordinaria
cordillera andina en la que se pueden apreciar varios y elevados picos como; el Chinchina,
Kunurana, La Raya, Condoroma, Esquilache e Imata, y muchos otros con una altitud entre
los 5,200 y 5,500 m. En sus faldas se encuentra establecido el pueblo de Santa Rosa,
77
capital del distrito del mismo nombre; rico en artesanía, tejidos de fibra de alpaca y lana
de ovino.
Particularidades:
Es el pico más alto y representativo de la zona, su cima se encuentra a 6,420 msnm.
Observaciones:
Se encuentra ubicado a 190 Kms. al norte de la ciudad de Puno, cerca a los limites con
la Región Cusco, en el ámbito territorial del Distrito de Santa Rosa de la Provincia de
Melgar, en el frente derecho del eje vial Puno - Cuzco.
Tabla 33. Ruta de acceso al recurso Nevado De Kunurana

Detalle Tipo de Acceso Medio de transporte Distancia en kms./tiempo
Puno ¨ Ayaviri Terrestre Mini Bus Público 141 kms. 2 horas
Ayaviri - Santa Rosa Terrestre Mini Bus Público 42 kms. 50 minutos
Santa Rosa - faldas del N. Kunurana Terrestre A pie 4 kms. 30 minutos

Faldas del N. Kunurana - Cima del N.
Terrestre A pie 7 kms. 1 dia
Kunurana
Tabla 34. Actividades dentro del recurso turístico Nevado De Kunurana

Actividad Tipo
Deportes / Aventura Escalada en Hielo
Deportes / Aventura Escalada en roca
Paseos Excursiones
Cultura y Folclore Rituales místicos o tradicionales
Templo De Santa Rosa:
Departamento: Puno
Provincia: Melgar
Distrito: Santa rosa
Subtipo: Iglesias
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Figura 18. Templo De Santa Rosa
Descripción:
El pueblo de Santa Rosa de Chungara se encuentra a 3993 m.s.n.m. y al norte de la
Región de Puno cerca a los limites con la Región Cusco, Santa Rosa fue fundado en 1672,
surgió como un centro de servicios para la población asentada en forma dispersa entre
Marangani en el Cusco y Nuñoa y Ayaviri en Puno. El templo fue construido en
advocación a Santa Rosa de Lima, se encuentra situado en la parte alta sobre el frente este
de la Plaza principal del Poblado de Santa Rosa, su construcción de piedra y adobe data
del siglo XVI propiamente hacia el año de 1680 sobre lo cual casi no existen mayores
reseñas, en la segunda mitad del siglo XVIII el ecónomo Antonio Enríquez realizo un
deposito y un sagrario de plata detrás del cual se abrió una claraboya dedicada al
Santísimo Sacramento. A inicios del siglo XIX se proyectó realizar un nuevo templo por
encontrarse muy deteriorada la antigua construcción, es así que en 1803 se inicia su
reedificación manteniendo las características del antiguo, como su atrio y torre, luego se
construye la casa parroquial y se arregla el bautisterio, el pavimento exterior de guijarros
se concluyó en 1899, en 1956 el arquitecto Apolinar Peña realizó nuevos arreglos en el
templo, actualmente en su interior se pueden apreciar cuadros y pinturas de la escuela
cuzqueña, como de la virgen de Santa Rosa de Lima Patrona del pueblo. En este templo
se celebra la fiesta patronal de Santa Rosa de Lima cada 30 de agosto, con participación
de la población de toda la zona de Puno y Cusco.
79
Particularidades:
Fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación por el Intituto Nacional de Cultura,
mediante R.M. Nº 0928-80-ED, el 23 de julio de 1980.
Observaciones:
El Pueblo de Santa Rosa dista de Ayaviri Capital de la Provincia de Melgar
aproximadamente 42 km. (carretera asfaltada), y de Puno capital de la región 183 km.
(carretera asfaltada).
Tabla 35. Ruta de acceso al recurso Templo De Santa Rosa

Detalle
Puno - Plaza de Armas de Santa Rosa Terrestre Bus Público 183 km. 3 horas.
Plaza de Armas Santa Rosa -Templo
Terrestre A pie 50 mt. 5 minutos.
Santa Rosa
Tabla 36. Actividades dentro del recurso turístico Templo De Santa Rosa
Actividad Tipo

Templo De San Pedro Apostol De La Inmaculada Concepcion
Departamento: Puno
Provincia: Melgar
Distrito: Nuñoa
Subtipo: Iglesias
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Figura 19. Templo De San Pedro Apostol De La Inmaculada Concepcion
Descripción:
Ubicado en el frente oeste de la plaza principal de Ñuñoa, En 1,573 Nuñoa era uno de
los pueblos más poblados en la región, pero fue poco a poco diezmado por la mita de
Potosí, minas a las cuales los campesinos eran llevados para trabajar. El templo de San
pedro fue construido de piedra y adobe de estilo mestizo en la plaza principal de Nuñoa
en el siglo XVII, por iniciativa del Obispo Mollinedo, por sus características fue objeto
de obras de importancia como el hermoso retablo mayor. Fue pintado en su totalidad
modificando de esta manera la sensación espacial y sus cualidades ornamentales, se doro
el arco toral, se colocó gradas de piedra hacia el presbiterio y una capilla para los trastos.
A fines del siglo XVIII se le implementó con un órgano y posteriormente el templo fue
objeto de múltiples transformaciones, en 1,924 se reconstruyó la torre por disposición del
monseñor Fidel de Cossio, allí mismo dispuso que la entrada al campanario sea por el
templo.
Observaciones:
Ñuñoa se encuentra a 4,016 m.s.n.m., aproximadamente a 76 km. al noreste de Ayaviri
Capital de la Provincia de Melgar y a 217km. al norte de la ciudad de Puno.
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Tabla 37. Acceso al Templo De San Pedro Apostol De La Inmaculada Concepcion
Acceso kms./tiempo
Puno - Ayaviri - Santa
Terrestre Mini Bus Público 183 km., 3.30 horas
Rosa
Santa Rosa – Ñuñoa Terrestre Camioneta Doble Tracción 36 km., 1 hora.
Plaza de Armas de
Ñuñoa - Templo de Terrestre A pie 100 mt., 5 minutos.
San Pedro
Tabla 38. Actividades en el Templo De San Pedro De La Inmaculada Concepcion
Actividad Tipo
Orurillo:
Departamento: Puno
Provincia: Melgar
Distrito: Orurillo
Tipo: Pueblos
Subtipo: Históricos
Figura 20. Orurillo

82
Descripción:
El origen de Orurillo es preinca, se señala una antigüedad de 3,000 años. En este
territorio se ubicaron reynos Kollas, también surgió la cultura Kaluyo, con su núcleo civil
y religioso en Pucara, tiene características en su cerámica y arqueología (Chijnarapi). En
la época incaica, cuando fueron vencidos los kollas sometieron a los pobladores de
Orurillo, quienes se dispersaron y se desarrollaron como grandes agricultores, como
prueba de ello se tiene la cadena de andenerías de Chijnarapi, Chilliutira, Llallahua, Jjapu,
Jayu-Jayu, Japutira, Antaymarca, Praga y otros. En la conquista, Orurillo era considerado
paso oficial a los lugares importantes de los colonizadores y usado como tambo para
proveerse de alimentos y logística. Durante el virreynato, Orurillo fue considerado como
comarca de la jurisdicción de la Provincia de Lampa, en esos tiempos aparecen los
primeros terratenientes, las comunidades y la parroquia que prioriza la evangelización de
clima templado en las partes bajas y frío en las alturas, en cambio en el pueblo y
alrededores el clima es cálido por la influencia que ejerce la proximidad de la laguna de
Orurillo, se presentan torrenciales lluvias en verano y heladas en invierno, se le considera
como la costa de la provincia de Melgar, su principal atractivo es la laguna del mismo
nombre ubicado a 01km. del pueblo. Algunos consideran que inicialmente se llamo
Oruro, posteriormente se modifico el nombre a Orurillo, debido a la importancia que
cobraba la Villa de Oruro establecida al sur de La Paz en la Republica de Bolivia, o quizás
con el transcurso de los años se ha ido tergiversando al nombre hasta llegar al actual, del
mismo modo en Bolivia hay lugares con nombres de esta zona como: Caluyo,
Cochapampa, Carmen Alto, etc.
83
Observaciones:
En la primera semana del mes de octubre se celebra la fiesta patronal de la Virgen del
Rosario, con feria popular y artesanal, celebraciones litúrgicas religiosas, exhibición de
danzas, etc.
Tabla 39. Ruta de acceso al recurso Orurillo
Acceso kms./tiempo
Puno – Ayaviri Terrestre Combi 141 km., 2.30 horas
Ayaviri – Orurillo Terrestre Automóvil Particular 43 km., 1 hora.
El Kancacho Ayavireño:
Departamento: Puno
Provincia: Melgar
Distrito: Ayaviri
Categoría: Folclore
Tipo: Gastronomía
Subtipo: Platos Típicos
Figura 21. El Kancacho Ayavireño

84
Descripción:
El Kancacho, es el plato típico que caracteriza a la tierra de las Huallatas, Ayaviri. Se
trata de un tipo de asado al horno, cuya carne es de cordero con piel, macerado desde el
día anterior en un menjunje de vinagre, ajo, limón, comino, ají, sal y otras hierbas
aromáticas, que le dan un sabor apetitoso a cualquier paladar. Se sirve acompañado de
papas asadas al horno y ají andino conocido como "uchucuta". El cordero recental o
ternasco con mas de 4 meses sin llegar a superar el año de edad, es ideal para elaborar un
buen kankacho ayavireño. Haciendo el desguace, seleccionamos la pieza que más agrada:
Pierna (patas traseras), paletillas (patas delanteras), costillar (desde el pescuezo hasta la
cadera) y pescuezo (une la cabeza con el tronco).
Particularidades:
Las señoras que se dedican a la preparación de este plato, incluso ya están llevando a
otras ciudades de la región y en fechas festivas para su oferta y degustación. En la
Festividad de la Virgen de la Candelaria es infaltable este apetitoso potaje.
Observaciones:
El Kancacho Ayavireño preparado con carne de cordero de raza corriedale y criolla de
la zona son ideales y exclusivas.
Bosque De Rodales De Puya De Tarucani:
Departamento: Puno
Provincia: Melgar
Distrito: Ayaviri
Tipo: Zonas paisajísticas
Subtipo: Bosques
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Figura 22. Bosque De Rodales De Puya De Tarucani
Estado actual: Bueno, aunque en el Perú está considerada como una especie en peligro
de extinción.
Descripción:
Es un lugar que se encuentra ubicado a aproximadamente 4,050 m.s.n.m., donde se
pueden apreciar mas de 150 rodales de puya en edad adulta y otras tantas en crecimiento,
rodeadas de extensas praderas de ichu y chillihua, en un agradable clima las puyas
libremente se desarrollan. El sitio se inicia desde una lomada de regular altura y extensión,
luego se extienden sobre las planicies y las faldas de los cerros de regular pendiente hasta
las cimas. Puya de Raymondi es el nombre científico de la Puya o Titanca, es la
bromeliácea más grande de aspecto muy característico y de carácter endémico de los
andes, durante muchos años crecen sus espinosas hojas, hasta medir de 3 a 4 mts. de
altura, es un espectáculo especial en la aridez de la zona altoandina, a altitudes entre los
3,200 a 4,800 m.s.n.m. Posteriormente empieza a crecer su inflorescencia de hasta 6,000
flores, hasta alcanzar de 8 a 12 mts. de altura. Es la inflorescencia más grande en
comparación a otros vegetales, la planta florece una sola vez, puede vivir más de 100 años
de edad y después soltar más o menos 6,000,000 de semillas, es una especie que después
de florecer muere (monocárpica), son sus semillas el único medio para preservar la
especie, florece durante los meses de octubre a diciembre, su florecimiento es considerado
por las comunidades como señal de que el año será de buenas cosechas.
86
Particularidades:
El biólogo italiano Antonio Raymondi la descubrió, y en 1874 le asigno el nombre
científico de Pourretia Gigantea Raymondi, cambiado por Puya Raymondi Harms en
1928 por el botánico alemán Hermann Harms. El catálogo Foster considera 37 especies
de Puya, siendo la Puya Raymondi Harms la más importante y de mayor tamaño.
Observaciones:
Se encuentra a 24 Km. al suroeste de la ciudad de Ayaviri, y al oeste del cañón de
Tinajani, en el lugar conocido como Tarukani, donde se puede observar un increíble
bosque de rodales de Puyas Raymondi.
Tabla 40. Ruta de acceso al Bosque De Rodales De Puya De Tarucani
Acceso kms./tiempo
Puno - Juliaca - Ayaviri Terrestre Mini Bus Público 141 kms. 2.30 horas.
Ayaviri - Tarukani. Terrestre Automóvil Particular 24 kms. 40 minutos.
Tabla 41. Actividades dentro del Bosque De Rodales De Puya De Tarucani
Actividad Tipo
87
Inventario De Los Recursos Turísticos De La Provincia De Azangaro
Templo De Nuestra Señora De La Asunción:
Departamento: Puno
Provincia: Azangaro
Distrito: Azángaro
Subtipo: Iglesias
Figura 23. Templo De Nuestra Señora De La Asunción

Descripción:
En 1572 se encargo de la obra el maestro Pedro de Arismendi, inaugurada el 15 de
Agosto de l624 dedicada a la Virgen de la Asunción, con 03 arcos torales, de piedra cal y
adobe y teja, 03 puertas, artesonado mudéjar, en 1678 el obispo del Cusco Manuel de
Mollinedo dono un retablo y un pulpito de estilo barroco tallado en cedro hoy con
moderna escalera, en 1753 el párroco Bernardo Pardo de Villosmar la adorno con plata
labrada, imágenes de santos, lienzos, retablos, el maestro Isidro Moncada y Álvarez y
anónimos indígenas hicieron lienzos sobre la virgen, cuenta con pinturas al fresco de
colorido y trazo popular como la "Última Cena" y la "Glorificación de San Francisco",
ésta última ubicada en el coro y considerada el más antiguo de la iglesia. El altar actual
tiene retablos de madera de estilo barroco mestizo con pan de oro, lienzos de escenas
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bíblicas, el tabernáculo con plata repujada. A la derecha de la entrada principal se
encuentra el baptisterio con una sencilla pila de piedra y a la izquierda la entrada a la
torre. En 1886 desde el altar mayor hasta el coro fue cubierto con marqueria dorada en
ambos costados, con cornucopias y pedestales, al contorno escaños de madera con
coronaciones talladas. Se reconstruyo el techo, se revoco y retejo la torre. Entre 1917 a
1940 se cambio el coronamiento de la torre. En 1936 el presbítero Don Hilario Velazco,
hizo reforzar los cimientos, con soportes laterales, tirantes de fierro y amarres en los
muros. En 1941 fue refaccionada y consagrada el 28 de julio del mismo año. El Cacique
Choquehuanca hizo construir la capilla De las animas, los caciques Mango Turpo de
Velásquez y Carcausto la capilla Del Rosario, la torre tenia la campana llamada María
Asunta fabricada por Felipe Córdoba el 27 de julio de 1793, el mismo que fabricó la María
Angola del Cusco. Al centro del templo se encuentra la imagen de la Virgen de Nuestra
Señora de la Asunción traída de Barcelona, actualmente es venerada cada 15 de agosto.
Particularidades:
El Cacique Choquehuanca hizo construir la capilla De las animas, los caciques Mango
Turpo de Velásquez y Carcausto la capilla Del Rosario, la torre tenia la campana llamada
María Asunta fabricada por Felipe Córdoba el 27 de julio de 1793, el mismo que fabricó
la María Angola del Cusco. entre 1948 y 1949 se cambio la fachada de nítido sabor
mudéjar, copiando el estilo arquitectónico del retablo del altar mayor. El 04 de marzo de
1997 la Torre se derrumbó, reconstruida se volvió a caer el 23 de junio de 1998.
Observaciones:
Se encuentra ubicada en la Plaza de Armas de la ciudad de Azangaro. Al centro del
templo se encuentra la imagen de la Virgen de Nuestra Señora de la Asunción traida de
Barcelona, actualmente es venerada cada 15 de agosto.
89
Tabla 42. Ruta de acceso al recurso Templo De Nuestra Señora De La Asunción

Detalle
Plaza de Armas Azangaro -

Terrestre A pie 100m. 5 minutos
Templo La Asunción
Ciudad de Puno - Ciudad de Automóvil 138 km. desde la

Terrestre
Azangaro Particular ciudad de Puno 2 horas
Tabla 43. Actividades dentro del Templo De Nuestra Señora De La Asunción
Actividad Tipo
Templo De Tintiri:
Departamento: Puno
Provincia: Azangaro
Distrito: Azángaro
Subtipo: Iglesias
Figura 24. Templo De Tintiri

Estado actual: Derruida, con dictamen para reconstrucción por la comisión de cultura.
90
Descripción:
Hermosa reliquia construida de adobe. Se encuentra a 12km. a noreste de Azángaro.
Hecha entre las épocas Colonial y Repúblicana, inaugurada en 1860, de estilo barroco
mestizo, con una planta basilical compuesta por 03 naves, la nave central más alta que las
laterales, le sirve para iluminación a través de ventanales, capillas laterales a ambos lados,
y una serie de laberintos subterráneos que hoy ha dado lugar a narraciones y leyendas, se
dice que uno de ellos llega al templo de Azángaro. Obra salida de las manos creativas de
los indios alarifes del altiplano y a fuerza del sudor y sangre de los campesinos. Sus altas
paredes y su única torre se muestran a 3,889msnm. Hoy se encuentra custodiado por los
miembros de la comunidad de Tintiri. En los subterráneos se encuentran tumbas de
pobladores importantes de la zona, se dice que se enterró a Pedro Vilcapaza, lugarteniente
de la gesta emancipadora de Túpac Amaru II, ajusticiado el 8 de abril de 1782. La
edificación se levantó sobre la huaca Choquechambi, sitio de adoración de los pukaras e
incas, su ejecución demoró 76 años, continuamente se paralizaban las obras, debido a
falta de financiamiento o por la situación política de la zona. La edificación se levantó
sobre la huaca Choquechambi, sitio de adoración de los pukaras e incas, su ejecución
demoró 76 años, continuamente se paralizaban las obras, debido a falta de financiamiento
o por la situación política de la zona.
Observaciones:
Se encuentra a 12 km. al noreste de Azángaro, Tintiri tiene una fiesta religiosa que se
realiza el 14 de setiembre de cada año, por los devotos del Señor de la Exaltación, hoy en
la parte frontal del templo como una forma de mantener las costumbres de la zona, se
realiza un festival folklórico de danzas autóctonas llamado "PACHA RAYMI",
organizado por la Municipalidad Provincial de Azangaro.
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Tabla 44. Ruta de acceso al recurso Templo De Tintiri
Acceso kms./tiempo
Puno – Azangaro Terrestre Automóvil Particular 138 km. 2 horas
Azangaro - Tintiri Terrestre Taxi 12km. 20 minutos

Tabla 45. Actividades dentro del recurso turístico Templo De Tintiri
Actividad Tipo
Templo San Jeronimo:
Departamento: Puno
Provincia: Azangaro
Distrito: Asillo
Subtipo: Iglesias
Figura 25. Templo San Jeronimo

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Descripción:
Templo ubicado en la parte este de la Plaza de Armas de Asillo. Es uno de los mas
importantes de a fines del siglo XVII de arquitectura collavina, construido con planta en
cruz latina, a cargo del arquitecto indígena Bartolomé Zucari Zampana Huyllicolla, se
inicio su construcción en el siglo XVI y fue concluida en 1590 por la orden dominica, en
1678 se encontraba en ruinas por lo que en 1696 en el tiempo del Obispo Mollinedo se
concluyo un nuevo templo de cal y piedra rojiza con una de las mejores fachadas retablo
de la región, con abundante decoración mestiza, la portada de tres cuerpos con diseños de
sirenas, brazaletes adornados con hojas de acanto y sirenas, hay un corazón como escudo
sobre cada uno de los nichos laterales flanqueados por figuras de indios emplumados e
inscripciones en latín, las ménsulas de los nichos tienen florones y dibujos geométricos,
los capiteles recargados con flores y pencas, los entablamentos salientes llenos de
ornamentos. Los ornamentos en general se acentúan con cierta rusticidad. En las torres se
aprecia una explosión exomatica y en los campanarios hay columnas llenas de relieves.
La portada marca la separación entre la arquitectura decorativa planiforme y textilográfica
collavina y la escuela barroca del Cusco. Sirven de nexo entre el barroco cuzqueño de la
segunda mitad del Siglo XVII y la escuela collavina, más inclinada hacia la segunda mitad
del Siglo XVIII. El cimborrio externo se manifiesta interiormente en una cúpula de
quincha como la que tuvo el Templo de San Pedro de Juli, durante el siglo XVIII se le
fue mejorando con pinturas, ornamentos y utensilios. Se coloco una serie de cuadros
dorados en 1770, en 1776 se contrata de ejecución de una custodia, el maestro fundidor
Felipe de Córdoba fabrico una campana el 8 de diciembre de 1790 que hoy sigue en una
de las torres, nuevas obras de refacción se hicieron en 1835 y 1865, en 1892 se pone techo
de calamina en reemplazo de la paja y la teja vidriada.
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Particularidades:
mediante Ley Nº 9400, el 15 de octubre de 1941. Tiene una de las más bellas portadas
retablo del Collao.
Observaciones:
Asillo se encuentra ubicado a 148 Km. al norte de la ciudad de Puno y a 103 Km. de
Juliaca. En este templo, cada 30 de setiembre se realiza la fiesta Patronal de San Jerónimo,
con celebraciones religiosas, feria artesanal y comercial, exhibición de danzas típicas y
con traje de luces.
Tabla 46. Ruta de acceso al recurso Templo San Jeronimo

Acceso kms./tiempo
Puno - Juliaca – Asillo Terrestre Mini Bus Público 153 km., 2.30 horas
Plaza de Asillo - Templo
Terrestre A pie 50 mt., 05 minutos
de San Jeronimo
Tabla 47. Actividades dentro del recurso turístico Templo San Jeronimo
Actividad Tipo
Templo Santiago Apostol:
Departamento: Puno
Provincia: Azangaro
Distrito: Santiago de pupuja
Subtipo: Iglesias
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Figura 26. Templo Santiago Apostol
Descripción:
El Pueblo de Santiago de Pupuja, alcanzó importancia como centro artesanal alfarero
(proveía de tejas vidriadas a los templos de la región) y por la formación de la mejor
escuela mestiza de cantería durante los siglos XVIII y XIX , época en que se inicio la
construcción del templo de Pupuja, en la bóveda del coro se lee ¿se concluyo el año de
1767, en 1803 se decía que el templo era de piedra de cantería labrada, contrastaba con la
piedra bruta del cuerpo del templo, los pináculos aligeran el peso de la masa de piedra en
los remates de las cornisas, pilastras y cúpulas. Su portada principal situada dentro de un
arco ciego, la portada lateral rehundida dentro de un gran arco hornacina, el encaje de la
portada principal y el detalle de una sirena con cola vegetal y plumas son decoraciones
mestizas que integran elementos locales, cristianos y mitológicos en un proceso de
síntesis. La portada principal demuestra la tendencia a decorar con motivos geométricos
y vegetales. Las columnas salomónicas decoradas, con coronas de hojas de acanto, dejan
traslucir su ascendencia plateresca, están formadas por superposición de elementos que
van disminuyendo su sección hasta la parte superior. Es muy sólida y hermosa rodeada
por un muro, el frente de la iglesia que da a la plaza muestra una arquería hecha de adobes.
Con 2 torres de robustos 3 cuerpos, cuya sencillez contrasta con la portada. Esta iglesia
tiene un gran valor escultórico, hay lujo y abundancia de imágenes, así como cuadros
estofados, la media naranja y la portada, en 1844 se arreglo una capilla con techo de paja
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ubicada en el cementerio, en 1847 cayo un rayo deteriorando el coro y el órgano. Cuenta
con un retablo neoclásico de piedra similar a los de Puno y Pucara que data de 1830.
Particularidades:
mediante R.S. Nº 2900-72-ED, el 28 de diciembre de 1972. La zona de Pupuja había
tomado importancia para la localización de grandes haciendas, entre ellas la de
ACHOSITA, perteneciente al convento de Santo Domingo del Cusco, atacada durante el
levantamiento de Tupac Amaru.
Observaciones:
Cada 25 de julio se celebra la fiesta patronal de San Santiago, con celebraciones
religiosas, exhibición de danzas con traje de luces, feria popular con la venta de productos
agropecuarios de la región y feria de artesanías.
Tabla 48. Ruta de acceso al recurso Templo Santiago Apostol
Puno - Juliaca – Pucara Terrestre Mini Bus Público 108 km. 2. 30 horas
Pucara - Stgo. de Pupuja Terrestre Automóvil Particular 10 km. 20 minutos
Stgo. de Pupuja – Templo Terrestre A pie 50 mts. 5 minutos
Tabla 49. Actividades dentro del recurso Templo Santiago Apostol
Actividad Tipo
Otros Actividades Sociales
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Sitio Arqueológico De Inampu:
Departamento: Puno
Provincia: Azangaro
Distrito: Asillo
Subtipo: Templos
Figura 27. Sitio Arqueológico De Inampu

Estado actual: Regular. amenza de destruccion por efectos del clima y accciones de
depredacion.
Descripción:
El sitio arqueológico de Inampu se encuentra ubicado aproximadamente a 4190 msnm.
Se inicia en el margen izquierdo Km. 45 de la carretera interoceánica de Azangaro a
Macusani. Sobre un pequeño promontorio a unos 80 mts. de la carretera, inicialmente hay
una sola chullpa de planta circular en buen estado, de forma cónica de menor diámetro en
la base respecto a la parte alta, rematando con un alero de una hilada y encima un cúmulo
de piedras pircadas que cubren la chullpa. Las demás chullpas se encuentran en el elevado
cerro que a continuación se inicia, desperdigadas desde sus faldas hasta la cima, unas de
planta cuadrada, rectangular y otras de planta circular, de 2.00 a 3.00 mts de alto,
construidas de piedra y laja superpuestas, al parecer sin argamasa, aparejo regular que
mantienen la verticalidad y la forma de los muros, todas con aleros de hasta 0.50 mts.. En
todo el conjunto hay aproximadamente 28 chullpas en buen estado, otras tantas solo con
97
bases o de 4 o 5 hiladas, gran cantidad de cistas de diferentes diámetros. Como en todo el
altiplano, las chullpas con pequeñas puertas siempre orientadas al este o a la salida del
sol. En los alrededores principalmente hacia el lado este se notan restos de murallas que
siguen la forma del cerro, y dentro de ellas terrazas, con una gran cantidad de restos de
construcciones a manera de habitaciones y cercos de canchas, desperdigados por todo el
conjunto, en la cima hay restos de lo que posiblemente ha podido ser un templo
ceremonial. En la parte sur, quizás la cantera de donde extrajeron la piedra para sus
construcciones, hay gran cantidad de piedras y lajas, desperdigadas desde la cima hasta
la base, producto de permanentes deslizamientos.
Particularidades:
mediante R.D.N. Nº 296/INC-2003.
Observaciones:
Sitio arqueológico situado a 165 kms. Al norte de la ciudad de Puno, a 18 kms. de
Asillo y a 45 kms. Al norte de Azangaro capital de la Provincia, entre las comunidades
de Jila y Retiro.
Tabla 50. Ruta de acceso al recurso Sitio Arqueológico De Inampu

Acceso kms./tiempo
Puno - Juliaca – Azangaro Terrestre Mini Bus Público 120 kms. 2 horas
Azangaro - Asillo - C. Jila Terrestre Automóvil Particular 45 km. 1 hora
C. Jila y retiro - S.A. Inampu Terrestre A pie 7 kms. 2.30 horas.

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Tabla 51. Actividades dentro del recurso Sitio Arqueológico De Inampu
Actividad Tipo
Laguna Huankuyo:
Departamento: Puno
Provincia: Azangaro
Distrito: Asillo
Tipo: Cuerpo de Agua
Subtipo: Lagunas
Figura 28. Laguna Huankuyo

Estado actual: Regular, falta de señalización y de tachos para la basura.
Descripción:
Es una hermosa laguna que se encuentra ubicada frente al pueblo de Asillo, rodeada
de extensas plainices y praderas altiplánicas, laguna de forma casi circular, de carácter
permanente a pesar de no tener grandes afluentes, ofrece a la vista hermoso paisaje con
abundante flora y fauna silvestre, es un hermoso espejo de agua cristalina que da vida y
alegria a la población de Asillo y a las comunidades circundantes, en ella
99
permanentemente incluso en temporada de secas, habitan aves migrantes y oriundas del
altiplano como; ajoyas, patos silvestres, panas, choccas, gaviotas, wallatas que se
alimentan de llacho, totora y pastizales que crecen en sus riveras, tambien se pueden
encontrar pequeños peces. La población tiene singulares relatos historicos que se
relacionan con la fundacion de Asillo.
Particularidades:
Durante la estacion de otoño es visitada por grandes cantidades de pariguanas.
Observaciones:
Ubicada en el distrito de Asillo, aproximadamente a 1 km. al sur del Pueblo a 3,909
msnm.
Tabla 52. Ruta de acceso al recurso Laguna Huankuyo

Detalle
Puno – Azangaro Terrestre Mini Bus Público 120 kms. 2 horas
Azangaro - Laguna Huankuyo Terrestre Bus Público 32 kms. 45 minutos

Asillo - Laguna Huankuyo Terrestre A pie 1 km. 20 minutos
Tabla 53. Actividades dentro del recurso turístico Laguna Huankuyo

Actividad Tipo
100
Laguna De Quequerana:
Departamento: Puno
Provincia: Azangaro
Distrito: Azángaro
Subtipo: Lagunas
Figura 29. Laguna De Quequerana

Estado actual: Regular, esta expuesta a la contaminación con desechos plásticos.
Descripción:
Ubicada en el distrito de Azangaro, aproximadamente a 14 kms. al oeste de la ciudad
de Azangaro entre las coordenadas 14º95 latitud sur y 70º28 longitud oeste, a
4,042m.s.n.m., en la Comunidad de Chimpa Jilahuata, es una laguna rodeada por elevados
cerros como el Quequerana, Lajapucara, Atún Quichusa, Condorire y Yurajcunca entre
otros, así como por elevadas praderas altiplánicas, laguna de forma alargada quebrada por
un ancho cerro que parece incrustarse con la laguna, tiene como afluentes y efluentes 5
pequeños ríos como el gallopelana, cruz loma, pacramayo, ofrece a la vista hermosos
paisajes con abundante flora y fauna silvestre propias del altiplano, es un hermoso espejo
de agua cristalina en el que habitan aves migrantes y oriundas que se alimentan de totora
y pastos que crecen en sus riveras. Desde antiguos tiempos han quedado como testimonio
mitos y leyendas que señalan la existencia de culturas ancestrales, de ello quedan restos
101
arqueológicos en las cimas de los cerros de sus alrededores. En sus orillas durante la
última semana del mes de abril, se realiza el Festival Eco Cultural Turístico religiosos
Milly Raymi Quequerana, con diversas actividades como; Concurso de danzas
autóctonas, concurso de platos típicos, exhibición de artesanías y caminatas turísticas. Se
cuenta con la participación de las comunidades y organizaciones sociales en actividades
de guiados en caminatas por los alrededores de la laguna.
Observaciones:
Ubicada en el distrito de Azangaro, aproximadamente a 14 kms. al oeste de la ciudad
de Azangaro.
Tabla 54. Ruta de acceso al recurso Laguna De Quequerana
Acceso kms./tiempo
Puno – Azangaro Terrestre Bus Público 120 kms. 2 horas

Azangaro - Laguna
Terrestre Automóvil Particular 14 kms. 20 minutos
Quequerana
Tabla 55. Actividades dentro del recurso turístico Laguna De Quequerana
Actividad Tipo

102
Chullpas De Santa María:
Departamento: Puno
Provincia: Azangaro
Distrito: San anton
Subtipo: Templos
Figura 30. Chullpas De Santa María

Estado actual: Regular, se encuentra en proceso de deterioro por los efectos climaticos
y por parte de la población.
Descripción:
Se encuentran situadas en el fundo Santa María, sector Ayahuasi, aproximadamente a
400 mts. del lado izquierdo de la carretera asfaltada - interoceánica tramo de Azangaro a
Macusani. Sobre un promontorio de rocas, a mas o menos 80 mts. sobre el nivel de la
carretera, son alrededor de 32 chullpas de especial manufactura, es decir no iguales a las
construidas en Sillustani y Cutimbo, en su mayoría se encuentran disturbadas, mas por
efectos del riguroso clima, las fuertes lluvias, granizadas y sobre todo los rayos, son
chullpas de planta circular, elaboradas con piedra sin trabajar, en algunas las primeras
hiladas están unidas con argamasa de barro en capas muy delgadas, con una pequeña
puerta orientada al este o a la salida del sol, algunas con pirca a media altura, otras con 4
103
a 5 hiladas, por los alrededores las piedras utilizadas se encuentran diseminadas. El sitio
se encuentra rodeado del cerro Apu Trincherani, y al fondo el cerro Pichacani con
andenerías y cuevas, por la parte baja se dice que pasaba el camino inca o Kapac Ñan del
cual quedan algunos vestigios, hoy día la población lo utiliza como vía para trasladar su
ganado. La parte alta del cerro trincherani esta circundada por los restos de una muralla,
en la parte baja de las peñolerías al pie de los abrigos rocosos, innumerables entierros
preincas adosados a la roca, con pircados de piedra recubiertos con arcilla, muchos de
ellos disturbados con la presencia de restos óseos a flor de tierra, por los alrededores se
encuentran restos de cerámica con decorados de color café y plomo.
Particularidades:
mediante la R.D.N. Nº 109-2005/ED del 4 de febrero del 2005 y por R.D.N. Nº677/INC
del 29 de abril del 2009.
Observaciones:
El Sector de Santa María se encuentra ubicado aproximadamente a 64 kms. al norte de
Azangaro Capital Provincial y a 8 kms. al norte de San Antón capital del distrito.
Tabla 56. Ruta de acceso al recurso Chullpas De Santa María
Acceso kms./tiempo
120 kms. 2
Puno – Azangaro Terrestre Mini Bus Público
horas
Azangaro - San Anton Terrestre Combi 56 kms. 1 hora
San Anton - desvio Santa Maria Terrestre Automóvil Particular 8 kms. 15 minutos
Desvio - Chullpas de Santa
Terrestre A pie 400 mts. 15 mits
Maria
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Tabla 57. Actividades dentro del recurso Chullpas De Santa María
Actividad Tipo
Baños Termales Putina Puncu:

Departamento: Puno
Provincia: Azangaro
Distrito: San José
Figura 31. Baños Termales Putina Puncu

Estado actual: Regular, es necesario mejorar las instalaciones y el servicio.
Descripción:
Está ubicado a orillas del río Pirhuani, frente a un peñón de emormes roquedales, en
la estreches de una quebrada ondulada, que abriga y da especial clima al lugar, esta
delimitado por un cerco perimétrico construido con bloquetas de concreto y malla de
alambre encima, con puerta frontal de seguridad. Cuenta 2 pozas de concreto armado en
los afloramientos de agua para captar y distribuir el agua caliente, una piscina para adultos
de aproximadamente 13.00 mts. de largo por 6.00 mts., de ancho, con 6 gradas centrales
105
de acceso, y un trampolín metálico a 1.50 mts, con una profundidad en pendiente de 2.00
a 1.40 mts., de alto, revestida con mayólica celeste antigua de 15 x 15 cms., una piscina
para niños de aproximadamente 6.00 mts, por 4.00 mts, con una profundidad de 1.00 mt,
con 5 gradas centrales de acceso, y 3 pozas personales o familiares con techo de calamina
y puerta de seguridad por dentro, las piscinas en todo su perímetro tienen veredas de
concreto con bancas de metal y madera para descanso y recreación. Cuenta además con
una guardianía permanente y estacionamiento vehicular en la frentera. La temperatura
promedio de afloramiento de las aguas es aproximadamente de 80° C.
Observaciones:
Están ubicados en la comunidad de Llajchoquepiña, anexo Putina Puncu, a 8 kms. al
oeste del pueblo de San José. San José es la Capital del distrito del mismo nombre está
ubicado a 34 kms. al norte de Azangaro.
Tabla 58. Ruta de acceso al recurso Baños Termales Putina Puncu
Acceso kms./tiempo
120 kms. 2
Puno – Azangaro Terrestre Mini Bus Público
horas.
Azangaro - San Jose Terrestre Combi 34 kms. 1 hora
San Jose - Baños termales de Automóvil 8 kms. 20
Terrestre
Putina Puncu Particular minutos
Tabla 59. Actividades dentro del recurso Ruta de acceso al recurso

Actividad Tipo
106
Templo De San Anton:
Departamento: Puno
Provincia: Azangaro
Distrito: San anton
Subtipo: Iglesias
Figura 32. Templo De San Anton

Estado actual: De regular a malo, faltan labores de conservación y mantenimiento por
parte de la Municipalidad Distrital de San Anton bajo cuyo control se encuentra.
Descripción:
Es uno de los últimos ejemplos de la arquitectura religiosa hispánica en el Collao,
construida en el pueblo antiguo de San Anton, de piedra en aparejo rustico y simple, con
techo de teja, en la primera década del siglo XIX, por sus características es uno de los
representantes de la arquitectura del altiplano peruano, constituye la expresión popular
más tardía del denominado Barroco Mestizo, su portada fue concluida en 1824. Es a su
ves una creación popular donde se unen la impericia e ingenuidad de los artesanos para
recrear formas ornamentales clásicas con figuras de sirenas y leones, como en la portada.
Fue construida con las riquezas extraídas de los yacimientos mineros y de la gran
producción pecuaria con la que contaba y cuenta el distrito de San Anton. Su frente norte
está conformado por el baptisterio, la torre del campanario, el muro de la epístola, la
107
capilla de la epístola, la sacristía y parte del presbiterio, por el frente sur la sacristía, la
capilla del evangelio, la portada lateral de simple factura, 5 contrafuertes de piedra, por
el frente este la portada principal, el baptisterio, dos torres una de ellas del campanario,
el atrio y gradería de acceso. La nave principal con vanos abocinados, el altar mayor
compuesto por 3 calles y 3 cuerpos con 5 hornacinas, de yeso retablos en la epístola, piso
con tablas de madera. El coro con un arco carpanel y un órgano de fuelle, su acceso es
mediante una gradería de piedra desde el costado izquierdo del sotacoro.
Particularidades:
mediante R.M. Nº 0928-80-ED del 23 de julio de 1980.
Observaciones:
San Anton pueblo antiguo se encuentra a 2 km. al este del pueblo nuevo se San Anton
y a 179 km. al norte de la ciudad de Puno.
Tabla 60. Ruta de acceso al recurso Templo De San Anton

Detalle
Puno - Juliaca – Azangaro Terrestre Mini Bus Público 120 kms. 2 horas.
Azangaro - San Anton Terrestre Bus Público 56 kms. 1 hora.
San Anton - Pueblo antiguo
Terrestre Taxi 2 kms. 10 minutos
San Anton
Tabla 61. Actividades dentro del recurso turístico Templo De San Anton
Actividad Tipo

108
Laguna De Arapa
Departamento: Puno
Provincia: Azangaro
Distrito: Arapa
Subtipo: Lagunas
Figura 33. Laguna De Arapa

Descripción:
Es un hermoso espejo de agua de carácter permanente, tiene un esplendoroso y
pintoresco panorama formado por la laguna y el extraordinario paisaje andino, en sus
aguas hay especies nativas como el carachi, suchi, ispi, mauri, etc., el trabajo comunal
favorece la preservación de las especies ícticas del altiplano. Se han instalado jaulas tipo
piscigranja para la cría de truchas, parte de las cuales abastecen la producción de una
planta procesadora y enlatadora de truchas instalada en sus orillas. Las fluctuaciones del
nivel del agua son de más de un metro, alcanza el nivel máximo entre noviembre y marzo,
de tal manera que cuando sube el nivel del agua durante la época de lluvias se constituye
en una extensión del lago Titicaca. La avifauna está conformada por chocas, tiquichos,
panas, pariguanas, variedad de patos, etc. más de 60 especies, incluyendo las especies
amenazadas y endémicas como la Macá del Lago Titicaca (Rollandia microptera) mas
109
conocida como Zambullidor del Titicaca, especies congregatorias como el Rollandia
Rolland el más grande de los zambullidores del lago, el Somormujo Plateado (Podiceps
occipitales), la garza coroninegra (Nycticorax nycticorax). Velarde en 1998 realizo
conteos de aves acuáticas, destacando la Rollandia microptera y la Rollandia rolland. Así
mismo tiene gran riqueza en flora como la totora, algas acuáticas, llachu y otras que sirven
para el alimento del ganado.
Particularidades:
Cuenta con una pequeña isla también llamada Arapa, propicia para fines turísticos, en
ella se pueden apreciar restos arqueológicos de las épocas Pre Inca y Tiahuanaco.
Observaciones:
La laguna de Arapa se encuentra al norte del lago Titicaca, cerca de la desembocadura
del río Ramis, en el distrito de Arapa Provincia de Azangaro.
Tabla 62. Ruta de acceso al recurso Laguna De Arapa

Detalle
Puno - Juliaca - desvio carretera a Mini Bus
Huancane Público
Desvio – Arapa Terrestre Combi 20 kms. 30 minutos.
700 mts. 10
Arapa - Laguna de Arapa Terrestre A pie
minutos.
Tabla 63. Actividades dentro del recurso turístico Laguna De Arapa
Actividad Tipo
110
Inventario De Los Recursos Turísticos De La Provincia De Lampa
Biblioteca Municipal De Lampa:
Departamento: Puno
Provincia: Lampa
Distrito: Lampa
Subtipo: Biblioteca
Figura 34. Biblioteca Municipal De Lampa

Descripción:
Se ubica en el interior del local que ocupa la Municipalidad Provincial de Lampa. En
él se encuentran variadas y antiguas colecciones de libros lujosamente empastados,
donados por el benefactor de Lampa Ing. Enrique Torres Belon. Así mismo, en un
ambiente especialmente acondicionado, se puede apreciar el molde en yeso de la copia
de "La Piedad", una de las mas extraordinarias obras de arte en el mundo, escultura que
representa el dolor de la virgen sosteniendo a Cristo descendido de la cruz, cuyo original
se encuentra en la Basílica de San Pedro en Roma Italia, esculpida por Miguel Ángel
Bounarroti en 1490 cuando tenía 20 años, por encargo del Cardenal francés Jean de la
Crosleye de Villiera. Se pueden apreciar además cuadros y algunas condecoraciones que
recibió el Ing. Enrique Torres Belón, de igual forma se puede encontrar en este recinto
111
fotografías de su vida. También se puede apreciar un mapa del Perú de 1862 y una gran
colección de fotos y pinturas de uno de los más grandes y celebres artistas plásticos que
ha tenido el Perú, don Víctor Humareda pintor expresionista nacido en Lampa.
Observaciones:
Se ubica en el interior del edificio que ocupa la Municipalidad Provincial de Lampa.
Lampa es la capital de a provincia del mismo nombre, está ubicada a 3,892 msnm. A la
ciudad de Lampa se llega mediante carretera asfaltada: 45 km de Puno a Juliaca, más 36
km de Juliaca a Lampa.
Tabla 64. Ruta de acceso al recurso Biblioteca Municipal De Lampa

Detalle
Mini Bus
Puno – Juliaca Terrestre 45 km. 1 hora
Público
Juliaca - Plaza de Armas de Lampa Terrestre Combi 36 km. 40 minutos
Plaza de Armas Lampa –
Biblioteca
Puente Republicano De Lampa
Departamento: Puno
Provincia: Lampa
Distrito: Lampa
Subtipo: Puentes
112
Figura 35. Puente Republicano De Lampa
Estado actual: Bueno, para evitar su deterioro está destinado para tránsito peatonal y de
ganado, rocas en sus extremos impiden el tránsito vehicular.
Descripción:
Puente de cal y canto construido en 1846 luego de promulgado un Decreto Supremo
el 16 de agosto de 1845, piedra trabajada y revestimiento de sillar, su construcción
constituyó todo un reto técnico en su época, tiene 4 mts. de ancho por 77 mts. de largo. 3
arcos con 2 bases de sustentación de forma hexagonal de piedra canteada y cal. En la
parte central de la plataforma de tránsito hay adicionalmente 2 espacios semicirculares
con asientos de piedra a manera de miradores. por seguridad a todo lo largo del puente y
en ambos lados, hay muretes de piedra de 1 mt. de alto con remate inclinado a desnivel.
al ingreso al puente se lee la inscripción "fue construido por el Honorable Consejo
Provincial en 1883 con fondos especiales del pueblo. Está ubicado al sur de la ciudad, en
la salida hacia Cabanilla, Cabanillas y hacia la carretera asfaltada Juliaca - Arequipa.
Constituye una de las obras de mayor interés que guarda Lampa, por su calidad
constructiva y por la gran importancia que significó para su desarrollo económico.
Particularidades:
Fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación mediante R.J. Nº 348-91-INC/J por el
Instituto Nacional de Cultura, el 23 de julio de 1980, es conocido como el monumental
puente de la ciudad rosada de Lampa.
113
Observaciones:
Se encuentra a 3,892 m.s.n.m, a 9 cuadras de la plaza de Armas de Lampa. Sitio
apropiado para ver el paisaje altiplanico que rodea a Lampa, la ciudad y su templo. El
sabio italiano Antonio Raimondi, de su paso por Lampa señalaba en sus escritos la
existencia del puente, cuenta además que vio gigantes picaflores.
Tabla 65. Ruta de acceso al recurso Puente Republicano De Lampa

Detalle
Automóvil 45 km., 45
Puno – Juliaca Terrestre
Particular minutos
36km., 40
Juliaca – Lampa Terrestre Combi
minutos
Plaza de Armas Lampa - Puente Terrestre Taxi 800mt., 5 minutos
800mt., 10
Plaza de Armas – Puente Terrestre A pie
minutos
Tabla 66. Actividades dentro del recurso Puente Republicano De Lampa
Actividad Tipo
Templo De Santiago Apóstol O De La Inmaculada:
Departamento: Puno
Provincia: Lampa
Distrito: Lampa
Subtipo: Iglesias
114
Figura 36. Templo De Santiago Apóstol O De La Inmaculada
Descripción:
Los datos sobre la fecha de su construcción se extraen de las cartas pastorales enviadas
por el obispo del Cusco Manuel de Mollinedo y Angulo, en ellas refería al rey de España
que el templo había sido construido entre los 1,675 y 1,685. De líneas arquitectónicas
originales, su interior presenta diversos estilos artísticos, en 1,852 se modificó su interior
y una nueva refacción se llevó a cabo en 1,936. construida en un atrio rectangular
empedrado y limitado por 8 torres o perillones dispuestos en torno de lo que antiguamente
fue el cementerio parroquial. presenta el imafronte de sillar con flores de acanto, así como
una concha de estilo barroco mestizo. el techo se extiende sobre un largo caballete que lo
divide en dos aguas, resaltando las tejas vidriadas y multicolores. en el extremo derecho
de la portada principal, se yergue una torre de 3 cuerpos de, aproximadamente 35m. de
altura, construida de sillar rosado adosado con técnicas de calicanto. en su interior,
destacan 04 confesionarios de madera tallada de estilo plateresco, traídos de lima en el
siglo xvii para la inauguración, y un elegante púlpito de estilo churrigueresco con figuras
de los evangelistas finamente tallados. su altar mayor es neoclásico, fue elaborado en
1,852 con imágenes del nazareno, el cristo yacente y la inmaculada. en el lado que
corresponde a la sacristía, el benefactor de lampa don enrique torres belón, levantó una
capilla de mármol traído de carrara italia. la obra se conoce como capilla de la piedad, ya
115
que en su interior se encuentra una réplica vaceada en aluminio de "la piedad" de miguel
ángel. en el interior de la base de sustentación de "la piedad", se encuentra el osario, en
cuyos muros se muestran esqueletos de mineros españoles afincados en la zona.
Particularidades:
Catedral de la ciudad rosada de lampa, en su interior se encuentra la canopia de plata
de la virgen, la replica de "la piedad" de miguel angel buonarroti colocada en la cúspide
del osario, el cristo en cuero de vaca. fue declarado monumento histórico por instituto
nacional de cultura mediante Ley nº 9342 el 20 de febrero de 1941.
Observaciones:
Lampa es la capital de la provincia del mismo nombre, ubicada a 3,892 m.s.n.m. se
llega a lampa por medio terrestre: 45km. de puno a juliaca (carretera asfaltada) y 36km.
desde juliaca (carretera asfaltada).
Tabla 67. Ruta de acceso al Templo De Santiago Apóstol O De La Inmaculada

Detalle
45km., 45
Puno – Juliaca Terrestre Mini Bus Público
minutos
36km., 40
Juliaca – Lampa Terrestre Taxi
minutos
Plaza de Armas de Lampa - Templo Terrestre A pie 50mt., 4 minutos
Tabla 68. Actividades en el Templo De Santiago Apóstol O De La Inmaculada
Actividad Tipo
116
Ciudad De Lampa
Departamento: Puno
Provincia: Lampa
Distrito: Lampa
Tipo: Pueblos
Subtipo: Históricos
Figura 37. Ciudad De Lampa

Descripción:
Pedro Sarmiento de Gamboa en su libro Historia Indica, menciona que el Inca
Pachacutec (1438 a 1471) mandó a juntar gente y hechos los sacrificios de rigor, partió
del Cuzco en dirección a Puno con mas de 200 mil hombres de guerra en demanda de los
hijos de Manco Capac. Teniendo reñida batalla fueron vencidos los Collas, en su huida
fueron alcanzados en el pueblo de Lampa. Es decir el pueblo qolla de Lampa ya existía,
fundada por reinos aymaras, así lo indica Garci Dies, porque Lampa tuvo fundación
Incaica entre los años 1300 a 1320, por ello a los lampeños se les conocía como
LAMPAAYLLURUNA o LAMPALLANKA. Los primeros españoles cruzaron la
meseta del Titicaca en 1534, Diego de Agüero y Pedro Martines de Moguer informaron
a su regreso que había un inmenso lago, alrededor muchos habitantes, de clima frío con
117
casas de piedra con techo de paja. Posteriormente llego Almagro, pasando hasta Chile,
tenían ordenes de fundar ciudades, por lo que la fundación española de Lampa, ha podido
ser entre 1534 a 1542, se oficializo el 25 de julio de 1569 con el nombre de Santiago de
Lampa, celebrándose una misa en honor a Santiago el Apóstol. El territorio de Lampa
desde 1542 a 1772 perteneció al Virreinato de Buenos Aires junto con los corregimientos
de Azángaro, Carabaya, Chucuito y Huancané, pero seguía perteneciendo a la jurisdicción
eclesiástica del obispado del Cusco. En 1787 Lampa perteneció a la audiencia del Cusco
de acuerdo a la real cédula del 3 de mayo. La división administrativa se hizo en
intendencias y éstos en partidos. La intendencia de Puno, comprendía 5 partidos que;
Lampa, Azángaro, Carabaya, Chuchito y Huancané el partido de Lampa comprendía 14
pueblos, fueron, Pucará, Ayaviri, Umachiri, Orurillo, Nuñoa, Macarí, Lampa, Caracoto,
Cabanilla, Vilque, Cabana, Juliaca, Atuncolla y Santa Rosa. En 9 de diciembre de 1780
José Gabriel Condorcanqui, Tupac Amaru II, ocupó la ciudad de Lampa con tropas
rebeldes. En marzo de 1781 se libró el combate de Lampa, entre las tropas de Pedro
Vilcapaza y Joaquín Antonio de Orellana que gobernaba Puno, el combate fue feroz
cuerpo a cuerpo en el cerro Catacora y en las faldas del Torrini, Orellana salió herido
huyendo a Puno. El 12 de noviembre de 1814 el General Tomás Carrera y sus
colaboradores Pedro Aguirre, Mariano Ponce, Andrés Pacheco y otros fueron a plegarse
a las huestes de Mateo Pumacahua, en la casa de don Esteban Almonte sito en la Plaza
Grau de la ciudad de Lampa. En la república, la provincia de Lampa fue creada por el
libertador don Simón Bolívar por Decreto Dictatorial del 21 de junio de 1825, en 1828 el
Congreso Constituyente dicto una Ley de Honor y Justicia, que sello su creación política
como provincia. Durante los primeros 50 años de la República, fue residencia de nobles
y antiguas familias, hoy varias casonas coloniales dan constancia de su antiguo origen.
Su demarcación la hizo el Mariscal Ramón castilla por Ley promulgada el 2 de enero de
118
1857. Cuenta con interesantes atractivos turísticos, como el Templo de la Inmaculada, La
Capilla del Osario y la Replica de la Piedad, La Biblioteca Municipal, El Museo Kampac,
el Puente Republicano, Zoocriadero de Chinchillas, sus tradiciones, costumbres, danzas
y su artesanía.
Particularidades:
Su zona monumental fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación por el Instituto
Nacional de Cultura mediante R.S. Nº2900-72-ED el 28 de diciembre de 1972. Conocida
como la Ciudad Rosada por el color de las paredes de adobe.
Observaciones:
La ciudad de Lampa Capital de la provincia del mismo nombre se encuentra situada a
81 km. Al noroeste de la ciudad de Puno, a 3892 msnm., a orillas del río Lampa, esta
unida a sus por carreteras afirmadas a sus 10 distritos. Toda su riqueza cultural se expone
en sus fiestas, la más importante la Fiesta Patronal de Lampa el 8 de Diciembre, se celebra
a la Santísima Virgen de la Inmaculada, con celebraciones religiosas, exhibición de
danzas con trajes de luces durante una semana, feria popular artesanal y corrida de toros.
El 4 de Junio es Aniversario de su Exaltación a Benemérita Provincia y Real Villa de la
ciudad de Lampa y el 21 de Junio es Aniversario de la Provincia.
Tabla 69. Ruta de acceso al recurso Ciudad De Lampa
Acceso kms./tiempo
Puno – Juliaca Terrestre Mini Bus Público 45 kms. 1 hora
36 kms. 30
Juliaca – Lampa Terrestre Automóvil Particular
minutos
119
Tabla 70 . Actividades desarrolladas dentro del recurso Ciudad De Lampa
Actividad Tipo
Otros Compras de artesanía /Souvenir
Cultura y Folclore Ferias
Degustación y prepración de platos, productos o bebidas
Cultura y Folclore
típicas
Complejo arqueológico de Pukara
Departamento: Puno
Provincia: Lampa
Distrito: Pucara
Subtipo: Templos
Figura 38. Complejo Arqueologico De Pukara

Estado actual: Regular. Por la decada de 1970 Copesco realizo importantes obras de
restauración.
Descripción:
Ubicado al oeste del Pueblo de Pucara, (poblado que se caracteriza por su producción
alfarera, como el "Torito de Pucara"), se encuentra a 3,860m.s.n.m., los vestigios se
encuentran en un área aproximada de 4.2 km2., a la ladera del majestuoso peñón San
Cayetano, como en la región su clima es frígido templado. Las evidencias demuestran
120
que fue un importante centro ceremonial de la Cultura Pukará construido
aproximadamente 1800 años a.d.c., Pukara significa "Puesto Fortificado", se levantaron
monumentos arquitectónicos configurándolo como un centro religioso administrativo
mas antiguo e importante del altiplano, se caracteriza por tener 02 tipos de
manifestaciones culturales: el sector ceremonial y el sector urbano o ciudad, el primero
es el más importante, está compuesto por 09 pirámides de diversas formas y tamaños, la
más importante es la pirámide de kalasaya, construida a base de plataformas artificiales
dispuestas en un sistema de escalonamientos; en la parte superior hay 03 estructuras de
carácter ceremonial a base de grandes monolitos o litoesculturas finamente trabajados
tiene forma de herraje con el lado abierto hacia el oriente. En el frontis de la pirámide,
hay una escalinata de acceso al templo superior adornada con estelas y esculturas
trabajadas en la misma piedra y con figuras de seres mitológicos de hombres y animales,
representaciones simbólicas, motivos geométricos, batracios, serpientes, peces, pumas,
llamas, personajes cabezastrofeo, degolladores y devoradores, cabezas humanas con un
águila encima.
Particularidades:
Fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación mediante R.D.N Nº 663/ INC-2001
por Instituto Nacional de Culñtura. La cultura Pukara tiene origen milenario, viene de la
voz quechua Pukara que significa fortaleza o baluarte de defensa, fue una cultura preinca
y anterior a Tiahuanacu y Wari a las que dió origen.
Observaciones:
Pucará es capital del distrito del mismo nombre, pertenece a la provincia de Lampa,
Pucara está ubicado a 108km al norte de la ciudad de Puno, sobre el eje vial Puno ¿ Cusco.
La ultima semana de junio, en el patio ceremonial del complejo se escenifica el ritual del
Hatun Ñaqaj (el degollador) dios supremo Pukara.
121
Tabla 71. Ruta de acceso al recurso Complejo Arqueologico De Pukara

Detalle
Puno – Juliaca Terrestre Combi 45 kms., 45 minutos
Automóvil
Juliaca – Pucara Terrestre 63 kms., 1.20 horas
Particular
Pucara - Complejo arqueológico Terrestre A pie 10 minutos
Tabla 72. Actividades dentro del recurso Complejo Arqueologico De Pukara
Actividad Tipo
Museo Kampac
Departamento: Puno
Provincia: Lampa
Distrito: Lampa
Tipo: Museos y otros
Subtipo: Museos
Figura 39. Museo Kampac

Estado actual: Regular, no tiene un guión museográfico.
Descripción:
122
Kampac es el antiguo nombre de Lampa, es el nombre que distingue a este Museo de
propiedad privada, fue inaugurado en un domicilio particular el 17 de junio de 1987 a
iniciativa y financiamiento del señor Jesús Abad Vargas Quispe graduado en ciencias
histórico sociales, quien personalmente guía y explica a los visitantes durante el recorrido.
Cuenta 3 pequeñas salas de exhibición cada una ambientada con cuadros y vitrinas de
vidrio, en ellas una colección de ceramios, monolitos de piedra e ídolos de la cultura
Pucara, artefactos líticos y cerámicas pre incas, aríbalos, uno kero gigante (mas de medio
metro), restos de osamentas y momias, recipientes coloniales y armas y arcabuces
españoles usados durante la conquista.
Particularidades:
Se exhiben cerámicas de la cultura centroamericana de los Aztecas-Choluda y
chupicuario.
Observaciones:
Se ubica en el Jirón Alfonso Ugarte 462 de la ciudad de Lampa. Lampa es la capital
de la provincia del mismo nombre, ubicada a 3 892msnm. Se llega por medio de carretera
asfaltada, 44 km de Puno hasta Juliaca mas 32 km de Juliaca a Lampa.
Tabla 73. Ruta de acceso al recurso Museo Kampac

Detalle
Puno – Juliaca Terrestre Mini Bus Público 45 kms. 1 hora
36 kms. 30
Juliaca – Lampa Terrestre Combi
minutos
Plaza de Armas Lampa - Museo
Kampac
123
Tabla 74. Actividades desarrolladas dentro del recurso turístico Museo Kampac
Actividad Tipo
Catarata De Hatun Phausa:
Departamento: Puno
Provincia: Lampa
Distrito: Santa lucia
Tipo: Caídas de agua
Subtipo: Cataratas
Figura 40. Catarata De Hatun Phausa

Estado actual: Bueno, hay escasa contaminación por la limpieza en la zona.
Descripción:
El río Viley que se origina en las altas cumbres cordilleranas de los Andes del sur del
Perú, en su trayecto antes de unirse al río Cabanillas forma la catarata de hatun phausa,
registra su mayor descarga entre los meses de diciembre a abril o época de lluvias en el
altiplano, disminuye su caudal el resto del año por la escasa presencia o ausencia de
lluvias. Se ubica aproximadamente a 4,025 m.s.n.m. La caída vertical de la catarata tiene
124
aproximadamente 70mts. de alto, las aguas caen por la parte central de una gran
formación rocosa a manera de abrigo, el agua en primera instancia llega hasta una roca
de mas de 15mts. de alto, sobre la que forma sucesivas caídas hasta una poza circular de
agua cristalina, desde allí las aguas continuan su recorrido rio abajo.
Particularidades:
"Hatun Phausa" en quechua significa gran caída de agua. El sol al producir sombra,
por las mañanas sobre la roca se forma el llamado "Rostro de Cristo".
Tabla 75. Ruta de acceso al recurso Catarata De Hatun Phausa
Acceso kms./tiempo
Puno – Juliaca Terrestre Mini Bus Público 45 km., 1 hora

Automóvil
Juliaca - Santa Lucia Terrestre 60kms., 1 hora
Particular
19kms., 30
Santa Lucia - Hatun Phausa Terrestre Taxi
minutos
Tabla 76. Actividades dentro del recurso Catarata De Hatun Phausa
Actividad Tipo
Lagunillas:
Departamento: Puno
Provincia: Lampa
Distrito: Santa lucia
Subtipo: Lagunas
125
Figura 41. Lagunillas
Descripción:
Conjunto de lagunas altoandinas, entre ellas Saytococha, Calzada, Maquera, Huaicho,
Chacchura, Saracocha, Lagunillas, etc, de agua salobre, dulce, cenagosa cuyos niveles
fluctúan libremente, están alimentadas por ríos cordilleranos entre ellos: Ichocollo,
Verde, borracho. Se encuentran rodeadas de humedales y pajonales de puna, en ellas se
han registrado más de 25 especies de aves: como los flamencos (Phoenicopterus chilensis)
(Phoenicoparrus Andinus), (Neochen jubata), (Netta erythrophthalma), (Calidris Bairdii).
Observaciones:
Se encuentra en las cercanias al límite vial con la Región Arequipa, a 4,200m.s.n.m.
ubicadas aproximadamente a 136 kms. al noroeste de la ciudad de Puno, por su intermedio
pasa la carretera asfaltada de Puno a Arequipa.
Tabla 77. Ruta de acceso al recurso Lagunillas
Acceso kms./tiempo
Puno - Juliaca - Santa Lucia Terrestre Bus Público 105 km. 2 horas
Santa Lucia - Lagunillas Terrestre Automóvil Particular 31 km, 45 minutos

126
Tabla 78. Actividades desarrolladas dentro del recurso Lagunillas
Actividad Tipo

La Capilla De La Piedad Y El Osario:
Departamento: Puno
Provincia: Lampa
Distrito: Lampa
Subtipo: Capilla
Figura 42. La Capilla De La Piedad Y El Osario

Descripción:
Comúnmente llamada La Piedad, Capilla u Osario, su estructura arquitectónica de
sostén es en forma de media naranja, cuya base arranca desde el subsuelo, el exterior está
revestido con mármol negro traído de Carrara - Italia, el más fino del mundo colocado
127
durante su reconstrucción, este material le brinda respeto y elegancia, el interior
recubierto con piedrecillas de color plomizo, allí cuelgan restos óseos de niños, curas,
hacendados y mineros españoles, osamentas extraídas del atrio de lo que antiguamente
fue el cementerio parroquial. Ante la gestión del Ing. Enrique Torres Belón de una copia
de La Piedad, el Papa Juan XXIII acepta el pedido, del molde único del Vaticano, se hace
la primera reproducción en yeso hoy en la Municipalidad de Lampa, la cual iba a ser
colocada en el domo que hay en la capilla, pero como el yeso era muy pesado, se hace
otra copia en aluminio para que pueda ser soportada por la cúpula del domo. El Vaticano
ordenó destruir la copia en yeso porque no podían existir 2 reproducciones de esta gran
obra, pero la orden no se cumplió por un hecho fortuito. Sucedió que cuando la imagen
original sufrió un brutal atentado, através de un loco que con 15 martillazos destrozó el
rostro de la Virgen, el Vaticano para que la escultura sea restaurada, tuvo que enviar a
escultores y arquitectos a Lampa para tomar las medidas a la copia de yeso ya que debido
a su fidelidad era la única referencia que podría permitir reparar la obra de Miguel Ángel.
En el interior en la parte baja se encuentra la tumba de don Enrique Torres Belón junto a
su esposa y su madre, restos que descansan debajo de una gran cruz de mármol negro.
Particularidades:
Lampa único pueblo en el mundo que posee privilegiadamente, 2 fieles réplicas de LA
PIETA, una de yeso molde tomado de la obra original en la Biblioteca de la
Municipalidad Provincial de Lampa, la otra vaciada de aluminio en el templo Santiago
Apóstol en la parte superior de la capilla de la piedad, tiene la siguiente leyenda: esta
réplica fue tomada de la obra original de Miguel Ángel, con permiso de la Archiprelatura
de la Basílica Vaticana, en agosto de 1960.
128
Observaciones:
Se encuentra en el interior y en la parte lateral izquierda del templo de Santiago
Apóstol o de La Inmaculada, en la llamada Capilla de La Piedad, parte superior del
Osario.
Tabla 79. Ruta de acceso al recurso La Capilla De La Piedad Y El Osario

Detalle
Bus
Puno - Juliaca – Lampa Terrestre 81 km. 1.30 horas
Turístico
Plaza de Armas Lampa - Capilla La
Terrestre A pie 100 mts. 5 min.
Piedad
Tabla 80. Actividades dentro de La Capilla De La Piedad Y El Osario
Actividad Tipo
Templo Santa Isabel:
Departamento: Puno
Provincia: Lampa
Distrito: Pucara
Subtipo: Iglesias
Figura 43. Templo Santa Isabel

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Descripción:
Se encuentra ubicado en el frente oeste de la Plaza principal de Pucara, pueblo antiguo
e importante desde 1550. El templo constríido por Misioneros Jesuitas, en un lugar donde
se carecía de material del que está construido. Joya arquitectónica de esbeltas líneas
geométricas de estilo barroco mestizo construido en forma perpendicular a uno anterior
(estaba colocado en sentido longitudinal a la plaza, derruido por su mal estado), la piedra
hecha filigrana ofrece símbolos y bajos relieves. En 1,760 se colocaron 24 bastidores en
las ventanas y cornisas, en 1,762 se traslada el púlpito, en 1,763 el retablo mayor, en 1,764
el coro y el retablo Del Carmen, en tanto que en el crucero se hacían altares, en 1,765 se
trasladan los altares de La purificación y el Santo Cristo, entre 1,767 y 1,769 se retejo la
capilla de la purificación, la vidriera del sagrario y se colocan ventanas y bastidores con
tocuyo, en 1,769 el carpintero José Manuel Acosta hace el sagrario y el fundidor Manuel
de Orihuela una linterna de hojalata, entre 1,771 a 1,776 se construyó 4 altares de piedra
de cantería y 6 altares del presbiterio. Su portada esta situada dentro de un arco ciego. Las
columnas decoradas con coronas formadas por hojas de acanto, la portada con ornamentos
mestizos de ascendencia plateresca. Con gran solemnidad el templo fue bendecido el 01
de enero de 1,810, la casa parroquial se concluyo en 1,814, en 1,820 el retablo neoclásico,
el carmín, la vidriera de la claraboya, se abrieron los arcos del crucero, dorado y pintado
el altar, en 1,824 se concluyó la única torre, luego se repara y reteja las bóvedas y se
estuca el altar mayor perfilado en oro y el arco toral, se armaron nuevos retablos
utilizando el antiguo altar mayor, se enchapó el sagrario con restos del antiguo frontal.
En 1,841 se fabrican los altares de Animas y San Antonio, la mesa del altar de
Copacabana, el nicho de San Miguel y los confesionarios, en 1,856 se hace la reja del
presbiterio y la reparación de ornamentos e imágenes.
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Particularidades:
Fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación mediante R.S. Nº 2900-72-ED el 28
de diciembre de 1972.
Observaciones:
Pucara se encuentra ubicado a 108 Km. al norte de la ciudad de Puno sobre el eje vial
Puno-Cusco. En este templo cada 16 de Julio se celebra la Fiesta Patronal de la Virgen
del Carmen, con celebraciones religiosas, feria artesanal, exhibición de danzas con traje
de luces.
Tabla 81. Ruta de acceso al recurso Templo Santa Isabel
Acceso kms./tiempo
Puno - Juliaca - Plaza principal de
Terrestre Mini Bus Público 108 km., 2 horas.
Pucara
Plaza Principal de Pucara - Templo
Terrestre A pie 50 mt., 5 min.
Santa Isabel.
Tabla 82. Actividades dentro del recurso Templo Santa Isabel
Actividad Tipo
Museo litico de Pukara
Departamento: Puno
Provincia: Lampa
Distrito: Pucara
Subtipo: Museos
131
Figura 44. Museo Lítico De Pucará
Descripción:
En el museo se exhibe un conjunto de monolitos y esculturas líticas de la cultura
Pukara que han sido recuperados en el complejo arqueológico durante los trabajos de
restauración y puesta en valor, están clasificadas en tres grupos: monolitos, estelas y
esculturas zoomorfas. Cuenta con salas de exhibición de los elementos líticos más
importantes como; la estela de la lluvia o del rayo de aproximadamente 2 mt. de alto es
un monolito con cabeza de puma y cuerpo de pez, el monolito de piedra Degollador o
Hatun Ñakaj con expresión cruel, representa a un hombre sentado con la mano derecha
extendida apoyada sobre la rodilla sosteniendo una cabeza humana, la espalda
ornamentada con rostros humanos, en la mano izquierda una arma, sobre la cabeza una
especie de gorro con tres cabezas de puma, otro es el Devorador es un pequeño monolito
de piedra, representa una persona desnuda con las costillas bien marcadas, devorando un
niño, así mismo hay varios monolitos con forma de puma, sapo y otras formas, de puede
apreciar también cerámicas de diversas formas y tamaños, como vasijas, huacos, platos,
qeros, tinajas,etc. en buen estado de conservación, otras restauradas e incompletas, asi
como un par de zapatos de madera. Tambien se exponen mapas, fotos, esquemas y
descripciones escritas que dan información del sitio y de los monolitos.
132
Particularidades:
Es el museo de sitio del Complejo Arqueologico de Pucara, el complejo arqueologico
fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación mediante la RDN Nº 1038/INC-2002.
Observaciones:
El museo de sitio se encuentra ubicado a media cuadra al oeste de la Plaza de Armas
de Pucara y a 700 mts. del Complejo Arqueologico de Pucara. El pueblo de Pucara se
encuentra ubicado a 108 km al norte de la ciudad de Puno.
Tabla 83. Ruta de acceso al recurso Museo Lítico De Pucará

Detalle
Puno - Juliaca - Pucara Terrestre Mini Bus Público 108 kms. 1.40 horas
Pucara - Museo Litico Pucara Terrestre A pie 150 mts. 5 minutos
Ceramica el torito de Pukara
Departamento: Puno
Provincia: Lampa
Distrito: Pucara
Tipo: Artesanía y Artes
Subtipo: Alfarería y cerámica
Figura 45. Cerámica El Torito De Pucará

133
Descripción:
El origen de los alfareros de Pupuja es muy antiguo, se iniciaron con la fábrica de
cerámica utilitaria de carácter domestico, juguetería, decorativa, etc. El torito de Pucará
a través del tiempo se ha convertido en un símbolo de la identidad andina. Usado en las
ceremonias de marcación y para la procreación del ganado, felicidad y fertilidad en la
vida matrimonial, la protección de las familias, cuidado de los animales. Es tradición en
la región, colocar la cerámica del torito en el techo de las casas, en los muros, portones
de los cercos o corrales, con el fin de atraer la prosperidad y fecundidad, es decir,
originalmente fue un elemento ritual y de uso ceremonial, servía de recipiente para la
chicha mezclada con la sangre del ganado en las ceremonias propiciatorias, en la abertura
de la parte superior, se depositaba grasa o resina para los ritos y ceremonias tradicionales
para la fertilidad y prosperidad. El Torito de Pucará, es el resultado de la
transculturización, la representación de un animal traído por los españoles, que era usado
en las festividades religiosas, de la misma manera el torito era usado en las ceremonias
en honor a la Pachamama, y en el señalacuy o marcado del ganado para asegurar el buen
año, la abundancia y la prosperidad familiar. En las festividades religiosas se adornaba
un toro vivo con flores y lazos, de ahí surge la decoración de la cerámica con rosetones y
círculos alegóricos en el pecho. Se le hacia incisiones en la frente y en el cuerpo usando
su sangre con chicha como ofrenda a la pachamama, de allí se representa en la cerámica
al torito con la lengua afuera lamiendo la sangre, la cola enroscada representado su fuerza
y el vigor. El torito original era de 2 colores: rosado tenue casi blanco, la cocción del
barro sin pintura, la cabeza, cuernos y señales de color pardo o café, también los cuernos,
las señales son pintados de color verde brillante, en su confección se comienza haciendo
la cabeza, los cachos, los rosetones, el cuerpo, los pies, la cola, y los adornos
complementarios por separado, para luego juntar todo y llevarlo al horno para su cocido.
134
Actualmente los toritos preferidos por los turistas son de colores llamativos, lo que ha
provocado alteraciones en el diseño original, por ello algunos artesanos pintan los toritos
de un sólo color, negro, café, etc. Que resaltan con la capa final de barniz. La cocción
dura aproximadamente 24 horas en el horno, se coloca las cerámicas sobre una cama de
guano, se cubren las cerámicas con guano, a una temperatura de 800° C a 900° C, luego
son decorados con engobe blanco y escoria de antimonio y plata que le dan el color
melado. Se utiliza la piedra negra para el vidriado, porque contiene óxido de cobre y de
manganeso, luego de efectuada la decoración se vuelve a poner en el horno durante cuatro
o cinco horas.
Particularidades:
Cerámica hecha con arcilla y manufactura artesanal. Originados en las manos de
ceramistas de Santiago de Pupuja de la Provincia de Azangaro, quienes para su
comercialización tuvieron que trasladarse a José Domingo Choquehuanca pueblo por
donde pasa el ferrocarril Puno - Cusco, y al pueblo de Pucará por donde pasa la carretera
asfaltada de Puno - Cusco, por la exitosa venta en Pucará surgieron artesanos, así como
los pedidos y la identificación como el Torito de Pucará.
Observaciones:
El Pueblo de Pucará se encuentra a 108 kms. al norte de la ciudad de Puno. José
Domingo Choquehuanca se encuentra a 3 kms. y Santiago de Pupuja a 7 kms. ambos al
este de Pucará.
Tabla 84. Actividades dentro del recurso Cerámica El Torito De Pucará

Actividad Tipo
135
Bosque De Queñuas De Cara Cara:
Departamento: Puno
Provincia: Lampa
Distrito: Lampa
Tipo: Zonas paisajísticas
Subtipo: Bosques
Figura 46. Bosque De Queñuas De Cara Cara

Descripción:
Constituye una de las maravillas de carácter natural que posee Lampa, son los bosques
de queñuas de Cara Cara, aunque este tipo de bosques también se pueden encontrar en
otros sectores de los distritos de Lampa, Palca y VilaVila, por ser lugares que tienen
nichos ecológicos preferidos para el desenvolvimiento de la queñua. Son hermosos
árboles y arbustos propios de la sierra, en general de forma mÁs ancha que alta, del genero
botánico polylepis, de corteza rojiza laminada, de hojas pequeñas, gruesas y cubiertas por
resina, flores pequeñas en racimo, tienen una estructura de tronco retorcido con
disposición para crecer en forma caprichosa, de extraordinario poder de adaptación al frío
alto andino, porque de los alrededores de su tronco se desprende su corteza en forma de
paquete, sirviéndole como aislante térmico y de protección contra las heladas. Son
bosques que se caracterizan por ser especie leñosa dominante o exclusiva, se las encuentra
a una altitud de 3,600 a 4,500 m.s.n.m. Son árboles económicamente importantes para las
136
comunidades indígenas, sirven para la cocción de alimentos, construcción de corrales,
mangos de herramientas, dinteles de las casas, y otras múltiples aplicaciones; es también
una planta medicinal utilizada para curar enfermedades respiratorias y renales (en
infusión), además como tinte para los tejidos. Conforman ecosistemas con fauna y flora
única.
Observaciones:
El bosque de Cara Cara se encuentra a 9 kms. al norte de Lampa, y a 13 kms. del desvío
de la carretera panamericana sur Cusco a Puno.
Tabla 85. Ruta de acceso al recurso Bosque De Queñuas De Cara Cara
Acceso kms./tiempo
Puno - Juliaca - Lampa. Terrestre Mini Bus Público 81 kms. 2 horas.
Lampa - Cara Cara Terrestre Automóvil Particular 9 kms. 20 min.
Tabla 86. Actividades dentro del recurso Bosque De Queñuas De Cara Cara
Actividad Tipo
Ayarachis De Paratia:
Departamento: Puno
Provincia: Lampa
Distrito: Paratia
Tipo: Músicas y Danzas
Subtipo: Música y Danzas
137
Figura 47. Ayarachis De Paratia
Descripción:
Danza de origen remoto, surge como interpretación del ambiente telúrico y del espíritu
angustiado del hombre de las alturas, danza ritual que simboliza al cóndor. Ayarachi es
una voz quechua aymara formada por las raíces AYA que significa espíritu, ARA fuerza
vital y HACHI llanto, etimológicamente significa El espíritu y la fuerza vital se desatan
en llanto. Danza con movimientos parsimoniosos, conformada por 12 músicos como
mínimo, llevan una zampoña en la mano izquierda y con la derecha golpea el bombo que
le cuelga en la cintura, acompañados por mujeres. La música nostálgica está ligada a la
cosmovisión andina, definida por la combinación de dos tipos de zampoñas las Iras y los
Khates, de diversos tamaños, expresan 4 tipos de melodía: ritual, ceremonial, místico y
festivo. El varón lleva un sombrero negro de fibra de alpaca de copa alta, en su contorno
llevan un PHURU de plumas de Suri (avestruz americano) elevadas hacia arriba, con
chullo multicolor sin tapa orejas; la chaqueta o saco de bayeta negra con mangas abiertas
adornadas con cintas multicolores; el chumpi o faja sujeta el pantalón en la cintura,
adornada con figuras geométricas de la cosmovisión andina; pantalón de bayeta negra,
presenta abertura triangular en la parte inferior trasera, de donde cuelgan adornos con
botones metálicos de colores; el Chaq¿e (calzado de cuero de llama o alpaca); y por último
la Chuspa tejida con fibra de alpaca de diversos colores, con figuras geométricas donde
138
se lleva la coca. La mujer porta una Montera ovoide hecha de paja trenzada adornada con
zarcillos; el Chuku similar a un velo negro largo adornado en los extremos con zarcillos;
la Lliclla o manta cubre la espalda, tejida con figuras geométricas; la Junilla o chaqueta
negra adornada en la parte frontal con una serie de cintas y botones de colores; la Almilla
o camisa de bayeta roja usada como prenda interna; las polleras son de color rojo (interior)
y negro (exterior) también adornada con cintillas en los extremos, y la Estalla tejida con
fibra de alpaca(especie de pañuelo) adornada con figuras geométricas multicolores.
Particularidades:
Declarada como Patrimonio Cultural de la Nación. Patrimonio Inmaterial, la música y
danza tradicional del Ayarachi de la Region del altiplano de Puno, mediante R.D.N.
Nº1064/INC-2004 el 14 de octubre del 2004.
Observaciones:
Danza originaria del distrito de Paratia, Provincia de Lampa, por sus caracteristicas
está en peligro de extinción. Paratia se encuentra a 120 kms. al noroeste de la ciudad de
Puno, 81 kms. de carretera asfaltada Puno - Juliaca - Lampa, y carretera afirmada de 39
kms. de Lampa a Paratia.
Tabla 87. Actividades dentro del recurso turístico Ayarachis De Paratia
Actividad Tipo
139
Inventario De Los Recursos De La Provincia De San Roman
Templo De La Merced:
Departamento: Puno
Provincia: San Roman
Distrito: Juliaca
Subtipo: Iglesias
Figura 48. Templo De La Merced

Descripción:
Su construcción data de 1,889, hermosa obra de arquitectura republicana, construido
en base a roca, fierro y cemento, con predominancia del color rosado - rojizo. En la parte
delantera un solitario e imponente campanario, culmina en una cúpula que remata en un
cupulino que sostiene una cruz cristiana metálica, guarnecido por centinelas
ornamentales. En esta torre destaca un enorme reloj con cuatro caras circulares. En la
parte posterior externa resalta su cúpula las paredes tienen ventanas que mantienen
iluminado el interior del templo. Esta magistral arquitectura fue levantada gracias a la
iniciativa de un grupo de devotos que encargó la construcción a don Gregorio Moroco
Laime, reinaugurada en 1,959 y refaccionada en 1,995, decorada en su interior con
elementos representativos nativos.
140
Particularidades:
El interior remodelado en 1,995 con elementos característicos del altiplano como
veleros en forma de sikus entre otros ornamentos a base de madera selecta.
Observaciones:
Ubicado en la Plaza Bolognesi de la ciudad de Juliaca, frente a la estación de
ferrocarril, Juliaca se encuentra a 45 kms. al norte de la ciudad de Puno a 3,824m.s.n.m.
Tabla 88. Ruta de acceso al recurso Templo De La Merced

Plaza de Armas Juliaca -
Templo la Merced
Tabla 89. Actividades dentro del recurso turístico Templo De La Merced

Actividad Tipo
Templo De Santa Catalina:
Departamento: Puno
Distrito: Juliaca
Subtipo: Iglesias
Figura 49. Templo De Santa Catalina


141
Descripción:
Imponente y majestuoso ocupa una manzana de extensión, de sillar lo que la destaca
entre las construcciones que la rodean, planta en cruz latina de una sola nave, una bóveda
de cañón con lunetos y arcos fajones; sobre el crucero se levanta una cúpula, por el
exterior hay pináculos al igual que a lo largo de la bóveda de la nave, las paredes
sostenidas con contrafuertes, un arco de medio punto flanqueado por 02 pares de
columnas versión indígena de la salomónica; éstas sostienen un entablamiento corrido
sobre el que hay una hornacina flanqueada por 02 columnas del mismo tipo que sostienen
un entablamiento interrumpido por una hornacina. La portada termina en forma de arco
de medio punto, formado por la prolongación de los contrafuertes exteriores. Cuenta con
una torre con cúpula y pináculos exteriores. La portada lateral es sencilla, flanqueada por
02 contrafuertes exteriores que terminan uniéndose en forma de arco de medio punto al
igual que la principal; dentro se observa un arco triloculado con racimos de uvas sobre la
entrada. Sus compartimentos construidos con cal y piedra en el Siglo XVIII como la
sacristía con piso de madera. Existen esculturas coloniales como la Dolorosa, una
hermosa puerta tallada en madera que presenta racimos de uvas, jarrones con flores,
cabezas de ángeles. Hermosos cuadros de la escuela cusqueña y otros de influencia
flamenca, uno de ellos "La Coronación de la Virgen por la Santísima Trinidad".
Particularidades:
Construcción de la Época Colonia, el monograma que aparece en el frontis del Templo,
evidencia el rol cumplido por la Congregación de los Padres Jesuitas. Por R.S. Nº 2900-
72-ED del 28 de diembre de 1972 y Por Ley Nº 10028, del 24 de noviembre de 1944, el
Templo Santa Catalina fue declarado Monumento Histórico.
142
Observaciones:
Ubicada frente a la Plaza de Armas de la ciudad de Juliaca, ubicada a 3,824 m.s.n.m.,
ubicada entre los jirones Dos de Mayo, Junín y Huáscar.
Tabla 90. Ruta de acceso al recurso Templo De Santa Catalina

Detalle
Plaza de Armas Juliaca - Templo de
Santa Catalina
Tabla 91. Actividades dentro del recurso Templo De Santa Catalina
Actividad Tipo
Laguna De Chacas:
Departamento: Puno
Distrito: Juliaca
Subtipo: Lagunas
Figura 50. Laguna De Chacas

143
Descripción:
Laguna cerrada rodeada por enormes cerros como el legendario "Iquinito", el más alto
de la zona. De forma alargada y con una superficie promedio de 06.2 km2. con
predominancia por periodos de aves oriundas y migrantes, que combinan
armoniosamente con la quietud de las aguas, los mismos que le dan al paisaje, un
pintoresco y singular aspecto que causa la admiración de propios y extraños e incita a las
más nobles inspiraciones humanas. Su flora típica está conformada por totora, llacho,
algas y en fauna aves como patos silvestres, chocca, tiqui, huasqalla, pariguanas, pana,
tiulinco, huallata, peces como carachi, pejerrey. El clima de la zona es frió, pero exquisito;
una brisa agradable nace de la laguna; los ríos que desembocan en ella son pequeños y
temporales.
Observaciones:
Ubicada aproximadamente a 10kms al noroeste de la ciudad de Juliaca. Se encuentra
estudio la implementación de una zona de interés turístico por parte de Proyecto Ciudades
Amigas con sede en Francia.
Tabla 92. Ruta de acceso al recurso Laguna De Chacas

Detalle
Plaza Armas Juliaca – Automóvil 10kms., 20
Terrestre
LagunaChacas Particular minutos
Tabla 93. Actividades dentro del recurso turístico Laguna De Chacas
Actividad Tipo

144
Templo Colonial San Cristobal:
Departamento: Puno
Distrito: Cabana
Subtipo: Iglesias
Figura 51. Templo Colonial San Cristobal

Descripción:
Su construcción data del Siglo XVII, realizada por los Jesuitas y Mercedarios.
Pertenece a la Arquitectura Barroco Mestizo con una belleza y armonía extraordinaria.
Se yergue esplendorosa tanto su torre, portada, nave y cúpula artísticamente trabajadas.
En su interior, es posible apreciar obras talladas en madera, de estilo Barroco, cuadros,
asi como trabajos de orfebrería Consta de retablos en la parte del frontis, todo de piedra
sillar, con portada de tres cuerpos, columnas labradas, nichos, pilastras, y cornisas
adecuadamente diseñada.
145
Tabla 94. Ruta de acceso al recurso Templo Colonial San Cristobal
Distancia en
Detalle Tipo de Acceso Medio de transporte
kms./tiempo
Juliaca-Cabana Terrestre Automóvil Particular 31 km,1/2 hora
Cabana-Templo Terrestre A pie 5 minutos

Cabanillas-Cabana Terrestre Bus Público 4 km, 10 min.
Arequipa-Cabana Terrestre Mini Bus Turístico 280 km, 4,20 Hrs.

Cusco-Cabana Terrestre Combi 376 km, 5,45 Hrs.
Puno-Cabana Terrestre Bus Turístico 75 km, 1,20 Hrs.
Convento De Padres Franciscanos:
Departamento: Puno
Distrito: Juliaca
Subtipo: Convento
Figura 52. Convento De Padres Franciscanos

146
Descripción:
Actuamente es utilizado como residencia por los Padres Franciscanos. En su interior
se conservan reliquias y objetos de la iglesia catolica, de gran interés. Está construido en
base a piedra, ladrillo, fierro y cemento, con techo de calamina inoxidable. Con una
arquitectura de estilo greco romano, está construida sobre roquedales del cerro Santa
Bárbara en el sector denominado Hatun Rumi. Es un edificio de cuatro pisos, gran
volumen que está compuesto por más de un centenar de ventanas exquisitamente
culminadas demostrando su claro estilo Greco-Romano. Del conjunto destaca una atalaya
y una torre flanqueante, los mismos que sugieren la idea de ser un castillo medieval.
Observaciones:
Su acceso está ubicado a 40 metros de la Plaza de Armas, entre los jirones Dos de
Mayo, Junín y Huáscar. Es propiedad de la Congregación de los Padres Franciscanos de
Juliaca, es utilizado exclusivamente como residencia de los Padres Franciscanos de la
Parroquia Santa Catalina.
Inventario De Los Recursos Turisticos De La Provincia De Puno
Basílica Catedral De Puno:
Departamento: Puno
Provincia: Puno
Distrito: Puno
Subtipo: Iglesias
147
Figura 53. Basílica Catedral De Puno
Descripcion:
Construida en advocación de la Virgen de la Inmaculada Concepción en el siglo XVII,
alrededor de 1669 bajo la dirección del cura Silvestre Valdez, con participación de alarifes
indios, mestizos y misioneros cristianos, terminada en 1757, entre 1750 y 1757 el alarife
indio Simón de Asto concluye la fachada principal toda de piedra labrada, posteriormente
se hicieron trabajos de mantenimiento y refacciones sobre la obra original que hasta hoy
se mantiene. De ascendencia europea orientada de este a oeste, con disposición de planta
en cruz latina de una sola nave, dos puertas de acceso laterales y una principal ubicada en
la parte frontal de estilo románico, el conjunto destaca imponente con dos torres, cúpula,
cruceros y contrafuertes, levantándose sobre una terraza con graderías que fue trabajada
completamente en piedra labrada. lo más llamativo es la fachada, la misma que presenta
relieves labrados en granito, muy al estilo barroco mestizo de la época, en ellos se ha
hecho derroche de ornamentación, con predominio de motivos andinos (flores, aves,
monos, pumas, picaflores y follajería andina), el imafronte está algo maltratado por el
tiempo, el interior del templo es imponente, posee un altar mayor de marmolina,
primorosos encajes en columnas y ventanales, en el altar mayor destacando las columnas
espirales, grandes pinturas con marcos dorados obras de pintores mestizos e indios. Entre
otros; Diego de Roa hizo los arcos y pilares de las puertas, y la arista asentada sobre los
04 arcos del crucero en piedra labrada; Miguel García hizo las cornisas y 06 arcos en el
148
cuerpo con 02 repisas de piedra labrada; Ascencio Ventura de Zea hizo 10,000 tejas
vidriadas con canutillos; Eugenio Chávez hizo el frontal de plata del altar mayor. En 1829
el Mariscal Gamarra por entonces Prefecto de Puno hizo colocar un reloj en el frontis,
entre 1871 y 1879 se hizo un nuevo retablo del altar mayor construido de madera cedro
de estilo románico.
Particularidades:
La basilica cuenta con el cristo de la bala unico en el Perú. Según el historiador...
Reconocida como Basílica Menor de Puno. Fue declarado Patrimonio Cultural de la
Nación mediante R.S. Nº2900-72-ED, el 28 de diciembre de 1972, por el Instituto
Nacional de Cultura de Puno.
Observaciones:
En 1930 un incendio dañó el edificio perdiéndose tallas, figuras y pinturas de gran
valor. El altar mayor actual fue diseñado por el arquitecto HartTerre.
Tabla 95. Ruta de acceso al recurso Basílica Catedral De Puno

Detalle
Plaza de Armas – Catedral Terrestre A pie 50 metros, 3 minutos
Tabla 96. Actividades dentro del recurso turístico Basílica Catedral De Puno
Actividad Tipo
Otros - Actividades Culturales
Otros - Toma de fotografías y filmaciones
149
Templo San Juan - Santuario Virgen De La Candelaria:
Departamento: Puno
Provincia: Puno
Distrito: Puno
Subtipo: Iglesias
Figura 54. Santuario Virgen De La Candelaria

Descripcion:
En 1669 el párroco Silvestre de Valdez inicio su construcción con el nombre de San
Juan como parroquia del pequeño poblado, por esto se dice que al producirse la creación
de la Villa de San Carlos de Puno el templo ya existía, quedando afectada a la feligresía
indígena es decir como una simple capilla para los aborígenes, con el tiempo debido a las
obras de mantenimiento y las sucesivas refacciones ha sufrido algunas modificaciones.
Construcción de adobe que tuvo total refacción en 1876, por lo cual su construcción tiene
todos los rasgos de la época republicana, con el frontis ojival francés. Otro aspecto
importante son los 03 altares de estilo gótico, tallados en madera con varios grupos
escultóricos y cuadros religiosos, en su altar mayor se encuentra la venerada Virgen de la
Candelaria. En el interior parte posterior del altar mayor se encuentra el Camarín de la
150
Virgen, con mas de 100 mantos bordados de diversos diseños, materiales y colores,
obsequiados a la Virgen por sus devotos los alferados, para festejarla durante su
aniversario en el mes de febrero. Cada 2 de febrero se celebra la Festividad de la Virgen
de la Candelaria Patrona de Puno, en esta exhiben por las calles de la ciudad danzas
autóctonas y un día después de la octava, en la parte frontal al atrio se efectúa la
veneración a la Virgen con variadas danzas con traje de luces
Particularidades:
Fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación mediante R.S. Nº 2900-72-ED el 28
de diciembre de 1972. Es el Santuario de la Virgen de la Candelaria".
Observaciones:
Ubicada en el frente oeste del Parque Pino a 300mts. de la Plaza de Armas de la ciudad
de Puno. En él, cada 2 de febrero se celebra la Festividad de la Virgen de la Candelaria
Patrona de Puno.
Tabla 97. Ruta de acceso al recurso Santuario Virgen De La Candelaria

Medio
Detalle de
Acceso kms./tiempo
transporte
300 metros, 10
Plaza de Armas - Parque Pino Terrestre A pie
minutos
Parque Pino - Santuario Virgen de la
Terrestre A pie 50 metros, 5 minutos
Candelaria
Parque Pino:
Departamento: Puno
Provincia: Puno
Distrito: Puno
Subtipo: Parques
151
Figura 55. Parque Pino
Descripcion:
En el centro se ubica un monumento en honor al Dr. Manuel Pino, héroe en la Guerra
con Chile. Construido en 1901, desde entonces es un simpático punto de reunión tanto
para la población local como para los turistas. En su frente este se encuentra el Colegio
Nacional San Carlos, fundado por Simón Bolívar el 7 de agosto de 1825. En su frente
oeste se encuentra el Santuario de la Virgen de la Candelaria, en cuyo atrio se venera a la
virgen todos los años durante la primera quincena de febrero con la presencia de danzas
autóctonas y de luces. Constituye el principal centro de reunión y transito y referencia de
ubicación para los turistas que visitan la ciudad.
Observaciones:
Parque que se une con la Plaza de Armas a través del paseo peatonal Lima.
Tabla 98. Ruta de acceso al recurso Parque Pino

Plaza de Armas - Parque Pino Terrestre A pie 5 MINUTOS
152
Tabla 99. Actividades desarrolladas dentro del recurso turístico Parque Pino
Actividad Tipo
Cultura y Folclore Degustación y prepración de platos, productos o bebidas típicas
Otros Realización de eventos
Balcon Del Conde De Lemos:
Departamento: Puno
Provincia: Puno
Distrito: Puno
Tipo: Lugares Históricos
Subtipo: Otros
Figura 56. Balcon Del Conde De Lemos

Descripcion:
Edificado aproximadamente a fines de la primera mitad del siglo XVIII, el nombre que
lleva se debe a que en la casa se alojó el Virrey Conde de Lemos (Don Pedro Fernández
de Castro y Portugal, natural de España, vigésimo noveno virrey y vigésimo tercer
Gobernador del Perú), el Virrey Conde de Lemos reconoció a la Ciudad de Puno como
153
española el año de 1668, erigiéndola como Capital de la Provincia de Paucarcolla, además
sofocó la rebelión de los hermanos Salcedo, motivo por el que llegó a la Región de Puno.
De la casona colonial original se conservan 2 ambientes ubicados, tanto en el primer piso,
como en el segundo, el entrepiso está formado por una bóveda de cañón corrido,
construido en adobe, la fachada ubicada en esquina y sobre el frontis que da a la Basílica
Catedral, presenta el balcón corrido con el antepecho cerrado y celosía de madera en el
segundo cuerpo, abarcando los dos frentes.
Particularidades:
Es el único y mas antiguo Balcón en la Región. La casa y el balcón fueron declarados
Patrimonio Cultural de la Nación mediante R.S. Nº 505-74-ED, de fecha 15 de octubre
de 1974.
Observaciones:
Restaurado recientemente, actualmente es sede administrativa del Instituto Nacional
de Cultura de Puno. Está ubicado en la esquina conformada por las calles Deustua y
Conde de Lemos, frente al costado lateral derecho de la Basilica Catedral. No esta
aperturado para los visitantes, solo se le puede observar desde el exterior.
Tabla 100. Ruta de acceso al recurso Balcon Del Conde De Lemos
Plaza de Armas Puno - Balcón 100 metros, 4
Terrestre A pie
del Conde de Lemos minutos
154
Tabla 101. Actividades dentro del recurso turístico Balcon Del Conde De Lemos
Actividad Tipo
Reserva Nacional Del Titicaca:
Departamento: Puno
Provincia: Puno
Distrito: Puno
Tipo: Áreas Protegidas
Subtipo: Reservas Nacionales
Figura 57. Reserva Nacional Del Titicaca

Estado actual: Bueno, es protegido por SERNANP y tiene la denominación de sitio
RAMSAR. SERNANP protege la integridad del lago más alto del mundo y su dinámica
ecológica, junto con sus costumbres ancestrales de las poblaciones aledañas. La
convención RAMSAR reconoce espacios donde se concentra mucha biodiversidad y ser
determinante del funcionamiento de los ecosistemas.
Descripcion:
Lugar de clima frió y semiseco con una temperatura promedio de 9ºC, ocupa un área
de 36,180 has. Comprende dos sectores; el sector de Puno con un área de 29,150 has. con
totorales entre la Isla Esteves y la Península de Capachica, y el sector Ramis con 7,030
155
has. Con totorales al margen izquierdo del rió Ramis y las lagunas de Yaricoa y Sonuco.
Los totorales constituyen el recurso más importante permitiendo múltiples beneficios al
ecosistema, incluye áreas de vegetación lacustre y riqueza de fauna, la reserva alberga
decenas de especies de aves, peces, mamíferos, reptiles, anfibios e invertebrados. Las
aves constituyen la fauna mas atractiva de la reserva, cuenta con mas de 60 especies entre
residentes y migratorias siendo algunas consideradas como especies en peligro de
extinción, entre otras se tienen zambullidores, o kele (centropelma micropterum),
yanavico (Plegadis Ridgwayi), flamenco (Phoenicopteridos), chorlo(Charadrios),
Playeros(Scolopacidos), patos(Anatidos), chocas(Rallidos), Cormoran (Phalacrocorax
Brasilianus), totorero (Phleocryptes melanops). Entre las especies de peces: especies
nativas como el suche (Trychomicterus Spp, carachi (Orestias spp.), especies
introducidas, la trucha (Oncorhynchus Mikkis), pejerrey (Basilichthys Bonaerensis),
anfibios como el sapo acuatico (Telmatobius Spp), sapo común (Bufo Espinolosus)
reptiles como la lagartija y pequeñas culebras, son pocos los mamíferos que habitan la
reserva como roedores, vizcacha (Lagidium peruanum) y el cuy silvestre (cavia tshudii).
Invertebrados como artrópodos, moluscos, crustáceos, vegetación acuática anfibia,
sumergida y flotante, constituyen un elemento clave del ecosistema. Hay 12 especies de
plantas acuáticas como la totora(Schoenoplectus) o sircus totora, la cual ocupa el 80% de
la superficie de la reserva, también son importantes el Llacho(Elodea Miriophyllum
Potamogeton) que con la totora son base alimentaría de la ganadería.
Particularidades:
Dentro de la clasificación de humedales propuesta por la Convención RAMSAR, el
lago Titicaca se considera como un complejo de humedales continentales de los tipos 4
(llanuras ribereñas). 5 (lago dulce de agua permanente) y 10 (Pantanos herbáceos:
arbustivos) Establecida el 31 de octubre de 1978 por el Sistema Nacional de Áreas
156
Protegidas por el Estado (SINANPE) como Reserva Nacional del Titicaca, mediante
Decreto Supremo N°185-78-AA. Es ámbito de habitad y reproducción del zambullidor
del Titicaca (Rollandia microptera). hábitat de las etnias Uros con sus islas flotantes.
Observaciones:
Se ubica en las provincias de Huancané y Puno, en el Lago Titicaca a 3,810 m.s.n.m,
sus principales objetivos son de conservar su flora, fauna y belleza del paisaje, preservar
sus recursos naturales, apoyar el desarrollo socioeconómico de la población, fomentar el
turismo respetando las tradiciones culturales.
Tabla 102. Ruta de acceso al recurso Reserva Nacional Del Titicaca

Medio deDistancia en
Plaza de Armas Puno - Puerto 900mts., 10

Terrestre Taxi
Lacustre minutos
Puerto Lacustre - Reserva Sector 20.00kms.,

Lacustre / Fluvial Lancha
Puno 2.10horas
Puerto Lacustre - Reserva Sector

Lacustre / Fluvial Lancha 70kms., 5 horas
Ramis
Tabla 103. Actividades del recurso turístico Reserva Nacional Del Titicaca
Actividad Tipo
Paseos Paseos en Bote
Paseos Paseos en Lancha o canoa
157
Lago Titicaca:
Departamento: Puno
Provincia: Puno
Distrito: Puno
Subtipo: Lagos
Figura 58. Lago Titicaca

Estado actual: Regular, en la Bahía Interior de Puno se realizan trabajos para disminuir
los niveles de contaminación.
Descripcion:
Tiene origen marino, en su proceso de formación tuvo lagos predecesores como: el
Lago Mataro a 3,950msnm, el Lago Cabana a 3,900m, el Lago Ballivián 3,860m., el Lago
Minchin 3,825m, y el Lago Tauca. El Lago Titicaca es determinante geodinámico de las
bioregiones Suni y Puna, proporciona al poblador andino circunlacustre las condiciones
para su desarrollo debido a su acción termorreguladora. Es compartido por Perú y Bolivia,
está a 3,810 m.s.n.m. Dividido en 2 cuencas: el lago Mayor o Chucuito y el lago Menor
o Wiñaymarca ambos unidos por el estrecho de Tiquina (850m. de ancho por 21m. de
profundidad mínima). Es paso obligado en el tránsito a Copacabana - La Paz (Bolivia).
En el lago Mayor hay 43 islas; las más importantes por su desarrollo cultural y extensión
158
son Amantani, Taquile, Soto y Suasi (en el Perú) y Del Sol, De la Luna(en Bolivia). En
el Lago Menor hay 29 islas, las más importantes Anapia, Suana y Yuspique (en Perú),
Taquiri, Suriqui (en Bolivia). En la bahía Interior de Puno delimitada por las penínsulas
de Capachica y Chucuito, se encuentran las islas de Los Uros con más de 15 islas. Sus
afluentes principales son los ríos Ramis, Ilave, Coata, Huancané, Suches, el único
efluente es el río Desaguadero que desemboca en el lago Poopó en Bolivia. En el lago, se
ubica el área protegida Reserva Nacional del Titicaca que ocupa 36,180 has, con dos
sectores; el sector de Puno con un área de 29,150 has. con totorales entre la Isla Esteves
y la Península de Capachica, y el sector Ramis con 7,030 has. Con totorales al margen
izquierdo del río Ramis y las lagunas de Yaricoa y Sonuco. Los totorales constituyen el
recurso más importante permitiendo múltiples beneficios al ecosistema, incluye áreas de
vegetación lacustre y riqueza de fauna, alberga decenas de especies de aves, peces,
mamíferos, reptiles, anfibios e invertebrados. Las aves constituyen la fauna más atractiva,
cuenta con más de 60 especies entre residentes y migratorias siendo algunas consideradas
especies en peligro de extinción, entre otras se tienen zambullidores, o kele (centropelma
micropterum), yanavico (Plegadis Ridgwayi), flamenco (Phoenicopteridos), chorlo
(Charadrios), Playeros (Scolopacidos), patos (Anatidos), chocas (Rallidos), cormoran
(Phalacrocorax Brasilianus), totorero (Phleocryptes melanops), gaviota, chullumpi, etc.
Especies de peces: nativas como el suche (Trychomicterus Spp, carachi (Orestias spp.), e
ispi, especies introducidas, la trucha (Oncorhynchus Mikkis), pejerrey (Basilichthys
Bonaerensis), anfibios como el sapo acuatico (Telmatobius Spp), sapo común (Bufo
Espinolosus) reptiles como la lagartija y pequeñas culebras, son pocos los mamíferos que
habitan la reserva como roedores, vizcachas (Lagidium peruanum) y el cuy silvestre
(cavia tshudii). Invertebrados como artrópodos, moluscos, crustáceos, vegetación
acuática anfibia, sumergida y flotante, constituyen un elemento clave del ecosistema. Hay
159
12 especies de plantas acuáticas como la totora(Schoenoplectus) o sircus totora, la cual
ocupa el 80% de la superficie de la reserva, también son importantes el Llacho(Elodea
Miriophyllum Potamogeton) que con la totora son base alimentaría de la ganadería, y
otros como el hinojo llacho, chilca llacho, chara sp., lenteja de agua.
Particularidades:
Por sus características geográficas de ubicación fue denominado como el lago
navegable más alto del mundo. El 2008 en el XXXIII Período Ordinario de Sesiones del
Parlamento Andino, realizado en la Cámara de Diputados de Chile se acordó el
reconocimiento del Lago Titicaca como maravilla natural del mundo, por su "incalculable
valor histórico y arqueológico". Con el N° Ramsar 0881, el 20 de enero de 19978, La
Convención Ramsar sobre Humedales de Importancia Internacional certifico la
designación y manejo de sitio Ramsar al lago Titicaca - Manuales Ramsar para el uso
racional de los humedales. Dentro de la clasificación de humedales propuesta por la
Convención RAMSAR, el lago Titicaca se considera como un complejo de humedales
continentales de los tipos 4 (llanuras ribereñas). 5 (lago dulce de agua permanente) y 10
(Pantanos herbáceos: arbustivos) La Reserva Nacional del Titicaca fue establecida el 31
de octubre de 1978 por el Sistema Nacional de Áreas Protegidas por el Estado
(SINANPE), mediante Decreto Supremo N°185-78-AA. La Reserva Nacional del
Titicaca, es ámbito de habitad y reproducción del zambullidor del Titicaca (Rollandia
microptera). Es hábitat de las etnias Uros con sus islas flotantes.
Observaciones:
Es una de las fuentes más espléndidas vistas desde el espacio posee la forma mitológica
del Titi o Puma patrón del tiempo colombino, se inmortaliza con el nombre de Titicaca o
Puma de Piedra en lengua quechua. En la mitología Inca, el lago ha representado el lugar
de nacimiento del Sol, la Luna y las estrellas por voluntad de Wiracocha. Fue aquí después
160
del gran diluvio, que se reinició la cultura humana. De acuerdo a la leyenda, de sus aguas
emergió la pareja mítica de Manco Capac y Mama Ocllo, fundadores del Imperio Inca.
Son objetivos de la Reserva Nacional del Titicaca, conservar su flora, fauna y belleza del
paisaje, preservar sus recursos naturales, apoyar el desarrollo socioeconómico de la
población, fomentar el turismo respetando las tradiciones culturales.
Tabla 104. Ruta de acceso al recurso Lago Titicaca

Plaza de Armas de Puno -

Terrestre A pie 900 m., 15 minutos
Puerto de Puno
Puerto de Puno - Lago Titicaca Lacustre / Fluvial Lancha inmediato
Tabla 105. Actividades desarrolladas dentro del recurso Lago Titicaca

Actividad Tipo
Paseos Paseos en Pedalones
Complejo Arqueologico De Sillustani
Departamento: Puno
Provincia: Puno
Distrito: Atuncolla
Subtipo: Templos
161
Figura 59. Complejo Arqueologico De Sillustani
Descripcion:
Se encuentra ubicado a 3,915 m.s.n.m. en la comunidad de San Antonio de Umayo
parcialidad de Ananzaya, en una península del mismo nombre al este de la Laguna de
Umayo, ocupa un área aproximada de 60 hectáreas, de clima frió y seco con una
temperatura media anual de 12ºC, los niveles mas bajos se registran entre de junio y julio.
En Sillustani la primera ocupación data de hace 8,000 años, por los años 200 a.a.c.
hombres vinculados a la cultura Pucara se establecen en éste sector, por los años 700
a.d.c. llega la influencia Tiwanacu, por los años 1,300 a.d.c. había un importante pueblo
Colla, entre 1.440 a 1,450 fue incorporado al imperio Inka. Sillustani pronto se convirtió
en un centro de culto y cementerio importante, la gente de poder mandaba a construir sus
tumbas antes de morir, las hay de grandes proporciones construidas con piedra labrada
muchas de ellas quedaron en proceso de construcción, también de menores dimensiones
y acabado, de adobe, algunas blancas con una hilada de piedra labrada, durante éste
periodo se explotan las canteras de Sillustani, las que en 1,533 quedaron en plena
explotación por la llegada de los españoles. Las Chullpas o torres funerarias son edificios
construidos exprofesamente para el rito funerario, son mausoleos donde se encuentran los
restos del complicado ritual relacionado con el culto a los muertos.
162
Particularidades:
Declarado Patrimonio Cultural de la Nación mediante R.S. Nº 296/INC-2003, por el
Instituto Nacional de Cultura. Constituye el principal lugar donde existen y se pueden
observar chullpas.
Observaciones:
Se ubica a 34 kilómetros al noroeste de la ciudad de Puno, a orillas de la Laguna
Umayo. Su acceso es por carretera asfaltada.
Tabla 106. Complejo Arqueologico De Sillustani
Distancia en
kms./tiempo
Puno – desvio (carretera Puno Automóvil 20 kms., 40

Terrestre
a Juliaca) Particular minutos
14 kms., 20
desvio - Atuncolla – Sillustani Terrestre Mini Bus Turístico
minutos
Arco Deustua:
Departamento: Puno
Provincia: Puno
Distrito: Puno
Subtipo: Fortalezas
Figura 60. Arco Deustua

163
Descripcion:
Es otro lugar de paseo tradicional en la Ciudad de Puno, llamado inicialmente Arco de
la Independencia, está situado en el lado norte de la ciudad a 3 cuadras al norte del Parque
Pino, (al final de la segunda cuadra del jirón Independencia) monumento histórico
construido por los puneños bajo la direccion del General Alejandro Deustua, quien fue
Prefecto de Puno, construido en 1847 fecha que se observa en la parte superior principal
del arco, es de piedra labrada con dos glorietas laterales una de ellas cuenta con una pileta.
Aledaño a este monumento de piedra, se encuentra una construcción moderna en la
cumbre de un pequeño cerro llamado "Mirador" desde donde se observa la majestuosidad
de la Bahía de Puno y toda la ciudad.
Particularidades:
Monumento histórico construido en honor a la memoria de los peruanos que lucharon
en las batallas de Junín y Ayacucho. Declarado Patrimonio Cultural de la Nación
mediante R.M. Nº 0928-80-ED el 23 de julio de 1980. Fue diseñado por el Arquitecto
frances Felipe Bertres a solicitud del Prefecto Gral. Alejandro Deustua.
Observaciones:
Lugar de paseo y escenario tradicional donde danzan los conjuntos folklóricos en la
festividad de la Virgen de la Candelaria, en los Cacharparis o despedidas, como tambien
en los carnavales.
Tabla 107. Ruta de acceso al recurso arco deustua

Detalle
Plaza de Armas Puno - Arco 700 mts, 04
Terrestre Taxi
Deustua minutos
Plaza de Armas Puno - Arco 700 mts., 10
Terrestre A pie
Deustua minutos
164
Tabla 108. Actividades dentro del recurso turístico arco deustua
Actividad Tipo
Otros Realización de eventos
Museo Municipal Carlos Dreyer:
Departamento: Puno
Provincia: Puno
Distrito: Puno
Subtipo: Museos
Figura 61. Museo Municipal Carlos Dreyer

Descripcion:
Funciona en un edificio de 02 pisos de adobe y techo de calamina adquirido por la
Municipalidad Provincial de Puno del ciudadano alemán Carlos Dreyer Spohr. Cuenta
con varias salas de exhibición; 1)Salón Inca, con objetos de culturas de la costa y sierra
del Perú, muestras de alfarería, armas de piedra, tejidos, esculturas y momias; Moche,
Nazca, Chimu, Chancay, Tiahuanaco, Pucara e Inca, 2) Salón Galería Lítica con
165
esculturas y monolitos de piedra de la civilización Pukara, 3) Salón Arqueológico
Regional con objetos de oro y plata, esculturas en piedra de las culturas Pukara,
Tiahuanaco, Colla, Lupaca y Pacajes pueblos asentados cerca al lago Titicaca, territorios
conocidos como Umasuyo(lado oriental) y Urcusuyo(lado occidental); 4)Salón Muerte
en el Altiplano donde se exhibe el "Tesoro de Sillustani" integrado por mas de 500 piezas
de oro, momias encontradas en el Complejo Arqueológico de Sillustani y una replica de
la Chullpa del Lagarto(Sillustani), 5)Salón Pinacoteca, pinturas de la colección de Carlos
Dreyer, y de pintores del circulo Laykakota pertenecientes a la corriente indigenista;
6)Salón colonial, con objetos de plata, prendedores, anillos, una colección numismática,
documentos relacionados a la fundación española de la ciudad de Puno; 7) Salón
religioso, con cuadros y objetos de carácter religioso, y 8)Salón Dreyer, con objetos de
bronce, y ornamentos de guerra de la época republicana.
Particularidades:
El inmueble fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación mediante R.M. Nº 0928-
80-ED el 23 de julio de 1980. El 03 de noviembre de 1971 se encontró el "Tesoro de
Sillustani" en las inmediaciones del Complejo Arqueológico de Sillustani, a 22.40mts. de
la chullpa "el Lagarto", son 1280 objetos entre ellos 501 de oro, hoy es el principal
atractivo del museo.
Observaciones:
Está ubicado a 100mt.al oeste de la Plaza de Armas de la ciudad de Puno, en la esquina
de los jirones Deustua y Conde de Lemos y frente al costado izquierdo de la Basílica
Catedral, su ingreso principal es por el Jr. Deustua Nº 289. El 2006 el Gobierno Regional
y la Municipalidad Provincial de Puno ejecutaron la restauración de la infraestructura y
su acondicionamiento como Museo.
166
Tabla 109. Ruta de acceso al recurso Museo Carlos Dreyer
Medio
Detalle de
Acceso kms./tiempo
transporte
Plaza de Armas Puno - Museo Carlos 100 metros, 5
Terrestre A pie
Dreyer minutos
Tabla 110. Actividades dentro del recurso turístico Museo Carlos Dreyer
Actividad Tipo
Cerrito Huajsapata:
Departamento: Puno
Provincia: Puno
Distrito: Puno
Tipo: Montañas
Subtipo: Cerros
Figura 62. Cerrito Huajsapata

Descripcion:
Ubicado al oeste de la ciudad de Puno, su elevación máxima aproximadamente es de
60 mt. de alto, en su cima se encuentra el monumento a Manco Cápac, fundador del
imperio de los incas, constituye el principal lugar desde donde se puede observar el
167
panorama de la ciudad con el lago Titicaca de fondo, en su lado norte a media altura
existen algunas grutas o cavernas que según algunas personas y leyendas señalan que son
accesos a caminos subterráneos que comunica Puno con el templo de Koricancha en la
ciudad del Cusco. En los alrededores cuenta con parques y miradores construidos, el más
grande en el lado oeste en él durante los días de fiestas de carnaval se reúne la población
en una colorida fiesta popular, también se reúnen los conjuntos para bailar la tradicional
Pandilla puneña, bajando luego a danzar por las calles de la ciudad.
Observaciones:
Está ubicado a 4 cuadras al oeste de la Plaza de Armas de la ciudad de Puno. El baile
pandillero "Cerrito de Huajsapata" identifica el folclore de Puno, en una de sus partes
dice, "Cerrito de Huajsapata testigo de mis amores tu nomás estas sabiendo la vida que
estoy pasando... "
Tabla 111. Ruta de acceso al recurso Cerrito Huajsapata

Plaza armas - Jr Deustua Jr
Terrestre A pie 4 cuadras, 10 minutos
Ilave - Pje 2 febre
Plaza de Armas - Av.
Terrestre Taxi 8 cuadras, 10 minutos
Circunvalación
Plaza de Armas - Jr. Deustua o Automóvil
Terrestre 8 cuadras, 10 minutos
Av. Circunvalación Particular
Tabla 112. Actividades dentro del recurso turístico Cerrito Huajsapata
Actividad Tipo
168
Peninsula De Capachica:
Departamento: Puno
Provincia: Puno
Distrito: Capachica
Tipo: Costas
Subtipo: Penínsulas
Figura 63. Peninsula De Capachica

Descripcion:
Se ubica a 3819msnm. junto con la Península de Chucuito, forman la división natural
entre el lago grande (hatun qocha) y el lago chico (huchuy qocha) que queda frente a la
ciudad de Puno. Por su ubicación, la Península de Capachica está rodeada en su mayor
extensión por el Lago Titicaca. Desde el mirador natural Allan Pucara en la parte más alta
de la península, se puede divisar el amplio, extraordinario y colorido paisaje del lago y
algunas poblaciones como Tilaly, Moho, Pusi, Juliaca, Huancane, Paucarcolla, Puno,
Chucuito, Juli, Pomata y Copacabana en Bolivia. Presenta un microclima por la presencia
del lago que reduce los efectos del adverso clima del altiplano, en su flora destacan el
colli, cantuta, pino, variedad de cactus, geranio, granadilla, rosales, manzano, durazno,
llaska, totora y llacho. en su fauna zorros, zorrillo, cuy silvestre, águila, halcón, paloma,
variedad de patos, choca, muji y pariguana. Forman parte del distrito las islas: Silariyoc,
169
Isañata, Oqe, Tikonata, Lloqa y Cayen. En la Plaza de Armas de Capachica se encuentra
el Templo del Niño San Salvador construida en 1820, en su torre hay una campana de
1740, cuenta con pinturas coloniales de gran valor: "San Antonio", "San Ignacio de
Loyola", "La Virgen de la Merced", "San Francisco de Asís"," la muerte de la Virgen de
la Merced", La Sagrada Familia", la Virgen del Rosario", "Virgen María Reina de los
Cielos".
Particularidades:
En Capachica la artesanía es muy peculiar, empezando por sus singulares vestimentas
bordadas. El colorido, las formas, los diseños de los bordados son creaciones típicas,
propias de la península y lo peculiar es que el uso es permanente. tumbas preincas, en las
comunidades Siale y Chifron atractivas y limpias playas, la población conserva sus
costumbres ancestrales, las comunidades de Siale, Ccotos, Llachón, Escallani destacan
por su artesanía textil, se puede apreciar en toda su magnitud el hermoso paisaje andino
con el lago Titicaca. Además, en las comunidades se cuenta con hospedajes en las propias
viviendas, lo que les permite conocer y compartir sus actividades de interrelación cultural.
Observaciones:
El distrito de Capachica con su capital del mismo nombre, est ubicado a 64 km al
noreste de la ciudad de puno. está conformado por 13 comunidades campesinas:
Escallani, Isañura, Chillora, Yancaco, San Cristóbal, Hilata, Siale, Ccotos, Capano,
Yapura, Ccollpa, Llachón y Capachica.
Tabla 113. Ruta de acceso al recurso Peninsula De Capachica

Distancia en
kms./tiempo
Puno - desvio carretera a Juliaca Terrestre Mini Bus Público 25 km., 30 minutos
Desvio carretera a Juliaca -
Terrestre Mini Bus Público 39kms., 1 hora
Capachica
Puerto de Puno - Llachon
Lacustre / Fluvial Lancha aprox. 23kms., 2.30 horas
(Capachica)
170
Tabla 114. Actividades dentro del recurso Peninsula De Capachica
Actividad Tipo
Isla Amantani:
Departamento: Puno
Provincia: Puno
Distrito: Amantani
Tipo: Costas
Subtipo: Islas
Figura 64. Isla Amantani

Descripcion:
Isla de forma casi circular con un diámetro aproximado de 3.5km, ubicada en el Lago
Titicaca, a 40 km. al este de Puno frente a la Península de Capachica, a 3817 m.s.n.m. Su
mayor altura en el cerro Llacastiti 4,130 mt. y el Cerro Coanos 4,115 mt. Esta dividida en
10 comunidades: Pueblo, Santa Rosa, Lampayuni, Villa Orinojon, Sancayuni, Occosuyo,
Colquecachi, Incatiana. Alto Sancayuni, y Ocopampa. De clima frío templado, con
171
temperaturas altas de setiembre a diciembre, bajas de mayo a julio, lluvias de enero a
abril. Variedad de arbustos silvestres, muña, kantuta, salvia, tola, etc. Especies acuáticas;
suche, ispi, karachi, trucha, pejerrey, aves; kele o zambullidor, patos, chocca, totorero,
flamenco, chorlo playero, anfibios como el sapo y especies microscópicas. Hay sitios
sagrados de las culturas preincaicas Pukara, Lupaka, e Inca como; la cueva cementerio de
Chatajon, una roca con superficies planas y unas prominencias llamada Inkatiana ó
asiento del Inca, el Centro ceremonial PachaMama(cerro Llacastiti), Centro Ceremonial
Pacha Tata(cerro Coanos), Coanos Cari, Mayurin Pata,etc.
Particularidades:
Es la isla mas grande del lago titicaca, atractivo turístico natural y etnológico, es uno
de los lideres en turismo rural comunitario y vivencial.
Observaciones:
A la isla se llega a través de los embarcaderos de Cancollo en la C. de Occosuyo,
Tocosi en la C. de Sancayuni, Capillano en la C. Central, Orcosuyo en la C. de Incatiana.
En enero por el día San Sebastián, se sube a los cerros Pachamama (Llaquistiti) y
Pachatata (Coanos), se hace el "Pago a la Tierra". El 29 de junio se celebra el día de San
Pedro Pescador. El 9 de abril es aniversario de Amantaní, con danzas de luces por 3 días.
Pentecostés festividad que se celebra después de Pascua de Resurrección, los niños en la
playa de Inkatiana el sábado recogen piedrecillas circulares y planas, el domingo las
llevan a las casas para intercambiarlas por papas y otros productos, las piedrecillas se
consideran de buena suerte y se guardan con la semilla. El 24 de junio fiesta de San Juan,
se realiza el marcaje de ovejas para que aumente la fertilidad. A partir del 1º de Agosto
como inicio de la actividad agrícola, un grupo de músicos recorre la isla recogiendo
semillas durante 3 días, luego en el templo preparan comida para los todos.
172
Tabla 115. Ruta de acceso al recurso Isla Amantani

Detalle
Lacustre /
Puerto Lacustre- Isla Amantani Lancha 40kms. 3 horas 30 min.
Fluvial
Tabla 116. Actividades dentro del recurso turístico Isla Amantani
Actividad Tipo
Degustación y prepración de platos,
Cultura y Folclore
productos o bebidas típicas
Isla Taquile:
Departamento: Puno
Provincia: Puno
Distrito: Amantani
Tipo: Costas
Subtipo: Islas
173
Figura 65. Isla Taquile
Descripción:
Isla ubicada a 36km. al este de Puno en el Lago Titicaca frente a la península de
Chucuito, a 3950msnm, de forma alargada de 5.5kms. x 1.5kms con menor ancho en el
lado sur, conformada por 6 suyos: Kollata, Huayllano, Kollino, Chuño pampa, Estancia
y Lakano división relacionada con la actividad agrícola. De clima templado, su
temperatura máxima es 19 ºC y la mínima de 3 ºC, las mas altas se producen de setiembre
a diciembre y las bajas de mayo a julio. La base de su economía es la agricultura, la
artesanía y el turismo, los taquileños son hábiles y extraordinarios tejedores, actividad
realizada por hombres, mujeres, niños y ancianos. Se puede visitar el Centro ceremonial
de Koani pata, Lampayuni, Calapata con antiguas tumbas y andenerias, Molusina, Cruz
pata con piedras talladas, Kollino chico. Entre 1917 y 1931 sirvió de prisión política, allí
fue recluido el comandante Luis M. Sánchez Cerro. Desde 1970 es propiedad de los
taquileños. Su principal atractivo es etnológico su cultura y folclore, porque conservan
sus costumbres, valores y usos ancestrales, su folclore y vestimenta original y vistosa.
Particularidades:
La práctica del turismo cultural - vivencial, por las características ancestrales de la
comunidad, se aprecia el paisaje del lago y la naturaleza, la vestimenta típica, su
extraordinaria y fina textilería. El alojamiento es proporcionado por los comuneros
compartiendo sus vivencias en sus hogares, la alimentación en restaurantes donde se
174
sirven platos típicos. Su textilería ha sido proclamada el 2005 con el Nº 66, como Obra
Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.
Observaciones:
Se accede por al Puerto Chilcano lado oeste, se continua por una subida zigzagueante
de 540 gradas luego por un sendero se llega a la plaza, también por el Puerto ¿Chuño¿ al
norte frente a la isla Amantani, luego por un sendero que llega a la plaza en 45 minutos
de camino, también se llega por los puertos de Alsuno, Tawichuño, Kollino, Ancano,
Tialamari, Chojuno y Chamacani. Durante sus fiestas costumbristas se puede apreciar su
música y danza como los sicuris de Taquile, Carnaval de Taquile y otros.
Tabla 117. Ruta de acceso al recurso Isla Taquile
Plaza de Armas - Puerto de Puno Terrestre A pie 900ms., 15 minutos
Puerto de Puno - Isla Taquile Lacustre / Fluvial Lancha 36kms., 3 horas

Tabla 118. Actividades dentro del recurso turístico Isla Taquile
Actividad Tipo
Degustación y prepración de platos, productos

Cultura y Folclore
o bebidas típicas

175
Islas Flotantes De Los Uros:
Departamento: Puno
Provincia: Puno
Distrito: Puno
Tipo: Costas
Subtipo: Islas
Figura 66. Islas Flotantes De Los Uros

Descripcion:
De clima frío y seco que se atenúa gracias a la acción termoreguladora del lago, son
islas entre otras: Tupiri, Santa María, Tribuna, Toranipata, Chumi, Paraíso, KapiCruz,
Titino, Collana, Wuaca Wuacani, Llachu Puncu, Ccapi Coa Muru, Maccano, Balsero,
Tinajero y Ningrune. Su población aprovecha los recursos naturales que el lago les ofrece,
la base de su economía es; la pesca, la caza, el uso de totora en las islas, casas y balsas, la
artesanía, el transporte turístico acuático. La isla más grande tiene un pequeño museo con
una colección de aves disecadas, también se puede ver sus textiles y bordados y como
secan el carachi al sol. Su población es descendiente de Los Uros, grupo étnico de origen
preinca, es una de las culturas más antiguas del altiplano, de pescadores y cazadores. Los
uros se autodenominan Kotsuña, "pueblo del lago", hoy es un pueblo que lucha por
conservar sus tradiciones. Según algunos estudiosos, huyendo de los conquistadores incas
176
encabezados por Pachacútec, se refugiaron el las islas flotantes. Con el tiempo perdieron
la pureza étnica, al mezclarse con quechuas y aymaras. Los habitantes actuales todavía
practican algunas de sus tradiciones ancestrales, pero con influencia aymara. Su lengua
fue el uruquilla, chhiw lüsñchi chhun o uchun maa taqu ("nuestra lengua madre"), en 1950
se mencionaban a pocos hablantes del uruquilla, posteriormente adoptaron el idioma
aymara y otros el quechua. Se dice que también hablaban el puquina por eso hoy se les
da el nombre "pukina" a pesar de tratarse de dos lenguas diferentes. los Uros se encuentran
asentados al interior del área natural protegida, en una parte del sector acuático del sector
Puno, sobre las tradicionales Islas Flotantes construidas con totora. La comunidad Uros
Chulluni, con 475 familias actualmente busca la categoría de Centro Poblado Menor,
habitando una parte de su población en tierra principalmente al turismo, pesca, caza,
artesanía, conservando prácticas ancestrales de uso de recursos naturales. Es uno de los
puntos turísticos más importantes de la reserva.
Particularidades:
Las únicas Islas flotantes en el Perú, construidas a base de totora en paciente diestro e
interminable entretejido de totora, hasta formar una capa llamada Khili, sobre bloques de
raíces de totora, las que al descomponerse producen gases, que atrapados en la maraña
ayudan a la flotación, son mantenidas agregando totora permanentemente, encima
construyen sus habitaciones con totora, son ancladas con palos clavados en el fondo
atravesando la isla, la mayoría están dentro de la Reserva Nacional del Lago Titicaca,
establecida mediante D.S. Nº185-78-AA. del 31 de Octubre de 1978,
Observaciones:
Conjunto de islas flotantes, construidas de totora, ubicadas en la bahía Puno del lago
titicaca, 6km. al este de Puno 30 minutos en lancha, a 3,810msnm. La isla más grande
tiene un pequeño museo con una colección de aves disecadas, también se puede ver sus
177
textiles y bordados y como secan el carachi al sol. Cuentan con lugares para venta de
tejidos y bordados artesanales. Cada isla cuenta con miradores para observar el paisaje
del lago.
Tabla 119. Ruta de acceso al recurso Islas Flotantes De Los Uros
Plaza de armas Puno - Puerto de
Terrestre A pie 900mt. 15 minutos
Puno
Puerto de Puno - Isla de los Uros Lacustre / Fluvial Lancha 6 km. 30 minutos
Tabla 120. Actividades dentro del recurso turístico Islas Flotantes De Los Uros
Actividad Tipo
Festividad De La Virgen De La Candelaria:
Departamento: Puno
Provincia: Puno
Distrito: Puno
Categoría: Acontecimientos programados
Tipo: Fiestas
Subtipo: Fiestas religiosas-patronales
178
Figura 67. Festividad De La Virgen De La Candelaria
Descripción:
Se prepara con anticipación, los ensayos se inician luego de las fiestas de navidad y
año nuevo. Se realiza la primera quincena de febrero, es la mas grande e importante del
Perú y una de las mas significativas en Sudamérica por la cantidad de manifestaciones
artístico culturales. Participan más de 140 conjuntos entre "danzas autóctonas"
procedentes del interior de la región y "danzas de luces" de los barrios de la ciudad de
Puno, con 40,000 danzarines y 12,000 músicos. La fiesta se inicia con novenas 08 días
antes del día central en el Santuario de la Virgen de la Candelaria (Parque Pino), las
celebraciones son emotivas y llenas de fe con participación de instituciones publicas,
privadas y la población. El 01 de febrero son las albas, en la madrugada con bombardas,
camaretazos y bandas de músicos, la Misa a las 06am. Por la tarde la entrada de cirios,
las alferados son esposos el varón lleva el "guión" y la mujer al niño, luego se hace la
entrada de Qhapus, cargas de leña que llegan en llamas y burros para su quema en las
esquinas del Parque Pino. La víspera se inicia con misa y fuegos artificiales, amenizan
las bandas de músicos. El 02 de febrero día central, se realiza el Concurso de Danzas
Autóctonas con mas de 70 conjuntos en el Estadio Enrique T. Belon. La octava se inicia
07 días después de día central, el domingo a partir de las 07am. el Concurso de Danzas
con Traje de Luces en el Estadio. El día lunes los conjuntos danzan por las calles de la
ciudad, en el atrio del Santuario - Parque Pino realizan la veneración a la Virgen para
179
recibir su bendición. Al día siguiente algunos conjuntos inician sus cacharparis o
despedidas, con misas y reunión institucional para elegir directivos y alferados, en tanto
los otros conjuntos danzan por las calles de la ciudad durante la semana.
Particularidades:
La organiza la Federación Regional de Folclore y Cultura de Puno con participación
interinstitucional. El 02 de febrero hay misa comunitaria y la procesión por las calles de
la ciudad de Puno, en el Estadio se desarrolla el Concurso de Danzas Autóctonas,
participan mas de 70 conjuntos; sicuris, kajelos, chacalladas, auquis, achachilas, kajchas,
llameritos, unucajas, tintiwacas, carnavales, wifalas, ahuatiris, karabotas, llamayuris,
yuntatoros, kaswas, llipipulis, y otros, mostrando colorido, alegría y belleza de los trajes.
La octava se inicia 07 días después de día central, el sábado misa de albas, entrada de
cirios, misa de vísperas, fuegos artificiales, y el domingo a partir de las 07am. el concurso
de danzas de luces en el Estadio; diabladas, rey morenos, reyes caporales, tuntunas,
morenadas, tinkus, tobas, wacawacas, sicuris, doctorcitos, kullahuadas, llameradas,
kallahuayas, muestran el colorido de sus trajes, espectaculares mascaras, variadas
coreografías, algunos conjuntos con 3 o 4 bandas de músicos. La procesión se inicia a las
02pm. por las calles de la ciudad. El lunes los conjuntos danzan por las calles de la ciudad,
en el atrio del santuario se hace el acto de veneración como homenaje a la Virgen para
recibir su bendición. Al día siguiente mientras unos conjuntos inician su despedida, otros
danzan por las calles de la ciudad durante la semana. Mediante Resolución Directoral
Nacional Nº655/INC, de fecha 2 de setiembre del 2003 se declara Patrimonio Cultural de
la Nación a la Festividad Virgen de la Candelaria.
Observaciones:
No se conoce desde cuando se rinde culto a la Virgen de la Candelaria, la tradición
dice que en las minas de plata de Laykakota por 1675 la Virgen Maria acudía a los devotos
180
mineros con bondad y misericordia, por ello le rendían adoración y pleitesía. A inicios de
1781 las huestes con mas de 10,000 hombres de los caudillos Tupac Catari y Vilcapaza,
sitiaron la ciudad de Puno por entonces Villa, tenia un reducido numero de defensores,
estando a punto de ser vencidos, sacaron a la Virgen en procesión por la noche
acompañada de sicuris, mujeres, niños y algunos españoles, con velas encendidas, es
posible que los sitiadores pensaran que había llegado un gran ejercito porque abandonaron
el sitio, hecho considerado por el pueblo como un milagro, desde entonces se le venera
como Patrona de Puno, cada 2 de febrero, fecha establecida en el calendario católico.
Tabla 121. Actividades desarrolladas en la Festividad De La Candelaria
Actividad Tipo
Buque Museo Yavari:
Departamento: Puno
Provincia: Puno
Distrito: Puno
Subtipo: Museos
Figura 68. Buque Museo Yavari

181
Descripción
Ubicado en Av. Sesquicentenario N° 610 camino a la Isla Esteves, anclado en el
Muelle del Hotel Sonesta Posada del Inca de Puno. Para la construccion de los buques
Yavarí y su hermano gemelo el Yapura, fueron comisionados por el Gobierno Peruano
en 1861 para ser construidos en Gran Bretaña. Un año más tarde los vapores fueron
enviados en piezas hasta el Lago Titicaca. Fue construido como cañonera para luego pasar
a ser un barco de carga mixta. Luego de su construcción navegó por primera vez en 1871.
Este buque contiene piezas originales, armarios, equipos de navegación, así como un
motor original Bolinder, de fabricación sueca, hoy es considerado el más antiguo con el
mas grande motor de su tipo, aún operativo en el mundo.
Particularidades:
El Buque Museo Naval Yavarí, es reconocido como pieza histórica en el año 1998, e
incorporado al Sistema Nacional de Museos del Estado. Es el barco de hierro más antiguo
del mundo que funciona con una sola hélice.
Laguna Umayo:
Departamento: Puno
Provincia: Puno
Distrito: Atuncolla
Subtipo: Lagunas
182
Figura 69. Laguna Umayo
Descripcion:
Es alimentada principalmente por los ríos Chaullamayo al suroeste y Ccaccapunco al
norte, cuenta con una profundidad máxima aproximada de 14m. y se comunica a través
del río Illpa con el lago Titicaca. El nivel de agua fluctúa libremente presentando sus
valores más bajos de julio a septiembre, el factor atemperante de la laguna no permite que
las temperaturas alcancen niveles inferiores o similares a lugares de mayor altitud, es una
laguna de agua dulce de carácter permanente, rodeada de áreas pantanosas, pastizales y
totorales que son inundados durante la estación de lluvias, su fauna esta constituida por
la rana andina, peces como el carachi, mauri, pejerrey y trucha, aves con variedad de
patos, zambullidores, garzas, gaviotas, pariguanas, tiulinco pequeño y grande, perrito de
agua, yanavico, gallaretas, huallatas, entre otras. En sus inmediaciones se desarrollan
actividades de pastoreo y agricultura limitados por el riguroso clima, por lo que hay
permanente extracción de totora, llacho y chara para alimento del ganado, en su parte
central se encuentra la Isla Umayo algunas personas la llaman Intimoqo de 125 has, que
cuenta con flora y fauna propias y fauna introducida como vicuñas, guanacos, venados.
En la parte alta de la isla sobre la planicie rocosa, hay una gran cantidad de círculos de
piedras conocidas como cistas (mausoleos preincas e incas bajo tierra), de 1 hasta 8 mts.
183
de diámetro. Umayo en quechua significa "cabeza del río", y en aymara "lugar para tomar
agua", se encuentra en el área de influencia del Complejo Arqueológico de Sillustani, por
lo que la presencia de turistas es considerable. En los alrededores de la laguna existen
varias comunidades campesinas y asentamientos humanos con actividad minera como La
Mina y Los Rosales.
Observaciones:
La enigmática laguna de Umayo se localiza a 35 Km. al noroeste de la ciudad de Puno,
con ingreso principal desde la Comunidad Campesina de San Antonio de Umayo del
distrito de Atuncolla. En los alrededores cada 29 de junio día de San Pedro y San Pablo,
se realizan festejos para que la abundancia de peces, con ceremonias de ofrenda a la
laguna. Hay diversos y misteriosos relatos y leyendas, como el que explica que su agua
es más salada por ser las lágrimas de la princesa Ururi, que las vertió al perder a su amado.
Ante tanto dolor el Sol se ocultó y hubieron años de sequía y hambre; hasta que sus padres
culpables del drama, imploraron la vuelta del Sol, pero sus lágrimas también llegaron a
la laguna, haciéndola más salada. Después del regreso del Sol, sólo el tiempo y el menor
sufrimiento de las personas la hizo menos salada, para que se procreen los peces.
Tabla 122. Rutas de acceso al recurso Laguna Umayo

Detalle
20 kms., 40
Puno - desvio al C.A. de Sillustani Terrestre Combi
minutos
Automóvil 14 kms., 20
Desvio a Sillustani - Laguna Umayo Terrestre
Particular minutos
184
Tabla 123. Actividades dentro del recurso turístico Laguna Umayo
Actividad Tipo
Arte Rupestre De Salcedo:
Departamento: Puno
Provincia: Puno
Distrito: Puno
Subtipo: Petroglifos (Grabados en piedra)
Figura 70. Arte Rupestre De Salcedo

Descripcion
Se encuentra ubicado aproximadamente a 5 Km. al suroeste de la ciudad de Puno, en
los extremos de una amplia zona de expansión urbana de la ciudad, hoy denominada
Rinconada de Salcedo, en el extremo sur a las faldas de un cerro rodeado de roquedales
185
hay un pequeño abrigo rocoso, en cuyo interior a lo largo de una superficie de 5.10 mt.
por 1.70 mt. de alto, se encuentran grabados en alto y bajo relieve, hechos por la mano
del hombre como muestra de su emergente manifestación artístico cultural. Las figuras
trabajadas son de antropomorfos y zoomorfos, con figuras de camélidos sudamericanos
como llamas, alpacas, guanacos, y de tarucas, en la parte superior la representación de
montañas que, con el relieve natural de la roca, forman un paisaje que rodea la escena. En
varias partes de la roca se observa el diseño inicial de la figura, es decir la forma antes de
ser trabajada. Por los alrededores se han encontrado fragmentos de cerámica posiblemente
del Período Lupaca (1110 - 1450a.d.C.), y rastros de lo que posiblemente fueron terrazas
y muros, la superficie del abrigo y de los exteriores fue removida. Este sitio, ha debido
ser un lugar de abrigo y refugio para la población que seguía a las caravanas de camélidos
en su paso el altiplano boliviano, o también una zona de pastoreo temporal.
Particularidades
Fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación mediante R.D.N. Nº 296/INC-2003.
Observaciones:
Se encuentra ubicado aproximadamente a 5 Km. al suroeste de la ciudad de Puno, en
los extremos de una amplia zona de expansión urbana de la ciudad, hoy denominada
Rinconada de Salcedo. Posiblemente realizados por antiguos pobladores del altiplano,
son vestigios de arte rupestre que se pueden apreciar en una zona muy cercana a la ciudad
de Puno.
Tabla 124. Rutas de acceso al recurso Arte Rupestre De Salcedo
Plaza de Armas de Puno - Inst. Sup.
Terrestre Combi 4.5 km. 15 minutos
Tec. JAE
Inst.Sup. Tec. JAE - Arte rupestre Terrestre A pie 500 mt. 05 minutos
Plaza de Armas de Puno - Arte
Terrestre A pie 5 km. 2 horas
rupestre
186
Tabla 125. Actividades dentro del recurso turístico Arte Rupestre De Salcedo
Actividad Tipo
Feria De Arte Popular En Miniatura – Alasitas:
Departamento: Puno
Provincia: Puno
Distrito: Puno
Tipo: Ferias y Mercados
Subtipo: Ferias Artesanales
Figura 71. Feria De Arte Popular En Miniatura – Alasitas

Descripcion:
Puno destaca por su variado y rico folklore, manifestado en las festividades que se
desarrollan durante el año en cada uno de los pueblos. Una de ellas es la tradicional Feria
de Arte Popular en miniatura - Alasitas. Desde sus inicios se comercializa productos en
miniatura, en los primeros años no se usaba dinero sino piedrecillas planas y redondas,
botones o cambiándolos en trueque por otros productos. Alasita en Aymara quiere decir
cómprame. La fiesta se inicia el día 2 de mayo con la preparación y las vísperas, con
actividades religiosas, quema de fuegos artificiales a cargo de los alferados, en las albas
187
al amanecer del 3 de mayo, se revientan bombardas y camaretazos en el cerro Machallata
parte alta del Barrio Bellavista y en el cerro Calvario Azoguine, en el Santuario de la
Virgen de la Candelaria se celebra la misa de fiesta, luego toda la concurrencia se traslada
en procesión a la Capilla de la Cruz de Bellavista. Después de la misa, los artesanos y
comerciantes inician la venta de artículos en miniatura de todo tipo y clase, lo que con fe
y devoción la gente compra, con el propósito de que su posesión se haga realidad para el
próximo año. Se dice que es mejor y se harán realidad los deseos si la compra se hace al
medio día, se "challa" y se recibe la bendición en la Capilla de la Cruz del Barrio
Bellavista. La fiesta de las alasitas o de miniaturas y del ekeko, es la fiesta del amor, de
la juventud, tienda de las ilusiones, donde se pueden comprar sueños y esperanzas. Su
origen se remonta a los comerciantes españoles que viajaban por el país, llevando
mercancías para intercambiarlas con productos locales, representaban sueños hechos
realidad a través de productos provenientes de lejanos lugares. Así se fue convirtiendo en
símbolo de suerte y felicidad.
Particularidades:
El elemento representativo es el ekeko, amuleto aymará representado por un pequeño
muñeco hecho de yeso, hombrecillo de vientre abultado, sonriente, con bigote, los brazos
abiertos, cargando toda clase de objetos y productos en miniatura, costales de arroz y
azúcar, dinero, carros, casas, aviones, herramientas, computadoras, televisores, objetos
que representan un anhelo, etc, etc. Se dice que la posesión del ekeko es de buen augurio,
es bueno o con suerte cuando es regalado, pero mejor aun cuando es hurtado, tiene el
poder de la abundancia y buena suerte, jamás comprado porque los sueños no se compran.
Observaciones:
188
La Feria es organizada por la Municipalidad Provincial de Puno en coordinación con
las Asociaciones de Artesanos, se lleva a cabo en la Avenida Floral, zona norte de la
Ciudad de Puno, cada 3 de mayo en homenaje a la Santa Cruz.
Tabla 126: Actividades en la Feria De Arte Popular En Miniatura – Alasitas
Actividad Tipo

Degustación y prepración de platos, productos
Cultura y Folclore
o bebidas típicas

Colegio Nacional De San Carlos:
Departamento: Puno
Provincia: Puno
Distrito: Puno
Tipo: Lugares Históricos
Subtipo: Murallas
Figura 72. Colegio Nacional De San Carlos

189
Descripcion:
Construcción de adobe de dos pisos de corte colonial, con techo de calamina, en su
frontis distribuidas en forma regular tiene 8 ventanas de madera 4 a cada lado, y una
puerta central en el primer piso, en el segundo piso con la misma ubicación 8 puertas con
balcón y en el centro una amplia puerta con balcón, los balcones balaustrados de madera.
Su historia se inicia con el Decreto Nº 311 del 07 de agosto de 1825, dado por el
Libertador Antonio José de la Santísima Trinidad Simón Bolívar y Palacios, creando el
Colegio de Ciencias y Artes, ratificado por el Congreso Constituyente el 31 de mayo de
1828. En 1829 se le denomina Colegio de Ciencias y Matemática, siendo su primer Rector
Fray Mariano Andía. En 1836 el Mariscal Andrés de Santa Cruz, para establecer la
Confederación Peruano-boliviana al llegar a Puno, clausura el Colegio para transformarlo
en cuartel boliviano, en 1838 el mismo militar lo reapertura con el nombre de Colegio
Mineralógico de Socabaya. En 1841 luego de que el Mariscal Agustín Gamarra invade el
Perú y es derrotado en la batalla de Ingavi se da la segunda clausura del colegio. En 1844
por gestión del Mariscal Miguel de San Román, es reaperturado con su antiguo nombre
de Colegio de Ciencias y Artes. El 29 de agosto de 1856 en el Gobierno del Mariscal
Ramón Castilla, es elevado a la categoría de Universidad de San Carlos bajo Ley Nº 406
de la Convención Nacional. En 1865 en el primer gobierno del General Mariano Ignacio
Prado es clausurado por tercera vez, luego de 2 años el mismo presidente dispone su
reapertura con el nombre de Colegio Nacional San Carlos. Durante la Guerra del Pacífico
(1879-1883) sufre su cuarta clausura, siendo utilizado como cuartel general de los
chilenos, quienes saquean y destruyen sus archivos, bienes y enseres de incalculable
valor. En 1885, terminada la infausta guerra, el Gobierno del General Andrés Avelino
190
Cáceres dispone su reapertura, iniciando las labores en 1889. En 1953 el General Manuel
A. Odría con R.S. Nº 578 determina su traslado a una nueva infraestructura construida
por R. S. Nº 1953 el 20 de agosto de 1957, siendo clausurado por quinta vez. El 20 de
mayo de 1964 se reapertura, mediante el D.S. Nº 48, por Ley Nº 16251 se ratifica su
reapertura. Por D. S. Nº 66 toma la denominación de Glorioso Colegio Nacional de
Varones San Carlos de Puno, por su historia hoy es colegio emblematico de la ciudad de
Puno.
Particularidades:
Con el centro histórico de la ciudad, su bloque frontal fue declarado Patrimonio
Cultural de la Nación mediante la R.S. Nº 0928-80-ED del 23 de julio de 1980, por el
Instituto Nacional de Cultura.
Observaciones:
Se encuentra ubicado en el Jr. Arequipa 245, entre los Jrs. Carlos Oquendo y Fermín
Arbulu y al frente del Parque Pino de la ciudad de Puno.
Tabla 127. Rutas de acceso al recurso Colegio Nacional De San Carlos

Detalle
Plaza de Armas Puno - Parque Pino Terrestre A pie 400 mts. 5 minutos.
Parque Pino - Colegio Nac. San Carlos Terrestre A pie 50 mts. 5 minutos.
Tabla 128. Actividades en el recurso turístico Colegio Nacional De San Carlos
Actividad Tipo
191
Comercio electrónico
El Comercio Electrónico o E-Commerce, puede definirse, en un sentido amplio, como
cualquier forma de transacción o intercambio de información comercial basada en la
transmisión de datos sobre redes de comunicación como Internet. Dependiendo del caso,
puede tener diferentes acepciones: Desde el punto de vista de las comunicaciones es el
transporte de información, productos y/o servicios o pagos mediante canales de
comunicación y redes de ordenadores. Desde la perspectiva de las empresas es una
aplicación de la tecnología para la automatización de las transacciones entre
organizaciones. Acorde a los servicios es una herramienta que presenta la oportunidad de
reducir los costes, al tiempo que se aumenta la calidad y la velocidad del servicio prestado.
Herramientas de comercio electrónico
Computadora. - Una computadora es un sistema digital con tecnología microelectrónica
capaz de procesar datos a partir de un grupo de instrucciones denominado programa.
Celular. - Es un artefacto que sirve para comunicarse de forma móvil. La tecnología
consiste básicamente en antenas distribuidas en un área de cobertura que interactúa con
el artefacto, enviando y recibiendo señales con el mismo. Los celulares significaron una
verdadera revolución en el área de las comunicaciones, otorgando facilidades a la hora de
mantenerse conectado con distintos contactos.
Smartphone
Teléfono celular con pantalla táctil, que permite al usuario conectarse a internet, gestionar
cuentas de correo electrónico e instalar otras aplicaciones y recursos a modo de pequeño
computador.
Tablet
Es un dispositivo electrónico que tiene un tamaño intermedio entre el ordenador y el
móvil. Sus características principales son las siguientes: su ligereza, su manejo intuitivo
192
utilizando las manos, su elevada autonomía de uso y la no dependencia de otros accesorios
complementarios.
Laptop
Se denomina laptop a una computadora compacta y capaz de ser transportable debido a
su poco peso. Una laptop tiene las mismas capacidades que puede observarse en una
computadora de escritorio, con el aditivo de poder tener una autonomía razonable como
consecuencia del uso de una batería.
Las redes sociales
Son influenciadores importantísimos al momento de la toma de decisiones por parte del
público. No solo sirven para examinar experiencias de otros usuarios, sino para buscar y
decidir sobre destinos turísticos. Hoy por hoy son escenarios en los que además se pueden
desarrollar estrategias de anuncios muy avanzadas y con seguimiento detallado.
Páginas de videos
YouTube se ha convertido en un referente clave para el turista digital. Los blogueros y
youtubers dedicados a temas de turismo son constantemente consultados por viajeros
jóvenes. Contar con un canal de YouTube donde se muestren experiencias de viaje y
exista un enlace con la página web de tu agencia, puede ser determinante para la captación
de clientes.
Ya no hay lugar a duda de que el mundo digital ha escudriñado en los sectores menos
pensados, la era digital esta presente en todo lo que hagamos, desde comprar pequeñas
herramientas o instrumentos de uso diario o frecuente hasta la planificacion de un viaje
con motivos de turismo, la internet de las cosas ha cambiado nuestro modo de vida,
querramos admitirlo o no, si en los 80’s se asistia a un concierto existia un canal
unidireccional que tenia como protagonistas al artista y los fanaticos o asistentes, quienes
en un ambiente fisicos interactuaban, aplaudian, cantaban o bailaban como parte del
193
espectaculo, pero hoy en dia no podemos hablar de los mismo, gracias al internet y toda
la revolucion digital que con el vino, estamos interactuando de manera constante y en
diferentes canales y protagonistas, si hablaramos de un conciento en la actualidad vemos
que no solo existen 2 protagonistas sino que de los fanaticos por los menos el 29% de
ellos esta haciendo transmisiones en vivo de este, donde existira una plataforma de
intercambio de opiniones e informacion por parte de terceros, del mismo modo estos
protagonistas compartiran estas transmisiones de manera que se hace viral en un tiempo
nunca antes pensado, por ejemplo como menciona la plataforma
(iabMEXICO,2019,resultadodeinversionencomunicacioneninternet2019,resltados2018)
Figura 73. Inversion en comunicaciones de internet

Fuente: iabmexico,2019
En un mundo tan digitalizado era de esperar que la inversión publicitaria en medios
digitales fuera incrementando cada año. Y así lo demuestran los datos de la gráfica
superior. Donde se observa de manera clara que desde los 960,1 millones de euros que se
invirtieron en 2013 en todos los medios digitales agrupados hasta los 1.565.56 de 2016
esta inversión no ha hecho más que crecer año a año.
Esta evolución ha hecho que esta inversión fuera subiendo puestos en importancia.
Así, la publicidad digital representa un share del 29% respecto al total de la inversión que
se hizo en 2016. Y en comparación con 2015, se puede ver una subida del 4%. De esta
194
manera, la inversión publicitaria en medios digitales se asienta en la segunda posición en
el ranking de medios.
El primer puesto, una vez más, es para la inversión en televisión, donde se ha invertido
un total de 2.121,9 millones de euros.
Como puedes observar, los medios más afectados por el crecimiento de la inversión
en digital son los diarios. Y no es para menos. Hoy en día, la mayoría de medios de
comunicación y, sobre todo, los diarios tienen presencia en el mundo online. Ya sea con
una app o con una página web propia.
Analisis internacional de la importancia de TIC’s
Lo mismo ocurre con los medios exteriores y las revistas, que se están reemplazando
por espacios digitales.
Figura 74. Analisis en publicidad digital en el mundo

Fuente: iabmexico
El Estudio de Inversión Publicitaria en Medios Digitales de IAB hace un balance de la
inversión a nivel internacional. Puede verse que América del Norte, USA y Asia
encabezan la lista de crecimiento.
Además, el propio estudio muestra ciertas tendencias que están por venir:
Se estima un crecimiento mínimo de la inversión digital en torno al 12%.
El vídeo seguirá siendo uno de los principales impulsores del sector y las previsiones
estiman un crecimiento de la inversión en este medio que se irá por encima del 20%.
195
En lo que respecta a la compra venta realizada a través de plataformas programáticas
la previsión es que alcance un peso en torno al 30% en display, ante la mejora de la
tecnología y de la calidad de los datos.
También se espera una recuperación de Digital Signage y un mayor protagonismo
tanto de TV Conectada como del Audio Online.
Por último, las principales tendencias apuntan a una notable presencia de la publicidad
nativa muy vinculada a la inversión en contenidos en 2017 por parte de los anunciantes.
Figura 75. Distribucion en medios de la inversión publicitaria

Fuente: Estudio de inversión en comunicación digital en España en 2014
De la figura N° 75, para el año 2015 también nos muestra como las empresas están
cada vez más conscientes de la importancia del uso de herramientas tecnológicas y medios
digitales al punto que la inversión publicitaria digital representa un 23% y muestra un
crecimiento constante respecto a otros años, la TV sigue siendo para muchos el principal
medio de publicidad.
196
Figura 76. Inversion en publicidad digital en Europa hasta el 2014
Fuente: Estudio de inversión en comunicación digital en España en 2014
De la figura N° 76, mostramos el gasto de que representa la publidad en medios
digitales, si comparamos la inversión realizada 10 años atrás, veremos que en europa se
invertían 15,8 millones de euros en publicidad digital y para el 2014 la inverision en este
medio es de 30,7 millones de euros lo que representa casi el doble de inversión en 10
años.
Analisis nacional del uso de TIC´s
PromPeru en el boletín de marzo, 2018 dice:
A casi treinta años de haber ingresado al mercado estadounidense, el universo digital
en el sector turístico ha ganado protagonismo. De acuerdo con el estudio “The Travel
Marketer’s Guide to the US Digital Travel Landscape” realizado en diciembre de 2017
por Phocuswright, el 80% usa algún tipo de dispositivo digital (computadoras,
smartphone, tablet, entre otros) para comparar precios o buscar recomendaciones;
mientras que nueve de cada diez viajeros estadounidenses utilizan medios digitales
(buscadores, sitios de viajes, agencias de viajes on line, entre otros) para planificar su
viaje.
Pero, no solo los viajeros recurren a buscadores y redes sociales para planificar sus
viajes. También lo han hecho las empresas del sector turístico, las cuales encuentran en
197
esta plataforma digital un novedoso y potente medio para alcanzar a su público objetivo.
Según Phocuswright, más de la mitad del presupuesto publicitario del mercado se invierte
en anuncios de Internet.
Figura 77. Porcentaje de inversión en publicidad digital

Fuente: PromPeru, boletín informativo, marzo
Por otro lado, el estudio señala que el 44% de esta inversión digital está dirigida a
publicidad en móviles. Esto demuestra que los anuncios y los avisos se han adaptado a
los formatos admitidos por estos dispositivos. Además, la investigación de Phocuswright
indica que los móviles representan una oportunidad para concretar las reservas y compras
de servicios turísticos.
Anuncios con mejores resultados
Del total de viajeros estadounidenses analizados por Phocuswright, el 71% recuerda
haber visto formatos publicitarios digitales durante la planificación de su último viaje,
especialmente los Millennials. Los anuncios que registraron mayor cantidad de clics se
encontraban en los resultados de búsquedas (35%) a través de Google y Bing, y en otros
sitios web o aplicaciones especializadas en viajes (33%).
198
Figura 78. Recaudacion de anuncios y clic por plataforma
Fuente: PromPeru, boletín informativo, marzo
Es importante señalar que los anuncios que obtuvieron mejor recordación incluyeron
piezas visuales (49%), precios u ofertas (41%) y elementos personalizados como
información correspondiente a sus búsquedas personales en Internet (37%), como parte
del aviso.
Redes sociales favoritas
Las redes sociales que más influyeron en la decisión de compra de los viajeros fueron
Snapchat e Instagram con un 67% y 63%, respectivamente. Por su parte, la red social más
grande del mundo, Facebook, quedó relegada con un 40%, siendo superada incluso por
sitios web de viaje como Expedia, Trivago y MakeMyTrip, que registraron un 44%. Esto
se explica porque los contenidos son más gráficos (videos, fotos, imágenes en general) en
las plataformas de mayor influencia.
199
Figura 79. Influencia de las plataformas de viajes
Fuente: PromPeru, boletín informatico, marzo
Como es ya sabido, el viajero está cada vez más en constante búsqueda de información
al planificar su viaje y para ello recurre a distintas plataformas de Internet. Es tarea del
sector entender y aprovechar la publicidad digital que este medio ofrece para reforzar la
presencia de marca y posicionamiento de las empresas.
Las TIC han ayudado al turismo en:
Facilitar la distribución de información y productos turísticos por Internet.
Mejorar toda comunicación basada en la promoción, publicidad, comercialización y
contratación de servicios turísticos.
Ha creado la necesidad de contar con mecanismos de difusión, promoción,
comercialización y desarrollo para todo tipo de cliente, a través de medios de
comunicación.
200
Ofrecer productos y servicios turísticos directamente a un gran número de
consumidores a un costo relativamente bajo y mantener relaciones con ellos, así como
con otros productores y distribuidores.
El turismo busca atraer clientes internacionales, lo que exige un desarrollo importante
en materia de infraestructura, en comunicaciones que permitan y faciliten la promoción y
comercialización de los atractivos turísticos en todo momento y en cualquier lugar del
planeta.
El turismo depende extraordinariamente de las Tic, pues antes de realizar un viaje, los
turistas demandan información para planear y elegir entre múltiples opciones, y también
observar la necesidad creciente de información durante y después del viaje.
Las organizaciones han adquirido las Tic para implementar y actualizar continuamente
tecnologías en sus instalaciones con el fin de mantener una ventaja competitiva mediante
la innovación de sus productos y de esta manera poder competir en el mercado
También ha cambiado la forma en que los consumidores planifican y compran sus
vacaciones, ahora el turista puede conocer de información sobre vuelos, hoteles,
restaurantes, paquetes turísticos, métodos de pago etc., desde la comodidad de su casa o
trabajo y sin tener que salir para hacer todo eso.
Finalmente acabemos con fundamentar la importancia de los aplicativos móviles
La evolución de la tecnología móvil ha cambiado de manera vertiginosa el modo de
uso de estas, en la actualidad nos encontramos en la 4G y estamos creando la 5G, los
aplicativos que son programas informáticos que pueden ejecutarse en internet, terminal
móvil o cualquier dispositivo electrónico también han ido evolucionando desde su
aparición con los primeros celulares con el servicio de mensajería y servicio de voz a las
aplicaciones ya muy bien diseñadas y soficticadas que necesitan de toda una
infraestructura digital
201
2.3 MARCO CONCEPTUAL
Agencias de viajes
En el sector turístico, encontramos una serie de empresas que actúan como intermediarias
entre el cliente, turista en este caso, y el prestador de los servicios (hotel, restaurante,
empresa de transporte.) Estas organizaciones son principalmente las agencias de viajes,
en sus diversas modalidades, encontrando el origen de éstas en el siglo XIX, cuando
Thomas Cook proyectó por primera vez un viaje, todo incluido, de manera profesional en
el año 1841. Las principales funciones de las agencias de viajes se resumen en las
siguientes: - Función de producción. Al encargarse de confeccionar un producto turístico
(paquete), a partir de servicios adquiridos a otras empresas (alojamiento, transporte,
manutención), pudiendo ser ella misma en algunos casos propietaria de hoteles, medios
de transporte. 42 - Función distribuidora. Al actuar como intermediaria entre el turista y
El prestatario de servicios, encargándose de la comercialización del producto turístico. -
Funciones de gestión interna. Tales como las funciones contables y las administrativas.
Se pueden distinguir distintas modalidades de agencias de viajes Mayoristas.
Son aquellas que proyectan, elaboran y organizan toda clase de servicios y paquetes
turísticos para su ofrecimiento a las agencias minoristas, no pudiendo ofrecer sus
productos directamente al usuario o consumidor.
Minoristas o detallistas.
Son aquellas que o bien comercializan el producto de las agencias mayoristas
vendiéndolo directamente al usuario o consumidor, o bien proyectan, elaboran, organizan
y/o venden paquetes turísticos directamente al usuario, no pudiendo ofrecer sus productos
a otras agencias.
Internet y turismo Internet es considerado uno de los elementos más relevantes de las
TICs y ha revolucionado la forma de operar del sector turístico al introducir importantes
202
modificaciones en el ámbito de la comercialización. Internet no sólo es útil como fórmula
de ventas, sino que también constituye un medio de comunicación entre una compañía y
sus clientes.
La flexibilidad
Internet es mucho más flexible que los medios de comunicación tradicionales. Una página
web es considerada como una cartelera electrónica, un anuncio o catálogo electrónico que
brinda información a los usuarios.
Se trata de la capacidad de añadir información actualizada en base al feedback obtenido
de los consumidores.
La accesibilidad
El acceso a internet las 24 horas del día los 365 días del año. Cualquier usuario puede
acceder desde cualquier lugar del mundo en cualquier momento. Las mejoras en el
servicio: las cuales permiten a los clientes disponer de una amplia variedad de opciones
de productos y servicios que se pueden comparar y una forma de pago mucho más rápida.
La reducción de costes
El proceso electrónico de las reservas y de los pagos reduce el coste de las ventas; la
automatización de las tareas reduce la intensidad y el coste de formación de personal; la
Red ayuda al productor a salvar enormes costes en el proceso de distribución; la capacidad
de comunicación de Internet conduce a ahorros sustanciales en la promoción. El sector
turístico tiene una característica fundamental que lo diferencia de la mayoría de los demás
sectores de comercio electrónico: los consumidores viajan y recogen el producto en el
lugar de producción, es decir el lugar de destino. Por consiguiente, en el sector turístico
los productos no se han de entregar por todo el mundo.
203
Atractivos Turísticos
Es todo lugar, objeto o acontecimiento capaz de generar un desplazamiento turístico. Los
principales son los que poseen atributos convocantes con aptitud de generar visitantes,
por sí. Los complementarios son los que en suma o adicionados a los principales hacen
un lugar o zona turística. (De Amat & De Amat, 2003)
Potencial Turístico
El potencial turístico es la aptitud para el desarrollo turístico de un lugar donde existen
atractivos turísticos disponibles en cantidad y calidad explotables, así como
infraestructura y servicios que respalden el desarrollo óptimo de la misma. Este se debe
evaluar en forma integral, considerando factores determinantes tanto de la oferta,
demanda, como de la competencia. Varios investigadores han propuesto metodologías
integrales para determinar el potencial turístico de un territorio. Se pueden consideran
metodologías integrales aquellas que dentro del proceso de evaluación abordan el número
de elementos del mismo. (De Amat & De Amat, 2003)
Recurso Turístico
Recurso turístico son los bienes (naturales, culturales y humanos, tangibles e
intangibles, muebles e inmuebles) con características relevantes. (Navarro, 2015)
Es un bien material con contenido o atractivo en sí mismo o en combinación con otros,
que ayuda a las prácticas del sector turístico. Son recursos de libre disposición para uso
y disfrute del visitante. (Guerrero & Ramos, 2014)
Turista
Toda persona que se desplaza a un lugar distinto al de su entorno habitual, que permanece
una noche por lo menos y no más de un año, en un medio de alojamiento colectivo o
privado en el lugar visitado, y cuya finalidad principal del viaje no es la de ejercer una
actividad que se remunere en dicho lugar. (De Amat & De Amat, 2003)
Conciencia Turística
Actividad de vital importancia dentro de las acciones de turismo; busca la identificación,
comprensión y valoración de nuestro patrimonio cultural, natural y humano desplegando
esfuerzos hacia los sectores. También implica un comportamiento positivo hacia los
204
turistas, acogiéndolos con hospitalidad, dándoles un buen trato y seguridad durante su
estadía. (De Amat & De Amat, 2003)
Desarrollo Turístico
Se define como un modelo para mejorar la calidad de vida de la comunidad receptora,
además de facilitar al visitante una experiencia de alta calidad y mantener la calidad del
medio ambiente del que tanto la comunidad anfitriona como los visitantes dependen.
(Cardenas, Comercialización del Turismo: determinación y análisis de mercados, 1991)
Inventario Turístico
Es el proceso por el cual se registran ordenadamente los factores físicos y culturales que,
como un conjunto de atractivos efectiva o potencialmente puestos en el mercado,
contribuyen a conformar la oferta turística de un país. (Boullón, 2006)
Producto Turístico
Es un bien o servicio especializado en el turismo que resulta de tres elementos, la misma
oferta, del suprasistema o entorno de la estructura de producción del sector. (Guerrero &
Ramos, 2014)
Destino Turístico
Es el lugar visitado. En el caso de los visitantes internos, el destino es una zona dentro
del mismo país de residencia. En el caso de los visitantes internacionales, el destino puede
referirse al país visitado o a una región de dicho país. Un destino es la unidad geográfica
básica utilizada para la elaboración de las estadísticas del turismo. Dentro del país de
referencia, el país puede dividirse en zonas de destino que representan regiones turísticas
homogéneas o que pueden ser grupos de regiones administrativas del gobierno local.
(Cardenas, Comercialización del Turismo: determinación y análisis de mercados, 1991)
Empresa Turística
Es una unidad económica bien estructurada y especializada, con el ámbito del viaje o el
turismo, creada para operar en ocasiones interrelacionada con otras entidades o negocios
que conforman el mismo sector, para obtener utilidades y beneficios de la producción y
comercialización de bienes o servicios, que se facilitan para responder a las necesidades
de un visitante. (Boullón, 2006)
205
3 CAPITULO III
MATERIALES Y MÉTODOS
3.1 METODO Y TIPO DE INVESTIGACIÓN:
Tabla 129. Tipo y diseño de investigación a usar
Tipo de investigación Diseño de la investigación Relación de variables

Diagnostico No se relaciona variables,
Descriptivo
Encuesta solo se observa y describe
Etnografico Cuantitativo Relación directa
Fuente: Elaboración Propia de los autores
El presente proyecto de tesis estará sustentado en la utilización de método cuantitativo,
de alcance descriptivo, explicativo - diseño etnografico (no experimental), Según Sabino
(1986) “la investigación de tipo descriptiva trabaja sobre realidades de hechos (situación
de recursos turisiticos del corredor quechua de la region Puno), y su característica
fundamental es la de presentar una interpretación correcta”. (propuesta de plataforma
lógico virutal proactiva para facilitar el acceso a informacion de los recursos turísticos en
el corredor quechua). Para la investigación descriptiva, su preocupación primordial radica
en descubrir algunas características fundamentales (porcentaje de aceptación por parte de
agentes turisticos) de conjuntos homogéneos de fenómenos, utilizando criterios
sistemáticos que permitan poner de manifiesto su estructura o comportamiento
efectivamente a través del desarrollo del aplicativo móvil, se espera proponer una
herramienta que influya positivamente en la percepción de calidad de servicio de
información turística de los principales recursos turísticos del corredor Quechua de la
región Puno 2019, es decir se mejorara la variable tecnológica a través del uso aplicativos
móviles para mejorar tambien variable de acceso a la información turística, para ello se
usaran instrumentos como cuestionarios con escalas.
206
Diseño de investigación
No experiemental. Para “el diseño no experimental son estudios que se realizan
sin manipular deliberadamente variables y en los que solo se observan los fenómenos en
su ambiente natural” (Hernandez, Fernandez, y Baptista, 2010, p. 149)
Durante el proceso de la investigación para probar y comprobar las hipotesis se aplico el
método cuantitativo
Técnicas e Instrumentos de Investigación.
Técnica: Encuesta estructurada, revisión de documentos, registro de datos
estadísticos, observación directa del participlante.
Observación directa del participante: Los investigadores se asociaron con las zonas
de impacto del proyecto y escudriñaron íntimamente con la información del corredor,
para recoger los datos con más precisión de la realidad misma, utilizando el cuaderno de
campo.
Encuesta: Cuestionario estandarizado tipo Likert (bipolar) con preguntas cerradas,
abiertas, listado de opción múltiple.
Ubicación Geográfica Del Estudio
El presente proyecto de investigación se desarrollo en el departamento de Puno, se
inicia con la descripción de los principales recursos turísticos localizados a lo largo del
corredor quechua de la región, para ello se consideraron 06 provincias ( Carabaya,
Azangaro, Melgar, Lampa, San Roman y Puno) Empezando por el norte con la provincia
de Carabaya y sus respectivos 10 distritos, seguido de la provincia de Azangaro y sus
respectivos 15 distritos, luego sigue la provincia de Melgar y sus respectivos 09 distritos,
seguidamente presentamos la provincia de Lampa y sus 10 distritos, también la provincia
de San Roman con sus 04 distritos y finalmente acabando en la provincia de Puno y sus
15 distritos, de los cuales solo se considera aquellos que pertenecen a la zona norte
207
quechua hablante dado que el objetivo del presente trabajo consiste en describir en una
plataforma lógica virtual (Tic) los principales recursos turísticos del corredor quechua de
la region Puno.
Periodo de duración del estudio
La recolección de datos para la base de información se comenzó a recolectar desde el año
2016, no obstante, se tuvo que realizar algunos estudios de programación y desarrollo de
aplicativos moviles años anteriores y posteriores a dicha fecha. La encuesta se hizo en el
año 2019
Procedencia Del Material Utilizado
Los instrumentos utilizados para sistematizar y describir la información necesaria para
el derrollo de Puno Trendy app de información turística de los principales recursos
turísticos del corredor quechua de la región Puno fueron; cuadernos de campo y
cuestionario. Los cuales fueron de elaborados por los autores quienes nos enfocamos en
cuatro ejes principales para recabar informacion:
Principales recursos turísticos de del corredor quechua de la región Puno, Facilidad
para el acceso a la información en tiempos modernos, Analisis de influencia en el mercado
potencial beneficiario y finalmente el desarrollo de la propuesta app móvil Puno Trendy
Población y Muestra de la Investigación.
Para el desarrollo del proyecto de investigación se tomó la población total de agentes
vinculados al desarrollo de la actividad turística de la ciudad de Puno 2019.
Criterio de inclusión
Se considera en el presente trabajo a todos los agentes vinculados a la actividad
turística que figuran como inscritos en la Dircetur Puno
208
Criterio de exclusión:
No se considera a agentes vinculados al turismo que no figuren en la relación de
inscritos en la Dircetur Puno
Tomado de la DIRCETUR PUNO actualizado al 01 setiembre del 2016.
Establecimientos de hospedaje clasificados y categorizados = 75

Agencias de viajes y turismo =88
Restaurantes turísticos categorizados =111
Guías oficiales de turismo = 268
Instituciones relacionadas al desarrollo turístico = 18
Hacen un total de = 560
Formula del muestreo:
Tabla 130. Agentes turísticos vinculados a la actividad turística Puno 2016

Agentes turísticos Cantidad Formula del muestreo
Agencias 88
Hoteles 75
Restaurantes 111
Instituciones 18
Guías oficiales 268
Total población 560
Resultado de la muestra 228 probabilística
Margen de error máximo
0.05
aceptado
Intervalo de confianza 95%
Fuente: Elaboración propia (formula tomada de vara - horna)
Diseño estadístico
Técnica estadística de análisis de datos: Los resultados presentados en tablas y
gráficos fueron analizados en el programa estadístico IBM SPSS 25
Variables
Tecnologias de información y comunicaciones independiente
Recursos turísticos del corredor quechua de la región Puno dependiente
209
3.2 ANALISIS DE RESULTADOS
Prueba de validez y confiabilidad de instrumento
Tabla 131. Prueba de fiabilidad
Alfa de Cronbach
Alfa de Cronbach basada en elementos N de elementos
estandarizados
,815 ,836 8
Fuente: Elaboracion propia de los autores
Al ser .815 mayor a .800 el instrumento usado presenta fiabilidad
En función de los resultados, teniendo en cuenta el índice de correlación obtenido por
el alfa de Cronbach igual a 0.815, el instrumento tiene alta confiabilidad aceptable, por lo
tanto, se puede aplicar.
El coeficiente  fue propuesto en 1951 por Cronbach como un estadístico para estimar la
confiabilidad de una prueba, o de cualquier compuesto obtenido a partir de la suma de
varias mediciones. Este coeficiente estima el valor de 2  X ,T (cf. Ecuación 7) al evaluar
la consistencia interna del conjunto de ítems o partes del compuesto; en este sentido, se
corresponde con un coeficiente de equivalencia (Lord, 1955) y, por lo tanto, estima la
varianza que en los puntajes observados corresponde a factores comunes de los diferentes
ítems (Cronbach, 1951; Cotton, Campbell & Malone, 1957; Streiner, 1993; Schmidt et
al., 2003).
210
4 CAPITULO IV
RESULTADOS Y DISCUSIÓN
4.1 RESULTADOS
Figura 80. Relacion de agentes vinculados a la actividad turística

Fuente: Elaboracion propia de los autores (cuestionario)
En la figura N° 80, se muestra el total de agentes vinculados a la actividad turística
encuestados que llegan a ser 228, entre guías oficiales de turismo, agencia de viajes,
hoteles y hospedajes, restaurantes, instituciones vinculadas al turismo o de información
turística, cada uno representa la frecuencia 1 y porcentaje 0,439%, se presenta el grafico
para sustentar la fiabilidad del instrumento y la fuente de información recabada, ya que
en base a estos datos obtenidos se procederá a analizar el entorno, comparar datos a
través del cruce de variables, verificar si se cumplen o no objetivos y finalmente sacar
conclusiones.
211
Figura 81. Agentes vinculados a la actividad turística
En la tabla N° 81, para obtener datos más sustanciales a fin de presentar datos más
consistentes, se procedió al cruce de información, de ella se obtuvo que del total de
agentes vinculados a la actividad turística 8 (3,5%) manifestaron que ya no vienen
desarrollándola activamente y estos 8 (3,5%) pertenecen al rubro de restaurantes, quienes
a su vez manifiestan poco interés en el uso de TIC´s.
212
Figura 82. Agentes vinculados al turismo
De la figura N° 82, de los encuestados de los sectores vinculados a la actividad turística
de la ciudad de Puno, el 96.49% manifiestan desarrollar activamente ejercicio vinculado
al turismo, mientras que el 3.51% dicen ya no desarrollar actividad vinculadas al turismo,
de este grafico podemos afirmar que la información captada de cada uno de estos agentes
a través de los cuestionarios tiene gran validez debido a que todos tienen una media de 5
– 20 años desarrollando actividades en el sector.
213
Informacion Requerida y Obligatoria
Figura 83. Informacin requerida y obligatoria

De la figura N° 83, del 100% de encuestados respecto a información que debería
contener un aplicativo móvil de información turística de los principales recursos turísticos
del corredor quechua de la región Puno 2019, se obtuvo que; la ubicación, idioma nativo,
calendario festivo, clima, historia, accesibilidad, lugares para quedarse a pernoctar,
fotografías y videos, rutas de acceso, época propicia para visita, etc. Son los elementos
que se deberá considerar en el aplicativo móvil denominado Puno trendy, por lo tanto, del
inventario de recursos turísticos del corredor quechua de la región Puno establecido en la
revisión de literatura, se tomará mayor consideración a ellas. Del mismo modo el dato
rutas de acceso representa (5,68%) y el dato ubicación representa (9,59%), los otros datos
se mantienen en esos limites mostrando un nivel bajo de dispersión, razón por la cual se
considerará todos estos ítems en el desarrollo de la propuesta.
214
Rubro De La Actividad Turistica
Tabla 132. Rubro al que desarrolla actividades en el sector turístico
Porcentaje Porcentaje
Frecuencia Porcentaje
válido acumulado
Restaurant 45 19,7 19,7 19,7
Agencia de viajes 144 63,2 63,2 82,9
Hotelería 32 14,0 14,0 96,9
Información turística 7 3,1 3,1 100,0
Total 228 100,0 100,0
De la tabla N° 132, del total de encuestados, el 63,16% pertenecen a agencias de viajes
y turismo, además cabe resaltar que los guías oficiales de turismo están considerados en
el mismo, el 19,74% son restaurantes, el 14, 04 son hoteles y el 3,07% restante pertenecen
a oficinas e instituciones de información turística
215
Tiempo De Actividad En El Sector
Figura 84. Tiempo que desarrolla actividades en el sector turístico

De la figura N° 84, del 100% de encuestados, el 38,60% vienen desarrollando
actividades vinculadas al turismo 5 a 10 años, el 21,49% de 10-20 años, el 15,79% de 3-
5 años, el 14,91% tienen mas de 20 años en la actividad, mientras que el 9,21% restante
son nuevos y vienen desarrollando actividades los últimos 1-3 años.
216
Con que rr.ss. y/o canales tic cuenta
Figura 85. RR.SS. y canales que usan

De la figura N° 85, el 81,8% cuenta con Facebook, 71,6 cuentan con grupos de
whatsapp, 61,8% usan Google y sus herramientas, mientras que solo un 5,1% posee un
aplicativo móvil de información turística, no obstante, un 26,3% de ellos manifiestan que
tienen pensado hacer uso de una app móvil en los próximos 3 años. De ello podemos
percibir el potencial que representa este programa informático.
217
Importancia De Uso De Herramientas Tecnologicas Y Canales Tic Para
Brindar Informacion Turistica
Figura 86. Importancia de herramientas TIC para brindar información turística

De la figura N° 86, el 28,9% de agentes vinculados a la actividad turística estan
completamente de acuerdo y/o son conscientes que el desarrollo de las TIC´s ( app
móviles, páginas web, redes sociales, etc ) han generado un gran avance en el acceso a la
información turística los últimos tiempos, 31,1% están de acuerdo con esta afirmación,
un preocupante 34,6% manifiestan ser indiferentes a este hecho, mientras que un 5,3%
no están de acuerdo.
218
Frecuencia De Consulta
Figura 87. Frecuendia de consulta

De la figura N° 87, el 40,8% manifiesta que su frecuencia de consulta con respecto a
diferentes ítems referidos a recursos turísticos del corredor quechua de la región Puno
para el desarrollo normal de sus actividades es diaria, el 21,49% hace uso Inter diario de
diferentes canales y medios
219
Fuente de consulta
Figura 88. Fuente de consulta preferida

De la figura N° 88, el 29,5% usa las páginas web como principal fuente de consulta al
buscar información de los principales recursos turísticos de la región Puno, el 19,7% sigue
usando una fuente tradicional libros y/o revistas, 16,4% acude a oficinas de información
turística, seguido de aplicativos móviles con un 13,1%, el 12,2% usa blog, 8,6% usa land
page y el 0,4 % usa otras fuentes de consulta.
220
Uso De Herramienta
Figura 89. Herramientas y/o dispositivos usados para hacer consultas

En la figura N° 89, se muestra que el 39,5% usa el smartphone para realizar consultas
respecto a información que necesitan de los principales recursos turísticos del corredor
quechua de la región Puno, 21% usa el ipad, seguido del uso de computadoras con 16,9%,
la Tablet representa un 15,9%, la laptop y/o notebook 4,6%, finalmente un 1,3% usa otras
herramientas para el acceso a la información.
221
Sistema Operativo
Figura 90. Sistema operativo mas usado

En la figura N° 90, el 45,18% de los agentes vinculados a la actividad turística hacen
uso del sistema operativo Android, en segundo lugar tenemos al sistema operativo IOS
27,63%, también tenemos con un 18,86% a Windows/ Windows pone y finalmente un
8,33% usan otros sistemas operativos.
222
Gustaria Usar App Movil
Figura 91. Le gustaría un aplicativo móvil

En la figura N° 91, el 26,75% definitivamente usaría una aplicación móvil para brindar
el servicio de acceso a la información de los principales recursos turísticos del corredor
quechua de la región Puno, el 33,77% si lo usaría, siempre y cuando el presupuesto para
adquirirlo fuese accesible, 22,81% no lo ha pensado y un 16,67% no lo usaría.
223
Inversion En App
Tabla 133. Cuanto invertiría en un Aplicativo móvil para su organizacion
Porcentaje
Frecuencia Porcentaje válido
Porcentaje acumulado
No tengo conocimiento
de cuanto presupuesto se 183 80,3 80,3 80,3
requiera
0 - 500 S/. 1 0,4 0,4 80,7
500 - 1000 S/. 9 3,9 3,9 84,6

1000 - 3000 S/. 28 12,3 12,3 96,9
5000 a más 7 3,1 3,1 100,0
Total 228 100,0 100,0

En la tabla N° 133, con respecto a la inversión que estuvieran dispuestos a hacer para
disponer de un aplicativo móvil que complemente información respecto a los principales
recursos turísticos del corredor quechua de la región Puno, un 80,26% dice no tener
conocimiento de cuanto presupuesto requiera, 12,28% podrían invertir entre S/. 1000 y
3000 nuevos soles, 3,95% invertiría S/. 500 y 1000 nuevos soles, 3,07% invertiría de S/.
5000 nuevos soles a mas y 0,44% invertiría S/. 0.00 y 500 nuevos soles.
224
Tiene Pensado Usar Herramientas Y Canales Tic
Tabla 134. Periodo de Intencion de inversión en un aplicativo movil

Porcentaje Porcentaje
Frecuencia Porcentaje
válido acumulado
Ya cuento con el uso de estas

14 6,1 6,1 6,1
herramientas
En los próximos 3 a 6 meses 24 10,5 10,5 16,7
6 meses a 01 año 1 0,4 0,4 17,1
01 - 03 años 35 15,4 15,4 32,5
No he pensado en usar estas

154 67,5 67,5 100,0
herramientas
Total 228 100,0 100,0
En la tabla N° 134, respecto a si tienen planeado reforzar sus servicios con el uso de
nuevas herramientas, canales y medios para facilitar el acceso a la información entre ellos
aplicativos moviles, el 6,14% manifiesta que ya cuentan con dichas herramientas, el
10,53% que lo piensas hacer en los próximos 3 a 6 meses, 0,44% lo hará en los próximos
6 a 12 meses, 16,35% en los próximos 1 a 3 años y un 67,54% no ha pensado en hacer
uso de aplicativos móviles
225
Contar Con Un Aplicativo Seria Significativo
Figura 92. Uso significativo de app móvil de información turística

En la figura N° 92, el 60,52% está de acuerdo y completamente de acuerdo que el uso
de un aplicativo móvil de información turística de los principales recursos turísticos del
corredor quechua de la región Puno respaldara de manera significativa en brindar un
servicio de mejor calidad respecto a facilidad al acceso a la información, 20,18% está
indeciso o no lo ha pensado y un 19,20% están en desacuerdo y completamente en
desacuerdo con esta afirmación.
226
Usaria Puno Trendy Para Mejorar El Acceso A La Informacion
Figura 93. Uso de la aplicación propuesta

En la figura N° 93, con respecto a la propuesta (Puno trendy) como alternativa
interactiva de acceso a la información turística de los principales recursos del corredor
quechua de la región Puno, el 63,60% manifiesta que usaría y definitivamente usaría esta,
el 19,30% están indecisos y 17,11% no lo usaría y definitivamente no lo usaría.
227
Que Instituciones Y/O Empresas Deberian Usar Puno Trendy
Figura 94. Que otras instituciones deberían usar el aplicativo propuesto

En la figura N° 94, 16,00% manifiestan que las agencias de viajes deberían usar
prioritariamente este aplicativo, 15,86% los guías oficiales de turismo, 15,22% los hoteles
y alojamientos, seguidos de restaurantes con un 14,23%, empresas de transporte turístico
con un 13,51%,seguido de institutos y/o universidades con el 10,74%, 10,69% policía de
turismo y otros con 3,77%, como pueden observar se muestra poca dispersión de datos
entre variables, por lo que se considera que este aplicativo móvil servirá a todos estos
agentes vinculados al desarrollo de la actividad turística con mayor o en menor
significancia o impacto en el desarrollo pero útil al fin de cuentas.
228
4.2 DISCUSION
Para el logro de los objetivos propuestos en el presente proyecto de investigación,
primero; a través de la revisión de literatura y análisis de las encuestas realizadas a los
agentes vinculados a la actividad turística, se determinaron los principales recursos
turísticos del corredor Quechua a través del establecimiento de un inventario de recursos
turísticos provisto por Dircetur Puno, producto del análisis de encuestas se estableció
como información necesaria, importante y obligatoria a contener en el aplicativo móvil
de información turística; rutas de acceso, época propicia de visita, , fotografías, historia,
altura, clima, accesibilidad, idioma nativo, población y, para el logro del segundo
objetivo; de la misma manera se revisó literatura presentada en los antecedentes literarios
y se consolido con el análisis de la encuesta realizada a los agentes vinculados a la
actividad turística, quienes en un 28.9% manifiestan estar completamente de acuerdo que
están conscientes de la importancia del uso de herramientas, canales y medios
tecnológicos TIC´s en la facilitación del acceso a la información, y un 31.1% de
encuestados manifiestan estar de acuerdo, teniendo una aceptación de un 60% de la
muestra encuestada.
También se analizó el mercado beneficiario con dicha encuesta realizada a Agencias
de viajes, hoteles, restaurantes, instituciones vinculadas al turismo y guías oficiales de
turismo, con resultados que se presentaran en páginas siguientes.
229
Figura 95. Cruce variables agentes viajes e información requerida por ellos
De la figura N° 95, apreciamos que las instituciones de información turística, agencias
de viajes y hoteles son los que mayor interés manifiestan tener a disponibilidad
información respecto a población, idioma, accesibilidad, clima, altura, historia,
calendario festivo, fotografía y videos, lugares para quedarse a pernoctar, rutas de acceso,
servicios actuales fuera de recurso, época propicia de visita a recurso de los principales
recursos turísticos ubicados en el corredor quechua de la región Puno y los restaurantes
no consideran importante el 56,7% de la información presentada, por lo que de esto se
concluye como era previsto que este aplicativo móvil será de mayor utilidad para los otros
agentes turísticos mencionados líneas arriba.
230
Figura 96. Cruce datos tiempo de actividad y rubro al que pertenece
De la figura N° 96, estos agentes vinculados a la actividad turística, del total de
agencias de viajes el 68,75% tienen una antigüedad mayor a 5 años, 75,56% de los
restaurantes tienen una antigüedad mayor a 5 años, el 94,6% de hoteles tienes una
antigüedad mayor a 5 años y el 100% de las instituciones vinculadas a la actividad tienen
una antigüedad mayor a 10 años, lo cual a fin del logro de los objetivos de la presente
será importante para demostrar experiencia en el rubro y mayor manejo de información
de fuente
231
Figura 97. Cruce de datos rubro y RR.SS. y canales que usa
De la figura N° 97, las agencia de viajes muestran mayor uso de redes sociales, canales
TIC’s siendo los grupos de whatsapp los mas frecuentes con el 99,6%, seguidos de
páginas web, paquete Google, otros y en el puesto 5 estan los aplicativos móviles con el
27,78%, por otro lado el sector hotelero hace uso principalmente de paginas web, paquete
de Google y otros, por otro lado tenemos a las instituciones y/o oficinas de informacion
turística quienes usan también whatsapp, Facebook, paquete Google, mientras que los
restaurantes solo usan cuenta en Facebook y otros (Gmail, Hotmail, yahoo)
232
Figura 98. Cruce datos rubro frente a fuentes de consulta preferidos
De la figura N° 98, las agencias de viajes y turismo son quienen con mayor frecuencia
usan fuentes de consulta primero paginas web, seguido por libros y/o revistas, en tercer
lugar oficinas de información turistica, luego bloggs, aplicativos moviles, land page y
otros, los hoteles hacen uso mayoritariamente de paginas web, los hoteles también usas
paginas web y libros y revistas, mientras que las instituciones usan paginas web, libros y/o
revistas, app moviles, bloggs, otras instituciones turísticas.
233
Figura 99. Cruce de datos frecuencia de consulta frente a rubro al que pertenece
De la figura N° 99, las instituciones y/o oficinas información turística (100%) hacen
consulta diaria respecto a recursos del corredor quechua de la región Puno, las agencias
de viajes (100%) hacen consulta diaria, interdiaria o cada quince días en busca de la
misma información, de lo que se concluye que esta informacion es necesaria y muy
frecuentemente consultada por muchos agentes vinculados al desarrollo de la actividad
turística.
234
Figura 100. Cruce de datos rubro frente a dispositivo mas usados
De la figura N° 100, en agencias de viajes la principal herramienta utilizada para hacer
consultas dada, la facilidad, manejabilidad, accesibilidad, con los celulares smartphone,
seguidos de Ipad y tablets. En restaurantes los mas usados son los smartphones seguidos
de computadores, en hoteles se usan tanto smartphone y computadores,
De la figura concluimos que la principal herramienta de consulta tanto en agencias de
vaijes, restaurantes, hoteles y oficinas de información turística son los smartphones, lo
que contribuye al logro de los objetivos propuestos, debido a que se propone un aplicativo
móvil con web responsive.
235
Figura 101. Cruce de datos gusto por aplicativo móvil frente a rubro
De la figura N° 101, las agencias de viajes (41,29%) gustarían contar con un aplicativo
movil de informacion turística que contenga informacion de los principales recursos del
corredor quechua de la región Puno.
Datos que son favorables para el desarrollo de los objetivos planteados en la
investigación,
236
Figura 102. Rubro frente a uso significativo de app móvil de información
De la figura N° 102, Las agencia de viajes (40,79%), están completamente de acuerdo
y de acuerdo con la afirmación que un aplicativo móvil de información turística de los
principales recursos del corredor quechua de la región Puno seria un complemento
significativo en la facilitación al acceso a la información de calidad, hoteles (4,82%) están
de acuerdo y completamente de acuerdo, restaurantes (19,73%) están de acuerdo y
completamente de acuerdo con esta afirmación y finalmente instituciones de informacion
turística (3,07%) están de acuerdo y completamente de acuerdo con esta afirmación.
De este grafico concluimos que el 68,41% de los agentes vinculados a la actividad
turística están de acuerdo y completamente de acuerdo con la afirmación líneas arriba
mencionada, lo cual es coherente con los objetivos propuestos en el presente.
237
Figura 103. Cruce de datos rubro frente a uso de la aplicación propuesta
De la figura N° 103, el 43,86% de las agencias de viajes usarían un aplicativo móvil
de información turística que contenga información de los principales recursos turísticos
del corredor quechua de la región Puno, los hoteles 9,21% están indecisos, 4,82% de ellos
usarían, respecto a restaurantes 11,84% usaría, 7,89 estan indecisos y por ultimo las
instituciones y/o oficinas de información turística las usarían en su totalidad.
De la misma figura concluimos que 63,99% del total acumulado usarían esta
aplicación móvil lo que concuerda con la hipotesis y contribuye al logro del objetivo del
presente.
238
4.3 PROPUESTA DE APLICATIVO MOVIL APP PUNO TRENDY
Dadas las satisfactorias conclusiones a las que se llegó producto del trabajo de
investigación donde se fundamentó la importancia de las TIC’s (aplicativos móviles) y el
alto índice de penetración e influencia que está supone hoy en dia en la vida diaria.
Se procede a la elaboración de la propuesta de aplicativo móvil que se denominara
Puno trendy y que contendrá información de los principales recursos turísticos del
corredor quechua de la región Puno, la información que contendrá se desarrolló en el
objetivo específico N° 1 que se encuentra en el apartado revisión de literatura del presente
trabajo, donde se describe información de ubicación, población, idioma, accesibilidad,
clima, altura, reseña histórica, calendario festivo, fotografías y videos, lugares para
quedarse a pernoctar, rutas de acceso, servicios actuales fuera de recurso, épocas propicias
de visita como información obligatoria y necesaria y otros que complementaran. Con
respecto a las provincias que señalaremos están dentro las provincias de Carabaya,
Azangaro, Melgar, Lampa, San roman y Puno.
Figura 104. Mapa politico de Puno

Nombre del aplicativo móvil
Puno trendy
239
Logotipo del aplicativo móvil
Figura 105. Logotipo Puno trendy

Fuente: Diseño propio de los autores
Tipo de APP
Existen muchos tipos de aplicativos que varian de acuerdo al entorno de ejecución de
la app y según la funcionabilidad que aporta al usuario tenemos entre ellos,
Apps nativas, web apps, app hibridas, para el desarrollo de esta propuesta se usará más
bien el desarrollo hibrido de app móvil, para lo cual haremos uso de diferentes
herramientas tanto de programación lógica, diseño, emulación:
Figura 106. Tipos de aplicativos moviles

Fuente: Activate, plataforma educativa
240
Las aplicaciones híbridas son aplicaciones móviles diseñadas en un lenguaje de
programación web ya sea HTML5, CSS o JavaScript, junto con un framework que
permite adaptar la vista web a cualquier vista de un dispositivo móvil. En otras palabras,
no son más que una aplicación construida para ser utilizada o implementada en distintos
sistemas operativos móviles, tales como, iOS, Android o Windows Phone, evitándonos
la tarea de crear una aplicación para cada sistema operativo. De esta manera, una
aplicación híbrida puede ser adaptada a múltiples plataformas móviles sin crear nuevos
códigos, pero ajustándose a algunos cambios operacionales para cada uno de ellos.
Aplicación nativa
La aplicación nativa está desarrollada y optimizada específicamente para el sistema
operativo determinado y la plataforma de desarrollo del fabricante (Android, iOS, etc).
Este tipo de aplicaciones se adapta al 100% con las funcionalidades y características del
dispositivo obteniendo así una mejor experiencia de uso. Sin embargo, el desarrollo de
una aplicación nativo comporta un mayor coste, puesto que si se desea realizar una
aplicación multiplataforma se ha de realizar una nueva versión para cada sistema
operativo, multiplicando así los costes de desarrollo.
Aplicación web
La aplicación web es la opción más sencilla y económica de crear aplicaciones, puesto
que al desarrollar una única aplicación se reducen al máximo los costes de
desarrollo. Asimismo, en este tipo de aplicaciones, puede utilizarse el “responsive web
design”, creando así una única aplicación adaptada para todo tipo de dispositivos. Por el
contrario, la aplicación web ofrece una peor experiencia de uso, puesto que ignora las
características del dispositivo y una menor seguridad ya que depende de la seguridad que
ofrezca el propio navegador.
241
Herramientas Usadas para el desarrollo del APP móvil:
Se usaron para el desarrollo los programas
Figura 107. Paquete de programas usados para el desarrollo de Puno Trendy

Corel draw x7: CorelDRAW es una aplicación informática de diseño gráfico vectorial,
es decir, que usa fórmulas matemáticas en su contenido. Esta, a su vez, es la principal
aplicación de la suite de programas CorelDRAW Graphics Suite ofrecida por la
corporación Corel y que está diseñada para suplir múltiples necesidades, como el dibujo,
la maquetación de páginas para impresión y la publicación web, todas incluidas en un
mismo programa. Sus principales competidores son Adobe Illustrator e Inkscape, este
último de código abierto.
Se usó este programa para la combinación de ilustraciones de los principales recursos
turísticos del corredor quechua de la región Puno y hacerle un diseño a la tipografía usada
para describirlo, se seleccionaron las mejores imágenes de los recursos turísticos, se los
editó de la forma y estilo deseado que mostrara tal cual es el recurso.
242
Adobe Photoshop: Editor de gráficos rasterizados desarrollado por Adobe Systems
Incorporated. Usado principalmente para el retoque de fotografías y gráficos, su nombre
en español significa literalmente "taller de fotos".
Para aumentar la calidad imagen, aumentar color, mejorar enfoque, mesclar colores se
utilizó también este programa.
App inventor: Es un entorno de desarrollo de software creado por Google Labs para la
elaboración de aplicaciones destinadas al sistema operativo Android. El usuario puede,
de forma visual y a partir de un conjunto de herramientas básicas, ir enlazando una serie
de bloques para crear la aplicación. El sistema es gratuito y se puede descargar fácilmente
de la web. Las aplicaciones creadas con App Inventor están limitadas por su simplicidad,
aunque permiten cubrir un gran número de necesidades básicas en un dispositivo móvil.
Con este entorno se comenzó la programación lógica y diseño del la misma esta el
punto neural del desarrollo del presente proyecto, presenta dos apartados con uno realizas
todo lo que vendría a ser el contorno, tablas, figuras, timming, agregas botones, pantalla,
cuadros de texto, todo el interfaz de diseño en conclusión, y por otro lado nos muestra la
interfaz lógica donde comenzamos a hacer la programación presentada de una manera
más sencilla, el apartado lógico muestra bloques que se tienen que unir para hacer
compilar los datos programados (lógicos, matemáticos, control, texto, lista, colores,
variables, procedimientos y menú)
Con esta programación en bloques tambien podemos saber fácilmente si estamos
incurriendo en un error al momento de programar debido a que en el borde inferior
izquierdo nos muestra una casilla donde aparecerá una señal de alerta si el dato que
intentamos compilar presenta algún error, de esta manera fácil y sencilla elaboraremos el
presente
243
Aistarter: Este programa nos servirá de emulador para ver los avances que estamos
obteniendo producto de la realizacion de la interfaz diseño y/o cuando ya estamos
haciendo la programación en bloques.
Proceso Para Desarrollo De App Móvil Puno Trendy
Figura 108. Proceso de desarrollo de Puno Trendy

En la figura N° 92, se muestra el bosquejo que se ideo para el desarrollo de la
aplicación móvil Puno trendy, como se puede apreciar consistirá de 9 pantallas principales
que contendrán Screen 1 con el logo de la app móvil, pulsando click pasamos al screen 2
que es la de inicio, posteriormente pasamos a la pagina principal, donde encontraremos
información de los recursos turísticos del corredor quechua de la región Puno, en esta
pantalla se encontraran 6 provincias del departamento de Puno, comensando desde el
norte por Carabaya, luego Azangaro, Melgar, Lampa, San Roman y acabando en Puno,
una vez demos click en cualquiera de las provincias mostradas, nos abrirá otra pantalla
mostrando la provincia y principales recursos turísticos que se puede visitar en la misma.
244
Diseño del entorno del aplicativo móvil Puno trendy
Figura 109. Entorno de Puno Trendy

En la figura N° 111, mostramos la visualización de la pantalla del emulador donde
aparece el menú principal, con 6 provincias ubicadas al norte de Puno, en la parte lateral
derecha podemos ver los componentes que presenta la pantalla tales como; screen,
tabuladores de disposición vertical y horizontal, botones, imágenes, etiquetas y botones
laterales. esto forma parte del diseño del entorno de la aplicación móvil,
245
Programacion en bloque del aplicativo Puno trendy
Figura 110. Diseño lógico de Puno Trendy

En la figura N° 112, mostramos la parte lógica o como muchos la llaman programación
en bloque, donde nos encargamos de programar y compilar integrados que son
exclusivamente lógicos, de control, matemáticos, texto, listas, colores, variables y
procedimientos, además también podemos apreciar las otras pantallas creadas para cada
uno de los recursos turísticos a describirse en el proyecto que consiste en la propuesta de
un app móvil que facilite el acceso a la información de los principales recursos turísticos
ubicados a lo largo del corredor quechua de la región Puno
246
Figura 111. Diseño lógico de screen Uros Puno Trendy
En el grafico N° 113, mostramos el desarrollo de la parte logica del aplicativo, la parte
de diseño de interfaz combinado con el uso de emulador donde nos muestra los avances
que estamos obteniendo en este caso particular del recurso turistico “islas flotantes de los
Uros”
247
V. CONCLUSIONES
En conclusión, las TIC´s son fundamentales en la búsqueda de información actualizada
y pormenorizada, así como para la comercialización de los diferentes recursos y atractivos
que se encuentran o son parte del corredor quechua, dicha información puede ser
utilizados por el turista, los estudiantes de Turismo a nivel empresarial como los agentes
de viajes, etc. constituyéndose como base fundamental para el progreso y desarrollo social
y económico de los centros poblados del corredor quechua. Los datos obtenidos producto
de la encuesta realizada, sirvió para reforzar las hipotesis planteadas y lograr objetivos
específicos y general, por ejemplo, para el primer objetivo que es describir en una
plataforma proactiva de diseño lógico virtual 3.0 APP inventor2 mega (TIC¨S) los
principales recursos turísticos del corredor Quechua de la región Puno 2019 se concluye
que la información referente a los principales recursos turísticos del corredor quechua de
la región Puno son altamente requeridos y presenta alta frecuencia de búsqueda por parte
de principalmente agencias de viajes, quienes muestran mayor interés, siguen las
instituciones y/o oficinas vinculadas a la actividad turística, en tercer lugar tenemos a los
hoteles y hospedajes y finalmente a los restaurantes quienes no muestran mucho interés,
debido a que en el desarrollo de sus actividades no les es necesario de manera
impresindible, pero estarían dispuestos a utilizarlo, para establecer los items de mayor
interes respecto al recurso que contendrá la app móvil Puno trendy se determinaron los
siguientes; Ubicación, población, idioma, accesibilidad, clima, altura, historia, calendario
festivo, fotografías y videos, lugares para quedarse a pernoctar, rutas de acceso, servicios
actuales fuera de recurso y época propicia de visita, estos se determinaron dado que los
agentes vinculados a la actividad turística manifiestan que son ítems importantes a
contener.
248
Con respecto al objetivo numero 2 fundamentar la importancia del uso de TIC´S para
el mejoramiento del acceso a la información de los atractivos turísticos del corredor
Quechua de la región Puno 2019, se concluye que Las Tecnologías de la Información y
la Comunicación se encuentran presentes en todos los ámbitos de nuestro entorno:
educativo, sanitario, empresarial, etc, constituyéndose como base fundamental para el
progreso y desarrollo social y económico. Como no puede ser menos, el sector turístico
por su consideración empresarial debe estar en todo momento al tanto de cualquier
innovación tecnológica que le ayude en su gestión diaria, ya sea en el proceso de
obtención de información como en la gestión de ésta a posteriori. Pero no sólo en este
aspecto, sino también respecto a nuevas herramientas que ayuden en la optimización de
los recursos disponibles, y en este campo las TICs juegan un papel determinante
Adicionalmente, por las características propias del sector turístico como son:
heterogeneidad, intangibilidad, su carácter perecedero, así como por el contexto
internacional del que forman parte, hacen que éste sea uno de los sectores con mayor
vinculación a las nuevas tecnologías. Todo esto, unido a la globalización en la que la
industria turística se encuentra inmersa, hace de las TICs un elemento estratégico en su
modelo de gestión
Según hemos visto en el analisis el mercado que será beneficiado con el desarrollo de
este aplicativo movil TIC´S como alternativa interactiva para el acceso a la información
de los principales recursos turísticos del corredor quechua de la región Puno, los agentes
vinculados del sector tienden a alejarse del patrón tradicional, dirigiendo su gestión hacia
la búsqueda de nuevos modelos más dinámicos e innovadores vinculados a las
tecnologías. Es por ello de la importancia de invertir en aplicaciones actuales y adecuadas
a cada tipo de negocio, pero siempre teniendo presente que no todo es válido. Cada
empresa debe buscar en cada momento aquello que se adecue a sus necesidades, ya que
249
su alto costo debe plantearse como un capital a recuperar a través de un rendimiento
óptimo. De ese modo se observo por ejemplo que al tratarse el aplicativo móvil Puno
trendy de una propuesta de acceso a la información interactiva de los principales recursos
turísticos del corredor quechua de la región Puno, restaurantes principalmente no
muestran mucho interés en la misma debido a que no cuenta con información que sea
relevante en el accionar diario de sus actividades fundamentales, siendo caso contrario
para agencias de viajes o instituciones vinculadas a la actividad turística en la ciudad de
Puno quienes están muy interesados e incluso propensos a invertir dinero con el fin de
contar con uno hecho a su medida y que muestre las bondades principales que cada una
de ellas tiene para brindar a los turistas nacionales y extranjeros.
Asi mismo del análisis de mostramos satisfactoriamente un amplio sector de agentes
que llevan muchos años el sector están dispuestos a en el mediano plazo invertir en el uso
de nuevas tecnologías de información y comunicaciones dentro de las cuales encontramos
los aplicativos moviles con un gran incremento en cuando a desarrolladores y descargas,
además mencionar también que la gran mayoría de ellos están dispuestos a descargar la
aplicación siempre y cuando sea gratuita, también queda demostrado que para el 96,6%
de agentes la primera herramienta tecnológica de consulta se volvió el smartphone dado
su facilidad de uso, transporte además que lo tienen a su disponibilidad en todo momento,
razón por la cual Puno trendy se espera tenga éxito o sea de utilidad mayor a estos agentes,
mencionar también que la frecuencia de consulta de los principales recursos turísticos del
corredor quechua de la región Puno es diaria para las agencias de viajes y turismo y guias
de turismo dado que tienen que mantener información a disponibilidad y con facilidad de
acceso
Finalmente se concluye que la propuesta del app móvil Puno trendy plataforma
proactiva de diseño lógico virtual 3.0 APP inventor diseñado como herramienta para
250
permitir a un usuario realizar diversas consultas acerca de los principales recursos
turísticos del corredor Quechua de la región Puno 2019 presenta gran acepción por parte
de agentes turísticos quienes manifiestan su gran interés en adquirirlo siempre y cuando
este a su disposición de manera gratuita, además que muchos de ellos incluso estarían
dispuestos a invertir capital siempre que cuenten con un aplicativo que muestre las
bondades de su empresa propia, del mismo modo mostrar preocupación por el porcentaje
significativo de agentes que no dan señales de intension de inversión o muestran
desinteres en nuevos aplicativos y/o herramientas TIC’s que ayuden a mejorar el sercivio,
dado que ya quedo demostrado las implicancias positivas que representa el uso de estas
especialmente en el sector turístico.
251
VI. RECOMENDACIONES
Se espera que producto del desarrollo del presente proyecto de investigación
tecnológica se logre crear una plataforma proactiva de diseño lógico virtual que brinde de
forma innovadora, dinámica, información turística de los principales recursos ubicados
a lo largo del corredor Quechua de la región Puno; de este modo se recomienda hacer uso
del presente material para que contribuya a mejorar los estándares de servicios de
información turística hacia los visitantes nacionales y extranjeros con lo cual se tiene la
seguridad que las expectativas con respecto a experiencia en destino serán superadas. Por
otro lado la APP de información turística PUNO TRENDY servirá como una herramienta
tecnológica adaptada al sistema operativo móvil de predominio en la región Puno, para
tener acceso a la información turística de los principales atractivos turísticos del corredor
Quechua de la región Puno 2019.
Del mismo modo se recomienda el uso de la app móvil Puno trendy como un soporte
y/o complemento a las actividades que desarrollan en su diario accionar, siempre que los
datos se necesitan actualizar periódicamente.
Tambien recalcar que asi como se desarrollo el aplicativo móvil en este caso particular
para dar énfasis en información de los principales recursos turísticos del corredor quechua
de la región Puno, del mismo modo se pueden desarrollar y/o adaptar el aplicativo para
el uso exclusivo de una determinada entidad vinculada al desarrollo de la actividad
turística e incluir en ella paquetes o servicios exclusivos que ellos brinden.
252
VII. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
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254
ANEXOS
255
AZANGARO.
256
257
258
259
LAMPA.
260
261
262
ANEXO SAN ROMAN
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276

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UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

APP TIC`S COMO ALTERNATIVA INTERACTIVA PARA EL

Bach. JHOSPANI MERLIN PAREDES APAZA

Bach. LIZBETH VANESSA PARI MAMANI

PARA OPTAR EL TÍTULO PROFESIONAL DE:

resguardo seguro y fuente inagotable de valor y determinación.

A mis estimados docentes, aliciente de sabiduría y respeto.

Finalmente, a todos aquellos que hicieron posible que esto sucediera.

La concepción de este proyecto está dedicada a Dios, ya que gracias a él he logrado

que brindaron a lo largo de esta etapa de mi vida.

los días, los caminos.

resguardo seguro y fuente inagotable de valor y determinación.

A mis estimados docentes, aliciente de sabiduría y respeto, he tenido buenos

maestros y quiero que lo sepan.

ser mi guía y acompañarme en el transcurso de mi vida, brindándome paciencia y

con su esfuerzo y dedicación me ayudaron a culminar mi carrera universitaria y dieron

el apoyo suficiente para no decaer cuando todo parecía complicado e imposible.

puedan seguir avanzando en su camino.

De igual forma agradezco a mi querida universidad y a todas las autoridades, por

por guiarme en el desarrollo de esta investigación.

1.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ..................................................... 26

Preguntas de investigación .................................................................... 26

Pregunta general .................................................................................... 26

Preguntas especificas ............................................................................ 26

1.2 HIPOTESIS DE LA INVESTIGACION ..................................................... 27

Hipotesis general ................................................................................... 27

Hipotesis especificas ............................................................................. 27

1.3 OBJETIVOS DE LA INVESTIGACION .................................................... 28

Objetivo general .................................................................................... 28

Objetivos específicos ............................................................................ 28

2.1 ANTECEDENTES ....................................................................................... 29

Antecedentes nacionales: ...................................................................... 33

Antecedentes locales: ............................................................................ 35

2.2 MARCO TEORICO ..................................................................................... 39

Inventario De Los Recursos Turísticos De La Provincia De Carabaya 39

Inventario De Los Recursos Turísticos De La Provincia De Melgar .... 66

Inventario De Los Recursos Turísticos De La Provincia De Azangaro 88

Inventario De Los Recursos Turísticos De La Provincia De Lampa .. 111

Inventario De Los Recursos De La Provincia De San Roman............ 140

Inventario De Los Recursos Turisticos De La Provincia De Puno ..... 147

2.3 MARCO CONCEPTUAL .......................................................................... 202

3.1 METODO Y TIPO DE INVESTIGACIÓN: .............................................. 206

Diseño de investigación ...................................................................... 207

Técnicas e Instrumentos de Investigación. .......................................... 207

Ubicación Geográfica Del Estudio...................................................... 207

Periodo de duración del estudio .......................................................... 208

Procedencia Del Material Utilizado .................................................... 208

Población y Muestra de la Investigación. ........................................... 208

Criterio de inclusión ............................................................................ 208

Criterio de exclusión: .......................................................................... 209

Diseño estadístico ............................................................................ 209

Variables .......................................................................................... 209

3.2 ANALISIS DE RESULTADOS................................................................. 210

Prueba de validez y confiabilidad de instrumento .............................. 210

4.1 RESULTADOS .......................................................................................... 211

Informacion Requerida y Obligatoria ................................................. 214

Rubro De La Actividad Turistica ........................................................ 215

Tiempo De Actividad En El Sector ..................................................... 216