Manual Secretaria Ministerial
Manual Secretaria Ministerial
Manual Secretaria Ministerial
Sección 1: Asociación
Ministerial……………………………………….……11-16
Sección 5: Liderazgo
pastoral………………………………………………………..34
Sección 10:
SIEMA……………………………………………….……………….…49-52
Sección 11: Ministros de otras denominaciones.
………………..……53-57
Sección 14:
Jubilados…………………………………………………………….…67-69
2015 - 2020
Oramos para que este manual optimice su servicio a los pastores, familias pastorales y
ancianos de iglesias locales.
SECCIÓN 1
Asociación Ministerial
Declaración de Misión
Declaración de Propósitos
Historia
Daniells insistió en que no podía permitir que esto sucediera en su vida. Al estudiar de
manera profunda y extensiva los temas de 1888, sentía que cada vez llegaba más
cerca de su Señor. La justificación por la fe se convirtió entonces para él en una
gloriosa realidad y una experiencia personal con Cristo.
Para el año 1926 ya había preparado una compilación de los escritos de Elena de
White llamada Christ our righteousness, el primer libro de la Asociación Ministerial, que
se convirtió en el libro usado por los institutos a través del mundo. Al despertar de estas
reuniones, siguió un reavivamiento. Personas como L.E. Froom, Meade MacGuire,
Taylor Bunch, and Carlyle B. Haynes adoptaron el espíritu de reavivamiento de
Daniells, aceptaron su énfasis en la justificación por la fe y multiplicaron su éxito a
través de sus propios ministerios.
Hablando de una relación íntima con Jesús, Daniells le escribió a L.E. Froom en 1927:
“Por cuarenta largos años el Señor ha estado tratando de guiar hacia esa experiencia
Pentecostal para hacernos aptos para el evangelismo, pero hemos caído en una
trampa tras otra y de esa manera hemos frustrado el propósito del Señor. El
institucionalismo, las administraciones, las finanzas, las misiones en el extranjero;
estos, uno tras otro, nos han sujetado con tanta fuerza que nunca hemos recibido el
bautismo, el tema más importante de todos”.
Los seminarios pastorales tenían sus limitaciones. Inclusive con tres hombres de la
Asociación Ministerial, y otros reclutados para dar conferencias, el campo mundial no
se podía cubrir en su totalidad; se necesitaba un método de comunicación escrita.
El ministro necesita hoy la misma ayuda para revivir su relación personal con Jesús y
ser un exitoso ganador de almas que cuando la Asociación Ministerial recién había
comenzado.
• Diáconos y diaconisas
SECCIÓN DOS
Reclutamiento
Al realzar la imagen del pastor-evangelista a los ojos de los ministros y las iglesias
locales, el secretario ministerial ayuda a aumentar la satisfacción en el trabajo y atrae a
los jóvenes al ministerio. Llamar a otros a “seguirme como yo lo sigo a Cristo” es el
privilegio de cada pastor. La Asociación Ministerial de la Asociación General ha
preparado materiales especiales de reclutamiento.
Apoyo a la esposa
La Asociación Ministerial, así como también la Biblia y el Espíritu de Profecía, estimula
el equipo ministerial compuesto por hombre-mujer. El secretario ministerial de la
asociación debería apoyar a las esposas para que puedan reconocer y utilizar sus
propios dones espirituales cuando sirven en la iglesia local. Es responsabilidad del
secretario ministerial tomar la iniciativa y proveer oportunidades para que las esposas
de pastor se reúnan y para estimular la función de involucrarse en las actividades de
SIEMA.
Camaradería inter fe
El secretario ministerial debería trabajar para lograr una interacción apropiada entre los
pastores adventistas y los ministros de otras denominaciones, promocionando la revista
Ministerio (o su adaptación local) a los ministros de otras denominaciones, organizando
eventos de crecimiento profesional, y afirmando a aquellos pastores que hacen un
esfuerzo para involucrarse con ministros colegas de otros credos. Enlaces satelitales
de los Seminarios de Crecimiento Profesional (organizado anualmente por la AG y
transmitido en inglés) proporcionan oportunidades para brindar eventos de alta calidad
que le interesan a todos los ministros sobre temas teológicos específicos solo para los
adventistas, como también aquellos que se puedan llevar a cado en conjunto con otros
grupos.
SECCIÓN TRES
Reavivamiento Espiritual y
Reforma
El trabajo principal y más importante del secretario ministerial es estar vivo en
Jesús y experimentar un reavivamiento de la verdadera piedad. Luego, deben ser
mentores y ejemplos, ayudando a aquellos con quienes trabajamos a tener la misma
experiencia con nuestro Señor. Como dijo Pablo en 1ª Corintios 11:1: “Sed imitadores
de mi, así como yo de Cristo” (RVR 1960).
Este ejemplo capacitará a nuestros pastores para discipular a otros en la
relación estrecha que se necesita para la vida y el trabajo efectivo. Como Jesús lo dijo
tan clara y repetidamente en Juan 14 y 15, si permanecemos en él y él en nosotros,
podemos pedir lo que sea en su nombre y él lo hará. A través del don del Espíritu
Santo podemos dar frutos para la gloria del Padre y para que nuestro gozo sea
completo.
La Biblia y el Espíritu de Profecía dejan bien en claro la prioridad vital de buscar
una conexión espiritual con Cristo. En 2º Crónicas 7:14 leemos: “Si se humillare mi
pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se
convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus
pecados, y sanaré su tierra”. Nuestras familias, iglesias y el mundo necesitan
desesperadamente líderes que sirvan de modelos y enseñen este llamado.
Elena de White escribió: “La mayor y más urgente de todas nuestras
necesidades es la de un reavivamiento de la verdadera piedad en nuestro medio.
Procurarlo debiera ser nuestra primera obra. Nuestro Padre celestial está más
dispuesto a dar su Espíritu Santo a los que se lo piden que los padres terrenales a dar
buenas dádivas a sus hijos. Sin embargo, mediante la confesión, la humillación, el
arrepentimiento y la oración ferviente nos corresponde cumplir con las condiciones en
virtud de las cuales ha prometido Dios concedernos su bendición. Sólo en respuesta a
la oración debe esperarse un reavivamiento” (Mensajes selectos, t.1, p. 141).
La historia de cómo la Asociación General estableció la Asociación Ministerial
durante la década del 1920 es inspiradora. El primer secretario ministerial fue A. G.
Daniells, quien había sido presidente de la AG por veintiún años. A través de su propio
estudio, se dio cuenta de que la mayor prioridad del ministro era la de un reavivamiento
de la fe personal y una experiencia íntima con Jesús. Se llevaron a cabo reuniones
El documento completo está incluido al final de esta sección para que usted lo
pueda usar. Dicho documento comparte el trasfondo teológico e histórico que llevó
a nuestros líderes a una conclusión clave: no terminaremos nuestra misión ni
iremos a casa hasta que le demos prioridad al reavivamiento y la reforma.
Se ha establecido un comité de Reavivamiento y Reforma en la Asociación
General, y se le ha solicitado a la Asociación Ministerial que provea un liderazgo
mayor en todos los niveles de esta iniciativa. A continuación se encuentran algunos
de los planes:
• La iniciativa de oración unida 777: los adventistas del séptimo día oran los
siete días de la semana a las 7 (de la mañana o la tarde) por el
reavivamiento del poder y la presencia del Espíritu Santo. Al orar a esas
horas, los miembros se unirán a otros cientos de otro huso horario alrededor
del mundo en una oración unificada. “Una cadena de fervorosos creyentes
en oración debería circundar el mundo [...] para orar por el Espíritu Santo”
(Review and Herald, 3 de enero de 1907).
• Días mundiales de oración y ayuno: el primer sábado de cada trimestre ha
sido designado como día de oración y ayuno para la iglesia mundial.
• El gran conflicto: se desafía a los miembros a leer y estudiar El gran conflicto
para un reavivamiento personal en el 2011 y también a forma de preparación
para la distribución masiva del libro que tendrá lugar en el 2012.
• Nuestro sitio web www.interamerica.org. Este nuevo sitio brindará materiales
y comunicación sobre las iniciativas a la iglesia en Interamerica.
Cuando buscamos a Jesús, él nos llena con su presencia y poder a través del
don del Espíritu Santo. Anhelamos conocerlo mejor, y para ello el Espíritu Santo
reaviva las facultades espirituales adormecidas del alma. No hay nada que deseemos
más que tener una relación profunda y transformadora con Jesús. El corazón reavivado
experimenta una conexión vital con Jesús a través de la oración y de su Palabra, y la
reforma es el cambio correspondiente que ocurre en nuestras vidas como resultado del
reavivamiento.
COMPROMISO Y LLAMADO
Confiamos en que todo el Cielo está esperando derramar el Espíritu Santo con
poder infinito para la finalización de la obra de Dios en esta Tierra. Reconocemos que
el regreso de Jesús ha sido atrasado y que el anhelo de nuestro Señor era haber
regresado décadas atrás. Nos arrepentimos de nuestra indiferencia, nuestra
mundanalidad y nuestra falta de pasión por Cristo y su misión. Sentimos que Cristo nos
llama a una relación más profunda con él a través de la oración y el estudio de la Biblia,
y a un compromiso más fervoroso por compartir al mundo su mensaje para los últimos
días. Nos alegramos de que “es el privilegio de cada cristiano no sólo esperar, sino
apresurar la venida del Salvador” (Los hechos de los apóstoles, p. 495).
Reconocemos en forma especial que Dios utilizará a los niños y jóvenes en este
último reavivamiento poderoso, y animamos a toda nuestra juventud a que participe en
la búsqueda de Dios por un reavivamiento espiritual en sus vidas y así recibir el poder
del Espíritu Santo para poder compartir su fe con los demás.
* Todos los textos bíblicos fueron extraídos de la versión Reina Valera 1960.
SECCIÓN CUARTA
Financiando el evangelismo
La utilización efectiva de los materiales con frecuencia significa encontrar maneras poco
costosas de ganar almas en algunas áreas, al mismo tiempo que se conservan cantidades más
grandes de materiales y recursos para oportunidades estratégicas en las áreas urbanas. La falta de
recursos financieros o de equipos no debe ser un obstáculo para realizar el evangelismo. La
iglesia primitiva no contaba con todo lo que tenemos hoy, ni lugar para las reuniones, pero
estaban llenos del Espíritu Santo. Eso era lo que hacía la diferencia en ese entonces y lo que hará
la diferencia hoy. Algunos de los métodos más efectivos y menos costosos de evangelismo
incluyen:
• Realizar campañas en las iglesias (incluso el enfoque “Evangelismo del sábado de
mañana”), utilizando instalaciones y recursos de las escuelas, las instituciones médicas y
las denominacionales para los eventos; u organizar estudios en grupos pequeños en las
casas particulares.
• Establecer las filiales de Escuela Sabática.
• Implementar las visitas puerta a puerta, incluso a ex miembros.
• Ministrar a las audiencias “cautivas”; cárceles, asilos, escuelas.
SECCIÓN CINCO
Liderazgo pastoral
Los pastores tienen un papel y una función de liderazgo clave porque constituyen la
piedra angular del liderazgo de la iglesia y, como tal, deben ejercer gran influencia en dar forma
a las visiones, expectativas, planes y logros de los líderes de la iglesia. Los enormes desafíos del
liderazgo pastoral no se reducen solo a los miembros de iglesia sino que también se extienden a
la comunidad local en la que el pastor sirve. La cultura contemporánea es compleja, y los
pastores deben estudiar la cultura tanto como la Biblia para poder interactuar de manera creativa
y efectiva. Los desafíos duales de la congregación local y la comunidad siempre requerirán que
los pastores atraviesen, intencional y sistemáticamente, por un reavivamiento, una re
consagración y un reequipamiento espiritual.
Los secretarios ministeriales deben reconocer la importancia de su papel y función y
comprometerse al desarrollo pastores líderes de mayor calidad en sus organizaciones.
El desarrollo de liderazgo pastoral puede ocurrir de varias maneras:
• Los secretarios ministeriales deben servir como ejemplos espirituales y mentores para los
demás pastores en su(s) organización(es), brindando instrucción práctica para la vida
espiritual personal, reavivamiento y reforma.
• Los secretarios ministeriales deberían apoyar un programa de capacitación en liderazgo
de altura profesional para los pastores, por lo menos una vez al año, con el objetivo de
estimular en ellos un nivel más alto de competencia y efectividad.
• Los secretarios ministeriales deben asegurarse de que los pastores estén bien informados
de los materiales más recientes sobre el liderazgo pastoral.
• Los secretarios ministeriales siempre deberían formular los planes y objetivos de su
programa de liderazgo pastoral con sus respectivas administraciones y garantizar la
aprobación ejecutiva necesaria para su implementación.
SECCIÓN SEIS
Propósito e historia
Los ancianos de las iglesias locales son parte esencial del equipo pastoral; con frecuencia
brindan cuidado pastoral de primera línea a los miembros de iglesia. En cualquier sábado, cerca
del 80% de todas las congregaciones alrededor del mundo hay ancianos que dirigen la adoración,
predican, visitan miembros, estimulan el evangelismo local, conducen las juntas de iglesia y
proveen liderazgo espiritual.
En la ausencia del pastor, principalmente en los distritos de muchas iglesias, estos líderes
laicos dedicados brindan a la congregación muchos servicios pastorales que, de otra forma, no
estarían disponibles. Sin embrago, cabe recordar que ellos sirven como extensión del liderazgo
del pastor y no como su reemplazo. Su trabajo siempre debería ser visto como el de alguien que
asiste y sirve bajo la dirección de líderes pastorales designados por la asociación. Los ancianos
poseen el privilegio y la responsabilidad de apoyar al liderazgo pastoral y de demostrar lealtad a
la organización de la iglesia y sus doctrinas. Los ancianos que no puedan brindar apoyo
incondicional en estas áreas deberían renunciar a sus cargos de liderazgo.
Igual que la Asamblea de la Asociación General de 1990, se le asignó a la Asociación
Ministerial la responsabilidad de capacitar y equipar a los ancianos de la iglesia local, porque las
descripciones esenciales del trabajo para pastores y ancianos son similares y los ancianos deben
ser vistos como extensiones directas del ministerio pastoral.
Elección y ordenación
Es importante recordar que, para ser anciano, el candidato debe ser elegido y ordenado. Si
solo es elegido y no ordenado, no es un anciano. De la misma forma, si alguien ha sido ordenado
pero no es elegido en un año determinado, no tendrá la posición de anciano durante ese año. La
autoridad y el trabajo de un anciano local se limita a la iglesia en la cual se realizó la elección.
Para aquellos que están en el ministerio pero aún no han sido ordenados (aspirantes al
ministerio) El manual de la iglesia aconseja que deben ser elegidos como ancianos locales en las
iglesias que pastorean. Para obtener más información sobre la ordenación, por favor, diríjase al
Manual de la iglesia y la Guía de procedimientos para ancianos de iglesia.
Capacitación
Las asociaciones y misiones deberían esforzarse de manera especial para planificar las
diferentes oportunidades de capacitación para los ancianos locales y encuentros con pastores,
Materiales
Se han desarrollado excelentes materiales para mejorar la efectividad de los ancianos locales,
incluyendo la Guía de procedimientos para ancianos de iglesia, la publicación trimestral Revista
del anciano, y un material creativo CD para alabanza llamado la Guía del anciano en, que
incluye modelos de cultos con textos bíblicos, historias para niños, citas e himnos adecuados y
bosquejos de sermones. Cada anciano de la iglesia local debería tener estos materiales a
disposición, como así también una copia del actual Manual de la iglesia.
Además de estos materiales básicos, se encuentra a disposición en www.eldersdigest.org ,
www.ministerialassociation.com y pastoresinteramerica.org, una gran variedad de otros recursos
como libros, cursos, presentaciones en PowerPoint y DVD de seminarios de capacitación. Las
asociaciones ministeriales pueden suplir mejor las necesidades de la iglesia local manteniendo
una biblioteca de materiales para usar en los programas de capacitación.
La revista del anciano, es una revista trimestral para los líderes de la iglesia local. . Para
las guías completa de escritores, visite www.elderdigest.org.
La Asociación Ministerial de la Asociación General publica la Revista del anciano en
inglés. El secretario ministerial de cada división, unión, asociación y misión debería poner a
disposición de cada líder de iglesia local, suscribiendo, traduciendo, promoviendo y
distribuyendo las copias. Actualmente, proporcionamos una copia digital de la versión en inglés
a varias entidades para que la traduzcan. Si le gustaría que lo incluyeran en la lista, contáctenos.
SECCIÓN SIETE
Educación Continua
El secretario ministerial debe brindar a los pastores programas de educación continua que
fomenta el crecimiento espiritual y desarrollo profesional actualizado. La educación continua
tiene lugar luego de que se han finalizado los requerimientos educativos básicos para el
ministerio y el obrero está trabajando en el campo. La educación continua práctica está diseñada
para ayudar a los ministros a crecer y a ser más eficientes.
Algunos pueden decir que ya que los pastores trabajan con verdades eternas y que no
cambian, no necesitan seguir aprendiendo. Por el contrario, mientras la Biblia puede que no
cambie, las personas y los métodos para alcanzarlas con la verdad cambian siempre. Al tiempo
que predican el evangelio eterno, los ministros adventistas deben buscar continuamente una
comprensión más amplia de la Palabra de Dios y desarrollar métodos nuevos para llevar su
mensaje a las mentes contemporáneas. De todos las personas, los pastores deben recordar
constantemente su necesidad de mejorar con el objetivo de mantener las habilidades agudas y
proveer liderazgo de alta calidad a aquellos a quienes dependen de ellos como guías.
Elena de White da un mandato claro con respecto a la necesidad de desarrollo de
habilidades vitales y de crecimiento personal: “Los hombres de Dios deben ser diligentes en el
estudio, fervientes en la adquisición de conocimiento [...] Por medio de ejercicios perseverantes
pueden elevarse a casi cualquier grado de eminencia como cristianos, como hombres de poder e
influencia. Dios sólo puede medir las facultades de la mente humana. El no se propuso que el
hombre permaneciese en las bajas regiones de la ignorancia, sino que obtuviese todas las
ventajas de un intelecto iluminado y cultivado” (Obreros evangélicos, p. 295, 296).
Definición
La educación continua es un programa individual definido de manera personal que
comienza cuando acaba la educación formal básica y continua a lo largo de la carrera. Es un
proceso de desarrollo que vincula el estudio personal y la reflexión y la participación en eventos
de organizados de grupo” (Mark Rouch, Competent Minitry: a guide to effective continuing
education, pp. 16, 17).
La educación continua está grabada en unidades llamadas CEUs. Una unidad representa
diez horas de contacto de estudio sobre un tema. Dicho estudio puede llevarse a cabo por medio
de seminarios, videos, libros, cursos, grupos de discusión o pueden dictarse también en
instituciones educativas.
SECCIÓN OCHO
Preparación Ministerial
La preparación integral de los candidatos para el ministerio es una tarea esencial para
garantizar la unidad del mensaje y misión de la iglesia. La Asociación Ministerial debe
cooperar con las universidades que brindan educación teológica con asistencia actualizada de
crecimiento espiritual, desarrollo de planes de estudios, reclutamientos y ubicación.
Propósito del plan de práctica ministerial–El plan de práctica ministerial tiene como
objeto establecer pautas que ayuden a las asociaciones/misiones a seleccionar,
entrenar e incorporar candidatos para el servicio evangélico.
Los graduados del curso teológico llamados como obreros por una Asociación/Misión
deberán hacer su práctica ministerial, antes de poder ser ordenados al sagrado
ministerio.
Etapas del plan de práctica ministerial–El plan de práctica ministerial, con una
duración de cuatro (4) años como mínimo y seis (6) como máximo, incluye las
siguientes etapas:
1. Aspirante. Todos los seminaristas llamados por una Asociación/Misión deben pasar
por una etapa de dos años (2) de práctica bajo la supervisión de un pastor de
experiencia, y de dos (2) años a cuatro (4) años de trabajo pastoral antes de su
ordenación al sagrado ministerio. Lo ideal es que durante también reciban
entrenamiento en todas las áreas del ministerio, bajo la dirección de un pastor distrital
de experiencia, cuando fuere posible.
Los candidatos serán conocidos durante este período como “aspirantes al ministerio” y
se les otorgará una “licencia ministerial”. Se sugiere también que cada iglesia local en
la que hacen la práctica, los elija y ordene como ancianos locales. La Asociación/Misión
también deberá nombrarlos ancianos de la iglesia del campo.
La Junta Directiva de la Asociación/Misión evaluará su desarrollo al fin de cada año del
aspirantazgo.
EVALUACIÓN MINISTERIAL
La evaluación ministerial es una herramienta indispensable para que el proceso en la vida del
pastor, desde su aspirantazgo hasta su jubilación, se realice de manera ética y espiritual
.Sin embargo, en muchos casos, esta valiosa herramienta se le ha dado un mal uso y hasta se ha
“satanizado” en la mente de muchos ministros. Con el propósito de revertir esta idea, es
importante tomar en cuenta las siguientes recomendaciones:
• Una herramienta de evaluación ministerial nunca debe ser usada como un instrumento
para perseguir o encontrar faltas para despedir o castigar a un obrero.
• La persona a evaluada debe estar consciente del proceso y de la finalidad del mismo. Los
resultados deben ser compartidos con la persona evaluada, tanto los aspectos positivos
como los negativos.
• Cada año, el obrero debe recibir una carta donde se describa el resultado obtenido de la
evaluación, con copia a su hoja de vida.
La siguiente cita, debe animar y llamar a la reflexión a cada pastor, especialmente a los más
jóvenes:
“El Señor dará tacto, habilidad y comprensión a los que llama a la obra del ministerio.
Si un hombre después de trabajar doce meses en la obra evangélica no ha producido
ningún fruto por sus esfuerzos, si la gente por quien ha trabajado no ha recibido
beneficio, si no ha elevado el estandarte en nuevos lugares y si no hay almas convertidas
por su obra, ese hombre debiera humillar su corazón delante del Señor y debiera tratar de
comprender si no ha errado su vocación. Los sueldos pagados por la asociación debieran
darse a los que producen fruto con su trabajo” (Evangelismo, p. 497).
Evaluaciones
a. Autoevaluación
b. Evaluación de la iglesia
c. Evaluación del campo local
“Ha habido demasiado poco examen de los ministros; y por esa razón las iglesias
han recibido las labores de hombres ineficientes, no convertidos, que arrullaron a
los miembros en el sueño en vez de despertarlos e impartirles mayor celo y fervor
en la causa de Dios…La única manera en que podemos corregir este difundido
mal, consiste en examinar detenidamente a todo aquel que quiera enseñar la
palabra”.
Obreros Evangélicos, ps. 352, 353
Evaluación ética.
3. Contar con un proceso formal, que refiera objetivos bien definidos, con la debida
organización para alcanzar dichos objetivos.
4. Apreciar el valor que las personas tienen por sí mismas. Es necesario asegurarse de que
los pastores comprenden claramente lo que se espera de ellos.
5. Evitar evaluaciones superficiales, casuales y demasiado subjetivas.
6. Conservar datos estadísticos que se compartan con el evaluado.
Teófilo Pichardo dice que: “El método de evaluación es básicamente importante. Si por
ejemplo evaluamos a un grupo de pastores en una asociación o misión mediante la simple
observación, estamos seguros de que ese método arrojará resultados inciertos y
prejuiciados. El método de la observación simple no puede cumplir una función
evaluativa rigurosa y meticulosa. Por lo tanto no es un método confiable y ético. No
arrojará resultados aceptables para la persona que fue evaluada.
SECCIÓN NUEVE
Prácticas profesionales
“Mientras adquieren preparación para el ministerio, los jóvenes deben estar asociados
con predicadores de más edad. Aquellos que han adquirido experiencia en el servicio
activo han de llevar consigo a los obreros jóvenes e inexpertos al campo de la mies,
para enseñarles a trabajar con éxito por la conversión de las almas. Bondadosa y
afectuosamente estos obreros mayores deben ayudar a los jóvenes a prepararse para
la obra a la cual el Señor los llamó. Y los jóvenes a su vez deben respetar el consejo de
sus instructores, honrar su devoción y recordar que sus años de labor les han dado
sabiduría”. (Obreros evangélicos, p. 106)
Elena de White también enfatizó la importancia de las prácticas al citar algunos ejemplos
bíblicos de capacitación práctica para el ministerio. Ella cita a Elías como alguien que educó a la
SECCIÓN DIEZ
SIEMA
MANUAL DEL SECRETARIO MINISTERIALPage 43
No existe otra organización que proporcione más trabajo voluntario para la denominación
adventista del séptimo día alrededor del mundo SIEMA. Aunque su trabajo a menudo no es
reconocido, la iglesia nunca podría reemplazar el servicio dedicado de las esposas de los
pastores. .
Historia de SIEMA
Reconociendo la naturaleza esencial del componente del equipo ministerial para los
pastores casados, la Asociación Ministerial de la Asociación Ministerial comenzó SIEMA como
un programa piloto en 1984, y en ese entonces era coordinado por Marie Spangler y Ellen
Bresee. Una vez que se demostró su valor para la iglesia mundial, se regularizó dicho programa
en 1988 como entidad de la Asociación Ministerial y en 1998 el papel de la Coordinadora de
SIEMA pasó a ser asociada a la Secretaria Ministerial atendiendo a las esposas y familias de los
pastores. En la actualidad, cada división designa alguien para servir en la Asociación Ministerial
como coordinadora de SIEMA y la mayoría de las uniones y asociaciones apoyan el ministerio
activo a las esposas y familias de pastor. Aunque la manera de ministrar a estos grupos pueda
variar en diferentes partes del mundo, su función es absolutamente esencial. Además, forma
parte de la descripción del trabajo del Secretario Ministerial asegurar un énfasis adecuado y
equilibrado para esta función e incluso la evaluación de la efectividad del Secretario Ministerial
también debería considerar esta área junto a otras responsabilidades.
Organización
Objetivos
Los objetivos de SIEMA incluyen, pero no están solo limitados a los siguientes:
• Ayudar a las esposas de pastor a entender su papel y reconocer sus dones espirituales
únicos. Se las debería animar a servir en la iglesia en las áreas en las que se sientan más
cómodas en vez de que se sientan controladas de manera excesiva por las expectativas
de la congregación.
• Brindar compañerismo y apoyo. Debido a los frecuentes traslados por trabajo, las
familias pastorales no cuentan con muchas oportunidades para establecer raíces firmes
en una comunidad. Las mudanzas, junto a los desafíos de desarrollar amistades íntimas
dentro de la congregación local, a menudo produce aislamiento y soledad. La
oportunidad de compartir con otros que enfrentan problemas y alegrías similares se
transforma en necesidad. Un departamento de SIEMA y un boletín ayudaría a construir
las relaciones y a promover la continuidad.
Actividades de SIEMA
• Apoyo en cuestiones que afectan a las esposas de pastor que pueden incluir los
siguientes: ministerio en equipo, necesidades familiares, estabilidad financiera y
de la jubilación, expectativas para las esposas de pastor, consolidación de la
familia pastoral, educación continua y desarrollo profesional.
Estas dos organizaciones están relacionadas en el hecho de que sirven principalmente a las
mujeres, pero en sus objetivos son totalmente diferentes.
Las mujeres laicas empleadas por la iglesia no deberían recibir invitación para unirse a
SIEMA sino que deberían buscar su propio desarrollo en el Ministerio de la Mujer. Las mujeres
que sirven como instructoras bíblicas o como en cualquier otro ministerio, deberían mirar a la
Asociación Ministerial en vez de al Ministerio de la Mujer para la continuación de su desarrollo
y perfeccionamiento profesional. Las obreras de cualquiera de las ramas deberían estimular el
Ministerio de la Mujer sin confundir los diferentes roles de las mujeres laicas y las esposas de
pastores.
Las esposas de los pastores no son “pastoras” pero trabajan muy cerca de éstos. Deberían
recibir capacitación para servir en la iglesia local en equipo con su esposo pastor. Las esposas de
pastores ocupan una posición única que puede traer situaciones estresantes debido a las
expectativas que, normalmente, no recaen sobre ninguna otra mujer en la iglesia. Incluso las
esposas de los administradores de la iglesia expresan que se encuentran exentas de ciertas
expectativas que recayeron sobre ellas cuando su familia servía a la congregación local.
La mayoría de las esposas de pastores son felices con su papel y expresan gratitud por la
organización que les da la oportunidad de hablar y aprender sobre temas que les preocupan
especialmente a ellas. Ellas ansían oportunidades mayores para compartir con otras esposas de
pastores que pasan por desafíos similares SIEMA funciona para brindar una red de apoyo que las
ayuda a lidiar con los problemas y oportunidades que solo ellas enfrentan.
SECCIÓN ONCE
En 1973, luego de casi cincuenta años como publicación profesional exclusiva para los
pastores adventistas, la revista Ministerio realizó un análisis de 217 artículos publicados y se
dieron cuenta de casi dos tercios de estos se relacionaban con asuntos que también podían
informar a todos los ministros, sin importar la denominación. Como resultado de este estudio, y a
través del liderazgo visionario del editor Robert Spangler, contando también con el estímulos de
Rolang Hegstad y Marie Spangler, se desarrolló el concepto de reducir los artículos de la revista
Ministerio de naturaleza adventista a seis temas por año y enviar los otros seis a pastores de
todas las denominaciones. A este programa propuesto se le dio el acrónimo PREACH (proyecto
para alcanzar a todos los clérigos activos en sus casas).
Desde este punto de vista, la iniciativa PREACH siempre ha contado con dos actividades
principales: circulación complementaria de Ministerio a los ministros de todas las
denominaciones y como seminarios de crecimiento profesional para los ministros de todas las
denominaciones.
Si desea expandir su impacto sobre los clérigos de otras denominaciones en su región, considere
aumentar el número de lectores de la revista Ministerio. Presentamos dos métodos alternos pero
ambos son más efectivos si se presenta primero una muestra de un tema de la revista, con la
oportunidad de que los pastores destinatarios puedan solicitar continuar recibiéndola.
Otro modelo apropiado sería priorizar a los pastores de las congregaciones más grandes y
de mayor influencia y agregarlos a la lista de receptores antes de mandarla a todos los pastores.
Por ejemplo, un estudio de las congregaciones adventistas de la DNA indicó que al enviar la
revista a los pastores de las 500 (de un total de 4.500) iglesias, se logra alcanzar a los pastores de
más del 70% de todos los miembros.
Mientras que el programa PREACH está ansioso por incluir a todos los clérigos posibles,
es importante recordar que este programa no recibe ninguna asignación presupuestaria
denominacional directa y, por lo tanto, debe conseguir fondos suficientes para continuar. Más
allá de algún nombre ocasional, los grupos o nombres que se agreguen deben incluir una
contribución suficiente para cubrir los costos. Aquellas asociaciones que apoyan grupos de
nombres contribuyen con una suma proporcional que también están subsidiadas por actividades
para recaudar fondos.
Los siguientes pasos lo ayudarán a ofrecer oportunidades de educación continua más eficientes a
sus pastores y otros ministros de otras congregaciones:
• Definir un lugar adecuado para el seminario. Puede que usted desee elegir un pueblo
central de una región o un lugar bien conocido de un área metropolitana al cual invitar a
los participantes. El lugar elegido puede ser una iglesia, un hospital, un colegio o el
seminario teológico. Que el lugar sea de fácil acceso es más importante que el lugar en
sí.
• Elija el tema con cuidado y oración. Haga una lista de todos los potenciales temas del
seminario y evalúe la preferencia de sus propios pastores pero también considere los
temas que podrían ser de alto interés interdenominacional. Los temas prácticos tienden a
ser más aceptados por todos los grupos que los temas teológicos. Normalmente, lo mejor
es un seminario de medio día con dos temas para ser presentados.
• Planifique y contrate a los ponentes con mucha anticipación. Establezca una fecha y un
presupuesto que incluya los gastos del ponente, los costos del lugar, la publicidad, el
refrigerio o las comidas que se servirán, un seguimiento adecuado, incluyendo un regalo
y una suscripción a la revista Ministerio. Haga una lista para la participación activa de
todos los pastores adventistas. Evite realizar los seminarios en momentos del año en lo
que compita con varias actividades como el receso escolar, las fiestas de fin de año, los
campamentos y demás. Es preferibles realizarlos en los días entre semana (de martes a
jueves).
• Recluir y capacitar al personal del seminario que trata con los registros, los materiales
para distribución y refrigerios y quienes harán sentir a gusto a cada uno de los invitados.
Elija un pastor adventista del séptimo día que actúe como anfitrión que esté bien
acostumbrado a interactuar con profesionales e incluyan a algunos asistentes en algunas
funciones como hacer la oración y conducir las discusiones en los pequeños grupos.
Estimule a todos los asistentes a enfatizar la camaradería y a evitar la argumentación o el
debate.
• Obtener y duplicar los materiales de registro, los apuntes del seminario y otros materiales
con bastante anticipación. Pregúntele a los presentadores qué equipos necesitarán y
asegúrese de tener listos ciertos materiales como marcadores, focos de luz extras,
alargues de cables, tiza y borradores. Asegúrese también de refrescar o calentar el
ambiente con anticipación y recuerde que los grupos de personas elevarán rápidamente la
temperatura, de manera que usted debe refrescar el ambiente a medida que van llegando
los asistentes. Si los sanitarios, teléfonos públicos, agua para beber o los
estacionamientos no se ven a simple vista, asegúrese de darle un mapa del lugar a todos
los participantes.
• Ofrezca crédito CEU autorizado por su división o unión. Es mejor si puede entregar un
certificado de finalización en el lugar a todos los participantes. La matrícula, si bien no es
requerida, tiende a aumentar el impacto del seminario en algunas culturas. En otras se
asume que la organización anfitriona correrá con todos los gastos.
En los últimos años los seminarios internacionales de Crecimiento espiritual Ministry han
reunido a más de 25.000 pastores en cientos de lugares diferentes. Anímese a aprovechar estas
oportunidades aplicando las guías dadas junto a un equipo y apoyo técnico adecuados.
Conclusión
Recuerde la advertencia: “Nuestros ministros deben procurar acercarse a los ministros de otras
denominaciones. Oren por ellos y con ellos, pues Cristo intercede en su favor. Tienen una
solemne responsabilidad. Como mensajeros de Cristo, deben manifestar profundo y ferviente
interés en estos pastores del rebaño” (Testimonios para la iglesia, t.6, p.84). “Nuestros pastores
han de hacer suya la obra especial de trabajar por los ministros” (El evangelismo, p. 409).
SECCIÓN DOCE
Otros materiales como Seasoned with love, Seasoned with laughter, y Seasoned with love
II, producen entradas que sirven para patrocinar las actividades ministeriales de la esposa de
pastor a través de SIEMA.
• Proveer las mejores herramientas posibles para asistir a los ministros y ancianos
adventistas en su obra de ganar almas.
Los secretarios ministeriales pueden aprovechar mejor las oportunidades brindadas por la
Asociación Ministerial de la Asociación General de la siguiente manera:
• Comprar ítems durante las ofertas de publicidad pre publicación, con mucha atención a
las fechas de entrega y envíos en masa.
Los productos del Centro Ministerial de recursos y materiales incluyen libros sobre una variedad
de temas, materiales en video, ayudas para evangelismo, planificaciones de lecciones para
pastores y ancianos para que puedan utilizarlas en grupos de capacitación o de instrucciones,
lecciones para acompañar los cursos de educación continua, herramientas prácticas para el
ministerio efectivo, y materiales instructivos para la capacitación efectiva de los laicos, la
afirmación de los pastores y el reclutamiento de nuevos candidatos para el ministerio. Nuestra
misión sigue firme: proveer los mejores materiales posibles al menor costo posible para que los
líderes estén mejor equipados para el ministerio. Para ver los últimos recursos, ingrese a nuestro
sitio www.ministerialassociation.com.
Votado, Aceptar un nuevo reglamento titulado “Protección para empleados de la denominación” (DIA-
WP BA 18) de la siguiente manera:
1. Distribución de materiales por los obreros- Se espera que el obrero haga todo lo que esté en sus
manos para enriquecer la experiencia espiritual de los miembros. Por lo tanto, se espera que el
obrero haga todo lo posible para asegurarse que los miembros obtienen los mejores materiales
posibles para su crecimiento espiritual, social y económico. Se espera que el obrero coopere
totalmente en la promoción, distribución y cobro de los cargos de la literatura Adventista y otros
materiales en su congregación.
Sin embargo, el salario del obrero no debe ser usado para cubrir el costo de tales materiales; por
lo tanto, el cobro de tales materiales no debe ser descontado del salario del obrero.
Esta provisión no cubre las raras situaciones en que el obrero haya recolectado tal dinero de los
miembros y no lo haya enviado al lugar correcto. Bajo tales circunstancias, la organización
empleadora se reserva el derecho de cargarle al obrero el importe de tales costos de la mejor
manera posible.
SECCIÓN TRECE
Revista Ministerio
Historia
En 1926, durante una reunión de los ministros de Southern Union celebrado en Nashville,
Tennessee, se expresó la necesidad de ayuda adicional para la nueva Asociación Ministerial de la
Asociación General, particularmente en el área de la preparación de materiales de lectura para
los ministros. L.E. Froom, por ese entonces director de Watchman (más tarde titulado, These
times) fue llamado a ser el asistente del A.G. Daniells en su función.
Esa primera edición declaraba que la revista perseguía tres propósitos específicos: profundizar la
vida espiritual, desarrollar fuerza intelectual e incrementar la efectividad pastoral y de
evangelismo de todos los ministros en el contexto del mensaje de los tres ángeles de Apocalípsis
14:6-12. Estas metas han sido la inspiración para muchas generaciones de ministros.
La primer nota editorial discutía la justificación por la fe y algunos artículos normales como:
hacia delante y hacia arriba, alrededor del mundo, profundizando en la Palabra, correctivos
amables, cambio de obreros bíblicos, el fórum de la asociación (mesa redonda sobre métodos
efectivos), el rincón de las preguntas, citas de valor, testimonios personales, textos iluminados y
el libro del ministro. Esta primera edición también contaba con un artículo escrito por la esposa
de E. K. Slade llamado “The ideal minister’s wife” [la esposa de pastor ideal], además de una
gran variedad de temas aplicables al pastor y su esposa.
Declaración de Misión
Ministerio es una revista profesional internacional publicada mensualmente por la Asociación
Ministerial de la Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, dirigida
especialmente a los pastores y profesionales religiosos y también a los ministros de otras
denominaciones, bimestralmente.
Así como con la primera edición, la misión de Ministerio sigue siendo la de profundizar la vida
espiritual, desarrollar la fortaleza intelectual e incrementar la efectividad pastoral y de
evangelismo de todos los ministros en el contexto del mensaje de los tres ángeles de Apocalipsis
14:6-12.
Guías de escritores
Buscamos contribuciones que representen a varios tipos de ministerio y áreas geográficas del
mundo. Las guías más actualizadas se pueden encontrar en www.ministrymagazine.org. Los
escritores que estudian y siguen las guías tienen probabilidad de que les acepten sus manuscritos
para las publicaciones.
Antes de escribir, por favor, recuerde los siguientes puntos:
• Debido a que los lectores de Ministerio son individuos de todo el mundo, es mejor que
use palabras, ilustraciones y conceptos que puedan entender los lectores de varias partes
del mundo. Evite ilustraciones que solo puedan entenderse en un país y que puedan
resultar confusas en otros.
• Con la revista traducida a un número de diferentes idiomas (chino, francés, indonesio,
japonés, coreano, portugués, ruso y español) asegúrese de que los traductores entiendan
sus palabras y conceptos.
Al tratar con estas áreas, Ministerio intenta servir como voz profética llamando a la iglesia a ser
fiel a los principios bíblicos que constituyen la verdad, los ideales, los valores y la vida
adventistas. Estimulará a los ministros a crecer continuamente en Cristo de manera que
ejemplifiquen la de y estimulen el desarrollo de esta en la vida de aquellos a quienes sirven.
Extensión
La extensión de un artículo típico debe ser de 2500 palabras.
Estilo y entrega
• Asegúrese de cuáles son sus énfasis en el tema. Escriba de manera que el manuscrito
pueda ser de fácil lectura y entendido a medida que se acerca la conclusión.
• Identifique la versión de la Biblia que usa e incluya esta información en el texto. Por
favor, utilice una versión de la Biblia que sea entendida por lectores cuya segunda lengua
es el inglés.
• Cada vez que usted hace referencia a diferentes fuentes (libros, artículos, etc.) asegúrese
de incluir una nota al final (no un pie de página) con la referencia completa. Use números
arábigos (1, 2, 3), no romanos (i, ii, iii).
• Entregue el manuscrito de la siguiente manera:
Circulación
Ministerio es una revista de suscripción mensual para los pastores adventistas del séptimo día y
demás líderes de la iglesia. Además, se envía Ministerio cada dos meses (enero, marzo, mayo,
julio, septiembre y noviembre) a aproximadamente 62.000 ministros de otras denominaciones.
Ministerio también se traduce al chino, francés, indonesio, japonés, coreano, portugués, ruso y
dos ediciones en español.
Manuscritos no solicitados
Ministerio recibe una gran cantidad de manuscritos no solicitados. Teniendo en cuenta esto, es
mejor enviar a la oficina editorial un mail por adelantado que contenga el tema, un bosquejo y
sus calificaciones para escribir. Normalmente se le da prioridad a los artículos escritos por
pastores. El acuse de los manuscritos se manda con recibo.
Pago
El pago al autor varía dependiendo del atractivo general del artículo, experiencia e investigación
requerida, calidad de escritura, cantidad de edición necesaria, manejo de referencias y notas
finales y líneas de tiempo del tema. Los pagos se envían en el acuerdo de publicación firmado
por el autor, la información bibliográfica y la fotografía.
Información de contacto
Ministry, International Journal for Pastors
12501 Old Columbia Pike
Silver Spring, MD 20904 USA
Phone: +1 301-680-6518
Fax: +1 301-680-6502
Sitio web: www.MinistryMagazine.org
Correo electrónico del manuscrito: [email protected]
Correo electrónico de mantenimiento de suscripción: [email protected].
SECCIÓN CATORCE
Jubilados
La mayoría de los pastores adventistas se retiran de manera honorable luego de haber dado un
servicio prolongado y fructífero a la denominación. Rara vez su contribución es reconocida más
allá de la última congregación en la que sirvieron, que puede brindarle una fiesta de despedida o
un suvenir de aprecio. Muchos de estos obreros jubilados tendrán mucho más que ofrecer en las
asociaciones o distritos. Muchas veces el talento de estos individuos no ha sido reconocido o
utilizado.
De acuerdo con el Manual de la iglesia, los obreros jubilados de la iglesia merecen honor
consideración por haber ayudado a construir la iglesia de Dios. Elena de White también enfatiza
que “El Señor quiere que nuestro pueblo entienda que los primeros obreros de esta causa
merecen todo lo que nuestras instituciones puedan hacer para ellos. Dios nos pide que
comprendamos que los que envejecieron en su servicio, merecen nuestro amor, nuestro honor,
nuestro más profundo respeto” (Obreros evangélicos, p. 445).
Como necesita hacerse una distinción entre el liderazgo pastoral pleno y el estatus de un
obrero retirado (un pastor retirado que recibe claras instrucciones de no intentar seguir
conduciendo las actividades de la congregación local de donde residen) existen funciones
específicas para las cuales se podría y debería reclutar a los retirados.
Para reconocer la contribución que los obreros retirados han hecho a través de sus roles
de liderazgo, para promover aprecio y reconocimiento de su servicio a la iglesia y para aumentar
su efectividad, la Asociación Ministerial hace las siguientes recomendaciones específicas:
• La asociación o unión debería organizar un reconocimiento especial para todos
los obreros retirados honorablemente que marque de manera clara el cambio del
ministerio activo al de retirado.
• Los líderes de los campos locales y de las uniones deberían publicar los nombres
de los retirados en el boletín o el periódico oficial como muestra de aprecio por su
contribución y servicio.
• Los administradores de las asociaciones pueden desear continuar las credenciales
ministeriales honorarias, lo que les permitirá ejercer varias funciones pastorales
incluso luego de que ya no sean empleados del ministerio a tiempo completo de
la denominación. Los retirados no deberían involucrarse en dichas actividades a
menos que hayan recibido las credenciales honorarias.
• Los líderes de los campos locales podrían beneficiarse de la presencia de los
pastores jubilados en su territorio para que sirvan como orientadores de pastores
durante las prácticas ministeriales, también como asistentes en la planificación de
funciones especiales, consejeros en tareas donde la edad y sabiduría se
Credenciales honorarias
Los obreros de iglesia retirados miembros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día
pueden recibir credenciales honorarias que corresponden a las que tenían durante el
servicio activo.
• Las credenciales se otorgan por la duración del período de la asociación y deben
renovarse por voto de la asamblea de la misma. La posesión de credenciales
vencidas o fuera de fecha no autoriza al retirado a desempeñarse en ninguna de
las funciones de ministro. Sin la credencial, el retirado no tiene más autoridad o
prestigio que cualquier otro miembro laico de la iglesia.
• La relación del retirado con la iglesia, como portador de la credencial honoraria,
es la misma que la de cualquier otro miembro, con la excepción de que la iglesia
aún puede invitarlo a realizar bautismos, bodas u ordenaciones de líderes locales,
en especial cuando el pastor no está disponible o aún no cuenta con autorización
para hacerlo. Para llevar a cabo dichas funciones, es necesario que el retirado
haga los arreglos pertinentes con los líderes del campo local.
Alabamos a Dios por los obreros retirados de la iglesia, no solo por su compromiso pasado pero
también por sus actuales contribuciones a la iglesia mundial. Su ministerio e influencia continúa
impactando a la iglesia de manera positiva.
Siempre que una organización empleadora considere prudente ofrecer credencial de ministro
comisionado a cualquiera de sus obreros, se llevará a cabo una ceremonia para conferir
oficialmente el alto honor de la aprobación de la iglesia, con respecto al servicio de este obrero.
Es también una ceremonia que envía al obrero a seguir cumpliendo con la misión para la cual se
le comisiona.