Nerón
Nerón
Nerón
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Aunque algunos historiadores sostienen que la dinastía fue fundada por Julio César —quien
nunca fue emperador, pero sí ostentó un poder superior al de ellos y tuvo conexiones con los
Claudios a través del matrimonio de Augusto con Livia y de varios otros entre sus
descendientes—, otros atribuyen el hecho a su sobrino-nieto Augusto. Por las venas de
Augusto, Calígula, Claudio y Nerón corría la sangre de Julio César. Los Julio-Claudios
también se hallaban emparentados con Marco Antonio.
Nerón, como Calígula, también compartía ancestros Julios y Claudios. También, de nuevo
como Calígula, descendía de Augusto, siendo su tataranieto. Y como Tiberio, fue adoptado
como hijo y heredero por su padrastro Claudio, quien además era su tío-abuelo.
Nerón[editar]
En la época en que accedió al trono, Nerón era joven y abandonó el poder en manos de su
madre, Agripina la Joven, su consejero y tutor Séneca, y la cabeza de la Guardia
Pretoriana, Sexto Afranio Burro. Los problemas del Imperio se manejaron con buen criterio y
el Senado disfrutó de un periodo de renovada influencia en los asuntos del estado. Sin
embargo, los problemas pronto aparecieron en la vida personal de Nerón y en la creciente
disputa por la influencia entre Agripina, Séneca y Burro.
Nerón, según sabemos, estaba insatisfecho con su matrimonio con Claudia Octavia y tendía a
desatenderla, y así comenzó una relación con Claudia Actea, una antigua esclava. A pesar de
que esto no era anormal en la corte imperial, se desconfió sobre si la relación era por algo
más que por satisfacción sexual. En 55, Agripina trató de intervenir en favor de Octavia y la
pidió a su hijo que olvidara a la amante. Burro y Séneca, por otra parte, eligieron apoyar a
Nerón y a su decisión de obviar los consejos de su madre. Como la ira de Nerón crecía por el
poder no oficial que ejercía su madre, comenzó a conspirar sobre su asesinato, justificándose
con la acusación de que ella conspiraba sobre él, lo que no era cierto.
Cuando Popea Sabina, su amante favorita, se quedó embarazada, Nerón decidió casarse con
ella, pero su matrimonio con Octavia debía ser anulado antes de ello. Al principio recurrió a la
acusación de adulterio; sin embargo, era Nerón quien tenía ya la fama mientras que su mujer
era tomada por la mujer romana ideal. Ya que no pudo encontrarse ninguna evidencia de ello,
Nerón decidió basarse en su infertilidad, quedando libre para casarse con Popea y tener al
hijo. No obstante, había calculado mal la reacción que esto produciría en el pueblo. El falso
rumor de que pretendía reclamar a Octavia hizo a sus partidarios celebrarlo abiertamente, y
las festividades acabaron en un motín en el que la multitud arrasó los retratos de Popea
mientras cargaba con Octavia triunfalmente sobre los hombros. Nerón acudió a la fuerza para
disolver la revuelta y deshacerse de la esposa. Después de todo, salió victorioso en la
demanda por adulterio gracias a una "confesión" de su almirante Aniceto, que fue
recompensado con un confortable exilio mientras Octavia fue sumariamente ejecutada. Nerón
quedó libre para unirse a Popea, que dio a luz a su hija. No obstante, la niña murió
prematuramente, y Nerón pronto la deificó. Cuando Popea finalmente murió durante otro
embarazo, los rumores maliciosos señalaron que había sido a causa de abusos físicos por
parte de Nerón, si bien este es un tópico en las biografías de los gobernantes tiránicos y debe
ser tomado con cierto escepticismo. De cualquier modo, la deificó y la momificó a la costumbre
egipcia antes que incinerarla. La blasfemia contra la deificada Popea se convirtió en la
acusación recurrente entre sus enemigos políticos, un hecho que sin duda ayuda a explicar la
amarga hostilidad de los historiadores hacia él.
La noche del 18 al 19 de julio de 64, en la que estalló el Gran incendio de Roma, Nerón por lo
que conocemos estaba de asueto en su Anzio natal pero tuvo que volver con precipitación; el
fuego duró una semana. Circuló el rumor de que Nerón había tocado su lira y cantado, en lo
alto del Quirinal, mientras la ciudad ardía. El pueblo lo acusó de ser el responsable y hay
varios indicios de que realmente lo fue, uno de ellos, inmortalizar su nombre llamando a Roma
"Nerópolis", otras, los testimonios que dan los historiadores de la época, entre ellos, Suetonio.
Nerón intentó desesperadamente desviar la atención de sí y acusó a una pequeña secta
oriental llamada Cristianismo. Ordenó que los cristianos fueran arrojados a los leones,
mientras que crucificó a otros muchos. Nerón probablemente haya sido el responsable del
incendio, dado que algunas de sus acciones siguientes al desastre lo evidencian. Aunque
promulgó prudentes regulaciones para la reconstrucción de la ciudad, inmediatamente
después de la catástrofe se apropió de una enorme porción de terreno en el corazón de la
misma Roma para edificar su nuevo palacio, el Domus Aurea ('Casa dorada').
De vuelta en Roma, Nerón encontró un ambiente más que frío. Cayo Julio Vindex, el
gobernador de la Gallia Lugdunensis, se rebeló, y esto llevó a Nerón a una paranoica
búsqueda de planes de traición; en este estado mental ordenó la eliminación de
los patricios que le resultaron sospechosos. Su antiguo fiel sirviente Galba, gobernador de
laHispania Tarraconense, era uno de esos nobles peligrosos, así que el emperador ordenó su
ejecución. Galba, a falta de otra alternativa, declaró su lealtad al Senado y a no reconocer
más el poder de Nerón sobre el pueblo. Además, comenzó a organizar su propia campaña
para hacerse con el Imperio: como resultado, Lucio Clodio Macer, legado de la Legio III
Augusta en África, se rebeló y dejó de enviar el grano a Roma. Ninfidio Sabino sobornó a la
guardia imperial, que se volvió contra el emperador con la promesa de recompensa monetaria
por parte de Galba. El senado depuso a Nerón, que se suicidó el 9 de junio de 68. Con su
muerte, la dinastía Julio-Claudia llegó a su fin.
https://es.wikipedia.org/wiki/Domiciano
DINASTIA FLAVIA.
Vespasiano de 69 a 79
Tito de 79 a 81
Domiciano de 81 a 96
DOMICIANO
Como emperador, Domiciano puso pronto fin a la falsa fachada de democracia republicana
establecida por su padre y estimulada durante el reinado de su hermano. 65 Hizo del Senado
una institución obsoleta al concentrar en sus manos los poderes gubernamentales. En su
opinión el Imperio debía ser gobernado por una monarquía divina dirigida por él, un déspota
benevolente.
https://es.wikipedia.org/wiki/Domiciano
En su opinión el Imperio debía ser gobernado por una monarquía divina dirigida por él,
un déspota benevolente.
Administró el ejército como había hecho con el resto de ramas gubernamentales, con una
incómoda y constante intervención. Sin embargo, su falta de competencia como estratega
militar se convirtió en blanco de las críticas de sus contemporáneos. 8
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A pesar de todo, se hizo considerablemente popular entre los soldados tras permanecer
junto a ellos tres años de campaña y aumentar un tercio su salario.
--- Cuando ascendió al trono, el emperador trató de labrarse la reputación como militar que no
había podido conseguir hasta entonces. A principios de 82/3 se desplazó a la Galia con la
pretensión de renovar el censo; sin embargo, a su llegada ordenó al ejército iniciar una
campaña contra los catos.89 Para este fin, ordenó el reclutamiento de la Legio I Minervia, para
reforzar el ejército de germania Superior y luchar contra esta tribu bárbara; sus hombres
construyeron más de 75 kilómetros de carreteras para descubrir los lugares donde se ocultaba
el enemigo.84 Aunque ha sobrevivido poca información acerca del conflicto, la rápida vuelta del
emperador a la capital apunta a que los romanos alcanzaron una pronta victoria.
---- Poco después de que Agrícola regresara a Roma el Imperio romano entró en guerra en
Oriente con el Reino de Dacia. A medida que se fueron requiriendo refuerzos en el este,
Domiciano comenzó a retirar a las legiones que estaban desplegadas en suelo britano. Se
desmanteló la fortaleza de Inchtuthil y se abandonaron los fuertes y demás fortificaciones de
Caledonia; además, se desplazó la frontera romana 120 kilómetros al sur.
Política religiosa
Domiciano creía firmemente en la religión romana tradicional; dirigió una intensa política con el
objeto de resucitar las antiguas costumbres y restablecer la moral romana. A fin de justificar la
divina posición de la dinastía Flavia, enfatizó las ficticias conexiones con la deidad romana
más importante, Júpiter.
Domiciano también resucitó la práctica del culto imperial, caída en desuso durante el reinado
de Vespasiano; además, se confirieron honores a su hermano y se completó el Templo de
Vespasiano y Tito, dedicado a su padre y hermano.
Mientras que el emperador se hacía llamar "señor y dios Domiciano". (Yo soy el Alfa y la
Omega, principio y fin, dice el Señor Dios —Ap. 1, 8—), es decir, que hay un solo Señor. La
tensión también se manifiesta en grafitos hallados de la época, como el conocido Grafito de
Alexámenos descubierto en el Palatino, que muestra a modo de burla a un cristiano adorando
a un crucificado con cabeza de asno.