Bibliografia INFRODUCCIGN AL CONCEPTO DE GENERO Prof, Hilda Habictayn Directora de fa Maestria “Poder y Sociedad desde la Problematica del Género” Facultad de Humanidades y Artes. UNR. Definicién de Género. Origenes del-concepto. El témino gender, ofiginatio dé! inglés, ha sido traducido al castellano con un vocablo: polisémito, “género’. El hecho de ser una palabra que tiene varios significados, hace necesario empezar por esclarecer‘e! sentido con el cual la utilizamos. Comenzé a ser usada por-séxélogos, quienes. se expresaban en-términos de troles: de gériero”; uno de los’ priméros en utilizarlo fue-el estadotinidense John Money quiéh en el afio 1955 recuriié a la: palabra “género” para referitse a los aspectos ‘Séciales del Sexo. Poco a poco fue-idimbién coriente su uso desde disciplinas sociales tales'coms la Antropblogia. ZA qué nos refefimos cudnd6: usamos este témino? El.género es una constructién social, cultural e histérica, de caricier-relacional que-se asienta sobre las difeféncias, bioléyicas que.varones:y mujeres traen-al nacer:, Esté constituido por todas las significaciones y simbolizaciones.culturales de esas diferencias anatomo-fisiolégicas “con las qué'sé distinguen al nacer varones y mujeres; y conforma una serie de asignaciones socziles- que se susteritan en_esas-estructuras bioligicas reproductivas * éStablecietido caraétéristicas, funciones responsabilidades y derechos diferenciales para'varones y mijeres. El Género-esta ademas ‘Con8stituido” por. las-pautas (que-establecen los gestos como propios o'ipropids de cada género), las nomas (que rigen conductas deseables y esperadas differenciales para cada género) y los valores (que determinan ptoscripcionés y prescripciones también especiales para cada género) que toda sociedad, en’ Gada -momento histérico considera importantes y adecuados. Como 9 www.cadra.org.arconsecuencia, de acuerdo a estas pautas, normas y ‘valores, encontramos en el imaginario social unos comportamientos esperados y otros considerados indeseables para cada género. A todo esto se agregan una sefie de. elementos -constitutivos del génera: ‘simbolos (nombre propio de'varén @ de.mujer) y.objetos materiales: (color de la ropa, adomos, juguetes, etc). En sintesis, partiendo de una especifica capacidad reproductiva, cada sociedad establece un conjunto de nompas, pautas, valores, cosiumbres y Jeyes que,regiran de - manera diferencial la vida de varones y mujeres; ademas, cada sociedad estimula-ta ~incorporaci6n de actitudes y. comportamjentos piopios de.unos y otras. Es.decir que, partiendo de una real diferencia ‘anatémica, se erige un corpus social que dictamina acerca del comportamiento considerado adecuddo-y.esperado de las personas, segin que pertenezcan al,género masculino o al femenino. Esta asignacién.genérica_ en tanto.resullante de una construccién, socio-cultural e histérica, ha sido coroborada con estudios realizados por antropélogos que estudiaron distintas culturas y verificaron que nuestro Sisterna de diferenciacion.de géneros no aparece en forma idéntica en todas las expresiones cultufales; llega en cambio, en’ algunos casos, a tener una diferenciacién genética totalmente inversa a la exisiente ennuestra cultura. En efecto, en algunos habitantés"de islas del -Pacifico estudiados por la antropéloga-Margaret Mead, se constataron diferencias muy significativas. en cuanto a este fenémeno. En una de fas. comunidades estudiadas, las caracteristicas atribuidas a varones y mujeres eran diametralmente. opuestas’a las asignadas en muestra realidad. ° Mientras en uno de los pueblos estudiados Ia distbuci6n de roles era absolutamente Inveisa con respecto a cémo es en nuestra cultura, en otro de los pueblos analizados, tanto varones como mujetes preSentaban una similitud de roles siendo ambos pacificos, matemales y con rasgos de-personalidad como los que.se atribuyen a las mujeres entre nosotros. : . Estos trebajos y otros similares .nos han informado que la distribucién de lo que algunos autores llamaron “roles sexuales” y otros denominaron “roles sociales” 0 “roles 10de género” presenian‘variaciones con respecto a cémo es en nuestra realidad. La constatacion de esta variacion corrobora fa tesis del origen socio-culturalsde! género. En nuestra sociedad encontramos un: conjunto de rasgos y conductas considerados propios de cada género, reconociéndese-al merios~ dos” géneros: el masculino y el-femenino. En téminos generales, esta establecido un papel o rol para las‘ mujeres y otro distinto, en general contrepuesto, para.los varones con perfiles que- aparecen como excliyentes, Sobre esas diferencias s¢ erige luego'una jerarquizacién: aparece como modelo 0 prototipo de normalidad lo’ masculino-y; por ede, se ubica mas alté én eSa escala jerarquica; sustentado en esta diferencia:jeramuica se produce luego el fenémeno de la discriminacién genéric: Sitratamos de definear las caracteristicas propias de un género y. otro en nuestra cullura, vemos que mientras al varn se le asignan rasgos tales-como la creatividad, la racionalidad, el einiprendimients, la-valentia, la fuerza, eté.;a'la mujer se leatribuyen los Tasgos opuestos, es deci la. emotividad, fa sumision, fa” duizura,. el sentimiento matemal, etc. Esta ‘diferenciacién se considera norm: y resultante’ de una conformacién natural, ighorandé ‘que es producto de- un ‘proceso-socio-cultural @ histérico. Pero aquellos estudios reafizados en otras culturas: han alertado: acerca de la pretendida nommalidad y naturalidad de esas diferencias entre vatones; y mujeres.-El hecho de que se-haya constatado que en ‘otros pueblos no-se encuentra tal distribucién de rasgos dfferenciales, sumado a Ia verificacién de que tainbién-ha habido cambios a través de fa ‘historia en-nuestra propia: cultura, nos: ratifican’ que- esta diferenciacién genérica'no es un hecho natural'sino una resultante socio-cuttural ¢ histérica Una importante contribucién a este enfoque ha pattido' de tos planteos que el Movimiento Feminista establegio con respecto a las diferencias entre varones y mujeres. Coincidentemente con los enunciados realizados desde las distintas disciplinas cientificas como ta Antropologia y la Historia, también desde 61 Feminismo se enfatiz6 que las diferencias entre varcnes y mujeres eran en: su’ mayor parte de origen cultural y no naturak Por lo que desde este. lugar también se” propuso la iutilizacién de Ia categoria “género” aludiendo al producto cultural en reemplazo de “sexo” que se refiere a los aspectos naturales. Reproducciones sociales y familiares del género Se'nace mujer 0 varén y se deviene un ser de género femenino o masculino, tal como afirnaba Simone de Beauvoir. Esa evolucién por la cual un bebé de determinado sexo'se conviérie en un-nifio de un género particular foima parte de la socializaci6n, enteridiendo:por-tal el proceso que instrumentan las sociedades para que las nuevas generaciories intemalicen las patitas, normas;y. valores socialmente aceptados. Cada:sociedad-establece, dijimos, las cardctetisticas y rasgos propios.de cada género.-Paralélanienté,-también instrumenta.un sistema de premios y castigos para que Hos Sujetos:no se“apaiten de.lo sotialmente-esperado. La,sociedad en su conjunto y, de > maneréespécial, Jas instituciones éducativas,.entre,lés cuales. encontramos en primer lugar’-a: 14 famillia)..s¢ esméran- para que las. nuevas _generaciones se_socialicen ‘adecuadaimente:desde este:punto de vista de os roles genéricos. Esta socializacién difefencial ditigida.a reforzer las. caracteri icas biolégicas de * » » “eadafecién nacide.comienza:desde ¢l momento mismo del nacimiento; todavia mas, podridmiss’aftinar-que se ‘iniciaaun-antes de”que los thijos sean concebidos. En el _imaginarié. de'JaS.persorias se encuentran también los hijos fuluros, el sexo de los mismos;" sus .caracteristicas. Esto se hace evidente en la’ busqueda cuidadosa del nombre que se Je va a destinar, en nuestra realidad no existen nombres ambiguos y cada sexo tiene nombres especificos. Pero no sélo se trata del nombre; también el color de la ropa que se prepara para el bebé que va a nacer, los juguetes que se le compran, el. colorde.tos-chupetes y otros enseres, todo ésta.preparado de manera diferencial, el -tosa:para.las.nenas y.el celeste para los nenes. : -Podemds:-preguntamos:. gpor qué este celo.ite, la, sociedad para apuntatar [a + diférenciacién sewal.si la. misrtia es un-hecho- natural? Nuestra sociedad -como ia mayoria-es, homofébica, es decir, que tiene una especie de’ miedo con respecto a lo que se-considera desviacién y.anormalidad en cuanto a la identidag y 2 Ia orientacién 12Sexuales. Existe una preocupacién especial y se trata de evitar que los nifios se apartén de fo que es socialmente esperade y deseable. Es decir, se trata de que los Jafones seati bien miasculinds y les nenas bien femeninas desde el punto de vista de fo socialmente acéptado. Esto Se continiia en las postetiores efapas de la vida y se podrfa decir que es una preocupacién que né termina jamas. No se problematiza el hecho de que este mismo esmero en reforzar el género que coresponde al sexo con ef cual se ha nacido eS:undl prueba de que el géhero es: un producto cultural. Nacen individuos con genitales diferenciados en la casi totalidad de los casos. Lo “PriniktG' que hace el” profesional de la salud-qie. atiende .¢l parto es constatar si el o* “Spéciéh’ nacide tierié. pene “vulva-y-ast cerlifica que-es:varén o-mujer. Lo tnico que “SMsihainelite uifereficia-a-unds dé olras. es el hecho de tener un genital u otro. : UES. » oPato "a medida qué ciecén $é van convirfiend en personas’ quespueden coincidir ‘OG 6h Su-subjetivitiad, ei Su identidad sexual 9 en-su orientacién sexual con esa doLaGOr geriEAt. Nos podertios- préduntar zcual és. el procéso que lleva a que un bebé . lisgué-a-ser una persona de! género masculino o femenino? ‘i “20 Su Est '8e ‘Wogra, comoyd :adelantamds, mediante ese proceso denominado hs Saalizadia’s Coty este térmico se significari todas 1aS“acciones y medidas que se impleitientan desde las instituciones Séciales para: ‘introducit a lds nuevas generaciones “WvRE égnd de Bisdciddad, En cada realidad particular se-van Jnculcando en los nuevos dtinas ¥valstes que son considetados positives. ‘Svastausa dé-esta pésibilidad de una. trayectoria-qués tie 6st indicada, sefialada ‘SeiStifihdda en fora absolutd pot sus geritales, que la sociedad se esfuerza por eSta.defihicion para que no acontezca lo que la misma sociedad considera 1 07 ~ -8"8bindaésviacion Sextial. . ‘Dbbitio'd esta préotupacion, la’sociedad comieriza desde antes det nacimiento a hacer esfuerzo$ para ‘apuntakir-al nitevo ser, como-cudindo. se agrega a una planta en, iérito ‘trl ‘tutor’ pare qué'nd ‘caiga o Se desvie. Esta niismai: preoctipseirt y las” cnsecuentes. acciones* que se irnplementan ai qué tio Tay. urt-procesd natural de definicién-del :género de una persona sino 13que todo es producto. de la cultura.y-un. pracéso social por-excelencia: .La.base genital es sélo eso, una base sobfe la que. se-constituye todo el resto. = En sintesis, el género’es la resulanig, de sai consiuceion socio-cultural, Es por eso que sostenemos que no hay sélo des géneros, sino una,gran,vatiedad,-dela cual se visualizan corr mayor: nifidez, los dos*que-‘se -consideran..erréneamente los tinicos existentes. . Construcci6n, reproduccién y. condicionamientas. de los estereptipos de,género La miariera én que la familia va utifizande Jos fecursos-que la.misma.cyltura pone asu alcance es distinta'segtin:sea la clase, fa etnia, la religion entre otros factores; las combinaciones resultantes ‘son miltiples. Nuestra sociedad, como. ya.adelantamos, en general utiliza para este fin la-asignacién de aombres, los colores de Ja'vestimenta,, los ‘accesorios de todo tipo, tales como. la ropa de‘cuna;de Ja criatura, los gritos para. las nenas, los*juguetes y mas’ farde: la-transmision-de: pautas,. de. normas.y_de-valores diferenciales. - : ~ Cada, cultura y Gada sociedad consiruye sus propios -esipreotipos de. género. Estos: no“son ‘iguales en todo tiempo ni én les -diverses. lugares. debide. que san producto dea cultura y no son naturales. : Con respecto a la-que'sucere en-nuestra realidad el. proceso. de construccién de estereotipos, de género,es un tratrite que se sustenta especialmente en, la,socializacion primera de 4os-individuas. Es par eso. que la-familia. cobra un papel preponderante;'es esta institucién-social la que’ feproduce los’éstereotipos de. género.entre.otras cosas. Reiteramos: el hecho de que las instituciones socialés estén tan,preocupadas y ocupadas en que no aparezcan desviaciones desde un cierto punto de, vista, es’en realidad la mojor verificacion de'que el-sistema sexo-género es.un-produeto cultural. Si fuera natural no habria nécesidad de apuntalarlo de esta manera. La escuela contintia la farea comenzada en el hogar. Yes otra’ de las instituciones que ‘eflierzan Ja‘distribugién estereotipada.de.roles...Luego de la primera socializacién en el seno del hogar, ésta.se contintia en la escuela y-stras.instituciones “4sociales y en Id sociedad en general. Es bien conocido aquello de “las nerias con las nenas y los nenes con Jos nenes". El jardin matemal o guarderia, el jardin de infantes y luego la escuela en todos sus niveles irén consolidando los mensajes estereotipados por meidio de los cuales se continuaran remdrcando los roles de género. Se asigna especial importancia @ los juegos destinades y permitidos para varones y prohibidos para riujeres, y viceversa. Todds ‘sabemos que ciertos deportes ‘se cénsideran pfopios de un ‘sexo y no del otro, por ejemplo, el football para los varones, el voley para las mujeres, etc: My feritarhente esto va'carnbiando, modificacién que refuelza ta tesis del origen iciG-ctiftural dé ta Gistibucion de Ties? Se-puedespetisar.que:ya-no es asi como lo ase hbImBs Y qlié ésto"ha édinb¥idd, Efectivambitte,-algo'Sé hamodificado, pero no se “préguitara’srét destinatario es néhe o riena. La, edtic&ci6h “fonrial cotitintia cori la’ sécializacion sexista comehzada en la faitillés: Lorhacé eh fornia explitita’o Io realiza por medio dé-lo que-sé-ha denominado el } “curriculum oculto”. Muchos docentes suponen que los varories son mejores para las mateméaticas: y las ciencias;duras, y qué las mujeres se désémpeéfian. mejor en las SW cohsebulBhcia, estinulahide-discrimitadafiénte a.sus alumnos oY las actividades ‘pradcticus:s isdaVia diferéri¢iadas por,sexo: herreria 0 Gaipinteffa Bara varones, costura y ‘economia doméstice” para las mujeres. ‘ ¢ “Un hiring que'ée destacara ‘er'tergtura, Diftaia 0 mésica’podria legar ase considerado afeminade. Y lo mismo le puede acoritecer # uita alumna que se interesara por id figiGS;"Segurarnente se felisaria que rio es silidientemente femenina. No seria raro_que en ambos casos s¢-tratara de desalentar a aquellos alurinos y alurnmas que demtiestrart un’ inclinacién que no esta acorde con Io que se espera de su género. ; Si bien la familia y ef Ambito doméstico son el caldo de cultive'o el crisol en el cual se corisolidan los'rolés e género, la construccion genérica es dindmica, No se gest sélo en la nifiez, ni Gnicamente en las instituciones educativas! Todas las : 15interactuaciones.a lo largo-de la-existencia,continian delineando el género. Las etapas de fa vida van: ocasionando negesidades diferengiales para varones y mujeres. La nifiez presenta peculiaridades -segin el génem; y na-se entra en Ig adolescencia 0 no se transita el envejecimiento de manera unifoime.cualguiera sea el género en.cuestion. Desde'las-profesiones vinculadas con.la atgnci6n.de fa salud:puede hacerse mucho en cuanto a esie,tema de [a estereotipia de roles y su incidencia en el proceso salud enfermedad. Por el contrario, et desconocimiento, de la-problemética puede llegar a sér un elemento iatrogénico mas. La perspectiva de génem es’ pues la herramienta indispensable para el abanaje de las diversas problemalicas...El.profesional de la salud puede canstituirse.en un. factor décisivo dé ta: enadicacién de les. difergnctaciones sexistas, coma son, ‘por ejemplo, las practicas de alimentacion diferencial entre hijas-e hijas. El instrumento constituido.por ta perspectiva de género. no puede faltar en Ja “caja'de herramienias” de ninguna persona..que trabaja con personas. Todos y todas deberiamos tomar conciencia de la. existencia de-los stereofipas. de género.y de ta compulsién que significa la presion que se.ejerce.sabre las.nifias y los nifios durante e} proceso.de.socializacién primera y luego durante toda la existencia de las personas. Bibliografia CABALLERO, Z. Visiones infantiles. Barcelona, Club de Autores- DUPONT, BEATRICE “zReciben ella y él la misma educacién?’ 1980. ones, 1999. UNESCO, HIERRO, G. De la domesticacin a Ja educaciin,de las mexicanas..México; Ed. Fuego Nuevo, 1989. _ : MORENO, M. Cémo se ensefia a ser nifia: el sexismo en la escilela, Barcelona, ICARIA, 1986.