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“SUJETOS DE LA EDUCACIÓN, PSICOLOGÍA, CULTURA Y EDUCACIÓN” ENRIQUE
PALLADINO
CAPÍTULO I – SUJETO Y EDUCACIÓN
1. ¿Qué opina sobre los conceptos de sujeto, diversidad y educación?
En primera instancia, y refiriéndonos a los conceptos asociados entre sí, esa
asociación permite la concreción de ciertos derechos hacia esa diversidad y como
contrapartida, deberes por parte del Estado. Cuando hablamos de diversidad, nos
referimos a un sinfín de variables que configuran a los sujetos, desde su historia personal,
su contexto social, elecciones sexuales, si tienen o no discapacidades, situación económica,
etc. Variables que hacen que cada individuo sea único, por lo tanto la Escuela debe respetar
esa condición, esa heterogeneidad de sujetos, debe acompañar a esa diversidad, no solo a
través de los contenidos planificados, sino como lo manifiesta el texto, desde sus rituales,
estructuras, normas, prácticas, etc.
Por supuesto que existe un importante despliegue de legislación argentina
actualizada a los tiempos que vivimos, una fuerte voluntad estatal para que esos tres
conceptos puedan relacionarse eficientemente, pero en nuestra opinión todavía nuestro
sistema educativo se encuentra en un estado de transición hacia una situación ideal, donde
deberán intervenir muchos factores, desde la propia vocación docente hacia una
capacitación permanente en temas que son relevantes para que esto suceda hasta fuertes
decisiones de las autoridades tanto de las instituciones como del propio estado, pasando
por las viejas costumbres y tabúes que suelen resistirse al cambio.
2. ¿Cuáles fueron las concepciones acerca de la infancia?

Las concepciones acerca de la infancia han sido diferentes a través de las distintas
etapas históricas, el niño ha sido desvalorizado, marginado, reprimido, considerado un
extraño y demoníaco. Pero a su vez, su figura ha sido idealizada y recordada con nostalgia
por el adulto.
El niño puede ser al mismo tiempo sujeto u objeto, protagonista o ausente, todo
depende del momento histórico, del contexto cultural y del escenario en el que esté
incluido.
La niñez como etapa del desarrollo de la personalidad es una invención
relativamente reciente, nace como producto de los cambios en el modelo de producción,
organización y división del trabajo, de los nuevos valores y creencias, de los aportes de la
psicología como ciencia. Es destacable la “Declaración Universal de los Derechos del Niño”
que se contrapone a la desigualdad, la pobreza, la corrupción y el olvido reinante en el
mundo actual.
3. Realice un cuadro comparativo acerca de la niñez en las diferentes épocas históricas.
EDAD MEDIA EDAD MODERNA EDAD CONTEMPORÁNEA
EL NIÑO NO EXISTE, SE ESPERA UN COMPORTAMIENTO ADULTO.
COMPARTE EXPERIENCIAS DEL MUNDO ADULTO. INTERVENCIÓN DEL ESTADO
EN LA REGULACIÓN DE LA NIÑEZ. EL MUNDO ADULTO LO RECONOCE COMO TAL
EL NIÑO JUEGA CON SU GRUPO DE PARES CON JUEGOS Y JUGUETES ESPECÍFICOS
PARA SU EDAD. PROPIAS LECTURAS.
SIN LAZO AFECTIVO DEL MUNDO ADULTO. COMIENZA UN SENTIMIENTO
DESDE EL MUNDO ADULTO. HASTA SE LO TRATA COMO CRIATURA DIVINA. SE

EXPRESA TERNURA Y SENTIMIENTOS AFECTIVOS HACIA LOS NIÑOS - PROPIEDAD
Y PROTECCIÓN DE LOS HIJOS.
SIN CONCEPCIÓN DE EDUCACIÓN SE LO RECONOCE COMO UN GRUPO
SOCIAL ESPECÍFICO QUE HAY QUE PROTEGER E INSTRUIR. DEJA DE SER UN
ADULTO EN MINIATURA, ADQUIERE STATUS SOCIAL.
EDUCACIÓN RESERVADA A NOBLEZA APARICIÓN DE LA ESCUELA. SE
DIVIDEN EN ESCUELAS PARA NOBLEZA, RELIGIOSAS PARA ESTAMENTOS MEDIOS
Y LOS POPULARES APRENDEN OFICIOS. PRIMERAS REFORMAS ESCOLARES -
PROTECCIÓN A LA INFANCIA DESVALIDA.
4. Caracterice las concepciones del niño, del aprendizaje, del proceso de
adquisición del conocimiento, de la enseñanza, del rol del maestro según Locke, Rosseau,
Pestalozzi y Froebel.
Empirismo de Locke: los niños son adultos imperfectos a los que hay que
disciplinar para integrarlos a una sociedad mercantil. Todo conocimiento procede de la
experiencia sensible (percepción externa, mediante los sentidos e interna de estados
psíquicos). Locke le da el nombre de idea a cualquier clase de conocimiento (ideas simples,
las originarias y primitivas y las ideas complejas que derivan de las simples). Descarta la
metafísica. Locke detesta las escuelas públicas, y quiere para cada niño un preceptor. Su
ideal es la formación del caballero educado para desenvolverse perfectamente en la
sociedad.
Romanticismo de Rousseau: Naturalismo Pedagógico. El ciclo educativo
comprende cuatro periodos. Durante el primero (nacimiento hasta los 5 años) lo principal
es el desarrollo del cuerpo. El segundo (desde los 5 hasta los 10 años), el desarrollo de los
sentidos, la experiencia con el mundo externo y la naturaleza. En el tercero (hasta los 15

años) se inicia la educación intelectual, y en el cuarto período (desde los 15 hasta los 20
años), se ocupa de la educación moral y religiosa. Esta concepción es defensora de las
peculiaridades del niño en estado natural que hay que preservarlas de las influencias
malignas. Rousseau propone una “educación natural” en donde se respeta y se favorece las
tendencias naturales del niño.
La intuición de Pestalozzi: Los principios fundamentales de su pedagogía eran la
espontaneidad, el método, el equilibrio de las fuerzas y el de la colectividad. Según
Pestalozzi el hombre se forma de acuerdo a las propias leyes de su esencia. La intuición
pestalozziana es la impresión inmediata que el mundo físico y el mundo moral producen
sobre nuestros sentidos exteriores e interiores.
Froebel y los jardines de infantes: la educación debe conducir y guiar al hombre a
la claridad respecto de sí mismo y en sí mismo, a la paz con la naturaleza y a la unidad con
Dios. Cree firmemente en la libertad y creatividad humanas, en la bondad natural del niño,
y sostiene que la educación, para que sea más efectiva, ha de basarse en las necesidades de
éste. La educación debe estimular la actividad del niño, principalmente en el juego, a través
de él, el niño conoce el mundo y la sociedad.
5. ¿Qué es el paidocentrismo?
Es el que propone al niño como centro del proceso educativo.
6. Sintetice los conceptos de racionalismo, intuición y romanticismo en las concepciones
del sujeto de la educación.
Racionalismo: sostiene como

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CAPÍTULO I – SUJETO Y EDUCACIÓN

1. ¿Qué opina sobre los conceptos de sujeto, diversidad y educación?

En primera instancia, y refiriéndonos a los conceptos asociados entre sí, esa

asociación permite la concreción de ciertos derechos hacia esa diversidad y como

su contexto social, elecciones sexuales, si tienen o no discapacidades, situación económica,

estructuras, normas, prácticas, etc.

Por supuesto que existe un importante despliegue de legislación argentina

conceptos puedan relacionarse eficientemente, pero en nuestra opinión todavía nuestro

por las viejas costumbres y tabúes que suelen resistirse al cambio.

2. ¿Cuáles fueron las concepciones acerca de la infancia?

etapas históricas, el niño ha sido desvalorizado, marginado, reprimido, considerado un

La niñez como etapa del desarrollo de la personalidad es una invención

relativamente reciente, nace como producto de los cambios en el modelo de producción,

que se contrapone a la desigualdad, la pobreza, la corrupción y el olvido reinante en el

3. Realice un cuadro comparativo acerca de la niñez en las diferentes épocas históricas.

EDAD MEDIA EDAD MODERNA EDAD CONTEMPORÁNEA

EL NIÑO NO EXISTE, SE ESPERA UN COMPORTAMIENTO ADULTO.

COMPARTE EXPERIENCIAS DEL MUNDO ADULTO. INTERVENCIÓN DEL ESTADO

EN LA REGULACIÓN DE LA NIÑEZ. EL MUNDO ADULTO LO RECONOCE COMO TAL

EL NIÑO JUEGA CON SU GRUPO DE PARES CON JUEGOS Y JUGUETES ESPECÍFICOS

PARA SU EDAD. PROPIAS LECTURAS.

SIN LAZO AFECTIVO DEL MUNDO ADULTO. COMIENZA UN SENTIMIENTO

DESDE EL MUNDO ADULTO. HASTA SE LO TRATA COMO CRIATURA DIVINA. SE

Y PROTECCIÓN DE LOS HIJOS.

SIN CONCEPCIÓN DE EDUCACIÓN SE LO RECONOCE COMO UN GRUPO

SOCIAL ESPECÍFICO QUE HAY QUE PROTEGER E INSTRUIR. DEJA DE SER UN

ADULTO EN MINIATURA, ADQUIERE STATUS SOCIAL.

EDUCACIÓN RESERVADA A NOBLEZA APARICIÓN DE LA ESCUELA. SE

DIVIDEN EN ESCUELAS PARA NOBLEZA, RELIGIOSAS PARA ESTAMENTOS MEDIOS

Y LOS POPULARES APRENDEN OFICIOS. PRIMERAS REFORMAS ESCOLARES -

PROTECCIÓN A LA INFANCIA DESVALIDA.

4. Caracterice las concepciones del niño, del aprendizaje, del proceso de

disciplinar para integrarlos a una sociedad mercantil. Todo conocimiento procede de la

experiencia sensible (percepción externa, mediante los sentidos e interna de estados

psíquicos). Locke le da el nombre de idea a cualquier clase de conocimiento (ideas simples,

ideal es la formación del caballero educado para desenvolverse perfectamente en la

Romanticismo de Rousseau: Naturalismo Pedagógico. El ciclo educativo

sentidos, la experiencia con el mundo externo y la naturaleza. En el tercero (hasta los 15

años), se ocupa de la educación moral y religiosa. Esta concepción es defensora de las

tendencias naturales del niño.

La intuición de Pestalozzi: Los principios fundamentales de su pedagogía eran la

espontaneidad, el método, el equilibrio de las fuerzas y el de la colectividad. Según

Pestalozzi el hombre se forma de acuerdo a las propias leyes de su esencia. La intuición

pestalozziana es la impresión inmediata que el mundo físico y el mundo moral producen

sobre nuestros sentidos exteriores e interiores.

Froebel y los jardines de infantes: la educación debe conducir y guiar al hombre a

la claridad respecto de sí mismo y en sí mismo, a la paz con la naturaleza y a la unidad con

de él, el niño conoce el mundo y la sociedad.

Es el que propone al niño como centro del proceso educativo.

6. Sintetice los conceptos de racionalismo, intuición y romanticismo en las concepciones

del sujeto de la educación.

Racionalismo: sostiene como

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