Pluralismo Epistemológico.

¿Qué importancia tiene la producción de
conocimiento?
Es un fenómeno ligado a la vida humana, y quizás

a la vida en general. La primera frase de la
Metafísica de Aristóteles dice: "Todos los
hombres desean por naturaleza producir
conocimiento". Por tanto, esta es de índole y
estatuto diferente tanto de la producción como
del conocimiento de un objeto. La producción de
conocimiento se distingue de cualquier
producción humana por el hecho de que no se
conoce de antemano la naturaleza de la cosa que
se desea producir y, por lo tanto, que debe
guiar el proceso productivo. No sabemos qué será
producido. De hecho, producir conocimiento es
producir la identidad de una cosa por primera
vez, engendrar un sistema normativo que puede
luego convertirse, en el fin que guía un proceso
productivo. Nada guía, al proceso productivo de
conocimiento. En otras palabras, la producción
de conocimiento no es objeto de conocimiento.
Es sinónimo de heterogeneidad,
Hay que diferenciar entre
también de multiplicidad,
pluralismo epistemológico y
aunque también podríamos decir
epistemología pluralista
PLURALISMO de complejidad
EPISTEMOLOGÍA EPISTEMOLÓGICO ¿QUÉ SE ENTIENDE

PLURALISTA POR PLURALISMO?
Se propone la comprensión del acontecimiento y de

las singularidades, de los flujos y de las dinámicas
PLURALISMO Epistemología moleculares; aunque también se propone la
comprensión de lo molar y lo institucional
EPISTEMOLÓGICO pluralista
Reflexiones sobre la
educación superior en ¿CÓMO ENTENDER EL PLURALISMO
Alude a un Propone como un el estado plurinacional EPISTEMOLÓGICO?

eclecticismo, varios pensamiento de la
paradigmas, varios CONSTITUCIÓN pluralidad y del
Nos lleva a la democracia de los saberes, por lo tanto
modelos, varias acontecimiento,
DECLARA a la necesaria transformación estructural de la
episteme, varias concebido como
formas de pensar, multiplicidad de educación, sobre todo nos lleva al desenvolvimiento
Constituye el
puestos en juego y en singularidades del proyecto descolonizador
nacimiento del nuevo
movimiento. “Estado Plurinacional
de Bolivia”
Bolivia se funda en la pluralidad y el
EPISTEMOLOGÍA Y
pluralismo político, económico, jurídico, Desde la perspectiva de Con el fin de promover
cultural y lingüístico, dentro del proceso estos actores, se considera procesos de DESCOLONIZACIÓN
integrador del país. que hay más de una década transformación tanto en
de haberse iniciado la las instituciones ¿Hay una epistemología descolonizadora? Es decir,
Para interpretar la Constitución se requiere; implementación la anterior educativas de este nivel una episteme, una ciencia, un conocimiento, un saber,
una epistemología que sea capaz de Reforma Educativa (Ley como en los actores que que no sólo sea el conocimiento de la colonización, de
interpretar la integralidad, la interconexión y 1565) participan de ellas la colonialidad, la crítica de la colonización y la
la interdependencia de los ciclos vitales de colonialidad, sino conocimiento de las resistencias, de
los seres de la Madre Tierra y del cosmos. las emancipaciones, de las liberaciones
SABERES DEL SUR
BOAVENTURA DE SOUZA SANTOS
En resumen, Una epistemología del Sur es una obra

que muestra al lector la originalidad de los
planteamientos del autor y algunas claves para
distinguir las diferencias y similitudes del
posmodernismo de oposición con otras corrientes de
pensamiento. Por ejemplo, no es un posmodernismo en
la acepción más difundida (que Santos llama
celebratorio), porque a diferencia de éste defiende
el legado moderno de la emancipación, pero al mismo
tiempo se distancia de las soluciones modernistas
por considerarlas en crisis terminal y por su lógica
"totalitaria". En una dirección similar se pueden
encontrar diferencias de su propuesta crítica a las
teorías críticas modernas, de las que se deslinda
por compartir la "razón indolente" de la ciencia
moderna tradicional; sin embargo, reivindica el
típico gesto de la teoría crítica de escoger de qué
lado se está. También este trabajo deja claro que
la posición epistemológica que defiende el autor es
pluralista, pero no en un sentido relativista, ni
en un autonomismo conservador, sino que postula una
razón cosmopolita orientada por la emancipación
social. Para terminar, encontramos cercanías con las
teorías poscoloniales, como en su insistencia de la
pervivencia de las relaciones coloniales en nuestros
días, pero divergencias en la incorporación de otras
formas de poder, principalmente la clasista, para
entender a cabalidad la dominación de hoy en día.

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Es un fenómeno ligado a la vida humana, y quizás

EPISTEMOLOGÍA EPISTEMOLÓGICO ¿QUÉ SE ENTIENDE

Se propone la comprensión del acontecimiento y de

Alude a un Propone como un el estado plurinacional EPISTEMOLÓGICO?

En resumen, Una epistemología del Sur es una obra

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