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    Y Griega Mito de Er El Armenio

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    jose chamorro
    El documento resume la primera parte del mito de Er el Armenio de Platón. Describe cómo las almas son juzgadas después de abandonar sus cuerpos y enviadas a uno de dos caminos, el cielo para los justos y la tierra para los culpables. Luego detalla el castigo de las almas culpables en el Tártaro a manos de seres terroríficos antes de que, doce días después, lleguen a una corte donde la Necesidad gobierna el destino del universo a través de un huso.

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    Y Griega Mito de Er El Armenio

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    El documento resume la primera parte del mito de Er el Armenio de Platón. Describe cómo las almas son juzgadas después de abandonar sus cuerpos y enviadas a uno de dos caminos, el cielo para los justos y la tierra para los culpables. Luego detalla el castigo de las almas culpables en el Tártaro a manos de seres terroríficos antes de que, doce días después, lleguen a una corte donde la Necesidad gobierna el destino del universo a través de un huso.

    Descripción original:

    Mitos Griegos

    Título original

    Y griega mito de Er el Armenio

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    El documento resume la primera parte del mito de Er el Armenio de Platón. Describe cómo las almas son juzgadas después de abandonar sus cuerpos y enviadas a uno de dos caminos, el cielo para los justos y la tierra para los culpables. Luego detalla el castigo de las almas culpables en el Tártaro a manos de seres terroríficos antes de que, doce días después, lleguen a una corte donde la Necesidad gobierna el destino del universo a través de un huso.

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    El documento resume la primera parte del mito de Er el Armenio de Platón. Describe cómo las almas son juzgadas después de abandonar sus cuerpos y enviadas a uno de dos caminos, el cielo para los justos y la tierra para los culpables. Luego detalla el castigo de las almas culpables en el Tártaro a manos de seres terroríficos antes de que, doce días después, lleguen a una corte donde la Necesidad gobierna el destino del universo a través de un huso.

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    En la primera parte del mito de Er el Armenio, esa leyenda

    escatológica con la que finaliza La República de Platón, se ilustra


    un plano inicial del periplo de las almas que han abandonado el
    cuerpo. En él se observa cómo la multitud es discriminada por unos
    jueces y sentenciada a transitar dos caminos, de hecho una Y
    griega: uno hacia el cielo, ordenado a los justos, otro que se
    introduce en la tierra que recibe a los culpables de injusticia. Se dice
    que el primero es un lugar de dicha y belleza, en tanto que en el
    segundo abundan los padecimientos. Se comenta aquí también que
    existe una proporción entre cada obra buena y cada obra mala, en
    tanto que las unas son recompensadas diez veces y las otras diez
    veces expurgadas. Se insiste en la maldad de la tiranía y se
    pormenoriza además que más gravemente sancionados son los
    delitos de impiedad con los padres o con los dioses y el homicidio a
    mano armada.
    El texto continúa detallando un poco más la situación de las almas
    que, encontradas culpables de injusticia, eran conducidas por el
    lugar subterráneo o Tártaro. Aquí refiere Sócrates que las almas
    son custodiadas en su expiación por seres terroríficos de aspecto
    ígneo que desuellan y desgarran con cardos a sus custodiados.
    Una vez que se ha concluido con la pena o la recompensa, las
    almas, según procede el mito, llegan (transcurridos unos doce días)
    a una corte fabulosa reunida entorno al huso de la Necesidad. El
    mito figura que por medio de este huso quedan concatenados en su
    movimiento los astros y el mundo sublunar en una armonía
    cósmica. Junto con la Necesidad aparecen otros personajes
    míticos: ocho sirenas acompañan con su canto la escena, mientras
    que las Moiras (Láquesis, Cloto y Átropos), presentadas aquí como
    hijas de la Necesidad (Ἀνάγκη), mantienen en movimiento el huso.

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