La Reciprocidad XXX

LA RECIPROCIDAD ENTRE FE Y SACRAMENTOS EN LA ECONOMÍA
SACRAMENTAL
Autor:
Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Trabajo como requisito de xxxxxxxxxxxxxxxxxx
Área de investigación:
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
Director
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
UNIVERSIDAD xxxxxxxxxxx
Facultad de xxxxxxxxxxxxxxxxxx
Maestría xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Bogotá D.C., 30 de julio de 2021

LA RECIPROCIDAD ENTRE FE Y SACRAMENTOS EN LA ECONOMÍA
SACRAMENTAL
Introducción
En la presente reseña se describirá sobre los tres temas fundamentales de

esta significativa obra de la Comisión Teológica Internacional el cual contiene
cinco capítulos, el primero trata sobre la revelación de Dios y la historia de
salvación, el segundo es la declaración sacramental que esta ordenada a la
comunicación de la gracia divina orientada a la persona humana, tercer tema la fe
cristiana. Del mismo modo, se conceptualizará sobre la fe y su relación con el
sacramento, ya que se perfeccionan los dos y van de la mano dentro de la
salvación. Para ello se planteará la siguiente tesis dentro de la practica pastoral:
¿Cuál es la crisis actual en la reciprocidad fe y sacramentos?
Finalmente, esta reseña de tipo cualitativo responderá la pregunta

orientadora, expondrá sobre las carencias de las catequesis y una línea de
pensamiento que rechaza todo tipo de representaciones, las cuales han
quebrantado la relación de la fe con los sacramentos.
La relación de los sacramentos con la fe
La Comisión Teológica Internacional contribuye a la creación de un

pensamiento crítico en la Doctrina de la Fe, con el objetivo de impulsar la práctica
sacramental entre los católicos, observan los catedráticos de tan importante texto
que en varias comunidades se evidencian reducciones al ejercicio de la caridad
puesto que no se explica la importancia de los sacramentos bajo una explicación
con un alto sentido de fe y convicción por la vida cristiana.
Por lo tanto, para la Comisión Teológica Internacional es importante, frenar

dentro de la practica pastoral la celebración de los sacramentos (Bautismo,
Confirmación, Eucaristía, Penitencia, Unción de los enfermos, Orden sacerdotal y
Matrimonio) bajo un ritualismo vacío que no fomente un espacio donde el creyente
sienta la presencia de Dios, sin encontrarse la esencia de la fe y ese permanente
dialogo entre Dios y las personas de manera reciproca o mutua. En efecto, todo en
la vida cristiana depende de Jesucristo que significa la palabra de Dios hecha
carne por nosotros y para nuestra salvación [ CITATION Arc20 \l 9226 ].
Del mismo modo, un sacramento significa un instrumento de salvación ya

que estos provienen de cristo el cual esta simbolizado, como la presencia salvífica
de Dios, donde se evidencia una realidad palpable su humanidad y una invisible
sui divinidad, es por eso que los sacramentos poseen una dualidad que se puede
percibir por los sentidos y otras que no se pueden apreciar de forma tangible, sin
embargo, están inmersas dentro de la fe.
Desde entonces, consiste en que existen dos universos uno sensible y otro
inteligible de forma dualista un claro ejemplo es que en el primero se encuentra en
la ritualidad de los sacramentos, el otro se sustenta en la idea de algo forma y
esencia la fe. El universo sensible en los seres humanos (Nacen, crecen y se
reproducen) los sacramentos (Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Penitencia,
Unción de los enfermos, Orden sacerdotal y Matrimonio) creados a imagen y
semejanza de Dios y la parte inteligible va con la esencia ¿Qué es la fe? tiene dos
universos el uno contempla todo lo sensible a partir de los sentidos lo que
podemos percibir lo material lo físico, el segundo todo lo inteligible su esencia para
comprender con mayor precisión el mundo cristiano sensible significa la
aceptación de realidades absolutas. El inteligible va más allá del cielo donde se
pueden alojar las ideas, estas obedecen a una realidad existente, perfecta e
inmutable las características de la fe no tiene propiedades físicas no tiene cuerpo
ni forma, no cambian, estas existen de forma objetiva y solo se pueden conocer
por medio del camino hacia la fe en Dios esos dones se reciben a través de los
sacramentos.
¿Cuál es la crisis actual en la reciprocidad fe y sacramentos?

El problema teológico que aborda el texto “la reciprocidad entre fe y
sacramentos en la economía sacramental” la actual crisis en la interrelación entre
fe y sacramentos. La celebración de un sacramento que guarda una profunda
relación con un juramento hacia Dios sin fe no tiene ningún tipo de lógica
contradice el dialogo con Dios. Ya que, el creyente se moldea con la fe y las
diferentes situaciones que enfrenta en su vida se encuentran acompañadas con el
sacramento ya que la vida es un largo camino de peregrinaje.
Por lo tanto, el creyente que recibe los sacramentos obtiene una clase de
compromisos los cuales si son cumplidos sirven para fortalecer la iglesia como un
instrumento de Dios, el problema radica cuando se celebran los sacramentos de
iniciación o los del matrimonio basados en la tradición y la costumbre, realmente
pierden su esencia y no se puede establecer ese vinculo o reciprocidad entre fe y
sacramentos.
En efecto, esa ritualidad es muy vacía pues no se siente la presencia y la

acción de Dios en favor del hombre; la comunión que Dios mantiene con él por
medio de la fe tener la convicción de vivir en plenitud ser alguien capaz de leer el
mensaje que el mundo lleva en sí. Dentro de la naturaleza sacramental existen
símbolos que los ritos actuales no han podido descifrar u hablan poco por sí
mismos. Necesitan ser Explicados con fe con un profundo convencimiento.
Describir el Misterio contenido en las señales de Dios con detalles precisos que
lleven al creyente a reflexionar. A causa de estas tradiciones, ritualidades
rutinarias o costumbres el hombre sospecha del universo sacramental cristiano,
puesto que no tiene claro la relación de la fe con lo sacramental.
En ese orden de ideas, Cristo es el primer sacramento, de él dependen las

demás realidades sacramentales. Es la visualización histórica del amor y gracia de
Dios para el hombre por eso la profunda relación de la fe y los sacramentos. El
creyente actual debe entender que, por la gracia divina, al ser Dios y hombre a la
vez, es el mejor medio de comunión y relación entre Dios y el hombre. Por lo
tanto, el creyente se convierte en un ser sacramental el cual por medio de su vida
con Dios sus palabras, sus actividades, sus obras puede sentir la presencia
salvadora de Dios (milagros, curaciones, perdonar pecados, dar de comer su
cuerpo y beber su sangre y sobre todo la pasión-muerte resurrección-glorificación)
Referencias
Comisión Teológica Internacional. (2020). La reciprocidad entre fe y sacramentos

en la economía sacramental.

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Bogotá D.C., 30 de julio de 2021

En la presente reseña se describirá sobre los tres temas fundamentales de

Finalmente, esta reseña de tipo cualitativo responderá la pregunta

La relación de los sacramentos con la fe

La Comisión Teológica Internacional contribuye a la creación de un

Por lo tanto, para la Comisión Teológica Internacional es importante, frenar

Del mismo modo, un sacramento significa un instrumento de salvación ya

¿Cuál es la crisis actual en la reciprocidad fe y sacramentos?

En efecto, esa ritualidad es muy vacía pues no se siente la presencia y la

En ese orden de ideas, Cristo es el primer sacramento, de él dependen las

Comisión Teológica Internacional. (2020). La reciprocidad entre fe y sacramentos

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