U. E.

“VALLE TUNARI”
LIC. DIEGO A. GONZALES TOLA

TEMA:

Objetivo Holístico del tema:

Asumimos una posición crítica sobre las ideas emancipadoras de
nuestros pueblos y fortalecemos los valores de libertad, analizando los
procesos de resistencia y movimientos libertarios de los pueblos de
Abya Yala, a través del desarrollo de la cartilla educativa, utilizando los
recursos tecnológicos disponibles y contribuir en los buenos hábitos
para precautelar la salud integral de la familia.

Nombre del estudiante: …………………………………………………………………………………

U.E.: …………………………………………………Curso: …………………………………………

1
 U. E. “VALLE TUNARI”
LIC. DIEGO A. GONZALES TOLA

Práctica La colonización en América fue el suceso más cruel de la historia en

contra de nuestros pueblos originarios, provocando así un sentimiento
de revolución en contra de los opresores.

¿Crees que la lucha indígena anticolonial sigue aún

en nuestros tiempos y contra quien luchamos ahora?
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________

Teoría

 Reformas Borbónicas:
Las Reformas Borbónicas, fueron una serie de reformas que se dieron en un periodo de cambio en
el territorio de la Nueva España y Perú; el título Reformas Borbónicas generalmente se refiere a
los años del siglo XVIII, me refiero desde el año 1700 hasta la abdicación de los monarcas
españoles, es decir, en 1808, las reformas borbónicas fueron el conjunto de medidas
administrativas, políticas y económicas aplicadas en los territorios españoles de todo el mundo con
el objetivo de su modernización administrativa y económica, y su centralización política
abandonando el viejo estado descentralizado de la casa de Habsburgo.
Reformas políticas: prohibición de venta de cargos locales, creación de las Intendencias para
terminar con la corrupción imperante en los corregimientos y centralizar en ellas los aspectos
administrativos, fiscales, militares y de justicia de los territorios, sustitución de los anteriores
funcionarios por unos nuevos formados en la Península y que quitaron mucho poder a los antiguos
bastiones locales: cabildos y ayuntamientos.
Reformas económicas: se intentó liberalizar el comercio abriendo 13 puertos españoles y 27
puertos americanos para que comerciasen libremente mediante las compañías comerciales, se
crearon monopolios de producción y comercio del tabaco, aguardiente y pólvora, se fomentó la
minería disminuyendo la presión fiscal, creación de aduanas intermedias para aumentar la
recaudación fiscal, creación de bancos de crédito, etc.
 La Creación del Virreinato del Rio de la Plata:

2
 U. E. “VALLE TUNARI”
LIC. DIEGO A. GONZALES TOLA
El Virreinato del Río de la Plata fue creado en 1776 por orden de Carlos III. Si bien esta primera
fundación fue de carácter provisional, en 1778 se realiza la definitiva. Abarcó los actuales
territorios de Argentina, Bolivia, Uruguay, Paraguay, partes del sur de Brasil y el norte de Chile. La
capital fue situada en Buenos Aires, fundada en 1580 por Juan de Garay bajo el nombre de La
Santísima Trinidad y Puerto de Santa María del Buen Ayre.
Causas de su creación: Las causas de la creación de este virreinato, surgen de la necesidad de
la metrópolis de defender sus posesiones al sur del continente de las ambiciones de otras
potencias coloniales, como Inglaterra y Portugal. Al encontrarse toda esta zona bajo administración
del Virreinato del Perú, el tráfico entre Lima y Buenos Aires era muy lento y hacía difícil organizar
la defensa de Buenos Aires en caso de un eventual ataque.
 Creación de la Universidad San Francisco Xavier y su pensamiento ideológico:
La historia de Bolivia se encuentra profundamente arraigada en la Universidad Mayor, Real y
Pontificia de San Francisco Xavier de Chuquisaca. Desde que nace, un 27 de marzo de 1624,
forma en sus aulas, con sus primeras cátedras, a las generaciones que más tarde se convertirían
en las gestoras de la libertad americana. Son los Doctores de Charcas quienes, con las ideas
libertarias asimiladas en San Francisco Xavier, dan el primer paso para convertir a esta tierra en la
pionera de la emancipación.
El papel de la Universidad fue muy importante porque ahí se incubaron y generaron las ideas
revolucionarias, estudiaron a todos los políticos franceses e ingleses de la época, la independencia
de los Estados Unidos de Norte América, la Revolución Francesa y la invasión de Napoleón
Bonaparte a España. Con todas estas ideas el ambiente de la ciudad de la Plata o Chuquisaca,
estaba preparada para la rebelión. Los ánimos se exaltaron más ante la posibilidad de arreglos con
la princesa Joaquina Carlota hermana de Fernando VII que pretendía el trono. Ante el
Apresamiento del fiscal Jaime de Zudáñez comienza el motín y también la guerra de la
Independencia.
 Charcas: la propiedad de la tierra, las haciendas las comunidades de origen en tierras
bajas y el ayllu:
La Real Audiencia de Charcas oficialmente conocida como Audiencia y Cancillería Real de La
Plata de los Charcas era el más alto tribunal de apelación de la Corona española con sede en la
ciudad de La Plata, llamada también Chuquisaca y desde 1839 Sucre. La Audiencia y Cancillería
Real de la ciudad de La Plata de la Nueva Toledo, provincia de los Charcas en el Perú fue creada
por el rey el 4 de septiembre de 1559, para la cual designó un presidente y 4 oidores. El virrey
debía presidirla solo si visitaba la ciudad de La Plata.
La propiedad de la tierra: Desde el principio de la colonización la Corona española estructuro el
acceso del colonizador a la propiedad de la tierra indígena, las formas más comunes fueron las
mercedes de tierras, la venta y la composición.
La Hacienda Colonial: Durante el siglo XVII, la hacienda se fue consolidando como unidad
económica de múltiples facetas, mientras la encomienda cedía como sistema de trabajo e
institución social. La hacienda se fue conformando en una segunda etapa económica del período
colonial, ya que fue sustituyendo a la explotación minera del comienzo. La tierra empezó a adquirir
un alto valor, lo que llevó a una gran presión por ocupar los terrenos que quedaran disponibles.

3
 U. E. “VALLE TUNARI”
LIC. DIEGO A. GONZALES TOLA
Las comunidades de origen en tierras bajas y el ayllu: Antes de la conquista española, el área
de estudio se encontraba ocupada por pueblos indígenas que se dedicaban a actividades de caza,
pesca, recolección de frutos y agricultura de subsistencia. En el siglo XVI se realizaron
expediciones en busca de metales preciosos; estas expediciones contaban con amplios poderes,
incluyendo la capacidad de trasladar colonos a la Región Amazónica. Con la conquista española,
las tierras americanas pasaron a ser consideradas propiedad real. Esto implicaba que solo a través
de una gracia y mercedes solo las podía dar el Rey, pero este autorizo a algunos conquistadores,
a virreyes, e incluso a los cabildos, a otorgar tierras a españoles si estos deseaban fundar
poblaciones, siempre y cuando el hecho no perjudicara a los indígenas.

Valoración En la actualidad que rol o papel cumplen las universidades en nuestro

país: ¿crees que siguen impartiendo una doctrina ideológica? (si
conoces a alguien que está en la universidad entrevístalo)

_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________

Elabora un mapa de la Real audiencia de Charcas y otro del virreinato

Producción
del Rio de la Plata. (hoja bond oficio).

Práctica
Observa, analiza y aprende del siguiente video:
“REBELIONES INDÍGENAS CONTRA EL RÉGIMEN COLONIAL”
4 min y 45 seg.
https://www.youtube.com/watch?v=O4jG3tVaJyY&t=4s

4
 U. E. “VALLE TUNARI”
LIC. DIEGO A. GONZALES TOLA

Teoría
 Revoluciones anticoloniales de los pueblos indígenas (tierras altas - altiplano):

Con la conquista se inicia la dominación colonial de la Corona española, que se objetiviza en la

explotación de los pueblos indígenas por los conquistadores y colonizadores españoles, a través
de instituciones económico-sociales concretas como la encomienda, el repartimiento y la mita que
fueron las instituciones más odiosas y expoliadoras de la mano de obra indígena, que en todo el
periodo colonial suscitó diversos levantamientos indígenas, pero será a partir de 1781 que se
producirán las rebeliones más importantes en el Alto y Bajo Perú.

Tupac Katari y el sitio de La Paz: Julián Apaza Nina, más

conocido como Túpac Katari, de Ayo Ayo, provincia de Sica Sica,
1750 La Paz, 15 de noviembre de 1781, fue un indígena aimara
que lideró una de las rebeliones más extensas contra el Imperio
Español en el Alto Perú, junto a su esposa Bartolina Sisa; y su
hermana menor Gregoria Apaza. Tras las muertes de Túpac
Amaru, con quien había mantenido contactos, y de Tomás Katari,
el líder de la insurrección de Chayanta, tomó el nombre de Túpac
Katari, con el que encabezó el más importante levantamiento
indígena de la región aimara, a principios de 1781. Su
movimiento buscaba la liberación de los indígenas frente al yugo
impuesto por las fuerzas coloniales españolas.

Túpac Katari y su esposa Bartolina Sisa ,luego de controlar gran parte del altiplano norte, lograron
congregar en el Alto de la Paz a más de 12000 indios con quienes procedieron a cercar la Ciudad
de La Paz en marzo de 1781, con el objetivo de controlar el principal centro español de la región .
En la Ciudad quedaron encerradas alrededor de 20 000 personas entre españoles, criollos,
mestizos e indígenas bajo las ordenes de Sebastián de Segurola.

Finalmente fue apresado al ser traicionado por uno de sus colaboradores y, una vez juzgado por
las autoridades españolas, fue condenado a muerte y ejecutado en Peñas (La Paz), el 15 de
noviembre de 1781. Antes de ser cortado la lengua lanzó su frase” A mí solo me mataréis, pero
mañana volveré y seré millones”, se le condenó a morir descuartizado por caballos que tiraban en
direcciones opuestas. Idéntica suerte corrieron sus inmediatos seguidores.

Los hermanos Kataris: Nació en San Pedro de Macha, Provincia de Chayanta, Departamento de
Potosí, Bolivia. Sus reclamos generaron una rebelión indígena en los años 1780 y 1781.

A mediados de 1777, presentó ante la Audiencia de Potosí una querella contra el mestizo Blas
Bernal, lo denunciaba por robos en la recaudación de impuestos en perjuicio de la Real Hacienda y
por haberle usurpado su cargo de curaca (cacique), que le correspondía por herencia y legislación
colonial. Su denuncia fue comprobada y se le encomendó la cobranza de los impuestos junto a su
compañero Isidro Achu. Cuando el 13 de marzo de 1778, se presentaron con lo recaudado en
Chayanta, Joaquín de Alós, que además de amigo de Blas Bernal, era el nuevo corregidor,
dispuso su arbitrario arresto, para tener que liberarlo el 27 de marzo ante los reclamos indígenas.

5
 U. E. “VALLE TUNARI”
LIC. DIEGO A. GONZALES TOLA
Los conflictos se suceden hasta agosto de 1780, cuando con Katari
nuevamente encarcelado; el joven Tomás Achu -que había caminado
junto a él en el viaje a Buenos Aires- se le acercó a Joaquín de Alós
para increparlo pidiendo cumpliera con la ley, el corregidor lo mató de
dos tiros. Se produce un levantamiento masivo en Pocoata, Alós es
capturado y su vida cambiada por la libertad de Katari, quien regresa
a su pueblo con mayor prestigio.

Con la muerte de Tomás Katari, su esposa -Kurusa Llawi- y sus hermanos -Dámaso y Nicolás-
lideraron desde entonces a los rebeldes. El área sublevada se amplió llegando hasta Challapata (en
el departamento de Oruro) y Chuquisaca, donde Dámaso fue traicionado por un sacerdote católico
que lo entregó a las autoridades. Rápidamente los españoles retoman el control el control de la
región asesinando a los principales caciques de la revuelta. También de las áreas de influencia:
Tupac Amaru II, fue ejecutado el 18 de mayo de 1781 en el Cuzco y el 15 de noviembre del mismo
año Tupac Katari que había sitiado La Paz.

 Revoluciones anticoloniales de los pueblos indígenas (tierras bajas - oriente):

Pedro Ignacio Muiba :(Santísima Trinidad, 13 de junio de 1784-1811) fue un cacique de

la etnia moja que, el 10 de noviembre de 1810, lideró un levante contra el dominio español, en
Trinidad, capital del Departamento de Beni, Bolivia.

El levantamiento tuvo como consecuencia la deposición del gobernador de la región: Pedro Pablo
de Urquijo, que cuatro meses más tarde consiguió retomar el control de la región y matar a Pedro
Ignacio Muiba, quien en noviembre de 1810 logró instaurar el primer gobierno indígena de Moxos,
aunque solamente logró durar 4 meses y fue cruelmente repelido por el ejército colonial del
gobernador Pedro Pablo de Urquijo, fue concientemente eliminado por los escribanos oficiales de
la historia de dominación boliviana, probablemente esperanzados de que con el devenir del
tiempo, el gran pueblo Moxeño, olvide su profundo espíritu libertario y rebelde.

Gregorio Gonzales: Cacique indígena que junto a otros líderes de su época se enfrentó contra
sus opresores españoles para liberar a su pueblo de la esclavitud y humillación en la llamada
Rebelión Mojeña, la gesta libertaria de Moxos, el 10 de noviembre de 1810, liderada por el cacique
trinitario Pedro Ignacio Muiba.

González, también cacique trinitario, es autor de varias cartas a Maraza, en las cuales se revela el
espíritu insurreccional de los trinitarios a raíz de los graves acontecimientos políticos que tuvieron
lugar en España a partir de 1808, y habla de Muiba como hermano suyo. Si en verdad existió entre
ellos una relación consanguínea (y no meramente un trato afectuoso o de compañero de lucha), es
presumible que González cambió su nombre nativo (o por lo menos su apellido) por otro español.

José Bopi: Cacique de Loreto, convocado por Muiba, llega a Trinidad el 11 de noviembre de 1810
al mando de 200 hombres armados. El 12 de noviembre, Maraza vuelve a Trinidad y junto con
Tomás Noé logran fugar. Ese día Muiba deja Trinidad y Bopi, a cargo del gobierno provisional
indígena, es apresado.

6
 U. E. “VALLE TUNARI”
LIC. DIEGO A. GONZALES TOLA

Valoración

¿Cuál crees que es la importancia de conocer las

rebeliones indígenas?
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________

¿Cuál es la interpretación de la célebre frase: “volveré y

seré millones”?
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________

Producción Elabora un mural sobre la Rebelión indígena en América (hoja bond

oficio o medio pliegue de bond es a elección propia)

Puedes buscar ejemplos de murales:

Evaluación Pon tu mural sobre la Rebelión indígena en tu cuarto o sala y sácalo

una foto.