Revista Azcapotzalco - N2

Número 2
REVISTA
AZCAPOTZALCO
Primavera, 2021
Historia Arte Literatura

Distribución gratuita | ISSN en trámite
ARQUEOLOGiA
Esta revista está realizada con el apoyo de la Alcaldía Azcapotzalco
y de su titular el Doctor Vidal Llerenas Morales
Revista Azcapotzalco. Historia, Arte y Literatura

Carta editorial por Dr. Vidal Llerenas
Número 2 / Arqueología / Primavera 2021 La publicación digital del segundo número de la Revista Azcapotzalco: Historia, Arte y Literatura, dedicada a la Arqueología, es
un esfuerzo por continuar difundiendo el vasto patrimonio histórico de la Alcaldía, que es visible en los edificios o monumentos
Coordinación General Alcaldía Azcapotzalco y que, además, está presente de manera oculta bajo el suelo de la demarcación. Aunque en los Anales de Tlatelolco se menciona
Editorial Grulla Vidal Llerenas Morales que la fundación de Azcapotzalco ocurrió en el siglo XII, las excavaciones arqueológicas han mostrado que este territorio supera
Fernanda Alva Ruiz- Cabañas Alcalde de Azcapotzalco los 2,000 años de ocupación humana.
José Luis Hernández Romero Durante el siglo XXI ha habido una intensa actividad arqueológica en Azcapotzalco, la cual representa el principal motor para
Coordinadores de este número Director General de Desarrollo Social y Bienestar la creación de este número y la continuación de trabajos como el de la página web Azcapotzalco. Herencia viva. Un ejemplo
Julio Arellano Velázquez Piedad Melgarejo Torres significativo de esa actividad, abordada en este número, son los hallazgos de Tízoc No. 5, que fueron encabezados por la arqueó-
Piedad Melgarejo Torres Directora de Derechos Culturales, Recreativos y Educativos loga Alejandra González y sus colegas Arturo Madrid y Argelia Ramírez. Los trabajos han suscitado un gran interés entre profesio-
nales y amateurs, debido a la rareza y la complejidad de los restos encontrados, los cuales parecen indicar la existencia de un
Edición de este número Consejo editorial
taller de sellos en el corazón del hormiguero. Este equipo de trabajo forma parte de la Dirección de Salvamento Arqueológico del
María José Esteva Dr. Alejandro Julián Andrade Campos, Mtra. Juana Cecilia Ángeles
Instituto Nacional de Antropología e Historia, órgano encargado de rescatar y preservar el patrimonio arqueológico en nuestro país.
Editora Cañedo, Dra. Clementina Battcock, Dra. Julie Anne Boudreau,
Tal y como se puede leer en el artículo del Dr. Arturo Talavera, el primer paso que se debe seguir ante los resultados de una
Nestor Chilapa Rivas Arqlgo. Luis Córdoba Barradas, Dr. José Antonio González
Gomez, Dr. Daniel de Lira Luna, Mtra. Gabriela Olmos Rosas, investigación arqueológica es obtener información de las excavaciones que permita conocer las características físicas y cultura-
Jefe de Redacción
Dra. Ramona Pérez Bertruy, Dra. Teresita Quiroz Ávila, Dr. Mario les de las poblaciones humanas del pasado. El análisis de los restos materiales puede ser variado y muy especializado, lo que
Dalia Pérez Buendía
Rufer, Dr. Arturo Talavera González. hace de la tecnología una de las grandes aliadas de la arqueología. Todo ese trabajo científico sería poco útil si no fuera difundi-
Diseñadora
do, de ahí la importancia de la divulgación que se concreta, por ejemplo, en la creación del Museo de Azcapotzalco, el cual
Agradecimientos muestra al público información sobre la conformación histórica, arqueológica y antropológica de la región; este proyecto contó
Coordinación artística
Sergio Anzaldo Baeza; Yuri Alejandro Meza Gómez, JUD de con la significativa aportación del arqueólogo Luis Córdoba, quien en su artículo nos platica sobre la selección de las piezas y la
Atómica. Plataforma Multidisciplinaria.
Centros Culturales, Cultura Comunitaria, Servicios Educativos y generación de los contenidos que realizó en el museo.
Claudia Perulles
Bibliotecas / Arquitectos del predio de Tízoc No. 5 / Salvamento En este segundo número de la revista fue imprescindible incluir un texto que presentara, paso a paso, el complejo y minucio-
Coordinadora
Arqueológico del INAH. so trabajo de campo de los arqueólogos; el artículo del Dr. Salvador Pulido, uno de los aliados del proyecto, da cuenta de ello.
Brenda Hinojosa
En paralelo a la información de las excavaciones actuales, se presenta parte de la abundante historia de la arqueología de
Ilustración
Reservados todos los derechos y prohibida la reproducción total y/o parcial Azcapotzalco, debido a la importancia no solo de los hallazgos obtenidos, sino a las novedades técnicas o metodológicas que
sin autorización por escrito de sus autores.
se implementaron aquí y que han sido utilizadas en el resto del país. El prólogo del Dr. Pedro Francisco Sánchez Nava, director
Archivo Barlow de la Universidad de las Américas, Puebla.
de la Coordinación Nacional de Arqueología del INAH, ofrece una aproximación sobre este tema para las personas que deseen
Biblioteca John Hay de la Universidad de Brown. conocer cómo, dónde y quiénes ha trabajado en el hormiguero. Por su parte, el arqueólogo Gilberto Pérez Rico aporta al tema
CC BY-NC-ND 4.0 D.R. Fototeca Nacional y Mediateca del Instituto Nacional datos duros y fuentes de consulta.
de Antropología e Historia, México.
La crónica es una de las fortalezas narrativas que provee de información sobre la historia de Azcapotzalco, por tal motivo, no
D. R. © “Mapoteca Orozco y Berra” administrada por el Servicio de podían faltar en la revista los trabajos de Ángeles González Gamio sobre su abuelo, Manuel Gamio, el precursor de la antropología
Información Agroalimentaria y Pesquera.
moderna mexicana; el texto de Martina Rodríguez sobre Antonio Urdapilleta; y los trabajos que realiza Yolanda García Bustos
Museo Arqueológico de Azcapotzalco.
sobre Don Octavio Romero y Don Álvaro Saldaña; todos ellos personajes clave en la arqueología y la vida cultural de la región.
Salvamento Arqueológico del INAH Por otro lado, los artículos de la Dra. Clementina Battcock y el historiador Julio Arellano ofrecen una mirada en torno a la vida
•Proyecto de Salvamento Arqueológico Ahuacatitla.
•Proyecto de Salvamento Arqueológico Tizoc No. 5 y la obra de Robert H. Barlow. Este personaje realizó excavaciones en Tlatelolco y eligió por lugar de residencia a Azcapotzalco.
D.R. ©Editorial Grulla El segundo número de La Revista Azcapotzalco: Historia, Arte y Literatura es una invitación a todas las personas interesadas
ISSN en trámite
en conocer acerca de la arqueología de Azcapotzalco, su historia y los procesos identitarios de uno de los sitios más antiguos de
Imagen de portada
Sello del posclásico tardío la Cuenca de México y, al mismo tiempo, también invita a las y los lectores a conocer las obras de jóvenes artistas y creadores
Proyecto de Salvamento Arqueológico Tízoc No. 5. de la localidad, quienes interesados en el tema lo muestran a través del arte urbano, la poesía y el cuento.
Fotografía: Arqlgo. Arturo Madrid
Contacto: [email protected]
Tabla de contenido
Carta editorial El Museo de Azcapotzalco: entre la 34 Técnicas de registro arqueológico. Estudio 70 Del Príncipe Tlaltecatzin y Don Octavio 86
Dr. Vidal Llerenas Morales arqueología, la historia y la identidad. de caso en Tízoc No. 5. Romero
Arqlgo. Luis Córdoba Barradas P. A. Argelia Ramírez Yolanda García Bustos
D O S I E R y Gabriela López Pérez
Azcapotzalco desde sus orígenes. Un 4 Herencia viva. Cuando el pasado resurge. 74 El gigante de San Martín 92
recorrido arqueológico. La imprenta de Robert H. Barlow. La Casa de 40 Mtra. María José Esteva Yolanda García Bustos
Dr. Pedro Francisco Sánchez Nava Tlaloc en Azcapotzalco.
Julio Arellano Los arqueólogos del hormiguero. 75 Muros y memoria histórica. Los Chachacha. 94
Excavando el hormiguero. Historia de la 10 Excavadores de la historia. Julio Arellano
arqueología en Azcapotzalco. Reconstruyendo el imperio tepaneca. Un 48 Brenda Hinojosa
Arqlgo. Gilberto Pérez Rico panorama a través de la pluma de R. H. Barlow A RT E Y L I T E R A T U R A
Dra. Clementina Battcock C R Ó N I C A Los Chachacha 96
Arqueología de salvamento en la alcaldía 20 El mamut de Talismán 79 Los Chachacha
Azcapotzalco. Un trabajo minucioso. ¿Artesanos en el centro de Azcapotzalco? 52 Redacción
Dr. Salvador Pulido Méndez Nuevos hallazgos en Tízoc No. 5. Mantos de otra era 98
Arqlga. Alejandra González López Manuel Gamio: semblanza y recuerdos de 80 Edher Jacob Ángeles
Dando voz a los antiguos pobladores. La 28 Azcapotzalco.
bioarqueología como herramienta de estudio G A L E R Í A Ángeles González Gamio Vasija de barro 99
en Azcapotzalco. Ofrenda de sellos. Acercamiento a los 62 Anónimo
Dr. Jorge Arturo Talavera González procesos productivos. Un vecino chintololo 84
Arqlga. Alejandra González López Martina Rodríguez García Semblanzas 100
Una particularidad de los sellos localizados fue que varios se encontraron “en crudo”; es decir, que se realizaron, tuvieron errores y no fueron llevadas
al horno o, en su defecto, fueron piezas que sí se cocinaron pero sufrieron errores. Lo interesante es que dejaron huella de su proceso productivo.
Azcapotzalco
el caso que hoy nos ocupa, al
referirnos a la zona de Azcapotzalco.
Gracias a la gran labor realiza-
desde sus orígenes

da, además de arqueólogos, por histo-
riadores, antropólogos físicos, lingüis-
tas, cronistas, geógrafos, etc., se ha
Un recorrido arqueológico podido ir reconstruyendo e hilando el
por Dr. Pedro Francisco Sánchez Nava conocimiento de este territorio.
Coordinación Nacional de Arqueología-INAH Sabemos ahora que no solo
Azcapotzalco, sino la Cuenca de
México fue el hábitat idóneo para
El crecimiento urbano no solo ha hecho posible el desarrollo de nuevas vías de comunicación, asentamientos
diversas especies. Con una gran
humanos o centros comerciales, también ha contribuido tanto en la recuperación de información acerca de
presencia de cuerpos lacustres,
quienes habitaron la región tepaneca en el pasado, como en el rescate de vestigios de la fauna que ocupó la zona
D O S I E R
aprovecharon el ecosistema y habi-

en épocas muy tempranas. taron tanto en las orillas como en
los propios lagos, tal es el caso de
Mural de Mr. Ego Bizarre donde el Metro recuerda a “la serpiente emplumada”.
Quiero comenzar el prólogo a este segun- encargadas de regular y normar todas la de Operación de Sitios, y la de los mamuts; los mastodontes (de la
do número de la Revista Azcapotzalco las actividades relacionadas con la in- Salvamento Arqueológico, siendo familia de los proboscídeos); camé-
señalando el papel del Instituto Nacional vestigación, conservación y divulgación esta última la encargada de estudiar y lidos como las llamas, alpacas y pricipalmente en las estaciones el
de Antropología e Historia, en su de los monumentos de carácter arqueo- valorar las obras a construirse, el dromedarios; caballos, bisontes, ar- AZCAPOTZALCO ES UNA DE LAS Rosario, Tezozómoc y Azcapotzalco,
carácter de organismo encargado de lógico que, por ministerio de ley, son pa- espacio de edificación, el tipo de madillos gigantes, megaterios, ti- LOCALIDADES MÁS ANTIGUAS DEL se registraron los restos correspon-
la recuperación, protección, investi- trimonio de la nación. obra y el tiempo de su realización. gres colmillos de sable, venados, CENTRO DE MÉXICO, SU OCUPACIÓN dientes a doce esqueletos de
gación y divulgación del patrimonio Para un correcto y eficaz manejo, re- Si bien el trabajo realizado en conejos; así como distintos peces, SE REMONTA A ÉPOCAS MUY mamut, cuya antigüedad se estima
arqueológico y paleontológico de gistro y protección del patrimonio tangible, Salvamento Arqueológico sigue los aves acuáticas y comunidades co- TEMPRANAS, ES POSEEDORA DE GRAN en 28 000 años, de los cuales,
nuestro país. la Coordinación Nacional de Arqueología mismos parámetros de la explora- mestibles, como el acocil (pequeño RIQUEZA HISTÓRICA. destacan ocho ejemplares por su
La Coordinación Nacional de se conforma por cuatro direcciones: la de ción arqueológica, el tiempo de crustáceo), el axayácatl (insecto la- buen estado de conservación. Un
Arqueología, con el apoyo del Consejo Estudios Arqueológicos, la de Planeación, respuesta debe ser menor, ya que custre), o el ahuautle (hueva de este de la construcción del Sistema de dato destacable es que dichos
de Arqueología, son las dependencias Evaluación y Coordinación de Proyectos, éste está determinado por al área de insecto), entre otras. Transporte Colectivo Metro (SCT), descubrimientos se produjeron a
afectación, así como por el cronogra- El fechamiento de Azcapotzalco en este caso el acompañamiento de una profundidad de entre 5 y 7
ma de trabajo con respecto a la obra. se estima entre 16 y 20 mil años de salvamento arqueológico, a través metros (Arroyo y Aguilar; 2015).
En este sentido, la Dirección de antigüedad, de acuerdo con los traba- de investigaciones, permitió el Es de notar que la mayoría de los
Salvamento Arqueológico ha instru- jos de Federico Mooser y Margarita registro de fauna pleistocénica en hallazgos en la Ciudad de México han
mentado estrategias de trabajo que le Carballal realizados en la estación diversas estaciones. Los primeros sido resultado de trabajos en obras
han permitido dar respuesta a los Tezozómoc, ubicándolo dentro del hallazgos paleontológicos en la civiles, por lo que no sorprende que
programas de desarrollo, como los período del Pleistoceno Tardío. Los construcción del Metro se registra- se registraran hallazgos aislados y
realizados en la Ciudad de México y el trabajos de salvamento y rescate ron en los talleres ubicados en restos de otras especies en estacio-
área metropolitana, en donde el incre- arqueológico se enfocan en dicho Ticomán y en la construcción de la nes como El Rosario y Tezozómoc.
mento poblacional es un factor relacio- periodo, registrando y recuperando no línea 4 del Metro. De estos trabajos se despren-
nado con la demanda de espacio solo vestigios prehispánicos, sino, Sin embargo, aquellos no son los den registros de al menos 12 ejem-
habitable en primera instancia y para además, de fauna prehistórica (Arroyo únicos, otros hallazgos importates plares de mamut colombino (ocho
actividades destinadas a la organiza- y Aguilar; 2015). se han producido dentro de la periferia semicompletos y fragmentos de
Tranvía recorriendo las calles de Azcapotzalco en la década de 1970. Ese ción social, económica y política de sus Ejemplo de lo anterior es el caso de Azcapotzalco. Durante la cons- otros cuatro). También se halló la
tipo de transporte ya no circula por la ciudad. habitantes, siendo este, precisamente de los trabajos realizados a propósito trucción de toda la línea 6 del STC, mandíbula inferior de un caballo,
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controlaban la región: por una parte, Miguel Amantla al sur-poniente de información que confirman su carac-
la Ciudad de Culhuacán, heredera del Azcapotzalco. Este espacio se EL TERRITORIO POBLADO QUE EN
terización como un sitio teotihuaca-
legado Tolteca; y por otra la Ciudad caracterizaba por ser una planicie LA ACTUALIDAD SE CONOCE COMO
no del período Clásico (Lam, 2015).
de Tenayuca, fundada por los chichi- aluvial conformada por la degrada- AZCAPOTZALCO CORRESPONDIÓ A
En cuanto a otros asentamien-
mecas de Xólotl. Acolhua se presenta ción de arcillas y arenas acumula- LA PARTE NORPONIENTE DE LA
tos teotihuacanos en la zona, se
ante Xólotl y le solicita tierras para das durante las crecidas de los ríos. RIBERA DEL LAGO DE TEXCOCO Y
pudo determinar otro muy impor-
asentarse, este se las concede y, con Sin embargo, gracias a diversas SUS MÁRGENES.
tante al interior de la Ex Refinería 18
el fin de ampliar su influencia, lo intervenciones arqueológicas en de marzo (a 30 m del asentamiento
casa con su hija Cuetlaxóchitl. predios de la zona, se ha logrado conocido como Van Beuren), el cual abarcaba las fases Xolalpan y Metepec
Juntos erigen Azcapotzalco que a ampliar la información de dicho (450 – 750 n.e.). Estos resultados confirman la teoría de que tanto este
partir de entonces se establece barrio, ahora se sabe que este lugar hallazgo como los de los sitios Van Beuren, Teopanixpa y la Escuadra,
como la capital del pueblo tepaneca alcanzó un gran desarrollo como un formaron parte del mismo sitio teotihuacano, el cual, por la extensión territo-
(Castañeda, 2015). sitio productor de cerámica dentro rial, nos habla de una gran concentración poblacional, así como de una
De acuerdo con el códice Xólotl, de la fase Ticomán (400 a.n.e – 1 destacable similitud con Teotihuacan en cuanto a estilos arquitectónicos y
en el siglo XIV llega a la Cuenca de n.e), y presentando además ocupa- uso de materiales, poniendo de relieve su gran importancia dentro de la
México un grupo más, el último. ciones para el período clásico. Cuenca de México (Córdoba, 2015).
Este nuevo grupo, el llamado San Miguel Amantla constituye
mexica se presenta ante Acolhua y un referente para la arqueología
éste les concede territorio para mexicana, pues en este sitio el
asentarse, sin embargo, el espacio ilustre Manuel Gamio llevó a cabo,
en cuestión sería un islote en medio entre 1911 y 1912, las primeras
del lago de Texcoco, el que los exploraciones utilizando el método
habitantes de Azcapotzalco utiliza- científico de control estratigráfico,
ban para la pesca y la extracción de buscando establecer la secuencia
sal (Castañeda, 2015). cultural de la Cuenca de México.
Este importante proceso social, Este método sigue siendo vigente
así como muchos otros, quedarían para las excavaciones arqueológicas.
Plano topográfico del Distrito Federal formado por Antonio Linares, 1902. registrados dentro de la zona no solo Otra exploración en el pueblo
en los códices que ahora conoce- de San Miguel Amantla fue realizada
mos e interpretamos, sino, además, por Gerardo Cepeda en 1976, quien
recuperada en la estación Tezozómoc, así como restos óseos de un bisonte en los vestigios arqueológicos recu- da cuenta de un conjunto habitacio-
americano en la estación Azcapotzalco (Lam, 2015). La convergencia de perados en el territorio, mismos que nal cuya distribución corresponde
estos animales es indicador de la presencia de un pastizal o sabana en los han permitido la justificación de los con la forma típicamente teotihua-
alrededores de la ribera del lago de Texcoco, cuyas condiciones favorables documentos históricos. cana: conformado por un patio y
permitirían la supervivencia de estas especies, así como la de otros grandes La fase más antigua registrada varios cuartos en su entorno, con
herbívoros y carnívoros, registrados dentro de la Cuenca de México. para ubicar asentamientos humanos pisos recubiertos de estuco. A esta
Tratándose de una región tan rica en recursos, la Cuenca de México ha en Azcapotzalco corresponde al construcción se le denominó
sido ocupada, además, por diversos grupos humanos. Del año 1000 al año período Preclásico, dentro de la palacio Tlalpizac debido al nombre
1250, el territorio era disputado por grupos sedentarios (de origen Tolteca) fase Zacatenco (800 a.n.e. al 400 en el dintel de la iglesia; asimismo
y cazadores nómadas o seminómadas (conocidos comúnmente como n.e), registrado como parte de los se han realizado estudios en los
Chichimecas). Entre estos últimos se encontraban los Tepanecas, que, de trabajos arqueológicos realizados barrios de Santiago Ahuizotla y
acuerdo con las crónicas y códices, eran liderados por Acolhua, quien a su para la construcción de la línea 7 Santa Lucía Tomatlán cuyos resulta- Pieza encontrada en una excavación realizada en la zona y
llegada a la Cuenca se encontró con dos importantes centros de poder que del STC, dentro del barrio de San dos han permitido complementar la actualmente exhibida en el museo.

Nombre del Proyecto Año Responsable
HALLAZGOS PALEONTOLÓGICOS: UN Salvamento Arqueológico en
Camino del Recreo no. 143 2016 Luis Córdoba Barradas
EJEMPLAR DE MAMUT BIEN CONSER-
Salvamento Arqueológico en
VADO DE LA ESPECIE ARCHIDISKDON 2017 Pamela Reza Martínez
Av. Azcapotzalco no. 402
IMPERATOR ESTÁ EXHIBIDO EN LA
ESTACIÓN DE METRO TALISMÁN. 2017 Tehua Osnaya Rodríguez
Ahuacatitla no. 62
2017 Wendy P. Osorio Cemé
Santa Apolonia no. 15
diversos proyectos y los trabajos
Salvamento Arqueológico en María Teresa Montes y
realizados en campo y gabinete. En 2018
Av. Azcapotzalco no. 49 Francisco Delgado Meza
este esfuerzo participan de forma Salvamento Arqueológico en
2018 Nancy G. Domínguez Rosas
comprometida las autoridades de la General Francisco Villa no. 38
Alcaldía, impulsando exposiciones, Salvamento Arqueológico en
2018 Gonzalo Emilio Díaz Pérez
museos y publicaciones, además Belisario Domínguez Sur no. 116
del apoyo que brindan a las labores Salvamento Arqueológico en
2018 Francisco Delgado Meza
arqueológicas. Plumbago no. 78
Un reconocimiento a mis cole- 2018 Geiser G. Martín Medina
Polo Norte no. 35
gas por su comprometida labor que Salvamento Arqueológico en Av.
ni la actual pandemia por la que 2018 Karen López Beltrán
Azcapotzalco no. 186
atravesamos ha detenido. Sigue Salvamento Arqueológico en
2019 Isaac Ramírez Rizo
Pieza encontrada en una excavación realizada en la zona siendo vigente lo expresado por Av. Azcapotzalco no. 398
y actualmente exhibida en el museo. Manuel Gamio en su primera publi- Salvamento Arqueológico en
2020 Nancy G. Domínguez Rosas
cación Restos de la Cultura Tepa- Calle Jerusalem s/n
Los datos que se tienen de Azcapotzalco, así como de los sitios circunveci- neca (1909): Salvamento Arqueológico en
2020 Tanya Desireé Cariño Anaya
Av. Azcapotzalco no. 166
nos, han permitido, entre muchas cosas, la identificación de áreas de espe-
cialización productiva, recuperación de evidencias de relaciones comercia- El pueblo así denominado, 2020 Jimena Rivera Escamilla
Zaragoza no. 58
les entre Azcapotzalco con otros sitios, así como la recuperación de una resistente y viril, dotado de Salvamento Arqueológico en
importante cantidad de contextos líticos, cerámicos y osteológicos. Tales gran mentalidad y de asom- 2019 Rosa María González Aguilar
Av. Azcapotzalco s/n
datos no solo han aportado información relacionada con las áreas de brosa adaptación al medio, Salvamento Arqueológico en
2020 Pilar Alejandra González López
producción de la zona, sino también nos hablan del aprovechamiento de las recibió del progresista Acol- Tizoc no. 5
especies locales, tanto vegetales como animales, a través del análisis de hua sabias enseñanzas que al Salvamento Arqueológico en
2020 Isaac Aquino Toledo
materiales como olotes, semillas, huesos de cánidos, pato, guajolote, poco tiempo lo elevaron a la Aquiles Serdán no. 673
perico, tortuga, pecarí y venado. (Córdoba, 2007). A su vez, aportan infor- categoría de rival de aquella
mación sobre costumbres e influencias de otros importantes centros de [Tenayuca], tanto por la respe-
poder, como es el caso de Teotihuacan. tabilidad de sus instituciones Referencias
Arroyo-Cabrales, J. y Aguilar, F., (2015). “La fauna del Pleistoceno en Azcapotzalco. Evidencias y reflexión”, en Arqueología
Cabe destacar que, pese a que las actividades dentro de las investigaciones militares, como por el inusita- Mexicana, núm. 136, pp. 30-33.
de salvamentos y rescates arqueológicos se realizan en tiempos y espacios do incremento que alcanzaron Castañeda de la Paz, M., (2015). “Azcapotzalco, Tenochtitlan y Tlacopan. Tres siglos de encuentros y desencuentros”, en
Arqueología Mexicana, núm. 136, pp. 65-71.
muy acotados, son muchos los datos que aportan y que permiten la integra- en él, la industria, el comercio Córdoba Barradas, L. (2007) “La región noroeste durante el Posclásico. De Azcapotzalco a Zumpango”. En López Wario,
ción de nuevos conocimientos de las diversas regiones de nuestro país, y otras ramas o factores del L. (coord.), Veinte años de arqueología de salvamento en la ciudad de México y su área metropolitana, Instituto
Nacional de Antropología e Historia, México: 137-144.
como es el caso de Azcapotzalco.Es fundamental la divulgación de los progreso humano…. Córdoba Barradas, L., (2015). “Los barrios tepanecas y mexicas en Azcapotzalco a partir de los trabajos de salvamento”,
conocimientos generados que, a través de los diversos foros académicos, en Arqueología Mexicana, núm. 136, pp. 46-49.
publicaciones especializadas y de divulgación, así como conferencias y Gamio, M. (1909), “Restos de la cultura tepaneca”, en Anales del Museo de Arqueología, Historia y Etnología. Núm. 15,
Azcapotzalco y su riqueza cul-
Tomo I (1909) Tercera Época (1909-1915).
ponencias, realizan los investigadores y especialistas que participan en los tural, nos seguirán sorprendiendo. Lam García, S. (2015) “Salvamentos arqueológicos en Azcapotzalco”, en Arqueología Mexicana, núm. 136, pp. 38-45.
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Excavando el
Don Manuel Gamio realiza también
excavaciones en el montículo arque-
ológico del barrio de Santa Lucía
hormiguero
Tomatlán, en donde localiza una
antigua estructura habitacional cons-
truida con adobes. Durante sus explo-
Historia de la arqueología en Azcapotzalco raciones recupera varios braseros
por Arqlgo. Gilberto Pérez Rico teotihuacanos del tipo denominado
esqueyomorfo o tipo Teatro; también
recupera fragmentos de cerámica de
Durante el siglo XX, diversos investigadores realizaron importantes investigaciones arqueológicas en Azcapotzalco, filiación azteca (Gamio, 1979: 186-200).
Después de graduarse con una
a partir de las cuales se obtuvo información relevante para el conocimiento del pasado prehispánico de la antigua
maestría en Arqueología y Antropología
cabecera prehispánica o Huey Altépetl de los tepanecas.
D O S I E R
en la Universidad de Columbia, en New

York, regresa al Museo Nacional donde
es nombrado profesor de Arqueología.
Las primeras investigaciones arque- ocuparon las aguas del antiguo lago En 1911 es comisionado por el Dr. Franz
ológicas en Azcapotzalco datan del GAMIO PRETENDÍA DEFINIR LA en la época prehispánica. Boas, director de la Escuela Internacional
año 1909; fueron realizadas por el SECUENCIA CULTURAL Y ANTIGÜEDAD En sus recorridos recolecta y es- de Arqueología y Etnografía Americana,
joven arqueólogo Manuel Gamio, DE LOS GRUPOS QUE HABITARON SAN tudia diversos artefactos como para realizar nuevas excavaciones en
quien había realizado estudios de MIGUEL AMANTLA, MEDIANTE LA figurillas, herramientas de piedra, San Miguel Amantla, las cuales son
arqueología en el Museo Nacional IDENTIFICACIÓN DE SUS TIPOS malacates y restos óseos que identi- consideradas las primeras excavacio-
desde 1906. Él recorre el área desde CERÁMICOS. fica como pertenecientes a la época nes científicas utilizando el método
Tacuba hasta el pueblo de San Bartolo Gamio realiza varias exploraciones de los toltecas, unos, y otros al estratigráfico en México.
Naucalpan en busca de los vestigios en lugares como Clavería, Tacuba, Popotla, momento del surgimiento y apogeo Siguiendo la hipótesis de que
de la cultura tepaneca; descubre en su San Joaquín, San Juanico, Sanctorum; en del imperio tepaneca, con Acolhua y en una secuencia estratigráfica, los
andar los restos del montículo de los barrios de San Miguel Amantla, Los Tezozómoc hasta su caída con artefactos encontrados a una mayor
Sanctorum (que identifica como los Reyes Izquitlan, San Bernabé Aculnáhuac, Maxtla en el año de 1428. Además, profundidad son más antiguos que
restos del Templo Mayor de Tlacopan) San Martin Xochináhuac, Santa Apolonia señala la existencia de caseríos los encontrados a menor profundi-
y realiza excavaciones en el montícu- Texcolco, en San Juan Tlilhuacan y en chichimecas en Azcapotzalco desde dad, Gamio realiza la excavación de
lo de El Conde, un antiguo tecpan Azcapotzalco. Su objetivo era conocer la antes de que Xolotl señor de Tenayuca los primeros estratos, o capas supe-
tepaneca ubicado cerca del río Hondo extensión territorial ocupada por la le entregara Azcapotzalco a los tepa- riores (capas 1 y 2), donde recupera
(Gamio, 1909a: 235-253). cultura tepaneca y definir el área que necas de Acolhua (Gamio, 1909a). materiales que denomina Tipo cerá-
mico I o Tipo Azteca o del Valle.
En los estratos medios (capas
Los muchos ejemplares de este tipo de incensarios que se han encontrado en la
3 y 4) encuentra cerámicas y figuri- zona permiten suponer la presencia teotihuacana en Azcapotzalco.
llas del Tipo II, o Tipo de Teotihuacán;
al llegar a los estratos más antiguos Gamio realizó nuevas excavacio- recuperados en su excavación identifi-
(capas 14 a la 17) encuentra cerámi- nes en 1918 en el atrio de la Parroquia ca cerámica del tipo azteca y otras que
ca y figurillas que denomina del Tipo III, de Azcapotzalco, donde localizó un pensó eran teotihuacanas mezcladas
también llamadas Tipo de Los Cerros, piso de estuco a los 2.25 m de profun- (García, 1981: p.9).
como las habría denominado Franz didad; entre los 2.50 a 3.75 m encuen- Poco después, entre los años de
En las inmediaciones de San Miguel Amantla, lugar de las primeras excavaciones de Manuel Gamio, se ubicó lo que se
conoce como el Palacio de Tlalpizac. Boas (Gamio, 1909b: 35-46). tra el nivel freático. Entre los materiales 1919 y 1922, Alfred M. Tozzer excava

un sitio con un montículo arqueoló- antigua dinastía de China (Mena y en los rituales, que eran reservados a Centro Provincial que estaba bajo la materiales arqueológicos de sus
EL PALACIO DE TLALPITZAC, DESPUÉS
gico al que se le denominaba local- Castillo, 1922 como aparecen citados las altas élites; señala la poca presen- influencia de Teotihuacán (Sanders, investigaciones incluyen materiales
DE SU EXPLORACIÓN, FUE SEPULTADO
mente como La Loma Coyotlatelco; en Rutch, 2001: 81-118). Sin embar- cia de cerámicas Anaranjado delgado Parsons y Santley, 1979). procedentes de San Miguel Amantla
NUEVAMENTE CON EL FIN DE
estaba ubicado entre las calles de go, sus propuestas fueron poco acep- en su excavación, pero la existencia de Por estas fechas, el arqueólogo y Santiago Ahuizotla en Azcapotzalco,
PROTEGERLO.
Ahuizotla y La Naranja en el barrio de tadas y ampliamente refutadas por una gran abundancia de vasijas de y arquitecto Eduardo Pareyón Moreno, forman hoy la Colección Arqueológica
Santiago Ahuizotla. En este sitio las investigaciones realizadas con an- soporte anular de cerámica local; y Cholula. Las cerámicas Azteca II per- vecino de Azcapotzalco, realizó diver- Eduardo Pareyón Moreno, en custo-
identifica el asentamiento de una terioridad por don Manuel Gamio en también le resulta escasa la cerámica tenecerían al grupo que aparece en sos trabajos de investigación en dia de la Coordinación Nacional de
cultura desconocida, anterior a los Azcapotzalco (Gamio, 1920: 253-256). de los tipos Coyotlatelco, Mazapa y Tula y Tenayuca; por otro lado, la cerá- sitios como el Cerro del Tepalcate en Restauración, Conservación, Museo-
toltecas y posterior a la caída de Para 1934, George Clapp Vaillant Azteca. Ella concluye que las figuri- mica del horizonte Mixteca Puebla es Naucalpan; en Quiotepec, Oaxaca; en grafía y Escuela Manuel del Castillo
Teotihuacán; de este lugar tomaría y su esposa Susannah Vaillant, llas denominadas por Vaillant como similar a la encontrada en todo el valle la Zona Maya; en Uruapan, Michoacán; Negrete, del INAH (López, Pérez, Frías
su nombre el tipo de la cerámica y la excavan en Santiago Ahuizotla, en los Teotihuacán IV o V no existen, ya que las de México (Muller, 1956-1957: 25-32). en Huexotla, Texcoco; en Tlapacoya. y López, 1995).
cultura que habitó la región durante predios denominados El Corral I y II; en encontradas por ella son contemporá- Es hasta 1976, que Gerardo Entre 1961-1962 realiza la reconstruc- Ya en la década de los ochenta, la
el período epiclásico (750-900 n.e.), El Corral I encuentran cerámica que neas al tipo temprano de Teotihuacán III; Cepeda Cárdenas, realiza excavacio- ción de la 6ª etapa de la Pirámide de entonces Subdirección de Salvamento
la denominada Cultura de la Loma denominan Tipo Teotihuacán III, y en El señala también que el sitio Ahuizotla nes en el Centro de San Miguel Tenayuca; en 1964 realiza la explora- Arqueológico del INAH, realiza investi-
Coyotlatelco (Tozzer, 1921). Corral II, recuperan cerámica que fue contemporáneo con Teotihuacán en Amantla, entre las calles de Morelos ción y reconstrucción del teocalli de gaciones en Azcapotzalco con motivo
Por esa época, el profesor de nombran como Tipo Teotihuacán IV todas sus fases y que no existen eviden- y el Fresno, en un predio denomina- Santa Cecilia Acatitla en Tlalnepantla, de la construcción de la Línea 6 del
arqueología del Museo Nacional, Lic. (Vaillant, 1980). También encontraron cias de ocupación teotihuacana tras el do Teopanixpa; lugar donde localiza con el apoyo de Angelina Macías. Los Metro, El Rosario-Martín Carrera, y de
Ramón Mena Isassi, retoma el estudio evidencia de una ocupación del abandono (Séjourné, 1956-1957, 33.35). un conjunto habitacional teotihuacano
de la cultura tepaneca, publica en 1920 Formativo y otra teotihuacana, con una Por estas mismas fechas, la ar- con un patio y varios cuartos con pisos
la obra Un gran descubrimiento arque- ausencia de material Coyotlatelco. Vaillant queóloga Florencia Jacobs Müller lleva a de estuco y apisonados (Cepeda, sf:
ológico: los tepaneca en el Valle de propone entonces una secuencia cultural cabo el estudio de una colección de ma- 403, como aparece citado en García,
México basada en los descubrimientos teriales cerámicos arqueológicos de la 1981). Se le denominó El Palacio, o
y exploraciones en Azcapotzalco reali- TRAS SUS EXCAVACIONES, LA ARQ. Escuela Internacional de Arqueología y Tecpan de Tlalpitzac, (antiguo nombre
zados por su amigo el coleccionista y LAURETTE SÉJOURNÉ PROPONE QUE Etnología Americana y de otros recolecta- del barrio de San Miguel Amantla
minerólogo William Niven, un explora- SANTIAGO AHUIZOTLA FUE UN dos por ella en los barrios de Santa Lucía, Tlalpitzac), el cual, después de su
dor aficionado que había logrado una SUBURBIO HABITADO POR UNA en Santiago Ahuizotla, en la Parroquia exploración, fue sepultado nueva-
extensa colección de piezas arqueoló- POBLACIÓN MODESTA DE ARTESANOS. de Azcapotzalco, en San Rafael, Santa mente con el fin de protegerlo.
gicas junto con otras más recientes, Cecilia y San Felipe, en Tlalnepantla, Desde la década de los sesenta,
evidentemente realizadas por artesanos ocupacional de varias fases para el sitio cerca de Tenayuca. En su análisis del los arqueólogos William T. Sanders,
de Azcapotzalco. Sus estudios propo- Amantla-Ahuizotla y sugiere que este material de Azcapotzalco identifica cerá- Jeffrey R. Parsons, Robert Santley y
nían un supuesto “horizonte tepaneca” continuó habitado después de abando- micas pertenecientes a los horizontes otros investigadores, realizaron un ex-
que ligaba a la cultura Arcaica con la narse la ciudad de Teotihuacán, durante Formativo, Clásico (Teotihuacán IV), el tenso estudio sistemático de arqueo-
teotihuacana. Ubicaba este horizonte las Fases Teotihuacán IV y Teotihuacán que denomina de las Culturas locales y logía regional en toda la Cuenca y
entre los años 100 a.n.e. y hasta el V (Vaillant, 1980; García, 1981: 9-11). el Mixteca-puebla. valle de México; mediante recorridos
600 n.e. durante el florecimiento de La Arqlga.Laurette Séjourné fue Para Müller, la cerámica Teotihuacán de superficie, ubicaron diversos
Teotihuacán (Mena, 1920). quien entre los años de 1956-1957 IV se caracteriza por figuras e incensarios sitios arqueológicos y definieron su
Mena también proponía la idea realizó la exploración de dos pozos en hechos en molde; en esta época aparece patrón de asentamiento. En 1979
difusionista sobre el origen de las Santiago Ahuizotla, donde encuentra la cerámica Coyotlatelco, con decoración llevaron a cabo el estudio de la región
culturas prehispánicas en el lejano cerámica y figuritas teotihuacanas en rojo sobre café, con motivos similares a de Tacuba, plantean que el sitio
oriente, señalando la existencia en del tipo Teotihuacán I, II y III; ella los de la última etapa de ocupación arqueológico del periodo Clásico
Azcapotzalco de figurillas de un evi- propone que el sitio fue un suburbio teotihuacana (Teotihuacán IV); estas se de Azcapotzalco pudo ocupar una
dente “tipo antropomórfico mongol”, habitado por una población modesta enlazan con las Culturas Locales e extensión de 200 hectáreas aproxi- Dibujo de Manuel Gamio del corte estratigráfico que
con características estilísticas de una de artesanos, sin intervención directa indican relaciones con Tula, Culhuacán madas; lo clasifican como un Gran realizó en las excavaciones de Amantla, 1913.

Publicaciones de la ~scllela Internacional Lámina 65.
~c: Arquc:olagla y ftnologla Americanas, 19 1 1-12.
García Chávez también realizó ron un salvamento en el predio La lógico procedente de San Miguel
AHORA SE SABE QUE AZCAPOTZALCO
nuevas excavaciones en el Centro de Escuadra. Localizaron restos de un pi- Amantla les permitió establecer que la
SE LOCALIZABA A LA ORILLA EN LA
Azcapotzalco en 1996, con motivo de so y un canal artificial de 84 m de largo ocupación del área inicia con una
RIVERA NORPONIENTE DEL ANTIGUO
su proyecto de investigación sobre los para el uso agrícola, que se había primera aldea de agricultores, cuyos
LAGO DE TEXCOCO, CON UNA PARTE
estados del Posclásico (García, 1996). reutilizado como basurero; de este habitantes realizaban la siembra de
EN EL AGUA Y OTRA EN TIERRA FIRME.
Sus investigaciones en Azcapotzalco canal recuperaron gran cantidad de maíz, frijol y calabaza; practicaban la
la Línea 7, El Rosario-Barranca del Muerto; abarcan un extenso estudio de las materiales; los investigadores definie- caza y la pesca en los lagos y el valle,
los hallazgos permitieron a los investigado- ocupaciones prehispánicas y sus restos ron que aquí se realizaba la extracción actividad de la que obtenían venados,
res definir que Azcapotzalco se localizaba a materiales encontrados en la región, que de arcillas y arena para fabricar figuri- patos, aves diversas, ajolotes, acoci-
la orilla en la rivera norponiente del antiguo datan de los períodos Formativo, Clásico llas y adobes, pues encontraron dos les, etc. Además, criaban diversos
lago de Texcoco, con una parte en el agua y teotihuacano, Epiclásico Coyotlatelco, hornos circulares para la fabricación de animales domésticos, como perros
otra en tierra firme; y que durante el Pleisto- el Posclásico temprano (Mazapa-Azteca cerámicas; también se logró la recupe- y guajolotes para su manutención
ceno tardío (+10, 000 años a.n.e.) existió I) y el tardío (Azteca II, III y IV). ración de diversos materiales vegetales (García, 1991).
un ambiente de pastizal o sabana que Otro sitio en San Miguel Amantla y restos óseos de animales silvestres y Esta aldea data del Horizonte
permitió la existencia en la región de diver- fue excavado en 1987 por Luis domésticos para el consumo (Córdoba Preclásico o Formativo medio–tardío
sas especies animales como los antiguos Córdoba Barradas, Raúl García y y García, 1990: 205-220). al terminal, para las fases Zacatenco
proboscídeos de la especie Mammuthus Dibujo de Adolfo Best de una cerámica encontrada en San Miguel Amantla. Agustín O. Esquinca, quienes realiza- El estudio del material arqueo- (800- 400 a.n.e), Ticomán (400- 0
columbi y antiguos caballos Equus s.p.
Los restos óseos de estos animales fueron reportados y recuperados De 1986-1988 destacan los tra-
durante estas obras de construcción: en Tezozómoc cinco osamentas de bajos de salvamento realizados por
Mammuthus columbi reportadas, recuperándose una; además de costilla y Raúl García Chávez en el Predio Van
mandíbula de Equus; en Azcapotzalco (defensas), en Ferrocarriles Nacionales Beuren, o Rancho Las Trancas, donde
esquina con Calzada Azcapotzalco-La Villa (vertebra); en Av. Aquiles Serdán y excava una extensa área habitacional
Puente de Guerras, parte de la osamenta que hoy se exhibe en la estación de seis conjuntos con patios, plazas y
Talismán; en Puente de Guerras cruce con Av. Parque Vía una osamenta de pasillos; nuevas excavaciones se reali-
Mammuthus Columbi y costillas de Equus s.p.; y en Parque Vía y Puente de zaron en 2002 en este sitio, encontrando
Guerras (Arroyo y Aguilar, 2015: 30-33). entierros humanos, ofrendas, diversas
Estos grandes animales quedaron atascados en el fango de la orilla del herramientas y artefactos de piedra,
antiguo lago (Carballal, Chávez, et al, 1997: 182-183); se extinguieron hueso y cerámicas, que indicaban que
debido a los densos cambios climáticos y a la presencia de grupos humanos el sitio mantenía relaciones intercomer-
de cazadores recolectores que los cazaba. Esto último tal como lo indican las ciales con otros sitios teotihuacanos de
grandes trampas excavadas en el suelo, localizadas en Tultitlan por el Dr. Luis la región (García Chávez, 1991).
Córdoba Barradas en fechas recientes (INAH, 2019). Por su importancia, la unidad habi-
En 1981, Román Chávez Torres lleva a cabo investigaciones en el barrio de tacional teotihuacana de San Miguel
San Marcos Izquitlán Tezcacoac, en Coachilco; localiza un gran cementerio prehis- Amantla (U-51) fue objeto de estudios
pánico con 324 entierros humanos de adultos e infantes del Posclásico tardío químicos por parte de Luis Barba, Raúl
(1400-1521 n.e.); estaban en un recinto a manera de plaza con un pequeño adora-
Cer'mica del ValleGarcía, Elizabeth Mejía y Mireya Martínez,
de México.
torio y sepultados en bultos mortuorios de fibras de ixtle y algodón, acompañados conD.
~. Miguel Amantla, el objetivo
F. de determinar las áreas de
con ofrendas de copas pulqueras, cajetes, malacates, agujas de cobre y hueso, actividad y tipo de actividades realizadas
objetos de conchas marinas y caracoles, besotes de obsidiana, incensarios, por los habitantes del lugar; estos estu-
navajillas de obsidiana, cuentas de piedra verde y cristal de roca; se recuperó dios incluyeron restos de pisos y eviden-
también un punzón con un mango labrado en hueso y restos de textiles; esto indica cias materiales (Barba, García, Mejía y Maqueta de Teocalli (o basamento piramidal) en ruinas. Detrás de la reproducción, la foto de la
que la actividad de los habitantes del barrio era la producción textil (Chávez, 1992). Martínez, 1996-1999: 69-89). Catedral de Azcapotzalco (debajo de ella se encontraron restos de construcciones prehispánicas).

Figuras del periodo clásico teotihuacano (150-650 y 700 d.c.) que representan diferentes fases arqueológicas; todas ellas recuperadas en San Miguel Amantla.
a.n.e.) y Tzacualli, (1-150 n.e.). tituyó como el Gran Centro Provincial ra Coyotlatelco asentada sobre las mostraron la existencia de una platafor- así la cabecera del señorío tepaneca. A estos eventos en la fase Azteca II tardío:
Los materiales cerámicos recupe- teotihuacano (Sanders, Parson y ruinas teotihuacanas (García, 1991). ma tepaneca de piedra y adobe sobre partir de entonces Azcapotzalco alcanza su 1300-1400 n.e.).
rados corresponden a vasijas de Santley, 1979): ocupó el territorio de Trabajos arqueológicos realizados pisos toltecas (Araiza y Getino, s.f.), así máximo esplendor como Huey Altépetl y Entre 1428 y 1521 (durante las
tipo doméstico y ceremonial, así los barrios de San Miguel Amantla, por Ma. Teresa Castillo Mangas, identi- como materiales toltecas de los tipos cabecera del Imperio Tepaneca, regido fases Azteca III-IV), Azcapotzalco
como figurillas antropomorfas de Santiago Ahuizotla y Santa Lucía ficaron la continuación de la antigua Joroba anaranjado, Proa crema y bajo el nuevo mandato del Huey Tepaneca contaba con 27 barrios prehispánicos,
arcilla elaboradas al pastillaje, na- Tomatlán durante las fases Miccaotli, aldea del Formativo y del asentamiento Macana Rojo sobre café, que nos Tecuhtli el soberano Huehue Tezozomoctzin o calpultin, integrados por artesanos y
vajas, puntas de obsidiana y hue- Tlamimilolpa, Xolalpan y Metepec; teotihuacano de San Miguel Amantla ubicaría cronológicamente en la época y su esposa Chalchiuhcozcatzin, sucesor agricultores, y repartidos entre dos
sos trabajados (García, 1991). tras la caída de Teotihuacán, ya en en la Ex Refinería de Azcapotzalco; ella final de los toltecas y la fundación de la e hijo de Acolhua, gobierna entre 1343 parcialidades: una de tepanecas (15
Durante el período Clásico (100 el Epiclásico (700-900 n.e.), tuvo localizó entierros con ofrendas y restos primera cabecera de Azcapotzalco y 1427 n.e. barrios), Azcapotzalco Tepanecapan; y
a.n.e. a 650 n.e.), Azcapotzalco se cons- un asentamiento disperso de cultu- de muros, señaló que el auge del sitio durante los gobiernos del Tlatoani Azcapotzalco enfrentó su caída du- otra de mexitin o mexicanos (14 ba-
ocurrió durante las fases Xolalpan y Mattlacóatl y su esposa Azcuéitl rante el gobierno del usurpador Maxtla, rrios), Azcapotzalco Mexicapan. Estas
Metepec, y que fue contemporáneo a (1152-1222 n.e.) y de sus sucesores señor de Coyoacán, en 1428, tras arre- fueron establecidas después de la
Teotihuacán (Castillo y García, 1990). Chiconquiauhtzin (1222-1248 n.e.) y batar el trono tepaneca a su legítimo conquista militar por la Triple Alianza
Durante el Posclásico temprano Tezcapoctzin (1248- 1282 n.e.), heredero y soberano Quetzal Tayauhtzin (Córdoba, 1997 y 2015: 46-49). Estos
en la fase Corral-Mazapa (900-1160 durante las fases Azteca temprano I-II y cometer diversos atropellos y ofensas barrios estaban encabezados por un
n.e.), existió en Azcapotzalco una (1200-1300 n.e.), como refieren las contra otros pueblos. La ciudad fue centro cívico ceremonial y dos tecpan-
importante ocupación tolteca. Los tra- fuentes históricas. destruida, sus principales gobernantes calli, uno de mexicanos y otro de
bajos arqueológicos realizados en el Según Fernando de Alva Ixtlilxóchitl, “pasados a cuchillo”, y sus tierras dividi- tepanecas; contaba además con plazas,
Centro de Azcapotzalco por García a la llegada del Chichimeca Tecuhtli Xólotl das y repartidas entre los conformantes palacios, templos a diversas deidades,
Chávez en 1996 mostraron la existen- Tecuanitzin a Tenayuca, Azcapotzalco (o de la Triple Alianza Excan Tlatoloyan: los un templo principal dedicado al dios
cia de materiales toltecas del tipo Izputzalco, que se nombrada así en honor a soberanos Izcóatl de México Tenochtitlan, Xocotl u Otomtecuhtli (dios del fuego y
Mazapa Rojo sobre café con influencia un caballero llamado Izputzal) es entregada Nezahuacóyotl Acolmiztli de Tetzcoco y deidad principal de los tepanecas), un
cultural de Tula (Chávez, 1992: 9). De como dote de la princesa Cuetlaxochitl, Totoquihuaztli de Tlacopan se unen mercado principal y varios tianguis.
igual manera, las investigaciones rea- hija de Xólotl quien se une al caudillo tepa- contra Maxtla y lo derrotan; sujetan a Diversos caminos y calzadas condu-
neca Acolhua Tecuhtli o Acolnahuacatzin; Azcapotzalco al pago de tributos, y le cían a los pueblos principales y barrios
lizadas cerca del Parque El Zacatito,
Copas bicónicas tipo Texcoco negro y blanco fugitivo sobre rojo, establecen su corte y gobierno en el hor- imponen en escarnio un mercado de ubicados tanto al interior de la laguna
por Alfonso Araiza y Fernando Getino,
Azteca III temprano (1400-1450 n.e.). miguero (entre 1283-1343 n.e.) y se funda esclavos (cronológicamente ocurrirían como en tierra firme. Trabajos arqueo-

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Castillo, T., Córdoba, L. y García, R., (1990). copia del Archivo Histórico de Azcapotzalco.
Salvamento Arqueológico del INAH en dejar de mencionar la ocupación “Una aldea del Formativo en San Miguel
Amantla, Azcapotzalco D.F.” en A propósito del
Azcapotzalco durante las últimas cuatro colonial de todo el período virreinal Formativo, DSA-INAH, México, pp. 59-71.

Arqueología de salvamento
LA ARQUEOLOGÍA ES UNA DISCIPLINA
QUE NOS PERMITE ATISBAR LA VIDA DE
LOS GRUPOS SOCIALES QUE CARECEN
en la alcaldía Azcapotzalco:
DE INFORMACIÓN ESCRITA O, DE
HABERLA, ES MÍNIMA O INDIRECTA.
Un trabajo minucioso
por Dr. Salvador Pulido Méndez do a cabo por el Instituto Nacional de
Director de Salvamento Arqueológico, INAH Antropología e Historia (INAH) debido a
que los monumentos arqueológicos se
La historia antigua de Ciudad de México, en ocasiones, presenta dificultades para develarse, sobre todo si consideran bienes públicos, encargán-
consideramos su complejidad y las maneras de acceder a su aprendizaje. En el caso del periodo anterior a la Las excavaciones en el predio de Ahuacatitla estuvieron dirigidas por la Arqlga. Alejandra González. dose su cuidado a este organismo.
A pesar de que esta práctica
conquista, una de las fuentes de conocimiento es la arqueología.
D O S I E R
por ejemplo, la situación deviene pro- arqueológica, el salvamento, durante muchos años fue visto como una forma
blemática y caótica. Prácticamente, menor de investigación, en la actualidad se ha revalorado y quienes la
Si bien en nuestro país tenemos una que ineludiblemente cualquier intervención arqueológica implica la alteración es imposible cerrar una avenida para ejercemos estamos conscientes de que es una forma de investigación
considerable cantidad de vestigios de los contextos; así, uno de los aspectos fundamentales de la disciplina, realizar una excavación arqueológica; arqueológica como cualquier otra, cuyo detonante es la posibilidad de que
arqueológicos que esperan para ser condición sine qua non de la arqueología, es el registro claro, detallado y exacto no es sencillo explorar un camellón un evento externo a la arqueología pueda afectar un vestigio prehispánico. De
estudiados, muchas veces estos se de los vestigios localizados y de los datos que se les asocien. Esto permitirá a en alguna avenida, no es fácil tener aquí que recalquemos que la arqueología de salvamento es una estrategia de
encuentran en situaciones difíciles, otros investigadores recrear los contextos de los hallazgos y los posibilitará a acceso a un predio de propiedad investigación y estudio de los datos y monumentos provenientes del pasado
ya sea por sus ubicaciones remotas, desarrollar sus propias conjeturas. privada donde se encuentran los remoto y, a la vez, implica la oportunidad de definir una propuesta de protec-
ambientes extremos, o que se ubiquen Este requisito puede llevarse a cabo sin mayores complicaciones dentro datos que deberíamos obtener. En tal ción de tales datos y monumentos.
en espacios urbanos. Para este último de una zona arqueológica delimitada, donde se tiene la oportunidad de planifi- caso, se requiere esperar el momento La investigación arqueológica de salvamento debe, entonces, ser tan estricta
caso podríamos preguntar ¿cómo se car las investigaciones arqueológicas con tiempos y fases propuestas por el adecuado para realizar la recupera- y obligada como el resto de las investigaciones arqueológicas. Debe ser vista como
lleva a cabo el estudio de la historia investigador, pero, como decíamos, en el caso de ciudades como la de México, ción de los datos necesarios que nos una posibilidad de acudir al pasado para tratar de obtener explicaciones de los
antigua en un marco donde los espa- lleven a una interpretación de la procesos sociales; para realizar aportes acerca de la diversidad de las rutas que las
cios son reducidos y, en general, de historia de una zona o de un lugar, de sociedades y sus culturas han tomado a lo largo de su existencia. En este sentido la
propiedad privada o pública? Tal es la ciudad. La oportunidad que ofre- investigación arqueológica de salvamento no tiene ninguna diferencia con otros
la situación de Ciudad de México y, cen las obras públicas y privadas re- tipos de arqueología; incluso, no hay motivo alguno para que la tuviera.
con ella, de la alcaldía Azcapotzalco, presentan el momento preciso para Así, la arqueología de salvamento tiene las mismas posibilidades y alcan-
en particular. realizar tal investigación. ces que otras formas de arqueología. No se puede admitir queja alguna, por el
El diseño de los proyectos de En el marco de la arqueología contrario, debe observarse estrictamente que la intervención del arqueólogo que
investigación arqueológica depende existe una estrategia de investigación realiza esta práctica expone los datos y monumentos a su pérdida si no realiza un
en buena medida de qué es lo que el para llevar a cabo la recuperación y trabajo meticuloso, serio y dedicado; pero debe considerar que para lograr estos
investigador pretenda buscar, de la manejo de los datos de la historia propósitos tiene a su disposición cualquier tipo de metodología relacionada con la
pregunta o preguntas que desee cont- antigua obtenidos en esas situacio- arqueología, sólo debe seleccionar las que coincidan con los objetivos que se
estar; todas ellas provenientes de los nes, en México se la he llamado han planteado en cada proyecto. Por esta razón observamos esta forma de la
conocimientos sobre los anteceden- arqueología de salvamento. Esta es disciplina como una estrategia de investigación, como señalábamos.
tes históricos de la zona de investiga- practicada en una gran parte del Dentro del Instituto Nacional de Antropología e Historia, la Dirección de
ción o de un tema científico en espe- mundo en condiciones similares y ha Salvamento Arqueológico (DSA), una de sus dependencias más conocidas, ha
cial. Todas las investigaciones están dado un fuerte impulso a la arqueolo- tenido gran actividad desde su fundación en 1977. Su presencia se ha dejado
obligadas a realizar un registro preci- gía moderna. En nuestro país, este tipo sentir en todo el país, donde ha participado en la investigación arqueológica
so de aquello que remueven, debido a Hallazgo en un predio de Ahuacatitla, en el Centro de Azcapotzalco. de arqueología sólo puede ser lleva- asociada a la construcción de infraestructura como presas, carreteras y autopis-

énfasis en hacer un esfuerzo conjunto la ciudad no es posible llevar a cabo labores de reconocimiento de superficie,
con el INAH para permitir que el pro- pero esto no es así, aun en el paisaje urbano hay elementos que nos pueden
ceso natural de transformación de la indicar la procedencia antigua de cierta colonia o de algunos barrios o de
ciudad se lleve a cabo y, a la vez, se algún punto en particular.
realice ordenadamente y con respeto Cada vez es menos frecuente, pero aún es efectivamente posible, locali-
a los vestigios arqueológicos. zar muros de adobe en las construcciones de la Ciudad de México, en ellos
Cada una de estas investigacio- se puede observar la presencia o ausencia de tiestos prehispánicos. Si consi-
nes, llevadas en los espacios con deramos que el uso de los adobes como parte de las edificaciones implicaba
distintas vocaciones, ha arrojado ele su elaboración en el lugar en que formarían parte de algún edificio, por la
mentos de gran valor histórico que a existencia de fragmentos de vasijas de barro o pedazos de artefactos de lítica,
los arqueólogos encargados de la podríamos suponer la existencia de un sitio arqueológico en las inmediacio-
recuperación de los mismos corres- nes de esa construcción.
ponde interpretar y saber colocar en En este sentido, Azcapotzalco, aún resguarda una gran cantidad de
Registro de los hallazgos del arqueólogo Alfred M. Tozzer en las excavaciones que dirigió en Santiago Ahuizotla, Azcapotzalco. un enorme y desconocido rompeca- construcciones añejas en cuyos desprendimientos de aplanados se pueden
bezas que nos ofrece una asombro- observar los adobes. Si uno se fija en los bloques podría ver si tienen o no
tas, gasoductos y oleoductos, líneas de conducción eléctrica, parques fotovol- de México ha sido una pieza clave en sa visión en cada intervención que este tipo de vestigios.
taicos y eólicos, desarrollos turísticos, unidades habitacionales, plazas comer- el afán de conseguir la información la DSA realiza. Muchas ocasiones la topografía de un sitio puede sugerir la existencia
ciales, entre muchas otras. Pero ha sido la Ciudad de México una especie de necesaria para desarrollar las histo- Podría pensarse que la arqueo- de un elemento cultural soterrado. Así, la presencia de una elevación o
marco natural del desempeño de sus funciones. En ella, Azcapotzalco siempre rias de las diversas localidades. En logía urbana, en gran medida inves- bufamiento focalizado puede definir la existencia de un elemento constructivo
ha sido objeto de continua observación e ininterrumpidos esfuerzos para llevar particular la construcción de las tigación arqueológica de salvamen- enterrado. Incluso, a veces el bufamiento hace sobresalir de un patrón de
a cabo la investigación arqueológica a través de los salvamentos y rescates. líneas 6 y 7 norte han dado una gran to, es muy diferente a aquellos regularidad una o varias construcciones actuales. En los diversos barrios
Gracias a distintos hechos y hallazgos, desde principios del siglo XX, la cantidad de datos de tales historias. estudios que se realizan en entornos antiguos de Azcapotzalco es factible que un ojo entrenado y unas piernas
demarcación ha sido un referente histórico para la arqueología mexicana. La No menos importante ha resul- rurales, selváticos o cualesquiera activas detecten al caminar sobre sus calles la presencia de algún basamento
novedosa introducción de los estudios estratigráficos en la disciplina, hecha por tado el trabajo arqueológico realizado otros que no sean urbanos. No nece- prehispánico bajo las mismas.
Manuel Gamio en el año de 1909, justo en las cercanías de San Miguel Amantla, en predios de diferentes dimensiones sariamente esto es cierto. En la Asimismo, uno se puede enterar de las variaciones entre el fondo del
fue un evento que marcó desde entonces la manera de practicar la arqueología ubicados en todos los rumbos de la arqueología de las ciudades hay antiguo lago de México y la “tierra firme” y definir justamente la delimitación
en nuestro país. De la misma forma, la definición de un complejo cerámico alcaldía. En ellos se han encontrado procedimientos que también se de uno y otro. En todo caso, es más sencillo tratar de corroborar esta diferen-
denominado Coyotlatelco, propuesta una enorme cantidad de vestigios y pueden encontrar en la arqueología ciación de alturas con la ayuda de un plano topográfico con cierta precisión
por Tozzer a partir de sus trabajos de de datos de la vida antigua de los de campo. Se podría pensar que en en sus curvas de nivel.
1919, en Santiago Ahuizotla, ha dado habitantes de esta porción de la
un punto a controversias y discusio- ciudad. En este sentido se ha aprove-
nes acerca de los últimos periodos de chado cada oportunidad para hacer
vida de Teotihuacan y el desarrollo de investigaciones arqueológicas en ca-
sociedades posteriores. da terreno sujeto a construcción que
Muchos han sido los investiga- los organismos de autoridad local
dores que por distintas causas se han canalizado a la DSA.
han involucrado con Azcapotzalco, Igualmente, en fechas recientes,
pero, como decíamos, ha sido la los organismos de la propia alcaldía
DSA la instancia que mayor interés que se dedican a realizar obra pública
ha mostrado por la recuperación han asumido su responsabilidad para
sistemática de la historia antigua de con la investigación, recuperación y
Azcapotzalco. En años recientes, la protección de los bienes patrimonia-
Busto de Manuel Gamio realizado por el
escultor Serio Peraza en 2000. Se encuentra
construcción del Sistema de Trans- les procedentes de las sociedades
en la Casa de la Cultura de Azcapotzalco. porte Colectivo-Metro de la Ciudad prehispánicas. Han puesto particular Los nombres de distintas localidades en México provienen de la época prehispánica y señalan su procedencia.

zados, registrados y recuperados. vestigaciones arqueológicas, este no hace cuánto tiempo fue ocupada en
EL SALVAMENTO, COMO Esta labor nos ha permitido, por ejem- es el fin último de la misma, sino que cada una de esas ocasiones, qué
PRÁCTICA ARQUEOLÓGICA, plo, el acceso y la extracción para la con dichos objetos y con los datos características tuvo el lugar y cuál era
TARDÓ MUCHOS AÑOS EN SER salvaguarda de restos paleontológi- que se encuentran junto a los mismos su función en el contexto social
RECONOCIDA COMO UNA FORMA cos en las obras del metro de la en el lugar donde se localizan, el global, cómo eran sus habitantes,
DE INVESTIGACIÓN TAN VALIOSA ciudad de México, entre ellos en la contexto arqueológico, como le lla- cómo vivían, a qué se dedicaban; en
COMO CUALQUIER OTRA. estación Tacuba y en diversos tra- man los arqueólogos, son los que le fin, los detalles de la vida que ocurrió
mos de la línea 6. otorgan gran importancia al hallazgo, en dicho lugar y la secuencia de las
Como es de conocimiento generalizado, la nomen- De cualquier manera, y como ya que es a través de estos datos que vidas que se desarrollaron allí.
clatura de puntos particulares, de barrios o de colonias, mucha gente lo entiende, una de las se puede entender con mayor exacti- Por este motivo, las intervencio-
puede ser un indicador del origen de tales sitios a partir actividades con que la arqueología tud la importancia y significado del nes arqueológicas deben ser meticu-
de un asentamiento prehispánico. Nombres tales como está intrínsecamente relacionada es objeto localizado. Es esto una de las losas, llevarse a cabo con rigurosi-
Tlilhuaca, Xalpa, Coachilco, Xochimancas, Coltongo, la excavación. Mediante esta se máximas de la estrategia del trabajo dad en el proceso de excavación y
Xochinahuac, Nextengo, y muchos más, nos pueden obtienen una gran cantidad de datos y arqueológico, no sólo el de salva- realizar un registro impecable y com-
señalar la procedencia antigua de un sitio. Hay que de objetos que son productos del mento, sino el de cualquier tipo de pleto; cada dato puede ser importan-
considerar que fue un hecho común que a los antiguos proceso de investigación y materia arqueología. te, cada uno debe ser registrado en
locativos se le añadiera en épocas virreinales el nombre prima para el seguimiento de esta. En general, los trabajos de sal- dibujo, en fotografía en datos de
del que sería el santo patrono del lugar. No es necesario llegar al proceso de vamento realizados en los diversos medidas de su ubicación y en la
Incluso, es común que la traza urbana de estos lu- excavación para hacer investigación predios y lugares de la alcaldía descripción de sus características al
gares tenga rasgos distintos de la tendencia ortogonal de arqueológica, pero en general, todas Azcapotzalco están diseñados para momento de su localización. Esto
las colonias recientes. Se puede apreciar en un mapa que las investigaciones terminan en la que lleguen a la excavación de los hace que el procedimiento de exca-
las calles de estos lugares no son rectas, no tienen un exploración mediante excavación o, predios y mediante ella tratar de vación, registro y recuperación de
ancho definido, a veces más bien son callejones, presen- por lo menos, conciben a esta como localizar vestigios arqueológicos, los monumentos y los datos adjun-
tan recovecos con frecuencia y, en cierta medida quedaron un punto máximo de llegada. incluye los monumentos mismos y tos sea cuidadoso y suela alargar los
encerradas en la trama de las grandes avenidas de la ciudad Quisiera señalar que si bien la los datos adjuntos, dentro de una tiempos de una obra, sin que sea
Pieza encontrada en el predio de Ahuacatitla. actual. De esta manera de asentamiento hay muchos en recuperación de los vestigios, de secuencia de cambios en las capas esto el interés de la investigación
nuestra ciudad, y Azcapotzalco no es la excepción. muy diversos tipos y formas, a los de suelo y con ello interpretar, de arqueológica; la mayoría de las
En ocasiones, los bufamientos No obstante, estos indicadores, como los arqueólogos les llamamos, no cuales se les cataloga técnicamente principio, cuántas ocupaciones tuvo ocasiones resulta en una necesidad
son poco perceptibles y más o menos siempre están presentes, por lo tanto, no siempre nos auxilian en determinar la como monumentos, es uno de los ob- el área a lo largo de su existencia, debido a la importancia de los
extensos, como es el caso de varios existencia de un sitio arqueológico o paleontológico. A veces los vestigios jetivos siempre presentes en las in- qué grupos culturales la ocuparon, hallazgos.
de ellos en la zona norte de la alcaldía; están enterrados tan profundamente o están tan concentrados en lugares poco
el área de Vallejo. Allí se tiene un sin- extensos bajo la superficie del terreno que no es posible observar ninguno de
número de isletas que fueron habita- estos indicadores ya señalados u otros1.
das en épocas prehispánicas. En al- Por este motivo, es común que, en los proyectos de investigación arqueo-
gunas de ellas se han localizado vesti- lógica de salvamento, se considere una etapa de supervisión y vigilancia de las
gios arqueológicos de importancia obras. Con esta estrategia, que implica la presencia de un arqueólogo en tanto
que nos ayudan a observar el intenso haya obras de remoción de suelos, se espera que aquellos vestigios arqueoló-
poblamiento de entorno lacustre de gicos o paleontológicos que se encuentran aislados o a profundidades consi-
la actual Ciudad de México. derables y que no han dejado rastro alguno en la superficie, puedan ser locali-
1
No hablaremos en este sitio de la posibilidad de localización de vestigios arqueológicos mediante el uso de técnicas más sofisticadas que
involucran la utilización de aparatos más complejos, por ejemplo el radar de penetración, el resistivímetro electromagnético y otros; la razón
es sencilla, estos aparatos no registran la presencia de objetos arqueológicos, sino que detectan anomalías en el suelo; distinciones que
sobresalen de los parámetros normales que tiene una porción de terreno, por ello, los resultados de estos aparatos pueden señalar la posible
existencia de vestigios arqueológicos como de cualquier otro objeto enterrado en el suelo. Han sido de gran utilidad para quien sabe
interpretar sus datos dentro de contextos arqueológicos, pero no son equipos específicamente avocados a la investigación arqueológica. Toma de muestra para análisis de laboratorio e imagen microscópica de fitolito de maíz hallada en la cerámica.

como sus eficientes herramientas. el INAH tiene destinado para ello, clásico en Azcapotzalco [Tesis de
Pero también hay restos humanos de con las condiciones de conserva- licenciatura]. Escuela Nacional de
GRACIAS A LOS DIVERSOS los habitantes, porciones de las ción y seguridad necesarias. Antropología e Historia. México.
HALLAZGOS ARQUEOLÓGICOS casas que habitaron, entre los que Cada fase de este largo proce-
EN LA ZONA DESDE suelen permanecer muros, pisos, dimiento arroja datos y elementos Gándara, M., (1992). La arqueología
PRINCIPIOS DEL SIGLO XX, hogares, adobes, umbrales. También de estudio. Todos ellos deben oficial mexicana. México, Instituto
AZCAPOTZALCO ES UN se pueden localizar vestigios de cons- evaluarse, analizarse, entrecruzarse Nacional de Antropología e Historia.
REFERENTE HISTÓRICO PARA trucciones cívico-ceremoniales, pla- y compararse entre sí mismos y con
LA ARQUEOLOGÍA MEXICANA. zas, templos, palacios, etc. los que provienen de estudios Litvak King, J., (1986). Todas las
Todos estos elementos, como anteriores y de estudios que se estén piedras tienen 2000 años. Una intro-
Las dimensiones de las exca- decíamos, son monumentos que, de practicando colateralmente en su ducción a la arqueología. México.
vaciones se adecúan al tamaño de acuerdo con las leyes mexicanas propio momento. La intención es Editorial Trillas.
los predios o de los terrenos en que deben ser resguardados, además de que la conjugación de todos estos
se efectúen. En términos generales, estudiados. La condición de cada uno conocimientos nos asegure una López Wario, L. (coord.), (2007).
su ubicación se diseña con base en es distinta y por tanto su manejo y interpretación plausible de la histo- Ciudad excavada. Veinte años de
una cuadrícula –retícula- teórica por resguardo están relacionados con las ria del lugar en que se hizo un salva- arqueología de salvamento en la
medio de la cual se pueden ampliar características de su singularidad. mento arqueológico y que, a su vez, ciudad de México y su área metro-
los pozos y las calas tanto como sea Así, por ejemplo, muchas ocasiones estos resultados contribuyan a un politana. México: Instituto Nacional
necesario sin perder los datos de un ante la presencia de una estructura mejor conocimiento de los aconte- de Antropología e Historia. Colec-
solo registro. Así, muchos investiga- arquitectónica de dimensiones mayo- ceres históricos antiguos de una ción científica, 510.
dores planean sus investigaciones res, se solicita que la obra rediseñe zona o de una región de nuestra
mediante la apertura de pozos de 2 sus planes y considere que dicho ciudad y de nuestro país. López Wario, L. y Carballal M.
por 1 m o de 2 por 2 m; en la medida monumento debe permanecer ente- Como se observa, el proceso (coords.), (2005). 25 años de la
que localizan un vestigio con una de rrado pero intacto. Por su parte, los de investigación arqueológica, como Dirección de Salvamento Arqueoló-
sus partes fuera del pozo que se fragmentos de cerámica y los artefac- puede serlo una estrategia de salva- gico. México: Instituto Nacional de
excava fuera de sus límites, se tiene tos de piedra son recuperados y pues- mento, es largo, azaroso, cuidadoso, Antropología e Historia. Colección
la posibilidad de hacer una extensión tos en bolsas, con una etiqueta que delicado. Pero es necesario si por científica, 470.
al pozo original y terminar de recupe- indique su procedencia. Posterior- una parte deseamos conocer el pa-
rar los datos y los vestigios. mente serán analizados y con ellos se sado de cada sitio, como se dijo, Noguera, E., (1975). La cerámica
Las profundidades de las exca- podrán determinar con mayor o menor pero también es indispensable para arqueológica de Mesoamérica.
vaciones están relacionadas con los precisión los tiempos de ocupación, alumbrar con mejores conocimien- México. Universidad Nacional Autóno-
propios hallazgos. En principio se de- el tipo de usos del espacio, entre tos del largo y muy diverso proceso ma de México.
terminan por la profundidad a la que otros, como decíamos arriba. histórico de la humanidad.
la obra llegaría, pero a veces esta se Cuando se encuentra una vasija En particular, el salvamento, Peralta, A., (1996). Hallazgos en el
ve rebasada por la existencia de completa o casi completa o algún además de lo anterior, nos permite, Metro de la ciudad de México.
Figurilla encontrada en el predio de Ahuacatitla.
vestigios arqueológicos más allá de material con características que me- como ya se ha dejado ver, el definir México, Instituto Nacional de Antro-
lo que las obras mismas implican. rezcan su resguardo especial para para cada caso los mecanismos de pología e Historia. Colección cientí-
De estas excavaciones pueden eventualmente ser parte de exhibicio- conservación de los monumentos Adenda: D.F.”, en Castillo M. (coord.) (s.f.) fica, 309.
extraerse miles de objetos que se nes, se le da un trato diferente. Ya que atendiendo a su calidad, a su natura- Para leer más sobre arqueología de A propósito del Formativo. México:
convierten en elementos de estudio, es limpiado con absoluto cuidado y leza y a su ubicación. Es, como salvamento arqueológico: Subdirección de Salvamento Arqueo- Robles, N. (coord.), (2012). Memo-
desde los fragmentos de cerámica si requiere algún proceso de consoli- puede observarse, básicamente un lógico/INAH. ria 2007-2012. México, Instituto
de las vasijas que se utilizaron en dación o limpieza especial se le proceso de protección de nuestra Castillo, M., Córdaba, L. y García, R., Nacional de Antropología e Historia.
diversas épocas, hasta los artefac- realiza; una vez catalogado e inventa- historia a través de una estrategia de (s.f.) “Una aldea del Formativo en Chávez, R., (1992). Una zona de Edición digital.
tos de piedra que fueron utilizados riado se resguarda en los lugares que investigación arqueológica. San Miguel Amantla, Azcapotzalco, enterramientos humanos del Post-

Dando voz a los EN 2012, EL ESTUDIO DE UN
SALVAMENTO EN SAN SIMÓN
antiguos pobladores
POCHTLAN, SUBURBIO DE UN GRUPO
DE MERCADERES ALTAMENTE
ENDOGÁMICO, PRESENTÓ DIVERSAS
ALTERACIONES CONGÉNITAS.
La bioarqueología como herramienta de estudio en Azcapotzalco
por Dr. Jorge Arturo Talavera González
Dirección de Salvamento Arqueológico-INAH mitieron conocer datos histórico-cro-
nológicos, como parte de los antece-
Los restos óseos humanos tienen un alto valor científico pues permiten reconstruir e interpretar buena parte de la dentes arqueológicos de esta área.
historia del hombre, desde sus orígenes hasta nuestros días. Una forma de estudiar los restos óseos recuperados Actualmente debido a diversas
obras de desarrollo social, entre ellos
a través de los proyectos de salvamento y rescate es el enfoque bioarqueológico.
D O S I E R
la construcción de inmuebles habita-

cionales en la alcaldía, la Dirección
Diversos y connotados investi- fico que dio por resultado la primera (1921), y George Vaillant, (1934) en
de Salvamento Arqueológico (DSA)
gadores han escrito sobre la historia secuencia cultural. Este trabajo El Corral, quienes se enfocaron
del Instituto Nacional de Antropología
de la arqueología de Azcapotzalco, estableció las bases para un mejor específicamente en el desarrollo de
e Historia (INAH) realizó diversos
localidad basta en vestigios históri- control de toda excavación arqueoló- métodos y técnicas de estudio como
proyectos de salvamento y rescate en
cos desde la época pleistocena gica, ya que hasta ese momento no la propuesta de asociación secuen-
sus distintos barrios, los cuales
hasta nuestros días. En esta alcaldía, habían sido realizadas con rigor cial, que consiste en el análisis de la
permitieron documentar parte de la
Manuel Gamio, en el año de 1911, científico. secuencia de los sedimentos geoló-
cultura material de las poblaciones
realizó, en San Miguel Amantla, la En las primeras décadas del si- gicos y culturales conocidos común-
que se asentaron en este lugar; así
primera excavación con un método glo XX, otros pioneros en el trabajo de mente como estratigrafía.
como la complejidad de las estructu-
acreditado, basado en la incorpora- campo dentro de Azcapotzalco fueron Así como la identificación de
ras sociales que se gestaron de
ción de técnicas de control estratigrá- Alfred Tozzer, en Santiago Ahuizotla diferentes tipos cerámicos, que per-
acuerdo a los diversos momentos
culturales o cronológicos. Sin embar-
MODELO DE ANÁLISIS BIOARQUEOLÓGICO go, poco o casi nada se ha escrito
ETNOHISTORIA sobre los antiguos pobladores que
ARQUEOLOGÍA ANTROPOLOGÍA FÍSICA ETNOGRAFÍA habitaron esta región; es decir, los Entierro en posición sedente. Restos encontrados en el Salvamento
Arqueológico de Av. Aquiles Serdán No. 671 en el año 2012.
estudios enfocados a la Antropología
CONTEXTO CULTURAL
Física.
TAMAÑO DE LA MUESTRA Dentro de los diversos objetivos terísticas físicas y culturales de las plinaria, la cual registra la asigna-
que persigue la Antropología Física poblaciones humanas que vivieron ción de sexo, edad, así como la
TAFONOMÍA Deformación cefálica
intencional en poblaciones desaparecidas es el en el pasado, comparándolas tanto caracterización física, que incluye la
(NATURAL Y CULTURAL)
Limadura e COMPARACIÓN
de realizar investigaciones que invo- en el espacio como en el tiempo, estatura, para que en conjunto se
incrustación dental INTER E INTRA lucren la incuestionable relación que para así establecer sus afinidades o pueda determinar, por una parte, la
GRUPAL
EDAD Y SEXO CARACTERÍSTICAS CARACTERÍSTICAS Sacrificio y
(Paleodemografía) PALEOPATOLOGÍA existe entre el hombre y su medio sus diferencias dentro del marco de afinidad biológica del grupo en
FÍSICAS CULTURALES antropología
(Aprovechamiento
ambiente, ya sea cultural o natural. la evolución. estudio, por otra parte, diversas
del cuerpo) Para llevar a cabo este propósito es alteraciones paleopatológicas que
necesario obtener una serie de datos, ¿Qué es la bioarqueología? nos ayudan a comprender las condi-
RESULTADOS INTERDISCIPLINARIOS
tanto en campo como en laboratorio, El análisis bioarqueológico es ciones de salud–enfermedad, las
Modelo de análisis bioarqueológico diseñado por el Dr. Jorge Arturo Talavera González en 2008. que nos permitan conocer las carac- una estrategia de trabajo interdisci- modificaciones culturales como es

Tzompantli asociado al Templo Mayor en el Códice Ramírez, ca. 1585. Los hilanderos solían trabajar en posición de cuclillas. Códice Florentino.
el caso del moldeado cefálico SON POCOS LOS ESTUDIOS QUE SE logía y bioquímica, entre otras. que puedan aportar datos sobre demo- posee características particulares que al contexto de enterramiento, en
intencional, el limado y la incrusta- HAN PRACTICADO A RESTOS ÓSEOS Mismas que nos ayudarán a descri- grafía, problemas de nutrición y enfer- deben ser consideradas. donde se registra la asociación
ción dentaria, el sacrificio y la HUMANOS RECUPERADOS DE LAS bir e interpretar los restos biológicos medad en una secuencia temporal, Todo lo anterior nos lleva a la contextual de los elementos cultura-
antropofagia, al igual que los restos DIVERSAS EXCAVACIONES de poblaciones pretéritas, y aun del para comprender de manera lógica e contextualización de todos y cada les y el mismo tratamiento del cuerpo
óseos con alteraciones térmicas ARQUEOLÓGICAS QUE HAN TENIDO presente, tal es el caso de la antro- integral al fenómeno humano. Este uno de los datos registrados durante humano, brindan esbozos de la
tanto directas (cremados) como LUGAR EN AZCAPOTZALCO. pología forense. Este concepto modelo de análisis se ha utilizado en el proceso de excavación, y su ideología de las sociedades pretéritas
indirectas (cocidos), con huellas surge en Estados Unidos y fue el estudio de las colecciones osteo- estudio en el laboratorio, por lo con respecto a las costumbres funera-
de trabajo, dándoles el uso de por el tipo de lugar en el cual propuesto por primera vez por Jane lógicas óseas recuperadas en la tanto, son de suma importancia este rias, además del uso y/o dedicación
artefactos, herramientas y artículos estuvieron depositados los restos, a Elen Buikstra en 1977 ante la preo- localidad de Azcapotzalco. tipo de trabajos, que nos acercan al de los espacios en una continuidad
de ornato, entre otros. lo que se conoce como Tafonomía, cupación de darle un significado a la Cabe mencionar que la bioar- conocimiento integral de nuestro ceremonial y oferente; así como a la
Esto nos permitirá establecer la cual comprende el estudio de La enorme cantidad de datos descrip- queología, al tratarse de una estrate- pasado histórico y cultural. temporalidad del evento mismo.
la relación que dichas alteraciones bioarqueología, a nivel técnico es tivos sobre la biología del esqueleto gia de análisis interdisciplinario, El análisis bioarqueológico a- Las variables mortuorias se re-
ocasionaron en el sujeto, el tipo de una propuesta analítica que consiste humano, pone énfasis en la relación incluye el conocimiento integral de barca seis variables, siendo éstas: las fieren al depósito funerario, es decir,
enterramiento, las costumbres en la aplicación ordenada de técni- entre las variables biología humana, las poblaciones en un contexto histó- mortuorias; las tafonómicas; biológi- al contexto de enterramiento, en
funerarias, al igual que su relación cas y métodos de la arqueología, la cultura y medio ambiente. Estas inves- rico particular, aplicable en cualquier cas; paleopatológicas; bioculturales donde se registra la asociación con-
con el entorno físico, entre otras antropología física y la etnohistoria, tigaciones nos ayudan a estudiar la momento histórico. Sin embargo, hay y las arqueométricas. textual de los elementos culturales y
variantes más. Además, es posible junto con otras disciplinas como la variabilidad humana a nivel regional y que tomar en cuenta que cada pobla- Las variables mortuorias se re- el mismo tratamiento del cuerpo
identificar las variaciones causadas geología, la tafonomía, la paleozoo- generar modelos de conducta humana ción, en un espacio y tiempo definido, fieren al depósito funerario, es decir, humano, brindan esbozos de la ideo-

miento). Estas alteraciones corres- poblaciones, por ejemplo,
LOS ENTIERROS EXPLORADOS
ponden a los cambios de temperatu- las afecciones dentales
EN EL PREDIO DE VAN BEUREN
ra, humedad, el pH, compactación que informan tanto del
O “LAS TRANCAS” EN 2016,
del subsuelo, a los minerales del tipo de dieta, como de
ARROJARON VALIOSA
mismo, marcas por raíces, huellas factores mecánicos que
INFORMACIÓN SOBRE EL
de roído, e insectos, entre otros), de inciden en la calidad de
APROVECHAMIENTO DEL
los que depende el estado de absorción de nutrientes.
CUERPO HUMANO.
conservación de los restos óseos, es Los padecimientos meta-
decir, es la historia tafonómica de bólicos cuyas causas
cada esqueleto. múltiples se relacionan con dietas inadecuadas, absor-
Las variables biológicas con- ción insuficiente, desequilibrios endocrinos, factores
ciernen al análisis morfoscópico de los genéticos y constitutivos. Las artropatías indican las
restos óseos en diversas categorías. afecciones del sistema locomotor y que tienen repercu-
Como es el caso de la estimación de sión en la calidad de vida. Procesos infecciosos del orga-
edad y la determinación de sexo, la nismo a factores externos e internos, evidenciados
osteometría, la cual permite interpretar mediante estados inflamatorios, entre otros.
el proceso de crecimiento y desarrollo Las bioculturales se enfocan a las modificaciones
de los individuos. Los rasgos epigené- antrópicas del cuerpo humano y que dejaron evidencia en
ticos son otros aspectos de esta varia- sus restos óseos, como es el caso del modelado inten-
Tratamiento de enfermedades, según aparece en el Código Florentino. bilidad y su expresión en los restos cional del cráneo, la trepanación, el limado y la incrusta-
óseos. Las marcas de actividad per- ción dental, la lesión suprainiana, la antropofagia y los
logía de las sociedades pretéritas con La tafonomía es todo lo que le miten interpretar el estilo de vida, huesos trabajados.
respecto a las costumbres funerarias, sucede a un ser vivo después de muer- cuyas acciones dejaron huella en el Finalmente, tenemos a las variables arqueométricas
además del uso y/o dedicación de to, para su estudio se divide en esqueleto, e indican la adapación al que son las encargadas de estudiar de manera comple-
Detalle del Códice Mendoza o Mendocino.
los espacios en una continuidad procesos bioestratinómicos (altera- medio ambiente. mentaria los restos óseos y otros materiales arqueoló-
ceremonial y oferente; así como a la ciones en superficie) y diagenéticos Las paleopatológicas estudian gicos que se basan en la aplicación de técnicas de
temporalidad del evento mismo. (alteraciones en contexto de enterra- el estado de salud-enfermedad de las análisis físico, químico y genético.
Todas estas variables llevan a conocer a los
antiguos habitantes del Azcapotzalco prehispáni-
co, es decir, cuál era su constitución física, sus
enfermedades, las actividades de su vida cotidia-
na, el aprovechamiento del cuerpo humano, la
manufactura de herramientas en hueso humano y
de otras especies, toda esta información puede
relacionarse con los procesos históricos en
tiempo y espacio. De esta manera es posible
obtener nociones sobre la dinámica social, los
patrones de enterramiento y los cultos funerarios,
datos que permiten observar algo más de la
cosmovisión de las sociedades asentadas
antiguamente en la Alcaldía de Azcapotzalco.
Alteración congénita conocida como Klippel Feil

El Museo de
En el caso de Azcapotzalco, a lo largo de los años se han reunido las
circunstancias que desembocaron en el establecimiento de un
museo propio que, si bien tardó demasiados años, finalmente
Azcapotzalco:
se tiene establecido, por lo que ahora será necesario que
las autoridades lo mantengan y promuevan, siguiendo los
lineamientos establecidos por las leyes de la materia.
entre la arqueología, la historia y la identidad La primera circunstancia de la que hablábamos
por Luis Córdoba Barradas y Gabriela López Pérez se da en la zona de los barrios de Santa Lucía, San
Miguel Amantla y Santiago Ahuizotla, donde existió un
extenso sitio teotihuacano que fue ocupado entre los
Una de las funciones y obligaciones del estado es promover la identidad nacional, la educación, la cultura y, en el años 200 a 750 de nuestra era.
caso de méxico, la protección de los bienes arqueológicos, históricos y paleontológicos. en consecuencia, debería La segunda circunstancia parte del hecho de que,
en esa misma zona mencionada anteriormente, se estable-
haber más compromiso del mismo estado por crear y mantener más museos.
D O S I E R
En el muro cieron varias ladrille-

principal de la ras en la primera mitad LA FINALIDAD DEL MUSEO NACIONAL,
sala se presenta el
glifo de Azcapotzalco,
del siglo XX, lo cual ocasionó PRIMER MUSEO MEXICANO, ERA
Los antecedentes de los museos, a a sí misma la sociedad: se sentaron las bases de la democracia, se desarrolló obtenido del Códice Mendocino. que en el trabajo diario de extrac- MOSTRAR LA GRANDEZA DE NUESTRO
grandes rasgos, se pueden ubicar en el enciclopedismo, el conocimiento de la naturaleza, las ciencias en general, ción de tierra fueran localizadas PASADO PARA CREAR Y FORTALECER
la época de las antiguas culturas la historia y la educación. Por esas circunstancias es que dicha centuria es a lo largo del siglo XIX, especialmen- numerosas piezas arqueológicas LA IDENTIDAD NACIONAL.
griega y romana, cuando comenzó a conocida como el Siglo de las Luces. En ese tiempo, algunos coleccionistas te en el porfiriato, como El Museo por los operarios, esto llegó a oídos
darse una especie de acumulación europeos heredaron o vendieron sus colecciones al Estado o a alguna univer- Nacional. En esa época se estableció de los primeros arqueólogos mexicanos, quienes trabajaban tanto en el
de piezas, especialmente esculturas sidad, con ello se conformaron los museos para que un público mayor pudiera en uno de los salones del Palacio Museo Nacional de Arqueología y Etnografía, como en la Escuela Internacio-
de mármol, las cuales se reunieron en acceder al compendio de conocimientos que yacían en dichas colecciones. Nacional, allí se agruparon coleccio- nal de Arqueología y Etnografía Americanas, recién establecida en México,
templos y santuarios. Si bien había un En el caso de México, a fines del siglo XVIII, todavía bajo el régimen nes de objetos arqueológicos, princi- en esa época aún no se había creado el Instituto Nacional de Antropología e
aprecio por las formas bellas y artísti- virreinal, es cuando se estableció el primer museo, el cual se consolidaría palmente esculturas de piedra, vasijas Historia establecido por el presidente Lázaro Cárdenas. Entre aquellos
cas, la finalidad de esos conjuntos de y figurillas de barro, elaboradas por las arqueólogos se encontraba don Manuel Gamio, quien fue de los primeros que
objetos era afianzar la religión, por lo antiguas culturas indígenas. comenzaron a realizar excavaciones
que de ninguna manera se conside- En la actualidad, la diversidad arqueológicas en Azcapotzalco.
raban para el aprecio o educación de temática de los museos es muy En años siguientes continuaron
un gran público. amplia, pues hay prácticamente de con esta labor Alfred Tozzer, George
Las colecciones de objetos artísti- cualquier área del conocimiento o que Vaillant, Florencia Müller, Laurette
cos se iniciaron en el renacimiento, sea parte del desarrollo cultural. Hay Séjourné, etc. Como se ve, aquí se
impulsadas tanto por la alta jerarquía museos de pintura (pinacotecas) anti- intercalan la historia de los barrios men-
religiosa como por monarcas y nobles gua y moderna; los hay de ciencias cionados, la historia de Azcapotzalco en
adinerados, quienes adquirieron el naturales, de artesanías, de paleonto- general, y la historia de la arqueología
gusto especial de atesorar obras logía, de la evolución de la ropa y los en México. Todos esos importantes
bellas, especialmente pinturas, escul- zapatos, de caricatura e ilustración, de elementos se debían rescatar en el
turas y joyas. En estos casos, el personajes específicos, edificios anti- Museo de Azcapotzalco.
acceso seguía siendo restringido, guos que en sí son como museos, de Aunado a las circunstancias
pues solo unos pocos podían admi- hechos históricos particulares, de si- anteriores, una serie de hechos influye-
rar esas obras. tios específicos, etc. En cierta medida, ron en el establecimiento del museo.
Hormiguero del que emerge el maíz: según
En el siglo XVIII cambiaron nume- también los zoológicos se podrían consi- Por un lado, había datos históricos la leyenda, las hormigas otorgaron a
rosos conceptos sobre cómo se veía Mapa que señala a qué periodo corresponde cada barrio del área poniente de Azcapotzalco. derar como museos de animales vivos. importantes, como son: la última ba- Quetzalcóatl las semillas del maíz.

talla de la independencia, el paso de las fuerzas constitu- El establecimiento del Museo fue delación del espacio con el arqui- sensación al espectador de tener
cionalistas, la influencia de Tezozómoc en el centro de una suma de esfuerzos, para lo cual tecto proyectista. una escala menor ante los altos
México, y varias menciones históricas en crónicas, códi- se buscó la vinculación y colabora- El discurso curatorial marcó un muros que se levantan en el recorri-
ces y documentos del Archivo General de la Nación. Por ción de la Dirección de Salvamento orden cronológico, desde el Pleisto- do del espacio. El juego de color de
otra parte, se contaba con una buena cantidad de piezas Arqueológico del Instituto Nacional ceno hasta el Siglo XX, por lo que se tonos rojizos quemados representa
arqueológicas que ilustran numerosos aspectos de la vida de Antropología e Historia. En esta dispusieron de dos grandes salas la tierra como elemento principal de
cotidiana indígena, las cuales proceden de dos fuentes dependencia se resguardaban una subdivididas por periodos, en los la museografía y los tonos azules
principales: 1) las numerosas excavaciones arqueológi- gran cantidad de las piezas que se cuales se trataron varios temas. La desaturados con sus distintos mati-
cas que se han realizado en los últimos años, y 2) la trasladaron al museo, se dio el primera sala enfocada a abordar los ces representan la tierra húmeda y
colección de piezas que pertenecieron al señor Octavio seguimiento de asignación de periodos del Pleistoceno tardío, y la fértil que caracterizó a Azcapotzalco.
Romero Arzate. Estas últimas piezas, si bien no tienen números de catálogo y del inventa- segunda para la época Virreinal y Los elementos visuales, gráficos y
procedencia exacta, por el estilo se puede saber que la rio general del INAH. hasta el Siglo XX. de contenido, como hojas de sala y
gran mayoría debieron ser localizadas en los diferentes Por medio de la investigación De esta manera, la museogra- cédulas explicativas, se dispusieron
barrios de Azcapotzalco. y recopilación de información, se fía giró alrededor del concepto de de tal manera que se generara una
Un elemento impor- Pieza encontrada en una excavación realizada en la zona y conformó el discurso curatorial y se un hormiguero, jugando con líneas interacción visual entre los espacios
DON MANUEL GAMIO FUE DE LOS
tante para la creación del actualmente exhibida en el museo. fue desarrollando la idea museográ- curvas y rectas, recreadas a través y el espectador al cubrir los grandes
PRIMEROS EN REALIZAR
Museo fue la voluntad fica a la par que se trabajó la remo- de los grandes muros que dan la muros y paredes del Museo, lo que
EXCAVACIONES ARQUEOLÓGICAS
política. En las décadas anteriores ya se habían presentado avances de guiones y permite visualizar el concepto
EN AZCAPOTZALCO.
propuestas para el museo, elaboradas por arqueólogos de la Dirección de Salvamento desde diferentes puntos de vista. El
Arqueológico del INAH, las cuales no llegaron a concretarse. Sin embargo, la coyun- juego de luces, debido a la gran
tura específica en que, por una parte, hubo interés del Doctor Pablo Moctezuma Barragán, delegado en ese tiempo quien altitud de los techos y pensando en
se interesó por impulsar los proyectos educativos y culturales, entre ellos el museo; y, por otra parte, el hecho de que el el concepto museográfico, fue
Doctor Barragán conocía bien al Director General del INAH, el Antropólogo Diego Prieto, permitió que las propuestas se aprovechado para reducir la
concretaron y alcanzaron buen puerto con la inauguración el día 28 de agosto de 2018. La elaboración del guion y monta- atención en el amplio espacio y dar
je del museo fue encargada a los suscritos, quienes planteamos los objetivos que se debían cumplir. Básicamente, que relevancia a las piezas arqueológi-
el Museo de Azcapotzalco fuera: cas. Se buscó crear un ambiente de
1) Un sitio de preservación del patrimonio arqueológico. mayor intimidad a través de puntos
2) Generador de un centro de conocimiento de la arqueo- específicos de luces y sombras que
logía y la historia locales. acompañan el recorrido. Por otro
3) Un sitio en el que los alumnos de las escuelas comple- lado, el circuito de desplazamiento
mentaran su clase de Historia. da paso a una estructura organiza-
4) Generador de identidad y arraigo, no solo general, sino cional que permite ir de la mano
particular para los vecinos de los barrios. con el orden cronológico ascenden-
En el apartado 4) se puso énfasis en que se informara en te, en consonancia con el significa-
las cédulas sobre la procedencia de las piezas arqueoló- do de Azcapotzalco.
gicas, señalando el barrio donde fueron localizadas. En Para dar paso al guion museo-
este mismo aspecto se enfatizó en los temas de la época gráfico se recuperaron antiguos
colonial y siglos XIX y XX, colocando los nombres de textos de cronistas indígenas y espa-
vecinos de Azcapotzalco que se hubieran destacado o que ñoles, así como la reproducción de
simplemente fueran mencionados en los documentos imágenes de códices, mapas
históricos, dado que los apellidos de aquellas personas antiguos, ilustraciones de la época,
Reproducción de Huehuetéotl, dios del fuego, muy importante han perdurado a lo largo del tiempo y seguramente fueron Pieza encontrada en una excavación realizada en la zona y actualmente fotografías antiguas y actuales de
entre los teotihuacanos. Actualmente exhibida en el Museo. antepasados de muchos de los actuales residentes. exhibida en el museo. gares representativos en la Historia

ducción de un Tzompantli, pieza clave de las culturas mesoa- Por otra parte, cabe destacar la Historia (INAH), y que forma parte de
mericanas del centro de México, del que también fueron exhibición de 388 piezas arqueoló- LAS PIEZAS QUE SE EXHIBEN EN EL su acervo. Se trata de un sello ceremo-
encontrados vestigios en diversas zonas de Azcapotzalco; gicas encontradas en más de 20 MUSEO DE AZCAPOTZALCO, EN nial con una ornamentación geométri-
asimismo, la reproducción de entierros y un cráneo que lugares donde se realizaron excava- CONJUNTO, REGISTRAN LA VIDA E ca y gran detalle en su labrado, tenien-
sugiere el uso del mismo en un Tzompantli. También se ciones por e Historia (INAH), el HISTORIA DE LA ZONA A LO LARGO DE do como referente la parte concéntrica
cuenta con la reproducción de un bracero ceremonial, Instituto Nacional de Antropología e LOS SIGLOS. en espiral, de gran significado en las
pieza arqueológica que se encuentra actualmente bajo el Historia (INAH), las cuales fueron culturas prehispánicas, misma espiral
resguardo del Museo Nacional de Antropología y que ha minuciosamente seleccionadas para colección integrada por objetos que forma parte del concepto museo-
sido una de las piezas más grandes y completas que su exhibición en el Museo de Azca- quelos mismos vecinos de Azcapot- gráfico, alusivo al significado del
fueron encontradas en Azcapotzalco. potzalco, así como la exhibición de zalco aportaron y otros tantos obje- Museo de Azcapotzalco.
Por si fuera poco, también se suman piezas multime- más de 60 piezas pertenecientes al tos que él mismo recolectó a lo largo El trabajo constante, la inves-
dia y sonoras con el objetivo de crear interactividad y Museo Príncipe Tlaltecatzin, que se de sus más ochenta años de vida. tigación, la búsqueda de piezas, de
dinamismo con los espectadores, la reproducción de una ubicaba en la calle Libertad 43 de la Como dato curioso, cabe men- materiales, de imágenes, mapas y la
choza con los utensilios que utilizaban de manera cotidia- Colonia el Recreo. Museo fundado cionar que para el logotipo del visita a lugares de gran relevancia
na los Tepanecas, y una videoinstalación que simula un por el Señor Octavio Romero Arzate, Museo de Azcapotzalco se retomó en la historia de esta demarcación
hormiguero, del cual emerge una planta de maíz, misma quien fue un coleccionista apasio- la idea base de una de las piezas fueron construyendo poco a poco lo
donde se proyecta la leyenda del maíz. Todas las piezas nado en la búsqueda de vestigios que fueron encontradas por el que hoy en día se conoce como el
cargadas de un peso específico para contar la historia, al prehispánicos, llegó a formar una Instituto Nacional de Antropología e Museo de Azcapotzalco.
tratarse de una exhibición educativa. Asimismo, en la
entrada de la segunda sala donde da inicio la época virrei-
nal, se observa la reproducción de las ruinas de un antiguo
teocalli, que denota la decadencia de lo que fue el señorío
Reproducción deTzompantli: era costumbre montar las
Tepaneca, dando paso a la época colonial.
cabezas de los sacrificados en un altar a la vista de
todos.
de Azcapotzalco. Material resultado de una ardua investi

gación cuyos originales están contenidos en el Archivo
General de la Nación, el Archivo Parroquial de Azcapotzalco,
la Mapoteca Manuel Orozco y Berra, localizados en el Ciudad
de México; y el Archivo Histórico de Pachuca Hidalgo.
De la misma manera, fue solicitada, a especialistas
en el tema, la elaboración de maquetas a escala de diver-
sos escenarios que marcaron las distintas etapas; la
reproducción de un mamut de gran tamaño, que hace
alusión a unas piezas encontradas dentro la demarca-
ción; la reproducción del glifo de Azcapotzalco como
parte de la representación simbólica de lo que significa
Azcapotzalco; la reproducción a escala de la escultura de
Tezozómoc, fundador y gobernante de Azcapotzalco en
el periodo del posclásico tardío, representación tomada
de la escultura en bronce que se encuentra a un costado Maqueta que representa a los mamuts El logotipo del Museo se diseñó a partir de un sello prehispánico localizado tras una exploración arqueológica en
de la explanada de la Alcaldía de Azcapotzalco; la repro- encontrados en la zona. Azcapotzalco. Ex Hacienda del Rosario #1560, col. Prados del Rosario, a un costado del Parque Tezozomoc.

La imprenta de
le permitieron vincularse con Lovecraft, BARLOW FUE AUTOR DE NUMEROSOS
y otros autores de ciencia ficción, fue- TEXTOS QUE AHORA SE CONSIDERAN
ron los de transcriptor, editor e impresor. IMPRESCINDIBLES EN LAS CIENCIAS
Robert H. Barlow
Desde muy joven Barlow había SOCIALES.
realizado impresiones de manera
amateur. Antes de conocer en persona a Lovecraft se ofreció a mecanografiar sus
La Casa de Tlaloc en Azcapotzalco manuscritos e impresiones desgastadas de trabajos antiguos a cambio de
por Julio Arellano obtener una copia de estas, este acuerdo se repitió durante toda la relación
laboral y afectiva que tuvieron desde 1931 hasta la muerte de Lovecraft en 1937.
Asimismo, Barlow publicó por primera vez materiales inéditos del que sería su
Robert H. Barlow (1918-1951) fue escritor de ciencia ficción y poesía hasta que su mentor y amigo, Howard P. mentor y de otros autores como Frank Belknap Long y Clark Ashton Smith.
Lovecraft, murió. Tras un viaje a México en 1938 decidió estudiar Antropología y residir permanentemente en nuestro Portada de la edición de 1994 de
También presentó dos revistas literarias bajo su sello Dragon-Fly Press: The
Necronomicon Press, donde aparecen los Dragon-Fly (1936) y Leaves (1937-1938). Tras la muerte de Lovecraft, y su
país desde 1943, donde realizó trabajos de Historia, Arqueología y Etnografía.
D O S I E R
cuentos de Barlow: “The Hoard of the primer viaje a México, Barlow se trasladó a varios puntos de California, ahí tuvo
Wizard-Beast” y “The Slaying of the
Monster”, ambos revisados por Lovecraft. el sueño de fundar “La colonia trascendentalista de Woodstock” alrededor de
Un año antes de morir Robert H. Barlow inició la impresión del Mexihkatl Itonalama: imprimió desde Santander nº 27 el una imprenta donde podría hacer libros finos, elaborados a mano, de contenido
el periódico del mexicano, una publicación periódica que tuvo la intención periódico Mexihkatl Itonalama, la re- Estados Unidos de la mano de Howard exótico (Joshi y Shultz, 2017)4. En la realidad, lo que consiguió fue aliarse con
fomentar la lectura y la escritura del náhuatl. La edición llegó a ser trilingüe, vista Tlalocan y algunos otros materia- Phillips Lovecraft, y refirmó su com- los hermanos Beck que vivían en Lakeport, los cuales tenían una imprenta en el
priorizando la lengua prehispánica, después el español y finalmente el inglés. les como los tomos de la Biblioteca del promiso con el trabajo que estaba establo de su familia y con quienes
El primer número se fechó el 12 de mayo de 1950, teniendo como Teyekanki (el estudiante del nawatl. Barlow solicitó a realizando en México. preparó Notes and Commonplace
equivalente en náhuatl para editor) a Miguel Barrios Espinosa1. Las oficinas estaban la Biblioteca John Hay de Brown una Book of H. P. Lovecraft (1938).
en la casa de Barlow, en la calle de Santander número 27 en askapotsalko, d.f. imprenta Chandler & Prince a cambio 1 Mucho del trabajo literario de
(sic). El periódico costaba 10 centavos. Gracias al proyecto digital Xinachtlahtolli de materiales que eran parte de su Los proyectos más conocidos entre Barlow fue presentado en publicacio-
podemos consultar algunas páginas de esta publicación que tuvo la intención de colección de ciencia ficción y que Barlow y Lovecraft fueron la escritura nes especializadas, como su colec-
circular en el centro de México. completaban el acervo de Lovecraft de varios cuentos2, algunos escritos ción de cuentos Annals of the Jinns,
La impresión del Mexihkatl Itonalama no solo requirió de la investigación (que con anterioridad Barlow había a “cuatro manos” como The battle primero en la revista Fantasy Fan
histórica y etnográfica para la redacción de los artículos, también fue necesario un depositado en dicha institución). Este that ended the century (1934) o Till A’ (desde 1933 hasta 1935) y finalmente
equipo conocedor del náhuatl; asimismo obligó a Barlow a una negociación para intercambio reflejó un desapegó de “su the Seas (1934-1935) y Collapsing en The Phantagraph en 1936. Otros
obtener los recursos y materiales necesarios para un proyecto tan complicado e vida anterior”, la literaria, construida en cosmoses (1935). Otros escritos por materiales fueron inéditos hasta que S.
inusual, ya que las impren- Barlow, pero revisados y corregidos T. Joshi y David E. Schultz publicaron
tas tenían sus tipografías por Lovecraft como The hoard of the toda su obra en Eyes of the God. The
en español o inglés. wizard-beast (1933), The slaying of the Weird Fiction and Poetry of R. H.
En 1946 Barlow em- monster (1933) y The night ocean Barlow. Sin embargo, él mismo tam-
pezó una negociación con (1936), considerada obra cumbre del bién publicó un par de narraciones en
la Universidad de Brown trabajo literario de Barlow3. Sin embar- sus revistas, además de que se editó e El segundo poemario de Barlow, View from
para obtener una imprenta, go otros de los trabajos de Barlow que imprimió sus propios poemarios. a Hill, fue publicado desde Azcapotzalco.
no sabemos si fue la que lle- 2
En 2012 se presentó Media docena de Pesadillas. Cuentos para leer aquí y para llevar, una publicación de la editorial Palabrotero coordinada
gó a Azcapotzalco porque la por María José Esteva. Dos de las seis narraciones que Howard P. Lovecraft y Robert H. Barlow trabajaron en conjunto eran hasta ese momento
conversación se truncó ese inéditas en español.
3
Gracias a los trabajos de S. T. Joshi y David E. Schultz conocemos toda la literatura de Barlow, estos especialistas lovecraftianos han compi-
mismo año. Sin embargo, Fragmento de la primera plana del periódico Mexihkatl Itonalama: el periódico del lado los textos publicados por él durante la década de 1930 y 1940, además de presentar sus inéditos. Revisando los manuscritos observa-
no hay duda de que Barlow mexicano, editado por Barlow y Barrios Espinosa. ron que en varias ocasiones el texto fue redactado y enviado por Barlow e intervenido posteriormente por Lovecraft.
4
Este pasaje es mencionado en la autobiografía que escribió cuando tenía 26 años. En dicho texto Barlow habla abiertamente de su homose-
1
“Miguel Barrios Espinosa fue un lingüista y maestro nahua en la década de 1940 que combinó su interés en promover un nacionalismo xualidad y escribió sobre el aburrimiento intelectual en el que vivía, además de la falta de dirección que con anterioridad le había proporcio-
‘azteca’ con un intenso orgullo e interés por su propia comunidad de origen, Hueyapan”. Fuente: (“Mexihkatl Itonalama”, 2020). nado Lovecraft (Joshi y Schultz, 2017).

En 1939 Barlow escribió su últi- de Azcapotzalco”, había 32
ma historia de ciencia ficción Return by EL TRABAJO DE BARLOW COMO estadounidenses sin nacio-
Sunset, publicada hasta 1943, la cual EDITOR E IMPRESOR DE nalidad mexicana y otros 60
se redactó en la Ciudad de México y PERIÓDICOS Y REVISTAS ya con nacionalidad.
San Francisco, California. Barlow se ESPECIALIZADAS, AUNQUE En Santander número
matriculó en un curso de verano de la VASTO, ES POCO CONOCIDO. 27, Barlow volvió a la vida la
Universidad Nacional donde estudió “Casa de Tlaloc”, la cual ha-
náhuatl con Wigberto Jiménez Moreno. aquellos años cuarenta, en los que bía nacido en California de la
Ahí conoció a George T. Smisor, con vivió allí Barlow...” (De Lira, 1988, p. mano de George T. Simons
el cual comenzó el proyecto de la 116). Gracias a diversos documen- al fundar la revista Tlalocan,
revista Tlalocan, una publicación que tos, incluidos las cartas que sostuvo pero para 1946 llegó a
tuvo la intención de estudiar los Barlow con la Universidad de Brown, Azcapotzalco, en este espa-
manuscritos antiguos esparcidos por sabemos que desde 1946 Barlow cio es donde Barlow colocó
todo México y el mundo que permiti- vivió en Azcapotzalco. Desconoce- su editorial e imprenta (la
Detalle del centro de Azcapotzalco del Plano de la Ciudad de México (Departamento del
rían responder las múltiples pregun- Distrito Federal), 1942. Col. Mapoteca Orozco y Berra, No. clasificador 21165-CGE-725-A-1. mos si antes vivió en Tlatelolco, pero cual pudo haber sido enviada
Telegrama de Annie P. Gamwell dirigido a Barlow,
tas que ambos tenían sobre “las fue en el hormiguero donde Barlow por la Universidad de Brown). anunciando la muerte de Lovecraft.
ruinas precolombinas, las extrañas imágenes y tallas de piedra, las figuras de riales sabemos que el primero está compró una casa.
arcilla y la cerámica se conocían desde hacía siglos” (Smisor, 1952, p. 98). impreso en San Francisco y el segun- 3
Barlow volvió con Smisor y su do en Azcapotzalco. El antropólogo francés Pierre Déléage En enero de 1937 Barlow todavía recibió correspondencia de Lovecraft, donde lo
Nota del periódico Mexico City Collegian esposa a San Francisco, comenzó a (2018) es el único que nos da una saluda como el “Invencible Garoth”, mientras que él firma como “El abuelo”, sin
(lunes, 17 de abril, 1950, p. 5), donde se trabajar en la Universidad de California 2 pista de la elección de Barlow por embargo, en febrero, Annie P. Gamwell, la tía de Lovecraft, le escribió una carta a
cuenta sobre la primera fiesta de disfraces
del Club de Antropología en la casa del en el Departamento de Antropología Poco se sabe del por qué Barlow Azcapotzalco: “barrio que había elegi- “Bobby” para indicarle Howard estaba muy enfermo y débil. El 15 de marzo de
Profesor Barlow. con Alfred L. Kroeber en 1941, donde escogió el antiguo rancho de San do porque estaba lejos del centro de la 1937 Barlow recibió un telegrama de la tía Annie notificando que “Howard murió
se convirtió investigador asociado, en Rafael en Azcapotzalco como residen- Ciudad de México y de la universidad esta mañana, nada se puede hacer. Gracias”.
ese momento trabajó con un docu- cia. Aunque hizo un par de apuntes donde trabajaba”, aunque no por ello La tía Annie es quien le habló a Barlow sobre las “Instrucciones en caso de
mento del siglo XVI de la Biblioteca sobre la historia de Azcapotzalco y dejó de convertir su casa en un centro Fallecimiento” que el propio Lovecraft había redactado un año antes, en 1936. La
Bancroft sobre la fundación de la algunos otros sobre los tepanecas de trabajo además de celebrar fiestas primera instrucción fue que “todos los archivos weird magazine, álbumes de recor-
Ciudad de Dios en Durango al cual le (información resguardada en la Univer- con sus colegas y alumnos años tes no deseados por A. E. P. G.6 y todos los manuscritos originales son de R. H.
preparó las notas al pie y los apéndi- sidad de las Américas en Puebla) no después. Déléage (2018) también Barlow, mi albacea literario” (Necronomicon press, 1985). La séptima y octava
ces. En esta etapa también conoció a fue un tema central de sus investiga- afirma que México se convirtió en su instrucción indicaron que “… el primero en elegir los libros, las imágenes, las
Lawrence Hart y se vinculó con el ciones. Su colega y amigo Andrés de residencia permanente debido a que curiosidades y otros artículos será R. H. Barlow” y “el segundo será Clark Ashton
movimiento de poetas “activistas”. Lira, en su reseña sobre el primer viviendo aquí el tema de su homose- Smith…” Las instrucciones no eran propiamente un documento legal, pero la tía
Barlow ya había presentado varios número de las Obras completas de xualidad sería un problema mucho Annie hizo una declaración jurada en el tribunal de Providence que fue aceptada por
poemas: “R.H.E” apareció en Weird Barlow Tlatelolco rival de Tenochtitlan, menor que en Estados Unidos, y por los tribunales de Rhode Island (Joshi y Schultz, 2017, p. XVIII). Semanas después
Tales (1936) y “St. John's Churchyard” escribió que “del amplio campo estu- ello compró una casa en Azcapotzalco, Barlow decidió donar la colección a la biblioteca John Hay de la Universidad de
en Science-Fantasy Correspondent diado por Barlow en Mesoamérica, el donde Barlow le afirmó a su madre que Brown en Providence (ciudad donde vivió y murió Lovecraft).
(1937), pero sus obras poéticas de que más lo apasionó y sobre el que era el único extranjero5. En el Censo de Días después de esta donación Barlow escribió a Miss Spicer, una trabajado-
mayor importancia fueron dos poema- hizo más aportaciones fue Tlatelolco”. 1940 se registró más de 62 mil ra de la biblioteca John Hay, para pedirle que mantuviera fuera de catálogo las
rios editados por sí mismo: Poems Aún más llama la atención que habitantes en la delegación, la cual diversas correspondencias que Lovecraft había sostenido. El envió de materiales de
for a Competition de 1942 y View mencione que “el libro… es un intento casi mitad se encontraba en la “Villa Barlow a la Universidad continuó durante años, en diversas ocasiones se registra-
from a Hill de 1947. Joshi y Shultz de narración de la historia Tlatelolca,
5
Deléage consultó en Archivo Barlow en la Biblioteca John Jay, el cual aún no se encuentra digitalizado a diferencia del Archivo Lovecraft que
afirman que ambos fueron hechos dirigido a los pobladores flotantes y también se haya ahí. p. 134
en su pequeña prensa. Por los mate- arraigados del desolado Tlatelolco de 6
Acrónimo de Annie P. Gamwell.
Revista Azcapotzalco | 43
La señora [Annie P.] Gamwell me ha informado que usted GRACIAS A LOS DIVERSOS imprimirlo desde su casa con la colaboración de profesores nativos
la apresuró el día después del funeral, cuando aún no HALLAZGOS ARQUEOLÓGICOS en la lengua (Barlow, 1946) . El 19 de junio Christine D. Hathaway le
estaba en condiciones adecuadas para actuar, y hacer lo EN LA ZONA DESDE escribió el interés del profesor Damon de llevar a cabo el intercambio,
que hizo. La herencia del Sr. Lovecraft es tan pequeña y PRINCIPIOS DEL SIGLO XX, pero le pide especificaciones: ¿cuál modelo buscaba? ¿si quería
está en tan [mal] estado que ni siquiera los gastos de su AZCAPOTZALCO ES UN una nueva o vieja? ¿eléctrica? ¿para escribir en español o inglés?
funeral se han pagado en su totalidad. Ella y yo estamos REFERENTE HISTÓRICO PARA por aquello de las tildes. También le pidió que le indicara dónde
dispuestos a que usted tenga los otros libros y revistas LA ARQUEOLOGÍA MEXICANA. habría que enviarla y le aclara que buscará Azcapotzalco en el
de carácter general... ya que no tienen un valor moneta- directorio, porque la palabra no suena a nada, más que un nombre
rio sustancial. (Baker, 1938) musical para ella.
Barlow le explica que no busca una imprenta para el español
Pese a dicha petición legal, en marzo de 1939 Barlow mandó ni para el inglés, sino específicamente en lengua náhuatl y adjuntó
una carta a Damon S. Foster, encargado de la Biblioteca, una copia del Mexihcayotl-Mexicanismo. Un periódico impreso en
diciendo que todos los manuscritos depositados por él serán 1943 por la Sociedad Pro-Lengua Náhuatl “Mariano Jacobo Rojas”
propiedad de esa institución a su muerte, así mismo solicitó Detalle del periódico Mexihkayotl enviado por
que buscó preservar la lengua náhuatl o mexicana, era editado por
que sus manuscritos solo fueran utilizados únicamente por él. Barlow a Christine D. Hathaway. Byron McAfee y dirigido por dos nahuaparlantes: Fortunato Rodrí-
¿Por qué eran tan importantes estas revistas de weird guez y Pablo F. García (Martínez, 2010, p. 77).
fiction, en especial Weird Tales? Barlow afirmó que, aunque número 27 es la 13 de mayo de 1946, Barlow también explicó que “aparte de los esfuerzos indiferentes del go-
mucho de lo que se publicó en Weird Tales podía ser “basura”, en la cual Barlow le escribió a la Sra. bierno… los millones y pico de hablantes de náhuatl nunca ven nada impreso
en ellas aparecieron las primeras historias de Lovecraft (siendo Hathaway de las Colecciones Especia- en su idioma, y la mitad de ellos no habla español”, y contesta todos los aspec-
uno de sus sitios preferidos para trabajar), además para la les de la Biblioteca para avisar que tos técnicos antes solicitados por Hathaway: una imprenta Chandler 12 x18, con
década de 1940 era una publicación rara de conseguir, y por envió las últimas copias de Weird Tales motor a.c. corriente, 110-120 voltios, 50 ciclos, con tres persecuciones.
último, pero no por ello menos importante, estos primeros pulp para completar la colección, en esta Barlow no dejo de preguntarle si querían solo libros (de los cuales tenía
La casa de Tláloc originalmente estuvo en California, su mostraban el innegable “sabor americano” que era tan popular misiva Barlow se disculpa por haber unos 75 en Azcapotzalco y el resto en Florida), o todas las revistas que había
segunda sede fue en Azcapotzalco. Aquí un papel en la época de la Segunda Guerra Mundial (Barlow, 1941). Sin interrumpido la correspondencia en coleccionado décadas atrás, además de los fanzines (pequeñas publicaciones
membretado con el nombre de la editorial-imprenta.
duda los materiales fueron de gran valor intelectual y personal agosto de 1943. Y es que durante elaborados por fans) y manuscritos que se prepararon para las revistas, pero
para Barlow, pero también funcionaron como “moneda de esos años no solo estuvo su mudanza nunca se enviaron. Todo dependía de
ron los envíos o los problemas para cambio” para poder acceder a materiales de temas que se volvían de su interés. definitiva a México, sino que inició lo que ellos quisieran, si les interesa-
hacerlos: Barlow no podía pagarlos, los En una ocasión, en diciembre de 1941, le escribió a Damon S. Foster para con los múltiples trabajos que desa- ba solo lo que estaba asociado direc-
materiales estaban perdidos o despa- indicarle que no tenía dinero para mandar otras cajas de materiales de Lovecraft y rrolló en nuestro país: profesor, tamente con Lovecraft o “todo el
recidos en los diferentes domicilios aprovechó para pedirle una copia en microfilm del Huehuetlahtolli. La Universidad asistente de investigador, integrante complejo”: la de Lovecraft y sus
donde vivió, etc. de Brown tenía un ejemplar distinto al que él había consultado anteriormente en de excavaciones, etc. amigos y seguidores. Con mucha
En diciembre de 1937 Barlow México, por lo cual le escribió a Foster: “Tengo acceso a un manuscrito del siglo claridad Barlow le hace saber que
EN LOS ÚLTIMOS AÑOS DE SU
todavía recibió cartas de la tía Anne XVII, pero necesito consultar el suyo, sobre todo si es posible comprar [micro]films, preferiría que tuvieran todo: libros,
VIDA, BARLOW VIVÓ EN
donde lo llama “querido Bobby”, sin ¿vería la posibilidad de realizar mi petición? No sé cuál es la política de la revistas, manuscritos, dibujos e inclu-
AZCAPOTZALCO DONDE MURIÓ
embargo, a finales de 1938 empezó la biblioteca con obras tan raras, pero confío en que está a mi favor.” (Barlow, so correspondencia. Y confiesa que
DE UNA SOBREDOSIS DE
disputa por los materiales custodiados 1941) Foster le confirma a Barlow que van a tomar microfilm del Huehuetlahtolli todo lo que construyó inconsciente-
BARBITÚRICOS.
por Barlow. El 7 octubre la consultoría y que pagarán el envío de las cajas con las Weird Tales. Después de esto la mente en torno a la personalidad de
legal Baker & Spicer le solicitó por comunicación con los encargados de la Biblioteca John Hay se volvió escasa, El 1 de junio de 1946 Barlow ofreció Lovecraft lo dejó casi de inmediato
escrito que devolviera los manuscri- solo hubo un par de cartas más. el trato de intercambiar materiales de tras su muerte. Así que, con dolor y
tos, las copias de Weird Tales y otros No fue hasta 1946, cuando Barlow ya se había mudado a Azcapotzalco, que su colección personal por una impren- entusiasmo, prefería que la biblioteca
libros y revistas :
7
se reactivaron. La carta más antigua que se conserva en Brown desde Santander ta, sus intenciones eran realizar una le proporcionara los materiales
7
Esa carta fue proporcionada a la Universidad de Brown por Donald Wandrei (escritor allegado a Lovecraft que estaba en desacuerdo con que
publicación en náhuatl (“en azteca”) adecuados para publicar en náhuatl. Portada de Tlapaliskixochtl, de Miguel
Barlow heredara los materiales de Lovecraft). de manera regular y para ello debía Termina la carta diciendo a Hathaway: Barrios Espinosa.

700,00 dólares sin incluir ninguno de los acceso- porque dejaron una importante he- University Library. https://repository.library.brown.edu/studio/item/bdr:417315/
rios (Van Hoesen, 1946). Esta es la última carta sobre rencia, sino evidencian el arduo Barlow, R., (1941). "Barlow, Robert H. to Damon, S. Foster". Howard P. Lovecraft collection.
Barlow que aparece en el archivo digital de la trabajo para que Tlaloc tuviera por un Brown Digital Repository. Brown University Library. https://repository.library.brown.edu/stu-
par de años su casa en Azcapotzalco. dio/item/bdr:417316/
Biblioteca John Hay.
No sabemos si Brown proporcionó o no la Barlow, R., (1946). "Barlow, Robert H. to Hathaway, Christine D.". Howard P. Lovecraft
imprenta solicitada por Barlow, y aunque muchos Referencias collection. Brown Digital Repository. Brown University Library. https://repository.library.-
brown.edu/studio/item/bdr:945775/
de los materiales prometidos por él ahora se encuen- Baker, A., (1938). "Baker, Albert A. to
tran en el Acervo de Barlow de la Biblioteca Jonh Hay, Barlow, Robert H." Howard P. Lovecraft Barlow, R., (1946). "Barlow, Robert H. to Hathaway, Christine D.". Howard P. Lovecraft
collection. Brown Digital Repository. Brown collection. Brown Digital Repository. Brown University Library. https://repository.library.-
aparecen como una donación del albacea literario de University Library. brown.edu/studio/item/bdr:945786/
Barlow: George T. Simons; pero no hay duda de que https://repository.library.brown.edu/stu-
dio/item/bdr:417285/ De Lira, A., (1988). “Tlatelolco rival de Tenochtitlan” en Relaciones, núm. 36, otoño, vol. IX.
para 1947 Barlow estaba realizando impresiones Barlow, R., (1941). "Barlow, Robert H. to
desde su casa en Azcapotzalco. Por un lado, está el Damon, S. Foster". Howard P. Lovecraft Déléage, P., (2018). “La transmigration de Robert H. Barlow”. En Les Temps modernes, núm. 700.
collection. Brown Digital Repository. Brown
poemario realizado bajo el auspicio de la Beca Gamwell, A., (1937). "Gamwell, Annie E. P.
Guggenheim: View from the hill, que como habíamos to Barlow, Robert H.". Howard P. Lovecraft
collection. Brown Digital Repository. Brown
dicho con anterioridad, sus biógrafos afirman que fue
University Library. https://repository.li-
impreso por una prensa pequeña. brary.brown.edu/studio/item/bdr:417954/
También presentó volúmenes de la Biblioteca
Joshi, T. y Schultz, D., (2017). O Fortunate
del estudiante de nawatl, donde el primer tomó Floridian. H. P. Lovecraft's Letters to R. H.
corresponde a trabajos de Miguel Barrios E., con Barlow, Florida, University of Tampa Press.
quien preparó el periódico Mexihkatl Itonalama. Martínez, B., (2010). Aztekayotl
Desde Santander número 27 continuó la Revista Mexihkayotl [Tesis de licenciatura]. UNAM,
Facultad de Filosofía y Letras, México.
Tlalocan, la cual sigue vigente pero ahora a cargo
del Instituto de Investigaciones Filológicas de la “Mexicatl Itonolama”, (8 de octubre de
Robert H. Barlow en el pórtico de la Casa de Tlaloc, Santander 27 2020). En blog Xinachtlahtolli. http://xina-
UNAM. En 1948 Barlow se convirtió coordinador chtlahtolli.com/mexihkatl-itonalama/
en Azcapotzalco, meses antes de morir por una sobredosis de
barbitúricos. del departamento de Antropología del City College,
Necronomicon Press, (1985). Lovecraft
institución que recibía extranjeros para estudiar en
Studies #11, vol. IV, núm 2.
“Espero que hayas encontrado México, y desde ahí fundó Mesoamerican Notes, publicación periódica que
Azcapotzalco en el mapa, ¡no lo apareció desde 1950 hasta 1966. Smisor, G., (1952), “R. H. Barlow and
Tlalocan”. En Tlalocan, Vol. III, núm. 2.
confundas con Azcapotzaltongo, a En este trabajo sería imposible mencionar las obras de ciencias sociales
unas pocas millas de distancia!” que Barlow realizó debido a su abundancia y la dispersión del material. Jesús Van Hoesen, H., (1946). "Brown University
Library, Van Hoesen, H. B. to Barlow Robert
(Barlow, 1946). Monjarás-Ruiz, Elena Limón y María de la Cruz Paillés presentaron las Obras de H.". Howard P. Lovecraft collection. Brown
La señora Hathaway le contesta Robert H. Barlow (publicadas entre 1987-1999), compuestas por siete volúme- Digital Repository. Brown University
Library. https://repository.library.-
que todavía se sienten reacios a dar la nes que presentan parte del material de las 200 carpetas del Archivo Barlow en brown.edu/studio/item/bdr:417407/
respuesta porque no tienen la maqui- la Universidad de las Américas en Puebla. Este año, la Escuela Nacional de
naria de impresión ni saben cómo Antropología e Historia está por presentar un libro coordinado por la Dra.
conseguir alguna. Le sugiere que mejor Clementina Battcock y Dra. Berenise Bravo que presenta nueva documentación
él de un monto de lo que costaría sobre su trabajo en México, además de sistematizar los múltiples caminos que
conseguirla y una lista aún más detalla- recorrió el literato-científico social.
da de las necesidades, a partir de ese Sin embargo, para nosotros era muy importante presentar los trabajos de
monto podrían saber si puede realizar editor e impresor, los cuales resultan novedosos en su época, pero también son
el acuerdo. También le cuenta que un vehículo idóneo para conocer a Barlow y el desarrollo de las investigaciones
realizó unas consultas y una prensa mesoamericanas. El trayecto es complejo y con muchos vacíos, como lo es casi La casa de Barlow aún está en pie. Muchas gracias a la familia Altamirano por
manual Chandler costaba alrededor de toda la obra y vida de Barlow, pero parecía imprescindible compartirlo no solo permitirme conocerla.

Reconstruyendo
nombres de pueblos del siglo XVI relacionándolos con poblados del
siglo XX, planteando así una permanencia o desaparición de ellos.
En el segundo tema se mencionan observaciones generales a cada
el imperio tepaneca
poblado en donde se describe el lugar y su identificación en el mapa de
la Secretaría de Agricultura y Fomento de 1937 o el Mapa de Ortelius
de 1579. El tercer tema se refiere a la naturaleza de la provincia: se
Un panorama a través de la pluma de Robert H. Barlow exponen los idiomas que se hablaban en el territorio, así como sus
Dra. Clementina Battcock posibles fronteras en 1519. Para finalizar, en el cuarto tema Barlow
Dirección de Estudios Históricos-INAH ofrece una lista de los diferentes tributos que los grupos indígenas
tenían que entregar a los tepanecas.
Un vecino memorable que vivió en Azcapotzalco a mediados del siglo XX fue el norteamericano Robert H. Barlow. Su La primera provincia estudiada por Barlow es Quahuacan la cual
figura, paradigmática y misteriosa, pasó a la posteridad por ser uno de los grandes investigadores en estudiar el la situó en el actual Estado de México. En la Matricula de Tributos el
autor localizó nueve poblados pertenecientes a esta región: Acaxochic,
México prehispánico.
D O S I E R
Ameyalco, Coatepec, Chichicquatla, Huizquilocan, Quahuacan,

Quauhpanoaya, Tecpan y Tlalatlauhco. En otra fuente, lamentable-
mente no especificada por el autor, argumenta que encontró dos
En esta ocasión me interesa de la mano del propio Barlow dentro de la carpeta 12, ff. 1-215. Está estructu- sitios más: Huitziçilapa y Tlalachco. Asimismo, aclara que los
examinar un texto denominado “El rado en siete apartados, los cuales corresponden a las provincias que, según pueblos de Chamolmoloya
Provincia de Atotonilco, folio 28r. del
dominio tepaneca”, el cual es parte Barlow, estuvieron sujetas al grupo nahua-tepaneca antes del establecimien- Códice Mendocino. y Ocotepec no pudieron SABEMOS, ENTRE OTRAS COSAS, QUE EL
del volumen cuatro de las obras de to y posterior consolidación de la hegemonía de los mexicas tenochcas. ser ubicados. DESTACADO ESTUDIOSO SE ESMERÓ EN
Robert H. Barlow que lleva por título En estos territorios se APRENDER ESPAÑOL Y NÁHUATL PARA
La extensión del imperio de los A su vez, es de notar que cada hablaba otomí y matlatzinca, REALIZAR SUS SENDAS Y EXQUISITAS
culhua mexica, editado por Jesús apartado se subdivide en cuatro según Barlow, dicha provincia INVESTIGACIONES.
Monjarás-Ruiz, Elena Limón y María temas. El primero de ellos versa tributaba mantas ricas, mantas
de la Cruz Paillés H. (1992). La sobre las fuentes para la reconstruc- de henequén, trajes y escudos
edición crítica consta de siete ción de un mapa donde se muestra de guerreros, maíz, frijol, chían
volúmenes en donde se reúnen los la extensión de cada provincia. Para y huautli, de igual forma, de
trabajos históricos y arqueológicos llevar a cabo su examen, el investi- manera trimestral entregaban
de Robert H. Barlow. gador estadounidense se centró en vigas y tablones de madera.
Barlow escribió dicho texto en el cotejo y análisis de diversas fuen- La provincia de Xocotitlan
1943 en inglés, actualmente el tes, por ejemplo: la Matricula de cuenta con escasos datos
original se conserva en el archivo de Tributos o Códice Mendocino, el para comprender su extensión.
Robert H. Barlow de la Universidad Mapa de la Secretaría de Agricultura Barlow la asocia con Xiquipilco
de las Américas, Puebla. Cabe seña- y Fomento de 1987, el Mapa de a partir del estudio del mapa
lar que en el volumen 4 de las obras Ortelius de 1579, Códice Mariano un millón de la American
de Robert H. Barlow se incluyeron Jiménez, Anales de Quauhtitlán, Geographical Society, y en su
los documentos que se encuentran Códice Osuna, Códice Franciscano, investigación concluye que en
en este archivo y que fueron consi- documentos del Ramo de Tierras ambos poblados se habló
derados de mayor importancia y del Archivo General de la Nación, mazahua y otomí, además de
pertinencia. así como Memoriales de pueblos. A que tributaban mantas peque-
El texto titulado “El domino partir de toda la información recaba- ñas de henequén, así como Provincia de Quahuacan, lámina 7 de la
tepaneca” parece ser el borrador final da, el autor ofrece siete listas de diversas semillas y comesti- Matrícula de Tributos.
de la investigación, con anotaciones Provincia de Axocopan, folio 27r. del Códice Mendocino. nombres de pueblos del siglo XVI bles.

La tercera provincia es la de Atotonilco de Pedraza la cual se En suma, este breve texto de Robert H. Barlow es pionero en una rama Adenda:
compone de siete poblados: dos de ellos, Atotonilco y Otlazpa, fueron de geografía histórica del área de tránsito hacia el norte del altiplano central Para ampliar la información sobre la
ubicados por Barlow en la Matricula de Tributos. En contraste, el autor mesoamericano. Considero que este estudio de 1943 es vigente para los biografía de Barlow pueden consul-
menciona que los poblados de Acocolco, Guapalcalco, Queçalmaca, interesados en los estudios de los tepanecas y nos expone por los caminos tarse los siguientes textos: “Robert
Tehuehuec y Xalac desaparecieron del mapa. Por otra parte, afirma que metodológicos que debemos recorrer para intentar acercarnos a comprender Hayward Barlow: un esbozo biblio-
dos sitios, Apaxco y Tepexic, también fueron lugares sujetos de los el complejo mundo del México antiguo. gráfico” (Monjarás-Ruiz y Ríos, 2005:
tepanecas. Las lenguas que se hablaron en esta región eran el otomí, 3-35); “Morir en Azcapotzalco”
mazahua y náhuatl. De igual forma tributaban mantas y comestibles, (Quirarte, 2014: 37-41); Clementina
además de un elemento característico de esta zona: la cal. Battcock, Julio Arellano y Aldo
Quauhtitlan se sitúa como la cuarta provincia y, según Barlow, se Sauza, “Tras los pasos de Robert H.
encontraba en el actual Estado de México. Los poblados que la consti- Barlow (1918-1951); C. Battcock y
tuyen son Cuezcomahuaca, Quauhtitlan, Tehuiloyoca, Tepoxaco y B. Bravo Rubio (coords.), Entre
Xiloçingo. Asimismo se mencionan dos sitios más, Alhuexoyoca y aulas, gabinete y campo: Robert H.
Xalapan, que no pudieron ser identificados en sus indagatorias. Plan- Barlow en la Escuela Nacional de
tea que se hablaba lengua náhuatl. Los grupos indígenas de esta zona Antropología e Historia, (México:
tributaban mantas, comestibles, petates y sillas de tule. Instituto Nacional de Antropología e
La quinta provincia enumerada es Xilotepec la cual estaba formada Historia, Escuela Nacional de Antro-
Provincia de Quauhtitlan, lámina 9 de la
por los pueblos de Acaxochitla, Matrícula de Tributos. pología e Historia).
BARLOW DESCRIBE UN PANORAMA Michmaloyan, Tecoçauhtla,
GENERAL DE LAS SIETE PROVINCIAS Tepetitlan, Tzayanalquilpan y Para ampliar la información sobre el
TEPANECAS, SU COMPOSICIÓN TERRITO- Xilonen, mientras que el poblado de Tlachco, que también forma parte de aprendizaje de Barlow del español y
RIAL, FILIACIÓN LINGÜÍSTICA Y PRINCIPALES este territorio, no pudo ser identificado, aunque Barlow apunta la posibili- del náhuatl véase: Jesús Monja-
OBJETOS TRIBUTADOS. dad de que puede ubicarse en el actual Querétaro. La lengua hablada era el rás-Ruiz (2005), Robert Hayward
otomí, y en ese sentido el autor remarca que de esta zona proviene Barlow: Un esbozo bibliográfico en
el único códice escrito en dicha lengua: el Códice de Huichapan. Los Jesús Monjarás-Ruiz y Elena Limón
poblados tributaban a los tepanecas mantas, naguas, huipiles, comes- Ríos, Robert Hayward Barlow: Obra
tibles y águilas vivas. histórica-antropológica, (México:
Axocopa es la sexta provincia analizada por Barlow, la cual se INAH, CONACULTA, UDLAP) p. 8.
ubicaba en el suroeste del actual estado de Hidalgo. Los poblados
que integraban el territorio eran: Atenco, Axocopan, Mizquiyahuala, Referencias
Tecpatepec, Temohuaya, Tetepanco, Tezcatepec, Tlaahuililpa, Xochichiuca
e Yzmiquilpa. El otomí y el náhuatl fueron las dos lenguas que se hablaron Robert H. Barlow, (1992). “El domino
en la región, cuyos pueblos tributaban mantas, enaguas, trajes y escudos tepaneca”. En Jesús Monjarás-Ruiz, Elena
de guerrero, comestibles y vasijas llenas de miel de maguey espesa. Limón, María de la Cruz Paillés H. (eds.),
La última provincia es la de Hueypuchtla la cual está integrada Obras de Robert H. Barlow: La extensión
por los territorios de Acayoca, Atocpan, Hueypuchtla, Tequixquiac, del imperio de los culhua mexica, vol. 4,
Tetlapanaloya, Tezcatepectonco, Xicalhuacan, Xomeyocan; según el México, Instituto Nacional de Antropología
autor, el poblado de Xalac no pudo ser identificado. A su vez, Barlow e Historia, Universidad de las Américas,
argumenta que Itzcuincuitlapilco y Tonacuchtla pueden ser inclui- Puebla, pp. 47-72.
dos dentro de los poblados de dicha provincia. En la zona predomi- Provincia de Hueypuchtla, lámina 12 de la Matrícula de Tributos.
naron las lenguas otomí y náhuatl; los tributos consistían en mantas
Provincia de Xilotepec, lámina 10 de la
Matrícula de Tributos.
de henequén, trajes de guerrero con sus respectivos escudos,
comesticomestibles, vasijas de miel espesa de maguey y redes.

dencias arqueológicas así lo demos-
¿Artesanos en el Centro
traron al registrar una preparación de
tierra de diversos orígenes, la cual fue
delicadamente compactada para evitar
de Azcapotzalco?
la filtración de agua y poder construir
encima.
Nuevos hallazgos en Tízoc No. 5 Hallazgos

por Arqlga.Alejandra González López El proceso de investigación en la etapa
Investigadora en DSA-INAH de campo dio como resultado impor-
tantes hallazgos entre los que destaca
Recientes excavaciones en un predio ubicado en la calle de Tízoc número 5 dieron a la luz importantes hallazgos notablemente un entierro infantil que
arqueológicos que ayudan a completar el rompecabezas que los arqueólogos hemos armado durante décadas para guardaba una ligera orientación hacia
comprender los procesos sociales ocurridos en el Azcapotzalco prehispánico. Entierro infantil visto en planta, se observa su ligera orientación al Noreste. el Noreste, acompañándolo se regis-
D O S I E R
traron dos vasijas miniaturas, una de

Arqueología en Azcapotzalco La investigación se realizó me- Desde los primeros estratos pu- ellas del periodo Azteca II. Asociado a él, se encontraban excavadas en el sustrato
A partir de 1901, con la introducción del método estratigráfico en México por diante pozos de sondeo, calas y exca- dimos ir reconstruyendo la historia de una serie de figuras que fueron rellenadas con arcilla de coloración más oscura
Manuel Gamio, se da el comienzo de las excavaciones científicas en la demar- vaciones extensivas a partir de una este predio, la cual no se reduce a la dando la apariencia de ser enormes churros que formaban un complejo con el
cación, en donde investigadores de la talla de Alfred Tozzer, George Vaillant, retícula general en donde el subsuelo época prehispánica, ya que localiza- entierro. Estos datos nos sugieren una ofrenda-entierro fundacional en donde las
Laurette Sejourné y Robert Barlow abrieron líneas de investigación. Posterior- aguardaba los vestigios y ofrendas de mos numerosos objetos que datan líneas dibujadas pudieran estar relacionadas con el entorno ecológico de la zona al
mente, gracias a la Dirección de Salvamento Arqueológico se han podido intervenir una antigua civilización. En total se del Siglo XX como frascos de medi- momento del asentamiento, por otro lado, el que ambos se encuentren en transi-
obras públicas y privadas que han dado a la luz numerosos e importantes hallazgos, excavaron dos extensivas de 4x4 m, camentos, botellas de refrescos, ca- ción con el lecho lacustre y que sobre ellos se sobreponga el estrato compactado,
entre los que destacan áreas de carácter cívico-religioso, espacios domésticos, dos pozos de sondeo de 2x2 m, una nicas y herramientas de metal. Asimis- apisonados de lodo y las unidades arquitectónicas, complementan esta hipótesis.
zonas de entierros, canales, áreas agrícolas, entre otras, que se asocian a culturas de cala de 2x4 m y una cala de 6x2 m, en mo, se localizaron fragmentos cerámi- Por su parte, el análisis bioarqueológico de la osamenta, llevado a cabo por el
filiación teotihuacana, tolteca, coyotlatelco, tepaneca y mexica. Los datos propor- donde localizamos un total de 7 cos, huesos, conchas objetos de vidrio Doctor Arturo Talavera (s.f.), arrojó que se trató de un individuo en su primera infan-
cionados a partir de esta serie de investigaciones, aunados a las fuentes históricas, ofrendas o elementos, los cuales se y metálicos que datan del Siglo XVI al cia, de aproximadamente cuatro años de edad, con sexo no determinado y que
nos ayudan a comprender los procesos sociales y el modo de vida de los fueron numerando de acuerdo con su XIX, indicándonos un amplio periodo sufría Sífilis congénita, enfermedad que debió proporcionarle cierta apariencia
antiguos habitantes de esta alcaldía. orden de aparición (Figura 1). de ocupación. física que pudo ser un factor importante dentro de la sociedad en que vivió. De
Respecto de la época prehispá- acuerdo con la orientación de este entierro y las causas de muerte se presupone
Contexto arqueológico nica, los espacios registrados, así que su destino debió ser el Tlalocan, sitio al que iban aquellas personas que morán
El predio sondeado en la calle de Tízoc como los materiales arqueológicos por algún tipo de enfermedad y en donde jamás les faltarían los alimentos ni
número 5 nos brindó la oportunidad asociados, pertenecen al periodo Pos- pasarían pena alguna.
de excavar un sitio muy cercano a la clásico Tardío principalmente, siendo
Parroquia de los Apóstoles Felipe y la cerámica más abundante la corres-
Santiago, en donde anteriormente 1 pondiente al Complejo Azteca III
habían sido encontrado vestigios de Temprano, del año 1403 a 1455,
2
un teocalli y una gran plaza con piso coincidente con lo planteado por
de estuco, según lo planteado por Vaillant (1938, pp. 535-573). El
Gamio (1918) y Córdoba (1989). Los contexto que localizamos consiste en
escasos cien metros de separación unidades arquitectónicas construidas
entre estos dos espacios sugerían únicamente a base de tierra, las que
que los hallazgos serían significativos desplantaban a partir de un estrato
para comprender aún más el Centro Figura 1. Planta arquitectónica del predio Tízoc No. 5 con la retícula sobrepuesta;
arenoso del antiguo lago. Esta zona de-
de Azcapotzalco. los recuadros en color rojo muestran las excavaciones realizadas. bió ser ligeramente pantanosa, las evi- Figuras excavadas asociadas al Entierro infantil.

feras, puntas de proyectil miniaturas y do, desecho de talla de objetos el espacio destinado a las labores que
navajillas de autosacrificio, denotando manufacturados en obsidiana. ahí se llevaban a cabo. LA ARQUEOLOGÍA ES UNA DISCIPLINA
un fuerte carácter religioso en el depó- Por otro lado, dos excavaciones QUE NOS PERMITE ATISBAR LA VIDA DE
sito de ellos. más mostraron ofrendas en donde se Del dato duro a la interpretación LOS GRUPOS SOCIALES QUE CARECEN
En la Extensiva 2 el proceso de habían depositado materiales cuida- En la etapa destinada a la excavación DE INFORMACIÓN ESCRITA O, DE
excavación reveló un muro de adobes dosamente acomodados y entre los comenzamos a hilar el contexto ar- HABERLA, ES MÍNIMA O INDIRECTA.
que, por sus dimensiones (muro de que destacaban fragmentos de sellos, queológico con los materiales que
adobes de diferentes tamaños y com- puntas de proyectil, un olote de maíz íbamos recuperando, formulando una serie de hipótesis respecto de la función
posiciones, de 2.19 m de largo por carbonizado, figurillas asociadas a del espacio que estábamos estudiando. Sin embargo, fue en la etapa del análi-
0.54 m de ancho), pudo ser de carga Cihuacóatl y figurillas zoomorfas. Uno sis de materiales que notamos particularidades específicas, sobre todo en los
y asociado a él un pequeño canal que de estos depósitos rituales presentaba, fragmentos cerámicos y líticos que mostraron ausencia de elementos que nos
corría en dirección Norte-Sur y a manera de sellado, una figurilla de fi- indicaran que las unidades arquitectónicas localizadas fueran utilizadas con
quebraba en 90° hacia el Oeste, liación teotihuacana, por debajo de esta fines domésticos. Un factor importante para destacar fue que no recuperamos
Vista general de la Extensiva 1 y Elemento 4. Se observa el muro de tierra, la
división de espacios y las fosas con objetos en su interior. metiéndose por debajo de los apiso- se encontraban intercalados de manera vasijas completas, salvo una que venía acompañando al entierro infantil, mien-
nados y mostrando escalonamiento estratificada una serie de objetos, tras que los tepalcates localizados fueron de pequeñas dimensiones y los más
en su fondo, formando una especie destacando notablemente numerosas grandes formaban parte de los depósitos rituales. En cuanto a la lítica tallada y
Dos excavaciones en el patio del predio nos mostraron diferencias entre las de receptáculo que llegaba al estrato rocas (muchas de ellas con huellas pulida el porcentaje de herramientas y desecho de talla de estas fue el más alto.
unidades arquitectónicas desplantadas sobre el estrato de esta ofrenda-entierro, arenoso de lago. Fue en este espacio de haber sido utilizadas como herra- En contraste con lo anterior, los objetos denominados como “miscelá-
mismas que se encontraban divididas por muros y apisonados marcando así los que se localizó una de las ofrendas mientas), fragmentos cerámicos y neos” se presentaron en porcentajes inusuales, siendo los depósitos rituales
diferentes espacios. En la Extensiva 1 se presentó un muro de tierra cocida en más importantes que tuvimos la sellos delimitados al oeste por una los espacios en donde se encontraron en mayores cantidades, como fue el caso
dirección Oeste-Este que dividía dos espacios con dirección hacia el Noreste, así oportunidad de registrar, consistente laja de andesita. También importante del Elemento 3, que fue sin duda la ofrenda más importante debido a la calidad
como una serie de horadaciones que contenían en su interior restos de vasijas en un espacio que fue excavado y resultó que la figurilla más completa de sus materiales, pero sobre todo por mostrarnos que los individuos que la
fragmentadas, lo que sugiere que se trate de materiales depositados durante delimitado por una laja de andesita y registrada como parte de esta depositaron estaban ofrendando el proceso productivo para manufacturar
una ceremonia de Fuego Nuevo, en donde se desechaba lo viejo para dar espa- hacia el Norte para contener los ofrenda se encuentre degollada con sellos; es decir, su trabajo. Así, durante el proceso de la excavación de este
cio a lo nuevo, ya que se trataba del final de un ciclo, el fin y principio de una materiales ofrendados. El proceso de su cuello mirando hacia el oeste, espacio y posteriormente en el análisis de gabinete pudimos observar sellos
era, un siglo de 52 años. Estos materiales no presentaban las características excavación fue arduo y minucioso rumbo asociado al Cihuatlampa “la que presentaban errores en su proceso de manufactura, como aquellos que
para definirse como basureros, ya que entre sus materiales asociados se debido a la particularidad de los región de las mujeres”. dedujimos que no les habían quedado bien a los artesanos y decidieron
registraron fragmentos de figurillas, algunas alusivas a Chalchiuhtlicue y objetos, registrándose doce niveles En la entrada del predio una cala descartarlos doblando la pieza de arcilla aún fresca, por lo que al momento de
Cihuacóatl, residuos de semillas, fragmentos de mica, malacates, sonajas, es- de materiales, destacando principal- realizada en sus inmediaciones nos
mente sellos y moldes de sellos de mostró evidencias de un posible muro
cerámica. Entre los objetos que com- perimetral cuya entrada debió ubicarse
Vista general de Norte a Sur de la Extensiva 2. Se observa el muro de adobes y el
canal que corre debajo de los apisonados. ponían a este depósito ritual se hacia el oeste y que pudo delimitar las
encontraron sellos completos, sellos unidades arquitectónicas anteriormen-
fragmentados, sellos con errores en te descritas. Este muro orientado
su proceso de manufactura, sellos hacia el noreste estuvo compuesto por
crudos (los cuales nunca se sometie- hileras de adobes y una preparación
ron a cocción), pequeños churros y de tierra compactada que desplantaba
esferas crudas, esferas cocidas, sobre el lecho lacustre. Lamentable-
moldes de sellos, uno de los cuales mente, debido a numerosas circuns-
presentaba residuos de un material tancias, no se pudo sondear comple-
blanco adherido y otro un intenso tamente el predio, dejando muchas
olor a fruta fermentada, fragmentos interrogantes por resolver; sin embar-
de adobes, fragmentos de tierra co- go, es posible que este complejo se Comal y sello fragmentado “boca abajo” y fragmento de sello mirando hacia
cida y de manera especial en el fon- encontrara rodeando completamente arriba. Objetos del Elemento 3.

sellos presentaron evidencias de EL SALVAMENTO, COMO se colocó sobre el entierro, así como
haberles retirado una sección de su PRÁCTICA ARQUEOLÓGICA, el muro de adobes que se registró en
diseño, asimismo, un fragmento de TARDÓ MUCHOS AÑOS EN SER la cala conformada por los Pozos de
cerámica mostró que estando fresca RECONOCIDA COMO UNA FORMA sondeo 1, 5 y 6 se asentaban direc-
la arcilla fue sellada probablemente DE INVESTIGACIÓN TAN VALIOSA tamente sobre el estrato correspon-
para confirmar que algún sello ya COMO CUALQUIER OTRA. diente a las arenas lacustres, lo que
estaba terminado. Por otro lado, se sin duda nos muestra que tal como
localizaron numerosos fragmentos de grandes dimensiones en donde se menciona González Gómez (2004)
tierra cocida, un churro de arcilla estaban llevando a cabo importantes existía una zona pantanosa que se
enrollado y cocido, así como un labores para la élite. extendía hacia el centro histórico, la
fragmento de plato sin acabado de Así, en la Extensiva 1 se locali- cual era producto del flujo del río
superficie ni decoración, pero que de zaron numerosos fragmentos de figuri- Azcapotzalco que nacía en la zona
acuerdo con sus características esta- llas, moldes de figurillas, malacates y de Los Remedios y desembocaba en
ba en el proceso de formar parte de la sonajas, mientras que en la Extensiva el lago. Pero esto también alude al
vajilla Negro/Anaranjado. 2 el grueso de los objetos fueron hecho de un asentamiento tempra-
La distribución de los espacios, sellos, moldes de sellos y desecho de no, como lo muestra la cerámica del
las ofrendas registradas en cada área talla de objetos de obsidiana, en entierro que se asocia al periodo
excavada, así como los materiales comparativa con los pozos de sondeo Azteca II. A esto se agrega que una
arqueológicos localizados, nos permi- 3, 4 y 7 que, si bien contenían sellos, sección de este muro de adobes se
Arriba: ejemplos de sellos con errores en su proceso de manufactura. tieron tener una panorámica general también se encontraban materiales encontró roto y, asociado un relleno
Abajo: sello que presenta errores en su proceso; en el área central superior se observa que faltó delinear algunos espacios
de la pieza estando fresca la arcilla aún. del contexto estudiado. La orienta- orgánicos y figurillas, pero destacan cuya matriz contenía numerosos
ción al noreste de los espacios arqui- los objetos de lítica pulida, en especí- fragmentos de pisos de estuco,
tectónicos y de algunos objetos ofren- fico herramientas como pulidores y mismos que estaban cubiertos por
su hallazgo se notaba que tenían ciones de comenzar a elaborar objetos. También fue depositado un sello que tenía dados, apisonados, muros y la distri- alisadores. Esto, a grandes rasgos, nos un apisonado de tierra y adobes
doblado el mango o que sus diseños espacios en donde no se terminó de quitar el exceso de barro, quedando espacios bución de los espacios respecto del ayuda a delimitar aún más los espa- arrasados. Aunada a esta informa-
se habían juntado por la acción de sin delinear a la perfección. Además, dentro de este receptáculo también fueron muro perimetral, aunado a los bufa- cios, esta vez de acuerdo con las ción, el análisis de cerámica mostró
“hacer bolita” la pieza. Otros sellos, ofrendados sellos perfectamente bien terminados y completos, así como fragmen- mientos que se pueden observar hacia posibles actividades llevadas a cabo un bajo porcentaje en tiestos corres-
interesantemente, se localizaron en tos de sellos con buena terminación y moldes de sellos. Todo esto en cuanto a el norte en la calle Morelos y hacia el en cada uno de ellos. pondientes al periodo Azteca III
“crudo”; es decir, son piezas que se objetos de cerámica; sin embargo, también se ofrendaron objetos de lítica tallada, sur en la calle Miguel Lerdo de Tejada, Un aspecto importante a recal- Tardío, por lo que tenemos la hipóte-
estaban realizando, tuvieron errores y en específico los desechos de manufactura de algunos artefactos que fueron nos hacen apostar por un espacio de car es que la preparación de tierra que sis de que esta destrucción alude al
decidieron no hornearlas. Cabe des- tallados en otro lugar y transportados a este espacio únicamente los sobrantes para
tacar que estas piezas junto con las ser depositados en el nivel más profundo de esta ofrenda. Acompañando a estos
que estaban dobladas fueron las que objetos se localizaron tiestos cerámicos correspondientes al complejo Azteca III
llamaron más nuestra atención ya que Temprano, fragmentos de adobes, fragmentos de tierra cocida y huesos trabajados
en los contextos arqueológicos es que aludimos como herramientas para dar finos acabados a los sellos antes de su
común localizar fragmentos de pie- cocción. En general, toda la información que nos brinda esta ofrenda nos muestra
zas, pero difícilmente se pueden que la relevancia de este no radica en el hecho de haber encontrado sellos, sino en
observar aquellas que formaron parte que se está ofrendando el proceso productivo de la cadena operativa dedicada a la
de una cadena operativa. Asociadas a manufactura de estos bienes. Reconstruyendo un poco esta cadena, estamos cons-
estas piezas se encontraron pequeñas cientes de que no la tenemos completa; sin embargo, es muy probable que tanto
esferas y churros también en crudo, los hornos como los bancos de arcilla para la obtención de materia prima se hayan
los que dan la impresión de ser localizado en las inmediaciones.
“pruebas” para saber si la pasta Objetos localizados en áreas distintas a la ofrenda ya mencionada se vinculan
cerámica ya se encontraba en condi- directamente con la manufactura de objetos cerámicos, por ejemplo, algunos Primer nivel del Elemento 7. Figurilla degollada con advocación a Cihuacóatl.

A C
nada con el espíritu de diversión,

jolgorio y erotismo del pueblo mexi-
cano y que estos servirían para ador-
nar el cuerpo de los danzantes y
cantores en las fiestas dedicadas a
esta deidad. Por otro lado, Echeverría
(2015, pp. 241, 242 y 246) opina
B que respecto al tema de la fertilidad
estaría representado por el bastón de
sonajas chicahuaztli, mismo que
formaba parte de la indumentaria de
Xipe Tótec y otras deidades de la
tierra, del maíz y del agua, como los
tlaloques, Xilonen, Chalchiuhtlicue,
Tzapotlatenan y Tláloc. En cuanto a
los sellos con imágenes del “mono
Escenas del Códice Borgia y del Códice Vaticano B, y canal escalonado encontrado en la calle Ahuacatitla. danzante” el autor comenta que el
chicahuaztli que divide en dos la
momento de la Guerra Tepaneca en taron para poder lanzar esta hipótesis ya que era muy claro que las ofrendas Sello de mono. escena le imprime el acento sexual.
el año 1428, en donde estos espa- consistían en objetos en proceso de manufactura. Sumado a esto, se encuen- El mono, ya por sí mismo tiene un
cios fueron severamente golpeados tra el hecho de que en el momento de depósito de las ofrendas debió existir también tienen relación con esta una pequeña red de canales agríco- fuerte contenido alusivo a la fertili-
y que a partir de la reestructuración toda una metodología que pudo incluir, rezos, cantos, aromatización de los deidad, pero también que varios de las y uno de ellos estaba escalonado dad, pero en conjunto con el chica-
del cambio de gobierno se abando- espacios, así como el incluir objetos orgánicos como olotes, semillas, flores los sellos tengan diseño de mono, y asociado también se localizó una huaztli se potenciaba dicho simbo-
naron dichas construcciones o en y plantas, pero muy importante también fue el que en algunas ofrendas regis- animal que se asocia con Ehécatl y pequeña figurilla de un mono con el lismo fertilizante requerido para la
su defecto, dejaron de funcionar de tradas se encontraron evidencias de haberlas sellado con fuego, mientras que con la fertilidad sexual y agrícola. estómago abultado (González López fructificación del cultivo como para
la misma forma que venían hacién- en otros casos es posible que arrojaran materiales incandescentes que provo- Respecto de este último, Echeverría y Vázquez, 2018). De acuerdo con la procreación humana.
dolo años atrás. caron que ciertas piezas se quemaran total o parcialmente, mientras que otras (2015, pp. 207-259) menciona que Alcina (1958), el tipo más abundan- De acuerdo con la asociación
La información que pudimos se cocieran en el momento, como fue el caso de numerosos fragmentos de él era el encargado de regar las te de sellos con el diseño de este del conjunto de datos, planteamos la
recopilar a lo largo de esta investiga- tierra y dos torsos de figurillas. semillas para su fertilización, así animal es el “mono danzante” el que idea de que estas ofrendas sean parte
ción sugiere que los conjuntos arqui- Elementos representativos de aspectos tan importantes como el fuego, como que el chicahuaztli o palo refiere a Xochipilli, en donde la abun- de un ritual de terminación de ciclos,
tectónicos localizados pudieron alo- la fertilidad y la guerra se encontraron presentes durante todo el proceso de resonador se asocie también a la dancia de estos puede estar relacio- el que como ya se mencionó, estos
jar a un gremio de artesanos, en don- exploración, algo que resulta por demás significativo si nos remontamos a que fertilidad sexual y agrícola. Esto
Sello fragmentado con diseño de “mono danzante”; el chicahuaztli de en
de se llevaron a cabo actividades para en Azcapotzalco, de acuerdo a González Gómez (2004, p. 56), tenían especial resulta de suma relevancia si obser- medio separa en dos paneles la escena.
servir a cierto estatus social, tal como afecto a deidades asociadas a estos aspectos, el autor propone dos complejos vamos que en el pequeño canal
lo evidencian los sellos, moldes, divinos, el formado por Tezcatlipoca-Tlamatzinca-Coltzin-Ocotecuhtli, y el com- localizado en la Extensiva 2 y cuyo
figurillas, esferas, sonajas y artefac- puesto por Cihuacóatl-Coatlicue-Toci-Malinalli, en donde el primero está ligado al fondo se encontraba escalonado, se
tos de lítica tallada y pulida. Es muy carácter sangre-fecundidad-guerra y el segundo con la fertilidad y la fertilidad haya localizado un sello con la efigie
posible que estos conjuntos se exten- agrícola. Así, podemos asociar con de mono, misma escena que pode-
dieran en una franja hacia el norte y GRACIAS A LOS DIVERSOS mayor énfasis algunos de los objetos mos ver en la Lámina 53 del Códice
sur y posiblemente hacia el este, HALLAZGOS ARQUEOLÓGICOS EN cerámicos localizados en el predio de Borgia y Lámina 23 del Códice
formando así una red de talleres en LA ZONA DESDE PRINCIPIOS DEL Tízoc número 5, por ejemplo, el que Vaticano, y que a su vez también
donde los artesanos pudieron estar SIGLO XX, AZCAPOTZALCO ES UN la mayoría de las figurillas localiza- tuvimos la oportunidad de registrar
conviviendo. El Elemento 3, 5 y 7 son REFERENTE HISTÓRICO PARA LA das tengan advocación a Cihuacóatl en un predio cercano en la calle de
los que más información nos apor- ARQUEOLOGÍA MEXICANA. o la gran cantidad de sonajas que Ahuacatitla, en donde se encontró
58| Revista Azcapotzalco

vo conformada por cantos rodados, rocas de cantera, adobes, así como
pisos y recubrimientos de estuco en los muros, esto le da pie a la arqueólo-
GRACIAS A LOS DIVERSOS ga para interpretar este espacio como un barrio residencial de élite.
HALLAZGOS ARQUEOLÓGICOS Asimismo, las últimas excavaciones realizadas por Jimena Rivera en el
EN LA ZONA DESDE barrio de San Simón Pochtlán, la serie de sondeos en Avenida Azcapotzalco a
PRINCIPIOS DEL SIGLO XX, cargo de Rosa González, así como los trabajos de Nancy Domínguez en el
AZCAPOTZALCO ES UN Paseo de las hormigas y calles aledañas, aportarán valiosa información de la
REFERENTE HISTÓRICO PARA zona central de Azcapotzalco, espacios que no habían sido excavados y que
LA ARQUEOLOGÍA MEXICANA. gracias a obras públicas y privadas han dado a la luz hallazgos de los cuales
estaremos en espera de que las investigaciones queden concluidas y tener
acceso a la información para así poder ampliar las interpretaciones de este
entre Centenario y Avenida Aquiles antiguo hormiguero.
Serdán fueron localizadas impor-
tantes ofrendas contenidas en Referencias
oquedades, cuya temporalidad va Alcina, J., (1958). Las pintaderas mexicanas y sus relaciones. Madrid, Consejo Superior de
desde el periodo Posclásico Tardío Investigaciones Científicas, Instituto “Gonzalo Fernández de Oviedo”.
hasta el Colonial Temprano. Estos
son sólo algunos de los hallazgos Córdoba, L. (1989). Distribución Espacial de los Barrios de Azcapotzalco, Cuautitlán y
más significativos que se localizan Tultitlan, tres postclásicos de la Cuenca de México [Tesis de Licenciatura], ENAH, México.
en el Centro de Azcapotzalco; sin
embargo, en otras colonias han Domínguez, N., (2020). “Un barrio residencial en Azcapotzalco durante el Posclásico
sido localizados numerosos hallaz- Tardío”. En Revista Azcapotzalco, Historia, Arte y Literatura. En el centro de “El Hormiguero”.
gos por parte de la Dirección de No. 1, Invierno de 2020, Editorial Sello Grulla.
Salvamento Arqueológico del INAH.
Figura 2. Vista satelital de Sur a Norte donde se observan algunos de los sitios excavados en anteriores años, respecto del predio de Tízoc
No. 5 marcado con una estrella roja. Se sobrepone tentativamente la orilla del lago para referenciar la ubicación espacial de los mismos. Ahora, con las excavaciones de Echeverría, J., (2015). “Entre la fertilidad agrícola y la generación humana: el rol fecundante
Tízoc No. 5 podemos agregar a esta del mono entre los antiguos nahuas”. En Estudios de Cultura Náhuatl, Número 46, julio a
información que hacia el Sur de la diciembre de 2015.
espacios dejarían de funcionar para Importancia de Tízoc número 5 para manantial y una zona de bufamientos Parroquia existieron complejos ar-
dichas tareas. Estos presupuestos se la Arqueología de Azcapotzalco entre las calles de Coachilco y quitectónicos construidos a base de Gamio, M., (1918). "Excavaciones de la parroquia de Azcapotzalco". En Archivo Técnico del
acompañan de los datos duros, que De acuerdo con los hallazgos que se Santos Degollado. En la zona centro tierra en donde artesanos, muy INAH, Tomo XLI, Coordinación de Arqueología.
en este caso son los muros y adobes han venido localizando durante destaca el teocalli debajo de la probablemente de la élite (debido a
arrasados que sugieren que este décadas en Azcapotzalco hemos Parroquia de los Santos Apóstoles la cercanía con el teocalli y al tipo González, J., (2004). Antropología e Historia en Azcapotzalco. Estudio histórico-antropológi-
espacio sufrió un proceso de destruc- podido ir hilando cómo es que se Felipe y Santiago, en las calles de materiales que manufacturaban), co sobre la dinámica cultural, económica y política de una población del noroeste de la
ción que ya no se recuperó durante los encontraba estructurada esta peque- aledañas al mercado se encuentran llevaban a cabo una serie de labores Cuenca de México (Siglos XVI y XVII) [Tesis de Maestría en Etnohistoria]. ENAH, México.
últimos años del periodo Posclásico ña ciudad. De tal manera que el unidades habitacionales, entre la para satisfacer las necesidades de González López, P. y Vázquez, N., (2018). "Proyecto de Salvamento Arqueológico Ahuacatit-
Tardío, tal como lo evidencia la cerámi- patrón de asentamiento que hasta el Avenida Aquiles Serdán y la calle la población. Esto, junto a las recien- la No. 62. Col. Barrio Los Reyes, Delegación Azcapotzalco. Expediente 2016-211." Informe
ca y la estratigrafía por sí misma, ya momento podemos proponer se Zaragoza se ubica el antiguo barrio tes excavaciones realizadas en la técnico, Dirección de Salvamento Arqueológico, INAH, México.
que se registró un estrato transicional puede observar en la Figura 2, en de comerciantes o pochtecas. Por su calle Jerusalén en donde la arqueó-
y de abandono en donde de acuerdo donde hacia el norte de la alcaldía parte, en Ahuacatitla se registró un loga Nancy Domínguez (2020, pp. Talavera, A., (s.f.). “Informe bioarqueológico del entierro infantil recuperado en el Proyecto
a su estructura, coloración y compac- se observa la zona de entierros área de canales y tierras agrícolas. 22, 23) localizó una plataforma de de Salvamento Arqueológico Tízoc No. 5, Azcapotzalco Centro, Alcaldía Azcapotzalco,
tación sugerían un incipiente suelo, descubierta a partir de las obras del Ligeramente al sur, sobre la Avenida 6x8 m con dos etapas constructivas Ciudad de México”. Sección de Bioarqueología de la DSA.
mismo que debió estar expuesto Sistema de Transporte Colectivo Azcapotzalco se registró un canal de asociadas al Posclásico Tardío, y
durante finales del Posclásico Tardío, Metro, en sus inmediaciones se 5 metros de ancho al que se le alude cuya construcción, a diferencia del Vaillant, G., (1938). “A correlation of Archaeological and Historical Sequences in the Valley
periodo Colonial y hasta el Siglo XIX. cuenta también con el registro de un un uso de navegación, mientras que predio excavado por nosotros, estu- of México”. En American Anthropologist, Vol. 40, N.4, Parte 1.

Ofrenda de sellos
LOS SELLOS SERVÍAN PARA TRANSFERIR
DISEÑOS, IMPRIMIRLOS Y DECORAR
SUPERFICIES COMO CERÁMICA, PAPEL,
Acercamiento a los procesos productivos TELA, CUERO E, INCLUSO, LA PIEL.
por Arqlga. Alejandra González López
Investigadora DSA-INAH
Sin embargo, su función debió
Entre los recientes hallazgos en la calle de Tízoc número 5 resalta notablemente una ofrenda que contenía en su ser aún más profunda de lo que tal
interior diversos sellos de cerámica, lo que la vuelve única en su tipo e intensifica su importancia a nivel arqueológico vez podamos imaginar, al respecto
para el entendimiento de Azcapotzalco durante el Posclásico Tardío. Frederick Field (1967) comenta que
ésta debió ir más allá del aspecto
decorativo, y que más bien los sellos
y su simbología en sí estuvo vincula-
sellos, moldes y desechos de manu-
G A L E R Í A
Fragmento de sello con círculos concéntricos y geométricos.

da con los dioses y fuerzas descono-
factura de herramientas de obsidiana.
morfos, zoomorfos, antropomorfos, olote. Para los blancos, la tierra cidas e incontrolables de la naturale-
entre otros. Respecto de su función, blanca o tizate y el yeso. Para los za, por lo cual los relaciona directa-
¿Qué son los sellos?
los sellos como su nombre lo indica, rojos el achiote colorado o la cochi- mente con el mito, magia y religión.
Se conocen con este nombre a
servían para transferir cierto tipo de nilla, así como la savia del árbol de De tal manera que su elaboración y
aquellos objetos manufacturados en
diseños e imprimirlos para decorar sangre. Entre los amarillos, la tierra uso pudo estar destinada a persona-
cerámica por la técnica de moldea-
superficies como cerámica, papel, de este mismo color, la savia de jes de alto rango, como sacerdotes,
do, cuyas formas más comunes son
tela, cuero, e incluso la piel (Figura 1). Chicalote y el Zacatlascal, parásito que eran los que fungían como
las rectangulares planas y rectangu-
Jorge Enciso (1947) comenta de ciertos árboles de tierra caliente. puente entre lo divino y los seres
lares ligeramente cóncavas, aunque
que algunos de los pigmentos Entre los azules, el añil, mientras que humanos (Echeverría, 2015).
también existen convexos, cilíndri-
utilizados para transferir estos dise- el turquesa se obtenía mezclando La iconografía que se plasma en
cos, o recortados al borde. Los dise-
ños a cualquier otra superficie po- añil con pigmento blanco y alumbre. los sellos debió estar íntimamente
ños que llegan a representar son va-
Foto 1. Vista general del Elemento 3, nivel 6. dían ser de origen mineral o vegetal. Estos colores una vez molidos se relacionada con hechos, festivida-
riados, como los geométricos, fito-
Los más comunes para los tonos revolvían con aceite de chía o de des, cosmovisión y problemáticas
Contexto arqueológico negros eran el humo de acote, el chicalote para formar el pigmento propias de las sociedades prehispá-
Los hallazgos localizados en el predio de Tízoc número 5 fueron diversos, ocotl, la tierra negra y el carbón de líquido y poder ser utilizado. nicas, por lo que era una manera de
siendo notorios los espacios arquitectónicos fabricados a partir tierra y transmitir ciertos mensajes a la pobla-
Fragmento de sello con motivos espirales curvilíneos zoomorfos.
adobes dentro de los cuales se detectaron varios materiales arqueológi- ción en general, entre los cuales la fer-
cos in situ que fueron registrados como ofrendas o Elementos. Entre ellos, tilidad era uno de los puntos más
destaca notablemente el Elemento 3 debido a que los materiales localiza- importantes, misma que queda re-
dos en este resultaron ser atípicos debido a su variedad y cantidad, flejada a través de algunas imáge-
aunado a otros aspectos que nos hicieron definir a este espacio como un nes, como el mono con su vientre
sitio en donde se depositaron objetos alusivos al proceso de manufactura abultado y el chicahuaztli.
de sellos de cerámica, principalmente.
Este depósito ritual se encontraba delimitado en su extremo norte Características de los sellos de Tízoc
por una roca de andesita, mientras que hacia el este y oeste se recortó el No. 5
espacio correspondiente a una serie de apisonados de tierra, de tal Es importante mencionar que los
manera que colocaron esta ofrenda en el último momento de ocupación sellos fueron una constante durante
de los espacios arquitectónicos registrados (Foto 1). En este espacio se las exploraciones que llevamos a
Figura 1. Fragmento de Códice
registraron doce niveles de materiales arqueológicos, principalmente Chalchihuitzin Vázquez. cabo en el predio, por lo cual en

diferentes pozos de sondeo y excava- ción, los cuales resultaron en tres ca- SE PUDIERON IDENTIFICAR SELLOS CON
ciones extensivas fueron localizados; tegorías básicas, independientemen- VARIANTES DE LA SERPIENTE DE FUEGO EL TRABAJO DE BARLOW COMO
sin embargo, su mayor concentra- te del diseño, son las siguientes. O XIUHCÓATL, LA CUAL ERA UNA EDITOR E IMPRESOR DE
ción fue al interior del Elemento 3. INSIGNIA PORTADA POR PERIÓDICOS Y REVISTAS
De tal forma que las características Forma. HUITZILOPOCHTLI. ESPECIALIZADAS, AUNQUE
físicas y morfológicas que pudimos -Rectangulares de cuerpo plano. VASTO, ES POCO CONOCIDO.
identificar para estos objetos durante -Rectangulares de cuerpo ligeramen- Acabado de superficie.
el proceso de análisis corresponden te curvo. -Alisado.
a todos los sellos y fragmentos de -Recortados al borde del diseño -Bruñido.
ellos localizados durante la excava- decorativo. -Mixto.
Mangos o agarraderas.
-Trapezoidales y aplanados.
-Cónicos con la punta redondeada.
-Tubulares, huecos y con ranuras a Fragmento de sello con motivos de greca escalonada o xicalcoliuhqui.
manera de sonajas.
Diseños decorativos en los sellos. cientos surianos. Dentro de este Dentro de esta categoría de diseños se encuentra el sello con mayor tamaño
Respecto a este rubro se pudieron diseño también se puede observar el localizado al interior de la ofrenda.
Nota del periódico Mexico City Collegian identificar sellos con variantes de la Chicahuaztli, un tipo de bastón con Asimismo, también pudimos registrar sellos con motivos geométricos,
(lunes, 17 de abril, 1950, p. 5), donde se Serpiente de Fuego o Xiuhcóatl, la forma de rayo solar, utilizado para con diseños de Xicalcoliuhqui, con motivos zoomorfos, con motivos fitomor-
cuenta sobre la primera fiesta de disfraces hacer música, este elemento también fos, sellos con la variante del signo Xonecuilli, sellos con diseño de Serpiente
del Club de Antropología en la casa del
cual era una insignia portada por
Profesor Barlow. Huitzilopochtli. De acuerdo con el mi- se encuentra asociado a las deida- de pedernales, con motivos espirales y con motivos solares, por mencionar
to sobre su nacimiento esta fue el ar- des al agua y la fertilidad, es común los más representativos.
ma con la que derrotó a Coyolxauhqui representarlo junto al mono reafir- Resultó interesante el hecho de localizar sellos con errores de su proce-
y a los Centzonhuitznahua, los cuatro- mando su carácter de fertilidad. so de manufactura, denotando que el artesano que realizaba las piezas falló y
Fragmentos de sellos con motivos fitomorfos.

Fragmento de sello con motivos escalonados.
EN LOS NIVELES MÁS
PROFUNDOS DE ESTA OFRENDA
SE LOCALIZARON DIVERSOS
FRAGMENTOS DE OBSIDIANA.
2. Elaboración del barro. Se

refiere a la mezcla de la arcilla,
materiales no plásticos o
desgrasantes y agua para
formar una pasta moldeable
Fragmento de sello con punta pedernal. Fragmento de sello con variante del signo Xonecuilli.
que tenga las características
necesarias para fabricar las Fragmento de molde de sello con motivo solar
aún estando fresca la arcilla, las lo general su uso se daba con mayor frecuencia en sociedades en las cuales la
piezas deseadas.
dobló con sus manos, descartándo- demanda fuera en incremento. La excavación en Tízoc número 5 y en específico
las como producto final. Aunado a del Elemento 3 dio como hallazgo varios moldes, principalmente de sellos. 4. Afinación de sellos y secado. Las piezas después de ser sacadas de los
esto, también fueron registrados 3. Manufactura de sellos. Una moldes eran revisadas para evitar errores. Una vez secas algunas de ellas
sellos en crudo; es decir, piezas Procesos productivos para la elaboración de sellos vez listo el barro y con ayuda podrían recibir un baño de engobe y ser alisadas, mientras que otras podrían
relativamente terminadas pero que La elaboración de cualquier producto terminado llevaba consigo una serie de de moldes de cerámica previa- bruñirse con ayuda de pequeñas piedras de río o pequeños cuarzos4.
no pasaron por el proceso de pasos que se debieron llevar a cabo para conseguirlo. A continuación, se mente fabricados y cocidos, se
cocción, por lo cual su manipula- mencionan los que consideramos fueron los más importantes. sacaba el positivo de las pie- 5. Cocción. Cuando los sellos ya se encontraban listos se sometían a
ción fue complicada y minuciosa zas deseadas. cocción, el cual debió llevarse a cabo en hornos cerrados. Desafortunada-
1. Obtención de la materia prima. Consistente en la identificación de los mente no pudimos localizarlos durante las excavaciones .5
durante la excavación, análisis de
bancos de arcilla1, minerales para los engobes2, madera y desgrasan-
materiales y embalaje.
tes3 , extracción y transporte a los talleres. En este punto se recolectan
También como parte de este
todos los elementos que serán utilizados durante todo el proceso, por lo
depósito ritual se localizaron moldes,
que pueden localizarse en diferentes zonas geográficas.
los cuales son piezas que forman
parte del proceso de manufactura de
otros objetos, como pueden ser
vasijas, malacates, figurillas, aplica-
ciones, sellos, entre varios más. El
proceso consiste en hacer y detallar
una pieza de tal manera que esta
pueda ser reproducida en serie, así
se saca un positivo a partir de un
negativo. Los moldes sirven para
optimizar tiempo y realizar piezas
cerámicas con mayor precisión, por Fragmento de molde de sello con círculos concéntricos y geométricos.
Fragmentos de moldes de sellos con motivos fitomorfos.
1
Comúnmente llamada arcilla; sin embargo, pueden ser suelos, paleosuelos o sedimentos con gran cantidad de minerales arcillosos que al
momento de fabricar piezas cerámicas aportan la plasticidad deseada. 4
Es importante mencionar que tanto el secado como la cocción se pueden realizar más de una vez. En ocasiones las piezas necesitan secarse
2
Se conoce como engobe al acabado final que llevan algunas piezas cerámicas, un ejemplo de ello son minerales como óxidos de hierro que en su totalidad para evitar quebrarse durante la cocción. Por su parte, también se pueden cocer las piezas, colocar el engobe, dejar secar y
le aportan a las piezas una tonalidad rojiza. volver a cocer. El proceso de fabricar cerámica varía de región a región y de artesano a artesano, por lo que las técnicas son muy diversas.
3
Se refiere a los agregados que se incorporan a las arcillas o barro para neutralizar la plasticidad. Estos materiales no plásticos pueden ser 5
El tiempo destinado a los trabajos de exploración y la composición estructural del terreno impidieron realizar más excavaciones. Sin embar-
de origen mineral como ceniza volcánica o arenas, de origen vegetal como hierba, o animal, como conchas molidas. go, de acuerdo con los hallazgos y su distribución hemos propuesto que los hornos pudieran localizarse en las inmediaciones.

Fragmento de molde de sello con motivos geométricos Fragmento de molde de sello con motivos espirales.
Fragmento de molde de sello con motivos zoomorfos.
Relevancia del hallazgo ir sólidos en relación de los que van zados hayan formado parte de las elaboración de herramientas. Los datos indican que estos fragmentos fueron transportados desde el lugar
Tízoc número 5 dio a la luz el hallaz- huecos, sellos que fueron descarta- viviendas-talleres utilizados para la o taller en donde se realizó la talla de los productos terminados para ser cuidadosamente colocados en el
go de una ofrenda compuesta en su dos por los artesanos y que fueron manufactura de bienes suntuarios, fondo del depósito ritual.
mayoría por sellos de cerámica, un doblados estando la arcilla fresca, de tal manera que es muy probable Adicionalmente, el conjunto de todos los materiales arqueológicos registrados y analizados nos refieren
hecho inusual en la Arqueología de sellos de barro “crudo”, moldes de que los hornos para cocción de a que los espacios arquitectónicos que tuvimos la oportunidad de excavar, registrar y analizar, formaban parte de
Azcapotzalco. Sin embargo, la impor- sellos, esferas de barro “crudo”, y estos objetos se encuentren muy un conjunto mayor en donde se llevaban a cabo importantes trabajos de especialización artesanal, lo que acentúa
tancia radica en la composición del de manera muy interesante, fragmen- cerca, así como los bancos de la importancia de Tízoc número 5 para la Arqueología de Azcapotzalco.
depósito ritual; es decir, en la forma tos de tierra cocida producto de arcilla, esto último recordando las
en como decidieron colocarla y los sellar la ofrenda con fuego. De tal características físico-químicas del
Referencias
elementos que prefirieron incluir en manera que no ofrendaron las piezas paleosuelo (González y Vázquez,
ella. Es muy interesante que no se como productos terminados, sino el 2018) en que se asentaron las socie- Echeverría, J., (2015) “Entre la fertilidad agrícola y la generación humana: el rol fecundante del mono entre los antiguos
nahuas”. En Estudios de Cultura Náhuatl, Número 46, julio a diciembre de 2015.
estén ofrendando principalmente pie- proceso productivo que tiene que dades prehispánicas de Azcapotzalco.
zas completas o terminadas, sino pasar para que los sellos pudieran Aunado a esto, en los niveles Enciso, J., (1947). Sellos del antiguo México. México: Editorial Innovación.
una serie de objetos que denotan ser utilizados. Esta cadena operativa, más profundos de esta ofrenda se Field, F., (1967). Thougths on the Meaning and Use of Pre-Hispanic Mexican Sellos. Washington, Durmbarton Oaks.
errores en su proceso de manufactu- aun cuando está incompleta, nos localizaron diversos fragmentos de
González, P. y Vázquez, N., (2018). "Proyecto de Salvamento Arqueológico Ahuacatitla No.62. Col. Barrio Los Reyes,
ra, por ejemplo, piezas a las que faltó hace pensar en la posibilidad de que obsidiana, mismos que forman parte Delegación Azcapotzalco. Expediente 2016-211." Informe técnico, Dirección de Salvamento Arqueológico, INAH, México.
delinear bien los espacios que deben los espacios arquitectónicos locali- del desecho de manufactura para la
Fragmentos de molde de sello con motivos de serpiente de pedernales.

Fragmento de sello crudo con motivos solares. El hallazgo de sellos crudos y desechados, en
particular, es especialmente raro.
68| Revista Azcapotzalco

Técnicas de
LA ARQUEOLOGÍA ES EL CAMPO QUE
ESTUDIA LOS RESTOS MATERIALES
QUE FUERON DEJADOS POR LAS
registro arqueológico
SOCIEDADES QUE YA NO EXISTEN.
Estudio de caso en Tizoc No. 5

P.A. Argelia Ramírez Dibujo a punto y achurado
Colaboradora del Proyecto de Técnica que se aplica para resaltar
Salvamento Arqueológico Tizoc No. 5 cualidades específicas de la pieza y
que aporta estricto detalle. Este tipo
de dibujo facilita el análisis de las
El ser humano al vivir y coexistir en un lugar y fecha determinado deja huellas de su paso en la tierra: vestigios de
piezas cuando no se cuenta física-
G A L E R Í A
sus casas y templos, de sus herramientas, de los objetos de uso doméstico como vasijas, ollas, platos, entre otros. mente con los objetos, como es el
caso de objetos registrados en el
pasado remoto.
El registro arqueológico consis- ya que el momento del “hallazgo” es registro y análisis de los materiales
te en dejar asentados, de manera único e irrepetible, a la vez que es arqueológicos encontrados, siendo
escrita o gráfica, los datos relevantes crucial para comprender los procesos mayoritariamente sellos, moldes de Ilustración a punto de un sello encontrado en la
ofrenda, descartado durante su elaboración.
para entender cómo se encontraron sociales ocurridos en antaño. sellos, figurillas y moldes de figuri-
los vestigios, su orientación, tamaño, En el caso específico de los llas manufacturados en cerámica. Las Reconstrucción a lápiz
estado de conservación, entre otros trabajos realizados en Tizoc No. 5, siguientes fueron algunas de las Técnica que se utiliza para reproducir e ilustrar la manera en que se deduce que los objetos fueron manufacturados y
aspectos. Esto es la parte más impor- fueron variadas las técnicas utiliza- técnicas de registro usadas en el utilizados en la vida cotidiana. Ayuda a comprender de manera gráfica el uso de ciertos elementos, o en su defecto la
tante de la investigación arqueológica, das para llevar a cabo eficazmente el proceso. forma en que se utilizaron los espacios o llevaron a cabo actividades específicas.
Dibujo del sello de mayor tamaño y recreación del posible uso de una herramienta de Recreación del posible uso de herramientas
hueso, ambos encontrados en la ofrenda. de hueso encontradas en la ofrenda.
El registro y cuidado de las piezas encontradas es fundamental.

EL DIBUJO A PUNTO Y ACHURADO, LA En el caso del predio localizado ba encontrar un material que fuera lo tió hacerlo. Se trata de una pasta
RECONSTRUCCIÓN A LÁPIZ Y LA en el número 5 de Tizoc se requirió la suficientemente maleable para que se moldeable que endurece al contacto
FOTOGRAFÍA FUERON ALGUNAS adaptación de otros métodos que nos moldeara a la forma de las piezas con el aire, dejando así el registro
TÉCNICAS EMPLEADAS EN ESTA proporcionaran mejores resultados. arqueológicas y quedará permanente perdurable del objeto. Esto nos ayudó
INVESTIGACIÓN, POR SER COMUNES Y El problema al que nos enfrentamos la marca. De esta manera se hicieron a poder obtener un molde y a la vez
EFECTIVAS. fue conseguir la impresión de los pruebas con diversos materiales y recrear las piezas sin dañar o manipu-
sellos y los positivos de los moldes después de varios intentos encontra- lar en exceso los materiales arqueoló-
Fotografía sin dañar las piezas, lo que significa- mos una pasta moldeable que permi- gicos.
Es la técnica más común en nuestros
días, debido a la facilidad y rapidez
de su manejo. Ayuda a tener un regis-
tro sumamente confiable, sobre todo
en el momento exacto de los hallaz-
gos. Con ayuda de las luces y
sombras adecuadas resalta aspectos
importantes de las piezas, mientras
que con la escala gráfica da una Es preciso tratar las piezas encontradas con delicadeza, pues pese a resistir los
visión real del tamaño de los objetos. embates del tiempo, suelen ser frágiles.
En el caso del predio localizado ba encontrar un material que fuera lo tió hacerlo. Se trata de una pasta
en el número 5 de Tizoc se requirió la suficientemente maleable para que se moldeable que endurece al contacto
adaptación de otros métodos que nos moldeara a la forma de las piezas con el aire, dejando así el registro
proporcionaran mejores resultados. arqueológicas y quedará permanente perdurable del objeto. Esto nos ayudó Impresión de sello mediante marca de agua y acuarelas.
El problema al que nos enfrentamos la marca. De esta manera se hicieron a poder obtener un molde y a la vez
fue conseguir la impresión de los pruebas con diversos materiales y recrear las piezas sin dañar o mani- Estas últimas adaptaciones resultaron exitosas para no dañar las piezas arqueológicas, recrear la forma de hacer los sellos,
sellos y los positivos de los moldes después de varios intentos encontra- pular en exceso los materiales figurillas y moldes, así como dejar la impresión de los diseños sobre una superficie de papel, nos ha permitido conocer
sin dañar las piezas, lo que significa- mos una pasta moldeable que permi- arqueológicos. las hábiles técnicas de los artesanos que coexistieron en esta área hace más de 500 años.
Pruebas de impresión en busca de la técnica

Impresión de los sellos en pasta para lograr el registro permanente de los que resalte con mayor detalle el diseño de los
Impresión de los sellos en pasta para lograr el registro permanente de los diseños a escala real. diseños a escala real. sellos encontrados en la excavación.

Herencia viva Los arqueólogos
del hormiguero
Cuando el pasado resurge
por Mtra. María José Esteva
Candidata a Dra. en Historiografía por la UAM-Azcapotzalco
Excavadores de la historia
Una de las características más fascinantes del estudio historiográfico es que todo objeto de cultura es una fuente Brenda Hinojosa
para el conocimiento histórico. Y sin importar cuán antigua sea o cuántas veces la hayamos analizado, siempre
puede ofrecernos nuevos datos sobre los acontecimientos del pasado. Está galería ilustrada, por Brenda Hinojosa, es un homenaje aquellos que han creado una historia de la arqueología
de Azcapotzalco. No sólo desde diferentes épocas, sino, también, desde distintos intereses y propósitos han
teger el patrimonio cultural. Hace casi dos años, en estudiado el pasado de Azcapotzalco a través de la cultura material: cerámicas, herramientas, entierros o vestigios
G A L E R Í A
octubre de 2019, comenzaron a realizarse traba- de construcciones, para después dar una explicación de la vida prehispánica en este territorio.
jos para la recuperación del Centro Histórico
de Azcapotzalco, lo que condujo al hallaz-
go de importantes vestigios prehispáni-
cos en la zona que, desde entonces,
están bajo el resguardo y conserva-
ción de la Dirección de Salvamen- Manuel Gamio (1883-1960)
to Arqueológico del INAH. “En nuestro parecer la Historia posee
dos valores: el especulativo y el
CONOCER NUESTRO PASADO trascendente. En efecto, la Historia
NOS PERMITE ENTENDER es, en general, el conjunto de infor-
NUESTRO PRESENTE. maciones relativas a la naturaleza,
origen, carácter, evolución y tenden-
La arqueología, sin duda, nos permi- Entre las numerosas piezas encontradas se seleccionaron veinte para cias de las civilizaciones del pasado.
te conocer aspectos de la vida de conformar una exhibición virtual que puede visitarse en la página que se Cuando estas informaciones existen
culturas antiguas de las que muchas diseñó expresamente para ello y que significa un esfuerzo de divulgación sin en las bibliotecas o en la mente de
veces no existen otros registros que precedentes y nos recuerda que el último paso de la investigación académica los hombres estática y pasivamente,
no sean los vestigios encontrados en histórica, historiográfica y arqueológica es la difusión de sus resultados. el valor de la historia es especulativo.
las excavaciones. Gracias a su estu- Es por tal motivo que varios de los artículos que conforman este segun- En cambio, la historia ofrece valor
dio, podemos comprender distintos do número de Revista Azcapotzalco se refieren a las distintas excavaciones trascendente, si la consideramos
aspectos de la vida y costumbres de realizadas recientemente en el centro de la alcaldía, concretamente en Tízoc como un copioso índice, como
quienes habitaron nuestras tierras No. 5 -en donde se encontraron numerosos vestigios que dan cuenta de fuente inagotable de experiencias por
mucho antes que nosotros. un hecho del que no se tenía noticia: la presencia de un taller de sellos en medio de las cuales la humanidad ha
El salvamento es un tipo de Azcapotzalco-, y en Nueva Jerusalén, Paseo de las Hormigas, que derivó alcanzado sus diversas etapas de
investigación arqueológica que se en las piezas presentadas en esta galería virtual que nos permite apreciar- florecimiento y decadencia y sobre
realiza antes del comienzo de una las a detalle en 360°. Visita https://azcapotzalcoherencia.com/ y conoce todo, si utilizamos esas experiencias
obra pública con la finalidad de pro- los detalles de este interesante proyecto. para acrecentar el bienestar de las
civilizaciones contemporáneas.”
Forjando Patria (pro nacionalismo), 1916
Revista Azcapotzalco | 75
Robert H. Barlow (1918-1951) Antonio Urdapilleta (1960-2016)
“No debemos confundir la destrucción militar de los tecpaneca con la desaparición del grupo étnico: aun con los méto- “Sobre la fundación del Atzcapotzalco Tepaneca hay muchas historias las cuales son
dos más eficaces los nazistas no pudieron destruir físicamente a más que una cuarta parte de la nación polaca durante difíciles de empatar, entre estas narraciones está aquella que dice que el Hormiguero
la reciente guerra, y sabemos que otros grupos indígenas subyugados por la Triple Alianza mantuvieron su identidad tribal fue fundado y debe su nombre a un rey que se llamaba Ixputzal, tal y como también
hasta la Conquista como en el caso de Chalco. La verdad es que no solamente había una dinastía en el mismo Azcapotzalco ocurrió con Tenoch y Tenochtitlán. Otra historia cuenta que los tepanecas son uno
entre 1428 y 1521 (con señores simultáneos en las divisiones de Conquistados, o Tecpanecapan, y Conquistadores, o de los siete linajes que salen de Chicomoztoc o lugar de las Siete Cuevas, poste-
Mexicapan), sino se presentaron grupos tecpanecas en la repartición de tierras en Coyoacán cuando Cortés trasladó la rior a los xochimilcas y chalcas, fundando su ciudad después de establecerse en
capital provisionalmente a ese lugar, y aun noticias muy posteriores de ellos.” Azcapotzaltongo y Tlilhuacán.”
“Los tecpanecas después de la caída de Azcapotzalco” en Tlalocan, 1952 “Fundación del Atzcapotzalco tepaneca”, en Atzcapotzalco, 2009

El mamut de
Hay muchos arqueólogas y arqueólogos, además de historiadores de la arqueología y divulgadores, que deberían
ser recordados, pero que las limitaciones materiales obligan solo a la humilde mención; nombres como los de
Alfred Tozzer, George Vaillant, Laurette Séjourné, Florencia Müller, Luis Córdoba Barradas o José Antonio González
son igualmente claves para entender el pasado material y narrativo del hormiguero.
Talismán por Redacción
“Disculpe, ¿este elefante vivía antes aquí?”,

le pregunta un niño a la oficial de la estación Talismán.
C R Ó N I C A
símbolos de la buena suerte en algunas culturas, así que el
icono de esta estación, que se inauguró en agosto de
1981, fue un mamut.
Sin embargo, la osamenta que se encuentra exhibida
bajo un domo en la entrada oriente de la estación Talismán
no es la del mamut que fue hallado por el arqueólogo
Carlos Silva R. en la Gustavo A. Madero, sino la de uno
que se encontró en Parque Vía (hoy Aquiles Serdán) y
Puente de las Guerras, cerca de la estación Rosario, en
Azcapotzalco. Resulta que, cuando se construía la línea 6
del Metro, alrededor de nueve mamuts fueron hallados
Entrada al Metro Talismán, cuyo ícono representa a un en las excavaciones. La osamenta que hoy se exhibe en
mamut. Aquí se exhiben restos de mamut encontrados
en excavaciones. Metro Talismán fue rescatada en mayo de 1981 por
Román Chávez Torres y Pedro Francisco Sánchez Nava,
Cuando se construyó la Línea 4 del Metro, inaugurada en debido a su buena conservación se decidió trasladarla a
1981, las estaciones, como es costumbre, debían llevar el la estación que recientemente había elegido usar la
nombre de algo o alguien que se asociara con la zona, imagen de este animal de la fauna pleistocénica como
como la estación Zócalo, que es el nombre coloquial de icono. Así, el mamut de Azcapotzalco terminó en la
la Plaza de la Constitución. En el caso del icono, este alcaldía contigua, Gustavo A. Madero.
también puede corresponder a otra referencia del lugar y
no siempre al nombre; por ejemplo, Cuatro Caminos tiene Referencias:
la figura del antiguo Toreo con su característico domo. “La historia detrás del mamut de la estación Talismán del Metro de
¿Qué símbolo debía llevar, pues, la estación Talismán la CDMX”. (1 de junio de 2021). El Universal. Recuperado de
https://www.eluniversal.com.mx/cultura/la-historia-de-
Gilberto Pérez Rico cerca de la avenida Talismán? ¿Una piedra de la suerte, tras-del-mamut-del-metro-talisman-en-la-cdmx
"La arqueología nos permite escuchar a través del tiempo la voz de la gente una medalla de protección, un ojo de horus egipcio? Los
Arroyo-Cabrales, J. y Aguilar, F., (2015). “La fauna del pleistoceno
que vivió en el pasado; sus objetos antiguos nos narran su vida, su origen, hallazgos arqueológicos dieron la respuesta: en 1978 se en Azcapotzalco” en Arqueología mexicana, vol. XXIII, núm. 136,
su nombre y su tradición; su mensaje es la herencia de nuestros ancestros había encontrado un fósil de Mammuthus archidiskodon pp. 30-33.
que hoy nos fortalece como Nación y da identidad a nuestros pueblos". imperator que vivió en aquella zona hace más de 12, 000 “Descubren restos de mamut en la metrópoli” (23 de mayo de
Correspondencia virtual, 2021 años. Los mamuts recuerdan a los elefantes y estos son 1981). El Informador, p. 14-A.

Manuel Gamio:
García entendió los anhelos del joven el cargo máximo de Inspector General. cional tuvo en el avance de la arqueo-
arqueólogo, manteniéndole el puesto Paralelamente había ingresado logía en México.
y el sueldo en tanto ampliaba sus como becario a la Escuela Internacional Aquí me permito mencionar, co-
semblanza y recuerdos de Azcapotzalco conocimientos en Estados Unidos. de Arqueología y Etnografía America- mo nieta de Manuel Gamio, que mi
por Ángeles González Gamio Cursó estudios regulares en la nas. Ahí realizó uno de sus trabajos más abuelo siempre conservó un afecto
Colegio de Cronistas de la Ciudad de México Universidad de Columbia entre 1909 importantes y que marca sus inicios especial por Azcapotzalco y ese pri-
y 1911, bajo la dirección de Franz como pionero. A Eduard Seler y Franz mer trabajo estratigráfico que realizó
Manuel Gamio nació en la Ciudad de tuvo dudando entre abogado o inge- Entre 1906 y 1908 trabajó como Boas. Su participación fue tan brillan- Boas les preocupaba dilucidar el siendo un novel arqueólogo. Este tra-
México el 2 de marzo de 1883. Sus pa- niero. Para complacer a su padre, op- profesor ayudante en la escuela noc- te que fue designado miembro de una problema, hasta entonces confuso, de bajo marcó la ruta de los que realizó
dres fueron Gabriel Gamio y Marina tó por esta última. Poco aficionado al turna número 5 y se matriculó en los expedición Arqueológica al Ecuador la sucesión cultural en el Valle de en el Templo Mayor de la Ciudad de
Martínez; fue el cuarto entre ocho her- dibujo geométrico, las matemáticas y cursos de Arqueología, Etnología y organizada por el Museo del Indio México. Le encargaron la excavación de México, Copilco, el Pedregal de San
manos. En julio de 1916, contrajo ma- la física, convenció a su padre de Antropología, que se impartían en el Americano. A su regreso a Nueva York San Miguel Amantla en Azcapotzalco; Ángel y el Templo de Quetzalcóatl en
trimonio con Margarita León Ortiz, con buscar otros campos, así surgió la Museo Nacional que dirigía Genaro obtuvo el grado de Maestro en Artes. después de seis meses de arduo traba- Teotihuacán, entre otros.
C R Ó N I C A
quien procreó 5 hijos. Gamio falleció el decisión de ir a trabajar a una finca García. El 8 de abril de 1908 fue nom- Al retornar a México en 1911, se jo, encontró varios niveles que, una vez Gamio logró, tras ardua lucha
16 de julio de 1960 a los 77 años. hulera que el padre había adquirido en brado profesor auxiliar interino; pocos encontró cesado en su puesto del estudiados, le dieron el siguiente orden contra los esquemas burocráticos,
Don Manuel cursó sus estudios el estado de Veracruz, en las márgenes meses más tarde, gracias a su trabajo y Museo Nacional debido a la época de cronológico: Tipo Azteca o tipo del Valle que se creara en 1917 la primera di-
en la Ciudad de México; la primaria en del Río Tonto. Ahí vivió casi tres años, entusiasmo, se le confirmó como ayudan- agitación política que se iniciaba, (capas 1 y 2); Tipo Teotihuacan (capas rección de Antropología que se fundó
el colegio Fournier, la secundaria en el durante los cuales convivió con las te de cursos. A fines del mismo año se Genaro García había dejado de ser 3-14), y Tipo de los Cerros (capas 14 a en Iberoamérica. Ello lo llevó a impul-
colegio Colón y el bachillerato en la familias indígenas de la zona, aprendió desplazó a Chalchihuites, en Zacatecas, director del museo. Sin embargo, el 17). Al respecto, el arqueólogo Eduardo sar, en innumerables congresos y en
Escuela Nacional Preparatoria de San a hablar su lengua y lo más importante, para efectuar unas excavaciones. entonces Secretario de Educación Matos señala que la técnica utilizada su labor al frente del Instituto Indige-
Ildefonso. Al finalizar la preparatoria, y el vivir tan cercanamente las misera- Esto nos lleva a mencionar la Pública, Francisco Vázquez Gómez, por Gamio marca el comienzo de las nista Interamericano, que se abrieran
con posibilidad para elegir carrera, es- bles condiciones de vida que guarda- Escuela Internacional de Arqueología concedió un empleo al recién gradua- excavaciones científicas controladas al dependencias semejantes en aque-
ban y el total desamparo en y Etnografía Americanas, que habían do de Columbia, adscribiéndolo a la obtener una estratigrafía basada en llos países de América en donde
que se encontraban, marcó establecido dentro del Museo Nacional Inspección General de Monumentos épocas constructivas arquitectónicas. había población indígena.
la ruta que había de seguir un grupo de antropólogos norteameri- Arqueológicos el 23 de febrero de La estratigrafía permite encontrar e Como director de Antropología,
el resto de su vida. canos encabezados por Franz Boas. 1912. Aquí permaneció hasta 1916 identificar datos correctamente, de ahí emprendió la vasta labor de estudiar
A partir de entonces, Este le encargó a uno de los miembros, con nombramientos varios, alcanzando la importancia que la Escuela Interna- el país, por lo que lo dividió en diez
toda su obra, en sus múlti- la antropóloga Zelia Nuttall, quien
Pionero en el campo de las excavaciones, Manuel Gamio es llamado por muchos “el padre de la arqueología en México”.
ples facetas, estuvo enca- vivía en México, que localizara a algún
minada a lograr mejores con- joven a quien le viera dotes para be-
diciones de vida para la po- carlo en la Universidad de Columbia,
blación marginada, especial- en Nueva York, con el propósito de
mente los grupos indígenas. que se volviera promotor de los
En la finca, el cultivo del hule estudios formales de antropología en
no prosperó y Gamio regre- nuestro país. Nuttall vio esas posibili-
só a la ciudad de México dades en Gamio y se le otorgó la beca.
enfermo de paludismo y sin El joven se encontró con el pro-
tener claro cómo ayudar a blema de que al aprovechar este be-
los amigos indígenas que neficio tenía que dejar el puesto en el
había dejado y preocupado museo, cuyo sueldo le era necesario pa-
por los millones de compa- ra ayudar a su familia pues había perdi-
triotas que se encontraban do toda su fortuna, por lo que renun-
Manuel Gamio, 1911. en las mismas condiciones. ció a la beca. Felizmente don Genaro
80 | Revista Azcapotzalco
años después de su publicación, dice: Casauranc. A las pocas semanas de dente de mi separación, del gobierno del general Plutarco Elías Calles” (Excélsior,
Una obra que tiene casi medio estar en la Secretaría, Gamio descubrió 8 de junio de 1925).
siglo de escrita puede justificarse una serie de irregularidades en el Durante su exilio en los Estados Unidos, le propuso al Social Science Research
como un documento histórico, en manejo de los fondos, en los cuales Council realizar la que fue la primera investigación integral y de carácter científico
el sentido de contribuir al conoci-
estaba involucrado el propio secretario sobre la inmigración de mexicanos a los Estados Unidos. En los años veinte, el
miento del pasado inmediato. Pero
“Forjando Patria” no es solo eso, y con el cual tuvo por ello fuertes fric- “bracerismo” se había convertido en un problema que suscitó fricciones entre
porque es todavía, en muchos as- ciones. Gamio acudió al presidente, México y Estados Unidos, ya que este último país aducía que el gran flujo de
pectos, un testimonio de actuali- este le pidió pruebas y envió a Puig a inmigrantes ocasionaba problemas de desempleo entre sus nacionales.
dad, pues los variados temas de una comisión durante dos meses, Gamio, con su permanente inquietud por abordar científicamente los proble-
que se trata en relación con los tiempo en cual Gamio recabó y presen- mas sociales, diseñó una metodología que en palabras del especialista Jorge
problemas de nuestro país, princi- tó al presidente innumerables pruebas Bustamante, fundador del Colegio de la Frontera Norte: “a la fecha no ha sido
palmente, y de otros de la América
documentales de las deshonestidades superada”. Con ella demostraba que la inmigración obedecía primordialmente a la
Latina le dan vitalidad y proyección
Manuel Gamio con el presidente Plutarco Elías Calles (5to y 6to de izquierda a derecha);
al futuro. Además, por el sentido cometidas y avaladas por el secretario. necesidad de la mano de obra mexicana. El resultado de la investigación lo publicó
el último es José Vasconcelos, quien carga a una niña, en el Parián de Chapultepec.
general que tiene, es necesario que Sin embargo, Calles no hizo nada en dos tomos la Universidad de Chicago.
se conozca esta obra. y se negó a recibir a Gamio, ante lo cual, En la misma tónica de Forjando Patria es el libro Hacia un México Nuevo,
zonas, una de las cuales, el valle de sidad Nacional Autónoma de México. Sus ideas influyeron en muchos este denunció las irregularidades en la escrito veinte años después. En él reafirma su preocupación por los problemas
Teotihuacán, fue elegida como la pri- Para Gamio, las investigaciones artistas e intelectuales que plasmaron prensa. Frente a esta “indisciplina” sociales de México y por la necesidad de mejorar el nivel de vida de la población
mera para llevar a cabo un estudio científicas de los grupos sociales en sus obras un nuevo concepto de totalmente desusada en la política indígena e incorporarla al desarrollo nacional, pero con absoluto respeto a sus
integral que realizó al frente de un indígenas, y en general de cualquier mexicanidad y espíritu nacionalista, mexicana, Calles ordenó el cese inme- valores culturales propios.
equipo interdisciplinario integrado por filiación étnica, solo tenían justificación inspirado en las raíces prehispánicas e diato de Gamio, quien, al encontrarse En ambas obras, así como en innumerables artículos, ponencias, ensayos y
40 de los especialistas más distingui- si se emprendían con la tendencia pre- indígenas, como fue el caso de Diego en peligro su vida tuvo que abandonar programas de trabajo de las dependencias en que colaboró, su preocupación se
dos de la época. Al cabo de tres años, concebida de poder mejorar, de ma- Rivera, José Clemente Orozco y David el país durante dos años, no sin antes plasmaba en propuestas concretas, congruente siempre con su idea de estudiar y
la impresionante investigación inter- nera autorizada, las condiciones en que Alfaro Siqueiros en pintura; Silvestre publicar una respuesta en los periódi- reflexionar sobre el pasado y el presente con el fin de mejorar la vida actual y lograr
disciplinaria, de las primeras del mun- se desarrollan tales grupos. Las investi- Revueltas, José Pablo Moncayo y Blas cos, que vamos a reproducir a conti- una verdadera patria compuesta por una población con un sólido sentido de nación.
do en su época, quedó plasmada en gaciones sociales debían propender ha- Galindo en la música, y gran parte de la nuación, porque refleja, según palabras Para terminar, quisiera hacerlo con las palabras que dijo el ilustre maestro
la obra La población del valle de cía una meta eminentemente construc- literatura de la revolución mexicana. del doctor Enrique Beltrán, “La integri- César Lizardi Ramos, con motivo del fallecimiento de Gamio:
Teotihuacan, que, de acuerdo con el ar- tiva y no solo conformarse con alcanzar En 1929 Gamio asistió a un con- dad, la honorabilidad y el valor civil a Acaso la virtud más alta de Gamio, el sabio, iniciador de la arqueología técnica en
queólogo Eduardo Matos, a la fecha alto valor teórico y rango académico. greso en Japón, en donde conoció las toda prueba, de que dio siempre mues- mesoamericana, el indigenista continental, el ideólogo de la revolución, haya sido su
no ha sido igualada. Congruente con estas ideas, en numerosas propiedades nutricionales tras”. Decía así: “Sin vanidad ni fin- apasionado amor por México. Gamio, como algunos otros mexicanos que andan por allí,
El gobierno de México recibió del frijol soya y sus múltiples posibili- gimiento de ningún género, considero amaba “furiosamente” a México. Por eso, el México eterno le recordará eternamente.
Teotihuacan llevó a cabo “una serie de
120 comentarios de las instituciones innovaciones y mejoras, y por el otro, dades de utilización alimenticia. A que el cese que acabo de recibir y A Don Manuel siempre le gustó convivir con la gente de los lugares a los que iba a trabajar.
internacionales de cultura más impor- presentó un conjunto de gestiones partir de entonces emprendió otra de cuya expedición provoque insistente-
tantes del mundo y de muchos gobier- fundadas, a las demás dependencias las batallas que habría de sostener mente, es para mí un acontecimiento
nos, principalmente europeos, en gubernamentales, para que dictaran toda su vida en el afán de mejorar la altamente satisfactorio, porque gracias
las que unánimemente felicitaban a todas aquellas medidas” comenta el dieta de la población indígena. a él creo contribuir hasta donde alcanza
nuestro país por ese notable traba- economista Germán Parra, quien es- Una de las facetas de la vida de mi modesta esfera a la rectificación de
jo, modelo para todo el orbe. La intro- tudió profundamente este aspecto Gamio, que llegó a hacer fama públi- valores morales en la senda de la
ducción, síntesis y conclusiones, de la obra de Gamio. ca, fue la de su integérrima honesti- administración pública que me tocó
constituyeron su tesis de doctorado En 1916 Gamio publicó Forjando dad. El incidente más conocido, fue cruzar y a la dignificación de mis
en la Universidad de Columbia, la Patria una obra fundamental; de esto cuando, a insistencia del presidente compañeros que viven como yo vivía,
cual, años después le otorgó el nos da una idea las palabras del maes- Plutarco Elías Calles, aceptó el encar- fatalmente sujetos por la tradición, al
doctorado Honoris Causa, mismo que tro Justino Fernández, en el prólogo que go de subsecretario de Educación grillete del servilismo oficial. Con esta
posteriormente le concedió la Univer- escribió para la reedición de la obra, 56 Pública, cuyo titular era José Ma. Puig declaración pongo punto final al inci-
Un vecino
nos presenta la crónica del Barrio de los de San Francisco Xocotitla, del cual antigua Casa de Bombas. Antonio
Reyes en Azcapotzalco”; empecé a leer, también tengo mi crónica. grabó las pláticas de Don David, las
fui tomando confianza y al terminar re- Por aquí pasaban personajes ca- poesías; Don David entregó en el
chintololo
cibí aplausos y luego vinieron algunas llejeros vendiendo guajolotes y leche archivo algunos planos y periódicos
preguntas. Yo confiaba en que si algo no de burra: “pobre burra, se veía cansa- con algún reportaje de Azcapotzalco.
recordaba allí estaba Antonio para ayuda, sus ojos se veían tristes”. Algunos Recuerdo que los vecinos que
por Martina Rodríguez García
darme. Y seguí participando en otras de ellos ahora forman parte de mis conocían a Antonio lo llevaban a pla-
delegaciones, museos, archivos y aquí crónicas. Fue así como acepté seguir ticar de la capilla, le pedían que habla-
en la Casa de Cultura, en el salón estudiando en los talleres que daba el ra de cuando se le pidió al encargado
Cervantino y en la casa abierta de la INAH. Con Antonio íbamos hasta el que permitiera revisar las imágenes,
cerámica “de los cerros” (teotihuaca- Urdapilleta, como presidente de la Casa de Cultura. cerro de Chapultepec, al exconvento principalmente si había Cristos de
na y tolteca) explorando dentro de la asociación de cronistas del Distrito Algunos vecinos recibían con gus- de Culhuacán, en Tlalpan nos dieron pasta de Caña, tal vez como corría la
zona tepaneca, y esto para Antonio Federal y Zonas Conurbadas, daba to la invitación de Antonio para ir a co- clases de historia para cronistas en leyenda de que en el cuerpo de un
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era de gran interés porque, además de conferencias sobre el patrimonio his- nocer los murales de Diego Rivera y 2005 y en 2007. Resultado de ello fue Cristo habían encontrado un trozo de
la arqueología, a él le gustaba hacer tórico de Azcapotzalco y nos invitaba Siqueiros en el Centro Médico Nacional que pudimos escribir crónicas con la oro… pero ya en el año 1999 los
recorridos por los pueblos y platicar a participar, un día me invitó a escu- la Raza; por la Calzada Vallejo de este historia de Azcapotzalco, la arquitectu- santos habían estado en algunas
de lo más importante de cada lugar, char las crónicas en el Museo de la lugar nos platicaba del lugar llamado ra tradicional, retablos de la parroquia, casas porque se estaba reconstruyen-
como en la Hacienda de Clavería en Ciudad de México, como no llegaba La Patera, las Haciendas que allí ha- zona arqueológica, sus jardines, árbo- do la capilla de los Santos Reyes.
donde se acuartelaron los realistas en el cronista que debía presentarse en bía que colindaban con Tlalnepantla y les, mercados, personajes; se publica- Incluso en otros barrios los vecinos
Retrato de Antonio Urdapilleta realizado la guerra de Independencia. el siguiente horario Antonio me pre- de cómo las divisiones territoriales nos ron en periódicos e incluso fuimos a querían que el señor David o Antonio
en mosaico. Se colocó el barrio de A él le gustaba cantar, contar guntó si llevaba alguna crónica. Le con- dejaron sin la pirámide de Tenayuca. Yo radiodifusoras en Azcapotzalco. supieran todo lo que pasaba. José
Santa María Maninalco.
algunas leyendas y sucesos que aquí testé que sí, que llevaba conmigo mi siempre quise conocer las costum- En San Juan Tlilhuaca hubo un Antonio Urdapilleta Pérez: gran perso-
José Antonio Urdapilleta Pérez cami- pasaron para que los vecinos se inte- Crónica del Barrio Los Reyes Izquitlan; bres de aquí de Azcapotzalco porque grupo de cronistas que nos presentó naje y bien conocido por estudiosos y
naba por las calles del centro de resaran y colaboraran para que no se enseguida tomó el micrófono y lo en- yo vivía en San Luis Potosí, llegué a vi- Antonio, algunos vecinos que acudían cronistas chintololos.
Azcapotzalco luciendo sombrero, ga- pierdan las costumbres y tradiciones, tregó al cronista que presentaba, escu- vir en la Colonia Porvenir en el pueblo a la Casa de Cultura y al Archivo en la
bán y un morral que cuidaba como si fiestas patronales con cohetes y palo ché: “Nuestra compañera cronista de
Mural en el panteón del barrio de Santa Lucía Pochtlán, dedicado a Antonio Urdapilleta.
fuera un tesoro. encebado (que desde tiempos prehis- Azcapotzalco, Martina Rodríguez García,
Antonio Urdapilleta nos habla- pánicos se acostumbraba para diver-
ba de los sembradíos y de los antiguos tirse y bajar los regalos que están en
pobladores, después de la caída de lo más alto), los toritos, venta de anto-
Teotihuacán y del primer pueblo jitos preparados, etc. Por eso, decía
Amantla “lugar de amantecas”: un Antonio, “hay que cacaraquear nuestras
poblado donde los trabajadores ha- fiestas”, es decir, que se conocieran
cían con plumas de las aves los por propios y extraños las más hermo-
penachos como el de Moctezuma. sas costumbres de este pueblo.
Nos señalaba en un mapa las excava- Antonio y la maestra María Elena
ciones que llevó a cabo el Doctor Solórzano se presentaban en algunas
Manuel Gamio “Padre de la arqueo- escuelas a convivir con los niños, les
logía en México”, así lo llamaban en llevaban material para pintar y dibu-
San Miguel Amantla por sus descu- jar, también se hacían concursos de
brimientos en Teotihuacán y por los cuento, algunos se publicaban, así le
Estatua de Antonio Urdapilleta esculpida
estudios estratigráficos que ahí realizó. tomaban gusto los niños a la histo- por José Luis Rueda Leal y develada en
Gamio exploró la antigüedad del tipo ria del lugar donde vivían. Antonio 2017 en el Jardín Hidalgo.
Del Príncipe Tlaltecatzin El 1 de noviembre el ánima del prín-
cipe le dijo que estuviera pendiente,
y Don Octavio Romero

que ya iban a descubrirlo, y a quien le
tocaría hacerlo sería al señor Miguel
por Yolanda García Bustos para que no dudara jamás en su vida
de un hecho sobrenatural. El 3 de no-
“A mí me hablan esas esculturas. Tenga mucho cuidado cuando las observe y se viembre, alrededor de las cuatro de la
aproxime a ellas de un modo cómplice...porque sospecho que usted también tarde, ocurrió lo que se les había anun-
pertenece a la familia de los que se iluminan con aquel pasado que sigue vivo, ciado. Don Octavio se salió del socavón
por fortuna. ¿No le parece que estamos un poco locos?”1 para cambiarse de ropa e ir a cumplir
un trabajo de soldadura de un carro,
cuando en eso, escuchó la vos del se-
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Don Octavio Romero y Arzate nació en Así fue como empezó a saber exacta- sobrenatural que duró meses en que ñor Miguel quien gritaba —¡Octavio!,
1924, en una humilde casa, rodeada mente cuáles lugares excavar para ya recelaban los improvisados “ar- ¡Octavio! Ven, porque acabo de encon- Don Octavio fue un arqueólogo amateur que se
por pastizales en la calle de Libertad. descubrir y acrecentar su acervo de queólogos”. El 17 de septiembre el trar una canilla de humano—. ganó el respeto y el corazón de los chintololos.
Desde que rondaba los ocho años dis- piezas antiguas. Llegó el año ochenta ánima en pena nuevamente se comu- Fue así como fundaron una pro- incrustada en una de mis extremida- zones muy especiales, no eres ambi-
frutaba de hurgar en la tierra y descubrir y tres y con este la presencia de un nicó con don Octavio pidiéndole que funda amistad, a la que se sumó des, la cual fue la causa de mi cioso y tienes un espíritu muy fuerte pa-
figurillas, vasijas, cabecitas, navajas de ánima que le pedía lo apoyara en un le dijera al señor Miguel que tuvieran Armando Magadan quien aceptó con muerte—. Y así fue, en la tibia ra soportar cualquier plática sobrena-
obsidiana u otros restos arqueológicos. problema que tenía. La noche del 11 paciencia, que ya estaban cerca de su todo respeto lo que don Octavio le izquierda estaba incrustada dicha tural—. Aunque agradeció don Octavio
Más adelante se mudó a Santa de abril ese espíritu le pidió que fuera cuerpo y que irían encontrando pe- comentaba sobre sus encuentros noc- punta de flecha. sus palabras, le aclaró que nunca había
María Malinalco donde su oficio lo a buscar al señor Miguel Cárdenas, queñas cosas antes. Como muestra turnos con el ánima, quien les auguró Para entonces don Octavio ya acudido a templos o sesiones espiritua-
volvió un experimentado soldador, quien habitaba en la calle de Santa de que iban por buen camino, trope- que encontrarían más objetos: puntas había conquistado la confianza y el les o a invocar a los muertos, pues siem-
allá por los años cincuenta, cuando María número 181 y que le pidiera zaron con la figura de un pajarito de de flechas de obsidiana y una figura cariño de los pobladores de Santa pre había practicado el catolicismo. Ape-
también comenzó a ser aquejado por permiso de cavar en su casa. Acudió, barro, que el ánima les había prome- de barro representando una serpiente; María Malinalco, colonia donde vivía, gado a su fe, la tarde del 8 de marzo
la diabetes. Desde su cosmovisión, pero el señor Miguel además de tachar- tido; también encontraron la mitad de estos objetos servirían como prueba y se acercaban a él a obsequiarle di- —traje al padre para que bendijera al
platicaba que tenía conversaciones y lo de loco se negó. Sin embargo, to- un plato con “jeroglíficos” muy boni- ante las autoridades de Azcapotzalco. versas piezas arqueológicas que ha- príncipe; hago la aclaración de que yo
encuentros enigmáticos con diversos das las noches el ánima insistía y don tos, luego dieron con la otra mitad; Con mucho cuidado, limpiaron y bían recibido como herencia de sus nunca he sentido miedo pero confor-
personajes de civilizaciones prehis- Octavio, ya cansado, le pidió que ella poco después apareció un esqueleto exhumaron en partes el esqueleto, padres o abuelos, o que habían encon- me el padre iba rezando y bendecía los
pánicas. Él se preguntaba: fuera a hablar y convenciera al señor de jabalí, y otras caritas de barro. que medía extendido unos 2.15 trado ellos mismos en sus terrenos; o restos del príncipe, a mí me invadió un
Miguel, pero esta le respondió que Hasta que por fin el 25 de octubre el metros de largo, y lo guardaron en un bien invitaban a don Octavio a super- miedo que me puso a temblar—.
—Me he puesto a pensar qué será de sólo él tenía el “don” para resolver esa ánima se presentó y le comunicó que costal, donde permaneció un tiempo. visar las excavaciones y recuperar las El espíritu había aclarado a don
mi vida futura, ya que tengo el don de clase de problemas. Total, que don ya estaban a unos pasos de su cuerpo Pero el 4 de diciembre el ánima piezas que aparecían cuando realiza- Octavio que:
ser elegido por ánimas que penan a Octavio insistió y el señor Miguel por fin —por lo que ya es tiempo de que sepas del Príncipe Tlaltecatzin, quien había ban los cimientos para una casa o las
causa de algún acontecimiento espe- aceptó: —pero yo te voy a ayudar a escar- mi nombre, yo fui un príncipe tepane- venido pidiendo apoyo a don Octavio calas para introducir un drenaje o −Cuando llegó Cortés a saquearnos
cial de su vida terrenal; la señal ha bar en mi terreno y sólo para demostrarte ca y mi nombre fue Tlaltecatzin—. desde un año atrás para que lo exone- tubería de agua. mandó aprehender a varios tlatoanis
sido siempre que me cae agua en la que estás mal de la cabeza—. rara ante la historia, le pidió que sa- A pocos días de llegar la prima- en el año de 1521, entre ellos estaban
frente sin saber de dónde proviene; Iniciaron la escarbasión [sic] — modo Ellos siguieron cavando y todavía encon- cara el esqueleto del costal, lo coloca- vera de 1984 el Príncipe Tlaltecatzin Cuauhtémoc Tlacotzin y el Señor de
después de esto recibo la encomien- que defendía Don Octavio para referir- traron un esqueleto de “mono”, una ra en una tarima e hiciera lo posible se hizo presente nuevamente para ex- Azcapotzalco que en esa época era
da de alguna misión por cumplir. se a excavación— a un lado del pirul, aguja de hueso, más tepalcates y seis por aparejar su cuerpo —ya que lo plicarle a don Octavio por qué lo había Oquitzin para que le dieran razón del
con espátulas chicas, en una aventura puntas de flechas talladas en obsidiana. tengas armado, tú y tus dos compa- escogido a él para que lo redimiera oro que se había perdido; al ver yo a
ñeros obsérvenlo con mucha calma y —pues tienes el privilegio de que se mi señor padre y Señor de Azcapot-
1
Lo que el maestro Bonifaz Nuño recomendó a Hernán Lavín Cerda cuando le pidió prometerle que visitaría el Museo de Antropología de Jalapa. van a ver una flecha de obsidiana te arrimen las almas en pena por ra- zalco en peligro, fui a ver a Cortés y le

dije que si liberaba a mi señor padre yo lo iba a dirigir y señalarle en donde El Príncipe tenía razón, el éxito convertido su humildad en arrogancia que presentaban las investigaciones de varios arqueólogos; de igual ma-
había quedado el oro; fue así como yo el príncipe Tlaltecatzin me convertí en el de ese pequeño museo atrajo las pues sostenía —el museo no es mío, nera, aprovechaba para dar difusión y para invitar a le gente a que visitaran el
guía de Cortés. Cierto día surgió una fuerte batalla en Tlatelolco y desgraciada- miradas de la prensa y después de un yo sólo soy un custodio—. Esta alta museo. Así se forjó una amistad entre don Octavio y el personal del Archivo
mente yo iba con Cortés y los suyos, por lo que al verme los míos, los de mi raza, reportaje publicado sobre el hallazgo, autoridad, reconociendo la importan- Histórico de Azcapotzalco con quienes compartía sus pláticas, sus experiencias
me tacharon de traidor y fue entonces cuando uno de mi raza me hirió con una personal de la Subdirección de cia de los hallazgos de don Octavio, y una taza de café con galletas, un pan o un pastelito, que él amablemente llevaba
flecha envenenada, pero yo no traicioné a los míos, yo lo único que quería era Salvamento Arqueológico del Instituto consiguió cederle en comodato una a sus amigos del Archivo junto con fotocopias de revistas, fotografías o artículos
salvar a mi señor Oquitzin, señor de Azcapotzalco. Ya herido, me subí a una canoa Nacional de Antropología e Historia construcción (que había sido usada que él mismo pagaba y donaba al acervo.
y me encaminé hacia Azcapotzalco, pero en el camino ya me hacía estragos el acudió hasta el lugar para verificar el antes como lavaderos públicos, biblio- Acompañado por dos jóvenes que eran sus vecinos, acudía y solicitaba
veneno y me acordé que a unos cuantos kilómetros de Azcapotzalco, colocába- descubrimiento y decidieron llevarse teca, archivo muerto de la delegación algunos libros del Archivo Histórico, y los ponía a investigar y anotar datos en una
mos vigías; es decir, que en una pequeña choza vivía un vigía con su familia y los restos del príncipe para analizarlos. y separos de la Dirección de Investiga- libretita, como él decía —todo eso me va a servir para ayudar a los niños que
desde ahí mandaba mensajes de lo que veía o lo que escuchaba alrededor de Sin mencionar ni darle ningún crédito ciones para la Prevención de la delin- llegan a hacer sus tareas al Museo, para poder responder bien a esos estudiantes
Azcapotzalco, fue como llegué, todas sus pertenencias estaban en desorden y todo a don Octavio, expusieron al esqueleto cuencia DIP) en la calle de Libertad que me visitan—, estudiantes que lo asediaban con sus largas listas de pregun-
estaba roto, los españoles andaban matando a todos los de mi raza por el oro y fue como pieza del mes en un altivo museo número 35, Colonia el Recreo en tas sobre la historia, tradiciones, leyendas y personajes importantes de la
así como yo quedé muerto ahí en la choza del vigía, todo lo que ustedes han con pisos de mármol, ojos ofensivos, Azcapotzalco, para que allí viviera y Delegación Azcapotzalco. En esas visitas al Archivo entretenía a los demás
encontrado eran las pertenencias del vigía, yo el príncipe Tlaltecatzin juré en mi escandalosas puertas, presuntuosas expusiera la colección, surgiendo así mostrando sus libros con las hojas de registro y los catálogos con las descripcio-
agonía que después de muerto regresaría a demostrar que yo no fui un traidor con fuentes y un espejo de agua. el Museo Arqueológico Príncipe nes y las fotografías de las piezas que él tenía en su Museo —ya vinieron los del
los míos, ni con mi señor. En Azcapotzalco el sencillo Museo Tlaltecatzin. INAH a verlas y a registrarlas, son piezas originales, aquí están sus cédulas de
del Pueblo, como lo habían llamado, registro, sus fotografías, todas estas piezas fueron halladas en la delegación,
El príncipe también pidió a don Octavio que fuera a hablar con las autoridades de siguió funcionando. Don Octavio decía Don Octavio mostraba aquí las piezas están en el museo, visítenlo, es el Museo Príncipe Tlaltecatzin, el Museo del
Azcapotzalco para notificarles todo esto. Así lo hizo acompañado de su amigo que sus revelaciones estaban mejor en que ya poseía y también las que le Pueblo, el Museo de Azcapotzalco—.
Miguel, pero las autoridades incrédulas lo tacharon de loco y no les hicieron ese humilde recinto de tablas, pues iban llegando por nuevas donaciones, Aunque algunos malintencionados le criticaban el que ostentara reproduc-
caso. Acudieron entonces al Museo de Antropología y allí les explicó don estaban tratados con más respeto y más no como un coleccionista sino como ciones de piezas antiguas y de otras culturas, don Octavio se negó a echar del
Octavio del hallazgo y de las conversaciones con el príncipe —pero la secretaria honor que en el museo más famoso del un rescatador del pueblo, legado para museo esos quiméricos vestigios pues decía —también son importantes, porque
del director del museo sólo nos contestó que la ciencia estaba muy avanzada universo; en este lugar él instaló una la juventud a través de cartas vivas las realizaron las manos y pensamientos de un hombre que dejó en ellas trozos
como para creer en mis fantasías; que si yo había hablado con ese supuesto cartulina, escrita de su puño y letra, con —Si yo muero dejo el cargo a otra de su esencia, aunque no sean añejas ni pertenezcan a la cultura tepaneca—,
príncipe y lo había desenterrado, que me quedara con él o que lo vendiera—. esta premisa: persona del pueblo, esa persona permitiéndoles compartir espacio en las vitrinas.
Habiéndole comunicado al ánima del Príncipe lo que sucedía, este acon- muere y deja el cargo a otra—.
sejó a don Octavio que pidiera al señor Miguel y a Armando Magadan que improvi- ¿Qué le puedo dar a mi pueblo? Tiempo después, con el apoyo
saran un lugar para acomodar sus restos, y lo acompañaran con las caritas de Pueblo que me vio nacer del Arqueólogo Gilberto Pérez Rico,
barro, los ídolos, el plato con jeroglíficos y los otros objetos que habían encontra- y correr por las llanuras, quien laboraba en el Archivo histórico
do, como todos los tepalcates, las puntas de flechas de obsidiana y los restos si no tengo riquezas. de la Delegación, pudo reelaborar un
óseos de los animales. Así les pidió el alma que formaran un pequeño museo y que Mi único tesoro es lo que he pequeño folleto para el museo, y
invitaran y dejaran pasar a toda la gente del pueblo para que por su propia cuenta rescatado de mis antepasados. también pudo hacer la identificación y
vieran lo que ellos habían exhumado, asegurando el príncipe que de esta forma se descripción de algunas de las piezas
enterarían y llegarían hasta el lugar personas importantes que podrían ayudarles. Esa fue la leyenda con la que se originales para su presentación en el
En Santa María número 181, en la casa de Don Miguel, inauguraron ellos encontró Manuel Camacho Solís, museo, y de otras nuevas que llega-
mismos su propio museo al que acudieron tantos curiosos que fue necesario entonces regente del Distrito Federal, ban a sus manos por donación, para
formarlos para que pudieran entrar poco a poco. Varios días duró en exhibición cuando lo visitó; enterado de la candi- presentarlas y registrarlas legalmente
el esqueleto en esa pequeña e improvisada galería, preparada por don Octavio y dez de Don Octavio, quien, a pesar de ante el INAH. Don Octavio acudía fre-
sus compañeros, aderezado y acompañado con las piezas que junto a él se haber recibido y convivido para enton- cuentemente al Archivo a consultar
habían encontrado, causando la admiración y la emoción de los vecinos del ces con visitantes de varias partes del documentos, a revisar fotografías an- En la calle de Libertad No. 35, Don Octavio Romero abrió el Museo del
Pueblo Príncipe Tlaltecatzin.
barrio, que interesados se acercaban hasta el lugar a admirar el hallazgo de los mundo quienes habían dejado su tiguas y a comparar sus piezas con
restos del Príncipe Tlaltecatzin. huella en el libro de visitas, no había otras publicadas en catálogos y libros

Hernández, conocido como El Chin- hacía a sus vitrinas, él también rea- Fernando que cuidaban el museo, ellos también fueron parte de esa gran familia
tololo, con las mujeres que habitaban lizaba la limpieza en las tres salas. de don Octavio conformada única y exclusivamente por sus amistades y por la
los condominios, pero principalmen- Desde que llegó a esa calle de comunidad.
te la vecindad ubicada en Libertad 43, Libertad, el universo le hizo coincidir La presencia de todos ellos fue crucial, pues consiguió llenar la atmósfera
pues el 20 de noviembre, reunidos en con seres tan extraordinarios como él. de cariño, mimos y atenciones, impregnando de dignidad el camino de los
la sala central de ese museo donde se Y así fue como estuvo apoyado inva- últimos meses de vida de Don Octavio.
compartían espacios, momentos y riablemente por las caritativas vecinas Desafortunadamente, la primavera del año dos mil once nos lo ha arrebata-
costumbres, degustábamos un plato Irma Sánchez y doña Elenita, que cus- do; don Octavio ha partido, agonizó únicamente acompañado por Cande.
con arroz y una pequeña pierna de todiaban su bienestar llevándole dia- Se dispuso su funeral y cremación en el Panteón San Isidro, apoyados econó-
pollo bañada de mole poblano, coci- riamente —sopita y guisado, aunque micamente por el Licenciado Enrique Vargas, jefe delegacional en Azcapotzalco
nado por el exquisito sazón de ellas, sea un taquito— y cuidando que no entre 2009 y 2012, quien también trató y apreció a don Octavio, cumpliendo así con
festejando el cumpleaños de don se escapara a comprar paletas la última voluntad del finado para que sus cenizas descansaran en una vasija al lado
Octavio, quien de manera rústica nos Payaso o Coca Colas que tan dañi- de las piezas que con tanto amor veló.
mostró cómo tejer fuertes redes nas eran para su salud. El museo queda a la deriva, pero el deseo de la comunidad es que se siga
sociales no sólo entre vecinos, sino Un día de 2010 don Octavio desa- conservando en donde él lo dejó; que se siga exhibiendo como él lo dispuso,
también con visitantes que llegaban pareció y poco después se supo que porque es un museo manual, único en su especie. ¡Que el INAH no se lo lleve!,
Las piezas exhibidas al interior del museo eran acomodadas según la intuición de
de lugares lejanos. una ambulancia lo había encontrado, que ningún particular decida adueñárselo y que la delegación se haga cargo de
Don Octavio.
Fue un líder moral, nos permitió aparentemente atropellado, y lo había este acervo tan importante, por ser patrimonio cultural que maneja lo tangible y
Daba pláticas, conferencias y guías para facilitar el conocimiento de su acervo; entrar a su museo a observar y admi- llevado al Hospital General de un fastuoso intangible.
de vez en cuando él cocinaba y ofrecía humildes, pero exquisitas comidas para los rar piezas prehispánicas originales, Mixcoac en calidad de desconocido. Conocer a don Octavio era un encuentro con la curiosidad, la superstición,
interesados en su colección, mientras charlaba animado sobre sus sueños y, como él pero también algunas quiméricas. Los doctores decían que había ingre- el encanto, los dioses y el éxtasis de los sentidos. No estamos preparados para
decía —de sus escarvasiones [sic]—. Consiguió desacralizar al museo, sado allí con fracturas en cadera y que desaparezca su mito, esos relatos donde hechos reales coexisten con otros
podías entrar sin que te revisaran tus brazo, sin explicarse qué accidente fabulosos. Pues al destruir el mito nos roban la identidad personal.
Don Octavio, quien había cursado hasta el tercer año de primaria, realizaba la maletas, sin que hombres de negro te habría sufrido. Desde entonces Cecilia Ojalá y a la designación que ya lleva el museo, se le adicione el nombre
curaduría y museografía del museo a su entender. En ocasiones posaba en la miraran con desconfianza y sin que Aguilar y su esposo, el doctor Alfonso de Don Octavio Romero y Arzate que nos inició en el disfrute de un patrimonio
pared el retablo de la Leyenda de los Volcanes donde el musculoso Popocatépetl pulcras edecanes te barrieran con Ricart, con su solidaridad y constante vivo, sociable, comunicable, que forma parte de la colectividad. Nos enseñó a
sostiene entre sus brazos a la inerte Iztaccíhuatl, o un calendario con el cromo de miradas despreciativas; tampoco tenías lealtad, lo trasladaban a citas con sus cuidar nuestras raíces e identidad, nos mostró nuestra pertenencia, esa identidad
El Santo, el enmascarado de plata. que pagar altas sumas por ingresar, médicos y a curaciones. Sin embargo, que sirve como pegamento de la conciencia y que mantiene unidas sus partes.
También instalaba un maniquí ataviado con ropajes de épocas prehispáni- pues la bienvenida te la daba un marra- a sus dolencias se sumaron su extre- Nos recordó que no hay flor, no hay árbol, no hay fruto, si no hay raíz.
cas, frente a una vieja máquina de escribir al lado de la imagen en sepia de nito de barro con la leyenda manuscrita: ma delgadez y los achaques, producto
Pancho Villa. Cada Navidad engalanaba el lugar con multicolores esferitas. En “Deposite aquí lo que pueda, ¡claro!, si de su diabetes, e ingresó nuevamente
días de todos los Santos nos recibía con aromas de copal y cempasúchil con las es que tiene dinero y voluntad”. a atención médica, ahora al ISSSTE de
que adornaba sus ofrendas mientras él mismo hacia plañir al caracol. Don Octavio era un hombre con Tacuba. Durante todo ese tiempo las
Él emergió con un capital cultural de las vecindades de los años treinta y mucha paz interior y totalmente des- visitas de sus entrañables amigos
consiguió incrustarlo e impregnarlo en todo el ambiente de ese museo. No prendido del mundo material, por eso Francisco Nava y Sabino lo conforta-
adornaba así por seguir una moda, ni para ser reconocido como defensor del desde que nació su amor por la ban y reanimaban en la enfermedad.
mexicanismo, sino que todo el saber que recibió de sus antecesores lo reelaboró, arqueología mantuvo el museo con su Fue también auxiliado por el incondi-
y confeccionó con él algo nuevo para heredarnos, don Octavio sólo actuó con un propio dinero que percibía con una cional sostén moral y económico de
deseo propio que le nacía de la razón y del corazón, para satisfacer a los visitan- sencilla plaza en la delegación. Pero Ceci Lozano, de sus viejos amigos
tes y sólo el tiempo dirá si perdurará, pero nosotros sus enseñanzas las tenemos de ahí comía, de ahí vestía, de ahí Sara y Nahui, y la entrega inquebran-
labradas en nuestra mente. pagaba el material para pintar sus table con extraordinario y desinteresa-
Sin duda alguna, lo que coadyuvó a seguir esa tradición y a engrandecer al paredes, la energía eléctrica, el mando amor de Cande su enfermera. No Durante muchos años, el Museo Príncipe Tlaltecatzin recibió a los visitantes
lugar desde su mirada fue la convivencia diaria con los hermanos Raúl y Ricardo tenimiento y las reparaciones que se diga los policías Humberto y y vecinos chintololos que, curiosos, se sentían atraídos a sus hallazgos.

El gigante de mi devastación. Después, don Alvarito envolvía esas imáge-
nes cuidadosamente y de otro pañuelo blanco extraía otras
San Martín
fotografías, que también eran su tesoro, al tiempo que se le
iluminaba el rostro para decir:
−¡Mire estos mamuts!, los encontraron cuando estaban hacien-
por Yolanda García Bustos do excavaciones para la construcción del Metro Azcapotzalco;
aquí, igual que con el gigante, en cuanto nos avisaron, mi amigo
Un hombre enamorado de su gente y yo acompañamos a los trabajadores del INAH hasta que les
quitaron toda la tierra que tenían por sábana; esta era una familia
buscaba su camino
de mamuts, este era el papá, este otro era el hijito, ¡estaba toda la
oyó hablar del camino corazón
familia!; desafortunadamente por falta de tiempo de la construc-
se abandonó a su suerte. tora que tenía que cumplir con el contrato los arqueólogos ya no
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G. Palomares pudieron sacar a la mamá, por lo que ella todavía yace bajo las
vías del Metro. Mi amigo don Jesús y yo andamos haciendo
Glifo prehispánico de San Martín, Xochinahuac: “lugar gestiones para que el INAH nos diga qué pasó con todo esto,
Don Alvarito, así le decíamos cariño- En ocasiones hablaba acerca de las to constantes en nuestra comunidad, rodeado de flores”. pues mire: al Gigante de San Martín se lo llevaron que para “estu-
samente todos los que trabajábamos otras labores que tenía, pues aparte me fueron a avisar que estaban los diarlo” y es la hora que no nos dicen ni siquiera si era hombre o
en las oficinas del Centro José Pagés de trabajar con nosotros, era el del INAH en un terreno de San Martín timar, y después de dos días, por fin mujer, ni qué edad tenía, ni de qué murió; los mamuts se los llevaron que “para confirmar
Llergo, nos apoyaba en el trámite de propietario de un negocio de confec- Xochinahuac porque habían encon- descubrieron un enorme esqueleto de si se trataba del género imperial”, dijeron que los iban a poner en exhibición en el Metro,
oficios y demás documentos ante la ción y lavado de cortinas en donde lo trado algo; después de asegurarme dos metros cuarenta centímetros, y es la hora que no los vemos por ningún lado. ¡Queremos que nos lo devuelvan! o ¿no
delegación; dicha actividad lo obliga- apoyaba su esposa, pues ya sus hijos que estaban excavando, me fui a según lo midieron los expertos que cree usted que sea justo?, ¡nos pertenecen!
ba a realizar por lo menos dos recorri- estaban casados. En sus ratos libres buscar a mi amigo don Jesús Valle no nos dejaban bajar al pozo, sino Esas charlas me hacían olvidar mis penas, y sentir que tenía amigos y una familia,
dos diarios a la Casa de Cultura y al era cronista de Azcapotzalco, también Valeriano −originario de San Miguel que lo viéramos de lejos. aunque fuera efímera. Él era un hombre de valor, sencillo y al mismo tiempo enorme,
edificio delegacional, por esta razón gozaba dando conferencias y escri- Amantla, es muy conocido por ¡Esta foto yo la tomé, es de él!, pues se producía un éxtasis al escucharle hablar de esos restos arqueológicos que
volvía a la oficina agitado y visible- biendo poemas. recrear, difundir y preservar el antiguo es la que mejor me salió, porque cobraban alma entre sus esqueléticas manos.
mente desmejorado. Confieso que me Sus conversaciones para mí eran arte plumario prehispánico− para como no nos permitieron acercarnos Don Alvarito logró que yo me dejara adoptar por estas tierras chintololas; con sus
preocupaba mucho su extrema delga- muy gratificantes pues yo era una invitarlo a que estuviéramos al pen- más para no dañarlo las otras fotos, narraciones me enseñó una forma de dar sentido a un mundo que no lo tenía, de dar
dez y pálido semblante, por lo que a exiliada hundida en la desolación, diente; así lo hicimos y en cuanto como verá, me salieron en partes; en significado a mi existencia dejándome guiar por estrellas diferentes.
cada regreso le invitaba a que descan- con mi vida familiar destruida. Él con teníamos tiempo libre acampábamos esta saqué sólo el cráneo, ja, ja, ja, Han pasado diez años de esas conversaciones de medio día. Al Gigante de San
sara, acercándole una silla y ofrecién- su modesta sonrisa, me mostraba la cerca de los trabajadores del INAH; en esta otra medio cuerpo, pero en es- Martín y a los mamuts seguramente el INAH aún no termina de analizarlos y catalogar-
dole un vaso de agua. historia de Azcapotzalco, o más bien, mi mujer me preparaba tortas de ta me salió completito El Gigante de los, pues todavía no están de regreso en Azcapotzalco. Don Alvarito, que era un hombre
Ya estando reposado, me plati- las historias que pertenecen a la frijoles refritos y agua de limón no San Martín cuan largo es, los tonos de espacios abiertos y cielos azules, abandonó un trágico día este mundo material.
caba de las dos operaciones que le memoria colectiva. Lo que disfrutaba sólo para don Jesús y para mí, sino ocres que ve a los lados son la tierra Por eso, cada vez que encuentro en los periódicos alguna noticia sobre hallaz-
habían hecho: más era cuando abría un pequeño también para los arqueólogos. y las piedras, cual si estuvieran gos arqueológicos, al observar alguna imagen de un mamut, cuando escucho hablar
portafolios negro que guardaba bajo La espera nos parecía larga, pues oxidadas, ¡mire que bonito se refleja de San Martín Xochinahuac, o cuando recorro la calle ‘E’ del Barrio de San Marcos,
−A corazón abierto, de las que me el brazo, del cual extraía fotografías, lo iban descubriendo poco a poco, el resplandor del atardecer!, dicen no puedo evitar recordarlo con alegría, con ese deseo vehemente que tenía por
siento orgulloso, pues salí vivito y envueltas en papel de china, y nos las primero un hueso, luego otro, ¡ya ve que no estaba acompañado de contagiarnos de su pasión para defender nuestras raíces y de experimentar la fe
coleando de ellas, y confío en Dios, mostraba, narrándonos la historia como son esos expertos de cuidado- ninguna ofrenda, aparentemente no mítica con que se entregaba en la narración oral, y en la defensa de nuestra identi-
en seguir siendo Álvaro Saldaña detrás de cada una de ellas: sos!; la brochita, el cepillito, la espa- se trataba de un entierro, al parecer dad, pues como él decía —es lo que nos mantiene a todos unidos—. Él formó parte
Rodríguez después de la siguiente −Una tarde, estando yo en casa y tulita, hasta diría yo que lo hacían era un personaje solitario. de nuestra historia y sin duda, su semilla germinará en el corazón de Azcapotzalco
que ya me prometieron los doctores. sabiendo los vecinos de mi gusto por con cariño, como si se tratara de Al mencionar esto último lo de- que conserva en sus calles un halo de su memoria y la máxima: ¡Decirme lo que soy
los hallazgos arqueológicos, por cier- alguien vivo a quien no quieren las- cía también con cierta compasión por y lo que fui, es hacerme gigante!

Muros y
sus recuerdos, de sus conocimientos ra cerrada de la Concepción, a espal- quien se le aparecía en sueños a Don
académicos y de las versiones colecti- das de la parroquia de La Conchita, Octavio según sus propios relatos.
vas del pasado para generar un discur- iglesia del desaparecido Barrio de la El mural Chintololos parece un
memoria histórica
so que permite conocernos mejor. Concepción Huitznahuac que era parte código desfragmentado que encripta
El mural Chintololos fue nombra- del Pueblo de Azcapotzalco (ahora co- un mensaje, unas fauces por aquí y una
do con el apodo que funge como lonia centro). Es importante recordar cola de serpiente por allá. Muchas de
Los Chachacha “segundo gentilicio” de la población que tanto la edificación religiosa de La sus formas son familiares y es precisa-
por Julio Arellano originaria de Azcapotzalco. Se cree que Conchita como la de San Lucas Atenco mente esa familiaridad la que nos hace
la palabra pudo indicar una burla o (ahora El Recreo) son las únicas dos de detenernos y pensar en su significado.
El trabajo que realizan Los Chachacha, nera una memoria histórica: aquello qué recordamos algo? ¿se recuerda lo desprestigio de los habitantes del la demarcación que aún cuentan con No es casual que uno identifique
colectivo artístico integrado por Dayron que se transmite por las narraciones. que nos importa o lo que le es útil a la Azcapotzalco prehispánico frente a los una capilla abierta, ejemplos de los ciertas formas con el pasado prehispá-
López Rosas y Raymundo Rocha, en Estas narraciones pueden originarse en comunidad? ¿se deben recordar solo tenochcas, pero hay otras versiones trabajos de evangelización de las órde- nico, por ello cuando vemos una obra
diferentes espacios, ya sea al interior la comunidad, al tiempo que la comu- los éxitos y las victorias o es necesario que refieren a una historia del cambio nes mendicantes en la Nueva España. de Los Chachacha intuimos su origen y
C R Ó N I C A
del país, de la ciudad o en específico nidad misma se nutre de ellas, forja mostrar las derrotas y lo terrible? ¿esas urbano con la llegada del tranvía de En este barrio es donde Don su posible sentido. Todo ello sería
en la colonia Reynosa Tamaulipas en la parte de su identidad desde la familia o elecciones son intocables o nos toca mulitas en el siglo XIX, el cual era Octavio Romero abrió su museo de imposible sin nuestros recuerdos y
alcaldía de Azcapotzalco, donde tienen la comunidad en que vivimos. El pasa- resignificarlas según las necesidades conducido por un tal Jacinto y un tal arqueología de Azcapotzalco con el conocimientos del pasado prehispáni-
su centro de operaciones, son muestra do cambia, se resignifica y se transfor- actuales? Aunque no lo creamos el Dolores. Sea cual sea el origen y el nombre de Príncipe Tlaltecatzin, en co. De esta forma, nuestra memoria
de un importante y complejo proceso ma cada que nos acercamos a él, lo pasado puede cambiar. Con cada ex- significado de la palabra, actualmente funciones entre 1996 y 2011 cuando histórica hace resonancia con el trabajo
de memoria histórica. reflexionamos y lo reinterpretamos. cavación o documento hallado y es- es la puerta para conocer no solo la su principal promotor y vigilante de Los Chachacha evidenciando víncu-
La memoria puede ser definida No todos los eventos ni todas las tudiado cambia la información que historia de Azcapotzalco, sino para falleció, lugar que albergó piezas origi- los y diferencias, generando una Histo-
como el conjunto de recuerdos perso- personas del pasado son conmemora- conocemos; también nuestros intere- evidenciar el interés y el cariño que nales y de fabricación actual para ria dinámica que no solo se construye y
nales, por el contrario, la Historia das, ¿es porque no sabemos nada de ses y enfoques nos obligan a ver lo que siente la población por su territorio. mostrar la riqueza del pasado de cambia desde las aulas o los centros de
estudia, reflexiona e interpreta hechos ellas o porque elegimos no mencionar- antes parecía oculto, pero siempre es- Es significativa la ubicación del Azcapotzalco, espacio que edificó a investigación, sino que se desarrolla
del Pasado. Del cruce de ambos se ge- las? Eso nos obligar a reflexionar: ¿por tuvo ahí. Los Chachacha hacen uso de mural el cual se encuentra en la prime- petición del mismo príncipe tepaneca día con día en nuestras calles y muros.
Chintololos es un mural dividido en dos partes. Las intervenciones artísticas de Los Chachacha son una muestra del amor que sienten por el barrio, por su barrio.
Antonio Urdapilleta fue un cronista tan

famoso que se le hizo una estatua.
Los Intervenciones de Los Chachacha
en las calles de Azcapotzalco
Chachacha por Los Chachacha
ticipativa que se basa en un modelo de y reflexionar sobre los temas de manera

acciones para la interacción. Para noso- personal y lúdica, esta herramienta es el
tros, la idea de unir el Arte y las comu- espacio donde nacen las diferentes
nidades es una forma de hacer arte que propuestas de nuestra obra y parte de
ARTE Y LITERATURA
brinda herramientas y amplía las capa- los proyectos comunitarios. Los últimos
cidades de quien asiste a los talleres y tres años hemos puesto singular interés
laboratorios que proponemos, con el en el diseño y la estética mesoamerica-
objetivo de fomentar esa colaboración y na, hacemos recortes de formas y ras-
el aprendizaje no formal, el desarrollo gos y la reconfiguramos a través de la
Los Chachacha desarrollamos proce- para las personas y la reflexión sobre la pintura en diferentes formatos, princi-
sos colectivos en donde el tema princi- identidad, principalmente. palmente en el mural.
pal es la comunidad y la colaboración; Los procesos colaborativos que Muchas influencias formales en
principalmente trabajamos a partir de la manejamos se fortalecen por medio nuestra pintura vienen del muralismo
observación en el barrio, la iconografía pode redes de trabajo con otros autores prehispánico, el códice, el rótulo, el di-
pular y las entidades mexicanas. Co- seño y principalmente el grafiti.
menzamos a trabajar desde 2010 Buscamos, a través de la abstrac-
partiendo de la práctica del grafiti. ción, utilizar símbolos identitarios e
Hemos realizado trabajos con integrarlos a nuestra propuesta de
la comunidad de Azcapotzalco en pintura, la cual está atravesada por
temas de identidad y territorio, el concepto de identidad gráfica.
sobre todo con jóvenes. Nos man- Esta forma de pintura nos ofrece
tenemos trabajando en esta alcal- la posibilidad de intervenir espa-
día para contribuir a descentrali- cios y diferentes superficies, es un
zar las prácticas artísticas en la tipo de pintura expandida.
Ciudad de México. El trabajo con la culturales y agentes. Este tipo de modelo A través de nuestro trabajo que-
comunidad nos permite comprender para nosotros irrumpe la cadena de remos reflexionar sobre la importan-
las diferentes formas y prácticas socia- valores de la economía, el consumo y la cia de los símbolos a nivel social y
les y barriales, esta forma de interac- producción de objetos, lo que genera cultural en la conformación de nues-
ción se basa en el aprendizaje no un valor compartido dentro de las co- tras identidades.
formal y la cultura de paz. munidades por medio de la experiencia
A través del tiempo y las experien- y del intercambio, permite también el
cias con diferentes comunidades, he- acceso a nuevas formas de arte.
mos desarrollado procesos que nos per- Como herramienta importante de
miten trabajar con personas a través del trabajo utilizamos cuadernos a manera
encuentro, usamos una metodología par- de bitácoras que nos permiten recolectar
Mantos de otra era por Edher Jacob Ángeles
Vasija de barro
Autor anónimo
—¿Por aquí? —Madame Carmina, ¿por qué grita?
—Sí, por aquí. —¡Porque desapareces cuando más te necesito!
—¿La Drona dónde está? —Fui a revisar todo el inmueble, como me lo pidió.
—No sé, pero tú como yo, Carmina. ¡Jajaja! ¿Entiendes? —Bueno, ya no importa. Echa la luz para ver dónde estamos. Yo quiero que a mí me entierren
—No, Carmiada, no entiendo y no da risa que ya estemos bien adentro —¡Ah, ya vengan a curarme! ¡Dronaaaa!
de tanta hierva. Nos dijeron que no nos fuéramos tan lejos. —¡Luz panorámica! ¡Claro que sí, señorita Ceylán!
—Hay que seguir. Imagínate que somos como la chica increíble —¡Uooooora! ¿Qué es esto que ven mis ojos hermosos? como a mis antepasados,
arqueóloga de los holojuegos. —¡Carmina, hay muchísima sangre! ¡Aaah! ¿Me voy a morir, Drona?
—Sí me encanta y, además, sí queda porque aquí es como donde los… —No le va a pasar nada, señorita Ceylán. Parece mucha sangre, pero está mezclada con en el vientre oscuro y fresco
¡Aaaah! ¡Carminaaaaaaa! agua estancada de esta vieja fuente. Recárguese en esa caja como indica mi imagen
—¡Ceyláaaaaaaaaan! láser, por favor.
de una vasija de barro.
ARTE Y LITERATURA
—¡Aaaaaaaaah! ¡Amigaaaaaa! ¡Ay, amigaaaaaaa! ¡Aaah! ¡Ay-ay! ¡Me caí —Yo te ayudo, Ce.
bien duro, me duele mi pierna, Carminaaa! ¡Me duele mucho! —Ahí ya estoy, ¿no?
—¡Ceyli, estás viva! ¡No te caíste tan profundo! ¡Qué bue… aaaaaah! —Ahí está perfecta, señorita Ceylán. Estire la pierna, por favor. Voy a cortar un poco del
—¡Carminaaaa! pantalón, ¿me lo permite?
Cuando la vida se pierda
—¡Aaaaaay, aaaaaaay! ¡Aaaaaaaaaaaah! —Permitido.
—¡¿Dónde estás?! ¡¿Dónde estás, Carma, no te veo!? ¡Me clavé —Ay, ¿no está tan feo o sí, Drona? tras una cortina de años,
algo, creo que me estoy desangrando! —No, Madame Carmina, el músculo de su amiga es epítome
—¡Ay, yo no me puedo levantar! ¡Me duelen hasta los de la belleza humana.
ovarios! —No, mensa, me refiero a que si no es tan grave su herida. vivirán a flor de tiempos
—¡Yo tampoco! ¡Aaaaaah, ya me saqué algo! ¡Es un —¡Jaja… ay-ay!
vidrio! ¡Ay-ay-ay! ¡Ven, Carmis! —Nada grave, Madame Carmina. Los signos vitales de la amores y desengaños.
—Ahí voy, Ceylo, es que no veo nada. ¡Pinche Drona, señorita Ceylán están en los parámetros normales.
¿dónde estás?! Solamente tengo que desinfectar la herida, colocar un
—Ven Carmía, te escucho cerca. parche embrionario y en un par de minutos ya estará Arcilla cocida y dura,
—Yo también, pero es que, estoy como en un charco cerrada naturalmente.
aquí.
—Hay que gritarle a tu boti, ¡Dronaaaaaa!
—Ya ves, no pasó nada.
—Pudimos haber muerto. Mira por dónde caímos,
alma de verdes collados,
—¡Dronaaaaa!… ¡Aaaaaah! resbalamos por ahí y dimos hasta esta fuente vieja con
—¡¿Qué pasó?! cajas y este árbol de navidad horrible. barro y sangre de mis hombres,
—¡Ay-ay! Algo se movió en el suelo… —¡Encontramos un paraíso antiguo! Y tú que no querías
—¡Es mi pierna! caminar por estas tierras.
—¡Ay, aquí estás, Ceylito! ¿Estás bien? —Ay-ay, Drona…
sol de mis antepasados.
—Creo que sí… ¡Te dije que iba a pasar algo malo! —Perdone, señorita Ceylán, tenía que hacer presión. Pero ya está
—Pero estás bien, ¿no? Levántate. lista, solamente permanezca en reposo un minuto. De ti nací y a ti vuelvo,
—Me está saliendo sangre del muslo, ay-ay-ay. Me duele mucho, no —Miren lo que dice ahí, Plaza Sa… ¿qué?
me levantes. —Plaza Satélite. ¡Estamos en instalaciones viejas de la Agencia Espacial
—Luz… Luz… ¡Luz! Quiero ver tu herida. ¡Luuuz! ¡Nada! ¡Y maldita Drona no viene! Mexicana! arcilla vaso de barro,
—Tu pulsera está rota. ¡Te dije que era mejor vestir con algo lumínico! —¡No juegues! ¡Estamos en lo que era el paraíso de las compras de cosas reales!
—En primera, relájate que te me mueres. En segunda, nunca pensé que mi pulsera o
mi Drona fueran a fallar. Y también, ¿tú por qué no trajiste tu digineck?
¡Tenemos que llevarnos todo lo que podamos de aquí!
—Drona, ¿de qué año es esto? Ha de ser de hace cenizas.
con mi muerte vuelvo a ti,
—Porque me apuraste y ni tiempo tuve de pensar; ya tampoco traje los perros inteligen- —Esta construcción es del año 1971. Fue uno de los centros comerciales más famosos
tes de Abu... ¡Aaay! en México. Originalmente llamados malls, en estos se acostumbraba a comprar ropa, a tu polvo enamorado.
—Bueno, no nos echemos la culpa una a la otra. ¿Dónde te cortaste? Pon mi mano… electrodomésticos, comida y demás menesteres para el uso cotidiano de cualquier
—Aquí, siente, no es tan profunda porque fue con este vidrio delgado como curvo. ¡Ah! persona. Este inmueble en particular tuvo una remodelación en el año 2020…
—Pero no te deja de salir sangre. ¡Vale esta cochina Dronaaaaaaa! —Ya con eso… Te dije, Ceylano.
—Oye, ¿tienes interfaz de curación? —Sí que es de cenizas esto. Gracias a Yolanda García
—Obvio, hasta para dos personas. Venía preparada, pero ahorita que venga esta —Dronita, pon canciones del año 2020 para andar aquí de “shopping”. También
Bustos por compartirnos este
mierdita. ¡Dronaaaaaaaa! grábanos y sube los videos y hologramas editados bien preciosos para que Rimbo vea
—¡Allá veo una luz! que gozo astro bien sin él. poema de autor anónimo.
—Deja voy para que me oiga. Espérame aquí. —Claro, Madame Carmina, grabando audiovisuales y reproduciendo Dákiti de Bad
—No, no me dejes. Mejor vamos a gritarle otra vez. Bunny y Jhay Cortez del año 2020.
—Solo voy aquí a unos pasos, espera… ¡Dronaaaa! —¡¿Con esa canción, Carmina?! ¡Esa canción es de megastro-cenizas!
—¡Dronaaaaa!... ¡Carmina ya no te veo!... ¡Ahí viene, Dronaaaa! —¡Jajajaja! ¡Ya sé, pero hay que vivir la experiencia completa! ¡Ya vente!
—¡Dronaa, por acáaaa! —Okey, ya estoy lista. Vamos a ver qué encontramos… Como la de los holojuegos.
Semblanzas
Pedro Francisco Sánchez Nava
Licenciado en Arqueología, Maestro en Historia y Etnohistoria, así como Doctor en Antropología por la ENAH. Es Coordinador Nacional de Arqueología del INAH y miembro
del Sistema Nacional de Investigadores. Entre los cargos que ha desempeñado destaca la titularidad de la Subdirección de Salvamento Arqueológico; la Dirección de
Registro Público de Monumentos y Zonas Arqueológicas; y la Dirección de Planeación, Evaluación y Seguimiento de Proyectos, de la Coordinación Nacional de Arqueología.
Gilberto Pérez Rico
Es arqueólogo por la Escuela Nacional de Antropología e Historia en donde estudió entre 1990 y 1995. Ha trabajado como investigador y restaurador para el Instituto
Nacional de Antropología e Historia y para el Castillo de Chapultepec. Fue uno de los responsables del rescate del Archivo Histórico de Azcapotzalco y trabajó en la Zona de
Monumentos Arqueológicos de Teotihuacán.
Salvador Pulido Méndez
Egresó de la Escuela Nacional de Antropología e Historia en 1982 y realizó la Maestría en Estudios Mesoamericanos en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, donde
obtuvo el grado en el año 2003. Posteriormente se doctoró en Arqueología por la ENAH y en la actualidad es Director de Salvamento Arqueológico del INAH.
Jorge Arturo Talavera González
Investigador de la Dirección de Antropología Física y Coordinador Académico de la Sección de Bioarqueología de la Dirección de Salvamento Arqueológico, ambas depen-
dientes del Instituto Nacional de Antropología e Historia.
Luis Córdoba Barradas
Arqueólogo por la Escuela Nacional de Antropología e Historia y profesor investigador de la Dirección de Salvamento Arqueológico del INAH. Cronista municipal de Tultitlán.
Coordinador de los rescates arqueológicos y paleontológicos en el área de Tultepec y co-coordinador del Proyecto Prehistoria y Paleoambientes en el Noroeste de la Cuenca
de México. Ha trabajado en los hallazgos de Coacalco, Tultitlán y Ecatepec.
Julio Arellano
Investigador independiente. Historiador por la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, miembro del Colegio de Cronistas de la Ciudad de México y antiguo Director del
Archivo Histórico de Azcapotzalco.
Clementina Battcock
Doctora en Historia por la UNAM, se especializa en estudios sobre las crónicas novohispanas de tradición indígena novohispana y andina. Desde 2013 es Profesora Investi-
gadora de la Dirección de Estudios Históricos del INAH.
Alejandra González López
Licenciada en Arqueología por la ENAH, desde 2017 forma parte de la Dirección de Salvamento Arqueológico, en donde ha llevado a cabo excavaciones en el Centro Históri-
co, Chapultepec y Azcapotzalco. Sus líneas de investigación se centran en el estudio de la cerámica de Azcapotzalco y los paleosuelos agrícolas, realizando análisis de
fitolitos y micromorfología a muestras arqueológicas.
Argelia Ramírez
Arqueóloga y artista plástica egresada de la ENAH y de la escuela de Iniciación Artística del Instituto Nacional de Bellas Artes. Trabajó durante algunos años en el proyecto
arqueológico de San Lorenzo Tenochtitlan con la Dra. Ann Cyphers, tanto en campo como en la ilustración de piezas.
María José Esteva
Licenciada en Literatura Latinoamericana por la UIA, realizó estudios de posgrado en la UAM Azcapotzalco, en donde obtuvo los grados de Especialista en Literatura Mexica-
na del Siglo XX y Maestra en Historiografía. Actualmente está por concluir el doctorado en la misma disciplina y se desempeña como editora, investigadora y docente. En
2012 editó el libro Media docena de pesadillas, que reúne los cuentos que escribieron en conjunto H.P. Lovecraft y R.H. Barlow.
Brenda Hinojosa Chañicuén
Egresada de la carrera de Diseño y Comunicación visual de la Escuela Nacional de Artes Plásticas. Su trabajo ha sido seleccionado en el Catálogo de Ilustradores de Publica-
ciones Infantiles y Juveniles en los años 2014, 2015 y 2018, año en que también ilustró el libro El País de la Oscuridad, de Andrés Acosta, con editorial El Naranjo. En su
labor como ilustradora y diseñadora ha colaborado con editoriales, compañías teatrales y proyectos museográficos.
Ángeles González Gamio
Periodista, historiadora, docente y cronista mexicana. Licenciada en Derecho por la Universidad Nacional Autónoma de México, desde 1992 escribe semanalmente en el
diario La Jornada crónicas sobre el Centro Histórico. En 2012 fue designada miembro de la Real Academia Hispanoamericana de Ciencias, Artes y Letras y, en 2013,
miembro del Seminario de Cultura Mexicana. Actualmente preside el Colegio de Cronistas de la Ciudad de México.
Martina Rodríguez García
Utiliza este código para
Nació en Villa de la Paz, San Luis Potosí, en 1944. Avecindada en Azcapotzalco desde 1991, se dedica a estudiar y conocer sus tradiciones y costumbres. La belleza de la Casa
de la Cultura, sus salas, jardines y, principalmente, los talleres de creación literaria la motivaron para conocer a los habitantes del lugar. La historia oral fue una puerta de entrada
encontrar y descargar nuestra
para iniciar su trabajo en crónica, poesía, leyendas y ser invitada a formar parte del Consejo de Fomento a la Cultura desde 1995, y del Consejo de la Crónica de Azcapotzalco. revista. Ahí encontrarás el
Yolanda García Bustos
Falleció en 1998 para renacer como La Catrina en 1999. Dedicándose a las artes literarias y escénicas, retomó su formación académica consiguiendo titularse con mención
número anterior, el actual y los
honorífica como Licenciada en Arte y Patrimonio Cultural. que aparecerán próximamente.
Edher Jacob Ángeles
Egresado de Comunicación y Periodismo en la UNAM, asistió a un par de talleres de cuento en el Claustro de Sor Juana. Mientras trabaja en publicidad aborda proyectos
como escritor fantasma para Editorial Planeta, colabora con la revista literaria ERRR Magazine y coordina un libro para la alcaldía de Azcapotzalco.
Pieza zoomorfa del Proyecto de Salvamento Arqueológico Tízoc No. 5. Foto: Arturo Madrid.

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Número 2

Historia Arte Literatura

Revista Azcapotzalco. Historia, Arte y Literatura

desde sus orígenes

aprovecharon el ecosistema y habi-

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en la Universidad de Columbia, en New

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la construcción de inmuebles habita-

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Alteración congénita conocida como Klippel Feil

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En el muro cieron varias ladrille-

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de Azcapotzalco. Material resultado de una ardua investi

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Ameyalco, Coatepec, Chichicquatla, Huizquilocan, Quahuacan,

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50 | Revista Azcapotzalco Revista Azcapotzalco | 51

Nuevos hallazgos en Tízoc No. 5 Hallazgos

traron dos vasijas miniaturas, una de

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5 | Revista Azcapotzalco Revista Azcapotzalco | 55

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nada con el espíritu de diversión,

58| Revista Azcapotzalco

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Fragmento de sello con círculos concéntricos y geométricos.

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Fragmentos de sellos con motivos fitomorfos.

2. Elaboración del barro. Se

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Fragmentos de molde de sello con motivos de serpiente de pedernales.

68| Revista Azcapotzalco

Estudio de caso en Tizoc No. 5

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Pruebas de impresión en busca de la técnica

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“Disculpe, ¿este elefante vivía antes aquí?”,

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y Don Octavio Romero

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