Erotismo, Deseo y Placer Ensayo

Descargar como docx, pdf o txt
Descargar como docx, pdf o txt
Está en la página 1de 3

Erotismo y placer sexual un recorrido por

la memoria discursiva de la educación


sexual

Consuelo Esparza.

1
ENSAYO

Para entender su significado y la función que desempeña en la sexualidad,


tenemos que considerar que el ser humano, es un ser que requiere de la relación
con los otros para “transformarse” en eso, en ser humano.

En efecto, a diferencia de muchas especies animales el humano cuando es


lanzado al mundo está menos “acabado” que aquellos, se encuentra en un estado
de “pre maduración”, de carencia total, de impotencia absoluta, depende
enteramente de otro para satisfacer sus necesidades fundamentales.

De esta manera, el hambre que expresa una necesidad biológica, un cierto estado
de inestabilidad del organismo, fuente de una tensión interna deber ser aliviada
por la presencia activa de la madre, esta presencia está representada por la
aportación del alimento, que generalmente lleva a cabo por medio de una parte
esencial de su cuerpo: el celo.

La tensión interna, ligada al estado de hambre, puede ser expresada por medio
del término desagrado, la eliminación de esa tensión puede ser calificada como
placer. Pero el placer ha sido alcanzado a través de dos elementos. El alimento y
sobre todo por la presencia activa de la nodriza. A esta experiencia se le conoce
como la “experiencia de satisfacción”, que es la que el niño adquiere por el hecho
mismo de que el apaciguamiento que pone fin a la excitación interna producida
por la necesidad es suscitado por la presencia activa del otro (en este caso la
madre). De esta forma la experiencia de satisfacción se compone, cuando menos,
de la satisfacción biológica que ocurre a través de la ingestión de alimento y la
“satisfacción psicológica”, si se le puede llamar así, producida por la presencia
activa del otro.

El deseo aparece como la tendencia a la satisfacción alucinatoria de la necesidad,


pero no de la satisfacción alucinatoria de la necesidad biológica, el deseo es más
y es otra cosa. Entonces es la huella imborrable e indefinidamente activa de la
presencia del otro. El sujeto tiene una constante necesidad de la presencia del
otro, por eso se dice que el ser humano, es un incompleto.

Su destino consiste en correr en pos de su sombra, en conservar para siempre el


fondo de sí mismo la nostalgia de los primeros tiempos de la vida, en los que
sujeto y objeto no habían definido aún sus contornos, en los que el interior el
exterior eran un mismo universo y el único, en los que la estrecha dependencia a
los desvelos de la madre aprobaba la certeza de la seguridad absoluta. Por ello,
está inscrito en un hueco, en ese grito, mudo y continuado, hacia otro y hacia un
tiempo perdido para siempre. El deseo señala, ciertamente, la deficiente
existencia del ser humano, quien tiene la necesidad de otro para existir y
continuarse.

2
Por esto, el deseo es muy distinto a la necesidad. Esta última es una actividad
intermitente del organismo satisfecho por un objeto adecuado (el alimento en el
caso del hambre). El deseo no se encuentra asociado al objeto real, sino a la
interiorización de la relación con otro.

El deseo viene después de la necesidad, no porque no haya obtenido satisfacción,


sino, al contrario, porque ha sido satisfecha. El deseo es aquello que falta una vez
que la necesidad ha sido satisfecha y lo que falta es la relación con la persona
gracias a la cual la satisfacción de la necesidad ha quedado resuelta.

En el mundo de los objetos, el erotismo puede confundirse con el fetichismo que


es la derivación, hacia objetos o partes del cuerpo, de la libido; de tal manera que
la vista o una simple imagen real o mental de esa parte del cuerpo provoque en el
fetichista un deseo sexual.

El erotismo es un dispositivo complejo (ya que abarca diversos componentes de lo


subjetivo y lo social y desde la bioquímica hasta el arte) que genera atracción
sexual y que puede ser canalizado adecuadamente para lograr completa
satisfacción de las personas si no afecta de un modo concreto negativamente a
otras personas.

De este modo, el erotismo es un sistema de disposición de señales que se


organizan con miras a traer a la superficie la condición latente del deseo. La
misma naturaleza del deseo es la que suscita la existencia del erotismo como
elemento de su actualización. El deseo es el estado latente que necesita del
erotismo para aflorar a la superficie, Así, el deseo y la imaginación ponen en
acción enormes recursos psicológicos puestos en acción por la imaginación bajo
el efecto del impulso del deseo es lo que caracteriza al erotismo y por esta razón
se dice que moviliza los deseos.

El erotismo es exclusivamente humano, es sexualidad socializada y transformada


por la imaginación y la voluntad de los hombres y mujeres. El erotismo es
invención, variación incesante; el sexo es siempre el mismo. En todo encuentro
erótico intervienen siempre dos o más, nunca uno, en el erotismo uno o varios de
los participantes puede ser un ente imaginario.

También podría gustarte