Este documento describe la cultura renacentista en Italia. Resalta que el Renacimiento trajo avances en diversos campos como las artes, las ciencias y la literatura en Europa durante el siglo XVI, aunque la Reforma interrumpió este progreso de forma abrupta. Explica las características clave del Renacimiento como la valoración de la naturaleza, el humanismo y la recuperación de la antigüedad clásica. También analiza las distintas fases por las que pasó el desarrollo del Renacimiento en Italia.
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Este documento describe la cultura renacentista en Italia. Resalta que el Renacimiento trajo avances en diversos campos como las artes, las ciencias y la literatura en Europa durante el siglo XVI, aunque la Reforma interrumpió este progreso de forma abrupta. Explica las características clave del Renacimiento como la valoración de la naturaleza, el humanismo y la recuperación de la antigüedad clásica. También analiza las distintas fases por las que pasó el desarrollo del Renacimiento en Italia.
Este documento describe la cultura renacentista en Italia. Resalta que el Renacimiento trajo avances en diversos campos como las artes, las ciencias y la literatura en Europa durante el siglo XVI, aunque la Reforma interrumpió este progreso de forma abrupta. Explica las características clave del Renacimiento como la valoración de la naturaleza, el humanismo y la recuperación de la antigüedad clásica. También analiza las distintas fases por las que pasó el desarrollo del Renacimiento en Italia.
Este documento describe la cultura renacentista en Italia. Resalta que el Renacimiento trajo avances en diversos campos como las artes, las ciencias y la literatura en Europa durante el siglo XVI, aunque la Reforma interrumpió este progreso de forma abrupta. Explica las características clave del Renacimiento como la valoración de la naturaleza, el humanismo y la recuperación de la antigüedad clásica. También analiza las distintas fases por las que pasó el desarrollo del Renacimiento en Italia.
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ENSAYO LA CULTURA RENACENTISTA
LINA SOFÍA ROSERO MONCAYO
INSTITUCIÓN UNIVERSITARIA CESMAG
ARQUITECTURA-HISTORIA PASTO-NARIÑO 2018 ENSAYO LA CULTURA RENACENTISTA
LINA SOFÍA ROSERO MONCAYO
CRHISTIAN MUÑOZ
INSTITUCIÓN UNIVERSITARIA CESMAG
ARQUITECTURA-HISTORIA PASTO-NARIÑO 2018
El Renacimiento y con él, el Humanismo llevan a un gran avance en Europa en
numerosos campos: artísticos, científicos, literarios, filológicos… que la Reforma corta de una manera muy brusca. En el siglo XVI en Europa vemos un florecimiento en muchas materias sobretodo artísticas pero que se incluye el gran avance en política o en historia que se paraliza poco después al verse Europa envuelta en una serie de conflictos, más políticos que religiosos, como bien apunta el historiador inglés G. Parker. La cultura renacentista parte del concepto de Renacimiento. Ya en 1550 Vasari habla de este concepto para referirse a los grandes artistas italianos como Miguel Ángel o Rafael. Bayle, en el siglo XVIII, en su Diccionario crítico y artístico describe el Renacimiento como una corriente artística puramente italiana y será Burckhart, en1860, el que con su, ya clásico libro El Renacimiento en Italia circunscriba a Italia este periodo histórico, anteponiéndolo a la oscuridad del Medievo. La cultura renacentista parte del concepto de Renacimiento. Ya en 1550 Vasari habla de este concepto para referirse a los grandes artistas italianos como Miguel Ángel o Rafael. Bayle, en el siglo XVIII, en su Diccionario crítico y artístico describe el Renacimiento como una corriente artística puramente italiana y será Burckhart, en1860, el que con su, ya clásico libro El Renacimiento en Italia circunscriba a Italia este periodo histórico, anteponiéndolo a la oscuridad del Medievo. El Renacimiento descansa sobre una serie de preceptos o características, que de manera concisa podemos afirmar que son: El valor de la Naturaleza, heredado de los franciscanos. El Nominalismo de Guillermo de Ockam que defiende que no podemos saber de Dios por su magnitud y solo podemos saber de la Naturaleza por nuestra experiencia. La recuperación de la Antigüedad Clásica, una total veneración, tanto en materia artística como histórica, de Derecho o de filología de los sabios antiguos, pero adaptando sus mensajes a los nuevos tiempos lo cual nos lleva a otra base del Humanismo. El Humanismo entendido como una preocupación profunda por el ser humano, ser que se cultiva en el estudio, fundamentalmente de la Filología Clásica, de la Historia y de la Retórica para aplicarlo después. Y ya no son necesariamente clérigos los eruditos, sino que se produce una secularización de la cultura. Ejemplo fundamental es Lorenzo Valla y su crítica a la Donación de Constantino a la Iglesia Católica Romana, resultando que sale a la luz una de las grandes falsedades de la Iglesia y una gran mentira histórica. El Humanismo cultiva asimismo “la virtú”, entendida como energía, valor, fuerza y valentía para tener honor y alcanzar la fama, ya que, para los humanistas, somos nuestras obras, lo que hemos hecho o creado. Hay una valoración de la personalidad y la tendencia a la racionalización de la existencia. Características muy destacadas serán las nuevas directrices estéticas que imponen su norma a las artes, nuevas directrices inspiradas en el arte antiguo como resaltar las formas corporales valorando mucho el desnudo; la naturaleza en sí misma o como paisaje que sirve de contrapunto a las figuras humanas; los juegos de luces frente a los dorados medievales; los juegos de perspectiva…Y una racionalización en la Política y en la Economía. LA GESTACIÓN LARGA Y PROFUNDA DEL RENACIMIENTO El Renacimiento surgió en Italia y se fue desarrollando paulatinamente por una serie de influencias, con unos matices u otros según las zonas, a través de unas fases. Como ya hemos dicho entronca con el mensaje de San Francisco ya antes de 1300 y es el llamado Prerrenacimiento y se halla todavía bajo el signo de las ciudades-estado. El mensaje de estas enseñanzas de San Francisco de Asís surge ciertamente de la ciudad italiana; su cristianismo es de carácter urbano y va dirigido a los más pobres, pero el Evangelio franciscano representa la marcha de la burguesía italiana hacia Dios y hacia la Naturaleza, como fuentes de nueva vida. Estas enseñanzas derivarán, por un lado, a una preocupación artística que se manifiesta siglos después y a la posterior Devotio Moderna del humanismo cristiano. EL RENACIMIENTO PLENO El centro de gravedad se traslada más al sur a Roma y continuará más allá de los Alpes el nuevo espíritu que se ha gestado anteriormente. Con todo el Humanismo tiende a la reconciliación como se observa en Roma, desde 1492, con los llamados papas paganos como Alejandro VI Borgia, Julio II (1503-1515) o León X, hasta el año 1521 que protegen y son mecenas de artistas y filósofos renacentistas promoviendo el estudio de lenguas diversas y de audaces planteamientos artísticos. MANIFESTACIONES PRÁCTICAS DEL HUMANISMO: LA CIENCIA Y LA TÉCNICA Por un lado, se comienzan a poner las bases del modelo científico, no es menos cierto que el gran peso de las opiniones de los sabios de la Antigüedad Clásica lastra el futuro. El idealismo que tiene el alma de muchos de los estudiosos les conduce. De alguna manera a desinteresarse por el mundo de las apariencias y por tanto a despreciar la experimentación. Aún así, la práctica cotidiana unida sobre todo al mundo de la guerra va a hacer que comiencen a desarrollarse disciplinas nuevas como la balística ya que desde el siglo XIV se emplea la pólvora para las armas de fuego.