La Doctrina de la Trinidad

La Biblia revela que Dios es uno solo, pero sin embargo se ha revelado en tres
personas distintas. Esto es lo que los cristianos han llamado por siglos, la
trinidad o la unidad de tres, tres son uno o la tri-unidad. Es verdad que la
palabra trinidad no viene en la Biblia, pero la trinidad se ve, se enseña, y revela
en la Biblia.

En el siglo tercero y cuarto vivió en Alejandría Egipto un obispo con gran

influencia llamado Ario, quien comenzó a enseñar que Jesucristo era un ser
creado, inferior al Padre. Este fue una de las primeras herejías o desviaciones
doctrinales en la historia de la iglesia. Convenció a muchos y hasta hubo
marchas en las calles apoyando su posición, su lema era “que hubo un tiempo
en que Jesucristo no existía.” Afortunadamente hubo otro obispo, llamado
Atanasio, quien se opuso a esta falsa doctrina y defendió la divinidad de Cristo.
Hubo tal confusión y división en Alejandría, que el emperador romano
Constantino, quien se acababa de convertir al cristianismo, llamo a un concilio
para que todos los obispos o pastores cristianos del imperio se juntaran a
explorar el asunto para ponerle fin a la controversia. Este fue el concilio que se
hizo en el año 325 d.C en la ciudad de Nicea (actualmente en el territorio de
Turquía).

El resultado fue que 316 obispos estuvieron de acuerdo que la Biblia

claramente enseña que Jesucristo es Dios, y dos estuvieron en contra a favor de
Ario. Es importante notar que ellos no instituyeron la doctrina que Cristo es
Dios, eso la iglesia lo había creído desde su nacimiento, solo reconocieron lo
que la Biblia ya enseña.  El concilio reafirmó la famosa declaración del credo
Niceno “Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del
Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de
Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por
quien todo fue hecho; que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación
bajó del cielo.”

Los concilios de Nicea en el 325 d.C. y años después el de Constantinopla en el

381 d.C. determinaron lo siguiente: “Cristo es de la misma sustancia del
Padre.” “El Padre, el Hijo y el Espíritu, son co-eternos, consustanciales y co-
iguales.”

Los Testigos de Jehová, que surgieron en 1874 siguiendo las enseñanzas de

Charles Taze Russell, revivieron más de 1500 años después, exactamente la
misma enseñanza de Ario en Alejandría, que la iglesia de Cristo había
condenado como falsa en el concilio de Nicea del año 325 d.C.  Los Testigos
de Jehová hoy son conocidos por su gran oposición y ridículo que hacen de la
trinidad. 

También las iglesias apostólicas, o “iglesias solo Jesús” son conocidas por su
desprecio al resto del cristianismo por creer en la trinidad, llamando a los
creyentes “trinitarios.” La diferencia es que los Testigos de Jehová niegan que
Jesucristo es Dios, mientras que los apostólicos dicen que el único que es Dios
es Jesucristo, para ellos Jesucristo es el padre, y el Espíritu Santo, pero ambos
grupos negando y ridiculizando la creencia en la trinidad.

Estos grupos esta convencidos que los cristianos entendemos mal la Biblia. Les
suena ridículo, absurdo e ilógico decir que Dios  es tres personas.  No solo
estos grupos tienen dificultad entendiendo porque los cristianos creemos en la
trinidad. Cada cristiano tiene dificultad en entender este concepto. La doctrina
de la trinidad es la doctrina más difícil de expresar y de entender de todas las
doctrinas cristianas, sin embargo el hecho que sea difícil de comprender no
significa que no sea precisamente lo que la Biblia enseña.

Antes de explicar la trinidad es importante entender lo que la trinidad no es:

La trinidad es la manifestación de un solo Dios en tres personas. Esto no es un

invento del paganismo de un dios con tres cabezas, como dicen los Testigos de
Jehová, esto es precisamente lo que la Biblia misma enseña.

El consenso de toda la Biblia es que solo hay un Dios y no más.

Isaías 43:10 Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo
escogí, para que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de
mí no fue formado dios, ni lo será después de mí.

Sin embargo aunque la Biblia deja claro, tanto en el Antiguo como en el Nuevo
Testamento, existen muchos pasajes Bíblicos que enseñan que Jesucristo es
Dios, y que el Espíritu santo es Dios también. Por eso los cristianos le creemos
a la revelación de Dios en la Biblia.

La Palabra trinidad es una palabra que significa la tri-unidad o la unidad de

tres. Unidad porque Dios es uno solo, tri porque Dios siendo uno solo se revelo
en tres personas eternas.

La Trinidad en La Biblia:
  Mateo 28:19-20 “Por tanto, vayan, y hagan discípulos a todas las
naciones, bautizándolos en el nombre (singular, no dice los nombres:
Dios es uno) del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.”
 2 Corintios 13:14 “La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la
comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén.”
 1 Pedro 1:2 “elegidos según el conocimiento de antemano de Dios
Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la
sangre de Jesucristo.”

Efesios 1:3-14 muestra la experiencia de Pablo con un Dios Manifestado en

Tres Personas.

Esto surge en la estructura de la alabanza a Dios introductoria de Efesios, que

es trinitaria: Se habla del Padre (1:3-6), del El Hijo (1:7-12), y del Espíritu
Santo (1:13-14).

Cada una de estas secciones en Efesios 1 concluye con la frase “para la

alabanza de su gloria”.  Léalo en su Biblia:

El Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo son dignos de gloria y de ser alabados

(adorados).

Apocalipsis comienza con la trinidad (al igual que Efesios)

Apocalipsis 1:4-8 “Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a
vosotros, del que es y que era y que ha de venir (El Padre), y de los siete
espíritus (Es una referencia al Espíritu Santo) que están delante de su trono; y
de Jesucristo (El hijo) el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el
soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros
pecados con su sangre. y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él
sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén. He aquí que viene con
las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la
tierra harán lamentación por él. Sí, amén. Yo soy el Alfa y la Omega, principio
y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.”

Apocalipsis es el único libro del Antiguo Testamento que es apocalíptico, un

libro que usa muchos símbolos o lenguaje simbólico. Siete es algo completo o
perfecto, total. Cuando habla de los siete espíritus se refiere al Espíritu Santo.

Las Características de Deidad son compartidas por el Padre, El Hijo, y El

Espíritu Santo, Veamos a continuación:
Enseñanzas de la Biblia Que Revelan La Trinidad:

La Formula Trinitaria:

1. El Padre es Dios

2. El Hijo es Dios

3. El Espíritu Santo es Dios

4. El Padre no es el Hijo

5. El Hijo no es el Espíritu Santo.

6. El Espíritu Santo no es el Padre.

7. Hay un solo Dios

La Formula de la Trinidad, es Cien Por Ciento Bíblica, Dios la enseña

1. El Padre es Dios. La Biblia enseña que hay un Dios padre.

2. El Hijo es Dios. La Biblia enseña que Jesucristo es Dios.

Jesucristo es el verdadero Dios.

8 “Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios..”

3. El Espíritu Santo es Dios. La Biblia enseña que El Espíritu Santo es Dios.

En diversos pasajes menciona al Espíritu de Dios con cualidades personales.

Hechos 5:3-4 “Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para
que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad?
Reteniéndola, ¿no se te quedaba a ti? y vendida, ¿no estaba en tu poder? ¿Por
qué pusiste esto en tu corazón? No has mentido a los hombres, sino a Dios.”

4. El Padre no es el Hijo. La Biblia no dice que el Padre no es el hijo, pero lo

da a entender. Hay pasajes que dan a entender que el hijo es el padre en el
sentido que ambos son Dios y Dios es uno:

Juan 14:8-9 Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta. Jesús le

dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido,
Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú:
Muéstranos el Padre?

Isaías 9:6 Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado
sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte,
Padre Eterno, Príncipe de Paz.

Jesús da a entender que el está en el Padre y el Padre en El. El profeta Isaías

profetizo que el Mesías seria un bebe humano y su nombre seria Padre Eterno.
Pero la Biblia  muestra muchos pasajes de conversaciones entre el Padre y el
hijo que los muestra como distintos al interactuar entre sí, también existen
varias enseñanzas bíblicas acerca del Padre y del hijo que los diferencian
mencionando a los dos. Veamos algunos:

 1 Estas cosas habló Jesús, y levantando los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora ha
llegado; glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti; 2 como
le has dado potestad sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que
le diste. 3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios
verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.4 Yo te he glorificado en la
tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese.5 Ahora pues, Padre,
glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el
mundo fuese.

Puede usted observar en Juan 17, que habla del Padre y el Hijo como diferentes
sin embargo que comparten la misma gloria.

5. El Hijo no es el Espíritu Santo. Tampoco la Biblia dice que el Hijo no es el

Espíritu Santo, pero lo da a entender, pues el hijo, Cristo dice en Juan 15:26
“Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu
de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio acerca de mí.” Cristo
no dijo yo mismo vendré como Espíritu Santo.” Otra vez se diferencian las
personas de la trinidad.

Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre,

les enseñará todas las cosas y les hará recordar todo lo que les he dicho.

Juan 16:13-15 13 Pero cuando venga el Espíritu de la verdad, él los guiará a

toda la verdad, porque no hablará por su propia cuenta sino que dirá sólo lo que
oiga y les anunciará las cosas por venir.14 Él me glorificará porque tomará de
lo mío y se lo dará a conocer a ustedes.15Todo cuanto tiene el Padre es mío.
Por eso les dije que el Espíritu tomará de lo mío…”
Se observa que el hijo se irá pero les dejara al Espíritu santo quien el Padre
enviara. También el Espíritu santo glorificara a Jesús.

6. El Espíritu Santo no es el Padre. Tampoco la Biblia dice que el Espíritu

Santo no es el Padre, pero lo da a entender:

Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre,

les enseñará todas las cosas y les hará recordar todo lo que les he dicho.

Juan 16:5-10  5 »Ahora vuelvo al que me envió, ..Les conviene que me vaya
porque, si no lo hago, el Consolador no vendrá a ustedes; en cambio, si me
voy, se lo enviaré a ustedes.8 Y cuando él venga, convencerá al mundo de su
error[ en cuanto al pecado, a la justicia y al juicio;9 en cuanto al pecado,
porque no creen en mí;10 en cuanto a la justicia, porque voy al Padre y ustedes
ya no podrán verme.

7. Hay un solo Dios. La enseñanza central de Dios a Israel siempre fue que
Dios es uno y no hay mas Dios que El.

 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.”

 “Tú crees que Dios es uno; bien haces…”
 Isaías 44:6 “Así dice Jehová: "Yo soy el primero y yo soy el último, y
fuera de mí no hay Dios".

Isaías 43:10 "Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo
escogí, para que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de
mí no fue formado dios, ni lo será después de mí."

La doctrina histórica de la Trinidad afirma que solo hay un solo Dios, y que ese
Dios es uno en esencia o sustancia, y tres en personas. Si escribimos eso de
manera lógica: Dios es uno en aspecto A (esencia) y tres en aspecto B
(personas). Según este principio vemos que la trinidad no infringe la lógica. La
ortodoxia (o la doctrina correcta) afirma que Dios, con relación a una cosa, está
unificado, pero con respecto a otra cosa tiene diversidad o pluralidad. Dios es
tres en una cosa, y uno en otra cosa. Eso no es una contradicción. Una
contradicción tendría lugar si dijésemos que Dios es uno en esencia (A) y tres
en esencia (no A), o tres personas (B), y uno en persona (no B), en el mismo
sentido y al mismo tiempo.
Lo que tenemos con la doctrina de la trinidad no es una violación de la ley de
la no contradicción sino una paradoja. Paradoja de dokeo (parecer), es una
declaración que aunque es verdadera, tiene una apariencia de contradicción.

La encarnación a primera vista también podría parecer contradictoria. Pero la

iglesia cristiana ortodoxa no confesó que Jesús es Dios (A) y no Dios (no A),
hombre (B), y no hombre (no B). En cambio la iglesia declaró que Jesús es
tanto verdadero Dios (A), como verdadero hombre (B). El es tanto A como B ,
con todos sus respectivos atributos. Cristo es una persona, pero dos en
naturaleza. Ninguna de estas dos formulas es contradictoria, pero ambas son
paradójicas.

Algunas ilustraciones que se han utilizado son:

1. El trébol: tres hojas en una sola.

2. El huevo es la cáscara, la yema y la clara, tres distintos componentes que

hacen a un solo huevo. El huevo es cascara, es yema, y es clara, pero la clara
no es cascara ni yema.

3. El H2O liquido (Agua), solidó (hielo), y gaseoso (vapor), los tres son H 2O.
Una sola esencia en tres estados distintos.

Una sola esencia en tres estados distintos.

Aunque todas estas ilustraciones iluminan algo sobre esta verdad, no existe
ilustración que pueda explicar plenamente el misterio de la trinidad. Por eso es
un misterio pero no una contradicción ni cosa ilógica.

Cuando afirmamos la doctrina de la trinidad, aunque podemos definir lo que no

es (No es una contradicción), sin embargo, somos incapaces de penetrar en las
profundidades de lo que en realidad es. En el año 451 la iglesia en el Concilio
de Calcedonia puso un cerco alrededor de la doctrina de la encarnación. El
concilio afirmó que Cristo Jesús es verdadero Dios y verdadero hombre, y que
esas dos naturalezas son distintas pero que están perfectamente unidas. La
iglesia sin embargo, no presumió poder definir exhaustivamente cómo existe la
unión de las dos naturalezas en Jesús. Simplemente construyó una plataforma
en la que la ortodoxia puede funcionar.

Lo que queda, lo que la iglesia no expresó es misterio. Nadie puede explicar

con exactitud que ocurrió cuando el Verbo o la Palabra se hizo carne. No
sabemos cómo la naturaleza divina y humana coexisten en la encarnación. Eso
sigue siendo un misterio para nosotros. Somos finitos y por lo tanto, no
podemos comprender exhaustivamente lo infinito. Sin embargo el hecho de que
algo sea un misterio no invalida su veracidad.

Pasajes que dan cabida a las tres personas dentro de la singularidad de un

solo Dios que es:

La doctrina de la Trinidad es importante, porque es la forma en que Dios se ha

revelado a la humanidad. El Padre envió al hijo por nuestra salvación, el Hijo
dio su vida en la cruz por nuestros pecados para reconciliarnos con el Padre. El
Espíritu Santo convence al ser humano de pecado y nos guía al
arrepentimiento, nos sella con su presencia en nuestras vidas al ser salvos, y
nos ayuda y guía en nuestra vida Cristiana.

Es por eso que la trinidad es importante, porque la experiencia de salvación es

trinitaria, hay un solo Dios nada más, no tres, pero se revelo en el Padre, el
Hijo, y el Espíritu Santo.