GÉNEROS LITERARIOS

Introducción

Los géneros literarios en la biblia son elementos generalmente ignorados, pero de capital
importancia para una lectura apropiada y una correcta comprensión del texto de la biblia.

La biblia se escribe por diferentes autores, en diferente época y con diferentes géneros literarios.
Tenemos epístolas, evangelios, profecías, leyendas, parábolas etc.. No todos son iguales, no todo
es historia, no todo es poesía, no todo es profecía… eso es sumamente importante.

¿A que obedece esta diferencia de géneros que encontramos en la biblia? Simplemente al

propósito del autor. No se escribe historia como se escribe una carta, tampoco se escribe una
poesía como una carta y a nadie se le ocurriría escribir, una carta de amor como escribiera una
receta. Tampoco una factura es igual que un poema.

Cada genero responde a una necesidad y propósito. Los autores quieren decir algo, para eso
buscan la mejor manera que ellos conozcan y que su público está identificado para transmitir el
mensaje. Además del mensaje que quieren comunicar, con el género que utilizan, intentan
producir en el oyente un efecto que responda al propósito que persiguen. De esa manera, la forma
y modo de comunicación están relacionado con el genero literario que elige el autor y el objetivo
que tiene y desea lograr.

Para entender la biblia necesitamos acercarnos lo más que pudiéramos a lo que tenían y querían
transmitir los autores originales. Entre ellos, el género literario que utiliza el autor es
fundamental. Es decir; las formas y maneras de decir lo que se dice, cuando se escribe lo que se
escribe, es determinante para comprender el mensaje que se quiere transmitir.

Para descubrir la intensión de los escritores bíblicos, entre otras cosas hay que atender los géneros
literarios, porque la verdad se expone y expresa de diferentes maneras y con diferentes géneros en
los textos bíblicos.

Los géneros literarios son inseparables del propósito y del mensaje de la biblia. Leer de manera
literalista la biblia es limitar el texto. Querer leer el texto bíblico en su totalidad como si todo fuera
genero histórico, es uno de los errores más grande que ha cometido el gran colectivo cristiano a lo
largo de la historia.

Dios no tiene género literario, dirán muchos. Eso es cierto, por eso se sabe que la biblia la
escriben hombres y como tal, usan los recursos propios de la literatura para tratar de comunicar
un mensaje que desean transmitir a otros seres humanos, de parte de Dios. Pero si en la biblia
encontramos diversos géneros literarios, eso indica que la biblia tiene un carácter “humano” que
muchas veces y de manera irresponsable se deja de lado, limitando su comprensión. Además de
los géneros literarios que muchas veces se ignoran, también se pasa por alto las maneras distintas
de escribir y entender ciertos temas que aborda la biblia por ser escrito en una cultura muy
diferente a la nuestra

Un género literario de por si tiene el poder de generar en nosotros una acción. Por ejemplo; si
recibimos una factura de luz, agua o la que fuera, por su formato, de manera inmediata
entendemos que se trata de una deuda y no nos ponemos a bailar, porque este documento nos
obliga a pagar una cantidad y eso provoca en nosotros una reacción, un sentimiento. Con el
formato externo de una factura, que es una manera actual nuestra de comunicar un mensaje, ya
se nos puede conectar con una realidad, aunque no vemos el valor, ya sabemos que este
documento me indica que tengo una deuda. Por lo tanto, no me rio, no celebro, solo busco saber
cuánto debo pagar por este concepto y hasta cuando tengo plazo para quitar la deuda.

Entonces, siempre se elige la mejor manera de transmitir un mensaje. La lengua es un vehículo,

no solo se trata de un idioma, sino de una manera de comunicarse.

Un género responde a la necesidad que se tiene de transmitir el mensaje. Es decir; “cuál es la

mejor manera para comunicar lo que yo quiero comunicar”. Una receta tiene siempre la misma
configuración, puede ser una receta de cocina, donde tenemos los ingredientes y luego las
indicaciones, o puede ser una receta médica, el formato es lo mismo, cambia las indicaciones, pero
su formato es igual. Una factura cambia los valores, pero su formato es parecido. Eso es un
género, una forma, un recurso literario propio de una época.

Entonces, al ver el formato, el genero literario, antes de leer su contenido, si estoy familiarizado
con el género, ya se de que se trata el asunto. Solo cabe leer las indicaciones descrita para
comprender su totalidad.

El género literario es la puerta de entrada para conocer la intensión del emisor (autor). Ignorar
este hecho, nos puede llevar a garrafales errores. Nadie leería la historia de pinocho de manera
histórica. Eso sería no entender el género literario con el cual el autor escribe su texto. No
leeríamos una novela como leemos una historia. No escuchamos un noticiero de la misma manera
que vemos una película. Y una película de ficción no la miramos igual que una de histórica.

Los evangelios como género literario. Es un error querer leer los evangelios como historia, si bien
contienen hechos históricos, su género literario es otro y responde a otro objetivo más que contar
datos históricos. Por lo tanto, si Jesús subió la montaña para enseñar o si fue en un valle, no es
relevante, si nació en Belén o en Nazaret, no es la intención principal del autor, porque no esta
interesado en contar historia, el género literario que usa le permite hacer uso de datos que tenga
más una necesidad teológica que histórico. Dejaríamos de entender su verdadero mensaje si
leemos los evangelios como si estuviéramos leyendo un texto de historia.

Por ejemplo:

»Oísteis que fue dicho: “No cometerás adulterio.” 28 Pero yo os digo que cualquiera que mira a
una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. 29 »Por tanto, si tu ojo derecho te es
ocasión de caer, sácalo y échalo de ti, pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no
que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. 30 Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala
y échala de ti, pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea
arrojado al infierno. Mateo 5: 27-30

Si tu mano es motivo de pecar, córtalo. ¿Tenemos que entender literalmente? Tal vez para la
sociedad donde se escribe esto era más entendible, pero nosotros hoy sabemos que eso no se
practica. Alguien robo y por lo tanto se le corta la mano. Tal vez así ellos entendían, pero nosotros
sabemos que no sería esta una actitud correcta para nuestros tiempos.
Pero entonces; ¿si no leemos literalmente los versículos 29 y 30, ¿porque tomamos literal el
versículo 27, si es la misma forma, la misma estructura y el mismo género?…

Otro ejemplo:
34 
»No penséis que he venido a traer paz a la tierra; no he venido a traer paz, sino
espada,  35  porque he venido a poner en enemistad al hombre contra su padre, a la hija
contra su madre y a la nuera contra su suegra.  36  Así que los enemigos del hombre serán los
de su casa.  37  El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a
hijo o hija más que a mí, no es digno de mí;  38  y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí,
no es digno de mí.  39  El que halle su vida, la perderá; y el que pierda su vida por causa de mí,
la hallará.

Mateo 10:34-39

¿Se debe tomar literalmente lo que Jesús dice: No penséis que he venido a traer paz a la
tierra; no he venido a traer paz, sino espada,  35  porque he venido a poner en enemistad al
hombre contra su padre, a la hija contra su madre y a la nuera contra su suegra?... ¡o es una
manera, un forma de decir lo que en aquel entonces se entendía o lo que implicaba seguir
a Jesús! No era lo que Jesús quería, o lo que ellos querían, sino lo que implicaba seguir a
Jesús en aquellos tiempos y la manera de comunicar era entendible. Pero no podemos leer
hoy y tomar literalmente como un mandamiento, por el simple hecho de que Jesús lo dijo.

Otro ejemplo sería tomar literalmente el apocalipsis. Si leemos apocalipsis literalmente,

solo seguiremos repitiendo las tantas aberraciones que a lo largo de la historia han
causado tantos que solo provocaron miedo, amenaza y hasta manipulación en tantas
personas, en vez de llevar esperanza y bendición a quienes de por si en este mundo sufren
por tanta violencia e injusticia.

Otros campos donde se usan los géneros

MUSICA:

Podríamos comparar los géneros literarios con lo que conocemos hoy como géneros
musicales. Todo es música, pero diferentes géneros y de acuerdo con el género, se
transmite algo distinto. El genero literario responde a la finalidad y el propósito del autor,
de acuerdo con su público y que le permite comunicar un mensaje musical.

GRAMATICA:

También en la gramática usamos la expresión de género masculino y género

femenino. Cuando hablamos de género literario simplemente porque nos referimos a
texto. Un texto escrito o oral, tiene un género.

DIFERENCIA ENTRE GENERO Y FORMA.

Un genero es el estilo general de la obra. La forma es un subgéneros dentro de una
obra. Como, por ejemplo, tenemos los evangelios y dentro de este genero general,
tenemos formas o subgéneros, como los milagros, canto, historia, poesía etc. ¿Porque se
llama forma? Porque tiene siempre la misma estructura. Los milagros son formas dentro
del genero mayor conocido como evangelio, o las parábolas son formas porque tienen una
estructura que es uniforme. Un milagro siempre empieza describiendo una realidad que
pone en apuros o mal trata a alguien, un enfermo, un descontrol natural, luego se presenta
a Jesús. Acto seguido hay una interacción y sucede el milagro. Al final, se describe el
resultado y efecto de lo sucedido. Lo mismo sucede con los relatos del llamado y
seguimiento a Jesús.

Lista de géneros y formas que encontramos en la biblia:

 Leyendas
 Epopeyas
 Mitos
 Fabulas
 Crónicas
 Diarios
 Itinerarios
 Catálogos
 Genealogías
 Bibliografías
 Salmos
 Testamentos
 Himnos
 Credos
 Leyes
 Milagros
 Profecías
 Apocalíptica

Cada uno obedece un propósito de acuerdo con el momento y objetivo del autor. Es
importante identificarlos porque son la puerta de entrada para comprender el texto en
cuestión. Debería ser el comienzo de mi acercamiento al texto bíblico. Eso nos ayudará a
entender correctamente y no confundir una cosa con la otra. No es lo mismo un mandato
que una exhortación. No es lo mismo una ley que una leyenda. No es lo mismo un mito
que un relato histórico.

Por ejemplo; cuando no entendemos que el libro de Jonás no es historia, sino que
pertenece a un género “parábola”, simplemente no vamos a entender el mensaje. De
entrada, vamos a gastar tiempo en discutir si pudo o no alguien sobrevivir en el estomago
de un pez, cuando eso no era interesante para el autor, para nada, porque no era más que
parte de la trama porque el género literario “parábola” le permite usar estas expresiones.
La intención del autor es transmitir un mansaje que sus oyentes entienden algo central.
“Dios es universal, no es Dios apenas de Israel”. Lo mismo hacemos con el libro de Job y
otros tanto.

IMPORTANCIA DEL GENERO LITERARIO.

Hoy tenemos géneros que en la antigüedad no existían, así como también encontramos en
la biblia géneros que ya hoy no se usan. Es hay donde se complica un poco más. En este
caso podemos echar mano de los expertos en la materia. Una buena biblia de estudio
describe en la introducción de cada libro a que genero pertenece.

El desconocimiento de genero nos lleva lugares sin salida.

 ¿Por qué una serpiente le hablaría a Eva y esa conversación fuera tan natural?
 ¿Por qué toda la humanidad tiene que sufrir por el pacado que cometió Eva?
 ¿O de donde toma Caín mujer para casarse, si él era el único hijo de la primera
pareja de humanos, pero luego menciona que se casa y vive en ciudad?
 ¿Por qué Dios le pide a Abraham que sacrificara a su hijo (actitud sádica), si era el
único hijo que tenía Abraham?

Ningún autor de historia relataría que una burra o una serpiente hablara, si no estuviera
usando un género literario diferente al de historia.

COMO IDENTIFICAR UN GENERO LITERARIO.

¿Qué debe hacer un no especialista para comprender a que genero literario pertenece el
texto bíblico?

Para identificar un género literario debemos leer con atención el relato, prestar atención en
su contenido y la estructura que está escrito. Además, antes que leer el texto buscando
una respuesta desde nuestra actualidad, hay que tratar de entender que quiso decir el
autor con todo lo que eso implica, cultura, costumbres, etc.

Que es lo que autor quiso comunicar, no solo como información, sino que me
interpela, que me quiere hacer reflexionar.

 Buscar el mensaje. Hacer exegesis. No debemos creer de inmediato lo que

creemos que nos dice el texto en el primer momento que lo leemos. Antes de
sacarnos conclusiones de lo que creemos que nos dice el texto a nosotros,
debemos tratar de entender que quiso decir en la época y para quienes escribió el
autor. ¿Que quiso decir el autor cuando dijo lo que dijo? No lo que me quiere decir
a mi, eso es algo que luego puedo apropiarme, pero primero seria tratar de extraer
el mansaje original sin imponer mis necesidades actuales. Tratar de entender que
quiso decir el autor. Nadie habla solo por hablar, siempre hay algo que nos mueve
 a decir algo y siempre que se dice algo, se quiere transmitir algo que provoque una
experiencia de vida.
 Recordar que la vida es primero. Hay que reconocer siempre que la vida esta
primero, luego está el texto y el texto es para la vida. El texto es el vehículo.
Primero vivimos la experiencia de la vida, nacimos, crecimos y acumulamos muchas
experiencias. Cuando empezamos a balbucear lo hacemos en base a las
experiencias de vida. La vida esta al principio. Habría siempre que preguntar que
inquietudes, interrogantes, experiencias hay por detrás del texto, el cual trata de
responder a una necesidad de su época. De la vida para la vida. El texto solo es el
vehículo que trata de transmitir algo que tiene que ver con la vida. Eso sería el
mensaje que deberíamos buscar en cada texto bíblico.
 El mensaje esta antes que el texto. El texto no es otra cosa que un vehículo, el
mensaje esta en vuelto con un ropaje literario y entender eso nos permitirá quitar
el ropaje para descubrir y disfrutar del mensaje que sería la palabra de Dios para la
humanidad.

Conclusión

La palabra de Dios tiene una reserva de sentido, pero no todo lo que dice es para nuestros
días. Hay cosas que ya no se puede aplicar. Por más que vamos encontrar textos que de
cierta manera aprueba la esclavitud, sabemos que este teto no aplica a nuestra época, por
más que diga que Dios dijo.

Lo mismo puede suceder con texto que dice: Mujeres sométanse a su marido porque el es
la cabeza de la mujer. Este concepto era propio de la época que se escribe, como el de la
esclavitud, pero no podemos aplicar hoy poque vivimos en una sociedad de derechos
donde ningún ser humano puede pretender apoderarse de otro. Eso eran
recomendaciones que se ajustaban a la manera de vivir de una época, pero no aplica a
nuestro contexto actual. No hay ningún problema con reconocer eso y dar gracias a Dios
por los avances que hemos tenido en nuestros días, de valorar el derecho de la mujer igual
que al del hombre.

La biblia es una biblioteca de cultura que a pesar de toda la diferencia cultural que existe
con nuestro mundo, nos permite relacionarnos con el Dios de la vida y encontrar en ella
directrices de vida para la humanidad de todos los tiempos.