Proyecto Octubre 2021
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historias y aventuras”
Fundamentación
En esta propuesta me propongo aportar las herramientas que permitan a los niños comprender la
efeméride del 12 de octubre desde un lugar distinto, recuperando la voz y el protagonismo de sujetos
sociales, individuales y colectivos a partir del reconocimiento, respeto y fomento de una realidad multiétnica
y multicultural, con la intencionalidad de fortalecer un diálogo intercultural. Un diálogo que permita el
estudio, el debate, que posibilite la construcción de un horizonte de desarrollo común.
Los latinoamericanos somos producto de la diversidad: los pueblos originarios, los españoles, los
negros, la inmigración de distintas partes del mundo, recuperando las narrativas de los conflictos y luchas.
Todo fenómeno social se estructura a partir de la interacción entre espacio, tiempo, actores sociales,
cultura, concepción de la naturaleza y el vínculo con esta a través del trabajo.
Por tal motivo, algunas nociones que explican los procesos sociales, como la multicausalidad, la
conflictividad, los acuerdos, las múltiples perspectivas, las continuidades y permanencias, las similitudes y
diferencias, las relaciones de poder y las situaciones de desigualdad, serán evidenciadas desde las
actividades diarias para favorecer la comprensión de la realidad, no padecerla.
He empleado la problematización como punto de partida por considerarlo pertinente por diferentes
cuestiones. Por un lado, porque apela a la significatividad del conocimiento al partir de lo cercano a los
niños, de sus inquietudes y de sus preocupaciones, para integrarse a un mundo más complejo que no está
dado, que se construye. Por otro lado, porque emplea variadas estrategias y recursos para cubrir el abanico
de conocimientos y relaciones, y favorece la integración y contextualización de estos. En este sentido, la
alternancia de actividades individuales y grupales propuestas, y la reflexión sobre lo que se hace en cada
una, buscarán fomentar la concepción del conocimiento como una producción social. La dinámica del aula,
su conflictividad y diversidad, se constituye en un espacio de aprendizaje de la ciudadanía activa.
Se ha recurrido a gran cantidad de recursos, como fotografías, ilustraciones, planos, textos escritos y
testimonios orales, con el objeto de ofrecer información que permita reconstruir los procesos sociales
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pasados y presentes, y se espera que estos se analicen de modo crítico y se amplíen a partir de la promoción
de diferentes estrategias de aprendizaje.
La propuesta desde Lengua será poner en juego de formas diversas las producciones logradas en
acto cotidianamente y de manera socialmente significativa, mediante la construcción, implementación y
desarrollo de situaciones de aprendizaje equitativas, para que el conocimiento se construya entre los
estudiantes en un proceso gradual pero constante.
Propósitos Didácticos:
Comprender el tiempo histórico desde sus múltiples duraciones a través de los cambios y
permanencias operadas en el contexto, destacando a los sujetos en su realidad social.
Conocer la vida cotidiana de un pueblo originario antes de la llegada de los españoles.
Valorar a las mujeres y niñas como sujetos sociales.
Reconstruir el contexto a partir de narraciones/imágenes/mitos/leyendas.
Comunicar ideas en forma escrita, gráfica y oral a través de la utilización de diferentes recursos.
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Leer para: ubicar una información, seguir instrucciones, escribir, aprender, comunicar un texto a un
auditorio, disfrutar de la lectura
Escribir para: conservar memoria, informar, modificar el comportamiento de los otros, organizar el
pensamiento, comunicarse a distancia, expresar sentimientos, jugar con el lenguaje...
ACTIVIDADES HABITUALES:
Es posible desarrollar en el aula situaciones cotidianas en torno a nombres, enunciados breves o pequeños relatos e
informes, combinando variados soportes y alternando distintas modalidades de organización de la clase -en parejas, en
grupos o individualmente-. En todos los casos, la búsqueda y localización de informaciones, su producción, recuperación
y relectura, etc. son situaciones didácticas que se realizan durante todo el año escolar con diversos propósitos.
En estos momentos se producirán diversos mensajes con diversos propósitos y destinatarios: invitaciones,
comunicación de novedades y pedidos a las familias; solicitudes y agradecimientos a la familia, compañeros o integrantes
del grupo clase o de la escuela; pedidos y/o solicitudes a las autoridades, etc. Dado que se trata de textos auténticos,
con propósitos claros y destinatarios reales, su producción es una excelente oportunidad para que los chicos se
enfrenten al desafío de decidir qué decir, cómo, en qué formato. Constituye también una situación privilegiada para
reflexionar sobre la variación del lenguaje en relación con la situación de comunicación y sobre la necesidad de usar el
registro que resulte adecuado, como así también a situaciones de que surja la necesidad de leer en
Será la oportunidad de reconstruir los conceptos matemáticos y de otras áreas en estudio a partir de diferentes
actividades intelectuales que se ponen en juego frente a un problema para cuya resolución resultan insuficientes los
conocimientos de los que se dispone hasta el momento.
Se trata de generar condiciones que permitan a los alumnos producir recursos, a la vez que: ARGUMENTAR, DEBATIR,
RESPONDER CON PERTINENCIA, ESCUCHAR Y HABLAR de modo que todo esto les permita obtener resultados frente a
una amplia variedad de problemas, sin necesidad de recurrir a la experiencia empírica y producir argumentos que les
permitan responsabilizarse matemáticamente por la validez de esos resultados.
Se crearán los espacios para diversas situaciones de lectura y escritura de los números naturales, situaciones de
exploración y comparación de números y situaciones para reflexionar sobre el valor posicional.
Se pone el foco en prácticas de enseñanza que prioricen modos de intervención docente para el logro de las
capacidades fundamentales en Matemática -tales como: como pensar matemáticamente, plantear y resolver
problemas matemáticos, analizar y diseñar modelos, razonar y representar objetos y situaciones matemáticas,
comunicar sobre matemáticas y comunicarse con las matemáticas, en especial el abordaje y la resolución de situaciones
problemáticas.
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Objetivos:
• Construyan escrituras propias a partir de otras dadas: leyendas, relatos antiguos, cuentos, coplas,
entre otros textos sencillos.
• Establezcan similitudes y diferencias entre espacios urbanos y rurales (sociedades a través del
tiempo), sus actores sociales y sus espacios; teniendo en cuenta algunas formas de producción de
materiales.
• Reflexionen sobre el respeto hacia sus pares y familias, además de los valores que deben
generarse para una buena convivencia.
Aprendizajes y Saberes:
LENGUA.
Lectura y escritura:
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Oralidad:
Literatura:
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ACTIVIDADES GENERALES:
Considero importante que los niños conozcan la forma en que obtenían los objetos, alimentos y
otros productos los pueblos originarios y que comparen esta realidad en nuestra situación actual
(Supermercado, verdulerías, circuitos de producción, etc). Asimismo, comparar la preparación, conservación
y la forma en que compartían entre ellos los alimentos y productos que tenían. Métodos que utilizaban para
obtener los materiales que les permitían confeccionar los elementos que usaban cotidianamente.
También considero importante destacar que no desperdiciaban nada de los animales que cazaban,
utilizando absolutamente todo para preparar sus vestimentas, viviendas, armas, adornos, etc. Destacar
también la conservación del ambiente, no cazaban por deporte ni destruían la naturaleza rompiendo el
equilibrio ecológico como lo hace el hombre en la actualidad.
Tomando en cuenta que los niños ya han escuchado hablar acerca de los primeros habitantes de la
Argentina, y sus costumbres confrontaremos ideas previas partiendo de preguntas como:
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• ¿Cómo se vestían?
• ¿Qué comían?
• ¿Cómo obtenían sus alimentos?
• ¿Cómo cazaban?
• ¿Cómo los preparaban?
• ¿Cómo y dónde los guardaban?
• ¿Cómo se comunicaban?
• ¿Iban a la escuela?
Fecha: /10
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Fecha: 12 /10
COMENZAMOS A TRABAJAR
OBJETOS
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OBSERVACIONES:
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ACTIVIDADES POSIBLES
Fecha: /10
“La base de la sociedad mapuche era tradicional era la familia, formada por padres, e hijos, abuelos,
tíos, primos y cuñados. Esta gran familia vivía en una ruka o casa bastante amplia, de postes y techo de paja
que llegaba hasta el suelo (en la Pampa era de cuero). Las familias se unían en grupos mayores, encabezados
por líderes de distinta jerarquía, capitanes, caciques o lonkos. En caso de guerra, varios caciques podían
aliarse y juntar a sus hombres para pelear, eligiendo quién sería jefe de los guerreros, pero al acabar la
guerra cada grupo volvía a ser autónomo”.
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Fecha: /10
Conversamos sobre la forma en que nos alimentamos actualmente, donde compramos los
alimentos, como los cocinamos y los comemos en casa, como los conservamos, etc. Luego pensamos como
lo habrían hecho los pueblos originarios y compartimos todo lo que sabemos al respecto.
-Observarán imágenes aportadas por la docente y por ellos acerca de los diferentes grupos indígenas
que habitaban en nuestro país.
- Se les indagará ¿viven los indios todavía? Si. ¿Dónde los vieron? ¿Por qué ya no se ven? ¿Quiénes
eran los indios? ¿Se vestían como nosotros? ¿Por qué?
Fecha: /10
Realizamos una visualización de diferentes videos que nos muestran los distintos aspectos de la vida
de los primeros pobladores.
SE FORMARÁN GRUPOS PARA TRABAJAR, LUEGO EN OTRA ETAPA CADA GRUPO COMPARTIRÁ LO
INVESTIGADO. LOS NOMBRES DE CADA GRUPO TIENEN UN SIGNIFICADO EN LENGUAS QUECHUA:
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Una vez que observamos las imágenes y videos, deberán prestar atención a las diferentes
herramientas, armas, e instrumentos que utilizaban los tehuelches.
Escriban los nombres de las armas e instrumentos. Armaremos un instructivo para enseñar
a otros a armarlas.
Pídanle amablemente a un mayor de casa que les cuente cómo hacían sus abuelos o bisabuelos para
conseguir comida si no existían supermercados ni almacenes. ¿Y cómo se imaginan que lo hacían los pueblos
originarios?
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• ¿Nos puede contar alguna historia de cómo hacían para atrapar a algún animalito?
Pregunten como se llaman estos animales y escríbanle el nombre que tiene cada animalito.
• ¿Cómo cazaban?
Dibujen algunos animales que servían de alimento a los tehuelches. Escribimos algunas
descripciones de los mismos.
Tema a investigar: Anécdota de un día de cacería. ¿qué hacían las mujeres, mientras los hombres
salían a cazar? ¿A qué jugaban los niños de estos pueblos?
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A partir de esta imagen de una niña (Hija del Lonco Quilapán en 1860. Foto aparecida en el anuario
de Chile de 1900) u otra similar solicitar a los/as alumnos/as que escriban un breve texto imaginando un día
de su vida.
Recopilamos los textos y armar un libro, confeccionamos las tapas con las guardas realizadas.
Dibujar y pintar la bandera del pueblo mapuche, indagar en el significado de sus colores y
símbolos.
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Dibujen las vasijas y demás utensilios que usaban para preparar sus alimentos. Escriban
los nombres de algunos de ellos. Además de algunas recetas tradicionales y antiguas.
Fecha:
¿Cuáles de estos materiales usaban los pueblos originarios? ¿Cuáles no? ¿Por qué será? ¿Qué
productos nuevos introdujeron los españoles?
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Fecha:
-Escucharán la Leyenda del pingüino. Luego realizarán el cambio del final de la leyenda y dibujarán.
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-Elaboración de planes de trabajo por grupo, en forma oral y escrita. Teniendo en cuenta la trama, la
secuencia temporal y demás elementos característicos.
OBSERVACIONES:
Fecha :
-Observarán la proyección de la “Leyenda de los delfines”. Conversaremos sobre que les pareció y
escribiremos la descripción de los personajes principales.
-Les relataré sobre una kawi, su estructura y materiales. (vivienda hecha con palos ubicados en
forma cónica a la que se tapaba con cuero de guanaco, era de fácil desarmado ya que con ella se
trasladaban).
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-Realizarán una reproducción de una kawi (casa selknam), con papel madera al que pintarán con
témperas y pomada de zapatos tratando de imitar el cuero del guanaco, y se utilizarán palos para la
estructura.
-Realizarán artesanías con materiales diversos. Conversamos sobre cómo las mujeres se vestían con
collares de caracoles. También entretenían a los bebés con sonajeros de caracoles
Fecha:
Comentamos y respondemos: ¿De qué material eran las vasijas? ¿Y ahora de que material son las
que usamos en nuestros hogares?, ¿Cuál es el objeto más duro? ¿De qué material es? ¿Crees que algunos de
estos objetos pueden ser hechos con un material distinto?, ¿Qué objeto sería?
-Escucharán cantos selknam de cd. “Un viaje a la tierra de los sonidos” – Indio Universo.
https://www.youtube.com/watch?v=Ht_NAbDBUOM
-Nos proponemos algunas preguntas sobre si creen que los selknam ya no viven más, y si piensan
que existe algún nieto de ellos. Comentamos sobre los descendientes que viven en Tierra del fuego y
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quienes forman parte de la Comunidad Indígena “Rafaela Ishton” (descendiente que lucho por los derechos
de su pueblo).
-Se les hablará sobre el museo que existe, en el cual se puede encontrar información sobre los
selknam. Mirarán un fragmento que muestra el museo.
En la semana siguiente presentaremos a los demás grupos de compañeros los resultados de nuestra
investigación y los dibujos y producciones que realizamos.
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Fecha:
Traemos de casa recortes de revistas, libros, materiales y todo lo que los papás puedan aportar
sobre el tema que estamos investigando. Los leemos en clase y conversamos sobre las datos e información
que nos aportan.
Armamos un mural con los recortes y escribimos listas de los que allí vemos y describimos para que
se usaba cada cosa en los primeros tiempos.
Fecha:
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Leemos una leyenda identificamos sus personajes, el significado de sus nombres y la enseñanza que
nos deja. Dramatizamos utilizando música, podemos crear nuevos personajes e intentaremos escribir una
leyenda con ilustraciones, etc.
Kaikai era una serpiente dueña de las aguas, o sea dueña del mar, de los lagos y de
los ríos. Un día le provocó guerra a Trenten, gran serpiente dueña de la tierra. La serpiente del mar tenía una
cabeza parecida a la del caballo y quería ahogar todas las vidas humanas y animales que había en la tierra, a
través del movimiento fuerte de su cola.
Frente a la furia que desataba Kaikai, Trentren vio la posibilidad de salvar a sus protegidos encorvándose,
aumentando así la altura de los cerros, invitando a los hombres a subir más alto cada vez, a lo más alto del
cerro, lo que logró con mucho esfuerzo y con la ayuda de Futa Chao. De pronto la serpiente mala hizo subir
más las aguas, tan alto que Trentren subió a su vez tanto el cerro, que todos quedaron cerquita del sol, y de
esa vez su piel es oscura; entonces la serpiente buena pudo desprender una roca que lanzó con tanta fuerza
que aplastó a Kaikai, terminando así el diluvio universal. Y todos los hombres dieron gracias a Nguenechen
naciendo una gran rogativa.
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Las serpientes Trentren y Kaikai están representadas simbólicamente en la faja de la mujer adulta (ÑIMIN
TRARIWE, ñimin: dibujo o figura, tarü: atar, we: lugar) así como el hombre mapuche en acto de oración al
finalizar el diluvio y las transformaciones del LUKUTUEL (orante arrodillado)
FUTA CHAO, Significa algo así como, el Creador del Universo (EL TODO – NGUENECHEN).FUTA (Grande,
Anciano) y CHAO (Padre) Fuente: www.cuco.com.ar
OBSERVACIONES:
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Fecha:
Creamos una cueva o ruca (casa) con papel madera arrugado, cajas grandes, diario y otros
elementos.
Fecha:
Fecha:
Realizamos una maqueta donde expresaremos cómo estaban ubicadas las viviendas de los
tehuelches, las mesetas, los picaderos, los recorridos que hacían para encontrar sus alimentos, etc.
MATERIALES:
¿Cómo hacían para proteger sus casas de las inclemencias del tiempo?
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Fecha:
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Utilizando el material creado realizamos una dramatización de un día de cacería, creamos nuevos
personajes, distribuimos los roles, etc.
Recursos
Materiales como: cartón, papel madera, diarios, tubos de telas, papel de diario, pegamento,
témperas.
Recursos audiovisuales sobre Pueblos originarios. Mensajes del fin del mundo.
Música Cantos Selknam y Tehuelches “Un viaje a la tierra de los sonidos” Indio Universo
Cierre
Evaluación:
-Elaboración del registro narrativo. Este conjunto de actividades concluirá con la exposición.
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Tiempo:12 al 5 de noviembre
Observaciones:
Estas actividades son una guía para trabajar otras regiones y grupos étnicos pueden ser
desarrolladas cambiando los recortes del ambiente. El trabajo por grupos pequeños en experiencias directas
es ideal cuando contamos con varias actividades a desarrollar y los grupos de niños son muy numerosos.
BIBLIOGRAFIA
Palermo, Miguel Angel, “Lo que cuentan los onas”, Editorial Sudamericana, Cuentamérica, 1997.
http://pueblosoriginarios.encuentro.gov.ar/html/
http://coleccion.educ.ar/coleccion/CD9/contenidos/recursos/pueblos-originarios/index.html
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