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Proyecto Octubre 2021

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SEGUNDO GRADO A Y B – OCTUBRE 2021 –

ESCUELA MUNICIPAL GOB. DR. SANTIAGO H. DEL CASTILLO

Proyecto Educativo “Nuestros Orígenes:

historias y aventuras”

Fundamentación

En esta propuesta me propongo aportar las herramientas que permitan a los niños comprender la
efeméride del 12 de octubre desde un lugar distinto, recuperando la voz y el protagonismo de sujetos
sociales, individuales y colectivos a partir del reconocimiento, respeto y fomento de una realidad multiétnica
y multicultural, con la intencionalidad de fortalecer un diálogo intercultural. Un diálogo que permita el
estudio, el debate, que posibilite la construcción de un horizonte de desarrollo común.
Los latinoamericanos somos producto de la diversidad: los pueblos originarios, los españoles, los
negros, la inmigración de distintas partes del mundo, recuperando las narrativas de los conflictos y luchas.
Todo fenómeno social se estructura a partir de la interacción entre espacio, tiempo, actores sociales,
cultura, concepción de la naturaleza y el vínculo con esta a través del trabajo.
Por tal motivo, algunas nociones que explican los procesos sociales, como la multicausalidad, la
conflictividad, los acuerdos, las múltiples perspectivas, las continuidades y permanencias, las similitudes y
diferencias, las relaciones de poder y las situaciones de desigualdad, serán evidenciadas desde las
actividades diarias para favorecer la comprensión de la realidad, no padecerla.
He empleado la problematización como punto de partida por considerarlo pertinente por diferentes
cuestiones. Por un lado, porque apela a la significatividad del conocimiento al partir de lo cercano a los
niños, de sus inquietudes y de sus preocupaciones, para integrarse a un mundo más complejo que no está
dado, que se construye. Por otro lado, porque emplea variadas estrategias y recursos para cubrir el abanico
de conocimientos y relaciones, y favorece la integración y contextualización de estos. En este sentido, la
alternancia de actividades individuales y grupales propuestas, y la reflexión sobre lo que se hace en cada
una, buscarán fomentar la concepción del conocimiento como una producción social. La dinámica del aula,
su conflictividad y diversidad, se constituye en un espacio de aprendizaje de la ciudadanía activa.
Se ha recurrido a gran cantidad de recursos, como fotografías, ilustraciones, planos, textos escritos y
testimonios orales, con el objeto de ofrecer información que permita reconstruir los procesos sociales

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ESCUELA MUNICIPAL GOB. DR. SANTIAGO H. DEL CASTILLO

pasados y presentes, y se espera que estos se analicen de modo crítico y se amplíen a partir de la promoción
de diferentes estrategias de aprendizaje.
La propuesta desde Lengua será poner en juego de formas diversas las producciones logradas en
acto cotidianamente y de manera socialmente significativa, mediante la construcción, implementación y
desarrollo de situaciones de aprendizaje equitativas, para que el conocimiento se construya entre los
estudiantes en un proceso gradual pero constante.

Propósitos Didácticos:

 Comprender el tiempo histórico desde sus múltiples duraciones a través de los cambios y
permanencias operadas en el contexto, destacando a los sujetos en su realidad social.
 Conocer la vida cotidiana de un pueblo originario antes de la llegada de los españoles.
 Valorar a las mujeres y niñas como sujetos sociales.
 Reconstruir el contexto a partir de narraciones/imágenes/mitos/leyendas.
 Comunicar ideas en forma escrita, gráfica y oral a través de la utilización de diferentes recursos.

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Propósitos Comunicativos: compartidos con los estudiantes darán sentido a la situación de

 Leer para: ubicar una información, seguir instrucciones, escribir, aprender, comunicar un texto a un
auditorio, disfrutar de la lectura
 Escribir para: conservar memoria, informar, modificar el comportamiento de los otros, organizar el
pensamiento, comunicarse a distancia, expresar sentimientos, jugar con el lenguaje...

Dan sentido a la enseñanza:

 Para aprender a leer y resolver los problemas que la lectura plantea.


 Para aprender a escribir y resolver los problemas que la escritura plantea.
 Para aprender a tomar la palabra y resolver los problemas que la oralidad
plantea.

ACTIVIDADES HABITUALES:

Es posible desarrollar en el aula situaciones cotidianas en torno a nombres, enunciados breves o pequeños relatos e
informes, combinando variados soportes y alternando distintas modalidades de organización de la clase -en parejas, en
grupos o individualmente-. En todos los casos, la búsqueda y localización de informaciones, su producción, recuperación
y relectura, etc. son situaciones didácticas que se realizan durante todo el año escolar con diversos propósitos.

PRODUCCIÓN ESCRITA Y LECTURA:

En estos momentos se producirán diversos mensajes con diversos propósitos y destinatarios: invitaciones,
comunicación de novedades y pedidos a las familias; solicitudes y agradecimientos a la familia, compañeros o integrantes
del grupo clase o de la escuela; pedidos y/o solicitudes a las autoridades, etc. Dado que se trata de textos auténticos,
con propósitos claros y destinatarios reales, su producción es una excelente oportunidad para que los chicos se
enfrenten al desafío de decidir qué decir, cómo, en qué formato. Constituye también una situación privilegiada para
reflexionar sobre la variación del lenguaje en relación con la situación de comunicación y sobre la necesidad de usar el
registro que resulte adecuado, como así también a situaciones de que surja la necesidad de leer en

TRABAJO CON SITUACIONES PROBLEMÁTICAS EN EL CONTEXTOS DIVERSOS:

Será la oportunidad de reconstruir los conceptos matemáticos y de otras áreas en estudio a partir de diferentes
actividades intelectuales que se ponen en juego frente a un problema para cuya resolución resultan insuficientes los
conocimientos de los que se dispone hasta el momento.

Se trata de generar condiciones que permitan a los alumnos producir recursos, a la vez que: ARGUMENTAR, DEBATIR,
RESPONDER CON PERTINENCIA, ESCUCHAR Y HABLAR de modo que todo esto les permita obtener resultados frente a
una amplia variedad de problemas, sin necesidad de recurrir a la experiencia empírica y producir argumentos que les
permitan responsabilizarse matemáticamente por la validez de esos resultados.

Se crearán los espacios para diversas situaciones de lectura y escritura de los números naturales, situaciones de
exploración y comparación de números y situaciones para reflexionar sobre el valor posicional.

Se pone el foco en prácticas de enseñanza que prioricen modos de intervención docente para el logro de las
capacidades fundamentales en Matemática -tales como: como pensar matemáticamente, plantear y resolver
problemas matemáticos, analizar y diseñar modelos, razonar y representar objetos y situaciones matemáticas,
comunicar sobre matemáticas y comunicarse con las matemáticas, en especial el abordaje y la resolución de situaciones
problemáticas.
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Objetivos:

Se espera que los estudiantes:

• Compartan leyendas, canciones y cuentos ilustrados.

• Reconozcan y trabajen con distintos portadores de textos: carteles y etiquetas.

• Construyan escrituras propias a partir de otras dadas: leyendas, relatos antiguos, cuentos, coplas,
entre otros textos sencillos.

• Establezcan similitudes y diferencias entre espacios urbanos y rurales (sociedades a través del
tiempo), sus actores sociales y sus espacios; teniendo en cuenta algunas formas de producción de
materiales.

• Comparen las técnicas de producción de materiales usadas en el pasado y en la actualidad.

• Reflexionen sobre los valores que se establecen en el trabajo comunitario y familiar.

• Reflexionen sobre las acciones que favorecen el cuidado del ambiente.

• Reflexionen sobre el respeto hacia sus pares y familias, además de los valores que deben
generarse para una buena convivencia.

Aprendizajes y Saberes:

LENGUA.

Lectura y escritura:

 Leer, escuchar leer y comentar diversidad de textos:


 Seguir la lectura de quien lee en voz alta, por tiempos cada vez más prolongados.
 Comentar con los pares y maestro lo que se ha escuchado leer, intercambiando
opiniones.
 Intercambiar con los compañeros y el docente la información hallada en los textos.
 Hacer preguntas sobre lo que se escuchó leer.
 Escribir y dictar diversidad de textos:
 Seguir la lectura de aquello que se va escribiendo para controlar qué dice, qué falta,
si coincide con lo acordado o lo previsto.

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 Buscar en distintas fuentes información para producir sus propias escrituras.


 Escribir de manera, cada vez más; convencional.
 Escritura de oraciones a partir de pistas icónicas. Lectura y escritura de palabras.
 Portadores de texto: lámina de diccionario enciclopédico, infografía,
completamiento de carteles.
 Expresión escrita: descripción a partir de fotografías. Lectura de carteles. Ampliación
del vocabulario.
 Tipos de textos: lectura, comprensión y reconstrucción de la secuencia una leyenda.
 Escribir textos a partir de las propias experiencias.
 Texto instructivo. Lectura, comprensión y escritura de recetas.
 Lectura, comprensión y disfrute del cuento clásico, comparación con la leyenda.

Oralidad:

 Descripción a partir de imágenes, personajes de leyendas y cuentos.


 Comunicación oral y escrita. Lectura y escritura de mensajes.
 Participación en conversaciones acerca de lecturas compartidas.

Literatura:

 Comprensión de textos: el cuento de autor.


 Textos de tradición oral: lectura y escritura de coplas.
 Lectura y escucha de leyendas, fabulas y cuentos.

Reflexión sobre el uso…:

 Armado de palabras en función de su raíz y su terminación: campo semántico.


 Reconocimiento de las palabras claves de un texto.
 Lectura de palabras a partir de pistas icónicas.

MUNDO NATURAL, SOCIAL Y TECNOLÓGICO

 Los trabajos. El trabajo en los pueblos originarios comparando con la actualidad.


Tipos de trabajo. El trabajo manual.
 Los cambios en la vida cotidiana.
 El trabajo manual y el trabajo industrial. Máquinas, herramientas y útiles.
Procedimientos. Los servicios.

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 Los espacios rurales: elementos de la naturaleza y elementos construidos.


 Las transformaciones de la naturaleza para la producción de un bien primario.
 Efemérides: 12 de octubre: Identifiquen las huellas del pasado en objetos y restos
materiales. – Día de la Familia
 Características de algunos materiales. Diferencia entre sólidos y líquidos.
Propiedades de los líquidos. Propiedades de los sólidos en relación con sus usos.
 Transformaciones en el ambiente: naturales versus humanizadas.
 Reflexionar sobre las relaciones entre los hombres y la naturaleza; reconocer
materiales naturales y bienes producidos por el hombre. Indagar sobre el reciclado y reutilización de
los materiales y el reciclado de basura.
 La diversidad cultural: diferentes lenguas, diferentes expresiones en una misma
lengua. Organización familiar, roles de hombres y mujeres, formas de crianza.
 Reconocer y reflexionar sobre la diversidad de nombres y la unicidad de las personas
en el contexto del aula y de la familia.
 Reflexionar sobre el derecho al nombre, la identidad y la diversidad cultural a partir
de imágenes y afiches.

ACTIVIDADES GENERALES:

Considero importante que los niños conozcan la forma en que obtenían los objetos, alimentos y
otros productos los pueblos originarios y que comparen esta realidad en nuestra situación actual
(Supermercado, verdulerías, circuitos de producción, etc). Asimismo, comparar la preparación, conservación
y la forma en que compartían entre ellos los alimentos y productos que tenían. Métodos que utilizaban para
obtener los materiales que les permitían confeccionar los elementos que usaban cotidianamente.
También considero importante destacar que no desperdiciaban nada de los animales que cazaban,
utilizando absolutamente todo para preparar sus vestimentas, viviendas, armas, adornos, etc. Destacar
también la conservación del ambiente, no cazaban por deporte ni destruían la naturaleza rompiendo el
equilibrio ecológico como lo hace el hombre en la actualidad.

Tomando en cuenta que los niños ya han escuchado hablar acerca de los primeros habitantes de la
Argentina, y sus costumbres confrontaremos ideas previas partiendo de preguntas como:

• ¿Cómo vivían los primeros habitantes y dueños de estas tierras?

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• ¿Cómo se vestían?
• ¿Qué comían?
• ¿Cómo obtenían sus alimentos?
• ¿Cómo cazaban?
• ¿Cómo los preparaban?
• ¿Cómo y dónde los guardaban?
• ¿Cómo se comunicaban?
• ¿Iban a la escuela?

Fecha: /10

-Conversamos sobre los pueblos originarios: ¿Indígenas? ¿Aborígenes?, buscamos información.


-Ubicamos en el mapa del territorio argentino los pueblos seleccionados: mapuches, tehuelches,
coyas y guaraníes.

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-Conocemos sus costumbres, miramos imágenes, libros, fotos, láminas, etc.


-Describimos las zonas que habitaban, diferenciamos estos pueblos según sus costumbres de vida:
nómades y sedentarios. Conversamos sobre su organización social: ¿cómo vivían?
-Conocemos y escuchamos su idioma (canción Todos juntos de Soledad, en quechua).
-Comparamos sus viviendas.
-Conocemos e investigamos en familia sobre su cultura, vestimenta, comidas, religión, armas, arte,
trabajos, etc., escuchamos algunos relatos y leyendas basados en sus creencias.
-Realizamos artesanías con materiales que utilizaban ellos (máscaras- vasijas- arcilla- plumas-
piedras- etc.)
-Construimos un mural con la información obtenida.
-Aborígenes en la actualidad: investigamos.

Fecha: 12 /10

COMENZAMOS A TRABAJAR

-Se pedirá información a las familias acerca de los pueblos originarios.


-La docente buscará material de lectura, imágenes, internet, canal encuentro, otros proyectos
relacionados.
-La docente realizará una encuesta acerca de sus conocimientos sobre las culturas preexistentes. La
pregunta apuntará a consultar y reflexionar sobre el concepto de ser originario.
- Se enviará a las familias notas a las familias con la pregunta: ¿Por qué se llaman así a los pueblos
originarios?
Se los acercara a la vida social de los grupos indígenas, a través del uso de audiovisuales, imágenes
en fotos y libros. Se indicará en los objetos que aparezcan: que representa, de donde es, quienes lo usaban,
para que se utilizaba y con qué material lo producían.

OBJETOS

 Llamas (se venden en negocios de regionales o como juguetes).


 Maíz de distintos tamaños, colores y estados de conservación: maíz blanco y de
colores (se consigue en los mercados de la comunidad boliviana), choclos, maíz en grano seco, latas
de choclo, polenta, pochoclo).
 Papas de varias clases.
 Vasijas con iconografía del Noroeste y del Sur argentino.

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 Textiles con iconografía argentino (bolsos, sombreros, etc.).


 Joyas que reproducen la iconografía inca: dijes de llamas.
 Fotos de construcciones.
 Instrumentos musicales como sikus, quenas, sonajeros de pezuñas de llamas,
etcétera.
 Utensilios hechos con calabazas.

OBSERVACIONES:

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ACTIVIDADES POSIBLES

Fecha: /10

“La base de la sociedad mapuche era tradicional era la familia, formada por padres, e hijos, abuelos,
tíos, primos y cuñados. Esta gran familia vivía en una ruka o casa bastante amplia, de postes y techo de paja
que llegaba hasta el suelo (en la Pampa era de cuero). Las familias se unían en grupos mayores, encabezados
por líderes de distinta jerarquía, capitanes, caciques o lonkos. En caso de guerra, varios caciques podían
aliarse y juntar a sus hombres para pelear, eligiendo quién sería jefe de los guerreros, pero al acabar la
guerra cada grupo volvía a ser autónomo”.

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ESCUELA MUNICIPAL GOB. DR. SANTIAGO H. DEL CASTILLO

TAREA: Solicitar a los/as estudiantes que busquen leyendas mapuches.

Compartimos las lecturas en clase y repensar, de modo colectivo, que características


tienen este tipo de textos y a que hacen referencia, valorarlas como modos de transmisión
en una cultura. Luego podemos elegir uno de los relatos que más les haya gustado y dibujar
lo que más les interesó.

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Fecha: /10

Conversamos sobre la forma en que nos alimentamos actualmente, donde compramos los
alimentos, como los cocinamos y los comemos en casa, como los conservamos, etc. Luego pensamos como
lo habrían hecho los pueblos originarios y compartimos todo lo que sabemos al respecto.

Algunas preguntas guías pueden ser:


• ¿Cómo vivían los primeros habitantes y dueños de estas tierras?
• ¿Qué comían?
• ¿Cómo obtenían sus alimentos?
• ¿Cómo cazaban?
• ¿Cómo preparaban la comida?
• ¿En que la preparaban?
• ¿Cómo y dónde los guardaban?

-Observarán imágenes aportadas por la docente y por ellos acerca de los diferentes grupos indígenas
que habitaban en nuestro país.

- Apreciarán y compararán: costumbres vestimenta, adornos, artesanías, división de tareas, roles


fundantes.

- Se les indagará ¿viven los indios todavía? Si. ¿Dónde los vieron? ¿Por qué ya no se ven? ¿Quiénes
eran los indios? ¿Se vestían como nosotros? ¿Por qué?

-Escribimos los registros de las conclusiones en el cuaderno de investigaciones.

Fecha: /10

Realizamos una visualización de diferentes videos que nos muestran los distintos aspectos de la vida
de los primeros pobladores.

SE FORMARÁN GRUPOS PARA TRABAJAR, LUEGO EN OTRA ETAPA CADA GRUPO COMPARTIRÁ LO
INVESTIGADO. LOS NOMBRES DE CADA GRUPO TIENEN UN SIGNIFICADO EN LENGUAS QUECHUA:

Grupo Ayelén: Alegría

Tema a investigar: Instrumentos de cacería.

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Una vez que observamos las imágenes y videos, deberán prestar atención a las diferentes
herramientas, armas, e instrumentos que utilizaban los tehuelches.

Observen fotografías y dibujos que allí se encuentran.

Investiguen y pregunten a los guías:

• ¿Qué armas tenían para cazar?

• ¿Qué uso le daban a cada herramienta?

• ¿Tenían instrumentos musicales?

• ¿En qué momentos y cómo los utilizaban?

• ¿Cómo y con qué materiales los construían?

• ¿De dónde sacaban estos materiales?

• ¿Qué era un picadero?

Observen y dibujen algunas armas, instrumentos, objetos.

Escriban los nombres de las armas e instrumentos. Armaremos un instructivo para enseñar
a otros a armarlas.

Grupo Pirén: Nieve

Tema a investigar: La cacería. Obtención de alimentos y fabricación de armas.

Pídanle amablemente a un mayor de casa que les cuente cómo hacían sus abuelos o bisabuelos para
conseguir comida si no existían supermercados ni almacenes. ¿Y cómo se imaginan que lo hacían los pueblos
originarios?

• ¿Cómo sabían dónde ir a buscar animales?

• ¿Ellos podían como todos los animales?

• ¿Quién les daba las órdenes?

• ¿En qué salían a cazar?

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• ¿Qué armas utilizaban?

• ¿Nos puede contar alguna historia de cómo hacían para atrapar a algún animalito?

Dibujen alguna escena de la historia que les contó su familiar.

• ¿Dónde habitan estos animales?

Observen las fotografías y dibujos que allí nos muestra la seño.

Pregunten como se llaman estos animales y escríbanle el nombre que tiene cada animalito.

• ¿Qué animales de estos cazaban?

• ¿En qué lugares cazaban?

• ¿Quienes iban a cazar?

• ¿Cómo se preparaban para ir a cazar?

• ¿Cómo cazaban?

• ¿Cómo se repartían la carne que obtenían?

• ¿Cómo transportaban la carne obtenida?

Dibujen algunos animales que servían de alimento a los tehuelches. Escribimos algunas
descripciones de los mismos.

Grupo Aukantu: Juego

Tema a investigar: Anécdota de un día de cacería. ¿qué hacían las mujeres, mientras los hombres
salían a cazar? ¿A qué jugaban los niños de estos pueblos?

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A partir de esta imagen de una niña (Hija del Lonco Quilapán en 1860. Foto aparecida en el anuario
de Chile de 1900) u otra similar solicitar a los/as alumnos/as que escriban un breve texto imaginando un día
de su vida.

Recopilamos los textos y armar un libro, confeccionamos las tapas con las guardas realizadas.

Escuchamos la canción Amutuy-soledad, de Soledad Pastorutti. Podemos encontrarla en el siguiente


link: http://www.youtube.com/watch?v=cU06xHn-ZAc&feature=related

Dibujar y pintar la bandera del pueblo mapuche, indagar en el significado de sus colores y
símbolos.

Grupo Nahuel: Tigre

Tema a investigar: Preparación de alimentos. Utensilios de cocina: fabricación y obtención de


materiales

Observen las fotografías y dibujos que allí se encuentran.

• ¿Qué utensilios utilizaban para comer?

• ¿Cómo construían sus utensilios?

• ¿Dé donde sacaban los materiales para hacer las vasijas?

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• ¿Quiénes preparaban la comida?

• ¿Cómo preparaban la comida?

• ¿Cómo encendían el fuego y cómo lo conservaban?

• ¿En qué lugar comían?

• ¿Cómo eran sus hábitos de limpieza?

Dibujen las vasijas y demás utensilios que usaban para preparar sus alimentos. Escriban
los nombres de algunos de ellos. Además de algunas recetas tradicionales y antiguas.

Para seguir comparando y aprendiendo:

Fecha:

¿Cuáles de estos materiales usaban los pueblos originarios? ¿Cuáles no? ¿Por qué será? ¿Qué
productos nuevos introdujeron los españoles?

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Fecha:

-Buscaremos en un diccionario y luego les explicará el significado de la palabra leyenda.

-Escucharán la Leyenda del pingüino. Luego realizarán el cambio del final de la leyenda y dibujarán.

Leyenda del Pingüino


Hace muchos, muchos años, el pingüino era una de las aves preferidas por
los dioses que recorrían las tierras del sur de América. Cuentan que en
esa época tenía grandes y fuertes alas que le permitían volar tan alto
como el cóndor. Se elevaba y descendía por el espacio a velocidad
increíble y se posaba en los árboles cercanos a los ríos o al mar. Pero su
vuelo majestuoso lo había vuelto soberbio, y desde el cielo miraba con
desprecio a los peces, porque los consideraba seres muy inferiores a él,
aunque se alimentaba de ellos. Era tal su desprecio, que a pesar de no
tener hambre se zambullía con fuerza en el mar y los mataba con su
fuerte pico por puro placer. Pero Dios, que todo lo ve y lo sabe, decidió
privarlo de aquello que tanto lo hacía sentirse superior: su capacidad de
volar. Sus potentes alas se acortaron y no le sirvieron más para el vuelo, y
con mucha humildad tuvo que aprender a nadar como los peces, a los que
tanto había despreciado en su vida anterior. Todo esto lo convirtió en el
hazmerreír de los grandes amos del cielo. El pingüino, sumamente
avergonzado, debió dejar sus nidos en los árboles y ocultarse en
pequeños huecos en la tierra, y por si esto fuera poco, Dios lo condenó a
pasar la mayor parte de su vida en las frías aguas de las regiones
australes, sin dejar de ser ave. El pingüino se puso tan triste, que se
retiró con su compañera, a la que elige para toda la vida, y dice la
leyenda que cuando uno de ellos muere, el otro se interna en el mar y
nunca regresa.

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-Elaboración de planes de trabajo por grupo, en forma oral y escrita. Teniendo en cuenta la trama, la
secuencia temporal y demás elementos característicos.

-Notas de enciclopedia. Formulación de preguntas, previo a la búsqueda de la información.


Agrupamiento de ideas afines para la organización de párrafos. Jerarquización de los párrafos. Adecuación
del título para expresar la idea global.

-Redacción de la leyenda, incorporando hechos secundarios a los núcleos establecidos, señalando


lugar, tiempo, personajes, además de características propias del animal.

OBSERVACIONES:

Fecha :

-Observarán la proyección de la “Leyenda de los delfines”. Conversaremos sobre que les pareció y
escribiremos la descripción de los personajes principales.

La aparición de los delfines,


Leyenda Ona
Cuentan los viejos cuentacuentos del Sur, muy al Sur… De lo más al sur del mundo… que los antiguos
habitantes, que se llamaban selknam y que hoy conocemos como Onas, cuando veían a lo lejos, en el mar,
acercarse una Ballena, acampaban en la playa durante varios días porque eso significaba comida y alegría por
mucho tiempo. Y entonces, para calentarse, prendían un lindo fuego. ¡Pero aquella vez no se trataba de una
ballena, sino de un barco!
Eran unos marineros, que estaban cumpliendo la hazaña de dar la vuelta al mundo por primera vez. Y mirando la
costa no dudaron al poner el nombre a la nueva tierra: ¡Tierra del fuego!
Desde la costa, una familia Ona decidió acercarse a los visitantes en canoas a darles la
bienvenida.
-Atrapadlos! ¡rugió el capitán del barco- Servirán para diversión de los reyes en la corte! Y así la familia Ona fue
hecha prisionera. Pero no todos en el barco estaban felices con esto, y, en  medio de una feroz tempestad, un
grumete llamado Miguel, los ayudó a escapar, y mientras los marineros temblaban de miedo porque creían haber
llegado al fin del mundo, los Onas se arrojaron al mar para llegar nadando hasta sus playas.   Preferimos nadar,
antes que ser esclavos…
Pero el mar es inmenso, y por más que nadaran muy bien, nunca llegarían. Así que algo pasó, algo fantástico,
algo increíble: ¡Los Onas se transformaron en los delfines! ¡Y así es como nacieron los primeros delfines! Nadan
como peces, pero respiran y piensan como personas, y, como los Onas, viven y crecen juntos, ayudándose en una
gran comunidad.
Fuente: http://www.mitosleyendas.com/la-leyenda-de-los-onas.html 18
SEGUNDO GRADO A Y B – OCTUBRE 2021 –
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-Les relataré sobre una kawi, su estructura y materiales. (vivienda hecha con palos ubicados en
forma cónica a la que se tapaba con cuero de guanaco, era de fácil desarmado ya que con ella se
trasladaban).

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SEGUNDO GRADO A Y B – OCTUBRE 2021 –
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-Realizarán una reproducción de una kawi (casa selknam), con papel madera al que pintarán con
témperas y pomada de zapatos tratando de imitar el cuero del guanaco, y se utilizarán palos para la
estructura.

-Realizarán artesanías con materiales diversos. Conversamos sobre cómo las mujeres se vestían con
collares de caracoles. También entretenían a los bebés con sonajeros de caracoles

Fecha:

Analizaremos los materiales utilizados para las diferentes construcciones:

Comentamos y respondemos: ¿De qué material eran las vasijas? ¿Y ahora de que material son las
que usamos en nuestros hogares?, ¿Cuál es el objeto más duro? ¿De qué material es? ¿Crees que algunos de
estos objetos pueden ser hechos con un material distinto?, ¿Qué objeto sería?

-Escucharán cantos selknam de cd. “Un viaje a la tierra de los sonidos” – Indio Universo.

https://www.youtube.com/watch?v=Ht_NAbDBUOM

-Nos proponemos algunas preguntas sobre si creen que los selknam ya no viven más, y si piensan
que existe algún nieto de ellos. Comentamos sobre los descendientes que viven en Tierra del fuego y

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SEGUNDO GRADO A Y B – OCTUBRE 2021 –
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quienes forman parte de la Comunidad Indígena “Rafaela Ishton” (descendiente que lucho por los derechos
de su pueblo).

Buscaremos la palabra descendiente y comunidad en el diccionario.

-Se les hablará sobre el museo que existe, en el cual se puede encontrar información sobre los
selknam. Mirarán un fragmento que muestra el museo.

En la semana siguiente presentaremos a los demás grupos de compañeros los resultados de nuestra
investigación y los dibujos y producciones que realizamos.

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SEGUNDO GRADO A Y B – OCTUBRE 2021 –
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Fecha:

Traemos de casa recortes de revistas, libros, materiales y todo lo que los papás puedan aportar
sobre el tema que estamos investigando. Los leemos en clase y conversamos sobre las datos e información
que nos aportan.

Armamos un mural con los recortes y escribimos listas de los que allí vemos y describimos para que
se usaba cada cosa en los primeros tiempos.

Fecha:

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SEGUNDO GRADO A Y B – OCTUBRE 2021 –
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Leemos una leyenda identificamos sus personajes, el significado de sus nombres y la enseñanza que
nos deja. Dramatizamos utilizando música, podemos crear nuevos personajes e intentaremos escribir una
leyenda con ilustraciones, etc.

Leyenda Mapuche del Diluvio – KaiKai y TrenTren

Kaikai era una serpiente dueña de las aguas, o sea dueña del mar, de los lagos y de
los ríos. Un día le provocó guerra a Trenten, gran serpiente dueña de la tierra. La serpiente del mar tenía una
cabeza parecida a la del caballo y quería ahogar todas las vidas humanas y animales que había en la tierra, a
través del movimiento fuerte de su cola.

Frente a la furia que desataba Kaikai, Trentren vio la posibilidad de salvar a sus protegidos encorvándose,
aumentando así la altura de los cerros, invitando a los hombres a subir más alto cada vez, a lo más alto del
cerro, lo que logró con mucho esfuerzo y con la ayuda de Futa Chao. De pronto la serpiente mala hizo subir
más las aguas, tan alto que Trentren subió a su vez tanto el cerro, que todos quedaron cerquita del sol, y de
esa vez su piel es oscura; entonces la serpiente buena pudo desprender una roca que lanzó con tanta fuerza
que aplastó a Kaikai, terminando así el diluvio universal. Y todos los hombres dieron gracias a Nguenechen
naciendo una gran rogativa.

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KAIKAI y TRENTREN representadas en los textiles mapuche

Las serpientes Trentren y Kaikai están representadas simbólicamente en la faja de la mujer adulta (ÑIMIN
TRARIWE, ñimin: dibujo o figura, tarü: atar, we: lugar) así como el hombre mapuche en acto de oración al
finalizar el diluvio y las transformaciones del LUKUTUEL (orante arrodillado)

LUKUTUEL (Esquema de la figura)

 FUTA CHAO, Significa algo así como, el Creador del Universo (EL TODO – NGUENECHEN).FUTA (Grande,
Anciano) y CHAO (Padre) Fuente: www.cuco.com.ar

OBSERVACIONES:

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SEGUNDO GRADO A Y B – OCTUBRE 2021 –
ESCUELA MUNICIPAL GOB. DR. SANTIAGO H. DEL CASTILLO

Fecha:

Creamos una cueva o ruca (casa) con papel madera arrugado, cajas grandes, diario y otros
elementos.

Fecha:

Utilizando tierra y diferentes pigmentos, preparamos pinturas y pintamos en la cueva escenas de un


día de cacería, nuestras manos, los animales, etc.

Fecha:

Realizamos una maqueta donde expresaremos cómo estaban ubicadas las viviendas de los
tehuelches, las mesetas, los picaderos, los recorridos que hacían para encontrar sus alimentos, etc.

Escribe 4 materiales que usaban para realizar sus viviendas:

MATERIALES:

¿Cómo hacían para proteger sus casas de las inclemencias del tiempo?

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SEGUNDO GRADO A Y B – OCTUBRE 2021 –
ESCUELA MUNICIPAL GOB. DR. SANTIAGO H. DEL CASTILLO

Investigamos sobre el tema y estudiamos la propiedad de permeabilidad e impermeabilidad de los


materiales y procesos relacionados.

¿Qué cambios provoca el agua?

Escribimos algunas conclusiones en los cuadernos. Experimentamos:

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SEGUNDO GRADO A Y B – OCTUBRE 2021 –
ESCUELA MUNICIPAL GOB. DR. SANTIAGO H. DEL CASTILLO

Fecha:

Confeccionamos con material descartable: instrumentos, armas, herramientas, utensilios y vestidos.

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SEGUNDO GRADO A Y B – OCTUBRE 2021 –
ESCUELA MUNICIPAL GOB. DR. SANTIAGO H. DEL CASTILLO

Utilizando el material creado realizamos una dramatización de un día de cacería, creamos nuevos
personajes, distribuimos los roles, etc.

Preparamos una EXPO CULTURAS NATIVAS DE ARGENTINA abierta a la comunidad: Preparamos


tarjetas de invitación, afiches, murales, souvenir, decoramos las mesas y la sala. En la exposición realizamos
la dramatización, exponemos nuestros trabajitos y les comentaremos a todas las familias y demás
compañeros de la escuela lo que aprendimos.

Recursos

Información aportada por las familias en las encuestas.

Materiales como: cartón, papel madera, diarios, tubos de telas, papel de diario, pegamento,
témperas.

Recursos audiovisuales sobre Pueblos originarios. Mensajes del fin del mundo.

Música Cantos Selknam y Tehuelches “Un viaje a la tierra de los sonidos” Indio Universo

Cierre

-Realizarán las invitaciones para la exposición de todo lo realizado sobre el proyecto.

-Exposición de todo lo trabajado durante el proyecto.

-Realizarán una sopa de letras las familias con la docente y niños

Evaluación:

Sugerencias para la evaluación:

- Evaluación en proceso: permanente, sumativa y formativa.

- Participación en las actividades individuales y grupales.

- Claridad y coherencia en los planteos y en la comunicación de las actividades propuestas


de manera constante y diaria.

-Elaboración del registro narrativo. Este conjunto de actividades concluirá con la exposición.

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SEGUNDO GRADO A Y B – OCTUBRE 2021 –
ESCUELA MUNICIPAL GOB. DR. SANTIAGO H. DEL CASTILLO

Tiempo:12 al 5 de noviembre

Observaciones:

Estas actividades son una guía para trabajar otras regiones y grupos étnicos pueden ser
desarrolladas cambiando los recortes del ambiente. El trabajo por grupos pequeños en experiencias directas
es ideal cuando contamos con varias actividades a desarrollar y los grupos de niños son muy numerosos.

BIBLIOGRAFIA

Palermo, Miguel Angel, “Lo que cuentan los onas”, Editorial Sudamericana, Cuentamérica, 1997.

“La fotografía en la historia argentina”, Clarín proyectos especiales, 2005.

“Los aborígenes de la argentina”, Biblioteca familiar interactiva,

http://pueblosoriginarios.encuentro.gov.ar/html/

http://coleccion.educ.ar/coleccion/CD9/contenidos/recursos/pueblos-originarios/index.html

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