El Hombre-Masa de Ortega, El Visionario - Filosofía & Co
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Filosofía y
Americanos pensamiento
Moira Pérez: Silvia Federici:
«Las utopías son otra lectura de la
fundamentales historia
para movilizar el
cambio social»
Ortega vislumbró antes que nadie los peligros totalitarios que se cernían sobre el mundo y los reflejó en sus
críticas a la sociedad de masas.
. "
La rebelión de las masas es uno de esos libros cuyo título puede llevar a
equívoco. El ensayo filosófico de Ortega y Gasset no habla del levantamiento
popular o de la revolución como la conocemos, sino que define y explica la aparición
del hombre-masa y los Estados que este crea. Pero ¿quién es este hombre? ¿Qué
tipo de realidad elabora a su alrededor? ¿Por qué es relevante hoy día?
El «especialista», un sabio-ignorante
Por otra parte, con mucho sentido del humor y cierto grado de
preocupación, Ortega se aventura a definir otro tipo de ejemplar propio de
su tiempo y que se extiende hasta el presente: el especialista. Al explicar
cómo es este individuo, el autor se encuentra con que, en el pasado, era sencillo y
fácil agrupar a los hombres. Existían dos grupos: sabios e ignorantes, y dentro de
cada uno, varios grados. El especialista, que a principios de siglo llegó a su «más
frenética exageración», es un hombre que «no es un sabio, porque ignora
formalmente cuanto no entra en su especialidad; pero tampoco es un ignorante,
porque es un hombre de ciencia y conoce muy bien su porciúncula (pequeña
porción de tierra) de universo. Habremos de decir que es un sabio-ignorante» ya
que, dependiendo del tema en cuestión, se comportará de una u otra manera.
¿Dónde está el error de acuerdo con el filósofo? ¿La regresión? ¿En qué se
equivoca la masa que apoya, defiende, entiende estos regímenes? En el
hecho de que se vuelven a cometer los mismas equivocaciones del pasado. El
hombre-masa no ha aprendido, no ha escuchado lo que la historia tiene que contar
y lanza revoluciones sociales, políticas y culturales que no triunfarán porque «no
escucha», no aprende, por lo que tropezará en la misma piedra una y otra vez.
«Con el pasado no se lucha cuerpo a cuerpo. El porvenir lo vence porque se lo
traga. Al pasado, si se le echa, vuelve, vuelve irremediablemente».
Visión aristocrática
Uno de los motivos por el que el lector puede llegar fácilmente a esta
conclusión tras leer La rebelión de las masas es que Ortega y Gasset –como
otros muchos hombres de su tiempo– considera que el arte, el pensamiento
y la cultura en general deben ser responsabilidad de unos pocos y no de
todos. Con esto no quiere decir que deba reservarse a unos pocos, sino que es la
minoría que se ha renovado y se distancia de la masa la que debe abrir nuevos
caminos en el arte, en el pensamiento, en la creatividad. La cultura en general
existe para que todo el mundo la disfrute –y ahí es donde entra su lado más
democrático–, pero no debe ser cualquiera quien la desarrolle y la cultive o se
vulgarizará.
El ciberhombre-masa
El hombre-masa que presenta Ortega y Gasset está hoy día
en todas partes. El desarrollo de las redes sociales y los
ciberespacios personales conforman la plataforma perfecta para
el lanzamiento, proyección y marketing personal de uno mismo
en el mundo.
sociedad de masas
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Reyes Mate: «¿Por qué no se va a poder Berlin y Arendt: nuevas ideas para la libertad
resigni<car el Valle?» en el siglo XX
. "
3 COMENTARIOS
Hola hermanos, estoy leyendo ese libro, y mas o menos esta relacionado
con la ideologia aristocratica de Nietzsche, y parece ser que es verdad lo
que dice Ortega y Gasset en ese libro en el sentido de que ha habido una
desmoralizacion y arrabalizacion de la humanidad, desde que las masas
han adquirido poder, ya que estas quieren igualarse con las clases
aristocraticas, y despojarlas de su poder, subir al poder para arrabalizarlo
todo
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