Programa de Ingeniería eléctrica

Cátedra de contexto

NOMBRES Y APELLIDOS CÓDIGO GRUPO

Valentina Cruz Rios 20181007031

Rafael Vilchez Perez 20181005081
David Steveen Guzmán Romero 20171007011 1
Federico Lopez Torres 20172007063
Nicolás Javier León Ballesteros 20172007021
Johan Camilo Juez Mejia 20172015115

1. Realice una síntesis del tema diligenciando las siguientes casillas.

Alteridad En qué consiste con alteridad Cómo es negada por la

“totalidad”
Económica Consiste en la capacidad que tienen En caso contrario, una manera de
las personas, empresas o grupos en contrarrestar esta situación es
general, de buscar tener mayor mediante la regularización de
riqueza representada por dinero. La procesos, como por ejemplo
riqueza le brinda a las personas un desarrollar estrategías óptimas
estatus social más alto, sin importar con las cuales se tenga un
la manera en cómo estas personas beneficio para muchos y no para
lo han logrado. unos pocos. El ayudar a los demás
Dentro del ámbito laboral, siempre sin esperar recibir algo a cambio.
se va a optar por la mejor En una nación, una participación
propuesta económica para tener un por parte del Estado como ente
mayor beneficio y poseer mayor regulador, donde pone límites y
riqueza. Relacionándolo con un restricciones que se tienen que
contexto más general, esta idea es cumplir, con el fin de disminuir
en la que se basa el capitalismo, la afectaciones que pueden
acumulación de riquezas por repercutir en gran medida a
encima de cualquier barrera que se futuro. Crear espacios en los que
presente, las cuales podrían ser haya una igualdad de condiciones
Ambientales (contaminación, y de oportunidades para todos, en
explotación de terrenos, daño en donde no haya un discriminación
fauna y flora), sociales por recursos, estatus social,
(Desplazamiento forzosos, capacidades físicas, entre otros.
inequidad entre las personas),
Culturales (Daños de espacios u
objetos con un significado
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particular que tiene relevancia en

la vida de las personas), entre
otros. Por otra parte, se busca
siempre el beneficio propio, o
dependiendo de la situación
también colectiva, pero sin tener
en cuenta las afectaciones que se
pueden presentar alrededor, solo
se busca cumplir con un objetivo a
como dé lugar, en este caso la
acumulación de riquezas en forma
de dinero.

Política Es tener la capacidad de gestionar El sistema totalizante tiene como

la organización y el gobierno en pro consecuencia que los intereses
de cumplir los intereses colectivos y que en realidad se cumplan sean
no de un grupo de personas en los de un grupo negando
particular. completamente el principio de
Comenzando por la situación de alteridad.
injusticia manifiesta que viven la Esto se ha visto a través de la
población marginada por los malos historia, donde las formas de
mandatos. La eficiencia del manejo gobierno que han existido
del poder se comprobará cuando expresan las ideas de un grupo
está asegure una verdader igualdad muy pequeño de personas que
de oportunidades e igualdad para cree que pueden representar los
todos intereses de toda la comunidad.
Podemos llegar a una verdadera
justicia a través de la participación
de todos los ciudadanos
organizados en asociaciones y
movimientos que tengan la
capacidad de asegurar que los
organismos gubernamentales
cumplan la función para la cual
fueron creados, con el fin de
obtener la alteridad del pobre, del
marginado y del oprimido.
Erótica El ser humano es un ser sexuado, Sociedades machistas desconocen
cuenta con otro campo de a veces la igualdad de la mujer, la
relaciones, como son las eroticas, otredad sexuada, con relación al
entendiendo como la afectividad varón. La mujer es considerada al
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basada en el instinto sexual. El servicio del varón para procurarle

varón y la mujer se atraen desde la placer sexual, darle hijos y cuidar
pubertad por una fuerza que nace la casa.
de la bipolaridad sexual.
En las relaciones sexuales las
La alteridad se encuentra afirmada mujeres deben encargarse de los
cuando se conoce que la mujer es inpaces que pueda traer como
para el hombre, otro ser que lo consecuencia, el varon no quiere
complementa y también en el caso ataduras y desconoce la
contrario; también porque el ser importancia del ser humano que
humano reconoce a su pareja con pueda nacer de esta union, es
la que tiene relaciones y no es negada su alteridad cuando es
como en los animales, que no hay abortado, abandonado o
vínculo anterior a la relación sexual. rechazado.
Las mujeres reconocen la alteridad
como mujer, basada en la Identificando el rasgo machista
personalidad, la feminidad y la que muchas veces se ve en la
maternidad; buscando transformar sociedad y desconociendo la
el pensamiento del varón que viene igualdad con la mujer tomándola
de tiempo atrás. como un simple objeto al servicio
del “macho”.
Se identifica en la distinción de
sexos y cómo se atraen a su
opuesto, identificando un
psiquismo para realizar el coito de
manera singular de cada varón y
cada mujer.
Pedagógica En este aspecto se trata de dar la el sistema plantea una pedagogía
misma importancia de la palabra de masificadora, donde educan y
todos los individuos de una pretenden que esto sea un
sociedad, donde lo que se enseña conocimiento cerrado para que
sea para que cada persona en su pase de generacion en generacion
capacidad de reflexión y creación y donde no haya un crecimiento
pueda aportar a la sociedad sin para poder así tener un control y
seguir una idea impuesta sino al ejercer un represion disimulada,
contrario , pueda desarrollar su desde la escuela hasta en el hogar
propia idea sin que esta sea , cierran las ideas,e implantan la
manipulada por otra persona, aquí idea de una cultura elitista, la cual
el estado-padre-educador tiene es la única válida para este
que estimular al aprendiz y sistema, donde se evidencia una
proporcionarle todos los medios desigualdad que es marcada.
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para que desarrolle una

exterioridad y plantar una
pedagogía personalizada que
permita más creadores y una
sociedad con cultura de libertad de
pensamiento.
Religiosa la alteridad en la religión se En la religión podemos ver como
evidencia muy a simple vista es evidente que todas las naciones
puesto que en sí demuestra los aunque anuncien tener una
Dioses cualesquiera que estos sean libertad de culto existe siempre la
desde el Dios del cristianismo hasta sugestión a pertenecer a una
los Dioses griegos como se relata religión sea cual sea siempre
en la lectura “se muestran como existen frases del estilo “gracias a
otro para él hombre”. Dios” o “el tiempo de Dios es
Son personas entes criaturas o perfecto” entre muchas otras
simplemente seres divinos entonces vemos como por simples
distantes a la realidad del hombre, expresiones hasta por las
ya sea desde los Dioses más imposiciones de algunos
radicales como los citados por el conocidos o familiares nos vemos
autor o los Dioses amorosos y vinculados con esto.
compasivos de los que se suele con ello además se han justificado
hablar más comúnmente hoy en a lo largo de la historia de la
día podemos evidenciar que el humanidad desde
hombre siempre desde que se ha comportamientos hasta actitudes,
registrado en la historia incluso para así poder creer que nuestro
desde antes a marcado la alteridad propósito es o puro o impuro, así
aunque sea en el sentido de las vemos la relación de esto incluso
creencias. con la moral y la ética.
Lúdica El descanso, la distracción el juego El sistema totalizante emplea esa
y la diversión son actividades diversión y “descanso” como
necesarias en la vida del ser distracción de los problemas
humano con una fuerza de reales por los que pasa una
alteridad que se manifiesta a través sociedad de cualquier ámbito
del deporte competitivo o los (social, político, económico,
pasatiempos desinteresados. cultural, etc.) y que pueden
En el primer caso, la competencia generar en ella el caos.
desinteresada permite descubrir y Por ello, una estrategia que
ayudar al otro entablando una plantea el sistema totalizante es
relación amistosa o fraterna. incentivar eventos deportivos
En el segundo caso, al ser un hobby como mundiales de fútbol, juegos
desinteresado, amplía las olímpicos, novelas de televisión, y
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posibilidades de pensar en muchas así, evadir las responsabilidades

actividades que mejoren la calidad que se tienen, distrayendo a las
del otro, o del ambiente, evitando masas.
el individualismo. Así, se presenta
una destrucción de “lo mismo”,
pues se tendrá en cuenta la voz de
lo que encontramos a nuestro
alrededor.

2. Lee la siguiente poesía de Neruda y responde las preguntas que se formulan a

continuación:

JOSE CRUZ ACHACHALLA (Minero. Bolivia)

" Sí señor, José Cruz Achachalla

de la Sierra de Granito, al sur de Oruro.
Pues allí debe vivir aún.
Mi madre Rosalía:
A unos señores trabaja,
lavándose, pues, la ropa.
Hambre pasábamos, capitán
y con una varilla golpeaban
a mi madre todos los días.
Por eso me hice minero.
Me escapé por las grandes sierras
una hojita de coca señor,
una rama sobre la cabeza,
y andar, andar, andar. Los buitres
me perseguían desde el cielo,
y pensaba: son mejores
que los señores blancos de Oruro
y así anduve hasta el territorio de las minas.
Hace ya cuarenta años,
Era yo entonces un niño hambriento.
Los mineros me recogieron.
Fui aprendiz y en las oscuras galerías,
Uña por uña contra la tierra,
Recogí el estaño escondido.
No sé a dónde ni para qué
Salen los lingotes plateados:
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Vivimos mal, las casas rotas,

Y el hambre, otra vez, señor
Y cuando nos reunimos, capitán,
Para un peso más de salario,
El viento rojo, el palo el fuego,
La policía nos golpeaba
Y aquí estoy pues, capitán,
Despedido de los trabajos,
Dígame dónde me voy,
Nadie me conoce en Oruro,
Estoy viejo como las piedras
Ya no puedo cruzar los montes,
Qué voy a hacer por los caminos,
Aquí mismo me quedo ahora,
Que me entierren en el estaño,
Sólo el estaño me conoce,
José Cruz Achachalla, sí,
No sigas moviendo los pies,
Hasta aquí llegaste, hasta aquí,
Achachalla, hasta aquí llegaste.

(Tomado de:
http://bibliotecapinomanso.blogspot.com/2010/10/parece-que-por-fin-en-el-plazo-de-unas.html).

a. Identifica las injusticias que describe la poesía

En la poesía se encuentran diversas injusticias incluyendo el esclavismo, elitismo y racismo

pues se entiende que se encuentran bajo el dominio de “hombres blancos”, donde son
maltratados y viven en condiciones precarias donde abunda la hambruna y la necesidad.
Por otro lado se encuentra el personaje quien relata su historia, el cual, a muy temprana
edad huye de su hogar sin otra opción y debe trabajar para salir adelante. Por último, a
pesar de contar con un trabajo, se evidencia la injusticia salarial y la inestabilidad laboral.
Este cúmulo de injusticias representa en el hombre la frustración a tal punto de no saber
cómo luchar contra ella, y simplemente se da por vencido, pues desde niño se encuentra
en una pelea constante que no cesa.

b. ¿Cómo es negada la alteridad de este minero y de su madre?

En este fragmento de poesía se ve reflejada una situación muy marcada de desigualdad

por parte del minero y de su madre, al no condiciones dignas ni para el trabajo ni para las
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condiciones de vida, la alteridad como vemos es negada, por parte de los individuos que
en la lectura el minero José llama: “Señores blancos de Oruro”, porque seguramente a
parte de recibir una remuneración bastante baja, los tratos son pésimos, en el poema el
minero José expresa su desesperación al vivir en carne propia cómo golpean con una
varilla a su madre todos los días, además de la actividad que hace que es lavarles la ropa,
estos señores con bastante desagradecidos con este servicio que le están prestando,
también expresa el minero que aguantan mucha hambre en este sentido el minero se ve
obligado a cambiar su propia realidad, buscando unas mejores condiciones de vida y unos
mejores tratos laborales.

c. ¿Crees que es posible para los millones de Achupallas latinoamericanos y colombianos

hacer algo más que resignarse? ¿Qué?

Tal vez sería posible la búsqueda de un camino diferente, uno que no fuese el del sufrido
y lamentoso resentimiento, pero acaso ¿sería lo suficientemente realista para asumir que
todos y cada uno de los Achachillas de las bastas tierras latinoamericanas lograría
encontrarlo?, lo dudo, si bien la esperanza es la virtud que fortalece los sueños y deseos de
los hombres, no es más que un efímera dosis de alegría, inalcanzable en tanto no se
presten las oportunidades que permitan, siquiera, optar por una ruta diferente. Y es que es
válido asumir que sin importar lo arduo de las condiciones alguien lo lograría, pero cuántos
mas no. Y aun así, la gente se adapta, se da consuelo así misma diciendo "ya pasará" o "no
hay mal que por bien no venga", asumiendo una postura de sobre adaptación , que
como describiría Juan Florit, terminaría siendo patológica y enseñando a las personas a
tolerar cualquier clase de sufrimiento, solo con la esperanza de que este cambiara. No he
de creer que la resignación es la única opción, pero tampoco sería honesto considerar que
cada Achachalla encontrara una salida

3. En el artículo 366 de la Constitución política dice:

“El bienestar general y el mejoramiento de la calidad de vida de la población son finalidades

sociales del Estado. Será objetivo fundamental de su actividad la solución de las necesidades
insatisfechas de salud, de educación, de saneamiento ambiental y de agua potable”

Realiza una pequeña investigación sobre la forma como aparece el tema del bien común o
bienestar general en otros artículos de la Constitución y analiza la validez de sus planteamientos a
la luz de la lectura “el bien común, objeto y norma de la vida en sociedad”
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Desarrollo:
Artículos similares
Artículo 16:
“Nadie puede ser molestado en su persona, familia, domicilio, papeles o
posesiones, sino en virtud de mandamiento escrito de la autoridad competente,
que funde y motive la causa legal del procedimiento. ... La contravención a lo
anterior será sancionada por la ley penal.
ARTÍCULO 51.
Todos los colombianos tienen derecho a una vivienda digna. El Estado fijará las
condiciones necesarias para hacer efectivo este derecho y promoverá planes de vivienda
de interés social, sistemas adecuados de financiación a largo plazo y formas asociativas

ARTÍCULO 71. La búsqueda del conocimiento y la expresión artística son libres. Los
planes de desarrollo económico y social incluirán el fomento a las ciencias y, en general, a
la cultura. El Estado creará incentivos para personas e instituciones que desarrollen y
fomenten la ciencia y la tecnología y las demás manifestaciones culturales y ofrecerá
estímulos especiales a personas e instituciones que ejerzan estas actividades.de
ejecución de estos programas de vivienda.
ARTÍCULO 82. Es deber del Estado velar por la protección de la integridad del espacio
público y por su destinación al uso común, el cual prevalece sobre el interés particular.
Las entidades públicas participarán en la plusvalía que genere su acción urbanística y
regularán la utilización del suelo y del espacio aéreo urbano en defensa del interés común

Análisis:
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El ser humano, no es un secreto para nadie que se trata de un animal social, de allí la
idea de que vivamos en una comunidad en una sociedad, la cual por experiencia de la
humanidad hemos tenido que reglamentar puesto que sin orden ni normas, reina el caos,
pero ¿que es es lo que realmente rige la sociedad? ¿Será acaso la voluntad de quien
pone las normas y de ser así quien debe poner dichas normas? o ¿será algo más?.

Una vez planteada estas interrogantes y teniendo en cuenta lo que describe el autor en el
texto, podemos entender de una vez por todas que el ser humano, ya sea por el efecto de
las masas, imposición o simplemente porque aprendió eso a lo largo de los años, “se ha
aprendido a trabajar por el bien común”, puesto que trabajando en equipo y por un
objetivo en común es como realmente se puede decir que se progresa, decía muy
sabiamente Julio César “divide y vencerás” quien fue una de las primeras personas
en notar que en la unidad hay fuerza.

En los artículos citados de la constitución podemos evidenciar ya sea a simple

vista o con análisis más profundos que lo que se busca por ley y por norma que el
hombre se apoya de tal manera que el bien común predomine el interés de unos
pocos.