BRAC n154 2008

B O L ET1 N de la Real
Academia de Córdoba,
de Ciencias, Bellas Letras
y Nobles Artes
ENERO-JUNIO 2008
AÑO LXXXVII-NÚMERO 154
BOLETIN
de la
Real Academia de Córdoba
de
Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes
AÑO LXXXVII ENERO-JUNIO 2008 Núm. 154
CÓRDOBA
BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE CÓRDOBA,
DE CIENCIAS, BELLAS LETRAS Y NOBLES ARTES
N° 154
El Consejo de Redacción de este Boletín está integrado por los si-

guientes Académicos: D. Joaquín Criado Costa (Director), D. Rafael Mir
Jordano (Censor), Da. María José Porro Herrera (Secretaria), D. José Co-
sano Moyano (Depositario), Da. Ana Padilla Mangas (Bibliotecaria) y D.
Ángel Fernández Dueñas (Director del Servicio de Publicaciones).
Este Boletín sólo refleja actividades de la propia Academia, no tiene
publicidad comercial y su edición se cubre con subvenciones de la Junta
de Andalucía (Consejería de Innovación, Ciencia y Empresa), de la Dipu-
tación Provincial de Córdoba, del Ayuntamiento de Córdoba, del Minis-
terio de Ciencia e Innovación (Secretaría de Estado de Universidades e
Investigación), de la Fundación CAJASUR y de la Fundación PRASA.
Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba.
Edita y distribuye:
Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba.
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Córdoba
Boletín de la Real Academia de Córdoba,
de
Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes
Academia fundada en el año 1810.
Asociada al Instituto de España.
Integrada en el Instituto de Academias de Andalucía
y en la C. E. C. E. L. del Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
AÑO LXXXVII I I ENERO-JUNIO 2008 I I Núm. 154
I. GALERÍA DE ACADÉMICOS
ILMO. SR . D. EMILIO SERRANO ORTIZ. Nace en Córdoba en el ario 1945. De

1960 a 1963 realiza estudios y experiencias en la Escuela de Artes y Oficios de Córdoba.
De 1963 a 1968, estudios superiores en la Escuela Superior de Bellas Artes de Sevilla,
finalizándolos en la ciudad de Barcelona y obteniendo el título de Profesor de Dibujo,
Especialidad Pintura. En 1965 se diploma en la Escuela Internacional de Pintura Mural
de San Cugat del Vallés, de Barcelona. De 1979 a 1981 es Profesor de Pintura en
la Facultad de Bellas Artes de Barcelona. En 1981 realiza la "tesina", obteniendo la
licenciatura en Bellas Artes por la Universidad de Barcelona y los créditos para la tesis
doctoral de Bellas Artes. De 1985 a 1998 desarrolla su labor docente como Profesor
Numerario en la Escuela de Artes Aplicadas y Oficios Artísticos de Córdoba.
En 1992 crea la Asociación de Grabadores de Córdoba y en 2006 es nombrado
Académico Numerario de la Real Academia de Córdoba, de Ciencias, Bellas Letras y
Nobles Artes, de la que durante unos arios había sido Académico Correspondiente.
Exposiciones colectivas:
Desde el ario 1965 hasta el 2006 ha participado en innumerables exposiciones
6 GALERÍA DE ACADÉMICOS
colectivas de pintura, dibujo y grabado en Córdoba, Sevilla, Málaga, Jaén, Madrid,

Santander, Barcelona, Lisboa (Portugal), Bruselas (Bélgica) y Francavilla al Mare,
Chieti (Italia).
Exposiciones individuales:
- 1972: Galería Studio. Córdoba.
- 1973: Galería Ramón Durán. Madrid.
- 1977: Galería Ramón Durán. Madrid.
- 1992: Galería Ocre. Córdoba.
- 2001: "El Dibujo en el Alma". Sala de Exposiciones Cajasur Gran Capitán.
Córdoba.
Textos monográficos en libros y catálogos:
- 1972: Juan Bernier. Galería Studio. Córdoba.
- 1973: J.L. García Rúa. Galería Ramón Durán. Madrid.
- 1977: Luis Martín Rebollo. Galería Ramón Durán. Madrid.
- 1983: José Valverde Madrid. Ed. Everest. Córdoba.
- 1991: Fernando Martín. Arte Contemporáneo. Córdoba.
- 1992: Manuel Gahete. Doce poetas y doce pintores para un doce de octubre. Cór-
doba.
- 1992: Carlos Clementson. Galería Ocre. Córdoba.
-2001: José María Luna Aguilar. Fundación Museo del Grabado Contemporáneo.
Málaga.
- 2002: Carlos Clementson. "El dibujo en el alma". Cajasur. Córdoba.
- 2006: Ángel Aroca Lara. Boletín Real Academia de Córdoba, n° 150.
Obras en instituciones y organismos oficiales:
- 1983: Delegación de Cultura de la Junta de Andalucía. Sevilla.
- 1983: Fondos Pictóricos de la Diputación de Córdoba.
- 1991: Colegio Oficial de Arquitectos Técnicos. Córdoba.
- 1993: Calcografía Nacional. Madrid.
- 1993: Biblioteca Nacional. Madrid.
- 1995: Obra Social y Cultural de Cajasur. Córdoba.
- 1995: Museo Español del Grabado Contemporáneo. Marbella (Málaga).
- 2001: Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes. Córdoba.
- 2006: Museo de Arte de Girona (Cataluña).
II. NUEVA JUNTA RECTORA
DE LA REAL ACADEMIA
PALABRAS DEL EXCMO. SR. DIRECTOR, D. JOAQUÍN
CRIADO COSTA, EL JUEVES 24 DE ABRIL DE 2008
JOAQUÍN CRIADO COSTA

DIRECTOR DE LA REAL ACADEMIA
Pertenezco a esta Real Academia de Córdoba, de Ciencias, Bellas Letras y Nobles

Artes, desde el ario 1975 como Correspondiente y desde el ario 1979 como Numerario.
La he servido desde los cargos de Vicesecretario, Director de Publicaciones, Secretario
y Director por la benevolencia de todos ustedes, compañeros Numerarios, a los que
en nombre de todos los miembros de la candidatura, ya la nueva Junta Rectora,
agradezco el honor que nos hacéis al darnos el visto bueno para regir los destinos de
la Corporación en el próximo cuatrienio, en el que, con la ayuda de Dios, con espíritu
académico y sin exclusión de nadie, como ya decíamos hace cuatro años, vamos a
procurar hacemos acreedores del alto honor que nos concedéis. Ese es mi pensamiento
y mi deseo como Director y el de D. Rafael Mir Jordano (Censor), Da. María José Porro
Herrera (Secretaria), D. José Cosano Moyano (Depositario) y Da. Ana Padilla Mangas
(B ibliotecaria).
Creo interpretar el sentir de todos ustedes al agradecer a nuestro compañero D.
Joaquín Moreno Manzano los impagables servicios que ha prestado a la Corporación,
como miembro de la Junta Rectora, en los últimos ocho arios.
Y a todos les ruego que mantengan e incluso acrecienten el ritmo de trabajo que
entre todos hemos conseguido imprimir en los últimos arios y les agradezco el espíritu
de sana convivencia que venimos disfrutando los miembros de la Academia -aunque
con alguna excepcional y quizá inevitable autoexclusión-, convivencia en pai y respeto
mutuo que es la base necesaria para una fecunda producción intelectual a la que todos
estamos 'llamados y que ha de convertirse en bienestar propio y de la sociedad en la que
nos ha tocado vivir.
Muchas gracias de nuevo.
III. CONFERENCIA DEL EXCMO.
SR. D. SALUSTIANO DEL CAMPO URBANO,
PRESIDENTE DEL INSTITUTO DE ESPAÑA
PRESENTACIÓN DEL EXCMO. SR. D. SALUSTIANO
DEL CAMPO URBANO, PRESIDENTE DEL
INSTITUTO DE ESPAÑA

El Excmo. Sr. D. Salustiano del Campo Urbano, actual Presidente del Instituto de
España, nació en la gaditana y campogibraltareña La Línea de la Concepción, el 18 de
febrero de 1931. O sea, que dentro de dieciocho días cumplirá 77 bien llevados arios.
Licenciado en Derecho en 1954 y Doctor en Ciencias Polfticas con Premio
Extraordinario en 1959, obtuvo en 1962 la Cátedra de Sociología de la Facultad de
Ciencias Políticas, Económicas y Comerciales de la Universidad de Barcelona, pasando
a desempeñar la misma Cátedra en la Complutense de Madrid en 1967.
De 1977 a 1980 fue Decano de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de esta
última Universidad, y en su Departamento, en ésta, surge y se impulsa la creación de la
primera Facultad de Sociología de España.
De 1963 a 1967 fue Consejero Delegado del Instituto de la Opinión Pública y
Director de 1967 a 1971.
También ha sido Miembro del Consejo Superior de Estadística, Director de
la Universidad Internacional Menéndez Pelayo en su sede del Campo de Gibraltar,
Vicepresidente Primero del Instituto de Cuestiones Internacionales y Polftica Exterior
(INCIPE), y es Consejero de Honor del Instituto de Estudios Campogibraltareños,
Miembro del Colegio Libre de Eméritos y del Consejo de Dirección de ALLEA (All
European Academies).
Su encomiable labor en los campos de la docencia y de la sociología ha sido
recompensada con galardones de la altura de la Medalla de Honor de la Universidad
Complutense, la Gran Cruz de Alfonso X el Sabio, y en el ario 2003 el Premio Nacional
de Sociología y Ciencia Polftica. Además de ser Numerario de la Real Academia
de Ciencias Morales y Polfticas, de pertenecer a la Academia Europea de Ciencias,
Artes y Humanidades de París y a la Academia Scientiarium et Artium Europaea, en
Salzburgo.
Ha sido Profesor Visitante de Sociología en Universidades de Cleveland, New York,
Rhode Island, Wisconsin, Nueva Orleans, Chicago y Lovaina. Y la UNED en el ario
2004 y la Universidad de Cádiz en 2006 lo han nombrado Doctor "Honoris Causa".
La producción bibliográfica del Dr. Del Campo Urbano puede resumirse citando
obras como La Sociología Científica Moderna (1962), Cambios sociales y formas de
vida (1968), Análisis de la población de España (1972), La política demográfica de
España (1974), El ciclo vital de la familia española (1980), La opinión pública española
y la política exterior (1991, 1992, 1995, 1998 y 2003) y Familias: Sociología y Política
14 JOAQUÍN CRIADO COSTA
(1995). En colaboración ha publicado La cuestión regional española (1977) y Nuevo

análisis de la población de España (1987). Además ha dirigido obras colectivas como
Diccionario de Ciencias Sociales en dos volúmenes (1975), Tratado de Sociología en
dos volúmenes (1985), Tendencias sociales en España, 1960-1990 en tres volúmenes
(1993), ¿Convergencia o divergencia? Comparación de tendencias sociales recientes
en las sociedades industriales (1995) e Historia de la Sociología Española (2001).
Éste es el Profesor Del Campo Urbano. Como Presidente del Instituto de España nos
honró con su presencia en Montilla en la celebración del Día del Instituto de Academias
de Andalucía en abril último y visitó esta Casa en junio pasado con ocasión de la
clausura del curso anterior.
Gracias, D. Salustiano, por estar de nuevo con nosotros, para hablarnos sobre "Las
Academias europeas en el siglo XXI". Tiene Vd. la palabra.
LAS ACADEMIAS EUROPEAS EN EL SIGLO XXI
SALUSTIANO DEL CAMPO URBANO

PRESIDENTE DEL INSTITUTO DE ESPAÑA
Las Academias de tradición occidental son generalmente corporaciones de derecho

público, honoríficas y vitalicias, cuyos miembros son cooptados libremente por quienes
ya pertenecen a ellas, principalmente por sus conocimientos específicos de las materias
que cultivan. Su origen es variado, pero en Europa las más antiguas suelen ser de
fundación real y siempre han agrupado a personalidades notables, cuyo rango y
tratamiento acostumbran a ser elevados, con buena preparación y dispuestas al mejor
cumplimiento de sus fines científicos. Por esta causa atraen a personas que valoran
mucho esta distinción, si bien pertenece a la ordenación de las Academias elegir a
los mejores aspirantes por un procedimiento impecablemente democrático, ajeno a las
exigencias que plantean a menudo los poderosos. Son, pues, instituciones de excelencia
que persiguen la calidad, incluso en sociedades y tiempos en los que ya no es un valor
tan apreciado como debiera serlo.
El número de sus miembros, que siempre es fijado por sus Estatutos, puede ser
amplio o restringido y, por lo que hace a las ocho Academias de nuestro país integradas
en el Instituto de España, oscila entre los treinta y seis de la Real Academia de la
Historia y los cincuenta y cuatro de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando,
de modo que el total de estos académicos numerarios está algo por encima de los
350. Esto, naturalmente, sin contar los de las clases de correspondientes y de honor.
Esta cifra conjunta no es excesivamente alta si se la compara individualmente con la
de los miembros de las Academias Nacionales de Ciencias, que son las que vienen
a equivaler en Europa a nuestro Instituto de España, excepto en Francia donde el
Instituto de Francia, en el que nosotros nos inspiramos en su día, cumple un papel
semejante al nuestro. Hay, claro, corporaciones no del todo semejantes, como la Royal
Society británica, que cuenta con más de mil miembros y son elegidos y actúan de otra
manera.
Como antes indiqué, las Academias más antiguas de Europa son de fundación real
y, en el caso de España, Felipe V instituyó durante su reinado las Reales Academias
Española, de Historia y de Bellas Artes. A mediados del siglo XIX, Isabel II creó las
Reales Academias de Ciencias, de Ciencias Morales y Políticas y de Medicina. Como
puede apreciarse, las tres primeras son humanísticas y las tres segundas científicas. A
todas ellas, ubicadas en Madrid y consideradas nacionales, se añadieron con el mismo
rango otras dos al fundarse en el siglo XX el Instituto de España: la de Jurisprudencia
16 SALUSTIANO DEL CAMPO URBANO
y Legislación y la de Farmacia, que son profesionales.

La relación de todas ellas con el gobierno ha persistido desde el primer momento,
porque él las subvenciona para que puedan cumplir sus funciones a la vez que gozan de
plena autonomía. Sus Estatutos y Reglamentos indican que pueden "evacuar consultas
de interés público, relacionadas con (sus) fines propios, las cuales serán precisamente
tramitadas a través de los departamentos ministeriales a los que corresponda la
competencia". Y añaden: "deberá(n) abstenerse de contestar consultas particulares (y)
podrán elevar al gobierno iniciativas relacionadas con la peculiar competencia científica
de (cada) Corporación". (Art. 3 del R. de la RACMP). Nuestra Constitución vigente
confirma la inveterada vinculación de las Academias con la Corona y otorga al Rey el
Alto Patronazgo de las Reales Academias (art. 62j).
En este punto me gustaría hacer una digresión para recordar que, en 1979, Fernando
Chueca Goitia, Presidente a la sazón del Instituto de España, impulsó la idea de asociar
al Instituto a todas aquellas Academias territoriales y provinciales de antigüedad
probada, continuidad en sus actividades y rigor acreditado en los requisitos para el
ingreso de sus miembros. Se posibilitaba así la voluntaria articulación del mundo
académico español en el Instituto de España. De las tres razones justificativas de las
normas para la asociación redactadas por el Instituto seguramente la más relevante
es la tercera: "porque el actual sistema autonómico hace más necesaria una estrecha
vinculación de toda la familia académica".
Hoy el Instituto cuenta con cincuenta y dos Academias asociadas, de las cuales 19
son andaluzas, 4 de Aragón, 2 de Baleares, 3 de Canarias, 1 de Cantabria, 2 de Castilla
La Mancha, 5 de Castilla y León, 3 de Cataluña, 1 de Extremadura, 2 de Galicia, 2 de
la Comunidad de Madrid, 4 de Murcia, 1 del Principado de Asturias y 3 de Valencia.
Constituyen, como es evidente, un muestrario del estilo y pluridisciplinariedad que
acreditan el valor de nuestro Instituto. Por otro lado, 10 de estas Academias fueron
creadas en el siglo XVIII, 14 en el siglo XIX, 27 en el siglo XX y una en el siglo XXI.
De las de los siglos XIX y XX, algunas continuaron la tarea desarrollada previamente
por academias antecesoras suyas.
Pero volviendo al hilo principal de mi discurso, recordaré que cuando las Academias
nacieron las Universidades de nuestro país habían entrado en una profunda crisis, de
modo que la Ley Moyano de 1857 reorganizó al mismo tiempo las Universidades
y las Academias, destacando la necesidad de ambas instituciones para el avance del
saber. En el siglo XX, como en otros países, se creó en España el Consejo Superior de
Investigaciones Cientfficas que, en una primera intención, fue asignado al Instituto de
España, si bien esa dependencia nunca tuvo efecto. Así se engendró entre nosotros la
convivencia entre Academias, Universidades y el Consejo Superior de Investigaciones
Científicas, que guardan entre sí un equilibrio pacífico, aunque sin que se aprovechen
del todo las sinergias potenciales que son capaces de engendrar. El paso del tiempo va
perfilando poco a poco las funciones que hoy corresponden a las tres instituciones en
liza. Los Consejos investigan, las Universidades enseñan e investigan y las Academias
reflexionan e informan.
Históricamente las Academias tienen como objetivo fomentar el saber y la cultura
tanto científica como humanística en sus sociedades respectivas mediante la reflexión y
también asesorar y aconsejar a Reyes y gobernantes. Estas funciones las ejercieron de
múltiples formas, que incluyen tanto convocatorias nacionales de Premios sobre temas
de gran interés, como la beneficencia por ejemplo, hasta estableciendo observatorios
científicos, revisando y aprobando libros de texto y pronunciándose sobre temas
importantes para el país. Actualmente la función de consejo se desempeña internamente
LAS ACADEMIAS EUROPEAS EN EL SIGLO XXI 17
de modo desigual, tal vez porque los gobernantes ya no aprecian tanto como antes la
independencia como una cualidad principal en sus asesores y, como consecuencia
de ello, los términos se han invertido tanto que ahora no solamente gobiernan, sino
que además organizan con frecuencia en las Universidades de verano y otros foros,
seminarios y conferencias para difundir los méritos y pregonar los éxitos de sus propias
gestiones, procurando eso sí tener entre el público a los que antaño les asesoraban.
Además, el paso de los siglos ha hecho a veces cambiar el objetivo expreso de algunas
si no de todas las Academias. Cuando se crearon las Academias de la Lengua su
objetivo principal era fijar y unificar el lenguaje común del país, mientras que en la
actualidad se promueven y fortalecen los idiomas territoriales.
El friso que he presentado se refiere a las Academias como corporaciones públicas
independientes del gobierno, dispuestas a asesorarle, que no compiten públicamente
para obtener contratos y que disfrutan de una merecida reputación en términos de su
credibilidad y desinterés crematístico. Sus campos propios incluyen las ciencias, las
humanidades, las ciencias sociales, las ciencias de la vida y la tecnología Su intención
es que la acción de los gobiernos sea ilustrada, en el sentido de que sea informada por
personas especializadas y no en el de que las decisiones correspondan a ningún déspota
o dictador, por muy ilustrado que sea.
Naturalmente, el saber nunca garantiza que las medidas que se toman sean
infaliblemente buenas, pero es más probable que lo sean si tienen un fundamento
científico imparcial. En definitiva, como afirma acertadamente Carlos Sánchez del
Río, actual Presidente de Honor de la Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y
Naturales, las Reales Academias Españolas son instituciones que deben "procurar que
la sociedad se beneficie de la sabiduría y el buen juicio de quienes tienen autoridad
para ser respetados por los ciudadanos". Son, en palabras de Reol Tejada, Presidente
de Honor de la Real Academia de Farmacia, la voz de la experiencia incidiendo en las
cuestiones actuales para iluminarlas desde una perspectiva distinta. "No son sólo un arca
en la que se guardan tesoros de ciencia y cultura para la memoria viva y permanente
de los pueblos, sino también foco para iluminar la actualidad con tanta capacidad de
análisis y discriminación como ausencia de sectarismo y de modas".
Otro modelo de Academia
El modelo descrito hasta aquí hace referencia a España, pero se corresponde sin
demasiadas variaciones con la organización académica en los países occidentales, donde
existen los niveles nacional, territorial y local, si bien en todos ellos las principales
Academias son de ámbito nacional y suelen estar domiciliadas en la capital. Por lo
común, una Academia Nacional de Ciencias con diversas clases, que incluyen las
ciencias propiamente dichas, las Humanidades y las Ciencias Sociales, coexiste con
otras más especializadas. Todas estas Academias, sin embargo, se parecen bastante y
sin ir más lejos las grandes enciclopedias anteriores a la Segunda Guerra Mundial, como
la Británica, la Italiana y la Espasa las recogen y describen en sus diversas ediciones.
La institucionalización del Estado Soviético trajo consigo una alternativa a este
modelo, primero en la Unión Soviética y más tarde en los países que después de 1945
fueron satélites suyos. Allí, las Academias de Ciencias incluyeron en su seno los
institutos de investigación, formándose así poderosas instituciones polftico-científicas,
jerarquizadas, con abundancia de recursos y de poder e influencias. Sujetas al poder
polftico y hasta formando parte del mismo, aunque carentes de la independencia y
autonomía de las Academias occidentales.
No pocos pensaron en su día que este era el modelo con más futuro y en algunos
países libres se jugó incluso con la posibilidad de introducirlo. Curiosamente, uno de
los primeros borradores de la creación del Instituto de España le asignaba el Consejo
Superior de Investigaciones Científicas, como antes he recordado. El intento fracasó
y ambas instituciones siguieron sus vías propias con independencia y autonomía, y se
mantienen hasta hoy las relaciones cambiantes del Consejo con las Universidades, que
una vez más están siendo reconsideradas en las leyes y decretos ahora en preparación.
Como consecuencia de la caída del muro de Berlín, en 1989 el modelo académico
soviético acabó diluyéndose, o se modificó profundamente de modo que los países
del Este de Europa retornaron al modelo liberal de Europa Occidental. Ése es el que
prevalece hoy en nuestro continente y el que se ha fortalecido con la democracia y
la libertad que se han generalizado. Sobre esta realidad, además, se está asentando
una unión voluntaria y flexible de las Academias de toda Europa, a la vez que otros
esfuerzos unificadores más vigorosos y decididos.
La naciente organización académica europea
Aunque existía un importante precedente, la Unión Académica Internacional,

fundada en 1919 y con domicilio en Bruselas, la iniciativa de conjuntar las Academias en
Europa surgió casi simultáneamente en varios países desde finales de los años ochenta.
El objetivo era crear una moderna Academia Europea a imagen y semejanza de las
nacionales, sin borrar del mapa a éstas, y para conseguir este fin se dieron pasos firmes
en Gran Bretaña, Francia, Austria y Holanda. La británica Academia Europaea se fundó
en Londres en 1988, tras una serie de reuniones mantenidas en el Consejo de Europa
durante esa década por algunos "visionarios" entre los se contaba Arnold Burgen, que
más tarde ostentaría la presidencia. El propósito era establecer una organización que
pudiera expresar las ideas y opiniones de los científicos europeos, complementando la
labor de la Fundación Europea de la Ciencia (ESF). Está compuesta por unos 2.000
miembros individuales procedentes de todos los países europeos, que después de
ser nominados son invitados y finalmente elegidos por el Consejo de la Academia.
Ésta funciona más como una "sociedad de sabios" o de alta cultura que como una
Academia tradicional, pero ha hecho excelentes contribuciones a diversos temas de
gran trascendencia científica y social mediante sus reuniones periódicas.
Las misiones de esta Academia reflejan sus orígenes. Son: a) promover un mayor
aprecio del valor de la investigación europea; b) hacer recomendaciones a los gobiernos
nacionales y a las agencias internacionales sobre temas de ciencia, investigación y vida
académica en Europa; c) fomentar la investigación interdisciplinaria e internacional en
todas las áreas del saber y en particular sobre temas europeos; y d) identificar temas
de interés transeuropeo para la ciencia y la investigación y proponer medidas para que
sean estudiados adecuadamente.
La Academia de Ciencias, Artes y Humanidades, sita en París, fue creada en
1979 por el profesor Raymond Daudel, miembro correspondiente de la Academia de
Ciencias de Francia y antiguo colaborador de Mme. Joliot-Curie y cuenta entre sus 200
miembros con más de cuarenta Premios Nobel. Sus actividades se han centrado en la
importancia de la ciencia y el sector farmacéutico, así como en el área del Mediterráneo.
Su misión expresa es contribuir al futuro de Europa y su unidad promoviendo el saber,
la cooperación y la tolerancia. La UNESCO ha patrocinado algunos de sus encuentros.
Actualmente está recobrando su actividad después de la muerte de su fundador y
Presidente vitalicio.
La Academia Europea de Ciencias y Artes, también conocida por su nombre latino

como Academia Scientiarum et Artium Europaea, cuyo impulso inicial procede de
los países germánicos de Europa, fue fundada en 1990 y tiene su sede principal en
Salzburgo. Está organizada por capftulos nacionales, aunque mantiene uno o dos plenos
al ario. Fue creada por el Cardenal Koenig de Viena y el Canciller Helmut Kohl, que
preocupados por la falta de un buen diseño para construir Europa, creyeron conveniente
contar con una Academia, a cuyo cargo estuviera la realización de estudios rigurosos
y a largo plazo. Agrupa a académicos y también a otras personalidades públicas de los
países en los que está instalada. En España, José Ángel Sánchez Asiaín, Académico
de las RR. AA. de la Historia y de Ciencias Morales y Polfticas, preside el Capítulo
Nacional, que celebra reuniones periódicas y desarrolla importantes proyectos de
investigación, contando ya con más de 1.000 miembros en toda Europa, de los que 65
pertenecen a su delegación española.
Finalmente, me referiré en este sucinto relato a ALLEA (siglas de All European
Academies), que es una Federación de Academias Europeas (dos por país más los
Institutos de Francia y España), que fue fundada en 1994 como una organización sin
ánimo de lucro de las Academias Nacionales europeas de Ciencias y Humanidades.
Sus actividades están reguladas por Estatutos y Reglamentos propios y desde 2006 está
constituida legalmente según el derecho holandés. Tiene su sede central en Amsterdam
y está apoyada administrativatnente por la Real Academia Holandesa de Artes y
Ciencias.
Los trabajos y reuniones preparatorias para su establecimiento se desarrollaron a
partir de 1990 y el Instituto de España fue convocado desde el primer momento por sus
promotores más destacados: la Real Academia sueca de Ciencias, la Real Academia
Holandesa, la Royal Society británica y la Academia de Ciencias del Instituto de
Francia. Las dos reuniones iniciales se celebraron en Amsterdam y en Estocolmo
en 1990 y 1992 respectivamente, y a ellas ya acudieron más de treinta Academias
europeas. En ambas los principales puntos de interés común fueron los roles de las
Academias, su función asesora y las nuevas oportunidades que estaban abriéndose paso
para la cooperación científica y académica en Europa.
En apoyo de estos trámites preliminares , el Instituto de España convocó en 1992
en Madrid una reunión de diez Academias europeas pertenecientes a nueve países
(Alemania, Suecia, Francia, Italia, Bélgica, Inglaterra, Portugal, Holanda y España)
en la que se aprobó la Declaración Académica de Madrid, cuyo punto 2 dice: "Uno
de los deberes principales de las Academias es el de aconsejar a los gobiernos y a
las Administraciones Públicas en materias de su competencia, sea o no solicitado
su dictamen. Puesto que los asuntos de mayor importancia afectan por lo general a
más de una disciplina científica, la especialización de las Academias dificulta que
se pueda asesorar con una fundamentación plena a menos que exista un órgano de
coordinación".
En la actualidad pertenecen a ALLEA 53 Academias de 40 países y es una
organización de carácter internacional e interdisciplinario, que persigue la unidad
en la diversidad a través del respeto a la individualidad y variedad de sus miembros,
el equilibrio entre las ciencias, las ciencias sociales y las humanidades así como la
preservación de la riqueza cultural e idiomática de Europa. En 1998, en la Asamblea
General que tuvo lugar en Munich, se nombró un grupo asesor para revisar los objetivos
y el funcionamiento de ALLEA y éste recomendó que debería facilitar y fomentar la
asistencia mutua entre las Academias europeas mediante el intercambio de información
y experiencias, así como también servir de portavoz a las Academias europeas y alertar
e informar a los interesados en los temas de política científica que están emergiendo
en Europa.
ALLEA aspira a ser el foro para sus academias integradas y un socio reconocido en
el área europea de investigación y en el mundo entero por todos las demás instituciones
gubernamentales y no gubernamentales. Es una organización preocupada por la ciencia
y la investigación y su misión singular es la de unir a las academias nacionales de
ciencias y humanidades en el área específica de Europa. Cuenta con el peso de la
autoridad de las academias y habla en nombre de la Europa del conocimiento.
Específicamente, ALLEA difunde análisis de la política científica y comunicados
sobre las actividades conjuntas paneuropeas. Además, cumple su papel de facilitar
la cooperación entre las academias, incluida la cooperación regional, y promueve
el desarrollo del Espacio de Investigación Europea (ERA) fortaleciendo el papel de
la excelencia en la investigación. También promueve juntamente con sus socios la
comunicación pública y el entendimiento de los temas científicos, y procura establecer
estándares colectivos de valores a la vez que mejorar el proceso de evaluación de la
ciencia.
En cumplimiento de estos fines ha publicado a lo largo de los últimos arios una
serie de proyectos y propuestas que se relacionan a continuación en el idioma en que
se redactaron: Basic research in society (1996); Research training and higher education
in Europe (1996); European science and scientists between freedom and responsibility
(1999); History of science and technology in educational training in Europe (2000);
Science, society and culture: advice to the EC concerning the concept of the 6FP
(2001); Quality in science (2002); National strategies of research in smaller European
countries (2002); Privacy protection in the information society (2002); Memorandum
on scientific integrity (2003); Evaluating for science (2004); Investing in knowledge in
Europe: reflection of ALLEA on the proposals of the 7FP (2005); In search of common
values in the European Research Area (2006) y Challenges of the Future: Reflections
of ALLEA on ERA (2007).
Observaciones finales
En cuanto a las academias europeas podemos afirmar que todas responden a un

objetivo final muy parecido, pero que ofrecen una notable variedad de actuaciones y
también de composición. En unos casos sus miembros son personas con nivel educativo
alto que se han destacado en cargos científicos y que son elegidos por sus méritos
propios. En otras una parte al menos se elige entre académicos de academias nacionales,
y estudiosos e investigadores distinguidos con premios científicos importantes. En
otros casos, una vez establecida una sede central de la academia, ésta actúa a través
de delegaciones en los diferentes países del continente que reclutan sus miembros
entre académicos y no académicos. ALLEA, en fin, se distingue de todos los esfuerzos
anteriores por estar constituida por academias integradas cuyos miembros pasan a ser
automáticamente miembros individuales de ALLEA, a la manera como los académicos
de las academias integradas en el Instituto de España son miembros numerarios de
éste.
ALLEA ha contribuido a la creación y desarrollo de otras instituciones
internacionales con actividades próximas, como IAP (Panel Académico Internacional);
EASAC (Comité Asesor Científico Europeo); ESF (Fundación Europea Científica
de Academias y Consejos); ICSU (Consejo Internacional de Uniones Científicas);
EuroCase (Academias Europeas de Ingenierías); EUA (Universidades Europeas) y
NASAC (Academias Africanas).

Lo que todo esto significa es que las academias en Europa, en el mundo y
en España no representan ningún lastre en el mundo del saber, sino que son por el
contrario entidades mucho más importantes de lo que generalmente se presume y cuyas
características específicas están siendo y van a ser valoradas mucho más en el siglo
)0(I. Todas las sociedades industriales avanzadas precisan este tipo de organizaciones
y el ámbito del conocimiento estaría incompleto sin ellas. Las academias son herederas
de los ideales de la Ilustración y éstos están regresando patentemente al proscenio de la
vida intelectual y pública.
IV. CONFERENCIA DEL EXCMO. Y RVDMO.
SR. D. JUAN JOSÉ ASENJO PELEGRINA,
OBISPO DE CÓRDOBA
PRESENTACIÓN DEL EXCMO. Y RVDMO. SR. D.
JUAN JOSÉ ASENJO PELEGRINA,
OBISPO DE CÓRDOBA
JOAQUIN CRIADO COSTA

El 27 de septiembre del ario del Señor 2003 el Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Juan
José Asenjo Pelegrina tomaba posesión de la silla de Osio. Procedía de la catedral
primada, en la que el 20 de abril de 1997 había recibido el orden episcopal tras haber
sido nombrado por la Santa Sede, el 27 de febrero anterior, Obispo titular de Irizana y
auxiliar de Toledo.
Monse'rior Asenjo Peregrina había nacido en la alcarreña Sigüenza, muy próxima
a la vieja Castilla, el 15 de octubre de 1945, y en su Seminario Diocesano cursó los
estudios eclesiásticos, siendo ordenado sacerdote el 21 de septiembre de 1969, cuando
contaba veinticuatro arios de edad.
En 1971 obtuvo la licenciatura en Teología en la Facultad Teológica del Norte de
España, ubicada en Burgos. Y de 1977 a 1979 realizó los cursos del doctorado en la
misma materia en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma y las diplomaturas en
Archivística y en Biblioteconomía en las Escuelas del Archivo Secreto Vaticano y de
la Biblioteca Apostólica Vaticana.
Profesor de Eclesiología e Historia de la Iglesia en el Seminario Diocesano de su
Sigüenza natal, del ario 1971 al 1997, y Vicerrector del mismo entre los arios 1974 y
1977, fue Director de la Residencia Universitaria de Magisterio "Nuestra Señora de la
Estrella" de la ciudad seguntina de 1979 a 1988.
En paralelo a esta importante labor docente, desempeñó tareas y ocupó cargos
de relevancia en la diócesis de Sigüenza-Guadalajara. Así, fue miembro del Consejo
Presbiteral y del Colegio de Consultores durante doce arios, Director del Archivo
Histórico Diocesano de 1979 a 1981, Canónigo encargado del Patrimonio Artístico
de 1985 a 1997, Delegado Diocesano para el Patrimonio Cultural de 1985 a 1993 y
Vicerrector del Santuario de la Virgen de la Salud de Barbatona de 1994 a 1997.
Y en la Conferencia Episcopal Española Monseñor Asenjo ha sido Vicesecretario
para Asuntos Generales (de 1993 a 1997), Miembro de la Comisión Episcopal para el
Patrimonio Cultural (de 1997 a 1998), Secretario General de la Conferencia Episcopal
(de 1998 a 2003), Copresidente de la Comisión Mixta Ministerio de Educación y Cultura
- Conferencia Episcopal para el seguimiento del Plan Nacional de Catedrales (de 1998
a 2003) y Coordinador Nacional de la V Visita Apostólica del Santo Padre a España los
días 3 y 4 de mayo de 2003. En la actualidad y desde el ario 2005 es Presidente de la
Comisión Episcopal para el Patrimonio Cultural.
En el ario 2003, a propuesta del Consejo de Ministros, S.M. el Rey le concedió la
Gran Cruz de la Orden de Isabel la Católica.

Con este bagaje de cultura patrimonial, a nadie puede extrañarle que Monseñor
Asenjo Peregrina aborde hoy el tema que va a exponer seguidamente.
De su amplia y profunda preparación intelectual y de su probada bonhomía supe
desde el mismo momento de su llegada a Córdoba para quedarse entre nosotros. Y lo
supe gracias a mis amigos y compañeros D. Antonio Martínez Gómez-Gordo, su pediatra
en Sigüenza y Cronista Oficial de la ciudad, y D. Luis del Monte Santos, Secretario de
la Institución Provincial de Cultura "Marqués de Santillana" de Guadalajara, al que
nuestro Obispo pertenece como consejero de número. Y gracias también al testimonio
de nuestros comunes amigos D. Salvador Martínez y de su esposa, D'. Mercedes.
Señor Obispo, bien venido a esta Casa que está a punto de cumplir doscientos arios
en su tarea de mantener encendida la llama de la Cultura que ilumina las actividades
científicas, literarias y artísticas que lleva a cabo para Córdoba y para la Cultura, en
bien de la sociedad.
Gracias, Señor Obispo, por haber aceptado nuestra invitación, por visitarnos como
amigo y pastor y por el magisterio de su conferencia.
Tiene la palabra el Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Juan José Asenjo Peregrina, Obispo de
Córdoba.
PASADO, PRESENTE Y FUTURO DEL PATRIMONIO
CULTURAL DE LA IGLESIA
JUAN JosÉ ASENJO PELEGRINA

OBISPO DE CÓRDOBA
RESUMEN
La Iglesia ha originado en España un amplio patrimonio cultural. Ese patrimonio se

conserva gracias al celo y trabajo anónimo de párrocos, cabildos y el apoyo ejemplar
de los fieles.
Limitándonos a los dos últimos siglos, señalo momentos negativos cruciales: La
Francesada, Desamortización y Guerra Civil y época del postconcilio Vaticano II.
Actualmente existe un momento de esperanza debido a: la mayor sensibilidad,
elevación del nivel económico, organización del Estado Español, Comisión Episcopal
del Patrimonio Cultual y sus respectivas delegaciones diocesanas.
Los sectores que abarca son: archivos y bibliotecas, bienes inmuebles, bienes
muebles y museos. Merece especial mención el Plan Nacional de Catedrales.
A la Iglesia le mueve en esta tarea su dimensión evangelizadora. El arte cristiano
ha sido durante siglos el único camino de evangelización de los iletrados, de los que no
eran capaces de leer el Evangelio ni el Catecismo.
ABSTRACT
The Roman Catholic Church has been caused of a large cultural heritage. This
cultural heritage keeps up today by the zeal and anonymous work of many parish
priests, councils of cathedrals and the exemplary support of the catholic congregation.
In this lecture, I point out some negative and crucial moments happened in the last two
centuries: "La Francesada" (the invasion of Spain from France), "La Desamortización"
(the seize of church properties by the Govern), the Spanish Civil War and the age of
post Vatican II.
Currently, we are in a hopeful moment caused by the most cultural sensibility, the
elevation of economic level of the country, the organization of the Govern and the
creation of a Cultural Heritage Episcopal Comitee and its diocesan delegations.
The groups contained in that work are: archives and libraries, real states, moveable
possessions and museums. The National Cathedral Plan is very important in this
sense.
The Roman Catholic Church wants to evangelize as through the art. Along centuries,
the Christian Art have been the one way to learn the Good New to illiterate people who
28 - JUAN JOSÉ ASENJO PELEGRINA
can' t read the Gospel or the Catechism of the Catholic Church.

Comienzo mi intervención saludando cordialmente al señor Director de la Real
Academia de Córdoba, de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes, D. Joaquín Criado
Costa, a los señores Académicos, a las autoridades políticas, militares, judiciales y
académicas presentes, a los señores Vicarios, a los hermanos sacerdotes y a tantos buenos
amigos como han tenido la deferencia de hacerse presentes en esta cita de la Academia.
Es para mí un honor poder dirigir la palabra desde este estrado que ha sido honrado por
tantos ilustres conferenciantes, que son gloria de la cultura cordobesa y española. Quiero
comenzar aclarando que mi intervención va a ser sobre todo divulgativa y no erudita En
ella voy a informar sobre el estado de la cuestión acerca de los bienes culturales de la
Iglesia en España, su origen, su conservación, las expe,ctativas actuales y los ámbitos en
los que en estos momentos estamos trabajando. Al final haré un breve excursus sobre la
dimensión evangelizadora del patrimonio cultural de la Iglesia.
1. Origen del patrimonio cultural de la Iglesia
Como pórtico de esta conferencia, puede ser útil decir una palabra sobre el origen de
nuestro patrimonio cultural. A pesar de las guerras, expoliaciones y catástrofes naturales,
el patrimonio cultural de nuestro país sigue siendo inmenso. Ocupamos uno de los dos
primeros lugares del mundo, junto a Italia, en cuanto a riqueza artística y monumental
se refiere. En su origen y constitución a lo largo de los siglos hay que mencionar
fundamentalmente a dos instituciones que lo han hecho posible, el Estado y la Iglesia,
sin olvidar a la sociedad misma, tanto a su estrato más alto, la nobleza, como al pueblo
sencillo, que también contribuyó a su acrecentamiento.
El patrimonio cultural propiedad del Estado y de los particulares supone en torno al
20 % del entero patrimonio artístico nacional, mientras que el de titularidad eclesiástica
se sitúa en torno al 80 %. La Iglesia está, pues, y de forma muy significativa, en el origen
de nuestro inmenso patrimonio cultural. Lo fue creando con sus propios recursos, con la
ayuda de los fieles y con el mecenazgo de los particulares. En estos momentos la Iglesia
española posee más de 60.000 templos y lugares de culto, además de otros edificios como
seminarios, conventos, monasterios, residencias episcopales, todos ellos necesarios para
el cumplimiento de su misión'.
La Iglesia ha sido la creadora y es la conservadora, defensora, transmisora y titular
de todos estos bienes culturales. La Iglesia nunca ha negado que en esta custodia y
transmisión han existido fallos, omisiones y debilidades. Los hubo en el pasado y también
en tiempos recientes y probablemente los seguirá habiendo en el futuro. No dejan de ser la
excepción. La regla ha sido el amor y el cuidado de un patrimonio, que en gran medida se
conserva gracias al celo y al trabajo anónimo de párrocos y cabildos y a la ayuda y apoyo
ejemplar de los fieles2.
' Por lo que respecta a la riqueza artística de lo que yo mejor conozco, la provincia de Guadalajara (dió-
cesis de Sigüenza-Guadalajara), a pesar de la Francesada, la Desamortización, la Guerra Civil y otros factores
negativos tiene cerca de 1.500 edificios destinados al culto, todos ellos de algún interés artístico o histórico,
485 de los cuales son parroquias. De ellos, 51 están declarados Bienes de Interés Cultural (BIC), mientras
38 tienen expediente incoado. En el sector de los bienes muebles, prescindiendo del patrimonio documental
y bibliográfico -y ciiiéndonos sólo a la escultura, pintura, orfebrería, telas preciosas y mobiliario- la diócesis
cuenta con unas 10.000 piezas inventariables (dignas de figurar en el "Inventario General de Bienes mue-
bles"), todas ellas de gran o algún interés.
'En este sentido es oportuno recordar los dos desgraciados programas de Baltasar Magro en la televisión
nacional en noviembre de 1985, titulados "El patrimonio artístico de la Iglesia, historia de un desamor".
PASADO, PRESENTE Y FUTURO DEL PATRIMONIO CULTURAL DE LA IGLESIA 29
2. Los dos últimos siglos
No tenemos tiempo para hacer un re,corrido más amplio sobre la historia de la

conservación del patrimonio cultural de la Iglesia. Me voy a limitar, por ello, a los dos
últimos siglos y en concreto a los tres o cuatro momentos especialmente desgraciados:
el primero es la Francesada, que tuvo unas consecuencias muy funestas en todo el
territorio nacional. Pongo como ejemplo la diócesis de Sigüenza, en la que no hubo
pueblo grande o pequeño que se salvara. Grandes cantidades de obras de arte (pintura,
escultura, orfebrería y telas preciosas) desaparecieron. Muchas de ellas se encuentran hoy
en los museos franceses o en otros museos europeos. La peor parte le correspondió a la
orfebrería, muchas de cuyas piezas fueron convertidas en lingotes. Otro tanto sucedió con
gran número de órganos barrocos, destruidos o mutilados en sus partes fundamentales'.
Otro momento especialmente triste en la historia reciente de la conservación de
nuestro patrimonio cultural fue la Desamortización de los bienes eclesiásticos, iniciada ya
en el reinado de Fernando VII y consumada por una ley de julio de 1837 del Ministro de
Hacienda de Isabel II, Juan Álvarez de Mendizábal. En virtud de esta Ley, los bienes de
la Iglesia y de las comunidades religiosas fueron declarados bienes nacionales y puestos
a pública subasta. Hoy nadie duda de que la Desamortización era una auténtica necesidad
socia14. Sin embargo, siendo necesaria, en su realización concreta fue muy mal ejecutada,
con lo cual perdió gran parte de sus virtualidades sociales. Los altísimos precios de salida
en las subastas públicas de los bienes rústicos y de los inmuebles, impidieron que los
renteros de la Iglesia pudieran acceder a la propiedad de estos bienes, que pasaron a manos
de la pequeña nobleza rural, con lo que los ricos se hicieron más ricos y los campesinos
pasaron a depender de los caciques locales, con menos entrañas de misericordia que la
Iglesia.
Desde el punto de vista artístico, que es el que ahora a nosotros nos interesa, la
Desamortización fue un enorme disparate, especialmente en relación con los monasterios.
Los nuevos dueños se posesionaron de las tierras y abandonaron los edificios a su suerte.
Con ello se perdieron edificios extraordinarios y gran parte de los objetos artísticos que
atesoraban y que sus nuevos propietarios no estaban en condiciones de valorar. Las quejas
de los viajeros románticos, Ponz, Street y Cuadrado entre otros, son numerosas en sus
libros de viajes. Podríamos poner innumerables ejemplos'.
Algunos días después de su emisión, contestó al director de dichos programas Joaquín Luis Ortega con un
memorable artículo titulado "El patrimonio artístico de la Iglesia, historia de un gran amor", diario Ya, 28,
IX, 1985.
3 La devastación acaecida en la catedral de Sigüenza el 27 de julio de 1809, perfectamente documentada,
puede ser paradigma de lo que sucedió en otros lugares. En este caso, fueron destruidos tres órganos, dos de
ellos de gran porte, además de un órgano realejo. Varios retablos fueron quemados en la Plaza Mayor. Des-
apareció además la mayor parte de la orfebrería, varias tallas renacentistas y barrocas e importantes lienzos.
Las pérdidas más significativas fueron la famosa custodia del Cardenal Delgado, la custodia barroca más
importante de España, obra del platero cordobés Damián de Castro, que medía 2,30, toda ella de oro, plata
y piedras preciosas, y siete de los ocho lienzos que El Greco pintó para un retablo de la catedral, que hoy se
exhiben en el Museo Nacional de Budapest.
4 La Iglesia española, como consecuencia de legados, fundaciones y obras pías, poseía a finales del siglo
XVIII, según datos del profesor Domínguez Ortiz, un tercio del suelo rústico y forestal, un 43 % de los in-
muebles y un 10 % de la ganadería, que en cifras absolutas suponía 3,5 millones de cabezas.
5 En el caso de Guadalajara, nombres como San Salvador de Pinilla, Monsalud, Sopetrán, Bonaval, Santa
Ana y La Salceda de Tendilla, el Carmen de Budia, el Desierto de Bolarque en Sayatón, San Antonio de
Mondejar y óvila, junto a Trillo, cuyo claustro se encuentra en Nueva York, nos ahorran más comentarios.
Y la lista se podría multiplicar por 50 ó 60 en todo el territorio nacional.
30 JUAN JOSÉ ASENJO PELEGRINA
Por lo que respecta a la Guerra Civil quiero comenzar diciendo que soy consciente de
que en una guerra, y más si es entre hermanos, las mayores pérdidas no son las que afectan
al patrimonio cultural. Pero no es éste el tema que nos ocupa, sino las consecuencias que
los acontecimientos de 1931-39 tuvieron para nuestro patrimonio. Y tengo que decir que,
buscando como causas genéricas la ignorancia, el odio y las pasiones desbordadas, dichas
consecuencias fueron aterradoras en las zonas donde el conflicto tuvo más virulencia. Es
el caso de los Obispados que yo conozco mejor, Sigüenza-Guadalajara, Toledo o Córdoba.
En mis seis años y medio como Obispo auxiliar de Toledo visité todas las parroquias
de la diócesis. Si exceptuamos la capital, en la que buena parte del patrimonio quedó
indemne, sólo encontré cuatro o cinco en las que se conservan sus retablos y el resto de
su ajuar litúrgico. En el resto todas las obras artísticas desaparecieron, entre ellas retablos
impresionantes de Alonso de Covarrubias, Nicolás de Vergara, Juan Bautista Vázquez,
Juan Correa de Vivar, Hemando del Rincón, etc.6. Y no digamos nada de lo acaecido con
la catedral de Sigüenza7.
Llegamos al período más reciente, que yo situaría a partir de 1960. Son los arios
del desarrollo económico en los que crece el mercado del arte, el anticuariado y el
coleccionismo. Son arios en los que la Iglesia no tiene todavía inventarios técnicos. No
existe además una policía especializada. Si a ello unimos la ignorancia y la incuria por
parte de algunos responsables, la ausencia generalizada de medidas de seguridad y la
escasa sensibilidad del pueblo por su patrimonio, no nos extrañará el gran asalto, a veces
planificado desde el extranjero, contra nuestro patrimonio cultural. Nombres como los de
Erik el Belga, el retablo de San Miguel de Aralar y las tablas de Alonso de Berruguete
en Paredes de Nava, son sólo la punta visible del iceberg de una expoliación que alcanza
cerca de 35.000 piezas de titularidad eclesiástica y también estatal, que incluso ahora, de
cuando en cuando, se van recuperando.
Paralelamente, en estos mismos años, los subsiguientes al Concilio Vaticano II,
tiene lugar lo que Julián Marías llamó "e/ gran desastre", que sin pretenderlo, supuso la
reforma litúrgica del Concilio Vaticano II para nuestro patrimonio, como consecuencia
de una lectura apresurada y torpe de sus documentos'. En efecto, en aras de un liturgismo
mal entendido, en más de un caso, retablos renacentistas, neoclásicos o barrocos fueron
arrinconados en trasteros y desvanes, a la búsqueda de una iglesia más sencilla y cercana
a los pobres. En ocasiones, sin demasiada reflexión y con el fin de poner el altar cara
al pueblo, se arrinconaron expositores y ostensorios valiosísimos y en el centro de los
presbiterios, en los que la nobleza de la madera o de la piedra había sido desplazada por la
plebeyez del terrazo, se instalaron mesas de altar anodinas, carentes de valores estéticos
6 En este sentido, y para toda España, puede ser ilustrativo el capítulo final de la tesis doctoral del Arzo-
bispo emérito de Mérida-Badajoz, D. ANTONIO MONTERO (Historia de la persecución religiosa en Es-

paña, 1936-1939, BAC, Madrid 1961), recientemente reeditada por la misma editorial, titulado "El martirio
de las cosas", que sigue siendo de obligado recurso para quien desee conocer el significado negativo de la
Guerra Civil en la historia de nuestro patrimonio y del patrimonio desaparecido. (Cf. también los dos vols. de
Juan F. RIVERA RECIO La persecución religiosa en la diócesis de Toledo, 1936-1939, Toledo, 1958). Son
importantes también en este sentido las relaciones enviadas por los párrocos a las vicarías generales en 1939,
que los Obispos remitieron a la Nunciatura Apostólica en Madrid.
7 Por lo que respecta a la catedral de Sigüenza, baste decir que quedó herida de muerte, con sus bóvedas
hundidas y parte de su patrimonio mueble destruido o desaparecido. Curiosamente hace una docena de años
un antiguo soldado italiano, originario del norte de la península, en el lecho de muerte, ordenó a sus hijos que
devolvieran a la catedral de Sigüenza un códice del Archivo catedralicio que sustrajo en los días infaustos
de la Guerra Civil.
8 Fue en la conferencia inaugural de las VIII Jornadas Nacionales de Patrimonio Cultural de la Iglesia
(El Escorial, 7, VI, 1988).

e incapaces de suscitar sentimientos de devoción. Este fenómeno hay que ponerlo en

relación con la desaparición de la asignatura de arte sacro de los estudios de teología de
los Seminarios a la búsqueda de materias aparentemente de más calado pastoral.
Tengo que reconocer que en líneas generales estas actuaciones no fueron irreversibles
y que, gracias a Dios, en los últimos veinte arios las aguas han vuelto a su cauce: la
perspectiva de cuarenta arios de postconcilio ha servido para redimensionar muchas
soluciones estéticas realizadas con prisas y sin criterios definidos, hasta el punto de que en
los últimos arios, en no pocos lugares, muchas acciones concretas de restauración tienen
por objeto la corrección de estas soluciones desafortunadas.
3. Situación actual
Entro ya en la descripción de la situación actual del patrimonio cultural de la Iglesia.

Quiero decir de entrada que, a juicio de los expertos, vivimos un momento especialmente
esperanzador. Se ha escrito, y no sin razón, que aproximadamente desde 1980, más allá de
episodios negativos concretos, el patrimonio artístico de la Iglesia en España ha iniciado
una etapa de auténtica primavera. Las causas son, a mi juicio, las siguientes:
3.1. Una nueva sensibilidad en nuestro pueblo
La primera es la nueva sensibilidad que en torno a estos temas comienza a existir en

amplios sectores de nuestro pueblo, como consecuencia de la elevación del nivel cultural,
el fenómeno turístico, que llega hasta las aldeas más apartadas, y la presión benéfica
que en muchos casos están ejerciendo sobre las autoridades de Cultura y sobre la misma
Iglesia las numerosísimas asociaciones culturales que han surgido en muchos de nuestros
pueblos y que consideran el patrimonio como nuestras serias de identidad y la síntesis
de nuestras raíces históricas y culturales. Muchas obras de restauración recientes tienen
como causa desencadenante la presión cordial de algunas de estas asociaciones. Como
prueba de este creciente aprecio de nuestro pueblo por su patrimonio, quiero recordar
el éxito de las grandes exposiciones de los últimos arios, que han tenido como centro
los Museos del Prado, Reina Sofía y el Thyssen-Bornemisza, la gran acogida de que
ha sido objeto todo el proyecto "Edades del Hombre" de la Iglesia en Castilla-León y
otras muchas exposiciones que podríamos enumerar, que no se explican solamente por el
"snobismo", ni parecen ser una moda pasajera.
Que esta nueva sensibilidad es cierta lo demuestra la colaboración económica ejemplar
y las cuantiosas prestaciones personales de los fieles, tanto de los que viven habitualmente
en nuestros pueblos, como de los que viven fuera, cuando se trata de restaurar iglesias y
ermitas y también bienes muebles, como después diré.
3.2. La elevación del nivel económico
Una nueva causa que explica la mayor atención a la conservación y restauración

de nuestro patrimonio es la elevación del nivel económico general del país, que ha
permitido incrementar las asignaciones de fondos públicos y también privados, a través
del mecenazgo, a un sector que hasta no hace muchos arios no se consideraba prioritario
en la mente de muchos gestores de los asuntos públicos, al menos mientras no estuvieran
cubiertas otras necesidades más perentorias.
3.3. La organización autonómica del Estado
Un nuevo hecho que está influyendo de forma positiva sobre el patrimonio cultural de
la Iglesia es la nueva organización administrativa del Estado Español, es decir el llamado
Estado de las Autonomías, con la transferencia de competencias en esta materia, que las
diecisiete Comunidades Autónomas han asumido como uno de sus quehaceres prioritarios.
En algunos casos, este interés se acrecienta por considerar la atención al patrimonio como
uno de los medios más aptos para descubrir las propias señas de identidad y enraizar de
este modo el sentimiento autonómico. Lo cierto es que hoy se gastan mayores sumas de
dinero en patrimonio que cuando estas competencias eran exclusivas del Estado central.
Entre los arios 1986 y 1987, las diecisiete Comunidades Autónomas firmaron los
correspondientes convenios de colaboración con las Iglesias de las regiones respectivas
para la conservación, restauración y difusión del patrimonio de titularidad eclesiástica.
Todos estos convenios son gestionados por las llamadas Comisiones Mixtas Iglesia-
Consejerías de Cultura, comisiones paritarias que establecen las prioridades y programas,
asignan los recursos y efectúan el seguimiento de dichos programas. He de decir que, con
algunas diferencias, los convenios están funcionando razonablemente bien y que cada ario
se destinan importantes recursos a este sector.
3.4. Comisión Episcopal y Delegaciones Diocesanas
Me refiero a continuación a dos factores de carácter intraeclesial, que yo juzgo de la

mayor importancia en la génesis del momento esperanzador que vivimos. Me refiero en
primer lugar a la creación en 1981, en el seno de la Conferencia Episcopal Española, de una
Comisión Episcopal específica para el Patrimonio Cultural, que viene funcionando desde
entonces con sus correspondientes expertos y técnicos en cada uno de los sectores que
conforman el patrimonio cultural 9. La creación de la Comisión Episcopal de Patrimonio
en 1981 es un hecho de la mayor relevancia por cuanto que está sirviendo como catalizador
de ilusiones, vehículo de difusión de ideas, a través del Boletín Patrimonio Cultural, y
foro de debate y de intercambio de experiencias e iniciativas en las Jornadas Nacionales
de Patrimonio Cultural de la Iglesia, que cada año reúnen a centenar y medio de delegados
diocesanos, archiveros y museólogos de la Iglesia.
En este sentido es importante mencionar también como motor de esta nueva sensibilidad
la creación en todas las diócesis, a partir de 1982, de las Delegaciones Diocesanas o
Episcopales para el Patrimonio Cultural. No sería justo, sin embargo, si en el origen
de este nuevo clima no mencionara el entusiasmo y el trabajo de tantos sacerdotes que
entienden que la atención al patrimonio cultural constituye una parte no desdeñable de su
servicio pastoral y que incluso son los primeros en ponerse, nunca mejor dicho, "manos
a la obra", porque entienden que la preocupación por la conservación del patrimonio es
también un servicio a nuestro pueblo, que no excluye, sino que complementa, el servicio
específicamente pastoral.
9 Hasta entonces existía una Junta Nacional Asesora de Arte Sacro, que dependía orgánicamente de la
Comisión Episcopal de Liturgia. Dicha Junta trabajó de forma destacada desde los años 40 en la renovación
del arte religioso. Alentó y dirigió las inquietudes de los nuevos creadores, tanto en el campo de la arqui-
tectura como en el de la escultura, orfebrería, vidriería e indumentaria litúrgica. Apenas entró, sin embargo,
en campos tan importantes como la conservación, restauración, museos, difusión cultural o el patrimonio
documental y bibliográfico. Precisamente por ello, los Delegados Diocesanos de Arte Sacro, reunidos en
Madrid, piden a los Obispos el 15 de enero de 1981 la creación de una Comisión Episcopal específica, con los
correspondientes expertos y técnicos en cada uno de los sectores que conforman el patrimonio cultural.
4. Situación por sectores
Entro ya en la descripción de la situación concreta del patrimonio cultural de la Iglesia.

Me atengo a la clasificación ya comúnmente aceptada que divide los bienes culturales en:
archivos y bibliotecas; bienes muebles y museos; bienes inmuebles y arqueología; y
difusión cultural. Quiero recordar de nuevo que en los últimos quince o veinte arios se
ha producido en España un progreso en todos estos sectores que muy pocos auguraban
hace sólo tres décadas. En este sentido, puedo aportar una experiencia personal: cuando
yo vivía en Roma en los comienzos de la transición y desde la Escuela de Archivística
y Biblioteconomía del Archivo y Biblioteca Vaticanos de las que era alumno nos
organizaban visitas a archivos, museos, escuelas y talleres de restauración de iconografía
o de libros y documentos, advertía la enorme distancia que nos separaba de Italia, país
puntero en lo que se refiere a la conservación de su enorme patrimonio. Hoy las cosas han
cambiado mucho, gracias a Dios, y, en los últimos veinticinco arios, hemos recorrido un
largo camino que ni los más optimistas podían soñar.
4.1. Archivos y bibliotecas
Los archivos y bibliotecas han sido siempre la cenicienta de nuestro patrimonio.

A pesar del esfuerzo que se ha hecho en los últimos arios, sigue siendo el sector más
deficitario. Es de destacar en primer lugar la gran distancia que existe entre los medios
con que cuentan los grandes archivos estatales (Archivo Histórico Nacional, Corona de
Aragón, Simancas...) e incluso los provinciales, si los comparamos con los archivos de
la Iglesia. Los primeros tienen personal suficiente (cuerpo de facultativos de Archivos y
Bibliotecas) y unos recursos que van permitiendo su modernización. Hasta los archivos
municipales se van organizando y catalogando con ayuda de las Diputaciones.
En el caso de la Iglesia, se van dando pasos, aunque todavía, en algunos casos,
los grandes Archivos Históricos Diocesanos, tan importantes para los investigadores
prácticamente hasta el siglo XX, son, en ocasiones, grandes almacenes de papel situados
en lugares inhóspitos, sin calefacción, sin medios económicos, ni instrumentos auxiliares
y casi sin personal que catalogue las piezas archivísticas. Bastante hacen los pobres
archiveros con servir, como pueden, a los investigadores, que cada vez, en mayor número,
se acercan a los archivos. Hay excepciones, sin embargo, de archivos eclesiásticos muy
bien montados, con técnicas modernas, inventarios válidos y personal auxiliar: todos los
catalanes, los de Castilla y León, Cuenca, Albacete, Madrid, Oviedo, etc...
Por otra parte, contamos ya con la Guía de los Archivos y las Bibliotecas de la Iglesia
en España, obra en dos volúmenes, publicada por la Asociación Nacional de Archiveros
Eclesiásticos, León 1985. En ella se describen los fondos de cada uno de los archivos
diocesanos y catedralicios. Son ya muchas las diócesis que han publicado el Censo-guía
de los archivos eclesiásticos, con una descripción de los fondos con que cuenta cada
archivo, incluso los parroquiales, y su cronología (Burgos, Vitoria, Bilbao, San Sebastián,
Oviedo, Cuenca, Albacete, toda Andalucía).
En muchas diócesis sigue adelante la concentración de los archivos de las pequeñas
parroquias o de las parroquias desaparecidas en el Archivo Histórico Diocesano, al que se
está trasladando toda la documentación que tenga más de cien años. La única excepción
son aquellos archivos que tienen entidad por sí mismos, por la riqueza o cantidad de sus
fondos o porque hay una comunidad detrás, que garantiza su conservación.
En gran número de diócesis se han microfilmado en los últimos años la totalidad
de los fondos archivísticos, del archivo general y de los archivos parroquiales. En
Cataluña se han informatizado ya la totalidad de los Archivos Diocesanos, que están

además interconectados entre sí. También el de Albacete y el de la Conferencia Episcopal
Española.
4.2. Bienes inmuebles
Es éste el sector de los bienes culturales de la Iglesia en el que más se ha trabajando

en los últimos años por una razón elemental: antes de restaurar el contenido es preciso
asegurar y poner a punto el continente. Lo cierto es que, a nivel nacional, nunca se
habían hecho inversiones tan cuantiosas en la conservación y restauración de edificios
religiosos, con una particularidad: aparte de las obras ordinarias de conservación, las
obras que se están realizando se proyectan y ejecutan con una clara vocación de futuro,
cuidando además no sólo los aspectos estructurales de los edificios, sino también los
decorativos y funcionales de los interiores de los templos. Las instituciones implicadas en
la conservación del patrimonio mueble son las siguientes:
- las Consejerías de Cultura de las Comunidades Autónomas, a través de los respectivos
convenios con la Iglesia, cuya actuación se centra especialmente en los edificios declarados
BIC.
- las diócesis, que cada año destinan una cantidad de sus presupuestos a la conservación
y restauración de su patrimonio.
- las Diputaciones Provinciales, a través de los convenios firmados por estas instituciones
con casi todas las Diócesis para la conservación de las iglesias no monumentales, que se
están revelando como muy eficaces.
- Algunos Ayuntamientos que colaboran también con la Iglesia de forma generosa.
- .... Y, sobre todo, las ayudas de los fieles, que en conjunto y, a nivel nacional, están
aportando en torno al 55 % de las cantidades que cada año se invierten en la conservación
y restauración del patrimonio inmueble. [La diócesis de Córdoba ha invertido en
restauraciones en el año 2007 en torno a 8 millones de euros (1.350 millones de pesetas,
de los cuales 250 corresponden a la Consejería de Cultura, 300 a los presupuestos del
propio Obispado con la ayuda de CajaSur, 100 a los Ayuntamientos y otras instituciones
y 750 a la ayuda de los fieles]. Quiero subrayar la importancia de esta colaboración. Sin
la ayuda generosa de la gente sencilla de nuestros pueblos y también de los que un día
emigraron y siguen vinculados a sus lugares de origen no sería posible hacer ni la mitad
de lo que en este momento viene haciendo la Iglesia en España por la conservación de
su patrimonio inmueble. Podría referir docenas de casos ejemplares y elocuentes de las
diócesis que mejor conozco: Sigüenza-Guadalajara, Toledo y Córdoba.
He de destacar el gran interés pastoral de estas obras realizadas con la colaboración
de las instituciones y de los fieles, como factor de vertebración social de nuestras
comunidades, pues al mismo tiempo que restaura el edificio material, el pueblo se une y se
cohesiona en torno a un objetivo de interés común. En muchos casos, se reconstruyen las
relaciones humanas, la gente aprende a valorar sus monumentos e, incluso, se establece
una nueva relación con la parroquia y con el mundo religioso.
Para terminar este apartado quiero decir que ni en éste, ni en el sector de los bienes
muebles son significativas las aportaciones del mecenazgo privado. La cultura del
mecenazgo está iniciándose entre nosotros. La razón es que las exenciones fiscales son
más escasas en España que en Francia, Alemania, Italia o USA. Ojala nuestros gobernantes
tomen en serio las recomendaciones del Consejo de Europa en este sentido. Podrían ser un
buen punto de partida para la elaboración de una ley de mecenazgo a la altura de lo que
necesita y merece el patrimonio de nuestro país.
4.3. Bienes muebles y museos
Por lo que respecta al sector de los bienes muebles, tengo que reconocer que hasta hace
veinte años este se,ctor no ha tenido por parte de la Iglesia la atención que merecía por
una razón elemental, la necesidad de atender a la conservación de los inmuebles, para los
que se han destinado grandes sumas provenientes de la propia Iglesia, de las instituciones
y de los fieles. Por esta razón, no ha habido programas sistemáticos de conservación
y restauración de los bienes muebles, sino que se han ido aprovechando oportunidades
coyunturales con ocasión de préstamos, de exposiciones organizadas por la propia Iglesia
o convenios puntuales 'con el Instituto del Patrimonio Histórico o con otros institutos o
talleres de restauración.
Desde hace una veintena de años, las cosas han comenzado a cambiar. En muchas
diócesis existen programas sistemáticos de restauración de bienes muebles con la ayuda
técnica de las Comunidades Autónomas o de otras instancias. Van surgiendo también los
talleres diocesanos de restauración.
En relación con el Iriventario de los bienes muebles, tengo que decir que la Iglesia
es muy consciente de su necesidad para poder conocer lo que tenemos, la calidad de
las obras y su estado de conservación, para poder programar las restauraciones y para
facilitar la búsqueda de las piezas en caso de sustracción. No obstante, nos queda todavía
un largo camino por recorrer. La Iglesia posee en todos los casos el inventario elemental
que prescribe el Código de Derecho Canónico. Dicho inventario debe existir en cada
parroquia e incluso una copia en el Obispado. No todas las diócesis tienen, sin embargo,
el catálogo general y exhaustivo, con ficha técnica homologada, descriptiva de cada pieza
y testigo gráfico de todos y cada uno de los retablos, tallas, orfebrería, indumentaria
litúrgica, pintura y demás objetos preciosos de cada iglesia o ermita de la diócesis. En
estos momentos el inventario está realizado íntegramente en las diócesis catalanas,
Aragón, Navarra, Bilbao, Vitoria, Galicia, Castilla-León, Asturias y La Rioja. En el resto,
está en camino. Es nuestro caso.
Por lo que respecta a los museos de titularidad eclesiástica, su número se eleva a 3851°.
En este número están incluidos los museos diocesanos, catedralicios, parroquiales o de
órdenes religiosas. La situación de nuestros museos es muy desigual. Algunos están cada
vez mejor organizados, de acuerdo con las últimas orientaciones de la museología y con
las necesarias medidas de seguridad. Otros, sobre todo los más antiguos, se han quedado
obsoletos, cosa que preocupa grandemente a los responsables, Obispos y cabildos, que
buscan cauces para una nueva sistematización. En algunos casos, especialmente en
museos catedralicios, se han encontrado fórmulas imaginativas para que, además de la
función cultural, el museo cumpla también una función pastoral y evangelizadora. En
i° El origen de muchos museos catedralicios se remonta a los finales del siglo XIX. Otros surgen después
de la Guerra Civil. Hoy prácticamente no hay catedral en España que no tenga su grande o pequeño museo.
En el caso de los museos diocesanos, casi todos ellos datan de los arios 50, 60 y 70. En líneas generales, los
museos parroquiales son más recientes. En el origen de muchos museos diocesanos está la preocupación de
los Obispados por salvaguardar las mejores piezas de parroquias desaparecidas o de aquellas otras cuyas
comunidades no están en condiciones de garantizar la seguridad de las piezas. Es el caso de las diócesis más
rurales (Cuenca, Sigtienza, las de Castilla-León, Aragón y Galicia). No es previsible que en el futuro se creen
nuevos museos diocesanos o crezca el número de piezas que en ellos se exhiben, fuera de aquellos casos en
que es necesario garantizar la seguridad de las piezas de parroquias que desaparecen como consecuencia de la
desaparición del pueblo. Entre nosotros se va asentando la convicción de que, de modo ordinario, las piezas
deben permanecer en los ambientes para los que fueron creadas y para las finalidades cultuales y religiosas
que les dieron origen.
estos momentos, éstos son precisamente los dos retos a los que se enfrentan los museos
de la Iglesia: la reorganización y modernización de sus instalaciones y su proyección
pastoral.
4.4. Difusión cultural
Una palabra sobre la difusión cultural. Destaco en primer lugar la colaboración asidua
de la Iglesia con las grandes exposiciones que han venido organizando instituciones
públicas o privadas en los últimos veinticinco años. Fuera de excepciones puntuales,
creo que esta colaboración ha sido ejemplar, hasta el punto de que muchas de estas
exposiciones no se hubieran podido celebrar sin la colaboración de la Iglesia". La Iglesia,
por su parte, también ha puesto su granito de arena en este sector. Enumero algunas de
las exposiciones más importantes organizadas por la Iglesia. Abrió el fuego Cataluña en
1985 con la magna exposición titulada Thesaurus, el arte en los Obispados de Cataluña,
1.000-1.800; Millennium, Cataluña 1991; y a partir de 1988, el gran proyecto cultural de
las once diócesis de Castilla-León, titulado "Las Edades del Hombre", que ha creado
su propia metodología expositiva, imitada después por otras exposiciones organizadas
por instituciones civiles y, lo que es más importante, con un inequívoco marchamo
evangelizador, con un mensaje a transmitir, con un relato o hilo conductor de las
diferentes muestras. Hoy no hay exposición organizada por la Iglesia que no tenga como
característica fundamental la evangelización.
En el caso de Edades del Hombre, este colosal proyecto ha supuesto un enorme
esfuerzo de inventario y restauración de piezas, de investigación, catalogación y edición
de fondos musicales con auténticas sorpresas. Lo más importante es que la Iglesia ha
encontrado su propia metodología en este campo, consiguiendo montajes brillantes y
buscando al mismo tiempo la educación en la fe y la evangelización. En este sentido
puede ser interesante decir que en el proyecto, como en casi todos los que ha organizado
la Iglesia en este ámbito, han colaborado las Delegaciones Diocesanas de catequesis.
5. El Plan Nacional de Catedrales
Por su importancia, es preciso decir una palabra sobre el Plan Nacional de Catedrales,
que tantas expectativas ha suscitado en el seno de la Iglesia y en la propia sociedad, por
tratarse del conjunto monumental más importante de nuestro país. Fue firmado por la
Ministra de Educación y Cultura y el Arzobispo Presidente de la Conferencia Episcopal
Española el día 25 de febrero de 1997. En él ambas instituciones declaran su interés
coincidente en la conservación de este conjunto monumental, en el marco del art. 46 de
la Constitución y del art. XV del Acuerdo entre la Santa Sede y el Estado Español sobre
Enseñanza y Asuntos Culturales.
El aspecto más importante del Plan de Catedrales es su misma existencia, consagrada
" Fuera de excepciones puntuales, creo que esta colaboración ha sido ejemplar, hasta el punto de que
muchas de estas exposiciones no se hubieran podido celebrar sin el concurso de la Iglesia (Europalia 85,
celebrada en Bruselas con el título "Esplendores de España"; las antológicas de Zurbarán con sus tres fases
en el Metropolitano de Nueva York (septiembre-diciembre de 1987), el Louvre de París (enero-abril de 1988)
y el Prado de Madrid (mayo-julio 1988; Velázquez (Museo del Prado, primavera de 1990); Ribera (Museo
del Prado, verano de 1992; "Reyes y Mecenas" (El arte en la época de los Reyes Católicos y los inicios de
la casa de Austria), primavera del 92 en Toledo, Museo de Santa Cruz, y durante el verano en Innsbruck,
Castillo de Ambrás).
a través de un convenio, con el compromiso solemne por parte del Estado de atender de
forma prioritaria en los próximos arios a estos monumentos, muchos de los cuales estaban
en condiciones muy precarias de conservación como consecuencia de la antigüedad de
los edificios, sus grandes dimensiones, la fragilidad de sus materiales, la contaminación,
el tráfico rodado que los circunda y la afluencia turística cada vez más creciente. Destaco
los puntos más importantes que quedan asegurados en el convenio:
- La elaboración del Plan Director de cada catedral, que es como una especie de
Libro Blanco en el que se describe la situación de cada edificio y de los bienes muebles
que contiene, sus patologías, sus prioridades y soluciones, indicando el camino a seguir
en su restauración, periodizando los procesos y valorando las inversiones. Es como un
vademécum o guía, de acuerdo con la cual se están realizando las intervenciones en cada
edificio. En estos momentos tienen ya el Plan Director finalizado todas las catedrales
españolas. Es de notar que la redacción de cada Plan Director es responsabilidad de un
arquitecto especialista, ayudado por un equipo pluridisciplinar en el que se incluyen dos
representantes del Obispado o del Cabildo respectivo.
- La financiación del Plan corre a cargo de los presupuestos del Ministerio de
Educación y Cultura, del 1% cultural del Ministerio de Fomento, de las Consejerías de
Cultura de las Comunidades Autónomas mediante los correspondientes conciertos, con
la colaboración también de aquellos Cabildos que tengan posibilidades económicas. Las
inversiones anuales están siendo entre 60 y 90 millones de pesetas en cada catedral, que
es la cantidad que se estima que puede soportar un edificio vivo, que está abierto al culto
y que tiene que seguir funcionando.
- Otro aspecto importante incluido en el Acuerdo son las Comisiones de seguimiento
y evaluación. Existe una Comisión mixta, formada por tres representantes de la
Conferencia Episcopal y otros tres del Ministerio, que se reúnen periódicamente para
hacer el seguimiento de los programas de inversiones e informarnos mutuamente de los
problemas que van surgiendo'2.
La valoración global del Plan Nacional de Catedrales por parte de la Conferencia
Episcopal Española es positiva. La gestión está siendo muy correcta y el nivel de
información a la representación de la Conferencia Episcopal en la Comisión Mixta es
aceptable. Tengo que añadir que el 21 de noviembre de 2006 se firmó con la Sra. Ministra
de Cultura Da. Carmen Calvo un convenio que desarrolla el convenio general, en el que
el Ministerio se comprometía a iniciar obras de restauración en el bienio 2007-2008 en 43
catedrales españolas.
6. La dimensión evangelizadora del patrimonio cultural de la Igjesia
Una de las causas que más está influyendo en el interior de la Iglesia en el mayor
aprecio de nuestro patrimonio cultural es el redescubrimiento de su verdadera naturaleza:
se trata de un conjunto de bienes nacidos de un impulso teologal, nacidos al calor de la fe
y para la gloria de Dios. Nadie puede explicar el origen de nuestras catedrales, de nuestros
templos, de nuestros retablos si sólo considera móviles estéticos o decorativos y si no
tiene presente una finalidad eminentemente religiosa en patronos y mecenas, en maestros
12 Está además prevista en el convenio la existencia de una pequeña Comisión mixta en cada Catedral,
formada por los técnicos y una representación del Cabildo o del Obispado respectivo para efectuar la evalua-
ción perit5dica de las obras que se van realizando. Estas comisiones podrían desembocar en un futuro próximo
en los llamados Consejos de Fábrica, que existen en muchas Catedrales europeas y que asesoran al Obispo y
al Cabildo en la conservación de las catedrales.
y artesanos, convencidos de que Dios se merece lo mejor.

Pero además, en el origen de nuestros tesoros artísticos hay una finalidad evangelizadora.
Surgieron con una finalidad catequética, es decir, para ser, en frase del Papa San León
Magno, el Evangelium pauperum, que no significa tanto el "Evangelio de los pobres",
cuanto "la Biblia en piedra o en madera para la evangelización de los iletrados",de
los que no sabían leer o escribir, que en la Edad Antigua, en la Edad Media e incluso en
épocas posteriores, eran la mayoría. La verdad es que esta finalidad catequética no se
impone sin lucha. Las primeras generaciones cristianas, deudoras todavía del judaísmo,
se resisten a las representaciones figurativas. Pero muy pronto, a partir del ario 200, se
comienza a decorar con imágenes los lugares de reunión de los cristianos. El hecho de
que el Concilio de Elvira, celebrado en el ario 300 junto a Granada, lo prohiba, es signo
de que la costumbre iba afianzándose en las catacumbas, en las pequeñas iglesias del Asia
Menor y, muy pronto, con la libertad de la Iglesia en el año 313, en baptisterios e iglesias
del mundo mediterráneo, cuyas paredes se decoran con pinturas al fresco del Antiguo y
Nuevo Testamento para la educación en la fe de los nuevos cristianos.
Tengo que decir que el primero que elaboró un programa iconográfico para enseñar
las verdades de la fe a través de la belleza fue el poeta calagurritano Aurelio Prudencio
hacia el año 400. Dicho programa para la decoración de las basílicas, redactado en verso,
es conocido con el nombre de "Dittochaeum". Consta de 48 títulos de historias, cada
una con cuatro versos, a modo de rótulos explicativos para otras tantas escenas. Los
24 primeros son del Antiguo Testamento, con Adán y Eva, los patriarcas, Moisés y la
liberación de Egipto, el desierto, los reyes, los profetas y el destierro. Los otros 24, que
corresponderían a la pared opuesta, son escenas del Nuevo Testamento, la anunciación,
el nacimiento, distintos momentos de la vida pública de Jesús, pasión y ascensión al
cielo, escenas de la vida de Esteban, Pedro y Pablo, para acabar con el Cordero del
Apocalipsis. En suma, se trata de una síntesis de la Historia de la Salvación, leyendo el
Antiguo Testamento desde una perspectiva cristológica".
Vendrán después los mosaicos de las basílicas constantinianas de Roma, los
iconostasios bizantinos, los frescos de las iglesia rupestres de Capadocia, las pinturas
murales y las portadas del románico, las vidrieras góticas y los grandes retablos góticos,
renacentistas o barrocos, que nunca tienen una función meramente decorativa sino
también evangelizadora, algo que en esta hora, en que todos hemos sido convocados a
una Nueva Evangelización, hemos de tratar de recuperar.
7. Recuperar la dimensión evangelizadora del patrimonio cultural
7.1. "La evangelización —nos dijo el Papa Pablo VI- constituye la dicha y la vocación
de la Iglesia, su identidad más profunda"". Él nos dijo también, y nos lo repitió miles
de veces Juan Pablo II, que la Iglesia vive para evangelizar, que la razón de ser de sus
instituciones y de sus miembros no puede ser otra que el anuncio explícito de Jesucristo
vivo, único salvador y redentor, único camino, verdad y vida para el hombre. En la Carta
" Cf. AURELIO PRUDENCIO, Obras completas (Ed. A. ORTEGA — I. RODRÍGUEZ), BAC, 1981, p.
747-767. Sobre el significado de esa obra prudenciana, vid. J.P. KIRSCH, «Le Dittochaeum de Prudence, et
le monuments de l'antiquité chrétienne», en Atti del secondo congreso internazionale di arqueología cristia-
na, Roma 1902, p. 127 ss. ; F. OGARA, «El Dittochaeum de Prudencio», en Estudios Eclesiásticos, 1 (1922)
132-135. Sobre lectura cristológica del Antiguo Testamento, J. L. MORENO MARTÍNEZ, "Figuras de la
cruz en el Antiguo Testamento, según Aurelio Prudencio", en Biblia, Exégesis y Cultura. Estudios en honor
del Prof Dr. José María Casciaro,Pamplona 1994, p. 497-510.
14 Evangelii Nuntiandi, 14.
apostólica Novo millennio ineunte nos decía Juan Pablo II que en esta hora de la Iglesia
y del mundo "hace falta reavivar en nosotros el impulso de los on'genes, dejándonos
impregnar por el ardor de la predicación apostólica después de Pentecostés. Hemos de
revivir en nosotros el sentimiento apremiante de Pablo, que exclamaba: 'ay de mí si no
evangelizare' (1 Cor 9,16)". Esta tarea, como la santidad, no puede ser delegada a unos
pocos especialistas, sino que debe estimular la acción de todo el Pueblo de Dios'', de
todos los sectores de la pastoral diocesana y también de la parcela del patrimonio cultural,
pues nada necesita nuestro mundo con más urgencia que a Jesucristo, el único que puede
dar respuesta a los grandes problemas del mundo, fuente de sentido, de seguridad, de
firmeza y consistencia para el hombre y manantial de esperanza para todos.
7.2. A veces podemos sentir un cierto pudor a la hora de concebir y hacer operativa
la misión evangelizadora de nuestros bienes culturales, A veces, al mostrar esos bienes,
el mensaje que queremos transmitir es tan implícito que se torna ininteligible. En otras
ocasiones, destacamos sólo el servicio que la Iglesia ha prestado secularmente a la cultura
o a los necesitados, o concebimos la visita turística como una mera pre-evangelización,
aplazando sine die, el anuncio explícito de Jesucristo. En la exhortación apostólica
Evangelii nuntiandi nos dejó escrito Pablo VI que "no hay evangelización verdadera
mientras no se anuncie el nombre, la doctrina, la vida, las promesas, el reino y el misterio
de Jesús de Nazareth, Hijo de Dios "16. No es ocioso traer aquí el testimonio de un teólogo
protestante en las vísperas de la Segunda Guerra Mundial: "No hay mayor impiedad que
ofrecer al mundo algo menor que Jesucristo" (D. Bonhoeffer).
7.3. Anunciar a Jesucristo es, pues, la razón última que acredita y legitima el servicio
al patrimonio de diócesis, sacerdotes y cabildos. Es ésta en realidad una pastoral
verdaderamente misionera, porque el patrimonio cultural es frecuentemente el único
eslabón que une con la Iglesia, a través de la visita turística, a los que no creen, a los
alejados y a tantos hermanos que han abandonado la fe o la práctica religiosa en los
últimos arios. Para ello se necesita valentía y audacia, coraje y caridad pastoral en los
responsables, párrocos o canónigos. Se necesita también imaginación para articular un
discurso discreto, respetuoso y alejado del proselitismo, pero al mismo tiempo explícito,
sin complejos, atractivo, convincente en la palabra de los guías, en los paneles, folletos,
gráficos, fotografías retroiluminadas y audioguías, técnicas de intermediación en las
que tendríamos que esmerarnos especialmente. Por ello, habría que crear en todas las
diócesis escuelas de guías turísticos y procurar no sólo su formación artística, teológica
y catequética, sino, sobre todo, que sean personas "de casa", de una identidad cristiana
neta, de vigor apostólico, verdaderamente convencidas de la importancia de su labor y
capaces de acoger al turista con respeto y con calor, pues a la Iglesia nadie debe ganarle
en humanidad. Cuando se trata de mostrar un templo, ellos deben ser los primeros
convencidos de su sacralidad, de su condición de espacio vivo, porque es el lugar de
reunión de la asamblea, donde cada día se realiza el milagro de la Eucaristía y donde
consiguientemente se encuentra el Señor, de manera que el visitante se sienta invitado a
participar en el misterio.
• 7.4. En la tarea de aprovechar las potencialidades evangelizaras de nuestro
patrimonio chocamos con una dificultad fundamental, la secularización de la sociedad,
impermeable ante lo religioso, y las presiones que la Iglesia recibe cada día de
determinadas instancias para que despoje su discurso de referencias a la fe, pretensión
ésta contraria a toda lógica, puesto que una obra de arte que ha surgido por y para
`5 N. 40.
16 N. 22.
la fe no puede entenderse sin apelar a la fe que la creó. Efectivamente, el creciente

debilitamiento del sentido sagrado del patrimonio religioso, fruto de la secularización que
a todos nos envuelve, tiende a considerar únicamente los aspectos estéticos y culturales
de estos bienes o su dimensión económica como generadores de riqueza. La Iglesia no
niega tales valores culturales, ni sus potencialidades turísticas o incluso económicas, que
en todo caso serán una redundancia, pero que nunca podrán ser las finalidades decisivas.
Y digo esto a propósito de algunos planes de instituciones públicas, que están elaborando
programas de explotación cultural y turística de alguna catedral prescindiendo de su
significación y destino religiosos". En el fondo, se parte de la base de que lo religioso es
algo que pertenece al pasado, a una fase superada de la historia de la humanidad' 8.
Tales planes, que ignoran completamente la identidad propia del monumento, en este
caso la catedral, entrañan una notable perversión, puesto que la degradan y envilecen.
La finalidad de una catedral es muy otra: la gloria de Dios, el culto solemne, la oración,
la evangelización y su condición de cátedra del Obispo, finalidades todas ellas que
justifican su existencia antes y mejor que cualquier otra consideración. Se ha de tener
en cuenta además que cuando la catedral cumple bien estas finalidades ya está haciendo
cultura' 9. Nuestro patrimonio religioso en general ha nacido para cumplir una misión:
ser manifestación de la fe comunitaria de los creyentes en Cristo, celebración de la fe,
acicate y alimento de la misma fe a partir de la belleza de las obras de arte, reflejo de la
hermosura infinita de Dios, y anuncio explícito de Jesucristo a los que no creen en Él.
Todos estos datos conforman su identidad y hacen que el patrimonio cultural de la Iglesia
sea un patrimonio peculiar.
7.5. Hoy más que nunca urge recuperar la dimensión evangelizadora de nuestro
patrimonio. El arte cristiano ha sido durante siglos el único camino de evangelización
de los iletrados, de los que no eran capaces de leer el Evangelio o el Catecismo. Hoy
son también legión los bautizados que no han sido evangelizados, los no practicantes,
los agnósticos y los no creyentes, cuyo único vínculo con la Iglesia es la visita a nuestras
"7 En el año 1999 la Consejería de Cultura de un gobierno regional presentó al Obispo de una diócesis
española todo un plan de "explotación cultural y turística" de una importante catedral, cuya gestión estaría
encomendada a una Fundación al margen del Cabildo y en la que la Iglesia sólo estaría simbólicamente re-
presentada. El plan incluiría la creación de un centro de interpretación del edificio y de sus bienes culturales.
En la propuesta no se negaba el carácter sagrado del templo. El culto, sin embargo, quedaba relegado a las
primerísimas horas de la mañana o a las ultimísimas de la tarde. En el entretanto se pensaba convertir la cate-
dral en un gigantesco museo con una perspectiva muy alejada de su origen y de su significación primigenia.
Otro tanto ha ocurrido en el año 2007 en una diócesis castellana. La Consejería de Cultura correspondiente ha
presentado todo un plan de explotación turística de un importante conjunto de iglesias románicas, elaborado
por un conocido arquitecto. En dicho plan se olvida a la titularidad y se prescinde de la significación religiosa
de los edificios. Ni que decir tiene que ambos planes han sido rechazados por los Obispos respectivos.
18 Con todo, a mi modo de ver, la mayor dificultad es intraeclesial y tiene un nombre, la secularización
interna, apuntada en el Plan Pastoral de la Conferencia Episcopal Española para el trienio 2002-2005, que
entiende que dicha secularización interna es la raíz fundamental de los problemas de nuestra Iglesia en esta
hora, una realidad fatal que hay que superar mediante la conversión personal y también mediante la necesaria
conversión pastoral. La secularización interna básicamente consiste en bajar los niveles, en adoptar estilos
pastorales irenistas o contemporizadores con la nueva cultura, para no entrar en confrontación con los dog-
mas seculares del momento, evitando provocar y herir susceptibilidades para no hacer repulsivo el Evangelio.
Refiriéndome ya a nuestros bienes artísticos y a su primordial función evangelizadora, quiero decir que es
verdad que el actual contexto cultural nos condiciona, pero no podemos dejar que nos marque la perspectiva,
mimetizándonos con la nueva cultura, apuntando a un ideal de mínimos y desconfesionalizando la visita a
nuestras catedrales y museos que, ante todo, deben ser hogares de la fe y camino de evangelización.
19 A esta dimensión se refería en mayo del año 2000 D. Fernando Chueca Goitia en un magnífico artículo
publicado en ABC con el título "La religiosidad y la arquitectura moderna".

catedrales y museos. También a éstos los hemos de evangelizar'''.

En los últimos arios han surgido iniciativas interesantes en el campo de la evangelización
a través del patrimonio cultural. Es el caso de la Federación Ars et Fides, representada
en España a través de Nártex, de algunas experiencias llevadas a cabo en la escuela de
guías de la diócesis de Segovia, en la parroquia de Santo Tomé de Toledo y en algunas
otras diócesis empeñadas en el acompañamiento y formación de los guías. Hay diócesis
también en las que están colaborando ejemplarmente las Delegaciones Diocesanas de
Patrimonio, Catequesis y Enseñanza, preparando materiales audiovisuales a partir del
propio patrimonio diocesano para la catequesis o la clase de religión. Con todo, estoy
convencido de que podríamos hacer mucho más. Esperemos que estas iniciativas se
multipliquen y contribuyan no sólo a la interpretación fiel del patrimonio, sino también a
la evangelización.
7.6. Antes de terminar, y sin despreciar otros aspectos en los que no me puedo
detener'', quiero repetir que el patrimonio cultural de la Iglesia, es decir, la belleza nacida
2° Como afirma el documento final de la Asamblea de los Directores Nacionales para la Pastoral del
Turismo en Europa promovida por el Consejo Pontificio para los Emigrantes en diciembre de 2006, "una
visita turística bien dirigida, a las obras de arte y a los lugares históricos de la memoria, puede ser, de hecho,
una catequesis natural".
2' Me refiero en primer lugar a la perspectiva apologética, un aspecto de la teología que, en las últimas
décadas, no ha gozado de excesivas simpatías. Hoy, sin embargo, no faltan teólogos que reclaman la vuelta a
la apologética, que en la coyuntura actual es más necesaria que nunca. En este sentido, el Plan Pastoral de la
Conferencia Episcopal Española para el cuatrienio 1994-1997, titulado "Para que el mundo crea" (Jn 17,21),
nos decía que "es importante tener en cuenta que la evangelización en una sociedad poscristiana y neopa-
gana, tiene que tener permanentemente una dimensión apologética" ( n. 9-10). Según este documento de
nuestra Conferencia Episcopal, ládimensión apologética hoy "resulta indispensable". Puede tener exigencias
diversas según sena las ideas dominantes respecto de la Iglesia, la jerarquía, la religión o Dios mismo: el an-
ticlericalismo clásico fundado casi siempre en prejuicios, las dificultades de orden intelectual o la tendencia a
calificar a la religión como una "actividad primitiva, infundada y perniciosa" para el desarrollo de la persona
y de la sociedad, enemiga de la razón, de la libertad y del progreso. En el contexto actual, en la visita turística
no deberíamos despreciar una cierta tonalidad apologética, para deshacer malentendidos, aclarar nociones de-
formadas y superar actitudes de menosprecio ante lo religioso. Esta tarea habrá de realizarse con discreción,
casi imperceptiblemente, sin espíritu polémico, con un estilo de diálogo y servicio, mostrando de manera
directa y humilde el don de la salvación que Dios ofrece en Jesucristo, también a los hombres y mujeres de
hoy, sin otro poder que el de su gracia y sin otra sabiduría que la de la Cruz redentora de Cristo, pues como se
dice en el citado documento, "el testimonio definitivo que invita a la fe es el de la vida, muerte y resurrección
de Jesucristo, con la vida y muerte de sus mejores discípulos que son los santos" (n. 10).
La evangelización con los santos, que con tanta profusión y belleza se muestran en nuestros museos,
es el segundo aspecto que quisiera destacar. En los últimos años, desde algunas instancias mediáticas se ha
calificado reiteradamente a nuestras obras sociales y caritativas como "las joyas de la corona" de la Iglesia.
Sin despreciar a estas instituciones, que son orgullo de nuestra Iglesia, las verdaderas joyas de la corona son
los santos. Efectivamente, ellos son los hijos más preclaros de la Iglesia, ellos hacen inteligible y creíble el
Evangelio. Una prueba evidente es la simpatía universal que ha provocado en los últimos años la figura, la
muerte y la beatificación de la Madre Teresa de Calcuta y la agonía y fallecimiento del Papa Juan Pablo II.
Los santos, por fin, embellecen el rostro de la Iglesia, en el que si es cierto que hay sombras y arrugas por
los pecados y deficiencias de sus miembros, es también cierto que la luz es más intensa que las sombras y
que el heroísmo de los santos, nuestros hermanos, es más fuerte que nuestro pecado y nuestra mediocridad.
"El hombre de hoy -escribió Pablo VI hace más de treinta arios- presta más atención a los testigos que a los
maestros; o si escucha a los maestros, lo hace porque son testigos" (Discurso al Consilium de laicis, 2, X 1,
1974). Los santos pueden constituir un signo cargado de interrogantes profundos para los que no creen, una
interpelación y, en ocasiones, un camino para descubrir el rostro de Dios, que se ha encarnado y ha tomado
forma en los rostros y en las vidas de aquellos que han hecho de Cristo la razón de su propia existencia.
Mostrar tanta hermosura, la santidad de la Iglesia, es hoy, sin duda, un excelente camino de evangelización,
un motivo de credibilidad, que es especialmente luminoso y atrayente en el caso de los mártires de los pri-
meros siglos, de los siglos posteriores y, sobre todo, de los mártires del siglo XX, tan próximos a nosotros
cronológica y existencialmente.
de la fe y del manantial límpido y fecundo del Evangelio, tiene un valor evangelizador

incontestable. Bien aprovechado es un puente tendido hacia la experiencia religiosa.
Desde la contemplación de esa belleza será posible encontrar el camino hacia la verdad
y la bondad que sólo se encuentra en Cristo, único salvador y redentor, mediador único
entre Dios y los hombres, la única vía que nos lleva a la libertad, a la comunión y a la
felicidad. Que esto no es una quimera y que el arte verdadero tiene capacidad para suscitar
la nostalgia de Dios y de lo religioso lo demuestra la historia de la conversión del filósofo
español Manuel García Morente, en su humilde pensión de exiliado en París el 29 de
abril de 1937, mientras escuchaba en la radio la belleza sublime de la Infancia de Jesús
de Héctor Berlioz, en este caso un bien cultural de naturaleza inmaterial e intangible. Este
es también es el caso de Paul Claudel, en la tarde de Navidad de 1886, en la que movido
por un sentimiento más estético que religioso, penetra en Notre Dame de París mientras
se cantan las vísperas y queda subyugado por la majestuosidad del gótico catedralicio,
por la música del órgano y por la belleza de lo que después él supo que era el Magníficat
gregoriano, entonado por un coro de niños y el coro del Seminario de Saint Nicolas du
Chardonnet. Este puede ser el camino de otros hombres y mujeres de buena voluntad que
se acercan a nuestros bienes culturales. A nuestro alcance está la posibilidad de tenderles
la mano para que la belleza visible sea camino y sacramento de encuentro con la belleza
invisible de Dios.
Termino ya agradeciendo a todos su atención. Si he conseguido ayudarles a conocer
mejor la situación actual del patrimonio cultural de la Iglesia, y sobre todo, si he logrado
ayudarles a descubrir sus potencialidades evangelizadoras y su verdadera identidad, habré
cumplido el objetivo principal de mi conferencia, pues anunciar a Jesucristo a través de
los bienes culturales es el mejor servicio que podemos prestar a nuestros conciudadanos,
compartiendo con ellos el mejor tesoro que posee la Iglesia, Jesucristo, "centro de la
humanidad, gozo del corazón humano y plenitud total de sus aspiraciones", en expresión
feliz del Concilio Vaticano II (GS 45).
+ Juan José Asenjo Pelegrina,
Obispo de Córdoba,
Presidente de la Comisión Episcopal
para el Patrimonio Cultural
V. TRABAJO DE PRESENTACIÓN DEL
ACADÉMICO CORRESPONDIENTE
D. ANICETO LÓPEZ FERNÁNDEZ
PRESENTACIÓN DEL ACADÉMICO CORRESPON-
DIENTE D. ANICETO LÓPEZ FERNÁNDEZ

Nace D. Aniceto López Fernández en 1954 en el barrio cordobés de Santa Marina.

Entró de párvulo en el desaparecido Colegio del Padre Manjón, en la actual Avda. de
las 011erías, para pasar después a la preparatoria del Instituto Séneca. Tras superar con
matrícula de honor el examen de ingreso realiza también en el "Séneca" el Bachillerato
Elemental y Superior y el Preuniversitario, con un magnífico expediente. Allí recibe
clases de profesores que le marcaron para toda la vida como D. Ricardo Molina, D.
Rafael Cabanás, Da. Luisa Revuelta, D. Saturnino Liso, D. Juan Tomás Ferrer, D. Juan
Gómez Crespo, etc., muchos de ellos bien conocidos en esta casa.
Tras superar la Selectividad, ingresa en la Universidad a los 17 arios, en 1971, para
seguir el primer curso -selectivo- en la Facultad de Veterinaria. A continuación realiza
los cursos segundo y tercero de la licenciatura en Ciencias Biológicas en el Colegio
Universitario. En ese tiempo recibe clases de profesores que recordará siempre por las
aportaciones que le procuraron en su formación como D. Diego Jordano, D. Francisco
Castejón, D. Emilio Fernández Galiano, D. Amador Jover o D. Eugenio Domínguez, de
quien guarda un especial recuerdo. Los dos últimos cursos los realiza en la Universidad
de Granada, donde finaliza la carrera en 1976. En ese mismo ario obtiene una plaza de
profesor ayudante para impartir Ecología en la recién creada Facultad de Ciencias de la
Universidad de Córdoba.
Le tocó vivir los tiempos difíciles del comienzo de nuestra Universidad cuando
escaseaba el presupuesto e incluso el lugar físico donde ubicarse. Aquí jugó un papel
fraternal la Facultad de Veterinaria y en particular D. Félix Infante que le albergó en su
cátedra y además le facilitó el inicio en la investigación y le procuró la dirección de su
tesis doctoral, que lee en 1980 recibiendo la calificación de sobresaliente "cum laude".
A partir de entonces las publicaciones y los proyectos de investigación que realiza,
de los que comenta salieron los primeros becarios de proyectos de la Universidad, le
valieron la obtención por concurso interno de méritos de plaza de profesor adjunto
contratado y de catedrático interino, puestos que ocupa hasta en 1987 en que obtiene
por oposición a nivel nacional la plaza de profesor titular de Ecología de la Universidad
de Córdoba, que tiene en la actualidad. Son ya 32 los arios que ininterrumpidamente ha
dedicado a la docencia universitaria, a lo largo de los cuales ha impartido las disciplinas
de Ecología, Geografía Física, Medio Físico, Limnología y Gestión de Ecosistemas
Acuáticos a los alumnos de las licenciaturas de Biología y Ciencias Ambientales. Así
mismo ha dictado varios cursos monográficos de doctorado y asignaturas del programa
de doctorado del Departamento de Biología Vegetal y Ecología. Ha sido además

profesor de la Cátedra Intergeneracional "Francisco Santisteban", en la que este curso
ha dado la lección inaugural, y de los cursos de verano "Corduba" de la Universidad de
Córdoba. También ha colaborado en el Programa de Estudios Hispánicos en Córdoba
(PRESHCO).
Su actividad investigadora comenzó en el campo de la incidencia de los plaguicidas
en ecosistemas terrestres y acuáticos y continuó desarrollando investigaciones de
Limnología Aplicada en cursos fluviales, lagos y embalses, completados recientemente
con estudios de carácter paleoecológico sobre diversos ecosistemas.
En su línea vocacional de la Universidad al servicio de la sociedad, ha dirigido
numerosos proyectos de investigación, tanto para entidades públicas: Ayuntamiento
y Diputación de Córdoba, Junta de Andalucía, Ministerio de Obras Públicas, ICONA,
Fundación Biodiversidad, Confederación Hidrográfica del Guadalquivir, como privadas:
Empresa Nacional Eléctrica de Córdoba, Europapel, ENCASUR, Hidrorrecursos, etc.
Toda esa labor se ha traducido en la publicación de más de ochenta artículos en
revistas nacionales y extranjeras y comunicaciones a congresos de su especialidad.
Además ha impartido más de una treintena de conferencias y cursos tanto en España
como en universidades europeas.
Desde 1989 hasta la actualidad es Director del Grupo de Investigación "Ecología
Aplicada" de la Junta de Andalucía.
Ha sido y es actualmente claustral de la Universidad de Córdoba, es miembro
de la Junta de Centro de la Facultad de Ciencias, miembro desde su fundación de la
Sociedad Española de Limnología, actualmente Sociedad Ibérica de Limnología y está
en posesión de la Medalla de la Facultad de Ciencias en reconocimiento a su trayectoria
docente.
En el plano personal está casado con D. Milagros Gómez Cabello, con la que
comparte, además de la vida familiar, su faceta empresarial, ya que en 1988 fundó una
empresa pionera en Córdoba sobre el análisis y reciclaje de los materiales que sirven
de base a la industria de la joyería, una empresa que utiliza principios ecológicos en su
concepción y funcionamiento. D. Milagros también en ciertas ocasiones ha colaborado
con esta casa en la preparación de alguna exposición y en la analítica de metales
preciosos sobre diversos materiales que le han solicitado los Académicos.
Por último, hay que citar la cooperación de D. Aniceto con esta Academia, donde
asiste asiduamente a sus sesiones y en la que ha intervenido y publicado en un decena
de ocasiones. Ha participado en las Jornadas sobre "Naturaleza y Caza" o en las de
Medio Ambiente en al-Andalus, así como en las II Jornadas de la Academia en Zuheros.
Además ha participado en la organización del Día Mundial del Medio Ambiente, que
este curso alcanza su tercera edición. Por último hay que citar que también organiza la
conmemoración del bicentenario del nacimiento de Darwin y el CL Aniversario de la
Teoría de la Evolución, que se celebrará a principios del próximo año en esta Casa.
Sea bien venido el Dr. López Fernández a ocupar desde hoy una plaza de Académico
Correspondiente con residencia en Córdoba, adscrita a la Sección de Ciencias Exactas,
Físicas, Químicas y Naturales.
LA EVOLUCIÓN ECOLÓGICA
ANICETO LÓPEZ FERNÁNDEZ

Trabajo de Presentación como Académico Correspondiente, adscrito a la Sección

de Ciencias Exactas, Físicas, Químicas y Naturales de la Real Academia de Córdoba.
Excmo. Sr. Director de la Real Academia, Rector Magnífico de la Universidad de
Córdoba, Dignísimas Autoridades, Ilustre Cuerpo Académico, querida familia, queridos
amigos, Señoras y Señores:
Representa un verdadero honor para mí el dirigirme hoy a todos ustedes desde esta
tribuna, casi bicentenaria, para dictar mi Trabajo de Presentación como Académico
Correspondiente adscrito a la Sección de Ciencias Exactas, Físicas, Químicas y
Naturales de esta Real Casa, y quiero comenzar mostrando mi agradecimiento a los
Académicos que me propusieron para ocupar esta plaza: D. Antonio Arjona Castro, D.
José Roldán Cañas y Da María José Porro Herrera, por la confianza que en mi persona
han depositado, a la vez hago extensiva mi gratitud al resto del Cuerpo Académico
que con sus votos avalaron unánimemente esta propuesta en la Sesión celebrada el
17 de Enero del presente ario. Está en mi ánimo, como he venido haciendo desde que
fuese nombrado en 2006 Correspondiente por Fuengirola, el aportar modestamente,
ahora si cabe con renovado estímulo, todo lo que esté en mi mano para contribuir al
engrandecimiento de esta longeva Institución. No regatearé esfuerzos para conseguir
este objetivo y espero no defraudar en las expectativas que de mí se esperan.
RESUMEN
En este trabajo se exponen la sucesión de acontecimientos más relevantes que

dieron lugar al nacimiento de la Ecología como disciplina científica independiente en
la segunda mitad del siglo XIX, así como su evolución posterior hasta ser entendida en
la actualidad como Ciencia de los Ecosistemas.
ABSTRACT
This paper presents a sucession of events which are important because they
caused the start of Ecology as a scientific discipline independent in the second half
of the nineteenth century, as well as its later evolution until being known today as the
Ecosystem's Science.
La Ecología es una ciencia cuyo nacimiento como disciplina científica es muy

reciente en el tiempo, ya que hay que situarlo en la segunda mitad del siglo XIX en
48 ANICETO LÓPEZ FERNÁNDEZ
un ambiente dominado por el surgir de nuevas ideas. Con cierta ironía, por los años
20 del pasado siglo, Elton comentaba que la Ecología "es el nombre nuevo de algo
muy antiguo". De hecho debemos pensar que el hombre primitivo debió tener ciertos
conocimientos, que hoy denominaríamos ecológicos, para sobrevivir en un ambiente
tan hostil como el de aquellos tiempos prehistóricos. La aparición en el neolítico de la
agricultura y la ganadería contribuyó, sin duda, al aprendizaje de cuestiones ecológicas.
Las raíces de la Ecología se hunden en la Historia Natural que es tan vieja como la
propia historia de la humanidad.
Los antiguos griegos ya manifestaron vivo interés por la observación científica y se
mostraban contrarios a que las especies se hubiesen creado tal y como las veían, a la vez
que exponían que no eran fijas ni inamovibles. Heráclito de Éfeso en el siglo V a. de C.
consideraba que el fundamento de todo está en el perpetuo cambio y transformación.
Por su parte, Empédocles de Agrigento, en ese mismo siglo, estudió plantas y animales y
expuso curiosos planteamientos como el de la precedencia de las plantas a los animales
siguiendo una serie evolutiva de los organismos. Poco después, Aristóteles (384-322 a.
de C.) dio nombre a un gran número de seres vivos y distinguió entre plantas con flores
y sin flores, así como entre animales con sangre y sin sangre, estableciendo diversos
subgrupos entre ellos. Propuso también la teoría de la generación espontánea para
explicar el origen de la vida, tras sus observaciones que le sugerían que ciertas formas
de vida, como los gusanos y renacuajos, surgían del barro, al igual que las moscas
surgían de la carne descompuesta. El concepto de "Ecología Providencial", según el
cual la naturaleza está diseñada para beneficiar y preservar a cada especie, ya estuvo
implícito en las obras de Herodoto (484-425 a de C.) y Platón (428-347 a. de C.). La
armonía de la naturaleza era un principio básico para los griegos con el que a cada
especie se le reconocía un lugar especial en la misma.
Ciertas convicciones erróneas aristotélicas, unidas a la interpretación literal
del Génesis, perduraron durante muchos siglos, hasta el Renacimiento, cuando la
difusión de los principios de la metodología científica contribuyeron en gran medida
a la especialización y subsiguiente aparición de nuevas ramas del saber. El nuevo
interés por los estudios de Historia Natural y, sobre todo, por las poblaciones humanas
constituyó un importante foco de ideas ecológicas. En efecto, Graunt describió en
términos cuantitativos la población humana, concluyendo que era bastante inferior a
la que cabría esperar tras una natalidad incontrolada durante siglos, por lo que muchos
otros factores debían actuar en la limitación de su tamaño.
En el siglo XVII surgió el tema de las fechas que se proponían para la creación del
mundo. El Dr. John Lightfoot, vicerrector de la Universidad de Cambridge, proponía
en 1642 que la creación tuvo lugar a las 9 de la mañana del domingo 12 de Septiembre,
proponiendo dos años más tarde el año de 3928 a. de C. para ese suceso. Por su parte, en
1650 James Ussher (1581-1656), arzobispo anglicano de Irlanda, publicaba sus cálculos
que fijaban la creación del mundo la noche precedente al domingo 23 de Octubre
de 4004 a. de C. A la sazón un contemporáneo de Ussher, Joseph Justus Scaligero,
proponía el año de 3949 a. de C. Como comprobamos las fechas varían poco entre sí
porque se basan en una metodología similar a la hora de calcular acontecimientos clave
en el relato bíblico, y además por aquella época estaba extendida la creencia de que la
vida de la Tierra era de 6000 años (cuatro mil de ellos antes de Cristo), interpretación
extraída del texto bíblico.
No obstante, la milenaria teoría de la generación espontánea aristotélica aún en
el siglo XVII encontró defensores, como el químico, físico y médico flamenco Jan
Baptista van Helmont (1577-1644), observador y experimentador cuidadoso, entre
LA EVOLUCIÓN ECOLÓGICA 49
otras, en cuestiones relativas al crecimiento de las plantas. Pero las experiencias del
italiano Francesco Redi demostrando que no salían insectos de la carne podrida si los
recipientes que la contienen están suficientemente aislados como para que no penetren
los adultos a depositar huevos, las de Lázaro Spallanzani (1729- 1799) que fue profesor
de Historia Natural en la Universidad de Pavía, y famoso por sus estudios sobre
infusorios y la reproducción de anfibios, y más recientemente las de Louis Pasteur
(1822-1895), el insigne químico y biólogo francés, que demostró en sus matraces de
cuello de cisne que no había crecimiento bacteriano en el caldo de cultivo esterilizado,
dieron definitivamente al traste con la generación espontánea, de la que Pasteur afirmó
en 1862 que "era una quimera".
El siglo XVIII, el siglo de la Ilustración cuya finalidad era la de disipar las tinieblas
de la humanidad mediante las luces de la razón, marcó un hito en el desarrollo
intelectual que afectó también a cuestiones que más tarde se llamarían ecológicas. Fue
particularmente prolífico el ario de 1707, cuando nacen personajes importantísimos,
para varias ramas del saber, que aportarían un bagaje de conocimientos muchos de los
cuales han perdurado hasta la actualidad. Me refiero a Georges Louis Leclerc, conde de
Buffon (1707-1788), al músico alemán Johann Heinrich Bach (1707-1783), al prolífico
matemático, precursor de la Ecología matemática, Leonhard Euler (1707-1783), al
novelista y dramaturgo inglés Henry Fielding (1707-1754), al dramaturgo italiano
Carlo Goldoni (1707-1793), al rey Luis I de España (1707-1724) que gobernó menos de
un ario, al franciscano y músico Padre Martini (Giovanni Battista Martini, 1707-1784)
y, como no, al sueco Carl von Linneo (1707- 1778). Me voy a referir brevemente al
primero y al último de los citados, dos figuras señeras en la aportación de conocimientos
para la ciencia que nos ocupa, y lo haré confrontando sus ideas que no compartían.
El conde de Buffon fue un naturalista viajero, como más tarde serían Alexander
von Humboldt (1769-1859) y el propio Charles Darwin (1809-1882), que contribuyó
a ensanchar los conocimientos de la ciencia ecológica a través de la realización de
estudios comparados entre el Viejo Mundo y el Nuevo. No obstante, tuvo algunas ideas
que generaron gran controversia como la Teoría de la Degeneración Americana que
ofendió a muchos, por considerar que América (del Norte) tenía un estado de evolución
retardado, tanto en lo referente a flora como a fauna, (decía que los mamíferos eran
menos diversos y más pequeños debido a que el calor fue mucho menor en esa parte
del mundo, según su hipótesis de la formación del Planeta) e incluso esto afectaba
al propio hombre indígena. Topó también con la Iglesia al retrasar la formación del
Mundo hasta los 50000 y después hasta los 75000 arios. No obstante, su obra Historia
Natural, General y Particular, que escribió entre 1749 y el ario de su muerte en 1788,
de 36 volúmenes más otros ocho que fueron recopilados póstumamente, tuvo una
grandísima repercusión, por lo que llegó a ser el naturalista y biólogo más influyente de
su época. Buffon era un vitalista que postulaba la existencia de una fuerza o impulso
vital sin los que la vida podría ser explicada. Linneo, sin embargo, era creacionista, es
decir, sostenía que la Tierra y los seres vivos actuales habían sido creados por Dios
según narra el Génesis. Linneo es el padre de la Botánica sistemática. Relacionó la
distribución de las plantas con el ambiente en el que viven y advirtió de las diferencias
de la composición florística para áreas de igual latitud. Puso a punto la nomenclatura
binomial en su obra Sistema Naturae (1735) para identificar con precisión las especies
animales y vegetales, lo que evita la imprecisión de los nombres vernáculos. Agrupó
los géneros en familias, éstas en órdenes, clases y reinos. Para señalar a la hembra de
una especie usó el símbolo del espejo de Venus y para el macho el escudo y la lanza de
Marte, avances que han dado uniformidad desde entonces a los trabajos científicos.
Desde mediados del siglo XVIII España sirvió de marco para el estudio natural.
Fueron viajeros extranjeros los que dejaron impresos sus trabajos naturalistas incluso
hasta llegar al siglo XX. Mención especial merece el irlandés Guillermo Bowles
(1714-1780) que vino a España por intervención de D. Antonio de Ulloa y de la Torre-
Guiral (Sevilla 1716, Isla del León —actual San Fernando- Cádiz 1795), marino que
participase en la expedición francesa para medir el valor de un grado de arco meridiano
en Quito. Bowles realizó para Carlos III la primera descripción física de España,
cargada de observaciones sobre especies vegetales y animales y de notas biogeográficas
(BOWLES, 1782).
Hacia finales del siglo de las Luces encontramos más contribuciones sobre demografía
humana. El economista británico Thomas Robert Malthus (1766-1834) publica en
1798 su polémica obra "Essay on Population" sobre el crecimiento y regulación de
las poblaciones, donde propone que aquél en última instancia quedaría limitado por la
producción de alimentos, porque mientras que éstos aumentan en progresión aritmética,
la población lo hace en progresión geométrica.
El siglo XIX comienza con la incorporación de una nueva perspectiva ecológica
como es, en el campo de las interrelaciones organismos-ambiente, el estudio de la
variación de la vegetación utilizando transectos altitudinales, lo que llevó a cabo el
botánico español Simón de Rojas Clemente (RIVAS MARTÍNEZ, 1985), en Sierra
Nevada desde el Mulhacén a la playa de Castell de Ferro en 1804. Sin embargo, a pesar
de su anticipación y el carácter innovador de sus trabajos éstos quedaron inéditos en una
España sacudida por las guerras. La medalla innovadora en el campo de la descripción
paisajística y de los gradientes altitudinales de la vegetación fue para Alexander von
Humboldt que se anticipó en la publicación de los trabajos de su expedición americana,
(HUMBOLDT, 1805; HUMBOLDT y BONPLAND, 1807, 1817), comenzada al
embarcarse en La Coruña en 1799, y finalizándola en Burdeos el 1 de agosto de 1804.
En 1809 el naturalista francés Jean Baptiste Lamarck (1744-1829), cuya primera
obra fue Flora Francesa,publicada en 1778 y en la que por vez primera se emplearon
las claves dicotómicas para la identificación de las especies, dio a conocer su teoría
explicativa de la evolución en el libro Filosofa Zoológica. Pensaba que las especies
pasaban de unas a otras, es decir, que no se crearon una a una sino que descendían
unas de otras, siguiendo la pauta de que la necesidad crea al órgano, el uso lo refuerza
y el desuso lo atrofia. Además, el carácter adquirido se transmitiría a las generaciones
sucesivas. El Lamarckismo dominó en muchos ambientes durante gran parte del siglo
XIX, hasta que el desarrollo de la genética mendeliana lo refutó.
Por este tiempo el biólogo y geólogo francés Georges Cuvier (1769-1832), creador
de la anatomía comparada y de la paleontología, discutía los puntos de vista de Lamarck
sobre la evolución. Él concibió que la historia de la Tierra había sido perturbada por
sucesivas revoluciones y diversas catástrofes que habrían producido la extinción de
las especies y su sustitución por otras. Desde la perspectiva catastrofista no necesitaba
una edad de la Tierra excesivamente larga, por lo que abogaba por los 6000 años de
antigüedad. Estas ideas lo enfrentaron tácitamente con el geólogo británico Charles
Lyell ( 1797-1875), autor de Principios de Geología publicada entre 1830 y 1833. Lyell
defendía el uniformismo y el gradualismo geológico, según el cual la Tierra se habría
formado en períodos muy largos de tiempo, millones de años, regidos por las mismas
fuerzas físicas que las que operan hoy en los fenómenos geológicos.
El interés por los aspectos matemáticos de la demografía creció después de Malthus.
En la primera mitad del siglo XIX hay que destacar las aportaciones del matemático
belga Adolphe Quételet (1796-1874), que en 1835 sugirió que existía una resistencia
que compensaba la capacidad de crecimiento geométrico de las poblaciones, que sería

plasmada más tarde por su discípulo Pierre Franlois Verhulst (1804-1849) en 1838
cuando descubrió la ecuación que describía el crecimiento logístico.
A mediados de este siglo los estudios botánicos integrados se desarrollan de manera
independiente a los zoológicos, sobre todo en el medio terrestre. La disponibilidad de
instrumentación adecuada contribuyó a desgranar los grandes conceptos de clima y
suelo. En 1854 Kerner examinó la influencia del clima y del suelo en la distribución de
los vegetales y De Candolle (1855) propuso una división de la vegetación del Planeta
en regiones. Los avances en edafología vinieron de campos aplicados, tanto agrícolas
como forestales, y constituyeron un complemento más para el estudio de la vegetación.
Dokuchaiev (1846-1903) fue el primero en concebir el suelo como una entidad viva,
destacando en el estudio de sus caracteres y los factores geográficos que sobre él
inciden.
También, mediado ese siglo, aparece la obra del que es considerado como el último
gran sabio de cultura enciclopédica Humboldt con su obra: Cosmos ó Ensayo de una
Descripción Física del Mundo (HUMBOLDT, 1851-52) donde deja impreso todo su
saber científico y donde marca hacia donde debe dirigirse el conocimiento ecológico:
la ciencia de la Naturaleza no es una árida acumulación de hechos aislados, ni puede
ser limitada por los estrechos ténninos de la certidumbre matemática, antes bien debe
elevarse a miras generales y concepciones sintéticas. (Cosmos p. 251).
Esta premonición de Humboldt no tardaría en hacerse efectiva. En efecto, el mismo
ario en que Humboldt muere, Carlos Darwin publica El origen de las Especies (DARWIN,
1859), donde explica el proceso temporal que cambia las especies —evolución- y su
mecanismo intrínseco por medio de las interrelaciones entre los organismos y con el
ambiente: ya estamos ante un planteamiento plenamente ecológico. Además Darwin
publicó otros trabajos puramente ecológicos como The Structure an d Distribution
of Coral Reefs (DARWIN, 1842) ó The Formation of Vegetable Mould, through the
Action of Worms, with Observations on their Habits (DARWIN, 1881), entre otros.
Sólo faltaba el nombre para designar esta concepción integradora de la naturaleza
y se lo dio el biólogo alemán Ernst Heinrich Haeckel (1834-1919), que acuña la voz
Ecología (HAECKEL, 1868) - que ya fuese usada con anterioridad por Henry David
Thoreau, en 1858, pero sin precisarla — y la definió como la ciencia de las relaciones
del organismo con el medio, que comprende en sentido amplio todas las circunstancias
de la vida. Con posterioridad ofrecerá otras definiciones. Haeckel eligió para titular esta
ciencia la palabra griega Oikos, que significa casa, y tiene la misma raíz que economía.
En sentido estricto ecología significa la ciencia de la casa, del lugar donde uno vive y
se desenvuelve.
El definir una ciencia y darle nombre no suele suceder hasta que no se cuenta con un
cuerpo sistematizado de conocimientos, y a veces ocurre que la persona que da nombre
a tal o cual ciencia no es un cultivador de esos conocimientos. A Haeckel le sucedía esto,
no trabajaba en el ámbito de la ecología, era más bien zoólogo que investigaba sobre el
desarrollo embrionario y defendió la teoría de que los animales presentan un desarrollo
embrionario común. Así lo expresaba en su obra El Origen de la Vida, publicada en
1874, tesis que llamó mucho la atención en el mundo científico de la época.
Haeckel conocía bien la obra que Darwin escribió, tras 20 arios de gestación, fruto
de su periplo alrededor del mundo en el H. M. S. Beagle, bergantín que al mando
del capitán Fitz Roy, zarpó de Plymouth el 27 de Diciembre de 1831 regresando a
Inglaterra en 1836, tras cinco arios de expedición, y él fue un entusiasta propagador de
las ideas que se expresaban en esa obra.
Darwin sopesó mucho la conveniencia o no de publicar sus trabajos, en los que

incidió la influencia de Malthus sobre el crecimiento poblacional, la obra Relato
Íntimo de Humboldt, los Principios de Geología de Lyell, que leyó en el Beagle, o
la Introducción al estudio de la filosofía natural de Herschell, que le suscitaron el
deseo de contribuir a la noble estructura de la ciencia natural. Al final se debió dar
prisa en hacerlo. En 1858 recibe un ensayo desde Indonesia del joven naturalista, que
fuese pionero de la zoogeografía basada en la evolución, Alfred Russell Wallace,
titulado: Sobre la tendencia de las variedades a apartarse indefinidamente del tipo
original, estudio que le dejó sorprendido porque contenía una teoría igual a la suya. Se
comprueba con este hecho, una vez más, que cuando los conocimientos han llegado a
un determinado nivel, cuando están suficientemente maduros, en seguida surge alguien
que sube de nuevo el listón, que avanza un peldaño más en la escalera del conocimiento,
y que si no es uno será otro el que solucione interrogantes que a la vez servirán para
plantear nuevos retos a la ciencia.
Darwin decidió entonces mandar a la imprenta un resumen de su propio trabajo
junto al ensayo de Wallace. Refiriéndose al resultado de la publicación Darwin
comentó lo siguiente: Nuestros trabajos combinados recibieron muy escasa atención
y la única mención que se publicó al respecto fue la del profesor Haughton de Dublín,
cuyo veredicto fue "que todo lo que había de nuevo en esa publicación era falso y
lo que había de cierto era viejo". Nada que ver con el revuelo que al año siguiente
causó la aparición definitiva de su Libro, que se agotó el mismo día de su puesta a la
venta el 24 de Noviembre de 1859, del que él mismo afirmaba: "es, sin duda, la obra
más importante de mi vida". Aquí pronostica que las especies no son inmutables, sino
que descienden unas de otras y que el motor de esa evolución es la selección natural
o la supervivencia del mejor adaptado, que es el que obtiene los recursos limitados
del medio que le permiten perpetuarse mejor que los menos afortunados, es decir, los
menos adaptados.
Estas cuestiones suscitaron fuertes críticas en ciertos ámbitos científicos y también
en la Iglesia Anglicana, opuesta a la interpretación liberal de la Biblia. Darwin no quiso
participar de forma directa en estas polémicas y dejó al antropólogo británico Thomas
Henry Huxley, a la sazón Presidente de la Royal Society de Londres, la defensa pública
de su teoría de la evolución. Con Darwin y Wallace quedó definitivamente relegada la
"Ecología Providencial".
Después del momento fundacional de la ecología ve la luz una obra que es
considerada por muchos la que marca el verdadero inicio de esta ciencia. Se trata de un
estudio del que fue profesor de zoología de la universidad Humboldt de Berlín, Karl
August Móbius (1825-1908), sobre un banco de ostras, donde introduce el concepto de
"biocenosis" para designar al conjunto de organismos vegetales y animales que habitan
en un lugar (Móbius, 1877). Este nuevo término incluía una cantidad considerable de
elementos funcionales e incluso una parte del ambiente físico-químico, que se llamaría
después "biotopo", un término introducido por Dahl en 1908 para designar el espacio
físico que ocupa la biocenosis. Otra obra que contribuyó a engranar la nueva disciplina
fue la del botánico danés Eugene Warming (1841-1924) sobre geografía vegetal
(WARMING, 1895), donde ya se utiliza la palabra ecología, formaliza una teoría
ecológica e induce un cambio en el concepto que hasta entonces se tenía de "medio", al
advertir la necesidad de ampliar el ambiente físico-químico con el biótico. La obra de
F. W. Schimper Pflandzengeographie auf der Physiologishen Grundlage es otro texto
clásico que aparece en 1898.
Los botánicos prefirieron hablar de "asociación", un concepto ligado a la frecuente
aparición conjunta de ciertas especies, de honda significación funcional desde su

origen. En este sentido BRAUN-BLANQUET (1928) formó el cuerpo de doctrina
de la Fitosociología, dando predominancia al análisis florístico total y a la distinción
de especies características como criterio esencial de la asociación. Paralelamente al
movimiento fitosociológico, en otros campos van surgiendo elementos funcionales
relacionados sobre todo con el estudio de la sucesión. Los pioneros trabajos en las
dunas del lago Michigan (COWLES, 1899), y de CLEMENTS (1916), destacan en esta
línea.
Los estudios sobre medios acuáticos también experimentaron la positiva incidencia
del desarrollo de técnicas adecuadas de prospección y análisis. En el campo de la
oceanografía destacaron Edward Forbes (1815-1854) que describió, en 1844, la
distribución de los organismos en las costas británicas y en parte del Mediterráneo
reconociendo el aspecto dinámico de la interrelación entre éstos y su ambiente, y
Alexander Agassiz (1835-1910), ambos sentaron las bases de la moderna biología
marina con enfoque ecológico. La expedición del Challenger entre 1872 y 1876
propició el trabajo conjunto de científicos de distintas especialidades y fue decisiva en
el progreso de la ecología marina. Son históricas las obras de John Murray (1841-1914),
expedicionario del Challenger, y J. Hjort que escriben The Depths of the Ocean, en
1812, y The Ocean de Harold U. Sverdrup (1888-1957).
Aunque oceanógrafos y limnólogos siguieron un camino un tanto independiente,
la Limnología se aprovechó de los avances técnicos surgidos con anterioridad, como
el microscopio de Anton van Leeuwehoek (1632-1723), el termómetro de alcohol que
construyera hacia 1730 el físico y naturalista francés René Antoine Ferchault de Réaumur
(1683-1757), y de la exploración del mar. Así la Limnología alcanzó pronto un grado
importante de madurez ecológica, por ocuparse de un medio muy favorable para llevar
a cabo la síntesis ecológica. Simony, ya en 1850, reconoce la estratificación periódica
de los lagos. Posteriormente S. A. Forbes publica su clásico artículo The lake as a
microcosm (FORBES, 1887) y F. A. Forel, considerado como el padre de la Limnología,
su monografía sobre el lago Leman (FOREL, 1892-1904) con enfoque claramente
sintético, marcando así el inicio de la Limnología moderna, que se enriquecerá con
figuras eminentes como Naumann (1891-1934) y Thienemann (1882-1960) en Europa,
y con Birge (1851-1950) y Juday (1871-1944) en Norteamérica, y más recientemente
con G. Evelyn Hutchinson (1903-1991), (HUTCHINSON, 1957/67/75/93), un hombre
de extensísima cultura de quien derivaron multitud de discípulos, y Ramón Margalef
López (1919-2004), (MARGALEF, 1983), quien ha dado un impulso definitivo a la
Limnología española.
Con el transcurrir del tiempo se va logrando cada vez mayor integración. El estudio
conjunto de plantas y animales condujo a la apreciación de que invariablemente ambos
se entrecruzan con el ambiente físico, de tal forma que constituyen con él un complejo
que por fuerza es necesario estudiar como un todo. Para expresar esta idea, que ya estaba
patente en el "microcosmo" de Forbes y en la "biocenosis" de Móbius, se propusieron
los nombres de "holoceno" (Friederich), "naturcomplex" (Markus), "biogeocenosis"
(Sukatshev), "cuerpo bioinerte" (Vernadsky) o "biosistema" (Thienemann). Sin
embargo, prosperó el término acuñado por Sir Arthur George Tansley (1871-1955),
quien expresó admirablemente aquélla noción sintética entre los componentes bióticos y
abióticos, proponiendo el nombre de "ecosistema" para esa unidad básica de la naturaleza
(TANSLEY, 1935). Señaló además que tales ecosistemas eran de muy diverso tipo y
tamaño y que constituyen una categoría de los sistemas físicos del universo, sentando
así gran parte de las bases de la Ecología tal como hoy la concebimos.
El desarrollo posterior de la Ecología se ve favorecido por la difusión de las técnicas

informáticas, del análisis de sistemas y la investigación operativa, además de por la
incorporación de nuevos elementos funcionales que vienen a completar el esquema del
ecosistema, como son los relativos a la circulación de la materia, producción y flujo
energético.
Desde que Liebig en 1840 precisara la necesidad de la devolución completa de los
elementos minerales, han sido muchas las aportaciones relativas al conocimiento de los
ciclos biogeoquímicos que han favorecido la comprensión de las interrelaciones entre
los subsistemas terrestre, acuático y atmosférico.
El estudio de la producción ecológica comenzó estando relacionado con problemas
agrícolas. Desde que Mayer en 1845 informase de la fijación de energía en forma química
por las plantas, quedaron sentadas las bases del flujo energético de los ecosistemas.
Con posterioridad 'se descubren procedimientos para medirlo, como el de Edgar Nelson
Transeau (1875-1960), primero, en 1926, en medir la respiración de las plantas a
través del anhídrido carbónico y en calcular la eficiencia de transformación en glucosa.
Otros métodos se basan en el oxígeno (GAARDER y GRAN, 1927) ó en el carbono
radioactivo, empezado a utilizar durante la expedición del "Galathea" (STEEMANN-
NIELSEN, 1951,1952). Paralelamente se desarrollan técnicas sobre el análisis de las
clorofilas, que permitieron un mejor conocimiento de la biomasa, productividad y
estructura de las comunidades acuáticas (MARGALEF, 1953a; 1963a).
Las contribuciones, sobre todo de LINDEMAN (1942), ayudan a la fijación de los
conceptos de producción y productividad y a entender el paso de la energía por el
ecosistema. Más tarde crece el interés, incluso desde el punto de vista teórico, por las
implicaciones estructurales y dinámicas (SLOBODKIN, 1954; MacARTHUR, 1955;
ODUM, 1957; MARGALEF, 1968; etc.).
Los procesos de descomposición y la intervención bacteriana en el reciclado de los
elementos son asuntos que más recientemente han sido estudiados por los ecólogos. Por
ejemplo, en Andalucía destacamos los realizados en embalses por Julia Toja (TOJA,
1980), o por CANTERAS (1981) y por nosotros mismos en el río Guadalquivir (LÓPEZ
y ANCHÍA, 1988)
Debemos significar también el papel jugado por las cuestiones de carácter práctico
en el desarrollo de la ecología moderna. En efecto, hasta finales de los años 60 del
pasado siglo la Ecología no empezó a ser considerada como una ciencia importante.
Sin embargo, la creciente preocupación de la sociedad por los incesantes incrementos
de la población humana, las alteraciones producidas por metales pesados, pesticidas y
otros contaminantes, la problemática de la eutrofización de las aguas epicontinentales,
las especies foráneas que están colonizando numerosos ecosistemas, la reducción de
biodiversidad, el cambio climático, y otras formas de presión humana sobre los recursos
y el medio ambiente, han contribuido a sentir la necesidad de una ciencia como la
Ecología, cuyo objeto de estudio fuese superior al nivel de organismo y que recurriera a
enfoques globales cuando haya necesidad de solucionar problemas de índole práctico.
De hecho ha calado tanto en la sociedad que hoy día se abusa del término "ecológico".
Hoy todo es ecológico: coches, casas, cultivos, etc. como si se quisiera distinguir a un
producto simplemente por colgarle esa etiqueta.
En definitiva, el desarrollo histórico de la Ecología no ha seguido una secuencia
lineal de pensamiento. Su historia no ha recorrido el camino común de otras ciencias
-la tendencia al análisis, a circunscribir su temática y luego dividirla- sino que por el
contrario, su origen ha sido múltiple, ligado a la evolución paralela de una serie de
líneas científicas y temáticas con frecuencia dispares, por lo que ha conseguido ser una
disciplina autónoma tras un considerable esfuerzo de abstracción. Tradicionalmente

estas líneas de pensamiento se pueden esquematizar así:
1.-Ecología de los factores ambientales, Mesología o ecología del ambiente físico-

químico.
2.-Ecología de poblaciones o Demografía.
3.-Ecología de las comunidades o biocenosis (Biocenología).
4.- Ecología de los sistemas.
Esta cuarta dirección doctrinal es la que ha servido para dar cohesión o unificar las
anteriores por medio de la consideración de los sistemas ecológicos.
La Mesología pretende explicar las relaciones que existen entre los organismos
y los factores físico-químico-biológicos del ambiente o medio en el que viven. Para
nosotros "medio" y "ambiente" son dos términos que tienen el mismo significado, por
lo que nos parece una redundancia el decir "medio ambiente". Lo que ha sucedido
es que indebidamente se ha popularizado y, aunque a regañadientes, puede ser hoy
aceptado. Un individuo (Fotografía 1), se caracteriza por su anatomofisiología, su
biomasa, metabolismo, crecimiento y desarrollo, su forma de reproducción, irritabilidad
o capacidad de respuesta ante un estímulo, sensibilidad o facultad de percibir por medio
de los sentidos sensaciones o impresiones del medio externo o interno, por sus ritmos
biológicos y por su comportamiento o características etológicas, que lógicamente son
más patentes en el reino animal.
La demografía, -fijémonos en la imagen (Fotografía 2) que nos muestra un cultivo
de olivos en la falda de la sierra Gallinera, en Rute-, se encarga del estudio de las
poblaciones, es decir, del conjunto de individuos de la misma especie que habitan en
un lugar determinado. Se estudian cuestiones como la densidad o número de individuos
por unidad de superficie o volumen, las tasas de natalidad y mortalidad, los modelos
de crecimiento, la competencia intraespecífica, la estructura o distribución espacial de
los individuos, etc.
Esta imagen (Fotografía 3) de unos castaños, quejigos, encinas, pinos, junto a lo
que no se ve, -fauna, organismos del suelo, etc.-, nos sirve para introducirnos en la
biocenosis o comunidad que estudia el sistema biológico formado por el conjunto de
poblaciones que viven en un espacio determinado que se denomina "biotopo", que
designa el espacio que ocupa la biocenosis. Los atributos de la comunidad son: su
densidad, frecuencia, diversidad, -que hace referencia al número de especies y a la
distribución de los individuos en ellas-, estructura o distribución de los organismos en el
espacio, dinámica temporal o sucesión, organización definida en niveles tróficos, desde
los productores u organismos fotosintéticos a los más altos niveles de consumidores,
una competencia interespecífica, etc.
En cuanto a la ecología de sistemas, aquí vemos la fotografía de un ecosistema
típico, como es un lago (Fotografía 4), en este caso el lago de Zóñar en Aguilar de
la Frontera, hay que decir que la comunidad y el biotopo constituyen un conjunto
indisoluble que, actuando el uno sobre el otro, forman un sistema más o menos estable
que recibe el nombre de "sistema ecológico" o "ecosistema".
Hasta tal punto caló la idea de ecosistema, que hoy día se define a la Ecología como
la "Biología de los ecosistemas" según Ramón Margalef López, catedrático de Ecología
de la Universidad de Barcelona desde 1963 a 1987 y máximo exponente de la Ecología a
nivel mundial, con una extensísima obra bibliográfica, (entre la que destacamos, además
de las anteriormente citadas, a : MARGALEF, 1957b, 1962, 1963b, 1967, 1973, 1974,
1980, 1991, 1999, 2001 y 2006); también como "ciencia de los ecosistemas" según
Fernando González Bernáldez (1933-1992), impulsor de la Ecología del paisaje, que
fue catedrático de Ecología desde 1970 en la Universidad de Sevilla y más tarde en
la Autónoma de Madrid, con obras señeras como GONZÁLEZ (1985, 1992). Ambos
como comprobamos, ecólogos españoles recientemente desaparecidos. La tercera
cátedra de Ecología fue ocupada en 1976 por el profesor Francisco García Novo en
Santiago de Compostela y después en Sevilla. García Novo ha seguido los pasos de
Margalef que fue nombrado en 1974 Académico Correspondiente de la Real Academia
de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales de Madrid, siendo él nombrado Académico de
Número en 2007 (GARCÍA NOVO, 2007).
Insisto en que el ecosistema comprende a la vez los seres vivos y el medio en el que
viven, incluyendo todas las interacciones recíprocas entre los factores ambientales y los
organismos. El ecosistema presenta una cierta homogeneidad y unos límites definidos
que son fijados por el ecólogo según su conveniencia.
Desde un punto de vista funcional, en el ecosistema hemos de considerar el
flujo de energía, las redes alimentarias, la diversidad espacial y temporal, los ciclos
biogeoquímicos y la sucesión.
El ecosistema es un sistema cibernético integrado por elementos que mantienen
relaciones recíprocas, que constituyen circuitos recurrentes, ya sean negativos o
estabilizadores o bien positivos y por tanto desestabilizadores. Es decir, funciona
como un mecanismo Feed-Back o de retroalimentación. Así, está dotado de poder
autoorganizativo, en el que se produce la sustitución automática de un estado por otro,
que permita igual o mejor persistencia de la organización, con el mismo o menor flujo
de energía.
Desde un punto de vista termodinámico, el ecosistema es un sistema exportador de
entropía, es decir, se trata de un sistema abierto y relativamente estable en el tiempo.
El sol y el espacio sideral constituyen los dos depósitos anisotérmicos que requiere
la realización continua de trabajo, una parte del cual se invierte en la construcción de
estructuras ordenadas a partir de otras más sencillas. Ello se conjuga con los procesos
de disipación, intrínsecos a la distribución al azar de la energía, que actúan degradando
las estructuras biológicas, lo que origina una tensión entre la construcción fotosintética
y la degradación calorífica que, en definitiva, rige los grandes ciclos ecológicos y el
funcionamiento de la biosfera.
A tenor de lo expuesto, según refleja el siguiente esquema (Esquema 1), resulta
acomodado considerar el conocimiento actual de la ecología, encuadrado en un orden
lógico basado en un esquema de clasificación jerárquica de la materia, que ya pusiera
de manifiesto el biólogo austríaco Karl Ludwig von Bertalanffy (1901-1972) en su obra
"An outline of a general system theory" (BERTALANFFY, 1950) y que comprende
desde el átomo en un extremo de la escala, a la consideración del universo entero en
el otro.
Es bien conocido que los electrones y otras partículas subatómicas se organizan
en átomos, los átomos en moléculas, éstas en compuestos químicos que dan lugar
siguiendo la vía orgánica a células, las células forman tejidos, los tejidos órganos y los
órganos individuos que marcan el comienzo del ámbito ecológico. Los individuos se
organizan en poblaciones, éstas en comunidades y las comunidades en ecosistemas,
cuyo conjunto forma la biosfera, constituyendo esta última serie, que señalamos en rojo
en el esquema, el campo de actuación ecológico.
En definitiva, como quiero expresar en la siguiente imagen (Esquema 2), la naturaleza
está organizada de manera jerárquica, donde cada nivel de organización posee una serie
de propiedades emergentes o atributos a los que nos hemos referido con anterioridad.
Cada uno de estos niveles está formado por elementos del sistema inmediato
inferior, aunque muestra nuevas regularidades particulares, específicas y cada vez de
mayor complejidad, inherentes a su propio nivel. Es una aproximación holística, donde
el sistema completo se comporta de modo diferente a la suma de las partes que lo
integran.
El ecólogo que trabaje sobre un nivel particular deberá buscar los mecanismos
explicativos en niveles inferiores y el significado biológico en los superiores, al igual
que sucede, cambiando los términos, con muchas instituciones. No es similar el
conocimiento científico que tenemos de cada uno de los niveles: va decreciendo a medida
que nos acercamos a los de rango superior, que son los de mayor complejidad, a lo que
se une el inconveniente de la imposibilidad de operar con ellos en el laboratorio.
La correcta interpretación del funcionamiento de la Naturaleza nos da el ejemplo, el
rumbo a seguir, para muchas cuestiones de índole personal en la vida. En las películas
hay actores principales y secundarios. Nosotros debemos vivir nuestras vidas como
actores protagonistas, debemos ser protagonistas de nuestra vida, aún a sabiendas de
que a la naturaleza poco le interesa el individuo temporal, inclinándose por la especie
y la función que debe desempeñar en cada momento en la Naturaleza, incluso permite
que especies diferentes cumplan con el mismo trabajo en lugares distintos.
Sirva este trabajo de homenaje para todos aquellos investigadores que aprendieron
a lo largo de su vida a descifrar pequeños detalles del funcionamiento de la naturaleza y
a otros que supieron buscar y encontrar leyes más generales. Todos han contribuido al
engrandecimiento de una ciencia, que necesita de una gente tan dispar e independiente,
tan multidisciplinar, como la Ecología, una disciplina que nos ayuda a comprender y
a aprender del pasado, a la vez que es capaz de preparar el futuro que queremos para
nuestro Planeta.
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ATRIBUTOS DE ORGANISMO
✓ Anatomía y Fisiología determinadas
✓ Biomasa
✓ Metabolismo
✓ Forma de reproducción
✓ Irritabilidad
✓ Sensibilidad
✓ Ritmos Biológicos
✓ Características etológicas
Fig. 1. Atributos de Organismo. Una ciencia en la Fuente del Elefante. Santa María de Trassie-
rra.
A IB OS a PO LACI
✓ Densidad ✓ Modelo de crecimiento
✓ Tasa de natalidad ✓ Competencia intraespecifica
✓ Tasa de mortalidad ,•1 Estructura
Fig. 2. Atributos de Población. Olivos en la falda de la Sierra Gallinera. Rute.

v Densidad, frecuencia, dominancia Y Sucesión
V Diversidad Y Org. en niveles tróficos
Y Estructura 1 Competencia interespecífica

1 1
Fig. 3. Atributos de Comunidad. Puerto Artafi. Trassierra
111112 Elfir
Y Sistema cibernético
Y Autoregulación
Y Sistema abierto
Fig. 4. Atributos de Ecosistema. Lago de Zóñar. Aguilar de la Frontera.

Individuos
población
Sist. Solar 1
comunidad
La Tierra
moléculas
I TI
átomos biosfera
Esquema 1. Los niveles de organización de la naturaleza.
ccID)
411 JERARQUIZACIÓN DE LA NATURALEZA
Biosfera
Comunidad
Pobn
individuo
Esquema 2. Jerarquización de la Naturaleza.

VI. TRABAJO DE PRESENTACIÓN DEL
D. JAVIER MARTÍN FERNÁNDEZ
PRESENTACIÓN DEL ACADÉMICO CORRESPON-
DIENTE D. JAVIER MARTÍN FERNÁNDEZ

Establece el Artículo 12° de nuestro Reglamento de Régimen Interior que "los

Académicos Correspondientes serán elegidos por la Corporación de entre aquellas
personas caracterizadas que sean consideradas acreedoras a esta distinción".
Y el Artículo 13°, en diferentes apartados, añade que "la propuesta de Académicos
Correspondientes deberá ser hecha [...] por tres Académicos Numerarios y sólo tres y
sometida a examen e informe de la Junta Rectora [...], que la presentará después a la
consideración del Pleno, formado por los Numerarios, exigiéndose mayoría absoluta
de éstos en primera convocatoria y sin que sea necesaria dicha mayoría en segunda
convocatoria", y termina estableciendo que el nuevo Académico Correspondiente
"deberá dar lectura a un trabajo de presentación en la sesión que le señale la Junta
Rectora [...1".
El Ilmo. Sr. D. Javier Martín Fernández fue elegido Académico Correspondiente
con residencia en Córdoba, adscrito a la Sección de Ciencias Morales y Políticas, el
1 de febrero de 2007. Y hoy va a dar lectura a su trabajo de presentación como nuevo
miembro de nuestra Real Academia, que, como saben ustedes, es una Corporación de
Derecho Público y cuenta con casi doscientos arios de historia. El título de su trabajo
es "Los tributos y el Arte".
D. Javier Martín es un cordobés de pro, perteneciente a una familia señera en el
campo del asesoramiento económico-fiscal, muchos de cuyos miembros han querido
acompañarnos esta noche, a los que desde aquí saludo.
El nuevo Académico Correspondiente es licenciado en Derecho por la Universidad
de Sevilla, con premio extraordinario en el año 1981, ario en el que finaliza también
los estudios de Perito Mercantil en la Escuela Pericial de Comercio de Córdoba,
doctorándose en Derecho, en 1993, en la Universidad de Córdoba. Antes, en 1982,
realizó estudios de post-grado en la Academia de Derecho Internacional de La Haya.
Ejerció la docencia en la Facultad de Derecho de nuestra Universidad como profesor
de Derecho Financiero y Tributario, siendo Secretario de dicho Centro. Después pasó a
la Universidad Complutense de Madrid como Profesor Titular de la misma disciplina.
Ha complementado su actividad docente con comunicaciones presentadas a
congresos internacionales como las Jornadas Latinoamericanas de Derecho Tributario,
celebradas en Caracas, Cartagena de Indias, Uruguay o Lisboa.
Ha participado, en cinco ocasiones, en las Semanas de Derecho Financiero,
organizadas por la Fundación para la Promoción de los Estudios Financieros, y desde
el año 1985 en más de dos centenares de jornadas, seminarios, cursos y conferencias

sobre la materia propia de su especialidad. Hay que destacar los cursos impartidos
en diversas Universidades españolas y en centros públicos no universitarios como la
Fundación IDEOR de la Cámara Oficial de Comercio e Industria de Córdoba, donde
ha sido Secretario, director de su Máster en Asesoría Fiscal y Contable de Empresas y
profesor del mismo desde su creación.
Paralelamente a esa intensa actividad docente, ha desarrollado su actividad
profesional como Abogado en ejercicio desde 1984 y como socio-Director de F&J
Martín Abogados, despacho que es un referente en España en materia de Derecho
Financiero y Tributario, con oficinas en Madrid, Córdoba y Málaga y que en el año
2006 cumplió su 40 aniversario. También figura inscrito como Auditor no ejerciente en
el Registro Oficial de Auditores de Cuentas.
En cuanto a publicaciones, destacan sus monografías Las Cooperativas y su
régimen tributario (La Ley, Madrid, 1994), Tasas y precios públicos en el Derecho
español (IEF/ Marcial Pons, Madrid, 1995), Suspensión del acto tributario, garantías
e indemnización al contribuyente (Tecnos, Colección Jurisprudencia Práctica, Madrid,
1995), Régimen tributario del mecenazgo en España (La Ley/Actualidad, Madrid,
1996), Suspensión de la ejecución del acto tributario en vía de recurso (Marcial Pons,
Madrid, 1999), Comentarios a la Ley de Tasas y Precios Públicos (Edersa, Madrid,
2004, en colaboración con J. Aneiro), Cuestiones tributarias de la ejecución del
planeamiento urbanístico (Iustel, Madrid, 2005, en colaboración con J. Rodríguez),
Cuestiones tributarias y contables de las Cooperativas (Iustel, Madrid, 2006, en
colaboración con F. Marín y J. Rodríguez), y El I.V.A. y los Ayuntamientos (Aranzadi,
Madrid, 2006, en colaboración con C. García Novoa y J. Rodríguez).
Además ha colaborado en siete manuales y nueve obras de divulgación, ha
coordinado o dirigido cuatro libros, ha participado en cuatro obras colectivas de las
Semanas de Derecho Financiero, ha escrito treinta y cinco capítulos de libros, trece
publicaciones electrónicas, tres artículos en revistas internacionales y ochenta y cinco
en nacionales, diecinueve comentarios de jurisprudencia, cuatro reseñas, treinta y
dos artículos en otras revistas, treinta y nueve informes para la Asociación Española
de Asesores Fiscales, cuarenta y seis artículos en la prensa económica y trece en la
general. Como ven, su producción bibliográfica y hemerográfica es notable en cantidad
y en calidad.
En otro orden de cosas, Javier Martín es Miembro del Patronato de la Fundación para
la Promoción de los Estudios Financieros, del Gabinete de Estudios de la Asociación
Española de Asesores Fiscales y del Consejo Asesor de la Revista de Derecho Financiero
(EDERSA). Pertenece a la I.F.A., a la Asociación Española de Asesores Fiscales, a la
Asociación Española de Derecho Financiero y a la Asociación Europea de Profesores
de Derecho Financiero. Ha sido vocal de la Comisión permanente del Consejo para la
Defensa del Contribuyente de la Secretaría de Estado de Hacienda, de 2001 a 2005.
Ha formado parte de las Comisiones constituidas por el Ministerio de Hacienda para
la reforma de la Ley General Tributaria (de la que ha sido Secretario), Comunidades
Autónomas, financiación de las Haciendas Locales y para el estudio del anteproyecto
de la nueva Ley General Tributaria. También ha participado, como experto, en la
elaboración del Libro Blanco de la Agricultura y el Desarrollo Rural, preparado por el
Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación.
Tan cualificada e intensa actividad ha sido recompensada con la Encomienda de
la Orden del Mérito Civil, con el Premio Arco Iris del Cooperativismo (1989) de la
Consejería de Fomento y Trabajo de la Junta de Andalucía y con el Premio "Estudios
PRESENTACIÓN DEL ACADÉMICO CORRESPONDIENTE D. JAVIER MARTÍN FERNÁNDEZ 67
Financieros 1996" en su modalidad de Tributación.

Por último, debemos reseñar que fue gerente de Terrenos Liberados del Ferrocarril,
S.A. (TELFECO), empresa municipal que llevó a cabo el Plan RENFE de Córdoba.
Pero no se crea que la actividad docente, profesional y empresarial del Dr. Martín
Fernández acaba en sí misma, no. Por el contrario, se continúa con una importante
actividad cultural paralela. Así, ha sido responsable de las actividades de ese tipo del
Real Círculo de la Amistad de Córdoba, estuvo integrado en la Asociación Cultura
Viva, fue director de su Sala de Exposiciones en nuestra capital, colaboró en la Gran
Enciclopedia de Andalucía y en el Festival Internacional de Cine de Sevilla y, en
su calidad de miembro de la Asociación Española de Críticos de Arte, ha realizado
numerosas críticas para la prensa escrita. Junto a su hermana María Amor, quien
colaboró un tiempo con esta casa, ha publicado la novela histórica El Juego de la Aguas
y cuatro entregas del libro de cuentos Crónicas furtivas.
Éste es o así es el personaje que hoy llega como Correspondiente a esta Real
Academia. Una autoridad consagrada en materia de tributos y en otras materias
análogas y complementarias que ya ha prestado importantes servicios en ese campo a
la Corporación —que desde aquí le agradecemos— y al que nos disponemos a escuchar
por primera vez desde la tribuna de oradores.
Javier, bien venido y que sea por muchos arios.
LOS ATRIBUTOS Y EL ARTE
JAVIER MARTÍN FERNÁNDEZ

Puede parecer que los tributos y el arte son dos mundos antagónicos. Este último es
la plasmación de la belleza, de lo mejor que el ser humano puede pensar y crear. Los
tributos, por definición constitucional, son una manifestación del deber de contribuir al
sostenimiento de los gastos públicos según la capacidad económica de cada ciudadano.
Pese a lo anterior -de aquí el título de mi intervención- arte y tributos tienen mucho
en común y buena prueba de ello es mi experiencia personal. Desde los once años mi
madre me llevaba a los anticuarios, donde aprendí ese sexto sentido que te da pasar
las manos por una talla barroca, sentir lo que hay detrás de un lienzo desdibujado, una
oscura tabla o un cobre oxidado. Desde entonces he visitado cientos de exposiciones,
dirigido una Galería de Arte y escrito numerosas críticas para medios de comunicación.
Tras finalizar la carrera de Derecho me incorporé al despacho de mi padre donde los
tributos eran su campo de actuación profesional y a la Universidad como profesor de
Derecho Financiero y Tributario.
Al igual que en el plano personal, el arte y los tributos han caminado de forma
pareja, lo mismo sucede en el plano legislativo. Buena prueba de ello es el art. 46 de
la Constitución, a cuyo tenor los "poderes públicos garantizarán el enriquecimiento del
patrimonio histórico, cultural y artístico de los pueblos de España y de los bienes que lo
integran, cualquiera que sea su régimen jurídicoy su titularidad".
Del contenido del precepto me interesa destacar dos cuestiones. La primera, que
garantiza el enriquecimiento del patrimonio artístico en un sentido amplio, tanto público
como privado. La segunda, la inclusión de la actuación administrativa dentro de los
principios rectores de la política social y económica.
Como tal principio debe ser promovido desde los poderes públicos a través de la acción
de fomento, pues el enriquecimiento del patrimonio artístico se consigue incentivando, de
forma especial, a sus titulares. Es clásica la referencia al profesor Jordana de Pozas, quien
define el fomento administrativo como "la acción de la Administración encaminada a
proteger o promover aquellas actividades, establecimientos o riquezas debidos a los
particulares y que satisfacen necesidades públicas o se estiman de utilidad general, sin
usar de coacción ni crear servicios públicos".
En cuanto a la clasificación de los medios que posee la Administración para desempeñar
su labor, este autor ofrece un doble criterio. De un lado, según la forma de actuación sobre
la voluntad de los ciudadanos. De otro, según el tipo de ventajas que se otorgan.
' Texto del trabajo de presentación como Académico correspondiente, adscrito a la Sección de Ciencias
Morales y Políticas, de la Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba.
70 JAVIER MARTÍN FERNÁNDEZ
Conforme al primer criterio, cabe hablar de medios de fomento positivos, que son
aquéllos que otorgan ventajas a favor del administrado cuya actividad se pretende
estimular, y negativos, que constituyen obstáculos o cargas para el desarrollo de aquellas
conductas contrarias a los intereses perseguidos por la Administración.
Con arreglo al segundo de los criterios, cabe distinguir entre medios honoríficos,
económicos y jurídicos. Los primeros, comprenden las distinciones que se otorgan como
reconocimiento público a una conducta (el caso de las condecoraciones). Los segundos,
procuran una ventaja económica (el caso de los beneficios fiscales). Por último, los
jurídicos consisten en el otorgamiento de una situación jurídica de privilegio.
Los tributos son utilizados habitualmente por el Estado como técnica de fomento
administrativo. Es cierto que son los medios, por excelencia, con que el Estado cuenta
para atender a los gastos públicos. Ahora bien, esta finalidad financiera no es la única que
tienen reservada. Así, el art. 2.1 de la Ley General Tributaria reconoce que, además de ser
medios para recaudar ingresos públicos, "podrán servir como instrumentos de la política
económica general y atender a la realización de los principios y fines contenidos en la
Constitución".
Los tributos pueden actuar promocionando actividades de los ciudadanos a través
del establecimiento de beneficios fiscales o impidiendo su realización sometiéndolas a
gravamen. Así lo ha reconocido la STC 37/1987. Sin embargo, matiza el Tribunal, para
que ello resulte legítimo, deben concurrir dos requisitos. El primero, incorporar siempre
un índice de capacidad económica. El segundo, los fines extrafiscales deben satisfacer
criterios económicos o sociales amparados por la Constitución. Ambos requisitos concurren
en los beneficios fiscales al arte, pues la capacidad económica puesta de manifiesto en
la realización de las actividades artísticas no es, en general, contributiva y responden a
intereses generales, de conformidad con el art. 46 de la Constitución.
Dentro de la clasificación de los medios de fomento, los beneficios fiscales al arte
son medios "positivos", en tanto que otorgan un beneficio al particular y de "fomento
económico", pues dicho beneficio es evaluable económicamente. Por último, al no suponer
un desembolso efectivo de dinero público hacia los beneficiarios, son medios de fomento
indirectos.
Por el contrario, el tributo se convierte en medio de fomento negativo cuando somete
a gravamen actividades contrarias a los intereses generales, tal y como ocurre con la
tasa de exportación, cuya finalidad es impedir dicha actividad respecto de los bienes del
Patrimonio Histórico.
Desde la aprobación de la Ley 30/1994, de 24 de noviembre, de Fundaciones y de
Incentivos Fiscales a la Participación Privada en Actividades de Interés General, existe,
en nuestro país, un tratamiento tributario especial del arte y las actividades artísticas.
Hasta la misma sólo lo encontrábamos, de modo exclusivo, respecto de los bienes
integrantes del Patrimonio Histórico.
En estos momentos, la regulación sobre la materia está contenida en la Ley 49/2002, de
23 de diciembre, de régimen fiscal de las entidades sin fines lucrativos y de los incentivos
fiscales al mecenazgo, así como en la normativa reguladora de cada uno de los tributos y
del Patrimonio Histórico.
Nuestro ordenamiento tributario establece dos incentivos en los Impuestos sobre la
Renta y que paso a analizar brevemente.
En primer lugar, la donación de obras de arte a las entidades sin fines lucrativos o la
constitución de un derecho de usufructo a su favor. De conformidad con el art. 17.1 de la
Ley 49/2002, el concepto de obra de arte a estos efectos se reduce a dos categorías. De
un lado, los bienes que forman parte del Patrimonio Histórico, que estén inscritos en
LOS ATRIBUTOS Y EL ARTE 71
el Registro general de bienes de interés cultural o incluidos en el Inventario general.

De otro, los bienes culturales de calidad garantizada. Esta última categoría resulta
especialmente criticable, ya que se encuentra construida sobre conceptos muy vagos e
imprecisos. Así, en modo alguno la normativa nos aporta pautas que pongan de manifiesto
cuándo una obra de arte tiene "calidad garantizada". Al menos la intervención de la Junta
de Calificación, Valoración y Exportación de Bienes, que debe emitir informe o dictamen,
es una garantía para el ciudadano, al objeto de evitar la discrecionalidad administrativa.
Por entidades sin fines lucrativos, según el art. 2 de la Ley 49/2002, hemos de
entender las fundaciones, las asociaciones declaradas de utilidad pública y otras
entidades asimiladas a las dos anteriores, entre las que se encuentra la Academia que
hoy nos acoge.
Pues bien, los arts. 19.1 y 21.1 de la Ley 49/2002 reconocen una deducción a favor de
los contribuyentes de los Impuestos sobre la Renta de las Personas Físicas y sobre la Renta
de los No Residentes del 25 por 100 de tales donaciones.
Por su parte, el art. 20 de dicha norma establece una deducción del 35 por 100 sobre la
cuota íntegra para los contribuyentes del Impuesto sobre Sociedades.
La base para la aplicación de estos incentivos se extrae de la valoración efectuada por
la Junta de Calificación, Valoración y Exportación. En el caso de los bienes culturales que
no formen parte del Patrimonio Histórico, la Junta ha de valorar, asimismo, la suficiencia
de la calidad de la obra. Por su parte, los tres preceptos establecen límites sobre la cuantía
máxima del beneficio fiscal.
Quiero destacar que el ámbito objetivo de este último no es sólo la donación, sino
también la constitución de un derecho de usufructo temporal a favor de las entidades sin
fines lucrativos. De este modo no hay que desprenderse de las obras de arte para gozar
del mismo.
El incentivo puede elevarse, hasta en cinco puntos porcentuales, por la Leyes de
Presupuestos Generales del Estado de cada año en relación con las actividades prioritarias
de mecenazgo a que hagan referencia, como es el caso de las donaciones realizadas para
la Mezquita de Córdoba (art. 23 de la Ley 49/2002).
Los incrementos o disminuciones patrimoniales puestos de manifiesto con ocasión
de la realización de este tipo de donaciones no están sometidos a gravamen, ni en los
Impuestos citados ni en el Impuesto sobre el Incremento del Valor de los Terrenos de
Naturaleza Urbana, en el caso de que se donen inmuebles (art. 23 de la Ley 49/2002).
Para justificar la donación es necesario que la entidad beneficiaria expida una
certificación, que debe ser remitida a la Administración tributaria, y que ha de contener,
entre otros extremos (art. 24 de la Ley 49/2002): NIF y datos de identificación del donante y
de la entidad donataria, mención expresa de que esta última es una entidad sin fin lucrativo,
documento público u otro auténtico que acredite la entrega del bien donado, destino que se
le dará al mismo y mención expresa del carácter irrevocable de la donación.
El segundo de los incentivos se refiere al fomento de las inversiones en bienes de
interés cultural, aplicables a los contribuyentes de los Impuestos sobre la Renta de las
Personas Físicas y Sociedades. A estas deducciones se refieren, respectivamente, los arts.
68.5 y 38 de sus normas reguladoras.
La deducción asciende a un 15 por 100 de los gastos efectuados en la realización
de tres tipos de actividades. En primer lugar, la adquisición de bienes del Patrimonio
Histórico Español, realizada fuera de nuestro territorio para su introducción en el mismo,
siempre que sean declarados de interés cultural o incluidos en el Inventario general de
bienes muebles en el plazo de un ario desde su introducción y permanezcan en España y
dentro del patrimonio del titular durante, al menos, cuatro años.
A este respecto hay que tener en cuenta que la base de la deducción, al igual que en la
anterior, es la que realice la Junta de Calificación, Valoración y Exportación de Bienes.
En segundo lugar, la conservación, reparación, restauración, difusión y exposición
de los bienes de propiedad de los contribuyentes que estén declarados de interés cultural
conforme a la normativa del Patrimonio Histórico del Estado y de las Comunidades
Autónomas, siempre y cuando se cumplan las exigencias establecidas en dicha normativa,
en particular respecto de los deberes de visita y exposición pública.
Nos encontramos, como puede verse, ante dos supuestos diferenciados de deducción.
De un lado, la importación de bienes del Patrimonio Histórico. De otro, la realización
de gastos de conservación, restauración, difusión y exposición de bienes declarados de
interés cultural. Mientras que la primera engloba a todos los integrantes del Patrimonio
Histórico, tanto los declarados de interés cultural, como los inventariados, que sean de
nueva adquisición y estén catalogados como tales, la segunda es más restrictiva, ya que
se refiere, únicamente, a los declarados de interés cultural.
Por último, también otorga derecho a la deducción la rehabilitación de edificios,
el mantenimiento y reparación de sus tejados y fachadas, así como la mejora de
infraestructuras de su propiedad situados en el entorno que sea objeto de protección de las
ciudades españolas o de los conjuntos arquitectónicos y arqueológicos, así como de los
bienes declarados Patrimonio Mundial por la Unesco situados en España, como es el caso
del casco histórico de la ciudad de Córdoba.
La deducción se practica sobre la cuota líquida, es decir, la cuota íntegra después de
haber practicado las deducciones por doble imposición, así como las bonificaciones y
con determinados límites. Hay que apunt,ar que la reciente reforma operada en el Impuesto
sobre Sociedades ha derogado esta deducción, con efectos para los períodos impositivos
que se inicien a partir del 1 de enero de 2014, mientras tanto se han establecido unos
coeficientes correctores que tienden a rebajarla.
Para terminar con la imposición sobre la renta es preciso poner de relieve que
determinadas Comunidades Autónomas, en uso de las competencias normativas en el
Impuesto sobre la Renta de las Personas Físicas, han establecido deducciones autonómicas
en este ámbito. Es el caso de Canarias, Cantabria, Castilla y León, Extremadura, Madrid,
Murcia y Valencia.
Por lo que respecta al Impuesto sobre el Patrimonio, su Ley reguladora contempla
cuatro tipos de exenciones objetivas con relación a las obras de arte: los bienes integrantes
del Patrimonio Histórico Español o de las Comunidades Autónomas, los depositados en
instituciones culturales para su exlübición pública, las obras de artistas y los "objetos de
arte y antigüedades cuyo valor sea inferior a las cantidades que se establezcan a efectos
de lo previsto" en el art. 26.4 de la Ley del Patrimonio Histórico Español.
En caso de que estos bienes no estén exentos, el art. 19.1 de la Ley establece que "se
computarán por el valor de mercado en la fecha de devengo del Impuesto", o sea, el 31 de
diciembre de cada ario (art. 29). No se dan pautas para determinar ese valor de mercado,
por lo que el sujeto pasivo ha de realizar una estimación del mismo en su autoliquidación,
sin perjuicio de una eventual comprobación administrativa.
Pasando a analizar el Impuesto sobre el Valor Añadido, el art. 136 de la Ley del tributo
distingue entre objetos de arte, objetos de colección y antigüedades.
La enumeración de los primeros es muy prolija e incluye cuadros, grabados, esculturas
originales, tapicerías, ejemplares únicos de cerámica, esmaltes y fotografías. Son objetos
de colección los sellos de correos y colecciones de interés histórico, arqueológico o
numismático. Por último, se consideran antigüedades aquellos objetos que tengan más de
100 arios y no sean objetos de arte o de colección.
El art. 91.Uno.4 de la Ley aplica el tipo impositivo reducido del 7 por 100 a las
importaciones de estos bienes -cualquiera que sea su importador-; así como a las entregas
de objetos de arte realizadas por sus autores o derechohabientes o por empresarios o
profesionales distintos de los revendedores a los que resulte de aplicación el régimen
especial que más adelante mencionaré, cuando tengan derecho a deducir íntegramente
el tributo por repercusión directa o satisfecho en la adquisición o importación del mismo
bien. Si observamos con detenimiento estas circunstancias, en la legislación actual es
difícil encontrar un empresario o profesional en quien concurran las mismas.
La finalidad de este tipo impositivo reducido es favorecer la importación de este tipo
de bienes y el consiguiente enriquecimiento del patrimonio cultural de la Comunidad
Europea en general y de España en particular.
La Ley establece un régimen especial para los empresarios que, con carácter habitual,
lleven a cabo entregas de estos bienes, siempre que hubiesen sido adquiridos o importados
para su posterior reventa. También tiene esta condición, el organizador de ventas en
subasta pública, cuando actúe en nombre propio en virtud de un contrato de comisión
de venta. La finalidad de este régimen reside en evitar que los bienes soporten una doble
imposición.
En el Impuesto sobre Sucesiones y Donaciones la normativa estatal establece una
reducción a practicar en la base imponible, tanto en las adquisiciones mortis causa como en
las donaciones de bienes exentos del Impuesto sobre el Patrimonio y que sean integrantes
del Patrimonio Histórico Español o de las Comunidades Autónomas, del 95 por 100.
Para ello los beneficiarios han de ser el cónyuge, descendientes o adoptados. Algunas
Comunidades Autónomas, en uso de sus competencias normativas y al igual que ocurre
en el Impuesto sobre la Renta, han ampliado esta reducción hasta alcanzar, en algunas de
ellas, el 99 por 100. Es el caso de Cantabria, Castilla y León, Cataluña y Valencia.
Para terminar con el sistema tributario estatal merece una especial referencia la tasa por
exportación que contempla el art. 30 de la Ley del Patrimonio Histórico Español. Queda
sujeta a la misma toda autorización para la exportación de cualquier bien mueble que lo
integre. Pese a su denominación, estamos en presencia de un impuesto, ya que, si bien
se articula en torno a una actividad administrativa -la autorización de exportación-, sirve
para gravar manifestaciones de capacidad contributiva reservadas al campo impositivo.
El devengo se produce "cuando se conceda la autorización". Por último, los elementos
de cuantificación -base imponible y tipo de gravamen- en nada tienen que ver con el coste
del servicio o de la actividad administrativa. En definitiva, no existe relación alguna entre
el servicio que se presta y la cuota del tributo.
Quedan exentas de su pago, la exportación de bienes muebles que tenga lugar durante
los diez años siguientes a su importación, siempre que ésta se hubiere realizado de forma
legal, esté reflejada documentalmente y los bienes no hayan sido declarados de interés
cultural; la salida temporal, legalmente autorizada, de bienes muebles que formen parte
del Patrimonio Histórico Español y la exportación de objetos muebles de autores vivos.
Son sujetos pasivos, las personas o entidades, nacionales o extranjeras, a cuyo favor se
concedan las autorizaciones de exportación. La base imponible viene determinada por el
valor real del bien cuya autorización de exportación se solicita. A estos efectos se considera
como tal, el consignado por el solicitante en la declaración de valor efectuada en la solicitud
de permiso de exportación. La base imponible se grava por una escala progresiva con un
mínimo del 5 y un máximo del 30 por 100. Por último, su recaudación queda afectada a la
adquisición de bienes de interés para el Patrimonio Histórico Español.
También encontramos un tratamiento especial de las obras de arte en los tributos
locales. El Texto Refundido de la Ley Reguladora de las Haciendas Locales establece la
exención en el Impuesto sobre Bienes Inmuebles de determinados bienes, distinguiendo

según se tenga o no que solicitar el beneficio fiscal. Dentro de los primeros se encuentran
los declarados, expresa e individualizadamente, monumento o jardín histórico de interés
cultural, e inscritos en el Registro General como integrantes del Patrimonio Histórico
Español. En la misma situación se encuentran aquellos irunuebles que hayan sido
declarados de interés cultural por la Junta de Calificación, Valoración y Exportación, o su
órgano homólogo de las Comunidades Autónomas.
Sin embargo, el art. 62.2 b) del Texto refundido delimita el ámbito del beneficio fiscal,
ya que sólo gozan del mismo, de un lado, en zonas arqueológicas, los incluidos como
objeto de especial protección en el instrumento de planeamiento urbanístico. De otro,
en sitios o conjuntos históricos, los que cuenten con una antigüedad, igual o superior, a
cincuenta años y estén incluidos en el catálogo previsto en la Ley urbanística autonómica
por la que se rijan.
En las tarifas del Impuesto sobre Actividades Económicas se contemplan algunos
epígrafes que guardan relación con el mundo del arte y entre los que cabe mencionar con
relación a las actividades empresariales: los de comercio al por mayor de obras de arte y
antigüedades; las galerías de arte; el comercio al por menor de sellos, monedas, medallas
conmemorativas y billetes para coleccionistas; bibliotecas y museos.
Por lo que respecta a las actividades profesionales destacan los relativos a pintores,
escultores, ceramistas, artesanos, grabadores y artistas similares, así como restauradores
de obras de arte.
Con relación al Impuesto sobre Construcciones, Instalaciones y Obras, el art. 103.2.a)
del Texto refundido contempla una bonificación potestativa, de hasta el 95 por 100, a
favor de las construcciones, instalaciones u obras que sean declaradas de especial interés
o utilidad municipal por concurrir circunstancias culturales o histórico artísticas. Esta
declaración corresponde al Pleno del Ayuntamiento y ha de acordarse, previa solicitud
del sujeto pasivo, con el voto favorable de la mayoría simple de sus miembros.
He de finalizar esta exposición con una referencia a la dación en pago de bienes para
saldar deudas tributarias y que fue introducida en nuestro ordenamiento por el art. 73 de
la Ley del Patrimonio Histórico Español. Este precepto, cuyo desarrollo reglamentario
se encuentra en el art. 40 del Reglamento General de Recaudación, supone la admisión
de las obligaciones tributarias facultativas. Éstas no pueden fundarse en la autonomía de la
voluntad, sino sólo por Ley. No hay un tributo en especie, ni una prestación in natura, no
dineraria. La única diferencia formal entre la obligación tributaria facultativa y la normal
se produce en el momento del pago. El deudor se libera de la obligación al optar por una
prestación que no es la tributaria, aunque ésta es la única debida, en cuyo caso el tributo
no dará lugar a un ingreso público, sino a la adquisición de unos bienes.
El fundamento de las obligaciones tributarias facultativas radica en una finalidad
extratributaria. El citado precepto pretende que el Estado pueda adquirir determinados
bienes sin acudir al mercado como un coleccionista más o ejerciendo los derechos de
tanteo y retracto que la propia Ley le reconoce. También se pretende evitar que una falta
de liquidez en el sujeto pasivo le obligue a su venta alterando su valor en el mercado. Esta
finalidad está presente en el Derecho comparado. Así, suele citarse, como antecedente, la
Ley francesa de 31 de diciembre de 1968, conocida como "Ley Malraux".
Quisiera terminar como comencé: el arte y los tributos tienen más concomitancias que
divergencias. Ambos son impuestos, de las Musas o del Estado; ambos contribución al
desarrollo de la sociedad; ambos pago de una posesión anterior: posesión de la belleza
o de las cosas; los dos son creación humana; los dos capacidad concedida o ganada, la
cual, en algunos casos, hace cierto el dicho de no tener arte ni parte...
La base imponible o liquidable son el lienzo, el mármol o la madera. El tipo de

gravamen el pincel o los instrumentos que moldean el resultado final. Es decir, la obra
de arte o la cuota tributaria. La inspección de Hacienda los críticos de arte y la Agencia
Tributaria o las Direcciones Generales de Tributos de las Comunidades Autónomas, las
casas de subastas.
Por fin, sólo me queda el capítulo de agradecimientos o de gratitudes, que es un
término más jurídico. En primer lugar, estos van dirigidos a esta casa que hoy me recibe
y que personalizo en la figura de su Director, D. Joaquín Criado. En segundo lugar, a
los académicos que me propusieron como correspondiente: D. Rafael Mir, D. Antonio
Manzano y D. José Peña. A todos ellos y a ustedes por su asistencia mi más sincero
agradecimiento.
VII. NECROLÓGICA EN HONOR
DEL ILMO. SR . D. ANTONIO OJEDA CARMONA
INTERVENCIÓN DEL ILMO. SR. D. RAFAEL
VÁZQUEZ LESMES
En muy escasas ocasiones me he visto obligado a participar en sesiones necrológicas

celebradas por esta Real Academia, pero aún son menos mis deseos de intervenir en
ellas, por la sencilla razón de lo que llevan consigo: hablar de un miembro ya ausente,
de lo que todos nos lamentamos. Pero si a ello se une que la intervención se encuentra
motivada por la gran estima habida de quien ocupa en estos momentos la tribuna con
la persona homenajeada, aún mayor será mi tristeza por esta intervención, a la vez que
me obliga voluntariamente a ocuparla para desde ella proclamar no sólo la amistad y
cariño que me unieron a la persona de Antonio Ojeda, sino también la de exaltar las
dotes y virtudes que lo aureolaban.
Quizá no sea el más indicado para realizar esta labor, puesto que mi afecto por
Antonio Ojeda no se remonta mucho en el tiempo, de lo que otros compañeros
puedan alardear. Como digo, no fueron tantos los arios de nuestros comunes contactos
transformados casi de inmediato en una amistad calificada como imperecedera. El
nexo común que nos unió fue esta docta Casa. Yo no había tenido ninguna conexión
fuera de ella con quien, a poco tiempo de conocernos y compartir afanes comunes,
fuera dejando una honda huella en mi persona, debido a ir descubriendo poco a poco,
paso a paso, pero sin pausa, sus grandes y escondidas cualidades -más que escondidas,
diría yo, encerradas y bien guardadas- en lo más íntimo de su ser. Éstas iban aflorando
ante mis ojos y profundizando en mis más íntimas percepciones con una mesura digna
de la personalidad que guardaba.
Nuestro compañero y amigo Antonio Ojeda fue 'conquistándome día a día, sin
utilizar más armas y bagajes a su favor que la exhibición no deseada de su enorme
sencillez y su entereza de alma, puestas de manifiesto en diálogos reposados. Así,
cadenciosamente, se fraguó una amistad que para el que habla fue motivo de gran
orgullo al haber descubierto dentro de aquel ropaje que le envolvía, quizá para algunos
considerado como reservado, a un hombre, a una persona llena de honestidad y bien
hacer, hasta el punto de verme influido por esa aureola dimanante de su interior. En todo
el espacio temporal que duró nuestra amistad no perdí ocasión para recibir ejemplos de
una bonhomía emanada a raudales de su persona.
Ahora quiero pasar a analizar brevemente las dos facetas de su personalidad por mí
contempladas, tanto como persona en sí como desde el punto de vista de su quehacer
artístico. Comencemos invirtiendo los términos
No me considero como el más autorizado para realizar un juicio crítico de su obra,
fruto de la cual fue su arribada a esta docta Casa. Doctores tiene el Arte y ha tenido
para loar sus dotes y capacidades estéticas, tanto en el campo de la pintura como en el
de las letras, este último fruto del pensamiento reflexivo sobre la primero, plasmado
en una serie de artículos publicados en la prensa diaria, en revistas de la especialidad
80 NECROLÓGICA EN HONOR DEL ILMO. SR. D. ANTONIO OJEDA CARMONA
y recopiladas en su obra Escritos en la arena, de la que tan orgulloso se mostró y que

tuve en gran honor de prologar y presentar respondiendo a su petición. El contenido de
su publicación, consecuencia lógica de una continua evolución, inconformista con los
encasillamientos manidos, y siempre abierto a nuevas aventuras dentro del campo de
las artes, es, a la vez, expresiva de un estado anímico escudriñador de otras formas de
comunicación, reflejando la compleja manifestación de un espíritu inquieto a través de
la pluma y, en este caso, no con el trazo lineal de un dibujo, sino con la palabra escrita.
De todas formas, el mismo Antonio Ojeda refiriéndose a su libro decía que "con torpes
palabras he intentado mostrar mis sentimientos con sinceridad; detrás de cada artículo
hay un alma que ha procurado expresarse con la claridad diáfana de su existencia".
Como he dicho anteriormente, no me corresponde a mí juzgar su obra como pintor. En
el libro publicado por CajaSur, titulado Antonio Ojeda, quedan nítidamente reflejadas,
por plumas muy acreditadas dentro del mundo del Arte, las opiniones laudatorias
que mereció y merece su pintura. No obstante, habría que recordar las palabras de un
galerista que, con motivo de su muerte escribió en la prensa local que había sido "un
maestro, un profesional, un señor y una buena persona". Resumen muy ajustado sobre
su personalidad y su vida.
En cuanto a un análisis de su figura, me siento inclinado a reproducir lo que en
el prólogo de su libro me honré en escribir. El criterio manifestado en él, pasado el
tiempo, no se modificó en lo más mínimo, sino que fue asentándose cada vez con más
fuerza. Decía que "la observación y el análisis de su persona y el trato mutuo habido
me han llevado a formar un criterio de Antonio Ojeda, sin temor a errar, resumido en
las siguientes cualidades: mesura, sobriedad, modestia, serenidad y una bondad sin
límites, son las sustantivaciones sobre las que se asienta el devenir de toda una vida.
A él siempre lo encontraremos en la misma tesitura; igual en situaciones borrascosas,
como en los momentos de mayor bonanza. Éstas son las características de su anchurosa
personalidad, sin ángulos, sin aristas, sin vértices, en una palabra, sin rupturas. Quizá
añadirle el empaque, señorío y caballerosidad que emanan de su persona como notas
rutilantes y definitorias de un hombre notable por su bonhomía y su bien hacer".
Me gustaría, para finalizar, rememorar una última etapa de su vida, cuando
imposibilitado para pintar y escribir, en la paz dulce y el sonoro silencio que emanaba
la soledad de su retiro en "El Arrayán", y casi inmovilizado en su salón, no tenía más
consuelo y alegría que la compañía permanente de Manola, los encuentros con sus hijos,
la lectura de la prensa y la contemplación de una buena parte de lo mejor de su obra
colgada en su salón, con una "Primavera" , espléndida de matices y colorido, también
reflejada en el atrayente verdor de un jardín avizorado con ansiedad por unos ojos ya
cansinos, lejos de la fuerza expresiva con que plasmó aquellos jinetes apocalípticos,
pero, a la vez, denotando la sensación de haber llenado toda una vida con la entrega
total a su familia y la satisfacción de un deber cumplido.
Y por último, recordar la estima y el cariño que profesó a esta Casa. Cuando
aparecía en mis visitas, las primeras palabras pronunciadas después del saludo ritual
siempre fueron inquiriéndome: ¿Qué sabes de la Academia? ¡Cuéntame cosas de ella!
Invariablemente ansioso de conocer la vida y aconteceres de esta institución a la que
había servido con toda la entrega que le fue posible, tanto desde el punto profesional
como del artista. En esta Casa quedan recuerdos suyos, entre ellos el original que tuvo
a bien ilustrar la portada de las jornadas dedicadas a Felipe II, como fruto de su
voluntaria y desinteresada colaboración a cualquier iniciativa sugerida, así como las
estampas navideñas de felicitación.
Querido Antonio: siempre te recordaremos en la Academia, tu segunda casa;
NECROLÓGICA EN HONOR DEL ILMO. SR . D. ANTONIO OJEDA CARMONA 81
siempre conservaremos una estampa ante nuestros ojos de la persona cortés, honesta
y sencilla que emanaba de tu señorial figura; y siempre reservaremos en el fondo de
nuestro corazón un lugar recóndito en donde se levante un altar con el fin de dar culto a
tu sencillez, franqueza, lealtad, bien hacer, modestia y serenidad. Todo ello nos servirá
de ejemplo a seguir.
INTERVENCIÓN DEL ILMO. SR. D. MANUEL

GAHETE JURADO
Decía Concha Lagos que "nadie puede morir la muerte de otro"'. Y muy pocos
vivieron como ella para comprender donde estriba la diferencia entre la muerte
inalienable y el dolor elegíaco de la pérdida de los seres queridos con los que se va, sin
duda, algo de lo mejor que hay en nosotros.
Conocí a Antonio Ojeda a través de la literatura, cuando ya no asumía cargo alguno en
el Monte de Piedad y Caja de Ahorros de Córdoba, donde por circunstancias del destino
concurrimos, en épocas distantes, un pintor y un poeta, aunque lo suyo ciertamente
parecía más severo, porque, durante los durante diez arios en que fue director general
de la entidad cordobesa, tuvo que canjear pinceles por estadísticas, lo que no le impidió
seguir "formándome interiormente"2, instruyéndose en el arte de la Pintura, actividad
señera que nos lo recordará siempre y a la que se debe su incorporación a esta Real
Academia en 1972 como Académico Correspondiente y, en 1994, veintidós arios
después, como Miembro de Número. Antonio, que fallecía a los 86 arios de edad, tras
diez arios de penosa enfermedad que lo alejan de su pasión pictórica, siempre fue un
hombre bueno, machadiano, atento a los requerimientos de sus amigos y dispuesto sin
evasivas a ilustrar con su arte las páginas de un libro de poemas'.
Esta es la memoria, publica e íntima, que conservo de Antonio, al que veía
transitar por los claustros antiguos de la Real Academia con su porte aristocrático y su
afabilidad cortesana. Refinado y sobrio, parecía envuelto en un halo mágico que más
que distanciarlo lo acercaba cordialmente.
En España, soportamos un lastimoso estado de desidia hacia el arte. Tal vez
secuela de una situación ordinaria que acaece en el resto del mundo y que ha marcado,
ignominiosa, la historia de la humanidad. El desprecio general por el arte, encuadrado
en un contexto mucho más amplio y ominoso, se entiba en el desdén generalizado por
lo que somos incapaces de entender; o no reporta, constante y sonante, un lucrativo
negocio o beneficio.
' Concha Lagos, Los Anales, Palma de Mallorca, Papeles de Son Armadans, 1966, p. 118.
2 Rosa Luque, Entrevista a Antonio Ojeda, en Diario Córdoba, 1997. Cajasur organizó una amplia ex-
posición en octubre de 1997. En este año se ofreció, en la sala de exposiciones Cajasur Gran Capitán, una
muestra antológica compuesta por setenta obras, entre dibujos y pinturas, editándose para la ocasión un libro
catálogo en el que se recogían además de numerosas ilustraciones del pintor, textos de Ángel Aroca Lara,
Miguel Carlos Clementson, Amparo Molina y José María Palencia.
Antonio Ojeda nació en Córdoba en el año 1921. Ingresó en la Escuela de Artes y Oficios en el año
1937. A partir de 1946 comienza a exponer. Realizó estudios en la Escuela de Artes y Oficios y en la Superior
de Bellas Artes y Arte Dramático, escuela esta última donde posteriormente impartió clases de Indumenta-
ria.
82 NECROLÓGICA EN HONOR DEL ILMO. SR . D. ANTONIO OJEDA CARMONA
Son contados los artistas -y no digamos los escritores- que viven de su arte -o su
escritura-. El talento creativo no cotiza en bolsa, a no ser que se trate de obras pictóricas
incardinadas en la memoria histórica más inmarcesible. Somos jueces insensibles, por
demasiado sensibles, de las realidades. Antonio Ojeda tuvo que trabajar muy duro
para poder ejercitar su arte. En muchas ocasiones, hubo de abandonarlo -ya hemos
comentado su dedicación advenediza a las labores financieras- para atender otras
cuestiones mucho más perentorias: la de subsistir y forjar una familia. Son más que
ilustrativas las declaraciones de Antonio Ojeda cuando confiesa a Rosa Luque, en 1997,
que "primero hube de estudiar perito mercantil sin la menor vocación, por esas cosas de
familia. Pero tuve la suerte de que, con quince años, ya ganaba dinero pintando cómics,
nada menos que 500 ó 600 pesetas, que en el año 37 era una fortuna. Lo malo es que
aquello se me terminó cuando tuve que irme al servicio militar, que entre unas cosas y
otras duró casi cinco años, y aquello me hizo perder cualquier contacto con el mundo
artístico'.
Sin embargo, ninguno de estos deberes filiales y patrióticos impidió que Antonio
Ojeda asumiera como aspiración y fe de vida la pintura, en sus más complejas
manifestaciones. Con veinte años retorna su dedicación al dibujo de cómics que publica
en diferentes revistas de la época', en un momento histórico en que "el cómic clásico
fue, para el niño español de los primeros años cuarenta, el gran refugio en un mundo
hundido en el pesimismo" 6 El paso a la publicidad acaeció de manera inminente.
.
Los visionarios de la comunicación iniciaban ahora su imparable camino. El nuevo

concepto de 'aldea global', inspirado por las teorías de la comunicación de Marshall
McLuham para describir la interconectividad humana, no podía dejar indiferentes a los
comunicadores y publicistas españoles, sabedores de que el cómic nativo, lo mismo
que había sido, diez años antes, para el americano medio de la era de la depresión, se
habría de convertir en opio para el niño de los primeros arios cincuenta, como así fue'.
Antonio Ojeda no se desprendería nunca de este carácter actualizador y vanguardista
que alentaría toda su obra. La impronta simbolista y onírica de su pintura ha sido, en
ocasiones, más cuestionada que valorada pero ciertamente conectaba con las incipientes
-y vigiladas- tendencias de una época necesitada de renovación que, en España, durante
la posguerra, estaban sometidas a duras condiciones y a las que se exigía una clara
postulación, como medio de comunicación de masas, de los principios de la ideología
oficia18 .
Antonio Ojeda se acomoda, como todos, a la necesidad vital y la realidad de un
tiempo histórico para desarrollar su talento artístico y su empeño profesional en los
4 /bid.
Se llama historieta o cómic (del inglés comic) a una serie de dibujos que constituye un relato, con texto
o sin él, así como al libro o revista que la contiene. La definición de mayor popularidad entre los especialistas
es la de Scott McCloud: «Ilustraciones yuxtapuestas y otras imágenes en secuencia deliberada con el propó-
sito de transmitir información u obtener una respuesta estética del lector», disponible en http://es.wikipedia.
org/wiki/Scott_McCloud . Las historietas pueden estar dibujadas en papel, o estar en forma digital (e-comic,
webcomics y similares). Will Eisner en su obra El cómic y el arte secuencial aportó la definición más acerta-
da hasta la aparición de la obra de McCloud. Francis Lacassin ha propuesto considerar la historieta como el
noveno arte, vid. en http://es.wikipedia.org/wiki/Webcomic.
Terenci Moix, Historia social del cómic (Versión corregida y ampliada de Los cómics. Arte para el
consumo yformas 'pop', escrito en 1968), Barcelona, Bruguera, 2007, apud María S. Bermejo, en Fandeco-
mix (Revista digit@l sobre la historieta y el teatro), http://www.fandecomix.com/index.php?option=com_co
ntent&task=view&id=1163&Itemid=65.
lbid.
8 Vid. en http://es.Wikipedia.org/wiki/Historieta_en_Espa%C3%B 1 a.
NECROLÓGICA EN HONOR DEL ILMO. SR . D. ANTONIO OJEDA CARMONA 83
distintos ámbitos proclives a su quehacer y aspiraciones: realiza pinturas murales para

centros oficiales; imparte clases en la Escuela de Arte Dramático de Córdoba; y sigue
ilustrando las páginas de diversas publicaciones. De igual manera, en este afán de
vitalizar su pasión pictórica con nuevos elementos y propuestas de difusión, ejercerá
durante un tiempo la crítica de arte y fundará la revista Véritas. En 1951, con treinta
arios, acomete el reto de una primera exposición que lo llevará, en 1964, a obtener el
valioso reconocimiento de ser designado y seleccionado para exponer sus obras en la
National Art Gallery de Nueva York. Bien sabía el Académico Numerario y cronista
oficial de la ciudad de Córdoba, Miguel Salcedo Hierro, que la muerte de Antonio
Ojeda suponía para Córdoba y la cultura cordobesa una pérdida muy importante'.
Todas estas razones serían, en mi sentir, suficientes para admirar al artista pero, más
allá de su talento, me mueve la nunca bien ponderada, por imponderable, generosidad
de Antonio Ojeda conmigo que, entiendo, debía ser connatural a su forma de ser.
Dos testimonios claros configuran este aprecio personal que me asocia a Antonio
para siempre, relativos a sus ilustraciones y mis obras: nuestros nombres quedarán
indisociablemente unidos cuando se hable -presumiendo de que se hable- del Glosario
del Soneto A Córdobaw de Góngora y de El cristal en la llama: Antología abierta
1980-1995".
En el primer texto, homenaje al poeta y a la ciudad donde nació, se repiten las
alusiones a Córdoba y a Góngora. Imágenes surrealistas se entremezclan con
simbologías e idealizaciones: el mundo clásico poblado de bustos y columnas
decapitadas, el azar religioso avivando la mirada de un Dios vigilante y el estupor de los
ángeles semihumanos, la pertinaz presencia del olivo y las viñas, los capiteles alárabes
tronzándose en las ruinas de Medina Azahara, el hervor del gran río Guadalquivir y las
palomas impertérritas poblando el aire y las calles de Córdoba. Una fantasía coral de
catorce dibujos, correspondientes a los catorce sonetos de esta glosa contemporánea, en
los que Góngora y Córdoba refulgen y respiran con una misma luz y un mismo aliento.
Dos son los retratos de Góngora que interpreta en este texto. El dibujo de portada
evoca el que pintara Diego Velázquez al poeta cordobés en la corte, ciertamente el más
reproducido en el tiempo, con la peculiaridad de haber geminado el rostro dotándolo
de una vitalidad distinta y poderosa'2. El segundo se trata de una réplica del grabado
que Antonio Chacón Ponce de León realizó para ilustrar el manuscrito de 1628, un ario
después de la muerte del poeta, de las obras de don Luis de Góngora reconocidas, cuyo
original se encuentra en la Biblioteca Nacional. Ojeda mantiene el profuso enmarque
con escudo, orla, pilastrillas laterales coronadas por remates esféricos, con depresiones
acanaladas en sentido longitudinal a las que se superponen festones de frutas, lazos y
cintas ondulantes, cabezas de ángel o putti alados'', pero difiere de él en que la cartela
inferior prácticamente está desaparecida'', y asimismo en la inclinación del rostro de
9 Miguel Salcedo, Diario Córdoba, 2007.

'° Manuel Gahete, Glosario del Soneto A Córdoba, Córdoba, Colección de Poesía 'Paisaje', n° 2, Revista
Fuente del Rey, 1992 (Presentación de Manuel Peláez del Rosal. Dibujos de Antonio Ojeda).
" Id., El cristal en la llama, Córdoba, Cajasur, 1995 (Prólogo de Leopoldo de Luis y Juan Tena Co-
rredera. Dibujo de portada de Antonio Gallardo. Retra to del autor de Antonio Bujalance. Ilustraciones de
Antonio Ojeda).
12 El original se encuentra en el Museo Lázaro Galdiano de Madrid.
13 Los estípites tienen siempre forma tronco-piramidal invertida. Cuando son rectangulares reciben el
nombre de pilastras, al ser pequeñas son pilastrillas. Es un término arquitectónico que también se emplea
en mobiliario.
14 El texto de la cartela inferior, que en el original presenta análogos elementos ornamentales con supre-
84 NECROLÓGICA EN HONOR DEL ILMO. SR . D. ANTONIO OJEDA CARMONA
Góngora, reproducido en sentido opuesto al que aparece en el originan'.

Son cinco los dibujos de Ojeda que ilustran El cristal en la llama, donde también
aparece un magnífico retrato de Antonio Bujalance, de quien sigue deudora mi gratitud.
En 'Credo de soledad', la figura humana, truncada en el interior de las geometrías,
se funde con la naturaleza. "Vocación de ser" nos muestra un torso sin rostro con
una máscara entre las manos. La pluma es el eje central del dibujo que inaugura "El
tacto invisible", sobre la que giran manos que abrazan símbolos relativos al estro de la
imaginación y el don de profecía, alegorías de la creación poética. Cuerpo y rostro de
mujer se interseccionan creando una composición en cruz griega que preludia "Razón
de la alegría". "Habitante del fuego" nos muestra la visión virtual de un autómata
articulado al que los pernos unen en un desesperado intento de escapar de las llamas.
En todos ellos se manifiesta claramente el dominio de la composición y el detalle,
así como el conocimiento de la indumentaria, materia en la que es diestro al haber
impartido clases de esta especialidad en la escuela de Artes y Oficios Mateo Inurria
de Córdoba, haber realizado diseños de decorado y vestuario y haber escrito un libro
sobre la Historia del traje, como nos recuerda, en su fértil memoria, el ilustre Miguel
Salcedo Hierro' 6.
El tiempo es implacable pero no olvida nunca. En nuestra retina seguirán reflejándose
el color y las sombras de los cuadros del Ilmo. Sr. Don Antonio Ojeda Carmona; pero
será, sin duda, igual de inmarcesible la luz que de Antonio nos queda en la intimidad
del corazón.
sión de las pilastrillas y adición de bordes recortados, ha sido sustituido por el epígrafe "Día de Góngora /
24 de mayo de 1992".
15 El dibujo aparece en el Manuscrito Chacón, una obra maestra de la caligrafía áurea y crucial docu-
mento en la transmisión poética de don Luis de Góngora (1628). El manuscrito (Mss. Res. 45, 45 b y 46,
171025, Madrid, Biblioteca Nacional) se reprodujo en edición facsímile en 1991 [Biblioteca de los Clásicos,
Málaga], en tres tomos. El manuscrito original tenía por título Obras de D. Luis de Góngora (Reconocidas y
comunicadas con él por D. Antonio Chacón Ponce de León, Señor de Polvoranca), y fue dedicada al Excmo.
Señor D. Gaspar de Guzmán, Conde de Olivares, Duque de Sanlúcar la Mayor... Debajo del retrato de Gón-
gora, enmarcado en un encuadramiento barroco, aparecen en la cartela unos versos, presuntamente del poeta
certificando la autoridad de lo escrito: "De amiga idea, de valiente mano / Molestado el metal, vivió en mi
vulto / Émulo tibio: y el intento vano / Si vida se usurpó, me rindió culto. / Bien así, oh Huésped, doctamente
humano / Copias perdona de mi genio culto, / Cando aun la Fama del pincel presuma: / Que no hay de mí
más copia que mi pluma" A. A. M. L.
16
Miguel Salcedo Hierro, Diario Córdoba, 1997.
VIII. DÍA DE GÓNIGORA
GÓNGORA, VIVO
ÁNGEL FERNÁNDEZ DUEÑAS

ACADÉMICO NUMERARIO
No repuesto aún del asombro por mi designación como Académico oferente en

el anual homenaje que nuestra Real Academia dedica a don Luis de Góngora en el
aniversario de su muerte, procede, de forma inmediata, expresar mi agradecimiento
a quien tuvo la ocurrencia de nombrarme -no sé si por propia decisión o con el
conocimiento y la anuencia de los responsables del Instituto de Estudios Gongorinos-
que no fue otro que nuestro Director, don Joaquín Criado Costa.
No voy a abundar en protestas de humildad y de desmerecimientos, que son obvios,
pero sí que quiero aprovechar la ocasión para recordar con cariñoso agradecimiento a
doña Luisa Revuelta, mi profesora de Literatura, que me enseñó muchas cosas, entre
ellas a amar y a respetar a Góngora. Y como amor y respeto son, para mí, los pilares
sobre los que ha de sustentarse cualquier tipo de exaltación a realizar, en ellos me apoyo
para intentar mi discurso.
Todos conocemos al Góngora racionero, díscolo con su obispo, renuente al coro
y a las "horas", amigo de naipes y de toros, eterno "buscavidas" en la Corte y jurado
enemigo de Lope y Quevedo.
También conocemos su imponente obra literaria -la "torrencial obra gongorina", al
decir de Julio Neira- plena de espontaneidad y frescura, que la hace parecer eternamente
actual.
También sabemos del Góngora "príncipe de la luz" de la primera época, autor de
romances y letrillas, alabados de forma unánime hasta época neoclásica y del Góngora
"príncipe de las tinieblas", cuya existencia discurre desde 1610 hasta el final de su
vida, tiempo en el que luce en todo su esplendor su asumido culteranismo. Y si bien
estas denominaciones del humanista murciano Francisco Cascales parecen paralelas al
fondo de claroscuro con el que Velázquez diseñó el rostro del poeta y con las opiniones
de un Menéndez y Pelayo, crítico hostil al cordobés, como demuestra en su Historia
de las ideas estéticas, hoy todo el mundo está de acuerdo en que nunca existieron
"dos Góngoras", dos épocas cerradas, en las que se dan el estilo popular primero y el
culto después. Dámaso Alonso ha puesto de relieve la continuidad de la obra de don
Luis, como "lenta intensificación y acumulación de los mismos elementos cultos que
de antiguo manejaba".
Ahí radica su originalidad, que comienza a manifestar a los diecinueve arios, cuando
escribe su simpático y emocionado recuerdo juvenil Hermana Marica, comienzo de su
popularidad. Tanta, que, siete arios más tarde, don Luis lo confirma en otro romancillo
en que se autorretrataba: Hanme dicho, hermanas,/ que tenéis cosquillas/ de ver al que
hizo/ a Hermana Marica, tiempos estos en los que el mismísimo Cervantes ya hablaba
88 ÁNGEL FERNÁNDER DUEÑAS
de él y sus letrillas y romances corrían de mano en mano y de boca en boca.

Es éste el momento en que produce, en metro corto, un tipo de poesía sin afectaciones,
casi desnuda, como es Dejadme llorar/ orillas del mar, típica "cantiga del amigo",
plena de emoción lírica y otras composiciones con mayor riqueza decorativa, como
la letrilla Las flores del romero y, sobre todo, No son todo ruiseñores, cuyos versos
torneados y sugerentes, como en las imágenes del violín que vuela y la lira inquieta, son
de una embriagadora exquisitez.
¿Quién no ha comprobado alguna vez la implacable vena satírica que caracteriza
a gran parte de su obra, como sucede en una de las más perfectas y delicadamente
epicúreas de sus letrillas, la de Ándeme yo caliente, en la que llega a burlarse incluso de
los motivos mitológicos tan utilizados por él?
¿Cómo desconocer al Góngora autor de romances de temas pastoriles, caballerescos,
moriscos, de cautivos, en los que lleva a la perfección el estudio de las cadencias con
las que logra una insuperable armonía? ¿Cómo no recordar En los pinares del rey o
Amarrado al duro banco o el romance de Angélica y Medoro y el villancico del más
bello estribillo?: Caído se le ha un clavel/ hoy a la aurora del seno./ Que glorioso que
está el heno/ porque ha caído sobre él.
Pero este estilo ligero y desenfadado de las letrillas y romances va a unirse pronto
a otro, elegante y culto, y la unión perfecta de ambos quedará reflejada en su Fábula
de Píramo y Tisbe (1617), tal vez el romance más elaborado y complejo de la literatura
española, en el que pueden evidenciarse, ya, los presupuestos del conceptismo.
He de confesar que mi admiración por Góngora, se fundamentó siempre, sobre todo,
en sus sonetos. Y eso que Da Luisa Revuelta se afanaba en introducirnos en la maravillosa
complejidad del Polifemo y las Soledades, hasta el punto que terminé aprendiéndome
de memoria casi toda la primera, pero para mí, por entonces, el aspecto más destacado
de la poesía gongorina se encontraba en su magnífica y variada serie de sonetos, en los
que se manifiesta nítidamente la vocación arquitectónica de toda su poesía. Hoy, creo
estar sólo parcialmente de acuerdo con José NI' Ocaña cuando afirma que "los sonetos
gongorinos desprecian el calor vital, el humanismo, para convertirse en frías columnas
marmóreas de excepcional calidad formal", porque ¿no hay calidez en la sonoridad de
sus versos, en la canción de su poético lenguaje? ¿No hay latido humano en los matices
sensoriales, muchas veces francamente epicúreos, que oímos, que casi vemos, que casi
tocamos, al desgranar los versos de cualquiera de sus sonetos?
En los de tema burlesco podemos apreciar la gracia concisa y acerada crítica, que
penetra a veces en el terreno de lo malicioso y aun en lo obsceno. En el grupo de
los satíricos dedicados a personas, destacan los compuestos contra Quevedo y contra
Lope en su particular "esgrima poética". Entre los sonetos laudatorios, uno de los
más perfectos es el dedicado A don Antonio Venegas, obispo de Sigüenza y entre
los funerarios, el más sugestivo por el asunto y quizá también por la realización, es
Al sepulcro del Greco, en el que el poeta de los versos marmóreos y vibrantes rinde
homenaje al pintor de las visiones aladas y místicas.
Entre los sonetos descriptivos de edificios, el ejemplo más bello es el del Escorial:
Sacros, altos, dorados chapiteles/ que a las nubes robáis los arreboles..y entre los
inspirados por ciudades, es el dedicado a la suya el que destila una emoción más profunda.
Al cantar a Córdoba: Oh excelso muro, oh torres levantadas/ de honor de majestad de
gallardía/..., los ojos del poeta parecen destilar unas lágrimas de emocionada ternura.
Si me olvidara de ti, dice, nunca merezcan mis ausentes ojos/ ver tus muros, tus torres
y tu río,/ tu llano y sierra, oh patria, oh flor de España!
En sus sonetos de amor, el poeta asocia alguna vez a su ardor amatorio, motivos de
GÓNGORA, VIVO 89
naturaleza y alusiones mitológicas, como en la exquisita composición A unos álamos,

a los que llama "blanco coro de náyades lascivas".
Y en la mezcla de voluptuosidad y pesimismo, en Mientras por competir con tu
cabello, Góngora consigue una exquisita formulación del carpe diem. Frente a la
exaltación optimista del Renacimiento incide en el desengaño barroco y en una imagen de
la muerte, prodigiosamente cincelada en el último verso (..en tierra, en humo, en polvo,
en sombra, en nada..), que cierra una perfecta estructura en la que dispone los elementos
de la belleza femenina, cabello, frente, labio, cuello y sus equivalentes metafóricos,
conocidos de la tradición petrarquista, oro, lilio, clavel, cristal, correspondiéndose con
una gradación de elementos negativos.
Al oír el nombre de don Luis de Góngora ¿quién no se acuerda de su Fábula de
Polifemo y Galatea, prodigio de poesía descriptiva, que reúne los tres géneros que
reconocía la teoría literaria antigua -épica por su métrica, las octavas reales; lírica por
su fondo amoroso y bucólica por los motivos pastoriles, en la que nuestro poeta ensaya
el complejo estilo culterano?
¿Quién no ha oído nombrar alguna vez a sus incompletas Soledades, sólo existentes
en el campo, semientrevistas en las riberas y ausentes en las selvas y en el yermo, que
nacían en la mente del racionero con la intención de acercarse, cada vez más, al verso
libre y a la progresión de la lengua poética a extremos desconocidos hasta entonces?
¿Quién no conoce la disputa más grande de la poesía española, cuando Góngora,
en un rasgo típico del Barroco, rompe con todas las distinciones clásicas entre géneros
lírico, épico e incluso satírico e implanta su genuino estilo, repleto de cultismos,
alusiones mitológicas, dificultades sintácticas, violentas imágenes, mezcla de tonos y
motivos, que no se avenía con la teórica poética al uso?
En esta enconada disputa literaria, - "..le veneraron en vida otras naciones, la nuestra
se dividió más en facciones que en pareceres.."- escribiría uno de sus biógrafos,
Góngora y una serie de poetas con él alineados, como Pedro de Espinosa, Juan
de Tassis, conde de Villamediana, Luis Carrillo y Sotomayor, Fray Hortensio Félix
Paravicino, Pedro Soto de Rojas, Gabriel Bocángel.., hubieron de enfrentarse a otros,
capitaneados por Lope de Vega y Quevedo, entre los que se encontraban los hermanos
Argensola, el conde de Salinas y el gongorista y, a la vez, "anti-Góngora, Juan de
Jáuregui, que tras haber escrito su Antídoto contra las Soledades, acabaría profesando
el culteranismo, sobre todo en su poema Chfeo y en la traducción de La Farsalia de
Lucano.
Quevedo lo atacó con su malicioso poema Quien quisiere ser culto en sólo un día..
y Lope, su fustigador en tantas ocasiones, nos sorprende en Una respuesta a un señor
de estos reinos con este comentario: El ingenio de este caballero...en mi opinión...es
el más raro y peregrino que he conocido en aquella provincia y tal, que ni a Séneca
ni a Lucano, nacidos en su patria, le hallo diferente, ni a ella por él menos gloriosa
que por ellos... Escribió en todos estilos con elegancia y en las cosas festivas a que se
inclinaba mucho, fueron sus sales no menos celebradas que las de Marcial y mucho
más honestas... Más no contento con haber hallado en aquella blandura y suavidad el
último grado de la fama, quiso, a lo que siempre he creído, con buena y santa intención
y no con arrogancia, como muchos que no le son adeptos han pensado, enriquecer el
arte y aun la lengua con tales exornaciones y figuras cual nunca fueron imaginadas ni
hasta su tiempo vistas.
En la estética barroca, el culteranismo supone la fase final de la evolución de
la poesía renacentista española y, si estableciéramos un paralelo entre las formas
arquitectónicas del renacimiento y el barroco con poetas que pudieran representar
90 ÁNGEL FERNÁNDER DUEÑAS
perfectamente ambos estilos, escogeríamos a Garcilaso y Camoens para el primero y

a Quevedo y Góngora para el segundo. En las filigranas y líneas serenas de la Égloga
I de Garcilaso y en el poema Os Luisiadas de Camoens se halla la misma armonía
de la plástica "estilo renacimiento", mientras que en los versos de Góngora vibra el
dinamismo rebelde y violento, que rompe los arcos y frontones de la arquitectura, que
contorsiona las figuras de la escultura y pintura y en las formas literarias, en verso y
prosa, renueva el vocabulario y retuerce la sintaxis. El Polifemo y las Soledades, por
ejemplo, se pueden situar idealmente al lado de un grupo escultórico de Bernini, pues
ambas obras, la literaria y la artística, ya no guardan la línea del equilibrio renacentista
sino la del retorcimiento barroco.
Los poemas de Góngora merecieron los honores de ser comentados poco después
de su muerte como clásicos contemporáneos, como lo habían sido los de Juan de
Mena y Garcilaso, en el siglo XVI. Después, sin embargo, se reaccionó contra este
barroquismo extremo, y poco a poco, se fue relegando al olvido la segunda época de
la lírica gongorina hasta finales del siglo XIX, cuando algunos simbolistas franceses,
en especial Verlaine y los poetas modernistas de habla española, inician la valoración
de su poesía.
Aquellos poetas comprobaron la perfección formal de los poemas gongorinos, su
musicalidad y la belleza de un lenguaje enriquecido de bellísimas imágenes, que se
encarnaban en poemas de vibrante ritmo. De ahí la admiración hacia el autor de Las
Soledades, genial antecedente del simbolismo, del parnasianismo y del surrealismo.
Como escribe José-Me Ocaña, "el gusto por una poesía nueva y exultante en la forma,
rara y exótica, delicada y fina musicalmente, llevaba inexorablemente a Góngora. He
aquí, pues, el camino o la trayectoria seguida por Leconte de Lisle, Verlaine y Rubén
Darío, dando la mano a Luis de Góngora para que los guiara por los caminos del
Parnaso Universal".
Una valoración que culmina en 1927, año del centenario de su muerte, cuando
una nueva generación de poetas españoles, el Grupo poético del 27, le aclama como
uno de sus maestros, seducidos por los consejos de Dámaso Alonso, por la pasión de
Gerardo Diego, por el vitalismo de García Lorca y por el andalucismo de Alberti. A
ellos se unirían enseguida Pedro Salinas, Jorge Guillén, Altolaguirre, incluso Vicente
Aleixandre, para proclamar la excelencia y la actualidad de la poesía gongorina.
Góngora sigue vivo, como nos decía hace unos arios, nuestro añorado compañero
Feliciano Delgado:
"..Estamos aquí reunidos recordando la muerte de un poeta que quiso transmutar
la realidad contingente, despojándola de su apariencia transeúnte, para convertirla en
la idea de su esencia, que era acercarla a la mente misma de Dios creador...
... Aquí están las cenizas del poeta. La muerte lo introdujo en el misterio de Dios
mismo, pero su verso le dio la perennidad en el mundo de lo visible, en el nuestro, que
transcurre en el tiempo y en medio del transcurrir, anualmente lo recordamos de modo
especial.."
Y hoy, una vez más, la Real Academia de Córdoba se reúne en torno a los
restos de don Luis de Góngora, ofreciéndole, además de estas flores, los versos eternos
de Cernuda:
Gracias demos a Dios por la paz de Góngora vencido
Gracias demos a Dios por la paz de Góngora exaltado;
Gracias demos a Dios que supo devolverle (como hará con nosotros),
Nulo al fin, ya tranquilo, entre su nada.
CASI UNA HISTORIA
JosÉ ANTONIO ZAMBRANO

POETA
Aquella fue otra historia aterida en mis labios, guardada entre las hebras de barros y
caleños que murmura el paisaje. Los ocres de la tierra donde se hizo surco la costumbre
del alba y el alto mirador que aún verdea la yerba entre mis ojos. No existe perdedor que
baje el vuelo en un rostro de niño ni nostalgia tan alta que no pierdan los tiempos.
Allí tenía el verano un sabor de vencejo, un blanco oscurecido por sus mismas
campanas que hacían de la siesta una soledad nueva. El juego de los arcos, las cigarras
tronando el silencio del día y las calles abriendo sus pórticos de nadie. ¿Cómo llegar
siquiera a ser de todos? ¿Dónde amigar la voz de los romances que cantaban los ciegos?
Casi todo prendía ese son presumido del rastrojo, esa larga tristeza de dátiles que pier-
den las palmeras cansadas y acaso alguna luz que me persiste en un hueco dormido.
Había que buscar el aire de las eras, los bieldos aventando las espigas calladas y
aquellos trillos lentos, horadados al brillo de una canción sin horas. No existía la tar-
danza, los días eran todos como un inicio falso de sostener la vida, mientras los arios
daban esa escasez que ahonda la prestancia del sueño. Era el acercamiento de lo propio,
el polvo de las calles tiñendo las aceras, y la casa, distinta, con un zaguán de losas que
luego fue creciendo para alejarse siempre.
Aún me queda el sentido de lo que nunca acaba: el amorío cercano de la higuera que
mecían mis ojos y el pozo con el agua más fría de mi tacto. También la parra erguida de
agostos y septiembres, los racimos meciendo el mundo sobresalto de las uvas y el rosal
compungido por elevar sus ramas alguna rosa sola.
Siempre o nunca hay olvido, la memoria y el beso que palpa la otra patria de mis
labios, el vano acercamiento de lo puro, aquel pueblo sonámbulo donde soñé castillos y
princesas desnudas. ¡Qué bien tocar el mar desde tan lejos! Desde tan lejos todo como
un libro que pierde su hoja más hermosa. El mar, el mar tan lejos y, sin embargo, cerca
de sus orillas siempre. De las aguas que ganan mi lejana alegría para acabar batiendo la
arena más hermosa en un lugar sin tino.
Luego crecí a la vida como una historia vieja. Me fui volviendo hombre intentando
ser niño y en el mar una isla se fue haciendo de olas, de silencios y larvas, de oscuras
claridades por la palabra misma. El mar era un destino por el viento, un sitio muy cer-
cano, una presencia justa que se eleva en unos ojos ciegos, una frontera que acogió el
color verde en su lágrima y acunó su cadencia en los inviernos lentos y en la huella de
tantos.
Pero ¿por qué este sitio no me confunde nunca? Este sitio sin altos, el mundo en ti y
en todo, mis amigos, las albas y esa soledad casta que me piden las noches. Por allí voy
andando como a trechos los sesmos, y siempre hay más, las manos de una mujer que
92 JOSÉ ANTONIO ZAMBRANO
toco y otros dos que me suben en una barca nueva.

En qué calle me quedo para esperar los Reyes más Magos de mi risa, ésa que sólo
tuvo domingos y caireles, días de fiesta ¡todos!, con una blusa nueva que estrenar en
los aires, hasta quedarme luego dormido en la bodega de ese hombre tan sabio que me
contaba historias. Hablo de aquel Eusebio que se murió en las aguas de algún pozo
cualquiera. Aquel que resistía el humor de la guerra en una nube altiva y que liaba a
oscuras cigarros pretendidos con una voz de humo. Sólo la muerte cuenta una historia
distinta, una historia que empieza en el clamor rendido de una caricia última y posa
entre sus hombros una luna de fragua.
Jamás tendré la luz de aquel entonces. Esa luz que, distinta, miraba como héroes las
aspas de molinos, los versos de San Juan que esclarecían las cañas de mi casa, el anafre
tomando el rumor de los gallos, y aquella faja ancha, negra como los lutos, de mi abuelo
buscando ser yuntero de estrellas. Detrás de las aldabas cada rostro era un mundo lleno
de intimidades, de amargos que descruzan los dedos en susurros, mientras mi madre
iba buscando entre lo viejo el abrazo más largo que me ha dado la vida. Y esto suena a
codicia, a olvidadizo adiós sin rumbo, sin sitios destinados a las cosas, con la vacilación
de un tiempo que tejían las aceras en un goteo de sombras, temerosas de esquinas que
alquilaban lo oculto, como si el tiempo fuera un recuerdo que pasa.
Cuánta estima dejada al descubierto, perdida entre los rizos de la nieve y ese brocal
que alza la burla del invierno. Por sus calles anuncio, como un destino manso mi liber-
tad ajena, mi lenta sed que borda la linde de los miedos y esa piedad que presta la de-
jadez del frío. Todo es pasión colmada y hasta todo me enseña que ya nunca cabalga el
Cid por estos lares. Ese pasado negro de las luces que emanan de la tierra y vierten los
arroyos en un azul poscrito. Es verdad cercana en los apriscos, haciendo de los labios
ese mínimo canto que gotea en un refugio tenue donde crece la hiedra.
Sin embargo, es de todos, la claridad del sol cuando viene del cielo, el auge de los
pinos que no toco y ese estable sabor de acercarme a las albas sin leyes prefijadas. Así
he vivido siempre los ecos que me hicieron saludar la alegría, adentrarme en la vereda
larga del recuerdo y llegar a saber de aquella historia que me presta el olvido.
Ahora, noche tras noche, moviéndome en el salto donde galopa el sueño, enfrente
de esta hora en la que nada tiembla, sino yo que me hundo en la esquiva ceniza de
mi verso. Ahora que el secreto es una viva voz, ¿qué puede esta renuncia de la suerte
contra esa vastedad que orea la lumbre? Queda por vivir todo lo que exige la vida, la
destreza palpable de lo que nunca cambia y el poso de las lágrimas que aquel mayo des-
nudo me prestó en la mirada. París era una fiesta rendida como el vuelo de un pájaro sin
alas, una flora nacida en el albor de un grito, para luego perderse en un suspiro hondo
que buscó en las escarchas reinventar la ternura.
Y así fueron pasando los tiempos de mis días, en un soplo de jara que amigó la
costumbre de tocar la inocencia, de buscar su camino desde una vez el mar, sin poner
en los labios nada más que mi alma.
IX. ARTÍCULOS DE COLABORACIÓN
I. Historia y Patrimonio
TOPONIMIA DE AL-ANDALUS (Y II).
IDENTIFICACIÓN DE ALGUNOS TOPÓNIMOS
DE LAS CRÓNICAS ÁRABES DE AL-ANDALUS
ANTONIO ARJONA CASTRO

Resumen
En este artículo se estudian una serie de topónimos de al-Andalus por orden

alfabético como Ibero (Hiberus) (río Tinto Huelva), Carcabuey-Karkabuliya (Córdoba),
Matallana-Matalyána (Castro del Río), Quesada-Qayshata (Jaén), Qulunbayra
—Colomera (Sevilla),Qardayra- Cardera (Jaén), Sorbito —Ashbit (Almedinilla
—Córdoba), Jaula- Sahla (Córdoba), Tiñoso-Tinyuso (Jaén), Locubín - al-Uqbin
(Castillo Locubín-Jaén) Syna (Cesna), Turrus (Loja —Granada), Santa Eufemia-Ufimya
(Córdoba), Osca-Washqa- —Biskandar) (Almedinilla-Córdoba), Zuheros —Sujayrat
Himsi (Córdoba), extraídos de diferentes fuentes históricas, traduciendo su posible
significado y su localización en la geografía actual de España con los correspondientes
mapas de su situación.
Abstract
In this manuscript I study some place names of Al-Andalus in alphabetic order:

Ibero (Hiberus) (río Tinto Huelva),Carcabuey-Karkabuliya (Córdoba), Matallana-
Matalyána (Castro del Río), Quesada-Qayshata (Jaén), Qulunbayra —Colomera
(Sevilla), Qardayra- Cardera (Jaén ), Sorbito —Ashbit (Almedinilla —Córdoba) , Jaula-
Sahla (Córdoba), Tiñoso-Tinyuso (Jaén ), Locubín - al-Uqbin (Castillo Locubín-Jaén ),
Turrus (Loja —Granada), Santa Eufemia-Ufimya (Córdoba ), Osca-Washqa- —Biskandar
)(Almedinilla-Córdoba) and Zuheros —Sujayrat Himsi (Córdoba ). These place names
have been obtained of different historical textbook and their possible meaning have
been translated. Finally I have identified their location in the present geography of
Spain.
Relación de Topónimos:
Hiberus , Ibero- río =Wadi Wabru (rio Iberus)= río Tinto(Huelva ) Nahr
Lashar. Plinio( HN.III,7) = Luxa.
96 ANTONIO ARJONA CASTRO
Según las noticias que nos da el viejo periplo de Avieno (siglo IV d.C.) en su obra
Ora Marítima ( Periplo Massaliota siglo VI a J.C.) entre los ríos Ana (Guadiana ) y el
Iberus vivían los íberos.
El geógrafo e historiador al-'Udri decía al relatar la toma de Saltes por los normandos
que Saltes estaba en el wadi wabru'. Textualmente dice que bajaron por el wadi wabru',
trascripción al árabe de la voz Hiberus .
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Texto de la Ora Marítima de Avieno
famarn atque nomen sala liquit caespiti.

at Hiberus inde manat amnis et locos
feCundat unda. plurimi ex ipso ferunt
250 dictos Hiberos, non ab illo flumine
quod inq.uie.tos [vo] Vasconas praelabitur.
nam quicquid amnem gentis huius adiacet
occiduum ad axem, Hiberiam cognominant.
pars porro eoa continet Tartes(s)ios
255 et Cilbicenos. Cartare post insula est
earnque pridem, influx(a) e(t est) satis [est] fides,
tenuere Cempsi. proximoru—m posiea
pulsi duello, varia quaesitum loca,
se protulere. Cassius inde mons tumet.
— • • * -•
Karkabuliya/Karkabul-Carcabuey (Córdoba)
' Al-`1.Jdri, Tarsi ,p.100 , al describir que los machus ,los normandos, desembarcaron en la isla de
saltés.Cf. Arjona Castro, A. ",Nuevas aportaciones las coras y toponímia de al-Andalus ",en BRAC n° 104
(1985), p. 78.
TOPONIMIA DE AL-ALDALUS (Y II). IDENTIFICACIÓN DE ALGUNOS TOPÓNIMOS... 97
Hoy Carcabuey (Córdoba) La etimología que proporcioné para este topónimo

parece, en principio, convincente. Derivaría del antiguo nombre de un oppidum
íbero-romano, conocido por testimonio epigráfico (CIL, II, 1651), de la serie Obulco/
Porcuna que se emplazaba en el cerro del actual castillo de Carcabuey: Ipolcobulco
La transcripción fonética del árabe, una vez perdido el elemento tipo-/, llevaría a la
constitución de este nombre, en una secuencia en la que no se pueden restituir todos
sus estadios. Además de las crónicas que relatan sucesos del siglo IX, contamos con
otra grafía árabe del topónimo, más evolucionada: Karkabul. Aparece en un poema
en honor del sultán nazarí Yusuf I por su conquista de la plaza en 1399 contenida en
el Diwán de Ibn al-Jatíb (ed. Muhammad al-Saríf Qáhir) y que traduje . En principio,
la pérdida del prefijo Hipo/ sólo se puede justificar por paralelos cercanos, como es el
caso de Hiponoba/Bayyána/Baena. Ahora bien, la conversión en Karkabuliya, como
estadio intermedio con la Introducción de la vocal final /a/ para nombres de entidad de
población prearábigas y, más tarde, Karkabul, forma precedente del actual Carcabuey,
no se justifica tan claramente como se pretende. Con todo, sí es plausible considerar esa
evolución a partir de una transcripción fonética, eso sí, bastante forzada, habida cuenta
de que el antiguo topónimo del sustrato prerromano, cuando se produce la conquista
árabe, se debía encontrar lo suficientemente alterado con respecto a su morfología
primigenia.).
- Sin embargo Rafael Osuna Luque opina que su origen más remoto se encuentra
en el étimo caccabus siguiendo a Joan Corominas 2 y que su evolución ha sido la
siguiente:
- En primer lugar, la aparición de la r se explica por la existencia espontánea de un
reduplicado, es decir, qué aparece carc- en sustitución de cace.
- En segundo lugar, aparece un mozarabismo terminado en el diminutivo
- oi , es decir: Carcaboi.
- En tercer lugar, el término mozárabe pasa al árabe como Karkabul.
- En cuarto lugar, el vocablo mozárabe pasa al castellano produciendo la típica
diptongación ante yod. Carcabol transforma la terminación —1 en -y y se produce un
fenómeno de diptongación ante yod: Carcaboy>Carcabuey.
- Finalmente, esta evolución está corroborada porque el topónimo Carcaboy ha
existido. En el Poema del Alfonso el Onceno se mencionan los topónimos Carcabue y
Carcaboy, el primero aparece una vez y, el segundo, cuatro, en toda la obra.
El étimo caccabus (olla, cazuela) se encuentra en el origen de una serie de palabras
que nos interesa conocer para comprender el origen de su significado en el topónimo
Carcabuey (COROMINAS-PASCUAL, 1991): cárcavo (hueco en que juega el rodezno
2 Corominas, J. Diccionario Crítico etimológico Lengua Castellana, Madrid, 1954, I, 675, sv. Cárcavo
de los molinos y, sobre todo, cavidad interna del vientre), cacaba (en aragonés: pozo),
cárcava (zanja defensiva), karkaba (en vasco: barranco), qarqab (un mozarabismo:
vientre), quécabu (en asturiano: olla de tierra).
El significado de estos términos nos lleva a relacionar el topónimo Carcabuey con
una hoya de tierra y con un hueco interno del cuerpo, es decir, con el significado
originario de olla, cazuela o marmita. Tal denominación se adecua perfectamente a los
aspectos geográficos de Carcabuey porque podemos comprobar que entre el cerro del
Castillo y la colina del Calvario existe una línea cóncava que se asemeja a una cazuela
e incluso al hueco interno del vientre. Existe, además, una calle denominada "La
Hoya" que desemboca en una pequeña'. La existencia del nombre de Karkabul con el
que las fuentes musulmanas se refieren a esta población ha motivado que se hable del
gentilicio de carcabulenses para los habitantes de este municipio (ARJONA, 1984).
Consideramos que el gentilicio de alcobitenses para los naturales de esta población
no tiene ninguna justificación porque nunca ha existido un topónimo relacionado
con el mismo; la perseverancia de este erróneo gentilicio no es más que fruto de un
desconocimiento tan afortunado como indocumentado. Por el contrario, el gentilicio
de carcabulenses nos parece justificado:
- Porque cuenta con la existencia de un prefijo relacionado con el étimo del
topónimo, es decir, carcab-.
- Porque la vocal —u- está presente en el étimo originario (caccabus), en el nombre
final (Carcabuey) y en la denominación árabe (Karkabul).
- Porque la consonante —1- tiene mayor sonoridad que la —y-.
- Porque la terminación -enses está utilizada en topónimos similares, así como en
el infundado gentilicio de alcobitenses.
Matalyana –Matallana (Castro del Río).
Un topónimo del Muqtabis de Ibn Hayyan citado en el itinerario de ibn Abi Àmir
(Almanzor) desde Cabra a Córdoba en septiembre del 971.
Cuando Emilio García Gómez publicó su traducción de esa parte de Al-Muqtabis,
ambos topónimos quedaron sin identificar ni vocalizar correctamente'. Ya en su día
cuando publiqué tanto El reino de Córdoba durante la dominación musulmana'
como Anales de Córdoba musulmana, ambos topónimos fueron correctamente
identificados y vocalizados; no obstante hoy volvernos para precisar sobre ambos y
Luque Osuna, J. Historia de Carcabuey, Córdoba, 2002.

García Gómez, E.: Anales Palatinos de Al-Hakam por 'Isa ibn Ahmad al-Razi, Madrid, 1967.
Arjona Castro, A.: El reino de Córdoba durante la dominación musulmana, Córdoba, 1982, 163-4 y
Anales de Córdoba musulmana (711-1008), Córdoba, 1982, documentos n. os 90 y 188.
dejar definitivamente zanjado el tema. Ambos topónimos tienen interés para clarificar
e identificar correctamente el itinerario seguido por Ibn Abi Àmir, es decir, el camino
que unía a Cabra con Córdoba en el siglo X y a su vez precisar el límite entre las
jurisdicciones de Cabra y Córdoba en aquella época. Esto lo completaremos con el
estudio de los otros volúmenes ya publicados de la obra de Ibn Hayyan y de otros textos
históricos que aportan luz sobre el particular. El primer topónimo Matalyána, aparece
también con una grafía errónea en el volumen tercero del Muqtabis de Ibn Hayyan que
editó el Padre Melchor M. Antuña6. Dicho párrafo se refiere al año 298 de la Hégira (29
agosto 910-20 agosto 911) y narra su encuentro entre las tropas reales mandadas por el
caíd Ìsá ben Ahmad ben Muhammad ben Abi Abda y los rebeldes muladíes. Se trata
del topónimo Matallana. Según Simonet el vocablo Mata' se halla usado desde remota
antigüedad en puntos de nuestra península como apelativo y como nombre geográfico,
en el sentido de breña, matorral y selva. En efecto, esta zona debería de ser una zona
de intrincada vegetación por la abundancia de topónimos con el vocablo Mata, vocablo
que según Simonet se hallaba formando nombres de lugar en escritos de los siglos X y
XI, e incluso en documentos del siglo VI. En la Edad Media en la zona donde se dio el
encuentro, término de Espejo, atravesada por el río Carchena, había también numerosos
topónimos con el vocablo Mata'. Este topónimo está perfectamente escrito en árabe en
el texto del Muqtabis de Ibn Hayyan que editó Abdurrahman Ali El-Hajji como en la
traducción de Emilio García Gómez aunque la vocalización no es correcta.
La aldea de Matallana estaba en el camino de Córdoba a Cabra por Ataba y Qaryana.
Esta última era una gran finca propiedad de un famoso sufi de la familia omeya.
Qayshata (Qayyata), Quesada (Jaén), Ibn Hayyan, Muqtabis 11-2, 89v°,

9ov°(qayyita) YAQÜT, Mu'yam„ IV, p. 27; AL-HIMYARI, Rawd, tex. ár. p. 165, tr. E. Lévi-
Provenol, pp. 198-199; Idrisi, Description, tex. ár. p. 203, tr. p. 249; AL-MAQQARI,
Analectes, I, p. 617; J. ALEMANY BOLUFER, Geogr. Penín. lbér., 10(1920), 122. (F. J.
Aguirre y M. C. Jiménez Mata, 46).
Qulunbayra, Fayy (Cerro, otero ), Ibn Hayyan, Muqtabis 11-2, f' 90 r y p. 9 del
6 Ibn Hayyan, Muqtabis, t. 3.°_, París, 1937, p. 146. Trae la grafía Matalnána, indebidamente por un error
del copista. El paso de Matalyana es fácil con sólo alterar una letra. El texto árabe de los Anales palatinos
habla de mahallat, al que Dozy (Supl. I, 313) también da el significado de aldea.
' Simonet, F. J.,: Glosario de voces ibéricas y latinas usadas entre los mozárabes, Madrid, 1888, s. v.
Mata, p. 344.
En un pleito entre los señores de Espejo y la ciudad de Córdoba por unas propiedades de dicha zona, en
1377, se dice: «En los pleytos que tratara en la Real Chancillería de Granada entre el Fiscal de su Majestad,
la ciudad de Córdoba y el Marqués de Priego y su villa de Castro del Río, sobre las tierras de Carchena, Ben-
tixena, Mata-Cacalilla, Cabanas y Matallana...». Colección Vázquez Venegas, tomo 222, ff. 55 r.-59 v. Son
topónimos de origen latino con paso previo por el mozárabe como Cabannas. En Matallana han aparecido
restos arqueológicos romanos, cf. L. M. Ramírez de las Casas-Deza, Corografi'a de la provincia de Córdoba.
Córdoba, 1986, 270.
texto árabe la edición mecanografida de Mahmud 'Ali Makki,(Qulunira, Qulunayra).

Se trata de la aldea Qulunbayra, Colomera del iqlim de Tushana (Tocina) cora de
Sevilla (Ajbar Maymu'a, mp. 84 del texto árabe y p. 82 de la traducción de E. Lafuente
Alcantara. Ibn al-Qutiyya. Según F. J. Simonet deriva del latín columbarium, Palomar.
En Granada había otra Qulunbayra, hoy Colomera. Próxima a Iznalloz (Ibn al-Jatib,
Ihata, I, 136 (Ed.'Inan; M. C. Jimenez Mata, 245). Repartimiento de Sevilla, 406(J.
González).
Qardayra (Cardera). (Ibn Hazm, Yamharat, edición en árabe Beirut, 2002,501)

(Falta en la edición de la Yamhara de Elías Terés ,revista al-Andalus XXII(2),n°46).
Según F.J.Simonet, significa lugar donde abundan los cardos9. El castillo de Cardera
esta al NO de Granada') en el termino de Alcaudete", en la desembocadura del arroyo
Víboras en el Guadajoz12.
Pero exactamente Cardera, el cortijo, antes castillo está en el término de Alcaudete
pero la dehesa en el término de Luque y los restos del castillo están en los cimientos
de dicho cortijo, hecho que he comprobado personalmenteD.
Es un castillo edificado o habitado por los bereberes Kutama los Banu Muhallab. En
la célebre obra de Ibn Hazm, Yamharat al ansab al arab es decir "Los linajes árabes
-
de al-Andalus", a los Muhallab los considera linaje de Azd y señala eran dueños (sahib)
de Ashbarragayra y Qardaya" su nisba afirma Ibn al-Jatib, que escribía a mediados del
siglo XIV cuando ya se había consolidado el reino nazarí de Granada, se conservó en
Granada hasta el final de la Granada nazarí15.
Simonet, F.J. Glosario 101.

9
'° Vallvé, J. en su obra La División Territorial de la España musulmana, p.268, nota 259... fue quien des-
hizo el error del historiador holandés Dozy, de identificar este castillo con Torre Cardela al NO de Granada.
" Madoz, P. Diccionario, Volumen Jaén, s.v. Alcaudete: "Término. CALIDAD Y CIRCUNSTANCIAS
DEL TERRENO. Participa de llano y montuoso: termina en él, como á 3/4 leg. E. de la pobl., la elevada sierra
de Ahillo, cord. que corre de SO. á NE. de la prov. de Jaén hasta tocar en Sierra Morena, de la cual puede
considerarse como un ramal con muy pocas interrupciones, cuyos enlaces es fácil reconocer. Al SE. poco
mas de una leg. se ve la llamada sierra de S. Pedro, que tiene algún contacto con la anterior; al O. 1/1 de leg.
se halla aislada como si fuera un gran peñasco la sierra de Orbes, y mas abajo á 1/2 leg. las alturas y laderas
llamadas Sierra-Lorosa, prolongándose hasta el punto conocido con el nombre de Castillo de Cardera; y al
N., tras las elevaciones de la Pedrera ..."
12 Madoz, P., Diccionario geográfico, p.9, Volumen Jaén, artículo de Alcalá la Real: "el rio Guadajoz,
continuando hacia el NO se reúne por el sitio del castillo de Cardera con el Víboras ".
'3 Cardera fue una dehesa de Luque roturada en el siglo XVII. Cfr. Arjona Castro A. y Estrada Carrillo,
V. Historia de la villa de Luque, Córdoba 1977, 177. No obstante ,como veremos otra vez , Madoz, P. Dic-
cionario Geográfico Histórico y Estadístico, Vol. Jaén, Valladolid 1988, p. 24 cita el castillo de Cardera así
"más abajo a media legua las alturas y laderas llamadas Sierra Lorosa, prolongándose hasta el punto conoci-
do Castillo de Cardera". En efecto hoy en este lugar sobre un mogote a orillas del Guadajoz esta el cortijo de
Cardera pero en término de Alcaudete. cfr Hoja n° 967, 1933, del Mapa Topográfico Nacional 1/50.000.
'4 Ibn Házm; Yamharat al-ansab al-ara, El Cairo, 2002, 401. 5 No aparece en la traducción de Elías
Terés, "Linajes árabes de al-Andalus"Al-Andalus XXII (1967), n°46, p. 341.
15 lhata fi t'arij Garnata,edición Inan, 35.
La primera cita de este castillo es de la Crónica de Àrib: Los Banu Sa'id b. Nasih
b. Mastana se rindieron y entregaron sus fortalezas de Baguh, las conocidas por Àliyya
y Riberash.
Musa b. Yazid, hermano de Himsi, entregó el Peñasco (Sujayrat =Zuheros) que
habitaba, y los Banu Muhallab hicieron lo propio con sus fortalezas; entre otras, las
conocidas por Cardera y Esparraguera, que, junto con el resto, fueron destruidas 16.
La Crónica Anónima de al Nasir: -
(Reducción de rebeldes de la zona central).

En el año 309 desalojó al-Násir li-din Allah, de entre los rebeldes de la zona central,
a los Banu Sa'id y a los Banu Násih, conocidos por los Banu Mastana , de sus castillos
de Riberas y cAliya , en la cora de Priego. Desalojó asimismo a los Banu Muhallab de
sus castillos de Cárdera y Esparraguera".
La misma noticia la da más ampliada Ibn Hayyan:
(Rendición de algunos rebeldes]
En ese año, entre los disidentes del interior, rindieron a an-Násir los Banu Sa'id
b. Násih, conocidos por Banu Mastana, sus fortalezas de la cora de Priego, conocidas
como Ribus, Àliya y otras menores, mientras los Banu Muhallab le rendían en la
misma zona sus fortalezas conocidas como Cardera, Esparraguera y otras, y Musa
b. Yazíd, hermano de Himsi rendía la peña conocida por Hims (Zuheros)", todas las
cuales fueron derruidas 19.
¿Pero quienes eran estos Banu Sa'id?. También Ibn Hayyan nos aclara la pregunta.
Decía "No existen datos de los antepasados de Ìsa ben Sa'id (se refiere al cadi de
Almanzor asesinado por. su hijo Abd al-Malik) ni un linaje anterior excepto que era
árabe de origen, de una gente conocida por los Banu Yazirí de la kura de Priego. Su
padre fue maestro. Ìsá frecuentaba la chancillería y fue compañero de Muhammad b.
Abi Àmir en a época de sus inicios durante el gobierno de al-Hakarn” 20.
16 Castilla Brazales , J.La Crónica de 'Aria sobre al-Andalus, Granada, 1992, p. 168 y 169. De este la
toma Ibn Idhari, Bayan ,Ed.Leyden 1951,p.181 y trad. francesa de Fagnan ,tomo II,Alger, 1904 , p. 301:
"En cette anne durent opérer leer somission les filsde Sa'id ben Nasih ben Mastana, de Mousa ben Yezid frére
de qi dut anbandonner le rocher oú il se tenait, les fil de Mohaleb qui ocupaient les chateaux foros
de Kàzdira (ou K'ardhira ),Achberghira et autres".
'7 Crónica Anónima de al-Nasir, edición de E. Lévi-Provenlal y E. Garcia Gómez, Madrid-Granada
1950, p° 39.
18 Cf.Arjona Castro, A. Historia del la villa de Zuheros, Desde la Edad Media la Modernidad, Córdoba
2006, y en el trabajo: "Contribución al estudio de la división territorial de al-Andalus: Zuheros (Sujayrat

Hims) el distrito más occidental de la cora de Elvira "en BRAC n°149(2005), pp. 245-258.
19 Ibn Hayyan, Muqtabas V. edición texto árabe Pedro Chalmeta et al y trad. Maria Jesús Viguera y
Corriente, F., p° 112.

20 Ibn Bassam, Dajira, I-1,103. El Cairo 1942.
Cortijo y antes castillo de Cardera en la confluencia del Víboras con el Guadajoz,

Controlaba los caminos de la zona y los cursos fluviales.
Mapa 1/50.000 del Instituto Geográfico y Catastral hoja 967-año 1933,
La errónea identificación de Qardyra ,Cardera ,con Torrecardela al NO de Granada,
es de Simonet (Glosario, voz Cardaira) y que sigue E. Lévi-Provengal (Historia de la
España musulmana I, 219, nota 91.
Sorbito. El lugar de Asbito o Asbatit2' (Sorbito >Solvito>Shobito) del distrito de

Washqa.Cerca de la Rabita término de Alcalá la Real (Jaén ) hay una aldea y una
zona poblada de cortijadas dispersas llamada Sorbito o Solvito, que se extiende hoy
a ambos márgenes del río Caicena, aunque en su origen solo se llamaba así a la aldea
situada inmediata a La Rabita en el camino de Córdoba a Granada, nombre que bien
puede derivar fonéticamente del vocablo romance: Sorbit22 pero al ser un vocablo no
árabe mal trascrito al árabe como Shobito o Ashbit. Se trata de un topónimo romance
derivado del latín sorbum23 y es uno delos muchos colectivos en —etum que dieron
nombre de lugar andaluces en —i(t),con una evolución normal en mozárabe' . En efecto
Ibn Hayyan, Mugtabis, edición M. Antuña, p. 90.

21
22Cfr. Pacheco, C.I., Repertorios de nombres geográficos, Córdoba, Zaragoza, 1983, 119 (casa del
Solvito).
23Simonet F.J. Glosario de voces ibéricas y latinas usadas entre los mozárabes, Madrid, 1888, 603-604:
XÓRBA.— XÓRBAX pl-. — Sorbas, prov. de Almería, que se llamó así probl. por- abundar en su término
dichos árboles, como Sorbas (prov. de Albacete), Sorbeda y Sorbeira (León).
24 Corominas, J., Tópica Hespérica, Madrid 1971, I, 52.
el botánico Abu-l-Jayr 25 del siglo XI le registra como" Shorbash 26 y dice que abunda
en la región de Zaragoza donde se le conoce por "la apetitosa" en árabe al-mustahá (El
Mostajo). Precisamente en Priego también se le a esta planta de la familia delas rosáceas
se le conoce por Mostajo según Eugenio Domínguez Vilches: "el Sorbus aria (L.) es la
única especie del género Sorbus que crece en Córdoba y ademas en Priego donde se
le conoce por Mostajo"". Según Francisco Santolalla Fragero el sorbus pertenece a las
rosáceas de las cual distingue cuatro clases: Sorbus eaucuparia L (serbal de cazadores),
Sorbus domestica (serbal común), Sorbus terminalis Crantz (peral de monte) y Sorbus
aria L. (Mostajo) este ultimo señala abunda en la sierra subbéticas 28.
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El Sorbito-Al fondo la Torre atalaya o almenara de La Rabita
25 Abu-l-Jayr al- Ishbili, Ùmdat al-Tabib fi ma'rifati al-nabat, edición en árabe anotada y presentada por
M. A. al-Jatabbi, Beirut, 1995, p p. 275 n° 1058. y en la edición de la misma obra de ABUL-JAYR realizada
por J. Bustamante et al, Madrid 2004, I, p. 233. n° 2229.
26 Asín Palacios, M., Glosario de voces romances registrados por un botánico anónimo hispano-musul-
mán (siglos XI-XII), Madrid –Granada 1943, reedicion facsímile Zaragoza 1994, n°543: SORBAS = acerolo,
serbal, madroño, níspero. F° 126 y, 1.
Za'rtir [acerolo]: se cuenta que... en el país de Anatolia hay otra especie, a la que la gente conoce con el
nombre de árbol del oso [sayarat al-dubb]... En la ayamiyya de la Frontera se la llama Sorbas. Abunda en la
tierra de los rum [Bizancio) y en la región de Zaragoza, donde se la conoce por «la apetitosa» [al- mustaha]
(:Mostajo como ahora veremos).
Meyerhof, 132, para z a'rur y sus sinónimos árabes, y Simonet, 603, para sorba: za 'ruv es el acerolo
común (crataegus azaróla. * L); sayarat al-dubbes el madroño común (arbutus unedo L.); mustaha designa
a la vez al acerolo, al níspero y al serbal común (pyrus sorbus Gaertn). — Del lat. sorbum; prov., sorba; cast.,
serva. M. L., 8.095. —.
27 Domínguez Vilches, E., Muñoz, J. M. y Ruiz de Clavijo, E., Flora silvestre de Córdoba, Córdoba
1989, 36.
28 Santolalla Fragero F., Guía de árboles de Andalucía, Córdoba 1998, 35-36.
En este lugar había una torre atalaya en 184229 torre que esta cerca de la aldea de la
Rabita que pertenece hoy a Alcalá la Real. Respecto a sus pobladores sabemos por
la Yamhara de Ibn Hazm" que la casa de los Banu 'Ans es una parte (yihat) de Qal'at
Yahsib3'. Descendiente de este linaje son los Banu Sa'id autores del Kitab al-Magrib.
Qal'at Banu Sa'id es bien conocida en el reino de Granada".
En la zona de la aldea de El Solvito o Sorbito, trascrita al árabe como Ashobito
(Ashbit), situado en el límite de las provincias de Córdoba con Granada, y al borde
de la vereda de Córdoba a Granada, camino que describe al-Idrisi", han aparecido
restos de construcciones y cerámicas islámicas. En efecto los hallazgos son diversos:
en el paraje denominado El Jardín sito en el camino de Granada un dirham califal, y
en el mismo municipio de Fuente Tójar varios feluses y un divisor de dirham y que
se encuentran el Museo Histórico Municipal de la villa de Fuente Tójar34 También se
halló un tesorillo de monedas árabes en 1996, consistente en 1500 dirhemes de plata
del Califato omeya ocultadas durante la fitna" en la cortijada de Peñalosa situada en
área de El Solvito o Sorbito. Este lugar del Solvito o Sorbito, es una cortijada de Priego
situada en alas cercanías de La Rabita (Alcalá la Real) y contigua a la Sierra de san
Pedro donde abundan las Selvas. El tesoro estaba dentro de una vasija vidriada, hoy
en el Museo Arqueológico Provincial de Córdoba (Depósito n° 15) está compuesto de
monedas acuñadas en diversas cecas durante el reinado de todos los califas omeyas
andalusíes es decir del siglo X al XI. Fueron ocultadas en los disturbios ocurridos en la
Fitna u caída del califato.
Sahla. Al-Sahla (Jaula ) .En el siglo XIII se le llama la aldea de Jaula(< Saula)
al NW de Priego", aldea o cortijada, ubicada en el nacimiento y cauce fluvial del
29 Ramírez y las Casas- Deza, L. M. Corografia Histórico. Estadística de la Provincia y Obispado de

Córdoba, Córdoba 1986, II, 388.
Terés, E. "Linajes árabes en al-Andalus,". Al-Andalus XII, fasc. 2. 1957, n° 56.
31 Yamhara ansar al-arab,edición Dar Al-Kutub Al-Ihniyah ,Beirut, 406.
32Arjona Castro, A."La comarca de Priego en época musulmana, "Actas del I Congreso de Ir de Anda-
lucía. Andalucía Medieval f'. pp. 100 y 101.
AL-Idrisi, Uns al-Muhay wa Rawd al-Furay, Edición Jassim Abid Mizal, Los Caminos de al-Andalus
en el siglo XIII; Madrid 1989, f° 147 texto árabe y 197 de la traducción.
34 Leiva Briones, F.,"Tesorillo hispano-musulmán de ocultación hallado en Peñalosa (Fuente —Tójar )
"en Crónica de Córdoba y sus pueblos", IX, Córdoba 2003, 108 nota 4.
" Leiva Briones„ F ,"Tesorillo hispano-musulmán de ocultación hallado en Peñalosa (Fuente —Tójar )
" en Crónica de Córdoba y sus pueblos, IX, Córdoba 2003, 107.
36 Cf. La identificación de este castillo es mía cf. el trabajo A.Arjona "La comarca de Priego en época
musulmana." En Actas del I Congreso de historia de Andalucía, Diciembre 1976. Andalucía medieval, Tomo
I, Córdoba 1978, pp.85 al03.La evolución es Sahla=Saula=Jaula, según J .Corominas , DELC s.v. cauchil, u
<h con S. en dialecto mozárabe.
Esta identificación ha sido generalmente aceptada Cfr. Pavón Maldonado, B. , Tratado de arquitectu-
ra hispano-musulmana, II, Ciudades y fortalezas, Madrid 1999, pp.164 y por Virgilio Martínez Enamorado,
"Sobre madinat Bagu, aspectos historiográficos de una ciudad andalusí y de su alfoz", Antiqvitas V, (1998),
p.129-149.
arroyo Genilla, afluente del Salado o Guadajoz. El vocablo Sahla" designa en árabe
una zona aluvial de huertas o zona pantanosa en las riberas de un arroyo, en este caso
de los arroyos Genilla y Moriscos, que luego de su confluencia, dan lugar al Salado
de Priego, el llamado por los romanos Salso =Salado y que después los andalusíes
llamaron Guadajoz. El castillo es probable que estuviera en los alrededores de Villa
Julia, debajo de la torre medieval de Uclés 38. Llamada El Canuto, donde se han hallado
restos de un poblado ibero-romano, y al norte de Carcabuey". Este distrito tenía zona
de pastos en la Sierra de la Horconera. En este partido se construyó en siglo IX, el hisn
Karbabuliya4° (castillo de Carcabuey). Topónimo también pródigamente distribuido
por la geografía andalusí, tiene un sentido corográfico relativo a la existencia de una
comarca llana, seguramente recorrida por un curso fluvial. Así se puede observar en
el caso de Albarracín, con la llanura del Jiloca como comarca natural perfectamente
delimitada4' y en otros ejemplos, recogidos buena parte de ellos por Vallvé Bermejo:
distritos cordobeses y sevillanos de al-Sahl, además «de Santa María de Albarracín
con hisn as-Sahla. No hay mucho problema en identificar este lugar de Sahla con la
actual aldea de Jaula, al SO de Priego. Esta alquería figura en documentación posterior
a la conquista castellana, en un estadio evolutivo intermedio: Saula (la /h/ ante con-
sonante en romance evoluciona hacia la /u/; dentro de la secuencia de transformación
del topónimo (Sahla/Saula/Jaula) 42. Esa documentación se refiere al deslinde que en
1262 mandó hacer Alfonso X entre los términos de Priego, Carcabuey y Algar con
respecto a Tiñosa (Libro de las Tablas, X: Fol. 13v-14r). Sahla designaría en época
islámica un distrito, calificado como yuz' por al-'Udrí, abarcando la planicie fluvial
atravesada por los arroyos Morisco, Palancar y Zagrilla, los tres unidos formando más
al norte el Guadajoz.
Tinyuso. Tiñoso Citado por Ibn Hayyan, (Muqtabas V, p° 242). Esta al NE de

Porcuna43. Entre Balat Marwan (Maruanas-El Carpio) y al-Haniya (El Arco) sobre el
Guadalbullón, en el camino de Córdoba a Jaén por Porcuna (Obulco-Bulkuna)". Es
errónea la identificacion de Jesus Zanón que lo localiza en Andújar'". Aparece en una
37 Zona pantanosa o marisma, costa, ribera, cf. El Vocabulario de Pedro de Alcalá, edición E. Pezzi,
" Sobre estas torres vigías o atalayas cf- mi trabajo"Arqueología e historia de las torres atalayas de las
comarcas de Priego y Alcalá la Real", Antiquitas, 1, (1990) 32-37.
" Osuna Luque, R., Historia de Carcabuey, Córdoba, 2002, 140.
41) Ibn Hayyan, al-Muqtabis, ed. M. M. Antuña, Paris 1937,106-107.
41 Bosch Vilá, J. Albarracin musulman, volumen II de la obra Historia de Albarracin y su Sierra, Teruel
1959.
42 Arjona Castro, A., El reino de Córdoba durante la denominación msulmana,Córdoba 1982, p. 177.
43 Muñoz Pomer Maria Rosa, Repertorio de nombres geográficos. Jaén, Valencia, 1974, 69.
" cf. mi trabajo, "Nuevas aportaciones a la geografía del reino de Córdoba en época musulmana" en
BRAC n° 118 (1990 ) pp. 182 y ss.
45 "Un Itinerario de Córdoba a Zaragoza en el siglo X" en Al-Qantara VII (1986), p. 36.
escritura de la Orden de Calatrava (Parcelas dedicadas al monocultivo del olivo) :

N° 1 encima de "las fuentes", en el "camino de las fuentes"; linderos: haza de la
iglesia. N° 2: olivar "del edificio"; linderos: olivar y haza de la iglesia. N° 3: en la
Cañada Elvira Díaz; linderos: olivar de la iglesia, senda a la Fuente el Moro, senda
"al Tiñoso". N° 4: en la Cañada el Vélez. N° 5: en la Senda Golosa. N° 6: en la
Cañada el Vélez. N° 7: en la Fuente del Comendador; linderos: camino a la Fuente del
Comendador. N° 8: en la Cañada el Vélez46.
Mapa e'3. Distribución de algunas parcelas del Priorato de San Benita, aite 1537
o Monocultivo de cereal o = Monocultivo de olivo A = Policultivo = Huerta
Véase al norte de Porcuna con en numero 1 el Tiñoso.

El cronista de la villa de Porcuna, Antonio Recuerda Burgos en la finca del Tiñoso
hay numerosos restos arqueológicos romanos y árabes.
Al-'Uqbin.(Castillo Locubín). Se incluye este topónimo en la región de Alcalá la
Real aunque algunos autores le incluyen en Priego porque se ha considerado que en
época califa], desde el ario 316/928 hasta el 418/1027, este enclave se emplazaba en
dicha cora. Corresponde a los numerosos nombres de lugar con la raíz árabe / `qb/
que pasa a definir una elevación (TERES S ÁDABA, 1978), descartándose su filiación
antroponímica. Según Concepción Castillo Castillo deriva del árabe Ùqab, castellano
águila lugar elevado ,e1 plural uqban debido al fenómeno imala, la vocal /a/de la tercera
radical ha pasado a /i/de donde resulta uqbin. Sería castillo de las agudas'''.
46 Montes Nieto, F., La Orden de Calatrava en la villa de Porcuna (1515-1558), Porcuna (Jaén), 1993,
205.
' Castillo Castillo, C. Historia de Castillo de Locubin, Granada 1968, 30-31.
Sayna, Cesna, Fuentes de Cesna(Granada), árabe Sayna.

Ya le identifique 1985 en mi trabajo "Nuevas aportaciones al estudio delas coras
y toponimia de al-Andalus " en BRAC n° 104 , (1985) pp.68-69 siguiendo a Joaquín
Vallvé". Lo cita Ibn Hayyan ,Muqtabis ed.M.Anturia, 110 y al- Ùdri ,Tarsi,93 como
un partido rural (yuz') de la cora de Elvira situado entre Turrus y Bagu (Priego ),Ibn
Hayyan lo considera un hisn (castillo ).Es un topónimo árabe.
Palabra que deriva de la raíz: S-y-n, encarcelar y de ahí sayna encarcelamiento o
prisión. Este pueblo se hallaba situado en lugar tan aislado como si fuera una prisión
por eso la describe Pascual Madoz .
"Se halla situada en el tajo denominado Villa-vieja, inmediato a la pobl. Fuentes de Cesna
á la parte E. á cuya cima no puede subirse por las escarpaduras que presenta, sino por una
colina ó cordillera situada T. al N. Por los vestigios que en dicha explanada se encuentran, se
sospecha debieron existir edificios49.
Ibn Hayyan (Muqtabis ;Anturia ,110) al describimos la aceifa de Simyila, y en la

que se asoló el territorio comprendido entre Iznájar y Loja y los castillos de Turrus y
Sayna (Cesna). El lugar de Cesna, al contrario que su vecino castillo de Turrus, siguió
existiendo, después de su conquista por 'Abd al-Rahman III, y es citado por las fuentes
cristianas como Cesna'.
Turrus. Yuz' y hisn.

(Ibn Hayyan, Muqtabis ed.M.Anturia ,115 y 141 y al-Udri,Tarsi,93)
Hay numerosos Turrush (Torrox) en la geografía andaluza51. Ahora me refiere al
citado por Ibn Hayyan y ah'Udri situado al sur de Fuentes de Cesna .Según Virgilio
Martínez Enamorado:
"Por el conocido texto transmitido por Ibn Lubába y recogido por Ibn al-Qutiyya (Iftitah: 40;
trad. castellana, 31) y al-Maqqati (Nafh, I: 250-251) sobre la donación de Artobás, hijo de
Witiza, se tiene constancia de que los jefes sirios Abi cAbda Hassan b. Malik y cAbd Allah b.
Jalid poseían propiedades en el Turris situado al norte de Saynaffluentes de Cesna y al oeste
de Loja. Probablemente este sea el yuz' citado por al-Ifdri como Turrus (Tarsi: 93; Jiménez
Mata, 1990: 57), mayoritariamente poblado por cristianos (nasraniyya) (Arjona Castro, 1979;
1982a: 216). Frente a anteriores propuestas de identificación, A. Malpica Cuello (1996a:
42-44 y 221) ubica este Turrus en el Cortijo del Aire".
48 Vallvé , J. "De nuevo sobre Bobastro "en Al-Andalus XXX(1), 1965, p. 154.
49 Madoz, P. , Diccionario geográfico...,Volumen Granada,Valladolid 1987, p. 19, s.v. Algarinejo.
5° Seco de Lucena Paredes, L. Muhammad IX, Sultán de Granada, Granada 1978, 191.
51 Martínez Enamorado, V. Al-Andalus desde la periferia, Málaga, 2003, pp. 291 y ss.
El castillo que yo visite en aquella ocasión con una barca a través del embalse de
Iznájar, es una fortificación cuadrangular con paredes de mampuesto y tapial propio de
una construcción almohade o nazarita, situado al sur de Fuentes de Cesna y al norte de
Malerba (Balerma) mientras que el Torrox se le situa cerca de Plines según datos del
Libro Los Repartimiento de Loja 52.
Ufimya ( Santa Eufemia)(Córdoba)
Este nombre, que ya existe en la Córdoba califal, se transcribía en el Calendario de

Racemundo, edic. Pellat como Ufimya o Uqinya (16/IX del Calendario). En la Primera
Crónica General de España (edic. Diego Catalán), p. 650, se escribe Santa Offimia.
Wasqa/Wasqa.(Almediniilla ) (Córdoba)
Mi tesis expuesta en 1978, es que esta localidad de Wasqa que mencionan Ibn
Hayyán53) y ah'Udrím } puede corresponderse con la antigua Osca de la Baetica
nombrada por Plinio. Al mismo tiempo, identifica este lugar con la alquería de B.sh n.
k.dh .r. o B.sh.k.n.d.r.,(Wasqa > Wizca-an-dar por el fenómeno de imela ) citada por
al-Idrisí en su obra Uns al muhay, indudablemente emplazada en esta zona y que habría
-
dejado un vestigio toponímico en la sierra de Vizcantar del término de Al-medinilla,

como propusiera E. Saavedra (1881:24-25). Estas conexiones toponímicas han quedado
demostradas en mi trabajo "Almedinilla y su comarca en al-Andalu"".
Sujayrat Himsi -Zuheros (Córdoba )
Todos los nombres de lugar o topónimos llamados Sujayra (Zujayra), son diminutivos
de Sajra, o Zajar (montaña rocosa) 56. Veamos sistemáticamente:
1°. El primer topónimo identificado, derivado del árabe Sujayra (Zujayra) es Zuera
en Zaragoza citado por al Ùdri 57 al norte de la ciudad y a orillas del río Aragón. Aunque
los dialectos mozárabes, conservan los diptongos "ai" y" ay" las castellanización de
esta formas mozárabes da "e". La voz Sujayra , Zuhayra deriva del árabe Zajra
(Sajra) (la "s", letra árabe Sad, como consonante sibilante sorda faringalizada enfática,
52 Barrios Aguilera, M. Libro de los Repartimientos de Loja, 1, Granada 1988, 146.

Muqtabis III: 113, ed. ANTUÑA, 90, con grafía Wasqa.
Sl
" Tarsi al-ajbar. 89, 92 y 170, con introducción del fonema consonante fricativo /s/, Wasqa.
" I Jornadas de la Real Academia de Córdoba en Almedinilla (2007), (en prensa).
56 Que dado en la toponímia Zafra (Cafra) Vid Hernández Jiménez ,F. "Sobre el topónimo Zafra" Al-
Andalus 7.
57 Al-Masalik ilá Fami' al-Mamalik, p.24 del texto árabe edición Madrid 1965.
que recoge Fray José Lerchundi", con la grafía latina Zájra, y F. Corriente como Sajara,
se transcribe en época medieval bien como z o g .de ahí la grafía Cufera ,uferos).La
letra Já' ,la letra jota castellana, pasa al romance o castellano antiguo como f -o -h de ahí
uferos, Zuheros. La Crestomatía arábigo-española de Lerchundi —Simonet 59 traduce
el vocablo Sajar (Zajar), como roca peña, montaña y al-Sajar como la Montaña o Peña
de Covadonga. Bien, de ahí, el diminutivo Sujayra,(Zuhayra) que todavía se conserva
en dialectal marroquí, con el sentido de peñasco y, que aparece como un topónimo
situado a veinte millas al norte de la ciudad de Zaragoza a orillas del río Aragón ( al-
Ùdri)60. En un documento de agosto de 1229 aparece como ufera (Zuera), Archivo de
la Catedral de Segovia'". La primera identificación de este topónimo la hizo Fernando
de la Granja en su trabajo "La Marca Superior en la obra de Al- Ìldri", en Estudios de
la Edad Media en la Corona de Aragón, 8, Zaragoza, 1966, p° 9, página 460, nota 3 cuya
nota dice literalmente. Este nombre, vocalizado en el manuscrito árabe, que Ahwani no
ha conseguido identificar, corresponde al diminutivo de sajr = peña (èl peñasco' por
tanto); aparece aquí, que yo sepa, por primera vez, y corresponderá Zuera. Invalida
por tanto la hipótesis de don Miguel ASIN, Toponimia árabe de España, p. 145, que no
contaba con documentación de esta palabra. Lo encuentro en un documento de 1138 en
la forma Cofera. Cf. LACARRA, Documentos, núm. 91.
2°.E1 nombre de Zuheros (Córdoba) (quferos, quheros, Cueros, Cueros, Zuheros)
proviene del árabe Sujayra 62 o Zuhayra trascrito al castellano como Zuera, Zuhera,
ufera, con el sufijo romance (mozárabe) o castellano antiguo -os 63 .
Este plural proviene de que había varias peñones en árabe Sujayrat, plural árabe
sano de Pujayra (peñón o peñasco) según varias textos árabes :
1° Es el geógrafo Al-Udri, en su obra Fragmentos geográfico e históricos, Madrid,
1965 que lo toma de al-Razi es el que precisa que los Banu Himsi tenían varios Peñones
fortificados (sujayrat) y que uno era un yuz' ( Partido comunal o distrito de la cora de
Elvira): "al-Sujayra que es una de las Sujayrat de Himsí" (pp.93) lo que en romance
se expresaba con Cuferos o Zuheros ( en vez del plural árabe sujayrat). Sobre el plural
mozárabe en —os cf. González Palencia 64. Su evolución es parecida respecto al sufijo,
como ahora después veremos, a un topónimo del mismo origen: Sujayruela >Zuheruela
58 En su Vocabulario Español-Arábigo del Dialecto de Marruecos, 1892.

59 Granada, 1881, p. 203.
6 ° Fragmentos geográficos históricos del "Libro de los caminos y los reinos", 24 )
61 Citado por González, Julio, Reinado y Diplomas de Fernando III, Córdoba 1980, I , 216.
62 Diminutivo de Sajra =montaña rocosa, Sajra dio Cafra o Zafra Cf. Hernández Jiménez, "Sobre el
topónimo "Zafra" revista Al-Andalus, 7 (1941), 113-125.

63
Primera Crónica general de España,ed. Ramón Menéndez Pidal y Diego Catalán, Madrid, 1977 p.
740b. También Julio González, Reinado y Diplomas de Fernando III, pp. 105, 106, 337, 447.
64
En la obra de Álvaro Galmez Fuentes, Dialectología Mozárabe, Madrid ,1983 p.75-.
/Siruela —Ciudad Real) cerca de Alarcos". El documento es de 1233. Existe otro

topónimo Zuheros, además del pueblo de Zuheros, con grafía de quferos66, nombre
de un castillo entre Belmez y Espie167, situado (Archivo Catedral de Córdoba ,caja
JHS, n° 12), documento de 1252 , por el cual el rey Fernando III concede a su notario
el obispo de Segovia, don Remondo el heredamiento de quferos dado por el Concejo
de Córdoba entre Belmez y Espiel". Hoy de este Zuheros, quedan restos del castillo
en la belmezana Sierra Palacios al SE de Belmez, en la parte superior del cerro y en su
interior se encuentran restos del aljibe del castillo69.
Existe otro topónimo el arroyo Zuheros que nace en la sierra de Córdoba y desemboca
en Guadalquivir cerca de Posadas.
Otros historiadores árabes escriben como Àrib ibn Sa'íd (siglo X): "Musa
ben Yazid hermano de Himsí entregó la Peña que habitaba" Crónica de Àrib, ed
Castilla-169.Brazales, Ibn Hayyan ,en su obra Muqtabis V, Madrid, 1979 p° 112, copia
de Àrib la misma noticia,. El cronista marroquí del siglo XIV Ibn Ìdari, en su obra
al-Bayan al-Mugrib, II, Leiden 1951 da la misma noticia y la lo toma también de
Arib in Sa'id, Bayan II, p.181, "Desalojó a Musa ben Yazid hermano de Himsí de la
Sujayra (Zujayra) conocida por su nombre". -Es probable que estos fueran también
Banu Muhallab descendientes de al-Muhallab ben Yazid, descendiente suyo "Musa
ben Yazid hermano de Himsi", que dominaron Ifriqiya durante el siglo VIII hasta que
fueron expulsados de ella, emigrando entonces al al-.Andalus7°.
65González Palencia, A., Documentos mozárabes de Toledo, II, 510.

66En el caso de Zuera en Zaragoza la evolución es a través de ufera .cf. Elías Terés "La Marca Supe-
rior en la Obra de "en Estudios de la Edad Media de la Corona de Aragón, VIII,(1966), 14 nota 3.
67 Cfr. Rodríguez Moyano, M. Belmez en sus documentos, Tomo I, Córdoba, 2006, pp. 224, 229, 230,
232.
68 González, Julio, Reinado y Diplomas de Fernando III, III (Diplomas (1233-1253), n° 840, Córdoba
1986.
69 Córdoba de la Llave Ricardo y Rider Porras, F. "Aljibes hispano-musulmanes en la Provincia de
Córdoba ", Meridies, I, Córdoba 1994, 208.

7° Al-Nuwairi, Kitab Nihayat al-arabafi finun al-adab, edición y traducción Mariano Gaspar y Remiro ,
Granada 19199, II, p. 61 del texto árabe.
LAS VICISITUDES DE LA ERMITA DE LA VERA CRUZ
DE CÓRDOBA DURANTE EL SIGLO XVI
JUAN ARANDA DONCEL

RESUMEN
Entre las ermitas bajomedievales cordobesas situadas fuera del recinto amurallado se
localiza en la zona oriental la de la Vera Cruz que a lo largo del siglo XVI protagoniza
una serie de vicisitudes, utilizándose por la hermandad de los ciegos y a partir de 1542
por los carmelitas para la fundación conventual. Con el traslado de los frailes al nuevo
emplazamiento de Puerta Nueva, el edificio queda abandonado y desaparece en las
décadas finiseculares del quinientos.
ABSTRACT
Between the cordobesas bajomedievales hermitages located out of the enclosure

. walled in the oriental zone of Vera Cruz during century XVI leads some vicisitudes, using
by the blind persons brotherhood and from 1542 by the carmelitas for the conventual
foundation. With the movement of the friars to the new place of Puerta Nueva, of the
building will be left and disappears in the decades of five hundred.
Introducción
A lo largo de las centurias bajomedievales se levantan en Córdoba numerosas

ermitas en la zona de extramuros. La mayor densidad se localiza en el sector oriental
del recinto amurallado con un total de seis: Madre de Dios, Fuensanta, San Antón, San
Lázaro, San Sebastián y Vera Cruz.
Los titulares de las mencionadas iglesias gozan de una arraigada devoción en el
vecindario durante el siglo XVI, debido a las indulgencias concedidas. Esta circunstancia
explica que los moradores de la ciudad de la Mezquita muestren un vivo interés en
ganar los santos perdones y gracias espirituales a cambio de pequeñas limosnas que,
por lo general, son en metálico.
La importancia del fenómeno se puede calibrar de manera precisa a través de las
disposiciones testamentarias. Prácticamente todos los cordobeses, en el momento de
otorgar ante el escribano público su postrimera voluntad, realizan mandas pecuniarias.
Veamos la manifestación hecha en diciembre de 1538 por doña Aldonza de Caicedo,
112 JUAN ARANDA DONCEL
dama de la nobleza local:
"E mando a todas las casas hermitas de Nuestra Señora santa María Madre de Dios e la Fuente
Santa e santo Antón e san Lázaro e la santa Vera Cruz e san Seuastián e Nuestra Señora de
Linares e de el Pilar e Villaviziosa e san Julián e los santos Mártires e santo Domingo de
Escalazeli e la Santa Caridad de Jesuchristo, dos marauedís a cada casa por ganar sus santos
perdones e indulgencias a cada una de las dichas casas conzedidas"'.
Idéntica cláusula se repite en los testamentos otorgados durante el segundo tercio

de la centuria del quinientos. Sirva a modo de ejemplo el realizado en febrero de 1557
por María Rodríguez Donelo, viuda avecindada en el barrio de Santa María Magdalena,
quien deja una limosna de seis maravedís a cada una de las casas susodichas'.
Las mandas testamentarias pertenecientes a todas las capas de la sociedad cordobesa
avalan de forma bien elocuente la devoción a los titulares de las seis ermitas que
aparecen relacionadas en primer lugar, situadas a extramuros en la zona oriental del
casco urbano. Junto a ellas figuran las advocaciones marianas de gloria que despiertan
en el vecindario un intenso fervor en los siglos de la Modernidad'. Por último, los
templos de los Santos Mártires y Santo Domingo de Escalaceli, regidos por sendas
comunidades de frailes de la orden de predicadores, y establecimientos asistenciales
como el pujante hospital de la Santa Caridad enclavado en la plaza del Potro.
La ermita de Madre de Dios se encuentra en las afueras de la ciudad junto al arroyo
Pedroche en el camino de Madrid y está vinculada a los terciarios regulares de la orden
de San Francisco que llevan a cabo la fundación conventual en 1440. Los religiosos
permanecen en este aislado lugar hasta los albores del siglo XVII en que se trasladan a
extramuros del barrio de Santiago enfrente de la puerta de Baeza.
El 24 de enero de 1602 el cabildo catedralicio, estando la sede episcopal vacante,
concede la pertinente licencia a los frailes del convento de Madre de Dios de los
Remedios:
T..] por las innundaciones del Río de Guadalquibir, nieues y sitio mal sano, donde
antiguamente estaua el expresado monasterio, se auía ganado licenzia del Cauildo de la Santa
yglesia Cathedral de esta dicha Ciudad en sede vacante en veintiquatro de henero del año
de mil seiscientos y dos para mudarlo y con efecto se mudó en dicho año a el sitio que oy
tiene"4.
Los prebendados atienden la petición de los religiosos franciscanos y el único

requisito impuesto en la autorización es la obligación de trasladar los restos humanos
de las sepulturas existentes en la antigua iglesia a la que han de levantar cuando las
circunstancias lo permitan'.
Aldonza de Caicedo, viuda del veinticuatro del concejo Francisco de Cabrera, reside en la clausura del
monasterio de las dominicas de Regina Coeli en el momento de testar.
2 "Mando a todas las casas y ermitas de Nuestra Señora Santa María Madre de Dios, la Fuensanta, santo
Antón, san L4aro y la santa Bera Cruz y san Sebastián, Nuestra Señora de Linares y del Pilar, Billaviciosa
y san Julián y los santos Mártires y santo Domingo de Escala Celi y la Santa Caridad de Jesucristo, seis
marauedís a cada casa por ganar sus santos perdones e yndulgenzias".
3 Las cuatro advocaciones marianas de mayor devoción en la capital cordobesa son las de Nuestra Señora
de la Fuensanta, Linares, Villaviciosa y Pilar.
4 A(rchivo) H(istórico) N(acional). Estado. Legajo 3223. Convento de Madre de Dios. Córdoba.
..] auiendo oído la relación que los señores canónigos Hernando Mohedano de Saauedra y Bernardo de
LAS VICISITUDES DE LA ERMITA DE LA VERA CRUZ DE CÓRDOBA DURANTE EL S. XVI 113
Aunque los testimonios documentales más antiguos sobre la devoción a la Virgen de

la Fuensanta se remontan a los arios centrales del cuatrocientos, el fenómeno adquiere
especial relevancia en los siglos XVI y XVII, como lo ratifican las mandas de misas,
la fundación de una cofradía en su honor, las donaciones y las rogativas en situaciones
calamitosas6.
El gran fervor que despierta la imagen de Nuestra Señora de la Fuensanta, realizada
en barro cocido y policromado en el segundo tercio del XV, se patentiza en la cofradía
del mismo título erigida en las primeras décadas de la centuria del quinientos.
A principios de 1518 es establece la hermandad y en el proceso de fundación
interviene activamente un nutrido grupo de mercaderes conversos. Esta presencia
origina un fuerte conflicto al incotporarse en las constituciones elaboradas las pruebas
de limpieza de sangre como requisito de ingreso. La aplicación de la norma provoca
la expulsión de los promotores y la disolución de la cofradía en marzo de 1519 por el
cabildo catedralicio con el fin de evitar mayores tensiones'.
La decisión adoptada tiene una corta vigencia, puesto que la cofradía de Nuestra
Señora de la Fuensanta se pone de nuevo en marcha un lustro más tarde. A lo largo
del ario celebra ordinariamente diversos actos de culto, destacando los que se realizan
en el tercer domingo de adviento y en el octavario de la Asunción de Nuestra Señora.
Por lo general, revisten bastante solemnidad con la presencia habitual de cantores e
instrumentistas de la capilla de música de la catedral.
La devoción a la Virgen de la Fuensanta rebasa los límites de la cofradía y se
extiende al conjunto de los cordobeses que moran en la ciudad o residen fuera de ella
como es el caso de los que se encuentran en Indias. La importancia del fenómeno se
refleja en las numerosas donaciones. Otra prueba bien elocuente del notorio fervor a
esta advocación mariana son las rogativas organizadas para pedir su intercesión con
motivo de sequías y epidemias.
La presencia de los hospitalarios de San Antonio Abad o San Antón se documenta
en la capital cordobesa desde 1277 en el llamado Campo de San Antón que se encuentra
fuera del recinto amurallado en la demarcación parroquial de Santa María Magdalena,
junto a la puerta de Andújar'. En los albores del siglo XVI la comunidad cuenta sólo
con dos religiosos, el comendador frey.Nicolás de Mata y el mayordomo frey Pedro
Alderete hizieron de lo que pretendían el Ministro y frailes del convento de la Madre de Dios, frailes terceros
de la orden de San Francisco, que se le diese licencia para pasar su casa del conuento del arroyo Pedroche a la
puerta Baega, auiendo conferido y platicado y uisto que no auía ningún inconuiniente y munchos prouechos
y cómodos para los dichos frailes, se dio la licencia que por dos peticiones pedían de pasarse a las primeras
casas que están frente de la dicha puerta en el campo que tienen compradas con que sean obligados de pasar
de la yglesia que dexan a la que an de hazer de nueuo guando pudieren los cuerpos y guesos que en la dicha
yglesia an sido sepultados y cometieron al señor prouisor dé por escrito la licencia que piden, según y como
todo el Cabildo sede uacante la podría dar, y así lo proueyeron y mandaron".
6 El patronato de la capilla mayor del santuario de la Virgen de la Fuensanta, cuya primitiva construcción
ya se ha levantado en los comedios del siglo XV, queda ligado desde 1550 al mayorazgo de la familia Corral
que protagoniza un meteórico ascenso social que culmina en 1629 con la compra realizada a la corona de la
villa de Almodóvar del Río por Francisco de Corral y Guzmán.
"[...] les pareció por evitar escándalos, enojos y pasiones que se podrían recrecer desta cofradía que
de aquí adelante no aya cofradía en la dicha casa y mandaron y encargaron a los señores Pedro Gutiérrez
y Fernando de Riaga, canónigos, que vayan luego a la Fuensanta y digan y manden al capellán que allí al
presente reside que saque de la iglesia e casa el arca y vancos de la dicha cofradía y de aquí adelante no
admita en la dicha iglesia e casa a los dichos cofrades para hazer auctos de cofradía".
s NIETO CUMPLIDO, Manuel, Historia de la Iglesia en Córdoba. Reconquista y Restauración
(1146-1326). Córdoba, 1991, p. 300.
de Burgos. Los recursos proceden de las rentas patrimoniales -19 casas y censos- y las
limosnas de las demandas.
El informe de la visita realizada a finales de enero de 1502 pone de manifiesto las
deficiencias de la casa de los antonianos en la prestación de los servicios asistenciales
al carecer de un establecimiento hospitalario donde curar a los pobres aquejados del
llamado mal de San Antón. Entre los mandatos dados por los visitadores al concluir la
inspección destaca la necesidad de habilitar con urgencia una sala baja con dos camas
para atender a los enfermos:
"[...] mandaron a los dichos administradores que del primer dinero que como quiera venga
a la dicha casa aderegen el palacio baxo que para la hospitalidad señalaron y pongan en él
dos camas con ropa conveniente, y que a los pobres, señaladamente del mal de Sant Antón,
provean de las cosas necesarias y los traten en todo lo mejor que puedan fasta que Dios dé
disposición de proveerlo más conplidamente" 9.
En cumplimiento de la orden de los visitadores se pone en marcha en el siglo XVI

el hospital de San Antonio Abad de la calle Barrionuevo en la demarcación parroquial
de Santiago, aunque en el último cuarto de la centuria deja de prestar asistencia a los
enfermos.
El hospital de San Antón se utiliza como sede de la cofradía del mismo título que carece
de bienes patrimoniales y sus recursos proceden exclusivamente de las aportaciones de
los hermanos. Los actos de culto están centrados en la fiesta anual en honor de San
Antonio Abad que se celebra con una solemne función religiosa y procesión. Asimismo
ese día se reparten limosnas y se ofrece una comida a los pobres'''.
También en los límites del barrio de la Magdalena se levanta el hospital real de
San Lázaro, situado a la altura del de San Antón y al otro lado del camino de Madrid.
El establecimiento asistencial pasa a los hospitalarios de San Juan de Dios mediante la
cesión hecha en 1570 por Felipe II al hermano Baltasar de los Reyes, quien desarrolla
una incansable actividad en la mejora de las instalaciones. En octubre de 1572 se dirige
al cabildo catedralicio en solicitud de ayuda económica para aumentar el número de
camas:
"Este día se leyó una petición del hermano Baltasar en que pide le hagan limosna para hazer
ciertas camas en sant Lázaro o le ayuden con alguna limosna para ello; oyda, el cabildo
mandó llamar para el lunes primero que se contarán veinte y siete del presente mes de octubre
para oyr esta petición y proueer sobrello lo que conuenga"".
Tras la votación llevada a cabo, los prebendados acuerdan atender la demanda del
hermano Baltasar de los Reyes y librar 20 ducados para sufragar los gastos de las camas
destinadas a los enfermos convalecientes:
"Este día, auiendo platicado sobre la limosna que el hermano Baltasar pide para hazer unas
camas para conualecientes, acordaron que se le diesen de limosna veinte ducados y para
9 GARCÍA ORO, José y PORTELA SILVA, María José, "La orden de San Antón y la asistencia
hospitalaria en Castilla durante el Renacimiento". Archivo Ibero-Americano, 250-251 (2005), p. 353.

1 ° La trayectoria del hospital y cofradía de San Antón se estudia en la obra de ARANDA DONCEL, Juan,
Religiosidad popular en el barrio de Santiago de Córdoba durante los siglos XVI al XX: la devoción al Cristo
de las Penas. Córdoba, 2006, pp. 120-123 y 218-219.
" A(rchivo) C(atedral) C(órdoba). Actas capitulares. 24-X-1572, f. 57 v.
hazer esta limosna se sacaron las pelotas y se votó y salió hecha la gracia por pelotas y
mandaron dar mandamiento de los dichos veinte ducados"'2.
En la primavera de 1576 el hermano Baltasar de los Reyes vuelve a pedir limosna al

cabildo catedralicio para atender las necesidades del hospital de San Lázaro:
"Este día se leyó en Cabildo una petición del hermano Baltasar por la qual pedía se diesen en
limosna al hospital de san Lázaro los marauedís que sobraron de lo que se libró a los señores
diputados para el gasto de la yda por la ymagen de Nuestra Señora de Villaviciosa, y el
Cabildo mandó llamar para el sábado para determinar sobrello"'3.
Los llamados hermanos de la capacha llevan a cabo una encomiable labor en el

hospital real de San Lázaro, llegando a alcanzar un grado de heroísmo en la atención a
los apestados por los brotes epidémicos que castigan al vecindario.
Asimismo en la zona oriental de extramuros se construye una ermita dedicada a
San Sebastián, protector de las epidemias de peste. El recinto sagrado se localiza en el
camino de Madrid a la altura de la actual avenida de Barcelona.
El cabildo municipal suele acudir todos los años el 20 de enero a la fiesta religiosa
en honor del titular de la ermita. También los prebendados de la catedral organizan
procesiones de rogativa como la realizada en 1536:
"Este día hordenaron sus mercedes de yr a san Sebastián en procesyón mañana, ques día de
san Sebastián, por la pestilencia y buen tienpo"'4.
A lo largo del siglo XVI muestra un gran dinamismo la cofradía de San Sebastián
que se encarga de los cultos dedicados al santo y del sostenimiento de la ermita. A
veces los hermanos solicitan la presencia de los ministriles de la capilla de música de la
catedral para dar mayor solemnidad a la función principal. Así ocurre en 1570 como se
desprende de la petición hecha a través del racionero Melchor de Pineda:
"Este día el señor racionero Melchior de Pineda pidió al cabildo de parte de los cofrades del
señor santo Sebastián den licencia a los ministriles para que vayan a tañer en su fiesta, el
cabildo se la dio"'5.
Los miembros del cabildo catedralicio autorizan de nuevo a los ministriles para que
solemnicen la fiesta de San Sebastián de 1580:
"Este día el cabildo dio lizencia a los ministriles desta santa yglesia para que vayan el día de
san Sebastián a celebrar su fiesta en su yglesia con que pidan también licencia a su señoría
del obispo nuestro prelado"'6.
También la hermandad de San Sebastián acude a los capitulares en demanda de

ayuda para las obras de conservación y mantenimiento de la ermita. Es el caso de la
12 Idem. 27-X-1572, f. 59 v.
'3 Idem. 12-IV-1576, f. 207 v.
14 'dem. 19-1-1536. S/f.
" Idem. 18-1-1570, f. 99 r .
16 'dem. 16-1-1580, f. 70 v.
petición hecha en mayo de 1581:
"Este dicho día el Cabildo mandó llamar a cabildo para el martes venidero para determinar
sobre una petición del prioste y cofrades de la cofradía de san Sebastián por la qual piden
limosna para ayuda a los reparos de la dicha hermita" 17.
En esta ocasión se aprueba la entrega de materiales de construcción por valor de

diez ducados". Mayor cantidad se libra en mayo de 1570 para hacer frente a los gastos
de la ropa que luce la -imagen titular de la ermita:
"Este día, llamados para la gracia que pidieron los cofrades del señor san Sebastián que el
Cabildo lo vistiese y, auiéndose votado por pelotas, salió hecha la gracia y se mandó que se
le haga una ropa con que el gasto no eceda de veinte ducados y diputaron para hazer la dicha
ropa a los señores canónigo Riaga y racionero Xpoval de Mesa" 19.
Justamente enfrente de San Sebastián se localiza la ermita de la Vera Cruz, cuya

existencia se constata en las postrimerías del siglo XV. Las vicisitudes de este templo
a lo largo de la centuria del quinientos constituye el objetivo de nuestro estudio para el
que utilizamos distintas fuentes documentales.
La cesión de la ermita de la Vera Cruz a la hermandad de los ciegos

La ermita de la Vera Cruz se levanta por iniciativa de un grupo de vecinos llevados
por su devoción a la Santa Cruz. El proyecto se lleva a cabo, gracias a las aportaciones
personales y a las limosnas recogidas, en las últimas décadas del siglo XV,. puesto que
se constata la existencia del edificio en 1497.
La concesión de indulgencias por la Santa Sede resulta determinante a la hora de
fomentar la devoción en el vecindario como ya se ha puesto de manifiesto a través de
las disposiciones testamentarias. Las mandas pecuniarias de los cordobeses son muy
frecuentes por el deseo de ganar los santos perdones y beneficios espirituales.
Conocemos de manera detallada las dependencias de la ermita de la Vera Cruz
a finales de la década de los años treinta del siglo XVI por un interesante testimonio
documental fechado en febrero de 1539.
La zona edificada está constituida por la iglesia que tiene un patio anejo en el que se
encuentra la vivienda del santero y una espaciosa sala. La superficie descrita se amplía
con un huerto rodeado por una cerca.
Especial interés ofrece la información sobre el recinto sagrado propiamente dicho
que aparece coronado por una pequeña espadaña con su campana. En el interior se
menciona el altar mayor, ornamentado con un retablo grande en el que se representa la
historia de la Santa Cruz, y delante una lámpara de azófar o latón. Asimismo figura otro
altar con su correspondiente retablo en el que se veneran las imágenes del Crucificado,
Nuestra Señora y San Juan.
La ermita de la Vera Cruz presenta un estado lastimoso en los primeros lustros del
segundo tercio del siglo XVI por falta de recursos con los que afrontar los gastos de las
17Idem. 19-V-1581, f. 79 r.
'8 "Este dicho día, auiendo precedido llamamiento, el cabildo hizo limosna de diez ducados para el reparo
de la ermita de san Sebastián questá en el campo, los quales se le den en material de teja o ladrillo y cometiose
esto a el señor racionero Miguel de Almastólphe".
19 ACC. Actas capitulares. 19-V-1570, f. 114 r.
necesarias obras de conservación y mantenimiento. Esta situación justifica la decisión

de la autoridad diocesana de ceder las dependencias a la hermandad de la Encarnación,
integrada por los ciegos, para hacer sus cultos con la expresa obligación de asumir las
labores de reparación.
La cofradía de la Encarnación de Nuestro Señor Jesucristo tiene un carácter
asistencial y sostiene a sus expensas el hospital del mismo título, dedicado a albergar
ciegos pobres. El establecimiento está situado en la calle Carnicerías en la demarcación
de la parroquia de San Andrés.
Originariamente la hermandad agrupa a los ciegos de la ciudad de la Mezquita que
gozan de una serie de privilegios como la exención de toda contribución de derechos
reales, merced otorgada por Isabel la Católica el 9 de mayo de 14872°. Posteriormente
se incorporan personas sin limitación física y surgen conflictos que desembocan en
tensiones. Con el propósito de solucionar las divisiones internas solicitan al prelado
de la diócesis fray Juan de Toledo la unión de "los hermanos ciegos e vistosos de las
cofradías de la Santíssima Encarnazión del Hixo de Dios nuestro Señor y del Espíritu
Santo y de señor Santo Domingo, y de la Coronazión de nuestra Señora y del señor San
Sebastián".
Las nuevas reglas elaboradas van a ser aprobadas el 14 de octubre de 1525 por el
licenciado Alvar Martínez de Loaísa, provisor general del obispado. En el preámbulo
de las constituciones se hace referencia expresa a las causas que motivan la concordia
suscrita:
"Ud por tanto, nos los cofrades de las susodichas cofradías, así los ciegos de la vista corporal
como los vistosos, por quitarnos de diferenzias que se esperaban entre nosotros ayer sobre
los Espitales, el uno que fue antiguamente de la Encarnazión del Hixo de Dios, que es zerca
de las Carnezerías de San Salbador desta cibdad de Córdoba, y después se entraron en él los
vistosos, y los dichos ciegos le repetían a él o al otro Ospital que se dice de la Coronada, que
es en la calle de los Cidros desta dicha cibdad, por tanto, por nos quitar de enojos y embarazos,
todos unánimes e concordes, pues que somos unos en la fe de nuestro señor Jesuchristo,
acordamos, con licencia e abtoridad que para faser e zelebrar esta Regla e Ordenanzas e
Capítulos della pedimos Yllustre y mui magnffico señor Don fray Juan de Toledo, Obispo
de Córdoba, de juntarnos y que todas las dichas cofradías de suso nombradas fuesen una e
unidas en una e todos fuésemos unos hermanos en Jesuchristo"2'.
Los capftulos de las constituciones regulan de forma minuciosa los actos de culto
en los que se incluyen las funciones religiosas en honor de los titulares de las seis
cofradías unidas. El primero alude a la fiesta de la Encarnación que se celebra de
manera solemne el segundo día de pascua de Resurrección. El cambio de fecha obedece
20
"Sépades que por parte de los ciegos que viven y moran en la dicha ciudad de Córdoba y en la ciudad
de Sevilla me es fecha relazión diziendo que por causa que ellos eran fatigados por vos los sobre dichos, ansí
con buestros repartimientos y derramas como en los dar huéspedes, los quales ellos debían no ser obligados a
contribuirlo e pagar por ser pobres ciegos y sus sobstenimientos heran de las limosnas de las buenas gentes,
obieran traído ante ziertos juezes pleito, los quales dieron sentenzia en que declararon no ser obligados ellos
con ningunos servizios personales de contribuziones ni otras ziertas cosas, según que más largamente en la
sentenzia sobre ello dada se contiene, las quales pasaron y son pasadas en cosa juzgada, en que aora algunas
personas han tratado de se las quebrantar, así en los dichos repartimientos como en los dar y echar huéspedes,
en lo qual si así pasare que ellos rezibieran mucho agrabio y daño, y me suplicaron e pidieron por merzed
zerca dello con remedio de justizia, la qual veyésemos como la mi merced fuese, e yo húbelo por bien...".
2' AHN. Estado. Legajo 3223. Reglas de la cofradía de los ciegos. 1525.
a que normalmente el día 25 de marzo cae en período cuaresmal y restaría brillantez a

la ceremonia:
"Primeramente nos todos los dichos hermanos cofrades, así ziegos como vistosos de una
unión némine discrepante, ordenamos e nos obligamos que en cada un año zelebremos y
haremos zelebrar una fiesta a honor y reberenzia de la Santísima Encarnazión del Hixo
de Dios nuestro Señor Jesuchristo entera y solemnemente, la qual zelebremos y hagamos
zelebrar el segundo día de pascua de Resurrezión porque el día en que cae es comúnmente en
la Quaresma y porque no aya impedimento a la solemnidad della".
Los dos capítulos siguientes imponen la obligación de celebrar las fiestas del Espíritu
Santo y Santo Domingo el segundo día de pascua de Pentecostés y el 5 de agosto en la
parroquia de San Andrés y en la vecina iglesia conventual dominicana de San Pablo:
"Cap. 2°. Otrosí ordenamos y tenemos por bien todos los dichos cofrades e nos obligamos
que en cada un año zelebraremos y haremos zelebrar una fiesta a honor y reberenzia del
Espíritu Santo, la qual se ha de zelebrar el segundo día de la pasqua del Espíritu Santo, ha se
de zelebrar solemnemente en la yglesia de Santo Andrés".
Cap. 3°. Otrosí establezemos y ordenamos de zelebrar y haser zelebrar la fiesta de señor
Santo Domingo solenne y enteramente en su propio día que es a zinco días del mes de Agosto
que se zelebra en San Pablo".
Asimismo las fiestas en honor de la Coronación de la Virgen y de la Limpia

Concepción de Nuestra Señora se celebran en el templo parroquial de San Andrés el
15 de agosto y el 8 de diciembre respectivamente'. En cambio, la dedicada a San
Sebastián el 20 de enero tiene por escenario la ermita del mismo título cercana a la de
la Vera Cruz:
"Cap. 6°. Otrosí establezemos y ordenamos de zelebrar y hacer zelebrar en cada un año
solemne y enteramente la fiesta del señor san Sebastián Mártir en su proprio día, que es a
veinte días del mes de Henero en la Hermita e Yglesia del señor san Sebastián extramuros
de esta gibdad".
El séptimo y último capítulo de las reglas establece que el título del hospital que
sostiene la hermandad en la calle Carnicerías ha de ser el primitivo de la Encarnación
de Nuestro Señor Jesucristo:
"Cap. 7. Otrosí ordenamos y queremos todos de una unión quel Hospital susodicho que está
zerca de las Carnezerías de San Salbador, que agora ésta se nombraba de la Conzepzión y
antiguamente se nombraba de la Encarnazión, que agora y de aquí adelante para siempre
jamás se llame el Espital de la Santa Encarnazión de nuestro Señor Jesuchristo como
antiguamente se solía llamar porque desto todos somos contentos, pues que della prozedió
nuestra S albazión".
22 " Cap.
4°. Otrosí ordenamos y establezemos de zelebrar una fiesta a honor y reberenzia de nuestra
Señora la Virgen Santa María en cada un año y liase de zelebrar el segundo domingo después de su propio día
que es a quinse días del mes de Agosto, la qual se zelebre enteramente en la yglesia de Santo Andrés.
Cap. 5°. Otrosí ordenamos e queremos e establezemos e nos obligamos de zelebrar y hacer zelebrar en
cada un año la fiesta de la limpia y pura Conzepzión de nuestra señora Santa María solemnemente en su
mesmo día, que es a ocho días del mes de Disiembre en la Yglesia de Santo Andrés".
Tras la unión de las cofradías se impone el nombre de la Encarnación en la nueva

hermandad surgida, también popularmente llamada la de los ciegos, que cobrará un
fuerte impulso en los lustros siguientes. Este dinamismo tiene un fiel reflejo en el deseo
de buscar una iglesia propia como sede canónica y poder celebrar en ella todos los actos
de culto.
Con ese objetivo a comienzos de 1539 dos miembros de la hermandad de los ciegos
solicitan al licenciado Fernando Morante, provisor general del obispado, la cesión de
la ermita de la Vera Cruz que se encontraba abandonada. La petición va a ser aprobada
por la autoridad diocesana mediante un extenso decreto fechado el 4 de febrero del
mencionado ario.
El documento aporta una valiosa información acerca de la identidad de los
peticionarios y las razones esgrimidas para lograr el traspaso del edificio:
"Sépades que io vi la petizión que Francisco Ruberte y Fernando Alonso, ciegos privados
de la vista corporal, vuestros cofrades e hermanos, por sí mismos e por los otros ciegos
desta cibdad, me presentaron, en la qual en efecto dijeron que entre las Hermitas de Sant
Lázaro et San Sebastián, extramuros desta cibdad, está una hermita, su aduocazión de la
Vera Cruz, que por su deuoción hizieron et fundaron ciertos vezinos desta-cibdat e que agora
está desamparada e no tiene persona que cuide della de cuia cabsa está maltratada, ruinosa
e muncha parte della que se quiere caer e quellos e los otros ziegos tienen voluntad e deseo
de tener su cofradía e adbocazión della en aquella hermita de la Vera Cruz para en ella hazer
sus fiestas, missas e memorias que suelen en dicha cofradía hazer e me pidieron que, pues
esta hermita de la Vera Cruz está desamparada e no ay persona que tenga título de ella ni la
procure, se la diese e adjudicase para el dicho efecto e se ofrecieron la tener siempre engiesta,
bien labrada e reparada"23.
La cesión de la ermita se hace con la única condición de que los miembros de la

hermandad se obliguen a costear las obras necesarias para mantener el edificio en buen
estado de conservación:
"[...] doi y adjudico en guarda, custodia y leal encomienda a vos el Prioste y cofrades de la
cofradía de los Ziegos desta gibdad e a los que por tiempo perpetuamente fueren la dicha
hermita de la Vera Cruz con todo lo a ella anexo o pertenesciente e con todos los vienes,
hornamentos e cosas que le pertenezcan para que en ella, sin perjuizio de su señoría y territorio
donde la dicha hermita está, podáis hazer y zelebrar las fiestas, misas y memorias que por
Reglas y Constituciones de vuestra cofradía [...] sois obligados fazer, la qual conzesión por
estas letras hago con tanto que siempre tengáis la dicha hennita e su Casa enhiesta, labrada e
bien reparada a vuestra costa y espensas".
Dos días más tarde de la promulgación del decreto de cesión, el prioste de la

hermandad de los ciegos Francisco Ruberte toma posesión de la ermita de la Vera
Cruz y de los ornamentos, vasos sagrados y bienes muebles pertenecientes a ella. El
testimonio del notario apostólico permite conocer las dependencias del edificio:
"[...] tomó por la mano al dicho Francisco Ruberte e lo metió corporalmente de pies dentro
en la Yglesia de la dicha Hermita de la Vera Cruz, el qual estando dentro se andubo paseando
23 AHN. Estado. Legajo 3223. Cesión de la ermita de la Vera Cruz a la cofradía de los ciegos.
la primera o a elección del prioste y alcaldes de la hermandad en la parroquia de San

Andrés:
T..] y la otra fiesta en Sancto Andrés con bísperas y misa y sermón solemne, la qual fiesta
dotó Miguel Sánchez, que Dios aya, y dígase el domingo siguiente después destrotra fiesta
si obiere lugar y si no quede a electión de prioste y alcaldes, a los quales encargamos sobre
ello la conzienzia, y ase de dar de limosna quatro reales y medio, lo qual es uso y costumbre
darse".
Las constituciones de la cofradía de la Encarnación del Hijo de Dios van a ser

reformadas con la incorporación de nuevos capítulos, aprobados el 8 de junio de 1577
por el licenciado Francisco Velarde de la Concha, provisor general nombrado por el
obispo fray Bernardo de Fresneda 25.
La concesión de una capilla por la comunidad seráfica de San Pedro el Real, junto
a la de San Juan de Letrán, posibilita que los miembros de la hermandad puedan ser
enterrados en sepultura propia. El abono o exención de limosnas por este concepto
queda establecido en uno de los capítulos introducidos en las reglas:
"E...] acordamos y tenemos por bien que si algún cofrade o cofrada se mandare enterrar en
la dicha nuestra capilla o que se le entierre muger o hixo, que teniendo posibilidad para ello
dé de limosna para los dichos reparos seis reales e si fuere tan pobre que le conste a nuestro
prioste y ofiziales que no los puede pagar que no paguen nada y lo entierren por amor de
Dios".
Los capítulos incorporados en las reglas de 1577, en su mayoría, se refieren al

hospital que sostienen los ciegos en la calle Carnicerías. Todos los años uno de los
oficiales de la junta de gobierno de la cofradía debe visitar el establecimiento asistencial
con el fin de realizar las obras de conservación necesarias:
"Ordenamos y tenemos por bien que nuestro hermano depositario haga visitar nuestro
Hospital con maestro albañil en cada un año para que se repare y labre aquello que
forzosamente tobiere nezesidad, el qual Hospital está en la collazión de Sancto Andrés frente
las Carnecerías mayores y se dice de la Encarnazión del Hixo de Dios y es de los ciegos
pribados de la vista corporal".
La normativa aprobada contempla asimismo la visita mensual del prioste y

depositario de la cofradía al hospital con el fin de controlar la conducta de los pobres
alojados, estando facultados para expulsar a los conflictivos:
"Ordenamos y tenemos por bien que en cada un mes nuestro hermano depositario juntamente
con el prioste hagan bisita de los pobres que tenemos en nuestro Hospital y se informen de
la quietud y paz y buena christiandad en que viven y al que hallaren que es riguroso o pone
discordia entre ellos le requieran viva con quietud y no lo haziendo lo echen fuera de nuestro
Hospital sin otra aberiguazión ni dilazión".
Las reglas establecen que los miembros de la hermandad carentes de recursos tienen
prioridad para ser asistidos en el hospital de la Encarnación:
25 !dem. Reglas de la hermandad de los ciegos. 1577.

"Yten ordenamos y tenemos por bien que si alguno de nuestros hermanos pribados de la vista
corporal viniere en tanta nezesidad que sea menester meterlo en nuestro Hospital, informados
de su nezesidad y condizión y trato de su casa, siendo quieto y pazífico, y tal como combiene,
lo metamos dentro y despidamos aquel que nos pareziere que tiene menos nezesidad, y esto
mismo se entienda con la muger del tal cofrade, siendo su marido muerto y concurriendo en
ella nezesidad y pobreza y buena vida"26.
No cabe la menor duda de que la cofradía de la Encarnación de Nuestro Señor

Jesucristo es una de las más singulares al estar integrada por los ciegos de la ciudad.
También desarrolla una encomiable labor asistencial en el hospital del mismo tftulo que
sostiene a sus expensas en la calle Carnicerías del barrio de San Andrés.
La fundación de los carmelitas en la ermita de la Vera Cruz
El establecimiento de los carmelitas en Córdoba se enmarca en el proceso de

expansión que protagoniza la orden en tierras andaluzas a lo largo del período 15 10-1557.
La importancia del fenómeno viene refrendada por las numerosas fundaciones llevadas
a cabo. Así, en 1503 solamente 4 conventos -Sevilla, É,cija, Gibraleón y Escacena-
forman parte de la provincia que ya estaba constituida en 1503, mientras que en 1557
suman 16".
La obra manuscrita de fray Miguel Rodríguez Carretero sobre la historia del Carmen
calzado en Andalucía nos aporta la fecha de la concesión de la licencia por el prelado
de la diócesis Leopoldo de Austria para la instalación de los religiosos en la ciudad de
la Mezquita:
"En el año 1542 se estableció el Convento que tiene la Provincia, hoy Casa grande, en la
ciudad expresada de Córdoba. Un instrumento de tanta autoridad como la licencia del Yllmo.
Prelado, que a la sazón era, lo conuenze [...]. La fecha es ésta: dada en nuestro Palacio obispal
de Córdoba a doce días del mes de octubre de 1542 años"28.
26 Las reglas de 1577 regulan también en sendos capítulos los derechos que gozan las esposas de los
cofrades fallecidos y las condiciones exigidas a las mujeres que soliciten ingresar en la hermandad:
"Ordenamos y tenemos por bien que fallesziendo qualquiera de nuestros hermanos, si su muger viuda
pidiere la vela se la demos sin interese ninguno, siendo tal qual debe ser para el dicho efecto, y permaneziendo
en su viudez la enterremos y digamos las misas enteramente como a qualquiera de nuestros hermanos, con
tanto que pague fiestas e misas como nosotros pagamos y solamente es reserbada que no pague entrada
porque es la bela de su marido.
Ordenamos y tenemos por bien que si alguna muger de buena bida y fama, viuda quisiere ser nuestra
hermana pague seis reales de entrada y mande a la cofradía lo que le paresziere el mismo día que la
rezibiéremos y contribuya en fiestas y misas como los demás cofrades y esta tal no pueda enterrar mas de su
persona ni tenga la cofradía obligazión a otra cosa; e asimismo queremos que el cofrade pueda enterrar con
nuestra cofradía hixos de diez años arriba y padre y madre, aunque no esté a sumisión, y se le diga una misa
de réquien donde se enterrare a costa de la nuestra cofradía y arca della".
27 STEGGINK, Otger, La reforma del Carmelo español. La visita canónica del general Rubeo y su
encuentro con Santa Teresa (1566-1567). Roma, 1965, pp. 31-33.

28 Biblioteca Nacional. Ms. 18118. RODRÍGUEZ CARRETERO, Miguel, Epytome historial de
los carmelitas calzados de Andalucía. Fundación de su Provincia, de sus Conventos, de sus Capítulos y
Provinciales que ha hauido hasta el último que aún vive. De los varones ilustres en virtudes y letras. De las
fundaciones de los Monasterios de las Religiosas Calzadas de la misma Orden con algunas memorias de
varias que florecieron en virtud y buena opinión, ff. 79 v- 80 r. La edición de este manuscrito se lleva a cabo
en la capital hispalense en 2000 por el P. Ismael Martínez Carretero.
El 12 de octubre de 1542 el titular de la silla de Osio autoriza la fundación de los

carmelitas y al mismo tiempo les cede la ermita de la Vera Cruz, cuya situación se
especifica por el mencionado fray Miguel Rodríguez Carretero:
"La primera fundación del Convento fue en una Ermita con título de la Vera Cruz, situada a
la salida de la ciudad camino de Madrid en frente de la de San Sebastián. Escogieron nuestros
antiguos Padres este sitio y el citado Prelado les cedió gustoso la nominada Ermita; hoy
conserva aquel parage o sitio el nombre del Carmen viejo. El Monasterio nunca se intituló
con el título de la Ermita, sino con el del Carmen" 29.
En efecto, desde el momento de la fundación el convento lleva por título el de

Nuestra Señora del Carmen, como lo refrenda una de las cláusulas del testamento
otorgado en mayo de 1578 por Catalina Rodríguez:
"Y guando Dios nuestro señor fuere servido de me llebar de esta vida, mando que mi cuerpo
sea sepultado en el monesterio de Nuestra Señora del Carmen, donde soi cofrada de la cofradía
del Sepulcro, y me digan las misas que se suelen dezir por cofrades en la dicha cofradía" 30.
A diferencia de las parroquias que cuentan generalmente con una sustanciosa

dotación fija, los conventos de religiosos deben buscar sus propios recursos y para
ello procuran por todos los medios atraer el mayor número posible de fieles. Esta
vinculación se lleva a cabo a través de distintos medios, siendo uno de los más eficaces
el establecimiento de cofradías y el fomento de devociones populares.
Los carmelitas manifiestan un vivo interés en la fundación de hermandades que
significan la incorporación de una elevada cifra de personas a la actividad de la iglesia
conventual y a la vez una importante fuente de ingresos. Resulta muy elocuente que
una de las condiciones impuestas es que los sermones y fiestas religiosas que celebran
a lo largo del año corresponden en exclusiva a los frailes de la comunidad. También la
potenciación de advocaciones populares tiene el mismo objetivo.
Las hermandades erigidas en el templo carmelitano son las de Nuestra Señora de
la Cabeza y Santo Sepulcro que logran muy pronto un fuerte arraigo en el vecindario y
entre las devociones populares sobresale la de la Virgen del Carmen.
En una capilla de la antigua ermita de la Vera Cruz se venera la imagen de Nuestra
Señora de la Cabeza, titular de una pujante cofradía, cuyas reglas primitivas van a ser
confirmadas por primera vez el 16 de octubre de 1557 por el provisor de la diócesis
Francisco de Simancas.
Los miembros de la hermandad se trasladan en peregrinación todos los arios a
Andújar en la última semana de abril y permanecen varios días en el santuario mariano
para participar en la famosa romería. También celebran en su sede canónica en pascua
de Resurrección una solemne fiesta religiosa con asistencia de ministriles y danzantes
que regocijan a las numerosas personas congregadas 31 .
Posteriormente se erige la cofradía penitencial del Santo Sepulcro, cuyas reglas
son aprobadas durante la etapa de gobierno del obispo fray Bernardo de Fresneda
29 Ibídem, f. 80 r.
A(rchivo) H(istórico) P(rovincial) C(órdoba). Protocolos de Córdoba. Oficio 15. Legajo 16. Juan Ruiz
de Quintana. 1578.
3 ' ARANDA DONCEL, Juan, "Las hermandades marianas de gloria en la Córdoba de los siglos XVI al
XVIII", en La religiosidad popular y Almería. Actas de las IV Jornadas. II. Almería, 2005, p. 589.
por el provisor general licenciado Montano de Salazar el 5 de marzo de 1573. La

hermandad está abierta a personas de ambos sexos y un elevado porcentaje de sus
miembros se recluta en las capas medias y bajas de la sociedad cordobesa. Abundan los
artesanos, tratantes, lagareros, pequeños labradores y trabajadores del campo. También
encontramos algunos mercaderes e inmigrantes extranjeros.
Los recursos proceden de las cuotas de los hermanos y de las limosnas exclusivamente.
El capítulo de gastos más gravoso corresponde a la procesión de disciplinantes en
la noche del Viernes Santo que va precedida del sermón del Descendimiento. Los
penitentes de luz y de sangre acompañan los pasos del Yacente en el Sepulcro y Nuestra
Señora de las Angustias o Quinta Angustia.
Por último, la advocación popular más relevante es la de Nuestra Señora del Carmen
que despierta un intenso fervor auspiciado por los propios frailes.
A pesar de los esfuerzos realizados, la fundación de los carmelitas se encuentra en
una situación precaria, debido al aislamiento del convento en una zona bastante alejada
del recinto urbano. La escasez de medios económicos resulta determinante, ya que los
bienes patrimoniales son insignificantes y los ingresos proceden en un alto porcentaje
de limosnas y estipendios de misas.
El informe de la visita del general de la orden padre Rubeo en julio de 1566 nos
ofrece una imagen bastante negativa de la comunidad, integrada en esa fecha por 13
frailes solamente. Los religiosos denuncian la penuria en la que viven y las críticas se
centran en el prior Juan de los Reyes, cuyo ejemplo resulta poco edificanten.
Con toda seguridad el estado de miseria en que se encuentra el convento es una de
las razones que justifican el cambio de emplazamiento solicitado al obispo de la diócesis
fray Martín de Córdoba y Mendoza. Aunque el nuevo sitio no se halla muy lejos del
primitivo, reúne condiciones más ventajosas como la proximidad al casco urbano y a
la llamada puerta Nueva, una de las entradas a la ciudad que registra en el último tercio
del siglo XVI un mayor tránsito de personas y mercancias. Este importante acceso es el
que utiliza Felipe II en la visita efectuada a la capital cordobesa en febrero de 1570.
Las gestiones encaminadas a conseguir el traslado se ponen en marcha en la
primavera de 1579. Los carmelitas se dirigen, por medio del subprior de la comunidad
fray Juan de Todos los Santos, a Felipe II, quien el 13 de junio del citado ario dicta una
provisión real dirigida al corregidor de la ciudad para que elabore un informe acerca
de la conveniencia de mudar el convento y ocupar unas casas sobre las que el concejo
tiene impuesto un censo:
"Sépades que Fray Juan de Todos Santos, suprior del monesterio de Nuestra Señora del
Carmen desa dicha giudad, nos hizo relagión diziendo que el dicho monesterio estava en
parte donde padegía mucha necesidad por ser muy pobre y estar lexos desa dicha ciudad y no
podía ayudar en el ofigio de religiosos a esa dicha ciudad como hera su deseo, por lo qual avía
acordado la probincia que se pasase en un sitio más cómodo para el probecho espiritual desa
dicha ciudad y aumento del dicho conbento, que hera en unas cassas sobre las quales tenía
esa dicha giudad ginco ducados en cada un año de genso, y abía tratado el dicho conbento
con esa dicha giudad se las dexase libres dándoles el dicho convento en otra posesión suia
donde lo cobrase y comunicado con los letrados desa dicha giudad y abían acordado que en
hagerse esta mutagión del dicho convento y el trueco del dicho genso esa dicha ciudad regebía
mucho probe,cho"33.
32 STEGGINK, Otger, op. cit. pp. 197-201.

33 Archivo General Simancas. Registro General del Sello. VI-1579. El documento se transcribe en el
La concesión de la pertinente licencia acelera el traslado del convento junto a

la transitada puerta Nueva. La mudanza tiene lugar en el otoño de 1580. El 24 de
noviembre de ese año el cabildo catedralicio autoriza a los cantores y ministriles de su
renombrada capilla de música para que solemnicen la fiesta que se celebra con motivo
del depósito del Santísimo Sacramento:
"Este día el Cabildo dio licencia a los cantores y ministriles para que celebren la fiesta que se
haze en el Carmen pasando el Santísimo Sacramento a la casa que nueuamente para esto el
dicho convento a hecho con tanto que la misma licencia se pida al filmo. nuestro prelado" 34.
El traslado origina unos crecidos gastos a los que no pueden hacer frente los
menguados recursos del convento. La difícil situación obliga a vender algunos bienes
de su escaso patrimonio como se deduce de la petición hecha a los prebendados de la
catedral a primeros de agosto de 1581".
Asimismo tenemos constancia documental de que el concejo hace donación de un
amplio espacio para que los carmelitas levanten las nuevas dependencias conventuales.
La cesión va a ser aprobada por Felipe II en febrero de 1582 y el 4 de diciembre del
año siguiente los religiosos toman posesión del solar que se localiza en el exterior de la
muralla entre la puerta Nueva y la de Andújar.
Los frailes del Carmelo de la antigua observancia levantan las nuevas dependencias
e iglesia de Puerta Nueva en los lustros finales del siglo XVI y a partir de ahora el
convento pasa a ser uno de los más importantes de la provincia, una primacía que se
mantiene hasta la exclaustración definitiva de 1835 36.
El destino final de la ermita de la Vera Cruz
Durante las casi cuatro décadas que permanecen los carmelitas en el antigua ermita
de la Vera Cruz el primitivo título desaparece y va a ser sustituido por el de Nuestra
Señora del Carmen. Con el traslado de los frailes a Puerta Nueva las instalaciones pasan
a conocerse con el nombre de Carmen Viejo.
El edificio del Carmen Viejo pertenece a los frailes, salvo la capilla de Nuestra
Señora de la Cabeza que posee la hermandad de la misma advocación. Con el fin de
obtener algunos recursos deciden arrendar el conjunto por tres vidas al maestro albañil
Francisco Fernández el 20 de julio de 1587, esgrimiendo como causa principal que
"es aumento de la renta del dicho monesterio y porquestá perdida la dicha casa y se va
cayendo y por el menoscabo que tienen semejantes posesiones".
En la escritura suscrita se fija una renta anual de 3.000 maravedís abonados por
trabajo de GARCÍA ORO, José y PORTELA SILVA, María José, "Felipe II y la nueva reforma de los
religiosos descalzos". Archivo Ibero-Americano, 230 (1998), pp. 260-261.
34 ACC. Actas capitulares. 24-XI-1580, f. 44 r.
" "Este día se leyó en cabildo una petición del prior y frailes del conuento del Carmen desta ciudad, por
la qual piden y suplican escriva el Cabildo a su Sanctidad y al cardenal San Sisto en recomendación del dicho
conuento sobre que su Santidad dé licencia y tenga por bien que se enajenen y uendan ciertas posesiones para
pagar las deudas que en el dicho conuento se an causado de la translación que se higo de su Iglesia y casa.
El Cabildo, oída la dicha petición, mandó se escriuiessen las dichas cartas en la dicha ratón y fue cometido
escreuirlas a los señores Antonio Mohedano, canónigo, y Pablos de Céspedes, racionero".
BARANDA DONCEL, Juan, "Los carmelitas calzados de Puerta Nueva de Córdoba (1580-1835)", en
Actas del Simposium Monjes y monasterios españoles. II. San Lorenzo del Escorial, 1995, pp. 65-115.
los tercios del ario. Al mismo tiempo el arrendatario se obliga a cumplir una serie de
condiciones:
"[...] con condición que sea de obligar a tener enhiesta la cerca conforme y de la manera que
agora está y si algunas labores obiere de menester hazer la a de hazer y a de poner quarenta
naranjos de agro y duge más de los diez y nueve que agora tiene y con condición que a de
hazer una alberca que sea bastante el agua que quepa para que se pueda regar todo lo cercado
y hazer una anoria del pozo que tiene la dicha cassa y ponelle su ynxenyo de madera para que
saque suficiente corriente de agua y es condición que todo el material questá derribado dentro
en la dicha casa y lo que se derribare a de quedar y quede libre para el dicho convento"".
El testimonio documental permite conocer el estado ruinoso de la ermita de la Vera

Cruz que se pretende derribar en su totalidad y la ampliación del huerto originario con
la plantación de naranjos y la instalación de una noria de pozo y construcción de una
alberca para el riego.
Asimismo el 9 de enero de 1590 el prioste y miembros de la junta de gobierno de
la cofradía de Nuestra Señora de la Cabeza venden a censo perpetuo la superficie que
poseen correspondiente al espacio ocupado por la antigua capilla mañana".
En las décadas finiseculares del XVI desaparece la antigua ermita de la Vera
Cruz y los materiales son aprovechados por los religiosos al abandonar en 1580 el
denominado Carmen Viejo que se convierte en toda su extensión en una huerta poblada
de naranjos.
" AHPC. Protocolos de Córdoba. Oficio 13. Legajo 20. Andrés Sánchez de Espejo. 1587.
38 "Por escritura ante Martín López el 9 Enero 1590 el prioste y cofrades de la hermandad de Santa María
de la Cabeza venden a censo un sitio que tenían por suio, expressando que solía ser capilla de Nuestra Señora
de la Caueza, adonde igualmente solía ser Monesterio del Carmen y que al tiempo del otorgamiento se decía
el Carmen viejo adelante de la Casa del señor san Lázaro".
ÚLTIMOS ERMITAÑOS EN EL DESIERTO DE NTRA.
SRA. DE BELÉN (I)
MANUEL MORENO VALERO

RESUMEN
Nos situamos a mediados del siglo XX. Se trata de la Congregación de Ermitaños

de San Pablo en el Desierto de Ntra. Sra. de Belén, en la sierra de la ciudad de Córdoba
con muchos siglos de historia.
Los ermitaños instalaron un molino de aceite para ganarse su propio sustento y así
evitar salir a los pueblos para hacer las póstulas y al mismo tiempo poder dar de comer
a todos los pobres, que desde la capital subían hasta el eremitorio pidiendo remedio
para su hambre.
La dedicación a tareas económicas y el trato permanente con seglares llevó a los
ermitaños a la relajación y pérdida del espíritu contemplativo.
Estas circunstancias fueron conocidas por los cordobeses y requirieron la actuación
del Obispo, quien envió un capellán al Desierto para conocer directamente cómo vivían
los miembros retirados en aquel lugar. Recibida una información exhaustiva, el Obis-
po determinó la expulsión de los responsables del mal introducido y posteriormente,
consultada la Santa Sede, disolvió la Congregación de Ermitaños de San Pablo e hizo
entrega del Desierto de Ntra. Sra. de Belén a los Padres Carmelitas Descalzos.
ABSTRACT
We are situated in the middle of the twentieth century. It is about the community of
monks of st.Paul which is a community of hermits who live in the Desert of Our Lady
of Bethlehem, in the mountain range of the city of Córdoba, this community has a his-
tory which stretches over many centuries.
The hermits built an oil mill to sustain their way of live without being dependent on
donations from the neighbouring villages and at the same time being able to provide for
the poor who would come up to the hermitage from Córdoba asking for food.
The necessary dedication to the economic demands resulted in relaxation in the
spiritual life and the loss of the contemplative spirit. These circumstances were known
to the cordobesian people and required the intervention of the bishop who sent a chap-
lain to the desert to hear directly how the retired members lived in that place. After
receiving a complete report from the chaplain, the bishop ordered the expulsion of the
responsible and subsequently, after consulting the Holy See, dissolved the Congrega-
128 MANUEL MORENO VALERO
tion of st. Paul 's Hermits and gave Our Lady from Bethlehem's Desert to the Discalced
Carmelite Fathers.
Este artículo, pretende ser un sencillo homenaje al obispo cordobés, Fray Albino
González y Menéndez-Reigada, cuando se cumplen los 50 años de su fallecimiento (13
agosto 1958)
Desde tiempo inmemorial, el Desierto de Ntra. Sra. de Belén, ha estado muy metido
en el corazón de los cordobeses, así lo cantaron sus poetas con un lirismo inusitado.
Entre los que los que le dieron más notoriedad y fama y las hicieron más populares,
está Antonio Fernández Grilo. En prueba de gratitud, el visitante puede advertir en la
entrada de este paraje dedicado al espíritu, un busto dedicado a perpetuar la memoria
de este poeta'.
También hemos recogido la letra de una canción popular que dice:

"Córdoba tiene fama
por su Mezquita,
por Gonzalo de Córdoba
y sus Ermitas"'
Un poco de historia
Desde la más remota antigüedad se conservan noticias de haber existido en la sierra

de Córdoba, santos varones, dedicados a la vida de penitencia y contemplación. Se cree
que el Obispo Osio, fue el primero que en estos parajes dio principio a la vida solitaria,
que él había visto florecer en Egipto y algunos le sitúan como fundador de las diversas
ermitas que poblaron la sierra de Córdoba.
Durante la dominación de los visigodos, la vida eremítica no se vio interrumpida en
esta sierra, pues la mayor parte de los monasterios mozárabes, que dieron un alto con-
tingente de mártires durante la persecución árabe, procedían de monasterios fundados
durante la época visigótica o de eremitorios, próximos a los mismos. S. Eulogio escribe
de mártires, que bajaron a buscar el martirio, abandonando los lugares de la sierra don-
de vivían como anacoretas, destacando entre estos San Teodomiro, San Rogelio, San
Argimiro, San Rodrigo y otros.
Durante la época de la Reconquista, tampoco se interrumpió la existencia de ermi-
taños en la sierra. No falta quien afirme la existencia de los mismos, aún en los días en
que San Fernando reconquistó esta ciudad.
Los datos más concretos referentes a ermitaños, se conocen ya de los siglos XIV y
XV, pudiendo citarse a varios varones de Dios, que movidos por el desprecio del mun-
do buscaron la soledad, aunque algunos pasaron posteriormente a la vida monástica
como Fray Vasco de Souza y San Diego de Alcalá.
En el siglo XVI, había ermitaños esparcidos desde La Albayda, hasta el lugar Ha-
' Cfr. Antonio Fernández Grilo "Las Ermitas". Este monumento se erigió por acuerdo del municipio de
Córdoba del 25 de diciembre de 1926. Se solicitó la oportuna autoridad a la que el Obispo no puso inconve-
niente alguno.
2 Canción popular que cita Marqués de las Escalonias en su libro "Memorias que se conservan de algu-
nos ermitaños que han existido en la sierra de Córdoba desde los tiempos más remotos hasta nuestros días
e historia de la actual Congregación de Nuestra Señora de Belén". Córdoba 1911.
ÚLTIMOS ERMITAÑOS EN EL DESIERTO DE NTRA. SRA. DE BELÉN (I) 129
mado Rodadero de los Lobos, y casi todos los monasterios, como Santo Domingo de
Scala Coeli, San Jerónimo de Valparaíso etc., se edificaron en lugares en los que anti-
guamente vivieron personas en soledad.
Concretamente, refiriéndonos a la historia del Desierto de Ntra. Sra. De Belén, po-
demos decir que en el ario 1580, siendo Obispo D. Antonio de Pazos y Figueroa, se
reunieron por orden de dicho prelado en el convento franciscano de La Arruzafa, los
ermitaños que residían cerca de este convento y los que tenían su morada en las proxi-
midades de La Albayda y Monasterio de San Jerónimo de Valparaíso, y ante el Provi-
sor, D. Miguel González de Prida, prestaron obediencia al Obispo, siendo éste el primer
paso dado para reunirlos en comunidad. Posteriormente, siendo Obispo de Córdoba D.
Pedro Portocarrero, en 1594, se convocaron de nuevo a los ermitaños en La Arruzafa, y
allí renovaron su obediencia al Prelado y se les dieron unas sencillas Constituciones, re-
cogidas en cinco artículos. Más tarde, en los siglos XVII y XVIII, se ampliaron aquellas
Constituciones por el Obispo Fray Diego Mardones, el 19 de enero de 1613; en 1702,
D. Marcelino Siurí y D. Baltasar de Yusta Navarro en 1780.
A finales del siglo XVII, el Hermano Francisco de Jesús, concibió la idea de reunir
a todos los ermitaños en un lugar determinado, próximo entre sí y con iglesia propia.
Con la ayuda del cardenal Salazar, consiguió que la ciudad de Córdoba le concediese
unos terrenos del monte llamado Cárcel, próximo al Rodadero de los Lobos y en este
lugar comenzó a establecer el eremitorio llamado Desierto de Ntra. Sra. de Belén. Le-
vantó allí tres ermitas, cuya construcción comenzó en abril de 1703 y la iglesia comen-
zó a tener culto en 1709, siendo Obispo de Córdoba Fray Juan de Bonilla.
Durante el siglo XVIII y principio del XIX, transcurrió pacíficamente la vida en este
santo recinto, sin que sea de destacar más que los esfuerzos de los Hermanos Mayores
por atender mejor al servicio del culto divino, y la vida de soledad y penitencia que
llevaron siempre los ermitaños de esta comunidad, como se recuerda de los hermanos
Manuel de San José, Juan de Dios de San Antonio y sobre todo del hermano Pedro de
Cristo.
A llegar el tiempo de la invasión francesa, los ermitaños pudieron seguir en su
Desierto, aunque para atenerse a las disposiciones del invasor, debieron figurar como
obreros de sus propios terrenos, ya que el Hermano Mayor figuraba como arrendatario
de los mismos. El más amargo trance que tuvieron que soportar estos ermitaños fue
la exclaustración. Se le aplicó a esta Congregación el decreto del 8 de marzo de 1836
pero enseguida hubo valedores en la ciudad, que defendieron la no aplicación aunque
también hubo una facción que les acusó que en las Ermitas se reunían, bajo pretexto de
falsa piedad, los adictos al rey pretendiente y de ser un foco de conspiradores a favor
del pretendiente Carlos
En una carta del H° Agustín Cano y Cortés' le decía al Gobernador Civil de Córdo-
ba, que cuando el H° Mayor bajaba a la capital, como Judas, pues decía estar a favor
de la Reina pero luego volvía a las Ermitas y tertuliaba con los ermitaños faciosos como
él, se gloriaba y hacía mofa de los que acababa de visitar y tal vez de recibir favores.
Especialmente el hermano Manuel del Patrocinio, es más carlista que el mismo D.
Carlo?.
Las gestiones del famoso hermano Pedro de Cristo, lograron que en 1845, se les
permitiese vivir de nuevo en su Desierto ya que el Ayuntamiento de la ciudad y el Obis-
3Era pariente de D. Antero García, diputado de la provincia, vecino de Belalcázar.

Ernest Zaragoza i Pascual "Documentación inédita sobre la exclaustración de los ermitaños de Cór-
doba en 1836" B.R.A.C. n. 149 y 150.
po de la diócesis, Mons. Tarancón y Morón, apoyaron a referido hermano.

El día 12 de marzo de 1859, el Obispo D. Juan Alfonso de Alburquerque, les dio
unas Constituciones que perduraron hasta su definitiva desaparición.
El año 1929, por iniciativa del Obispo, D. Adolfo Pérez Muñoz, se levantó en el
recinto de estas ermitas un grandioso monumento al Sagrado Corazón de Jesús.
Durante la guerra civil de 1936-39, este eremitorio no sufrió desperfecto alguno.
Propiedad del terreno
La Congregación de Ermitaños de San Pablo era dueña del Desierto, pues en pleito
promovido por Da. Josefa de Cárdenas en 1708, quien decía ser este terreno de su pro-
piedad, los tribunales fallaron que la Congregación pagara el valor del terreno a dicha
Da. Josefa, más el usufructo de doce años.
En el Archivo de la Casa Ducal de Hornachuelos, en su Sección de Patronatos y
Fundaciones, existe un documento que dice así:
"Congregados en el Palacio Episcopal de la Diócesis de Córdoba en dicha provin-
cia y la de Badajoz, el Ilmo. Sr. D. Baltasar Yusta Navarro, Obispo de ella, el Ilmo.
Sr. D. Antonio de Hoces Fernández de Córdoba Aguayo y Venegas, Conde de la villa
de Hornachuelos, Marqués de Santaella y de Santa Cruz de Paniagua, Caballero de
Hábito de Santiago y el Hermano Juan de Dios Aguayo y Manrique, que lo es Mayor
del Eremitorio de Ntra. Sra. de Belén en la sierra de Córdoba, estando presente el
escribano mayor ante el requerimiento que el Ilmo. Sr. Obispo hace conforme con los
reiterados deseos del papa, para que el Sr. Conde renuncie a sus derechos que como
propietario del terreno que ocupa dicho eremitorio le corresponden por estar dentro
de su finca La Albayda, el Sr. Conde de manera formal manifiesta: Que da y concede
el usufructo permanente de dichos terrenos, a los hermanos mientras dicho eremitorio
perdure y, si, lo que él no desea, algún día desgraciado dichos hermanos se extinguie-
sen naturalmente o fuesen disueltos por el Ordinario de la Diócesis o por mandato
del Papa, tal usufructo cesará y pasará la propiedad totalmente a los parientes del Sr.
Conde más cercanos que dicho día vivieren.
Leído que fue por el escribano lo encontraron conforme y lo firmaron el día doce
de mayo de mil setecientos...Baltasar Obispo de Córdoba. El Conde de Hornachuelos
Juan de Dios Aguayo'''.
Lugar para el espíritu
Los cordobeses y más allá de la provincia y de toda la nación, tenían sobrado cono-
cimiento de la existencia de este Desierto y eran muy frecuentes las visitas de personas
para pasar allí temporadas en oración. Tantos sacerdotes como seglares de diversos
puntos de España, encontraron en estos parajes el ambiente propicio de oración y silen-
cio que buscaban para sus almas.
Algunos quedaron para siempre prendados de aquel paisaje eremítico. De entre
todos entresacamos una carta que uno escribió al Obispo Fray Albino en junio de 1949
enviándole un poema que él había escrito queriendo patentizar de alguna manera su
amor, porque "en mi juventud son muchas las veces que he subido al cenobio santo,
5 En el lugar que se han colocado los puntos suspensivos parece leerse de manera borrosa ochenta y
tres. Es copia mecanografiada y el membrete dice con letra de imprenta: "José B. De la Lastra y de Hoces.
Abogado.
donde siempre hallé la mejor y dulce acogida por parte del venerable hermano Diego
que ya era viejo y que ahora debe estar gozando de la gloria de Dios eterna". Adjuntaba
un poema sin grandes méritos literarios, titulado Cumbres Doradas6.
Hemos encontrado otra carta de características diversas, pero incidiendo en el lugar
de silencio y de oración. Esta fechada en Madrid el día 21 de febrero de 1953 por quien
había sido Inspector de Primera Enseñanza, casado, con mujer y cinco hijos presto a
cumplir 60 años: "con una inclinación al silencio, a la soledad y a la oración me parece
llegada la ocasión para retirarme el tiempo que me queda de vida a un lugar donde
solamente viva en unión con Dios en gran penitencia y oración para preparanne a
bien morir"
Había estado en relación con los cartujos, pero la regla les impedía admitir a casa-
dos. "Me dicen que los ermitaños de Córdoba no forman propiamente una Comunidad
y por eso puede un hombre casado, exento ya de sus obligaciones, hacerse ermitaño
contando con el permiso de su Iltma. Rvdma.
Eso imploro y eso suplico. Quiero dejar todo y a todos para vivir en absoluta
crucifixión con Cristo y morir pronto en la cruz con Él. No me prive de este riquí-
simo carisma. Ruego a Dios lo ilumine para ver con claridad e interpretar su santa
voluntad...."7
PROBLEMAS EN EL SIGLO XX
1.-Incremento del turismo
A principios del siglo XX, con la facilidad de viajar y la frecuencia con que solían
visitar a la ciudad de Córdoba forasteros de todas las provincias de España y aún del
extranjero, el Desierto de Nuestra Señora de Belén era constantemente visitado en to-
dos los días y en todas las horas.
Eso no convenía a la vida eremítica de los ermitaños, pues esas frecuentes visitas
perturbaban la vida de retiro y contemplación y contrariaba así su espíritu haciendo
inútil su apartamiento del mundo. Para evitar tales males, el Obispo Pozuelo y Herrero,
recordó lo ya legislado anteriormente por otros Obispos y mandó que sin su autoriza-
ción por escrito no podría visitarse. Es más, determinaba qué podrían visitar: mirador,
despachos de rosarios, una ermita dispuesta al efecto y la capilla y aún estas visitas se
suprimían en tiempo de adviento y cuaresma y en domingos y días festivos y viernes.
Por ningún motivo o razón podrían admitir huéspedes ni a título de enfermos ni conva-
lecientes, pues nadie podría pernoctar ni comer anís.
2.-Negocio del aceite
La situación en que se encontraban estos religiosos a mediados del pasado siglo era
de notable relajación de su espíritu. Esa grieta abierta en el espíritu de personas llama-
das a la contemplación, fue poco a poco acentuándose más y más. Una de las causas
que fomentó la disipación y pérdida del silencio y de la soledad e introdujo entre los
6 El autor de la carta y verso era D. Enrique Álvarez Alguacil, macero del Excmo. Ayuntamiento de
Manresa y está firmada el 25 de junio de 1949. Los versos los había escrito arios antes y cuando ya estaba
jubilado y próximo a partir de este mundo quiso que se publicaran y con este motivo los envió.
7 Carta de puño y letra de D. José Salayero, calle Andrés Mellado, 59.-Madrid
8 Obispo Pozuelo y Herrero. Cfr. B.E.C. año 1901 p. 407.
ermitaños muchos aspectos aseglarados, fue la implantación de un molino de aceite.

Se hizo sin duda con un buen fin, para que ellos mismos proveyeran a su manutención
con sus propias manos y emplearan parte de su larga jornada, en sus trabajos, pero los
resultados fueron otros.
Para conocer y hacernos una idea de lo que fue la tarea de molturación de la aceituna
en el molino instalado, podemos extraer algunos datos de la abundante correspondencia
que se conserva en el Archivo Diocesano de Córdoba. No solamente molían su propia
cosecha sino que compraban aceituna de otros dueños limítrofes y hasta de pueblos de
la campiña. Se llegaron a poner dos turnos de molineros para dar salida rápida a toda
la aceituna comprada, para evitar así, que tardando en su molienda el producto adqui-
riera después una acidez mayor y obligara a propiciar su venta a precio más bajo. En
aquellos años sus pretensiones y objetivos propuestos eran sacar en limpio después de
la temporada unas 200.000 pesetas.
Antes de comenzar la temporada de la molienda, el responsable del molino hablaba
directamente con los cosecheros para que les informaran de la cantidad aproximada que
disponían cada día, ya que dada la capacidad desarrollada por el molino, el máximo que
podía moler diariamente eran unos 16.000 kgs.
Según los informes enviados al Obispo, durante la primera temporada del molino
(1951) se molieron 4.000 fanegas y se sacaron en limpio, fuera de gastos, 162.000 pese-
tas. El segundo año se molieron unas 3.000 fanegas sacando en limpio 100.000 pesetas.
El tercer año se molió más del doble que el primer año, ocho mil y pico fanegas y se
sacaron en limpio 150.000 pesetas. A finalizar la tercera campaña habían pagado todas
las deudas pendientes de la instalación del molino 9.
3.-Vida relajada
Estas circunstancias acarrearon una disipación y un relajamiento en la vida de los

ermitaños. Se fueron aseglarando y perdieron poco a poco el espíritu de recogimiento y
de oración que tenía que informar toda su jornada. Cuando se obscurecen y no aparecen
claros y nítidos los objetivos y las razones de por qué y para qué se está retirados del
mundo, fácilmente los criterios y modos de vida de las personas que frecuentaban el
cenobio no como tal centro de espiritualidad, sino como lugar de negocio, pasaron a
informar la manera de vivir de los ermitaños
¿Qué se pretendía con el molino de aceite?
Por una parte, buscarse la misma comunidad su sostenimiento económico, para evi-
tar con el tiempo las salidas a las póstulas de las que hasta entonces habían vivido los
ermitaños.
Pero más que en los miembros de la comunidad eremítica, la mirada la tenían puesta
en la multitud de pobres que se acercaban hasta sus puertas solicitando una ración de
comida. Tradicionalmente hasta allí subían muchos pobres de la ciudad con un puchero
de barro y una cuchara implorando remediar su hambre.
Así lo escribía el H°. Juan Vicente de la Madre de Dios al Obispo cuando le daba no-
ticias de los kilos de aceituna molidos y de los beneficios obtenidos en los dos primeros
años y terminaba "Digo estas cosas tan claras a V.E. porque sé que se alegra infinito
9 Estos datos los tomamos de una carta manuscrita al Obispo, del H. Juan Vicente de la Madre de Dios
fechada el 30 de mayo de 1954.

de que salgamos bien en el molino. Y que a V. E. solamente quedará para siempre esta
comunidad de ermitaños agradecida, porque muy pronto, se podrá dar de comer, como
antes lo hacía, a todos los pobres' que lleguen a esta puerta, que eran muchísimos, por
término medio 60 ó 70 todos los días, algunos días más de 100 y se iban satisfechos.
Los sábados dábamos pan en la comida. Y muy prontito dejaremos de salir a la limos-
na de los pueblos sin molestar a nadie, que es, lo que estos ermitaños desean"
Pero una cuestión era el aspecto de la molienda en sí y otro muy importante el deri-
vado de éste, la economía y la administración de las ganancias que originaba.
Con fecha 5 de julio de 1953, el Hno. Juan Vicente de la Madre de Dios escribe una
carta al Obispo en la que le expone sus temores "porque en el tiempo que llevaba de
veedor (siete meses), nada sabemos en absoluto, ni nos quieren decir el dinero que esta
Comunidad tiene en el Banco o en los Bancos, ignoramos completamente todo lo que
a este particular se refiere: que es precisamente lo que con particularidad debieran
saber los veedores. Así que se ha hecho absoluto para entrar o sacar dinero del Banco,
mientras los que están llamados a saber estas cosas, que son precisamente los veedo-
res, absolutamente nada saben de nada. Y como son ya 7 meses, acudimos a V. E. para
poner remedio, porque las consecuencias pudieran ser fatales. Es más, aquí en las
Ermitas, inmediatamente de llegar un ermitaño de la póstula, se ha metido el dinero en
el depósito, juntándose H°. Mayor y los veedores con sus respectivas llaves cada uno
apuntándolo con el conocimiento de los tres con toda escrupulosidad. Pues bien; vino
el H°. de la póstula de Madrid por febrero o marzo: trajo alrededor de 15.000 Ptas.
Se pasaban los días, y nada decía el H°. Mayor de guardar el dinero; hasta que rompí
el silencio y le dije: bien podíamos meter eso en el depósito, no se lo vayan a robar.
Contestación: no: lo tengo bien guardado en mi celda. Vino otro H°. de la póstula de
Granada y se quedó igualmente con el dinero. Vuelvo a insistir en guardar el dinero;
contestación: ya lo he metido en el Banco. Ahora el dinero de la póstula de Sevilla, que
llevará el mismo camino; no sabemos ni pío.
Pero yo Señor Obispo, estoy dispuesto como veedor, a saber hasta el último cénti-
mo. Ahora V. E. verá lo que procede hacer, porque el H.° se pone furioso a cualquier
indicación que se le haga".
En otra carta él mismo sugiere la solución al problema que plantea: "Aquí lo que
había que hacer, es, retirar del molino al H.° José María, que es el que tiene mucha
culpa para que los veedores sean un cero a la izquierda. Él, con el H.° Mayor, hace y
deshace hablando a la oreja y a solas entre los dos.
He dicho retirarlo del molino, porque no se puede lamer del orgullo que tiene. Y no
sabe, que no tiene por qué orgullecerse. Es verdad, que sabe muchas matemáticas, listo
en leer, la pluma y demás, pero nunca dejará de ser un listo tonto. Y no digo tanto por
el orgullo, sino, fi'sicamente porque luego lo engaña un nene de cinco arios. Vuelvo a
repetir que es listo, pero un listo tonto. Fiándonos de él por los números que sabe, hace
cada cosa...y así hizo la faena de endosarles los turbios a las monjas.
...Tenemos el último H°. que profesó H°. José, que sabe casi tanto como el otro en
matemáticas. Carácter excelente, humilde, con gran clarividencia general, admirable.
Con conocimiento bastísimos de cosas del campo. Éste está llamado para el molino".
Relación de los ermitaños con los pobres
Es una vieja costumbre aneja a la vida de los ermitaños de Córdoba, dar de comer a
los mendigos que se acercaban a su puerta. Ellos de su pobreza sabían y gustosamente
compartían lo poquito que tenían para sí, con todos los pobres que se acercaban hasta
aquel lugar pidiendo calmar su hambre. Eran tiempos en que aún no se había implanta-
do los servicios sociales que han hecho desaparecer la pobreza extrema o los llamados
pobres de solemnidad Éste era un testimonio de amor para con los pobres, que prolife-
raban por aquellos contornos y en aquella época, cuando el paro no tenía otro remedio
que la mendicidad y la limosna.
Esta costumbre venía desde siglos atrás, y puede constatarse que hasta existen topó-
nimos que hacen a alusión a ello. Así se conoce un paraje como la Fuente de los Pobres,
situada al final de la Cuesta del Reventón, lugar por el que ascendían desde la ciudad
hasta el escarpado eremitorio m.
Un rumor persistente se propala por la ciudad de Córdoba
En el año 1949, persistía un rumor insistente en Córdoba acerca de la vida de los

ermitaños y se propaló un escrito que había llegado a manos de personas notables del
clero y de la ciudad. El titulo de este escrito era "La verdad sobre los ermitaños". He-
mos encontrado un ejemplar mecanografiado que publicamos para conocer el ambiente
existente en la ciudad:
"Desde hace nueve o diez meses, se viene hablando sobre ciertas cosas muy des-
agradables y muy lamentables ocurridas entre los ermitaños, sucesos que han llegado
hasta el católico pueblo cordobés que creía que en las Ermitas reinaba el orden, la
paz, la tranquilidad; en este escrito se demuestra que desgraciadamente, entre los
ermitaños han sucedido actos de envidia satánica, actos de salvajismo, luchas fratrici-
das y traidoras que aún persisten, y cuyos culpables ocupan puestos de gobierno de la
Congregación, y que seguramente estarán pesarosos ahora, después de haber logrado
lo que tanto ansiaban: mandar.
Y para que no haya ningún error o equivocación de todo lo que aquí se expone, y de
muchas cosas más que se podían exponer, hay pruebas irrefutables y datos concretos
con testigos fidedignos. Es de esperar que el Sr. Obispo, en quien confía y descansa
nuestra Santa Madre Iglesia, ponga oportuno remedio con su autoridad, velando por
el prestigio del honor de Dios y de la Religión.
De la matanza de las dieciocho ovejas no hay testigos oculares, pues lo efectuaban
de noche; pero, un día, después de la cena, estaban los postulantes haciendo la recrea-
ción cada uno en particular, y uno de ellos oyó claramente estas palabras del Hno.
Mayor, Trinidad y del Hno. Hilarión, maestro de novicios: "Tenemos que hacer con
los perros y gatos, lo que hicimos con las ovejas"; los perros desaparecieron, pero los
mininos no los han podido atrapar por más esfuerzos que hacen. Este hecho vandálico
de las matanzas en las ovejas, es el que hace el Hno. Trinidad e Hilarión estén tan uni-
dos, y que los dos se teman el uno al otro; el Hno. Juan Vicente, Hno. Mayor cuando
la matanza, llamó a la guardia civil para averiguar o descubrir al culpable; pagó un
inocente, uno de los criados al que le dieron una soberana paliza, el cual se presentó
al Sr. Obispo en protesta; más adelante, cuando ya el hermano Trinidad fue nombrado
10
Este paisaje está recogido en el folclore del compositor Ramón Medina referida a los piconeros y tam-
bién el gran poeta pontanés, Ricardo Molina, alude a la costumbre de los ermitaños con los pobres:
"No podrán socorrer a las doce del día
a los pobres del campo que tienden en sus manos
una negra escudilla, desgarrados y hambrientos..."
En las Constituciones de 1927 recogían también esta costumbre. En la actualidad la Asociación de los
Amigos de las Ermitas, ha restablecido esta costumbre, aunque por el cambio social producido, ahora no
acuden pobres, sino devotos a degustar tan preciado manjar.
Hno. Mayor, a dicho criado le entregó 400 pesetas.

Con motivo de ir a Sevilla el Hno. Trinidad a la limosna hace unos años, se entre-
vistó con S.E.R. el Cardenal Segura, para tratar de una fundación independiente de
las Ermitas; el Cardenal Segura le dijo que se dejase de esto, que era muy joven, que
se volviese a sus Ermitas y se santificara; el Hno. Trinidad con sus utopías falsas y
deseando ser fundador y superior, no hizo caso de las advertencias del Sr. Cardenal,
y a espaldas de éste y del Sr. Obispo de esta diócesis Mons. Fray Albino, comenzó su
propaganda de que con la ayuda del Sr. Cardenal Segura de Sevilla, se estaba gestio-
nando la fundación de una Congregación de ermitaños dedicados a la Adoración del
Santísimo. Expuesto, y que con la influencia del Sr. Cardenal obtendría de la Santa
Sede la erección, no de congregación, sino de orden religiosa.
El Hno. Trinidad hizo propaganda entre los ermitaños y novicios, y uno de estos
salió cuando tenía que profesar, fiado en el Hno. Trinidad; el Hno. Celestino, que así
se llamaba el novicio, llegó a Sevilla y cual sería su sorpresa con que no había tal fun-
dación, ni el Sr. Cardenal Segura sabía nada y que lo de la finca de Jobrí (Huelva) era
una patraña; como el Hno. Trinidad estaba de portero, a varias personas les decía lo
de la fundación, y éstas con justa razón lo comunicaban al Hno. Juan Vicente, que era
el Superior y éste le retiró de la portería.
Entonces el Hno. Trinidad y el Hno. Hilarión se unieron, tratando de perder por
todos los medios posibles al Hno. Juan Vicente superior y al Hno. Carmelo, maestro
de novicios; el Hno. Hilarión está persuadido de que él está iluminado por Dios para
regir la Congregación. Hay que tener en cuenta que en una temporada que el Hno.
Carmelo estuvo enfermo, le suplió en el noviciado el Hno. Hilarión; había seis novi-
cios, se marcharon cinco y quedó solo el Hno. Trinidad de novicio con el Hno. Hilarión
de maestro; según ha dicho varias veces el Hno. Trinidad, nadie ha sufrido tanto como
él con el Hno. Hilarión; llegó hasta el extremo de que el Hno. Hilarión dio de alpaga-
tazos al Hno. Trinidad.
El rebaño de las Ermitas lo componían veinticuatro ovejas, mataron dieciocho,
quedaron seis; la culpa recayó en un inocente criado al que la guardia civil propinó
una paliza; el criado se presentó al Sr. Obispo y los culpables, los Hnos Trinidad e
Hilarión, siguieron haciendo de las suyas; tenían un cómplice, otro criado llamado
Enrique Romero Ortiz, que vive en la calle Madera Alta, n". 7, de esta localidad; con
éste enviaban cartas al Sr. Obispo, que seguramente éste ignoraba el proceder de los
revoltosos. El 31 de Mayo del pasado ario profesó el Hno. Rafael y fue apadrinado por
D. José Molleja y señora, conocido matrimonio por sus arraigadas creencias cristia-
nas, conducta intachable y ejemplar, que aportaron con todo cariño y desinterés una
suculenta comida que transcurrió con la mayor cordialidad; los únicos que estaban
descontentos, y dieron claras de enfado y visible contrariedad, fueron los Hnos. Trini-
dad e Hilarión, que ya vislumbraban con esta ocasión el triunfo seguro de sus malva-
dos designios; entonces determinaron visitar al Sr. Obispo sin que nadie se enterara;
el Hno. Trinidad pidió dinero al citado criado Enrique que se lo facilitó, y un día
después del desayuno, de común acuerdo con el Hno. Hilarión que vivía en la ermita
que está frente a la Casa-noviciado, saltaron las tapias, violando la clausura, bajaron
a Córdoba a entrevistarse con el Sr. Obispo; cuando tocaban al refectorio se presen-
taron sudorosos y jadeando; el Hno. Hilarión tuvo que guardar cama dos o tres días
en la localidad se dice que la entrevista fue con el P. lbarreta, y que éste ha sido el que
propuso al Hno. Trinidad para superior, y el Hno. Hilarión para maestro de novicios;
por eso en cierta ocasión, el Hno. Hilarión dijo a los novicios: "El Hno. Mayor tiene
las espaldas bien guardadas".
El día 21 de julio se presentó en las Ermitas a las nueve de la mañana el Sr. Obispo,
Mons. Albino, acompañado del Sr. Visitador, D. José Torres Molina. Se procedió a la
renovación de cargos; el Sr. Obispo nombró superior al Hno. Trinidad, y Maestro de
Novicios, al Hno. Hilarión.
Desde este momento, el Desierto de Ntra. Sra. de Belén, se convirtió en una especie
de campo de concentración o disciplinario; amenazas, espionaje, intriga. El Hno. Tri-
nidad, no cabía en sí de gozo; era tal su emoción, que no acertaba ni a rezar; el Hno.
Hilarión, lloraba de gozo y alegría; un novicio le preguntó un día, por qué lloraba, y le
respondió: "Lloro de alegría, porque ha sucedido lo que yo quería..."
Al poco tiempo, en público refectorio, en presencia de postulantes y novicios y de
toda la Comunidad, el Hno. Hilarión insultó al Hno. Carmelo, más antiguo en edad
y en profesión religiosa, pues ni el Hno. Trinidad ni el Hno. Hilarión tienen la edad
canónica que sabiamente ha impuesto la Iglesia para ejercer cargos de importancia,
ni han emitido los votos perpetuos.
Al tomar posesión el Hno. Hilarión del noviciado, dijo a los novicios: "Ahora co-
mienzan el noviciado..." y ya llevaban seis meses. Este pobre Hno. Hilarión que se cree
iluminado por Dios, hombre impetuoso, psicópata mental, sin educación, de formas
groseras, pastor en su infancia, y peón de albañil en su juventud, tiene atemorizado el
Hno. Trinidad y a todos los ermitaños; el Hno. Trinidad, hombre voluble, sin voluntad
ni dominio propio, indolente, incapaz de sobreponerse a las injusticias. ¿Qué espera el
Sr. Obispo de estos enviados de Dios, que no reconocen otra ley que la de la fuerza?
Cierto postulante se vio obligado a rechazar enérgicamente al Hno. Hilarión; el
postulante respetuosa pero enérgicamente le manifestó que no había ingresado en las
Ermitas para ser del bando suyo, ni de los superiores anteriores; que para él todos
eran religiosos, que no podía consentir que se le tuviera como partidario ni de una
parte ni de otra.
El Hno. Trinidad hace unos meses, en presencia de toda la Comunidad (el Hno.
Cándido estaba en la póstula) dijo al Hno. Dámaso: "Si no fuere porque soy religioso,
le tiraba a la alberca". El Hno. Dámaso le dijo que no había caridad y por este motivo
el Hno. Trinidad se enfureció.
El Hno. Hilarión no quiere personas educadas, ni de cultura, prefiere a esos jóve-
nes que se presentan pidiendo comida y que se quedan allí a trabajar: lo comido por lo
servido; pero es que después se quedan allí para ermitaños sin vocación, solucionando
su vida con ese "modus vivendi" y así resultan las cosas.
Otras muchas cosas se podían manifestar, pero con lo expuesto es lo suficiente para
que el Sr. Obispo tome urgentes medidas antes de que la Santa Sede quede enterada
de todo. Es impío y criminal que una Comunidad esté sometida a esos dos indignos
religiosos que calumniaron al P. Capellán, a un canónigo de la Santa Iglesia Catedral,
que mataron el rebaño de ovejas, que saltaron las tapias violando la clausura, que con
verdadera fiereza han calumniado con su lengua viperina la honradez de los que han
tratado de consagrarse a Dios en la penitencia, y que con tal de conseguir sus ambi-
ciosos proyectos no les detiene ni el temor de Dios, ni los procedimientos más bajos y
rastreros, impropios de todo hombre que tenga dignidad. Córdoba junio 1950'.
11 Este texto mecanografiado lo hemos encontrado dentro de la carpeta correspondiente a las Ermitas y
ermitaños. No tiene firma pero todo hace indicar que está escrito desde dentro, quizá aconsejado por alguien
desde fuera para que le diera luz y llegara a personas influyentes. Los conocimientos pormenorizados de
datos muy concretos parecen aducir que el autor era conocedor directo de ello y además persona con una
formación humana más alta de lo normal que allí había, puesto que hace repetidas referencias a este tema. De
En busca de solución: Sacerdote D. Luis de Oro
El panorama no era halagüeño y se cernían muchos nubarrones sobre esta secular

institución eremftica cordobesa. El discernimiento se hacía necesario en la persona de
gobierno para tomar las decisiones oportunas.
En el ario 1951, llegó al Seminario San Pelagio de Córdoba un seminarista de los
que entonces se les llamaba vocación tardía porque sintió la llamada del Señor cuando
era mayor de edad, y no como era habitual en aquellos días, en los arios de la infancia.
Se destacaba por tanto entre los numerosos seminaristas que entonces llenaban aquel
centro de estudios, por su edad y su prominente calvicie. Se llamaba Luis de Oro de
Oro.
Era natural y vecino de Madrid en la parroquia de San Sebastián de la diócesis de
Madrid-Alcalá. Había nacido en Ciempozuelos el 23 de agosto de 1899. Cursó estudios
en aquel Seminario diocesano durante los arios 1913-1918, haciendo cuatro cursos de
humanidades y el primero de filosofía. Nada sabemos por qué interrumpió y no culminó
su pretensión.
Con aquel bagaje académico arribó al Seminario de Córdoba, donde le fueron con-
validados dichos estudios de juventud. Recibió la clerical tonsura a los cincuenta y dos
arios y en mayo del mismo ario, recibió las órdenes menores de ostiariado y lectorado y
en noviembre, exorcitado y acolitado. El subdiaconado 21 de marzo del 1953, diácono
de manos de Mons. D. Teodoro Labrador por delegación del cardenal de Sevilla el 30
de mayo.
El día 6 de enero de 1953 solicita al Obispo de la Diócesis "Que dadas mis circuns-
tancias personales de contar con la avanzada edad de cincuenta y tres años, encon-
trarme en el tercer ario de internado en el Seminario y tener aprobados en dicho centro
los tres primeros cursos de Sagrada Teología, estando cursando en la actualidad el
último ario de la carrera sacerdotal, habenne sido conferidas las dos últimas Órdenes
Menores y sentirme fuertemente inclinado a la vida retirada estando en la mente de
S.E.R. el destinarme como Capellán de las Ermitas de Córdoba cuya comunidad lleva
más de un ario sin sacerdote que les pueda atender espiritualmente con toda la inten-
sidad que necesitan
Suplica humilde y reverentemente a V.E.R. se digne si tiene a bien solicitar a mi
favor de la Santa Sede la concesión de dispensa de un ario de escolaridad."
Se cursó dicha solicitud y la Sagrada Congregación de Seminarios y Universidades
concedió lo solicitado y recibió la ordenación sacerdotal el 28 de junio de 1953'2.
Destinos y actuación de D. Luis de Oro

capellán-vicario de las Ermitas
Hemos seguido las huellas y efectivamente existía ya desde antes de recibir la or-
denación sacerdotal, un compromiso del Obispo de la Diócesis, para destinarlo como
Capellán de las Ermitas.
Todo venía muy encajado y como predeterminado, ya que Luis de Oro había teni-
do deseos de experimentar la vida de silencio y recogimiento en ese mismo desierto.
Hemos encontrado varias cartas que nos ayudan a conocer estos pormenores. Parecía
que este escrito se divulgó tendremos noticia en el alegato que el mismo Obispo envía a la Congregación de
Religiosos narrando los hechos de la expulsión.
12 Expediente personal. Archivo General del Obispado de Córdoba, sección de Secretaría.
enviado por Dios, como Juan Bautista, para cumplir una misión muy concreta.
Existe una carta del Hermano Superior, Juan de San Vicente, año 1948, respondien-
do a una solicitud de D. Luis de Oro para ingresar en las Ermitas de Córdoba:
"Señor D. Luis de Oro
Muy Sr. mío y de toda mi consideración: Enterado de la de V. sin duda es que no sa-
brá V. nuestro género de vida, con la edad de V., es seguro, que humanamente hablan-
do, no podrá seguir nuestra vida. Todo el año, potaje de aceite, nunca carne, nunca
vino, dormir en tablas, solamente una estera y una zalea sobre las tablas con almohada
de paja, ropa interior y exterior de lana burda, levantarse a alas dos de la madrugada
a rezar hasta las cuatro que nos volvemos a acostar, hasta las cinco y media que nos
volvemos a levantar otra vez, tenemos mucho rezo, mucho tiempo de rodillas.
Si tuviera V. la bondad de decirnos si ejerce algún oficio, y en cuanto a pasar aquí
unos días, esto no es costumbre ni se ha hecho con nadie por prohibírnoslo terminan-
temente nuestras Constituciones.
Mas si el Sr. Obispo se lo concede, entonces, nada hay que hablar: mas para ello,
tiene el Sr. Obispo que ordenarlo de palabra o por escrito. Desde luego, daré a V. un
consejo: me parece, algo rara su vocación (aunque Dios llama para su viña hasta las
horas postreras del día...y luego les paga, los primeros y el mismo jornal).
Por de pronto, V. debía de recibir muy a menudo el Sacramento de la Eucaristía,
y orar más, que siempre, y más que siempre, irse apartando del mundo y de sus cosas,
que son todas vanas, y lo que es peor, muy peligrosas, capaces de hacernos, creer,
que amamos a Dios, y lo que es, que nos amamos a nosotros, y por último, dar con
nosotros en un fin desdichado. Huya Sr. mío, del mundo cuanto pueda, que Dios será
con V. y dispondrá para bien eterno suyo, lo que convenga. Y haga cuanto pueda para
no perder la paz; y lo conseguirá con la oración. Crea mucho, mucho en Dios, y e su
Santísima Madre. Espero, que así llegará a ser santo, porque los amará mucho. Suyo
en Cristo"13.
En otra carta de D. Luis de Oro al Obispo, Fray Albino, dice:
"Tengo el gusto de adjuntar a S. Iltma. la carta que he recibido del Hermano Su-
perior de los Ermitaños de san Pablo a fin de que tenga la bondad su Iltma. de ordenar
bien de palabra o por escrito su autorización para vivir en las Ermitas durante 15 ó 20
días a un servidor, de conformidad por un lado a como lo estima en su atta. Carta Fray
Juan Vicente de la Madre de Dios y por otro lado de acuerdo, igualmente, a la conce-
sión que S. Iltma. tuvo a bien hacerme en la entrevista que en Madrid celebramos.
Si no fuera mucha molestia para S. Iltma., yo le rogaría que tuviera a bien ponerme
unas letras notificándome que había cumplimentado ese requisito que estima como
imprescindible el Hno. Superior del Desierto de Ntra. Sra. de Belén, con la finalidad
de que tan pronto como un servidor reciba su carta, ponerme en camino para Córdoba,
que según espero (D. m.) será para el próximo mes de julio"".
Este hombre que se nos presenta con vocación de eremita a su avanzada edad y
luego deriva hacia la vocación sacerdotal ya sentida y abandonada en una edad más
temprana, de manera providencial en estas fechas de crisis profunda en el Desierto de
Ntra. Sra. de Belén, el Señor lo trae al Seminario de san Pelagio.
Antes de solicitar ingreso en las Ermitas, sabemos por la que se deduce en las cartas,
13 Esta carta es manuscrita y está firmada por el Hno. Juan Vicente de la Madre de Dios. Fechada en las
Ermitas el día 14 de junio de 1948. No sabemos en qué fecha escribiría D. Luís de Oro, pero no sería mucho
tiempo antes.
14 Esta fechada en Madrid, el 19 de junio de 1948. Es autógrafa y firmada por Luís de Oro.
que había mantenido al menos una entrevista con el Obispo Fray Albino en Madrid.
Nada sabemos de quien la propició, ni cómo se produjo el mutuo conocimiento ni
dónde se realizó ni qué se trató en la entrevista. Nos parece difícil aceptar que en dicho
encuentro se hiciera un plan y una estrategia, más bien nos inclinamos a pensar que las
cosas vinieron posteriormente rodadas en conversaciones personales.
Lo que sí podemos afirmar, es que estando ya en el Seminario de San Pelagio y an-
tes de recibir el orden sacerdotal tenía la promesa verbal de su envío a las Ermitas como
Capellán, lo que nos hace pensar que entonces sí pudieran haber hablado del cometido
de su misión y de cómo la iba a realizar.
En la correspondencia emanada de D. Luís de Oro con el Obispo, aparecen muchas
menciones a su falta de salud y a su cansancio personal. La causa de estos males bien
pudiera ser la edad avanzada pero más bien, lo que indican es que durante aquellos
arios, su cometido le ocasionó mucha presión interior y estuvo sembrado de dificul-
tades para llevar adelante la misión encomendada. Los disgustos ocasionados en el
cumplimiento de su misión pastoral, le robaron en parte la salud física del cuerpo y le
ocasionaron sinsabores a espíritu y a su cuerpo.
Casa Tutelar de Menores "San Rafael"
Fray Albino, reconocido por su espíritu social, llevado por esta preocupación fundó
una Tercera Orden Dominicana de varones que dedicaran sus actividades a la enseñan-
za del catecismo a personas marginadas. Le puso el nombre de Milicia de Jesucristo.
Los primeros hermanos, juntamente con el Director Fray Hortilio de Santo Domingo
de Guzmán", hicieron su profesión en la capilla del Palacio Episcopal día el 12 de abril
de 1956 ante el Obispol6.
La amistad personal de D. Luis de Oro con Fray Albino se confirma, a nombrarle
Capellán y Director espiritual de la Casa Tutelar de Menores "San Rafael", situada en
la carretera de Palma del Río. Esta Casa-Reformatorio, estaba entregada a los Herma-
nos de la Milicia de Jesucristo, a quien el Consejo Superior de Protección de Menores
le entregó dicho centro para que lo administrara por mediación e influencia de Fray
Albino.
D. Luis de Oro, tenía el nombramiento de Capellán y Director. El nombramiento de
Director dependía del Consejo Superior de Protección de Menores, quien lo otorgaba
por un tiempo concreto y se renovaba, porque existe la solicitud de permiso para tras-
ladarse a Madrid a fin de renovar el contrato con dicha entidad.
La institución de Hermanos de la Milicia de Cristo tuvo poca vida, sin duda debido a
la muerte de su fundador (1958) y a faltarle no encontró un valedor que la continuase.
Escardinación
Fray Albino cae enfermo y por la edad se concibe dicha enfermedad como el final
de su vida y D. Luis de Oro y temió la pérdida de su protector. Se veía por sus cir-
cunstancias un tanto ajeno de la vida del presbiterio cordobés un poco desamparado y
solicitó al nuevo Obispo de Córdoba, Mons. Fernández-Conde y García de Rebollar, el
15 Hortilio Armayor González, llegó al Seminario de Córdoba procedente de Asturias al amparo de Fray
Albino tambiés asturiano, fue profesor de francés y se ordenó sacerdote en 1953. Se dedicó a la enseñanza y
se graduó en la Complutense con su tesis "Pedagogía cordobesa del siglo XVII".
16 Boletín Oficial del Obispado de Córdoba (B.E.C.) año 1956, p. 89.
permiso correspondiente para vivir por tiempo indefinido en Madrid. Le fue concedido
tal como lo solicitaba y allí estuvo ejerciendo su sacerdocio como adscrito a la parro-
quia de Ntra. Sra. de la Concepción, desde el 1 de mayo de 1959. Posteriormente, el
10 de abril de 1965 y cumplidos todos los requisitos que exige el Derecho Canónico,
procedió a su incardinación en la diócesis de Madrid-Alcalá, donde murió.
Su papel en este asunto de las Ermitas fue decisivo y parece que había sido puesto
por Dios con esta única finalidad, pues fueron pocos los años que estuvo en la Diócesis
y podríamos decir que esta fue su principal misión y encargo directo del Obispo. Pode-
mos transcribir el informe completo que presentó.
Cord—oba: LAS ERMITAS.

El hermano Teies,orn, rnaa anciano
de la comunidad
RESTAURACIÓN Y PATRIMONIO DE LA
PARROQUIA DE MONTEMA YOR
PABLO MOYANO LLAMAS

En 1973 en el Diario Córdoba un servidor escribió un artículo que llevaba por

título "Un templo con dos mil años". No exageraba: La parroquia de Ntra. Sra. de la
Asunción, sus columnas centrales -las seis- eran y son los restos de buena parte de
la antigua ULIA. Eran los fustes de las edificaciones romanas de los siglos I antes
de Cristo y II después de Cristo cuando ULIA, bajo la paz de Augusto, conoció la
época de mayor esplendor. Trozos de columnas empalmados, algunos de ellos con
hermosos capiteles corintios, cuyas hojas de acanto habían sido cortadas para enlucirlas.
Columnas idénticas a las del patio central del castillo Ducal de Frías. Y en una de
ellas restos de una inscripción dedicada al emperador Marco Aurelio, inscripción casi
borrada, como también se hizo con las del Castillo Ducal y con otra que existía a la
entrada del templo, base de una escultura romana. El texto de Marco Aurelio nos ha
llegado íntegro, gracias a la transcripción que hizo de ella el epigrafista Fernández
Franco. En las columnas del castillo aún son visibles algunos nombres no borrados del
todo. La grandiosidad de estos restos demuestran bien a las claras que la ULIA romana
debió tener un templo admirable o algunas casas solariegas de primera magnitud. Los
capiteles enlucidos fueron descubiertos en el 1966 al realizar obras en el interior. El
epigrafista alemán Armyn Stilof estudió la columna de Marco Aurelio, borrada a cincel
y además repintada muchas veces para igualar desperfectos. Hoy ya nadie discute la
legitimidad romana de esos fustes que llaman poderosamente la atención del visitante.
Estamos pues ante un templo de extraordinario interés. Y no solo por sus restos
romanos. Todo él es un libro abierto, una obra artística de primera magnitud. Durante
muchos años un servidor luchó con toda su alma para que la Asunción de Montemayor
fuera declarada monumento histórico-artístico o bien de interés cultural. El expediente
se comenzó en 1984 y concluyó hace dos años mediante decreto de la Consejería de
Cultura de la Junta de Andalucía, bajo el mandato de Doña Carmen Calvo Poyato.
DATOS HISTORICOS
No consta exactamente en qué año se comenzó a construir la parroquia de la

Asunción de Montemayor. En 1904 y por orden del obispo D. Ramón Guillamet se
hace un exhaustivo inventario de todas las parroquias, ermitas y bienes de la Iglesia en
Córdoba y su obispado. Ahí se dice: "Fundación de la parroquia, año de 1515". Creo
que se equivoca. La Asunción debió erigirse antes, bastante antes. Por lo menos en el
142 PABLO MOYANO LLAMAS
último tercio del siglo XV. Una inscripción de la pila bautismal se remonta al ario 1509.
Y en el documento de la reliquia de San Acacio, del año 1517, se habla del altar mayor
y del retablo donde se debe instalar la reliquia del patrono. Sí es posible que se hiciera
por esos arios la erección canónica, pero su construcción es muy anterior.
La primera descripción del templo se remonta al an'o 1580, en el primer libro que
existe de visitas generales. Dice literalmente "En la villa de Montemayor, diócesis de
Córdoba, domingo 28 de Febrero de 1580 el muy Iltre. Sr. D. Carlos Montero, Visitador
General en la ciudad de Córdoba y en todo su Obispado por el Ilmo. y Rvmo. Sr. D.
Martín de Córdoba etc" entró a visitar la parroquia de la dicha villa. Relación: "Esta
villa de Montemayor es del Conde de Alcaudete, tiene cuatrocientos vecinos y mil
personas de comunión, tiene este pueblo buena iglesia de la advocación de Ntra. Sra., es
de tres naves, dentro del arco toral un bonito cimborio entre cuatro arcos. El altar mayor
está metido dentro del uno, con una capilla pequeña muy bien labrada y dentro de los
dos arcos colaterales hay dos muy buenas capillas, la una tiene el señor D. Francisco de
Córdoba -hijo del Conde de Alcaudete- con su buena sacristía y ornamentos buenos, la
otra muy bien labrada con su retablo. Tiene esta iglesia una buena tribuna nueva y su
órgano, tiene buena sacristía con un aposento y buenos ornamentos. Tiene una buena
torre con tres campanas y un esquilón".
Estupenda, pero incompleta descripción. Sin duda alguna describe la obra del
crucero del altar mayor, obra de los hermanos Hernán Ruiz culminada en 1567 como
consta en una pequeña inscripción conservada en el interior de la bóveda.
Pero el templo parroquial de Montemayor tiene una larga historia. En 1333 Martín
Alonso Fernández de Córdoba, traslada una buena parte del castillo de Dos Hermanas
y sus piedras a la cumbre de Montemayor, donde aún perduraban las antiguas ruinas de
ULIA y del recinto ibérico cuyos cimientos aún se pueden contemplar en el jardín del
actual castillo. Lo erige por ser un lugar más apto para la defensa. Con el castillo surge
el actual Montemayor, cuyo nombre se debe precisamente a eso: su elevación sobre
el entorno. Durante más de siglo y medio sin duda contó con una iglesia más pequeña
suficiente para la población del siglo XIV y mitad del XV. Sería en esta segunda mitad
cuando se acometen las obras de un nuevo templo. Era un templo gótico-mudéjar, al
estilo de otras iglesias parecidas de nuestro entorno. Contaba y cuenta con tres naves
altas y estrechas proporciones. Contaba con un precioso artesonado, renlatado en
tablas pintadas. Algunas vigas del primitivo artesonado aún se pueden contemplar por
encima de las bóvedas de eso realizadas en el siglo XVIII. Según el Catálogo Artístico
y Monumental realizado en 1993 por la Junta y la Diputación de Córdoba, parece que
estas bóvedas fueron ejecutadas en 1765 por los maestros Francisco de Paula y Manuel
Ambrosio bajo las condiciones del obrero del Obispado Francisco de Aguilar Río y
Arriaza. La destrucción de buena parte del Archivo Parroquial en 1936 nos ha privado
de contar con muchos datos concretos sobre las reformas de en la Parroquia de la
Asunción.
Aparte de los dos capiteles corintios que se intercalan en dos fustes de las columnas
romanas, esos pilares —ocho en concreto- fueron labrados ex profeso, rematados con
hojarascas de tratamiento amplio y aristas muy marcadas. Sobre los capiteles montan
zapatas de piedra sobre las cuales descansan los arcos. Las dos últimas columnas, las
que están unidas al coro de sillería, no son de restos romanos sino medias columnas de
adobes empotrados.
Esta primera iglesia tenía su entrada en el rincón de la calle Juan Pedro Carmona.
La actual portada es de piedra, rematada con una imagen de la Virgen Inmaculada
realizada en piedra.
RESTAURACIÓN Y PATRIMONIO DE LA PARROQUIA DE MONTEMAYOR 143
LA INGENTE OBRA DEL CRUCERO
En las cuentas finales del siglo XVI alguna que otra vez de habla de "la obra nueva".
Es la ya descrita en la visita de 1580. ¿Cuándo empezó esa obra?. La cartela interior
dice: "A honor y gloria de Dios. Año de 1567". Es decir, dos años antes de la muerte de
Hernán-Ruiz II. Una obra tan imponente debió durar por lo menos cinco o seis años.
La parroquia era, por aquel entonces, muy rica. Contaba con unas cincuenta viñas y
unos treinta y cinco olivares que llevaban en arrendamiento muchos vecinos de la villa.
Las cuentas nos han dejado los nombres de los arrendatarios, que seria muy prolijo
enumerar aquí. Aparte de esas propiedades la parroquia cuenta en 1594 con veintiún
censos procedentes de mandas y donaciones. Cuenta con las Cofradías de la Vera Cruz,
Santo Cristo del Señor San Pedro, San Sebastián, Jesús Nazareno, La Concepción de
Ntra. Sra., La Caridad, Virgen del Rosario, Nuestra Señora de la Cabeza, Santísimo
Sacramento. Todas con obligaciones de cultos, misas y fiestas votivas, capellanías
memorias de misas solemnes o simples. En 1622 la parroquia cuenta con unos
veintitantos clérigos, la mayoría ordenados in sacris, es decir, sacerdotes.
No es extraño que con ese poderío económico y esa abundancia de clero acometa
una obra ingente, realizada en piedra pura, labrada al milímetro con paciencia y tesón
admirables. Para ello fue preciso derribar toda la parte del antiguo altar mayor, del que
no nos ha dejado huella alguna. Sobre las grandes pilastras se construyen tres bóvedas
vaidas que son frecuentes en el Renacimiento de Diego de Siloé y que se inspiran en el
Panteón de Agripa en Roma. Las cúpulas rematan en una linterna en clave cerrando el
óculo por el que se ilumina el altar mayor. El paso del tiempo y la mala calidad de una
buena parte de la piedra había hecho que se encontrara muy deteriorada.
EL ESPLENDOR BARROCO DEL TEMPLO
Tres culturas distintas ha dejado sus huellas imperecederas en la iglesia de

Montemayor: la gótico-mudéjar, la renacentista y la barroca. Dejemos una breve reseña
de ellas, sobre todo de la parte barroca:
- Capilla del Sagrario: Se levanta de cimientos con licencia del Obispo Fray Juan
de Bonilla el día 5 de Septiembre de 1709, a petición del Vicario D. Francisco de Luque
Granados. Las obras se prolongan durante quince años largos. Alma y gestor de esta
capilla fue Gaspar Lorenzo de los Cobos, maestro arquitecto y entallador, de origen
sevillano, vecino de Montilla, pero que -casado en segundas nupcias con Catalina de
Arroyo- vivió largos años de su vida en la calle Barrera de Montemayor. La capilla
no se termina del todo hasta el año 1723 ó 24. Se conservan las cuentas de la última
fase de su construcción. Gaspar Lorenzo de los Cobos y el bueno de D. Francisco
de Luque Granados no regatearon ni esfuerzo ni dinero para dar a Montemayor un
Sagrario espléndido, al estilo del de San Mateo de Lucena o la Asunción de Priego
aunque mucho más pequeño. Asombra en este monumento la proliferación de yeserías,
llenas de motivos florales con frutas surcadas de racimo. La entrada a la capilla es una
exaltación de la Eucaristía con ostensorio y dosel y angelotes recogiendo el cortinaje.
En la capilla resaltan los lienzos del pintor cordobés Andrés de Saravia. Representan
cuatro arcángeles, San Judas Tadeo y San Ildefonso.
- Capilla de la Purísima: La actual se construyó en 1756 a expensas de D. Antonio de
Osorio, administrador del Conde de Oropesa y Alcaudete. Bajo el altar una inscripción
muy curiosa: "Se hizo este retablo a devoción de quien lo pagó con sus dineros, que fue
D. Antonio de Osorio". La obra fue fruto de una promesa: Si Dios le daba hijos haría
la capilla. Y cumplió su palabra. La primitiva imagen de la Inmaculada fue destruida

desgraciadamente en nuestra Guerra Civil. La que hoy preside es obra de José de Mora,
escuela granadina, realizada en 1698 para la ermita de San José, extramuros de la villa.
No tenemos documentación ni tampoco consta en el Inventario catalogo del Archivo de
Frías, por ser obra particular del administrador Osorio que además era Hermano Mayor
de la Cofradía. Es sin duda obra de Gaspar Lorenzo de los Cobos. Debió erigirse hacia
1745 al 1750.
- Capilla de los Duques de Frías: Más que capilla se trata de un retablo, en el testero
bajo la bóveda renacentista de la izquierda en el crucero. Ocupa el mismo lugar de la
primitiva capilla de los Condes de Alcaudete. Al pie del altar se haya la sepultura de
D. Francisco de Córdoba, hijo de los Condes, que dejó una fundación para casamiento
de huérfanas en Montemayor. Posteriormente, Doña Leonor de Pacheco dejaría una
memoria perpetua de misas que se ha cumplido hasta la muerte de la última Duquesa
de Frías, Doña Maria de Silva de Azlor y Aragón, hija de los Duques de Miranda. La
capilla también es obra de Gaspar Lorenzo de los Cobos y en sus yeserías copia las del
sagrario. Preside este retablo una preciosa talla, en porcelana, de la Virgen de Gracia,
talla italiana del siglo XVII, traída después de la Guerra Civil por el Duque de Frías,
D. José Fernández de Velasco y Sforza, cuyo padre, Guillermo Fernández de Velasco
era marido de Doña Carolina Sforza Santacruce, miembro de la familia Sforza, de la
nobleza italiana. En el retablo se insertan cuatro pinturas de San Bernardo, San Benito,
San Jerónimo y San Francisco de Asís, son los siglos XVI y proceden del primitivo
retablo del altar Mayor.
- Capilla del Santo Cristo: Hoy se llama así, pero esto se debe a que se colocó en
su nicho el Cristo Amarrado a la Columna de la antigua y desaparecida ermita del
Señor San Pedro. Antes era la capilla de Santa Isabel, obra de Gaspar Lorenzo de los
Cobos. Una inscripción dice: "Se hizo y doró este retablo a devoción de los señores D.
Francisco y D. Juan de Luque Granados, hermanos, presbíteros y ministros del Santo
Oficio de la Inquisición ario de 1758".
En honor a la brevedad paso por alto dos capillas de menor importancia: La antigua
de San Andrés, erigida en 1606, a expensas de D. Andrés de Hinestrosa, Vicario de la
parroquia. Y la capilla del Bautismo, donde lo realmente importante es la pila bautismal,
obra plateresca del siglo XVI y sin duda una de las dos o tres mejores pilas bautismales
de toda Andalucía.
***
Añadamos un triste dato histórico: la parroquia de Montemayor sufrió un asalto de
fanáticos irresponsables en la Guerra Civil. Imágenes quemadas, retablos destrozados,
cuadros quemados, objetos de oro y plata robados, archivo medio destruido. Relieves del
formidable retablo del altar mayor —obra de Pedro Freila Guevara— fueron arrancados o
cortados a hachazos. En mi libro Montemayor, retazos de historia he recogido la lista
exhaustiva del patrimonio perdido para siempre.
***
OBRAS DE RESTAURACIÓN
Durante mi mandato como párroco, por dos veces acometí obras de mejora y
mantenimiento en la iglesia, sobre todo la reparación de tejados que estaban en pésimas
condiciones. Y en el interior algunas reformas se hicieron, no del todo acertadas, bajo el
asesoramiento del antiguo responsable del Obispado, Don Fernando. Hoy pretendemos
corregir de nuevo esos fallos para devolver al templo su original estilo en todo.
En 1984 se incoa expediente para declarar el templo monumento histórico-artístico.
Diez años después, en 1994 se firma un convenio de colaboración entre la Junta de
Andalucía, Obispado y Cajasur. En ese Convenio Obispado y Cajasur se comprometían
a la restauración de San Pedro en Córdoba, La Magdalena y creo que San Andrés,
también en Córdoba. La Junta se hacía responsable de la Asunción de Santaella, la
Asunción de Montemayor. Ese convenio para Santaella y Montemayor se renovó en
1998.
La Consejería de Cultura y la Delegación encargaron el oportuno proyecto al
arquitecto montillano Don Arturo Ramírez Laguna. Este proyecto comprendía: la
restauración completa de la torre, cuyas piedras estaban en buena parte carcomidas,
faltando muchos trozos. La torre tiene dos cuerpos bien diferenciados: una base en
ladrillo visto, un cuerpo de campanas renacentista, obra de Hernán Ruiz II, y un
remate del siglo XVIII, también de ladrillo, obra realizada tras demoler la parte última
amenazada de ruina, tras el terremoto de Lisboa de 1755.
La escasa calidad de buena parte de la piedra, e incluso de muchos ladrillos hacía
que la torre presentará un aspecto lamentable: frisos muy deteriorados, medallones
ennegrecidos, arcos de campanas reconstruidos con ladrillos, arcos barrocos en peligro
de derrumbe.
El proyecto comprendía la solidificación completa de los tejados de las cúpulas
renacentistas, cornisas del crucero, desmonte y restauración completa de la linterna,
cuya piedra estaba en su mayor parte carcomida por los temporales. Reparación de
todo el testero externo del Altar Mayor. Arreglo del tejado de la antigua sacristía y de
las Capillas del Corazón de Jesús y del tesoro de la Plata. Por último en el proyecto
entró también la restauración de la cúpula central del crucero. Los tejados del crucero
soportaban una mole ingente de escombros de relleno, hasta el punto de ellos se sacaron
más de treinta camiones de escombros.
Las obras, sacadas a concurso, fueron adjudicadas a la empresa Ros Zapata,
especializada en restauración de monumentos. El importe de las obras alcanzaba la
cifra de cuatrocientos dieciocho mil doscientos veintiocho euros. Presupuesto que
hubo de ser superado y modificado a causa de problemas que surgían ante el deterioro
encubierto que iban presentando los trabajos.
Dentro del enorme esfuerzo de restauración quiero detenerme brevemente en tres
obras: restauración de la torre, la linterna y la cúpula central, en su interior, del crucero.
Han sido tres obras, realizadas con una maestría insuperable, a conciencia, respetando
al máximo todo lo respetable, sustituyendo con piedra de gran calidad, tallada por los
hermanos canteros Felipe y Manuel Luna, de Córdoba. A su cargo corrió también los
remates de las cornisas del crucero, cuyos tejados fueron sustituidos por terrazas, tal y
como debieron estar en el siglo XVI.
Admirable también la obra de restauración del interior de la cúpula central, a cargo
de doña Marina Ruiz Gutiérrez. Asombraba contemplar a una mujer tan joven subida a
un andamiaje de veintitantos metros de altura, espátula en mano, limpiando la cal que
medio tapaba los relieves, o restaurado con mortero especial las grietas y desperfectos.
La restauración comprendió las siguientes fases:
I.- Limpieza y eliminación de capas superpuestas.
II.- Repicado de morteros repuestos en mal estado.
III.- Posible recolocación de sillares desplazados y desplomados.
IV.- Consolidación de la piedra según necesidad de la zona.
V.- Consolidación de inscripciones.

VI.- Sellado de grietas, fisuras y juntas.
VII.- Reconstrucción volumétrica de pérdidas.
En esa tarea de restauración sería injusto no mencionar a los trabajadores

especializados de la empresa Ros Zapata, encargado, responsable Manuel Casas, etc.
La Delegación de Cultura se hizo presente en el seguimiento de las obras, por medio
del arquitecto don Antonio Paniagua, peritos, aparejadores, técnicos. Nos visitó la
Delegada Mercedes Mudarra.
Esta primera fase de las obras duro un año y tres meses, desde febrero de 2005 a
mayo de 2006.
LO QUE FALTA TODAVÍA POR RECONSTRUIR
Es mucho lo que se ha hecho. Nos sentimos orgullosos y agradecidos a don Arturo

Ramírez por su acierto, a la Consejería y Delegación, a la empresa Ros Zapata, a Marina
Ruiz Gutiérrez, a los trabajadores por su celo y tesón. Pero nos falta un segundo paso,
muy importante. Es mucho lo que se ha hecho. Pero queda casi otro tanto. El responsable
de los Bienes Culturales autorizó la confección del estudio y presupuesto de la segunda
fase. ¿En qué consiste?. Primero la sustitución de toda la techumbre de la nave central.
Segundo la sustitución completa de la solería del templo. Tercero el arreglo de la antigua
capilla de San Andrés para devolverla al culto. Cuarto la sustitución de la campanas,
dos de la cuales están rajadas, al igual que el esquilón. Quinto, el acceso al órgano que
precisa una escalera en hierro forjado. Por último enlucido y pintado de toda la fachada
y de todo el interior del templo. Todo eso sin olvidar otro capftulo: la restauración del
retablo del Altar Mayor que tantísimos daños sufrió en la Guerra del 36.
Patrimonio de la Parroquia de Montemayor
No pretendo aquí y ahora dejar constancia de todo el riquísimo patrimonio histórico-

artístico de la parroquia, sería interminable. Ya dije que poseía 53 viñas, treinta y cuatro
olivares, una huerta en Castro del Río, varias casas, varias huertas en los ruedos de la
villa. Esa riqueza contribuyó de forma notable a la construcción del templo, de ermitas,
a la imaginería, los retablos, la orfebrería, la adquisición de óleos, etc.
Reseñemos lo más importante.
Templos
Ermita de la Vera Cruz. Erigida para la cofradía de ese nombre hacia el ario 1560, a
la entrada del pueblo. Se conserva en perfecto estado, gracias a las obras de restauración
realizadas por la Cofradía y la parroquia. La Hermandad cuenta con setecientos
Hermanos.
Ermita de San Sebastián: ubicada en la calle de ese nombre. Los primeros datos son
de 1581. Ha sido restaurada por la parroquia y la Hermandad del Cristo de la Juventud.
Ésta cuenta con cerca de trescientos hermanos.
Ermita de Jesús Nazareno: erigida junto a la parroquia en el ario de 1594 ó 1595. Se
reedificó desde cimientos en el ario de 1767, gracias al mecenazgo del presbítero don
Juan de Luque Granados. La Cofradía cuenta con unos seiscientos Hermanos. Ha sido
restaurada por la Cofradía.

Ermita de San José. Erigida a un kilómetro de la villa en el camino de Fernán-
Núñez. La costeó el presbítero, hijo de la villa don Pedro de la Mata y Luque en el año
1696. Ha sido reconstruida por la Hermandad de San Isidro Labrador que cuenta con
unos trescientos cincuenta Hermanos. Celebra la famosa Romería de San Isidro.
Además Montemayor contaba, desde la segunda mitad del siglo XVI con dos
ermitas, perdidas para siempre, por incuria, en la segunda mitad del siglo XIX. Una
llamada Ermita del Santo Cristo Señor San Pedro erigida en un cerro a cinco kilómetros
del pueblo. Allí se veneraba la imagen más querida y milagrosa de la villa. Una talla de
Jesús Amarrado a la columna a la que se recurría en tiempos de sequía y calamidades
públicas. Fue destruida en la Guerra Civil y sustituida por otra que se venera en la
parroquia, obra del escultor local don Justo Luque Moreno. La devoción sigue intacta
hoy.
Ermita de la Caridad. Erigida también a finales del siglo XVI en el Barruelo, junto
al pomposamente llamado Hospital de la Caridad donde se albergaban los más pobres
y los transeúntes. También se perdió a finales del siglo XIX.
Hoy el patrimonio de la parroquia se completa con las llamadas Escuelas Parroquiales
de la Vera Cruz, de unos mil quinientos metros cuadrados, hoy Centro Parroquial al
servicio de la Catequesis, Cofradías y concentraciones benéficas como las cruces de
mayo.
Por último la parroquia cuenta con otro edificio en la calle Médico Rodríguez, de
unos cuatrocientos metros cuadrados donde se celebran festivales flamencos, reciales
de saetas y convivencias.
Imaginería
La parroquia y ermitas perdieron en la Guerra Civil una gran parte de su patrimonio

artístico. En mi libro Montemayor retazos de Historia se resume todo lo referente a
la parroquia. Asombra el desastre. En la plaza del Castillo fueron quemadas no pocas
imágenes, cuadros, candelabros, cruces, atriles, objetos de culto, pasos de Semana
Santa. Y una gran parte del Archivo Parroquial. Otros objetos fueron simplemente
robados. También 'se destruyeron todas las imágenes de la ermita de Jesús Nazareno.
Daños muy serios sufrió el retablo del altar Mayor, cortando con hachas bajorrelieves,
manos de esculturas, algunas columnas en el sagrario y capilla del Santo Cristo.
Retablos
COn todo la parroquia conserva retablos de extraordinario valor artístico.
Retablo del Altar Mayor. Consagrado a la Asunción y a San Acacio, Patrono de la

Villa desde 1634. Es obra de Pedro Freila Guevara y está documentado por don José
Valverde Madrid.
Capilla y retablo del Sagrario: es obra de Gaspar Lorenzo de los Cobos. Realizado
en 1726.
Retablo y Capilla de los Condes de Alcaudete: también de Gaspar Lorenzo de los
Cobos. Hacia 1748.
Capilla y retablo de la Inmaculada: de Gaspar Lorenzo de los Cobos. Se hizo a
expensas de don Antonio de Osorio, alcaide del Castillo y administrador del Conde.
Bajo el altar una curiosa inscripción: "se hizo este retablo a devoción de quien lo pagó
con sus dineros, que fue don Antonio de Osorio". Hacia 1745.
Retablo de Santa Isabel, hoy Capilla del Santo Cristo. Tiene todas las trazas de
Gaspar Lorenzo de los Cobos. Lo sufragó don Juan de Luque Granados. 1760.
Orfebrería
A pesar de los expolios y destrozos de la Guerra, Montemayor cuenta con un

riquísimo patrimonio en cuanto a orfebrería. Sobresalen:
- Una cruz gótico-renacentista de gran tamaño.

- Otra cruz renacentista mediana.
- Una custodia de mano renacentista de 1590.
- Un cáliz de Pedro Sánchez de Luque, de 1594.
- Una cruz de altar del mismo tiempo.
- Un frontal de altar de Damián de Castro, espléndida pieza de 1767, Estuvo en
varias exposiciones de Córdoba.
- Trece piezas de Damián de Castro: un atril, cuatro candelabros, naveta, barras de
palio, dos visos de sagrario, un portaviáticos, varios cálices del siglo XVIII sin firma.
- El relicario de San Acacio, del siglo XVII.
- Un acetre de plata.
- Otra custodia de plata, para la exposición del Santísimo.
- Un rostrillo.
- La corona de la Inmaculada.
- Una lámpara grande en la Capilla del Sagrario.
Una vara grande de plata para un estandarte.
Todas estas piezas se exponen en el llamado Museo de la Plata.
Dentro de la imaginería cabe resaltar, después de la Guerra, el esfuerzo de las
cofradías por restaurar antiguas imágenes o adquirir nuevas:
La Vera Cruz ha restaurado el Cristo, La Soledad, el Amarrado a la Columna y San
José.
Jesús Nazareno: nueva imagen del Nazareno, obra de Martínez Cerrillo, Jesús
Yacente, de Francisco Solano, escultor de Montilla. San Juan y la Verónica, de don
Justo Luque Moreno.
Hermandad de San Isidro, nueva talla hecha en Pliego de Córdoba.
Hermandad del Resucitado, nueva imagen de Antonio Bernal.
Hermandad Cristo de la Juventud, nueva talla del Crucificado, de Talleres Belloso
de Valencia, y Virgen del Rosario de Antonio Bernal.
He aquí, señores académicos y amigos, una síntesis de nuestro formidable patrimonio
histórico-artístico. Nos sentimos orgullosos de mantenerlo y haberlo enriquecido.
Personalmente es un honor haber contribuido a mantenerlo, aumentarlo y hoy darlo a
conocer.
Muchas gracias por vuestxa comprensiva atención.
Fuentes documentales:
- Archivo Parroquial de Montemayor:

- Cuentas de Fábrica 1581-1591.
- Inventarios parroquia, 1914.
- Montemayor retazos de Historia, Montemayor, Ayuntamiento, 1994.

- Libro de Actas de la Hermandad de Jesús, 1767.
- Catálogo artístico y Monumental. Tomo VI Montemayor. Diputación de
Córdoba.
2. Literatura
154 JOSÉ PEÑA GONZÁLEZ
Sánchez Mejias, financia la estancia en la ciudad del Betis a un grupo de amigos,

escritores y poetas, para que asistan a las veladas literarias organizadas por el Ateneo
de la ciudad hispalense. Posiblemente no se ha valorado debidamente la importancia
de Sánchez Mejias en el nacimiento de la generación ni su doble condición de amigo y
persona de encuentro de poetas y escritores y la proclividad que sienten hacia la fiesta
nacional. Será la Generación del 27 la que cuide especialmente el tema taurino y cultive
la amistad de los toreros en la línea inaugurada arios antes por la brillante Generación
de 1914, con Ortega y Gasset como gran adalid.
Allí, en el Ateneo hispalense, nació la llamada generación del 27. El motivo, el
tricentenario de un cordobés genial llamado Luis de Góngora y Argote. Presentes casi
todos los que tenían algo que decir en el panorama poético español.
Es de justicia señalar que no todos estaban, pero sí que todos los asistentes pasarían
a la historia con nombre propio. La mayor parte de sus miembros compartieron la crea-
ción poética con la literatura en prosa, además de la investigación y la docencia. Allí
se dieron la mano lo más representativo de la intelectualidad del momento. Casi todos
ellos nacidos en fechas cercanas, por lo que es de justicia aplicarle el concepto de gene-
ración ya utilizado por Ortega y recogido más tarde por sus discípulos Julián Marías y
Pedro Laín. Hombres que nacen en el mismo cuadrante temporal y participan de toda la
problemática de su coordenada espacial. La España de finales de la dictadura primorri-
verista que otea ya en el horizonte la llegada de la república'. De todos ellos trazamos a
pie de página algunos rasgos biográficos que nos permitan conocer su posición dentro
del esquema generacional.
Sus protagonistas comparten la admiración por Góngora y el gusto por la poesía
tradicional española al mismo tiempo que aspiran a llegar a la poesía pura, desprovista
de todo lo superficial. Juegan con los elementos plásticos y dan una extraordinaria im-
portancia a la imagen.
Sus grandes protagonistas son Pedro Salinas'', una de las voces más depuradas
de toda la generación, y su discípulo Luis Cernudas, Jorge Guillén6 y Gerardo Die-
Ignacio Sánchez Mejias es por derecho propio un hombre del 27. Torero e intelectual a un tiempo y
responsable del amor a la fiesta nacional de los componentes de la Generación del 27.Hombre polifacético,
empresario, deportista (fue presidente del Real Betis), agricultor, viajero infatigable (recorrió USA y Méxi-
co), escritor, poeta y torero. Su amigo Rafael Alberti hizo el pasefllo en su cuadrilla. Autor de varias piezas
teatrales, alguna como Sinrazón estrenada por María Guerrero. Hijo de un famoso médico sevillano, estaba
casado con una hermana de Joselito y enamorado de la novia de éste, La Argentinita, con la que se unió tras
la muerte de éste, abandonando a su mujer. Compañero de Joselito en Talavera el aciago día 16 de mayo de
1920. Le tocó lidiar al toro "Bailaor" que había matado a su cuñado. Se retira temporalmente de los toros.
Cuando reaparece inicia de nuevo su vieja vocación y el 11 de agosto de 1934 toreando en Manzanares, el
toro Granadino acaba con su vida. García Lorca lo eleva a la inmortalidad con su famoso "Canto por la muer-
te de Ignacio", para muchos la mejor elegía en lengua castellana después de Las Coplas de Jorge Manrique
a la muerte de su padre.
3 Recuérdese que alguno de ellos se consideraron los progenitores intelectuales del nuevo régimen.
4 Madrileño nacido el año 1892, ocupó las cátedras de Literatura Española de la Universidad de Sevilla
y Murcia. Impartió en Cambridge y fue Secretario general de la Universidad Internacional de Verano creada
por la República. Vivió el exilio y fue profesor contratado en varias universidades norteamericanas. Murió
en Boston en 1951 y sus restos descansan en el Panteón de Hombres Ilustres de San Juan de Puerto Rico. El
tema central de su obra es el amor y su poemario más conocido es La voz a ti debida.
Nacido en Sevilla el año 1902, fue alumno de Pedro Salinas en su Universidad. Hombre de gran sensi-
bilidad, se considera asimismo un "inadaptado" y un "marginado", siendo perceptible su homosexualidad en
su obra poética. Es una poesía dolorosa, rebelde con gran influencia de Keats, Hólderlin (a quien traduce) y su
paisano Bécquer.Poesía de raíz romántica en un estilo muy personal, basada en el contraste entre la realidad
y el deseo, y bajo ambos ténninos incluye toda su obra poética que engloba bajo este título. En prosa escribe
Ocnos, recreación lírica de Andalucía. Sale de España el 1938, recorriendo Gran Bretaña y los Estados Uni-
LA GENERACIÓN DEL 27 155
go', Miguel Hernández' y Rafael Alberti 9, el gran crítico Dámaso Alonso' y Vicente
Aleixandre". Y como punto final de esta relación, el gran Federico'', el poeta grana-
dino de trágico final que recoge en sus versos cálidas alusiones a temas y personajes
andaluces y más concretamente cordobeses, como su referencia a "los puertos de Ca-
bra" alumbrados por una "luna negra", pongo por caso. Entre ellos un futuro Premio
Nóbel de literatura. Tras ellos la sombra tutelar de otro Nóbel: El maestro de Moguer:
Juan Ramón.
Todos empeñados en encontrar un nuevo lenguaje poético que ensamblara su com-
posición con los clásicos españoles y la fuerza profunda de nuestro romancero. Nacidos
en el mismo espacio cultural y bajo las mismas coordenadas temporales. Sólo nueve
años de diferencia entre el mayor, Pedro Salinas, el poeta de cuya mano y con sus ver-
sos de La voz a ti debida, nos introducía a los lectores de mi generación en un mundo
nuevo y en originales percepciones de los sentimientos. A su lado, el más joven, Luis
Cernuda. El surrealismo de la mano del más depurado realismo lírico español. Poesía
plástica con temática eterna: el amor, la vida y la muerte. Del "rayo que no cesa" del
poeta de Orihuela a la equivocada paloma albertiana; del "Enhiesto surtidor de sombra
y sueño" del ciprés silense de Gerardo a la Historia del corazón de Aleixandre.
Todos ellos llegaron en tren a Sevilla en la tarde del 15 de diciembre y aquella no-
che una foto inmortalizó para la historia la presencia de unos hombres que en opinión
dos, para morir en México el año 1963.

6 Vallisoletano nacido en 1893 y fallecido en Málaga en 1894. Su vida transcurre casi paralela a la de
su amigo Pedro Salinas a quien sustituye como lector de español en la Sorbona de 1917 a 1923. Exiliado
se instala en los Estados Unidos impartiendo docencia universitaria. Al jubilarse viene a Italia y de allí a
Málaga. Fue Premio Cervantes y en 1983 fue proclamado Hijo Predilecto de Andalucía. Se le considera el
más fiel seguidor de Juan Ramón, cuya influencia es visible en su gran poemario Cántico, el buque insignia
de su poesía.
Nacido en Santander en 1896 y muerto en Madrid en 1987. Académico de la Lengua, profesor de Lite-
ratura, cultivó los temas más variados: amor, religión, y especialmente la música, su gran afición. En cuanto
a la forma utilizó preferentemente romances y sonetos. El romance del río Duero y el soneto al ciprés de Silos
alcanzan un gran valor lírico y perfección métrica.
8 Nacido en Orihuela el año 1910, muere en la cárcel de Alicante el 1942. De familia muy humilde, tra-
bajador desde niño y autodidacta, escribe una poesía apasionada y vehemente en la que destacan títulos como
El rayo que no cesa, Viento del pueblo o la Elegía a Ramón Sijé.
9 Nace en el Puerto de Santa María el año 1902 y muere el 1999. Participa activamente en la vida política
como militante del Partido Comunista de España. Vivió el exilio en Argentina e Italia, regresando a España
tras la muerte de Franco, llegando a obtener acta de Diputado al Congreso por Cádiz en 1977. Es autor de
Marinero en tierra, posiblemente su obra más conocida, así como El alba del alhelí y La amante. En 1983
recibió el Premio Cervantes.
10 Nació en Madrid el año 1898 y murió el 1990. Poeta, crítico y filólogo, amén de catedrático de univer-
sidad y el gran reivindicador de Góngora, cuya edición crítica de las Soledades el año 1927 proporcionó a su
generación el fundamento crítico que necesitaba. Fue Director de la RAE y Premio Cervantes. Autor de Hijos
de la ira, Hombre y Dios y Oscura noticia donde se hace presente la raíz existencialista de su creación.
" Sevillano nacido el 1898, se traslada muy pronto a Málaga que le aporta la lírica mediterránea presente
en su poesía. Muy influido por Rubén Darío, tiene una gran actividad poética hasta que una enfermedad le
postra en la cama. Fue Académico de la Lengua y Premio Nóbel de Literatura el año 1977. Muere en Madrid
el 1984.
12 Nacido en Fuentevaqueros (Granada) en 1898, obtiene en su Universidad la licenciatura en Letras y
Derecho. Visita los Estados Unidos el año 1929 con la intención de aprender ingles y allí escribe Poeta en
Nueva York. También visitó la Argentina. En España tuvo una actividad incansable. Funda la Barraca, llevan-
do nuestro teatro clásico a muchos rincones de España. Muere asesinado en Víznar en agosto de 1936. Autor
de gran personalidad, crea una obra presidida en ocasiones por el tono trágico con metáforas muy originales
sobre la vida y la muerte. Sus obras más conocidas son Canciones, Romancero Gitano y Poemas del cante
fondo. Fue también prolífico autor teatral.
gar Neville2° y Tono21.

Todos ellos tienen una característica común: son capaces de moverse con gran bri-
llantez en los terrenos más diversos y a veces simultáneamente. Ideológicamente no
constituyen un grupo unitario. Antonio/Tobles y Román Bonet, "Bon", se mantienen
fieles a la República durante la Guerra Civil Española. López Rubio vivió la tragedia
incivil desde fuera de España y todos los demás se adhirieron a la causa franquista. Por
cierto que, como escribe Mainer, "Es curioso que el humor fuera de derechas, cuando se
produjo en España el gran encuentro colectivo con laresponsabilidad histórica en 1936;
o quizá la tendencia sea muy explicable: el mecanismo original que dispara la recrea-
ción humorística es la perplejidad y, al cabo, el miedo. Es la desazón lo que magnifica
el absurdo y hace que nos refugiemos en una puerilización de nuestra conciencia. Por
eso, el humorista busca en ultimo término la inocencia y, a la larga, pretende salvarse
solo. La gente de izquierda siente más el vértigo de la razón, que nunca es humorístico
y puede ser absolutista"22.
Las revistas en que dejaron la prueba de su humor son principalmente Buen Hu-
mor23, Gutiérrez24, Macaco25, El perro, el ratón y el gato26, La ametralladora27 , surgida
en plena guerra civil como ráfagas de humor y La Codorniz ya durante el franquis-
28
MO .
en El perro, el ratón y el gato.

19 Miguel Mihura Santos, nace en Madrid en 1905 y muere en esta ciudad el año 1977. Comenzó publi-
cando caricaturas en Muchas Gracias donde dejó constancia de las enseñanzas recibidas de Manuel Tovar.
También en Buen Humor, Gutiérrez y La Codorniz que dirige de 1941 a 1944, heredera directa de La Ame-
tralladora. Fue guionista cinematográfico y autor de obras de teatro tan aplaudidas como Tres sombreros de
copa, escrita en 1932. Se ha escrito que su humor estaba basado en el ingenio y el absurdo pero nunca en lo
grotesco ni satírico.
2° Edgar Neville y Romrée es una personalidad compleja. Diplomático, aristócrata, deportista, vividor,
publicista, guionista de cine, experto en montajes fotográficos, articulista de prensa, etc. No hubo campo de
la creación artística en el que no dejara su impronta. En 1929 se instala en Hollywood, donde llegó a trabajar
con Charles Chaplin y Douglas Fairbanks entre otros. En los arios cuarenta regresa a España publicando en
ABC y La Codorniz.
21 Tono es el seudónimo de Antonio de Lara Gavilán (Jaén, 1896- Madrid, 1978). Autodidacta, se trasla-
da a París en los años veinte y más tarde a Hollywood en los treinta. De regreso a España pone en marcha un
estilo de humor muy personal que refleja acontecimientos de la vida cotidiana incorporando nuevas técnicas
como el collage o los atrevidos montajes fotográficos que le hacen un autor inconfundible.
22Texto citado. Pág. 31.
23 Apareció en 1921, desapareciendo con la llegada de la República. Estuvo dirigida por Sileno.
24 En opinión de Raquel Pelta esta publicación es el referente de la generación del 27. Surgió en 1925 y
fue dirigida por K-Hito.
25 Surge en 1928 y también dirigida por K-Hito, con el respaldo empresarial de Luis Montiel, uno de
los grandes empresarios de prensa de la época. Poco tiempo después continúa con otra publicación titulada
Macaquete de la misma empresa editorial.
26 Subtitulado "Semanario de los niños, los chicos, los bichos y los muñecos", editado por CIAP y dirigi-
do por Antoniorrobles, se publica desde 1930 a 1931. La revista, que tenía gran calidad, tocaba temas muy
variados: cine, historia, geografía, deportes, chistes, concursos etc. Las historietas del perro Trespelos, creado
por Mihura, alcanzaron gran popularidad. En 1931 la revista se transforma en suplemento infantil de Cosmó-
polis". Véase Cruz Seoane y Saiz.: Historia del Periodismo en España. Madrid, 1998. Vol. III. Pág. 512.
27 Surge en plena guerra civil en San Sebastián, en enero de 1937. Duró hasta el 21 de mayo de 1939,
llegando a publicar 120 números. Fue dirigido por Tono y Mihura. Durante sus tres primeros números si-
multaneó el titulo de La Ametralladora con el de La Trinchera y el subtítulo de "Semanario de los soldados".
Heredó el espíritu de Gutiérrez y fue el precedente de La Codorniz. Véase Raquel Pelta: "El humor es una
pluma de perdiz que se pone en el sombrero", en Catálogo de Los humoristas del 27. Madrid, 2002. Pág.
48.
28 Con el título de Los humoristas del 27 se organizó en el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía,
158 JOSÉ PEÑA GONZÁLEZ
De hecho podríamos preguntarnos si existe un "humor" netamente español. La

respuesta de la mano de Patricia Molíns sería positiva sólo a partir de Jardiel. Hasta
entonces lo que se conocía como humor "no se identificaba" con las formas cómicas
propias de lo español -el sarcasmo o la sátira- sino con temperamentos nórdicos, anglo-
sajones como Oscar Wilde o, como mucho, gallegos (y esto por la existencia de Camba
y Fernández Flores). El humor, a menudo escrito "humour", en inglés, se consideraba
una categoría superior de lo cómico y no un género, sino una manera de ver el mundo.
Ya Baudelaire había introducido una diferenciación geográfica de lo cómico, y adjudi-
cado a lo español -a través de Goya- una comicidad feroz, fantástica y satírica 29. Para
José García Mercadal sin embargo, es fácil distinguir entre el humor inglés y el español,
a los que él llama donaire y que ve más próximo al espíritu fino y ligero de la burla
francesa que a la inglesa. Distingue entre el satírico y el humorista. El primero es un
hombre de espíritu lógico, mientras el segundo es más bien un sentimental. Escribe:
"siendo ambos razonables, el satírico cree en la razón; el humorista duda de elle".
Jardiel, por el contrario, niega que lo cómico y lo humorístico sean conceptos anti-
téticos "como pretenden los pedantes, sino que por el contrario, lo humorístico abraza
muchas veces dentro de su órbita a lo cómico". Sitúa las raíces del humor español en
Cervantes, Quevedo, Lana, Goya, Gracián, Ramón Gómez de la Serna y el pintor Gu-
tiérrez Solana. Jardiel defiende un humor a la española que no tenga que renunciar a sus
antecedentes literarios por muy cáusticos que puedan resultar. No en balde, como decía
José López Rubio, los humoristas son los mejores "manej adores de palabras" 31 .
En esta época como dice Patricia Molíns supone "la aparición de un humor radical-
mente nuevo, no sólo en su contenido sino también en su forma. Un humor poético,
que se sitúa frente a la realidad sin rechazarla, pero viendo en ella aspectos inusuales
y paradójicos. Un humor sorprendente, <bobo>, ingenuo e intelectual a la vez" 32. En
el ámbito del humorismo gráfico, el papel creativo de este nuevo concepto del humor
a la española corresponde a K-Hito, perfectamente comparable a Jardiel o Tono. Para
Evaristo Acevedo el humor español alcanza su plenitud a mediados del siglo XX. Y
ello se debe, según escribe textualmente, "a las hazañas de los que podríamos denomi-
nar <los tres mosqueteros del humor> quienes, como en la famosa novela de Alejandro
Dumas, son cuatro: Wenceslao Fernández Flores, Julio Camba, Ramón Gómez de la
Serna y Enrique Jardiel Poncela. Los tres primeros empiezan la lucha casi al mismo
tiempo, en los años de la guerra europea del 14. El último que llega apresurado para
unirse al grupo es Jardiel Poncela. El más joven de todos. El Artagnan que vela sus
primeras armas hacia 1922". Y añade: "Tienen la pluma por espada y un mismo lema
profesional: <ni me empuñes sin humor, ni me envaines por temor>. Frente a ellos,
los defensores del tópico y la hipocresía, haciendo cerrada guardia para que nadie ose
molestar a una sociedad ñoña y provinciana que duerme la siesta de sus melindres y
de Madrid, una exposición antológica que recoge lo mejor de todos los autores reseñados. La exposición tuvo
lugar en el primer trimestre del año 2002 y viene a cerrar los actos del centenario del nacimiento de Enrique
Jardiel Poncela, que se conmemoró el año 2001. El catálogo ofrece una serie de textos de Mainer, Raquel
Pelta, Luis Fernández Colorado, Mercé Ibarz y Patricia Molíns, comisaria de la exposición, Poco más tarde y
en el mismo Centro se montó una exposición sobre Ramón Gómez de la Serna, el creador del llamado "humor
de vanguardia" en opinión de Juan Manuel Bonet, entre otros. Todo giró en torno a su libro Ismos (1931),
contando también con una gran acogida de crítica y público.
29 Véase su trabajo "Superhumorismo: Jardiel y Tono", en Los humoristas del 27, ya citada. Pág. 81.
3 ° Véase "Antología de humoristas españoles ". Madrid, 1964. Pág. 27.
" Véase AEDE. Pág. 84.

32 Op. cit. Pág. 89-90.
aspavientos, abotargada y sin pulso vital para encararse con la realidad"".

En todo caso estamos ante unos profesionales que cultivan u n arte de noble proge-
nie intelectual. Son auténticos intelectuales y por lo tanto hombres de escasas certezas
y abundantes dudas. De ahí su talante abierto, muchas veces impregnado de ternura y
lejos de cualquier extremismo. Como sus compañeros de la generación literaria del 27,
no tuvieron miedo a pensar y en muchas ocasiones cumplieron el mandato orteguiano
de "pensar en grande". Coincidieron los componentes de los dos grupos, escritores y
humoristas, en trasladar a sus creaciones el desengaño que en tantas ocasiones presidió
su vida y su idea de España.
" Véase su obra: "Teoría e interpretación del humor español".

3. Bibliografía
EL ESPECTÁCULO DE LA NATURALEZA DE LA
REAL ACADEMIA DE CÓRDOBA
MARÍA DOLORES LÓPEZ-MEZQUITA SANTAELLA

CRISTINA RUIZ DE VILLEGAS GARCÍA-PELAYO
El fondo antiguo bibliográfico de la Real Academia de Córdoba, actualmente en

proceso de catalogación, comprende obras de los siglos XVI a principios del XIX. Su
temática es diversa y, aunque predominan los escritos en lengua castellana, existen
textos en latín, italiano o francés, editados en variados lugares pero con predominio
de ciudades, impresores y editores españoles. El origen de esta colección, perdido el
libro de registro original, debe fecharse en los años siguientes a la fundación de la
Real Academia de Córdoba. Los ilustres miembros fundadores hicieron acopio de
una colección de obras para consulta y entretenimiento en la sede de la institución, y
esta selección creció con el paso del tiempo con libros procedentes de donaciones y
legados. Algunos ejemplares conservan ex libris antiguos que indican el nombre de su
poseedor, fechas y otras anotaciones que dan una tenue luz a la historia del ejemplar. Así,
conocemos que la obra Francisci Riberae...in Duodecim Propheta... había pertenecido
al colegio de la Compañía de Jesús de Santiago de Compostela.
En 1732 se publicó en Francia Le spectacle de la nature, ou Entretiens sur les
particularités de l'Histoire naturelle qui ont paru les plus propres á rendre les jeunes
gens curieux et á leur former l'esprit de Noél-Antoine Pluche (1688-1761), una obra que
alcanzó gran popularidad en la Europa del siglo XVIII y que fue traducida rápidamente
a varios idiomas. Supone la divulgación de la ciencia y, según Jean Franlois Robledo,
"le plus grand succés de la librerie" de la primera parte de ese siglo. Esta obra se
enclava dentro de la corriente "teología natural" y su transmisión se hace a través de las
llamadas "conferencias boyleanas", que intentaban demostrar la verdad del cristianismo
frente a otras posturas religiosas o antirreligiosas con argumentaciones extraídas de los
estudios experimentales de la naturaleza y de los impresos de Pluche, N. Grew, J. Ray,
W. Whiston. J. Harris, en los que se trata de explicar la naturaleza como "un libro
siempre abierto, en que se lee sin ambigüedad el ser de un Dios vivo y provido", según
el prólogo del traductor de la versión española.
La primera edición en lengua castellana se hace en Madrid en 1753-1755 por
el impresor Gabriel Ramírez bajo el título de Espectaculo de la naturaleza, o,
Conversaciones a cerca de las particularidades de la historia natural que han parecido
mas a proposito para exercitar una curiosidad util y formarles la razon á los jovenes
lectores ... escrito en el idioma francés por el abad M. Pluche, y traducido al castellano
por el P. Estevan de Terreros y Pando... en 16 volúmenes. Este traductor realiza un
trabajo serio y científico, lo que le posibilitará posteriormente elaborar el Diccionario de
164 M'. DOLORES LÓPEZ-MEZQUITA Y CRISTINA RUIZ DE VILLEGAS
las ciencias y de las artes. Entre 1757-1758 surge una segunda edición del Espectáculo
por el impresor Joachin Ibarra, localizada en Madrid, también en 16 volúmenes. Arios
después, aparece una tercera edición en Madrid en la imprenta de Pedro Marín entre
1771-1773, siendo editora la Real Compañía de Impresores y Libreros del Reyno. La
cuarta, asimismo en Madrid, de 1785 en la imprenta de Andrés de Sotos y A Costa de la
Real Compañía de impresores y libreros del Reyno en 1785. Existe además una edición
del Espectáculo de la naturaleza sin pie de imprenta, desconociéndose así la fecha,
lugar y editor o impresor.
La obra se escribe, en los primeros volúmenes, en forma de diálogo, siguiendo los
modelos medievales de los libros de enseñanzas, de manera que el joven caballero Brevil
es aleccionado por el conde, la condesa de Jouval y el prior del lugar. Se enriquece con
una serie de cartas. Desde el tomo séptimo, el texto toma el estilo de narración científica
o ensayo, a pesar de que las divisiones del texto se denominan todavía conversaciones,
excepto en los dos últimos tomos que se llaman ya capítulos.
Se estructura en ocho partes. La primera parte está compuesta por los tomos primero
y segundo; en uno se trata de los insectos y de las conchas en nueve conversaciones; y
en el otro de los pájaros, animales terrestres y plantas en seis conversaciones, más una
carta. La segunda parte abarca los tomos tercero y cuarto; el tercero es un diálogo en
ocho conversaciones sobre las flores, su cultivo, el ornamento del jardín, un elogio a la
jardinería, la disposición de la huerta, acompañamiento de ésta y la poda; y el cuarto
en otras ocho, sobre las frutas, las legumbres, el cultivo del campo, las simientes, la
vid, el vino, las selvas y la madera. La tercera parte ocupa los tomos quinto y sexto,
tratando las conversaciones sobre los pastos, las dehesas, los ríos, las fuentes, las
montañas y el mar, en siete conversaciones; y en el tomo sexto dialogan sobre el aire,
las materias subterráneas, las canteras y minas, los metales y el uso del espectáculo,
en cuatro conversaciones más una carta. Los tomos séptimo y octavo forman la parte
cuarta con el subtítulo "que contiene lo que mira al cielo"; en el séptimo, en doce
conversaciones, se narra el plan de estudio del cielo, la noche, la luna, el crepúsculo,
la aurora, el nacimiento del sol, la prolongación y los caminos de la luz, los colores,
la sombra, el lugar y servicio del fuego y su teórica, más una carta; el octavo, en
ocho conversaciones, trata de la historia de la "physica", el descubrimiento de la
estrella polar, el descubrimiento de la redondez de la tierra, la invención de los globos,
la brújula, el telescopio, el microscopio, la historia de la "physica" sistemática y una
explicación del movimiento de los planetas por Copérnico. Los tomos noveno y décimo
componen la parte quinta, llamada "que contiene lo que mira al hombre"; el primero
en trece conversaciones sobre el hombre en sí mismo y el segundo en cuatro con temas
como la gnómica, las fuentes móviles, los molinos de trigo y la óptica. La parte sexta,
que pertenece al hombre en sociedad, abarca los tomos undécimo y duodécimo; el
primero en seis conversaciones sobre la sociedad, el matrimonio, la educación más una
carta a un padre de familia, y en el segundo, en siete conversaciones, se escribe sobre
los domésticos y asalariados, los gremios y las artes mecánicas, el alimento y unos
suplementos y terminologías. La parte séptima, con un subtitulo igual que el anterior,
comprende los tomos decimotercero y decimocuarto; uno con cinco conversaciones
sobre la casa, las alhajas, las artes y el anexo sobre la Paleografía española; el otro con
seis conversaciones sobre las artes instructivas, el comercio, la política y una memoria
sobre la fábrica de cristal de San Gobin. La octava parte abarca los tomos decimoquinto
y decimosexto, uno llamado "La preparación evangélica" -subdividido en estudios y
capítulos- y el siguiente subtitulado "Las demostraciones evangélicas" con cuatro
capítulos y un discurso a un cura de aldea.
EL ESPECTÁCULO DE LA NATURALEZA DE LA REAL ACADEMIA 165
La obra completa que posee la Real Academia está formada por ejemplares de la
primera y segunda edición, siendo estos últimos predominantes (tomos primero, segundo,
cuarto, quinto, sexto, séptimo, octavo, noveno, décimo, undécimo, decimoquinto y
decimosexto), salvo los tomos tercero, duodécimo, decimotercero y decimocuarto
que son de Gabriel Ramírez, el resto pertenece a la segunda edición que la realizó el
impresor Joachin Ibarra, es considerado uno de los mejores impresores españoles del
dieciocho.
La obra impresa en cuarto, cuenta con portada propia en cada uno de los tomos y
recoge datos generales y, en algunos, información específica de cada tomo. La portada
se compone compacta, cargada de información, siguiendo el esquema de las obras
barrocas. A pesar de ser de distintos impresores y ediciones, las portadas son muy
semejantes. Comparadas las portadas del Espectáculo de la naturaleza de la edición
de Ibarra con otras obras impresas por él, distan mucho de parecerse a las sencillas y
elegantes de su madurez.
Cada volumen tiene paginación propia. La paginación de los distintos tomos es la
siguiente: V 1: [52], 266 [i.e. 276], [4] p., [1] h. de grab., [14] h. pleg. de grab. ; V. 2:
[4], 284, [12] p., [8] h. de grab. Pleg. ; V. 3: [[6], 244, [10] p., [1] h. de grab., [15] h.
de grab. pleg. ; V. 4: [4], 286 [i.e. 280], [12] p., [14] h. de grab. pleg. ; V. 5: [10], 285,
[11]p., [1] h de grab., [26] h. de grab. pleg ; V. 6: [4], 332, [12] p., [5] h. de grab. pleg.;
V. 7: [10], 316, [4] p., [5] h. de grab. pleg. ; V. 8: [4], 344, [6] p., [1] h. de lam., [16] h.
de grab. Pleg .; V. 9: [8], 354 p., [3] h. de grab. pleg., [1] h. de grab.; V. 10: [4], 279 p.,
[12]h. de grab. pleg.. ; V. 11: [4], 397 p., [1] h. de grab. ; V. 12: [4], 240 p., [30] h. de
grab. pleg. ; V. 13: [3], 360 p., [16] h. de grab. pleg. , [18] h. de grab.. ; V. 14:[4], 319
p., [7] h. de grab. pleg. ; V. 15: [4], 449, [3] p., [1] h. de grab..; V. 16: [4], 394, [2] p.,
[1] h. de grab.
El texto se organiza en 30 líneas, existiendo algunas variaciones. La letra es romana
con un cuerpo diez. La composición se hace a texto con una longitud media de línea de
ocho-nueve palabras. Se enriquece con notas a pie de página, muchas añadidas por el
traductor, y apostillas marginales. La impresión mantiene los reclamos. Las signaturas
de los distintos tomos son: V. 1: [ ]4, b-e4, A-2M4; V. 2: [ ]2, A-204; V. 3: [ ]4, A-214
4: V. 4 : [ ]2, A-2N4, 202; V. 5: [ ]4, A-204 V. 6: [ ]2, A-2V4; V. 7: [ ]4, A-2R4; V.
8: [ ]2, A-2V4, 2X4-; V. 9: [ ]4, A-2X4, 2Y2; V. 10: [ ]2, A-2M4; V. 11: [ ]2, A-3C4,
3D4-; V. 12: [ ]2, A-2G4; V. 13: [ ]2, A-2Y4; V. 14: [ ]2, A-2R4; V. 15: [ ]2, A-3K4,
3L2; V. 16: [ ]2, A-3C4, 3D2.
El Espectáculo de la Naturaleza se ornamenta con frontispicios, que aparecen en
los volúmenes pares, y en los que se graban alegorías diversas relacionadas con el
texto. Se acompaña con grabados calcográficos ilustrativos en toda la obra, de una
calidad variada, firmados por Andrade, Aparicio, Bernardus Cadenas, Manuel de
Chozas, Escrivano, Vicente Galceran, González Julián, Nemesio López, Peña y
Manuel Rodríguez... Algunas capitales están decoradas y los finales de conversaciones
aparecen enriquecidos con orlas y cenefas.
Los primeros cuatro tomos no llevan fecha en el pie de imprenta, tomándose el año
de los preliminares de la obra.
Tanto la primera como la segunda edición están dedicadas a la reina Bárbara de
Braganza.
Los ejemplares conservados en la Real Academia de Córdoba están encuadernados
en pergamino y en el lomo se lee el título conciso y el número del tomo.
El interés por la paleografía en la España de esta época parte de los Poderes Públicos,
fundamentalmente del rey Carlos III, y de instituciones como la Real Academia de
166 Ma. DOLORES LÓPEZ-MEZQUITA Y CRISTINA RUIZ DE VILLEGAS
la Historia. Estos estudios se inician con la obra de Cristóbal Rodríguez Bibliotheca

universal de la Paleographia española, publicada por Blas Antonio de Nassare en
Madrid en 1738. Le sigue el Ensayo sobre los alfabetos de las letras desconocidas de
Luis José Velásquez de 1753. La tercera obra fue La Paleographia españolaincluida en
el tomo XIII, redactada por Andrés Marcos Burriel por encargo del traductor Terreros y
Pando, para sustituir la paleografía francesa de la obra original. A continuación se tiene
una carta de José Sarmiento a Esteban de Terreros sobre la escritura, fechada el 16 de
enero de 1755 e incluida en sus Memorias. Pero las obra más interesante de este siglo,
según López Contreras, fue la de Andrés Merino Escuela de leer cursivas antiguas y
modernas.
Este tercer trabajo, la Paleographia españoladel tomo decimotercero del Espectáculo
de la naturaleza, abarca las páginas 201 a 360 más dieciocho grabados que fueron
dibujados por Francisco Xavier de Santiago y Palomares y grabadas por Peña sobre
documentos guardados en el archivo y librería de la iglesia de la Santísima Trinidad de
Toledo. Posteriormente este estudio sería editado independiente por Joaquín Ibarra en
1758 con el título Paleografi'a española: con una historia sucinta del idioma común de
Castilla...por el P. Esteban de Terreros y Pando en 160 páginas y 18 hojas de láminas.
LAGUNA O LAGO DE ZÓÑAR (AGUILAR DE LA
FRONTERA, CÓRDOBA): CONSIDERACIONES
SOBRE SU GÉNESIS RECIENTE
JosÉ MANUEL RECIO ESPEJO

ACADEMICO CORRESPONDIENTE
DAVID GÓMEZ ROMERO

UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA
RESUMEN
Se lleva a cabo un análisis de los factores ecológicos que participan en la génesis,

evolución y estado actual de la Reserva Natural de Zóriar (Aguilar de la Frontera, Cór-
doba).
Palabras claves: Evolución ecológica. Reserva Natural. Zóriar. Córdoba. España.
SUMMARY
An analysis about ecological factors participant in the genesis, evolution and current
situation of Zóriar Natural Reserve (Aguilar de la Frontera, Córdoba), is carried out.
Key words: Ecological evolution. Zóriar Natural Reserve. Córdoba. Spain.
I).- Introducción
La Reserva Natural de la laguna de Zóriar (Aguilar de la Frontera) constituye uno de

los espacios más emblemático de las zonas húmedas de Andalucía. Su valor ecológico
y paisajístico supera con creces a la de cualquier otro de nuestros ecosistemas laguna-
res y su extensión, profundidad y dinámica limnológica, contribuyen a que este espacio
llegue a poseer categoría y dinámica próxima a la de los sistemas lacustres.
En jornadas científicas como las de Recio y Moya (1992) o Dueñas et als. (2003)
se intentó profundizar en el manejo antrópico que ha sufrido este ecosistema, y más
concretamente sobre las aguas que la abastecen que la han llevado a la situación que
presenta en la actualidad.
Teniendo como antecedentes los trabajos realizados por Fernández Delgado (1981),
Recio y Tirado (1982), Moya Mejías (1988), Moriana Reyes (2002), Cabezas Pérez
(2003) y Álvarez et als. (2007), así como los actualmente en curso (Valero et als., 2006)
el presente trabajo lleva a cabo una revisión de los factores ecológicos más importan-
tes que intervienen en la génesis, funcionamiento y evolución experimentada por esta
importante zona húmeda.
170 JOSÉ MANUEL RECIO ESPEJO Y DAVID GÓMEZ ROMERO
II).-Material y métodos
La morfología de su cubeta ha sido analizada en base a los datos suministrados

por Fernández Delgado et als. (1984) y Sánchez de la Orden et als. (1992); la caracte-
rización climática (balance P-ETP) tomada de Ministerio de Agricultura (1977), y la
fisico-química de sus aguas de las Memorias Anuales del Patronato Reservas Naturales
(1984-2006).
En el laboratorio se realizó la determinación del contenido en carbonatos y la tex-
tura de las litologías y formaciones superficiales directamente implicadas con la laguna
(Duchaufour, 1975, Soil Survey England and Wales, 1982). La datación radiométrica
Ur/Th fue realizada en el laboratorio Jaime Almera del CSIC. La ortoimagen, la visión
estereoscópica, imágenes satélites correspondientes, las topografias a escala 1:10.000,
los datos geológicos contenidos en IGME (1988) y los trabajos de campo completan el
material utilizado.
III).-Resultados y comentarios
a) Consideraciones geológicas
El trabajo de campo efectuado ha permitido realizar ciertas matizaciones a la carto-

grafía realizada por IGME (1988). A diferencia de lo señalado por este, los materiales
de edad triásica y naturaleza calizo-dolomítica dura, afloran en una pequeña zona de la
orilla septentrional de la cubeta lagunar (Figura 1), allí donde el olivar ha sido sustitui-
do por la vegetación natural de lentiscos y antiguos pies de eucaliptos, hoy inexistentes.
El resto de toda este margen septentrional se conforma sobre las litologías margosas
subbéticas, ocupadas casi en su totalidad por extensas plantaciones de olivares.
paleovaguada (II)
paleovaguada (I)
100 200 300 400 500 m
Figura 1.- La cubeta de Zóñar: morfometría, batimetría, litologías circundantes y paleoesco-

rrentías. Superficie batimétrica de -6m.
LAGUNA O LAGO DE ZOÑAR (AGUILAR DE LA FRONTERA, CÓRDOBA) 171
En la zona SE a cotas entre 310-300 m. y perfilando una zona plana interfluvial

entre los arroyos de fuente Zóñar y de El Moro, aparecen en superficie potentes costras
calcáreas, de facies laminares o pulverulenias y tonos asalmonados, que se correspon-
den con los antiguos horizontes petrocálcicos de los Suelos Rojos que aquí se desarro-
llaron. Su datación, conciertas reservas, ha revelado unas cronologías en torno a los
63.000 yBP.
En su extremo SW las laderas presentan sin embargo una morfología diferente, con
una fuerte pendiente, directamente labradas sobre las calcarenitas y sin la presencia de
estas costras calcáreas, desmanteladas hace tiempo por la erosión. Presentan además
en superficie abundantes señales de disolución con microformas generadas con cierta
facilidad por la escorrentía y la acción directa de las gotas de lluvia.
El cauce del arroyo del Moro permite ver la sucesión de estos materiales. A lo largo
del mismo y por encima de los 320 m. de altitud, éste corta las calcarenitas de facies
más duras y calcáreas (64% de carbonatos, 74% de arenas y 26% de finos), dando paso
a los 320-310 m. a las potentes costras edáficas antes comentadas (75% de carbonatos
y 63% de finos). En torno a los 300 m. asoma el mioceno de facies más arenosas y
amarillentas (54% de carbonatos y 93% de arenas), en forma de pequeños bancos muy
sueltos y ligero buzamiento en dirección SSW. Para todo ello IGME (1988) estima una
potencia de 40-50 m. de espesor. A cotas más bajas (en torno a los 291 m.), la lámina
de agua impide la observación de nuevos afloramientos, pero deja patente los procesos
disolutivos superficiales antes comentados, con la formación de las dolinas recientes de
la laguna Chica y de la zona de La Carrizosa.
El corte geológico confeccionado por Moya Mejías (1988) (en Moriana Reyes,
2002) sería el que se acercaría más al modelo que aquí proponemos, es decir una cubeta
lagunar de Zóñar inicialmente ubicada tan solo sobre los materiales calcarenfticos a
expensas de la gran facilidad que muestran estos frente a la disolución, y sustentada por
la impermeabilidad de los sustratos margosos subbéticos y triásicos infrayacentes.
La subsidencia general de la zona habría que buscarla en la disolución que en pro-
fundidad habrían experimentado los materiales triásicos a medida que ha ido bajando
el nivel de base cuaternario. Este hundimiento habría orientado no solo la evolución de
las laderas, si no que también los procesos de karstificación, el discurrir de los antiguos
cursos de agua, el drenaje subsuperficial y la formación de potentes costras calcáreas
en dirección hacia este área subsidente. La formación posterior de dos depresiones a pie
del cerro Atalaya, la correspondiente a la zona de ubicación de Zóñar y la otra localiza-
da más al norte, vendrían a completar esta evolución geomorfológica.
En base a los datos obtenidos, la Figura 2 muestra los elementos geomorfológi-
cos presentes en la zona de ubicación de Zóñar así como una nueva interpretación de
los mismos. Localizada directamente sobre los materiales calcarenfticos, el triásico a
base de margas, yesos y carniolas, y como una continuación del asomo ya descrito por
IGME (1988), conformarían parte de su cubeta actual, llegando incluso éste a situarse
estratigráficatnente por debajo de estas mismas calcarenitas.
La subsidencia de la zona arrancaría desde unos antiguos niveles topográficos a
cotas en torno a los 350-340 m., provocando la formación de pequeñas fracturas que
afectarían no solo al triásico tal como señala IGME (1988), si no que también a las
calcarenitas por su lado SW, con el correspondiente escarpe, hundimiento de todo el
área correspondiente a "casa de Zóñar", y la orientación de los flujos de agua con la
formación de potentes costras carbonáticas edáficas.
b) Evolución geomorfológica: karstificación, evolución de laderas y desarrollo

de cotas
Este proceso general subsidente-disolutivo y generador de un desnivel topográfico

de unos 70 m.(Figura 2), sería la causa general de la formación durante el pleistoceno
medio-superior del área de ubicación de Zóñar, mediante el rebajamiento del nivel de
base provocado por el río Cabra, la subsidencia triásica y los procesos de disolución
acontecidos. En toda esta área las calcarenitas supramiocenas se muestran como unas
litologías muy permeables y fácilmente solubles, dado su alto contenido en carbonatos,
y su karstificación conlleva la formación de macro y microdepresiones de formas y
contornos muy regulares y circulares.
111 SE su erficle de
• s..64 Suelos Rojos
antiguo suvel topográfico plesstoceno
l, 318
costras (casa dm Zo4.0
. . --
-1- 338 caatr • '••■•
•
. .
(mayo de El Pelo)
118
É 11
260 ♦ sub, idencia
318 •:,:.:! : :
W4;;Incie y Iragolificación
338
o 200 400 600 800 1000 1200 1400 1 600 1800 2000 2200 2400 2800 2800 3000 32
11 Calcarenitas miocenas y costras edéficas

1IRS Margas, yesos y can-trotas tnásmas
=Margas miocenas subbétreas
Figura 2.- Interpretación geomorfológica.

Un análisis de las zonas culminantes del relieve revela la existencia de un paleorre-
lieve de orientación general SW-NE (Figura 3, Fotografía 1). Tal como se ha comen-
tado en su parte norte existe una clara depresión labrada sobre los materiales triásicos
aflorantes, de unos 20 m. de profundidad y desniveles entre los 310-290.5 m. (Figura
4). Actualmente se forman aquí con facilidad pequeños estancamientos de agua los
cuales son evacuados tanto artificialmente como por la acción de la red de arroyos. La
falta aquí de una gran masa de agua lagunar quedaría justificada por la no presencia de
las calcarenitas miocenas antes comentadas y del acuífero que estas albergan, por otra
parte presentes e intervinientes de manera decisiva en la otra depresión situada más al
sur.
Esta última depresión y cubeta que alberga a la actual laguna de Zóñar, presenta un
desnivel topográfico general de unos 31 m, y mantiene una lámina de agua permanen-
te posicionada en torno a los 291 m. de cota (profundidad de 12 m y 279 m. para el
fondo). Teniendo presente la magnitud del proceso subsidente-disolutivo ligado a las
litologías triásicas (unos 20 m.) evaluado en la parte septentrional, el resto del desni-
vel presente en ésta debería buscarse en la karstificación directamente sufrida por los
materiales calcareníticos miocenos suprayacentes, mediante la formación de una gran
poza o dolina que daría alberge a una inicial y primitiva laguna, hoy de mayores di-
mensiones (11-12 m.).
Todo ello haría evolucionar al mismo tiempo y de forma conjunta las laderas de esta
depresión, cortando los niveles calcáreos superiores, las costras edáficas desarrolladas
sobre ellos y las litologías arenosas infrayacentes, llegando incluso a disectar el nivel
piezométrico del acuífero, para generar una surgencia en la zona de la fuente de "los
Eucaliptos", causante principal de su alimentación subterránea.
c) Red de drenaje
La red de arroyos desanolla también un papel importante en la morfología actual de

esta cubeta lagunar. Esta muestra una fuerte erosión remontante que lleva sus cabeceras
a cotas entre 280-290 m (Figura 3). La depresión septentrional anteriormente comenta-
da ha sido ya capturada, pero no la correspondiente a Zóñar, cuyo fondo se sitúa a cotas
por debajo de estas.
Actualmente la laguna recibe los aportes del arroyo del Moro, de trazado corto y
con dos claras roturas de pendiente al discurrir por los horizontes petrocálcicos y co-
mienzo de las arenas miocenas sueltas infrayacentes, antes comentadas. El de la fuente
Zóñar, de mayor longitud, vierte también por su lado sur, presentando un claro cono
aluvial generado por el arrastre y acumulación de los suelos desmantelados reciente-
mente en esta parte de su cuenca.
El arroyo Humbrera, que conecta la laguna con la red, presenta un trazado y mor-
fología atípica, diferente a los demás que denota su origen artificial. A manera de canal
construido para el desagüe de la laguna actual, ha alargado en unos 800 m. el cauce del
arroyo original. En la actualidad esta obliterado y es afuncional no realizándose limpie-
za o labor alguna para su puesta en funcionamiento (Figura 3).
Un análisis de detalle de la topografía circundante, pone de manifiesto la existencia
de antiguos cursos de agua que vertían a la laguna, hoy inexistentes y afuncionales
pero indicadores de otros patrones de circulación superficial y cuyos últimos tramos se
encontrarían actualmente inundados por la masa de agua de la actual laguna (Figura 1,
Fotografía 1).
d) Morfometría y batimetría de la cubeta
En efecto, si se analiza con detalle el desarrollo de las curvas batimétricas (Sánchez

de la Orden et als. 1992), en ambos laterales de la cubeta parecen existir geoformas
correspondientes a antiguas vaguadas (Figura 1), en la actualidad sumergidas. Estas
presentan incluso diferentes momentos de funcionamiento, una apoyada a cota de -6
m., y la más meridional y más antigua a -9 m. El cono aluvial formado por el arroyo de
fuente de Zóñar, esta también sepultado por el agua, y parece apoyarse a cotas de -3 m.
de profundidad.
Los trazados rectilíneos de la parte SW que diseña la lámina de agua parecen ser
debidos a la adaptación de esta a las capas duras y subhorizontales de las calcarenitas
miocenas aquí existentes. Estos trazados (Figura 1) parecen acusar también la presen-
cia de las litologías duras triásicas (carniolas) del lateral norte, y el resto aparece con
un trazado sinuoso, uniforme y muy regularizado que perfila una topografía de relieve
ondulado fraguado sobre los materiales margosos.
Las curvas que diseñan su fondo parecen revelar al mismo tiempo una morfología
correspondiente a una antigua circulación subaérea en dirección SW, hacia la zona
inicialmente más profunda. Estas isolíneas presentan un cambio de morfología de tra-
zados a partir de las isobatas de -5-6 m.
La Tabla I muestra la extensión de las distintas superficies batimétricas, y por ende
de los posibles cuerpos de agua de esta cubeta de Zóñar; la correspondiente a los -6 m.
presenta una superficie de 19.22 hect., y la lámina actual (O m.) unas 39,75 hectáreas.
Realizando un cálculo lineal simple, una laguna con 16 m. de profundidad vendría a
ocupar una superficie aproximada de unas 53 hectáreas.
LAGUNA O LAGO DE ZOÑAR (AGUILAR DE LA FRONTERA, CÓRDOBA) I 75
Cota Profundidad Superficie Caudal P-ETP Caudal real

(212) (122) (m2) (Vs) Ws)
+291 O 397.500,09 12,60
290 -1 358.966,25 4,47
289 -2 326.483,17 3,67

287 -4 267.243,56 3,00
285 -6 192.290,55 2,16 6,00
283 -8 135.021,96 1,52 4,47
282 -9 107.373,25 1,20
281 -10 78.826,05
280 -11 45.088,29 0,50
279 -12 3.336,02 0,07
278 -16(*) 5,96(*) 16,80(*)
- Balance P-ETP -0.335 mm. - Aporte fuentes (Zonar y Escobar): 6.33 lls.
- Fluctuación lámina de agua: 1.0 m. - Aporte subterráneo: 6.75 1/s.
- Aporte subterráneo total: 13 08 1/s. el Estimación.
Tabla I.- Superficies batimétricas, balance hidrológico anual medio y caudales compensa-
torios.
e) Sedimentos
Los sedimentos acumulados en su fondo habrían de ser tenidos en cuenta a la hora

de intentar explicar la morfología de este, así como el espesor que alcanza la columna
de agua. Los datos suministrados por Moriana Reyes (2002) y Álvarez et als (2006) así
como los contenidos en los Informes Anuales del Patronato de esta Reserva Natural,
ayudan a realizar algunas consideraciones al respecto.
Con el empleo de dos modelos matemáticos para evaluar la pérdida de suelos y
la consiguiente llegada de sedimentos a la cubeta de Zóñar, Moriana Reyes (2002)
estimó unos procesos de arrastres en su cuenca hidrológica desencadenantes de una se-
dimentación del orden de 9 cm/año, llegando a calcular una fecha en torno al ario 2087
cuando se produciría la desaparición de la laguna por colmatación. Dado esto, en los
últimos 50-60 arios, la llegada de sedimentos al fondo de esta laguna habría alcanzado
un espesor de unos 4.5 m. aproximadamente, lo cual creemos inviable y muy alejado
de la realidad.
Mucho más ajustados parecen ser los datos obtenidos por Valero et als (2006) quie-
nes han estimado tasas de sedimentación en torno a 0.20 cm/año (36 veces menor).
Desde 1950 los sedimentos acumulados alcanzarían tan solo un espesor de 10 cm. y
por tanto, de poca significación a la hora de poder influir sobre posibles cambios en la
morfología de su actual cubeta.
Al mismo tiempo estos autores a través de las facies de un sondeo corto de 1.70 m.
y otro largo de 6.0 m. de profundidad, realizados en la zona más profunda, han sumi-
nistrado datos interesantes para interpretar la evolución de este ecosistema. En base a
estos, la fecha de formación de unos primeros sedimentos se remontaría a cronologías
relativamente recientes en torno a 3.350 y BP, señalando la existencia de un claro cam-
Encharcamientos
Laguna de Zóllar
Puntos más depresionarios
Dirección expansión lamina de agua
Escorrentía actual
Dirección corte geomorfológico
Figura 4.- Áreas depresionarias, circulación de aguas superficiales y expansión de la lámina

de agua. Localización del corte geomorfológico.
bio limnológico en torno al año de 1950, donde fangos laminados ricos en materia or-
gánica relacionados con una alta concentración salina y un nivel inferior de sus aguas,
aparecen superpuestos por otros fangos mucho más masivos (Valero et als. 2006).
La actividad humana habría jugado un papel mucho más relevante en los cambios
hidrológicos acontecidos en este humedal, que la propia acción ejercida por posibles
cambios en las condiciones climáticas. A 3.40 m. de profundidad cesa al parecer la se-
dimentación más duradera y claramente laminada que se detecta en toda la columna de
sedimentos extraída, coincidiendo esta con momentos claramente romanos (300 años
AC) (Valero et als. 2006)
Tomando como balance hídrico (P-ETP) anual medio para la zona el valor de -355
mm. (Ministerio de Agricultura, 1977), las 39 hectáreas actuales que presenta la super-
ficie de agua de Zoñar necesitaría recibir un caudal medio de 4.471/s para poder paliar
las pérdidas provocadas por este balance (Tabla I). De la misma forma una lámina teó-
rica de 19.22 hect. y 6 m. de profundidad necesitaría caudales en torno a los 2.16 l/s.
Sin embargo la oscilación media de nivel de su lámina de agua es de 1 m.( Moriana
Reyes, 2002; Informes Anuales Patronato); los caudales subterráneos necesarios para
mantener esta estabilidad pasarían pues a ser del orden de 12.60 y 61/s respectivamente.
Fuente Escobar y fuente Zoñar proporcionan juntos en la actualidad caudales de 6.33
1/s, siendo la alimentación subterránea no subáerea relacionada con la surgencia exis-
tente en la zona de La Carrizosa (fuente de los eucaliptos) del orden de 6.75 1/s.
Estas fuentes o manantiales son en realidad captaciones antiguas, quizás de época
romana (Rámirez de las Casas-Deza, 1840); según Cabezas Pérez (2003) fueron in-
cluso sometidas en el año de 1950 a trabajos hidráulicos tendentes a incrementar sus
caudales. Las originales surgencias naturales suministraban tan solo caudales próximos
LAGUNA O LAGO DE ZÓÑAR (AGUILAR DE LA FRONTERA, CÓRDOBA) 177
a los 0.1 1/s., en función de la estructura y funcionamiento hidráulico que presenta el

acuífero, tal como señala Coma y Felgueroso (1967).
En base a todo ello, podríamos pensar que sin el suministro del agua aportado por
las actuales captaciones de Zóñar y Escobar, la primitiva laguna de Zóñar presentaría
una columna de agua de tan solo 6 m. de profundidad y una extensión aproximada de.
unas 20 hectáreas (Tabla I).
A medida que se ha ido acumulando el agua en su cubeta, la lámina de agua se
ha ido ajustando al relieve preexistente. El crecimiento de esta se ha producido en
dirección NE, desde la zona inicial más profunda calcarenftica hacia la ocupada por
los materiales triásicos de la depresión, hasta alcanzar la situación de equilibrio hí-
drico actual. El cono aluvial del arroyo "fuente Zóñar", de clara formación subaérea,
junto a otras formaciones superficiales, habrían sido claramente sepultadas por este
proceso de crecimiento de la lámina de agua. Una última fase de expansión posterior
en dirección SW sería la responsable de la formación de las zonas de la laguna Chica
y de La Carrizosa (Figura 4, Fotografía 1). Considerando los caudales y volúmenes de
agua manejados, esta situación actual se ha llegado a alcanzar en una escala de tiempo
relativamente corto.
g) Aspectos limnológicos
La fisico-química de las aguas de Zóñar ayuda también a mantener esta hipótesis

de trabajo. Estas son de naturaleza sulfatadas, pero sí bicarbonatadas; la concentración
de iones SO4= es de 1.50 meq/1 (0.07 g/1) como valor medio, muy inferior a la que
presentan otras lagunas cuyas cubetas si se relacionan directamente con yesos, tal como
es el caso de la Reserva Natural de Tíscar (91.18 meq/1, 4.37 g/1) (Informes Anuales
Patronato). La precipitación de los iones CO3= es manifiesta en el fondo de la cubeta, y
fácilmente visible sobre los fragmentos de rocas existentes en sus orillas; las aguas pro-
piamente lacustres presentan valores medios de 3.66 meq/l, con unos valores inferiores
a los presentes en las aguas subterráneas que la abastecen (4.58 meq/1).
La conductividad eléctrica (CE) es baja (2.83 mhs/cm), y según datos de Álvarez
et als. (2007), uniforme a lo largo de toda su columna de agua, tratándose pues de una
misma masa de agua procedente de un mismo acuífero, de naturaleza no salina y bi-
carbonatada.
Los altos niveles de nitratos suministrados por las fuentes que la abastecen, deri-
vados del lavado de los fertilizantes empleados en los suelos de su cuenca hidrológica,
son rápidamente utilizados en la cadena trófica del ecosistema, pasando desde concen-
traciones de 56.58 mg/1 a valores muy inferiores en torno a 1.6 m/1 (Informes Anuales
Patronato 1984-2006).
Fernández Delgado (1981) puso de manifiesto la existencia de una clara estratifi-
cación estival en su columna de agua (Figura 5); la formación de una termoclina en
torno a los 6 m. de profundidad desaparece en invierno con la mezcla de aguas como
consecuencia de la entrada de las aguas subterránea que las abastece (nunca las aguas
de superficie se muestran más frías y densas que las existentes en su fondo). Esta misma
situación ha sido puesta de nuevo de manifiesto por Álvarez et als. (2007), donde los
datos apuntan también a que es a partir de los 5-6 m. de profundidad donde se sitúa
no solo esta termoclina, sí no que también donde se produce un cambio brusco en los
valores de algunos parámetros fisico-químicos de sus aguas.
Teniendo presente lo anteriormente comentado y la idea mantenida en apartados
anteriores, estos datos revelarían que la naturaleza lacustre de Zoñar estaría inducida
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Figura 5.- Perfiles verticales de oxigeno disuelto, correspondientes a los meses de invierno
y verano (año 1981), en la columna de agua de Zoñar.
de manera antrópica quizás desde época romana, ya que en condiciones "naturales",

una columna de agua de 6 m. de profundidad, no posibilitaría la estratificación de sus
aguas.
IV.- Conclusiones
La Reserva Natural de Zóñar constituye en la actualidad un ecosistema lacustre

inducido de forma antrópica desde antiguo, cuya masa de agua inunda el relieve cir-
cundante. Presenta un origen ligado por un lado a la karstificación directa de las calca-
renitas miocenas, y por otro a la subsidencia experimentada por los materiales triásicos
infrayacentes a medida que ha ido descendiendo el nivel de base durante el pleistoceno
superior. Los procesos disolutivos continúan siendo activos con la formación de recien-
tes dolinas circulares, amplios cauces y abundantes microformas superficiales.
Su inicial cubeta con una profundidad en torno a los 6 m. y una superficie de unas
20 hectáreas, se localizaría en el extremo SW, estaría abastecida por unas aguas subte-
rráneas de menores caudales que los actuales, y orientaría el trazado de antiguos cursos
de agua hoy inexistentes.
El arroyo del Moro y de fuente Zóñar serían de muy reciente formación, el segundo
de carácter casi permanente a expensas de las captaciones realizadas. El arroyo que
actualmente la drena y la comunica con la red de drenaje sería en gran parte de origen
artificial.
Presentaría pues unas características netamente lagunares, al igual que otros ecosis-
temas similares de la región. Un cambio ambiental de gran envergadura habría acon-
tecido desde época romana relacionado con el incremento de caudales experimentado
por las captaciones de Fuente Zoñar y Escobar, que la habría conducido a la situación
que presenta actualmente.
LAGUNA O LAGO DE ZÓÑAR (AGUILAR DE LA FRONTERA, CÓRDOBA) 179
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EL GUADALQUIVIR, PATRIMONIO DE LA
HUMANIDAD
ANICETO LÓPEZ FERNÁNDEZ

RESUMEN
Ante la noticia aparecida en la prensa de la intención de elevar al río Guadalquivir

a la figura de Patrimonio de la Humanidad, este artículo viene a resaltar las cualidades
naturales y las iniciativas ambientales emprendidas en el Guadalquivir a su paso por
Córdoba (España), así como enumerar las deficiencias que debieran ser subsanadas
en el futuro para contribuir a lograr este fin. Paralelamente se reclama un foro de
intercambio de ideas que facilite la proclamación del río Guadalquivir como Patrimonio
de la Humanidad.
ABSTRACT
In relation with the news appeared in the papers with the intention of submiting
the River Guadalquivir as a figure of a World Heritage site, this paper has to outstand
the natural qualities and environmental iniciatives undertaken in the Guadalquivir
on its way in Córdoba (Spain), as well as enumerating the deficiencies who must be
improved in the future to contribute to reach this aim. At the same time a forum of an
ideas exchange is being reclaimed so that it makes easier the declaration of the River
Guadalquivir as a World Heritage site.
El motivo de realizar este trabajo referente al Río Guadalquivir en Córdoba no ha

sido otro que el comentar la aparición en la prensa, en concreto en El Día de Córdoba
de fecha 20 de Mayo de 2007, de la noticia siguiente: "Seis ciudades que son a la vez
socios fundadores de la Red de Ciudades del Río Guadalquivir y que poseen bienes
Patrimonio de la Humanidad (Córdoba, Sevilla, Sanlúcar de Barrameda, Quesada,
Úbeda y Baeza) junto a la empresa Viajes y Vacaciones quieren lograr la meta de
que el Guadalquivir sea declarado Patrimonio de la Humanidad, lo que obligaría a
los Gobiernos a adoptar labores de protección del Patrimonio, a que se aprueben
medidas jurídicas, administrativas, financieras y técnicas para conservar y revalorizar
los recintos, así como abogar por la realización de estudios para hacer frente a los
posibles peligros que puedan afectar al Patrimonio". El presente artículo pretende
contribuir modestamente a que se consiga esta Declaración a través de la divulgación
de las acciones, sobre todo de carácter medioambiental, que desde hace 25 años se han
realizado en el ámbito de Córdoba y que pueden contribuir a favor de la misma, así

como criticar constructivamente otras y remarcar las líneas que en el futuro podrían
acometerse en beneficio de esta propuesta en un contexto ecológico del Guadalquivir y
su entorno a su paso por Córdoba.
Desde un punto de vista ecológico podemos afirmar sin miedo a equivocarnos
que ahora el Guadalquivir está mejor que a principios de los arios 80 del pasado siglo
cuando desarrollamos nuestras investigaciones que se extendieron prácticamente
durante toda esa década (López Fernández et al. 1980a y b, 1983 a, b y c, 1985 a y b,
1986; López Fernández y Anchía Vilda, 1987, 1988; López Fernández y Ojeda Pizarro,
1987a y b, 1989; López Fernández y Villalba Cabello, 1987; López Fernández, 1984,
1990). En efecto, fueron muchos los trabajos realizados y bajo múltiples enfoques
que abarcaron desde el estudio físico-químico de las aguas, los vertidos que recibía
el Guadalquivir de aguas residuales tanto urbanas como agro-industriales, hasta las
diferentes comunidades de organismos acuáticos y su respuesta a la contaminación,
entre otros aspectos más de detalle. Las causas de la mala calidad ecológica del
Guadalquivir de entonces que daban lugar a episodios de eutrofización y anoxia
nocturna, con desprendimiento de gases malolientes y frecuentes mortandades de
peces y otros organismos acuáticos, hay que buscarlas en los vertidos de todo tipo que
recibía y en los drenajes desde los campos agrícolas, los dos tópicos causantes de la
eutrofización cultural. Particularmente dañinos eran los vertidos de las aceiteras y de
las almazaras que bien directamente (Fotografía 1) o a través de arroyos y riachuelos
vertían el alpechín a las aguas del Guadalquivir, que quedaban teñidas de un negro
intenso (Fotografía 2) impidiendo el paso de la radiación solar hacia los organismos
acuáticos fotosintéticos y además agotaba rápidamente el oxígeno disuelto, ya que su
Demanda Bioquímica de Oxígeno a los cinco días es altísima, con lo cual toda la vida
acuática desaparecía y esa materia orgánica muerta sobreañadida también se ha de
descomponer vía anaerobia con la subsiguiente emisión de gases tóxicos y malolientes,
sulfhídrico, metano, etc., que representan la desesperada reacción del ecosistema de
deshacerse, pasándolos a la atmósfera, de aquellos elementos que tiene en demasía.
En 1983, por citar alguno, sucedió un episodio de anoxia en la zona de La Torrecilla-
Casillas que hizo absolutamente irrespirable el aire en las proximidad del Río. Por ese
ario la Delegación Provincial del MOPU retiró más de cincuenta camiones de peces
muertos del Guadalquivir a su paso por Córdoba. La solución que por aquel entonces
se procuró al alpechín mediante la construcción de balsas de evaporación no fue del
todo eficaz, ya que muchas estaban mal diseñadas y ubicadas (Fotografía 3): demasiada
profundidad en función de los coeficientes de evaporación de la zona, falta de previsión
de los aportes de agua de lluvia, carencia de protección de infiltraciones al subsuelo,
proximidad a núcleos de población que sufrían los malos olores, etc.
EL GUADALQUIVIR, PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD 183
Fotografía 1.- Vertidos de alpechín al río Guadalquivir en Montoro. 1983.
Ante estas situaciones que de forma recurrente se venían dando en el Guadalquivir

se hizo necesario que las autoridades tomasen cartas en el asunto para intentar mejorar
su calidad ecológica. El primer paso estaba claro: había que impedir —disminuir- el
vertido de contaminantes, ya sean urbanos o industriales, a sus aguas. En Córdoba
se comienzan a realizar las obras de los colectores marginales que culminarán con la
inauguración de la estación depuradora de aguas residuales (EDAR) de "La Golondrina",
que efectúa pretratamiento, tratamiento primario y secundario con
Fotografía 2.- Las aguas del Guadalquivir teñidas de negro por el alpechín junto a residuos
de la papelera a la altura de La Torrecilla (Córdoba) en 1983.
Fotografía 4.- Reactores biológicos en la EDAR La Golondrina.
Otro asunto ligado a la eutrofización es la sedimentación de materiales procedentes

de la erosión mecánica de la cuenca. Este depósito es muy evidente por ejemplo aguas
abajo de los dos pilares del puente del Arenal, como consecuencia del enlentecimiento
de la velocidad del agua. El pilar próximo a la margen derecha genera tal acumulación de
materiales sólidos que llega y aún sobrepasa el nuevo embarcadero del Ayuntamiento,
mal ubicado desde mi punto de vista, ya que estaría mejor situado aguas arriba del
referido puente.
Tras las obras realizadas en las márgenes del Guadalquivir a su paso por la capital
cordobesa, estética y paisajísticamente el río ha ganado mucho, al ser eliminado en
gran parte el feo murallón del margen izquierdo que protegía al campo de La Verdad
(Fotografía 5) y ser sustituido por un sistema de defensas en bancales con caminos para
los viandantes que quieran acercarse en sus paseos a las orillas. Estas obras han llegado
tarde a la ciudad, pues en 1987 tuve la ocasión de conversar con D. José Miguel Salinas,
quien pretendía realizar una actuación parecida en caso de salir elegido ese año
Fotografía 5. Aspecto de la defensa del margen izquierdo en 1983.

-
alcalde de la ciudad. Estas obras han profundizado el lecho fluvial aguas abajo del
puente del Arenal, por lo que se han perdido los tradicionales rápidos de San Julián
que contribuían a la oxigenación del agua antes de que tomase el camino del meandro
de La Ribera. Además en esta zona, ahora de manera favorable, se ha introducido un
elemento nuevo que es la isla situada frente al molino de Martos, que acentúa la relación
del río con el medio terrestre al verse aumentada la longitud de las orillas, a la vez que
la invasión de la vegetación litoral en este nuevo hábitat proporciona nuevos refugios a
la avifauna acuática y terrestre. Se han respetado, eso sí, las tradicionales islas y riberas
que constituyen los Sotos de la Albolafia que son Monumento Natural desde 2001.
Estos sotos sirven de abrigo y dormidero a numerosas poblaciones de aves, entre las que
destaco al calamón (Porphyrio porphyrio) y al morito (Plegadis falcinellus), aunque en
ellos se han instalado algunas especies arbóreas que no son típicas de ribera, como es
el caso del eucalipto. A este respecto, se debe prestar más atención a la vegetación
de ribera, fomentando la implantación de las especies autóctonas, álamos, mimbreras,
tarajes... y eliminando las que se presentan de improviso en hábitat inadecuados, como
algunas palmáceas que podemos ver en la escollera de la margen derecha donde arranca
el puente de Miraflores desde la Cruz del Rastro. Se hace necesario además cuidar
en el futuro de esa vegetación, que periódicamente requiere de podas sanitarias y

otras actuaciones de tipo paisajístico. Ha sido también positiva la acción de la defensa
de márgenes, particularmente del antiguo Murallón de la Ribera que queda así más
protegido frente a las avenidas.
Otra cuestión que favorecerá la futura Declaración del Guadalquivir como Patrimonio
de la Humanidad es la integración en el paisaje fluvial, tras las restauraciones adecuadas,
de aquellos elementos arquitectónicos heredados cuna de tradiciones y de cultura. La
Torre de la Calahorra y el bimilenario Puente Romano están ahora en restauración,
no exenta de polémica en el segundo caso al igual que sucede con el nuevo Puente de
Miraflores — el puente oxidado en voz popular- que no gusta al ciudadano, a lo que
contribuye el que sea sustituto de un proyecto mejor como era el puente de Calatrava,
que además podría haberse visto hecho realidad mucho antes que el otro.
Fotografía 6. Molino de Martos. 1910.

-
Otros elementos emblemáticos heredados propios de nuestra cultura y testigos del

pasado son los molinos del Guadalquivir en su transcurrir por Córdoba, verdaderos
monumentos fluviales, durante muchas décadas olvidados y de los que cuya puesta
en valor ya fuese reclamada por nosotros hace veinticinco arios. Hasta ahora se han
restaurado y dado uso a dos: el de Martos y el de La Alegría, junto al Jardín Botánico,
un tercero, el de San Antonio situado junto a la Calahorra está siendo restaurado en la
actualidad. Llama la atención el que el elemento agua, alma virtual del molino, esté
ausente en las restauraciones y lógicos, pero a la vez drásticos, cambios de uso que
se han llevado a cabo. El molino de Martos, que probablemente haya que buscar su
origen en épocas romanas, del que se conoce su existencia en los siglos XII y XIV
con tres batanes, una sala de molienda y un embarcadero, molino que perteneció a la
Encomienda de Calatrava y que hacia la mitad del siglo XIX fuera restaurado por la
familia Larios, ha estado en funcionamiento como molino de grano y batán hasta 1940.
La fotografía 6 muestra el aspecto de este molino hacia 1910. Obsérvese la cubierta
atenazada original sobre parte de la cual se instaló la casa del molinero.
Tras la restauración efectuada en este molino la cúpula de elementos verticales que
ha sustituido a la casa del molinero se desdice del resto constructivo (Fotografía 7).
Fotografía 7. Aspecto actual del molino de Martos.

-
Del molino de La Alegría, ubicado en la antigua azuda de la Alhadra, que data del
siglo VIII con reformas en los siglos XIII, XVI, XIX y XX llama la atención su cubierta
y el balcón metálico que mira al Guadalquivir (Fotografía 8).
En la azuda de Culeb, aguas abajo del Puente Romano, se está restaurando el
molino de San Antonio que esperemos no lleve elementos modernistas como los
anteriores. Restan por restaurar en esa azuda los molinos originarios del siglo XII con
intervenciones posteriores en los siglos XIV, XVI y XIX, de Enmedio, el de Pápalo
Tierno o de Don Tello y el de La Albolafia, éste último un molino insigne que ya en
el siglo XIV aparece en el Sello del Concejo de Córdoba, junto al Puente Romano y la
Mezquita. Destaca en este molino el arco mudéjar del siglo XIV y en su conjunto debe
de abordarse la restauración de este monumento fluvial al igual que se ha hecho con los
otros monumentos del Sello del Concejo, que han perdurado hasta el actual Escudo de
la Ciudad.
Debo hacer hincapié en que la restauración de los molinos debe ser una restauración
sostenible respetando los diseños originales e incluso hay que pensar en dedicar alguno
Fotografía 8. Imagen actual del molino de La Alegría.

-
a restaurarlo igual que era durante la época de su funcionamiento. A este respecto, por
ejemplo, podemos pensar en primer lugar en el molino de La Albolafia por su cercanía
a la Mezquita-Catedral, principal centro de atracción turística y en segundo lugar en el
molino del Hierro o incluso en el de San Rafael (Fotografía 9), de propiedad pública,
situados aguas abajo del Puente de San Rafael, en la azuda de la Alhadra junto al Cordel
de Écija, que datan del siglo VIII y que tuvieron sucesivas intervenciones en los siglos
XIII, XVI, XIX y XX.
Son aún muchas las ideas que restan por exponer en los foros adecuados para
conseguir que el Guadalquivir sea declarado Patrimonio de la Humanidad, pero para
terminar incidir en la puesta en valor del antiguo embarcadero de La Ribera o del
arrabal de Shaqunda. Además se debe ser esmerado en la limpieza y mantenimiento del
mobiliario urbano, con especial incidencia en la eliminación de pintadas, reparación
de las luminarias —incluidas las del Puente de Miraflores- y por qué no potenciar las
labores de vigilancia en toda esta área del Guadalquivir. Hay también que incidir con
mayor empuje en los valores educativos. La cartelería divulgativa es una posibilidad,
tanto en lo que se refiere a los aspectos ecológicos como a los monumentos fluviales.
Tal vez no sería mala la idea de crear un Centro de Recepción para cordobeses y turistas
donde se expliquen todos estos valores del Guadalquivir.
De cara al futuro cercano que nuestra actitud no sea como la del Hombre-Río
(Fotografía 10) - esperar sentados - a que nos den el Patrimonio de la Humanidad
para el río Guadalquivir, sino que todos los que puedan aportar ideas, desde muy
diferentes perspectivas, puedan hacerlo para conseguir esta meta que tanto beneficiaria
a Córdoba.
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Fotografía 9.- Molinos del Hierro y de San Rafael.
Fotografía 10. El Hombre-Río junto al puente de Miraflores. 2007.

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amenaza y extinción de especies, solo superada por la pérdida de hábitats.

En este trabajo se hace una revisión de las especies invasoras de los ecosistemas
acuáticos continentales de la España peninsular. En él se incluyen las diez especies
acuáticas que entre las veinte más dañinas, incluidas las terrestres, presentes en España
señalan el Grupo Especialista en Invasiones Biológicas (GEIB, 2006).
PLANTAS
Jacinto de Agua o Camalote (Eichhornia crassipes)
Se trata de una planta flotante de flores azuladas y largas raíces negruzcas capaces de
fijarse en fondos limosos y de entrecruzarse entre ellas. Tiene un alto poder reproductor
que se traduce en una elevadísima capacidad de colonizar vastas extensiones de agua en
poco tiempo. Alcanza su máxima biomasa, como las Cianobacterias, al final del verano.
En condiciones favorables dobla su biomasa en tan solo 10-12 días.
Es la más peligrosa planta acuática invasora, incluida en las 100 especies
alóctonas más invasoras de la UICN (Unión Internacional para la Conservación de la
Naturaleza).
Es originaria del Amazonas. Pasó a África del Sur donde se experimentó con ella
en el tratamiento terciario de las aguas residuales por su capacidad en la captación de
nutrientes (N, P, sobre todo). Hoy está extendida por todo el mundo.
Su impacto ecológico radica en que no deja penetrar la luz al interior de la masa de
agua, impidiendo la fotosíntesis subsuperficial, que puede desembocar en situaciones de
anoxia. Aumenta la evapotranspiración, favorece el crecimiento de larvas de mosquitos
y otros vectores de enfermedades, desplaza a la vegetación autóctona y disminuye la
biodiversidad. Impide la pesca y dificulta o impide la navegación. La retirada a mano
o con medios mecánicos es lo más utilizado para su control. También se han utilizado
herbicidas (2,4,D; Diquat, etc.) e incluso se ha propuesto el control biológico con peces
herbívoros, curculiónidos, etc., lo que acarrearía nuevas introducciones, no deseables.
En España se la encuentra en el Levante, Cataluña y poblaciones muy importantes
en el río Guadiana donde ha colonizado 200 Km de cauce, habiendo sido necesaria la
intervención del Ministerio de Medio Ambiente que invirtió 6 millones de euros para
su recolección. Se han extraido cerca de 150.000 Tm pero el problema aún no está
solventado. El origen de estas colonizaciones hay que buscarlo en plantas utilizadas
como ornamentales en acuicultura que han llegado al medio natural. En los estanques
de la estación de Atocha en Madrid podemos ver esta planta junto a la lechuga de
agua.
Lechuga de Agua (Pistia stratioides)
Es también una planta tropical flotante forma rosetas que pueden alcanzar dimensiones
considerables. Esta arácea es un elemento común en la jardinería de estanques.
La Consejería de Medio Ambiente de la Junta de Andalucía creó en 2005 El Plan
Andaluz para el Control de Especies Exóticas Invasoras en el que se incluyen, entre
otras, actuaciones para erradicar la lechuga de agua en los canales de desagüe de
Sanlúcar de Barrameda, donde fue detectada su presencia por el Prof. García Murillo
de la Universidad de Sevilla.
Esta planta fue descrita por Linneo en su Species Plantarum (1727) y Neé la describe
y comenta su aprovechamiento a principios del siglo XIX (NEÉ, 1804).
LAS ESPECIES INVASORAS DE LAS AGUAS EPICONTINENTALES ESPAÑOLAS 195
Caña común (Arundo donax)
Esta gramínea parece ser originaria de Asia Central y fue introducida hace mucho
tiempo en España y en otros países mediterráneos. Es muy frecuente en zonas húmedas,
riberas, lagunas, charcas, etc. Cuando coloniza un lugar, lo que sucede muchas veces
por haber sido arrasada la vegetación previa existente, restringe la implantación y el
crecimiento de otras especies.
Es considerada por la UICN una de las 100 especies más peligrosas y nocivas a
nivel mundial por su capacidad de desplazar a la vegetación nativa. Está incluida en la
lista de plantas invasoras en España.
Helecho de Agua (Azolla filiculoides)
Es un helecho acuático flotante y de pequeñas dimensiones nativo de América del

Sur. Fijadora de nitrógeno por simbiosis con Cyanophyta, por lo que es usada como
abono verde y forraje. Por ello ha sido introducida en los cultivos de arroz.
Está presente en el Guadalquivir, Guadiana, Ebro y Miño. El impacto sobre el medio
es similar al del Jacinto y la Lechuga de Agua.
INSECTOS
Mosquito Tigre (Aedes albopictus)
Mosquito originario del Sureste Asiático reconocible por sus bandas blancas en
patas y abdomen. Puede llegar a medir hasta 1 cm. Se ha detectado en Cataluña y
Valencia. La hembra pone sus huevos en pequeñas acumulaciones de agua estancada.
Posible propagador de enfermedades a través de su picadura.
Trichocorixa verticalis
Es un Heteróptero de la F. Corixidae originario de aguas salobres de la costa atlántica

de Norteamérica y el Caribe. En España se ha encontrado en Sanlúcar de Barrameda y
en el Algarbe portugués (GÜNTER, 2004; SALA y BOIX, 2005). No se conoce cómo
ha llegado a esas localidades, aunque en otras partes del mundo su presencia ha estado
relacionada con la introducción de gambusias.
CRUSTÁCEOS
Artemia franciscana
Este crustáceo del O. Anostraca es nativo de lagos salados y salinas del continente
americano. Ha sido introducido inicialmente en salinas del sur de España y Portugal
en la década de los 80 del siglo XX (AMAT et al., 2005). También se ha detectado
en salinas del delta del Ebro. Probablemente algún acuicultor lo haya introducido y
después es factible la dispersión por limícolos (AMAT y GREEN, 2005).
Cangrejo Australiano (Cherax destructor)
Es un decápodo original del SE de Australia de tamaño medio que ronda los 20

cm.
Su presencia de momento está restringida a varios ecosistemas acuáticos de Navarra
y de la provincia de Zaragoza. Se trajo a España en 1983 para su explotación en
acuicultura.
Cangrejo Chino (Eriocheir sinensis)
Especie catádroma -que vive en agua dulce y se reproduce en el mar- nativa de

los ríos costeros y estuarios de China y Corea del Norte. Se introdujo ilegalmente en
Portugal, aunque su mecanismo de introducción también está relacionado con la suelta
de agua de lastre de los barcos.
Hay noticias de su presencia en el río Tajo a finales de los arios 80 del siglo pasado
(CABRAL y COSTA, 1999). Posteriormente también se le ha encontrado en el estuario
del río Guadalquivir (CUESTA et al., 2006).
Especie muy activa en la construcción de madrigueras que dañan estructuras
portuarias. Tiene una gran capacidad reproductora. Apreciada culinariamente en
China.
Cangrejo Serial (Pacifastacus leniusculus)
Especie de buen tamaño que alcanza hasta los 18 cm de longitud y de gran amplitud
ecológica. Vive en aguas lóticas y lénticas y resiste un amplio rango de temperaturas.
Su origen está en la costa oeste de América del Norte. Se introdujo en los arios
1974 y 75 en Guadalajara, en una astacifactoría del río Cifuentes, y en Soria en el río
Ucero en otra astacifactoría. Los cangrejos provenían de Suecia, de la astacifactoría de
Simmontorp (HANSBURGO LORENA, 1979). Arios más tarde se desarrolló un activo
programa de introducción por Administraciones Públicas en Castilla León, Navarra y el
País Vasco. La captura legal de estos cangrejos en ciertas áreas propició su expansión
por introducciones ilegales en otros lugares. En la actualidad está presente en la casi
totalidad de la España septentrional y en el Levante. En Andalucía se encuentra en
Granada.
En algunas zonas se han visto favorecidas las poblaciones de nutrias como
consecuencia de la explotación de este cangrejo como recurso alimentario. Es probable
transmisor, junto a Procambarus clarkii, de la afanomicosis (Aphanomyces astaci)
que ha causado la desaparición de importantes poblaciones de cangrejos autóctonos en
Europa y en España de Austropotamobius pallipes.
Cangrejo Rojo Americano (Procambarus clarkii)
Voraz decápodo de alimentación omnívora y tolerante a temperaturas altas.

Su distribución original es el NE de Méjico y el S de los EEUU. Vive sobre
sustratos de ríos, marismas, lagunas y charcas. En España fue introducido por Andrés
Salvador Hansburgo Lorena en 1974, primero en Badajoz y después en las marismas
del Guadalquivir en la finca Casablanca en la provincia de Sevilla, con idea de su
explotación con fines comerciales (HANSBURGO LORENA op. cit.; ALGARÍN,
1980). Ya fue estudiado por nosotros desde el punto de vista de su contaminación por
plaguicidas (LÓPEZ FERNÁNDEZ et al., 1980).
Es vector de la afanomicosis. Ejerce daños por alteraciones mecánicas en canales
y cultivos de arroz. Interfiere en las cadenas tróficas de los ecosistemas receptores.
aunque como es lógico no forma piñas como el mejillón cebra. Se piensa que ha sido
introducida por los chinos ya que en su país de origen es consumida como alimento.
Branchiura sowerbyi
Pequeño oligoqueto de origen asiático encontrado por nosotros en 1985 en el río

Guadajoz poco antes de su desembocadura en el Guadalquivir (LÓPEZ FERNÁNDEZ
et al., 1986). Se desconoce su distribución actual.
PECES
Alburno (Alburnus alburnus)
Es un pequeño ciprínido omnívoro y voraz, de distribución geográfica nativa europea

(centroeuropea), con excepción del N y algunos países del S como España.
Se introdujo en la década de los 90 del siglo XX con fines de pesca deportiva o
como cebo para especies ictiófagas o como pasto para medianos y grandes predadores,
especialmente lucio y black-bass.
Se le ve en bandadas o cardúmenes en el Ebro y ríos Mediterráneos, así como en
aguas de Castilla-León.
Carpa (Cyprynus carpio)
Especie que proviene de Asia central y E de Europa. Está muy bien adaptada a
nuestras aguas y su introducción se debió producir en época romana. Ha sido y sigue
siendo explotada en cultivos intensivos para alimentación humana. Es también apreciada
en la pesca deportiva.
Hay que hacer mención de su introducción a principios de la década de los 80 del
siglo XX en el lago de Zóñar, aumentando drásticamente sus efectivos poblacionales
en poco tiempo, lo que condujo a una pérdida de biodiversidad al afectar por su forma
de alimentación, bentónica, a la calidad del agua, la vegetación sumergida y biomasa
del bentos. Por ello se produjo la sustitución de aves buceadoras como la malvasía por
otras aves de régimen piscívoro, como los cormoranes o las garzas. Ante esta situación
la Consejería de Medio Ambiente de la Junta de Andalucía, a través de la UCO y en
concreto de nuestro colega Carlos Fernández Delgado, se llevó a cabo el pasado año un
tratamiento químico, pionero en España, con el producto PW Rotenone (que contiene
2,5% de rotenona), a razón de 2-3 litros por cada 1000 metros cúbicos (FERNÁNDEZ
DELGADO, com. pers.), lo que conllevó la eliminación de 12 Tm de carpas. Antes
del tratamiento se extrajo gran parte de la población de pejerrey (Atherina boyen) para
luego devolverlos tras la eliminación de las carpas. Con esta actuación, que ha costado
casi 600.000 euros, se espera devolver al lago sus características previas, para facilitar
la réproducción de la malvasía en este ecosistema.
Lucio (Esox lucius)
Depredador nato, piscívoro, que gusta de aguas remansadas y abundante

vegetación.
Es de distribución geográfica original circumpolar. En España se introdujo en 1949
desde Francia para fines deportivos. Hoy está ampliamente distribuido por la mayoría
de los ríos y embalses españoles. Por su voracidad afecta a las poblaciones autóctonas
de peces de nuestros ecosistemas.
Gambusia (Gambusia holbrooki)
Pequeño poecílido originario de la vertiente atlántica de América del Norte.

Ha sido introducido en muchas partes del mundo como arma para combatir
el paludismo a través de la predación sobre las larvas de mosquito. En España su
introducción se produjo en 1921 y hoy día está ampliamente distribuido. Se conocen
estudios realizados sobre ella como los del estuario del Guadalquivir (FERNÁNDEZ
DELGADO, 1989). Se discute el efecto favorable que pueda tener sobre las poblaciones
de mosquitos, pero sí tiene un fuerte impacto negativo sobre las poblaciones de pequeños
peces autóctonos como el fartet (Aphanius iberus), salinete (Aphanius baeticus) y sobre
Valencia hispanica (GARCÍA-BERTHOU, 1999).
Pez Sol (Lepomis gibbosus)
Es originario del Noreste de Norteamérica. Fue introducido en 1910-1913 en el

lago de Bañolas (Gerona) (GARCÍA-BERTHOU y MORENO AMICH, 2000a).
Ampliamente distribuido por muchos ríos y embalses, incluidos los del Guadalquivir. Es
un buen moluscívoro y consume puestas e incluso peces de pequeño tamaño (GARCÍA-
BERTHOU y MORENO AMICH, 2000b), de ahí su impacto ecológico negativo sobre
la reproducción y supervivencia de especies piscícolas autóctonas.
Black-bass (Micropterus salmoides)
Originaria del E y S de Norteamérica. Introducida en España por los arios 50 del

siglo XX. El antiguo ICONA se encargó de instalarlo en numerosos embalses españoles.
Ampliamente distribuido por todo el País. Ejerce una acción negativa por la predación
sobre especies autóctonas.
Perca (Perca fluviatilis)
Su distribución original corresponde a gran parte de Europa y Asia (Siberia), pero

no es especie propia de la Península Ibérica. Hacia 1990 es introducida en España
persiguiendo su reproducción para fines deportivos. Se la conoce en el lago de Bañolas,
Ebro y algunos embalses catalanes.
Gobio rasbora (Pseudorasbora parva)
Ciprínido de pequeña talla, no suele superar los 10 cm, originario de Asia, que
fue detectado por primera vez en España en los canales de riego del delta del Ebro
(CAIOLA y SOSTOA, 2002) y después en muchos otros enclaves catalanes.
Rutilo (Rutilus rutilus)
Procedente de su distribución original que es Europa occidental y central, salvo los

países mediterráneos y parte de Escandinavia, ha sido introducido de manera activa
en España, seguramente con el fin de alimentar peces ictiófagos. Se le conoce en
numerosas localidades.
Lucioperca (Sander lucioperca)
Originaria de Europa oriental y central. Muy abundante en diferentes ecosistemas

de la Península a partir de su introducción en la década de los 90 del siglo pasado en
el río Ebro. Su interés en la pesca deportiva ha contribuido a la dispersión por los
pescadores a nuevos ecosistemas.
Gardí (Scardinius erythrophthalmus)
De origen europeo, su distribución geográfica natural llega hasta el Mar Caspio

y Aral, pero ausente en la Península Ibérica, hasta que ha sido introducido de forma
activa, en tiempos recientes, en la cuenca del Ebro y ríos catalanes, seguramente por
pescadores, con la intención de que esta especie fundamentalmente fitófaga sirva de
presa para peces de mayor tamaño.
Siluro (Silurus glanis)
Pez de extraordinarias dimensiones -las mayores de las aguas europeas- que pueden
llegar a los 5 m y más de 300 Kg originario de Europa Central y del Este, Asia Central
y Menor. En 1974 fue introducido de forma voluntaria por el biólogo alemán Roland
Lorkowsky, quien soltó 32 alevines, procedentes del Danubio, en el río Segre con la
intención de combatir el elevado número de carpas en los embalses de Mequinenza-
Ribarroja, merced a este gran depredador. Es abundante en los embalses del Ebro así
como en el tramo final de este río. Recientemente se ha observado en otras localidades,
como en la cuenca del Tajo.
ANFIBIOS
Rana Toro (Rana catesbeiana)
Originaria de América del Norte. Por la acción del hombre se encuentra en muchos
lugares del Globo. Es muy grande, llegando a medir 15 cm y pesa 3/4 de kilo.Es de
alimentación carnívora y preda sobre peces, pájaros, tortugas, mamíferos pequeños,
otras ranas, etc., por lo que su actividad alimentaria resulta perjudicial para las especies
autóctonas que forman parte potencial de su dieta.
Sapillo Pintojo (Discoglossus pictus)
Especie originaria del Norte de África e islas mediterráneas. Debió ser introducida
a finales del siglo XIX o principios del XX por vía marítima en Banyuls de la Marenda
(Francia) con ejemplares procedentes de Argelia. La primera cita europea de su
presencia es de 1906 (WINTREBERT, 1908). Se encuentra actualmente en el NE de
Cataluña y S de Francia.
REPTILES
Tortuga Americana (Trachemys scripta elegans)

Procede del Centro y Este de los EEUU, América Central, Colombia y Venezuela.
Desde hace pocos arios ha sido esparcida por muchos cursos de agua debido a la suelta
de los individuos comprados como mascotas o animales de compañía. Compiten
favorablemente con otras especies de galápagos autóctonos.
Tortuga China (Pelodiscus sinensis)
De introducción desde el SE asiático. Tiene una problemática ambiental similar a

la anterior.
AVES
Malvasía Canela (Oxyura jamaicensis)
Originaria del Norte de América, se introdujo en el Reino Unido en la década de los

40 del siglo XX, desde donde escapó para asilvestrarse y extenderse por Europa. Es más
agresiva que la malvasía autóctona (Oxyura leucocephala) amenazada de extinción en
España y con la que se cruza dando híbridos fértiles. A partir de 1988 las observaciones
han sido cada vez más frecuentes, incluso de híbridos que se han localizado en ocho
provincias españolas (TORRES ESQUIVIAS y MORENO, 2000). Los ejemplares
puros e híbridos que se detectan son eliminados por tiradores expertos con escopeta.
MAMÍFEROS
Coipú (Myocastor coypus)
Roedor sudamericano de gran talla que los españoles llamaron "nutria"por la

similitud de ambos. La introducción en Europa y en España se realizó para ser explotado
en granjas peleteras, de las que en ocasiones ha escapado al medio acuático natural. Se
las ha detectado en libertad en Cataluña, Guipúzcoa y Navarra.
Rata Almizclera (Ondatra zibethicus)
Originaria de América del Norte este gran roedor fue introducido a principios del
siglo XX en Europa en granjas peleteras, de las que ha escapado. Se le conoce en ríos
de Navarra.
BIBLIOGRAFÍA
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de las Primeras Jornadas sobre el Estudio del Cangrejo Rojo de la Marisma.Sevilla.
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5. Biografía
FRAY ALONSO BERNARDO DE LOS RÍOS Y
GUZMÁN, UN ARZOBISPO DEL BARROCO
ANTONIO LUIS CORTÉS PEÑA

Ilustrísimo Sr. Censor, Ilustre Cuerpo Académico, señoras y señores:

Es obligado que mis primeras palabras sean de agradecimiento a todos los señores
Académicos Numerarios por haber aprobado mi nombramiento como Académico
Correspondiente de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas, Letras y Nobles
Artes, a propuesta de los Sres. Cosano Moyano, Aranda Doncel y Vázquez Lesmes,
a quienes de forma particular doy de todo corazón gracias por su iniciativa para esta
distinción. Distinción que me llena de orgullo no sólo por el hecho de vincularme a tan
ilustre corporación, sino, además, por la especial inclinación que siempre he sentido
hacia ella debido al respeto y admiración que profesé hacia dos ilustres miembros de
la misma, hoy, por desgracia, no presentes entre nosotros. Me refiero al añorado don
Juan Gómez Crespo, que tanto tiempo dedicó, con voluntariosa entrega, a esta Real
Academia, y a su íntimo amigo don Antonio Domínguez Ortiz', de imborrable recuerdo
para todos.
Para que mi alegría sea mayor en este día, se añade mi amor por Córdoba, ciudad
para muchos quintaesencia de Andalucía y entrañable para todo aquel que tenga el más
mínimo sentimiento por la historia, la cultura y la belleza.
A la hora de elegir el tema para esta intervención pensé que, residiendo en Granada,
debía de pensar en algún aspecto histórico que tuviera puntos de contacto entre la
ciudad de la Alhambra y la que, sin olvidar su esplendoroso pasado romano, fue la
capital y el orgullo del Califato andalusí. Distintos eran los temas posibles y, entre
los pensados, finalmente me he inclinado por dedicar mis palabras a la figura de un
destacado cordobés que merece ser mejor conocido tanto por sus paisanos como por
los granadinos, en cuya ciudad pasó la última etapa de su vida (1678-1692), falleció y
fue enterrado en la cripta de su Catedral. Este cordobés fue fray Alonso Bernardo de
los Ríos y Guzmán, arzobispo de Granada en un periodo difícil de nuestra historia. Pero
entremos ya en materia.
Fray Alonso Bernardo de los Ríos y Guzmán nació en Córdoba en el año 1626
dentro del seno de una familia de las principales casas nobiliarias cordobesas de la
Baja Edad Media y la Moderna, directamente emparentada con los condes de Fernán
' Constancia de esta amistad se puede ver en COSANO MOYANO, J., «Epistolario de Domínguez Ortiz
a Gómez Crespo», Boletín de la real Academia de Córdoba, de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes, 150
(Enero-Junio 2006), págs. 91-122.
206 ANTONIO LUIS CORTÉS PEÑA
Núñez'. Esta rama familiar, la de fray Alonso, alcanzó relevancia no sólo por la
ascendente carrera eclesiástica de nuestro biografiado, sino, además, porque uno de
sus miembros, precisamente un hermano suyo, don Francisco Lope de los Ríos, de la
Orden de Calatrava y del Consejo de Órdenes, quien obtuvo el tftulo de vizconde de
los Castellones en 1673 y unos arios más tarde —1680-- el de conde de Gabia, fue
presidente de la Real Chancillería de Granada entre 1662-67 para pasar posteriormente,
también como presidente, al Consejo de Hacienda': compró en 1678 la jurisdicción de
Gabia la Grande (Granada)4 y antes había adquirido la villa de Pedroche al norte de
Córdoba, pero se vio obligado a cederla al valido don Luis de Haro5.
En edad muy temprana, Alonso Bernardo es destinado a la vida religiosa, pues
a los diez arios ingresa en el convento cordobés de los trinitarios calzados, orden en
la que, finalizada su formación, inicia una rápida carrera eclesiástica, llegando a ser
muy pronto superior en los conventos de Baeza, Úbeda y Córdoba, para convertirse
enseguida en Provincial de Andalucía y Visitador Apostólico por cinco años de la
misma provincia. Su siguiente ascenso le lleva a ser nombrado obispo de Santiago
de Cuba (1670), puesto en el que está poco tiempo ya que el 16 de noviembre del ario
siguiente es trasladado a la sede episcopal de Ciudad Rodrigo, donde permanece seis
arios hasta su nombramiento como arzobispo de Granada el 13 de septiembre de 1677.
Tras su toma de posesión en diciembre de aquel mismo ario, hace su entrada solemne
en la capital del reino granadino el 6 de febrero de 1678.
Su pontificado al frente de la diócesis granadina iba a coincidir con unos arios
difíciles desde el punto de vista socio-económico. Basta citar unos hechos recogidos
por Miguel A. López para darnos una idea de las precarias situaciones por las que
atravesaba tanto la ciudad como el conjunto del territorio diocesano. Son éstos:
"Entre 1679 y 1681, a poco de su venida, hubo en la ciudad una prolongada epidemia,
seguida de un quinquenio en el que las desfavorables condiciones meteorológicas provocaron
una notable falta de abastecimientos. Se produjeron entonces en Granada los primeros
enfrentamientos entre agricultores y ganaderos, que más adelante llegarían a ser violentos
y graves[6]. Para colmo de desgracias en 1684 [el autor debe referirse al terremoto del 9 de
octubre de 16801 hubo un fuerte terremoto en el que seis mil casas de la capital quedaron
afectadas'''.
Estas calamidades, que se prolongaron en los años siguientes, dieron lugar a una serie
de actuaciones, tanto del prelado como de la población, propias de la época. Mientras
2 MÁRQUEZ DE CASTRO, T., Compendio histórico y genealógico de los títulos de Castilla y señoríos
antiguos y modernos de la ciudad de Córdoba y su reyno. Edición de J.M. de Bernardo Ares. Córdoba,
1981.
3 GAN GIMÉNEZ, P., La Real Chancillen'a de Granada (1505-1834). Granada, 1988, pág. 323.
4 SORIA MESA, E., La venta de señon'os en el Reino de Granada bajo los Austrias. Granada, 1995,
pág. 145.
5 SORIA MESA, E., El cambio inmóvil. Transformaciones y permanencias en una élite de poder (Cór-
doba, ss. XVI-XX). Córdoba, 2000, pág. 183.

6 CORTÉS PEÑA, A.L., «Agricultores y ganaderos en el entorno rural de Granada (1688-1802)», Chro-
nica Nova, 21 (1993-1994), págs. 123-142.

7 LÓPEZ-GUADALUPE MUÑOZ, M.L. y GARCÍA BERNAL, J., «El temblor de 1680, entre tradición
retórica y pedagogía moderna», comunicación presentada a la IX Reunión Científica de la Fundación Espa-

ñola de Historia Modrna, celebrada en Málaga, junio de 2006 (en prensa).
8 LÓPEZ, M.A., Los arzobispos de Granada. Retratos y semblanzas. Granada, 1993, pág. 180.
FRAY ALONSO BERNARDO DE LOS RÍOS Y GUZMÁN, UN ARZOBISPO DEL BARROCO 207
que el primero, que ya con anterioridad había dado pruebas de su generosidad, no dudó
en entregarse a una encomiable labor de beneficencia cerca de los más desfavorecidos
—como vemos en el hecho de que fuera de las limosnas ordinarias, hasta que se superó
la epidemia, se gastó en limosnas la cantidad de 570.795 reales, no dudando en empeñar
con este fin la poca plata que poseía; se puede ver en la relación de ingresos y gastos
de la que se habla más adelante—. Por su parte, los fieles, ante estos acontecimientos
calamitosos, intensificaron sus prácticas devocionales en busca de la protección de la
divinidad o, manifestando un sentido de culpa, con la esperanza de calmar la ira divina,
a la que se achacaba la sucesión de desgracias por causa de sus pecados. Por ello, se
sucedieron procesiones, penitencias públicas, rogativas..., en fin, todos aquellos actos
religiosos que podían ser del agrado divino y, por tanto, alejar tantas desgracias. Entre
estos actos iba a destacar, por la repercusión de sus consecuencias en toda la población
granadina, el realizado por la Hermandad de la Virgen del Rosario en 1679.
Detengámonos un momento en el acontecimiento, ya que nos ayuda a comprender
una faceta de la espiritualidad de la época —no olvidemos que estamos en el periodo
del Barroco—: el día 26 de junio de 1679 dicha hermandad organizó una novena como
rogativa en la iglesia del convento de Santa Cruz la Real, perteneciente a la orden
religiosa de los dominicos. Con este motivo se expuso la imagen de la Virgen en el altar
mayor y, según las crónicas, apareció en la frente de la imagen una luz que reverberaba
a modo de una estrella, lo que de inmediato condujo al pueblo a considerar el hecho
como un milagro9. Nuestro arzobispo, para tomar una postura al respecto, ordenó iniciar
un proceso ante su provisor y vicario general, don Francisco Ruiz Noble, quien después
de reunir una Comisión de Teólogos, que escuchó la opinión de distintos fieles y de
los religiosos del convento, y que se asesoró de un grupo de «Maestros del Arte de la
Escultura y Pintura», determinó la veracidad milagrosa del prodigio, conclusión que fue
aceptada por fray Alonso. Los argumentos que justificaban tal decisión se encuentran
en un folleto publicado en 1680, en el que con precisa minuciosidad el vicario expone
las razones que motivaron tal decisión'° frente a los que no consideraban el suceso
como milagroso.
Dichos argumentos resultan de una gran simplicidad, así, por ejemplo,
"A las objeciones de muchos disconformes que sostienen la opinión de que la mencionada
Estrella proviene sólo en causas naturales, se responde que si la luz se observa en la Imagen
con la puerta de la Iglesia abierta y no cuando está cerrada, «sólo Dios sabe por que luce y se
ve esta Estrella avierta la puerta, y por que no se ve cerrada, en que consiste ser milagro», de
igual modo que no invalida la sobrenaturalidad del suceso el que se vea la Estrella de lejos y
9 SÁNCHEZ-MONTES GONZÁLEZ, F., «El milagro de la Virgen de la estrella: un apunte sobre la
devoción granadina en el siglo XVII», en el vol. colectivo Gremios, hermandades y cofradías. Una aproxi-
mación científica al asociacionismo profesional y religioso en la Historia de Andalucía. San Fernando, 1992,
I, págs. 171-177. Una visión más completa del asunto puede verse en el libro colectivo Rosario, 75 años de
devoción, Granada, 2004; concretamente en los trabajos de SÁNCHEZ-MONTES GONZÁLEZ, F., «Santo
Domingo, un eje de la historia de Granada», págs. 31-46, y LÓPEZ-GUADALUPE MUÑOZ, M.L., «La
Hermandad de Nuestra señora del Rosario y otros antecedentes penitenciales en la época moderna», págs.
47-72.
'° Discurso / sobre la calificación de la luz en / forma de estrella que se vió entre las dos cejas de la
Imagen de N.S. del Rosario el dia 26 de Junio de 1679 /Al Illmo y Rmo. Señor Don Fray Alonso Bernardo /
de los Rios y Guzman, Arzobispo de Granada del Consejo / de su Majestad, etc./ Escrito por el Doctor Don
Francisco Ruiz Noble,/ canonigo de la Santa Iglesia de Baza. En Granada en la Imprenta Real de Raymundo
de Velasco. Año de 1680.
el presidido por el Ayuntamiento en la Catedral o la manifestación del Santísimo en todas las

iglesias y conventos"".
La procesión del Cristo de San Agustín se celebró el día 5 de agosto y, dado que
la epidemia comenzó a remitir poco después, "el Ayuntamiento de la ciudad proclamó
el Voto Solemne de Acción de Gracias, que se renueva anualmente"". Dentro de
esta atmósfera espiritual, un ario más tarde del suceso de la Estrella, en concreto el
6 de agosto de 1680, se funda una nueva hermandad, la del Santísimo Cristo de San
Agustín, cuya imagen titular se había convertido en «Sagrado Protector de la Ciudad de
Granada», y cuyas primeras constituciones fueron aprobadas el 29 de abril de 1681 por
fray Alonso Bernardo de los Ríos, como arzobispo de Granada".
Fue también en este primer periodo de su pontificado cuando la antigua polémica
sobre la autenticidad de los hallazgos de los libros plúmbeos del Sacromonte se
cerró por parte de Roma, de forma un tanto ambigua, con la condena de los libros y
el reconocimiento de las reliquias por el papa Inocencio XI en 1682'6, resolución no
muy bien acogida en los medios religiosos de la ciudad, en muchos de los cuales no
desapareció la creencia en la veracidad de todos los hallazgos encontrados un siglo
antes.
Aunque su colaboración con las autoridades civiles en los momentos de las
calamidades sufridas por la población granadina tuvo lugar sin fisuras ni problemas, esto
no impidió que se produjeran conflictos jurisdiccionales con las mismas, especialmente
con los representantes de la Real Chancillería. Nada, no obstante, que nos hable de una
especial conflictividad de don Alonso, pues, como he escrito en otra ocasión
"durante el Antiguo Régimen, la imbricación de la Iglesia en la sociedad y en la economía

de aquellas poblaciones, alcanzaba tal envergadura y estaba presente en tantas facetas de la
vida cotidiana que las fricciones entre las autoridades eclesiásticas y las civiles se producían
de forma continuada y en una variedad de aspectos que afectaban prácticamente a todas
las facetas del acontecer humano. Si a ello añadimos que la inmunidad de que gozaba el
estamento eclesiástico y las prerrogativas ostentadas por la Iglesia como institución eran
clave fundamental en las relaciones entre los poderes civiles y los eclesiásticos, fácilmente se
puede comprender que dichas fricciones originaran momentos difíciles y llenos de tensión en
ámbitos muy diversos a lo largo y a lo ancho de los dominios de la Monarquía hispánica"17.
Las causas de estos enfrentamientos, como digo, podían ser muy diversas; desde
preservar los privilegios eclesiásticos, como la protección de aquellos que se refugiaban
13 Ibíd., pág. 83.

14 Ibíd.
'5 He incluido como apéndice documental un fragmento de la introducción de dichas constituciones,
en el que se percibe muy bien el ambiente y la religiosidad que engendró la precaria situación por la que
atravesaba la ciudad.
16 CORTÉS PEÑA, A.L. y VINCENT, B., Historia de Granada. III. La época moderna. Siglos XVI,
XVII y XVIII. Granada, 1986, pág. 212. Para una puesta al día de las investigaciones sobre todos los aspectos
abordados por la historiografía sobre los "descubrimientos" sacromontanos ver el exhaustivo volumen colec-
tivo BARRIOS AGUILERA, M. y GARCÍA-ARENAL, M. (eds.), Los plomos del Sacromonte. Invención y
tesoro. Valencia, 2006.
17 CORTÉS PEÑA, A.L., «Conflictos jurisdiccionales entre la Iglesia y los poderes civiles en el siglo
XVIII», en el vol. por él mismo editado, Poder civil, Iglesia y Sociedad en la Edad Moderna. Granada, 2006,
pág. 437.
en lugares sagrados buscando la inmunidad, hasta la defensa de aspectos protocolarios,

aspectos que hoy día nos pueden parecer nimios, pero que en aquella época tenían gran
importancia, porque se trataba de que el pueblo en los actos públicos visualizase de
forma clara la jerarquía del poder. Así sucedió con la cuestión de la silla portada para
el uso del Arzobispo en la procesión del Corpus Christi, hecho que no era nuevo, sino
que se arrastraba durante todo el siglo, y que originó la protesta de la Chancillería ante
el Consejo de Castilla, porque consideraba menguada la autoridad del Real Acuerdo,
representante del poder real, pues al estar sentado el Arzobispo delante de los oidores
y su presidente, ellos tenían que permanecer en pie a su espalda". En esta ocasión,
concretamente en 1679, "el prelado recibió una real cédula recordándole la prohibición
de usarla [no era la primera que se recibía al respecto; cosa que no había cumplido el
primer año de su pontificado, ni iba a cumplir en los siguientes]" 19. Prueba de ello es el
memorial que en 1684 escribió Melchor de Cabrera Núñez de Guzmán en defensa de esta
práctica'''. De ahí que se continuasen recibiendo "RR. Cédulas que van incorporando al
pie de la letra las anteriores" 21 , como sucedió con las promulgadas el 20 de marzo y el
/O de julio de 1687, la del 25 de mayo de 1688 y, ya en el siguiente pontificado de don
Martín de Ascargorta, la del 25 de mayo de 1694 22.
Ahora bien, esta actitud de fray Alonso Bernardo, claramente motivada por la
defensa que hacía de la dignidad que conllevaba su cargo, así como la de su propia
jerarquía social, no impedía que en aquellos casos en los que pensaba que estaba
en juego la justicia —y también su dignidad— se pusiese al lado de las autoridades
civiles frente a cualquier institución, incluso eclesiástica. Así ocurrió en el choque que
surgió entre la Real Chancillería y el tribunal de la Inquisición de Granada, debido a la
injusta actuación de don Rodrigo de Salazar, notario del secreto del Santo Oficio. Este
personaje no dudó en utilizar su puesto inquisitorial, apoyado por los inquisidores, para
intentar expulsar de la calle donde habitaba a una vecina suya que le causaba molestias
por el "ruido" que hacía, acusándola falsamente de llevar una vida desordenada, por
lo que, ante la tenaz negativa de la mujer para marcharse, consiguió que el tribunal
inquisitorial la internase en el Recogimiento de Santa María Egipcíaca. Ante tamaña
injusticia intervino el Presidente de la Chancillería, quien consiguió unir en su defensa
al concejo de la ciudad y al mismo Arzobispo, de quien dependía jurisdiccionalmente
el citado Recogimiento. Este último no dudó en ponerse al lado de los oidores, que
incluso habían sido excomulgados por el tribunal por haber puesto en libertad a la
mujer recluida. El asunto, que causó gran inquietud en la ciudad, llegó hasta el Consejo
de Castilla, que dictaminó a favor de la Real Chancillería, condenando al destierro a los
inquisidores y al notario prevaricador 23.
18 Esta costumbre, con mayor o menor continuidad, había existido desde comienzos del siglo XVI en
los arzobispados de Toledo, Granada y Santiago, así como en los obispados de Cartagena, Córdoba, Jaén y
Guadix.
19 LÓPEZ, M.A., Los arzobispos de Granada..., op. cit., pág. 180.
20 Manifiesto en que el ilustrisimo señor don fray Alonso Bernardo de los Rios y Guzman, arcobispo de
Granada, funda que el llevar en la procesión del dia del Corpus silla, almohada y liengo... y ocupar el claro
frente de la Custodia y Tabernáculo es ceremonia observada de tiempo inmemorial... / escríbele... Melchor
de Cabrera Nuñez de Guzman. El texto, publicado [S.1., s.n., s.a.] está fechado en Madrid, 1684.
21 GAN GIMÉNEZ, Pedro, «En torno al Corpus granadino del siglo XVII», Chronica Nova, 17 (1989),
pág. 118. El artículo, entre otros asuntos, trata de modo pormenorizado del problema de la silla a lo largo
del siglo XVII.
22
El problema no se resolvería hasta el siglo siguiente, cuando, asentada la nueva dinastía, se terminó
por aceptar la postura del arzobispado.
23 Una relación detallada del suceso puede verse en CORTÉS PEÑA, A.L., «Un conflicto jurisdiccional
No fueron estas actuaciones las que se pueden considerar como aquellas que más
marcaron su pontificado, ya que el mismo estuvo presidido por la especial dedicación
que prestó a distintas fundaciones y a su protección a la S.I. Catedral. En cuanto a las
primeras cabe destacar el impulso —casi una nueva fundación— que le dio al Colegio
de la Inmaculada Concepción, más conocido como Colegio de Niñas Nobles. El origen
del mismo estuvo en la fundación realizada por doña Francisca de Mendoza, bajo el
nombre de hospicio, hacia 1530; tras sufrir diversas vicisitudes, incluso su traslado
definitivo en 1639 a la casa que en la calle de la Cárcel era la principal del Veinticuatro
de Granada don García Ponce de León, llevaba una lánguida existencia. Fray Alonso
Bernardo le dio nueva vida, sumándole otro hospicio análogo, asimismo en precaria
situación, y ordenando "que se le agregase un capital de 22.000 ducados, con el que se
crearon plazas para niñas nobles huérfanas y pobres [...1, instituyendo como patrono
al conde de Gabia"24.
También intervino en el nuevo status del Colegio de San Miguel, proyecto
educativo fundado en su día —1526-- para la enseñanza de niños moriscos con la idea
de dedicarlos a la carrera eclesiástica. Estaba situado en una casa frente a la fachada de
la catedral, junto a la Universidad y el Colegio de Santa Cruz de la Fe. En el siglo XVII,
ya sin los objetivos marcados en su fundación y ante la incapacidad de la vivienda
que ocupaba, el Arzobispo, en 1680, compró unas casas por 66.000 reales al lado del
convento de San Agustín y las cedió al colegio, destinado entonces al estudio de Artes,
Teología y Leyes25. La antigua casa del Colegio de San Miguel, que había adquirido por
13.000 reales, la donó a la catedral, añadiendo 40.000 reales.
"Con esta cantidad dotaba las velas que se hacían ante el Santísimo Sacramento el jueves y
viernes santo, y fundaba una memoria en honor de Santa Clara en el día de su fiesta (11 de
agosto); el resto, 19.000 reales, lo entregaba como limosna a la fábrica de la catedral para la
construcción de sus bóvedas. Posteriormente el cabildo catedralicio, en lugar de hacer uso
de la casa-colegio de San Miguel, mandó demolerlo para hacer más espaciosa la salida de
la iglesia y darle mayor prestancia a su fachada, creando de este modo la actual plaza de las
Pasiegas"' .
Su faceta de fundador se completa con la ermita que mandó construir en las afueras
de la ciudad en honor de San Juan Bautista (hoy San Juan de Letrán), donde fundó
cuatro capellanías, a las que dotó de vivienda, precisando que los capellanes, "además
de rezar por el fundador, sus padres y abuelos, tenían la obligación de enseñar la doctrina
cristiana a los fieles del barrio"27.
No quisiera terminar sin señalar las relaciones que mantuvo desde su sede arzobispal
con su familia. Ya hemos visto que a su hermano lo nombró copatrono del Colegio de
Niñas Nobles, pero, además, epistolarmente no dejó de estar conectado con el conde
de Fernán Núñez con motivo de los más variados asuntos. Por ejemplo, el Conde en
cierta ocasión no dudó en escribir al prelado con el ruego de "que busque una jaca muy
en el declive del Santo Oficio», en el vol. colectivo Iglesia y Sociedad en el Reino de Granada (ss. XVI-
XVIII). Granada, 2003, págs. 189-201.
24 GARZÓN PAREJA, M., Historia de Granada. Granada, 1981, II, pág. 62.
" CALERO PALACIOS, M°.C., La enseñanza y educación en Granada bajo los reyes Austrias. Grana-
da, 1978, págs. 137 y ss.
26 LÓPEZ, M.A., Los arzobispos de Granada..., op. cit., pág. 181.
22 Ibíd.
pequeña y mansa por ser para un hijo de un consegero de estado" 28, ya que esperaba de
este modo congraciarse con el padre del joven jinete; en otras ocasiones el motivo de la
correspondencia era de más entidad, así, cuando pidió "la ayuda del arzobispo Rios y
Guzman, su pariente y corresponsal asiduo" para que José Granados, maestro mayor de
la catedral granadina, pudiera trasladarse a Fernán Núñez, en compañía de los oficiales
que necesitase, ausentándose "durante un tiempo de la ciudad de Granada, cosa a la
que solía resistirse el cabildo" 29. Algo que, por supuesto, logró el Arzobispo.
A su muerte, ocurrida el 5 de octubre de 1692, no faltó un nuevo incidente con la
Real Chancillería —una vez más el protocolo—, explicado por el cabildo catedralicio
al Rey de este modo:
"Habiendo muerto el arzobispo don fray Alonso Bernardo de los Ríos y ejecutado este
cabildo el convite al Real Acuerdo en la forma que había estilado, poco antes del entierro se
le participó de orden del dicho Real Acuerdo, haber éste determinado no asistir por no ser
testigo de un elevado túmulo, poblado de luces, que según costumbre antigua y ceremonial
romano se había dispuesto para el cadáver del difunto prelado, por decir que era contra la real
pragmática de V.M. Esta intespectiva, no esperada, respuesta no dio tiempo a formar nueva
planta de menor túmulo y elidir el afectado para no asistir; pero este cabildo hizo consecutiva
e inmediatamente representación a V.M. para no consentir en semejante acto en perjuicio del
honor debido, y hasta entonces nunca negado, a sus arzobispos" 30.
Tras su fallecimiento surgieron algunos problemas sobre sus bienes y sus deudas,
lo que originó la publicación de un curioso folleto, en el que su antiguo administrador
establece el presupuesto de los ingresos y gastos de su señor durante el tiempo en
que fue arzobispo de Granada y que es un buen ejemplo de las rentas y gastos de un
arzobispo a fines del siglo XVI'''.
Parece fuera de toda duda que el pontificado granadino del cordobés fray Alonso
Bernardo de los Ríos y Guzmán no fue precisamente anodino y rutinario, sino que
su etapa de gobierno atravesó momentos de gran interés, que están reclamando la
realización de una buena biografía que ilumine no sólo la figura de nuestro arzobispo,
sino facetas de la vida granadina en esta etapa final del barroco, no demasiado bien
conocida y que tantos claroscuros plantea al historiador y a todo aquel interesado en el
conocimiento de nuestro pasado.
Muchas gracias por su atención.
" BOUZA, F., «La correspondencia del Hombre práctico. Los usos epistolares de la nobleza española
del Siglo de Oro a través de seis años de cartas del tercer conde de Fernán Núñez (1679-1684)», Cuadernos
de Historia Moderna. Anejos, IV (2005), pág. 146.
29 Ibid., págs. 150-151.
3° Recogido en LÓPEZ, M.A., Los arzobispos de Granada..., op. cit., págs. 181-182.
3 ' Biblioteca Universitaria de Granada, B-37-17-2. Está recogido como apéndice documental en DO-
MÍNGUEZ ORTIZ, A., La sociedad española en el siglo XVII. II. El estamento eclesiástico. Madrid, 1970,
págs. 269-273.
APÉNDICE DOCUMENTAL
Fundación de Hermandad, Junta y Congregación para el servicio del Stmo. Christo

Crucificado, que se venera en la iglesia del Muy Ilustre, Grave y Religioso Convento de
Nuestro Padre Señor San Agustín de esta Ciudad de Granada, y Constituciones que se
han de observar y guardar por dicha Hermandad.
f... 1
Son tantos los beneficios que Dios Nuestro Señor ha hecho y haze al hombre, y tan
antigua en el mundo la ingratitud en ellos, que desde su principio, en que fue formado del
polvo de la tierra, a imagen y semejanza de la Magestad Divina, faltó su agradecimiento
pecando contra su mismo Criador y dichosamente experimentó el mayor, que fue el
merecerle por N. Redemptor y Salvador, tomando carne en las Virginales y Pun'simas
Entrañas de la Virgen Santa Man'a, de quien nació al mundo y padeció muerte de Cruz;
por cuyo admirable medio, de esclavos cautivos del Demonio, nos hizo adoptivos hijos
suyos, y herederos de su Gloria, mirándonos con el amor de Padre. Y no obstante tan
singular beneficio y merced, todavía ingratos repiten innumerables ofensas, sin que
para sus vicios les repriman sus continuadas y grandes misericordias, que debiera
(más advertida su ceguedad) considerar, guando tan agenos viven de mérito, y que
solamente logran estas misericordias por ser Dios quien es, socorriendo y amparándonos
en todas y en las mayores necessidades y afliziones. Y entre otras muchas en el año de mil
quinientos y ochenta y siete, en que se hallaban los Moradores y vezinos de esta Ciudad
de Granada en el sumo desconsuelo de una seca grande, sin agua las Fuentes, enjutos
los Ríos de Darro y de Genil, perdidos los campos y los frutos. Temiendo todos su total
ruina, acudieron humildes y afligidos a pedir a Dios misericordia. Y unidos con piadosa
devoción y tierno afecto en el Religiosíssimo y grave Convento de Señor San Agustín
de esta Ciudad, sacaron en Processión la Milagrosa Imagen del Santíssimo Christo
Crucificado que tiene dicho Convento, pidiéndole con lágrimas, fervor y devoción que,
compadecido Su Magestad, socorriesse las necessidades que todos padecían. Y fueron tan
eficaces los ruegos que lograron de la bondad y misericordia de Dios Nuestro Señor, por
medio de este Divino Simulacro, el que antes que la Processión bolviesse al Convento,
lloviesse tanto y tan generalmente que fertilizó la tierra y se experimentó un año muy
copioso de todos frutos. Este beneficio (que debía eternizarse en los más duros corazones)
se olvida en breve, se entivió la devoción y faltó el culto y A obsequios reverentes que se
debían a tan Divino y misericordioso Benefactor, quien como Padre benigno continuó
siempre sus favores y beneficios en el de los hijos de esta Ciudad, como lo ha enseñado
la experiencia en todos tiempos. Y muy en especial en el ario de mil seiscientos y setenta
y nueve, en el que después de las plagas de Langosta, esterilidad y cruel hambre que
padeció la mayor parte de España, llegó a experimentar la enfermedad contagiosa y
pestilencial que abrasaba las Ciudades y vivientes en las más de sus Poblaciones, y en
Granada y sus Arrabales, con sumo rigor y común lástima. Luego que para aplacar la justa
indignación de Dios y merecerle el perdón y que continuasse su misericordia, se ocurrió
a el Santíssimo Christo de Señor San Agustín y, sacándolo de su Capilla y colocándolo
en la Mayor, con el culto, assistencia y veneración possible por término de nueve días,
en los quales se conmovieron todos los Moradores de esta Ciudad a peifecta devoción
y contrición, pidiendo misericordia, y en cuyos nueve días hizo Su Magestad muchos
milagros, y al fin de ellos el día de Ntra. Señora de las Nieves, que se contaron cinco de
Agosto, dicho Religiosíssimo y grave Convento en Processión llevó al Santíssimo Christo
a el Hospital Real, donde se curaban los Enfermos de di-A cha Epidemia, acompañándole
con mucho número de luzes lo más noble y la muy Magnífica, Ilustre y gran Ciudad,
sin que faltasse ninguno de los Cavalleros Veintiquatros y Jurados, y desde este día se
experimentó y experimenta la mejoría y perfecta sanidad. Por tanto, nos, los que aquí
firmamos, reconociendo todo lo referido y que el hombre como tal no tiene más que dos
cosas proprias con que se diferencia de lo irracional, que son entendimiento y voluntad,
y todo lo demás tiene común con los brutos, y que estas dos potencias del alma están por
nuestros pecados dañadas, y el entendimiento obscurecido para el conocimiento de Dios
y de sus cosas, la voluntad flaca, enferma y rebelde, y lo que es peor inclinada a amar
más a sí y a sus cosas proprias que a Dios, raíz de todos los pecados, y que el remedio
principal consiste en la reformación de estas dos partes, junto con las de otras potencias,
curando las dolencias espirituales que impiden el camino de la verdad, para lo qual no se
puede hallar otra medicina más eficaz que el Mysterio de la Sagrada Passión y Muerte de
Christo Nuestro Redemptor, la qual basta para la cura y remedio de todo, por havernos
venido por ella todos los bienes, teniendo en nuestros corazones tan soberanos Mysterios
tan al vivo fi presentados en la referida Santa Imagen del Santíssimo Christo Crucificado
de Señor San Agustín, agradecidos y con todo afecto y reconocimiento a los beneficios
y mercedes que esta Ciudad ha merecido en todas ocasiones y necessidades, haviendo
solicitado labar nuestras proprias culpas y pecados para dar principio a tan Santa obra
con los Santos Sacramentos de la Penitencia y Eucharistía, y desseando que tan Santa
Imagen sea más venerada y sus favores sin olvido, hemos determinado por nos y por los
que adelante fueren formar una Junta y Congregación con título del Santíssimo Christo
Crucificado de San Agustín, en la qual continumente por nosotros y las otras personas
que han de entrar en esta Junta y Congregación, y las que le succedieren para siempre
jamás, se den continuas gracias y celebren los Sagrados Mysterios de su Passión Santa,
con commemoración de favor y alivio en las necessidades presentes, repitiendo esto todos
los Viernes de cada un año, en que se ha de celebrar una Missa cantada con Diácono y
Subdiácono, y corridos los velos del Santo Christo, y todos los Viernes de las Quaresmas
por las tardes Misereres, y el día cinco de Agosto de cada un año (que fue en el que se
sacó en Processión y experimentó su gran misericordia) se le han de hazer tres fiestas,
que han de comenzar el día referido y acabar el tercero en la noche, y en cada uno de los
tres días de Fiesta ha de asistir una de las dos Músicas de la Santa Iglesia o de la Real
Capilla, y en cada uno de dichos tres días ha de haver Sermón, que los han de predicar
los Padres Predicadores del dicho Convento, combidándose por los Comissarios, con
acuerdo y parecer del Reverendo Padre Prior que es o fuere de dicho Convento.
(Transcripción de M. L. López-Guadalupe Muñoz, Consolación, n° 11, marzo de
2005).
GONZALO JIMÉNEZ DE QUESADA
ALFONSO CABELLO JIMÉNEZ

Gonzalo Jiménez de Quesada es un preclaro cordobés que tiene una calle en el centro
de Madrid, con el nombre de Gonzalo Jiménez de Quesada, por Acuerdo Municipal del
día 12 de agosto de 1921, dicha calle empieza en la Gran Vía y termina en la calle del
Desengaño. Pertenece al barrio de la Universidad y al distrito Centro'.
Gonzalo Jiménez de Quesada es hijo de Bernardo Jiménez de Quesada, abogado,
y de Isabel de Rivera de Quesada. Su padre nace en Córdoba, aunque es oriundo de
Baeza. Dicho matrimonio tiene seis hijos: Gonzalo, Hernán Pérez, que ayuda a Gonzalo
en la conquista del Nuevo Reino de Granada; Francisco, que acompaña a Francisco
Pizarro en la conquista del Perú; Melchor, es clérigo y no sale de España; Andrea, se
casa con Hernando de Oruña, que es coronel en el ejercito de Carlos V; y Magdalena,
se casa con el licenciado Luis de Berrío 2.
Hay algunos historiadores que dicen que Gonzalo Jiménez de Quesada nace en
Córdoba; pero otros afirman que nace en Granada. Según José de la Torre y del Cerro,
Gonzalo Jiménez de Quesada nace en Córdoba en 1499, en la colación de la Fuensanta,
en una tintorería que existía antiguamente, donde después se asentaría la Casa Convento
de la Madre de Dios, hoy iglesia de Nuestra Señora de los Remedios y San Rafael, en
ruinas, donde hay una placa que dice: "Gonzalo Jiménez de Quesada, descubridor y
conquistador del Nuevo Reino de Granada. Fundador de Santa Fe de Bogotá nació
en el año 1499 en una casa-tienda que se alzaba en este lugar." En el testamento
de Gonzalo Jiménez Quesada, en un apartado dice: "hijo de Bernardo Jiménez y de
Isabel de Quesada, su mujer, mis señores padre y madre, naturales de la ciudad de
Córdoba, pero vecinos de la ciudad de Granada". Fray Pedro Simón, se considera el
primer biógrafo de Gonzalo Jiménez de Quesada, y en sus Noticias historiales dice:
"Nació el licenciado don Gonzalo Jiménez de Quesada, Adelantado de este Nuevo
Reino de Granada, en los reinos de España, en la ciudad de Córdoba, insigne por
tantos títulos. Llamábase su padre el licenciado Jiménez, jurista, y su madre Isabel
de Quesada, ambos de sangre noble y naturales de la misma ciudad, donde tuvieron
durante su matrimonio, entre otros hijos, éste y donde se crió en su niñez en el barrio y
colación de Nuestra Señora de la Fuensanta hasta que sus padres, siendo él bien niño,
' Toponimia madrileña de Luis Miguel Aparisi Laporta. Gerencia Municipal de Urbanismo, 2000, p.
504.
2 Compendio histórico del descubrimiento y colonización de Nueva Granada.
216 ALFONSO CABELLO JIMÉNEZ
se fueron a avecindar a la insigne de Granada"'

Gonzalo Jiménez de Quesada nace en Córdoba en una casa de la familia materna,
en el arrabal de la ermita de la Fuensanta, y pasa su niñez entre Córdoba y Granada,
adonde se trasladan sus padres por motivos profesionales. En ambas ciudades se
cuida la educación del niño, que años más tarde estudia derecho en la Universidad de
Salamanca. Con veinte arios y terminada la carrera, vuelve a Córdoba, e interviene en la
defensa de su tío materno, Jerónimo de Soria y de otros tintoreros cordobeses, culpables
de unas falsificaciones escandalosas cometidas en los tintes. Este pleito perdido por los
tintoreros, es un verdadero desastre moral y económico para su tío Jerónimo de Soria y
todos sus parientes4. Después ejerce su profesión en la Real Cancillería de Granada.
Probablemente, el fracaso de la defensa de su tío, es el motivo principal por el que
se une en noviembre de 1535 a la expedición de Pedro Fernández de Lugo. Mientras
tanto, Fernández de Lugo consigue en la corte ser gobernador de Santa Marta, por dos
vidas, jurando cumplir todo lo que se le exige; como descubrir sin muertes, no robar
a los indios ni esclavizarlos, ni obligarlos a trabajar en las minas contra su voluntad,
evangelizarlos, etc. Todo está aceptado, y sale de palacio lleno de ambiciones, y
exclama: ¡Qué diablos de conversión de indios, ni suavidades! Hay solamente una cosa
positiva: oro y esclavos. Se ríe pensando en la cara que pondrán los pobres indígenas,
cuando un fraile le diga en castellano: "¿Creéis en Dios, en el Espíritu Santo y en
Jesucristo su único hijo que nació de Santa María Virgen?".
Gonzalo Jiménez de Quesada es nombrado Justicia Mayor de la expedición, bajo las
órdenes de Fernández de Lugo. Esta expedición la forman 1.500 soldados, 200 jinetes,
rodeleros, ballesteros, caballos y enormes cantidades de matalotaje. La expedición se
dirige a las islas Canarias con 18 barcos; pero en Tenerife aumentan los barcos, los
hombres y el material, tardan dos meses largos en llegar a Santa Marta. En esta ciudad
abundan los soldados, frailes, truhanes, aventureros, cronistas, indios, hombres de baja
ralea, cultos e incultos y todos sueñan con batallas, riquezas, amores exóticos y con
novelas caballerescas. Entre esta algarabía vive Jiménez de Quesada en Santa Marta,
por donde pasan conquistadores con pensamientos muy diferentes y todos buscan
enriquecerse, aunque la mayoría no lo consiguen. A nadie importa el calor tórrido, las
ciénagas, las aguas pútridas, las niguas, las enfermedades, los caimanes, las flechas
enherboladas y, sobre todo, la multitud de insectos, viviendo incómodamente en un
bohío. El historiador Restrepo Tirado, dice de Santa Marta: "Idólatras del becerro de
oro, tan solo se ocupan en llenar sus barcos de oro, de perlas, de aljófar y de palo brasil,
que por fuerza quitaban a los indios, y de apresar a estos infelices para llevarlos a vender
como esclavos, lo que determinó el embargo de sus bienes y el pleito consiguiente.
Para disculparse dijeron a los habitantes de la costa de Santa Marta que eran caribes,
sinónimo entonces de antropófagos y de enemigos de la humanidad'''.
Pedro Fernández de Lugo decide preparar su primera expedición, pero no sabe nada
de América; las ciudades son muy diferentes, la selva no tiene caminos y el calor es
insoportable. Hay solamente caimanes muy peligrosos, indios caníbales y hombres que
mueren por el calor, la humedad o el hambre. Fernández de Lugo ofrece el mando de
3 Gonzalo Jiménez de Quesada, de Francisco Morales Padrón. Ed. Publicaciones Españolas, Madrid,
1974.
4 Boletín de la Real Academia de Córdoba, n°61, pp. 125-128.
5 El Caballero de el Dorado, de Germán Arciniegas. Ed. Revista de Occidente, Madrid, 1969.
GONZALO JIMÉNEZ DE QUESADA 217
la expedición a Gonzalo Jiménez de Quesada, "por ser hombre de letras, gallardo y

de gallardos bríos, prudente y de hidalgos pensamientos". Además, a Fernández de
Lugo le acompaña su hijo, Alonso Luis de Lugo, en calidad de Lugarteniente, pero
decepciona al padre cuando le roba todo el oro de Santa Marta y huye a España. El día
6 de abril de 1536 sale de Santa Marta 6 con 750 hombres. Se hacen dos grupos, unos
500 van por tierra con Jiménez de Quesada a la cabeza, el resto va por mar a las órdenes
de Diego de Urbina, que sale de Santa Marta unos días después, concretamente el día
1 de mayo. Los que marchan con Jiménez de Quesada, atraviesan un campo lleno de
ciénagas y maleza hasta llegar a las orillas del río Magdalena. Los que van por mar
buscan las bocas del río Magdalena, con seis bergantines y una carabela, en los que
llevan parte del equipaje; ambos se han de encontrar en Chiriguaná. Los barcos salen
bien de Santa Marta, pero en las bocas del río Magdalena una tormenta los arrastra y
los golpea contra la costa; solamente dos bergantines logran pasar, muriendo varios
españoles de la expedición y algunos náufragos aparecen en Cartagena de Indias.
Al principio llevan cierto compás en la marcha, después se convierte en un verdadero
desorden; no hay caminos ni formación y el ejército tiene el uniforme completamente
destrozado. No hay alimentos y el hambre y la fiebre están haciendo estragos, los
alimentos que lleva la expedición le han durado solamente una semana, ahora comen de
todo: ratas, sapos, lagartos y culebras, los caballos que se mueren y hasta animales que
encuentran muertos, además de insoportables enjambres de insectos que les molestan
constantemente. Cruzan el río Ariguaní por un puente improvisado, los soldados temen a
los caimanes y están muertos de hambre. Por fin llegan a Chiriguaná, tierra de los indios
Tamalameque, donde se enteran que los barcos no han llegado, y siguen avanzando por
tierras desiertas y pantanosas. A las dos semanas llegan de nuevo a tierras habitadas y
entran en la ciudad de Tamalameque, donde Jiménez de Quesada espera a los bergantines
con hombres y vituallas, además de la ayuda personal prometida por Fernández de
Lugo; pero la ayuda que Fernández de Lugo había prometido, se ha visto frustrada por
la inesperada muerte del gobernador, a quien le sucede como gobernador Jerónimo
Lebrón. A medida que Jiménez de Quesada avanza, se va introduciendo en el terreno
de los indios chibchas o muiscas, concretamente los indios chimilas, hombres bravos
que constantemente miran a los invasores con recelo y que se dedican principalmente a
la alfarería y a la agricultura. Tamalameque es prácticamente una isla, está rodeada por
pantanos, hay solamente un estrecho camino a través de una laguna, que otros soldados
no se atrevieron a cruzar, como los soldados de Lugo y los de Alfinger, este último es
un tudesco cruel y despiadado. Sin embargo, el hambre, la fiebre y el cansancio hacen
que se tome la ciudad, la lucha es feroz, las circunstancias de la lucha impregnan hasta a
los clérigos, que están de acuerdo con el ambiente belicoso de la conquista, y permiten
que los conquistadores les roben el oro a los indios. La lucha es cruenta y cientos de
cadáveres flotan en el agua, pero las tropas españolas seguidas por centenares de indios
cargueros consiguen comer y descansar. El río Magdalena está cerca y Jiménez de
Quesada ordena al capitán San Martín que explore con unos soldados los alrededores.
Llevan veinte días de descanso y algunos soldados se imaginan la posibilidad de
volver, aunque tienen miedo al regreso'. Jiménez de Quesada ordena al capitán San
Martín que vaya río abajo hasta que encuentre los bergantines, en Sompallón se siguen
6 Santa Marta fue fundada por Rodrigo de Bastidas en julio de 1525.

7 El Caballero de El Dorado, de Germán Arciniegas. Ed. Revista de Occidente. Madrid, 1969.
muriendo los soldados, los que aguantan comen de todo lo que encuentran hasta trozos
de cuero, todo tipo de raíces y cuando se muere un caballo hay un verdadero banquete.
Hay soldados que se ocultan detrás de los árboles para morir tranquilamente, y Jiménez
de Quesada sospecha que los soldados matan a los caballos, y publica un bando que
castigará con pena de muerte a quien mate un caballo; puesto que el caballo es la
mejor defensa que llevan los españoles, después de las armas de fuego y los perros, que
producen verdadero terror a los indios. Avanzan hasta el río Zazare, cruzan el río en
canoas y entran en la provincia de Sompallón, donde encuentran nuevos bosques que les
cierran el paso y los soldados abren caminos a machetazos, bajo las órdenes del capitán
Jerónimo Inzá. Se vuelve a contar los soldados y de cada cinco hombres a muerto
uno. La desesperación vuelve locos a los hombres, las heridas se llenan de gusanos,
se quedan ciegos y a los muertos se los comen los caimanes, de andar constantemente
entre la maleza están prácticamente desnudos, como la mayoría de los indios.
El licenciado Gallegos, desde los bergantines, divisa unos bohíos, en una zona muy
escarpada, por donde bajan de las montañas varios ríos afluentes del río Magdalena.
Están en la Tora, que los españoles le llaman Barranca Bermeja. Gallegos comunica la
noticia a Jiménez de Quesada, que la recibe con gran júbilo. El general quiere conocer
la Tora y en tres canoas navegan Jiménez de Quesada, su hermano Hernán Pérez y
otros compañeros, toda la noche escrutando las orillas del río. Cuando amanece, tras
un meandro del río está la Tora, donde encuentran sal y mantas de algodón pero es un
pueblo abandonado, los indios han huido, aunque está muy bien cuidada la agricultura.
En la Tora confluyen tres ríos: el Magdalena y dos grandes afluentes, el Opón y el
Sogamoso, que también son navegables. Jiménez de Quesada y sus soldados suben
por el río Opón, todos están agotados, los soldados manifiestan cierto malestar y
rebeldía, llevan seis meses sin encontrar nada y lo mejor es volver a Santa Marta.
Los bergantines con los ciento cincuenta soldados enfermos, al mando del licenciado
Gallegos, salen de la Tora hacia Santa Marta, el 25 de diciembre de 1536; pero atacados
por los indios cuando bajan por el río Magdalena, hunden las embarcaciones y sólo se
salvan Gallegos y muy pocos españoles.
Gonzalo Jiménez de Quesada aunque está enfermo, no quiere volver, quiere
adentrarse, y desde la Tora se parte a la conquista del reino de los chibchas, ahora con
caballos y armas, aunque el agua llega a los hombres por la cintura y a los caballos hasta
la cincha. Por la noche los soldados duermen en las copas de los árboles, por las enormes
crecidas de los ríos. Se termina la comida y Jiménez de Quesada tiene que racionarla,
y a cada soldado le corresponden cuarenta granos de maíz tostado. Durante varios días
el ejército tiene que acampar en una isla inundada, hasta que baja la crecida. Aguado
dice: "El mayor regalo que estas catorce leguas de camino y navegación tuvieron, fue
un perro que por yerro se había venido tras de ellos de la Tora, con cuya carne se hizo
un célebre convite"8. Y por fin se aplaca el hambre con unos bollos de maíz que muelen
los soldados.
Como Jiménez de Quesada está enfermo, se queda con ocho soldados cuidando
los caballos, y envían a los demás a descubrir. Se divisan pequeñas poblaciones y
ahora llevan los españoles por primera vez un intérprete, el indio Pericón. Ya no hay
vacilaciones en el adelantado, deja toda la tropa en el campamento y con Céspedes, San
Martín, Valenzuela, Cardoso y tres soldados regresan a la Tora para traerse el resto del
Ibid.
ejército. Ahora es cuando realmente empieza la verdadera gesta.
LA CONQUISTA
No podemos olvidar que durante la conquista es frecuente el mestizaje, a muchos

españoles le acompaña con frecuencia una indígena, y el mismo obispo Piedrahita es
hijo de una india.
Al día siguiente sale Jiménez de Quesada, con doscientos soldados hacia el
campamento de Opón, aunque la mayoría tienen que caminar apoyados en bordones. Se
reanuda la marcha, ahora se abandona para siempre la ruta del río, y hay que escalar las
sierras más abruptas del territorio, para llegar a la altiplanicie del reino de los chibchas,
y en el pueblo de Chipatá celebra la primera misa el capellán fray Domingo de las Casas,
en enero de 1537; pero por fin llegan al valle de La Grita, los caminos culebrean entre la
maleza y el labrantío, solamente quedan ciento setenta soldados de los que salieron de
Santa Marta. El Zipa, Tisquesusa, vigila constantemente a los españoles y los ataca sin
éxito, el ejército sigue avanzando por los valles de los Alcázares y de Chía.
En el imperio de los chibchas hay dos grandes caciques, que mandan sobre un
inmenso territorio. En Santa Fe de Bogotá está el Zipa 9, que se llama Tisquesusa, que
es un verdadero jactancioso porque había vencido a unas tribus vecinas, y siempre
lleva por bandera el esqueleto de un antiguo guerrero chibcha, además es el dueño
de las dos quintas partes de la actual Colombia. El Zaque está en Tunja, se llama
Quemuenchatocha, el territorio de ambos caciques llega hasta Somondoco, donde hay
un yacimiento de esmeraldas.
En la altiplanicie de Bogotá, el Zipa vive en un bohío circular, rodeado por una
valla con vivos colores y las andas donde le transportan sus súbditos están chapadas
de oro. El Zaque de Tunja, también vive en un bohío rodeado de una empalizada,
y en la entrada cuelgan constantemente láminas de oro, que con el viento tienen un
constante tintineo. Los sacerdotes se bañan en la laguna sagrada de Guatavita y después
del baño, se cubren el cuerpo con polvo de oro, mientras sacrifican al sol y a su dios,
Chiminigagua, víctimas humanas e incluso niños. El jefe de la religión es el Zipa y el
culto está a cargo de los sacerdotes, llamados xeques, que se encargan al mismo tiempo
de los sacrificios humanos. Los cadáveres se entierran con sus riquezas y las tumbas
son saqueadas por los hispanos, llamados guaqueros. En la ciudad de Sugamuxi hay
un templo dedicado al sol, recubierto totalmente de oro. Tanto el Zipa como el Zaque,
son también adivinos y observando los astros descubren el porvenir de los hombres y
de las cosechas.
El obispo Piedrahita de regreso hacia el sur, cuenta con la facilidad que los españoles
vencen al cacique de Tundama en la batalla de Paipa. Poco después, Gonzalo Jiménez
de Quesada, renuncia al cargo de adelantado y pide que la tropa nombre un nuevo
capitán general. Pero nuevamente es elegido don Gonzalo, aunque exige a los soldados
una política conciliadora con los indios.
"El día de la Asunción de Nuestra Señora. —dice el cronista— no había razón para
invadirlo; lo que se hizo entretanto fue que el general y otras personas principales,
confesaron y comulgaron, por ir con más devoción a robar al cacique de Tunja e ir más
9 El Zipa y el Zaque se sucedían de tío a sobrino. El sucesor tenía que ser hijo de una hermana.
contritos a semejante acto, poniéndose con Dios de aquella manera, para que no se les
fuese el hurto de las manos"1°. Jiménez de Quesada dice: "Robar, si; pero cuando yo lo
ordene. Y que nadie murmure ni contradiga".
La verdad es que se enfrentan dos grandes voluntades: por un lado Jiménez de
Quesada, que se empeña en encontrar el lugar de donde los chibchas sacan las esmeraldas
que han encontrado, y por otro, el Zipa, empeñado también en expulsar de su tierra
al enemigo. Tras las esmeraldas y conducidos por los súbditos del Zipa, marchan a
Turmequé, la plaza fuerte del Zaque, enemigo del Zipa. Las minas de esmeraldas están
en S omondoco.
El general va directamente a entrevistarse con el Zaque, no quiere que se le escape
como el Zipa, que se oculta en el bosque con algunos de sus súbditos. Al anochecer
entran los soldados en Tunja, y las láminas de oro brillan en las puertas de los bohíos,
cuando los españoles entran majestuosamente el 20 de agosto de 1537. El Zaque, muy
anciano y corpulento, no puede huir y es apresado en su palacio. Jiménez de Quesada
en serial de amistad abraza al Zaque, pero aquella acción causa la indignación de los
indios, porque consideran que han profanado a su soberano, y se forma un griterío
ensordecedor. Quesada y sus compañeros se asustan y el general con una serial a Antón
de Olalla, se apodera del anciano Zaque, y levantándolo en brazos amenaza con matarle
si los indios tratan de atraparlo y sus súbditos quedan paralizados. Después se requisan
los tesoros, como nos cuenta el mismo Jiménez de Quesada en su Compendio: "Era de
ver sacar cargas de oro a los cristianos en las espaldas"". Ahora se dirigen los españoles
a Iraca, en busca de los tesoros del templo de Sugamuxi. El Zaque se queda con unos
soldados que lo vigilan. El resto de los soldados se dirigen a Sogamoso, entran en el
templo de Remichinchagagua y todo está lleno de láminas de oro, y el suelo tapizado
con esteras de hilos de oro. De repente sale ardiendo el templo, las columnas de madera
se consumen rápidamente y todo se convierte en una gigantesca hoguera; pero surge la
gran duda: ¿quién quema el templo? ¿los sacerdotes para salvar el oro, o los españoles
que entran con antorchas encendidas en un templo con columnas de madera?. Después
los soldados españoles vuelve a Tunja, más chamuscados que enriquecidos, y se
enteran de que los mayores tesoros están en Bogotá, puesto que todos los pueblos son
tributarios del rey de Cundinamarca.
El Zipa está oculto en una cueva de la cordillera andina, y un indio bajo el tormento
de los españoles le delata, a la llegada a la cueva, y en una escaramuza un soldado,
que no conoce al Zipa, llamado Alonso Domínguez Beltrán, le mata en 1537. Otra vez
los tesoros han desaparecido, y Gonzalo Jiménez de Quesada ya no tiene ni ejército ni
tesoros. Los dos principales reyezuelos chibchas están anulados: el Zipa muerto y el
Zaque prisionero. Al Zipa, Tisquesusa, le sucede un primo hermano suyo, que había
sido cacique de Chía, llamado Sacresaxigua. Después se firma la paz entre Jiménez
de Quesada y el nuevo Zipa, y unos días más tarde los españoles atacan a los indios
panches, que eran feroces caníbales, un subgrupo enemigo del pueblo chibcha, hoy
desaparecido, que al final se sometieron. Pero Jiménez de Quesada rompe la alianza
porque quiere saber donde se halla el tesoro de Tisquesusa. Entonces decide arrestar
a Sacresaxigua para obligarle a confesar donde se encuentra el tesoro de su primo. El
i° El Caballero de El Dorado, de Germán Arciniegas. Ed. Revista de Occidente, Madrid, 1969.

" Gonzalo Jiménez de Quesada, de Francisco Morales Padrón. Ed. Publicaciones españolas. Madrid,
1974.
Zipa accede a entregarle el tesoro en un bohío próximo al suyo y además tres vasijas
llenas de esmeraldas. Diariamente llegan indios portadores de la riqueza, escoltados por
treinta guerreros, y cada vez que sueltan la carga, los soldados de la escolta se esconden
las piezas bajo sus ropas. A los cuarenta días entra Jiménez de Quesada a ver el oro y
el bohío está vacío, solamente hay tierra. Quesada ha sido burlado por Sacresaxigua,
porque has de saber —dice Quesada al Zipa- que el Papa, monarca soberano, que por
poder de Dios tiene suprema autoridad sobre todos los hombres y reinos de la tierra,
tuvo por bien darle al rey de España este nuevo mundo. El Zipa es juzgado, aunque
intenta engañar a los españoles con nuevas tretas y es condenado a muerte. Sacresaxigua
es el último Zipa del pueblo chibcha.
En muchas ocasiones tiene el preclaro cordobés que aplicar una disciplina realmente
severa, porque, de lo contrario, no es posible mantener un ejército en unas condiciones
tan extremas, como es el caso de Lázaro Fonte, que es ajusticiado, a pesar de ser uno
de sus mejores capitanes.
Una vez conquistado el imperio de los chibchas, Jiménez de Quesada quiere volver
a España para dar cuenta a Carlos V de los territorios conquistados, y además quiere
dejar a sus hombres en un lugar seguro y para ello nada mejor que fundar una población.
Además no sabe que se acercan dos ejércitos hacia Cundinamarca. Una columna viene
de Perú al mando de Sebastián de Belalcázar, fundador de Quito. El licenciado envía
a su hermano Hernán Pérez al campamento de Belalcázar, que tras la entrevista pone
su ejército a las órdenes de Jiménez de Quesada. Unos días después, se acerca por los
páramos de Sumapaz otra columna mandada por Nicolás Federmann con un aspecto
lamentable. Enviados del cordobés convencen al tudesco a entrevistarse con Gonzalo
Jiménez de Quesada. Aunque éste, tras unos días de descanso, prepara a la tropa y a los
indios aliados para recibir a Federmann, que cuando ve el ejercito pacta con Quesada
inmediatamente.
Se empieza a preparar la fundación; se escoge el terreno, se crean doce bohíos
en memoria de los doce Apóstoles, y una iglesia que se construye con gran rapidez.
Gonzalo Jiménez de Quesada avanza solemne al centro del campo, y toma posesión
en nombre de su señor, el rey Carlos V. Monta en su caballo, desenvaina la espada y
pregunta, si alguien se atreve a disputar esta conquista. El padre Domingo de las Casas
prepara el mantel para la misa. Se celebra la misa con toda solemnidad el día 6 de
agosto de 1538, delante de un Cristo pintado en una manta, quedando fundada Santa
Fe de Bogotá del Nuevo Reino de Granada. Se hace la distribución de las calles y los
solares, y se firma la escritura de la propiedad en cuero de venado. Queda solemnemente
fundada la nueva ciudad con la presencia de los ejércitos de los tres generales: Gonzalo
Jiménez de Quesada, Sebastián de Belalcázar y Nicolás Federmann. La fundación
jurídica tuvo lugar el 27 de abril de 1539. Los tres se marchan a la Corte a resolver sus
asuntos y Jiménez de Quesada deja a su hermano Hernán Pérez, de gobernador hasta
que vuelva de España, con él se han quedado casi todos los soldados de su hermano y
los de Federmann, cuarenta soldados de Sebastián de Belalcázar y el resto se mandan
a poblar otras tierras. El 12 de mayo de 1539 parten los tres generales de Santa Fe de
Bogotá,' 2 en unas barcas construidas por el capitán Albarracín; en este viaje a España,
van acompañados por fray Domingo de las Casas, aunque no llegan a Cartagena de
12 El primer arzobispo de Santa Fe de Bogotá es un cordobés que se llama fray Juan de Barrios, nacido
en Pedroche a finales del siglo XV, su padre es el licenciado Hernández.
Indias13 hasta el cinco de junio; pero no parten hacia España hasta el día 8 de julio.
Antes de partir para España, Jiménez de Quesada ordena la fundación de Vélez y Tunja,
aunque a España no llegan hasta noviembre a Sanlúcar de Barrameda.
LA DECEPCIÓN
Gonzalo Jiménez de Quesada pretende que Carlos V le conceda la gobernación

del Nuevo Reino de Granada; pero Alonso Luis de Lugo, se adelanta y consigue que
el monarca le conceda la gobernación del reino conquistado por Jiménez de Quesada.
Alonso Luis de Lugo después de robar a su padre, Pedro Fernández de Lugo, huye
de Santa Marta y se vuelve a España, donde se dedica a sobornar a la corte con el
oro robado, hasta el extremo que engaña al mismo Emperador. Jiménez de Quesada
quiere comprarle los derechos y acepta Alonso Luis de Lugo. El licenciado cordobés
le adelanta el dinero; pero es su ruina, porque el comendador mayor, Francisco de las
Casas, no acepta la negociación, y Quesada pierde la gobernación y el dinero. Para el
general Jiménez de Quesada, empieza un pleito interminable, reclama el dinero que
había entregado a Alonso Luis de Lugo. Últimamente sólo reclama justicia, pero los
tribunales no se la conceden y sigue al Emperador por toda Europa, de España pasa
a Francia, Italia, Austria, Alemania, Portugal, etc., vuelve de nuevo a España y en
Córdoba, su tío Jerónimo de Soria, le ofrece un puesto de mayoral y recaudador de San
Lázaro. El espectáculo no puede ser más triste, que el hombre que ha conquistado el
reino de los chibchas para el emperador Carlos V, y ha incorporado al imperio español
un territorio mayor que la península Ibérica, y tanta riqueza, solamente le proponen que
dirija una leprosería, cuando tiene que ser coronado con los mejores laureles.
Llegan desde España nuevas leyes para proteger a los indios en 1544; pero nadie
está dispuesto a protegerlos. Los clérigos son los primeros en protestar sobre las nuevas
leyes: "Si se nos quitan —dicen- los medios de que hemos venido disfrutando para
nuestro mantenimiento, abandonamos las iglesias". Este mismo ario mueren por la
caída de un rayo Hernán Pérez y Francisco Jiménez, hermanos de Gonzalo Jiménez de
Quesada, mientras bajaban en una barca por el río Magdalena. Después de doce arios,
don Gonzalo quiere volver a América, porque Europa está podrida. No consigue ser
gobernador del Nuevo Reino de Granada; pero el Consejo de Indias le nombra mariscal
del Nuevo Reino y una renta vitalicia.
Cuando vuelve Jiménez de Quesada a Santa Fe de Bogotá, en los últimos días del ario
1550, le aflora de nuevo su espíritu cristiano, y juzga y critica el mal comportamiento
de muchos españoles con los indígenas. En una ocasión dice: "si estos españoles han de
ir a los pueblos, que lo hagan acompañados de algún alguacil o justicia del reino para
que les vigile". Y en otra ocasión dice el mariscal: "ninguna vez van los españoles al
Nuevo Reino que no cueste gran cantidad de indios, que quedan muertos en las sierras
del Opón, porque como son de región diferente, luego en esta otra tierra caliente y
especialmente cargados enferman y mueren".
El licenciado Jiménez de Quesada, después de la decepción solamente lee y escribe
en Santa Fe, se ha traído de España muchos libros, todos relacionados con Europa.
Pues todo lo que se refiere a Carlos V le interesa, defiende a su Majestad y a su ejército
" Cartagena de Indias es fundada por Pedro de Heredia el 21 de enero de 1533.

14 El Caballero de El Dorado, de Germán Arciniegas. Ecl. Revista de Occidente. Madrid, 1969.
por encima de todo. Le indigna la historia de Paulo Jovio, obispo de Nocera, que ataca
constantemente al Emperador y a los españoles. El mariscal escribe con minuciosidad
Los anales del emperador Carlos V y demuestra ser un gran conocedor de su vida;
pero los anales se han perdido, y se sabe de su existencia, por las múltiples referencias
que hace Jiménez de Quesada en varios de sus libros. Además hay que tener en cuenta
otros libros del licenciado cordobés, como: Relación de la conquista del Nuevo Reino
de Granada y el Gran Cuaderno, de éste último afirma el historiador Gonzalo de
Fernández de Oviedo y Valdés, que lo tuvo varios días en su poder; el Antijovio, es un
libro en defensa del Emperador, el ejército español y los españoles, que son cruelmente
insultados por el obispo, a quien el mariscal le llama embustero; Los ratos de Suesca,
trata sobre asuntos referentes a las Indias y la Colección de sermones, con destino a
ser predicados en las festividades de Nuestra Señora, etc. El mariscal es un verdadero
renacentista con espíritu quijotesco. Algunos de sus libros se encuentran en el Archivo
General de Indias de Sevilla. Esta tranquilidad no tiene contento a don Gonzalo, que
sigue acariciando una nueva victoria e imagina constantemente conquistar El Dorado.
El peor enemigo de don Gonzalo Jiménez de Quesada es Montaño, Juez Superior
y jefe de la justicia de Santa Fe, hombre codicioso y cruel hasta la demencia, que
destierra al mariscal a más de seis leguas a la redonda, y para que el alejamiento sea
permanente le nombra gobernador de Cartagena de Indias. Cuando se conoce la noticia,
no hay quien no la deplore, hasta fray Juan de los Barrios, obispo de Santa Fe, que en
1562 le comunican que su sede se convierte en Arzobispado y su nombramiento como
primer arzobispo de Santa Fe de Bogotá'', según la bula expedida por Su Santidad Pío
IV. El señor Arzobispo dice que no se puede marchar, porque tiene que estar presente
en el próximo sínodo, y además es el único defensor de los conquistadores y de los
indios. Terminado el sínodo el mariscal ocupa su puesto de gobernador en Cartagena
de Indias; pero don Gonzalo no se encuentra a gusto en Cartagena, además tiene una
extraña enfermedad en la piel, y la humedad del mar es contradictoria para su salud y
se encuentra afligido.
Hay que tener en cuenta que Jiménez de Quesada tiene setenta arios y sigue soñando
con El Dorado, y sabe que su presencia arrastra multitudes. A su costa equipa un
ejército de quinientos hombres, entre españoles, criollos e indios, con su armamento,
ocho clérigos, mil quinientos indios de la sabana y bastimento para todos, además lleva
gran cantidad de vacas y de cerdos para alimentar a la expedición. En febrero de 1569,
Santa Fe se levanta para despedir al mariscal y después de la misa solemne, trescientos
soldados españoles montan a caballo, al mando del capitán Rodrigo Suárez, y todos
contentos cruzan la sabana; pero de repente, se observa un fuego en los alrededores
del campamento que velozmente llega a la tienda de don Gonzalo, donde estalla un
barril de pólvora. Se levanta el campamento, sigue la marcha que cada día se hace más
pesada, porque se tienen que abrir caminos entre la maleza a base de machete y avanzan
muy lentamente, sobre todo, por la oscuridad que hay en la selva. La comida solamente
le dura un par de semanas y antes de llegar a los Llanos, ya no tienen que comer. En
noviembre de 1569 está el general Jiménez de Quesada en San Juan de los Llanos,
en la planicie de los afluentes del Orinoco. Escasea el alimento y los soldados pasan
hambre y comen de todo, como en otras conquistas anteriores. Muchos soldados se
fugan, la moral se debilita y el capitán Gonzalo Macías intenta fugarse, es sorprendido
15 Andalucía y América. Córdoba, de Ma Lourdes Díaz —Trechuelo et ál. Ed. CajaSur. Cádiz. 1987.
y se suicida, y Jiménez de Quesada condena a muerte a dos desertores. Hace dos años
que salieron de Santa Fe y hasta Jiménez de Quesada se está debilitado por su delicada
salud. Todos están agotados, sin alimento y quieren volver a Santa Fe, hasta hay una
conspiración para asesinar a don Gonzalo, no están dispuestos a matar indios para nada,
y muchos creen que el adelantado está loco. Se descubre la conspiración y algunos lo
pagan con su vida.
Quesada se da cuenta de la situación y pone en libertad a la tropa. A Juan Maldonado
dice: "Si vuestra merced, señor maese de campo, quiere volver a Santa Fe, no hay nadie
que se lo impida" 16. Don Gonzalo sigue adelante con un puñado de leales, heridos por
las zarzas, con hambre y con fiebre, se abren camino rompiendo lianas en la selva o
cruzando a nado los peligrosos ríos llenos de caimanes. De repente se oye a lo lejos
un retumbar de tambores, y anuncian los soldados que se acerca un ejército de indios;
pero se dispara un solo arcabuz contra ellos y se pierden entre la maleza de los montes.
La tropa está enferma, se consume entre el desaliento y la fiebre, y regresan a Santa
Fe. A don Gonzalo solamente le siguen veinticinco hombres, después de tres años de
sufrimiento. De los mil quinientos indios que llevan la carga y cuidan del ganado de la
expedición, solamente sobreviven tres mujeres y un varón.
El mariscal vuelve a Santa Fe de Bogotá, es el único amor que tiene, muy lejos de la
tierra que le vio nacer, tiene asma y camina muy lentamente y apoyándose en un grueso
bordón, entonces don Gonzalo se retira a una casa de campo que tiene en Suesca,
donde escribe los Ratos de Suesca y los Sermones para la festividad de Nuestra Señora.
Su última hazaña es la victoria contra el cacique Yaldama que con setenta indígenas
gualíes se subleva en 1575.
Don Gonzalo muchos días no sale de su habitación, ya tiene ochenta años y se
encuentra en Mariquita, donde muere el 16 de febrero de 1579, unas horas antes de su
muerte dicta su testamento ante el escribano Andrés Sánchez". Don Gonzalo Jiménez
de Quesada ya no verá más los Llanos ni a su querida Santa Fe, la enfermedad de la
piel es lepra, muere pobre y con muchas deudas, y como Don Quijote luchando contra
los molinos de viento. Sus restos mortales se encuentran en la catedral de Santa Fe de
Bogotá, bajo el Altar Mayor".
Andrea Jiménez, hermana de don Gonzalo, se casa con Hernando de Oruña, de este
matrimonio nace María, la sobrina predilecta de Jiménez de Quesada, que se casa con
don Antonio Berrío, gobernador de la Alpujarra. El mariscal en su testamento dice:
"Declaro por mi sucesor en la segunda vida de la dicha gobernación de El Dorado, al
capitán Antonio Berrío, marido de doña María mi sobrina, o si él fuese muerto, a su hijo
mayor, y así lo suplico a Su Majestad lo confirme a la merced que me hizo de ello" 19.
Como se puede observar, hay cierto parecido entre Gonzalo Jiménez de Quesada y
Don Quijote, ambos héroes son caritativos y ambos sueñan con El Dorado, intentando
dominar a los gigantes. Hoy nadie puede negar que el cordobés Gonzalo Jiménez
de Quesada es uno de los grandes conquistadores del Nuevo Mundo 2°, valiente y
16 El caballero de El Dorado, de Germán Arciniegas. Ed. Revista de Occidente. Madrid, 1969.

17 Gonzalo Jiménez de Quesada, de Francisco Morales Padrón. Ed. Publicaciones españolas . Madrid
1974.
18 Biografia de hombres ilustres o notables, de Soledad Acosta de Súper, r parte.
19 Diccionario de Historia de España. 2° vol.
20 Diccionario Universal de Escritores., de Ángel Minchero Vilasaró. vol. II.
conciliador. Jamás se podrá considerar en sus conquistas inferior a Francisco Pizarro o

a Hernán Cortés.
VIRREYES ANDALUCES EN LA NUEVA ESPAÑA. UN
ACERCAMIENTO BIOGRÁFICO
FRANCISCO MONTES GONZÁLEZ

UNIVERSIDAD DE SEVILLA
Ilustres andaluces tuvieron la responsabilidad de dirigir las andaduras del virreinato

de la Nueva España. Los monarcas tendrían presente para este cargo de gran relevancia
política y económica tanto a nobles cortesanos de rancio abolengo como, ya en el
siglo XVIII, a distinguidos militares de la nueva aristocracia aburguesada. Entre el
primer gobernante, el jiennense Antonio de Mendoza y el último de los virreyes, de
cuna sevillana, Juan O'Donojú, algunos de estos personajes protagonizaron relevantes
períodos de la administración novohispana que de una u otra forma quedarían reflejados
en sus lugares de origen en Andalucía.
La presencia de andaluces en el territorio mexicano se hizo notable desde los
primeros años de la conquista. Muchos de éstos formaron parte de las huestes de Hernán
Cortés, destacando el linarense Cristóbal de Olid, que pasó de recibir los honores del
capitán extremeño a morir acusado de traición durante la expedición de las Hibueras.
Tras el fracaso de las primeras audiencias novohispanas, Carlos V estableció para aquel
territorio la jurisdicción de virreinato en 1535, siguiendo el modelo de los existentes en
sus posesiones territoriales. El primer representante elegido para conducir los destinos
de esta empresa fue una persona de la confianza del monarca, Antonio de Mendoza
(1490-1552), nacido en torno al año 1490 en la fortaleza familiar de Alcalá la Real.
Sus padres fueron el general de las tropas castellanas Íñigo López de Mendoza, conde
de Tendilla y marqués de Mondéjar, y Francisca Pacheco Portocarrero, ambos nobles
destacados al servicio de los Reyes Católicos. Su etapa de formación transcurrió
en la Granada reconquistada y estuvo a cargo del docto Pedro Mártir de Anglería.
Tras demostrar su fidelidad al emperador contra la rebelión de las Comunidades,
asistió posteriormente a la coronación imperial en Bolonia, llegando a ocupar como
reconocimiento a su servicio la presidencia de la Cámara Real en 1528. Siete años más
tarde se produciría la designación como primer virrey de México. Su gobierno destacó
por el fuerte impulso urbanizador dado al territorio y la protección de las industrias
nacientes, como la sedera, que fue exportada por los peninsulares siguiendo las normas
gremiales de la granadina. Entre algunas de las numerosas medidas que llevó a cabo se
encuentran la instalación de la primera imprenta de México y la fundación del colegio
imperial de Tlatelolco para la educación de indios nobles. A pesar de su delicado estado
de salud aceptó resignado el nombramiento como virrey del Perú en 1550. A los dos
años murió en Lima, siendo enterrado con grandes honores en la catedral.
En el valle de los Pedroches se crio el que fuese primer inquisidor de Nueva España,
Pedro Moya de Contreras (1527-1591). Comenzó su carrera política como secretario
228 FRANCISCO MONTES GONZÁLEZ
del presidente del Consejo de

Indias, Juan de Ovando, para
luego trasladarse a Salamanca
donde se doctoró en Cánones.
En 1571 Felipe II le encomendó
la difícil tarea de instaurar el
tribunal del Santo Oficio en
México. Su fama de hombre
justo y recto se vio reflejada
en los nombramientos, primero
como visitador general de la
Nueva España, y posteriormente,
a la muerte de sus predecesores,
como arzobispo y virrey. Llevó
a cabo una impecable gestión
económica y fue popular por su
labor en defensa de los indios.
Además de un seminario para
éstos, emprendió la construcción
de la primera universidad de
México en 1584 y fomentó
el adecentamiento de la vieja
catedral metropolitana, sobre
cuyo estado deplorable haría eco al rey y al Consejo de Indias, mediante cuantiosas
donaciones. De regreso a la península fue recibido con distinciones, quedando reservado
a su disposición el cargo de presidente del Consejo de Indias en 1589. Murió tan
humildemente que el propio Felipe II tuvo que pagar sus funerales y deudas para que
así constara la grandeza de tan ilustre personaje hasta el final de sus días.
Aunque descendiente de un rancio linaje cordobés, Diego Fernández de Córdoba
(1578-1629), vino al mundo en la cosmopolita Sevilla de la segunda mitad del siglo
XVI. Sus padres lo enviaron de niño a la Corte vallisoletana, de donde pasó a Madrid
para convertirse en gentilhombre de la Cámara de Felipe III y casarse con Ana Rieder
du Par, de estirpe alemana y dama de honor de la reina. Pronto cosechó diversos títulos,
como el de caballero de la Orden de Santiago en 1605 y primer marqués de Guadalcázar
en 1609, sirviendo éstos de preámbulo a su nombramiento como virrey de la Nueva
España en 1612. Allí dirigió un convulso período de inestabilidades polfticas, tanto en
el exterior frente a los holandeses, como en el interior luchando con los indios rebeldes
de Sinaloa. Entre sus acciones destacaron la fundación de numerosas ciudades como
Córdoba y Lerma, y de edificios como el Colegio jesuita de San Ildefonso y el Fuerte
de San Diego en Acapulco. La primera de éstas fue la respuesta a los continuos asaltos
en tierras costeñas de esclavos, que llevaron a cuatro españoles a solicitar al virrey
marqués de Guadalcázar la fundación de una ciudad para proteger aquellos caminos
y aprovechar los recursos naturales de la zona. Rindiéndole honores a su apellido y
a su tierra de origen concedió licencia poblacional de esta villa de Córdoba el 29 de
noviembre de 1617. Los primeros habitantes fueron treinta jefes de familia, de ahí que
también se le conozca como "Ciudad de los Treinta Caballeros", habiendo alcanzado
tras casi cuatro siglos el rango de una de las más antiguas y principales villas de la
región de Veracruz. Tras enviudar en el ario 1621, el marqués de Guadalcázar fue
destinado al gobierno del virreinato del Perú, donde sus virtudes como estratega militar
VIRREYES ANDALUCES EN LA NUEVA ESPAÑA. UN ACERCAMIENTO BIOGRÁFICO 229
lo llevaron a reforzar las entradas a la capital para frenar las invasiones inglesas. A
los ocho años de mandato regresó enfermo a su villa natal, en la que antes de partir a
las Indias había dejado en construcción un palacio residencial. En el lecho de muerte
dictó testamento, donde especificaba la compra del señorío de Posadas, que ya su
heredero recibiría con el título de conde. El 24 de octubre del mismo año falleció y sus
restos fueron depositados en el altar mayor del extinguido convento carmelita de San
Bernardo en Guadalcázar.
La vinculación del linaje ubetense de los Toledo con los virreinatos americanos
la inició Pedro de Toledo y Leyva al frente de un brillante período de gobierno en el
virreinato del Perú desde 1639 a 1648. Sin embargo, será su hijo Antonio Sebastián de
Toledo Molina y Salazar (1625-1715), segundo marqués de Mancera, quien ostente el
poder en el territorio novohispano. Tuvo los títulos de señor de Mármol y de las Cinco
Villas, Alférez Mayor de Úbeda, administrador de Puertollano en la de Calatrava,
embajador en Venecia y Alemania y Grande de Castilla. Su juventud transcurrió junto
a su padre en tierras peruanas, donde se hizo cargo de un contingente militar que llevó
a cabo exploraciones en las remotas tierras de Chile. La reputación alcanzada en su
papel indiano y los distinguidos cargos que ejerció a su regreso peninsular hicieron
que Felipe IV lo reconociera con el nombramiento de virrey de México en 1664. Llevó
a cabo una difícil tarea llena de
complicaciones económicas y de
conflictos con la Audiencia, que
acabarían finalmente por obligarle
a renunciar del puesto tras diez
años de gobierno. Durante la
guerra de Sucesión apoyó la
causa austriaca, sin embargo el
nuevo monarca borbón lo siguió
considerando entre sus hombres
más allegados. Falleció anciano
con la distinción de Grande de
España en su residencia familiar de
Úbeda. Este palacio fue mandado
construir a finales del siglo XVI
por los hermanos Lope y Molina
Valenzuela, canónigos de la iglesia
colegial de Úbeda, y en su origen
recibió el nombre de Torre del
Tesorero. Posteriormente, pasó a
propiedad del primer marqués de
Mancera, Pedro de Toledo, que lo
adaptó como casa del linaje. El edificio responde a la tipología de alcázar urbano, con
el recinto palaciego cerrado en torno a un patio cuadrangular porticado, y adosada a uno
de sus ángulos una imponente torre con cuatro cuerpos labrados.
A Payo Enríquez de Ribera (1612-1683), su condición de hijo natural de Fernando
Enríquez de Ribera, segundo Duque de Alcalá, y Leonor Manrique de Lara, no le
impidió que concluyera su carrera eclesiástica alcanzando el rango de virrey-arzobispo
de México. Su etapa de noviciado la vivió en la casa grande de los agustinos de Sevilla,
desde la que pasó a desempeñar algunas responsabilidades en diferentes comunidades
castellanas, comenzando a destacar entre sus hermanos por su capacidad intelectual y
devoción mariana. Esta reputación le valió su requerimiento como capellán de Felipe IV,
siendo llamado posteriormente por el Consejo de Indias para ocupar la sede diocesana
de Guatemala en 1659. Desde allí, donde realizó una encomiable labor, fue destinado
a la mitra michoacana, sin llegar finalmente a su destino, ya que durante el viaje fue
llamado a presidir la Iglesia de México. Primero como arzobispo y luego como virrey,
el gobierno de fray Payo de Ribera estuvo lleno de aciertos, siendo muy valorado desde
la metrópoli por protagonizar una de las etapas más brillantes de la administración
novohispana (1668-1681). Su papel como mecenas de las letras y las artes fue relevante,
destacando los continuos favores que dirigió al Santuario de la Virgen de Guadalupe,
cuyo culto promovió mediante la aprobación de numerosos volúmenes apologéticos y
el envío de lienzos a la península. Tras más de una década en los territorios americanos
pidió al rey retirarse modestamente, deseo que vio cumplido al terminar sus días en el
monasterio abulense de Santa María del Risco.
A pesar del cambio dinástico con el que comenzó el siglo XVIII para la vida
política española, los monarcas borbones siguieron confiando en la aristocracia
burguesa andaluza para desempeñar los máximos puestos en los dominios mexicanos.
El primero de los designados será Juan
Antonio de Vizarrón y Eguiarreta,
que nació en el seno de una familia de
comerciantes montañeses instalados
en El Puerto de Santa Maria en el ario
1700. Desde temprana edad ingresó
en el cabildo catedralicio hispalense,
ocupando durante quince arios los
puestos de canónigo y de arcediano.
En 1729 fue preconizado arzobispo de
México, elevando el rango al de virrey
cuando cinco arios más tarde falleció
su antecesor. En su etapa al mando
del gobierno civil y eclesiástico tuvo
que hacer frente a los ataques de los
corsarios y a la gran epidemia de peste
de 1737. Hacia 1745 redactó sus
disposiciones testamentarias, en las
que incluía el envío de un suntuoso
conjunto de orfebrería para la Catedral
de Sevilla, como gesto de gratitud y amistad hacia el cabildo por los arios de servicio
prestados. El lote estaba compuesto por doce blandones de plata maciza hechos a la
altura de su tamaño (conocidos popularmente como "vizarrones"), dos copas con sus
platos, un cáliz y un juego de vinajeras todo de oro. Las piezas llegaron a Sevilla en
1753 tras ocho arios de vicisitudes desde la lectura de la manda. Fue tal el gozo que
causó dicho presente que los clérigos encargaron al escultor Pedro Duque Cornejo unos
armarios labrados para guardar los hachones en la antesala de la Sacristía Mayor.
Otra de las figuras que destacó en la polftica reformista de ultramar impulsada por
Carlos III fue el sevillano Antonio Ma Bucareli y Ursúa (1717-1779). Sus padres
fueron Luis Bucareli, segundo marqués de Vallehermoso, y Ana María Ursúa Lasso
de la Vega, condesa de Gerena. Desde su infancia fue educado en el servicio militar,
alcanzando tras un brillante comienzo el rango de teniente general. Luchó al frente de las
tropas españolas en las guerras expansionistas borbónicas y su fama como estratega lo
llevó a inspeccionar las fortificaciones de las costas granadinas. De allí pasó a gobernar
la isla de Cuba, donde concluyó diversos fuertes. Carlos III lo condecoró con el título
de gentilhombre de su Cámara y lo promovió al cargo de virrey y capitán general de
la Nueva España. En el territorio mexicano desarrolló una política de pacificación y
continuó sus proyectos constructivos militares con mejoras en el castillo de San Juan de
Ulúa en Veracruz y San Diego en Acapulco. Su caridad lo llevó a patrocinar diferentes
recintos hospitalarios para mendigos y dementes. A ello se uniría un profundo fervor
a la Virgen de Guadalupe mexicana, materializado en las numerosas donaciones al
santuario y en su deseo expreso de ser enterrado a los pies de su Colegiata. Una de las
pruebas pervivientes de este celo mariano es el lienzo de la guadalupana que encargara
al afamado Antonio Vallejo, y que contiene una cartela haciendo mención pública de su
veneración. Al formar parte de los bienes remitidos a España tras su muerte, ha llegado
hasta la actualidad conservado en una colección particular sevillana.
La localidad malagueña de Macharaviaya tuvo en los miembros de la familia Gálvez
a la saga de indianos más importante de Andalucía. Descendiente de unos hijosdalgo
venidos a menos, José de Gálvez (1720-1791) ocupó tales cargos de relevancia en la
administración de ultramar que algunos historiadores opinan que "tuvo el destino de
América en sus manos". En 1765 comenzó una carrera que lo llevó de visitador general
de la Nueva España a dirigir con poderes
plenipotenciarios el ministerio de Indias,
desde el que dispuso medidas claves
como la creación del virreinato de la
Plata, el Reglamento de Libre Comercio
o el proyecto de creación del archivo
de Indias, para terminar finalmente su
trayectoria política como Presidente
del Consejo de Indias. Sin embargo,
el mayor logro de José de Gálvez fue
encumbrar a su hermano Matías y a
su sobrino Bernardo como virreyes
de la Nueva España (1783-1786). Del
primero destacaron sus campañas
militares para la reorganización del
territorio y las medidas adoptadas para
el embellecimiento e higiene de la
capital mexicana. Su delicado estado de
salud lo llevó a la muerte tras un año
de gobierno, relevándole en el puesto
su hijo Bernardo. Éste comenzó su
formación en el ejército, enrolándose
en contiendas tanto americanas como
europeas, donde los éxitos cosechados
le valieron para el nombramiento de
gobernador de La Luisana tras la entrega
de los franceses en 1776. Luchó contra Inglaterra por la recuperación de la Florida e
inició una política colonizadora de apoyo a los norteamericanos en la banda fronteriza,
donde aún permanece el testimonio de algunas de las ciudades que fundó, como
Galveztown (Galveston, Texas). Como premio por sus logros, Carlos III le concedió
el título de Conde de Gálvez. Al igual que su progenitor, su efímero mandato como
virrey estuvo marcado por una política reformista e ilustrada enfocada al progreso y el
orden. Su repentina muerte tras un año de gobierno estuvo envuelta de sospechas hacia
la Audiencia, que había hecho pública su disconformidad y celo hacia el dirigente. Los
miembros de la familia Gálvez están enterrados en la cripta de la iglesia parroquia' de
Macharaviaya, la cual construyeron y adornaron por medio de cuantiosas donaciones.
Además de la liberalización del puerto de Málaga y la fundación de un montepío de
cosecheros, una de las medidas de José de Gálvez que más benefició a los habitantes de
su tierra natal, conocida gracias a las mejoras emprendidas por éste como "el pequeño
Madrid", fue el establecimiento en 1776 de la Real Fábrica de Naipes de Macharaviaya.
A pesar de gozar del monopolio comercial con las provincias americanas, los continuos
fallos en la producción y las inestabilidades polfticas hicieron que se viera obligada a
cerrar tras cuarenta años de funcionamiento.
A comienzos del siglo XIX, durante las últimas décadas de gobierno virreinal
algunos andaluces tuvieron que hacer frente a la tensa situación polftica que se vivía
en el territorio mexicano. La mayoría de éstos fueron distinguidos militares de carrera,
como los gaditanos Iturriagaray y Ruiz
de Apodaca y el cordobés Francisco
Javier Venegas, cuyas influencias en el
entorno de la Corte y sus papeles como
consolidados generales del ejército les
favorecieron el traslado a las Indias. En
concreto, este último personaje, nacido
en Bujalance en 1760, se consolidó
como militar luchando contra las
tropas franceses, y reincorporándose
posteriormente al ejército desde su
retiro en la batalla de Bailén como
comandante jefe del ejército en
Andalucía. En 1810 fue nombrado
gobernador de Cádiz, principal bastión
nacionalista, desde donde la Junta
Suprema lo destinaría al virreinato de
Nueva España. Durante su mandato
tuvo que sofocar las continuas revueltas
ocasionadas por las controvertidas
noticias provenientes de Europa, las
cuales unidas al descontento del pueblo
acabarían provocando los primeros levantamientos insurgentes contra el bando realista.
La inestabilidad del clima polftico arbitrario que sembró por su condición absolutista y
la repulsa a las medidas liberales del régimen metropolitano desencadenó su destitución
por el gobierno constitucional. Este gesto no impediría que a su regreso Fernando VII lo
colmara de honores concediéndole el título de marqués de la Reunión de Nueva España
y nombrándolo capitán general de Galicia y miembro de la Cámara de Próceres hasta
su muerte en 1838. Finalmente, sería el sevillano de origen irlandés, Juan O'Donojú
(1762-1821) quien recién llegado a México firmara los tratados independentistas de
Córdoba de 1821 y protagonizara una simbólica entrada en la capital como el último
de los virreyes de la Nueva España.
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JUAN PÉREZ VILLAMIL Y DE PAREDES, INICIADOR
DE LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA
FRANCISCO LÓPEZ BECERRA DE SOLÉ, CONDE DE CABRA

RESUMEN
El autor glosa la figura de Juan Pérez Villamil que escribió los bandos y arengas de
los alcaldes de Móstoles para levantar al pueblo español contra la invasión francesa.
Con él, se inicia la Guerra de la Independencia cuyo II Centenario celebramos.
ABSTRACT
The autor glosses the figure of Juan Pérez Villamil who wrote the harangues and
agreements for the Mayors of Móstoles in order to reveling the spanish population
against the french invasión. The spanish independence war with him was started, and
now we celebrate its second centenary.
Al entrar en el segundo centenario de la Guerra de la Independencia, es imprescindible

recordar al gran polftico e intelectual asturiano que escribió los bandos y arengas que
propuso firmar a los dos Alcaldes de Móstoles (uno por cada uno de los dos estados
en que estaba dividida entonces la municipalidad), que levantaron al pueblo español
contra el invasor francés en la guerra que más gloria ha dado al ejército español, la
Guerra de la Independencia.
Siguiendo la senda del lema del antiguo escudo de los Pérez de Villamil o Villaamil,
"Villamil avante, con esta Cruz delante", Juan Pérez Villamil y Paredes se distinguió
siempre por un afán constante de servicio y superación volcado siempre en Asturias
y España y empapado en todas las ocasiones de un profundo espíritu religioso. Tal
filosofía de vida se podría resumir en la figura del caballero que está sobre el castillo del
escudo de los Pérez Villamil que tiene una espada en la mano y en la otra, la Cruz.
El origen de su familia está en Puerto de Vega, Concejo de Navia, tal y como
demuestra el pleito de hidalguía que con motivo de su cambio de domicilio a Orense
fue ventilado por mi sexto abuelo, Don Domingo Pérez Villamil y Fernández de Talaya
(primo hermano de Don Juan Pérez Villamil y de Paredes), en la Real Chancillería de
Valladolid (Sala de Hijosda1go, legajo 1.286, expediente 52, que terminó por la Real
Provisión de Carlos III de 10 de junio de 1776. Y es que el padre de Don Domingo
fue Don Domingo Pérez Villamil y Pérez Villamil, hermano de Don Agustín Pérez
Villamil y Pérez Villamil, que estaba casado con Doña Francisca-Cayetana de Paredes,
236 FRANCISCO LÓPEZ BECERRA DE SOLÉ
padres de Don Juan, nuestro héroe.

También encontramos todos sus antecedentes asturianos en el expediente n°.
1.110 de la Orden de Carlos III que se conserva en el Archivo Histórico Nacional
de Madrid, orden nobiliaria concedida a Juan Pérez Villamil y Paredes el 26 de abril
de 1800, constando que sus progenitores nacieron en Puerto de Vega y en Luarca
respectivamente. Entre las muchas condecoraciones que tuvo, y medallas académicas
fue también nombrado caballero de la Orden francesa de la Flor de Lis de la Vendée.
Don Juan Pérez Villamil y de Paredes nació en la localidad asturiana de Puerto de
Vega y fue bautizado en su parroquia de Santa Marina, Concejo de Navia, el 2 de Mayo
de 1754, falleciendo en Madrid el 20 de febrero de 1824. Fue un destacado político
español, partidario acérrimo del antiguo régimen y es muy conocida su actuación como
autor del "Bando de la Independencia" o Bando de los Alcaldes de Móstoles, que
marcaría el inicio de la Guerra de la Independencia.
Tras estudiar leyes y cánones en la Universidad de Oviedo, contrajo matrimonio
con la también asturiana Doña Maria de la Vega y Ordóñez, trasladándose a vivir
a Madrid, donde se colegió como abogado ejerciente. En 1785 fue nombrado Fiscal
de la Audiencia de Palma de Mallorca, falleciendo su esposa el 18 de enero de 1794
mientras él desempeñaba este cargo, hasta que en 1798 fue designado como Regente
de la Audiencia de Oviedo, puesto del que no llego a tomar posesión por ser nombrado
seguidamente Vocal y Fiscal Togado del Consejo Supremo de Guerra.
Por los méritos de sus publicaciones y estudios históricos, el 9 de noviembre de
1804 fue recibido como Académico en la Real de la Historia y la Real Academia de
la Lengua le nombró Académico Honorario el 13 de noviembre de 1804. En 1805 fue
nombrado censor de esta institución y dos arios después en 1807 elegido Presidente de
la Real Academia de la Lengua por un trienio.
Posteriormente sería elegido Jefe de la Casa del Infante-Cardenal Don Luis de
Borbón a la vez que desplegó su mayor actividad como Fiscal Togado del Consejo
Supremo de Guerra, Auditor General y Secretario del Almirantazgo. La Junta Superior
le nombro vocal en 1808, sustituyendo a Gaspar Melchor de Jovellanos que había sido
encarcelado en Mallorca.
Vivió uno de los momentos más convulsos de la historia de España desde su puesto
de miembro de la Junta de Superior, cuando el general francés Murat, acuartelado
con sus tropas en Madrid, solicitó permiso a la Junta de Gobierno para trasladar a los
últimos miembros de la familia real a Bayona el 30 de abril de 1808. Inmediatamente
Pérez Villamil salió de Madrid hacia su casa de Móstoles, donde se instaló, pensando
probablemente embarcarse a Sud América si empeoraba la situación provocada por el
ejército invasor. Sin embargo, al recibir las tristes noticias de los sucesos y fusilamientos
del dos de mayo, a través de su amigo Esteban Fernández de León, determinó ponerse
en acción para salvar a España. Así, ante tan agobiante situación, y al ver los grupos
de gente que llegaban con rostros desencajados desde Madrid comentando los tristes
sucesos, tuvo la feliz idea de redactar con su experiencia de jurista y literato dos oficios
o bandos y una arenga, que fueron enviados a todas las ciudades y pueblos que fueron
posible, y se puso manos a la obra.
Dada la dificultad en las comunicaciones, organizó un sistema de emisarios hacia
toda España. Tras valorar la situación, ésta era la única forma de organizar la oposición
a los invasores. Él redactaría los oficios y arenga que serían firmadas por los alcaldes de
Móstoles donde residía y para dar mayor autenticidad los documentos irían refrendados
por el notario local.
Aceptada la propuesta por los alcaldes de Móstoles y por el escribano Manuel del
JUAN PÉREZ VILLAMIL Y DE PAREDES, INICIADOR DE LA GUERRA DE LA... 237
Valle Espino, comenzó a dictar Juan Pérez Villamil:
"Señores Justicias de los pueblos a quienes se presentase este oficio, de mi alcalde de

Móstoles. Es notorio que los franceses apostados en las cercanías de Madrid y dentro de la
Corte, han tomado la defensa, sobre este pueblo capital y las tropas españolas; de manera
que en Madrid está corriendo a esta hora mucha sangre; como españoles, es necesario
que muramos por el Rey y por la Patria, annándonos contra unos pérfidos que so color
de amistad y alianza nos quieren imponer un pesado yugo, después de haberse apoderado
de la Augusta persona del Rey; procedamos, pues, a tomar las activas providencias para
escannentar tanta perfidia, acudiendo al socorro de Madrid y demás pueblos y alentándonos,
pues no hay fuerzas que prevalezcan contra quien es leal y valiente, como los Españoles lo
son. Dios guarde a V.S. muchos arios. Móstoles, dos de mayo de 1808. Andrés Torrejón.
Simón Hernández."
Aprovechó que se encontraba en Móstoles el postillón andaluz Pedro Serrano, que

junto con colegas se encargó de repartir copias por Extremadura y Andalucía, saliendo a
las siete de la tarde por el camino real a Extremadura. En Navalcarnero entregó su copia
y prosiguió hasta Talavera de la Reina, adonde llegó a últimas horas de la noche.
Por eso una copia del segundo oficio se encuentra en el Archivo Municipal de
Talavera de la Reina y que fue localizado en 1940 por el historiador Ruméu de Armas.
Éste dice lo siguiente:
"Señor Corregidor. Muy Señor mío y de toda mi veneración. En consecuencia de haber

remitido en día dos de mayo próximo pasado del corriente año un oficio firmado por los Srs.
Alcaldes Andrés Torrejón y Simón Hernández, que conducio [sic] Don Pedro Serrano en
posta dando noticia de lo que ocurría con el ejército francés en el citado día dos en la Villa
y Corte de Madrid para que se proporcionase socorrer aquel público, con otras cosas de
cuyo oficio por la celeridad y su pronto despacho no saqué copia para dejar en este •oficio
de Ayuntamiento de mi cargo para lo que ocurriese; y en este estado y siendo urgente y
preciso el contenido del citado oficio, y tener noticia haberse quedado copia en el oficio de
esa ciudad de Talavera y que aún se aumentó algo más a el comisionado de orden de los
señores alcaldes. Suplico a V.S. me sirva de tener a bien remitir por mi mano la copia del
referido oficio remitido por sus Mercedes con el aumento que V.S. se sirviese poner para
custodiarlo con el oficio del Ayuntamiento de mi cargo para los fines que pueden ocurrir•
como al presente que se pide razón de él. Y no duden sus Mercedes y yo en su nombre que
a la mayor y posible brevedad nos haga el favor de remitir la copia autorizada de que
viviremos reconocidos quedando obligados a él tanto siempre que las suyas veamos ellas
mediante. Que Dios guarde a Usted muchos años. Móstoles, 13 de octubre de 1808. Beso la
mano de Vuestra Merced. Atento su seguro servidor. Manuel del Valle Espino."
Finalmente, el aviso o arenga que redactó Juan Pérez Villamil para caminos y
lugares de reunión, entradas de pueblos y ciudades fue:
"La Patria está en peligro

Madrid perece víctima de la perfidia francesa.
Españoles, acudid a salvarla. Móstoles, 2 de mayo de 1808."
Todo ello resultó un éxito y de esta forma comenzó la Guerra de la Independencia

que terminaría arrojando al peligroso ejército de Napoleón de España, comenzando
aquí el declive de todo un imperio.

De esta forma, con la inteligencia y el patriotismo de un solo hombre, plasmados
en unos oficios y una arenga, que irían firmados por los dos alcaldes de la villa de
Móstoles, Andrés Torrejón y Simón Hernández, y validado por un escribano local,
Manuel del Valle, se pudo informar a la nación dé lo que ocurría en Madrid, llamando
al pueblo al levantamiento contra la tiranía napoleónica y socorro de la capital y los
madrileños, y se levantaría todo un pueblo que protagonizó muchos actos heróicos
salvando la independencia de España y arrojando a los ejércitos franceses y con él a
José I Napoleón, el rey intruso de España.
Con ello recuperamos los españoles la libertad y la independencia, pero no se nos
devolvieron muchísimas obras de arte, que cuelgan hoy en el Museo Del Louvre y otros
museos franceses. Este centenario podría ser un buen motivo para devolver a España
estas obras robadas, que por otra parte están bien localizadas, y el expolio en gran parte
documentado.
Poco después de los sucesos de mayo de 1808, Juan Pérez Villamil fue deportado
a Francia y sin embargo logró al poco tiempo escaparse y fugarse a Cádiz. En abril
de 1812 fue nombrado Consejero de Estado y desempeñó la Secretaria de Estado y
Despacho Universal de Hacienda. A pesar de sus ideas absolutistas, por Decreto de
Cortes de 25 de septiembre de 1812, fue nombrado miembro de la Tercera Regencia
del Reino, sustituyendo al general Don Enrique O'Donnell y Mareschal, I Conde de La
Bisbal. Al continuar siendo un ferviente partidario del régimen absolutista, terminaron
separándole de su cargo en Regencia del Reino, antes de que ésta quedase disuelta
por disolución de las Cortes el día 8 de marzo de 1814. Cuando Fernando VII volvió
a España, Pérez Villamil, que profesaba mucho cariño por el Rey, fue uno de los que
le recibió en Valencia. Más tarde, junto con Pedro Gómez Labrador, redactaría, el 4 de
mayo de 1814, el "Manifiesto de los Persas", mediante el cual, siguiendo las directrices
de Pérez Villamil, Fernando VII abolía la Constitución de Cádiz y volvía a implantar
la monarquía absoluta.
En el nuevo gobierno, el Rey le nombró ministro de Hacienda siendo conocido
como "el Curandero de la Hacienda". La Sociedad Económica de Amigos del País
de Oviedo le hizo su director (1816 a 1820), siendo luego elegido director perpetuo,
y fue nombrado Académico de Bellas Artes de la Real Academia de San Fernando
y miembro de la Sociedad Económica Matritense. Tras la restauración absolutista de
1823 Pérez Villamil fue nombrado Consejero Real, hasta que falleció en Madrid el
20 de febrero de 1824 a los 70 arios de edad. La Universidad de Oviedo, de la que fue
benefactor, le dedicó unas solemnes exequias y una lápida recordatoria. Entre sus obras
jurídicas, destacan Las Leyes de Toro (1776); Disertación sobre la excelsitud de la
abogacía, dedicada a Campomanes(1782); Los Reyes de Asturias (1786); El Cronicón
Mallorquín del Gobierno del Rey Roberto; Historia civil de la isla de Mallorca; Elogio
del Rey Carlos III, que este en Gloria (1789) ; Doctrina doctoris Antonii Gomezii..ad
leges Tauri, escudeata, et in compedium redacta. (1776).
También destacan sus traducciones de clásicos como De rustica, de Columela,
etc. Utilizó frecuentemente el seudónimo literario de Juan Paredes. Tenemos también
que recordar además que aparece como personaje literario en su época de ministro de
Hacienda en Memorias de un cortesano de 1815, novela perteneciente a los Episodios
Nacionales de Pérez Galdós"
La villa de Navia a la que pertenece Puerto de Vega con su puerto fortificado, está
hoy hermanada a la villa de Móstoles por acuerdo tomado en el pleno extraordinario
del Ayuntamiento el día 14 de abril de 2004 y recuerda a su preclaro hijo con el Museo
JUAN PÉREZ VILLAMIL Y DE PAREDES, INICIADOR DE LA GUERRA DE LA... 239
Etnográfico al que le ha dado su nombre, inaugurado en septiembre de 2001, y que

está gestionado por la Fundación "Amigos de la Historia". El municipio de Móstoles
en 1868 le recordó con un homenaje y con la colocación de una placa en la que se
recordaba como iniciador de la Guerra de la Independencia, cuya llama él encendió,
siendo su texto el siguiente:
"2 de mayo de 1808.

A Don Juan Pérez Villamil,
Iniciador de la Guerra de la Independencia.
A los Alcaldes de esta Villa
Don Andrés Torrejón
Y
Don Simón Hernández,
Que secundaron tan patriótico pensamiento.
Para perpetua memoria, la Junta Revolucionaria de 1868."
Su casa con su huerta y otras propiedades de Móstoles de la antigua calle Navalcarnero

la donó a la Universidad de Oviedo para crear una cátedra de "Vera Religione". Nos
encontramos pues, con el iniciador y primer héroe de la Guerra de la Independencia,
cuyo segundo centenario celebramos.
ÁRBOL GENEALÓGICO DE LA FAMILIA DE DON JUAN PÉREZ VILLAMIL
Pedro Pérez Villamil de Villanueva y Álvarez de Loriana + P.Vega , 13.2.170

=Magdalena Pérez de Villamil
4
Agustin Pérez Villamil y Pérez Villamil + 12-X.1754 Domingo Pérez Villamil y Pérez Villamil =Ana Fernández de
(P-Vega) =Cayetana de Paredes Talaya (Puerto de Vega 27.11.1709)
Juan Pérez Villamil y de Paredes *2.IV.1754. P.Vega Domingo Pérez Villamil y Fz. cde Talaya, nac. 3.3.1774. (Puerto
Redactor del Bando de Móstoles, de Vega) Real Provisión de Nobleza. R1 Chancillería Valladolid,
Iniciador del la Guerra de la Independencia Sala de lo Hijosdalgo Leg. 1286, Exp. 52. 10 de junio de 1776.
Caballero de Carlos III, Ministro de Hacienda = Teresa Trelles Navia Villamil y Pérez-Lebrón, en P". Sta.
= Maria Teresa Ordóñez (de la Vega) + ella el 18-1-1794 Marina. P. de Vega el 25.IX-1754
Domingo Pérez Villamil y Trelles Villamil, B°. Puerto de Vega

18.VI.1758, P°. Sta. Marina = por poderes el 25-V.1791 con en
la P°.de San Jaime con Librada Moyá y Cabrer (nat. Palma)
Domingo Pérez Villamil y lvloya, B°. Felanitx (Mallorca)

27-V.1801= Ángela Moreno (nat. De Madrid)
Catalina Pérez y Moreno

= matrimonio castrense el 24.X.I844 en P°. Magdalena
(Sevilla) con Manuel de Jesús López Becerra y Bamils.
Antonio López Becerra y Pérez Villamil, nac. En Sevilla el

2..1852 --- 28.2.1874 con Agustina Pérez-Cápita y Hurtado de
Mendoza (sus padres nacieron en Valdepeñas)
Antonio López Becerra Pérez é., B°.. Sevilla*25-1X-1886= P'.

San Vicente (Sevilla),29.1V.1909 con Maria del Rosario Martín
de Vargas y Caballero
Francisco-Agustín López BIrra y Martín de Vargas, nac.

Sevilla * 15-V-1915 = FI'. San Vicente (Sevilla) 15.8.1946.
Maria Josefa de Solé Pérez de Campos.
Francisco López Becerra de Solé *Sevilla 5.IV.1948

=15.8.1975 con Pilar-Paloma de Casanova y Barón, Condesa de
Cabra, Marquesa de Ayamonte, G. de E
Sol, Marquesa de la V. de la - Álvaro-Francisco López

Becerra de Solé de Casanova, Marqués de Belfuerte, Vizconde
de Iznájar - y Mencía López Becerra de Solé y de Casanova,
Marquesa del Cenete, G.E.
PERIODISTAS EN LA REAL ACADEMIA (Y II)
ROSA LUQUE REYES

ACADÉMICA CORRESPONDIENTE
RICARDO DE MONTIS, UNA LEYENDA DEL PERIODISMO CORDOBÉS
Sobre el gran Ricardo de Montis se ha escrito mucho y han sido muchos los que
han escrito, pero ninguno tan exhaustivamente ni con tanta devoción como nuestro
Académico Numerario decano, Miguel Salcedo Hierro. Suya fue la tenaz e impagable
tarea de supervisar a finales de los ochenta del pasado siglo la reedición facsímil de los
once tomos de las Notas cordobesas que el periodista había recopilado en libro entre
1911 y 1930'. Se trataba de la selección de una fértil cosecha de artículos costumbristas
(445 llegó a escribir en total) publicados en el Diario de Córdoba e imprescindibles
para conocer qué pasaba y cómo sentía la sociedad de aquellos años. Pero el cronista
de la ciudad no se limitó a clasificar y comentar extensamente las Notas, sino que,
a lo largo de un tomo más —de lectura tan amena y bien ambientada como la de los
otros- traza una sutil biografía del personaje acudiendo al recuerdo de quienes le habían
conocido, tales como Marcelino Durán de Velilla, su compañero durante 20 arios y
sucesor al frente del Diario, y el académico José María Ortiz Juárez. Yo he tenido la
suerte de añadir un nuevo testimonio en primera voz, el de su sobrino-nieto Amador
Vázquez de la Plaza Montis, que a sus 81 arios conserva viva la memoria de su pariente
y que habría de ayudarme a perfilar su atormentado carácter.
Pero vayan por delante algunos datos biográficos del periodista-poeta, que es como
le gustaba ser considerado y llamado al personaje según apunta María José Porro,
actual secretaria de la Academia, al inventariar los fondos bibliográficos de la familia
Montis2. Ricardo de Montis y Romero nació el 25 de marzo de 1871 en el número 20
de la calle Rey Heredia de esta ciudad, donde murió a los 70 años, el 4 de julio de 1941.
Su padre, José María de Montis Fernández, montillano y catedrático de Matemáticas y
Dibujo Lineal de la Escuela Provincial de Bellas Artes, falleció repentinamente cuando
él estaba a punto de cumplir los 17 arios, dejando a su viuda, la malagueña María
Dolores Romero Bautista, al cuidado de dos hijos, pues Ricardo tenía una hermana
siete años menor que él, Estrella, con la que, permaneciendo ambos solteros, habría de
vivir siempre. La pronta muerte del padre torció todas sus expectativas, pues le obligó
' La referencia bibliográfica de las mismas ya quedó citada en la acotación n° 14.

2 PORRO HERRERA, Marfa José, "Familia de Montis: revelaciones de un inventario" I y II. BRAC,
enero-junio 1995, afio LXVI-n° 128 y enero-junio 1996, año LXVII-n° 130. Cita también la autora a Montis
y Aguilera en su trabajo académico "Prensa cordobesa del siglo XX: una aproximación". BRAC, separata,
julio-diciembre 1994, año LXV-n° 127.
242 ROSA LUQUE REYES
a ver en la literatura y el periodismo no el placer que él hubiera deseado, sino un medio

de supervivencia, y esto acentuó su ya de por sí carácter taciturno. Así describe Salcedo
su desgracia: "Montis se encuentra de pronto con una pavorosa situación económica
familiar. Aparte de que ya no le será posible costearse ninguna carrera superior, tiene
que plantearse el hecho de buscar un trabajo [...] Y desde este momento, y hasta el final
de su vida hay en él una constante alusión escrita a la desgraciada carrera de las letras
[...] Amaba profundamente prosas y versos [...1. Soñaba con la profesión periodística,
que le llenaba el alma, pero realizándola de manera estudiosa, distendida, recreativa
para su espíritu". En fin, añado yo, que Montis anhelaba ni más ni menos que lo que
todo periodista, siempre esclavo del reloj, desearía para sí sin conseguirlo jamás.
El caso es que, sin haber acabado aún el Bachillerato, entró en la Redacción de La
Lealtad', periódico creado por el conde de Torres Cabrera como órgano propagandístico
del Partido Conservador, del que era jefe provincial. En 1889, sin dejar de trabajar en
La Lealtad (se ve que entonces no estaba mal vista la "doble militancia" en prensa), se
hizo cargo de otro periódico, El Comercio, en el que era todo: director, único redactor y
corrector de pruebas. Además, trabajaba como colaborador y corresponsal de La última
moda, de Madrid; el Diario, de Murcia; El Ateneo y El Renacimiento, de Málaga, entre
otras publicaciones. Y todo esto, ensalza Salcedo Hierro, a base de pluma, tintero y
papel, materiales que no abandonaría nunca. Y es que don Ricardo se rebeló frente a la
reconversión tecnológica de su tiempo, es decir, el uso generalizado de la estilográfica,
demasiado avanzado para su gusto.
Este proceder subraya su silueta de minucioso conocedor de la historia y de los más
diversos aspectos de la ciudad, pero un tanto renuente a los cambios del progreso, perfil
que caricaturizó Pío Baroja en La feria de los discreto? a través del personaje don Gil
Sabadía, periodista, erudito y claro trasunto de Montis, como bien apunta Juan Pérez
Cubillo', catedrático de Literatura y estudioso de la novela barojiana.
En 1901 Montis entra a formar parte del Diario de Córdoba, donde permanecerá 35
años, y aunque no fue designado director hasta el 3 de marzo de 1929, cuando contaba
58 arios, "de hecho era el factótum del periódico, merced a la confianza que la empresa
tenía depositada en él y a su lealtad a la misma". Así lo reconoce Durán de Velilla en
una larga y jugosa carta/crónica enviada a Miguel Salcedo6 al enterarse de que éste
preparaba un trabajo sobre el colega que tanto había conocido y admirado. E igual
criterio comparte Rafael Castejón7 al afirmar que Ricardo de Montis "era el alma de la
Redacción, y un compendio sabroso del más castizo localismo".
1. LA VENA SATÍRICA DE 'TRIQUIÑUELAS'
Aunque lo que a él más le enorgullecía era su condición de poeta, fue su vena

humorística —que la tenía y abundante este señor tan serio- la que mayor número de
3 Estaba instalado, recuerda SALCEDO HIERRO, Miguel (ob. cit., p. 31), en la que hoy es casa-palacio
de los Cruz Conde, entonces propiedad de Ricardo Martel y Fernández de Córdoba, conde de Torres Cabrera
y senador vitalicio del reino, en la calle actualmente a él dedicada y antes al Cardenal Toledo.
BAROJA, Pío, La feria de los discretos. Madrid, Ed. Caro Raggio, 1929 (edición consultada de
1975).
5 PÉREZ CUBILLO, Juan, en colaboración con su hijo, PÉREZ DÍAZ, Juan Rafael. La Córdoba de
Baroja. Un paseo por La feria de los discretos. Edit. Puntoreklamo, Córdoba, 2006. Se trata de un CDRom
multimedia que incorpora un interesante plano interactivo de los itinerarios barojianos.
6 SALCEDO HIERRO, Miguel, ob. cit., pp. 92-102.
CASTEJÓN, Rafael, ob. cit.

PERIODISTAS EN LA REAL ACADEMIA (Y II) 243
seguidores le atrajo. Ya Rodolfo Gi18, que lo incluía en su índice de escritores siendo

Ricardo todavía un jovenzuelo diletante, daba cuenta de su libro Dos docenas de
extravagancias, donde Montis recogía los artículos satíricos publicados en periódicos
de Sevilla y Córdoba y firmados como Triquiñuelas, pseudónimo que iba a usar no sólo
en trabajos de este corte, sino en sus crónicas semanales de teatro y toros. Él mismo
explica con gracia en una de sus Notas9 el origen del alias profesional y cómo éste le
fue cedido por su entonces jefe en La Lealtad, Juan Menéndez Pidall°, académico de
la española y correspondiente de la cordobesa. Cuenta Montis que en cierta ocasión
Menéndez Pidal, al no tener personal del que echar mano, se vio forzado a redactar
una crónica taurina sin tener ni la más mínima idea ni afición al asunto, si bien tuvo la
precaución de no firmar con su nombre sino como Triquiñuelas, lo que no evitó que
los hermanos Valdelomar, desde las columnas de El Adalid, se tomaran a chacota sus
meteduras de pata. Meses después entraba como aprendiz de periodista en La Lealtad
Ricardo de Montis, casi a la vez que se anunciaba otra corrida de toros, "y el director
me endosó el mochuelo (la bacalá hubiéramos dicho en el diario Córdoba de hoy) de
escribir la revista, como si me brindara un gran favor", recuerda Montis.
Y añade, renegando de la dura condición del gacetillero, "que tiene, si no que saber
y entender de todo, al menos aparentar que sabe y entiende", cómo se las ingenió para
salir airoso del trance: "Mi ignorancia en asuntos taurómacos era también completa, pero
no creí prudente negarme a cumplir el encargo [...1. ¿Qué hacer para salir airoso de la
empresa? —se pregunta-. Leí con gran detenimiento el Arte taurino de Montes, y aunque
en algunos tratados de preceptiva literaria lo había visto citado como modelo de obras
didácticas, confieso con ingenuidad que en él no aprendí ni jota. En estas condiciones,
llegó el día de la fiesta y me encaminé al circo, acompañado de un veterano taurófilo
para que me ilustrase, no me quedaba otro recurso. Con ayuda de aquel buen hombre
hice la revista, poniendo en ella mis cinco sentidos. Llevéla al director quien, después
de leerla detenidamente, me dijo: creo que debe estar bien, ya sabe usted que yo no soy
perito en la materia; sólo le falta, a mi entender, un requisito, la firma, porque estos
trabajos siempre se firman con un pseudónimo ¿Cuál quiere usted ponerle? Ninguno
se me ocurre, le contesté, después de pensarlo un rato. Pues bien, añadió Menéndez
Pidal, voy a hacer a usted un obsequio en pago de su obra; le cedo mi pseudónimo de
Triquiñuelas, que está nuevecito, pues únicamente lo he usado una vez".
"El Adalid también le dedicó algunas líneas en su diario Palique —prosigue don
Ricardo-. Poco más o menos decían así: 'Hemos visto con satisfacción que el crítico
taurino de La Lealtad se ha enmendado, pues aunque su última reseña no la firmarían,
seguramente, Sentimientos ni Paco Pica Poco, está hecha con más acierto que la
anterior. En ella no se habla de suertes completamente desconocidas hasta ahora, como
los pases de farol, ni se compara la cabeza de ningún toro con la de Séneca'. Y don Juan
Menéndez Pidal, en su saladísima sección titulada A punta de tigera, con g aunque no
ignoraba que se escribía con j, contestó a El Adalid noblemente en éstos o parecidos
términos: 'El autor de la primera revista de toros publicada en este periódico no se
enmienda jamás; se arrepiente de sus yerros cuando comprende que los ha cometido
'GIL, Rodolfo, ob. cit.,I tomo, pp. 287-289.

9 MONTIS, ob. cit ., tomo III, "Menéndez Pidal y mi pseudónimo" (enero de 1916), pp. 209-213.
'° El director y mentor de Montis (Asturias, 1861-Madrid, 1915), abogado y diputado a Cortes, fue más
poeta, ensayista y periodista que político. Dirigió en sus primeros tiempos La Lealtad, y más tarde en Madrid
La Unión Católica. En la Academia de Córdoba leyó sus trabajos Las atalayas, Crepúsculos y el prólogo a
su obra recopilatoria La poesía popular en Asturias.
y procura no reincidir. Por eso el Triquiñuelas primitivo cedió los trastos y con ellos
el pseudónimo al autor de la última reseña, que es el joven periodista don Ricardo de
Montis'. No creo necesario consignar cuánto halagaron a mi vanidad casi infantil las
anteriores líneas". Y desde entonces, concluye un Montis a punto de cumplir 45 arios,
"no solamente en las revistas de toros, sino en los artículos festivos y de costumbres,
en las críticas literarias, en las crónicas, en las poesías satíricas, casi siempre he usado
la firma de Triquiñuelas, y tanto he prodigado este pseudónimo que por él me conocen
hoy muchísimas personas más que por mi nombre y apellidos".
2. MONTIS Y LA ACADEMIA
Esa tendencia cáustica en el estilo periodístico de Montis fue extensamente analizada

por Luis Valenzuela y Castillo, entonces director de la Real Academia cordobesa, en su
discurso de contestación" al de recepción del periodista como Numerario en la docta
institución, hecho que se produjo el 12 de diciembre de 1914, aunque el nombramiento
tiene fecha de 8 de mayo de dicho año. Comienza Valenzuela lamentando que el nuevo
Académico hubiera ceñido su labor periodística al ámbito de la prensa local (que no
le permitía "desplegar, a sus anchas, las facultades nativas ni cultivar holgadamente
las actitudes críticas de que está adornado por habérselo impedido el fantasma de
las conveniencias de localidad"), y describe su labor diciendo que "como prosista es
predominantemente crítico, y como poeta es ante todo satírico", de estrofas "punzantes,
sarcásticas, corrosivas". Se detiene más tarde en las Notas cordobesas', "páginas que
reflejan fielmente —ensalza Valenzuela- hechos, actos, usos, tipos atrayentes y simpáticos
que pasaron, ofreciéndolos con tintas tan frescas, con colores tan vivos, con sabor de
realidad tan puro [...] que van desarrollándose ante nosotros las escenas mismas que el
cronista inimitablemente describe". Y lo define como "el periodista aventajado, el poeta
distinguido" en el que la vida ha ido depositando "un cierto sedimento de escepticismo,
de recelo y de desconfianza hacia los hombres, que quizá hubo de predisponer su alma
desengañada al cultivo escabroso de la sátira".
Pero la noche de su ingreso en la Academia no había nada de escepticismo o recelo,
sino feliz entrega, en un Ricardo de Montis que entonces tenía 43 años aunque se
sentía mucho más viejo de lo que le dictaba su edad. Y es que con aquel acto, que él
había querido que se realizara en la intimidad de la sede académica y no en la Casa
Consistorial, como al parecer era costumbre en tales ceremonias, Montis cumplía un
viejo sueño que nunca se había molestado en disimular. De hecho, fue tan precoz en su
aspiración que con sólo 15 años participó en una sesión poética en esta casa. En aquella
ocasión, tras cederle la palabra el director, Francisco de Borja y Pavón, el chico de
voz temblona que dos años antes se había atrevido a recitar sus primeros versos en el
Centro Filarmónico leyó su poema La Virgen de Haití como pudo, impresionado por la
solemnidad del ambiente.
Pero era demasiado joven para entrar oficialmente en la Academia, de modo
" Publicado en el BRAC n° 20, año 1927 (pp. 462-472), tras el discurso de Montis (pp. 449-462).
12 Sobre las Notas se pronuncia también el catedrático de Literatura y académico ORTIZ JUÁREZ, José
María. Salcedo (ob. cit., p. 140) se hace eco de un artículo suyo (no cita lugar ni fecha de publicación, pero
probablemente apareció en el diario Córdoba, del que era asiduo colaborador) en el que las define como
"una variada y riquísima colección de acuarelas sin pretensión literaria, sin otro objetivo que el de que no se
perdieran para siempre aquellos tipos y escenas de una vieja ciudad que él quiere legar a la posteridad como
testigo fidedigno".
que hubo de esperar unos arios hasta ser recibido primero como Correspondiente y
después, gracias a la fama y prestigio adquiridos con los dos primeros tomos de sus
Notas cordobesas, con todos los honores de Numerario. Lo hizo con un documentado
discurso en el que además de desarrollar prolijamente su enunciado (Periódicos y
periodistas cordobeses lo tituló), pronunciaba una declaración de principios en toda
regla sobre su forma de entender el oficio: "Sin que lo entibien los desengaños ni las
amarguras, más frecuentes en esta profesión que las satisfacciones y los triunfos, el
periodismo ha llegado a constituir parte integrante de mi existencia -confesaba como
epílogo de su alocución-. Por eso cuando después de una noche interminable de ruda
labor, aletargado el espíritu, falto de alientos para continuar el trabajo, oigo el motor de
la máquina de la imprenta preludiar su monótona canción y un momento después veo
surgir el primer ejemplar del periódico a que he dedicado la velada, siento súbitamente
renacer las energías físicas, brotar las ideas en el cerebro, rebosar la alegría de mi
alma". Toda una declaración de amor en quien a partir de ese momento habría de vivir
con el corazón partido entre el periodismo y la Academia, en cuyo Boletín sin embargo
no consta ninguna otra aportación de Montis, algo que podría explicarse por el hecho
de que la meritoria publicación —compendio del saber del último siglo en Córdoba- no
empezó a publicarse hasta 192213 y no siempre recogía todas las intervenciones, pues
incluso el mismo discurso de recepción no entró en imprenta hasta trece arios después.
3. UNA 'NOTA' LLENA DE ADMIRACIÓN
Sin embargo, el periodista-académico no desaprovechó la menor oportunidad de

escribir sobre la institución, a la que dedicó elogiosos artículos antes y después de
pertenecer a ella. En el recogido (sin fecha de publicación) en el volumen primero de
sus Notas" ofrece a base de anécdotas y observaciones un tanto deslavazadas, pero
muy curiosas, la historia y costumbres del primer siglo de vida de esta corporación. Su
lectura trae al presente los modos y la atmósfera de antaño, además de mostrar el estilo
natural del autor, a caballo entre el dato erudito y la espontaneidad, de ahí que por su
interés lo reproduzca íntegro:
"Desde época remota, casi todos los sábados, durante las primeras horas de la noche,
varias personas respetables, hombres de ciencia, literatos y artistas, penetran en el viejo
edificio de la plaza del Potro que fue hospital de la Caridad, diríjense (sic) a una de las
puertas de su extenso patio y se pierden en las revueltas de una escalera: son nuestros
académicos que acuden a celebrar sesión.
En un espacioso local, modestamente decorado, ocupan los sillones que se extienden
en dos filas y los bancos colocados detrás, los cuales dan a la estancia un aspecto de
convento antiguo.
Dos amplios bufetes y varios estantes llenos de libros y legajos completan el
mobiliario, y adornan los muros algunos lienzos con retratos al óleo de cordobeses
ilustres. En lugar preferente destácase un busto, en barro, hecho por el escultor Inurria,
del sabio cronista de Córdoba don Francisco de Borja Pavón.
Tras los preliminares propios de las sesiones de toda sociedad o corporación, leen
trabajos literarios o estudios científicos, discuten varios temas de interés, cambian
"Para conocer el trabajo académico en buena parte del siglo XX es de consulta imprescindible el índice
de los primeros cien números del Boletín (años 1922-1979), por Juan José VÁZQUEZ LESMES. BRAC,
Córdoba, 1979.
" MONTIS, ob. cit., tomo I, "La Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes", pp. 191-195.
impresiones sobre asuntos de actualidad y después de pasar unas horas en amigable

consorcio, abandonan de nuevo el vetusto caserón y se despiden hasta el sábado
siguiente. Tal es la Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba
que, gracias a su humilde vivir y a la buena voluntad y perseverancia de sus miembros,
ha cumplido los cien arios de existencia, mientras otras entidades análogas, liceos
fastuosos y ateneos, al parecer florecientes, murieron al poco de nacer, no dejando
huella alguna de su labor.
También han contribuido de modo notable a esta longevidad de la Academia los
méritos indiscutibles de sus diez directores: don Manuel María de Arjona, don José
Meléndez Fernández, don Miguel de Alvear, don Ramón Aguilar Fernández de Córdoba,
don Carlos Ramírez de Arellano, don Rafael Fernández de Lara Pineda, don Francisco
de Borja Pavón, don Teodomiro Ramírez de Arellano, don Manuel de Sandoval y don
Luis Valenzuela que la preside actualmente.
A pesar de su modestia, por ella han desfilado hombres de tanta valía como el
inmortal don Ángel de Saavedra, y personas ilustres por su inteligencia privilegiada, no
sólo de toda España sino aún del extranjero, se han honrado y se honran con el tftulo de
Académicos Correspondientes de la centenaria y docta corporación cordobesa.
Poetas de tan altos vuelos como el inolvidable hispanófilo Juan Bautista Fastenrach,
Salvador Rueda, Antonio Fernández Grito y otros deleitaron con la lectura de sus
maravillosas composiciones a los académicos de nuestra ciudad, esparciendo torrentes
de armonías en aquella estancia, silenciosa de ordinario, y haciendo desaparecer, por
unos momentos, la adusta severidad propia de las antiguas academias.
Uno de los actos más curiosos celebrados por referida sociedad fue una sesión de
honor, no de un gran escritor ni de un artista eximio, sino de una pobre mendiga, que
logró celebridad en Madrid: la Ciega del Manzanares. Azares de la fortuna trajeron a
Córdoba a esta pobre y admirable mujer que, sin más instrucción que la recibida de
un pobre sacerdote, profesor de Latín, a quien sirvió de criada antes de perder la vista,
hablaba con asombrosa corrección el idioma del Lacio e improvisaba versos latinos,
rotundos y sonoros.
Don Francisco de Borja Pavón invitóla para que concurriese a la Academia y la
Ciega del Manzanares hizo en ella gala de sus profundos conocimientos de la lengua
clásica saludando a la corporación con un discurso correctísimo al que contestó, también
en latín, nuestro inolvidable cronista.
En los arios 1872 y 1878 organizó la Academia lucidos juegos florales, en los que
fueron premiados don Dámaso Delgado y don Emilio de la Cerda por sus trabajos
acerca de La batalla de Munda; don Teodomiro Ramírez de Arellano, don Rafael
Blanco Criado, don José Ramón Garnelo y don Aureliano González Francés por sus
composiciones al tema Una excursión a las Ermitas de la Sierra de Córdoba;don
Manuel Fernández Ruano y don Luis Balaca Gilabert por sus odas a San Eulogio; don
Rafael Ramírez de Arellano y don Rafael de la Helguera por sus cantos a Pablo de
Céspedes, y don Salvador Barasona Candán y don Miguel José Ruiz por sus leyendas
acerca de Medina Azahara.
Si gratas han sido siempre las fiestas de la Academia, mayor encanto han tenido aún
aquellas reuniones íntimas, a las que asistían muy pocas personas, que se verificaban
hasta hace quince o veinte arios. En ellas deleitaban a los concurrentes Pavón con
algunas de sus poesías reservadas, en las que campean el ingenio, la gracia, la donosura
y la picardía de las composiciones más famosas de Quevedo, y Fernández Ruano con
aquellos artículos humorísticos que hicieron popular el pseudónimo de Martín Garabato
en el periódico La Lealtad.
Después leíase la correspondencia de amigos y compañeros tan ocurrentes como

González Ruano, el vecino del Ventilado Montemayor, y Romero Barros, Jover y
Paroldo, Sierra, Trasobares y otros contaban sucesos de su vida, aventuras, anécdotas,
generalizándose una charla deliciosa, amenísima.
En algunas de estas reuniones organizáronse giras campestres y no pocas terminaron
con una modesta cuchipanda.
Allí nació la idea del banquete con que, una Nochebuena, obsequió el Marqués
de Jover a los Académicos de Córdoba, sin duda por no ser menos que el Conde de
Cheste. Invitóles por medio de un soneto, y puso la condición para poder asistir a la
comida, de que los convidados habían de contestar, aceptándola, en otro soneto escrito
con los mismos consonantes del suyo. Esta exigencia sirvió de pretexto para una velada
literaria memorable.
La Academia de Córdoba, en las postrimerías del siglo XIX, dio muy pocas señales
de existencia, pero al hacerse cargo de su dirección don Teodomiro Ramírez de Arellano
adquirió nueva vida, merced a los entusiasmos de aquel erudito escritor y al cariño que
le profesaba.
En su época proveyéronse casi todas las vacantes que había de Académicos de
Número y esto motivó una serie de brillantes recepciones, efectuadas con gran
solemnidad en las Casas Consistoriales. Él también inició y llevó a feliz término la
idea de conmemorar el centenario de Pablo de Céspedes con otra fiesta literaria, que se
celebró el año 1908, en el edificio donde está la Academia.
Después un literato prestigioso, de iniciativas, de grandes alientos, presidió la vieja
corporación; con él y con otros elementos análogos entraron en ella auras de juventud,
corrientes de vida, y no es aventurado suponer que la Academia, después del centenario
de su fundación, renazca como el Ave Fénix de sus cenizas para honra y prez de la
ciudad de los Sénecas.
Ricardo de Montis fue también académico de la de San Fernando y de la Real
Academia de la Historia. Y aunque no parece que saliera nunca de Córdoba, mantuvo
especial contacto literario con Málaga, siendo socio de la Junta Poética Malacitana,
miembro de la de Escritores y Artistas Laureados y protector de la Academia de
Declamación Malagueña. Coincidiendo con la salida del último tomo de las Notas —la
mala salud le impidió continuar las entregas- la ciudad de Córdoba, por aclamación
popular, solicitó para él en 1930 la Medalla del Trabajo, que le fue concedida. A finales
de octubre de ese año vino a Córdoba a imponérsela el ministro del ramo en el Gabinete
del general Berenguer, Pedro Sangro Ros de Olano.
Cuatro años antes, convertido ya Montis en toda una celebridad, la Asociación
de la Prensa —entonces presidida por Eduardo Baro- había formado una comisión
para rendirle tributo. A los postres del banquete, según recuerda Salcedo Hierro'', el
homenajeado dio lectiira a un poema que tituló Autobiografía, en el que revelaba las
claves de su existencia. Pasó luego a formar parte de su libro Flores de Sierra Morena,
íntimo y personal, y es el que sigue:
"Señores: con asombro, con emoción intensa,

recibo este homenaje que brinda la amistad;
por él deudor os soy de gratitud inmensa,
tan grande, tan profunda, como vuestra bondad.
15 SALCEDO HIERRO, Miguel, ob. cit., pp. 85-86.

¿Qué hice para obtenerlo? ¿Tal honra es merecida?

Yo mismo me pregunto y no sé contestar:
no hice más que en el rudo combate de la vida,
noble y serenamente, sin tregua batallar.
En la edad en que nacen, cual flor, las ilusiones,

las dulces esperanzas, yo todo lo perdí;
mi hogar hallé cubierto de fúnebres crespones;
desamparado y huérfano en la niñez me vi.
El golpe fue terrible, ¡la muerte de mi padre!

Falto ya de cimientos hundíase mi hogar...
Enjugué con mis besos el llanto de mi madre.
¡Se tornó el niño en hombre y empecé a trabajar!
Náufrago de la vida, la tabla salvadora

que me condujo al puerto, en el trabajo hallé;
por eso desde entonces trabajo hora tras hora,
gozoso, satisfecho, con entusiasmo y fe.
Aquí tenéis, señores, sucintamente expuesto

lo que ha sido mi vida, mi historia, mi labor;
y ahora, otra vez pregunto: señores, todo esto
¿no es vulgar y corriente, merece tal honor?
Decís que de esta tima, siri par, soy su cronista

que, como fue, del tiempo surgir la hace a través;
yo no soy más que un pobre y humilde periodista
que siente y piensa y habla y escribe en cordobés.
Mas como bien nacido en este pueblo hidalgo

que el lema de muy noble ostenta en su blasón,
me rindo ante vosotros pues sé que nada valgo
y en estos pobres versos os doy mi corazón"
4. UN SOLITARIO DE ASPECTO DESCUIDADO
Pero, agradecimientos aparte, toda esta cosecha de honores —a la que se suma el

gesto de la Diputación, que en 1940, un ario antes de su muerte, le concedía 500 pesetas
"en atención a los servicios prestados"'6- no alegraba demasiado el atribulado ánimo de
Montis. Un señor taciturno y quizá hipocondríaco al que Luis Valenzuela describía la
misma noche en que le daba la bienvenida a la Academia —no sin cierta malevolencia
a pesar de las circunstancias de guante blanco- como "de grave continente, andar
reposado, ademanes rígidos, barba descuidada, muy miope, con tendencias a la obesidad
y algo despreocupado en el vestir". Para rematarlo, Valenzuela terminaba su discurso
16 PORRO HERRERA, María José, ob. cit., p. 279.

haciéndose lenguas de su extremada modestia. "¿Será Montis un caso de misantropía

disimulada? —se preguntaba-. No lo sé, pero presumo que nuestro compañero es un
fugitivo de la sociedad o por lo menos un solitario del destino que no se adapta bien a
las prácticas corrientes de la vida [...] ¡Dichoso él que ha sabido llegar a la madurez de
los años sin haber perdido en el camino la virginidad de la verdadera modestia!".
No estuvo muy oportuno el director de la Academia, pero lo cierto es que llevaba más
razón que un santo. Alguien de quien no cabe la más mínima sospecha de animadversión
hacia don Ricardo, Durán de Velilla, lo retrataba muchos años después de este modo' 7 :
"Era muy descuidado en su indumentaria y su higiene personal acusaba deficiencias
muy lamentables. No usaba más traje que uno bastante raído, de invierno, rematado en
esta estación por un bombín prehistórico, y en verano por un sombrero de paja, bastante
deteriorado y que podría saber tanta historia de Córdoba como su propietario".
Y es que, según parece, los Montis siempre han sido "un poco raros". Eso al menos
es lo que piensa Amador Vázquez de la Plaza Montis, su sobrino nieto (la madre de
éste, Enriqueta de Montis y Soto, era prima del periodista). "Hemos sido una familia
de artistas: escritores, músicos, pintores, gente muy sensible, pero un tanto peculiar,
muy independientes y muy nuestros", afirma este octogenario con pinta de prohombre
del siglo XIX, todavía romántico y un tanto bohemio a sus 81 años. Amador Vázquez,
que ha sido perito industrial y capitán de barco, nos recibió junto a su mujer, Conchi
Gálvez, en su casa de Torremolinos, donde el matrimonio reside desde hace tiempo
rodeado de retratos de los Montis —aunque ninguno de Ricardo- firmados por Julio
Romero de Torres y Rodríguez Losada.
"Todos los Montis han pertenecido a la orden de Malta y Jerusalén, y han sido sus
consejeros sin ser altezas reales", asegura mesándose la cuidada barba este melómano
que confiesa haber vivido siempre "entregado a la cultura y el placer". Vázquez de la
Plaza, que siendo niño visitaba con sus padres a su tío abuelo, lamenta "no haber nacido
antes para haberlo conocido mejor, haber disfrutado de su época de esplendor literario
y ahora poder contar más cosas de él". Recuerda, eso sí, reforzado en la memoria por
su esposa, los últimos y tristes años de su pariente. "Al morir Estrella, su hermana, se
quedó muy solo. Como los dos eran solteros (aunque él había tenido una novia que lo
dejó para casarse con un labrador acomodado), habían vivido juntos en su casa de la
calleja del Barbero, a la que luego le pusieron su nombre. A veces recibía visitas de
amigos como Ricardo Molina —dice-. Pero estaba muy amargado".
"Los Montis jamás en la vida te harán una faena, pero han sido gente de mucho
carácter, un poco soberbios; menos éste, que es un alma cándida —tercia Conchi-. Y
Ricardo, por lo que tengo entendido, vivió desesperado porque, aun gustándole su
profesión, tenía una idea del periodismo en plan parsimonioso, y eso no se correspondía
con lo que hacía".
Pero lo que sobre todo atormentó la vejez de Montis, según sus descendientes, fue
la pérdida de visión. "El pobre estaba muy averiado —concluye Amador-. Las cataratas,
que entonces no se operaban como hoy, lo acabaron dejando ciego, y eso lo aisló aún
más del mundo".
Su sucesor en la dirección del Diario de Córdoba añade más rasgos de su carácter:
"Era un conversador muy ameno y a veces hacía gala de una ingeniosidad extremada.
17 Carta ya mencionada en tomo a la personalidad de Montis que Durán de Velilla, su colega y amigo,
envió a Miguel Salcedo (fechada en Pya.-Pueblonuevo el 8 de octubre de 1974) y que éste recoge en su ob.
cit.
Pero, con cierta frecuencia, brotaba en sus palabras una crítica acerba cuando se
trataba de enjuiciar a personas de distintas clases sociales que tenían, por alguna causa,
relaciones con él. Tenía un carácter apacible, mas en ocasiones, incluso por cualquier
causa baladí, solía destapar la caja de los truenos y con su potente y bien timbrada voz
atronaba el espacio".
Arrastraba, como todo solitario, sus manías. Y así Montis, que lo primero que
hacía al llegar a la Redacción era quitarse la chaqueta y sustituirla por una sahariana
"de color indefinido" (Salcedo dixit), cuando todavía conservaba la vista escribía sus
informaciones y artículos en cuartillas que iba pegando hasta hacer de ellas una larga
cinta que al llegar al taller tenían los linotipistas que cortar en trozos para repartirse
los trabajos de composición. "Tenía don Ricardo una letra endiablada —añade Durán
de Velilla-, debido acaso a la miopía que le aquejaba desde su juventud. Como no
distinguía el blanco de las cuartillas ni el negro de la tinta, hacía como que escribía y
por tanto se engañaba a sí mismo. Ello, aparte de las veces que sin darse cuenta hacía
correr la pluma sobre la tapa de madera de la carpeta de su pupitre. Resultado de todo
esto es que empezaba un renglón en la parte superior del papel y seguía escribiendo en
diagonal hasta alcanzar el extremo opuesto de la cuartilla. Se hizo, pues, preciso que
el jefe de talleres, don Claudio Cuadro, que era el taumaturgo que medio entendía su
letra, le leyera las cuartillas y fuera corrigiendo a medida de lo que Montis le indicaba
las palabras que habían quedado en blanco o que eran indescifrables".
Pero ni sus rarezas ni ese ensimismamiento de los últimos años hicieron que don
Ricardo abandonase el placer de la amistad. Fue muy amigo de sus amigos, según todos
los testimonios. Entre otros lo fue del compositor Ramón Medina, que lo acompañó
largas horas en su casa cuando por culpa de la enfermedad tuvo que atrincherarse
en ella. Pero, sobre todo, mantuvo una entrañable amistad con la familia Romero de
Torres, y cada domingo, sirviéndose de su hermana de lazarillo, iba a visitarla. Rafael
Romero de Torres fue como un hermano para él y, por extensión, también Julio. Al
gran pintor, cuya muerte el 10 de mayo de 1930 lo hunde todavía más en el desánimo,
dedicó Montis varios poemas, entre otros dos publicados en el folleto Séneca y Romero
a modo de separata cultural del Diario de Córdoba, en los meses de mayo de 1935 y
36, respectivamente, a modo de conmemoración del fallecimiento del artista. A ellos
hemos tenido acceso gracias a la directora de los Museos Municipales, la académica
numeraria Mercedes Valverde. Son éstos:
LA MUSA DE CÓRDOBA
"De una casona que antaño

fue asilo de enfermos pobres
y hoy es templo de las artes
y jardín lleno de flores,
sale la Musa de Córdoba,
envuelta en negros crespones,
llorosa, triste, abatida,
después de la media noche.
Cruza la desierta plaza,
tesoro de tradiciones;
sigue por calles que el Betis
arrulla con sus rumores;
santíguase ante un retablo
aunque los amigos cuenta

por miles en todas partes.
Poco después la guitarra
lanza sus notas vibrantes
y se oyen coplas sentidas
de esas que en el alma nacen.
Al mismo tiempo en las copas
como el sol refulge y arde
el Montilla, que transmite
vigor y fuego a la sangre.
Todo en honor del maestro,
del pintor inimitable
que plasmó el alma andaluza
en sus lienzos inmortales.
Cuando la reunión termina
por nuestras revueltas calles
piérdense aquellos fervientes
enamorados del arte...
Y allá va Julio Romero,
de esta tierra orgullo y prez,
luciendo la airosa capa
y el sombrero cordobés"
5. UNA CURIOSA RELACIÓN EPISTOLAR
De esa amistad con los Romero de Torres da buena cuenta el trabajo de María José
Porro'8 sobre el inventario de la biblioteca, hemeroteca y archivo del fondo Romero de
Torres, donde fueron a parar los libros, archivos, cartas y documentos personales de la
familia de Montis a la muerte de don Ricardo. "La soledad y la ceguera que cubrieron
los últimos días de Montis se vieron aliviados en parte por esta familia que lo protegió
hasta el final; el agradecimiento de Ricardo de Montis sólo podía manifestarse con la
donación a esta familia de sus bienes más entrañables: libros, cartas, apuntes de clase,
títulos académicos, administrativos y honorarios de su padre y suyos... La donación
no parece que haya sido hecha constar en testamento, por lo que durante algún tiempo
la pregunta formulada sobre adónde habría ido a parar su biblioteca no podía recibir
contestación", explica la actual secretaria de la Real Academia antes de aventurarse en
un exhaustivo e interesante catálogo de los papeles hallados.
A María José Porro se debe también otro estudio"' que revela una tardía amistad
de Montis —eso sí, sólo epistolar- con una dama cordobesa afincada en Barcelona. Se
llamaba Camelia Cocifia, y resultó ser una notable poetisa cuya obra dio a conocer el
periodista en su ciudad natal, de la que había salido siendo niña, a través de sus escritos
en prensa, lo que propició que la Real Academia pusiera sus ojos en ella y la nombrara
18 PORRO HERRERA, María José, ob. cit., p. 272.
19 PORRO HERRERA, María José, "Las cartas de Camelia Cociña a Ricardo de Montis". Separata
del BRAC, enero-junio 1995. Año LXVI-n° 128. La misma autora ha investigado sobre la curiosa relación
epistolar en lo que tiene de elaboración y declaración de una poética propia en "Poética para una mujer : las
cartas de Camelia Cociña a Ricardo de Montis", en Las mujeres en Andalucía. Actas del II Encuentro Inter-
disciplinar de Estudios de la Mujer en Andalucía. Coor. M* Teresa López Beltrán, Servicio de Publicaciones
de la Diputación Provincial de Málaga, 1994, vol. III, pp. 145-169.
correspondiente en 1914 20. Todo había comenzado con un artículo de Montis sobre
su padre, el escritor Vicente Manuel Cociña, al que ella respondió con una carta de
agradecimiento hacia su autor, quien quedó tan encantado del estilo y personalidad
de la señora, entonces ya viuda, que a su vez le respondió con otra extensa Nota21
laudatoria. A partir de ahí ambos mantendrían desde el 15 de diciembre de 1913 al 27
de marzo de 1927 una curiosísima correspondencia de la que se conservan sólo algunas
cartas de Cociña, pero suficientes para conocer el mundo interior de la poetisa y su
periferia doméstica. Y, especialmente, para descubrir una nueva faceta de don Ricardo,
convertido en un galante admirador de la dama. Pero todo eso ocurrió mucho antes de
que la enfermedad y la desdicha fueran consumiendo a Montis, que se apagó del todo
el 4 de julio de 1941, a los 70 años.
DANIEL AGUILERA, EL CATOLICISMO

LLEVADO A LA ROTATIVA
Como ha recordado recientemente otro periodista paisano suyo, el redactor del diario
Córdoba Francisco Expósito 22, el baenense Daniel Aguilera Camacho fue el primer
seglar que dirigió una publicación católica en la provincia, El Defensor de Córdoba, al
que permaneció vinculado durante cuarenta años. Lo estuvo hasta el mismo día de su
cierre, pues a él le tocó la dolorosa tarea de dar sepultura al periódico el 30 de septiembre
de 1938, justo el mismo día que desaparecía el Diario de Córdoba de los quioscos
para siempre. A partir de entonces Aguilera, periodista de raza, mató el gusanillo de
la escritura volcándose en la Real Academia de Córdoba, que lo eligió Numerario dos
años más tarde de su jubilación forzosa. A ella se entregó a corazón abierto a través
de diversos ensayos en los que volcó lo mejor del saber acumulado a lo largo de su
ejercicio profesional. También dejó constancia en varios trabajos de su ideario —que
tiraba para ultraconservador- y de su fervor mariano, el mismo que le hizo protagonizar
una anécdota con unos jovencísimos Ginés Liébana y Pablo García Baena que éste
todavía recuerda riendo: "Don Daniel, que era un señor más bien bajito, un poco gordo
y que vivía en la calle Ambrosio de Morales, en una casa con el azulejo de la Virgen
del Pilar en el patio —dice el poeta-, iba en la Semana Santa de 1935 en la procesión
del Santo Entierro con un cirio en la mano y aire severo. Y al ver que nosotros no nos
estábamos quietos, nos riñó furioso: "¡Niños, ¿qué pasa? Cristo ha muerto!".
Pero vayamos por partes. Primero, he aquí algunos datos biográficos. Daniel
Aguilera Camacho nació el 10 de abril de 1877 en la citada localidad del Guadajoz
y vivió su niñez al cuidado de su abuela, pues se quedó sin madre al poco tiempo de
nacer. Se marchó a Madrid a cursar el Bachiller en el Instituto Cardenal Cisneros, pero
sólo estuvo dos años en la capital de España, de donde pasó a Ronda y al poco tiempo
a Córdoba con la resolución de hacerse sacerdote. Inició los estudios eclesiásticos en el
Seminario Menor, y los continuó en el Seminario Conciliar de San Pelagio, donde muy
pronto, con apenas 14 años, unió a su vocación sacerdotal la de contar lo que veía a su
alrededor. Y es que a esa edad, además de escribir versos, hacía ya a mano una gaceta
20 PORRO HERRERA, María José, "Primeras académicas de la Real Academia de Córdoba", BRAC,
enero.junio, año LXXXVI, n° 152, 2007; pp. 145-154.
21 MONTIS, R., "Los cementerios" y "Un escritor muerto en Córdoba y una poetisa cordobesa descono-
cida en esta ciudad", en Notas cordobesas, tomo II, pp. 83-93 y 167-189 (apéndice).
22 EXPÓSITO EXTREMERA, Francisco, Personajes baenenses del siglo XX. Diez años de Cancionero,
Ayuntamiento de Baena, 2006.
que circulaba entre los futuros curas.

La guerra de 1896 hizo que aparcara su vocación religiosa —que no la de letraherido-
y se incorporara a filas. Zarpó de Cádiz hacia San Juan de Puerto Rico, desde donde más
tarde pasaría a Aibonito. En el Nuevo Mundo, lo mismo convive con las armas desde
la 32 Estación Óptica que con el verso y la prosa, hasta que, tras el desastre colonial,
desembarca en septiembre de 1898 en La Coruña. Pero el joven que vuelve a España
no es el mismo que se fue. De regreso al Seminario cordobés descubrió que ya no le
tentaba más sacerdocio que el de la escritura. Como además en su casa, muerto también
el padre, hacían falta ingresos económicos, probó a enviar al Diario de Córdoba un
artículo que no se atrevió a publicar con su propio nombre. Era 1899 y había nacido
una estrella. A partir de ahí no iba a cesar su tarea periodística. Además de en el
citado periódico, colabora en El Español y El Defensor de Córdoba, cuya cabecera se
subtitulaba Diario liberal-conservador, nombre del partido polftico creado por el Conde
de Torres Cabrera. En este último rotativo su carrera sería fulgurante: dos arios después
de entrar a formar parte de la Redacción, en abril de 1902, Aguilera —que, lejos ya su
aspiración a enfundarse los hábitos, se casó con Clementina Rodríguez Betancourt- es
nombrado director interino al enfermar el titular, José Navarro Prieto, que ya nunca
volvería a reincorporarse a su puesto. Dos meses más tarde le es transferida también
la propiedad del periódico, lo que acabaría siendo para él un regalo envenenado, pues
durante décadas tuvo que luchar denodadamente por su supervivencia. La del periódico
y la suya propia.
Aguilera Camacho conjugó toda la vida sus responsabilidades al frente del Defensor
de Córdoba—ayudado en esto por su hermano Victoriano- con infinidad de publicaciones,
pues vivió preso de una fructífera incontinencia literaria. Pero cuanto salía de su pluma
tenía un denominador común, la defensa de la tradición, además de combatir todo
lo que le sonara a injurias a la patria, al ejército, a la monarquía y por supuesto a
la religión. Un ideario ejercido sin fisuras, a veces rozando el fundamentalismo, que
le granjeó no pocas críticas de los sectores liberales. Escribió doce obras en verso,
entre ellas un auto sacramental en ocho jornadas titulado La Virgen de la Fuensanta
y el poemario Sin ritmo, con prólogo de Enrique Redel, al igual que el que había sido
premiado, en 1902, con un galardón establecido por el obispo, que se centraba en la
figura de San Eulogio. En prosa dejó escrita otra docena de libros, entre ellos Una
campaña periodística por la iglesia y por el clero, La prensa católicay algunas de sus
necesidades, Impresiones de un peregrino, Plumadas y otra dedicada a reseñar todas
las imágenes marianas que recibían culto en la provincia, además del ensayo teatral Sin
vocación, que quedó inédito.
Al día siguiente de su muerte, acaecida el 19 de abril de 1955, nueve días después de
haber cumplido los 78 arios, el diario Córdoba —donde encontró acomodo Victoriano-
publicó una emotiva despedida al colega de la competencia. En ella se definía a Daniel
Aguilera, "escritor de pluma ágil y galana", como "uno de los cordobeses de más recia
personalidad de estos últimos tiempos. Con él se cierra —continuaba el obituario- una
página brillante del periodismo auténticamente sentido y ejercital". En virtud de esos
méritos, el Ayuntamiento le dedicó una calle en Cañero.
Pero, si de indagar en el día a día periodístico de don Daniel se trata, es indispensable
acudir a las palabras de José María Rey Díaz en su contestación al discurso de Aguilera
al ser éste recibido como académico numerario23 en 1940. El cronista, que agradece
23 REY DÍAZ, J.M., BRAC n° 49 (1944); pp. 165-186.

de Alfonso XIII el 23 de mayo de 1921, al reproducir íntegro y en exclusiva —desoyendo

la orden del ministro De la Cierva- el discurso en el que el rey cuestionaba la eficacia
del sistema parlamentario.
Sucedió en el Círculo de la Amistad, y así lo narra Juan Gómez Crespo 28: "Al parecer,
se trataba de una comida íntima en que no se pensaba hubiera discursos. No obstante,
don Alfonso requirió al alcalde don Francisco Fernández de Mesa para que dijera unas
palabras que le permitieran a él contestar. En su discurso, el rey se refirió a la ineficacia
de los gobiernos y del sistema parlamentario imperante, que hacían ineficaz toda labor
constructiva en bien del país. Don Juan de la Cierva que acompañaba al monarca como
ministro de jornada, acogió el discurso con visibles muestras de preocupación; según
testigos presenciales, salió del salón llevándose las manos a la cabeza. En una tarjeta
del menú, había redactado una versión convencional del discurso del rey y la entregó
a los periodistas diciéndoles que era a lo que debían atenerse, y el propio La Cierva
la llevó personalmente a telégrafos para difundirla en las agencias informativas. No
obstante, don Daniel Aguilera publicó en El Defensor la versión íntegra, y el periódico
hizo una campaña considerando el discurso de don Alfonso XIII nada menos que como
una nueva Covadonga y abrió una suscripción pública para que se perpetuara en el
lugar en que fue pronunciado en letras de oro. Cuando se conoció el discurso en los
medios nacionales, llegó a tener estado parlamentario y fue objeto de censura, sin que
tuviera la reacción favorable que cabía suponer".
En la noche del viernes 18 de agosto de 1932, ocho días después de que el general
Sanjurjo protagonizara un frustrado golpe de estado en Sevilla, Daniel Aguilera es
arrestado al aplicársele la resolución de detener a los directores de los periódicos
católicos, suspender las publicaciones (125 fueron clausuradas) e incautar sus talleres
e imprentas. La sanjurjada costó a Aguilera, detenido sin que pesara ningún cargo
en su contra, día y medio de cárcel, y a su periódico trece días de suspensión. Pero a
cambio tuvo la satisfacción de ver cómo el hecho despertó la inmediata solidaridad
de sus compañeros. Este episodio lo ha investigado en profundidad Álvaro Vega 29,
quien relata que nada más trascender lo sucedido, el director de La Voz y dirigente del
Partido Republicano Radical, Pablo Troyano (luego presidente de la Diputación), se
ofreció a los familiares del colega y lideró un movimiento de ayuda que El Defensor
mismo narraba en su número de reaparición el 1 de septiembre. "Creyó el señor
Troyano —agradecía Aguilera en el rotativo monárquico- que debía hacer algo más
y visitó a otros periodistas distanciados de él, y en el breve tiempo logró el asenso de
todos los que trabajan en los diarios cordobeses, que solicitaron una audiencia con
el señor gobernador". Triunfó el compañerismo, "y aparte de las ideas de cada uno
defendidas sinceramente —continuaba el artículo-, el proceder del sábado 19 de agosto
debe imperar en todos los periodistas cordobeses para continuar cada uno su camino
[...] y vivir abrazados como hermanos en lo que a la profesión se refiere".
2. DEL 18 DE JULIO A UNA LEY 'ENTERRADORA'
No hubo igual unanimidad entre la profesión en las turbulentas horas del 18 de julio
de 1936. Ese día no se publicó en Córdoba más periódico que El Defensor, "que estaba
GÓMEZ CRESPO, Juan, ob. cit, p. 112.

28
VEGA, Álvaro, El papel de la prensa en Córdoba durante la 11 República, Diputación de Córdoba RD

29 -
Editores, Sevilla, 2006. Capítulo 22, pp. 207-212.

al lado del movimiento antes de producirse" según palabras del propio Aguilera3°. Casi
cuatro años después, en su discurso de recepción como numerario en esta casa'', el
propio periodista explicaba su adhesión al Régimen con toda claridad (a fin de cuentas,
era lo que se llevaba entonces, de ahí que él reivindicara ser y sentirse franquista de viejo
cuño). De modo que, tras despacharse a gusto contra "aquel engendro de República
en la que todo mal tuvo su asiento —esgrimía- y aquellos republicanos, masones en
su mayoría, que dieron paso libre al marxismo y la hecatombe que éste ocasionó en
España", Aguilera recordaba que fue la prensa católica, o sea su periódico, "la que en
los primeros días del alzamiento pregonaba la victoria (...). Fue esta prensa la primera
que vio en Franco el hombre providencial que Dios envió a la patria, y defendiendo
Dios y patria tenía que amar y enaltecer al Caudillo".
Sin embargo, ironías de la vida, esa "adhesión inquebrantable" al franquismo no iba
a librar a don Daniel del trago más amargo de su vida: el cierre del periódico desde el que
había ejercido "una labor misionera, confesional". La culpa la tuvo, como recordaba el
veterano periodista José Luis Sánchez Garrido" —quien trabajó en las redacciones de La
Voz, Azul y Córdoba- un decreto del Gobierno fijando las reglamentarias plantillas de
redacción y sueldos de los redactores, dire,ctrices que El Defensor, siempre atribulado
por la falta de medios, no pudo asumir, como tampoco el Diario de Córdoba.
Dicho decreto, que fue un paso más de la Ley de Prensa de 22 de abril de 1938 por
la que se establecía la total dependencia de los periódicos al Estado", fue firmado el
10 de agosto en Burgos por Serrano Suñer. Esta normativa, que El Defensor publicaba
íntegra en la portada de su último número el 30 de septiembre, establecía la plantilla
mínima de Redacción en director, redactor jefe y redactores político, de polftica
extranjera, de mesa, de sucesos, de deportes y espectáculos, así como un taquígrafo y
un fotógrafo. Para los diarios establecidos en ciudades de más de 20.000 habitantes los
sueldos mensuales debían ser: el director, 1.000 pesetas, 800 el redactor jefe y 400 los
redactores; y para poblaciones no mayores de 20.000 habitantes los salarios quedaban
en 500, 800 y 300 pesetas, respectivamente.
El Defensor de Córdoba se despedía para siempre de sus lectores con un editorial,
titulado Nuestro deber y nuestro poder, en el que hacía balance de su ideario y de
las trabas sufridas para plasmarlo en papel. "Hemos cumplido el deber que nuestra
profesión nos imponía, y nuestra pluma no se vendió al halago o a la merced o al
cohecho —se enorgullecía-, ni se torció cuando nos pusieron tropiezos en el camino".
Pero, tras admitir que ese deber "colisionaba con nuestro poder", el periódico confesaba
"con dolor en el alma" que le era imposible "continuar una lucha para la que no tenemos
medios". Y en un suelto bajo el epígrafe de Compañerismo, enviaba a los periodistas
de los diarios que sí podían seguir abiertos sus mejores deseos de éxito.
3. UNA INTENSA LABOR ACADÉMICA
Aunque la Real Academia de Córdoba lo había elegido miembro correspondiente el
3° Poco después la autoridad militar prohibió la publicación del Diario de Córdoba y La Voz. Pasados
algunos días se autorizó la del primero y tras algunas semanas la del segundo, que acabó en manos de los
falangistas bajo la cabecera de Azul, con la misma Redacción y en los mismos talleres. Luego acabaría con-
vertido en el Córdoba el 25 de julio de 1941.
3' AGUILERA, Daniel. Algo sobre prensa católica, discurso leído el 20 de febrero de 1940 y publicado
en el BRAC en su n° 49 (1944); pp. 29/ 145-164.
32 SÁNCHEZ GARRIDO, José Luis, Cincuenta arios de Córdoba, ob. cit, p. 32.
33 FERNÁNDEZ AREAL, Manuel. La libertad de prensa en España (1938-1971), Edicusa, 1971.

8 de noviembre de 1913, el ingreso como numerario de Daniel Aguilera tuvo lugar el 20

de febrero de 1940. Para aquella ocasión, eligió como tema de su discurso de recepción
lo que había sido para él una obsesión constante, que envolvió en el título de Algo sobre
prensa católica. En dicho texto, que comenzó presentándose a sí mismo, por si alguien
lo dudaba a esas alturas, como "periodista católico por convicción, por educación y
por afecto", consideraba un error creer que un periódico católico sólo debía publicar
literatura ascético-mística, sino que por el contrario debía atender todos los frentes
informativos, la crítica ("diciendo la verdad sin ambages sobre el aspecto moral de la
obra") y la columna literaria, "cuidando que ésta sea amena, variada, y defendiendo a
la prensa del defecto que muchas veces se le ha echado en cara: el de corruptora del
lenguaje".
Y antes de proceder al meollo de su alocución, centrada en hacer historia sobre
las cabeceras españolas en general, y cordobesas en particular, adscritas a este
ideario, el Aguilera periodista, pero sobre todo el Aguilera empresario, se quiso quitar
públicamente una espina, quejándose con amargura de las dificultades que entrañaba
sostener un periódico de esa clase". "Los católicos españoles no creen tener deberes
para con su prensa. Ni los que pueden crearla la crean, ni los que a ello están obligados
la propagan —criticaba-. Algunos de éstos dicen que el periódico católico, por serlo,
ha de defender hasta los intereses particulares de los que así se llaman. En cambio, y
conocemos muchos casos de haberlo hecho, dan su dinero al periódico 'enemigo' para
tener en aquel campo quien les aplauda o les ayude".
Las dificultades económicas del Defensor habían sido tan grandes que el periódico
no había dudado en lanzar desde sus páginas campañas pidiendo colaboración a los
lectores", postura que intensificó al llegar la II República. Por aquellas fechas La Voz,
reconvertida en diario republicano, había acometido su relanzamiento, y el periódico
católico, previendo la llegada de peores tiempos para él, no quería quedarse a la zaga,
así que intentó sanear sus arcas con la venta de acciones. Se proyectó la creación de
una sociedad editora bajo el nombre de Cruz y Patria que asumiría la propiedad de El
Defensor de Córdoba, La Revista Mariana —también dirigida por Aguilera- y El Cruzado
de la Prensa, pero la idea acabó diluyéndose ante el escaso eco social obtenido.
Una vez adquirida la condición de Numerario, y dado que su forzosa cesantía
profesional (un periodista no es nada sin un medio al que servir y del que servirse)
le dejaba libre el tiempo del que antes no dispuso, Daniel Aguilera se volcó en la
Academia, cuyo Boletín vino a suplir el vehículo periodístico del que ya carecía. En
la sesión de apertura del curso académico 1946-47 leía un extenso trabajo" sobre el
fundador de la institución, Manuel María de Arjona. Más tarde vendrían otros en torno
a San Pelagio" y Prudencio Aurelio Clemente". Pero su mayor contribución sería
un amplio y muy documentado estudio acerca de la prensa cordobesa del siglo XX",
34AGUILERA, Daniel., ob. cit., p. 153.

35VEGA, Álvaro, ob. cit., capítulo 24: "El diario católico pasa el cepillo", pp. 223-230.
AGUILERA, Daniel, "La personalidad del sabio fundador de la Academia de Ciencias, Bellas Letras y
Nobles Artes de Córdoba y orígenes de ésta". BRAC n° 56 (1946); pp. 5/149-172 y 57 (1947); pp. 93-121.
37 AGUILERA, Daniel. "El drama de San Pelagio: poema de la monja sajona Roswitha". BRAC n° 61
(1949); pp. 29-44.

38 AGUILERA, Daniel. "El XVI Centenario de Prudencio Aurelio Clemente". BRAC n° 62 (1949); pp.
37/171-176.
39 AGUILERA, Daniel. "La prensa cordobesa del siglo XX". BRAC n° 58 (1947); pp. /143-170. Leído
el 20 de mayo de 1944.
fuente indispensable para los investigadores de todo lo que dieron de sí los periódicos
y los periodistas en la primera mitad de la pasada centuria.
Más recientemente, el 8 de diciembre de 1994, el nombre de Daniel Aguilera
Camacho volvió a sonar entre estos nobles muros, que albergaron un homenaje tributado
a su memoria. Lo encabezó el entonces director de la Academia, Ángel Aroca4,
coincidiendo con el cincuenta aniversario de un discurso pronunciado por aquel devoto
marianista sobre el culto de la Inmaculada Concepción en Córdoba. Hoy, por azares del
destino, don Daniel ha vuelto a la que fue su casa.
ACADEMIA, LITERATURA Y PERIODISMO: EL HILO DE LA MEMORIA
El periodismo, la literatura e incluso la investigación histórica, como se ha visto,

han seguido cauces paralelos pero entrelazados por múltiples afluentes. Y todos han
ido desembocando en esta Academia a lo largo de su historia, a veces en una madeja
de saberes cruzados (interdisciplinares se les llamaría ahora) de la que, como decía
al principio, no es fácil tirar del hilo. Pero hoy ese hilo de la memoria nos conduce a
otras muchas figuras que sería injusto no citar aunque sólo sea de pasada, figuras que
enriquecieron esta casa, y con ella a Córdoba, nombres que saco de la caja de latón
donde se guardan esas viejas fotografías de las que uno ni puede ni quiere desprenderse.
(Por cierto, lamento no poder acompañar la lectura en síntesis de este trabajo con
imágenes de las personas citadas, pero no he encontrado ninguna de la mínima calidad
como para resistir ser acribillada por el lanzaluz del power point).
Me ayudaré para este enunciado del que hiciera don José María Rey Díaz --él mismo
colaborador de El Defensor, el Diario, La Voz y de todos los semanarios de entonces- en
su citado discurso de contestación al de recepción de Aguilera4'. "En la nómina honrosa
de miembros, numerarios y correspondientes, de esta Academia provinciana, pero
prestigiosa y grave, que ha sentido predilección por los periodistas —señalaba Rey Díaz-
están escritas las firmas famosas, desde la del duque-poeta, don Ángel de Saavedra,
desde las de Ramírez de las Casas Deza, Juan A. de la Corte y Ruano, marqués de la
Corte, hasta Ricardo de Montis, y Pascual Santacruz y Francisco Arévalo, pasando por
las dos estirpes de los Ramírez de Arellano, y por los dos Maraver, y por Conde Luque,
los hermanos Avilés Merino, Norberto González Aurioles, Grilo, Narciso Sanrenach,
Julio Burell, Cristóbal de Castro, Enrique Redel, el padre Julio Alarcón, Juan Ocaña,
Guillermo Núñez de Prado y Marcos Rafael Blanco Belmonte". Una larga lista, en fin,
aunque sin que se distinga en ella al verdadero periodista de oficio, al informador, del
colaborador en asuntos de letras, artes o ciencias'''. A esa nómina se podrían añadir
4° AROCA LARA, Ángel. "Don Daniel Aguilera Camacho y el nacimiento de la sesión extraordinaria de
la Inmaculada". BRAC n° 129 (julio-diciembre 1995).
41 Ob. cit., p. 168.
42 Ha habido en Córdoba una feraz cosecha de hombres de ciencia atraídos por la prensa. Entre ellos
quien dirigía la Academia cuando Rey Díaz escribió su listado de periodistas-académicos, José Amo, asiduo
colaborador de revistas especializadas como Genio Médico Quirúrgico, Anales de Ciencias Médicas y El
Siglo Médico; Manuel Ruiz Maya, que dirigió Selene, Ideal Médico y República, y Rodolfo del Castillo y
Quartiellerz, director de la prestigiosa revista mensual La Andalucía Médica (1876-1887), correspondiente
de la Real de Córdoba desde el 20 de diciembre de 1873 y todo un personaje de su época según recuerda
el numerario Ángel FERNÁNDEZ DUEÑAS, otro ejemplo de médico ilustrado, en su documentada tesis
doctoral La Facultad de Medicina de la Universidad Libre de Córdoba y su época (1870-1874), Córdoba,
1983, pp. 94-96, y en su trabajo académico "Una revista cordobesa del siglo XDC, La Andalucía Médica".
BRAC n° 100, año 1979, pp. 443-454.
otros muchos nombres, como por ejemplo el de Ricardo Molina, quien no sólo pasará
a la historia literaria como eximio poeta y cofundador de Cántico, sino como autor
de numerosos, certeros y bellísimos artículos publicados en el Córdoba hasta su
muerte, a veces tras el pseudónimo de Eugenio Solís. O, remontándonos mucho más
atrás, desde los ya citados Manuel María de Arjona, fundador de esta Academia, a sus
directores Francisco de Borja Pavón, cronista de la ciudad y colaborador de varias de sus
publicaciones (entre ellas del Diario de Córdoba) en temas literarios y e historia local;
y a quien lo sucedió a su muerte en 1904 Teodomiro Ramírez de Arellano (1828-1909),
historiógrafo, fundador y máxima figura del diario liberal La Crónica, al que supo
imprimir "un sentido muy cordobés", según dejó escrito Antonio Jaén Morente 43. O el
sacerdote y académico Manuel de Torres y Torres, propietario de La Verdad, el primer
diario católico de Córdoba.
Hay otras muchas plumas famosas en su época dignas de recuerdo. Destaca entre ellas
la del periodista y académico Luis Maraver y Alfaro (Fuente Obejuna, 1814-Madrid,
1886), fundador en 1869 de El Cencerro, "el periódico más satírico y el más popular
que ha tenido Córdoba", a decir del recordado cronista de la ciudad José Valverde
Madrid". Maraver, que también había sido cronista oficial de Córdoba cuando en 1855
se restauró el cargo, conjugó con habilidad su tarea de informador "de sabrosa prosa
agresiva y mordaz" (cencerradas punzantes que luego editaría en la capital de España)
con la faceta de académico, es de suponer que mucho más seria. Admitido en la Real
de Córdoba el 19 de mayo de 1852, alcanza el título de Numerario al año siguiente y
el 5 de febrero de 1865 es elegido Académico de Mérito, "siendo muy de apreciar su
colaboración en las tareas académicas —elogia Valverde-, donde su fácil prosa y su
galana erudición eran siempre bien acogidas".
Imprescindible es citar también a Carlos Rubio (Córdoba, 1832-Madrid, 1871),
poeta, escritor y periodista que desarrolló toda su actividad en Madrid, donde como
conspirador revolucionario al servicio de la causa liberal y bohemio se ganó una
reputación de personaje de novela", y al que la Academia cordobesa rindió homenaje
en el primer centenario de su nacimiento". Destacan asimismo Julio Burell (Iznájar,
1859-Madrid, 1919), el periodista más brillante de su época en España, José Sánchez
Guerra (Córdoba, 1859-Madrid, 1934), ministro varias veces con Maura y director
de los rotativos madrileños La Iberia y El Español, para cuya Redacción se llevó de
Córdoba a Marcos Rafael Blanco Belmonte (Córdoba, 1871-Madrid, 1936). Este, que
había trabajado para La Lealtad y el Diario de Córdoba, fue durante varios lustros
redactor jefe de Blanco y Negro. Su Plegaria del cordobés, testamento espiritual
entregado a su amigo José María Rey Díaz, se publicó póstumamente en El Defensor,
siendo más tarde reproducido en el Boletín de la Academia."
A una hornada más reciente pertenece Manuel García Prieto, fallecido a mediados
de los sesenta del pasado siglo y poseedor de un estilo fresco y elegante que ha sabido
resistir el paso del tiempo. Como redactor del Diario de Córdoba le cupo el triste
43 JAÉN MORENTE, Antonio, ob. cit., cap. XXXII, p. 230. El político, historiador y académico era
un gran conocedor de la prensa, en la que intervino a través de publicaciones como El Defensor, Noticiero
Sevillano, Radical de Madrid y Política.
" VALVERDE MADRID, José. "Un gran periodista cordobés del siglo pasado", artículo publicado en
la ya citada revista Patio Cordobés, n° 38, 1969.
45 Lo cita Benito PÉREZ GALDÓS en el tomo Prim de sus famosos Episodios Nacionales.
46 Los trabajos de aquella sesión conmemorativa se publicaron en el Boletín n° 34, enero-abril de 1932.
47 BRAC, n°48, enero-marzo de 1944.

honor de escribir el artículo con el que aquél se despedía de sus lectores tras casi un
siglo de vida; luego fue delegado de Informaciones en Córdoba y locutor del entonces
llamado "diario hablado" de Radio Córdoba. A su misma generación pertenecen Rafael
Gago, granadino asentado en 1928 en esta ciudad, donde fue redactor jefe de La Voz
y luego pasó sucesivamente a las plantillas de Azul y Córdoba, y el recientemente
fallecido José Luis Sánchez Garrido, dos periodistas químicamente puros, al igual que
Rafael López Cansinos, sinónimo de la radio en Córdoba. Todos ellos mantuvieron, en
mayor o menor grado, una colaboración con esta casa. Y a ella permanece unido, como
Correspondiente por Montilla, Francisco Solano Márquez Cruz, maestro de toda una
generación de informadorles en la que me incluyo, la que hoy lucha contra el tiempo por
lograr ese milagro diario que es un periódico. Cualquier día de éstos, a esa generación
le tocará dar el relevo a la siguiente. Y el río seguirá su curso interminable.
6. Microbiología
HISTORIA DE LA VIDA DE LOS MICROBIOS
JosÉ MIRA GUTIÉRREZ

VICEPRESIDENTE DE LA REAL ACADEMIA DE MEDICINA DE CÁDIZ
UNIVERSIDAD DE CÁDIZ
Tampoco son esos dioses,

que reciben el nombre de sabios,
menos falsos que los sueños fugaces.
En los asuntos divinos,
y en los asuntos humanos,
reina una gran confusión.
(Eurípides: Ifigenia en Tauride: Orestes dixit)
EL FENÓMENO VITAL
El fenómeno vital, y su manifestación más exclusiva, particular y representativa, la

vida, es un enigma persistente desde que el hombre intenta resolverlo. La vida en la
Tierra, se remonta, en lo que sabemos hasta ahora, a unos 3.500 a 3.800 millones de
arios, datación, más o menos exacta, de la vida bacteriana más primitiva, que en estado
fósil, ha sido detectada en la Tierra. Pero hasta la aparición del hombre, único ser vivo
que es capaz, en este nuestro Planeta Tierra, de abordar el fenómeno vital, el origen
de la vida y el dónde, el cuándo y el cómo aparece y se difunde, no hay conciencia
de su existencia y ningún ser vivo, previo al hombre, parece disponer del instinto de
desvelar sus misterios. De otra parte, después del Homo sapiens, no podemos olvidar la
aportación sincrética de doctrinas religiosas, ideologías políticas, o escuelas científicas,
tales como el creacionismo, la evolución, .el mecanicismo, el materialismo, o sus
combinaciones más o menos favorables a orientar la solución definitiva.
Pero el fenómeno vital requiere una explicación científica que justifique el origen
de la vida, la aparición de los seres vivos, su biodiversidad y si el proceso de su
morfología, fisiología y comportamiento es, o no es, evolutivo. El Homo sapiens, en
cada momento de su devenir consciente, sobre la Tierra y en el Universo, ha intentado
resolver este problema bajo dos premisas inabordables, la existencia de un Dios
Creador, o la existencia de un Universo no creado, autoengendrado desde una materia
mínima o desde una energía de desconocido origen y naturaleza. La nada originaria es
un concepto especulativamente resistente.
Y en cierto modo, el hombre ha insistido en el problema, bien aceptando sin
discusión la doctrina creacionista, amparado en la Teología, o bien intentando
razonar el fenómeno mediante la Filosofía, o más recientemente, abordando, mediante
la Ciencia, el análisis molecular de los seres vivos, la antigüedad de sus fósiles, la
búsqueda de vida en otros planetas, los estudios de la Exobiología y la Cosmología,
266 JOSÉ MIRA GUTIÉRREZ
La Física Quántica, la Relatividad, la Física de Partículas, y todos los recursos del

desarrollo Científico y Técnico de que se dispone en la actualidad. Sobre todo ello
se cierne aun el Principio de incertidumbre. Y de su perseverancia han surgido una
serie de aportaciones que cubren razonablemente el proceso del fenómeno vital, en una
secuencia de aproximación a la verdad definitiva, aun incompleta actualmente, a pesar
de buscarla obsesivamente durante milenios.
Nuestro propósito es situar el problema, actualmente concebido científicamente,
desde la perspectiva histórica en sus orígenes especulativos, hasta nuestros días.
Naturalmente, dando grandes saltos en la historia del pensamiento humano, y salvando
grandes abismos en la historia del Universo y de la Tierra.
ANTECEDENTES HISTÓRICOS
Hemos tomado a Anaximandro de Mileto (610-547 aC) como una referencia válida
del pensamiento filosófico, pues afirmaba que la Tierra era redonda y los seres vivos
procedían todos del barro calentado por el Sol.Esta afirmación tiene sus connotaciones
creacionistas por lo que respecta al barro, y sus referencias espontaneéis as, por lo que
se refiere al barro y al sol.
Para Anaximandro, el principio de todas las cosas era el ápeiron, entidad indefinida
e indeterminada, cuyas cualidades o atributos inmanentes son los de un ente inmortal,
indestructible, no engendrado, imperecedero, que engendra todas las cosas y todas las
cosas vuelven a él según un ciclo. Estos atributos son los de un Dios único, principio y
fin de todas las cosas; o representa la energía, o la materia primigenia, que ni se crea ni
se destruye, pero se transforma y se recicla. ¿Representa esta concepción especulativa
los inicios de las doctrinas creacionista y materialista del origen de la vida?
LOS SERES VIVOS
Consideremos la reproducción de los seres vivos. Los antiguos filósofos y los

antiguos naturalistas no pudieron observar el fenómeno vital en su intimidad más
profunda, a nivel molecular, diríamos hoy, sino en sus manifestaciones, es decir, en los
seres vivos. Y clasificaron la reproducción de éstos, en tres mecanismos:
Mono gonia: Bipartición, Gemación, Esporas. Semillas.
Generación sin padres: Generación espontánea = Archigonia = Generación
primitiva
Generación con padres: Generatio parentalis = Tocogonia
De los cuales, solo la generación espontánea será aquí objeto especial de análisis,
pues es la proposición, no directamente creacionista, más ancestral y representativa de
antiguas y modernas hipótesis, del origen de la vida en la Tierra.
Otra cuestión, planteada en el curso de la historia, es si la vida es fruto del azar,
como preconizó el mecanicismo, y discutió Monod (1970), o es fruto de la necesidad,
como prefiere el materialismo, o aun, si es el fruto de una actividad creadora, como
dogmatizan las religiones reveladas con el creacionismo.
FUNDAMENTOS DEL PROCESO VITAL
La doctrina creacionista o teísta, está basada en la acción creadora de un Dios

eterno y omnipotente, que crea el universo de la nada. La doctrina vitalista o creación
especial, que se refiere a la creación, inmediata o diferida, de los seres vivos, como es el
HISTORIA DE LA VIDA DE LOS MICROBIOS 267
caso de la generación espontánea, a partir del potencial creador implícito en la materia

inanimada creada por Dios en el inicio de los tiempos.
La teorías evolucionistas, representadas, de una parte, por el mecanicismo, que
supone que la vida es un fenómeno único e insólito, que tuvo lugar por el tiempo de
acción, durante miles de millones de años, y el infinito numero de ensayos a que
estuvo sometida la materia en ese tiempo, hasta que un favorable acontecimiento,
estadísticamente infinitesimal, originó el primer ser vivo. En esta tesis la vida es un
fenómeno aleatorio, único e irrepetible, consecuencia del azar más el tiempo.
EL DARWINISMO
Charles Darwin (1809-1882), biólogo ingles, que formó parte del viaje del buque
Beagle, en crucero de expedición científica alrededor del mundo, que duró cinco arios
(1831-1836), al regresar a Inglaterra publicó sus Memorias de Viaje y otros escritos
relacionados, y entre ellos, el más importante por sus repercusiones científicas y religiosas
El origen de las especies y la selección Natural (1859), una teoría de la evolución de
los seres vivos, como especies seleccionadas por la presión del medio ambiente natural,
con supervivencia de las más adaptadas a dichas condiciones ambientales.
El darwinismo fue refutado por las religiones monoteístas, a favor del creacionismo.
Muchos científicos de la época aceptaron, sin grandes reservas, su teoría, y otros la
rechazaron con razonables críticas. Darwin mencionó en su obra que la vida se formó
en alguna charca caliente, como hará más tarde Haldane con su sopa caliente. Las
críticas más persistentes al darwinismo se basan en atribuir al azar todo el fenómeno
evolutivo. Más tarde el azar estará también implicado en la opinión de George Wald
(1906-1997), Premio Nóbel de Fisiología y Medicina en 1967, que atribuye al azar y al
tiempo el nacimiento de la vida y su evolución y la biodiversidad a la selección.
Wald, en Origin of Life, publicado en Sicientific American (1954, 191, 48), escribe:
"cuando el origen de la vida tiene solo dos posibilidades; creación o generación
espontánea, no existe una tercera vía. La Generación espontánea fue descartada hace
unos cien arios, lo que nos conduce a la otra única solución, la creación sobrenatural.
Nosotros no podemos aceptar esto sobre bases filosóficas; por esta razón, elegimos
creer lo imposible: que la vida surge espontáneamente por azar."
Harol Morowitz, en 1959, hizo un cálculo estadístico del tiempo necesario para que,
por azar, aparezca una bacteria, que estima en un tiempo superior al de la existencia
del Universo, es decir 15.000 millones de arios, y por supuesto, muy superior a la edad
de La Tierra, con solo 4.500 millones de arios. Los principios del darwinismo son: el
transformismo o evolucionismo, es decir, el cambio progresivo de una especie a lo
largo del tiempo. Esto no es aceptable porque no se conocen fósiles que muestren las
fases intermedias de esta transfortnación o transformismo, como lo denominaban los
naturalistas previos a Darwin. La diversificación de las especies identificadas en el
imaginario fósil y el superviviente actual, habrían evolucionado como consecuencia
de la adaptación a ambientes o tipos de vida. Todas las especies están emparentadas y
tienen un ancestro común. Su clasificación debería hacerse por filogenia.
Darwin no conocía entonces los principios de la genética de Gregor Johann Mendel
(1822-1884) agustino y naturalista austriaco, en sus estudios de hibridación del
guisante Pisum sativum (1865 y 1866); ni del DNA, ni su significado en la herencia,
frente a las proteínas, cuya solución es iniciada por Frederick Griffith (1879-1941),
médico inglés, que estudiando la variación S-R de los pneumococcus de colonias lisas
(S) y rugosas (R), describe el Transforming principle (1928), que identificará con la
materia nuclear. Más tarde, los médicos americanos, O. T. Avery (1877-1955), C.

Mac Leod (1909-1972) y M. McCarty (1911-2005), en 1944, identificarán el principio
transformante con el DNA, y finalmente Hershey y Chase (1952) confirmarán que la
herencia no radica en las proteínas sino en el DNA. Más tarde, James Watson, Francis
Crick y Maurice Wilkins, publicarán en Nature (1953) el artículo Una estructura para
el Ácido Desoxirribonucleico, en la que se demuestra la estructura en doble hélice del
DNA, sus mecanismos de replicación y la interpretación del código genético, lo que les
valdría el Premio Nóbel de Fisiología y Medicina en 1962.
El darwinismo pudo situarse en el mecanicismo, por invocar el azar; en el
materialismo, por prescindir de la creación, y en el creacionismo, por el exigente
contexto religioso de la época.
EL MATERIALISMO
El materialismo, por el contrario, define la vida como un fenómeno obligado,

repetible y necesario, fundado en la obligatoriedad de las reacciones químicas de los
elementos conocidos, su tendencia a la complejidad y a la falta, en esos momentos
primigenios, de agentes destructores, como el oxígeno libre u organismos consumidores
de la materia orgánica abiogénica. En esta doctrina, se afirma que las moléculas
orgánicas pueden sintetizarse en una naturaleza carente de seres vivos y en ausencia
de oxigeno libre.
El fundamento del materialismo es la evolución abiogénica, o evolución química,
basada en la afinidades de los átomos y moléculas iniciales hasta la producción de
moléculas complejas con funciones especiales que constituirán los ladrillos o piedras
angulares del primer ser vivo, como aminoácidos para proteínas estructurales o
catalizadoras, nucleótidos para ácidos nucleicos y lípidos para membranas celulares, y
glúcidos energéticos y estructurales.
La secuencia presumible de esta evolución molecular prebiótica sería: energía=>
átomosc>moléculas simples -> moléculas complejas=>Protorganismos simples1=>
organismos complejos metabólicos y organismos organizados replicativos. Éstos
últimos, dotados del fenómeno vital o vida, con sus atributos.
PANSPERMIA
Finalmente, la antigua teoría de la panspermia de Anaxágoras (510-425 aC),

que supone que la vida llega a la Tierra desde el espacio exterior, como spermata o
semillas, que germinan o se desarrollan en nuestro Planeta, en el medio más adecuado
a su especie.
Esta teoría no resuelve la aparición del fenómeno vital, sino que solo resuelve el
escaso tiempo evolutivo de la edad de la Tierra, que debe importar vida extraterrestre
ya elaborada y finalizada en algún lugar del espacio exterior o de sus objetos celestes
errantes.
Anaxágoras, en cierto modo seguidor de Anaximandro, decía La materia no tiene
principio ni fin; se deshace y se reorganiza en cosas distintas. Debe existir una unidad
originaria en la que está TODO.
Esta hipótesis fue recordada en los inicios del siglo XX por varios científicos de
la época, que aceptaron su posibilidad y trataron de demostrarla. Más recientemente, a
finales del XX fue resucitada bajo tres aspectos, la panspermia química, la panspermia
viva y la panspermia dirigida, de las que hablaremos más adelante. Algunos autores
utilizan el término migracionismo para referirse a la panspermia.
GENERACIÓN ESPONTÁNEA
La generación espontánea es conocida también con los nombres de abiogénesis,

heterogénesis, generatio aequivoca, archigonia, y otros términos, que matizan el
fenómeno, según los casos.
La generación espontánea es el producto de una interpretación errónea desde
tiempos remotos, que ha llegado casi hasta nuestros días, y que perdura en el
conocimiento popular de hábitats aislados o de escasa cultura, perseverante en
el error. La generación espontánea se refiere a la aparición de un ser vivo a partir
de materia en descomposición, como los gusanos (larvas de moscas) en la carne en
corrupción, o los gusanos observados en las heces, supuestamente engendrados en
el corrupto contenido intestinal (helmintos parásitos), y otros ejemplos igualmente
llamativos, que los antiguos no supieron interpretar, por desconocer los ciclos de las
moscas o de los helmintos, y carecer de microscopios que les permitieran identificar los
pequeños huevos depositados sobre la carne, o expulsados por la heces. Las abejas,
las anguilas, ratones, insectos, larvas, sapos, ranas, patos, y otras muchas especies,
fueron consideradas como circunstancialmente producidas por generación espontánea.
Jan Baptista van Helmont (1577-1644), químico, físico, fisiólogo y médico flamenco
(Bélgica, Bruselas), en su Ortus medicinae (1648), dice: Las criaturas como los piojos,
garrapatas, pulgas y gusanos, son nuestros miserables huéspedes y vecinos, que nacen
de nuestras entrañas y excrementos. Él mismo propuso una ingenua e infantil fórmula
para producir ratones por generación espontánea.
La generación espontánea fue clasificada, por los naturalistas, según el tipo de
materia de donde se originaba el nuevo ser vivo, generado espontáneamente:
ABIOGÉNESIS: Generación de un ser vivo sin vida previa
AUTOGONIA: Originado de materia inorgánica
PLASMAGONIA: Originado de materia orgánica
HETEROGÉNESIS: Proceso por el que un animal da lugar a animales distintos
vivos
XENOGÉNESIS: Generación de un ser vivo de otro ser vivo distinto
ZOOGENÉTICA, virtud: Formación de un ser vivo animal, engendrado por un
vegetal
Frente a la Generación espontánea, se situaba la Generación Genealógica o
Generación Parental, Muchos seres vivos podían engendrase parentalmente o
espontáneamente.
VITALISMO Y GENERACIÓN ESPONTÁNEA
El vitalismo es la doctrina o teoría que justifica al ser vivo por la presencia y

acción de una fuerza vital trascendente, la Vis vitalis, única capaz de sintetizar materia
orgánica como substrato de la vida, y animar ese substrato organizado como ser vivo,
pues el axioma de la época sentenciaba que solo los organismos vivos son capaces de
sintetizar materia orgánica.
Aristóteles (384-322 aC.), en su calidad de zoó/ogo, en su tratado De la generación
de los animales, al comentar la generación espontánea, la niega en ciertos casos,
en base a sus propias observaciones, y en otros debe admitirla, al carecer de los
conocimientos y recursos técnicos de que más tarde otros investigadores dispondrán.
dental, orina, esperma, sangre, etc.

La aparición del mundo microscópico, difundida en las cartas de Leewenhoek a
través de la Royal Society de Londres, estimulará a los nostálgicos del espontaneísmo a
resucitar la vieja doctrina, considerando que ese mundo microscópico de seres vivos sí
se origina en las infusiones y otros fluidos, por generación espontánea.
Leeuwenhoek será, muchos años después, considerado como el Padre de la
Microbiología, aunque en su momento los microorganismos no tuvieron el interés que
merecían, pues solo unos pocos poseedores de microscopio dedicaron su atención a
este mundo, del cual casi solo estudiaban su morfología.
Leeuwenhoek no parece haber intervenido en las disputas sobre la generación
espontánea. El era animalculista, pues observó los animálculos microscópicos, y
espermatista, pues en su observación de los espermatozoides creyó ver en su cabeza un
hombre minúsculo, el homunculus, que en el útero femenino crecería hasta dar lugar
al feto y al recién nacido.
Louis Joblot (1645-1723), francés, profesor de matemáticas, microbiólogo, discípulo
de Leeuwenhoek, constructor y diseñador de microscopios, demostró en 1771, que
si se calienta hasta ebullición un frasco con una infusión de heno y luego se cierra
herméticamente, no se desarrollan animalculus, pero sí en un testigo dejado abierto.
Es contrario a la generación espontánea. Su obra Observations d'Histoire Naturelle,
Faites Avec le Microscope, Sur un Grand Nombre d'Insectes, fueron publicadas en
Paris (1754-1755), después de su muerte.
Pero si los microbios en el siglo de su descubrimiento no despertaron mucho interés,
en los siglos posteriores alcanzarán una preeminencia de primera magnitud, que dará
lugar a la creación de la Microbiología, que básicamente podría definirse como la
Ciencia que estudia los microorganismos, seres vivos cuya característica común es su
tamaño, no visible al ojo humano. Su descubrimiento estuvo condicionado a un ingenio
óptico denominado microscopio.
LOS MICROORGANISMOS
Los microorganismos están representados por Bacterias, Hongos, Algas, Protozoos

y, con reticencia, los Virus. Su significado y sus funciones en la Geósfera y la Biosfera
son múltiples y decisivas, pues se sitúan en el origen de la vida; en la regulación de
la Biosfera; apoyan la tesis de la panspermia; representan la salud y la enfermedad; y
consolidan la Exobiología. Es por todo ello, que las bacterias, y otros microorganismos,
son formas de vida imprescindibles en la biosfera, y su pasado, su presente y su futuro
representan una historia interminable en la historia de la vida. Si en su primigenio
origen los microorganismos pudieron estar cerca del origen de la vida, del futuro de
los microorganismos actuales puede depender la persistencia de la vida en el devenir
de nuestro planeta Tierra.
El hecho de haber detectado en la Tierra un fósil bacteriano de 3.500 a 3.800 millones
de años de antigüedad, nos induce a pensar en las bacterias como los seres vivos más
antiguos reconocidos, y en consecuencia, el origen de la vida debe estar estructural y
fisiológicamente muy cerca de un hipotético ser vivo primigenio, con algo de bacteria.
Esto no parece ser del todo cierto en el tiempo, pero de cualquier manera, las bacterias
forman parte de nuestra biosfera desde tiempos primigenios, y son un buen modelo para
reconstruir el primer ser vivo en nuestro planeta.
ETAPA MICROBIANA DE LA GENERACIÓN ESPONTÁNEA
La etapa microbiana de la Generación espontánea se inicia con otra controversia,

promovida por John Tuberville Needham (Irlanda, 1713-1781) sacerdote y teólogo
católico, microscopista, miembro de la Royal Society de Londres (1764), que en
sus experiencias con infusiones de carne, en las que, después hervidas y tapadas
herméticamente, no conseguía evitar el enturbiamiento y la aparición de animálculos.
Sus infusiones esterilizadas producían siempre bacterias y protozoos, y esto le induce a
pensar y defender que a ese nivel microscópico, la generación espontánea sí existe.
Lazaro Spallanzani (1729-1799), es un naturalista italiano, que valora más
la investigación y la experiencia, que las interpretaciones filosóficas, y estudia
sistemáticamente la esterilización de infusiones para obtener caldos libres de
animálculos o infusorios, termino éste que hace alusión a su presencia en las infusiones
de vegetales. En contra de Needham, que no consigue la esterilidad de las infusiones
por ebullición, Spallanzani lo consigue habitualmente. Se le criticó el viciamiento del
aire y el calor excesivo, que podrían destruir el principio vital implícito en la materia
creada. No obstante, su conclusión, tras numerosas experiencia, fue que la generación
espontánea no existía. El enfrentamiento de Spallanzani y Needham se conoce como
guerra de la infusiones o como la 2' controversia de la generación espontánea.
William Harvey (1578-1657) médico y anatomista inglés, descubridor de la
circulación sanguínea (1620) publicada como Exercitatio anatomica de motu cordis et
sanguinis in animalibus (1628), es también pionero de la Embriología. En sus estudios
anatómicos Exercitationes de generatione animalium (1651) y en el seguimiento del
desarrollo del embrión de pollo, comprueba que el pollo final no ha crecido de un pollo
minúsculo, sino que hay un desarrollo por partes y evolutivo, progresivamente hasta la
conformación final al eclosionar del huevo. En consecuencia no es prefonnacionista ni
generacionista. A Harvey se debe la sentencia "Omne vivum ex ovo" (1651), es decir,
todo ser vivo procede de un huevo.
Antonio Vallisnieri (1661-1730), discípulo de Redi, es vitalista, es decir, cree en el
principio vital; es preformacionista, pues cree que todo ser vivo está preformacionado
en su origen, y ovista, en cuanto que cree que es en el ovulo femenino donde se
encuentra preformacionado el adulto que de él proceda, frente a los espermatistas que
atribuían esta función al espermatozoide. Vallisnieri, siguiendo a Harvey, refuerza su
propia opinión sobre la existencia de una ley perpetua de la naturaleza that like always
generates like es decir, lo igual siempre genera lo igual. Otras sentencias semejantes se
utilizaron por aquellos tiempos, tales como Omne vivum ex vivo y Ex ovo omnia.
LOS MIASMAS Y LA EPIDEMIOLOGÍA*
En otro orden de cosas, pero relacionadas con los microorganismos y la generación

espontánea, debemos reseñar aquí la significación histórica de los miasmas, de los
estudios epidemiológicos, y de la teoría germinal de la enfermedad infecciosa, que
representan hitos trascendentes en el conocimiento del mundo microbiano como agentes
que afectan a otros seres vivos, protegiendo su salud o provocando su enfermedad.
Los miasmas (gtaopa = manchar) son definidos por el DRAE de 1832 como Efluvio
maligno que exhalan algunos cuerpos enfermos y generalmente las aguas corrompidas
o estancadas. Es un término que aun se utiliza en el lenguaje coloquial para designar esos
efluvios que devienen en enfermedad de personas o animales del entorno. La enfermedad
miasmática por antonomasia fue siempre la malaria o paludismo, relacionada con aguas
estancadas, prodigas en la cría de mosquitos vectores del Plasmodium.

Girolamo Fracastorius (Verona, Italia, 1483-1553), médico de la Universidad de
Padua, reconocido como el Padre de la Epidemiología, en su obra titulada De contagione
et contagiosis morbis (1546) dice: La enfermedad infecciosa es la penetración de
un cuerpo por otro; partículas imperceptibles son la fuente del contagio. Con esta
definición convierte los efluvios miasmáticos en partículas, probablemente vivas y
replicantes, y define tres formas de contagio, per contactum, per fomites ,y per distans,
en un esfuerzo de observación y correcta interpretación, que se anticipa en muchos años
al descubrimiento del mundo microbiano por Leeuwenhoek.
Giovanni Maria Lancisi (1654-1720) médico y filosofo italiano, profundiza en la
esencia de los miasmas, y deduce que el contagio del paludismo se transfiere por los
mosquitos, que llevan materia venenosa o animálculos, que penetran y suben por los
vasos sanguíneos
Como paradigma de enfermedad transmisible epidémica, la peste bubónica o
peste negra medieval, tardó mucho en aclarar definitivamente su epidemiología, hasta
confirmar a los roedores salvajes y a las ratas y otros roedores domésticos la función
de reservorios, y a las pulgas la de vectores de infección y difusión, pero al menos si
dio lugar a prácticas preventivas como la cuarentena, el aislamiento, la incineración
de casas de apestados y entierros inmediatos de los fallecidos. Incluso se diseñó un
traje especial para médicos que asistían a los apestados, usado en Marsella en 1720,
caracterizado por ser hermético, con guantes y una caperuza con orificios oculares
cerrados con cristales, y una especie de pico de pájaro correspondiente a la nariz,
relleno de yerbas aromáticas, y una varilla con incienso en su extremo que actúa como
sahumerio del ambiente, rechazando y controlando los miasmas pestosos. Con este
ingenio evitaban las pulgas de una parte y de otra la inhalación de gotitas de tos de los
afectados de peste pneumónica.
EL FIN DE LA GENERACIÓN ESPONTÁNEA
Volviendo a la Generación espontánea, una serie de descubrimientos van

incorporándose al definitivo estudio y comprensión del fenómeno, hasta consolidar
definitivamente su inexistencia.
Antoine-Laurent Lavoisier (1743-1794), químico, matemático, físico y botánico
francés, descubre el Oxígeno en el aire, y su necesidad para la vida. Esta circunstancia
suscita si la exclusión del aire, y con él del oxígeno, en los frascos esterilizados de
la infusiones experimentales, podría impedir el desarrollo de la vida espontánea,
confundiendo a los investigadores de este ancestral fenómeno. La consecuencia es
que el descubrimiento del Oxígeno como principio vital de los seres vivos, reactiva la
controversia de la generación espontánea.
Felix-Archimede Pouchet (1800-1872), médico, botánico y naturalista francés,
autor de varias obras relativas a la generación espontáea, concretamente Notes sur les
protoorganismes animaux et vegétaux nés spontanément de l'aire artificial; Remarques
sur les objections relatives aux protoorganismes reencontrés; y la más representativa,
Hetérogénie, ou traité de la generation spontanée, publicada en 1859. reinicia una
nueva etapa en la generación espontánea.
En este caso, el oponente es Louis Pasteur (1822-1898), químico francés, que
desdeña las afirmaciones de Pouchet, pero aporta una serie de pruebas experimentales
(1862) que volverán a desacreditar la generación espontánea. Los matraces de cuello
de cisne, la evaluación de los gérmenes a nivel de las calles de París, o en el campo, o
hospitales, en este caso en forma de fiebre puerperal, fueron sugeridas a Semmelweis

por los estudios de Pasteur y otros investigadores de la generación espontánea.
Joseph Lister (1827-1912), cirujano inglés, preocupado por la alta incidencia de
la llamada putrefacción de las heridas como causa de gran mortalidad posquirúrgica,
sospecha que la causa aceptada como la acción de "mal aire" sobre las heridas
abiertas podría tener un significado más real de lo que su ambigua causa etiológica
representaba. Y así, lo atribuye a las semillas o al polen que flota en el aire. Siguiendo
los trabajo de Pasteur, lo interpretará como el equivalente de la contaminación de las
infusiones de las controversias espontaneístas. Introduce la aplicación preventiva
de pulverizaciones de ácido fénico durante las intervenciones con herida quirúrgica,
disminuyendo sensiblemente las infecciones y la mortalidad. Esta actuación preventiva
se difundirá en la práctica quirúrgica con gran éxito. Paralelamente, Justus von Liebig
(1803-1873), químico alemán, atribuía la putrefacción de las heridas a la combustión
de los exudados por el oxígeno.
CLASIFICACIÓN BÁSICA DE LOS SERES VIVOS
Otro aspecto de la evolución de la vida puede ser abordado históricamente, teniendo

en cuenta la clasificación de los seres vivos en cada momento de progresión en las
ciencias biológicas y en las nuevas bases de la taxonomía.
Hay dos concepciones sobre la constitución esencial del ser vivo. Los DUALISTAS
mantienen que el ser vivo consta de cuerpo y principio vital, o anima. Y los
MONISTAS, que sostienen que el fenómeno biológico es de naturaleza fisicoquímica.
La identificación de los seres vivos primigenios, sus funciones y estructuras, siguen
siendo una incógnita, que poco a poco se trata de esclarecer.
Carolus Linnaeus (1707-1778), naturalista, médico y botánico sueco, publica en
1735 su Systema Naturae, en el que clasifica todas las plantas y animales conocidos y
estudiados por él mismo o por naturalistas contemporáneos, alcanzando con esta obra
magna el reconocimiento de Padre de la Taxonomía. Linneo introduce un nuevo reino,
además de Plantae y Animalia, el Chaos infusorium, o caótico reino de los infusorios,
al que no dedicó especial atención.
Carlo Emanuelle Sédillot (1804-878), médico francés, sugiere denominar,
genéricamente, microbio a todos los organismos microscópicos.
Ernst H. Haeckel (1834-1919 ), biólogo y filósofo alemán, clasifica a los seres vivos
en tres Reinos: Plantae, Animalia y Protista (1886). Este último se refiere a todos los
seres vivos observables con el microscopio, subsanando la precaria atención que a este
grupo de seres vivos dedicó Linneo. Haeckel es el primer naturalista que construye un
árbol filogenético, monofiletico, cuyas características más representativas se encuentra
en la raíz y tronco del árbol, concretamente en los términos Moneres autogonum y
Radix communis organismorum. Las moneras de Haeckel son /os más sencillos
organismos observados, y los más simples de los organismos inimaginables; pequeño
grumo de sustancia carbonatada, sin estructura,que representan la raíz común de los
organismos vivos, que inicialmente aparecen por generación espontánea, y después se
replicarán según sus mecanismos habituales de reproducción, según su especie.
Haeckel descubrirá, describirá y nominará varias moneras, tales como Protogenes
primordiales Haeckel 1864 Niza; Protomyxa aurantiaca Haeckel 1886 Lanzarote, y
otras encontradas en Bergen, Noruega en 1869 y en el Estrecho de Gibraltar en 1867,
cuyas descripciones y estudios se encuentra en la obra de Haeckel Monografi'a de las
moneras (1870].
como elementos coloidales fundamentales, estructurales y funcionales, de los seres

vivos. Y estarán construidas por cadenas de aminoácidos, cuya síntesis abiogénica
parece demostrada.
Con el descubrimiento de la estructura química del DNA constituida en cadenas
de 4 bases, Adenina, Guanina, Timina y Citosina, desoxirribosa y fosfato, y su
configuración espacial en doble hélice, las estructuras básicas de la vida se van aclarando
progresivamente.
EL EVOLUCIONISMO QUÍMICO
Es el fundamento del Materialismo. Esta doctrina propone que desde el comienzo

del universo, es decir del Big Bang, explosión primigenia de materia, energía y
radiaciones, hace 15 mil millones de años, la energía en cualquiera de sus formas y
las partículas subatómicas, se concretan en átomos, después en moléculas, simples
y complejas, y agrupamientos de especies químicas distintas, hasta alcanzar el nivel
de complejidad organizada, el progenote, la vida, y la complejidad progresiva de
los seres vivos. Todo esto ocurre obligatoriamente, por las meras leyes de la física,
la química y la fisicoquímica, que en las condiciones de nuestro universo, de nuestra
galaxia al menos, han conducido a la vida y a la vida inteligente en nuestro planeta
Tierra, evidencia que será recapitulada como principio antrópico del que hablaremos
más adelante.
En cierto modo, puede decirse, que los estados de la materia se presentan bajo
las formas sólida, líquida, gaseosa, coloidal y vida, según su grado de complejidad
y organización. De esta forma, la vida sería tan eterna como el Universo, y siempre
habría existido.
Alexander I. Oparin (1894-1980), bioquímico ruso, en El Origen de la Vida (1924),
sistematiza científicamente el origen del fenómeno vital, aportando a la especulativa
doctrina del materialismo el apoyo científico necesario y suficiente.
Oparin parte de la aceptación de que la atmósfera primigenia debía estar carente
de oxígeno libre, y su composición estaba constituida por H2O, H2, CH4, NH3, HCN,
coexistiendo con fuentes energéticas tales como la radiación solar plena, las tormentas
eléctricas, la actividad volcánica, la radiación cósmica, y la formación de charcas
y mares, a expensas de las lluvias, tras el enfriamiento progresivo de la superficie
terrestre. En estas condiciones las moléculas libres, por su afinidad química se unirán
de forma progresiva hacia la complejidad, en una secuencia de evolución molecular,
desde átomos, moléculas simples, moléculas complejas, protoorganismos, organismos
simples, y organismo complejos, a lo largo de un tiempo de al menos 3.500 a 3.800
millones de años.
El tránsito o frontera entre protoorganismo y organismo es, en parte, especulativo.
Oparin describe los coacervados, constituidos por acúmulos de materia representada
por coloides vitales, como las proteínas, aislados e individualizados del medio
ambiente mediante una primitiva membrana celular lipídica semipermeable; quizá
metaloenzimas, nucleótidos, y ácido nucleico, y un mecanismo de intercambio
por osmosis en estas células primigenias. Fox (1965) denominará a estos unidades
prebióticas, con propiedades similares, proteinoides o microsferas.
En este contexto, Oparin considera organismo vivo al protoorganismo que tiene
capacidad de metabolismo, y lo denomina protobioente. Haldane, por el contrario,
considera protoorganismo al que tiene capacidad de reproducción, es decir, al gen
desnudo, al que denomina eobionte.
La evolución química se comprende en el contexto evolutivo de la tierra y su

atmósfera primigenia. La ausencia de oxígeno libre en la tierra primitiva, impide que
las moléculas orgánicas sintetizadas espontáneamente sean destruidas por oxidación; de
otra parte, la ausencia de organismos vivos que pudieran consumir la materia orgánica
prebiótica, permite su síntesis y complejidad hacia la forma vital prebiótica.
La fase de síntesis abiótica o prebiótica, es descrita por Haldane como sopa caliente
primigenia, que se forma en aguas someras de la litosfera. Más recientemente se ha
añadido a este término el de pizza prebiótica, al considerarse que la actividad de síntesis
química es más favorable en las paredes del recipiente, que actúa de catalizador, que en
el caldo o fluido que contiene.
El proceso evolutivo prebiótico podría ser el siguiente: El primer ser vivo,
metabólico o replicativo, debería ser un agente anaerobio, heterotrófico y fermentativo.
Sería anaerobio por la falta de oxígeno libre, que se alimentará de la materia orgánica
acumulada en la sopa caliente prebiótica, y por su carácter fermentativo produciría el
primer CO2 de la atmósfera terrestre. Este agente se comportaría como un ser suicida,
pues consumiría la materia presintetizada y se consumiría a sí mismo. Pero en este
momento aparece un nuevo agente, el más antiguo fósil bacteriano descubierto, con
toda la apariencia de una cianobacteria fotosintética. Esta dispondrá de la luz solar y
del CO2 producido por el anaerobio previo. La fotosíntesis producirá el primer oxígeno
de origen biótico de la atmósfera terrestre, y además se formará la capa de ozono,
que permitirá más tarde la colonización de la tierra firme a partir de microorganismos
prokaryotas, y más tarde los eucaryotas, genérados en el interior de la masa acuática,
protectora de la radiación UV letal, anterior a la presencia del ozono.
¿DÓNDE, CUÁNDO, CÓMO?
Un aspecto importante, siquiera sea desde la perspectiva de clasificar las múltiples

hipótesis sobre el origen de la vida, es responder a las preguntas, dónde, cuándo y
cómo.
El dónde, es decir, el lugar primero de su nacimiento, o más precisamente, dónde
apareció la vida o el fenómeno vital, bajo una forma rudimentaria primigenia, o tal
como la conocemos hasta ahora, ¿fue en la propia Tierra o procede de algún lugar del
espacio exterior?
Los partidarios de la vida autóctona estarían representados, entre otros, por Preyer
(1880), que considera un universo eterno, y una eternidad de la vida. El término
cosmozoa, indica que el universo es un ser vivo en sí mismo. El hilozoismo es la doctrina
que mantiene que toda la materia es viviente, con capacidad potencial espontánea para
manifestar ese principio vital inmanente. Esta doctrina fue sostenida por los filósofos
jónicos y los estoicos; está presente en los naturalistas del renacimiento y aceptada por
Haeckel, con su Monera autogonum, y otros pensadores. En realidad la generación
espontánea y en alguna manera, el materialismo, y el creacionismo, participan de esta
creencia.
La otra fuente alternativa de vida es la procedencia exógena, es decir, la llegada
de diversas formas de seres vivos a la tierra, donde prosperan, según sus hábitos
vitales, en los más diferentes ecosistemas terrestres, donde se reproducen e interactúan.
Esta teoría, conocida desde Anaxágoras, se conoce como panspermia, y las semillas
vivas llegadas a nuestro planeta, como spermata. Aunque esta doctrina o hipótesis
ha permanecido muchos siglos prácticamente ignorada, fue resucitada desde el Siglo
XIX, con perspectivas y apoyos científicos, por muchos investigadores, hasta nuestro
tiempo, en que prácticamente se considera como posible o incluso como necesaria.

Algunos de sus defensores serán considerados más adelante.
SÍNTESIS ABIÓTICA DE ELEMENTOS VITALES
En la respuesta al cómo se origina la vida, es importante la aportación experimental

de síntesis de materia orgánica a partir de elementos moleculares o de pequeñas
moléculas.
John Burdon Sanderson Haldane (1892-1964), biólogo inglés, admite el origen
Físico-Químico de la vida considerando la evolución química de la materia hacia
la organización vital (1928/1930), siendo, pues, un defensor del materialismo, y el
creador de la sopa o caldo caliente primigenio, donde se iniciaría la evolución química
de la materia.
Harold Clynton Urey (1893-1981), biólogo, químico y físico norteamericano,
Premio Nóbel de Química (1934), participa en el famoso experimento de Stanley Miller
— Urey (Science, 1953) de la síntesis de aminoácidos en el laboratorio, reproduciendo
las condiciones de la tierra prebiótica, a partir de moléculas simples nitrogenadas y
carbonatadas. [Una traducción española del articulo original ha sido publicada en
Mundo Científico (La Recherche), con motivo del 50 aniversario de su publicación]
(Peretó y Lazcano, 2003).
Un Premio creado en 1984, el H. C. Urey en Ciencia Planetaria, refuerza los
méritos de este investigador y la trascendencia de su descubrimientos sobre la síntesis
abiogénica de aminoácidos, como elementos básicos de las proteínas, indispensables
en los seres vivos.
Stanley Miller (1930-), es un químico y biólogo Norteamericano, pionero de la
Exobiología o Astrobiología, que comparte el Experimento Miller — Urey (1953) de la
síntesis abiogénica de aminoácidos en el laboratorio.
Joan Oró (1923-2004), bioquímico español, en una experiencia similar a la de
Miller-Urey, en 1961, encuentra que los aminoácidos podían ser sintetizados a partir
de cianhidrico (HCN) y amonio (NH 4) en solución acuosa. También produce una
asombrosa cantidad de la base nucleótido Adenina, lo que representaría los primeros
elementos fundamentales de los ácidos nucleicos, ineludible en la estructura de la vida
terrestre.
EVOLUCIÓN DEL PLANETA TIERRA
A grandes rasgos, podemos decir que la Tierra, o Geosfera, inicialmente se

comportará como Litosfera, es decir la materia mineral, que más tarde se poblará de
seres vivos, dando lugar a la Biosfera (Suess 1875); el conjunto de ambas esferas y sus
relaciones, constituirá la Ecosfera.
Cuando aparece el primer ser vivo inteligente, el hombre, en opinión de Vernadsky
y de Theilard de Chardin, se produce un nuevo acontecimiento de impacto universal,
la aparición de la Noosfera, o esfera del conocimiento.
Pierre Theilard de Chardin (1881-1955 ), jesuita y científico francés, define la
Noósfera como el espacio virtual en el que se da el crecimiento de la Psiquis o noogénesis
o lugar donde se dan todos los fenómenos, patológicos y normales, del pensamiento y la
inteligencia. Con el hombre aparece la conservación del aprendizaje, del conocimiento,
de la historia, de las ciencias, las letras y las artes, y el primer observador consciente de
la existencia del universo. Y su interés por todo lo que nos rodea, desde lo ínfimo hasta
lo infinito. La noosfera es el conjuntos de seres inteligentes, los noosferitas, que habitan

la Ecosfera, en relación natural con la Geosfera y la Biosfera.
EDADES DEL UNIVERSO
Es importante conocer las edades del Universos, el Sol y la Tierra, pues el tiempo
es uno de los parámetros más implicados en el origen y desarrollo de la vida, por lo que
recordaremos estos valores: Universo: 15 mil millones de arios. Sistema solar: 5.500
millones de arios. Tierra: 4.500 millones de arios. Rocas sedimentarias, 3.900 millones
de arios. Vida en la Tierra: 3.500 a 3800 millones de arios. Procesos Biológicos de
fotosíntesis, 3800 millones de arios.
LAS EDADES ESPECULATIVAS DE LA TIERRA
James Usher (1581-1656), Arzobispo anglicano de Irlanda, computando las

cronologías de la Biblia, llega a la conclusión de que la fecha de la Creación es 4004
arios antes de Cristo.
Georges—Louis Leclerc (1707-1778), Conde de Buffon, naturalista francés, autor
de la Histoire Naturelle, Génerale et Particulaire, que es de inclinación espontaneísta,
no consideró razonable la escasa edad atribuida a la Tierra por Usher, y propone una de
70.000 arios, aunque en círculos íntimos reconoce que da esa cifra para no enfrentarse
con la autoridad de la Iglesia.
Georges Cuvier (1752-1840), naturalista francés, es un creacionista, pero con una
serie de matices interesantes: considera que no hay una sola creación, sino que cada
una de ellas es destruida por una catástrofe — catastrofista -, por ejemplo, el Diluvio
Universal, siguiendo otra creación, a su vez destruida por otra catástrofe, hasta nuestros
días. Es además, un fijista o antitransformista, es decir, no reconoce la evolución de unas
especies a otras. Cada una de ellas es creada en su estado definitivo y estable (fijismo), o
no son transformadas en otras especies con el devenir del tiempo (antitransformismo).
William Thompson (1824-1907) físico inglés, conocido como Lord Kelvin, intentó
calcular la edad la Tierra mediante la medición de su enfriamiento, estableciendo la
temperatura inicial de la esfera terrestre en 3.900° C, y determinando el gradiente
geotérmico, calculó una edad entre 24 y 400 millones de arios. Utilizando datos recientes
más precisos que los que empleó Kelvin, la edad de la Tierra no variaría mucho, entre
24 y 96 millones de años.
Perry, físico discípulo de Kelvin, en Nature (1895), publicó los defectos de la
teoría de Kelvin respecto a la edad de la tierra, atribuyendo un error, no en el cálculo
físico matemático, sino en las premisas, como es la homogeneidad de la corteza y su
dureza, frente al estado de fusión interior de la esfera, lo que difiere el enfriamiento de
la superficie y falsea el gradiente térmico. Perry calculó la tesis de Kelvin, teniendo
en cuanta una capa conductora de 50 lun. de corteza terrestre y un fluido convectivo
encerrado en ella, encontrando una edad calculada de 2000 a 3000 millones de arios.
El físico Ernest Rutherford, en 1904, señaló que la edad de la Tierra calculada por
Kelvin era muy discreta, justificando que cuando efectuó sus cálculos, no se conocía el
calentamiento radiactivo, aunque este factor, no ha modificado mucho el cálculo final
de Kelvin o Perry. (England et al., 2007). Hoy se acepta que la edad de la Tierra es de
aproximadamente 4.500 millones de arios.
¿ABIOGÉNESIS O PANSPERMIA?
El dilema o alternativa: ¿Abiogénesis? o ¿Panspermia?, podría comentarse con la

siguientes consideraciones: Junto al creacionismo o teismo, se han propuesto otras dos
doctrinas sobre el origen de la vida: la materialista o evolucionista, y la panspermia,
ésta última olvidada desde Anaxágoras hasta nuestros días, en que alcanza, en una
buena parte de la élite científica, un elevado grado de credibilidad, bien sea como
aporte de materia orgánica sintetizada fuera de nuestra esfera terrestre, o bien como
aportación de bacterias u otros microorganismos vehiculados por meteoritos, cometas,
u ondas electromagnéticas, o aun como aporte programado de especies terminadas en
su estado definitivo.
La sospecha de vida exógena importada a nuestro planeta Tierra es muy antigua,
quizá basada más en la especulación filosófica que en conocimientos cosmológicos,
como los que actualmente poseemos. Hoy se evalúan factores favorables a esta hipótesis,
como son la probable existencia de agua en Marte, y en los satélites Europa (Júpiter) y
Titán (Saturno) y en Venus. Y la llegada de materia orgánica compleja con meteoritos
y cometas, e incluso fósiles con las estructuras de Cyanobacteria, procedentes del
espacio exterior.
Muchos científicos de los siglos XIX y XX han sido partidarios de la panspermia
como fuente de vida importada en nuestra Planeta
Citaremos, cronológicamente, algunos de sus defensores más representativos:
Hermann Ludwig Ferdinand von Helmholtz (1821-1894), físico, médico, fisiólogo
alemán, que acepta los meteoritos como vehículos de formas vivas (1864). Y Richter
(1865), que redescubre el término panspermia;
Svante Arrhenius (1869-1927), químico sueco, Premio Nobel en 1903, que
propone, en varias publicaciones, [The Propagation of Life in Space, [Die Umschau,
1903, 7, 481]; Worlds in the Making (1907); The Quest for Extraterrestrial Life
[Donald Goldsmith, ed., 1908], que la vida ha existido siempre, y que, textualmente
dice: La vida llega a la Tierra en forma de esporas microscópicas a través del espacio
interestelar, propulsadas por la presión de radiación.
V. I. Vernadsky (1863-1946), científico ruso, entiende la panspermia como el aporte
de formas o especies acabadas, en la siguiente afirmación: "...life did not originate on
the Earth, it was brought to the Earth from space in a finished forro."
Fred Hoyle (1915-2001), bioquímico americano, acepta igualmente la panspermia,
en Nature (1986), en los términos siguientes: life must have an extra-terrestrial origin".
En su libro El Universo inteligente, calcula que la posibilidad de crear al azar un
enzima proteico, es un acontecimiento infinitesimal, a pesar del tiempo de prueba en la
Tierra. Y finalmente, los premios Nobel F. H. C. Crick y L. G. Orgel con su atrevida
Panspermia dirigida [Directed panspermia]. El término astroplancton recopila esta
transferencia vital por los espacios interestelares.
Sendos trabajos sobre microorganismos procedentes del espacio exterior han
sido publicados por Warmflash y Weiss (2006) y Davis (2008), donde han revisado
recientemente esta cuestión, y analizan los factores favorables del transporte cósmico,
que pueden justificar este fenómeno.
PANSPERMIA QUÍMICA
Chandra Wickramasinghe (1939 - ), astrobiólogo, nacido en Sri Lanka, propone la

Panspermia Q (1974). Ésta se refiere a la teoría del polvo cósmico y cometario con alto
contenido en materia orgánica. En 1977, junto con Hoyle, dicen haber obtenido, en la
Estratosfera, bacterias de origen externo. Según estos autores, en la atmósfera terrestre
continuamente entran agentes vivos que aportan nuevas enfermedades, epidemias,
y material genético para la macroevolución, a modo de ancestro cósmico. Algunas
pandemias, como la gripe española de 1918 y el SARS de 2007, según estos autores,
podrían tener este origen exógeno, lo que justificaría la rápida distribución mundial de
los infectados. Hoyle y Wickramasinghe, publicaron conjuntamente Lifecloud - The
Origin of Life in the Universe [Pub. J.M. Dent and Sons, 1978] y Our Place In The
Cosmos", Life Did Not Begin On Earth - It Arrived From Space And Is Still Arriving. [J
M Dent Ltd, Phoenix Publications 1993], y Wickramasinghe e Ikeda Space and Eternal
Life, 1998, donde se postula la eternidad de la vida: life never originated, but always
existed.
Michel Maurette (2002), astrofísico, director del Centro de Espectrometría Nuclear
y de Masa de Orsay, calificado como chasseur de pousieres d'etoiles, descubre en los
hielos Antárticos, los más grandes depósitos de micrometeoritos galácticos, o grava
cósmica, no desintegrados al entrar en la atmósfera terrestre, en razón de su pequeño
tamaño, de menos de 0.5 mm. Calcula que las partículas de 0.1 mM. de diámetro,
representan unas 10.000 Tm anuales depositadas sobre la Tierra, lo que significa una
capa de casi 3 Km de espesor de materia prima pre-elaborada para la síntesis del
progenote a expensas de la "panspermia química". Este depósito de micrometeoritos
representa una reserva de materias químicas como C, agua, N, O, y aminoácidos,
necesarios para la vida.
PANSPERMIA DIRIGIDA. (DIRECTED PANSPERMIA)
F. H. C. Crick (1916-2004), premio Nóbel en 1962, por sus estudios sobre la

estructura y función de la molécula de DNA como fundamento de la herencia y la
genética, y Leslie E. Orgel, químico americano y directivo del Viking Mars Lander
Program de la NASA proponen la impactante hipótesis de la Directed panspermia
(Icarus, 1973), que podría explicarse con alguna de la afirmaciones siguientes: La vida
podn'a ser tan antigua como cualquier forma de la materia, sembrada en la Tierra por
extraterrestres más avanzados que nosotros.
EXOBIOLOGÍA
Término propuesto por el médico norteamericano, Joshua Lederberg (1925-2008),

especializado en genética, biología molecular, microbiología y biología, Premio Nóbel
de Fisiología y Medicina, en 1958, que participa en el Programa Marte de la NASA,
representa un hito en la historia de la Biología, pues se crea y desarrolla una nueva
ciencia biológica, que no dispone siquiera de un solo ser vivo extraterrestre acreditado,
al que estudiar y comparar con la vida terrestre, y que sin embargo, acumula en sus
páginas las experiencias de Miller — Urey, de Haldane, de Oró, de Oparin, de físicos y
de astrofísicos, y de un prolijo mundo de sabios, premios Nóbel, antiguos y recientes,
que evalúan, desde el conocimiento actual, no solo el origen de la vida terrestre sino las
perspectivas de otras vidas posibles en la inmensidad del Universo.
Las consideraciones actuales sobre la panspermia y la exobiología, han dado lugar
a una serie de términos no científicos pero si muy demostrativos para la divulgación de
esta materia, siempre apasionante, del origen de la vida. Y así, se denominan bacterias
polizones, a aquellas que llegan transportadas por meteoritos, o de arca de Noé cósmica
para cualquier soporte errante del Universo que mantenga y vehicule alguna forma de
vida. Y se ponen ejemplos que podrían justificar la llegada de organismos vivos que
encuentren en nuestra tierra un hábitat idóneo para su prosperidad, después de haber
sobrevivido a las condiciones adversas del espacio interestelar.
Y así, por ejemplo, se nos recuerda que Deinococcus radiodurans, un coco
grampositivo, que prospera en las salas de Rayos X u otras fuentes de radiaciones
letales, podría muy bien haber superado las radiaciones cósmicas en un viaje milenario
por el espacio. O que las Archaea extremofilas son más resistentes a las condiciones
espaciales. Se evalúa la resistencia de las esporas de Bacillus subtilis frente a la radiación
UV. Se diseña el proyecto "Martian Radiation Environment Experimental" (MARIE).
Se promociona la Nave espacial Mars Odyssey NASA 2001, y se intenta buscar vida
en Marte, para definitivamente enfrentar la Bioquímica marciana vs la Bioquímica
terrestre. Un grupo de meteoritos marcianos llamados nakhlites debido a que se halló
el primero de ellos caído en Nakhla, Egipto, en el año 1911, han sido buscados en la
Antártida en los últimos años, siendo el más representativo de éstos, el denominado
"MIL 03346"; que pesa 715 gramos.
Los meteoritos portadores de improntas de estructuras o formas biológicas,
o conteniendo moléculas orgánicas, son motivo de particular estudio dentro de
la Exobiología. Es el caso del Meteorito de Murchison, en Australia, caído el 28
de septiembre de 1969, con un peso de 100 kg., es un paradigma de Arca de Noe
espacial. Presenta improntas bacteriomorfas de estructura similar a microorganismos
filamentosos, con segmentación celular igual a las cianobacterias de los Generos
Lyngbya u Oscillatoria, u otras con tricoma bacteriomorfo similar a la cianobacteria
Phormidium.
Brig Klyce [[email protected] ] dice, que la vida microbiana sobre varios
objetos del sistema solar, estaba virtualmente presente desde el tiempo de su formación,
hace 4.500 millones de años, es decir mil millones de años antes de lo habitualmente
creído; la aparición de la vida en la tierra, hace 3.800 millones de años, y los objetos
extraterrestres, con microorganismos, favorecen la realidad de la panspemia.
La búsqueda de estas bacterias polizones en nuestra Biosfera es un apasionante y
actual objetivo de investigación, y con este fin se exploran los hábitats más extremofilos
para nuestros márgenes de vida actual. Lagos alcalinos, o ácidos, fondos marinos, aguas
termales, aguas con metales pesados, muestras de perforaciones a grandes profundidades
sobre tierra firme o bentónico, en los hielos antárticos, y en nuestro onubense Río Tinto,
etc. Podríamos decir que la Biosfera ha adquirido una nueva dimensión, pues en todos
estos sitios inhóspitos se encuentra vida.
Pero es necesario diferenciar esta vida oculta o ignorada, de otra vida procedente
del exterior. Para ello es necesario disponer de algún marcador biológico que sea
infrecuente en los seres vivos de La Tierra. Pues, en principio, no tenemos ningún tipo
auténtico de vida extraterrestre que nos permita confrontarlo con los nuestros
El criterio más aceptable hasta el momento es la quiralidad, es decir si la estructura
especular de ciertas moléculas son dextrógiras o levógiras. La vida terrestre construye
sus proteínas con 20 AAs levógiros, con azúcares dextrógiros, ADN dextrógiro y 4 bases
nucleótidos. Lo que encontremos con estos datos opuestos puede ser extraterrestre,
previa confirmación de que no estamos en presencia de una bacteria que metaboliza
moléculas de una quiralidad para convertirla en la necesaria para su vida. Otra cosa es
que sus moléculas estén construidas con moléculas de quiralidad no terrestre.
La escasos hallazgos, a veces dudosos, sobre el aislamiento de alguna bacteria
con características de inmigrante, puede deberse a no disponer de un medio de
cultivo adecuado. Otra posibilidad es que estos microorganismos exógenos hubieran

sobrevivido en algún biotopo oculto, dando lugar a una "biosfera oculta" o "en la
sombra" (C. Cleland: A shadow Biosphere), como sugieren Carol Cleland y Shelley
Copley, de la Universidad de Colorado, en The possibility of alternative microbial life
on Earth (2005). Otra interpretación es que todos sean exógenos, según una panspermia
total, y los que nos parecen exóticos sean los verdaderos autóctonos.
El meteorito de Murchinson, caído en Australia en 1969, contiene aminoácidos
biológicos, y algunos desconocidos en nuestra biología, como isovalina y
pseudoleucina.
VITA EX NIHILO
La vita ex nihilo, es decir, de la nada, está imaginada como un proceso de evolución

desde el nivel molecular, a las moléculas orgánicas y a la primera materia orgánica
compleja, hasta el primer ser vivo, con funciones metabólicas o con funciones genéticas
de autorreplicación igual a si mismo.
Jacques Monod (1910-1976) Biólogo francés, Premio Nóbel en 1965, autor del
libro de divulgación El azar y la necesidad [Chance and Necessity (1971)1, afirmaba
la soledad del hombre y de la vida en el Universo, y atribuía los fenómenos vitales al
azar.
Christian de Duve (1917- ) médico inglés, Premio Nobel de Medicina y Fisiología
en 1974, en 1995 interpretaba la vida como un imperativo cósmico, seguramente
reproducible espontáneamente en un planeta semejante al nuestro.
Robert Shapiro (2007) denominará detenninismo biológico a la afirmación de que
la vida se halla inscrita en las leyes de la naturaleza
LAS MOLÉCULAS AUTORREPLICANTES
Una célula bacteriana no puede proceder por abiogénesis en un solo paso, sin un
paso intermediario, o vida-precelular, condicionada a la característica de la replicación
igual a sí misma, fenómeno vital por definición. La búsqueda de moléculas o polímeros
con capacidad autónoma de auto-replicación es un proceso previo ineludible para
formular cualquier hipótesis.
Carl Richard Woese (1928-), microbiologo americano, propuso, en 1967, la hipótesis
del RNA independiente en el origen de la vida. Woese también definió el Reino
Archaea en 1977; fue iniciador de la taxonomía filogenética de las bacterias, mediante
el análisis del gen 16S rRNA; clasificó los seres vivos en tres Dominios: Bacteria,
Archaea y Eucarya. Richard Dawkins (1941- ), en el Gen egoísta (1976), supone que
en algún momento de la evolución química apareció una molécula con la extraordinaria
propiedad de autorreplicarse, a la que denominará replicador, la cual, en cierto modo,
sería el primer motor o animador de un primigenio ser vivo.
El DNA, el polímero auto-replicante actual está tan evolucionado que necesita
estar gobernado por un complejo grupo de proteínas catalizadoras de sus funciones,
hasta tal punto que se plantea la pregunta de si fue antes la proteína o el DNA. El RNA,
la molécula más próxima al DNA, por el contrario, puede actuar como gen y como
enzima, actuando como ribozimas.
Varios autores han considerado la posibilidad de que los más antiguos polímeros
auto-replicantes podrían ser el RNA, y conciben un Mundo RNA, previo al Mundo
DNA que conocemos actualmente. La investigación reciente sobre el ribosoma muestra
HISTORIA DE LA VIDA DE I,OS MICROBIOS 285
que las proteínas fueron inventadas por el RNA.

Hermann Joseph Muller (1890-1967), biólogo y genétista norteamericano, Premio
Nobel de Fisiología y Medicina en 1946, por sus estudios sobre acción mutagénica
de los rayos X sobre las células. Tras el descubrimiento de la estructura del DNA y
del código genético por Watson y Crick, proclamaría que el material genético era la
primera forma de vida, opinión compartida por otros investigadores posteriores. Sin
embargo, el DNA es una molécula de difícil síntesis espontánea, por lo que se han
buscado otras moléculas más simples que tuviesen la propiedad de la auto-replicación.
Entre ellas estaría el RNA como más probable, aunque se han propuesto otras mucho
más simples, y especulativas.
Walter Gilbert, (1932-) matemático, físico y biólogo molecular (USA), Premio
Nobel de Química en 1980, utilizó por primera vez el término RNA world (Nature,
1986), Mundo RNA, para denominar esta hipótesis del RNA como polímero auto-
replicante en el origen de la vida, previo al DNA del ser vivo actual.
Thomas R. Cech (Chicago, USA, 1947-), químico, bioquímico y biólogo, y
Sidney Altman (Québec 1939-), bioquímico, en 1981 descubrieron, por primera vez, y
simultáneamente, que el RNAr es capaz de reproducir sus secuencias sin intervención
de ningún enzima proteico, comportándose como un ribozima, es decir, como un enzima
que actúa sobre las propias estructuras bioquímicas del RNA. En 1989 se le otorgó a
Cech y a Altman el premio Nobel por el descubrimiento de estos catalizares biológicos
no proteicos, en este caso el RNA catalítico.
El descubrimiento de las ribozimas fortaleció la teoría del mundo de RNA, que
intenta desvelar el misterio del origen de la vida. La hipótesis del mundo de RNA
propone que la evolución basada en la auto-replicación del RNA precedió a la aparición
de la síntesis proteica.
EL PRINCIPIO ANTRÓPICO
Entre los antecedente históricos de este concepto es de señalar las observaciones

de Alfred Russell Wallace (1823-1913), botánico, geógrafo y naturalista inglés, que en
1855, publicó un artículo titulado On the law which has regulated the introduction of
new species , en el que defiende un proceso de evolución para justificar la diversidad de
especies. Mas tarde, en 1858, publicaría otro trabajo invocando la selección como causa
de las especies: On the tendency of varieties to depart indefinitely from the original
type. Darwin, en sesión académica pública reconoció a Russell como codescubridor
de la evolución y la selección como origen de las especies, por haber coincidido ambos
independientemente en la misma teoría. En 1912 publica su ensayo El lugar del hombre
en el universo, en el que llama la atención sobre la inmensidad del Universo y la
presencia del ser humano en él, con la siguiente significativa afirmación:
Un Universo tan inmenso y complejo como el que nos rodea, quizá deba ser
necesario para conducir a la vida y a la aparición del ser humano
Y Robert Henry Dicke (1916-1997), físico, astrofísico, y cosmólogo americano, en
El principio de equivalencia y las interacciones débiles (1957) dirá: La edad 'actual' del
Universo no es casual, sino que está condicionada por diversos factores biológicos ...
que deberían concluir con la existencia de un humano que considerara el problema".
Brandon Carter (1942-), físico australiano, parece ser el primero (1973) que utiliza
el término principio antrópico, en un Symposium, en el que defiende las innumerables
coincidencias y el principio antrópico en la cosmología, en el que declara: Aunque
nuestra posición (del hombre) no es necesariamente céntrica (en el Universo), es
inevitablemente privilegiada en cierto modo. [Although our situation is not necessarily

central, it is inevitably privileged to some extent]
El principio antrópico puede enfrentarse desde varias perspectivas: el universo no
existiría sin el hombre, pues la vida inteligente es la única capaz de tomar conciencia
de él, y de intentar desvelar su origen y su significado.
O alternativamente, el Universo, ha debido cumplir una serie de requisitos a lo
largo de su existencia, de 15 mil millones de arios, que hayan permitido la aparición de
la vida y de la vida inteligente. Una evolución con igual fin, deberá cumplir todas las
constantes de nuestro Universo, o una parte de él, donde se manifieste la vida.
El principio antrópico parece exigir una finalidad al Universo, al que conocemos,
y esa finalidad es la vida inteligente, al menos hasta ahora. En cierto modo, en el
Génesis, también parece que la creación se pone por Dios al servicio del hombre, que
se entroniza como rey de todo lo creado, y como medida de todas las cosas.
Génesis: 1. En el principio creó Dios los cielos y la tierra; 1,12 Y dijo Dios:
Produzca la tierra hierba verde; 1,24 Y dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes
según su género; 1.26 Y dijo Dios: Hagámos al hombre a nuestra imagen, conforme
a nuestra semejanza; 1, 27 Y crió Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo
crió; varón y hembra los crió; 1,28 Y los bendijo Dios; y díjoles Dios: Fructificad
y multiplicad, y henchid la tierra, y sojuzgadla y señoread sobre .. [todos los seres
vivos].
TELEOLOGÍA Y TELEONOMÍA
El principio antrópico está, en cierto modo, relacionado con la vieja doctrina de la

Teleología, y la más reciente alternativa de la Teleonomía.
Teleología, (del griegoTAN, fin, yXoyoo, tratado). Dícese del estudio de los fines
o propósitos, o la doctrina filosófica de las causas finales. Usos más recientes lo definen
simplemente como la atribución de una finalidad u objetivo a procesos concretos de
naturaleza biológica.
La implicación de un creador que diseña en el principio la finalidad de cada
ser creado, es soslayada por los científicos más modernos, bajo el nuevo nombre
de teleonomía (del griegott.Xol, fin, y vopoo, orden ), en el que la finalidad no es
consecuencia de una voluntad creadora, sino una consecuencia de la evolución, en el
contexto de las causas selectivas y ambientales en que se produce el proceso hacia la
especificación de un ser vivo.
Chambon, Lima et Revoy (2005) han revisado el sentido de la vida, es decir el
finalismo de la evolución, el retorno del creacionismo, y la insuficiencia del darwinismo
para justificar el fenómeno vital y la existencia de cada uno de los seres vivos.
EL DISEÑO INTELIGENTE
Es un término acuñado por los partidarios de que el Universos, los seres vivos
y el hombre no son el fruto del azar y el tiempo, sino que parecen ser la realización
de un proyecto o diseño inteligente realizado premeditadamente por agentes de
elevada inteligencia y poder y tecnología, con una finalidad concreta. Es una doctrina
sustitutiva del creacionismo teista, con apariencia puramente científica, y con fines
antievolucionismo, bien darwiniano o materialista.
siendo establecidos en la Tierra para conservar especies, que podrían así trasladarse
masivamente, sin necesidad de un Arca de Noé, con sus clásicas parejas reproductoras.
O conociendo simbólicamente su genoma, sintetizarlo en cualquier lugar del universo.
Entre los cinco objetivos esenciales a explorar o investigar en el espacio exterior,
según comenta George Musser (2007) está la búsqueda de otra vida en el sistema solar
o en otros planetas lejanos, con el propósito doble de encontrar algún ser vivo que
comparta con nosotros el Universo, o comprender nuestra propia vida, por comparación
con la vida extraterrestre.
LA OPUSFERA
Al revisar todos los aspectos de la Historia de la Vida que aquí hemos tratado,
hemos asumido la derrota de no dar conclusiones definitivas a un problema ancestral,
para la vida misma y para el hombre que la explora y la investiga. Es posible que la
vida sea eterna, o que sea obligada su aparición después de un largo tiempo y unas
condiciones adecuadas; que sea originada en la Tierra o en remotos Planetas más
antiguos que el nuestro; que haya llegado pasivamente a la Tierra en forma de materia
prima, o de formas elementales de seres vivos; o si es producto inefable de un Dios,
de dioses o de seres inteligentes más desarrollados que nosotros, que han tomado la
Tierra como reserva biológica del Universo, o de la Galaxia, depositando en nuestro
Vivario todos los seres vivos que encuentran en su exploración del Cosmos; o son
bioquímicos excelsos capaces de fabricar máquinas bioquímicas de infinitas formas,
comportamientos y funciones, dando lugar a la insólita biodiversidad de la Tierra, sobre
la exclusiva base del DNA y el RNA, en virus, procariotas y eucariotas. En cualquier
caso, se nos ha hecho llegar la genealogía de nuestra especie humana, creada por
Dios a su imagen y semejanza, con lo que hemos tenido siempre conciencia de ser
aprendices de creador, y es justo reconocer que el Homo sapiens ha sido un buen
discípulo de nuestro/s Maestro/s.
Es por esto que creemos conveniente definir una nueva Esfera en el devenir del
Planeta, la que denominaremos OPUSFERA, de obra y esfera, es decir la esfera de la
obra del hombre, desde el hacha de piedra, los megalitos, las Pirámides, las Grandes
Catedrales, las letras, las artes, la ingeniería, la arquitectura, la navegación, la aviación,
naves espaciales, y todas las ciencias desarrolladas y sus técnicas correspondientes, que
son el fruto concomitante a la aparición de la Noosfera, y del Homo sapiens, Pensante,
Creador y Constructor. El hombre ha suplido sus limitaciones físicas mediante la
técnica, imitando y superando la naturaleza. Y este será el documento permanente que
dará fe del paso del hombre en la Tierra, y de la tecnología desarrollada para descubrir
y colonizar nuevos planetas en el espacio.
EL GEN EGOISTA
En el contexto de la Genosfera es interesante recordar a Richard Dawkins (1941- )

biólogo, etólogo, y evolucionista darwiniano inglés, con su hipótesis del gen egoísta"
o The Selfish Gene (1976), que defiende que la selección natural no se ejerce sobre la
especie o el grupo, sino sobre el individuo. El gen crea al individuo para poder replicarse
indefinidamente. El individuo es creado por el gen para que sirva de maquina para
perpetuar el gen. La especie o el grupo prosperará, mejorará, o se extinguirá, según la
evolución y selección de sus individuos.
El gen egoísta prosperará, el gen generoso o débil, se extinguirá con su hospedador
un genoma de 1.800.000 pb para unos 1.700 genes. Arcady R. Mushegian y Eugene

V. Koonin (1996) abordaron la cuestión del Genoma Mínimo, restando los genes de
M. genitalium de los de H. infiuenzae. El objetivo de esta prospecciones genómicas,
es evaluar los elementos necesarios para obtener una célula mínima, con capacidad
metabólica y replicativa, susceptible de ser creada artificialmente.
EL HOMBRE CREADOR DE VIDA
Las circunstancias actuales de la humanidad, con un dominio tecnológico en

progresión geométrica de la manipulación genética, permite suponer que la evolución
ya no necesita miles de millones de arios para conseguir una nueva especie, sino que la
ingeniería genética podrá hacerlo en pocos días, creando prototipos en el laboratorio,
e incorporándolos a la naturaleza en el hábitat y nicho ecológico para el que fue
concebido.
John Craig Venter (USA 1946 - ). Biólogo y Bioquímico, considerado padre
del genoma, ha conseguido, en Enero de 2008, la síntesis completa del genoma de
Mycoplasma genitalium, con un total de 550.000 pb. El equipo investigador piensa
como podría este genoma sintético convertirse en un Mycoplasma genitalium, vivo y
autónomo. Este cromosoma se pretende transplantar en el nucleoide [espacio donde se
aloja el cromosoma bacteriano habitualmente] de una célula de Mycoplasma genitalium.
La expectativa de este proceso es que el genoma de DNA artificial introducido en
el citoplasma de la bacteria receptora active la vida y la replicación con todas las
características de un M. genitalium "natural". A esta cepa sintética llaman Micoplasma
laboratorium. ¿Comenzará aquí la creación in vitro de nuevas especies?
Nos hemos permitido denominar a esta etapa de la Genosfera, como Genosfera
Intervenida, Creación Demiúrgica. Genosfera Teleonómica, o Creacionismo
antropogénico, cuyo futuro presumimos brillante y, paradójicamente, al mismo tiempo,
preocupante y temeroso, por la incertidumbre de sus objetivos y sus consecuencias.
Las herramientas de esta etapa, desarrolladas por Homo sapiens, son
fundamentalmente, hasta ahora, la Ingeniería genética, la Clonación, las especies
transgénicas, etc. Y poco después, serán quimeras, nuevas especies de diseño, etc.
¿Podemos pensar. como conclusión, que el HOMBRE ha llegado al punto de partida,
es decir de crear mundos y de crear vida, y que algún día quizá podamos descifrar
la formula de esta misteriosa Vis vitalis y su aplicación a la materia químicamente
organizada para obtener seres vivos, según nuestra intención y pericia? Será la evolución
rápida, o la nueva creación.
En este caso el HOMBRE será EL CREADOR o, para no herir susceptibilidades,
su DISCÍPULO PREDILECTO. ¡Pero aun no hemos descifrado el fenómeno vital, ni
el origen de la vida, ni del hombre!
"Natura non vincitur nisi parendo" (Francis Bacon)

"La Naturaleza sólo puede vencerse imitándola"
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7. Gastronomía
LA CUARESMA Y SU INFLUENCIA EN LA COCINA
POPULAR
MARÍA DEL SOL SALCEDO MORILLA

ACADÉMICA CORRESPONDIENTE
La Cuaresma es el tiempo que precede a la resurrección de Cristo. Durante la Cuaresma

— quadragesima diem — la Iglesia tiene determinado que se ayune en memoria de los
cuarenta días que el Señor ayunó en el desierto antes del comienzo de su apostolado.
En realidad, la Iglesia terminó reglamentando una práctica iniciada voluntariamente
por los primeros cristianos. Hay que tener en cuenta que la observancia del ayuno era
bastante común en las antiguas religiones y la judía no fue una excepción.
En los primeros siglos del cristianismo la Cuaresma duraba cuarenta horas, pero a
partir del Concilio de Nicea, celebrado en el año 325, siendo presidido por el cordobés
Osio, el plazo se aumentó hasta quedar en los referidos cuarenta días. El ayuno era
entonces muy riguroso. Se efectuaba una sola comida diaria después de ponerse el
sol. Mientras el astro brillaba sobre el horizonte no se podía tomar alimento ni bebida
alguna, ni agua siquiera. Estaban también prohibidos la carne, la manteca, los huevos,
el pescado, el vino y los lacticinios, es decir, toda clase de productos lácteos.
Las comunidades religiosas situaban la frugal comida correspondiente al ayuno a
las seis de la tarde, después del rezo de vísperas. Carlomagno adelantaba las vísperas y
consecuentemente, la hora de comer. En algunos lugares se puso como límite del ayuno
la hora nona, es decir, las tres de la tarde. Pero era -y es- muy duro pasar las veinticuatro
horas con una sola comida, porque, al principio, todos los días de Cuaresma eran ayuno,
excepto el domingo, en el que sólo se guardaba abstinencia; y también eran de ayuno
los días de rogativas y los doce de las témporas, es decir, los miércoles, viernes y
sábados siguientes al tercer domingo de Adviento, al primero de Cuaresma, al primero
de Pentecostés y al 14 de septiembre.
Además, en algunos conventos se prescribían otros ayunos. Así que éstos eran, a
veces, sucesivos y muy continuos; por eso se permitió a los monjes que, concluido el
trabajo de la tarde, se reuniesen a tomar un vaso de posca, agua acidulada; más tarde
se sustituyó por un vaso de vino. Esto es lo que se llamó collatio, ya que, mientras, se
leía a los monjes reunidos algún capítulo de las Collationes de Casiano. Generalizada
y extendida a todos los fieles esta colación, se permitió desde los comienzos del siglo
XIII añadir algún alimento; en él, frívolamente, podriamos vislumbrar un antecedente
de la tapa actual.
Como ya hemos visto, junto al ayuno se practicaba la abstinencia, que podía ser
de carne, de promiscuación — carne y pescado en la misma comida — y de huevos y
lacticinios. Así que la comida única se reducía a pan, aceite, legumbres y frutas. Claro
que casi siempre estuvo permitido el pescado. Tal vez por su carácter simbólico de la
296 MARÍA DEL SOL SALCEDO MORILLA
primitiva Iglesia cristiana, tal vez por ser animal de sangre fría cuya vida discurre entre
atemperantes aguas o porque Cristo se relacionó con pescadores o porque se representó
a sí mismo como pescador de hombres, el pez — el pescado — se consideró alimento
adecuado para los tiempos de penitencia.
Y alrededor del pescado nace un amplio anecdotario gastronómico, en parte
justificado por la ignorancia zoológica, pero casi siempre aliñado por la picaresca.
Ludovico Pío, hijo y sucesor de Carlomagno, llegó a la conclusión de que los capones
(ya saben, los pollos que se castran cuando son pequeños, para cebarlos y ponerlos en
talla XXL) no eran carne. En alguna diócesis las nutrias fueron consideradas como peces
puesto que viven en el agua. Las ranas y los caracoles, en España, se tomaron como
cosa neutra: ni carne ni pescado. Y llegaron a plantearse debates sobre las gaviotas y
los patos.
Se cuentan historias de monasterios habitados por monjes glotones que arrojaban al
río carneros, vacas y cerdos, para recogerlos poco después comentando ingenuamente:
- Ved, hermanos, qué pescados más extraños lleva hoy el río...
Otros, en cambio, muy escrupulosos, dedicaron varias jornadas a esclarecer si la
carne de rodaballo era propia de abstinencia. Tan exquisitamente sabrosa y alimenticia
la encontraban...
También se albergaron dudas respecto al chocolate que, como vino de América,
hasta el año 1513 no entró en discusión. Por fin, el padre Brancaccio en su disertación
De uso et potum chocolatam diatriba, estableció que los líquidos estaban permitidos
durante la Cuaresma y días de ayuno y que el chocolate es un líquido más, en virtud de
lo cual, el chocolate sólido, sí estaba prohibido.
De la intensa picaresca puede darnos idea la lectura de un cuentecillo de Don Juan
Valera, extraído de su libro Cuentos y chascarrillos andaluces, que lleva por título "El
cocinero del arzobispo". Dice así:
"En los buenos tiempos antiguos, cuando estaba poderoso y boyante el Arzobispado,
hubo en Toledo un arzobispo tan austero y penitente, que ayunaba muy a menudo y casi
siempre comía de vigilia, y más que pescado, semillas e hierbas.
Su cocinero le solía preparar para la colación un modesto potaje de habichuelas y
de garbanzos, con el que se regalaba y deleitaba aquel venerable y herbívoro siervo de
Dios, como si fuera con el plato más exquisito, suculento y costoso. Bien es verdad que
el cocinero preparaba con tal habilidad los garbanzos y las habichuelas que parecían,
merced al refinado condimento, manjar de muy superior estimación y deleite.
Ocurrió, por desgracia, que el cocinero tuvo una terrible pendencia con el
mayordomo. Y como la cuerda se rompe siempre por lo más delgado, el cocinero salió
despedido.
Vino otro nuevo a guisar para el señor arzobispo y tuvo que hacer para la colación
el referido potaje. Él se esmeró en el guiso, pero el arzobispo le halló tan detestable, que
mandó despedir al cocinero e hizo que el mayordomo tomase otro.
Ocho o nueve fueron sucesivamente entrando, pero ninguno acertaba a condimentar
el potaje y todos tenían que largarse avergonzados, abandonando la cocina arzobispal.
Entró, por último, un cocinero más avisado y prudente, y tuvo la buena idea de ir a.
visitar al primer cocinero y a suplicarle y pedirle, por amor de Dios y de todos los santos
del cielo, que le explicara cómo hacía el potaje de que el arzobispo gustara tanto.
Fue tan generoso el primer cocinero, que le confió con lealtad y laudable franqueza
su procedimiento misterioso.
El nuevo cocinero siguió con exactitud las instrucciones de su antecesor, condimentó
el potaje e hizo que se lo sirvieran al ascético prelado.
hambriento como éste, si no caemos en la cuenta de que carne no es sólo la del buey,
ternera, carnero, cabrito, cordero y cerdo o la de perdiz, faisán, gallina, oca, paloma o la
del conejo o la liebre... Son carne también la sangre, la médula de los huesos, el cerebro,
la grasa y la manteca. Precisamente había una bula de grosura, concedida a los reinos
de Castilla, por la cual se permitía comer el sábado los intestinos y extremidades de las
reses y toda la grosura de ellas: mantecas y asaduras. Por eso el sábado en Castilla se
llamó día de grosura.
Como se llamó día de pescado a aquel en que estaba prohibido comer carne; y día
de carne a aquel en que estaba permitido comerla. Y cualquier comida sin carne se
conocía como comida de viernes o comida de vigilia. Todo un lenguaje se estructura
alrededor del ayuno y la abstinencia. Y nuestro refranero, ejemplo de sabiduría y sentido
del humor, lo deja bien patente: Harto ayuna quien mal come —el hambre, siempre el
hambre-, El ayuno del cristianillo no deja pan en el cestillo, Un día de ayunar, tres
días malos para el pan, Mal ayunará quien pan no tiene—a veces, el ayuno consistía en
una dieta exclusiva de pan y agua-. Hay refranes que recomiendan dietas vegetarianas:
Las cosas de huerta no entran en cuenta. Otros reprenden los excesos cometidos en la
comida única: Ayunar para bien comer, es fácil de hacer.
El refranero tiene algo para los que siempre buscan disculpas: Achaques al
viernes por comer carne. Y se tifie de tolerante impaciencia para los que reclaman
insistentemente alimentos prohibidos: Ahí lo tienes: si te condenas, que te condenes. Y
define jocosamente la extensión de la Cuaresma: La Cuaresma son siete semanas: una
coja, cinco sanas y una santa.
La cuaresma, al principio, empezaba el domingo, pero después se adelantó al
miércoles, puesto que se decidió que el domingo no era el día adecuado para el ayuno.
Se le llamó miércoles de ceniza por el signo penitencial y de duelo que constituye la
ceniza entre los pueblos orientales; y siendo la Cuaresma tiempo de penitencia, estaban
prohibidas las diversiones públicas, la caza, los procesos judiciales, las bodas y aun el
uso del matrimonio, aunque esto último no era ley general, acaso porque ofrecía pocas
posibilidades de control.
Y nació el carnaval —el carnestolendas, el domingo antes de quitar la carne- como
despedida de los placeres mundanos. Y costumbres. Y ritos. Y se hacían monigotes
representativos. Y se callaba. Y se hacía ruido...
Hasta nuestros días ha llegado la fiesta popular llamada El entierro de la sardina,
inmortalizado por Goya en su famoso lienzo de aquel título. Se celebraba esta fiesta el
primer día de Cuaresma o el Miércoles de Ceniza y solía consistir en ir a enterrar con
más o menos pompa un monigote con figura de hombre o de mujer, y en pasar el día
en el campo entre comilonas, bailes y otras reminiscencias del bullicioso carnaval. El
monigote se llamaba carnestolendas y se le enterraba con una sardina en la boca.
Cuando durante la Cuaresma se comía estricta y religiosamente de vigilia, se solía
enterrar el primer día una canal de puerco, llamada sardina, para demostrar de una
manera palpable que desde aquel día quedaba absolutamente prohibido comer carne:
este es el origen, hoy confundido, de enterrar la sardina,de poner una sardina en la
boca del carnestolendas.
Traigo a colación, nunca mejor dicho, un curioso suceso acaecido en España hace
más de dos siglos. Durante un viernes de Cuaresma, un loro y un mono, propiedad
de un francés, se dedicaron a infringir las normas penitenciales; el loro, gritando
desaforadamente y de manera insistente, "quiero carne, quiero carne, quiero carne...".
Y el mono, contentísimo de oír a su compadre, saltaba y aplaudía con desafortunada
irreflexión: Fueron juzgados, convictos y confesos. Y quemados vivos.
LA CUARESMA Y SU INFLUENCIA EN LA COCINA POPULAR 299
Sí. Era estricta la observancia del ayuno y la abstinencia durante la Cuaresma, pero
también estaba llena de excepciones y exenciones. No sólo las derivadas de las bulas.
Quedaban fuera del ayuno los débiles físicos, los enfermos y, por razones de edad,
niños y ancianos... Los pobres, aunque no tomaran ninguna bula, gozaban del privilegio
de comer carne, huevos y lacticinios, debiendo rezar aquel día, en compensación, un
Padrenuestro.
A lo largo de la historia de la Iglesia las normas penitenciales referidas a la
alimentación han ido evolucionando en diversos pontificados, adaptándose a los tiempos
y circunstancias. Por ejemplo, Pío VI dispensó a los reinos españoles de la abstinencia
de carne en ciertos días de la Cuaresma, por la escasez de pescado que padecía España
a causa de la guerra con Inglaterra.
Actualmente rigen las normas que, por decreto del 21 de noviembre de 1986,
estableció la Conferencia Episcopal Española:
- Son días y tiempos penitenciales todos los viernes del año, si no coinciden con
alguna solemnidad, y todo el tiempo de Cuaresma.
- El Miércoles de Ceniza, comienzo de la Cuaresma, y el Viernes Santo, memoria
de la Pasión y muerte de Cristo, son días de ayuno y abstinencia.
- Los otros viernes del año son de abstinencia de carne, que puede ser sustituida por
lectura de la Sagrada Escritura, limosna, obras de caridad o piedad y mortificaciones
corporales.
- La ley de la abstinencia obliga a los que han cumplido 14 años. La de ayuno a
todos los mayores de edad hasta que hayan cumplido 59 años.
Hay autores que opinan que las comidas penitenciales dieron lugar a una cocina
humilde, miserable y escasa; que la urgente necesidad de pescado abusó de salazones,
escabeches y adobos... Pero no convencen. Porque la escasez siempre estuvo presente
en la mesa de los pobres; en cambio, nunca visitó la de los ricos y la de los reyes.
No hay más que consultar, por ejemplo, las crónicas que relatan los preparativos que,
para recibir a Felipe IV, se hicieron en la villa de El Carpio en el año 1624. Como
el día en que lo esperaban caía en viernes, textualmente "se previnieron viandas y
mantenimientos en mucha cantidad de sábalos, albures, tencas, barbos, anguilas y otras
muchas diferencias de pescados frescales de cuantos se pudieron hallar en las costas de
Andalucía; y de escabeches, y adobos, lenguados, acedías, besugos, bonitos, ostiones,
y otros géneros tan abundantes, que pudiera sobrar mucho, aunque comieran dos días
tres mil hombres. Dilatose la venida de su Majestad, y quedose todo, si no perdido, mal
logrado. Y para el día siguiente, sábado, que estaba prevenido el mantenimiento de
grosura, con no pequeña costa y cuidado, sucedió lo mismo". Vamos, que como se ve,
donde se podía había abundancia y hasta despilfarro.
No hay nada que excite más la imaginación de un ser humano que las prohibiciones.
No me refiero sólo a las pícaras "confusiones", sino a la práctica de la combinatoria de
los escasos —no tan escasos, en ocasiones- elementos disponibles. Se han descubierto
así guisos memorables. Bástenos citar como ejemplo, el potaje de garbanzos, espinacas
y bacalao.
En cuanto a la utilización de salazones, escabeches y adobos, no parece tan culpable
la Cuaresma, como las dificultades de traslado del pescado fresco. En los lugares
retirados de la costa tenían que conformarse, con y sin Cuaresma, con pescados de
río, arenques y bacalao. Sin ir más lejos, los fenicios instalaron factorías de salazones
mediterráneas; y la Cuaresma estaba lejana...
No es de extrañar, eso sí, que aumentase el precio del pescado fresco, que tenía
que ser trasladado desde las regiones costeras en enormes barriles, con agua de mar,
sostenidos por carretas de tracción animal. Claro que muchísimos peces se morían
por el camino y que, para aprovecharlos, fuesen sometidos a operaciones de adobo y
escabechado.
El bacalao, por sí solo, ha merecido que se le dediquen volúmenes enteros,
describiendo minuciosamente tanto su interesante, lejana y arriesgada pesca, como su
variada culinaria.
El mercado actual está dominado por la congelación, la refrigeración, las conservas,
los productos precocinados y, últimamente, el envasado al vacío; así que en cualquier
época de ario podemos disponer de cualquier alimento. Sin embargo, ciñéndome
únicamente a los productos de temporada y haciendo caso al refrán que dice Que por
arriba, que por abajo, la Cuaresma siempre cae en marzo, veamos lo que se encuentra
fresco este mes.
Continúan en el mercado las frutas y hortalizas invernales, si bien, con la primavera
en puertas, comienzan a escasear las verduras de hoja grande. Abundan, en cambio,
habas, guisantes, judías verdes y patatas nuevas, ingredientes ideales para elaborar
menestras. Surgen los espárragos trigueros, tan sabrosos erogados, esparragados y en
tortilla. Se levanta la veda del salmón y de la trucha. Continúan los cítricos y frutos
invernales; la piña resulta asequible.
Son hortalizas y verduras propias del mes de marzo las acelgas, espinacas, grelos,
alcachofas, repollos, coliflores, brécoles, coles de Bruselas, lechugas, endibias,
escarolas, champiñones, hinojos, remolachas, nabos, zanahorias, puerros, cebollas,
cebolletas, cebollitas francesas, pimientos, tomates, calabacines, berenjenas, berros,
apios, ajos y aguacates.
Disponemos de frutos secos como almendras, avellanas, nueces, cachuetes y
piñones; y frutas como naranjas, clementinas, mandarinas, limones, limas, pomelos,
manzanas, peras, chirimoyas, piñas, plátanos, granadas, dátiles, ciruelas secas, orejones
y pasas.
Llegan a las pescaderías congrios, besugos, brecas, rapes, rodaballos, meros,
gallos, jureles, lubinas, merluzas, pescadillas, pijotas, bacalaos, calamares, jibias,
pulpos, bígaros, almejas, chirlas, navajas, ostras, vieiras, bogavantes, bueyes de mar,
carabineros, centollos, cigalas, gambas, langostas, langostinos, nécoras, percebes y
quisquillas.
Los lacticinios están presentes todo el ario, igual que los huevos. De manera que, si
es la época ideal de las menestras, también es la época ideal de los revueltos, que aunque
suelen adornarse con dados de jamón, salchichas, longanizas o tocino ahumado, pueden
llevar por ornamentación gambas o tronquitos de Alaska. Una tradicional menestra
de vigilia, según receta recogida en el Diccionario gastronómico de Ángel Muro, se
prepara con guisantes, alcachofas, puntas de espárragos (verdes, trigueros o blancos),
cebollitas pequeñas, patatas, zanahorias, coliflor, judías verdes, aceite de oliva, ajos,
perejil, laurel, clavo, pimienta en grano, sal y harina para espesar el caldo. Desde luego,
hay menestras más simples.
Lo mismo ocurre con las macedonias, esas mezclas de hortalizas o frutas cortadas
en pequeños dados, que toman su nombre del reino de Macedonia, formado por
diversos estados de los Balcanes, que fueron unidos por Filipo II, padre de Alejandro
Magno. La macedonia de hortalizas primaverales —la hay de todas las estaciones- se
compone de nabos, puerros, judías verdes y guisantes. Las hortalizas, primero se cortan
en bastoncillos y después en dados de 4 mm. de grosor. Se puede ligar con mayonesa y
huevos duros o prepararla en gelatina. La macedonia de frutas, que también varía según
la estación, va macerada en jarabe y, frecuentemente, rociada con ron o kirsch.
8. Antropología
ANTROPOLOGÍA DEL CORAZÓN (I). EL CORAZÓN
A TRAVÉS DE LA HISTORIA DE LA MEDICINA
ÁNGEL FERNÁNDEZ DUEÑAS

RESUMEN
Con el título genérico de Antropología del corazón comienzo hoy una serie de
trabajos relativos a la víscera cardiaca, siendo el primero de ellos, "El corazón a través
de la Historia de la Medicina". En él, tras mostrar la extrañeza de que la verdadera
historia del corazón comience en el siglo XVIII con William Harvey, se consideran,
no obstante, retazos de su "prehistoria", comenzando en una pintura rupestre del
Paleolítico y continuando con Mesopotamia, el Egipto faraónico, la antigua India, la
China milenaria, las tradiciones semita y árabe, las culturas precolombinas, e incluso
la noción del corazón en los pueblos primitivos actuales. En un segundo bloque,
comenzamos en Grecia, desde el periodo homérico hasta Hipócrates, aludiendo a las
opiniones de Platón y Aristóteles, hasta llegar, a través de Herófilo y Erasístrato, a
Galeno de Pérgamo. Tras rastrear las concomitancias del corazón con el amor sagrado
y con el amor carnal a lo largo del Medioevo, desembocamos en las importantes
aportaciones a su conocimiento de Vesalio, de Miguel Servet y de William Harvey. Tras
un siglo XVIII presidido por el nihilismo terapéutico en todas las ramas de la Medicina
y de una décimooctava centuria en la que, nombres como Laennec, Skoda, Roentgen y
Eindhoven, pondrían los cimientos de la Cardiología actual, ésta se desarrollaría como
especialidad médica a partir del primer tercio del siglo XX, para comenzar, treinta años
después, como especialidad quirúrgica, desembocando después, ya casi en nuestros
días, en la Cardiología intervencionista, basada en la terapia mecánica transluminal,
que está llegando a métodos y soluciones cada vez más avanzados, más inesperados y
más ilusionantes.
ABSTRACT
With the generic title of Anthropology of the heart, today I begin a series of papers
relative to the cardiac viscus, the first of them being "The heart throughout the history
of Medicine". After showing surprise for the true history of the heart beginning in
the 18th century, with William Harvey, pieces of its "pre-history" are also considered,
starting with a cave painting from the Palaeolithic and continuing with Mesopotamia,
the Pharaohs' Egypt, ancient India, millenarian China, the Semitic and Arabian
traditions, the pre-columbine cultures and even the notion of "heart" in contemporary
306 ÁNGEL FERNÁNDEZ DUEÑAS
primitive peoples. In the second part, we shall start in Greece, from the Homeric period
until Hippocrates, alluding Plato' s and Aristotle' s opinions until, through Herophile
and Erasistrate, to Galen of Pergamon. After tracking the concomittance of the heart
with sacred love and carnal love throughout the Middle Ages, we end in Vesalius' s,
Miguel Servet' s and William Harvey' s important contributions to its knowledge. After
an 18th century dominated by the therapeutic nihilism on all branches of Medicine and
the nineteen hundreds, when Laennec, Skoda, Roentgen and Eindhoven would lay the
foundations of present-day Cardiology, it would develop as a medical specialty from
the first third of the 20th century to start as a surgical specialty thirty years afterwards,
ending at last, almost in our days, in interventionist cardiology, based on transluminal
mechanical therapy, which is arriving to more advanced, unexpected and hopeful
methods and solutions.
Se han cumplido ya veinte años de la publicación de mi primer trabajo de perfil
antropológico, Aproximación a una antropología de la mano: la mano del médico,
tema de mi discurso de ingreso como Académico Numerario. Posteriormente, acometí
un estudio del mismo corte, con el pie como protagonista y tengo recién terminada una
serie, titulada La vida en los ojos, que, si Dios quiere, será publicada próximamente.
Hoy comienzo unas reflexiones semejantes sobre el corazón y es curioso que en
mi rastreo por Internet encuentro a un autor argentino, Daniel Camels, que en 2001
publicó su Libro de los pies. Memoriales de un cuerpo fragmentado, primer volumen
de una serie que, dice, "se completará con otros sobre el corazón, los ojos y las manos".
He de confesar que me sorprende un poco la coincidencia en los temas escogidos, que
concuerdan exactamente con mi serie antropológica, casi finiquitada y que me agrada
sobremanera mi primacía en el intento. No quiero ni pensar que el autor citado me haya
venido siguiendo todos estos arios, cosa posible si nos atenemos a la "universalidad" de
nuestro Boletín, pero improbable, dada mi pequeñez en el terreno de la antropología, a la
que he llegado humildemente desde la Medicina, como antes llegaron desde la filosofía,
estos sí, triunfalmente, Aristóteles, Diderot, D'Alemberg y Kant y, de la misma forma,
Blumenbach, desde la historia natural.
Dada mi procedencia, es lógico que los temas por mí tratados pertenezcan a la
Antropología física o biológica, que estudia los caracteres físicos —tanto desde el punto
de vista morfológico como fisiológico- de los diversos grupos humanos, situándolos
en su evolución histórica y en sus particulares situaciones espaciales. Claro que, al
estar englobado mi quehacer en una Antropología general, también me he de apoyar
en la Antropología filosófica, cuya misión consistiría en revelar cómo el estudio de la
estructura fundamental humana es la base de sus funciones y obras específicas (lenguaje,
arte, religión, ciencia, historia, etc.), que son posibles solamente tras el estudio de las
ciencias médicas (Anatomía, Fisiología y Patología) y de las ciencias humanas, que
estudian a la persona en su magnífica dualidad de alma y cuerpo (Historia, Lingüística,
Literatura, Psicología, Derecho, Arte, Arqueología, incluso el conocimiento de las
religiones). Es necesario, por tanto, el concurso de otra rama de la Antropología, la
cultural y social.
Hoy comienzo, pues, un tema al que he dado el título genérico de Antropología
del corazón, basado, ni más ni menos, que en el intento de Juan Pablo II, "el Papa de
los dos corazones", a partir de su primera encíclica Redemptor hominis, de llevar a la
Iglesia y al mundo al Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María. No he de
tratar específicamente este tema aunque a lo largo de la elaboración de este trabajo
existirán, ineludiblemente, referencias más o menos cercanas.
el origen de la supuesta relación entre el dedo anular y el corazón que Sauneron ha

rastreado hasta principios del siglo I a.C. Esta relación era tan familiar entre los antiguos
egipcios, que los coptos llamaron a ese dedo, simplemente, dedo del corazón. Además,
un papiro del Libro de los muertos trae la primera representación gráfica del corazón
que se conoce, después del mamut de la cueva del Pindar, naturalmente.
Este órgano intratorácico era considerado como un músculo, centro del cuerpo y del
sistema vascular, sede de la inteligencia y de la percepción. Situado en el lado izquierdo
del pecho, del cual sólo se desplaza en caso de enfermedad, recibe agua a través de una
vena receptora y tiene cuatro venas que van a todas las partes del cuerpo. Se suponía
una estrecha relación entre el corazón y el estómago. Este último —llamado ro-nib, boca
del corazón- da sentido a la frase "el corazón es un dios cuya capilla es el estómago".
Un anónimo egipcio del siglo octavo, titulado "El Secreto de la Flor de Oro", nos
dice: El espíritu consciente mora más abajo, en el corazón. Tiene la forma de un gran
durazno; está cubierto por las alas de los pulmones, soportado por el hígado y servido
por las entrañas. Este corazón es dependiente del mundo externo. Si no se come por
un, día se siente extremadamente incómodo. Si oye algo espantoso, palpita; si oye algo
enojoso, queda paralizado; si se ve frente a la muerte, se torna triste; si ve algo bello,
se torna enceguecido2.
O sea, que, según los iniciados egipcios, el corazón es el asiento de la conciencia
moral, pues como toda la sangre es impulsada por el corazón y a él vuelve, toda vida
deja su huella en él. El legendario visir Ptahotep consideraba al corazón como "llave de
moral", según esta sentencia: Sigue a tu corazón durante tu vida o no vivir de acuerdo
al corazón hace desaparecer el corazón. Yerra —prosigue el visir- quien desoye y
olvida su corazón. Y asegura: .. un buen corazón es el mejor don de Dios, pues para
un hombre, su corazón es vida, salud y prosperidad. Es desde el corazón como se
ordenan todas las potencias del alma: Quien obedece a su corazón estará en orden.
"Oír" y "entender" son facultades del corazón, necesarias ambas para "obedecer", hasta
el punto que Dios ama al que entiende; al que no entiende, Dios lo rechaza. Por fin,
los egipcios afirmaban que lo perfecto se encuentra siempre en el justo medio, como el
corazón está en el centro del ser humano, constituyendo el Sol de la persona como el
Sol es el corazón del Sistema Solar.
El corazón era representado de varias maneras. Existía un amuleto en forma de
corazón en el que hay inscritos caracteres jeroglíficos que dicen: Yo soy el alma de
Kepher-Ra, o sea, el Sol como deidad que se eleva hasta el mediodía. Otras veces,
para escribir el nombre Egipto, pintan un pebetero ardiendo y encima un corazón;
este jeroglífico o "corazón llameante" —equivalente a la palabra Egipto- es uno
de los epítetos de los Faraones. Horapolo, sacerdote griego del siglo III d. C. en su
Hiero glyphica, el primer tratado sistemático de la lengua jeroglífica egipcia, afirma
que los egipcios representaban el corazón como un ibys ya que dicho animal está
íntimamente relacionado con Hermes, señor de todo corazón y raciocinio. Plinio, por
su parte, decía que con la pintura de esta ave los egipcios representaban el corazón del
hombre y la dedicaban a Mercurio -el Hermes romano- a quien tenían por gobernador
de las palabras y los conceptos del corazón.
Para completar la simbología del corazón entre los egipcios, anotaremos los dos
corazones, Ib y Haty de los que se habla en el Libro de los muertos. Ib, con el jeroglífico
de una vasija en forma de corazón, es la sede de la conciencia, el corazón que se pesa
2 Hernán Baeza, R.:

ANTROPOLOGÍA DEL CORAZÓN I. EL CORAZÓN A TRAVÉS DE LA HISTORIA... 309
en el juicio. En él vive el saber que ve, la intuición. lb es el cáliz místico donde se vierte
la llama divina; es el responsable de los actos, sede del pensamiento, la memoria, la
inteligencia, el valor y la fuerza de la vida. Haty, que significa "lo que está delante",
"el pecho" se representa por la parte delantera de un león. En él reside el poder mágico,
porque si lb es el asiento del alma, Haty es su brazo, su poder.
El corazón del difunto debía seguir latiendo para abrir las puertas del Mundo
Invisible. Y porque debía seguir latiendo y porque no debía testificar contra su portador,
el difunto tenía escritas en sus vendas, en papiros o en la piedra de sus sarcófagos,
textos que recordasen quién era, qué se esperaba de él, aún más allá de las puertas de la
muerte. En los Textos de los sarcófagos puede leerse: Yo puse tu corazón en el interior
del cuerpo para ti, para que tú puedas recordar lo que has olvidado.Y en el papiro de
Ani: No dejes que tu corazón desfallezca.
En la antigua India, como en Egipto, el corazón fue considerado un órgano mítico,
privilegiado, el sitio de la inteligencia y del alma, con olvido del cerebro al que
relegaban a un papel secundario. La palabra que designa al corazón, lingüísticamente,
partiendo del latín, el griego y las lenguas indoeuropeas, hasta llegar al sánscrito, es
hrid, que significa saltador en referencia a los saltos que da en el pecho en respuesta
a los esfuerzos y a las emociones. Esta cualidad de saltar explicaría la representación
gráfica del anajata -cuarto chalcra o centro de energía del corazón- consistente en un
ciervo o antílope en actitud de saltar. Hacia abajo del cuarto chakra están los centros más
"inferiores", la sexualidad, las emociones, lo vegetativo y, hacia arriba, lo intelectual
y lo puramente espiritual. En el anajata o centro del corazón se unen estas energías
materiales y espirituales.
Los hindúes consideraban que la materia del universo, tanto la del micro como del
macrocosmos está formada por cinco elementos, o dhátu, de los que tres desempeñan
un papel más importante: el agua, que circula bajo la forma de pituita o flegma, (kapha),
materia común a todas las serosidades y secreciones de aspecto acuoso y que predomina
en la infancia; el fuego que se presenta bajo la forma de bilis (pitta), del fuego interior
corporal, que aparece durante la digestión y es símbolo del Sol, predominando en la
edad madura y el viento (prána) que se presenta bajo la forma de soplo o de corriente
en el cuerpo, idéntico al que recorre el universo, fuerza delicada y material a la vez,
que predomina en la vejez. Estos tres elementos del cuerpo humano, los tres dhátu o
tridhátu forman el grupo de las tres fuerzas activas esenciales de la vida, tanto en el
macro como en el microcosmos.
Además de los tres grandes principios activos del organismo, los dhátus, que
acabamos de ver, el Ayurveda distingue siete elementos sustanciales, derivados de los
primeros, que son: Mámsa, la carne, Medas, la grasa, Asthi, el hueso, Majjá, la médula
del hueso, Shukra, el esperma y Rasa, el jugo orgánico, producido por la "cocción"
de los alimentos en los órganos digestivos; su centro es el corazón, (hridaya), con
aspecto de capullo de loto invertido y sede del entendimiento y del amor, de donde
mana por 24 tubos, de los cuales, diez se dirigen hacia arriba, diez hacia abajo y cuatro
son horizontales y por 72000 vasos finos o nádi. Se le consideraba como centro y
conservación de la vida.
La esplacnología china de la antigüedad ya distinguía entre los cinco tsang u
órganos macizos: corazón, hígado, bazo, pulmones y riñones y los seis fu o vísceras
huecas: vesícula biliar, estómago, intestino grueso, intestino delgado, vejiga y los tres
cocedores san tsiao. En cuanto al corazón, se creía de muy antiguo que en los hombres
superiores existían en dicho órgano siete orificios. El último soberano de la dinastía
Yin —siglo XI a.C.- hizo abrir el tórax de uno de sus ministros para comprobar si tal
afirmación respondía a la realidad. Consideraban al corazón igual que en la antigua

India, como centro del entendimiento y del amor y en el I Ching, libro de la tradición
china, se dice que el corazón no se detiene nunca, al igual que nuestro pensamiento, que
busca, mira, siente, pero nunca para.
Un anónimo chino, titulado "El Secreto de la Flor de Oro", nos dice: El espíritu
consciente mora más abajo, en el corazón. Tiene la forma de un gran durazno; está
cubierto por las alas de los pulmones, soportado por el hígado y servido por las
entrañas. Este corazón es dependiente del mundo externo. Si no se come por un día. se
siente extremadamente incómodo. Si oye algo espantoso, palpita; si oye algo enojoso,
queda paralizado; si se ve frente a la muerte, se torna triste; si ve algo bello, se torna
enceguecido.
En la medicina coreana de por entonces el corazón se equipara al fuego, la sangre
a la tierra, el riñón al agua, el pulmón al metal y el hígado a la madera. Cada elemento
tiene influencia sobre otro elemento particular. El corazón restaura la sangre, que ayuda
al pulmón, el cual mantiene al riñón; éste reacciona con el hígado y el hígado, en fin,
trabaja con el corazón.
Según la tradición semita, el corazón humano es un girador. Si para nosotros ese
girar representa un comportamiento frívolo e inconstante, para aquella, la oscilación
es la condición normal del centro radical de la persona que es su corazón. Las dos
palabras hebreas que lo definen, lev y levav, aparecen en la Biblia 827 veces, en muchos
casos relacionadas a conceptos de giro como volverse, inclinarse o convertirse. Sirvan
los siguientes ejemplos: Si os volvéis (revertimini) a Yavé con todo vuestro corazón...
(1 Sam 7, 3); Entonces se inclinó (inclinavit) el corazón de todos los hombres como
un solo hombre.. (2 Sam 19, 15); que incline nuestros corazones hacia él...para que
guardemos todos los mandamientos (1 Rey 8, 58); Volvedme pues, amor por amor
como a hijos míos ensanchad también para mí vuestro corazón.. (2 Cor 6, 13); Ahora
pues, convertíos a mí, (convertimini) dice el Señor, de todo vuestro Corazón con ayunos,
con lágrima y con gemidos.. (J12, 12).
La Biblia habla incluso del corazón de Dios: en algunos pasajes, para
antropomórficamente, señalar cambio de sus designios: Se arrepintió, pues, de
haber creado al hombre, y se indignó en su corazón. (Gn 6, 6); en otros, para señalar
determinación irreversible, como cuando, ante el holocausto ofrecido por Noé, Yavé
dijo en su corazón: Nunca más volveré a maldecir a la tierra por causa del hombre
ya que los sentidos y pensamientos están inclinados al mal desde su mocedad.. (Gn
8, 21). Pero la gran revelación sobre el corazón de Dios y su misericordia está en
el Evangelio: además de las cualidades expresamente asociadas al corazón. como los
limpios de corazón (Mt 5, 8) ..donde está tu tesoro, allí estará también tu corazón
(Mt 6, 21); piensan mal en el corazón" (Mt 9, 4); la boca habla de lo que rebosa del
corazón (Mt 12, 34); ..que viene el Maligno y arrebata la palabra de Dios sembrada en
el corazón.. (Mt 13, 19), ..lo que sale de la boca procede del corazón, y eso es lo que
hace impura a la persona.. (Mt 15, 18); ..del corazón proceden las malas acciones (Mt
15, 19); perdonar de corazón al hermano (Mt 18, 35); María meditaba en su corazón
(Lc 2, 19); insensatos y tardos de corazón para creer (Lc 24, 25); el corazón arde
(Lc 24, 32); ..e inclinad vuestro corazón hacia Yahveh, Dios de Israel (Jo 24, 23) y,
por fin, el Evangelio propone una revolución, cuando Jesús presenta su corazón como
paradigma, en aquella célebre sentencia: aprended de mí, que soy manso y humilde de
corazón (Mt 11, 29).
En un mundo dominado por la indiferencia y por la crueldad, el llamamiento (¿o será
más bien un alerta...?) del Maestro — "aprended de Mí" — y la serena ponderación del
corazón de la Madre se vuelven urgentes. Proponen el gran giro del corazón humano,
que sólo ocurrirá (la misma Biblia lo advierte...) si se cumple, como condición previa,
el buen funcionamiento de un otro órgano: el oído: Por más que oigan, no entenderán;
este es un pueblo de corazón endurecido (Mt 13, 14-15).
La lengua árabe profundiza todavía más. En ella, literalmente, el vocablo con
el que se denomina corazón, qalb, significa girador; el verbo qalaba es girar. Y un
antiguo y proverbial verso dice incisivamente: El corazón / girador ha sido llamado
de girador porque... él gira. En la tradición musulmana -especialmente para los sufíes-
"Dios es el girador (transformador) de los corazones", (muqallibu al-qulúb). O, como
dice el Corán: "...el día en que los corazones (al-qulúb) sean girados (tataqallab)"3
(24, 37). Y en un hadith, dice el Profeta: El corazón está siempre entre dos dedos del
Misericordioso que lo hace girar como Él quiere. Y la imagen del alma como pozo -y
la rueda que da vueltas para sacar agua- clásica en la mística musulmana, que por la
qalaba —que significa giro pero también transmutación- refleja a Dios y se transmuta en
Él, reaparece en San Juan de la Cruz, que habla del "pozo de aguas vivas".
En la América precolombina, donde coexistieron las civilizaciones inca, azteca y
maya, también nos encontramos noticias del corazón, sobre todo de corte simbólico,
provenientes de los frecuentes sacrificios rituales. Tenían como práctica religiosa común,
arrancar el corazón a sus víctimas con un afilado instrumento de obsidiana y lo ofrecían
a sus dioses en ceremonias presididas por cánticos misteriosos. Existen descripciones
de estas ceremonias como la siguiente de un observador español de la época: .. Cuando
arrancaba el corazón de las entrañas y costado del miserable sacrificado, era tan
grande la fuerza con que pulsaba y palpitaba, que le alzaban del suelo tres o cuatro
veces, antes de que había el corazón enfriado...
Era común la antropofagia, siendo el corazón uno de sus "bocados" preferidos, junto
con el cerebro. Esta costumbre se daba más que como dieta, más o menos habitual, en
virtud de una creencia mágico-simbólica, que podríamos llamar sacramental, esto es,
por creer que al ingerir carne, el corazón o el cerebro de un hombre o de una mujer, en
quien se reconocen cualidades excepcionales, se apropian de tales cualidades de tipo
superior o espiritual. Este ha sido el motivo o la creencia por el que algunos pueblos
primitivos actuales, como amerindios, melanoafricanos o melanesios, han comido
carne o vísceras de misioneros o misioneras o de un caudillo vencido pero apreciado
por su valor o heroísmo o la antropofagia de ciertas tribus practicada con sus mayores
o con familiares y amigos allegados.
Algunos síntomas de enfermedades del corazón (sonco para los incas, putzikal
para los mayas y yoyolltli para los aztecas) tienen una denominación precisa, como son
los términos mayas coc y cocem para designar la disnea de la insuficiencia cardiaca y
chibil, tzemil, para el dolor coronario. En la cultura azteca aparecen casi 4000 vocablos
anatómicos para el cuerpo humano, léxico, que difícilmente puede ser igualado por otra
civilización.
Al corazón se le consideraba como el centro de la vida, de la fuerza, único órgano
que podía alimentar a los dioses.
También para los indios huicholes, que existen todavía en el norte de México, el
corazón tiene gran importancia. Cazan pequeños venados a los que sacan el corazón
y los ofrecen a sus dioses, un ritual de adoración en el que usan el peyote, una planta
alucinógena, que les provoca visiones místicas. Los huicholes creen que los ciervos,
3 El Korán. Aguilar S.A. de ediciones, 6? edic, Madrid, 1981, XXIV-XXXVII, pp. 30.
el maíz, la tierra, son un gran corazón del venado, donde todo se junta participando de
la vida. Un texto de un shamán huichol nos dice: El árbol está en todas sus hojas, el
corazón del venado está en todos los caminos; la luz no tiene huecos ni el corazón del
venado tiene ausencias. En cada página de este libro está el corazón del venado. Si
cierras los ojos sentirás su oreja junto a tu oído.
Entre los candoshi, grupo indígena establecido al norte de la Amazonia peruana,
estrechamente relacionado con los shapra y culturalmente muy próximo al conjunto
étnico jívaro, la noción central de la percepción radica en el corazón (magish),
afirmando que, incluso en los sueños, ven con el corazón. Éste es para ellos el núcleo
impulsor, hasta el punto que los dos componentes más importantes de la persona,
vanotsi, que se podría traducir por cuerpo pero que hace referencia a la sustancia que lo
compone, y vani, concepto traducido por " alma " por los misioneros pero que designa
la intencionalidad que anima a la persona y da forma a su cuerpo, interaccionan a través
del corazón.
Los candoshi consideran que sólo en el corazón se sitúan los diferentes estados y
facultades que nosotros llamaríamos psíquicas, incluyendo además otros procesos de
orden más somático. Este hecho fundamental de su etnopsicología se expresa en la
gran cantidad de expresiones cuyo sujeto es el corazón, magish, que hacen referencia
a todos los aspectos de la actividad interior de tal manera que una distinción se hace
conceptualmente imposible. Como actividades afectivas podríamos citar las siguientes
expresiones: magich kama (corazón dulce): el sujeto no tiene ningún problema; magich
kisa (corazón jubiloso): el sujeto tenía un problema pero ya se resolvió; magich
mantsatarich (corazón feo): pena, preocupación por la muerte de un familiar, por
ejemplo; magich shabatamaama (corazón curado): expresa el alivio después de la
solución de un problema; magich tsiyantámaama (corazón furioso): expresa el estado
colérico.
Se pueden citar como ejemplos de estados psico-somáticos: magich tsipatara
(corazón que desaparece), para expresar un estado de desfallecimiento temporal o la
muerte; magich tit titi tit ,onomatopeya de los latidos del corazón; magich yáaramaama
(corazón reparado) para expresar el restablecimiento de una enfermedad; magich
yootarita (corazón en falta) para hablar de la percepción de una patología.
Las actividades intelectuales tienen también el corazón como lugar de asentamiento,
como lo demuestran los siguientes ejemplos: magich mamarpamaama (corazón
relampagueando) para decir que se equivoca o magóanamaama que quiere decir
aprender o comprender.
El corazón es el centro también de las cualidades de la personalidad: magich kapogo
(corazón grande) para calificar a alguien determinado, capaz e inteligente; magich
pakshi (corazón pequeño) antónimo de la anterior; magich doni (sin corazón), para
describir el sujeto cuya conducta carece de sentido.
Los principios que conforman la persona "vanotsi", "vani" y el corazón "magish",
no son atributos exclusivos de la persona humana. Animales pero también vegetales,
fenómenos metereológicos, espíritus....pueden poseer estos principios hecho que
demuestra que para los candoshi no existe una definición que establezca un límite
ontológico a la noción de persona. En todo caso, este límite no se corresponde con el de
la definición de humanidad universal propia del pensamiento occidental, que incluye
solo a los miembros de la especie humana. En realidad, la diferencia de especies, o mejor
dicho, la diferencia morfológica de cuerpos, no es el signo de una diferencia de esencia
sino de una distinta intensidad intencional, es decir, de una diferencia en la capacidad
de percibir y de actuar. La jerarquía de esta sociedad heteróclita de humanos y no
humanos es encabezada por el jaguar. Entre los humanos, los grandes guerreros son los
que mayor aptitud tienen. Estos seres preeminentes son los que poseen el corazón más
grande, que les otorga capacidades superiores de interacción en el mundo moldeando
un cuerpo acorde a estas facultades sensibles mayores. El tamaño del corazón, o lo
que es lo mismo, la potencia que posee para percibir y actuar, es determinante para
dar cuenta del peso específico de una persona. Hay personas, como la tortuga, que
tienen un corazón pequeño y por lo tanto un nivel bajo de intensidad de animación,
en el sentido de dotado de alma. Al contrario, otros tipos de seres tienen un gran
corazón que les hace más valientes y determinados. Ahora bien, tal y como estamos
exponiendo estos contenidos, podría parecer que toda especie tiene un tamaño y tipo de
corazón predeterminado. En realidad esto no es exacto. La propia vida de una persona
y, en particular, su determinación para implicarse en los asuntos que le conciernen, le
cambian el corazón reforzándolo. La forma concreta en que esto pasa se puede describir
a partir de los rituales más importantes realizados por los candoshi: los magómaama.
Para todos los ámbitos importantes existen estas prácticas rituales: para la curación de
patologías, para favorecer la caza y la fertilidad , para mejorar las relaciones conyugales
y parentales en general, etc. Como indica la forma verbal que sirve para nombrarlos,
y que puede ser traducida por algo así como el actuar del corazón (recordemos que la
raíz mag designa el corazón), estos rituales pretenden adquirir una repontenciación de
las capacidades perceptivas atribuidas a este órgano para hacer frente a los desafíos de
los hechos de la vida.
Grecia, comienzo y esencia del mundo occidental, a decir de Julián Marías, con su
afán de plantearse preguntas con respuestas para siglos, significaría, al igual que en las
artes y otras ciencias, un enorme impulso en la Medicina en general y en la simbología
del corazón, en particular
En el periodo homérico, según Lain Entralgo, los conocimientos anatómicos en la
Iliada y la Odisea presentan una serie de notas que permiten diferenciarles netamente
de los que aparecen en los primeros testimonios escritos de otros pueblos, como el hindú
y el egipcio, pertenecientes también a la llamada cultura superior... Griegos arcaicos,
dueños "de un apetito de realidad"; así los califica Laín con palabras de Zubiri.
Se leen con frecuencia en ambos poemas los diversos nombres con los que los griegos
aludían al corazón: kardie, kradie, ker, etor; casi siempre con sentido psicológico de
valor o energía, aunque más o menos unido a la idea anatómica de la víscera cardiaca.
No es aventurado suponer que Homero conocía la conexión vascular entre el corazón y
el cuello -el corazón me late hasta la boca- se dice en la Riada, pero la expresión más
demostrativa, y a la par, más discutida, del enlace vascular entre el corazón y el cuello
es el pasaje del Canto XIII de la Iliada en la que se menciona la herida de un vaso
sanguíneo, phléps, que ascendiendo por la espalda, pasa por el cuello(vena yugular
interna o arteria carótida). Cree Homero, como todos los griegos hasta Alcmeón de
Crotona, que el corazón y las formaciones anatómicas que le rodean —pericardio y
diafragma- constituyen la sede orgánica de la vida psíquica. El vocablo prapídes alude
estrictamente al diafragma, si bien en algunos pasajes de las obras homéricas, se refieren
al pericardio. También para los griegos de este periodo, el corazón era la sede de los
sentimientos y pasiones.
Alrededor del siglo V a. C. comienza en Grecia un debate sobre donde se localizaba
el alma. Los filósofos presocráticos4 la localizaron en el hígado; Alcmeón de Crotona,
4 Lasso de la Vega, J.S.: "Pensamiento presocrático y Medicina" en Historia Universal de la Medicina,
Salvat Editores, Madrid-Barcelona, 1971, T.2, pp. 37-73.

discípulo y amigo de Pitágoras, sin embargo, afirmaba que el centro del pensamiento
y de las sensaciones era el cerebro y no el corazón si bien éste es uno de los órganos
a los que considera "fuentes de la vida"y Filolao de Crotona, reproduce la doctrina
de Alcmeón sobre los cuatro órganos fundamentales: cerebro (fuente de la razón),
corazón (fuente del alma y sensación), ombligo (crecimiento del embrión) y órganos
de las reproducción (origen del esperma). Como Epicuro, cree Parménides que el
pecho es la parte hegemónica del alma y Empédocles de Agrigento que el corazón
es lo primero que se forma en el embrión. Su doctrina del pensamiento se engarza en
la doctrina general de la sensación. Los cuatro elementos (fuego, tierra, agua y aire)
tienen pensamiento (nóema), pero el corazón, o mejor dicho, la sangre del corazón es la
mezcla más perfecta y el que posee el nóema en el más alto grado. Entre pensamiento y
sensación, la diferencia es de grado: la sensación es un pensamiento de orden inferior.
A partir de aquí comprendemos la teoría de las sensaciones llevadas, por los vasos
sanguíneos al cerebro, cuya autoridad seguirá Platón y, en general, el por qué del papel
central otorgado por los médicos sicilianos al corazón y no al cerebro.
Hipócrates, el más famoso médico griego, sostenía que el alma residía en la cabeza.
Describía al corazón como una pirámide color púrpura y comparaba el movimiento de la
sangre con un vaivén parecido al flujo y reflujo del mar; hablaba sobre la responsabilidad
de los ventrículos y situaba en el izquierdo la dirección del alma. Sus seguidores, los
médicos hipocráticos, un siglo después, no llegaron a pronunciase sobre el asiento del
alma.
Hay una referencia a la comunicación vascular entre los pulmones y el corazón en
Sobre la enfermedad sagrada y es real y acertada su descripción. En Sobre la naturaleza
de los huesos se cita al corazón como "fuente de un vaso que atraviesa el diafragma".
De todas formas, comoquiera que los médicos de las distintas Escuelas no se ponían
de acuerdo sobre la localización del alma, fueron los filósofos, que en esos momentos
contaban con gran reputación, los designados para responder a la eterna pregunta. Las
doctrinas anatómicas de Platón, contenidas en su obra Tineo e influidas por Filistión de
Locros, parecen tener el oculto designio de erigir el cuerpo humano en un muy cómodo
habitáculo para la trinidad de sus almas: al diafragma le asigna el papel de un cerrojo,
cuya misión es asegurar la puerta y aislar en el vientre al alma inferior y evitar que ésta
perturbe a sus dos hermanas superiores. El alma afectiva y la intelectiva, en cambio,
ya no viven atrancadas pues el cuello es el istmo medianero y el puente que une estas
dos almas vecinas. Ya se han mencionado las tres almas platónicas: el alma inferior o
concupiscible que reside en el vientre, debajo del diafragma, el alma afectiva que mora
en el corazón y la inteligencia que habita en el cerebro, al que cierta doxografía platónica
tardía le llama "acrópolis del corazón", se entiende que en todos los sentidos.
Platón en el Tineo coincide con todas las doctrinas del tratado Sobre el corazón:
la relativa al pericardio, al paso de la bebida por los pulmones, el asentamiento en el
corazón del calor innato y la estimación del corazón como fuente de la sangre. Son
dignos de hacer notar la magnífica descripción morfológica, en particular la relativa
a las cavidades cardiacas y la observación de la posición de la víscera, ligeramente
desplazada a la izquierda.
Y en la misma enigmática obra, compendio de enseñanzas secretas sobre el hombre
y el Universo, Platón escribe: en cuanto al corazón, nudo de los vasos y fuente de la
sangre que circula rápidamente por todos los miembros, lo han colocado, por así decir,
en el puesto de guardia. Platón llama al corazón "nudo de vasos", tal y como hicieron
los aztecas al representa en el corazón el nudo que ata el espíritu a la materia; Ahí se
anuda el alma. El corazón es el testigo del hombre y de su incesante marcha y quien
permite que la parte mejor impere en la personalidad y que sólo la voz del corazón sea
escuchada por "todo lo que en el cuerpo tiene sensibilidad".
Aristóteles no siguió plenamente las enseñanzas de su maestro Platón, ya
que afirmaba, siguiendo a la Escuela siciliana, que el alma, fuente de la vida y del
movimiento, residía en el corazón, primero de los órganos que se forman en el embrión
y el último en morir. Siguiendo el pensamiento presocrático, que asigna un predominio
a lo cálido y a la derecha, el mismísimo Aristóteles, se creía obligado a justificar la
situación izquierda del corazón como una especie de compensación de la situación,
generalmente desfavorable de ese lado.
Estos y otros graves errores anatómicos fueron de no haber practicado la observación
directa, disección y vivisección, que, un siglo más tarde, se realizarían habitualmente en
la Escuela de Alejandría. También influido por la Escuela siciliana, ignoró la circulación
de la sangre, aceptó que ésta es el alimento del cuerpo y de sus residuos nacen el esperma
y la sangre menstrual, aunque, como contrapunto, parece que conoció las diferencias
entre las sangres venosa y arterial y explicó las palpitaciones del corazón por efecto del
aire cuando sale de él, lo que, con mucha imaginación, podríamos considerar como un
barrunto de sístole y diástole.
En el siglo IV a. C. destacan los dos grandes anatomistas, Herófilo de Calcedonia y
Erasístrato de Cos. Apoyándose en sus conocimientos anatómicos habrían de impulsar
el avance de una medicina descriptiva rigurosa de base científico-natural. El primero
disecó el corazón, encontrando en él varias cavidades que no sospechaba y junto a
otros médicos de la misma Escuela, inició el estudio de la circulación de la sangre y la
importancia del pulso que, ya se sabía, era la manifestación de los latidos del corazón
otorgándole más importancia a la cantidad de pulsaciones que a su calidad, cuyas
descripciones se perdían en un sinnúmero de términos vagos e imprecisos. Erasístrato,
que aportó, en lo relativo al corazón, el conocimiento de las válvulas cardiacas, fue
protagonista en una curiosa consulta médica cuando acudió al requerimiento del rey de
Siria, hombre septuagenario, para que curase a su hijo, gravemente enfermo. Después
de un atento examen, el médico solicitó que todas las mujeres de la corte desfilasen
frente al muchacho. Al pasar su madrastra, muy joven y bella, notó que el pulso del
joven se aceleró sobremanera. Enterado el rey del diagnóstico, resolvió separarse de su
esposa y casarla con su hijo, quien curaría definitivamente. Es la primera vez que se
pone en evidencia la relación del ritmo cardíaco y las emociones y quizá, a partir de ese
hecho, el corazón comenzó a relacionarse con el sentimiento amoroso.
La figura más prestigiosa de la Medicina romana, fue, sin duda, Galeno, principal
anatomista y fisiólogo de su tiempo, que, gracias a sus disecciones de animales, devolvió
su prestigio al corazón al sostener que las venas que confluyen en él, son arterias en tanto
que las que lo hacen en el hígado, son venas. En sus obras Sobre los procedimientos
anatómicos y Sobre el uso de las partes, describió el corazón y "simplemente los vasos
que de él salen": la arteria mayor (aorta), la vena que asciende desde el hígado (vena
cava), arteria venosa (vena pulmonar) y vena arterial (arteria pulmonar). Al describir el
corazón, desliza el error imperdonable de afirmar que los ventrículos estaban separados
por un tabique que contenía diminutos orificios o poros, a través de los cuales se filtraba
la sangre desde el ventrículo derecho al izquierdo.
Por otra parte, para él, existirían tres almas: la racional o lógica, que radica en el
cerebro; la irascible, que lo hace en el corazón y el alma concupiscente, que se asienta
en el hígado. Con sus equivocados conocimientos anatómicos del corazón y de los
vasos sanguíneos y el funcionamiento de las facultades del alma, las cuatro dynámeis,
elaboraría una teoría de la circulación sanguínea, plagada de errores, que sólo habrían
de subsanarlos, sucesivamente Servet y Harvey.

Paralelamente al mayor y mejor conocimiento anatómico del corazón, su simbolismo
toma otras dimensiones: del corazón herido de Cristo, traspasado por una lanza, nace
su Iglesia y entre los primeros cristianos, el corazón fue el símbolo de la bondad, de
la humildad, de la caridad de Cristo, concepto aprendido de su misma boca pues Él
mismo había dicho: Aprended de mí que soy manso y humilde de corazón. A partir del
siglo XII comienza la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, que ya, de muy antiguo,
parecen haber sido practicados por algunos santos, como queda reflejado en sus escritos.
Pasando por alto al evangelista San Juan y a San Agustín, el desarrollo más explícito
del concepto de adoración al Corazón de Jesús, empieza a encontrarse en los grandes
santos de los siglos medievales. En la Vitis mystica, atribuida a San Bernardo o a San
Buenaventura, se leen expresivas frases de esta devoción que la Iglesia ha tomado para
el oficio de esta fiesta: O quam bonum et quam jocumdum habitare in corde hoc.
Pero simultáneamente al emblema del corazón como representante del amor
sagrado, durante la Edad Media comienza también a ser símbolo del amor carnal. Los
trovadores asumieron sus rituales que iban desde los serventesios hasta el lenguaje
de los abanicos para las destinatarias de sus ensoñaciones y evocaciones amorosas.
Los juegos florales tenían como simbología corazones desgarrados y cadencias, que en
Cantabria y en Soria eran entonadas por frailes concupiscentes como el Arcipreste de
Hita o Gonzalo de Berceo y como el tornadizo Marqués de Santillana. Desde entonces,
a lo largo de los siglos y a lo ancho del universo, han venido surgiendo toda una serie
de representaciones de la víscera del amor por excelencia, hasta el punto que alguien
dejó escrito:: "Mientras haya en este mundo árboles y enamorados, en ellos seguirá
habiendo corazones como símbolos del amor",
Y, precisamente en esta decimoquinta centuria, comenzaría el principio del fin de la
Prehistoria del corazón cuando en 1553 aparece la trascendental obra de Miguel Servet 5,
De Christianismi Restitutio, en la que, apoyándose en el galenismo, la rectificación
azarosa y la búsqueda de la correlación entre la Biblia y la Naturaleza, describe la
circulación pulmonar, desconociendo que en los Comentarios de Ibn al-Nafis al Canon
de Avicena, ya aparecía dicho descubrimiento, que permanecería desconocido durante
trescientos ochenta y un años.
Diez años antes, en 1543, Vesalio edita su De humani corporis fabrica, la mejor
obra anatómica realizada hasta entonces, en cuyo Libro VI describe el corazón, del
que afirma que se aproximaba en apariencia a la estructura de los músculos si bien el
hecho de que éstos sean origen de movimiento voluntario en tanto que el corazón es
involuntario, impide que pueda ser un auténtico músculo. En este caso, el principio
vesaliano cede ante la teoría galénica y el reconocimiento de la naturaleza muscular
del corazón tendría que esperar hasta las investigaciones de William Harvey, un siglo
después.
Como todos sus contemporáneos, Vesalio pensaba que el corazón estaba formado
por dos cámaras o ventrículos. La aurícula derecha estaba considerada como
continuación de las venas cavas superior e inferior y la izquierda era tan sólo una parte
de la vena pulmonar. Según Galeno, los ventrículos estaban separados por un tabique
que contenía diminutos orificios o poros, a través de los cuales se filtraba la sangre
desde el ventrículo derecho al izquierdo, opinión puesta muy en duda por Vesalio
aunque ello implicara dudar de la fisiología cardiovascular de Galeno. Y explica: El
Albarracín Teulón, A.: "Los orígenes de la fisiología moderna", en H.U.M., T.1, pp.78-85, Salvat
Editores, Barcelona, 1973.
septo ventricular está formado, como ya dije, de la misma sustancia espesísima del
corazón; ninguno de sus agujeros —al menos en tanto en cuanto se puede afirmar por
los sentidos- penetran del ventrículo derecho al izquierdo. Hemos de asombrarnos,
por tanto, de la actividad del Creador que hace que la sangre transpire del ventrículo
derecho al izquierdo por pasajes que escapan a nuestra vista..".Finalmente expresa su
opinión sobre la censura eclesiástica respecto de la localización del alma en el corazón
y tras referirse a las opiniones de los principales filósofos sobre dicha localización,
prosigue: "Para no tropezar con ningún buscador de escándalos ni censor de herejías,
me abstendré totalmente de considerar las divisiones del alma y su localización, ya que
hoy en día encontramos muchísimos censores de nuestra santa y verdadera religión. Si
oyen murmurar a alguien sobre las opiniones de Platón o Aristóteles o sus intérpretes
o Galeno respecto el alma, incluso en anatomía donde estos asuntos tendrían que
estudiarse con especial cuidado, te creen inmediatamente sospechosos en tu fe y algo
dubitativos sobre la inmortalidad del alma. No entienden que esto es una necesidad
para los médicos si desean ocuparse de su arte"6.
Si bien hoy ya sabemos que es en el cerebro donde se manifiesta toda nuestra vida
psíquica y afectiva, seguimos considerando al corazón como sede de las pasiones y
los sentimientos, existiendo una interacción permanente entre el cerebro y el corazón.
Los sentimientos que experimentamos repercuten siempre en el corazón y éste es el
que manifiesta nuestras sensaciones psíquicas. Esta interdependencia explica, quizás,
la larga discusión metafísica que siempre existió en las diferentes civilizaciones sobre
el lugar del alma.
Con William Harvey y su descubrimiento de la circulación mayor, queda completado
el conocimiento de la fisiología cardiocirculatoria. En el proemio de sus Exercitationes
de motu cordis et sanguinis in animalibus vierte una acertada crítica sobre todo cuanto
en la época solía enseñarse acerca del movimiento de la sangre. La idea erasistrática de
la identidad entre la función respiratoria y el pulso arterial, la concepción galénica de la
vis pulsifica y las opiniones, todavía tópicas- pese a Servet y Colombo- sobre el papel
sólo nutricio de la arteria pulmonar, son sucesiva y contundentemente rebatidos.
Dice en el capítulo VIII, el más importante y solemne de su obra: "Hasta tal punto
es nuevo e inaudito lo que voy a decir, que no sólo temo el mal que me pueda venir de
la envidia de algunos sino hasta granjearme la hostilidad de todos los hombres" y, a
continuación, proclama la circulación de la sangre: ésta es impulsada por el ventrículo
izquierdo hacia la aorta y regresa a la aurícula derecha a través de las venas cavas.
Harvey advirtió con mucha claridad la importancia y la significación histórica de
su gran descubrimiento. En su opinión, el conocimiento de la circulación sanguínea
explica el saber presente (los hechos que él y otros han observado), confirma el saber
pretérito (la parte realmente válida de la fisiología antigua) y prepara el saber venidero
(la fisiología del mundo moderno).
Mostraremos con un ejemplo cómo entiende Harvey esa confirmación del saber
antiguo. En el mismo artículo VIII citado expone el armónico paralelismo entre su
personal idea del movimiento de la sangre y la de Aristóteles acerca del movimiento
de la atmósfera. Procedente de la Antigüedad clásica y aún desde más allá de ésta, no
olvidada a lo largo de la Edad Media y continuamente expresada durante el Renacimiento,
la concepción del hombre como microcosmos o "mundo menor", esto es como una
reproducción en miniatura del universo o macrocosmos, reaparece muy originalmente
6 C.D. O'Malley: "Los saberes morfológicos en el Renacimiento. La Anatomía", en Id., id., T.4, pp.
43-77.
en la obra de Harvey. Para el genial fisiólogo, tres serían los círculos concéntricos en
que, armoniosa y paralelamente, se ordena la creación visible: el universo, el hombre
y, puesta entre uno y otro, la sociedad civil; el macrocosmos, el microcosmos y, si vale
decirlo así, una suerte de microcosmos social.
Lo que el Sol es en el macrocosmos respecto de la Tierra, eso mismo sería el
corazón respecto de las partes periféricas: "todas las partes (del cuerpo) se nutren, se
calientan y crecen con la sangre más cálida, pelfecta, vaporosa, espirituosa y, por así
decirlo, alimentativa; por el contrario, en las partes la sangre se enfría, se coagula
y se agota, por lo cual vuelve al principio, esto es, al corazón, como el manantial o
al hogar del cuerpo para recuperar su pelfección; como un tesoro de vida, recobra
su fluidez, impregnándose de espíritus y, por así decirlo, del bálsamo; desde allí se
distribuye de nuevo y todo esto depende del movimiento y el pulso del corazón". Esta
semejanza entre el movimiento de la sangre en el microcosmos y los procesos cíclicos
del macrocosmos (día y noche, sucesión de estaciones.) es justamente lo que sugirió
a Harvey la idea de llamar circulatio al movimiento de la sangre: "Séanos permitido
—escribe- llamar circular a este movimiento en el sentido en que Aristóteles dijo que el
aire y la lluvia imitan el movimiento circular de los cuerpos celestes". El descubridor
de la circulación sanguínea supo ser moderno sin dejar de ser aristotélico y no sólo en
lo tocante a este símil cosmológico.
Pero entre el universo y el hombre hay un mundo intermedio, la sociedad civil y
también éste tiene un centro ordenador y vivificador, que para Harvey, es el Rey. "El
corazón de los animales es el fundamento de la vida, el principio de todas las cosas, el
Sol del microcosmos; de él depende todo crecimiento y de él emana todo vigor y toda
fuerza. De la misma manera, el Rey, fundamento de su reino y sol de su mesocosmos,
es el corazón de la república y de él emana toda potestad y procede toda gracia.. Y
así como todo lo humano tiene como modelo ejemplar al hombre, el Rey se conforma
en gran parte al modelo del corazón". El Sol, el Rey, el corazón; he aquí los tres
principales centros de activación de la realidad en la optimista y armoniosa versión del
mundo de William Harvey'.
A partir de aquí, el estudio del corazón comienza a descollar dentro de las
enfermedades internas. Y así, en el siglo XVIII, Jean Baptiste Sénac, primer médico
de cámara de Luis XIV, en su principal obra, Traité de la structure du coeur, de son
action et de ses maladies, en lugar de extenderse en cuestiones anatomofisiológicas,
expone la clínica y las enfermedades del corazón. Superando los estudios, hasta
entonces realizados sobre este tema, Sénac descartó las fantásticas noticias acerca de
los "corazones vellosos" y de los cálculos cardiacos y explicó los llamados "pólipos
del corazón", como formaciones postmortem. Describió con propiedad la pericarditis
e interpretó el hidrotórax como la consecuencia de un fallo circulatorio. Reunió
especialmente abundantes casos correspondientes a "aneurismas de corazón", término
que utilizó para designar, indistintamente, la dilatación y la hipertrofia cardiacas.
A partir de ahí, el corazón recobrará plenamente su prestigio, hasta tal punto que,
desde los revolucionarios franceses, se vuelve transportable: en 1793, el corazón de
Marat es exhibido en un cofre en los Jardines de Luxemburgo de París.
Sin embargo, entre los clínicos que vivieron a caballo de los siglos XVIII y XIX,
no reinaba precisamente el optimismo: Corvisart, médico de Napoleón, afirmaba: En
todas las enfermedades del corazón se encuentra el fatal pronóstico de la muerte. Es
Laín Entralgo, P.: "La obra de William Harvey y sus consecuencias", en H.U.M., T. 4 id, id, pp.
225-248.
posible, algunas veces, prevenir la enfermedad, pero curarla, nunca y Broussais era
aún más contundente en su nihilismo: El estudio de las enfermedades del corazón es
de pura curiosidad pues no aporta nada a la terapéutica y proponerse profundizar es
exponerse a lo temerario, a lo hipotético y hasta lo imaginario..
Será a lo largo del ochocientos, no obstante, cuando comiencen a aportarse una serie
de medios técnicos que ayudarán al conocimiento de la ciencia cardiológica, como la
auscultación de Laennec y, gracias a ella, la descripción de los soplos cardiacos por
Skoda y el descubrimiento de los RX y del EKG, a cargo de Roentgen y Eindhoven,
respectivamente.
Recién comenzado el siglo XX, la cardiología queda constituida como especialidad,
cuyo sustantivo definitorio aparece por primera vez, precisamente en España, dando
nombre a una revista dirigida por los Dres. Pittaluga y Calandre y a dos tratados escritos
por los Dres. Mut y Pérez de Petinto.
A comienzos del segundo tercio del mismo siglo —hace sesenta y nueve años-
comenzaría el desarrollo de la cirugía cardiaca. El corazón, que durante tantos siglos
permaneció como un órgano intocable, como "la última ciudadela por conquistar", ya
que la distancia entre la piel y el pericardio, de apenas tres centímetros, ha tardado el
hombre en recorrerla más de dos mil quinientos años, ya comienza a poder ser abordado
quirúrgicamente.
El verdadero "padre" de la cirugía cardiaca fue el español Francisco Romero,
que, en 1815, realizó con éxito la primera toracotomía, seguida de pericardiectomía,
logrando la curación del enfermo. Por lo tanto, dicho título no se le puede conceder,
ni a Guido Farina —quien practicó en 1896 la primera sutura de la pared cardiaca- ni al
alemán Ludwig Rehn, por el mismo motivo.
Muy a vuelapluma, el desarrollo de la cardiocirugía se produce en tres etapas
sucesivas: una, inicial, que comienza en 1938, en la que se practican solamente técnicas
cerradas (cierre del conducto arterioso y tetralogía de Fallot en niños, coartaciones de
aorta e inicio de la cirugía valvular); una segunda etapa (de 1950-1960) caracterizada
por el nacimiento de la cirugía a corazón abierto;y una tercera de desarrollo y plenitud,
logrando el culmen de la cirugía valvular y coronaria, el milagro del trasplante cardiaco
y el comienzo de la aplicación del corazón artificial.
Más de última hora ha sido el nacimiento de la cardiología intervencionista, basada
en el método de la cateterización cardiaca —empleado por Claude Bernard en 1.884
como simple método experimental e intuido en sus autoexperiencias por Werner
Forsmann como método diagnóstico, sin renunciar en un futuro a su función terapéutica.
El desarrollo de la terapia mecánica transluminal ha revolucionado la Cardiología de
nuestros días, habiendo llegado a métodos y soluciones cada vez más avanzados, más
inesperados y más ilusionantes. El corazón seguirá siendo noticia.
X. RESEÑAS BIBLIOGRÁFICAS
FACSÍMIL DE LA REVISTA "LITORAL"
Litoral, la fuente bibliográfica a la que hay que acudir para conocer las primeras
creaciones de la Generación del 27, nació en Málaga en noviembre de 1926, y el hecho de que
Julio Neira le haya dedicado varios estudios explica que sea él también el que ha impulsado la
reciente edición facsímil de Litoral que ahora, en 2007, se ha publicado en un completo y
valioso estuche (Madrid, Ministerio de Cultura y Sociedad Estatal de Conmemoraciones
Culturales). De este modo se editan los mismos nueve números que vieron la luz en Málaga,
desde noviembre de 1926 hasta junio de 1929, y posteriormente en México, donde
aparecieron los tres últimos. Recogiendo, pues, estos cambios en su proceso editorial, el
volumen integra los fascículos españoles que dirigieran Emilio Prados y Manuel Altolaguirre
(a los que se uniría José M.' Hinojosa) y los mejicanos, preparados por estos junto a Juan
Rejano y F. Giner de los Ríos. La nómina de escritores que desde sus comienzos se
incorporan a la revista marca la actualidad literaria de aquellos años y es valiosísima desde la
perspectiva del lector del siglo XXI. Por sus páginas irán pasando los nombres que a fines de
la década de los años veinte intentan abrirse camino y consolidar una nueva generación, lo
cual justifica que el número triple de octubre de 1927 se subtitule "Homenaje a D. Luis de
Góngora". Añádase a esto que la importancia de la edición mejicana estuvo en unir a los
escritores tocados por la circunstancia desangelada del exilio, convirtiendo a la revista en
"posibilidad de una continuidad española que la guerra cortó de raíz".
Es obligatorio decir que el intrínseco valor literario de Litoral queda potenciado en
esta edición de 2007 con la aportación crítica de uno de los mejores conocedores de la
literatura española de aquel tiempo, Julio Neira, autor de la extensa introducción que
acompaña, como cuaderno anexo, a los doce números de la revista.
ANTONIO MORENO AYORA

324 RESEÑAS BIBLIOGRÁFICAS
LA LECCIÓN DE AMÉRICA
De Antonio Jaén Morente
JAÉN MORENTE, Antonio, La lección de América, ed. facsímil, Córdoba,
Universidad-Ayuntamiento, 2005.
El historiador cordobés Antonio Jaén Morente (1879-1964) siempre propugnó como
una idea fija y constante durante su intensa labor polftica en América la reivindicación
del pasado histórico español e intentó desmontar la "leyenda negra" que perseguía a
nuestro país por su labor conquistadora.
La lección de América, publicada por primera vez en Madrid en 1934, se reeditó
en edición facsímil en el ario 2005 por la Universidad y el Ayuntamiento de Córdoba.
La reedición se abre con una presentación de Luis Rodríguez García seguida de la
introducción moderada y clara de Manuel Toribio García en la que se sitúa al lector
en la trayectoria vital, docente y polftica de Jaén Morente siguiendo el periplo que
durante el exilio le llevó a las Islas Filipinas, Ecuador o Quito, entre otros lugares. Pero
ni el exilio, ni el nombramiento como Hijo Maldito de su ciudad le hicieron olvidar su
compromiso polftico y la vinculación con su país, como muestra la correspondencia
mantenida con personalidades como María Zambrano. En 1949 ese nombramiento
quedó sin efecto y en arios posteriores le siguieron los reconocimientos de instituciones
como el Ayuntamiento o la Real Academia de Córdoba. El estudio también nos acerca
a su obra historiográfica que se hizo valedora de algunos premios y reconocimientos y
a sus publicaciones de carácter didáctico repletos de manuales para escolares escritos
con rigor y sentido crítico.
Pero quizá sea "Una visión de España" el apartado más valioso y significativo de
este estudio introductorio donde se realiza un acercamiento a la mirada de Jaén Morente
sobre los problemas de España y a la visión de su realidad geográfica que fue el motor
que impulsó su obra Geografta de España de 1932.
Representante de las modernas tendencias pedagógicas de la España del momento,
que tenían sus raíces en la Escuela de la Institución Libre de Enseñanza, habla de
la agricultura y de su falta de modernización, de la ganadería, del paro campesino,
mostrándose partidario de reconocer la extensa y variada pluralidad cultural española,
así como de fomentar un conocimiento más profundo de sus costumbres.
La lección de América se configura como una instrucción del historiador, como una
lectura que a lo largo de trece capftulos nos ofrece un análisis de la verdadera realidad
americana así como de sus relaciones con España, poniendo de relieve el papel de
nuestro país como fuerza colonizadora, como territorio que supo "darle todo lo que se
tiene, bueno y malo" a América y "hacerla su igual". Y en ese espacio de reivindicación
le recuerda a España el excesivo influjo que recibe del exterior, olvidándose casi por
completo de su conquista, señalando además el desconocimiento que la mayor parte
de los españoles tienen de la historia pasada y presente de América, sus problemas,
preocupaciones, aspiraciones o estructura política, prestando atención únicamente a su
literatura.
Atento siempre a los problemas que sufría América y a la presencia de nuestro
país en ella, Jaén Morente propuso la creación de un Banco español para suplir las
necesidades que presentaba la actividad mercantil establecida. Y si vitales eran las
relaciones comerciales también lo eran las culturales indicando a este respecto la
necesidad de publicar un periódico en el que aparecieran las noticias más importantes
acaecidas en España ordenadas y con la máxima objetividad posible.
la máxima que, según Tácito, debe presidir a los devotos de Clío, escribir sine ira et
studio (Ann. 1.1.15), pues en ningún momento trata de disimular ese acendrado amor
que siente hacia su patria chica, acrisolado en tantas y tantas batallas; pero aun así, sí
logra mantenerse fiel a la consigna de nuestro Séneca sed haec sine ira, cum ratione
(Diál, 3.6.1), es decir, lleva a cabo su propósito sin dejarse llevar por la pasión y guiado
en todo momento por la razón.
Con esta actitud, y tras dedicar una página a glosar la portada y evocar las palabras
del ilustre escritor peruano D. Raúl Porras Berrenechea, pronunciadas en su visita a
Montilla en 1950, con motivo de la conmemoración del IV Centenario del nacimiento de
San Francisco Solano, se abre el volumen con la primera de las instantáneas, la dedicada
a "Montilla en la literatura clásica española". En ella selecciona el conocido pasaje de
la novela picaresca Vida de Estebanillo González que se desarrolla en Montilla.
El segundo capítulo, "La pérdida de la última de las Españas", está dedicado a un
ilustre montillano, el general Don Adolfo Jiménez Castellanos y Tapia, Capitán General
y Gobernador de la isla de Cuba en los últimos días de dominio español. Este hombre,
reiteradas veces laureado por sus excelentes servicios militares, tuvo que asumir el
indeseado protagonismo de ser él quien, en representación del gobierno español,
entregara el dominio de la isla a Brooke, General Jefe de las tropas estadounidenses.
El autor rescata testimonios de primera mano que ponen en evidencia la enjundia del
personaje y el amargo honor de tan doloroso trance.
El tercero, brevísimo, es un fiel reflejo de la altitud de miras y generosidad de José
Ponferrada: en él reproduce la columna que dedicó en el Diario Córdoba, el 10 de
febrero de 1956, a un humilde montillano, Francisco Morales, otro superviviente de la
guerra de Cuba, uno de los últimos de "las Lomas de San Juan". Con él se cierra lo que
podemos considerar la primera parte de la obra. A partir de aquí, guiado siempre por su
estrella polar, Montilla, centra su interés y el nuestro, en los tres capítulos siguientes,
en temas y personajes de ámbito religioso.
El primero de ellos, el capítulo cuarto, "El divino aguador", está dedicado a San
Juan de Dios. En él se diluye más la pluma del periodista y aflora a primer plano con
naturalidad y sutileza —y podría decirse que hasta con cierta complacencia personal— la
fe, el alma profundamente religiosa de José Ponferrada. No se trata de una profesión de
fe, ni hace falta, para descubrir el cariño y devoción con que el autor enfoca al personaje
central. El estilo, el léxico, las consideraciones que fluyen de manera espontánea, dejan
traslucir hasta qué punto se identifica el narrador con el objeto de su narración. El hilo
conductor son las visitas que realiza Juan de Dios a Montilla para encontrase con su
conversor y consejero, San Juan de Ávila. El autor aprovecha también la oportunidad
para dejar constancia de su erudición, haciendo referencia a viejos lugares, hoy
lamentablemente desaparecidos, como la ermita de San Juan de Dios o la "Fuente de
los Santos".
En el capítulo quinto, "El convento agustiniano de Montilla", además de subrayar
las excelencias de su magnífica biblioteca, se rememoran personajes egregios como su
prior, Fray Alonso de Orozco, predicador de Carlos V y de Felipe II y recientemente
canonizado, o el famoso científico Antonio Pablo Fernández Solano, que rebatió
brillantemente en París la teoría de la luz del físico Marat, por lo que mereció de
instituciones científicas francesas el sobrenombre de "El Sabio Andaluz" y cuyo epitafio,
todavía presente en el cementerio de Montilla, escribiera otro notable montillano amigo
suyo, Fray José de Jesús Muñoz Capilla.
El último capítulo está dedicado a "Los sorprendentes inventos del Maestro Ávila".
Por supuesto, no es moneda corriente entre los hombres de apostolado el destacar
RESEÑAS BIBLIOGRÁIFICAS 327
por sus conocimientos matemáticos; por eso mismo resulta más llamativo el caso
del Maestro Ávila, que puso sus grandes conocimientos de matemáticas y física al
servicio de su apostolado y una amplísima obra benéfica: desarrolló un buen número de
inventos y consiguió privilegios reales para la explotación de, al menos, cuatro de ellos
que el autor identifica como balanza de cajas, alentador de aguas muertas, suplevientos
y prudentes maneras de sacar agua. Con los beneficios el santo pudo atender sus
admirables y múltiples obras humanitarias y de formación, especialmente entre los más
desfavorecidos.
Todos los capftulos van acompañados de oportunas y sugerentes ilustraciones.
Concluye el volumen con la relación de fuentes documentales, la bibliografía del propio
autor y una interesante reseña que hace Juan Antonio Bemier a Espigando en nuestra
historia. Cartas y capítulos montillenses, Montilla, 2003, editado por nuestro autor en
colaboración con José Antonio Ponferrada, su hijo.
Hombre de prosa fácil, encadena períodos de mediana extensión —a veces
generosos—, con una sintaxis sencilla y elegante, de agradable y amena lectura. En
ningún momento se sale del guión: todos los capítulos, en su brevedad, como la cata,
producen en el lector el efecto pretendido, un profundo deseo de degustar con mayor
extensión y amplitud las excelencias de los temas abordados.
Joaquín Mellado Rodríguez
UNA MODALIDAD SINGULAR DEL LIRISMO INGLÉS

EN EL SIGLO XVIII: "THE GRAVEYARD SCHOOL"
(ANTOLOGÍA BILINGÜE)
De Miguel Ángel García Peinado y Mercedes Vella Ramírez
El siglo XVIII supone en el desarrollo de la poesía inglesa un acercamiento al
interior del poeta, un "culto a la sensibilidad" que busca las emociones del individuo
teniendo siempre como tema recurrente la tristeza y el dolor personal.
Miguel Ángel García Peinado y Mercedes Vella Ramírez, profesores de la
Universidad de Córdoba, se aproximan en Una modalidad singular del lirismo inglés
en el siglo XVIII: "The Graveyard School" (Antología bilingüe) a los principales
autores que propugnaron la melancolía como tema poético y que se convirtieron en los
precursores del Romanticismo inglés.
El amor a la naturaleza, el placer por la melancolía y el horror, el culto al sentimiento
y el impulso de la fe religiosa son algunas de las tendencias que se siguen en este
período y será, precisamente, ese gusto por lo tenebroso y lo tétrico que se resalta en
los poemas lo que se convierta en el antecedente de la "Graveyard School". Ese culto
a la sensibilidad, basado en una vuelta a la naturaleza, seguirá dos líneas de desarrollo
diferenciadas: por una parte, la emoción se proyecta hacia el exterior utilizando los
sentidos para expresar el sentimiento que les origina el sufrimiento de los demás;
mientras que en otras ocasiones, se produce una introspección y el poeta experimenta
una autoexploración y comprensión personales. Esa melancolía reiterada, que aparece
como trasfondo de la poesía de ese momento y se vislumbra como una enfermedad mixta
del alma y del cuerpo, procede de la teoría de los humores heredada de la Antigüedad.
A lo largo de la obra se realiza un análisis detallado que comienza con los antecedentes
relevantes de la segunda mitad del siglo XVII, los cuales anuncian la poesía sepulcral
del siguiente período con autores como Henry Vaughan, Thomas Flatman, Nahum Tate
y John Rawlet.
Posteriormente, la antología nos acerca a la poesía fúnebre de principios del siglo
XVIII, donde la inspiración procede de la religión teniendo como criterios el amor o
la añoranza. Además, aparecerá, una y otra vez, el miedo a la muerte en autores como
John Tutchin, John Sheffield, John Cutis o John Hopkins.
Pero será la obra A Night piece on death (1715) de Thomas Parnell (1679-1718) la
que la crítica considere como el punto de partida de la "Graveyard School", aunque fue
en Essay on the Different Styles of Poetry (1714) donde el autor enumere las cualidades
deseables que deben aparecer en un poema: descripciones atrevidas, imágenes bellas,
grandeza de las pasiones tumultuosas o la tristeza detallada con dulzura patética y
desesperación.
Finalmente, se analizan de manera pormenorizada las características centrales
de la "Graveyard School", puntualizando los rasgos comunes de dicha escuela y las
innovaciones personales de sus componentes, para pasar al estudio de sus tres obras
más representativas: Nights-Thoughtson Life de Edward Young, The Grave de Robert
Blair y Elegy written in a Country Churchyard de Thomas Gray.
En último lugar, se incluye un repaso por el resto de autores pertenecientes a la
"Graveyard School", entre ellos James Thomson, William Shenstone, Elizabeth Carter,
William Collins, Mark Akenside, Joseph y Thomas Warton, William Cowper, James
Beattie, James Macpherson y William Mason.
Para finalizar, la Antología cuenta con una selecta bibliografía que será de gran
utilidad tanto para el especialista más avezado como para el lector que se inicia en este
mundo de la poesía inglesa del siglo XVIII.
Natalia Montserrat Fortes Pardo

María de las Nieves García Pareja
XI. CONVENIOS Y DOCUMENTOS
FUNDACIO,
CajaSur
ACUERDO DE COLABORACION SUSCRITO ENTRE LA
FUNDACION CAJASUR Y REAL ACADEMIA DE CIENCIAS,
BELLAS LETRAS Y NOBLES ARTES DE CÓRDOBA
En la ciudad de Córdoba, a 16 de junio de 2008
1
Exp. 8010012
REUNIDOS
De una parte, el Excmo. Sr. D. Joaquín Criado Costa, Director del/la

Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba (en
adelante, la ACADEMIA), con C.I.F. n° Q-1468005-B y domicilio social a estos
efectos en Córdoba -, C/ Ambrosio de Morales, 9, en nombre y representación
de dicha ACADEMIA, según lo estipulado en sus Estatutos Sociales.
Y de otra, la Sra. D'. Aurora Atoche Navarro, Directora General de la

Fundación CajaSur, con C.I.F. n° G-14318349, y domicilio social a estos
efectos en Córdoba, Ronda de los Tejares, 18-24, actuando en nombre y
representación de dicha Fundación, de conformidad con lo previsto en sus
Estatutos Sociales.
Las partes, en nombre y representación de sus respectivas instituciones,

reconociéndose legitimación y capacidad suficiente para suscribir el presente
Acuerdo, y a tal fin
EXPONEN
Que la actividad o proyecto presentado por LA ACADEMIA está dentro de

sus fines estatutarios.
II. Que la Fundación CajaSur tiene como finalidad fundacional exclusiva la

gestión total o parcial del fondo de la Obra Social de la Caja de Ahorros y
Monte de Piedad de Córdoba (CajaSur), y la Obra Social tendrá como finalidad
9 el fomento del empleo, el apoyo a la economia social y el fomento de la
actividad emprendedora, asi como la financiación de obras y actuaciones en
los campos de los servicios sociales, la sanidad, la investigación, la protección
y mejora del medio ambiente, la enseñanza, el patrimonio cultural e histórico y
demás actuaciones en el campo de la cultura, y cualesquiera otras de
naturaleza análoga que favorezca el desarrollo socio-económico de Andalucía.
Ronda de los Tejares, 18-24 • 14001 CÓRDOBA 1

Teléfono 957 214 392 (466) Pax 957 214 420 (393)
332 CONVENIOS Y DOCUMENTOS
FUNDACIÓN
CajaSur
Hl. Ambas instituciones reconocen la contribución que proporciona la actividad
o proyecto presentado al desarrollo y potenciación de la acción social y cultural
que la Fundación CajaSur viene realizando, y con este propósito, ha llegado a
un acuerdo con la ACADEMIA, cuyo contenido se concreta, en las
estipulaciones que más adelante se expresan.
IV. En consecuencia, las partes acuerdan redactar el presente documento que

se regirá por las normas de derecho necesario aplicable y, en especial, por las
siguientes
ESTIPULACIONES
PRIMERA.- Objeto.
Es objeto del presente Convenio contribuir económicamente con LA
ACADEMIA para la consecución del Proyecto: Programa de actividades curso
2007-2008 que consta con n° de expediente 8010012 en la Convocatoria de
Subvenciones 2008.
SEGUNDA.- Aportación económica

Para la consecución del objeto y fin previsto en la estipulación primera (objeto),
la Fundación CajaSur se compromete a aportar una cantidad total de
TREINTA MIL EUROS (30000 E), todos los impuestos incluidos, que serán
abonados con posterioridad a la formalización del presente Convenio, previa
autorización del titular de la Dirección General de Tesorería y Politica
Financiera de la Consejeria de Economía y Hacienda, en la cuenta bancaria:
20240000823300060113, abierta a tal efecto en CajaSur a nombre de LA
ACADEMIA.
TERCERA.- Difusión.
LA ACADEMIA, se compromete a citar a la FUNDACION CAJASUR, en toda la
documentación, información, medios de comunicación y publicidad que se
Ci realice del proyecto,
El diseño del logotipo será facilitado por la Fundación CajaSur, y la ubicación

del mismo, tendrá que ser consultada previamente con las personas que se
designen por parte de la misma.
Ronda de los Tejares, 18-24 • 14001 C.ÓRDOISA 2

Teléfono 957 214 392 (466) - Fax 957 214 4X1 (393)
CONVENIOS Y DOCUMENTOS 333
FuNDACIÓN
CajaSur
El logo, cuya dimensión y color concretará para cada caso la Fundación
CajaSur, será el siguiente:
I UNDACIÓN
CajaSur
CUARTA.- Justificación de la aportación económica
LA ACADEMIA se compromete a aportar antes de la finalización del presente
año, al efecto de cumplir con el artículo 133 del Reglamento de la Ley 15/1999,
de 16 de diciembre, de Cajas de Ahorros de Andalucía, como indicador que
permita apreciar tanto la eficiencia de la utilización de los recursos como la
eficacia de sus resultados, la debida justificación acreditativa del desembolso
de la cantidad aportada en el cumplimiento del objeto y fin del presente
Convenio, mediante la Memoria Anual de Actividades, documento similar y/o
justificantes de pago con los que la Fundación CajaSur quede plenamente
satisfecha.
La citada Memoria Anual de Actividades deberá contener, de forma abreviada,

los siguientes apartados:
-Descripción del proyecto.

-Necesidad social a la que responde el proyecto.
-Ámbito social y geográfico al que benefician las actuaciones realizadas.
-Costes definitivos del proyecto.
-Ayudas recibidas de otras instituciones públicas y privadas.
-Describir las medidas en que el proyecto cubre las expectativas propuestas en
el mismo y criterios utilizados para valorarlo.
-Medidas que se pueden adoptar para mejorar el proyecto.
LA ACADEMIA, como parte de la justificación, tendrá que entregar un reportaje

fotográfico o audiovisual, que contemple de forma clara, el conjunto de
actividades o proyecto financiado.

Teléfono 957 214 392 (466) - Fax 957 214 420 (393)
334 CONVENIOS Y DOCUMENTOS
FUNDACIÓN
CajaSur
QUINTA.- Incumplimiento de condiciones y consecuencias.
LA ACADEMIA adquiere la obligación de devolver la cantidad aportada por la
Fundación CajaSur, integra o proporcionalmente, si no acreditara la realización
de las actividades que desarrollen el objeto del presente acuerdo, o de
acreditarlas, las mismas no cubrieran dicha cantidad. El mismo efecto tendrá el
incumplimiento total o parcial de las condiciones establecidas en la estipulación
tercera (difusión), y en especial las derivadas del buen uso de la imagen de la
Fundación CajaSur.
El incumplimiento total o parcial de cualquiera de las condiciones pactadas,

darán derecho a la Fundación CajaSur a resolver el Acuerdo sin necesidad de
formalismo alguno e independientemente de que se resuelva el Acuerdo o no,
dejar de satisfacer la colaboración económica establecida.
Así mismo, LA ACADEMIA facilitará las actuaciones que procedan por parte de
la Fundación CajaSur para el control y seguimiento del proyecto
subvencionado.
El incumplimiento de la estipulación cuarta (Justificación de la aportación

económica), además de las consecuencias establecidas en este acuerdo,
dejará sin efectos toda posible solicitud que LA ACADEMIA pueda realizar en el
futuro. En caso de reincidencia, LA ACADEMIA perderá durante un plazo de
cinco años, la posibilidad de obtener cualquier tipo de ayuda de la Fundación
CajaSur. Obra Social y Cultural.
SEXTA.- Duración del Acuerdo

El presente Acuerdo tendrá una vigencia del 1 de enero al 31 de diciembre de
2008.
SEPTIMA.- Vinculación.
La colaboración económica que se establece para el plazo de vigencia de este
Acuerdo, no se vincula, ni en todo ni en parte, a compromisos pasados,
presentes o futuros que haya adquirido o pueda adquirir LA ACADEMIA ante
terceros y no comporta ninguna obligación por parte de la Fundación CajaSur
para periodos posteriores al establecido en la estipulación sexta (duración del
Acuerdo).
Ronda de los Tejares, 18.24 • 14001 CÓRIX.113A 4

Teléfono 957 214 592 (406) - Fax 957 214 420 (3931
CONVENIOS Y DOCUMENTOS 55
FUNDACIÓN
CajaSur
OCTAVA.- Interpretación y Sumisión a fuero
Las cuestiones de interpretación que se susciten serán resueltas por las partes
firmantes, de común acuerdo. En caso de no ser factible, las partes se someten
a los Juzgados y Tribunales de Córdoba Capital.
Y en prueba de conformidad, ambas partes firman el presente Acuerdo

por duplicado ejemplar, en el lugar y fecha al principio indicados.
POR LA ACADEMIA POR LA FUNDACIÓN CAJASUR
euru cefvzt.
Joaquin Criado Costa Aurora Atoche Navarro

Teléfono 957 214 392 (466) - Fax 957 214 420 (393)
XII. GALERÍA FOTOGRÁFICA
Y NOTICIAS DE PRENSA
Fuente del Maestre (Badajoz), 13
de septiembre de 2007. Pregón
de la Feria y Fiestas del Santísi-
mo Cristo de las Misericordias,
dado por la Ilma Sra. 1Y. María
José Porro Herrera (Secretaria
de la Real Academia), desde el
balcón del Ayuntamiento de la
localidad badajocense, pueblo
natal de la Sra. Porro Herrera.
Fuente del Maestre (Badajoz),

13 de septiembre de 2007. La
Ilma Sra. Da. María José Porro
Herrera (Secretaria de la Real
Academia), pregonera de la Fe-
ria y Fiestas del Santísimo Cristo
de las Misericordias, tras recibir
una placa y un ramo de flores
de manos del Sr. Alcalde de la
localidad.
Fuente del Maestre (Badajoz),

13 de septiembre de 2007. De
izquierda a derecha, el S. Criado
Costa (Director de la Real Aca-
demia), la Sra. Porro Herrera
(Secretaria de la Corporación),
el Sr. Aguilar Gavilán (Acadé-
mico), la Sra. Blanco Rojas y
la Sra. Herrera en una calle de
la población pacense, el día del
pregón.
340 GALERÍA FOTOGRÁFICA Y NOTICIAS DE PRENSA
Córdoba, 2 de octubre
de 2007. S.I. Catedral
de Córdoba. Misa de
celebración del Día de
los Ángeles Custodios,
Patronos del Cuerpo Na-
cional de Policía. Asis-
tencia del Sr. Director
de la Real Academia,
D. Joaquín Criado Costa
(lado izquierdo, primero
de la segunda fila, por la
derecha).
Córdoba, 2 de octubre
de 2007. Colegio Mayor
de Nuestra Señora de la
Asunción. Celebración
del Día de los Ángeles
Custodios, Patronos del
Cuerpo Nacional de Po-
licía. El Subdelegado del
Gobierno en Córdoba, D.
Jesús María Ruiz García,
impone al Sr. Director de
la Real Academia, D. Joa-
quín Criado Costa, la In-
signia de Oro del Cuerpo
Nacional de Policía, que
le había sido concedida
Córdoba, 20 de di-
ciembre de 2007. Copa
de vino, con motivo de
la lectura del trabajo
de presentación de
Da. Rosa Luque Re-
yes como Académica
Correspondiente, en la
Sociedad de Plateros
de la Plaza de Séneca.
RESUMEN DEL AÑO 2007 Diario Córdoba. Córdoba, domingo 30 de di-

ciembre de 2007. Pág. 45.
El torero Enrique Ponce entra en la Real Academia.
Diario Córdoba. Córdoba, domin-

go 30 de diciembre de 2007. Pág.
78.
Enrique Ponce, el primer torero académico de España.
Roldán Cañas,
numerario de la Real Academia
El catedrático de Ingeniería Hidráulica fernández Cruz, tres académicos lo pro-
y Riegos de la Universidad de Córdoba ..pusieron para ocupar la plaza vacante.
José Roldán Cañas ingresó el pasado Roldán Cañas, nacido en Córdoba en
mes de noviembre, en la RA. de Córdo- el año 195o, fue vicerrector de presu-
ba como académico numerario adscri- puestos y sociedades participadas de la
to a la sección de Ciencias Exactas, Físi- Universidad de Córdoba entre el zoo; y
cas, Químicas y Naturales. Se unió con el 2006. Es catedrático de Ingeniería Hi-
un discurso basado en la evolución que dráulica en la Escuela Técnica Superior
experimenta el regadío, y -le contestó de Ingenieros Agrónomos de Córdoba.
en nombre de la Corporación, el acadé- Su labor docente e investigadora se ha
mico nombrado por el consejo rector, centrado en el campo de la Ingeniería
José Peña González, catedrático de De- del Riego y en el de los Recursos Hídri-
recho Constitucional en la Universidad cos. Como resultado de la misma son
de San Pablo CEU. sus cerca de 7o publicaciones entre
José Roldán Cañas pertenecía ya a la libros y artículos en revistas y sus casi
RA. de Córdoba de Ciencias, Bellas le-
tras y Nobles Artes desde el año 2002
.14o entre comunicaciones y ponencias
presentadas en los 7o Congresos nacio-
Boletín informativo del Instituto de Es-
como académico correspondiente por nales e internacionales en los que ha paña. N"-6. Madrid, invierno de 2007.
Córdoba. Tras el fallecimiento de luan participado.
Pág. 27.
GALERÍA FOTOGRÁFICA Y NOTICIAS DE PRENSA 343
TRIBUTOS Y ARTE Diario Córdoba. Córdoba, miér-

Es profesor titular de coles 9 de enero de 2008. Pág.
Javier Martín Derecho Tributario en 49.
la Complutense
Fernández
los bienes que lo integran,
ingresará cualquiera que sea su régi-
men jurídico y su titularidad.
mañana en la En desarrollo de este precepto
el ordenamiento tributario
Academia establece medios de fomento
positivos -mediante benefi-
REDACCIÓN cios fiscales- y negativos -la
CÓRDOBA tasa por exportación-.
La sede de la Real Academia Son objeto de estudio cada
de Córdoba, de Ciencias, Be- una de las figuras tributarias
llas Letras y Nobles Artes aco- que incorporan beneficios fis-
gerá mañana a las 20.30 ho- cales o un tratamiento es-
ras la lectura del trabajo de pecífico del arte. En ese senti-
presentación como académi- do, el trabajo finaliza con una
co correspondiente de Javier referencia al pago de tributos
Martín Fernández, profesor ti- mediante entrega de este tipo
tular de Derecho Financiero y de bienes.
Tributario de la Universidad
Complutense y socio director
de F&J Martín Abogados.
El trabajo lleva como título
Los tributos y el arte. En el mis-
mo se analiza la relación en- 1 CULTURA I EsPEcrAcmos
tre ambos partiendo del
artículo 46 de la Constitu- ENTREVISTA
ción, que garantiza el enri-
quecimiento del patrimonio "Los tributos
histórico, cultural y artístico
de los pueblos de España y de fomentan el arte
a través de los
beneficios fiscales"
Javier Martín Fernández
tocosit rccin nacintent0 ..076struntefir '<ECO°
Ltutictis. so ORWIDROtri.O/ARIINADCOADOS
1PA1Retnan z PflOr le. aman irrIF031~8111VOSA10 CE
tic neleCts) Meiga. riosJ TPmD ~ea LAO:MINN CE tornan,
o AlaratimlOamouenati galeria de arte en Córdoba. Cul-

Il aattaala tura Viva Y Iteré también irme .
Javier Martín I•.:Indio pro- bastneñolasctivde
nunia esta tarde 12030 horas) culturales del Circulo de la
su trabajo de ingreso corno Amolad y he participado en el
académico correspondiente en Festival Internacional de Cine de
la Real Academia de Córdoba Sevilla. Tengo mucha vincula.
de Ciencias. Pollas letras y No- ciño personal can el arte y era
bles Artes. que gira en torno a una manera de integrar dos face
los tributus y la arte. Su entra- Lis que no tienen nada que ver:
da fue a propuesta de los nula profesional y la personal.
merarios Rafael Mir. Antonio -1.0jak puede avanzar de su dis- •• Académico > ilmáist Martín Feinández. ayer en su despecho.
Manzano y José Peña curso?
-En principio puede parecer que Mora desarrollo mi actividad
-¿Qué significa para usted enel arte y los tribmos son mundos • tAlletki literaria. Junto a mi hermana
trae en la Real Academia de antagónion y no lo son. Buena "Córdoba está algo Moda Amor he publicado tina
Córdoba? prueba de ello es el edículo 96 novela histórica. El juego de las
muerta, y la culpa upo, y libros de cuentas. Cteni
reconocimiento por parle de la Constitución. Planteo que
de una de las instituciones litás los tributa, de alguna manera. la tenemos todos" ció fut.. de los que ahora ha
representativas de la ciudad a fomentan el arte a traea del es- .liclo el cuarto. la tesina de
una labor profesional. rablecimiento de los beneficios e ItiQUIFILDES cenciatura la hice sobre las re-
-al. espera poder apunar a fiscales y que actuac.nes con- Compagina su intensa laciones internacionales del te
pardr de ahora? trarias a los intereses generales lifato de Córdoba y de ahí sale
actividad profesional enema de Open, de Ids agua,
Los comientos
noci en mi upe. en materia de arte se penalizan
calidad. el lie.lro financiero con tributo. con la literatura - ¿Cómo ve a Córdoba en el
y tributario. -eCiándo surge fu contacto plano cultural?
-En su discurso aborda los tri- con la natura? - Tengo despacho en Madrid,
butos y el arte. /Por qué se de. -Cuando yo lenta 17 años se en Córdoba y en Málaga. y eivo
cantó por este tema? constituye a nivel nacional la la cultura en todas las ciudades
-Primen, porque los tributos AS00:10011 cultural Cultura Viva. en donde enoy. Y Cordoba esta
Diario Córdoba. Córdoba, son mi campo de actuación

profesional tanto en el despe
En Córdoba monto una galería
de arte para jóvenes que estaban
algo muerta. no tiene nada que
ver con eya época de Cultura
cho como en la Inivenidad y empezando y un premio de Vi.. Y es culpa de los cordobe
jueves 10 de enero de 2008. ',toque siempre lie estado muy
vinculado al mundo del arte.
poesía. Después, un grupo de
tea.la. Era 01 i05 anos de la Tran-
ses. yo el primero, no de los
Jediticos ni de nadie. En gene
Pág. 64. Soy critico de arte. liare me

ritos ames lui director de una
sición y tuvo mucha importan)
cta. ya desapareció hace ni.
cal. es una ciudad algo apática,
necesita un revulsivo...
50 Ansi s lo oi t NtROILE 10. • el Dia de Córdoba
Cultura y Ocio
"Qué opinión
le merece el
desarrollo
del proyecto de
Córdoba para
convertirse en
Ciudad Europea
de la Cultura?
aQué mejoras
haría falta
introducir para
que la candidatura
cordobesa fuese
más competitiva
y se paliaran las
carencias?
aConsidera
que
actualmente
hay alguna ciudad
que destaque frente
a las otras o se
postule como
favorita para 2016? Vota aérea de Córdoba. En el centro el Casco HIstórko y la Mental*
El sector cultural cree que Córdoba

2016 carece de un proyecto sólido
Profesores de la Universidad, académicos, músicos, escritores, artistas y gestores de la ciudad opinan
sobre la evolución que ha experimentado la candidatura desde que surgió hace ahora siete años
-
~Wat.
ciendo cosas, eso evidente,
pero ni con la suficiente calidad
y todos los comités tienen un 50
por ciento de representación pu-
'Considero que aún tene-
mos un proyecto definido,
3 Hay ciudades que tienen
proyectos muy interesan-
Unconjuntode reprextrit.tesde la ni con la necesaria rapidez. Una blica y otro tanto de privada, Por porque no hay unas bases. tes, pero mas importante
cultura cordobena consultados por de las iniciativas más importan. otra parte, también se echa en fal- En estos años ha faltado un pro- ea la apuesta que hacen. Cáceres
el Día señala que la aspiración de tes es la restauración de monu• ta una unión de todas las fuerzas yecto claro que identifique a la no tiene actividades estridentes,
Córdoba a ser Ciudad Europea de la mentos; está ocurriendo ahora políticas, en eso Madrid está a ciudad, . calendario de activi- pero sí un calendario, un proyec-
Cultura en 2016 debería estar
acompañada por iniciativas más
concreias, una mayor implicación
con el Puente Romano. A unos
les gustará más que a otros, pero
está claro que es importante.
3
años luzde Córdoba.
Cada vez sigo más a Cace.
res y percibo que hay un
dades y apostar pot otras que ya
se han puesto en marcha.
2Entre las sugerencias cs•
to definido. Sin embargo,
creo que sea u. competidora
fuerte. Conozco bien el proyecto
de todos los sertoies de la sociedad, art primero que hay que ha• movimiento ciudadano tán la rehabilitación y de Málaga; he visto cómo los
especialmente el ptivado, un pro- cer es aclararse si crear uml tremendo; hay peticiones colga- creación de infraestructu- gestores de la oficina Málaga
grama más anibici.o de proyectos_ fundación o segun con la das en casas de vecinos. Estoy ras; reutilizar algunas que ya te- 2016 buscaban proyectos, y so-
Encuanto los n'aun, la mayorías,: oficinadela Capitalidad.Si se opta convencido de que la Capitali- nemos y aprovechar los museos, bre todo llama la atención el es-
muestra escéptica r.perto a la con. por el último caso, habría que po. dad recaerá de Madrid para que están a años luz de lo que de- píritu de creación continua.
cesión del título, hindamentalme. tenciarla más. Si la fundación, abajo, y en este sentido tienen be ser un museo moderno, tan
teporunproblernadettempo. Line eche a andar cuanto antes. Pe. muchas posibilidades Córdoba sólo el Arqueológico muestra un
Javier Latorre
ro tiene que ser una cosa o la otra, y Ma/aga. La desventaja de Cór- poco de vida. También es nece- COREÓGRAFO
porquesi nose van aernontrar por doba es que no se acabe lo que se sario diversificar actuaciones a
Joaquín Criado
DIRECTOR DE LA REAL el camino. En el caso de la funda- ha empezado (aeropuerto, Pa. lo largo del año; que no haya
ACAOCALIA
ción, llama la atención que sea lacio del Sur, cine Góngora)... dos grandes eventos y el resto se
eininentemente pública; no se ad- rellene con actividades pequeñi- Siempre se ha criticado la
mite lo privado como si éste no for- tas. En cuanto a la fundación, cultura immóvil que ha teni-
iCreo que no se está hacien- mara parte de Córdoba. En Ma. necesita un gestor de renombre, do Córdoba, pero ahora
Rafael Jurado
do todo lo que se debería drid existe un movimiento impor- GESTOR CULTURAL una figura mediatice cOn creo que están cambiando las co-
hacer ni con la calidad que tante para conseguir los Juegos tactos internacionales que es sas. Lo tenemos prácticamente
se debería hacer. Se están ha. Olimpicos en el mismo año, 2016, porte el proyecto de Córdoba. todo, u. orquesta, un coro, un
el Dia de Córdoba • 111[Vf 510 DE ENERO DE 2cloa 51
CINE
ESCRITOR Ken Follett afirma en Vitoria que la clave El realizador Mike Newell destaca la
de su éxito literario reside en el encadenamiento dificultad que le ha supuesto llevar al
de problemas al que somete a los personajes cine 'El amor en los tiempos del cólera'
talarla Importante. Corno solidez. 2Por un lado es un fallo de-

a Córdoba con salidas, pero jar toda la responsabilidad
no tengo certezas sobre otras. en las administraciones
públicas. También están los ern•
presarios. Es necesario que la Ca.
pitalidad vaya a concienciar y no
Marfa J. Porro
PROFESORA DE LA UCO Y persiga sólo una firma, hay que
encontrar una fórmula para que
ACADÉMICA
se ofrezca algo distinto y . con•
Creo que en realidad no se siga on mayor protagonismo.
ha hecho nada por el pro• liay que vender los festivales, los
yecto. La fundación no fun- conciertos, etcétera, a nivel in•
ciona, sólo se han hecho dos reu- ternacional.
niones. Las infraestructuras sial 3Me encantaría que fue.
las que han estado siempre, ex- Córdoba, creo que puede
cepto la ~mula, a la que no se le serio, pero hay que poner le
ha sacado jugo. Otras esián en el rnás COraje y hacer cómplices a los
aire, como el Palacio del Sur. El cordobeses. El nivel de Málaga es
aeropuerto veremos si se lleva a mayor económicamente, pero no
cabo y cuándo. le sociedad no es- lo es todo; Córdoba lo Merecí-
tá implicada, mbre todo los gran. más por. peso.ltural.
des empre.rios; no veo u. gran
firmarme patrocine el proyecto Miguel Gómez
2Que se terminen los proyec-
tos iniciales, que haya una
Losada
AR rtStA
red de circunvalación por
Córdoba, que se mejore el acceso
al centro, que se hagan aparca- Toda /a labor que hace la ofi-
mientos... La Capitalidad no se va Clna de la Capitalidad esta
a nutrir de cordobeses, sino de muy bien, pero tiene que
gente de fuera. promocionarse. Si Berlín es la ea
30tras ciudades Ilev. un piral de la cultura plague algo
camino amplio en cuanto a se mueve; esto hacerme la ciudad
proyectos, con una buena mene a cultora, que haya una
dousción económica Cáceres va programación magnífica, más
muy adelantada; Málaga tiene in. que por SUS erlificios. Una ciudad
(reestructuras; Valencia, muchas debe estar viva.
posibilidades. Aunque en último 211acen falta exposiciones
término es algo muy pollo.. contemporáneas, arma
tecturas. la principal ca-
rencia es aún darle la mil.. in,
Rabie García
3 pOrtante a 10 COnlenlpOranCO
ballet... Esto sólo lo pueden decir dis.graficas, oficinas y artistas Cácer es se ha adelantados pie al patrimonio. También creo
ciudades como Madrid o Barce• También se potala mejorar el car. nosotros en el sentido de
Casado que seria bueno que hubiera una
POETA
publicación gratuita en la que se
lona. Pero se puede mejorar, co•
rno todo. 3No
tel de algunas ferias.
he visto e/ proyecto con-
creto de otras ciudades, pe-
que ya ha constituido su
fundación. Pero creo que Córdo-
ba tiene FOLIAS las papeletas a ni.
iCreo que es tina oportuni•
dad inmejorable, que mere-
difundieran las actuaciones; es•
tu baria que la gente se implicara
2Ers general hace falta más
cultura. Si hay coordi- in se que están preparadas. ve I humano y patrimonial. Si hay ce la pena. No obstante, veo más.
nación poUtica no hay po• Nay que trabajar mucho para es- una rival es Cáceres; yo no temo a cierta parálisis de los proyectos. 3Fn Málaga veo a la gente
sibilidades. parece que lo t. al nivel. Córdoba es una de las ninguna otra. De todas for mas, el principal pro- muy ilusionada, con In.
priinero es que haya un acuerdo ciudades multiculturales más im- blema no es que no haya un gran quietud. ANO( lo Lble vC0
para constituir la fundación y portantes del inundo. y nos lo te- Juan Carlos andamio, smo que haya gente CS 1111C nO 5C ponen de acuerdo, y
para llenar la oficina de gente, nen. ii411. ■ leer preparada para gestionar la Capí; creo que la CApnalitlad tiene que
de contenidos, que es lo que es-
Villanueva talidad, que Córdoba genere por tener un epicentro y ser inmune a
ACTOR
amos esperando todos. Quedan Matilde Cabello si misma un valor añadido. los rejernanejes políticos.
dos años y tenemos que hacer aiaCen (alta cosas nuevas,
méritos 'Desde las primeras reunio- invertir más en capital hu- Manuel
3Sé que Málaga se está mo- nes ya se planteaba que íba. mano, generar públicos...
FA más importante la infraestruc•
Martínez
viendo mucha sobre todo a mos con retraso, a pesar de
.us ■ ro
nivel publicitario. Nosotros iPor el potencial humano, que húsnos los primeros en pre- tura humana, y de e. se habla
rene.• posibilklades por pato Córdoba sin duda es una sentar el expediente. Creo que se 'Tampoco.
Inonio y contenidos, pero rambién ciudad privilegiada. Hay están haciendo cosas; recuerdo 3Creo que el principal ene. iCon referencia a la gente de
se trata de una deaignación con iniciativas que son esperanzado. reuniones del año pasado, que co- migo de Córdoba es la pro- a pie hay poca información;
mocho prso politice' Ya veremos_ ras y es importante que cuenten gieron con ganas tmlos los sectr, pia Córdoba. No me preos falta vincular el proyecto
con las Instituciones. I, que ocre res de la sociedad. cupan otras ciudades, pero si que con la ciudadanía. I, primero es
Maikel de la rre es que el potencial, en todas 21, que habria que solucio. no sepamos cumplir con las ex- la promoción. Realmente no hay
las disciplinas, no se está proyec. nar es la carencia de salas, pectativas. Me gustaría que que- ITIOVinnen10.
Riva 'ando corno debería, sigue te- porque sólo tenemos el dara una sensación de cariño por alabria que mentalizar a la
MUSICO EMPRESARIO
niendo prioridad lo que viene de Gran Teatro y un proyecto para la CUittl. en todos los proyectos. sociedad de que hace falta
fuera. Yo daría un suspenso al ira- rehabilitar el cine de la Magdale. más sustrato cultural. La
u Nosotros apoyanuA la Capi• bajo que se ha hecho por la Capi- na. Esta ciudad es un referente oficina además tiene que vincular
tandad v creemos que goza talided; DO hay sede para la hin- turistico, pero el referente CLNIO- Antonio Zurera el pr unirme losempresanosilay
ler de buena' salud. Le ciudad dación, no hay una cabeza visible. ral Despeñaperros para arriba rancroe DEL FESTIVAL que conseguir que se hable cota-
nene proyectos unportantes y se anteponen amojones politices no pasa. Yo insistiría en la promo- tantemenre Hacen falla mes es-
ANIMACOR
muchas posibilidad.. yse Va Con MIMO ción de la Capitalidad. Para pro- pectáculos. También apoyar a la
prib Ila habido un poco de des. 2Mi propuesta es simple- yectos reales tralavia es pronto, En Madrid no se percibe el gente que . mueve en la cultura,
,r4r cuido a la hola de organizar mente que se deje a los ar. ahora hay que hacer otro tipo de trabajo por la Capitalidad por ejemplo, a nosotros nos han
liehlriertos proshictos, como ha tist as trabajar; en Córdoba trabajo, la.s bases para que todo Cultural. No está calando en dado la Medalla de Oto de las Be.
sido el caso de conciertos en mala cultura la han manejado unos eso pueda ocurrir, las infraes- la sociedad. Creo que habría que Ilas Artes y la mayoría en Córdoba
nos de gente con menos experien•
Ilay festivales, diversas salas,
pocos y es necesario abrir más la
mano, salir de la endogamia y 3
trtIC11.1raS.
No sé lo que están haciendo
otras ciudades, pero sé que
acelerar, aunque reconozco que
se h. hecho cosas. Yo creo que el
talón de Aquiles es que no tras-
no se ha enrerado.
3Yo preferirla a Córdoba,
que está creciendo de ina
peto quizás han estado en mimos ofrecer niás variedad, no ceñirse
un por:o ajenas. ha ¡inminente a los grupos y organizadores de Valencia tiene encargado el cienden los eventos, aunque haya nera gigante, pero requiere
que aporten sus conocimientos siempre. proyecro a una macroempresa ca- un acervo cultural indudable. de accesos, infraestrucruses...
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, jueves 10 de enero de 2008. Págs. 50 y 51.

DISCURSO

entra en la Real Academia
O Su trabajo de ingreso diente por Córdoba. En el
"capítulo de agradecimientos"
giró ayer en tomo a
citó a Joaquín Criado, en repre-
los tributos y el arte sentación de "esta casa que hoy
me recibe", y a los académicos
J. G. H. que lo propusieron: Rafael Mir,
CÓRDOBA Antonio Manzano y José Peña.
El abogado cordobés Javier Nacido en 1959, Martín Fernán-
Martín Fernández ingresó ayer dez es licenciado en Derecho por
en la Real Academia de Córdoba, la Universidad de Sevilla y doc-
de Ciencias, Bellas letras y No- tor en Derecho por la Universi-
bles Artes, tras pronunciar un dad de Córdoba. Es profesor titu-
trabajo en el que analizó la rela- lar de Derecho financiero y tri-
ción entre los tributos y el arte. butario de la Complutense de
Martín Fernández se convierte, Madrid e imparte conferencias
así, en académico correspon- en medio mundo. as ► Javier Martín Fernández y Joaquín Criado.
Diario Córdoba. Córdoba, viernes 11 de enero de 2008. Pág. 62.
Rol. DAN SERRANC
Javier Martín El abogado y profesor de Derecho Tributario Javier Martínez Fer-

nández ingresó ayer en la Real Academia de Córdoba. El nuevo
ingresa en la Real académico correspondiente pronunció un discurso titulado «Los
tributos y el arte» y estará adscrito a la sección de Ciencias Mora•
Academia les y Políticas.
Diario ABC. Córdoba, viernes 11 de enero de 2008. Pág. 67.

ABC MARTES 13_1_200s 71

TOROS abc.es/teres
Una carrera de récords

y cifras apabullantes
1.842 corridas y 4.000 toros
estoqueados desde su alternativa
(16 de marzo de 1990)
10 temporadas consecutivas
por encima de las 100 corridas.
desde 1992 a 2001(100,110.114.
120.109.108.104.108.101 y 100.
respectivamente)
40 tardes en Madrid, 41 en
Sevilla, 37 en Bilbao, 20 en San
Sebastián, 76 en Valencia, 30 en
Zaragoza, 18 en Pamplona, 24 en
Córdoba y 38 en la MOMIllerliAl tiC
México
33 puertas grandes en Valencia

En Madrid, 3 salidas a hombros, y
en Sevilla.1Puerta del Pi inc ipe
Todas las puertas grandes de
plazas de 1 5 categoría se le han
abierto. aunque su desigualdad
con la espada le ha privado de
muchas
49 toros estoqueados de
Victorino Martin.
11
Ponce, siempre un hombre religioso, reza a la Virgen en la plaza de Manizales antes de convertirse en el triunfador de la feria 31 toros indultados: récord
también de avisos.
Ponce: «Igual la niña viene Se irla a finales de 2008,

si resiste la tentación de
redondear en 2009 su
con la retirada bajo el brazo» vigésima campaña y

cerrar sus números
multiplicaron en 2007, momento preciso para

El Minotauro de Chiva se encuentra al final de la
algunos históricos, tener descendencia.
escapada, dos décadas después de su asalto a la cima consensuadoe bono. P1I11 Di TIMOS El Minotauro de Chi-
res globales a toda CHIVA va, cabeza de unten la
del toreo. Acaba de ganar la Catedral de Manizales, dice
una vida torera, como que cupieron todos los
AAAAA 20 da
estar en un momento de plenitud, pero sus circunstancias la concesión de la Me- Allor.re
toros, cuerpo de l'asir-
9002
dalla de Oro de las Be- cas hechuras en el que
vitales le hacen mirar el futuro con otros «os .1.1. tamée
llas Artes (es el más entraron no pocos tore-
joven con mucho de . 1 : 11 NTEC11111i4TO ros, la capacidad capar.
los matadores que la T71 ,1111111 taquista cruzada con lai
toro, su ideal de vida desde que han recibido)o leen. admiración hacia la este
POR SUMA IX 1.11 SOMA Ofía CHI3LOT1D1 tica manzanarista, no 10
se quedara prendado de esta trade en 1a Acode,
enc i as,
MA DR ID. «A la hora marcada afición en las páginas del dia- mía de las Ci F11•£ •Ct9.0 OVACOII. sl e00.00 anunciará. Simplemen-
estaba el niño en el portón jun- rio ABC, leyendo las crónicas Bellas Letras y No- I te, si resiste la tentación
de redondear re, 0109 511
tu a los otros becerristes, que de don Gregorio Corrocha no». bles Artes de Córdo- ENRIQUE PONCE
parcelan sus hermanos mayo. De aquellos lejanos polvos a ba; otros correspon- vigésima campaña, se
estos incontenibles lodos, Pon- den a su paso por
l'Z'''"':"."ZZ.." — ":7•..VZ7: I.= • iría a finales de 2(108. Su
res, vestido ya con su famoso ENRIQUE PONCH, ínwoo
trajecito corto y su sombrerito ce no paró nunca decrecer, ni de ruedos como Ni. no. nr •ton rc.nme CONC,50 frase de «veo más cerca el
ums 414010 I 0.1" 010014.111. 41. IN1401.0 final» cobra, en esta oca-
de alas encorvadas, mostraba pedalear como un portentoso mes, Málaga, Alme-
10 10 0410 110100
una postura muy decidida y Indura in en una escapada que ría o Dax, donde se sión, por sus circunstan-
concentraron las cias vitales, carácter de
muy torera, pero que no era su- demarca un año después de to- BAR EL CANARIO
ficiente como para aupar su fi- mar la alternativa en lean y du- cumbres poncis- 14 . INVII• •
mayor certeza: «ya ver,
.1., clo
gurita diminuta». La descrip- ra ya 19 temporadas. Sus núme- tes de la última rece«. 100,1110
Fr., mos. A ver cómo viene la
."
ción de Paco Villaverde en su ros son apabullantes. temible vueltaMoun. de Vez. •Uo• chiquitina, que igual vie-
. — ne con la retirada bajo el
documentado libro «Enrique respuesta a cualquier duda so. España y Francia.
Ponce. nieto de un sueño» ha- bre su trayectoria, las rivalida- Todo parece brazo. Según vaya el año,
bla de la precocidad del hoy des que surgieron por el cami- indicar, como de- según las exigencias fami-
maestro y figura incontestable no quedaron por el camino; los cía Pérez-Reverte Enrique Ponce fue un precoz torerillo de diez liares, según.. Tal vez me
de una época, cuenta las ilusio- premios y reconocimientos si- en sus crónicas años de la mano de su abuelo Leandro plantee otro año toreando
gilen y siguen... bélicas y televisi- poco --éste no quiere pasar
nes recentales de un niño de 10
años que se vestla de corto en Ahora, acaba de hacerse con vas, que Enrique de 50 tenles-- o cierre el dr
becerradas de la mano de su la Catedral de Mardzales, que li- Ponce se encuentra al final de otro sueño, el de la paternidad, culo de mis 20 temporadas el
abuelo Leandro Martínez, que ga con el Escapulario de Oro de una escapada de dos décadas. se cumplirá en abril y porque día de mi alternativa en Valen-
«sale de su pueblo a principio Lima en una medida y contun- Porque quiere –ame encuen- siempre sonó en su familia ese cia». Y vuelve al «ya veremos»;
de los años veinte en busca de dente campaña americana. Se tro en un momento de plenitud momento como el adecuado palo único que siempre ha manto
otras tierras que le permitan suman los gala Munes a la multi- artística, madurez y Posó», de - ra decir adiós, o viceversa' se- nido en doro es que el día que
una mayor proximidad con el tud de reconocimientos que se claraba ayer a ABC—, porque ría el descanso del guerrero el se vaya no volverá. Ya veremos.
Diario ABC. Córdoba, martes 15 de enero de 2008. Pág. 71.

Diario El Día de Córdo-

Córdoba ba. Córdoba, martes 15
de enero de 2008. Pág.
22.
Real Academia
'Los microbios y el
hombre en el siglo XXI'
1930 La Real Academia
acoge hoy el ciclo de
conferencias sobre Los
microbios y el hombre en
el siglo XXI, que se
celebrará hoy, el día 22 y
el 29. Intervendrán Ft. ACADEMIA
Manuel Casal CÓRDOBA 20.30 h.
(coordinador y catedrático c/ Ambrosio Morales, 9
de Microbiología), Gonzalo
Piédrola (catedrático de la Ponencias en la Real
Universidad de Granada) Academia de Córdoba
y María del Carmen
Maroto (presidenta de la Antonio Arjona Castro y María
Real Academia de del Sol Salcedo Morilla (foto) ofre-
Medicina y Cirugía de cerán hoy sendas conferencias en
Andalucía Oriental). la Real Academia.
Sede de la Academia en la Diario Córdoba. Córdoba, jueves

calle Ambrosio de Morales. 17 de enero de 2008. Pág. 24.
REAL ACADEMIA
CORIX>BA 19,30 h. Conferencia
c,/ Ambrosio de Morales, 9 Desayuno Molinero
Conferencia sobre la 20.30 La Real Academia de
guerra biológica Córdoba acoge una nueva
edíción de los Desayunos
Se celebrará una ponencia a car- Molineros con la ponencia
go de M3 Carmen Maroto Vela y de la académica y
Gonzalo Piédrola, sobre la guerra
licenciada en Arte Maria
biológica y el bioterrorismo.
del Sol Salcedo.
Diario Córdoba. Córdoba, martes
15 de enero de 2008. Pág. 24. 41> Ambrosio- de Morales, g.
Diario Córdoba. Córdoba, jueves

17 de enero de 2008. Pág. 51.
HOY EN CÓRDOBA
CONFERENCIA
«El desayuno molinero»
En la Real Academia de Córdoba (C/
Ambrosio de Morales), tendrá lugar
hoy a las 20.30 horas, una conferencia
bajo el título «El desayuno molinero», Diario El Día de Córdoba. Córdo-
a cargo de María del Sol Salcedo ba, jueves 17 de enero de 2008. Pág.
Morilla. 26.
EL FUSTE ' Criado Costa, español ejemplar

»le SI de claro. sin rodeos. In Federación de Casas Regionales del diestro Enrique Ponce, un hecho de trascendió las fronteras locales.
Cabrera irry y Entidades Culturales de Cataluña ha distinguido con el Que enCatalulia -ahí es nada-se reconozca elespañolismo de uno es pa.
galardón de Español Ejemplar al director de la Real Aca- rá ponerse muy ancho, como con toda lógica ha hecho Criado Costa.
demia de Córdoba,JoaquinCriadoCosta. Esta distinción. quien desde que recibió la noticia está que no cabe en side gozo nojigual-
que se concede anualmente, persigue el reconocimiento da . El próximo 1 de marzo, cuando nuestro insigne académico acuda al
1 de "tina personalidad relevante de nuestra sociedad", en lo que habrá in- Hotel Plaza de Barcelona a recoger su galardón, a buen seguro que hará
I fluido, posiblemente, la organización de la investidura como académico una encendida defen.sa del título desunuevo reconocimiento. Ejemplar.
Vivir en Córdoba
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, jueves 17 de enero de 2008. Pág. 25.
Joaquín Criado,
premio Español
Ejemplar de las
casas regionales
de Cataluña
L PA.
CÓRDOBA. La Federación de.
Casas Regionales y Entidades
Culturales de Cataluña ha dis-
tinguido como Español Ejem-
Joaquín Criado, plar a Joaquín Criado, direc-
tor de la Real Academ ia de
nombrado 'Español Ciencias, Bellas Letras y No-
bles Artes de Córdoba.
Ejemplar' por un Esta entidad agrupa a va-
rias asociaciones de carácter
organismo catalán social y cultural en toda la co-
munidad y ha galardonado así
al máximo responsable de la
La Federación de Casas institución cordobesa, que afir-
maba sentirse muy contento
Joaquín Criado, Regionales de Cataluña premia con la distinción. El presiden-
Español ejemplar al director de la Ácademia te, Julio Ríos Gavira, comuni-
có la concesión de este galar-
o EL DIRECTOR de la Real dón que se otorga «a un perso-
Academia de Córdoba, Joa- el Día CORDOBA nalidad relevante de la socie-
quín Criado, ha sido distin- dad».
guido con el galardón de Es- El director de la Real Academia El premio se le entregará en
pañol ejemplar, que concede de Córdoba, Joaquín Criado una cena que se celebrará el
anualmente la Federación de próximo 1 de marzo en el hotel
Costa, ha sido nombrado Espa- Plaza de Barcelona. A la gala
Casas Regionales y Entidades ñol Ejemplar por la Federación
Culturales en Cataluña a una asistirán altas personalidades
persona relevante de la socie- de Casas Regionales y Entida- de la sociedad catalana, entre
des Culturales de Cataluña. Se los que podría encontrarse el
dad. Será el próximo 1 de presidente de la Generalitat,
marzo cuando esta institu- trata de una distinción con la José Montilla. También la al-
ción le entregará a Criado la que la federación distingue caldesa de Córdoba, Rosa Agui.
distinción, en el transcurso anualmente a una personali- lar, ha anunciado su presencia
de una cena prevista en el en el acto de entrega de esta dis-
salón de convenciones del Ho- dad de relevancia social. tinción.
tel Plaza de Barcelona. El galardón le será entrega- Será un acto en el que ade-
do a Criado el sábado 1 de más se hará la elección de la
Reina dela Federación entre to-
Diario Córdoba. Córdo- marzo, en el marco de la gala das las aspirantes de las casas
de la federación, que contará pertenecientes al organismo,
ba, sábado 19 de enero de con la presencia de diversas muy representativo entre las
2008. Pág. 63. personas que residen en Cata-
autoridades y personalidades luña pero cuyos orígenes están
de la sociedad catalana y en la vinculados a otras partes de Es-
que se realizará la elección de paña.
la Reina de la Federación entre
todas las reinas de las casas fe- Diario ABC. Córdoba,
deradas. viernes 18 de enero de
Diario El Día de Córdoba. Cór- 2008. Pág. 65.
doba, jueves 17 de enero de
2008. Pág. 59.
ABC JUEVES 17_1_2008 63
CULTURAYESPECTÁCULOS cordoba.abc.es/cultura
Un congreso analizará el impacto de la

Guerra de la Independencia en Andalucía
El evento, el primero que celebra a nivel nacional el bicentenario de roaltrono, consplrócontra Go•
doy,elprtmer ministro, que ha-
lógicamente, Andalucía fue til-
dada de afrancesada en el resto
la batalla, tendrá lugar en Filosofía y Letras del 23 al 25 de enero bla sido acusado por la opinión
pública de ser el amante de la
de España.
. También se estudiará la
Reina. Fue culpado por todos guerra de guerrillas que tuvo
los males de aquella época tur- lugar en la comunidad, así co-
D. municaciones y, evldenternen. nos queconfluyen en el presen- bulenta. En marzo de 1808 cayó mo la vida cotidianadurante el
CÓRDOBA. Fueron seis años te, las que se revelen como más te, arrancan en la Guerra de la Godoy y Carlos IV abdicó en fa. conflicto.
clave que cristalizaron en la interesantes acabarán publi. Independencia», vor de su hijo, pero la institu- El encuentro concluirá con
configuración del nacionalis- cándose». La cita, abierta a expertos y ción monárquica ya estaba un análisis en profundidad de
mo español y del estado moder- Las lineas de investigación universltarios --el derecho de irreparablemente dañada. los pasos que se dieron hasta
no. La Guerra de la Indepen. y los trabajos científicos que se inscripción tiene un coste de las Cortes de Cádiz, celebradas
dende, que celebra este año su han ido gestando en los depar- 20eurospara estudiantes y pro- Alzamientos y afrancesados en eate provincia ya que, junto
bicentenario, será el objeto de tamentos univezeltarios, asi co- fesionalés en situación laboral El congreso analizará también a San Fernando, conocida por
estudio del primercongreso mo en otras instancias acadé- d
r ae de les ezt p. 1 edoe, ndt r3 eO:and roo s %%- los' alzamientos y movimien- aquel entonces como la Isla de
ternacional que se celebra en micas podrán encontrar un tos }unieres en la comunidad León, erais única del estado es.
España sobre el conflkto y sus marco adecuado de discusión dese r rol la r á en seis secciones. autónoma, que se reproduje- pañol no ocupada por las tro-
consecuencias, sobre todo, a ni- en este encuentro, que se anun- En primer lugar, se abordará el ron en el resto del territorio na. pas napoleónicas.
vel andaluz. cia como pórtico a las múlti- papel deAndalucla en vísperas cional y que tuvieron lugar co- Partieiparon en las reunio.
El encuentro, titulado ples reuniones científicas que de la gran crisis de 1808, mo. mo consecuencia de la Instau. nes representantes de las pm.
«1808: Guerra y revolución en habrán de celebrarse con moti- mento en que el brete del Anti. ración por parte de los Bona- vincias españolas y también
Andalucía», tendrá lugar en la vo del bicentenario de la Gue. guo Régimen que habla abierto parte del F,statuto de Beyona de los territorios americanos);
Facultad de Filosofía y Letras rra y la quiebra de la monar. las puertas a la invasión nepe- del 8de julio de 1800 de Filipinas, y concluyeron
del 23 al 26 de enero y se prevé quia hispánica subsiguientes leónica, también coincidió con Uno de los aspectos más no. con la Constitución de 1812,11a.
la participación de unas 300 al proceso revolucionario im. un paroxismodinásticoque mi. vedosos en este congreso es el :nada «La Pepa», pues se pro-
personas. pulsado por las Cortes de Cá- nó el enorme prestigio de una estudio de la administración mulgó en la festividad de San
Según el catedrático de Bis. diz. corona milenaria. Fernando, napoleónica yde los afrancesit. José, el primer texto constitu-
toda Contemporánea de la principe de Asturias y herede- dos en Andalucía. Salvo Cádiz, cional con el que contó España.
UCO, José Manuel Cuenca To- Nuevas investigaciones
riblo,miembrodelcomité orga- Para Cuenca Toribio, la cele-
nizador del evento, «el congre. bración de este evento es «más
socontará con la participación que obligatoria, ya que se ha es-
La organización prevé En el congreso se darán El encuentro servirá de
de importantes figuras doctas crito mucho, sobre todo, por que más de 300 cita expertos de La talla plataforma para las
en el tema. como Pérez Garzón parte de las nuevas generado. personas participarán de Pérez Garzón o el últimas investigaciones
o José Peña, este último miem. nes, sobreel conflicto, y es nace-
brode la Real Academiade Cór. serio conocer todas las investi-
en el evento miembro de la Real y estudios sobre el
doba. Además, se presentarán, gaciones al respecto. No hay internacional Academia José Peña conflicto y sus efectos
aproximadamente, unas 100co- que olvidar que todos los cami-
Secciones del evento

1.Andalism visperas de la
gran crisis de 1808
2-Los alzamientos y movimientos

¡tinteros en Andalucía.
3- la Andalucía afrancesada.
4-Guerra de guerrillas en
Andalucía
5, Vida cotidiana en Andalucia

durante la Guerra de la
Independencia.
6. El camino hacia las Cortes de

Cádiz.
Se puede obtener más

información sobre el congreso. en
el Departamento de Historia
Moderna:Contemporánea y de
América. Plaza del Cardenal
Sainar s/n (Facultad de Ellosofia
y Letras). Teléfono: 957 218 314.
Dirección de correo electrónica:
hileliveoucpes
Imanen ele la recreación de tina de las batallas de la Guerra de la independencia
Diario ABC. Córdoba, jueves 17 de enero de 2008. Pág. 63 .

so
,
CULTURA ESPECTÁCULOS
Èl ARTE DE LA PALABRA'
Un congreso analizará en
marzo la obra de Antonio Gala
O La Fundación Gala
acogerá ponencias
y mesas redondas
durante 3 días
O Los expertos
abarcarán el teatro,
la narrativa y el
periodismo
JULIA BARCIA HIGUERAS

cullualecoorloba nedico.com
GORDESSIA
rofesores universita-
p rios, actores y escrito-

res pondrán la obra y
la figura de Antonio
Gala frente al espejo para anali-
zar con detenimiento su produc-
ción literaria, que abarca el tea-
tro, la narrativa, la poesía y el pe-
riodismo.
Bajo el título El arte de la pala-
bra, la Universidad de Córdoba y
la Real Academia de Córdoba or-
ganizan en la Fundación que lle-
va el nombre de este creador cor-
dobés un congreso internacional
entre los días 3 y 5 de marzo. ►► Antonio Gala, en un patio de la Fundación que lleva su nombre.
EL PAPEL DE LA CIUDAD Será laN actualización de las investigacio- nos de los que abordarán el uni- la conveniencia de fomentar el
Fundación Gala la que acoja esta nes sobre su producción, las últi- verso creativo del autor de El pe- estudio y ampliar la difusión y
iniciativa que ya se anunció dumas corrientes críticas y el deba- destal de las estatuas, y también es- conocimiento de los escritos de
rante la inauguración del curso te con el fin de "reflexionar so- tará él mismo. Andrés Amorós, Gala. Decidieron encomendar la
2007-2008 como uno de los pro- bre el pasado y el presente de la de la Universidad Complutense programación a Ana Padilla, co-
yectos estrella. "Córdoba ha sido obra de Antonio Gala", según Pa- de Madrid, que, además, preside mo "gran conocedora del teatro
un referente cardinal tanto en la dilla. Está previsto que el escri- el comité científico de este conde Gala y de toda su obra en ge-
vida como en la obra de Antonio tor jerezano José Manuel Caba- greso, también dará una confe- neral, que nos ofrece las máxi-
Gala. En plena madurez litera- llero Bonald imparta la conferencia, así como expertos de uni- mas garantías científicas", según
ria, Córdoba no puede olvidarse rencia inaugural. versidades norteamericanas. La explicó ayer a CÓRDOBA el di-
de uno de sus escritores más no- La actriz Concha Velasco, el cantante Clara Montes ofrecerá rector de la Fundación, José
tables", según indica la directora dramaturgo Francisco Nieva, el un recital el día de la clausura. María Gala.
académica, Ana Padilla, profeso- diseñador de moda cordobés La idea de poner en pie el con- Colaboran el Ayuntamiento, la
ra de la Universidad de Córdoba. Elio Berhanyer, el poeta Pablo greso internacional sobre Gala Diputación, la Junta de Anda-
Por lo tanto, habrá lugar para García Baena y el periodista Al- partió del patronato y del direc- lucía, la Fundación Cajasur, la
el estudio critico de su obra, la fonso S. Palomares son sólo algu- tor de la Fundación, que vieron Fundación Prasa y Preshco.
Diario Córdoba. Córdoba, jueves 17 de enero de 2008. Pág. 60.

SESIÓN EN LA REAL ACADEMIA DE CÓRDOBA
Antonio Arjona explica su teoría

sobre la almunia de la Arruzafa
O El numerario localizó chos que le permitieron concluir Catedral de Córdoba. Aparte de
este monumento árabe que "el Alcázar de la Arruzafa no éstos legajos. Arjona Castro ahí-
está en la antigua tinca de la dio a un documento del siglo
en Turruñuelos XIII, por el que Fernando III El
Arruzafa, sino que estalla en Tu.
rrunuelos". Con más exactitud, Santo repartió las propiedades
MARIBEL MAI indicó la localización de la almu- onieyas, donde se describe la ci-
CORDOPA
nia 'en el kilómetro 3 de la ca- tada ubicación.
El historiador y arabista Antonio rretera a Trassierra, por donde se Igualmente, el historiador recu-
Arjona Castro ofreció ayer una encuentra la planta asfáltica de rrió a excavaciones y también a
conferencia en la Real Academia la Diputación". las investigaciones del arqueóke
de Córdoba bajo el título De mo- El numerario argumentó su go municipal, Juan Francisco
lo sobre la localización de la almunia reoria con las crónicas árabes Murillo. Con este estudio. el
de la Anuzafa. que aparecieron en febrero del académico instó a las institucio.
En la ponencia, Arjona Castro año 2000 y que tradujo, así cc> nes y. "sobre todo al Ayunta-
se sirvió de documentos y he- mo unos nuevos archivos de la miento", a excavar la zona. mi
Diario Córdoba. Córdoba, viernes 18 de enero de 2008. Pág. 62.
Ela DESAYUNO MOLINERO
Marisol Salcedo, catedrática y experta en gastronomía, durante su conferencia en la Real Academia de Bellas Artes de Córdoba
Viejas costumbres tomate, la cebolla, la naradja,

frutos secos, azúcar o en ciertas
ocasiones, muy poco frecuen-
tes, con algo de carne,
El desayuno molinero se ha
a la última moda vuelto a retomar. Se ha puesto

de moda, pero Incluso puede
adaptarse a los nuevos tiempos.
Para Marisol Salcedo, esta co-
mida puede ser un perfecto
sión sobre el desay uno moline- «brunch», término anglosajón
Marisol Salcedo, catedrática de la Real Academia,
ro. referido a la comida realizada
ha realizado una revisión histórica de una tradición «El desayuno molinero no es por la mañana entre el desayu-
sólo pan y aceite comoseentien- no y el almuerzo. «El desayuno
gastronómica cordobesa, el desayuno molinero deahora», indica Salcedo. El ori- molinero es un almuerzo tem-
gen de esta tradición hunde sus pranero y un desayuno tardío».
raíces en los antiguos molinos La acertada elección del acei-
de aceite de la provincia. «Los te de oliva «puro virgen extra» y
POR M. NARANJO ahí que la Real Academia de la trabajadores se reunían entre del tipodepan(ha de tener corte-
Bellas Artes y las Nobles Cien- turno y turno de trabajo y conlo za para evitar que el aceite se
CÓRDOBA, La cultura del cias de Córdoba preste su atril que llevaban cada uno de casa, pierda) son esenciales para un
aceite de oliva, sus propieda- para dilucidar sobre este te- acompañaban la rebanada de buen «brunch», que se completa
des o sus aplicaciones gastro- ma. Esta semana fue la acadé- pan con el aceite». Los dos ingre- con «jamón, sardinas, aceitu-
nómicas siguen siendo motivo mica Marisol Salcedo quien dientes bases se completaban nas, bacalao, picadillo de cebo-
de estudio y de reflexión. De ofreció una documentada ver- con productos sencillos como el lla, habas, queso...».
Diario ABC. Córdoba, sábado 19 de enero de 2008.

62 Si la cifra de invitados
CULTURA I ESPECTÁCL lo requiere, el acto
será fuera de la sede
MIEMBRO DE HONOR para confirmar que el acto se
celebre en la sede de la Acade-
Gala ofrecerá mia o pase a otro espacio, co-
mo el Palacio de Congresos
el 6 de marzo (lo que ocurrió con Enrique
Ponce) o un centro universita-
su discurso de rio, indica Criado.
No obstante, Criado mani-
ingreso en la fiesta que "siempre prefiero
que sea en la Real Academia.
Academia que es su sitio natural". El di-
rector de la Academia consi-
J. GARGIA HIGUERAS dera que en este nuevo ingre-
II CÓRDOBA so confluyen "la voluntad" de
Antonio Gala y la de muchas
El discurso del escritor Anto-
nio Gala como académico de personas, como Elsa López,
honor de la Real Academia de que dirigió la Fundación para
Córdoba de Ciencias, Bellas jóvenes creadores.
Gala, en la última Feria del libro de Córdoba
Letras y Nobles Artes se pro-
ducirá el próximo 6 de mar-
Diario Córdoba. Cór-
La Real Academia zo, según explicó ayer a este
periódico el director de la ins-
titución, Joaquín Criado. doba, sábado 19 de
de Córdoba nombra Será este día cuando el dra-
maturgo entre como miem-
enero de 2008. Pág.
62.
Académico de bro de pleno derecho en la
institución y la presentación
correrá a cargo de Ana Padi-
Honor al escritor lla, académica numeraria y
profesora de la Universidad
Antonio Gala de Córdoba. Ella fue la que
propuso antes de ayer este
nombramiento.
Es probable que sea "un acto
La decisión se tomó anoche a propuesta masivo", por lo que es pronto
de la académica Ana Padilla, que recibió el
respaldo del resto de miembros
DAC do grupo de jóvenes que desa- Curro Romero,

CÓRDOBA. El poeta, drama- rrollan en ella su tarea artísti-
turgo,novelista y ensayista An-
tonio Gala fue nombrado ayer
ca. Por el antiguo edificio han
pasado ya 70jóvenes creadores
académico en Sevilla
Académico de Honor por la desde 2003.
Real Academia de Córdoba. Antonio Gala escribió su
o EL MATADOR de toros Cu-
La decisión vino motivada primera obra teatral a los siete rro Romero ha sido nombra-
por la propuesta hecha por la años de edad, y a los catorce
académica Ana Padilla Man- pronunció una conferencia en do académico de honor de la
gas, que recibió el respaldo del el Círculo de la Amistad. Los Real Academia de Bellas Artes
resto de miembros presentes primeros poemas llegarían es-
en la sesión celebrada ayer en tando en la Universidad, donde de Santa Isabel de Hungría de
la sede de la calle Ambrosio de
Morales.
estudió Derecho, Filosofla y Le-
tras y Ciencias Políticas y Eco-
Sevilla. Es la primera ocasión
El nombramiento se hará nómicas. en que esta institución conce-
efectivo en un acto cuya fe-
cha está aún por determ inar,
Con numerosos premios a
sus espaldasporlibrospublica-
de el reconocimiento a un to-
y al que se prevé que asista dos como el Planeta por «El ma- rero en sus más de 400 años
Antonio Gala, cuya relación
con Córdoba ha sido siempre
nuscrito carmesí» o el Calde-
rón de la Barca por su comedia
de historia, informa 'Efe'. La
muy estrecha. El último y de- «Los verdes campos del Edén», aprobación de la propuesta
finitivo vinculo con la ciu- Gala también ha trabajado co-
dad es la Fundación que lle- mo articulista en medios de co- fue unánime. Curro Romero
va su nombre y de la que es municación. es el segundo torero académi-
presidente. Entre sus obras más conoci-
Ubicada en el antiguo con- das, «Charlas con Troylo» o co, por detrás de Enrique Pon-
vento del Corpus Christi, es un
espacio para la formación cul-
«Dedicado a Tobías», así como
las novelas «Las afueras de
ce, que ingresó en la Acade-
tural e intelectual de un nutrí- Dios». mia de Córdoba en octubre.
Diario ABC. Córdoba, viernes 18 de enero Diario Córdoba. Córdoba,

de 2008. Pág. 64. sábado 19 de enero de 2008.
Pág. 63.
Córdoba REAL ACADEMIA

:ÓRDOSA 20.30 h.
-,;/ Ambrosio de Morales, 9
Conferencia Ponencia de José López

Inmigración y microbios Bameo en la Academia
en el siglo XXI
José López Barneo ofrecerá hoy
19.30 Dentro del ciclo Los en la Real Academia la conferen-
microbios y el hombre en cia titulada Los mitos y las realida-
el siglo XXI, la Real des sobre la investigación en las celu-
las madre.
Academia de Córdoba
acoge esta tarde la
Diario Córdoba. Córdoba,
conferencia Inmigración y
microbios en el siglo XXI, jueves 24 de enero de 2008.
a cargo del catedrático de Pág. 26.
Medicina Preventiva de la
Universidad Autónoma de
Madrid y Académico
Numerario de la Real
Academia Nacional de
Medicina Juan del Rey
Calero. Conferencia
Debate sobre las
C/ Ambrosio de Morales, g.
células madre
Diario El Día de Córdoba. Cór- 20.30 José López Barneo,

catedrático de Fisiología de
doba, martes 22 de enero de la Universidad de Sevilla,
2008. Pág. 24. ofrece esta tarde en la
sede de la Real Academia
de Córdoba la conferencia
Mitos y realidades sobre la
REAL ACADEMIA investigación en células
CÓRDOBA 19.00 h. madre.
c/ Ambrosio de Morales, 9
Cl Ambrosio de Morales, 9.
Conferencia de Juan
del Rey Calero Diario El Día de Córdoba.
La Real Academia acoge hoy, den- Córdoba, jueves 24 de enero
tro del ciclo Los microbios y el de 2008. Pág. 26.
hombre en el siglo XXI, una con-
ferencia a cargo de Juan del Rey
Calero.
HOY EN CÓRDOBA
CONFERENCIAS
martes 22 de enero de 2008. «Mitos y realidades sobre la
Pág. 22. investigación en células madre»
Esta tarde a las 20.30 horas, tendrá lugar
CONFERENCIA en la Real Academia de Córdoba una
«Los microbios y el hombre en el conferencia bajo el título «Mitos y
siglo XXI» realidades sobre la investigación en
Dentro del ciclo de conferencias q. Lie se células madre», a cargo de don José
está llevando a cabo en la Real Academia López Barneo (Catedrático de Fisiología
de la Universidad de Sevilla).
de Córdoba bajo el título «Los microbios
y el hombre en el siglo XXI», esta tarde a
las 19.30 horas, tendrá lugar una Diario ABC. Córdoba, jueves
conferencia bajo el título «Inmigración y
microbios en el siglo XXI», a cargo de D. Diario ABC. Córdoba, martes 24 de enero de 2008. Pág.
Juan del Rey Calero (Numarario de la 22 de enero de 2008. Pág. 52. 50.
Real Academia de Medicina».
Obituario
José Rafael de fa Torre Ves-

coni. Ayer se dio cristiana sepul-
tura a José Rafael de la Torre Vas-
coni. Sus exequias se oficiaron a
las doce de la mañana en la Er-
mita de la Alegría (San Nicolás
de la Villa). Había nacido en Cór- 141,1 I. PRA.
doba el 14 de mayo de 1927. Hi- Rafael Sánchez Mitotero, ayer durante su ponencia en 1 ;losaba y Letras
zo sus estudios de Bachiller en el
instituto de su ciudad natal. Más
tarde se licencia en Filosofia y Le-
tras en la Complutense madri-
leña. Terminada su carrera es
Destacan la Guerra de la
nombrado director del Archivo.
biblioteca y hemeroteca del Independencia como impulsora
de la conciencia patriótica
Ayuntamiento de Córdoba. rele-
vando al que fuera gran cronista
de nuestra ciudad José Maria Rey
Díaz. Simultanea estos trabajos
por libre con sus estudios de de- releíais de lo vivido en cada pro
recho, licenciándose en la uni- El catedrático de la Universidad de Sevilla Onda, pero falta elaborar un
versidad de Salamanca. Fue jefe estudio del efecto del conflicto
de estudios del instituto Gongo- Rafael Sánchez abre el congreso «1808: en toda la comunidad».
ra y del Séneca, donde daba cla- Igualmente, señaló que fal
ses como profesor de Lengua, Li- Guerra y Revolución en Andalucía» ta mucho por Indagar aún so.
teratura y Linguistica. Hombre bre la Guerra dela I ndependen.
afable, abierto y gran conversa- cia Así, capítulos como las con
dor supo combinar la docencia II. D. ra de .1, ose Bonaparte, »que tu. secuencias de la ocupación na.
con el ejercicio de la abogada CÓRDOBA. El catedrático en vo un papel más importante poleón lea, las medidas que de
hasta su fallecimiento. En 1952 Histo-la Contemporánea de la que el que ha trascendido». *arrolló José Bonaparte o el
ganó un premio en los juegos Uní. idad de Sevilla (USE) Sánchez Manten, destacó, coste para los ayuntamientos
florales organizados por el Ayun- Rafael Sánchez Montero fue el además, la importancia del con. del ejército naptileónico «están
tamiento por su trabajo de inves- encargado de inaugurar ayer flicto como impulsor de la con. aún por investigar más a fon
tigadón histórica Los Guadamecíes el congreso i nternac lona I ciencia de pertenencia a la nado», apuntó.
de Córdoba. Pue miembro de la »MB: Guerra y Revolución en ción «La guerra sirvió para
Academia de Córdoba y bibliote- Andalucía» sobre la Guerra de fraguar y consolidar el senti. Otnu lemas
cario titular del Circulo de la la Independencia. el primen, miento <ie patriotismo contra El congreso abordara, entre
Amistad durante la década de que se celebra en España con los invasores. Estoy convencl. otros ternaa, loa alzamientos y
los 60 y principios de los 70. Par- motivo de la proximidad de su <lo de que generara en posterks movIni lentos junteros en la co-
te de su familia de la rama ma- bicentenario y que tiene lugar res j.,rnatias un debate muy inmunidad autónoma, que se re-
terna fueron socios fundadores en la facultad de n'osuno y Le. teresante. sobre todo. porque produjeron en el real o del terr I.
de esta sociedad. Estuvo casado tras hasta mañana. A% Un tema que entronca con la torio nacional y que tuvieron
con la señora josefina Aguilar Bajo el titulo »Los estudios realidad actual en la que el de- lugar como consecuencia de la
Candela de quien tuvo siete hi- sobre la Guerra (le la Indepen- bate sobre la nación esta a la or. instaurado() por parte de los
jos: Pepe. Javier. Mariano, Ante. dencia en Andalucía», el ex NT. den del día». nonaparte del Estatuto de Ha-
nio, Mario, María José y Pilar. lo repasó los trabajos de inves. El catedrático de la USE pu. yona del 8de jullo de 1808.
JOSÉ CRUZ cunear:ea ligación que se han publicado so de ma n lflest o durante su in- Uno de loe aspectos más no.
sobre la contienda en las tres tervención la ausencia de estu- vedosos en eete encuentro in.
Imas décadas, ademas de dios globales sobre el desarm- Rallado:1AI ea el estudio de la
realizar un balance sobre las I lo y la influencia del confIlcto administración napoleónica y
Diario Córdoba. Córdo- consecuencias del evento.
Ademes, puso de manifies
en A ndalucia. «La historia se
ha ido configurando a base de
de los afrancesados en A ndalu
cía.
ba, sábado 19 de enero tu al-nnos de los muchos este.
reo. s de aquel periodo que
También se estudiará la
guerra de guerrillas que tuvo
de 2008. Pág. 23. han ido destruyéndose gracias
El congreso disertará,
lugar en la comunidad, así co-
a trabajos y estudios que se mo la vida cot idl ana durante el
ha llevado a cabo. Ent re ellos, entre otros temas, conflicto.
destacó el papel de las guerri. sobre los alzamientos, El encuentro concluirá con
I las en el conflicto. «que, Ai pa. un análisis en profundidad de
recer, no fueron tan dolerle, I. las guerrillas y la los Pasos que se dieron hasta
nantes en la resolución de la Andalucía afrancesada las Cortes de Cádiz y la Consti-
guerra como se creía», o la Bou- tución de 1812
Diario ABC. Córdoba, jueves 24 de enero de 2008. Pág. 66.

Córdoba, 24 de enero de 2008. Real Academia

de Córdoba, de Ciencias, Bellas Letras y Nobles
Artes. El Dr. D. José López Barneo (segundo por
la izquierda) antes de su conferencia sobre células
madre, entre el Director de la Corporación, Dr. D.
Córdoba, 24 de enero de 2008. Real Joaquín Criado Costa (centro) y otros Académi-
Academia de Córdoba, de Ciencias, cos.
Bellas Letras y Nobles Artes. El Dr. D.
José López Barneo durante su confe-
rencia sobre células madre.
Córdoba, 24 de enero de 2008. Real Academia de Córdoba, de Ciencias, Bellas Letras y Nobles
Artes. Conferencia del Dr. D. José López Barneo (izquierda) durante su conferencia sobre células
madre. Presidencia de la sesión: de izquierda a derecha, los Sres. Moreno Manzano, Mir Jordano,
Criado Costa, Arjona Castro y Fernández Dueñas.
62 I_CULIURArESPECTÁCULOS sla.wo 25_,:ooe ABC
«Antonio Galallega a un público amplio

porque su obra tiene muchas lecturas»
Ana Padilla Mangas Directora del
congreso sobre el autor cordobés
Insiste en que el que sea un autor popular no debe

quitar valor literario a la obra de Antonio Gala, un
autor complicado pero que há llegado a muchos
lectores por los distintos niveles de comprensión que
ofrecen sus obras de teatro, novelas y poemas
TORO u, MiltallIM parecequereo de alguna mane-

FOTO. RUCO CMitalltMa ra en alguno. rectores puede
que no esté bien reato. Parece
CÓRDOBA. Como aun autor que aimplemente re admite a
muy complicado que sabe ha- un autor popular que sea delSI.
ceriofácile definía ayer Ana Pa- glo de Oro, pero si ea arenal no.
dilla Mangas a Antonio Gala. — Y usted no comparte este pun-
Al cargo de esta profesora *eta to de vista, ¿no?
le dirección académica del -- Precisamente lo que re pre-
Congruo Internacional cAnto. tende con le cultura es que lie.
ni° Gala y el Arte de la Pala. gue a todos, Y Antonio Gala lle-
brae, que secelebrará enCórdo- ga a un público muy amplio,
ba entre el 3 y el 5 de marzo. Un porque su obra tiene mucha.
día más tarde, el novelista, dra- lecturas. SI pensamos en nAni-
maturgo, poeta y articulista ne Ilos para una damas, alguien
clbIrá un nuevo reconocimien- puede asistir a una historie
to de la ciudad en que creció desgraciada de amor, pero tia
con su Ingreso como acsdérni u rae lectura existencialista
co de honor en la Real Arede terriible_
terr ble. Cuando leo su poesía
tela de Córdoba. no entiendo cómo puede ser
— ¿Conque idea parte el congre- tan popular, porque su obra re
so? muy <Wien. retóricamente es
Sebosra abarcar toda la pro• dificil. Hebrea que trabajar a
duccion literaria de Antonio fondo en la estética de la recep-
Gala, y por eso las sesiones se ción en A ohmio Gala, porque
han dividido entre los diario- hay cosas que son dificiles de
tos géneros que ha (orado En entender
la del teatro, por ejemplo. esta-
rán los actores y diseñadores. n teatro
También se hablará de la :rec- — De él siempre se ha alabado
ala y de la narrativa, sin olv I más el teatro que lo narrativo.
dar sus arre:tilos periodIsti ¿Por qué?
cos - Es lo que yo he trabajado
— Antonio Gala es un escritor más, y es lo que más conozco.
muy conocido cuyas obras se Pero también he trabajado la
ken morbo, pero ¿cree que está narrativa y los guiones que hl-
suficientemente estudiado? so pare televisión. como en «SI La profesora Ana Padilla, ayer, en su casa de Córdoba
Si. el teatro muchislmo. En las piedras hablaran«. que hi-
la novela se rala trabajando, pe- zo tinos textos macre( tres.
lo para su 'mesía ea relativa- También 011I «Más allá del jar-
mente pronto dentro del Inun- din, una obra meg ni! ira, de la
do universilarits Peru funda- que hay trabados hechos. pero Caballero Bonald, Pablo García Baena y Elio Berhanyer, entre
mentalmente el teatro, y de he- en el teatro re lo que más se ha
cho se refleja en el Progre.. anallazado los participantes en las conferencias y mesas redondas
Pero ye colaren.a a haber bes. — ¿Qué lugar ocupa la produc-
tenles personas que I rebajan ción periodIstIca. e la que renos El programa del Congreso Internacional Intervención del director del Museo Nacional
In nevels v la poesla años ha dedicado? Antonio Gala y el Arte de la Palabra reunirá en del Teatro. Andrés López, quien más tarde
— De Antonio Gala micha gente --Sobre «La tronera» ha traba- la Fundación que lleva el nombre del escritor a moderará una mesa redonda a la que aesitleran
piensa que, aunque es un escritor jado José Maria Gala y tam- un variado elenco de personas relacionadas Concha Velasco, Francisco Nieva. Ello Berhan.
muy popular que'ende mochos li- bién Alfonso Sobrado Paloma. con su obra que no siempre son autores ni yer y el propio Antonio Gala. Del segundo dia
bros, sus obras no están a esa al- res hablará sobre el periodis. profesores universitarios. Lo organizan la también destacará una mesa redonda que
tura literaria. ¿Qué piensa de esta reo culto Universidad, la Real Academia y el grupo de moderará el poeta cordobés Pablo Garrea
atinoación7 investigación Solarha, con la colaboración de la Baena. Bajo el titulo de *El universo creador de
-- El hecho de que sea popular Junta, la Diputación, el Ayuntamiento y las Antonio Galas, participarán Alfonso Sobrado
parece que reate Importancia Fundaciones de Praga y C.ajasur. Palomares, José Maria Gala y Pedro Olea. El
si valor dela creatividad del au- «Cuando leo su poesía Ira conferencia inaugural la pronunciará el últimodla se hablará sobre narrativa, period.
tor Dolido el momento en que no entiendo cómo escritor José Manuel Caballero Bottald en una mo y ~asa, con intervenciones de Mario José
ea sal, le puede atildar lo ',lla- primera jornada donde se hablará sobre todo Porro y Alfonso Sobrado Palomares. Un recital
puede ser tan popular, del teatro. El diseñador cordobés Elio Berhan- de la cantante Clara Montes, que ha Interprete-
mo que e la portera de mi casa,
, que • un señor que no tiene na- porque su obra es yer hablará después sobre la semiótica del do poemas del autor cordobés adaptados a la
da que ver con el mundo de las retóricamente difícil« vestido en la obra dramática del autor de música, fiera el broche deoro al congreso, que
le ue • un intelectual. Y «Anillos para una damas No faltará una cerrará su propio protagonista.
Diario ABC. Córdoba, sábado 26 de enero de 2008. Pág. 62.

CULTURA O
,T21
y espectáculos Pasará
• PINTJRA
Continua la exposición
del premio do pintora de
hoy
la Fundación Calmo,
SERÁ ENTRE EL 3 Y EL 5 DE MARZO
Un congreso estudiará la producción

literaria del cordobés Antonio Gala
Participarán Pablo García Baena, José Manuel
11 Caballero Bonald y Concha Velasco, entre otros 1 La Universidad y la Academia crean esta cita de
expertos con la intención de mantenerla cada año
, Jou.; criarla isousam
U ...m..,v+,..J....leelviroxixxv
i , , XI,.
n congreso internado-
nal ofrecerá una mira-
da de conjunto a la
completa producción
del escritor cordobés Antonio
Gala. que abarca el teatro, la
poesia y la narrativa. la funda.
ción que /leva su nombre. en
Córdoba. acogerá las ponencias
y mesas redondas.
El congreso Antonio Goia y el ant
de la palalmi, como ya avanzó es-
te periódico. contara con el pro-
pio emilor. con fosé Manuel Ca.
ballena Bonald. la actriz Concha
Velasso y el dramaturgo Francis-
co Nieva, entre otros muchos. la
Universidad de Conloba, la Real
Aeadenna y el gnspo de invesli-
gación Solarba organizan la acti-
vidad. dirigida académicamente
por la profesora Ana Padilla.
El número de asistentes osci-
lara entre los 100 y los 150. la
coonlinadora del congreso. Ana
Padilla. explical ayer en la pre•
seniación oficial en el Rectorado
que el pmgrama está concebido
como una actividad académica.
no como un homenaje, pues ha
recibido muchos en numerosas
ocasiones.
AUTOR CORDIAL / Padilla, estu. invitarlos para analizar el perio- Ayuntamiento de Córdoba, la Di.
diosa de la producción de Gala dismo culto que ejerce Gala. Pa- paliación. la /unta de Andalucía.
desde hace tres décadas, indicó dilla apuntó durante su inter + datos LOS DETALLES DEL PROGRAMA la Fundación Cajasur. Funda-
que es un 'autor cordial y su po- tendón que el estudio de escri- ción Pral. y hesite°. El rector
pularidad le viene por la gran tores locales del presente "nos El 3 de marzo la desmitificación. A las 11.00 de la Universidad de Córdoba,
complicidad que sabe crear con conduce al 2016". Todo, con vo- conferencia inaugural será a horas lo hará Haze' Cazorla José Manuel Roldán Nogueras,
el espectador (sea oyente o lec- cación de continuidad para se- las 11.00 horas, a cargo de lEEUU), sobre 'El legado de recordó que Gala es Doctor No.
tor/. Mezcla un sentir de la tradi. guir estudiando a Antonio Gala José Manuel Caballero la Córdoba romana y mora noris Causa en esta Universidad.
ción junto a frases muy cultas e y dar cabida a expertos que se Bonald. A las 13.00 horas, en el teatro de Gala'. A las El director de la Real Academia.
ingeniosas. Es un autor muy han quedado fuera esta vez. Así. César Oliva (Universidad de 12.00 horas, la periodista Joaquín Criado. asegura que el
complicado. pero suele hacerlo en el futuro darán la palabra a Murcia) hablará de la Isabel Martínez hablará del nombramiento de Gala como
los traductores de la obra de Ga. inspiración escénica de teatro. A las 17.00 horas, A. académico de honor el 6 de mar-
los propósitos del congreso son la. Las actas verán la luz dentro Antonio Gala. Por la tarde, Padilla analizara 'La 7.0 culminará la celebración del
abarcar tosta la producción lite. de seis meses. Andrés Peláez, director del inteligencia emocional congreso. Por su parte. el tenien
raria por génerés. buscar nuevos Entre los invitados figuran el Museo Nacional de Teatro, femenina en la dramaturgia te de alcalde de Cultura del
cauces de investigación para era- poeta Pablo Garcia Baena, el di- abordará la 'Antologla 'El de Gala'. El 5 de marzo Blas Ayuntainiento de Córdoba. Ra.
nocer la obra y realizar una nue- señador de moda Elio garita. únimo teatro de Gala'. Habrá Sánchez Dueñas se lael Blanco. realzó la coordina-
va lectura de sus primeras obras. nyer. el pmfesor Andrés Amorós, una mesa redonda con adentrará en la narrativa. Por sión entre las instituciones
No faltará el teatro. en el que Ga- Clara Montes (para un recital/ y Concha Velase°, Juan Ribo, la tarde, Maria José Porro públicas y privadas en este con-
la partió ligado a la generación expertos de universidades ex- Francisco Nieva, Elio abordará los cauces greso. la delegada de Cultura,
realista y luego evolucionó a los tranjeras. Berhanyer y el propio poéticos y Andrés Amor., Mercedes Mudarra. subrayó la
temas del amor, la libertad. la re- El director de la Fundación Ga- Antonio Gala. El 4 de marzo, 'El teatro de los poetas'. Tms genialidad del escritor. jlian Car-
beldía. la frustración. Ni la la. José María Gala. reconoció Phyllus Zattin IEEUU) un recital de Clara Montes, el los Cabello. en representación de
poesia. "que le merece un enor- que es de esta entidad de donde disertará a las 10.00 horas congreso concluirá con unas la Fundación Cajasur, destacó el
me respeto". El periodista Alfon surgió la idea y agradeció la cola. sobre las variantes de palabras de Antonio Gala. hecho de que el congreso se ha.
so S. Palomares será uno de los boración de Córdoba 2016. el ga en vida del autor.
Diario Córdoba. Córdoba, sábado 26 de enero de 2008. Pág. 54.

TICO
El perol MErlIN A
Contigo, pan y aceite

E„ como una declaración de
amor. De la misma forma
que está lo de contigo pan
hijo de Pepe Luis Vázquez -el
mas grande del toto según los pro-
pios toreros-. Manuel Vázquez.
"A Carmen
Calvo le
ta grande. "Mira que a mí me gusta
Sevilla. compadre. Bueno, pues si
quieres nos vemos a comer en L'As-
man el Midas de los libros porque
cuanto escribe lo vende y bien.
A mi a quien me gusta mucho re-
con cebolla. que las dos ro- ejecutivo en C:ajasur en Córdoba. han ofrecido doba. que me priva mucho como leer es a Ricardo Molina. ahora en
SIIS están carisimas. lo de contigo fue el picador y bueno de la tarde. y sabes el salmorejo". una nueva reedición que ando bus-
pan con aceite es más nuestro y además se apeó del caballo y dio escribir lo "No creas que no estoy preocupa- cando. Sé que siempre que puede,
hasta sale algo inás barato, que me dos lances, dos... iincreíbles! Tenían que vivió en do con lo del disc-urso de ingreso, que me lo cuenta. sube hasta su ca-
dicen que el aceite de oliva esta ba- el punto de la casa, tanto es así que pero ya veremos. corto y bueno, ccr sa de Cabra la vice del congreso.
la política" mo las faenas inolvidables, y sobre Carmen Calvo. a quien le han
jando. Es bueno soñar. me vino a la cabeza lo que el Loco
Así que pan con aceite y noticia. de la Colina. que por cierto me todo dando las gracias en nombre ofmlclo escribir lo que vivió en la
Por Io pronto y para empezar, con- quiere llevar de nuevo a su cueva de toda la gente cle la fiesta de los politica. Ella sonríe y calla. que
tarles que el otro domingo viví una de las maravillas, me dijo hace años toros, desde el que vende las entra. calla otorga? Aún es muy pronto.
mañana muy cordobesa en la Hier- comentando algunas cosas que le "¿Para das en la reventa hasta el que de- Y charlamos con el maestro Pe-
babuena de Ortega Cano, porque saltan de pronto a Francisco Rive- cuando el sencajona los toros. Ha sido muy dro lavirpen. A veces no sabemos
allí estaba Curro Doblas. que es ra ~lel ell el ruedo. "Es que los homenaje bueno lo de Enrique Ponce en ae lo que hemos tenido. o mejor lo
una leyenda de la fiesta de los to- toreros que vienen de raza torera doba, y lo mío de ahora, pues un re- que tenemos. ¿Para cuándo el ho-
ros. y que si el qUiSIera contar lo hacen cosas que no saben que sa- merecido conocimiento al arte del toreo que menaje merecido? Bujalance. para
que sabe y calla desde hace tantos ben". Es casi una solea. a Pedro buena falta que nos hace". me dijo mañana mejor que pasado.
años podría escribir un libro. Y de- Como cuando he hablado elitOS Curro. Lo dicho. contigo. pan con aceite,
dias con mi compadre Curro Ro-
Lavirgen?" A don Antonio Gala. ahora y si el pan es del Vacar y el aceite
bo decir. con urgencia, que vivi un
hecho hermoso. que aqui les men- mero, ya pronto académico de las académico, si bien de honor tam- de los nuestros, como un verso de
to. porque podría ser irrepetible, el Bellas Artes de Sevilla, y por la pues, bién de amor, podria decirse. le lla- Molina, as
Diario Córdoba. Córdoba, domingo 27 de enero de 2008. Pág. 80.
LITERATURA
La Real Academia inicia

sus 'Martes poéticos'
O Antonio O Participarán los nald, Antonio Colinas, Fany Ru-
bio, Rosa Romojaro, Santiago
Hernández abre escritores Ángel G. Castelo, Dionisia García. Juan
mañana el ciclo con López, Pilar Paz y Carlos Mestre, Leopoldo de Luis.
Arnalia Iglesias Serna. Rafael
una lectura poética José Zambrano Guillén. Antonio Carvajal, Pure.
za Canelo. jacobo Cortines. Apu-
E.
A.R.
°Croma
ciclo Martes poéticos
de la Real Academia de
Córdoba se inicia maña-
rrollándose desde el año 2003 en
la sede de la Real Academia de
Ciencias, Bellas Letras y Nobles
Artes de Córdoba. Este ciclo, que
se circunscribe en torno a Luis
leyo Soto, Carlos Murciano. Ana
María Navales. Antonio Murcia.
no. la mayoría no cordobeses.
La Real Academia de Córdoba
impone a los invitados la insig
na a las 18.30 con la de Góngora, patrón laico de la nia con la firma autógrafa en
presencia del poeta gaditano An- Real Academia. tiene como obje oro de don Luis de Gongora. por
tonio Hernández. Este año es- tivo esencial dar a conocer en gentileza de la marca de joyería
tarán también presentes Angel Córdoba las influencias que el Pilar González, y la colaboración
García López. Pilar Paz Pasamar poeta cordobés ejerce en la escri- indispensable de El Corte Inglés
y José Antonio Zambrano. El si- tura de destacados poetas es- que sufraga los gastos de trans-
guiente recital tendrá lugar el pañoles contemporáneos. Ya portes y hospedaje. La presiden-
día 26 de febrero. seguido de han pasado por este ciclo escrito- cia del acto la ocupa el director
otro el 25 de marzo. Y finalizará res como Luis Alberto de Cuen- de la Real Academia, Joaquín
el ciclo con el cuarto poeta el do- ca, Manuel Mantero, Olvido Criado Costa, siendo coordinado.
mingo 18 de mayo. García Valdés, Pablo García Bae- res del ciclo poético Manuel Ga-
Los Martes Poéticos viene dese- na,losé Manuel Caballero Bo- here y Juana Castro. set » La Real Academia de Córdoba acoge los 'Martes poé ices .
Diario Córdoba. Córdoba, lunes 28 de enero de 2008. Pág. 39.

CONFERENCIA
«Los microbios y el hombre en el
AGENDA PARA HOY
siglo XXI»
REAL ACADEMIA
Dentro del ciclo de conferencias que se 18 30 h.
está llevando a cabo en la Real
Academia de Córdoba, esta tarde a las cribe en torno a Luis de Góngora,
patrón laico de la Real Academia,
1930 horas en su sede, tendrá lugar El poeta Antonio y tiene como objetivo esencial
una conferencia bajo el título «Historia
de la vida y microbios», a cargo de D.
Hernández, en la dar a conocer a Córdoba las in-
fluencias que el poeta cordobés
José Mira Gutiérrez (Vicepresidente de Real Academia ejerce en la escritura de los más
la Real Academia de Medicina y Cirugía relevantes poetas esTenoles con-
de Cádiz). 13 poeta Antonio Hernández par, temporáneos, entre ellos Luis Al-
ticpahoyenlsMrPétic berto de Cuenca, Manuel Mante-
de la Real Academia de Córdoba. ro, Olvido García Valdés, Pablo
Diario ABC. Córdoba, que' viene desarrollándose desde García Baena, Antonio Carvajal.
el año 2003 en la sede de dicha El acto, que será a las 18.30 horas,
martes 29 de enero de institución. Este ciclo se cincuns. será presentado por María Rosal.
2008. Pág. 54.

Diario Córdoba. Córdoba, martes 29 de enero de 2008. Pág. 22.
TOROS- VFN1, 711rIA
Enrique Ponce Córdoba

toreará y disertará en
la Feria del Sol de
Agencia ere.
Mérida, Venezuela
Lunes, 20 do enero 2000
Conferencia
El matador de toros español Enrique Ponce toreará el 1 de febrero en le 'Los microbios y el
Feria del Sol de Mérida y la víspera disertará sobre "FI toro como expresión
artistica" en la catedra libre de la Universidad de los Andes (LILA) hombre en el siglo XXI'
La clase que dictará Ponce forma parte de los coloquios taurinos que
tradicionalmente organiza la OLA y que coinciden con la Fono del Sol,
19.30Hoy se clausura el
también conocida corno el "Carnaval taurino de America" ciclo de conferencias Los
La feria comenzará el 31 de enero y ese mismo día hablará Ponce, microbios y el hombre del
estrenando en Venezuela su reciente investidura como individuo de número
de la Real Academia de la Ciencia y de las Artes de Córdoba,
siglo XXI, organizado por
la Real Academia de
En los coloquios también intervendrán loe empañetes Manuel de la Fuente,
individuo de número de la Academia de Mérida y Juan Lamerse, ex Córdoba. José Mira
presidente de la plaza de toma de Las Ventas de Madrid y miembro del Gutiérrez, catedrático de
Circulo de Amigos de la Dinasta Bienvenida.
Microbiología de la
Además, la conferencia del sábado 2 de febrero estará a cargo de la
aficionada española Beatriz Boclarrey, de le cátedra de le Universidad de
Universidad de Cádiz,
San Pablo de Madrid, que disertará sobre la historia de las prohibiciones de hablará sobre la historia
los espectáculos taurinos.
de la vida de los
El ciclo de conferencia contará también con la exposición del médico
veterinano español Javier Morales, que hablará del trapes y comportamiento
microbios.
de loa distintos encestes de los toma de lidia
Ponce toreará el die siguiente a su conferencia /tinto el español Javier

Cl Ambrosio de Morales, 9.
Conde y al venezolano Alexander
Diario El Día de Córdoba.

Córdoba, martes 29 de enero
Poesía de 2008. Pág. 24.
Ciclo Los martes poéticos
de la Academia REAL ACADEMIA
CÓRDOBA 19.30h
celebra esta tarde una sesión
del ciclo Los martes poéticos
de la Academia. La sesión co-
Conferencia de José
menzará a las 18.30 en la sede Mira Gutiérrez
corporativa de la institución en
la calle Ambrosio de Morales, Hoy se pronuncia la conferencia
9. El recital poético estará a Historia de la vida y los microbios,
cargo de Antonio Hernández por José Mira Gutiérrez, dentro
Hernández. del ciclo Los Microbios y el hom-
bre en el siglo XXI. Será en la
Real Academia de Córdoba.
ba. Córdoba, martes 29 de
Diario Córdoba. Córdoba, martes
enero de 2008. Pág. 24.
29 de enero de 2008. Pág. 22.
CON EL ARTÍCULO TITULADO 'MANOLETE Y EL AURA DEL SILENCIO' verano. En esta primera edición,
por coincidir con el 60 aniversa-
rio de la muerte de Manuel Ro-
El escritor Francisco Jurado gana dríguez Manolete, todos los traba-
jos presentados debían girar so-
bre el mítico torero cordobés. Al
el premio de la Fundación Prasa certamen, que ha contado con
una notable participación. han
concurrido autores de toda Es-
El certamen rinde clon del certamen. Como primer que el ganador recibirá 1.000 paña.
homenaje al periodista finalista ha sido designado el tra- euros de premio, mientras que El jurado encargado del fallo de
bajo titulado la tauromaquia de los dos finalistas serán galardo- este primer certamen ha estado
José Luis de Córdoba Manolete le dio la inmortalidad y el nados con un diploma. Además, compuesto por Joaquín Criado
mito se inició con su muerte, del. los tres artículos premiados Costa, director de la Fundación
11 REDACCIÓN autor Rafael González Zubieta, serán publicados en la revista Prasa y de la Real Academia de
de Gelves (Sevilla), mientras que taurina dirigida por Ladislao Ro- Córdoba; Ladislao Rodríguez
El escritor cordobés Francisco Reflexiones antropológicas y estéticas dríguez Galán. Galán, director de La Montera;
José Jurado González ha sido el sobre la figura de Manolete, del José Luis Sánchez Cuevas, hijo
vencedor del 1° Premio Literario autor Pedro Ballester Lorca, de la MANOLETE COMO TEMA // La Mon- del desaparecido José Luis de
Taurino Fundación Prasa-José localidad murciana de Caravaca tera convocó este premio con el C,órdoba; Francisco Carrasco He-
Luis de Córdoba con el articulo de la Cruz, ha sido el segundo fi- patrocinio de la Fundación Prasa redia, escritor, y Rafael Mir Jor-
Manolete y el aura del silencio. que nalista. para homenajear la memoria dano, abogado. escritor y miem-
presentó bajo el lema A cámara La organización del certamen del periodista cordobés José Luis bro de la Real Academia de Cór-
lenta, informó ayer la organiza- informó en un comunicado de de Córdoba. fallecido el pasado doba. as
Diario Córdoba. Córdoba, jueves 31 de enero de 2008. Pág. 58.
HOY EN CÓRDOBA
CONFERENCIAS
«Las Academias europeas en el siglo
XXI»
Esta tarde a las 20,30 horas, en sesión
Córdoba
abierta, tendrá lugar en la Real
Academia de Córdoba, una
conferencia bajo el título «Las
Conferencia
Academias europeas en el siglo XXI». Real Academia
Diario ABC. Córdoba, jueves 31 de 20.30 La Real Academia de
enero de 2008. Pág. 53. Córdoba celebra una
sesión pública esta tarde
en su sede corporativa.
REAL ACADEMIA
Salustiano del Campo
20.30 h. Urbano hablará sobre las
academias europeas en el
Salustiano del Campo, en siglo XXI.
la Real Academia
Dentro de las actividades de la
Real Academia, intervendrá Sa-
• C/ Ambrosio de Morales, g.
lustiano del Campo Urbano, pre-
sidente del Instituto de España,
que ofrecerá la conferencia Las Diario El Día de Córdoba. Córdoba, jue-
Academias europeas en el siglo XXI. ves 31 de enero de 2008. Pág. 26.
Diario Córdoba. Córdoba, jue-

ves 31 de enero de 2008. Pág.
26.
Artes. Intervención del Excmo. Sr. D. Salustiano del Campo Urbano, Presidente del Instituto de
España, que preside la sesión académica.
Artes. Intervención del Excmo. Sr. D. Salustiano del Campo Urbano, Presidente del Instituto de
España, junto al Excmo. Sr. D. Joaquín Criado Costa, Director de la Real Academia.
I •\,1 j 11.1- jr¡H) 111 j ki) l Nt1H1. 11, -)

ami
EL ARTÍCULO TITULADO "MANOLETE Y EL AURA DEL SILENCIO"
DE FRANCISCO JOSÉ JURADO GONZÁLEZ, GANA EL I PREMIO LITERARIO
TAURINO "FUNDACIÓN PRASA-JOSÉ LUIS DE CÓRDOBA
AL CERTAMEN CONCURRIERON AUTORES DE TODA ESPAÑA
E
i I Premio Literario Taurino dible colaborador de nuestra revista desde los primeros números, con re-
"Fundación Prasa- José Luis sidencia en Gelves (Sevilla). El segundo trabajo finalista fue "Reflexio-
de Córdoba" que nuestra revis- nes antropológicas y estéticas sobre la figura de Manolete". presentado
ta convocaba con el patrocinio de la con el lema "Vera Cruz", del que resultó ser su autor Pedro Ballester
Fundación Prasa para homenajear Lorca, de Caravaca de la Cruz (Murcia).
la memoria del periodista cordobés
Los premios instituidos son de 1000 € para el ganador y diplomas para
José Luis de Córdoba, fallecido la
los dos finalistas. Además los premios conllevan la publicación en La
pasada primavera, ya tiene su primer
Montera de los artículos premiados.
ganador. Se trata del autor cordobés
Francisco José Jurado González El jurado estuvo compuesto por Joaquín Criado Costa. director de
,pie bajo el lema "A Cantará lenta" la Fundación Prasa y de la Real Academia de Córdoba, Ladislao
:sentó el articulo titulado "Mano- Rodríguez Galán, director de La Montera, José Luis Sánchez Cue-
: ic y el aura del silencio". vas, escritor, hijo del desaparecido José Luis de Córdoba, Francisco
Carrasco Heredia, escritor y Rafael Mir Jordano, abogado y escritor,
1 primer finalista fue el trabajo Mur
miembro de la Real Academia de Córdoba.
_ido "La tauromaquia de Manolete
le dio la inmortalidad y el mito se En esta primera edición. por coincidir con el 60 aniversario de la muerte
inició con su muerte', con el lema de Manuel Rodríguez "Manolete" todos los trabajos presentados han
"Ave Fénix", del que resultó ser autor debido girar sobre el mítico torero cordobés.
Rafael González Zubleta, periodis- 1.a entrega de los premios tendrá lugar el próximo mes de Mayo.
ta cordobés (de Lucena) imprescin-
Revista La Montera. N° 105. Córdoba, enero-febrero de 2008. Pág. 7.
SESIÓN EN CÓRDOBA
Del Campo aborda el papel de las

Academias europeas en el siglo XXI
O Ponencia del de Academia Fulopea. "algunos de su formación hasta la actuali-
de ellos bastante majados ya", dad. Antes los estados eran abso-
presidente del
en un movimiento que surge a lutos y la sociedad, estamental.
Instituto de España partir de la calda de la URSS. En- Ahora, los estados son constitu-
tre ellos, citó a la Academia cionales y las clases sociales,
Europea inglesa; la Academia abiertas, pero las academias
COHDC.
Europea en Pais, centrada en las mantienen 'la función de as
El presidente del Instituto de Es- ciencias farmacéuticas y el Medi- ramiento y excelencia en la es-
paña. Salustiano del Campo Ur- terráneo; una Academia católica tructura del conocimiento". A su
bano. ofreció ayer en la Real Aca- fundada en Austria; y la Acade- juicio, los consejos de investiga-
demia de Córdoba una ponencia mia Allea. 'una federación de 54 ción científica, las academias y
en torno a las Academias euro. academias europeas'. universidades no se solapan, si-
peas en el siglo XXI. Salustiano En su Intervención también in- no que poseen distintos fines:
del Campo Urbano enumeró los trodujo consideraciones sobre unas investigan, otras reflexio-
distintos proyectos de creación las academias desde el momento nan, y las terceras, enseñan...,
Diario Córdoba. Córdoba, viernes 1 de febrero de 2008. Pág. 60.

1=1 MEDIO AMBIENTE
Suelta de aves en
Zóñar por el día
de los humedales
O Asisten miembros to contó, además, con la partici-
pación de representantes de la
de la Real Academia agnipación ecologista Soña y de
de Córdoba y una la sociedad española de ornito-
logía, además de alumnos del
delegación marroquí aula de naturaleza del IFS Vicen-
te Núñez y del taller de menores
O Luis Rey destaca de Servicios Sociales.
el "estado La jornada se inició con una
suelta de aves recuperadas en el
inmejorable" que Centro de Recuperación de Espe-
presenta la laguna cies Amenazadas por parte de
los colectivos asistentes y una vi-
sita al centro de visitantes de
JO, SIERRA Zóhar y a la propia laguna, guia-
F FRWERA
da por el presidente del patrona-
M iembros de la Real to, José Manuel Recio. y el disec-
Academia de Córdo- tor conservador. Baldomero Mo-
ba y representantes reno. En concreto, fueron libera-
'del ministerio de dos los siguientes ejemplares. » Un alumno lee un texto sobre el dm de los humedales en presencia de Luis Rey y Jose Cosano
Agricultura, Aguas y Bosques de una vez recuperados: un ratone-
Marruecos participaron ayer en ro común. cuatro cernícalos pri- Ambiente. Luis Rey. la Junta de jorable. el mejor del último si. cha es el área recreativa. ya que
las actividades organizadas por milla y dos cernícalos comunes. Andalucía está dando los pasos glo, gracias a medidas protecto- hasta ahora ninguna empresa se
la Delegacion de Medio Ambien- Posteriormente visitaron el cen- previos para poder realizar un ras como la recuperación de fir, ha ofrecido para hacerse cargo
te y el Patronato de las Zonas tro de visitantes de El Lagar. don- hermanamiento con las resensas cas del perímetro lagunar que se de la gestión de este espacio".
Húmedas del Sur de Córdoba en de el representante del ministe- Ramsar del norte. de Marruecos ha venido realizando durante José Cosano. representante de la
las inmediaciones de la laguna rio de Marruecos firmó en el li- (Lzrachel Rey dijo. por otra pa, los últimos años". Por otra parte, Academia de Córdoba, mostró
de Zóñar para celebrar el día bro de visitantes ilustres. te. que. "a pesar de la sequía, señaló que "lo que aún no he- su satisfacción por una visita tan
mundial de los hurnedales. El ac- Según el delegado de Medio Zóñar presenta un estado inme mos conseguido poner en ma, grata y didáctica. az
Diario Córdoba. Córdoba, domingo 3 de febrero de 2008. Pág. 31.
El conferenciante apeló a la praxis del relativismo. sin•

Investigación con células tetizada en que un católico puede discrepar de su pos-
madre embrionarias tura, pero él no comparte la doctrina de la Iglesia, y se
adhiere, no obstante, a las de otras religiones que le fa-
vorecen y le justifican. Argumentaba López Barneo
En la Real Academia de Córdoba se ha ofrecido una con-
aduciendo que en las diversas religiones, se considera
ferencia a cargo de López Barneo, catedrático de Fisio-
al feto con distintos derechos según el estado de su evo-
logía en la Universidad de Sevilla: «Mitos y realidades
lución. Asi de sencilla resulta su justificación para ex-
sobre la Investigación en células madre». El tema es de
perimentar con embriones humanos, sin más límites
candente actualidad, y no es, por tanto, la primera con-
que su apreciación personal, por otra parte compart
ferencia a la que acudo con la intención de ilustrarme
da con tantos seudocientíficos de dudosa fiabilidad.
y palpitar con los temas de actualidad. Pero sí he desta.
Eximia su responsabilidad tomándosela libertad de in-
car que ha sido la mejor en cuanto al orden y la clari-
vestigar sin ninguna traba para el progreso de la cien.
dad de las ilustraciones. con rigor científico y la técni- cia; que la responsabilidad de lo que hiciera la socie-
ca apropiada, todo con la síntesis obligada por la pre- dad con sus avances, no le afectaba. La demanda social
mura de tiempo. Siento no poder alabar con este mis-
es la que debe dirigir los procesos de la investigación y
mo desenfado la postura personal del conferenciante, las aplicaciones posteriores. Una postura. a mi juicio,
afectado por la corriente cient ificista de los empecina- irresponsable y cobarde. Nadie mejor que un verdade.
dos en la investigación con células madre embriona-
ro científico sabe lo que está en juego cuando se experi.
rias. menta con embriones humanos, independientemente
Aunque estaba programado. no hubo debate como tal, de lo que digan algunas religiones o manifieste la
por cuanto el aspecto general del ambiente parecía del amorfa e irritante opinión social. Un científico es tin
parecer del ilustreponente, evidenciado en las pregun. ser humano, con una conciencia. una dignidad y unos
tas que mostraban interés el de los asistentes por tan sentimientos, y le debe acompañar la humildad necesa-
vidrioso tema. Nadie, excepto Fernández Dueñas, ria como para admitir que no todo lo que se puede ha.
quien puntualizó brevemente algunos aspectos esen- cer está permitido hacerlo. Si tiene una mínima con.
ciales que suponían la expresión de una discrepancia ciencia, sabe que el fin no justifica los medios, y si no
radical: la vida ni se da ni se quita, solamente se trans. ha perdido ia sensibilidad, algo debe hacerle estreme.
mite. Traspasar estos límites, añado yo, es caer en la cerse en su interior cuando man ipula la vida embrio.
tentación de jugar a ser dioses, ni siquiera menores, y na ria, por la nada fútil razón de que todos bemos sido
en una aberración que justifica la expresión acuñada embr iones.
con sarcasmo por Ruiz Quintano refiriéndose al abor. José Navas baque
to en España, a su generalización y aceptación social: Coldutia
la «reserva abortista de Occidente».
Diario ABC. Córdoba, sábado 2 de febrero de 2008. Pág. 8.

'La catedral de Toledo'

20.30 La Real Academia
celebra sesión pública en
su sede corporativa.
Ramón Gonzálvez Ruiz, de
la Real Academia de
Toledo, dará una
conferencia titulada La
catedral de Toledo en la
transmisión de la cultura
MIGUEL A SALAS medieval.
Ramón Gonzálvez analiza en la Academia
la importancia de la Catedral de Toledo e C/ Ambrosio de Morales, g.
HISTORIA. La Real Academia realizó ayer su tradicional sesión ordi-
naria de los jueves, que tuvo como protagonista en la parte pública
al director de la Academia de Bellas Artes de Toledo, Ramón Gon- Diario El Día de Córdoba. Córdo-
zálvez. El conferenciante habló en su ponencia sobre la catedral de ba, jueves 7 de febrero de 2008.
su ciudad y sobre la importancia que ha tenido en la transmisión de
la cultura medieval./ EL DI Pág. 26.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, viernes 8 de febrero

de 2008. Pág. 14.
REAL ACADEMIA
CARDOtiA 20 4:
Ramón Gonzálvez habla

de la catedral de Toledo
Hoy, a las 20.30 horas, Ramón
Gonzálvez Ruiz ofrecerá la confe-
rencia La catedral de Toledo en la
transmisión de la cultura medieval.
Será en la Real Academia. HOY EN CORDOBA
CONFERENCIAS
Diario Córdoba. Córdoba, jueves 7 de «La catedral de Toledo en la
febrero de 2008. Pág. 26. transmisión de la cultura medieval»
Esta tarde a las 20.30 horas, tendrá lugar
en la Real Academia de Córdoba (C/
Ambrosio Morales), una conferencia bajo
el título «La catedral de Toledo en la
transmisión de la cultura medieval», a
cargo de D. Ramón Gonzáfvez Ruiz
(Director de la Real Academia de Bellas
Artes y Ciencias de Toledo).
Diario ABC. Córdoba, jueves 7 de

febrero de 2008. Pág. 60.
37() GALERÍA FOTOGRÁFICA Y NOTICIAS DE PRENSA
CIENCIA, DIVULGACIÓN Y MEDIOS

RAFAII
Mir
- - . - ,. , .
* liii aunar profundidad y originali-
dad de contenido -según. se oía a
los cientificos asistentes-, ameni-
dad surgida de la fáril palabra y
Jordano de la .presiva imagen proyecta
T od ti i u, do tu I ver
pintura y arquitectura:
orra cosa es que sepa mi-
.da, y acassibilidad para todo pro-
fano culto. cualidad que tiene
Mucha gente.
La que asistió. en crecido núme-
ro, disfrutó a fondo; mucho más.
rarlas. Todo el mundo cuando el conferenciante se avi-
puede oír música; otra cosa es no gustosamente a mantener co
que sepa escucharla. Casi todo el loquio con el público al final de
mundo puede leer, aunque sean ''Hemos tenido el placer de escuchary entender a José López la exposición: Y el PUM.) e
pocos los que lo hagan con fre animó con muchas intervencio-
cuencia y menos quienes aprove Hamo en una reciente sesión pudica de la Real Academia nes, que tenían un apasionante
chen y valoren justamente lo interés de ida y vuelta.
leído.
tratando los mitos y realidades de las células Madre" Pero tan interesante y intainio
Pero nadie percibe la ciencia conferenciante y tan interesante
por los sentidos. No vemos el in- versitaria también) . aconte Avanzados; Medalla de Anda- conferencia (para mí una de las
terior del cuerpo hwnano -ni su cimiento de excepcional impoe lucía, el Welcome Vísiting ~je mejores del año en Córdoba) h.
estructura ni su funcionamien- tancia. Pues sí, lo ha sido. sorship por la Universidad de Mi- tenido muy poco eco en la ma-
to- o las profundidad. geológi- Hemos tenido el placer de escu- nessota, etc.), participante en los yoría de los medios de comunica-
cas, o la inmensidad del .cena- char y entender a José López congresos de fisiología más im- ción de nuestra provincia. D.de
rio de las galaxias; mucho me- Borneo en reciente sesión públi- portantes del mundo (Manches- luego menos de la décima parte
nos, los microbios. por ejemplo. ca de la Real Academia. tratando ter, Estambul, Buenos Aires, San de la atención que habitualmen-
Para llegar a entender algo de los -nada menos- que de las células Francisco, Helsinki, Zurich, Buda- te se concede a la lesión -gaj.
misterios de la ciencia nec.ite madre (mitos y realidades). Este pest, etc.), con más de cien cola- del oficio-- o a la lección -hipóte-
mos la mediación de un científi- profesor es un hombre joven boracion. en revistas de primer sis fantástica- de un insignifican-
co y de un divulgador. cualidades aún, cincuenta y cinco años, cae nivel internacional y categoría te finbolista de segunda o terce-
que rara vez se dan en una mis- gado de premios (los extraordina- de editor -en el sentido anglo- ra división.
ma persona. Porque pasan por rios de fin de carrera. de licencia- sajón de la palabra: corresponsa- D.de luego éste no . el cami-
científicos quienes son divulga- tura, y de doctorado; el Premio ble y seleccionador de conteni- no de la cultura. Desde luego es-
dores de sus pequeñeces, y. no Nacional de Investigación dos- de varias revistas del mayor tos son deméritos graves para
siempre buenos, de lo ajeno im- Científica Rey Juan Carlos I; el impacto científico, entre ellas la quienes aspiramos a ser la capi-
portante; por la apariencia de sa- Premio Nacional de investigación primera del mundo en Fisio- [andad cultural de Europa en
biduría pueden llegar a minis- Rey Jaime concedido por la Fun- logía: Jounial uf Physiology. 2016. INada menos! sa
tros. dación Valenciana de Estudios Su conferencia tuvo la virtud de Ab~do ...flor
En nuestros medios de informa-
ción. hasta-en muchas de dimen-
sión reducida, suele haber .pe
cialisras para los deportes -para
esto, muchos-, para la política
-cualquiera se atreve-. para la
cultura -de letras-, para la músi-
ca. para los hechos sociales, para
Diario Córdoba. Córdoba, domingo 10 de febrero de 2008.
los tribunal., etc. Solo en las ca-
beceras de los grandes grupos
Pág. 7.
mediáticos hay almin divulgador
de ciencia. Se acaba de compro-
bar en el terna de la vida artifi-
cial. de cuya crearión se dice esta-
mos a un paso. y con la persona
de Craig Vente. como protago
nista de esta aventura.
Se diría que . esta situación re.
cibir en Córdoba la visita y confe-
rencia de un científico español
de primer nivel internacional,
que además es un magnífico co-
municador, andaluz. casado con
cordobesa (ella catedrática uní-
Entre visillos
LAS FLECHAS DEL AMOR

ROSA desamor propio que a veces se mientras nos quejamos de inacti-
profesa. Preguntas a cualquiera vidad quitamos importancia a lo
Luque (de aquí, que otra cosa es escu- mucho que se está cociendo a
char a los deslumbrados foraste- nuestro alrededor sin valorarlo
ros) y te dice: "Si, bueno, pero como se merece. Por ejemplo, el
no...". Mucho esplendor pasado, congreso internacional que. diri-
mucha monumentalidad, ese en- gido por el historiador José Ma-
S erá por el dichoso sene- canto inaprensible que resiste to- nuel Cuenca Totibio, ha supues-
quismo y su retranca, o do lo que le echen... Y qué -aña- to el arranque de todos los fastos
porque nos gusta ver la den los escépticos, o sea, casi to- nacionales en torno al bicentena-
botella medio vacía, o simple- do el mundo-, si nos falta empu- rio de la Guerra de la Indepen-
mente por incordiar. El caso es je colectivo y un soporte técnico y dencia; o ese otro congreso mun-
que todavía no he oído a nadie de infraestructuras adecuadas dial que organiza Ana Padilla so-
--salvo a los políticos, y porque les con que competir codo con codo bre el recién elegido académico
va en el sueldo- apostar a ciegas, con otras ciudades rivales (que de honor Antonio Gala; o la
que es como dicta la pasión, por son media España, por cierto). próxima edición de C,osmopoéti-
la formalidad Cultural del 2016. Son unos argumentos realista.s, ca, que traerá en abril a dos No-
O mejor dicho, por que Córdoba es verdad, pero teñidos de un de- bel de Literatura. Tenemos mil ra-
la conseguirá contra viento y ma- rrotismo fundido en plomo. Mu- zones para querernos más a noso-
rea, induso a pesar de sí misma, cho ine temo que los árboles no tros mismos. A ver si san Va-
de su lentitud de reflejos y de ese nos dejan ver el bosque. Y que lentin nos toca con sus flechas. es
Diario Córdoba. Córdoba, jueves 14 de febrero de 2008. Pág. 4.

Córdoba
Conferencias
'Fray Alonso de los
Ríos'
celebra una sesión pública
en su sede corporativa en
la que Antonio Luis
Cortés Peña presentará un
trabajo como académico
MIGUE; A SAt en Granada bajo el título
Fray Alonso de los Ríos y
La vida de Fray Alonso de los Ríos Guzmán, un cordobés
El profesor Antonio Luis Cortés Peña (a la derecha, en la imagen) arzobispo de Granada.
leyó ayer en la Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles
Artes de Córdoba su trabajo de presentación como académico co-
rrespondiente en Granada, Fray Alonso de los Ríos y Guzmán, un e C/ Ambrosio de Morales, 9.
cordobés arzobispo de Granada. Cortés Peña es profesor de Histo-
ria Moderna en la Universidad de Granada. Diario El Día de Córdoba. Córdo-
ba, jueves 14 de febrero de 2008.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, viernes 15 de fe-
Pág. 28.
brero de 2008. Pág. 58.
REAL ACADEMIA
Cár10013A 20.30 h. Curso
Formación sobre la
Disertación de Antonio empresa familiar
Luis Cortés Peña
La Cátedra Prasa de
Antonio L. Cortés Peña disertará Empresa familiar de la
hoy sobre Fray Alonso de los Ríos y Universidad de Córdoba
Guzmán, un cordobés arzobispo de organiza un curso de
Granada. formación sobre la
empresa familiar que
Diario Córdoba. Córdoba, jueves tendrá lugar del 14 al 18
14 de febrero de 2008. Pág. 26. de abril de 09.30 a 14.30
en la facultad de Derecho
y Ciencias Económicas. La
matrícula cuesta 50 euros
HOY EN CÓRDOBA y el curso se puede
convalidar por cuatro
CONFERENCIAS créditos de libre
Real Academia de Córdoba configuración.
Esta tarde a las 20.30 horas, tendrá
lugar en la Real Academia de Córdoba, Diario El Día de Córdoba. Cór-
una conferencia bajo el título «Fray
doba, jueves 14 de febrero de
Alonso de los Ríos y Guzmán, un
cordobés arzobispo de Granada», a 2008. Pág. 28.
cargo de Antonio Luis Cortés Peña.
Diario ABC. Córdoba, jueves 14 de fe-

brero de 2008. Pág. 51.
LA PERIODISTA ROSA LUQUE INGRESA EN LA

REAL ACADEMIA DE CÓRDOBA
ES LA PRIMERA MUJER PERIODISTA QUE OCUPA UN SILLÓN EN LA VENERABLE INSTITUCIÓN
■
R
odeada de numerosos com- Lado en ella, pues conocido es de todos, su gran preparación profesional
pañeros de los medios in- su calidad humana.
formativos, Rasa Luque,
Desde estas páginas felicitamos a la querida compañera Rosa Juque, jefa
tomó posesión de su sillón como
de Sección de Diario CORDOBA, por tan alto honor. Un beso.- L.R.G.
Académica Correspondiente,
:onvirtiéndose así en la primera
mujer periodista que ocupa tan
tito honor.
El director de la Venerable Insti-

tución, Joaquín Criado Costa, le
lío la bienvenida con una sentida
plática y le impuso la medalla que
laacredita como académica.
En su discurso de ingreso titu-

ado "Periodistas cordobeses en
a Real Academia de Córdoba" ROMO Laque. académico. Parra Ladis La prriodista junto u sus padres. Foto Ladis
Rosa Cuque, recordó a los insignes periodistas que la han precedido: ID-
ato-do de Montis, García Corees y Daniel Aguilera, haciendo de ellos
aria rigurosa semblanza y narrando los méritos que les avalaron para ser
académicos. No quiso, tampoco, desaprovechar la ocasión para agradecer
los compañeros que la ayudaron en sus comienzos (muchos de ellos allí
wesentes) y mostró su disposición a colaborar en todo cuento haga falta en
al nueva responsabilidad.
El solemne acto terminó con la intervención de la Coral Polifónica "Virgen

lel Camino" que interpretó seleccionadas piezas de música clásica.
Estamos seguros que la querida compañera Rosa Luque, sabrá prestigiar

rabrernanera y responder a la confianza que la Real Academia ha deposi-
Numerosos compañeros de la profesión acompañaron u RAM Laque. Peras Ladis
o Hral Acodera'« moleño J. lv,mi I "'l''' I,› If.

vol, , . I lid,

REAL ACADEMIA
CÓRDOBA 20.30 h. Córdoba
Conferencia
El patrimonio cultural
de la Iglesia
acoge la conferencia
Pasado, presente y futuro
del patrimonio cultural de
la Iglesia, que será
expuesta por Juan José
Asenjo, obispo de
Córdoba. A la conferencia
seguirá un coloquio.
• t/ Ambrosio de Morales, 9.
Diario El Día de Córdoba. Cór-

doba, jueves 21 de febrero de
2008. Pág. 28.
Intervención del obispo

en la Real Academia
Juan José Asenjo Pelegrina, obis-
po de Córdoba, expondrá hoy en
la Real Academia una conferen-
cia titulada Pasado, presente yfutu- CONFERENCIA
ro del patrimonio cultural de la Igle- Real Academia
sia. Será presentado por Joaquín Esta tarde a las 20.30 horas, tendrá lugar
en la Real Academia de Córdoba una
Criado Costa, director de esta conferencia bajo el título «Los museos
corporación. Tras la ponencia, de la Iglesia: su dimensión cultural y
tendrá lugar un coloquio. evangelizadora», a cargo de D. Juan José
Asenjo (Obispo de Córdoba).
Diario Córdoba. Córdoba, jueves
Diario ABC. Córdoba, jueves 21 de fe-
21 de febrero de 2008. Pág. 22. brero de 2008. Pág. 57.
cd
I i
(P1 9irectPr y /1( jrinta ,Rectora
rb, la
REAL ACADEMIA DE CÓRDOBA, DE CIENCIAS, BELLAS LETRAS Y NOBLES ARTES,
Je ro II96/IIIV, en ',rodarle a la .44JU:a. leuMea en la yue el
EXCMO. Y RVDMO. SR . D. JUAN JOSÉ ASENJO PELEGRINA

e7/400 rle 6S,,a/047., ex/samba una m'Ore/uva li/u/rula ".(111seulo, Ifredente AlUno riel fribungonia cultura/ (le
la 443(.0 ", /ras Jer fr,edovitavfoi , e/ Excmo. Sr. D. Joaquín Criado Costa, ri,erfor ,4 4140,acidn.
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.9;palnd h9ra, h -Y?,../Sie,ihntú.i. (valle .944,4~1.0 ¿e a."(0041"4, .9)
a /ad 20'30 Át9S(14 eleljueneJ día 21 .4 tdmero.
Colaboran con la Real Academia: 2008.
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Diputación
de Córdoba CajaSur
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Córdoba, 21 de febrero de 2008. Real Círculo de la Amistad de Córdoba. De izquierda a derecha,

el Excmo. Sr. D. Joaquín Criado Costa (Director de la Real Academia de Córdoba), el Excmo. y
Rvdmo. Sr. D. Juan José Asenjo Pelegrina (Obispo de Córdoba, que pronunció una conferencia
en la Real Academia) y el Ilmo. Sr. D. Antonio Arjona Castro (Académico Numerario). (Foto
Fernández Pastor).
Córdoba, 21 de febrero de 2008. Real Academia de Córdoba. Cena de autoridades y académicos

con el Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Juan José Asenjo Pelegrina, Obispo de Córdoba, en el Real
Círculo de la Amistad, después de la conferencia que pronunció en la Academia. De izquierda a
derecha, el Ilmo. Sr. D. José Antonio Martín-Caro Sánchez (Fiscal Jefe), el Sr. Obispo, el Excmo.
Sr. D. Joaquín Criado Costa (Director de la Real Academia) y el M.I. Sr. D. Fernando Cruz-Con-
de y Suárez de Tangil (Canónigo y Vicepresidente 2° de CAJASUR). (Foto Fernández Pastor).
DIARIO CORROS* 93
10ernes, 22 de Febrero del 2008
ESPECTÁCULOS I CULTURA
-1
CONFERENCIA EN LA REAL ACADEMIA DE CÓRDOBA
Asenjo: "El patrimonio artístico eclesial

supone el 80% del total de España"
O El obispo subraya
la colaboración de
instituciones y fieles
en la conservación
O El prelado dice
que "es arte nacido
al calor de la fe y
puente hacia Dios"
li mi...a. c....rus
E *a ...e° com
i ConCOEN
I obispo de Córdoba.
Juan José Asenjo. reivin-
dicó ayer el valor del p.
trirnonio cultural de la
Iglesia en una conferencia que
se detuvo en el creciente inicie.
de administraciones y fieles por
cuidar de estos bienes artísticos.
"A pesar de las guerras y catás-
trofes. el patrimonio cultural de
España sigue siendo inmenso'. Joaquín Criado, Juan José Asenjo y Santiago Gómez Sierra, en la Real Academia.
defendió.
Monseñor Asenjo. que dictó su pais 65.000 templos y 385 mu- años de vigencia, que vela por la
primera conferencia en la Real seos cuya conservación y trans- conservación de rvtos templos.
Academia de Córdoba. centró su misión corresponde a la Iglesia. En Córdoba la inversión global
intervención en el Pasada presen- Asenjo alabó la ayuda de las aden la Catedral supera los 500.000
te, futuro del patrimtmlo natural de ministraciones públicas. de los euros.
la Iglesia. Entre las cuestiones que religiosos y de los fieles (citó los El director de la Academia, Jo.
detalló figuran que 'el patrimo- 600.000 euros aportados por los quin Criado. destacó que el pre
nio cultural de titularidad ecle- feligreses para rehabilitar la pa- lado rv 'un especialista en patri-
siástica en España representa en rroquia de San Nicolás) en las di- monio de la Iglesia y de los archi-
tomo al 801r. 'Vivimos un mo- tirtlif décadas. Y no perdió de vos". mientras que recordó que
mento esperanzador' en la ac. vista lo que considera esencial: tomó posesión en la diócesis de
realidad, a su juicio, pues existe 'El patrimonio eclesial es un ao Córdoba en el año 2003.
'una nueva sensibilidad en el te nacido al calor de la fe' y es Al acto asistieron el presidente
pueblo'. una 'elevación del ni- 'un bien utilizado como puente de Cajasur. Santiago Gómez Sie
vel económico del país" y las hacía Dios'. Se trata de "arte sur- rra; el vicario episcopal de Patri-
autonomias han asuntido las lado para la fe". monio. Fernando Cruz Conde, y
competencias de conservación Como presidente de la con.. la delegada provincial de Justi-
del patrimonio e invierten más saín de Patrimonio en la Confe- da, Mercedes Mayo. entre otros
que el Estado antes. A ello se su- rencia Episcopal Española, mos- muchos representantes de la so-
man 'factores intraeclesiales'. tró su profundo conocimiento ciedad civil. militar y religiosa
Actualmente, existen en este del Plan de Catedrales, con 11 de la ciudad. su
Diario Córdoba. Córdoba, viernes 22 de febrero de 2008. Pág. 63.

Diario Córdoba. Cór- ZUHEROS
doba, domingo 24 de
Jornadas de
febrero de 2008. Pág.
36. estudio de
la Real
Academia
REDACC1ON
COP,L,u8A
La Real Academia de Ciencias,

Bellas Letras y Nobles Arte; de
Córdoba, con la colaboración
del Ayuntamiento de Zuhe-
ros, celebró ayer las segundas
jornadas de estudio sobre el
municipio. Un grupo selecto
de investigadores se desplazó
a Zuheros para dar cuenta de
sus últimas investigaciones
en torno a diversos temas de
la cultura zuliereña.
Las jornadas fueron inaugu-
rads por el director de la Real
Academia, Joaquín, Criado
Costa, y el alcalde de Zuheros,
Jesús María de Prado. y conta-
ron con la presencia de
académicos como Manuel Re-
cio, Aniceto López, Manuel
González, Antonio Arjona,
José Manuel Escobar y Joie
Cosano entre otros. También
.U1910 MURINO ofreció una conferencia la
académica Rosa Luque, perio-
El patrimonio eclesial, en la Real Academia dista y jefa de sección de Dia-
El obispo de Córdoba, Juan José Asenjo, pronunció ayer una confe- rio CORDOBA.
rencia sobre el «Pasado, presente y futuro del patrimonio cultural
de la Iglesia» en la Real Academia de Córdoba. Tras la exposigón
del obispo (en la imagen, tomando asiento, junto al director efe la
Real Academia, Joaquffi Criado), hubo un coloquio. Entremeses
Diario ABC. Córdoba, viernes 22 de febrero
de 2008. Pág. 41.
Zuheros
Encuentro
Real Academia
10.30 La Real Academia de
Córdoba celebra hoy las II
Jornadas de la Real
Academia de Córdoba en
Zuheros, A lo largo de
todo el día habrá
numerosas intervenciones. El obispo habla del patrimonio
Salón de plenos del eclesiástico en la Real Academia
Ayuntamiento.
CONFERENCIA. El obispo de Córdoba, Juan José Asenjo Pelegrina, acu-
dió ayer como invitado de la Real Academia de Córdoba para impar-
tir una conferencia sobre el patrimonio cultural eclesiástico que po-
Diario El Día de Córdoba. see la ciudad. Bajo el título de Pasado, presente y futuro del patrimo-
Córdoba, sábado 23 de fe- nio cultural de la Iglesia, el prelado habló sobre los retos que debe
afrontar la Iglesia para la conservación de su ingente nómina de bie-
brero de 2008. Pág. 38. nes patrimoniales. El acto fue presentado por el director de la Real
Academia, Joaquín Criado Costa.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, viernes 22 de febrero de 2008. Pág. 58.
PRESENTACIÓN EN IZNÁJAR
Galeote reúne en un volumen

la obra periodística de Burell
O Los participantes
destacaron la figura
literaria y política de
este ilustre iznajeño
MANUEL PADII LA
L a faceta periodística del

íznajeño Julio Rural]
11859-1919) aparece aho-
ra reunida en el libro
que ha presentado el también iz-
najeño Manuel Galeote. Un tra-
bajo que comenzó, según el
autor, a preparar en 1982, cuan-
do encontró un antiguo volu-
men que reunía artículos de este
periodista. Desde entonces, Ga-
leote ha desarrollado un trabajo
de recopilación, investigación y
contextualización, hasta termi- • • De izquierda a derecha, Joaquín Criado, Francisco Luis C,órdoba, Isabel Lobato y Manuel Galeote.
nar Los cuñados de Julio Burell. en
cuya publicación han participa- prologado por otro iznajeño ilus- Diario CÓRDOBA, Francisco Luis Real Academia de Córdoba, Joa-
do las áreas de cultura del Ayun- tre, que también ha llegado a ser Córdoba, quien habló del parale- quín Criado, destacó el trabajo
tamiento de Iznájar y Diputa- ministro, y actual presidente de lismo de algunos asuntos trata- como político de Burell, quien
ción. Julio Burell desarrolló una la Generalitat de Cataluña. José dos en los articulas de Burell y la dio nuevos aires a la educación y
intensa carrera periodística y Mantilla. actualidad, pues que en aquella a la ciencia de su época. la alcal-
politica, llegando a ser ministro En el acto de presentación, cele- época ya reflejó las relaciones desa cle la villa, Isabel Lobato,
de Instrucción Publica y Bellas brado en la biblioteca munici- Iglesia y Estado o la situación de animó a todos los presentes a
Artes, en 1910. Este libro está pal, participaron el director de la enseñanza. El director de la leer la obra de este iznajeño.
Diario Córdoba. Córdoba, lunes 25 de febrero de 2008. Pág. 47.
36
PROVINCIA
AMO
LA ACADEMIA
AHONDA EN LA
HISTORIA DE
ZUHEROS
Zuheros o La Real Academia
de Córdoba desplazó a
Zuheros una nutrida
delegación -encabezada por
su director, Joaquin Criado-
para celebrar las II Jornadas
de Estudio que la institución
lleva a cabo en este rincón de
la Subbetica. Las sesiones
contaron con la asistencia del
delegado de Cultura de la
Diputación, José Mariscal, y
del alcalde, Jesús de Prado.
Diario Córdoba. Córdoba, martes 26 de febrero de 2008. Pág. 36.

Elecciones 9 M - Córdoba
Seguimiento del debate en comandita

O Militantes del
PSOE y PP se
reúnen para ver el
esperado cara a cara
REDACCION
n)10013..i
l esperado debate entre
E los líderes del PSOE y PC

fue seguido por los mili-
tantes de Córdoba de
ambas formaciones de manera
desigual. los socialistas, que en
un principio no tenían previsto
reunirse para verlo por televi-
sión. decidieron seguir el progra-
ma en la sede; acudieron una do-
cena de militantes.
Los populares quedaron en un
local de El Brillante. Rafael Meri-
no, Maria Jesús Botella y José An-
tonio Nieto llegaron antes del
inicio, pero se marcharon nada
más comenzar el cara a cara. El
relevo lo tomó un grupo de Nue
vas Generaciones.
La pregunta del millón -¿quién
ganó?- tiene respuestas de todos
los gustos. Las cadenas de televi-
sión Cuatro, Antena 3 (ambas
con un 45,4% de los contesta-
dos) y la Sexta (45,7%) daban co-
mo vencedor a José Luis Ro-
dúplex Zapatero. o ► Una decena militantes del PSOE sigue el debate en su sede.
REACCIONES
mAyua JOAOUNI FfW

AGUILAR PEREZ YRUELA CRIADO G. Clw
ALABRÉS
Alcaldesa oe Córdoba °sector del ESA ~lente ;tes) Academia de Córdoba Defensor del Cededano Decora de es museos metepatas •
"Las elecciones no se decidirán "Ha sido resumir en hora y ine- "Ha sido un debate flojo. He vis- "La he visto un debate duro, vi- "Ha sido un ejemplo de denso
en un debate y los ciudadanos dia cuatro anos de legislatura; to a Zapatero nervioso y a Rajoy vo, que ha cubierto las expecta- tracia como no se ha visto en
tienen más criteros. Pero me pa- no ha habido ni un argumento lanzado. Me ha llamado la aten- tivas, con termas muy cercanos Europa que me ha hecho sentir
reció que Rajoy ha hecho acusa- nuevo, eso es lo único que me ción los datos contradictorios al ciudadano aunque he echado orgullosa. Un debate de altura
ciones inadmisibles. Creo que ha sorprendido. Creo que Rajoy que han aportado uno y otro. de menos que hablen más de con políticos preparados, que se
Zapatero fue más humano en ha ganado, aunque siga encas- Opino que ninguno ha logrado los programas. Habrá que ver la han atacado y defendido, como
un debate muy encorsetado'. quillado en el catastroflsmo". más votos de los que tenía". segunda vuelta del debate". el duelo que es, con corrección".
RAFAEL , IN
JOAOU MARTA MAR TORO PABLO
QUESADA RODR ÍGUEZ REINA 1L ALVAREZ
,lntecleperamalclooenteno~teria Secteterb de CCOO Eeánaistas en Acción Federad& Amas Os Casa, Cc armes Camelo de Estudentes de la I=
"Ha sido un debate poco "Ha habido demagogia por par- "Me parece mal seguir poten- "El debate en sí es un logro, ha- I "A ambos se les ha visto muy
dinámico y muy pactado. Todos te de Rajoy, mientras que Zapa- ciando el bipartidismo. Salvan- bida cuenta de la preocupación preparados con el objetivo de
los temas sociales lo han plan- tero ha pintado algo que no re- do matices, tienen parecido. No en materias como la subida de captar el voto de los indecisos.
teado en clave económica. Se ha fleja la situación real. los dos se han planteado cuestiones precios. He echado en falta la Pero Rajoy ha sabido tocar los
hablado muy poco de educa- han estado flojos a la hora de mediambientales y se va en di- propuesta de medidas concre- puntos donde los ciudadanos
ción cuando nosotros pedimos hacer propuestas. Además, el rección contraria a una política tas. los reproches no han hecho están más descontentos con el
un gran pacto educativo". debate ha sido encorsetado". en esta materia". bien a ninguno de los dos". Gobierno actual".
Diario Córdoba. Córdoba, martes 26 de febrero de 2008. Pág. 8.

62
CULTURA ESPECTÁCULOS
LOS MARTES DE LA REAL ACADEMIA
García López repasa en una

lectura 50 años de su poesía
O Manuel Gahete
presentó al escritor,
que recibió la
insignia de Góngora
EMARIBEL RUIZ
1 poeta gaditano Ángel

García López participó
ayer en el ciclo poético
Los Martes de la Real Aca-
demia de Córdoba con una lectura
antológica de su obra. El acto es-
tuvo presentado por el coordina-
dor del ciclo, Manuel Gahete, y
durante el mismo se impuso al
escritor la insignia de oro con la
firma autógrafa de Góngora.
La obra que leyó ayer Ángel
García López. según el poeta, "a-
barca cincuenta años de escritu-
ra", porque aunque su primer li-
bro se publicó en 1963, sus pri-
meros poemas comenzaron a
aparecer en revistas en el año
1958. De los 24 títulos que com- li>> Rafael Mir Jordano, Angel García López y Manuel Gahete, ayer en la Real Academia.
ponen el trabajo literario del
poeta, García López se detuvo en años, que descubre a partir de El escritor Ángel García López Nacional de la Crítica en el 1978,
sus creaciones más significativas ahí otros versos, como el verso li- nació en Rota en 1935 y es el Hispanoamericano Juan
y de mayor relieve dentro de su bre y el versículo". miembro del Grupo Poético de Ramón Jiménez en el 1988, el
obra. los Sesenta. Su extensa obra con- Francisco de Quevedo 1995 o el
A través de la lectura, este escri- INSIGNIA / Tras la lectura an- templa los más diversos géneros Generación del 27 en el 1999,
tor del Grupo Poético de los Se- tológica de su obra, Ángel García y se caracteriza por una bella for- entre otros.
senta dejó ver "un análisis a lo López recibió la insignia de oro ma clásica y ortodoxa. Muchos Para García López. en el avance
largo de un entendimiento del con la firma autógrafa del poeta de sus poemas han sido traduci- vital de su poesía, es fiindamen-
fenómeno poético desde una es- cordobés Luis de Góngora. En es- dos á más de 6 idiomas y han ob- tal "el qué se dice y cómo se dice.
critura en formas tradicional. te reconocimiento colaboraron tenido numerosos premios, co- Iíl primero es común a todos los
con sus estrofas clásicas, de El Corte Inglés de Córdoba y la mo el Adonais del 1969, el Nacio- poetas en el tiempo. El qué se di-
aquel joven poeta de veintipocos firma de joyería Pilar González. nal de Literatura en el 1973, el ce evoluciona y crea el sello". En
Diario Córdoba. Córdoba, miércoles 27 de febrero de 2008. Pág. 62.

IY N ANA
LOS ACADÉMICOS CONOCEN EL NUtV0 RECTORADO

Miembros de la Real Academia, con su director, Joaquín Criado, al frente, han visitado las instalaciones del
nuevo Rectorado, acompañados por el rector de la Universidad de Córdoba, José Manuel Roldán, quien les
mostró cómo han quedado las dependencias de la antigua Veterinaria y los restos del anfiteatro ~ano.
111
Diario Córdoba. Córdoba, miércoles 27 de febrero de 2008. Pág. 10.
Lectura de Ángel
García López en
la Real Academia
La Real Academia
La institución impondrá al autor
gaditano la insignia con la firma
recibe a Ángel
autógrafa en oro de Góngora
García López en
su ciclo literario
impondrá hoy al poeta Ángel
García López la insignia con la El esc-ritor gaditano ofrecerá
firma autógrafa en oro de Luis una lectura antológica de
de Góngora, patrón de la insti- su producción poética
tución, como reconocimiento a
su obra. La Real Academia cele-
bra esta tarde una lectura del el Día / CÓRDOBA
poemario de García López, naci- El ciclo Los martes poéticos de
do en Rota (Cádiz) en 1935 y la Real Academia de Córdoba,
perteneciente al Grupo Poético que se desarrolla desde el año
del Setenta. Su extensa obra por un estilo personal que le ha ducido a más de seis idiomas y 2003 en la sede de la Real
contempla los más diversos gé- valido ser modelo y maestro de sus libros cuentan con premios Academia de Ciencias, Bellas
neros y se caracteriza por el cul- poetas más jóvenes. Su arraigo como el Nacional de Crítica. Letras y Nobles Artes de Cór-
tivo de una belleza formal clási- por lo andaluz es evidente en una doba, recibe hoy al poeta Án-
ca que admite todas las varian- obra fecunda y sorprendente. Al- Lugar: C/ Ambroslo de Morales, 9
gel García López, nacido en
tes e influencias, pero tocadas gunos de sus poemas se han tra- Hora: 20 OO.
Rota en 1935 y ganador de re-
levantes premios como el
Adonais y el Ciudad de Meli-
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, martes 26 de febrero de 2008. lla. García López será presen-
Pág. 36. tado por Manuel Gahete, co-
ordinador del ciclo.
El acto, que comenzará a las
20.30, consistirá en una lectu-
ra antológica de la obra del
poeta, tras la que se le impon-
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, martes 26 de febrero de 2008. drá la insignia de oro con la fir-
ma autógrafa de angora, pa-
Pág. 57. trón laico de la Academia.
CORDOSA 41
Lunes. 18 de febrero I 2008
CULTURA O SALA IllUtrielMS

y espectáculos pasará
hc,
Exposición cia la obra d•
liude Menos que ~le
• %tome de reser
Reacciones ante el repaldo del presidente del Gobierno a la Capitalidad
El mundo de la cultura celebra el

apoyo de Zapatero a Córdoba 2016
I Todos aplauden la postura de líder socialista, I 1 Artistas y poetas ven más cerca las posibilidades
I I pero piden que se refleje en los presupuestos I de que la ciudad alcance la anhelada meta
,1 ANTONIO 1,1091401.1f,
CIYY
ivenos representantes
n del mundo de la culto-
ra y creadores cordo-
beses coincidieron
ci. en valorar muy positiva-
mente la postura del presidente
del Gobierno. José Luis Ro-
driguez Zapatero. de apostar de- Mercedes Juba Juan Miguel
cididamente por la ciudad de
Córdoba entre las trece as-pirao Mudarra Criado Hidalgo Moreno Calderón
tes que desean obtener el codi- Delegzda de Cultura de la Junta Director de la Real Academia Pintora Director del Conservatorio
ciado titulo de la Capitalidad
Córdoba destaca como la Considera la postura de Za- huta a los políticos a que se Aboga por inmediatas inver-
Cultural del 2016 y que significa
mejor candidata al titulo patero como muy objetiva impliquen a fondo siones en la ciudad
un importante desarrollo de la
ciudad que salga finahnente ele. 'Zapatero ha visto la importan- "El presidente ha debido ver con- 'A mi me parece magnifico. Lo 'Me parece muy bien y espero
gide. El entusiasmo y las reser cia que ha tenido Córdoba a lo diciones objetivas. claras y bien importante es que los pellicos que esa voluntad se manifieste
vas de artistas y escritores no se largo de su historia y lo que ofre- definidas. De modo que el hecho se involucren a fondo. además en mayores inversionm del Esta-
ha hecho esperar. Todos aplau- ce actualmente. Para Córdoba es- de que Zapatero apoye la Capita- que oiros sectores de la sonedad. do en infraestrucuturas para
deo la pouura de Zapatero pero te apoyo es una gran alegre que lidad cultural de manera clara y Aqui. no obstante, no hay trazas Córdoba. Estoy pensando en un
coinciden en que sus palabras el presidente del Gobierno tenga decidida me parece muy positi- de hacer nada. Córdoba siempre auditorio para la música, en el
deben venir acompañadas por en la cabeza a Córdoba como vo y es digno de todo elogio. Me ha estado dormida y yo creo que nuevo museo de llenas Artes e
apuestas concretas en los preso ciudad de cultura". he alegrado mucho.". esto es como escribir en el agua". incluso en el Palacio del Sur".
puestos generales del Estado. Por
otm lado. las reacciones de los
aspirantes con más posibilidades
como Málaga y Cáceres tampoco
se han hecho esperar. Por ejem-
plo. el presidenie del PP extre RODRIGUEZ
nein, C.arlos floriano, ha exigi-
do una rectificación al presiden-
te del Gobierno por su apoyo ex-
alieno a COnloba Muy critico m
Obras y razones
también el portavoz de Cultura Obras son ~es y no bue-
del PP en el Parlamento Anda- nas razones. Esa es la clave
luz. el malagueño Amalio Gare cados Manolo Luis que a partir de ahora debe er-
Ociare todo eine proyecio que
do. que asegura que el Gobierno
»o ha llevado a cabo actuacionm Clementson Romero Cárdenas avanza tan lentamente. No
concretas ni en Málaga ni en Profesa y pOeta Poda Ardor
eive hanbre de buenas
Córdoba. Menciones. lo que quiere de-
Dice que he ostentado la cae- La declinó,' no parece Im- La ciudad que resurgirá
La delegada de Cultura de la cir que en los próxnes presu-
pitaildad durante 2000 arma provisada sino meditada algún dla de sus cenizas
junta de Andalucia en Córdoba. puestos ~eles dd Estado
Mercedes Mudarra, manifestó -Lo valoro muy positivamente. 'A mi me parece que si ha llega- -Me parece muy bien lo de Zapa. debe haber ya importantes
que -el propio Zapatero ha dado Córdoba ha sido siempre capita- do el presidente a esa conclusión tern. Algo ha debido ver en Cór partidas para Ione proyectos
en la clave. pues Córdoba. en es- lidad cultural de Europa y el Do- habrá sido porque lo habrá sope- doba: le habrá llegado al alma la pendientes que se ratentizan
te pulso existente nene unas le minarla no es sino confirmar lo sado y meditado c-on sus colabo. poética de Córdoba. Esta ciudad de manera incomprensible.
sit>ilidades enormes. tanto por que ha sido durante siglos en redoma. y eso quiere decir que si resurgirá de sus cenizas de olvi. Estamos en elecciones y se
su posición estrafégica como cío- cuatro culturas distintas: latina. se arriesga a apostar por Olirdo- do para convertirse en lo que un dicen mudes cosas. Las pro-
dad patrimonial y por su Header árabe. hebrea y española". ba está muy seguro de ello". dia fue: estrella de Ck-cidente'. mesas ley que cumplirlas. Lo
Mudana dice que el pre hemos cativo muchas veces.
sidente del Gobierno apuesta po de expertos el que lo decida'. nen'. (as como Cirios Clemenison y Córdoba, ta maravilla Ch3l roun-
también por la nueva creación. Mudarra ›ostiene que en esta Desde el director de la Real Aca- Manolo Romero celebraron ayer d% no puede vie solo de su
"Estamos ante una de las duda- ocasión la mirada será hacia el demia de Córdoba, Joaquín Cria- las declaraciones del Zapatero. pasado. sino que le hace falta
des más importantes del mon- sur. de Madrid hada abajo. 'Cór- do. hasta el director del Comer- ya que ven más cerca las posibiii- volar en el presente y en el fu-
do, lo la sitúan en el mejor doba está ahi con unos elemen- vatorio Superior de Música. Juan dades de alcanzar la meta. Aun- turo. La Junta debe pronun-
camino. De modo que lo de U- tos muy diferenciables y además Miguel Moreno Calderón. que unos y otros subrayan (Me ciarse también y apoyar a Cór-
patero debe recibirse muy bien. posee un nombre en el mundo además de pintores como Julia es muy imponame que se vayan doba. Ya es La hora.
aunque finalmente será un gru- entero que otras ciudades no te Hidalgo y Luis Cárdenas. o poe ro:Teces ando las obras.
Diario Córdoba. Córdoba, lunes 18 de febrero de 2008. Pág. 41.

CULTURA O EXPOSICIÓN
y espectáculos Payará La sala Virocorsa albergo
hoy la exposición •Un
' dio en Mongolia'
REACCIONES AL ANUNCIO DEL PRESIDENTE DE LA JUNTA
El respaldo de Chaves a Córdoba

2016 desata la euforia en la capital
A
sige umilpa reresceuheardim
a qpluiceaedlojecfeondelal G rM
esu p
c oho raanraqeuleabeostrearaelilem
nsacboilnidsaiddep nteojosrupproonyeecutnoa
Il caonbdieidrnaotuarandaluz
ET51111111111~111111111111~1111 „ ,„„
JULIA renco esa utas
I aultontaconloba
GIMO," De la Ton-e
a euforia y la necesidad cree que es un
L de trabajar duro sois los

sentimientos dominan-
tes en las personas con-
soltadas ayer por este periódico
tras el respaldo que oliere Ma-
"desprecio a los
malagueños"
• El alcalde de Málaga,
nuel Chaves a Córdoba como Francisco de la Torre (PP),
candidata que reúne "mejores aseguro ayer que las mues-
condiciones" ante la Capitalidad
Europea del 2016.
áll(' tras de preferencia hacia la
candidatura de Córdoba co-
La alcaldesa de Córdoba. Rosa mo Capital Cultural realiza- 1
Aguilar, indicó ayer que repre- Rosa Aqtill, ii Francisco Pulido Rifad Blanco das por Chavos "suponen un
senta "un avance muy importan- ALCALDESA DECÓRDOBA ^ MIESIDIENE DIPUTACIÓN ^ CONCEJAL DE CINTURA desprecio y un ataque e to-
te" para el proyecto, a la vez que d os los malagueños".
recordó la implicación de Cha "Es un avance muy "El apoyo es muy "Nos obliga a Ademas, te acusa de incum-
ves 'desde el momento de 511 importante. Chaves buena noticia porque presentar un proyecto plir su compromiso de neu-
presentación". Resalta Aguda,' tralidad sobre la Capitalidad
que la propuesta para el 2016 1,
valora la universalidad Chaves se posiciona serio y profesional, el al afirmar que Córdoba
"abierta y que tiende la mano a del proyecto" con claridad" mejor de todos" reúne "mejores condicio-
toda Anclaba:re". nes". El regidor lo cree "in-
Los más prácticos consideran sultante para los mala-
que el apoyo de Chaves, al igual gueños cuando en este mo- ,
que los de Zapatero y Morainin, mento, a falta de la convoca-
suponen "una responsabilidad" toria formal en 2010, Málaga
para confeccionar el mejor pm. y Córdoba -y otras españo-
yerto. Asi piensa el teniente de las- preparan con honesti-
alcalde de Cultura, Rafael Elan- dad una candidatura digna".
co, "Igual que el de Zapatero. es
un apoyo rotundo. Nos obliga a Fundación y concejala de Culto
buscar un proyecto de consenso. . en el 2002 (cuando Córdoba
Aumenta nuestra responsabili- inició su carrera), opina que
dad y posibilidades". José Antonio Nieto Joaquín Criado Vicente Serrano 'nos encontramos en las mero
El presidente de la Diputación. ^^ PIE. PROVINCIAL DEI. PP ' DIRECTOR DE LA ACADEMIA ' VICEPRESIDENTE DE CECO res C(111<liaOrleS para trabajar. No
Francisco Pulido. cree que "la Vd11105 a tener excusas".
apuesta ya era evidente con el "Es una obviedad. "Me alegro de que le "Sentimos satisfacción, El presidente provincial del Par.
Palacio del Sur, las inversiones Supone un apoyo merezca esa opinión, pero sigue sin tido Popular. José Antonio Nieto,
en el rio, el C 4 y ahora la reñir, candidato al Parlamento anda.
za". El vicepresidente de CECO,
vacío porque después pero lo dicho no le nombrarse al gerente luz por Cerdoba lo recibe con ex
Vicente Serrano, considera que habrá desmentidos" compromete a nada" de la Fundación" cepticismo. pues 'realmente no
'será bandamental porque irá li- ha dicho que la Junta de Anda-
gada a mas inversiones o a la lucia apoye a Córdoba. A Chaves
consolidación de las previstas, y se le deben exigir inversiones
puede significar que tenemos un reales y proyectos reales porque
tanto por ciento para ser Capita- las que ha citado hoy no se han
lidad". Aun asá alerta de que "se- iniciado.
guillan sin hacer las tareas en el Para la delegada de Cultura.
tiempo adecuado, con dilaciones Mercedes Mudarra. supone 'una
en el nombramiento del gerente apuesta por la cultura de la Ar,
de la Fundación'. 11111 dillW dalucia de interior que represen.
El director de la Oficina Munici- tara el desarrollo de las indus-
pal para el 2016. Manuel Pérez. trias culturales y la economía - .
ve muy positivo que el candidato Mercedes Mudarra A2lina Costa Manuel Pérez El director de la Real Academia.
socialista a la presidencia de la ,^ DELEGADA DE MAMA ^ SORA DE LA OCO • COORDINADOR OFICINA 2016 Joaquín Criado. indicó que echa
junta se pronuncie y "corrobora en fa lta 1111 apoyo mas "expreso.
algo que está en el ideario colee- "Es una apuesta por la "Nos encontramos "Es muy favorable Suena a campa ña . Desde luego ,
tivo de todos: que Córdoba cultura de Córdoba y en las mejores para Córdoba, por ha dicho sentados como puños y
reúne las mejores condiciones. me alegro de que Ir merezca esa
La profesora de la Universidad
ahora hay que trabajar condiciones para reconocer el trabajo opinión" porque será una elu.
Argelina Costa, patrona de la más duro que nunca" trabajar con ilusión" que se ha hecho" dad del sur la que lo logre. se
Diario Córdoba. Córdoba, jueves 28 de febrero de 2008. Pág. 61.

JOAQUÍN CRIADO COSTA NOMBRADO ESPAÑOL

EJEMPLAR Y DISTINGUIDO CON LA ESCALERA DEL ÉXITO
E I director de la Real Academia de Córdoba, Joaquín Criado Costa, ha sumado dos nue
vas prestigiosas distinciones que añadir a su extenso palmarés de premios. Por un ladi
ha sido distinguido con el galardón de "Español Ejetnplar", que anualmente concede I
Federación de Casas Regionales y Entidades Culturales en Cataluña a una persona relevant
de la sociedad. El preciad() galardón lo recibirá en una cena de gala que se celebrará en c
Hotel Plaza de Barcelona.
Y por otro lado ha sido galardonado con el premio "Escalera del Éxito" que concede la "Fun
dación Escalera del Éxito", de Madrid, entidad que fundó y dirige nuestro admirado paisan,
Salvador Sánchez Marruedo. Entre las actividades culturales que esta Fundación lleva
cabo, destaca la publicación bimensual de la ntvista cultural taurina Los Sabios del Toreo.
De todo corazón felicitamos a nuestn) querido amigo y esporádico colaborador por estas nue
vas distinciones que vienen a ampliar su extenso curriculum de éxitos personales. Un abrazo
Foto Ladis
La Federación de Casas Regionales

y Entidades Culturales en Catalunya
Concede al:
Jx". .19e joary,ó1, -62)(wdo.
el título de Español Ejemplar 2008,
que se le hará entrega el próximo día 1 de Marzo de 2008,
en la Cena de Gala de las Casas Regionales.
Lugar: Hotel Barcelona Plaza, 21:00 h. Precio: 48,00 por persona.

Jume pum VIU111Z des hispanoamericanas para
Joaquín Criado es BARCELONA. El premio de

«Papa del Año ' n se anima
hoy en un céntrico hotel barce-
que fundamentara dicha deci-
sión. Las asociaciones ligadas
al arte del toreo. que se han di»
proclamado hoy lonesa un polifacétieopersona-
je de la vida cultural en Anda-
lucía, de la cosecha de 1942.
rigido a mi, son muy numero-
sas, el anecdotario es intermi-
nable», afirma y prosigue: «La
«Español del Año» Joaquín Criado Costa, direc-
tor de la Real Academia de
Academia de Sevilla pretendió
hacerle con Pepe Luis Vázquez
en Barcelona Ciencias, Bellas Letras y No-

bles Artes de Córdoba, ha sido
nombrado «Español del Año»
pero se desistió porque un gru-
po de miembros hizo una mo-
ción para que se retirara la pm-
por la Federación de Casas Re- puesta. Este tipo de decisiones
Es director de la Academia de las Artes de gionales de Cataluña, galar- deben de ser tomadas por una-
dón cuya solemne entrega tie- nimidad». La mentalidad va
Córdoba y nombró miembro a Enrique Ponce ne lugar habitualmente en Bar- cambiando y ya ha sido nom-
celona y en cuya lista de gana- brado académico de honor Cu-
dores figuran nombres como rro Romero. El parisino «Le
Arturo Fernández, Loyola del Monde» se hizo eco de la elec-
Palacio, Cristina Hoyos o Juan ción de Ponce y algunas univer-
Antonio Samaranch. sidades pidieron el discurso
El galardonado es profesor del candidato y el de respuesta,
universitario. presidente de la en el acto de admisión solemne
Fundación Prosa —ligada a un a la docta corporación.
grupo constructor español que
tiene presencia activa en seis Córdoba catalana: en Sabadell
países , presidente de la Aso- Sus muchos años de docencia y
ciación Española de Cronistas un fino sentido del humor le
Oficiales (él lo es de Córdoba) y permiten saltar de un asunto a
ostenta muchos otros cargos otro sin que disminuya el
en el mundo cultural. interés de la charla: De la
reivindicación del pasado
Mos la que se armél romano de Córdoba, que fue
En los últimos tiempos ha sido oscurecido por la brillante pre-
noticia internacional porque sencia árabe, cuando fue la ca-
la Academia cordobesa deci» pital del Califato de Occidente
lOrtvERMEULEN
dió nombrar al torero Enrique o la diáspora cordobesa en el
Joaquín Criado Ponce, en noviembre 2007 co- resto de España, especialmen
mo miembro de la misma. en te notable en Sabadell.
virtud de su arte taurómaco. Volviendo a la labor de
Diario ABC. Barcelona, sábado 1 de mar- Joaquín Criado ironiza que, mecenazgo de las fundaciones
con las numerosas decisiones culturales ligadas a las
zo de 2008. Pág. 54. importantes en cuya toma ha grandes corporaciones econó
influido, ninguna ha tenido un micas afirma: «Es una manera
impacto mediatice tan impre- de devolver a la sociedad una
sionante: «He recibido consul- parte de lo mucho que han
tas de numerosas universida- recibido de ella».
DISTINCIÓN DE LA FEDERACIÓN DE CASAS REGiONALES EN CATALUÑA Joaquín Criado Costa
Joaquín Criado recoge el 1 ONIEGIOn DE IA ACNDEMA CE CORDOBA
Ha nsabido en Barcelona en un
brIlante acto. el titulo de Español
NOMBRES
título de Español Ejemplar DEL DÍA
Ejemplar, otorgado por La Federacton
de Casas Regionales en Cataluña
O José Cosano y Diario Córdoba. Córdoba, lunes 3 de marzo de

Rafael Mir Jordano
representaron a la
2008. Pág. 20.
Real Academia
L~Alba Me
a Federación de Casas Re-

gionales y Entidad. Cul.
turales en Cataluña ha
concedido a Joaquín
Cria.do Costa el titulo de Español
Ejemplar 2008, durante una ce-
na en el hotel Barcelona Plaza de
la Ciudad Condal. la entidad ha
querido destacar el perfil intelec
tual y poliédrico del homenajea.
do, director de la Real Academia
de Córdoba y presidente de la
Fundación Prasa. entre otras fa.
cetas culturales.
Joaquín Criado recogió su tftu.
lo de manos del presidente de la
Federación de Casas Regionales, ralitat en Barcelona, Canne San luña. En esta gala 'emotiva".
Julio Rios Gavira. tras haber sido Miguel. y asistieron el delegado acompañaron a Criado amigos y
presentado por Sebastián López de la Presidencia del Ayunta. familiares, así como el concejal
Penedo, vocal de Cultura de la miento de Barcelona. Ignaci Car. Marcano Ferrero, el rector de la
Federación. que propuso a Cria. delüs, y la alcaldesa de Badalona, UCO, losé Manuel Roldán. y los
do para el premio. 111 acto de en- Maite Arcillé, entre una nutrida acadeinicos Rafael Mir jordano y
trega estuvo presidido por la de- presencia de representantes re. José Cosano. entre la representa-
legada del Gobierno de la Gene. gional. y numicipal. de Cata. ción institucional cordobesa. ea
Diario Córdoba. Córdoba, lunes 3 de marzo de 2008.

Pág. 31.
Un congreso
Antonio Gala
analiza la obra
Antonio Gala es desde hoy objeto de de Antonio Gala
estudio en un congreso internacional
El diseñador Elio Bernhayer
que se celebra en Córdoba. El jueves
y la actriz Concha Velasco
será nombrado académico de honor. participan hoy en laskomadas
Le Fundación Antonio Gala
inaugura hoy el congreso inter-
nacional Antonio Gala y el arte
Diario Córdoba. Córdoba, lunes 3 de marzo dela palabra,que incluirá confe-
rencias, mesas redondas y reci-
de 2008. Pág. 21. tales hasta el próximo miérco-
les. La conferencia inaugural,
prevista para las 11.00, correrá
a cargo deJosé Manuel Caballe-
Especialistas internacionales ro Bonald y, a contimracidn, el

profesor de la Universidad de
Murcia César Oliva impartirá la rica del hterato cordobés. Por la que participarán la actriz Con-
analizan desde hoy la obra conferencia 14 inspiración escé-
nica en Antonio Cala. A las
tarde, el director del Museo Na-
cional del Teatro, Andrés Pelan,
cha Velasco, el diseñador Elio
Bernhayery el proproGala.
13.00, el diseñador Elio Ber-
de Gala nbayer hablará sobre la semióti-
hará un recorrido por la obra tea-
tral actual de Gala y, a las 18.30, tuvanCiamtoosiodeMonlies,20
ca del vestido en la obra drama- habrá una mesa redonda en la Hora:0900.
El congreso monográfico está organizado
por la Universidad y la Real Academia Diario El Día de Córdoba. Córdoba, lunes 3 de marzo de 2008.
Pág. 34.
EP
CÓRDOBA. Un grupo de exper-
tos de prestigio internacional
en la obra del escritor Antonio
Gala se reunirán a partir de
hoy y hasta el a de marzo en el
CongresoInternacional«Anto. AGENDA PARA HOY
nio Gala y el Arte de la Pala-
bra», organizado por la Univer-
sidad de Córdoba y la Real Aca-
demia cordobesa para anali- F. ANTONIO GALA
zar, desde un punto de vista CÓRDOBA 11.00 h.
mullid iscipl inar, la trayecto-
ria literaria del autor cordo- c/ Ambrosio de Morales. 20
bés.
En en el encuentro, que se
celebrará en la sede de la Fun-
dación que lleva el nombre del
Congreso
autor, participan el Ayunta-
miento, la Diputación, la Junta
Antonio Gala Internacional
de Andalucía, les fundaciones
Culasur y Presa y el Programa poeta Pablo García Baena,
Antonio Gala
de Estudios Hispánicos en Cór- corno con actores como Conc
doba (Preshco). En declaracio- Velasco y Juan Ribó, el disei Hoy comienza el Congreso Inter-
nes a Europa Presa, la directo- dorElio Berhanyer, el period nacional Antonio Gala y el Arte
ra académica del Congreso y ta Alfonso S. Palomares, el p
profesora de la UCO, Ana Ma- fesor y critico de la Univet
de la Palabra, que se inicia a las
ría Padilla, explicó que la idea dad Complutense Andrés Ar 11.00 h. con la conferencia inau-
de este encuentro surgió a pro- rós, y expertos internado) gural de José Manuel Caballero
puesta de la Fundación Anto- les como Hazel Cazorla (U
nio Gala que la Universidad de versidad de Dallas, EEU Bonald. A las 12.00 h., César Oliva
Córdoba acogió «con entusias- Phvllis Zatlin (Rutgers Univ Olivares hablará sobre La inspira-
mo», ya que, en su opinión, sity, EEUU) y Franoise Dub
«aunque se ha trabajado mu- quet (Un iversité Rennes ción escénica en Antonio Gala. Una
cho sobra la obra de Gala, so- te Bretagne, Francia). hora después intervendrá el di-
bre todo en el estudio de su dra- El congreso concluirá e
maturgia, se hacia necesario de mamo con los recítales señador Elio Berhanyer con la
organizar un evento que pro- los cantantes Clara Monte. ponencia La semiótica del vestido
fundizara en la obra y figura Víctor Mariñas y la interv en la obra dramática de Antonio Ga-
de un escritor tan polifacético ción del propio Antonio Ga
como él» que el día 6 ingresará como a la. A las 17.00 h. lo hará Andrés sa redonda El teatro: texto, texto
démico de honor de la Real A Peláez, director del Centro de dramático y texto espectacular, mo-
«ParwIlineo culto* dem la de Córdoba, cuando
Por ello, en esta cita,. profeso- Institución está a punto Documentación Teatral, con la derada por Andrés Peláez con la
res universitarios, actores y es- cumplir 200 años. conferencia Antología. El último intervención de Concha Velas-
critores ofrecerán a través de «Con este cartel de parí
ponencias y mesas redondas pautes, intentamos que teatro de Gala y, por último, a las co, Juan Ribo, Francisco Nieva,
una visión de conjunto sobre la aproximación a la obra de G: 18.30 horas, se celebrará la me- Elio Berhanyer y Antonio Gala.
obra del autor que abarcará tono se limite al texto escrito,
dos los géneros cultivados por no también a su manifestar:
el mismo, desde la narrativa al oral, cinematográfica o de
teatro, pasando por el ensayo, pectáculo teatral», puntual
Diario Córdoba. Córdoba, lunes 3 de marzo de 2008. Pág. 35.
la poesía o su «periodismo cul- la organizadora.
to». También habrá lugar para Para Padilla, que lleva t
el estudio critico de su obra, la décadas dedicada al estudio
actualización de las Investiga- la obra de Gala, el escritor
ciones sobre su producción, las un «autor excepcional», u
últimas corrientes criticas y el mayor virtud es su «capacic
debate con el fin de «reflexio- de llegara los demás». «Toch
nar sobre el pasado y el orasen. mundo conoce a Gala. Su ol
te de la obra de Antonio Gala». posee diversos niveles de lec
En función de estas premi- ra, con lo que llega a todos
sas, se contará con la participa- públicos, para lo que cuer
dónde autores de la talla de Jo- además, con una capacidad
sé Manuel Caballero Ronald, pedal para satisfacer al lec
que pronunciará la conferen- y que éste se vea reflejado
cia inaugural del congreso, o el sus palabras», apuntó.
Diario ABC. Córdoba, lunes 3 de marzo de

2008. Pág. 64.
DIARIO CÓRDOBA
54
■
11111 75 , 3 do marzo del '2008
CULTURA O MEDITERRANE0
hoy
El »Mata Manolo Fuertes
exhibe eu obra en
~Oren ~Mi.
EL ARTE DE LA PALABRA
La obra de Gala se estudia desde hoy en

Córdoba en un congreso internacional
I I Profesores, actores y escritores ofrecen una El encuentro se celebra hasta el miércoles en la
I I vision de conjunto sobre la obra del autor sede que lleva el nombre del dramaturgo y poeta
1, I I11.1,.....1,1,."11, '1,11,1' I1,111. '1.'1

<r""'»
uilliurea:enly..
."«"Mproodlee eam
El jueves se
n grupo de expertos convertirá en
de prestigio interna-
cional en la obra del académico de
escritor Antonio Gala honor
se reunirán a partir de hoy y has-
ta el S de marzo en el Congreso •• El morfi« cordobbe An-
Internacional Antonio G1,1 y el Ar. tonio Gude Intimare el próxi-
te de lo Nebro. organizado por la mo jueves como ariadómico
Universidad de Córdoba y la Real de honor de hl R*111 Acede-
Academia cordobesa. para anali- rala de Córdoba. cuando la
zar desde un punto de vista mul. institución está a punto de
tidisciplinar la trayectoria litera- cumplir 200 años. Antonio
rsa del autor cordobés. En el en. Gala protagonizara su dis-
cuentro. que se celebrará en la curso E/0 ingreso bajo el titu-
sede de la Fundación que lleva el lo de 11101111,W y i ■r/lutl 1( ti<
nombre del autor. participan el Será presentado por Al, Padi-
Ayuntamiento. la Diputación. la lla, y Joaquín Criado. dirc,tor
lunta de Andalucía. las fundarlo. de la institución. le impondrá
nes Cajasur y Prasa y el Progra- la medalla y el lindo de nuevo
ma de Estudios Hispánicos en académico. La k-ctura de nom-
Girdoba (Preshco). brainiento correrá a cargo de la
La directora académica del Con- secretaria de la Academia.
greso y profemra de la UCD, Ana María José Porto. El congreso
Maria Padilla. explicó que la CMICIIIirá el próximo miércoles
idea de este encuentro surgió a osn los recitales de los cantan-

propuesta de la Fundación Anto tes Clara Montes y Victor Ma-
nio Gala y la Universidad de Gio riñas y la imervención del pro-
doba acogió "con entusiasmo'. pio Antonio Gala. Antonio Gala
ya que. en su opinión. 'aunque escribió primera obra teatral
se ha trabajado mucho sobra la a. ku siete años y a los catorce
obra de Gala. sobre todo en el es. pronuncio tina conferencia cm
tudio de su dramaturgia. se el Gatillo de la Amistad.
hacía necesario organizar un
evento que profundizara en La
obra y figura de un escritor tan
polifacético como él'.
Por ello. en esta cita. profesores
universitarios, actores y escrito-
res ofrecerán a través de ponen-
cias y mesas redondas una visión
de conjunto sobre la obra del
autor que abarcará todos los
Olor de multitudes
géneros cultivados por el mis• Cuidadoso ueadcx del arte de
mo, desde la narrativa al teatro. kg palabra, Antonio Gala reina
pasando por el ensayo, la poesía on su Córdoba do

o su "periodismo culto". Tan• ral del congreso. o el poeta Pablo "Con este cartel de participan. Su obra posee diversos niveles de la Intentan y adolescencia.
bién habrá lugar para el estudio Garcia Baena. así como con acto tes, intentamos que la aproxima- lectura. con lo que llega a todm donde vuelve siempre en da
crítico de su obra. la actualiza. res romo Concha Velasco y Juan ción a la obra de Gala no se limi- los públicos. para lo que cuenta. de multitudes. En esta ocasión
ción de las investigacion. sobre Ribo. el diseñador Elio Berha- te al texto escrito, sino también además. con una capacidad tupe- nsgrese paia oh lo que dicen
51.1 producción. las últimas co- nyer. el periodista Alfonso S. Pa. a su manifestación oral. cinema. cial para satisfacer al lector y Sas espenaestas en su obra y
rrientes criticas y el debate con 'ornares. el profesor y critico de tográfira o de espectáculo tea- que éste se vea reflejado en sus para recibir el titulo de
el fin de "re0exionar sobre el pala Universidad Complutense An- tral", puntualszó la organiz.ado palabras'. apuntó. académico de bono, Ha es.
sado y el presente de la obra de drés AmorOs, y expertos interna- ra. Para Ana Padilla. que lleva Por último. la profesora ase- criba tanto que con un congre-
Antonio Gala'. cionales como Haze' Cazorla tres décadas dedicada al estudio guró que este congreso, al que so sólo se desvela el estudio
En función de estas premisas. (Universidad de Dallas. EEUU). de la obra de Gala. el escritor es asistirán más de un centenar de de perte de su producción. Es
se contará con la participación Phyllis Zatlin (Rutgers Universi- un "autor excepcional". cuya personas y dejará sin posibilidad nuestro autor mes popular y
de autores de la talla de José Ma. ty. EELIU) y Francoise Dubosquet mayor virtud es su "capacidad de acudir a la misma a "muchísi- su ctira seguirá siendo demo-
nuel Caballero Bonald. que pro. lUniversité Rennes 2-Flaute Bre de llegar a los demás". mas más', 'tendrá continuidad rada por exportes
nunciará la conferencia inatigo tagne. Francia). -Todo el inundo conoce a Gala. en el futuro". es

Cultura y Ocio
Caballero Bonald inaugura el
congreso dedicado a Antonio Gala
La Fundación dedicada al escritor acogerá desde hoy y hasta el miércoles las conferencias y mesas
redondas sobre su obra • Francisco Nieva, Elio Berhanyer y Andrés Amorós están entre los invitados
Marta L Rayan:Oro:xara AGENDA PARA HOY

El veterano poeta y amigo perso•
nal de Antonio Gala José Manuel 10.00 Se inaugura
Caballete Bonald será hoy el en- oficialmente el congreso
cargado de inaugurar un ambi- 'Antonio Gala y el arte de la
cioso congreso dedicado al iasig• palabra
ne escritor cordobés. Titulado El
arte de la palabra, se convertirá
desde hoy y hasta el próximo 11.00 El poeta 'lituano Irse
miércoles en cita ineludible para Manuel Caballero Bonald
rastrear los orígenes y la evolu- ofrecerá la conferencia
ción narrativa de Gala, uno de los inaugural.
escritores más prolíficos y exito-
sos de las últimas décadas en Es-
paño.
12.00 El catedrático de
Teatro de la Universidad de
Organizado por la Universidad
Je Córdoba y la Real Academia, el Murcia César Oliva disertará
congreso se desarrollará en la se sobre (a inspiración escénica
de de la Fundación Antonio Gala, en Antonio Gala
hasta donde acudirán una veinte-
na de escritores, actores, drama.
turgos, profesores universitarios
13.00 El diseñador cordobés
Elio Berhanyer hablará de La
y periodistas de primera fila que
semiótica del vestido en la obra
dramática de Antonio Gala.
VERTIENTES
Los expertos abordarán 17.00 El directa del Museo
Nacional del Teatro, Andrés
distintos aspectos de Petaca, ofrecerá la charla
su labor como novelista, Antología. El último teatro de
Gala.
dramaturgo y poeta
mostrarán sus diferentes puntos 18.30 Una mesa redonda

de vista sobre el legado literario y abordará El teatro' texto, texto
personal de Gala. dramático y texto
Antonio Gala y el arte de la pala-
espectacular. Acudirán.
bra no dejará pasar la oportuni-
Andrés Peláez, Concha
dad de ahondar en aspectos lite•
Velasco, Juan Ribo, francisco
rarros de Gala como el poético,
Nieva, Elio Berhanyer y Antonio
que tratará la profesora de la UCO
Gala.
María José Porro, o el histórico,
que abordará Frangoise Dubos-
quet-Layns en su conferencia Inteligencia emocional femenina
¡Novela(s) lustórica(s) o Historia en, a dramaturgia de Gala.
nvelesca?
o El congreso también estará
Su obra dramática ocupará abierto al debate a través de dos
buena parte de las reflexiones mesas redondas que tratarán +a-
previstas para los próximas shas.
Así, el profesor de la Universidad
El escritor ingresará el jueves en la Real Academia peaos amar El marra texto, Iodo
dramánco y texto espectacular y El
de Dallas Hazel Cazarla hablará universocreadordeAntonioGalo, en
de El legado de la Córdoba lomana Quedaba pendiente el encuen- Real Academia de Córdoba co- parte del director de la Real las que estarán presentes Concha
y mora en el teatro de Antonio Ga- tro entre la Real Academia de mo Académico de Honor. La cita Academia, Joaquín Criado Cos- Velasco, Juba Ribo, Francisco Nie-
la; el profesot de la Universidad Córdoba y el escritor Antonio comenzará con la lectura del acta. Tras la presentación por va, Elio Berhanyer, Pablo García
de Murcia César Oliva disertará Gala, y finalmente se ha re- ta de nombramiento a cargo de parte de la académica numera- Baena o Pedro Olea, cobean..
sobre Lo inspiración escénico en suelto. Este mismo jueves a las Maria José Porro, secretaria de ria Ana Padilla Mangas, Anto- El propio Gala, que ejercerá de
Antonio Gola, y Ana Padilla, pro. 20.00, un dia después de que la Academia; continuará con el nio Gala leerá entonces su dis- anfitrión del encuentro, será el
(estira de la UCO y directora aca- finalice el congreso dedicado al Juramento del nuevo académico curso de ingreso, titulado Lite- encargado de pronunciar las pa
démica del congreso, abordará Ln escritor, éste ingresará en la y la imposición de la medalla por ratura y comunicación. labras de despedida.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, lunes 3 de marzo de 2008- Pág. 46.

56 DIARIO PIADORA
Martes, 4 de mazo del 2008
CULTURA O ror00HADA
y espectáculos Pasará Corintio° la mimen* de
Fonicuberta en la atila
hoy
musehtlea de Calmar.
Cita académica • Estudio de un autor universal
Córdoba brinda a Antonio Gala el

primer congreso mundial sobre su obra
II José Manuel Caballero Bonald alaba la poesía El escritor opta por no estar presente en las
elegante y suntuosa" con la que irrumpo conferencias porque "me da un poco de apuro"
C
JUISA 01113aSHIGUSIAS
cullaweas313.31.1e313o,m,
GYSOOBA
órdoba dedica desde

ayer al polifacético es
critor Antonio Gala el
primer «ingreso nom-
dial dedkado a SU vida y su obra
literaria. Hasta mañana. diversos
especialistas analizan en la Fun-
dación Gala al dramaturgo, al
poeta, al novelista y al articulista
cordobés.
El escritor optó por la discre
croo y. aunque llegó al antimm
convento del Corpus Christi pa-
sadas las 12.30 horas, no asistió
a ninguna de las conferencias y Oliva: "Su
mesas redondas programadas. El
presidente de la Fundación, Juan aportación
José Almagro, ya advirtió que a
Antonio Gala 'le da infinito pu- al teatro es
dor de que se hable de él".
Gala indico ayer a este periodi- fundamental"
ce que este congreso le parece
"un pretexto ideal para poder
pasar con los chicos de la Funda. J. 0.
ción cuatro días. Me da un poco
de apuro que el congreso se cele César Oliva, uno <le los
bre aquí. Por eso no asisto. Voy a estudiosos más importantes
ir al final y a los actos de del teatro en España.
nidad". participó ayer en una
» Representantes rnstaucionales y acarJetnicos, con el público al fondo. conferencia que abordó la
VEMOS Fue el poeta José Ma- inspiración escénica de
nuel Caballero Bonald el que del Museo Nacional del Teatro, Antonio Gala. Oliva considera
pronunció la conferencia inau- Andrés Peláez, se detuvo en 3U que "Antonio Gala ha
gural. Confesó que "el poeta es el ponencia en los tres últimos es- representado ert el MI ndo
Antonio Gala que niás me intere- trenos teatrales del dramaturgo: del teatro algo que no ha
sa. Su primer libro, Enetnign inti- Inés ricsaboshada. Café contante y representado otro
mo, contrastaba con lo que se 111tUIZMIS del Viell ICS. Asegura dramaturgo: como él no ha
hacia antes, en pleno auge de la que "Antonio Gala, como todos habido otro. Su aportación es
poesla social. Era intimista. sen- los buenos y grandes escritores. fundamental para el teatro
timental, erótico. muy osado en escribe siempre la misma obra. español contemporáneo'.
el lenguaje. Enlazaba en cierta mirándola desde dislintas caras: A juicio de este especialista
medida con lo que hizo Cántico siempre trata de la libertad y uti- de la Universidad de Murcia.
años antes: es esa poesía suntue liza la palabra de una manera Antonio Cala "siempre ha
%.a. elegante. con una ornamen- recta y precisa". tratado temas y ha inventado
tacMn barroca'. indicó. El congreso. organizado [kir la peisonajes que tienen mucho
El poeta cordobés Pablo García Universidad de Córdoba y la Real que ver con España y el
Baena, que modera esta tarde Academia. continúa hoy con tres mundo que le rodea. De
una mesa redonda. recordó que conferencias. Esta tarde está pre hecho. basta echarte una
el primer libm de poemas, Enemi- vista la asistencia de la actrlz mirada desde Los veriks normes
go (.3 "magnifico. La :Ti. Concha Velasco. En esta cita del Edén hasta la Ultima. Inés
ción entre Cántico y Gala fue es- académica que no está concebi- riesolmsharlo. para ver que su
trecha. Sir poesia es como su tea- da como un homenaje. según su preocupación por España ha
tro y él: una manifestación de coordinadora, Ana Padilla. COI& sido constante. Antonio tiene
alegria. Es un gran poeta, indo- boran Córdoba 2016. el Ayunta- una implicación total en la
dablemente". atm cuando su fa- miento. la Diputación. la Junta, vida española y por erro creo
ceta teatral "haya eclipsado" al Fundación Calasur, Fundación que su obra dramática nos
poeta. Por su parte. el director >e Caballero Bonald y su espcaa. ccn Gado Baena en el cenl ro. Prasa y Preshco. az representa muy bien".
Diario Córdoba. Córdoba, martes 4 de marzo de 2008. Pág. 56.

56 MARTESa DE MARZO DE 2009 • el Ole deCledobe
Cultura y Ocio
CONGRESO 'ANTONIO GALA Y El. ARTE DE LA PALABRA' Una revisión de la trayectoria del escritor
Caballero Bonald destaca el poso

barroco de la obra poética de Gala
El escritor jerezano vincula al autor de 'Enemigo intimo' con la mejor tradición de la poesía barroca
española • Ensalza la sensibilidad estética que el cordobés ha demostrado en toda su trayectoria
balen el teso de unos "singulares

Adrede Aaand /10eocará
modales expresivos" y un - inane.
En la trayectoria poética de Anto. jo selectivo del lenguaje" que
nio Gala pueden identificarse re- conforman la "peculiaridad retó.
gistros diversas, variaciones ar rice' de su poesía.
gimentales y evoluciones estilla. Gala comenzó muy joven a es.
ticas, pero hay en todos sus poe. cribe poesía. Enemigo oitinto apa-
toar ios "una vozque siempre es la rece en 1960, en una época "031:11.
misma", un sello identificable o re y desapacible" en la que el poe.
"eco sostenido" tiue vincula al ta "encuentra su salvación persa.
poeta con una tradición. Se trata ml en el amor", elemento a través
de un "barroquismo sustancial" del cual 'escapa de los acosos as,
cuyos linajes "se remontan a la bientaks". El ¡mensuro surge en
poesía arábigo•andalizn", se defi- un momento en que en España
nen plenamente con los poetas habla "dos frentes literarios irre-
bar coros, se expanden en las no- conciliables: el que utilizaba In li-
ces de poetasde la Generación del teratura como arma de combate
27 como Cernuda o Aleixandre y aun a costa de sacrificar Impreso.
culminan "en el modelo suntuoso puestos artísticos y el que consi•
de la poesía de Cántico, encabe- deraba que supeditar la 'delatora
a fines políticos era despreciarla"
Con su primera obra, Galo "apor-
REFLEXIONES tó a la pueda monocorde de en
ronces tina opulencia expresiva
Para Gala, según Bonald,
que chocaba con lo que se estaba
"la poesia es una via haciendo". Era"una ish acción de
las leyes literarias dominantes",
de conocimiento antes
una poética "elegante y penetran-
que de comunicación" Caballero Bonald, antes del inicio de la conferencia. Sentado, Pablo García Baena. te, rica en matices expresivos, in
tegrada en la tradición del barro-
ando por Pablo Garcla Baena y Lb- co andaluz con lastres senequis.
cardo Molina". La base estética AGENDA tas y marcada por una gran deli-
del Gala poeta es, pues, 'el barro- cadeza expresiva"
co en general y el barroco cordo- Martes 4 Una poesia "enaltecida por la
bés es pan icular". niltura clásica" que prolonga sus
Asi lo afirmó .105e Manuel Ca- 10.00 Variantes de hallazgos en Meditación en Quero.
ballero Bonald en la conferencia desmrtificación en la obra de neo "una elegía sobre la nobleza
imugural del Congreso Interno Antonio Gala, píe Phyllis Zatbn inmarchitable del vencido" que
dona' Antonio Golee y el eme de le, reflexiona al mismo tiempo.obre
' ,alabo", que comenzó ayer en la el amo, la crueldad y la injusticia.
fundación del escritor. El poeta 11.00 El legado de la El libro participa de ese t'amasas.
jerezano, que conoció a Gala en Córdoba romana y mora en el mo propio del poeta, también
Madrid a finales de los años SO, teatro de Antonio Gala, por apreciable en sus posteriores li.
realizó un recorrido por la pro. Harel Carona. bros de sonetos_ Sin embargo, la
ducción poética del autor de Ene- Les partkipentes en la inauxi.nac (nn del congreso. fórmula "empieza a agotarse por
migo betune, que a sti juicio"). si- su propia exuberancia", circulas.
do difundida de manera irregu.
12.00 El teatro de Antonio
lar". Caballero lamentó que la
La alcaldesa agradece al escritor Gala: escenarios de soledad,
tanda que le lleva a acometer
"una nueva »ventura indagatoria"
espacios para un sueño, por
pluralidad de perfiles del cordo-
bés (narrador, dramaturgo, arti•
"que haya regalado su sabiduría" Isabel Martínez Moreno
en Tesumiento andaba, libro bre.
ve en el que Gala abandona los
colina, personaje célebre...) haya metros clásicos y propone nuevos
perjudicado la proyección y el La alcaldesa, Rosa Aguilar, son las "armas" creativas de cauces argumentales.
17.00 La intehgencra
análisin riguroso de su obra poéti. agradeció a Antonio Gala en el Antonio Gala, quien "como los El viraje formal prosigue en 1,1
emocional femenina en la
ca, que se ha visto "parcialmente acto inaugural del congreso buenos escritores, siempre ha- poema deleble., desangelado, cró.
dramaturgia de Antonio Gala,
incurecida por otras opciones". que "haya regalado al mundo ce la misma obra, pero mirán- Ojea de viajes en la que se percibe
Gala, añadió che humor, "ha cul- su sabiduría, su arte, so cono- dola desde distintas caras". El Por Ana Padilla
"un dmpojamiento formal, un
tivado todos los géneros posibles cimiento, su utilización del ver- carácter alegre de la produc- verso más austero y más explícito,
excepto la oratoria sagrada". bo y de la palabra para hacerlo ción poética de Gala fue el ras- 18.00 Notoriedad en el menos equipado de adra nos".
Caballero reveló que para el cultura" a través de la poesia, go más valorado por Pablo Gar- Es, a grandes rasgos, el resumen
teatro de Antonio Gala por
autor de El pulen«? de las estatum el teatro, la novela y los artícu- cía Baena, que considera que la de tina trayectoria. PeroCaballen,
losé Romera Castillo.
"la poesía es una oía de eelelOCI- los periodísticos. En el acto figura teatral del autor de Las noquifticerrarsti intervención sin
miento antes que de comunica- también participó el director manzanas del viernes "ha eclip- advenir que el "valor poético del
ción", convicción estética que "se del Museo Nacional del Teatro, sado" su perfil poético. García 19.00 Mesa redonda El lenguaje", la "sensibilidad en la
filtra en toda su obra literaria" y Andrés Peláez, que señaló que Baena intervendrá hoy en el universa creador ele Antonio elección de las palabras", está en
que encuentra formulación ver- la libertad, la alegría y el amor congreso / Ese / nula Gala. toda la obra del cordobés.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, martes 4 de marzo de 2008. Pág. 56.

Juan Ribó asegura Oliva vincula

la inspiración
que en 'Séneca' de Gala con
la realidad
encontró "la luz que le rodea
de la poesía" El profesor destaca el talento

del escritor para diseñar obras
a Partir de pequeños detalles
Electo< cree que un gran autor crea un universo propio a través

A. A. ,C(114(%).
"es el quecrea un universo propio de Ull lenguaje reconocible por
todos, no sólo por los intelectua- Antonio Gala es un gran obser-
con un lenguaje reconocible"
les". Ribó hizo el papel de Petro. vador y un creador que "siern.
nio en la obra, en la que estuvo pre se ha Ilevivio bien con las
A. A.,,CÓPI>ON.
acompañado por José Luis Pelli- musas". A lo largo de su trayee
Antonio Gala ha alcanzado en el cena (Séneca), Magni Mira, Luis toria, según César Oliva, cate-
teatro algunas de sus más bri. Mello y Cayetana Guillén Cuer. drático de Teoría y Práctica del
'lentes cotas literarias. Es un tea. vo. "Antonio Gala me llevó a in. Teatro de la Universidad de
tro protagonizado mayoritaria. sist ir en la poesla y en la literatu- Murcia, "se ha servido de
mente por personajes femeni. ra", admitió elector. cuanto le rodeaba para escri-
nos, pero algunas de stu obras En Séneca, considera Andrés bir sus obras dramáticas". Una
también giran en tornoal univer- Pehies, Gala "parece vengarse de relación de amistad, un paseo
so masculino.. Es el caso de Séne. alguna manera de los personajes por un pueblo o una cena en
ca o el beneficio de b: duda femeninos, que no salen muy un restaurante están en la base
(1987), un textoque fue decisivo bien parados". de algunos de los textos dra.
en la trayectoria del actor Juan Berhanyer, por su parte, repi- máticos más reconocidos del
Ribó. "El autor te edifica el alma, tió en su intervención algunas de cordobés. experto en crear
la sensibilidad. Y Antonio Gala las ideas y anécdotas que habia obras a partir de "pequeñas
fue decisivo en mi carrera. Gra. expuesto en su ponencia matinal motivaciones".
cias a él encontré la luz de la poe- (ver la noticia inferior). Uno de los ejemplos más re-
sía, una nueva forma de manejar El diseño inicial de la mesa representativos es el de Los ver-
el lenguaje. Aprendí a escuchar", donda, El teatro: texto, texto dra. Juan Ribo, Elio Berbanyer y Andrés Pelees. d. campos del Edén, cuyo ger-
señaló Ribó en la mesa redonda milico y texto espectacular, pe men está en un paseo de Gala
que puso iin a la jornada, en la frió un reajuste debido a las bajas que lleva a cabo desde hace seLs residentes en la Fundación', "ins- junto al cementerio de Almo.
que estuvo acompañado por el de Francisco Nieva, enfermo, y años la Fundación, por la que tándoles a que le enserien sus dóvar del Rio. "Cualquier de.
director del Museo Nacional del Concha Velase°, que intervendrá han pasado varios dramaturgos obras" y promoviendo entre talle le puede servir para
Teatro, Andrés Pelan; el direc. hoy a partir de las 19.00 junto al jóvenes que en Algunos casos ellos la necesidad de "recuperar crear; en su caso, la confec-
tor de la Fundación Antonio Ga. propio Antonio Gala, Alfonso S. han obtenido relevantes pre- el teatro de la palabra". ción de una obra dramática es
la, José Maria Gala, y el diseña- Palomares y Pedro Olea en el co- mios (el cordobés Antonio José Tanto el director de la Funda- un proceso complejo y fasci-
dor Elio Berhanyer. loquio El universo nyodor de An- Rojano, perteneciente a la se. ción como Andrés Pelaez insis- nante", señalóel experto.
Ribó aseguró gocen el lengua- tonio Gala, moderado por Pablo gunda promoción, ha ganado el tieron en la idea de que si Gala Oliva realizó un repaso por
je de Gala encontró "un universo García Baena. Calderón de la Barca y el Rome- tuviera que salvar una de sus la producción teatral del cor.
diferente" que le llevó "a enten. ro Esteo). obras, sin duda optaría por la dobés, en la que destacan t itu.
der de otra manera la presencia JÓVENES DRAMATURGOS Gala destacó el "apoyo incon- Fundación. sede de este congre. los como Anillos para una da.
humana en el escenario". Un La intervención de José María dicional" que el autor de Las so internacional y por la que han rna, Los buenos días perdidos o
gran autor, afirmó, "es aquel que Gala estuvo centrada en la labor martsarms del viernes presta a los pasado ya unos 100 jóvenes. Carmen, Carmen
Berhanyer cree que el

toria, pero mostró su entusiasmo
por el reto que el teatro histórico
de Gala le planteaba: "traer el pa.
Padilla subraya que
poeta cordobés "habría
sado al presente". "Él propone en
estas obras -Anillos para una do-
ma, Por qué corres, Ulises...- un
el escritor "llega a
todos los públicos"
juego en el que los personajes del
sido un gran actor" pasado hablan el lenguaje de
hoy", indicó.
Su trabajo de vestuario enAnt-
El diseñador evoca su trabajo consideta que éste "podría ha- Ilos para una dama -llegó a pro. La coordinadora del congreso cho sobra la obra de Gala, sobre
en Anillos para una dama' como ber sido un magnífico actor". "A bar previamente la reacción del advierte que su obra "posee todo en el estudio de su dramatur,
veces le he escuchado leer una ptiblko ante los trajes con el ac- gia, se hacía necesario organizar
el más dificide su trayectoria varios niveles de lectura"
de sus obras y cuando he ido al tor Carlos Ballesteros en la Puer- un acontecimiento que profundi-
teatro el día del estreno me ha ta del Sol madrileña- fue elogia- zara en la obra y la figura de un es-
A. A.. 041/01. Europe Press / ebe0011a
parecido que la obra perdía vita. do por la crítica, que lo conside- critor tan polifacético como él".
"Yo creo que Antonio Gala y yo lidad y fuerza en escena", señaló ró 'una obra de at te". La conjun. la directora académica del "Todo el mundo conoce a Gala. Su
nos conocemos desde hace 99 en referencia a las capacidades clon del vestuario cern el carác- congreso y profesora de la Uni- obra posee diversos niveles de
años", afirmó Elio Berhanyer, expresivas del autor de Los bue ter de los personajes y con los versidad de Córdoba, Ana Ma. lectura, con lo que llega a todos
que hace suya la afirmación del nos días perdidos. fríos decorados del montaje per. ría Padilla, explicó glIer la idea los públicos", indkó la experta.
poeta de que "la amistad es el Berhanyer mantuvo tin diálogo mitió, junto al buen crabajo de de este encuentro surgió a pro, Para Padilla, que lleva tres dé.
amo, sin sexo". Son amigos y ce con Andrés Peláez sobre su parti. los actores (en especial, el de ptiesta de la Fundación Mto. cedas dedicada al estudio de la
laboradoies artísticos, pues cipación en moniajes de obras de María Asgo. ino), el éxito de la ni° Gala. La Universidad de obra de Gala. el escritor es un "ate
Berhanyet hit participado en los Gala. Aseveró que el vestuario de obra. que contó con giras fuera Córdoba la acogió "con entu- tor excepcional" cuya mayor vir.
montajes teatrales de algunas de Anillos paro una ditma ha sido "el de España en Argentina y Mein- siasmo", ya que, en su opinión, tud es su "capacidad de Ikgar a
las obras de Gala. El diseñador trabajo IlláS difícil" de su trayec- ro con célebres actrices. "aunque se ha trabajado inu- losdemás".
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, martes 4 de marzo de 2008. Pág. 57.

CULTURAYLSPECTÁCULOS
cordoba.abc.es/cultura
MAR3'3 4 3 2" ABC
Caballero Bonald y Pablo García Baena participaron ayer en la inaugu congreso obre Antonio Gala
Caballero Bonald ensalza el «intimismo» de

la poesía de Gala durante la posguerra
Afirma que sus versos supusieron un fuerte «constraste» frente a la lírica social predominante, «supeditada a
la eficacia política» El poeta gaditano abrió ayer el Congreso Internacional del autor de «Enemigo íntimo»
DAVINIA MIGADO Gala, sobre todo, durante la con la participación del diseña- Gala «ha logrado eclipsar sola- miento, su utilización del ver-
CÓRDOBA El poeta, novelista posguerra, «que contrastaba dor Elio Berhanyer, quedlseñó do poético». bo y de la palabra para hacerlo
y ensayista gaditano José Ida. con lo que se hacía por aquel enel vestuario de cuatro de las Por su parte: el actor Juan cultura a través de la poesía, el
nuel Caballero Ronald fue ayer tonces, cuando la poesía social obras teatrales deGala, quede. Ribo, que ha interpretado «Sé. teatro, la novela y los artículos
el encargado de inaugurar el se encontraba en pleno auge». fintó al escritor como «como neca o el beneficio de la duda», periodísticos».
Congreso internacional «Ante- Añadió que en «Enemigo in. Ulises, igual que yo, porque dijo del autor cordobés que «sa. La Jornada de hoy contará
nio Gala y el arte de la palabra» timo», «Antonio supo hacer un después de mucho tiempo, he. be decodificar el alma. A mí con la presencia de Phyllis Zat-
en la Fundación del autor de libro intimista, sentimental, mos vuelto a Córdoba; él con su meenseftó a conocer un univer- lin, de la Rutgers University.
«Anillos para una dama», que erótico, con un leriguale y un Fundación y yo con mi cáte- so diferente, que me llevó a en- que hablará sobre las varian-
organiza la Real Academia y la estilo muy cuidados. Enlaza. dra». tender la presencia humana so- tes de desmitifkación en la
Universidad de Córdoba, y que ba, en cierta medida, con lo que Pablo García Baena lampo- bre el escenario». obra de Gala. y Hasel Cazorla,
se celebra hasta mañana. realizó Cántico años antes. co quiso perderse el encuentro La alcaldesa de la ciudad, que disertará sobre el legado
Bonald destacó la delegan. Fue discordante a la poesia su- en el que se analiza la obra del Rosa Agullar, destacó que «el de la Córdoba romana y mora
cia, el intimismo y la ornamen- peditada a la eficacia política». autor de «La pasión turca». Pa- escritor ha regalado al mundo en las creaciones del autor cor-
tación barroca» de la lírica de El congreso también contó ra Baena, la faceta teatral de su sabiduría, su arte, su conoct- dobés, entre otros ponentm
Diario ABC. Córdoba, martes 4 de marzo de 2008. Págs. 64 y 65.

ABC M MII r ti 4_3_2008 65

EE.UU. permite el expolio de pecios españoles
con sólo un permiso administrativo
«Antonio no busca sus obras

teatrales; ellas le encuentran antes»
César Oliva ____ Catedrático de Historia del -Por supuesto. Son aspectos
que permiten afectar al espec
saber reflejar lo que sucede a
su alrededor. contar a través
tador, no dejarlo igual que de sus tex tos, sobre el escena-
Teatro de la Universidad de Murcia cuando entró al teatro. Porque rio, la realidad que le rodea, lo
tienen a profundizar en el int, que pasa en 811 entorno.
dor de las personas. —Destaca su faceta como drama-
La obra dramática de Gala es «fundamental» para la —¿Como influye Córdoba en so turgo, pero ¿que me dice del res-
dramaturgia? to de su producción artistica?
historia de la cultura reciente española. Así lo --La influencia de Córdoba en --Evidentemente, y debido a
considera este especialista en la obra del autor de el mundo del teatro ha sido me. mi dedicación profesional, co.
nos significativa que en otros so más me interesa escamo au•
«Anillos para una dama», que lo define como un campos, como el de la narrati- sur de pies. teatrales. Es cier-
creador «sensitivo, profundo y muy humano» va o el de la poesía, donde si ha to que como poeta me parece
quedado más patente la in- muy profundo, pero quer, que
fluencia de su ciudad. En ladra. él, por encima de todo, es un
maturgia. por el contrario, di- dramaturgo
TEXTO: D. D. do una serie de datos para sa- ría que ha sido, sin lugar a du-
f0fOGRADA VA11.1110 MOMO ber cómo le llegan las ideas pa. da mucho más cosmopolita; en Autor fundamental
ra crear su dramaturgia. Anto- sus piezas se nota el influjo de —¿Cual será la trascendencia de
CÓRDOBA. La obra drernát tea nio nunca busca las obras, sino muchos lugares diferentes. Gala de cara al teatro del futuro?
de Antonio Gala responde, se. que las obras /e buscan a él. Se --(Por qué considera que Anto- •Es muy áindi de precisar.
gún este especialista en su deja llevar por determinadas nio Gala es el dramaturgo de los l'ay autores que no han tenido
obra teatral, a una demanda de cuest iones de la sociedad, de la ochenta? ningún ex do a hilara° de su el.
la sociedad. Para Oliva, «el pu. prensa; incluso paseando, pue- - •Diria que, desde la Transi. da y luego han tildo fundamen-
blIco reclama cada dos o tres de estar pensando en algo y le eión. Cala es el autor que repre- tales a titulo póstumo. Y tam-
décadas un dramaturgo que la viene la inspiración. Gala no senta a la sociedad, dice cuáles bién ha sucedido al contrario;
represente. Y, sin duda, el de es nada libresco ni Intelectual: son sus comportamientos y escritores que han gozado de
104 ochenta es Gala». Este cate. es más sensitivo, más humano. creo que eso es lo más Munir. gran prestigio mi vida y, des-
drát reo de la Universidad de Las musas le pueden llegar, tante de un autor dramático: pués de fallecer, han sido olvi-
Murcia pa rt klpó ayer en la jor- por ejemplo, por una pregunta dados Las leyes de la relación
nada inaugural del Congreso que le hagan sobro algo. o un entre la libra dramática, el pú.
Internacional sobre el autor de paisaje que ve, como sucedió blico y el futuro es muy difícil
«Petra regaladas, donde abor- con «1.5 buenos días perdi. «La influencia de de prever
dó la inspiración escénica del dos». Demuestran un punto de Córdoba en su teatro es —Pero, en una palabra. ¿cómo de-
autor. sensibilidad muy especial. finirla los mortales de este autor
menos significativa que
—¿Cuándo visitan las musas del —Y esa forma de inspirarse tan cordobés?
teatro a Antonio Gala? humana. ¿tiene que ver con que en otros campos, como —Su obra dramática es funda.
•• Después de muchas canee! , sus piezas teatrales traten de no el de la poesía» mental para la historia de la
el autor, he torno- ',acionesr dejar impasible al espectador? cultura reciente española.
VAlf11,0 ■11110/
Malestar entre los

asistentes por la
ausencia del autor
A pesar de tratarse de un
congreso para analizar su
figura y <ohm. Y de ser el
invitado principal, Antonio
Gala no participó ayer en
ninguna de las ponencias
previstas. aunque se encontra-
ba en la Fundación. tus
ponentes lo excusaron abollen.
do al «pudor» que sierfte
«porque se hable de él».
Concha Velasco, a la que
también se esperaba, tampoco
asistió al encuentro.
El malestar entre los asisten-
tes al congreso era evidente
entre las filas del salón de
actos, donde los murmullos y
quejas fueron más que paten-
tes. Incluso alguno se marché.
Cáw ONea Ohms, ayer en la Fundación Antonio Gala para Jovenes Creadores
Diario ABC. Córdoba, martes 4 de marzo de 2008. Págs. 64 y 65.

CULTURA LITERATURA
y espectáculos Pasara Isabel Rugiera presenta
'Cartas perfumadas' en la
hoy
delegeelen de Cultura
CONGRESO 'EL ARTE DE LA PALABRA'
Una experta inglesa alaba el

"lenguaje chispeante" de Gala
I Hazel Cazorla repasa la herencia romana y mora I I El poeta recitó unos versos acompañado por
I I en la obra literaria del escritor cordobés I I Manolo Sanlúcar al final de la jornada de ayer
.1 Humeas
11
D os fervientes estudio.
sas anglosajonas sle
Antonio Gala. Hazel
...y" • LAS,.
"et
Cazorla y Phyllis Za-

fia, desgranaron ayer las claves
del teatro escrito por el cor-
dobés. Cazorla. que repasó la he-
renda de la Cotyloba romana y
mora en Ga/a, alabó "la riegan.
cia natural. la seriedad. el apre-
cio de la belleza y 1.11) lenguaje
chispeante y profundo. capaz de
saltar de lo culto a lo popular".
Esta catedrática de la Universi- Ana Paella.
dad de Dallas se adentró en los
significados del janlin, el patio,
las escaleras como elementos pa- Padilla aborda
ra 'evocar el misterio metafísico
de la vida humana". También ste el sentir
b rayó el "conocimiento del
autor de/ mundo clásico-. de los
la esperada participación en el
congreso de su máximo protago- personajes
nista se hizo esperar. pero llegó
ayer al término de la jornada,
con un recital de poemas. /a voz
de Antonio Gala tuvo un acom.
pana miento musical de lujo, La profesora de la
con el guitarrista Manolo Universidad de C:órdoba
SanIncar. 1,•• Alfonso S. Pedomares, Antonio Gala, Concha Veiasco y Pedro Otea. Padilla Mangas. que coordina
el congreso, se adentro ayer
DEeurnecareOte e Phyllis Gala no esté en la Real Academia en la inteligencia emocional
de la Universidad Rutgers Española por aclamación popu- de km personajes femeninos
IEEUU). indica que Gala "desmi- lar y por el voto de los acadenii. de Gala. "Las protagonistas.
;d'ea a veces para hacernos ra- cos que no lo hayan forzado .1 fiandamentalmente en el
bias. hacernos llorar, depende. participar. Creo que él nunca lo teatro, tienden a afrontar las
Cuando nos hace ver la realidad buscó. peto lo merece. La Acade- situaciones adversas
que se esconde bajo el mito es mia fija las palabras y les da es- utilizando los sentimientos.
para hacernos ver algo muy to. plendor. Él lo hace-. la inteligencia emocionar.
nacido con ojos nuevos y tiene También participó el director Partiendo de la obra de
un gran efecto'. Zatlin conoció de cine Pedro Olea. que llevó al Daniel Colman. se adapta al
la producción del autor cor- cine la novela Mós &gandul y estudio de los personajes de
dobés 1973 y desde entonces debutó en el teatro con biés desa- Gala. La protagonista de
no ha dejado de estudiarla. bra-hada. ambas protagonizadas ih1.1111N1 d11111..
Por la tarde, el poeta l'ablo por Concha Velase°. Y desde ha. "u t iliaa los sent Milenios y su
Carda Baeha moderó una mesa ce años tiene un texto, Catalepsia, capacidad para controlarlos
redonda en torno al universo que no fructificó. Olea indico en un momento importante
creador del escritor. fit periodis. que 'Gala es un hombre que ha- de su vida. hineria se expresa
ta Alfonso S. Palomares. mitin. ce de todo. Es un ser humano de con todo. citen". no sólo a
bro del comité editorial del Gru. lujo, con un sentido del humor través del lenguaje. el tono.
po Zeta. indicó a este periódico como pocos y es un lujo que se sino a través de sus
que 'Gala es uno de los poetas meta contigo. Tiene sina lengua movimientos. Ella subraya el
más sustantivos que tenemos en venenosa, peto es culto y buen ser nmjer desde una
el paisaje de las letras españolas amigo". Olea reconoce que tenia hondisima conciencia. Lo que
y uno de los grandes poetas'. miedo cosi Mas allii jonlin por no quiere es doblegarse. no
A Palomares le "extraña desde saber si le agradaría a Gala. pero quiere un simulacro de
hace muchos años que Antonio holm final feliz. existencia".
Diario Córdoba. Córdoba, miércoles 5 de marzo de 2008. Pág. 62.

GALERIA FOTOGRÁFICA Y NOTICIAS DE PRENSA 397
DIARIO COR110113 63
Méceles. 5 de marzo del 2008
ESPECTÁCULOS i CULTURA
La Fundación Indagó en SI
Gala acoge
LA UNIVERSIDAD Y LA RFAL ACADEMIA
1/... ORGANIZAN EL ENCUENTRO MUNDIAL
1:)› soledad de las
protagonistas
MAS DE uN desde el lunes a PONENCIA DE
CENTENAR DE más de 100 El colofón al congreso será mañana, jueves, LA PERIODISTA como espacio
ASISTENTES ~ortos Y C011el ingreso de Antonio Gala como ISABEL para los sueños
AL CONGTlES0 estudiantes académico de honor de Córdoba MARTINEZ y la felicidad
ENTREVISTA
citas
Por la manana
"Los genios como Comunicaciones
y ponencias
Antonio Gala tienen La tercera sesión del congreso
'Antonio Gala. El valor de la
curiosidad por la palabra' depara a partir de las

9.00 horas la lectura de come
nicaciones. A las 10.00 horas,
frágiles" viday_son el profesor de la Universidad

de Córdoba Blas Sánchez
Dueñas, secretano del congre.
so. abordará en una conferen-
Concha Velasco cia las funciones y caracteres
del prólogo en la narrativa de
LUGAR Y MCI« DE ILNLMItEffrO o e EL ONE CON seiciS EN • LAMINA
Antonio Cala.
VOLIADOW. 111A L1Cflk ENTRE sus APNWONES fdAS
TRAYECTOMI ACTRZ, Val-ANTE Y nEciENIES EN EL CiNE Mutis saAS
.,RESENIACORk SLI CARRERA EN ALLA CEL ~ter (1900
Presencia francesa
J. 0.41101.1101X1149 dos premios literarios más in- Francoise
portantes de España no los tiene.
Una de las grandes damas de la Me parece que es incomprensi-
Dubosquet-Layris
escena española hizo ayer un ble. Hablamos del significado de
titánico esfuerzo por formar Fernan Cónica corno el gran ac- trancase Dubosquet-layris,
parte de esta cita. El lunes esta- tor. Si, pero además era escritor. de la Universidad francesa Re-
tu trabajando en Sanuago de director. poeta. académico de la nes 2-blaute Bretagne. pnmun-
Compostela. donde se termina. lengua. Si hablamos de Antonio ciará a partir de I. 11.00 ho-
ron las representaciones de Ines Gala. tenernos que decir lo mis- ras una conferencia titulada
desabnichada. obra de Antonio mo. Es poeta. escribe novela, en- 'etsiovelats) históricals) o Finto-
Gala. y ayer atendió a este pe- sayo, teatro. Asistir a una confe na novelesca?'. en tomo a la
riódico antes de participar en rencia sobre cualquier tema de producción de Antonio Gala y
una mesa redonda. Antonio Gala es la cultura mili- el papel de la histona en todm
pileta. Pero ya sabes que aqui so- telón". Discusiones de esas hc sus obras literarias. Es uno de
-alpe le ha dado a usted co- mos muy envidiosos y alguien • INJUSTICIA mos tenido muchas. Tampoco los atractivos del canel de hoy.
mo actriz el personaje de 'Inés tan arrolladoramente personal "Es incomprensible que quería que hiciera Mas olla del
desabrochada'? como él es dificil de soportar. in- jardín. Fue un empeño total de
-Ha sido un personaje muy cluso para ni/ que le quiero tan-
Antonio no esté en la Pedro Otea. pero Antonio Gala
difícil de interpretar porque to... (sonríe). Academia de la Lengua" no me veía en el papel. Queria Tarde
creo que el público no en- -¿Cómo es como amigo? que fuera o Marisa Paredes o Marta José Porro y
tendía qué le queríamos con- -Antonio tarda mucho en que- • TEATRO Catherine Deneuve. Yo. que me
tar. Si hay alguna obra que me rer a la gente porque es muy había teñido de rubia para ha-
Andrés Amorós
'Tengo ideas y se las
gusta ria volver a repetir de An- frágil Los genios. y Antonio Gala cerrne la encontradiza con él
tonio Gala son dos. Carmen Car lo es, al tener curiosidad por la
cuento. Le pincho para en distintos actos y festejos. de La Fundación Gala acogerá a
men. por el éxito inmenso que vida y escribir sobre la vida. son que escriba" repente me enfadé y me puse las 17.00 horas la conferencia
tuve en esa comedia musical, e muy tímidos y muy frágiles. En- el pelo negro. Y fue en el mode María José Porro tUrtiverse
Inés desabrochada porque creo tonces. se disfrazan con una co- interpretado he mantenido de, mento en el que me llamó para dad de Córdoba). Su interven-
que le sobraba todo de lo que raza de distancia, pero. cuando de el primer ensayo que no se le decirme que si. que se habia ción se centrará en los cauces
quisimos rodear a la ebria. Y traspasas CSO, (ClIeSta, cuesta, cambie ni una coma. ni una ex- equivocado. poéucos de Antonio Gala. Des-
Antonio Gala no había escrito hay que quererle mucho) enton- clamación a su teXt0 y esto me -¿Le gustaría compartir nue- pués, a partir de las 18.00 ho
la obra con esa intención. Era ces es el amigo leal y fiel. para ha supuesto con mis compafte vos proyectos con él? ras, Andrés Amoros. catedráts
una desmitilitacion del peno- siempre. para siempre. ros bastantes disgustos. Tenemos -Si, él tiene dos idem de dos co de la Universidad Cumplo.
naje, de esa mujer que era una -4Qpé le parece la Fundación? la obligación de aparentar que obras, pero ahora está un po tense de Madrid, hablará de
especie de vampiro que siguió -Estuve visitándola cuando es- nos lo estarnos inventando, pero quito vago Antonio. No sé si es leakA, loN puotas'
viviendo por los siglos de los si- trenamos en Córdoba Ines desa- somos el vehlculo entre el autor que no quiere escribir teatro. A
gios esperando el regreso de brochada y pasé aqui todo un dia. y el público. Y soy defensora, mí me ha costado mucho en
Don Juan. Obra inodernisima. No sé si toda la gente que está sa- creo que por eso él me tiene un los últimos tiempos que escri-
como todo lo que escribe Anto- liendo de aquí. que es selecciona- cariño especial entre todas las biera, Ha sido irme a su ca- Recital
nio Pasan luego, 4. 5. 10 años y da, está teniendo una buena ce actrices que le han interpretado. sa de Madrid y pedirselo. Asi Actuación de
dic-es iPero qué bárbaridad. Si rrera. El arte es tan dificil, en -imagino gue tendrá un sinfín como en cine yo perseguia a Pe
dro Olea, a Berlanga, pues pe,
Clara Montes
siempre se ha adelantado a su cualquiera de sus expresiones... de anécdotas con él.
tiempo con su obra! Es una de las mejores obras de -Nos enfadamos muchísimo sigo a Antonio pata que siga e,
-Defina al Gala escritor. Gala. cuando hice Las manzanas del vier- cribiendo. Hay una cosa que a E broche de oro al congreso lo
-Ya que estamos hablando de -1.11s fiel lectora de Gata? nes porque Antonio consideraba mi me gustaría muchísimo ha- aportará la cantante Clara
este congreso. El cote dr SI, si, absolutamente. Hasta el y dijo públicamente en una en- cer. Ahora he terminado con Fi. Montes, que ha puesto música
bria, es incomprensible que no punto de que. luego. cuando ten- trevista que yo no estaba lo sufí, lame. %murar:o, estoy leyendo a los Ver505 de Gala. con un
esté en la Real Academia Es- go que leer un texto que no sea cientemente desconchada. Y en- obras diferentes porque sigo erial a partir de las 19.00 ho
pañola de la Lengua, pero segu- de Antonio, personajes que no [onces yo llamé por teléfono pa- con la serie Herederos y me voy a ras. Después, a las 20.00 horas
lamente se debe a que él es tan hablen como los de Antonio, me ra meterme con él porque yo soy tomar una pausa de 6 7 me- I el promgonista del congreso.
importante s-omo persona que cuesta muchlsimo uabajo. por- así. Era en La ventana, de Gemina ses sm hacer teatro. Voy a ver si Antonio Gala. dirigirá unas
eclipsa todo lo que le rodea. O que nadie escribe como él. Nierga. Le dije: -Soy como soy en me recibe en La 8altasara por- palabras de despedida a todos
que no tenga el Premio Cervan- Además, soy una defensora de su la vida privada. ya me descon- que tengo idem y se las cuento. I los asistentm. trm lo cual se
tes. el Principe de Asturias. Los texto. En todas las obras que he charé cuando se levante el Le pincho para que escnba. clausurará la cita académica.
Diario Córdoba. Córdoba, miércoles 5 de marzo de 2008. Pág. 63.

REAL ACADEMIA
CÓRDOBA 20.00 h.
c./ Ambrosio de Morales. 9
Antonio Gala, en la
Real Academia
La Real Academia celebra una se-
sión en la que el escritor Antonio
Gala será nombrado académico
de honor y, posteriormente, pro-
Córdoba, 5 de marzo de 2008. Fundación Antonio Gala. Clausura nunciará el discurso titulado Lite-
ratura y comunicación.
del Congreso Internacional "Antonio Gala y el arte de la palabra".
D. Antonio Gala y las autoridades presentes en el acto. Diario Córdoba. Córdoba, jue-
ves 6 de marzo de 2008. Pág.
41.
PROGRAMA
I. Apedwa de la sesión
SMIM.
2. LOCAaa del acta de nombramiento de Académico de Honor, por la Ibas Sra. na José Porro Herrera,
,
~Maldad. la Real Academia.
hr
REAL ACADEMIA DE CÓRDOBA, DE CIENCIAS, BELLAS LETRAS Y NOBLES ARTES, 3. Promesa o /Aromar., del nuevo AcadernICO.
. rrayriarra rannaal, 4 ir -rana ...Llena ca b grar , 4, Imposición de la medalla y entrega del Mulo da Académico por el Excmo. Sr. D. Joaquín Criado Costa.
Director de la Real Academia.
EXCMO. SR D. ANTONIO GALA VELASCO
Cnaranaarra e41 neo. r.0xOo 5. Prefient ac ión del nuevo Académico de Honor, por la Ilma. Sra. O.' Ana Padilla Manga., Academicé
ne
Manterle
giveleed .41,4ele oee Fe .,14. 94 ..91«1 fore✓ omeel (.444 54.4),444 .4 . Ireeeve4 9),
se Fu e4 Vee ,l'esene oWpeereee 44 4 . ek

Discurso de Ingreso del Excmo. Sr. D. Antonio Gala Velase, Sarga "Literatura y comunicación
4.U.. rama. al, aré, 7. Clausura de la sesión

Cagar*, ara • Red*,
xis
e
Inveleken as riamomo e, e*.
.onernwoon orc Humané. es>antlair 0.414,,es,
Cleneeele.
macro., yay oscuro y ne44.4144.4xneeen
EDITORIALES
Córdoba reconoce a Gala

urante los tres últimos días se ha venido celebrando en
D nuestra ciudad el primer congreso internacional

Antonio Gala y el arte de la palabra,organizado por la
Universidad cordobesa y la Real Academia de Ciencias,
Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba, al objeto de estudiar,
reflexionar y abrir nuevos caminos de investigación sobre la obra
del escritor cordobés más reconocido en la actualidad. El congreso
ha reunido a artistas y expertos mundiales de prestigio como
José Manuel Caballero Bonald, César Oliva, Phyllis Zatlin,
Hazel Cazorla, Pablo García Baena O Andrés Amonás, por
citar algunos, que han ido desvelando aspectos de la personalidad
creadora del autor de obras tan reconocidas como Enemigo íntimo,
El manuscrito carmesí o Los verdes campos del Edén, en sus diversas
facetas de poeta, dramaturgo, novelista, articulista y guionista.
Como colofón, esta noche se le nombrará Académico de Honor de la
Real Academia cordobesa. Este reconocimiento a Antonio Gala
responde a la doble necesidad de subrayar su prestigioso perfil
como hombre de letras y de que esta ciudad, a la que tanto ama,
tome la iniciativa en el estudio más profundo y amplio de su obra,
a la vez que se da un toque de aviso a otras instituciones, como la
Real Academia de la Lengua, que han permanecido sordas a la
elegancia de su palabra, convirtiendo su ingreso en ella en una de
las asignaturas pendientes de la cultura española. Córdoba
reconoce así a un hombre cuyo legado estará siempre unido a
nuestra ciudad a través de su Fundación, su obra y su memoria. tal
Diario Córdoba. Córdoba, jueves 6 de marzo de 2008. Pág. 18.

Un maestro más • Emocionado y lleno de agradecimiento, Antonio Gala clausuró ayer el congreso que se ha ce-
lebrado estos días en Córdoba para analizar su obra en un acto en el que el novelista, dramatur-
que agradecido go y poeta cordobés se sometió a las preguntas del público como muestra de la profunda satis-
facción que le ha producido este encuentro alrededor de su figura.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, jueves 6 de marzo de 2008. Pág. 11.
ABC Mei, o s
Congreso Internac I sEI atta de la palabra, CULTURA4SPECTACULOS
Destacan la visión
«intimista» de la
historia en las
novelas de Gala
El encuentro internacional se clausuró
anoche con un recital de Clara Montes
0.1111110¢~0 oil:muy un escritor minprome,

CÓRDOBA. La prolloora de la tido son osa apocada la Trama-
Untversite Rennes 2.Haute sign. desde an punto do v Uta,
lapso, Primo.. Oulauumet estas textos son fundamenta
I,arys, ahondé ayer en la faesna tes para acercarse a la historia
nevellstka de Antonto Gala. F,SPadm•
su ponencia «Novele hIsMalca No obstante. lo experto. un
o Historia novelesca, en el la obra del euritor destacó su
mareo del [Congreso Interna. Cocchi Dries, ya que, «Cala es,
<banal dedicado a la Nora y ente ludo,. lande• So Puesto
obra del escribir cordones, y senil Iodos loa frescos Waren. G
que se clamo?, MIII recital narrativa, animaos u teni,
de Clara Montes ro». señalo
Duboaquet,Larys apuoun En la jornada de ayer tam.
que «Galo aproveche la hiato. hien intervinoel periodista Al.
na de España para invitar a lomio Sobrado Palomares, con
sus lectores a reflexionar so. eu sonlerencla «Antonio Gala:
bre lo que esta sucediendo ah°. el periodismo culto«. donde
ni. sobre el emblema de la elan. abanto annum. de los anima-
lidad. y para recuperar la me. los del autor
mema histórica, purquoyan,
enfrentar el Muro tenemos Atila*. amagan».
que saber modeles somos, Pass Palomar., suscriba al
Para la experta. «en MI na• lo de los dios y de los anantect
masiva. el autor d dm» varias mientas politicen económicos
realidades de las que da una v1. y Internacionales. Se dedica a
slOn subjetiva e intimista De. hacer un periodismo mstant
tiende. por Mons que la Meto. vas
ría es el resultado de mucha, Sostuvo que esta forma de
historias distintas que hay que relatar los hechos cotidianos
contrastar Yo aunque se ses donde reside realmente la
trata do ficcinn. Minore Ine I. luerm de Cala. pues MIMO al
tan a la rellexleros nulo MI alasMe
Añadin.adienianque«Anns fuerte porqueestabsen sonnie,
alio heme una visión mudonal 1..11 MI tierra, MI mismo ino-
de la literatura. Es el cometido do la Inane de Cala lene del
que selva, contacto con la IiI/IMM/11 de la
real:dada
Dos ~dm. No manan Como apsinto a esta pertódi.
Según la profesora. Amorno su el propio Antunie en-
Cala. sobre todo A t rayes de SUS Nr§... earear el mmille.
dos novelas sobre historia mas ron unas n'alabeas sobre el em
congenia/sha repasado dos mo. nuentro,apuninquesine hamo.
memos del pasado en Eapana. tolo, pont» leihs muyagradect.
por un lado. final de la epoes do Por la ealabrocion mda
musulmana en «P.I manuscrito congreso. sobre lodo, porque
comed.. y, poroto,. la Ihmana ha tenido lugar en mi Funda.
de les Melo. XV y XVI on«El pa, eióinminquelanyhien me ha da-
dental de len estampa. do mucha yerguen:u, ponme
I,or viro lado, I inhosquet- era como mermo velos
Larys mencione la ~muelen mismo. como sl me camelase
de arliculus periodIsticou por Imane». un autohamenate.
pone mi autor do Mi.* pasinn Me pareen, indecente y qm
turcas y valore especialmente dria malmterpretarse Poseso
los que Gola escrybio durante dentd1 in. intervenir en las p.
transamen, «Supo aer avena> nenclas ni no,as redondas«.
«Gala supo ser el ojo «Antonio es, ante talo,

crítico y un escritor un poeta. Su poesía va
muy comprometido en todos los frascos;
durante la época de la teatro, narrativa o
Transición» articulos»
Diario ABC. Córdoba, jueves 6 de marzo de 2008. Pág. 73.
GALERÍA FOTOGRÁFICA Y NOTICIAS DE PRENSA 4)11
CULTURA
y espectáculos
CONCLUYE EL CONGRESO 'EL ARTE DE LA PALABRA'
Antonio Gala: "La obra no se termina

nunca, el creador es un obediente"
11"Estoy en la ciudad que más quiero. Estoy, El escritor ingresará esta tarde en la Real
I I dentro de lo que cabe, feliz", confesó el poeta Academia de Córdoba como miembro de honor
, 1 JUUA GARCIA HIQUE11113
II %...„ 7,, a *.not.ouoa,
1 prolífico escritor Anta-
E nio Gala abrió ayer su

corazón al público de
Córdoba para "hablar
de mi. Menos de mi edad, de to-
do". avisó. En este cara a cara
con sus admiradores dio la °por-
tunidad de que le preguntaran
por sus publicaciones inminen-
tes, el amor y la literatura.
'Estoy en la ciudad que más
quiero. Estoy. dentro de lo que
cabe, feliz. No soy amigo de din'
cursos ni de homenajes. Soy ami-
go del diálogo fraternal". El
público del congreso aguardaba
ansioso desde el lunes por escu-
charlo hablar y acogió con coro-
siasmo el hecho de poder con-
versar de tú a n1 con el poeta, el
novelista, el dramaturgo y, sobre
todo. la persona.
"La obra no se termina nunca.
El creador es un obediente. Su
cualidad debe ser la docilidad. El
escritor tiene que tener muy
buen oído y muy buena vista",
aconsejó a un joven. En mayo
aparecerá un libro de 900 pági-
nas, Cosas nuestras, que reúne los • Antonio Gala len el centro) recibe el aplauso de Blanco Gala. Roldán Nogueras, Agotar y Criado
cuatro primeros libros de lo pu-
blicado en El Pais. Luego apare- nizado por la Universidad y la CONFERENCIA
cerá so novela Las centros del Real Academia, que ha contado
fénix. "Todo lo que hago se acaba
por publicar'. reconoce, Concha
Velasen prepara un espectáculo
con especialistas de España. Rei-
no Unido, Estados Unidos y Fran-
cia, finalizó con la intervención
Una experta francesa aborda lo
de monólogos suyos. Hoy por
hoy. 'el teatro está tan rarito.
del poeta. No hubo discursos ins-
titucionales de clausura. sino un verosímil de las novelas históricas
que no me tienta'. Y si tuviera caluroso abrazo de las autorida-
que elegir, 'mi libro favorito es des a Antonio Gala. Asintieron el J. O. H. Cara,: de una misma moneda,
La sdedad senara". agregó. rector de la Universidad. José España". Esta experta indico
Manuel Roldán Nogueras; la al- La profesora Francoise que la consecución de la
EL AMOR el Hay quien le pre- caldesa. Rosa Aguilar; el teniente Dubosquet-Layris, de la verosimilitud llega con la
guntó por "su amor al amor", a de alcalde de Cultura. Rafael Universidad francesa Rennes "sabia mezcla de ficción y
lo que contestó, 'El amor es una Blanco: el diputado de Cultura. 2-Haute Bretagne, analizó ayer documentos reales', pues se
locura mental transitoria y cuan- José Mariscal; y el director de la en una conferencia la juega con la creencia de que
do se va, nos descubre que no Academia. Joaquín Criado. dicotomía entre la novela Antonio Pérez dejó en un cajón
éramos nosotros los que amába- Pero no es el final. La agenda histórica y la historia novelesca un buen puñado de secretos de
mos. No se puede amar al amor". depara esta tarde el nombra- a partir de las novelas de Gala El Estado.
También tuvo un recuerdo paca miento de Antonio Gala como 1110t1USCTUO carmesí pa primera, Otro elemento fundamental
su padre: 'Creo que no hay nada académico de honor. Será en la de 19901 Y El pedestalde ku de las dos novelas es 'la noción
después de la muerte, pero, si Real Academia de Córdoba de estatuas aa más reciente. de de identidad y cultura". En la
hay algo, es el amor de un pa- Ciencias, Bellas Letras y Nobles 20071. introducción que hizo,
dre". Artes a las 20.00 horas. La profe Dubosquetlayris indicó que Dubosquetlayris matizó que
Hubo trascendencia, pero tam- sota de Literatura Ana Padilla ambas son autobiografias de "la ficción no es historia, pero
bién humor. pues concluyó di- Mangas presentará al autor. Des- _ ficción luna sobre Boabdil, y es constante' y Gala aporta puede proponer una visión de
ciendo' 'Muchas gracias por ha- pués. Gala pronunciará el dis- otra sobre Antonio Pérez, "una lectura iconoclasta de la la historia" y para Antonio Gala
ber traído a amigos vendidos'. curso titulado Literatura y romuni. secretario de Felipe 11) en las historia". Las dos reflejan 'a un siempre 'es imprescindible
Este encuentro académico orga- adán.= que "la conciencia de la historia perdedor y un vencedor, dos recobrar la memoria", m

CULTURA o • CONCIERTO
hoy
Loe Casal presenta 'Vida
10xlca' en el Gran Teatro
(21.00 horas).
Real Academia de Córdoba ► Miembro de honor
Gala: "El escritor sabe que lo suyo no

es una vocación, sino un destino"
II El poeta ingresa en la bicentenaria entidad con I Defiende el anhelo general de la belleza como vía
1/un discurso sobre literatura y comunicación I I de salvación de "una época difícil para el arte"
JUUAGOACMmoulisAS
elauseenonemanneeheaten
cARDCSA
I escritor sabe que lo str
E yo no es una vocación,
sino un destino. A él se
le trajo al mundo para
escribir y tiene la obligación de
escribir. Una voz le dice que si-
ga'. Asi vive Antonio Gala la
creación, a la que siempre ha li-
gado la necesidad de comunicar.
El poeta. dramaturgo. novelis-
ta. ensayista y periodista cor-
dobés pronunció ayer un discur-
so que rezumó literatura por to-
dos sus poros, por lo escrito por
él y por las citas de tope. Borges.
Flaubert. Ayer ingresó como
miembro de honor en la Real
Academia de Córdoba de Cien-
cias, Bellas Letras y Nobles Artes.
Gala sintetizó el sentir del escri-
tor: 'No recibió otro don que la
palabra. El comunicante nunca
estará seguro de para quién es-
cribe ni por qué. pena no le im-
porta. Debe escribir". En este
proceso reina 'la infinita sole-
dad' y la creencia en la inspira-
ción. "El escritor es siempre un
marginado". aseguró rotundo.
• • Antonio Gala recibe la felicitación de Joaquín
LA HERMOSURA / Tomó partido
por 'la proliferación de un arte tanda tiene cultivar uno u otro PRESENTACIÓN
elitista: hay que dirigirse a ese género literario'. Gala inició su
rincón del alma de cualquier discurso con 'tres palabras de
hombre y de cualquier mujer gratitud' a la Real Academia, a Ana Padilla resalta su »ROMO
donde reside el anhelo de her- Ana Padilla y al público. Y prosi- RODRÍGUEZ
mosura. Que todos nos encontre- guió diciendo que lo que mejor maestría para comunicar"
mos en las estrellas, no en los define a un pueblo no es su acti-
charcos. Sólo así se podrá salvar vidad económica. sino los J. G. H. de él que "ea un gran Formar parte de...
i C.OROCHA
esta época dificil para el arte', sueños, la creación y los juegos. observador". la herencia
indicó. Un autor tan fecundo co. La "división capital'. para él, no Ana Padilla Mangas, profesora cordobesa recibida de su padre. iYa era horal Esto de los reco-
mo él no se olvidó del idioma. es la de blancos y negros. buenos de Literatura de la Universidad la 'estrecha y fuerte unión con nocimientos es tan caprichoso
que 'no se elige, al igual que el y malos. sino la de 'creadores y de Córdoba y académica la realidad española' y 'todo el como inexplicable. Al menos
amor y la muerte. 'Desconfio de no creadores". numeraria, realzó en la entusiasmo" que pone el ya está en la de Córdoba. Pe-
los escritores bilingues". agregó. Antes el director de la Acade- presentación de Antonio Gala escritor en la Fundación que ro no se cm-prende que An-
'FI castéllano es mi padre y mi mia, Joaquín Criado, le impuso que 'es uno de los autores más lleva su nombre. También tena Gala aún no esté en la
madre. No se puede escnbir en la medalla de la institución, de populares y prolíficos de la subrayó que 'para nuestro Real Academia Española de la
una lengua por la que no nos plata sobredorada y cordón ver- Literatura Española actual' por escritor toda la esencia del arte Lengua. ¿Acaso el que venda
sintamos poseídos'. de y dorado. Gala accede, Sal, a "su inteligencia tan sutil, su es poesía". muchas libros está reñido con
"La creación nos hace poseedo. un selecto grupo de académicos sensibilidad a flor de piel, su Fue Ana Padilla Mangas, que la docta institución? Pero los
res de lo nuestro e inherente- de honor integrado por la Reina exacto uso del lenguaje y a su ha dirigido los contenidos del paredkonos, los intereses y ti
mente nuestro. El arte. la crea- Sofia. el poeta Pablo García Rae- maestría para comunicar su congreso Antonio Gala El orle de ~día están en todas Panes.
ción, la poesía es como un liqui- na. Manuel Clavero Arévalo y el pensamiento. inquietudes y la palabra. celebrado en Algunos pondrán la excusa de
do que adopta la forma del reci- bioquímico Pedro García Barre- sentimientos". Córdoba esta semana. quien que no lo necesita. Aunque
piente. Todo se consumirá con la no. El ex alcalde de Córdoba Arr -Todo está calculado y realizó la propuesta para que quizás lormar parte da no
materia de los sueños'. Y más tortio Cruz Conde también gozó hábilmente trenzado' en sus Antonio Gala ingresara como sea tan impotente.
adelante preguntó: 'Qué impor de esta consideración.. escritos. agregó. Alabó también académico de honor..
Diario Córdoba. Córdoba, viernes 7 de marzo de 2008. Págs. 68 y 69.

mutis Mona GO
Viernes. 7 de marzo del 20(18
ESPECTÁCULOS I CULTURA I
Real Academia de Córdoba Solemne acto
14/0.1...0
ee• Meeuree azada Antonio Gala ente c1 (dra
JÓVIIII111411) 1.05 aluur Ic I 111 I
Expectante silencio
seguido de aplausos
El nuevo académico llevó al público por eé » Felfcitación o Gala, con Salcedo Hierro.
los vericuetos del proceso de la escritura
rector de la bicentenaria institu-

CRONICA ción. Joaquín Criado: le dio la
bienvenida, pues 'la Acadenúa
1 ~CM koCuenes necesitaba a don Antonio y don
Antonio necesitaba a la Arndt.-
Solamente los puntuales co- niki". A partir de ayer. y en vio
mentarios de Antonio Gala so- tud de un acuerdo adoptado
bre la acústica y algún que otro por la Corporación el 17 de ene-
golpe de su copa de agua en el ro. Antonio Gala tiene la consi-
micrófono bajaron a los presen- deración de académico de ho-
tes de las alturas en las que se nor, una figura contemplada en
encontraban. deleitados con la los estatutos de la Real Acado
reflexión del nuevo académico mia en los casos excepcionales
sobre las letras y el arte. para distinguir muy altamente
Gala condujo al público por a una persona, y no tendrá obli-
los vericuetos más ocultos de la gación de acudir a las sesiones.
creación y lo llevó a su intimo Después del acto en la sede de
cuerpo a cuerpo con el papel. Ambrosio de Morales siguió una
'Perdón y muchu gracias' fue- cena en el Circulo de la Amis-
ron sus últimas palabras del dis- tad. Antonio Gala contó con la
almo, así como un brindis con felicitación de la alcaldesa, Rcaa
la copa por todos los asistentes. Acunar el concejal de Cultura,
La discreción volvía a ser la Mili- Rafael Blanco; el vicerrector
ca dominante del escritor. Los
grandes aspavientos no tuvie-
EL FINAL
ron cabida durante ni después
del nombramiento. "Perdón y muchas
Le hablan escuchado con aten-
gracias". Así concluyó
ción los alumnos la 4os que con-
sidera sus "nietos"). los patro- su intervención
nos y el director de la Funda-
ción, José Maria Gala. José Naranjo; el ex presidente
de C.ajasur, MIgnel Castillejo: y
el cuerpo académico. Otros asis-
Escoged lentes fueron el gobernador mi-
El paseo hacia el atril habla sido litar del Campo de Gibraltar.
solemne. escoltado por el Antonio Leen Villaverde: la di-
académico numerario de mayor rectora del centro penitencia-
edad. Miguel Salcedo Hierro y rio, Ana Martín; y el vicepresi-
la más joven. Ana Padilla Maiv dente del Instituto de Acade-
gas. Un ahrnon de aplausos Se mias de Andalucia. Benito
sucedió tras sus palabras. hl di- Valdés.
Diario Córdoba. Córdoba, viernes 7 de marzo de 2008. Págs. 68 y 69.

warc cainAare
Antonio Gala, junto a Ana Padilla, en el acto de ayer
Engalanados Gala defiende el «elitismo

popular» para proteger el arte
para la ocasión El escritor ingresa como académico de honor en la Real Academia '
de Córdoba endn acto-en el que declaró su pasión por el idioma
wARDA COSCO vierte adopta una u otra tonna». ron otros pirares 051 discurso de
Antonio Gala en su ingreso en la
La Real Academia de «Nos hallamos necesitados CORDOBA.- Pase u que, como el
mismo reconoce. no es un armee
destaco Padilla.
Ante más de 200 personas pm. Academia_
de percibir las adorables mani- nado a los honores <comicio.. lisies en la sede de la Real Asa. Gala habló con pasión del espa-
Bellas Letras y Nobles festaciones de los bello en don- les. <I escritor cordobés Antonio demia de Córdoba. entre ellas la ñol citando una .ecilota que le
Gala, uno de los autores aspa.. alcaldesa Rosa Agarrar, Gala en , sucedió con Jorge Luis Borges
Artes nombró anoche a de remansan los conocimien- len más prolfficos de la última dé-
cada, ingreso ayer oficialmente alentando la proliferación del ele
plicósuartlvisóndeart, +Le hice comerse dos colillas por
decir que le defraudo el Quoolor
tos y la sabiduría de los contem. como académico de honor en la llanto. ano.. sentido antapopse leido en español has haberlo he-
Antonio Gala poráneos y los que nos prece- Real Academia de Córdoba. lar, sino que hay que hacer posr. cho en ingles, contó.
El escritor de Enemigo Momo, Ose la igualdad artistica por arriba Gala. que considera que so
académico de honor en dieron. El acto de creación no El manuscrito curo/est y La gro-
sión larva hablo de creación arta.
y sólo asl se podrá atravesar esta
época tan dificil para el arte.. ex-
obra más importante es la Funda.
mon Antonio Gala. creada en CM.
tienen ayer ni mañana. Sólo rica en un ilumino de ingreso que plicó. El lenguaje. la comunica. doba para apoyar y besar la labor
un acto al que no faltaron presente», dijo el escritor cor- Besó por Mulo Literatura y con:u- clon y su pasión por el idioma fue- de artistas jovenes. no ha abando•
no:no.. Estas dos palabras resu. nado, sin embargo. la pluma de
amigos del escritor, dobés. men su copiosa y muy valorada crit En mayo se publicara un
esor.
Por su parte, la académica obra, caracterisada por una tra-
retorta literaria
«Una poesía libro, Cosos nuestros, que reune
aua primeras publicacionea Pero-
admiradores y sus Ana Padilla hizo un recorrido ue abarca todos los géneros. pa - sinuosa, elegante Maricas. Además, está ahora es.
sando por la narrativa, el ensayo, criblendo una novela que se basa
alumnos de la Fundación por la vida y obra de Gala. «Su el teatro, le mida y hasta el pe- y barroca» en tos apuntes que toma una no-
relación con la realidad es com- nodisrno..La drviaión capital en. velista fracasada en Venecia. a Ion
he los seres humanos no es la de Se clausuro el pasado aleteo. que acaba de ciar lo, ora Segun
pleja; a veces, la observa para ser buenos o malos, hombre o mu- les el Congreso Internacional asegura Gala, se trota de un libro
jer. sino ser creadores o llt/ Antonio Gala y el arte de la pa- que cada uno leerá de una mane.
oponerse rabiosamente a ella, creadores y, con toda modestia, labra sobre la obra del cantor ia. al tener el lector que ri.Tons.
POR D. D. otras la rechaza para cn la creacion no soy oh. O., un cordones- El certansen...14.. ,- ir. la obra de l e
dentelle a seusa. 14 Universidad de nador e *Momo Gala ui ud. en la Uni ,
"purificarla", así canta, reci- Córdoba y la Real Academia. rsidad de Sevilla la licenciar°.
CÓRDOBA. El salón de actos ta, cuenta o grita, mantenien- tuvo roo no objeto estudiar, re. Ae Derecho. y se mar ricen, por 1,'
P.SeettOr pret. flexionar e investigar sobre es- bre en Madrid en otras dos sane-
de la Real Academia de Bellas do d igna mente la actitud del es- Anoche, el director de la Real te polifacético :ea., s: Filosofia y Letras. y Ciencias
Academia de Córdoba. Brown Con tIC3Si01,1 del congreso, al Publicas y Económicas.
Letras y Nobles Artes de Córdo- critor comprometido, pero no Criado, impuso la medalla y el ni. escritor gaditano Juse Manuel Además del Premio Adornara
ba se engalanó ayer para nom- contaminado», señaló, a lo que lulo de nuevo ...denoto a Gala, C:aballem Ibinald, Premio ela• del Planeta y del Nacional de Lite.
brar académico de honor al es-

critor Antonio Gala.
añadió que «Gala no es escri- w
que fue presentado pm la Piola-
at de L'amuleto de la Universi-
dad de Córdoba A. Padilla,
rional de Poc,ia co, ,20% y and.
go de GJIJ, L10,1,3 /OS ruegos
de su poesia, que es +sinuosa,
ratura, ha recibido el Prelh10 Cal-
der. de la Barca. el Ciudad da
Barcelona y el Premio Andaluciu
tor por vocación, sino por desti- elegante y barroca». Por con de las Les. Ila obtenido un esa.
quien destaco el hacino Irme.
Acompañado por el numera- no, es su "Ventura", Estaba así del escribe quet011 con, años es. Parte , expertos natIonolea e lo de publico arrollador ron nos,.
cribo un ielato corto y con siete Internacionales NI:U.3n hin.. las como la truhanea El moousa.n.
rio más antiguo en la sección tratado dese el inicio». so primera abra teatral. mientras capie en el papel particular oconnem y Lo regki de bei.JM
de Letras, el cronista Miguel Entre los asistentes, la alcal- que a los ara tes din una cante. que juega la historia en sus no. Cornil Con Lo /Milán renos.
en el Chinto de la Amistad velas y en la damnificad.. 50 colaboración Co, a 11,1104
Salcedo Hierro, y la última en desa de la ciudad, Rosa Agui- de Cordaba .Para medro asen. de la histori del amo!, de los sigue en las paginas de ...e de
In, ida la "coma del arte ea pue- roles sexuales y de la sociedad este diario con su mamona du na,
entrar, Ana Padilla, el autor de lar: el primer teniente de alca n- que caramerica su obra. Lo Done su.
s y segun el recipiente en que se
«La pasión turca» recorrió el de, Rafael Blanco; todo el cuer-
pasillo hasta el atril, donde pro- po académico; el escritor Caba-
nuncio un discurso sobre el va- llero Bonald y hasta el jefe de
lor de la literatura en la comu- la Policia Autonómica, Domin- Diario El Mundo. Sevilla, viernes 7 de marzo de 2008.
nicación. go Suárez.
Pág. 72.
Cuerpo de acadenucos, ayer durante el acto
Diario ABC. Córdoba, viernes 7 de marzo de 2008.

Pág. 71.
Córdoba
Real Academia
Lectura poética de
Pilar Paz Pasamar
20:00 La Real Academia
celebra esta tarde una
sesión del ciclo Los
martes poéticos de la
Academia en su sede.
Pilar Paz Pasamar dará un
recital poético que será
presentado por Juana
Castro Muñoz.
e C/ Ambrosio de Morales, S.

Córdoba, martes 25 de marzo
Broche de oro para una Antonio Gala vició ayer el colofón de una semana que prácticamente ha sido un homenaje
continuo a su obra. Primero fue el Congreso internacional dominarlos que han analizado de 2008. Pág. 24.
semana de Gala su trayectoria. clausurado el miércoles, y anoche se procedió al nombramiento del escrl.
tor como académico de honor El presidente de la Real Academia de las Bellas Letras y No
bles Artes. Joaquín Criado, fue el encargado de ponerle la medalla (en la Imagen, Cultura
Diario ABC. Córdoba, viernes 7 de marzo de 2008. Pág. 2.
CONFERENCIAS LITER A T UR A
26 y 27 de marzo 25 y 27 da marzo
La sociedad desde la Pilar Paz y Francisco

literatura y la sociología Onieva recitan
B odegas Campos acoge en su aniversario una serie
de conferencias organizadas por el Ateneo de Cór-
La poesía, como es habitual. no puede faltar en una
ciudad tremendamente literaria. Por ello. pese a las
doba que tratarán. entre otras cosas, el Cambio fiestas, la Real Academia de Córdoba celebrará sus
social. Condiciones de vida y cultura política en la ciu- martes poéticos en la sede de la institución. Asl, el dia
dad de Córdoba. Ésta, en concreto, será el miércoles 25 de marzo. a las 20:00 horas, la escritora Pilar Paz Pa-
26, a las 20:00 horas. a cargo del sociólogo y vicedirec-. samar recitará poesia en un acto que estará presentado
tor del IESA-CSIC Eduardo Moyano Estrada. Por otro la- por la académica Juana Castro Muñoz. Y el jueves 27
do, la Real Academia de Córdoba ofrece también una de marzo se darán más lecturas poéticas, en esta oca-
interesante sesión sobre La sociedad a través de la Li- sion. por parte del Aula de Poesía Córdoba 2016. Será
teratura en la época fundacional de la Guerra Civil. Se- en la Fundación Antonio Gala a las 19:45 horas, y los
rá el día 27 a las 20:30 horas. protagonistas serán Rosa Romojaro y Francisco Onieva
Semanario La Calle de Córdoba. Córdoba, del 15 al 28 de marzo de 2008.

Pág. 34.
Córdoba HOY EN CORDOBA

Conferencia CONFERENCIA
«Gestión Clínica 2008»
REAL ACADEMIA
'Gestión clínica siglo 20.30 h. Hoy a las 20.30 horas, en la Real
CÓRDOBA Academia (C/ Ambrosio de Morales, 9),
XXI'
tendrá lugar una conferencia bajo el título
20:30 La Real Academia «Gestión Clínica 2008», a cargo de Diego
celebra una sesión esta Ponecia de Diego Ledro Ledro Molina.
tarde en la que Diego-
en la Real Academia
Ledro Molina dará una Diario ABC. Córdoba, jueves 13 de
conferencia titulada
1a Real Academia de Córdoba ce-
lebrará hoy, a partir de las 2030 marzo de 2008. Pág. 49.
Gestión clínica: siglo XXI.
horas, una sesión pública en la
e C/ Ambrosio de Moral" 9 -
que Diego Leclro Molina dará a
conocer su trabajo sobre Gestión
Clínica: siglo )0(1.
doba, jueves 13 de marzo de Diario Córdoba. Córdoba, jueves
2008. Pág. 24.
13 de marzo de 2008. Pág. 24.
-Tus GALERIA FOTOGRÁFICA Y NOTICIAS DE PRENSA
LECTURA
La Academia acoge el
recital de Pilar Pasamar
O Los Martes Poéticos mar nació en Jerez y fue una
reciben a la poeta de la niña precoz en la poesía. Perte-
generación de los 50 nece a la generación de los 50 y
formó parte del grupo de la re-
vista Platero, junto con Caballero
REDACCIÓN Bonald, Julio Mariscal y Fernan-
CÓRCOSA
do Quiñones.
LE gaditana Pilar Paz Pasamar Antes de publicar su primer li-
ofreció ayer un recital poético en bro escribía sobre ella Juan
la Real Academia de Córdoba, Ramón Jiménez: "Hay una mu-
dentro del ciclo Los martes poéticos chacha, Pilar Paz Pasamar, que
de la Academia. Durante la sesión, ha escrito un poema excelente,
que estuvo presentada por la magnífico, sobre Dios. Entre los
poeta Juana Castro, la escritora jóvenes poetas encuentro de vez
invitada hizo lectura de los poe. en cuando cosas excelentes. Ese
mas de su obra. Pilar Paz Pasa- poema es una joya". au » Pilar Paz Pasamar, ,iyur la Real Academia de Córdoba.
Diario Córdoba. Córdoba, viernes 26 de marzo de 2008. Pág. 52.
Pilar Paz Pasamar

recita sus textos
poéticos en la
Real Academia
El Dia / CÓRDOBA
La protagonista de la nueva se-
sión de Los martes poéticos en la
Academia fue ayer Pilar Paz Pasa-
Mar, autora gaditana y accésit del
premio Adonais en 1954 con Los
buenos días, que escogió una se-
lección de versos para ilustrar su
paso por la Real Academia. La au-
tora fue introducida por la tam-
bién poeta y académica cordobe-
sa Juana Castro, que desglosó la
trayectoria de la autora, miembro
de la Academia Hispanoamerica-
na de Cádiz, en el campo literario,
en el que destacan obras como
Philomena, Sophía, Del abreviado
105 MART NE%
mar o La soledad, contigo. Pilar Paz Pasamar, segunda por la derecha.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, viernes 26 de marzo de 2008. Pág. 52.

50
I DEPORTES POLIDEPORTIVO
ATLETISMO
Un centenar de atletas acudirán

a la carrera de los 'uniformados'
O Será este sábado y
asisten instituciones
y cuerpos de
seguridad del Estado
O En esta 5a edición
de la prueba de
campo a través
participan 8 equipos
j1 LUIS SELTRÁN
A
, i deportesucordoba.elpenodico.corn
I CÓRDOBA
lgo más de un centenar

de atletas participarán
este sábado en la quin-
ta edición del Trofeo
Ciudad de Córdoba de campo a
través para instituciones y cuer-
pos del Estado.
En esta ocasión serán ocho los
equipos participantes. Institucio- • • Autoridades posan en la entrada del centro penitenciario.
nes Penitenciarias, que además
hace las veces de organizador; la
Brigada Mecanizada Guzmán el
Bueno X, que aportará el circui-
to y su recinto; bomberos, co-
flecos
mandancia de la Guardia Civil, > Convenio > Prueba popula,
Cuerpo Nacional de la Policía Acuerdo de colaboración El lunes 31 se abre el
Nacional en Córdoba, Real Aca-
demia de Córdoba, Policia Local entre Lanjarón e IMD plazo para la de Cañero
y la Universidad de Córdoba.
Ayer se celebró el acto de presen- El presidente del Instituto Muni- El próximo día 6 de abril se cele-
tación de esta edición, en el cipal de Deportes, Alfonso Iguala- bra la 22* edición de la carrera
salón de actos de la Prisión Pro- da, y el jefe de ventas de Anda- popular de Cañero. El plazo de
vincial en Alcolea, con la presen- lucía de Aguas de Fontvellalan- inscripción comenzará oficial-
cia de la directora del centro, jarón, Rubén García, llegaron a mente a partir del lunes 31 de
Ana Martín, que estuvo acom- un acuerdo de patrocinio para las marzo y finalizará el próximo día
pañada por Joaquín Criado, de la carreras populares del 2008. 6 de abril.
Academia de Córdoba; el tenien-
te coronel José Bonilla, por la
Brigada Mecanizada; Juan Ru- rrano, intendente jefe de la Po- Nacional de Córdoba. Al margen
bio, por los bomberos; Juan Igna- licía Local de Córdoba; José Ma- de la pugna por el triunfo, todos
cio Criado, teniente coronel y je- ta, por la Universidad, y el te- y cada uno de los presentes resal-
fe de la comandancia de la Guar- niente coronel José Antonio de taron la importancia de la cele-
dia Civil en Córdoba; Antonio Se- la Rosa, responsable de la Policía bración de este evento. -=-

410 GALERIA FOTOGRÁFICA Y NOTICIAS DE PRENSA
• AM, 11 f.-Y..
1161111
RODRIGUEZ Córdoba
BÚRDALO INGRESA
EN LA REAL
ACADEMIA
Real Academia
Córdoba o Juan Carlos
Rodriguez Búrdalo, poeta y
Charla de Juan Carlos
general de división de la
Guardia Civil, (en la foto con
Rodríguez Búrdalo
Criado y Mir Jordano) leyó
ayer su trabajo de
presentación como 20:30 La Real Academia
académico correspondiente
de la Real Academia. Su
trabajo se tituló 'La sociedad
acoge esta tarde una
a través de la literatura en la
época fundacional de la
conferencia de Juan
Guardia CM'.
Carlos Rodríguez Búrdalo,
Diario Córdoba. Córdoba, viernes 28 de marzo de 2008. Pág. 61. general de División de la
Guardia Civil, bajo el
título La sociedad a
través de la Líteratura en
CIALEC la época fundacional de la
Guardia Civil.
Joaquín Criado
recoge el título de C/ Ambrosio de Morales.
Español Ejemplar
La Federación de Casas Regionales y Enti- Diario El Día de Córdoba. Córdoba, jueves
dades Culturales en Cataluña ha concedi-
do al cordobés Joaquín Criado Costa el tí-
27 de marzo de 2008. Pág. 26.
tulo de Español Ejemplar 2008, en un ac-
to celebrado en el hotel Barcelona Plaza.
Dicha entidad ha destacado el perfil del
homenajeado, que es en la actualidad di-
rector de la Real Academia de Córdoba y
presidente de la Fundación Prasa, entre
otras múltiples facetas culturales. Se trata
de una distinción con la que la federación REAL ACADEMIA
distingue anualmente a una personalidad CÓRDOBA 20.30 h.
de relevancia social.*
Revista Aires de Córdoba, n° 110. Córdo-

ba, marzo-abril de 2008. Pág. 20. Ponencia de Rodríguez
Búrdalo en la Academia
Juan Carlos Rodríguez Búrdalo
ofrecerá hoy su trabajo de presen-
tación como académico corres,
pondiente.
CONFERENCIA
«La sociedad a través de la Literatura
en época fundacional de la Guardia Diario Córdoba. Córdoba, jueves 27 de
Civil»
marzo de 2008. Pág. 22.
Esta tarde a las 20.30 horas, tendrá
lugar en la Real Academia de Córdoba
una conferencia bajo el título «La
sociedad a través de la Literatura en
época fundacional de la Guardia Civil»,
a cargo de D. Juan Carlos Rodríguez
Búrdalo (General de División de la
Guardia Civil).
Diario ABC. Córdoba, jueves 27 de marzo de
2008. Pág. 45.
Cerro Muriano (Córdoba), 29 de marzo de 2008. V Trofeo "Ciudad de Córdoba" de Campo a Través. De izquierda
a derecha, el General Jefe de la Brigada "Guzmán el Bueno" X, la Directora del Centro Penitenciario de Córdoba, el
Jefe de la Policía Local, el Director de la Real Academia, el Jefe del S.E.I.S. (Bomberos) y el Teniente Coronel Jefe
de la Comandancia de la Guardia Civil.
Cerro Muriano (Córdoba), 29 de

marzo de 2008. Las dos Académi-
cas más corredoras en el V Trofeo
"Ciudad de Córdoba" de Campo a
Través: D°. Rosa Luque Reyes (iz-
quierda) y D°. Ana Padilla Mangas.
Cerro Muriano (Córdoba),

29 de marzo de 2008. V Tro-
feo "Ciudad de Córdoba" de
Campo a Través. El Director
de la Real Academia (en el
centro), con miembros de
la misma y sus acompañan-
tes, con el Teniente Coronel
Jefe de la Comandancia de
la Guardia Civil y con los
dos cocineros de la Federa-
ción de Peñas Cordobesas
que prepararon una sabrosa
paella por parte de la Real
Academia.

Campo a Través. Los cocine-
ros de la Federación de Peiías
Cordobesas que prepararon la
paella de la Real Academia

Campo a Través. Paella pre-
parada por parte de la Real
Academia.
r OPINIÓN
Pulso a la vida
BRINDIS POR JOAQUÍN CRIADO COSTA

PAN ( )
doba, presidente de la Fundación
Prasa.
Moyano Todo ese rosario de nombra-
Llamas * mientos y distinciones avalan
una trayectoria espléndida, refle-
L a Real Acadelnia de Cór-

doba comienza estos días
a dar su primeros pasos
jo incluso -pálido de una entrega
agotadora, de una capacidad bes-
tial de trabajo, recompensada
por el reconocimiento agradeci-
do del inundo de la cultura, de
para la renovación esta- los ayuntamientos, de las institu-
tutaria de su junta mctora. Es de- ciones y en especial de la socie-
cir, dentro de poco tiempo em- dad cordobesa, mayoritariamen-
prenderá una nueva y fecunda e.
singladura. Quienes la han regi- Bajo su mandato nuestra Real
do en estos cuatro años lo han Academia se ha abierto a la socie-
hecho con una entrega formida- dad, acaba de alcanzar el número
ble y con una casi inigualable al- 151 de sus volúmenes, ha conta-
tura. En verdad desde el inolvida- do con la presencia de primerísi-
ble Rafael Castejón y Martínez mas figuras en los distintos cam-
de Arizala Academia ha estado pos del saber, ha visto llenos a re-
regida con mano maestra por bosar sus salones, ha tenido que
Juan Gómez Crespo, Manuel salir de su sede para el ingreso de
Peláez del Rosal, Angel Aroca nuevos miembros -caso de Enri-
Lara y Joaquín Criado Costa. que Ponce- ha salido a los pue-
Con Criado Costa -codo con co- blos para impagables jornadas de
do- han estado en la frontera del historia y patrimonio, ha pisado
mejor servicio Rafael Mir Jorda- fuerte en los modernos medios
no, Maria José Porro Herrera, de comunicación. Y ahora está
Joaquín Moreno Manzano, Án- embarcada en una costosa am-
gel Fernández Dueñas, Manuel pliación de su sede. Durante su
García Hurtado, José de la To- mandato -y a propuesta de sus
rre Vasconi, Manuel Gahete numerarios- la nómina de
Jurado, Antonio Cruz Casado, "Creo con toda sinceridad que la Academia cordobesa puede académicos se ha enriquecido en
Antonio Arjona Castro, Pedro muy alto grado, llamando a sus
Marfil Ruiz, Julio Sánchez Lu- presumir de estar a la cabeza en el servicio a la cultura y en filas nombres y firmas de singu-
que, por citar tan solo los miem- lar talla, la última -por más re-
bros responsables directos en de- especial a la cultura de nuestra capital y de nuestra provincia" ciente- Antonio Gala
terniinadas competencias. Por- Por eso creo deber de justicia
que lo que se dice arrimar el donde se miran con envidia todas No en vano acaba de ser distin- rendir este modesto tributo de
hombro haría la lista intermina- sus gemelas. Creo con toda since- guido desde Cataluña con el titu- gratitud y admiración. Y desde la
ble. ridad que la Academia cordobesa lo de Español Ejemplar. Director modestia de mi espacio, confíe y
Joaquín Criado cumple dentro puede presumir de estar a la ca- de la Real Academia, presidente pido que siga prestando su impa-
de muy poco -creo que en mayo- beza en el servicio a la cultura y de los cronistas españoles -ahora gable servicio, porque queda mu-
ocho años al frente de la institu- en especial a la cultura de nues- Real Asociación de Cronistas-, cho por hacer y él tiene fuerza y
ción que tanto honra a Córdoba, tra capital y de toda nuestra pro- por decreto del rey Juan Carlos capacidad más que demostrada.
que dentro de dos años cumplirá vincia. Y en ese singular servicio secretario del Instituto Andaluz Pero como el voto es libre el cuer-
su segundo centenario, y que hay Joaquín Criado Costa ha recorri- de Reales Academias, cronista ofi- po de académicos numerarios tie-
es -entre todas las Reales Acade- do en estos ocho años un ma- cial de San Sebastián de los Ba- ne la palabra. as
mias de España -pionera y espejo ratón dificilmente inigualable. llesteros y de Villanueva de Gar, • Sacerdote

4I4 GALERÍA FOTOGRÁFICA Y NOTICIAS DE PRENSA
Ponce, "muy disgustado" por no

estar en la Feria de Córdoba
«No hubo acuerdo en el día ni en la ganadería ni en el cartel», según su apoderado
ama LÓPEZ
CÓRDOBA. «Enrique está
muy disgustado». Así explicó
ayer Victoriano Valencia, apo-
derado del maestro de Chiva, el
estado de ánimo de Enrique
Ponce tras la ruptura de las ne-
gociaciones con la empresa
Taurotero.
Ponce no estará en la Feria
de Mayo, ya que, según explica-
ba su apoderado a ABC, «no ha
habido conformidad ni en el
día, ni en la ganadería, ni en el
cartel». De este modo, el pasa-
do sábado, se rompía la nego-
ciación con los responsables de
la empresa Taurotoro.«A Enri-
que le hacía mucha ilusión ir a
Córdoba, una ciudad con la que
está muy ligado y a la que tiene
mucho cariño, pero cuando te
quieren imponer las cosas, de-
bes tomar decisiones», insistió
Victoriano Valencia.
Cabe recordar que Enrique
Ponce ingresó, el pasado mes
de noviembre, en la Real Acade-
mia de Ciencias, Bellas Letras
y Nobles Artes de Córdoba. Se
convirtió, así, en el primer tore-
ro académico de España. Sin
embargo, y segím explicó su
apoderado, «lo peor es que la Enrique Ponce, durante su actuación el año pasado en la Feria de Nuestra Señora de la Salud 1«"'"""«)
falta de acuerdo ha estado pro-
vocada por algo absurdo».
Aunque Victoriano Valen- acerca de la ausencia de Enri- Rodríguez. Mientras, el novi-
cia no quiso detallar los porme- que Ponce en el abono cordo- llero Dátnaso González podría
nores de la negociación, afir- bés. Pedro Marcos Rodríguez, estar anunciado en el festejo Las corridas
mó que «Enrique es una figura gerente de Taurotoro, explicó del martes día 27.
que no puede permitir que lo que «si hay algo que aclarar, lo Sin duda, la corrida de toros Domingo 25 de mayo. Toros de
traten de una manera que no se haremos el día de la presenta- más esperada de la feria es la Victorino Martín para Pepín Liria,
corresponde con su categoría». ción de la Feria». del miércoles 28. Ante toros de José Luis Moreno y Antonio
Y es que, al parecer al valencia- Jandilla-Vegahermosa esta- Ferrera.
no le habían ofrecido la corri- En la imprenta rán José Tomás, Finito de Cór- lunes 26 de mayo. Novillada sin
da deljueves, algo que al torero Del mismo modo, Pedro Mar- doba y Daniel Luque. picadores para Iván Aguilera y
y a su apoderado no les conven- cos Rodríguez confirmó ayer a Julio Benítez «El Cordobés Manuel Rodríguez.
ció. «Hemos intentado llegar a ABC que los carteles están ya Hijo» volverá a pisar el albero Martes 27 de mayo. Novillada con
un acuerdo con la empresa, pe- cerrados. «Hoy --por ayer-- se de Los Califas la tarde de129 de picadores.
ro no podíamos aceptar lo que han mandado a imprenta», mayo. Será ante reses de San- Miércoles 28. Toros de
nos imponían», insiste el apo- afirmó. tiago Domecq y con El Juli y Jandilla-Vegahermosa para José
derado. La Feria estará compuesta Alejandro Talavante como Tomás, Finito de Córdoba y Daniel
Se da la circunstancia de por cinco corridas de toros, compañeros de cartel. Luque.
que Enrique Ponce no ha falta- una de rejones, dos novilladas La terna del viernes estará breves 29 de mayo. Reses de
do a la Feria de Córdoba en los con picadores y una sin caba- compuesta por Finito de Córdo- Santiago Domecq para El Juli,
últimos quince años. «Por eso llos. El ciclo comenzará el sába- ba, Sebastián Castella y El Cid, Alejandro Talavante y Julio
nos da tanta pena que este año do 24 de mayo, con una novilla- que lidiarán toros de la ganade- Benítez «El Cordobés».
se haya quedado fuera», expli- da en la que podría actuar el riade Fuente Ymbro. Para el sá- Viemes 30 de mayo. Toros de
có Victoriano VIlencia. cordobés Ignacio González. bado, la empresa ha programa- Fuente Ymbro para Finito de
Por su parte, la empresa de- Otro nombre que suena para do la corrida de los llamados Córdoba, Sebastián Castella y
clinó ayer hacer declaraciones esa tarde es el de Mazzantini. «toreros mediáticos». Así, Ma- Manuel Jesús «El Cid».
El domingo 2.5 se lidiarán to- nuel Díaz «El Cordobés», Rive- Sábado 31 de mayo. Reses de
ros de Victorino Martín. En el ra Ordóñez y El Fandi, que ma- Buenavista para Manuel Díaz «El
cartel estarán Pepin Liria, Jo- tarán la corrida de Buenavis- Cordobés Hijo», Francisco Rivera
El diestro, miembro de sé Luis Moreno y Antonio Fe- ta. Ordóñez y El Fandi.
la Real Academia de rrera. El día 26 se celebrará La Feria la cerrará la corri- Domingo 1 de Junio. Corrida de
Córdoba, ha estado una novillada sin picadores, da de rejones, en la que están rejones con toros de Flores
en la que estarán anunciados anunciados Andy Cartagena, Tassara para Andy Cartagena,
presente en la Feria en los alumnos de la escuela tauri- Joao Moura y Leonardo Her- Joao Moura y Leonardo
los últimos quince años na del Círculo Taurino de Cór- nández. Se lidiarán toros de Hernández.
.
" " "
Diario ABC. Córdoba, martes 1 de abril de 2008. Pág. 71.

Joaquin Criado distinguido con el titulo de español ejemplar Real Academia

L1 Fed.a. iOn de Casas de Córdoba, razón por fa cual, y con mucho gusto, publicamos esta non. en nuestro Teatro
Regionales y Enrulad. Culturales Boleto, 41(01110.0 dado el cariño que a este medio local de coratinicación le prof.
en emularla ...gado loaqum el horno...nado.
Cnado Costa el nudo de apañol El premio al que nos Medirnos le Iba entregado por el Presidente de I« Fed.ción 20:30 La Real Academia de
Ejemplar XXI. de. Casas Regional.. lolio Rios Ganta, tras babar sido presentado por Sebastián
El acto, al que mulleron lose López Penedo. Vocal de Cultura de la citada anudad cultural que a so ve. fue quien Córdoba celebra esta
Cosan. y Rafael Mir Jordano en propuso a niado pa. el premio.
epresentacion de la Real La Delegada del Coberno en Cataluña. Can. San Miguel. pnuid16 el acto tarde el Día Mundial del
Madona ,k Córdoba. nnn lugar acompañada del delegado de la Presidencia del Ayuntamiento de Barcelona.
en 12.1 Bmccloim Plaza de Cardelus y la al,ald.a de Badalona. Mane Annie. Teatro con la
Comal Cdalal y en ~asearlo En este ardo entrarlable para lomptin estuve acompañado de amigos
de una cena y farnibar.. mi romo el concejal cordobés Marcelino el rodará lel/mamullad representación de Las
ment. que ha valorado de Córdoba loen Manuel Roldán y los académicos antes menekmadcrs Rabel Mir y
Id, entidad nue ha ...ardido el load Corano arrecogías del Beaterio de
premio han bdo el penil intelactual Denle paginas de we BoletIn Informativo felicitamos a lona. Criado por
de/o:bono Cnado. 1111C es director. este nuevo galardón anegado al mismo tiempo que aplaudirnos la idea dee,. conce.de Santa María Egipcíaca, de
J Río, (derecho, crups, rl proplr de la Real Academia cordobesa, a la Federación de Cama Regional. y Entidad. Culturales en Catalana sabiendo
Joaquire Crudo Cproa. Micos.° de la dircenva de la valorar el comuna/nal/4,0dd preiniak, en pro de Is cultura. José Martín Recuerda,
Asociación Nanenal de Clown»
Locales. Pres:Jeme de la Fondacdm PRASA1 y rambien Cromara Nidal de Villano. REDACCIÓN 13.1 interpretada por el grupo
Entre Naranjos de la
Boletín informativo. N'' 502. Villanueva de Córdoba (Córdoba). Asociación de Alumnos y
Ex-alumnos de la Cátedra
Intergeneracional de la
Universidad de Córdoba.
El papel de Córdoba en la Cf Ambrosio de Morales.

Edad Moderna, a estudio Córdoba, jueves 3 de abril de
2008. Pág. 28.
en la Real Academia
El académico José Manuel El protagonista de la primera
Escobar abrirá el ciclo con conferencia será el académico Jo-
sé Manuel Escobar Camacho, que
una conferencia el 14 de abril
disertará sobre Córdoba en el trán-
sito a la Edad Moderna. El 21 de
El Dia / CÓRDOBA abril intervendrá el profesor de la
La Real Academia de Córdo- Universidad Autónoma de Ma-
ba de Ciencias, Bellas Letras y drid Ignacio Esquerra Revilla, que
Nobles Artes pondrá en mar- hablará sobre Los oidores cordobe-
cha el 14 de abril las jornadas ses en el Consejo Real durante los si-
El reino de Córdoba en la Edad glos XVIy XVIL La siguiente cita se-
Moderna. Su proyección en rá el 28 de abril con José Martínez
Andalucía, España y América, Millán, catedrático de Historia
integrado por seis sesiones Moderna de la Universidad Autó-
que se desarrollarán en la se- noma (Cordobeses en la Casa Real
de de la institución a partir de durante los siglos XVI y XVII). El ci-
las 21:00. clo continuará en mayo.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, martes 1 de abril de 2008. Pág. 43.
REAL ACADEMIA
'Las arrecogías...', función

de teatro en la Academia
Celebración del Día del Teatro
con la representación de Las arre-
cogías del beaterio de Santa María
Egipciaca, de Martín Recuerda, a
cargo del grupo Entre Naranjos,
de la Asociación de Alumnos de
Diario Córdoba. Córdoba, jueves 3 de abril de 2008. Pág. 28. la C.átedra Intergeneracional.
REAL ACADEMIA DE CÓRDOBA, Lugar de celebración:

DE CIENCIAS, BELLAS LETRAS REAL ACADEMIA DE CÓRDOBA.
Y NOBLES ARTES. C./. Ambrosio de Morales, 9. Córdoba.
INSTITUTO DE ESTUDIOS
CALIFALES Coordinación:
De Joaquín Criado Costa.
Dr. Antonio Arjona Castro.
Organiza:
atI.LAS LIRAS
REAL ACADEMIA
DE CÓRDOBA
rC aou
VI JORNADAS DE
REAL ACADEMIA DE CÓRDOBA,
ESTUDIOS DE CIENCIAS, BELLAS LETRAS
Y NOBLES ARTES.
ANDALUSÍES
Patrocina:
JUTITIk DI ATIDRIUClA
oNs,1076•11.)1 INNOVKIÓN Innen,
Córdoba, Abril 2008.
VI JORNADAS DE ESTUDIOS . • 20,15. Dr. D. Antonio Arjona Castro, Académico

ANDALUSÍES Numerario: «Almunias omeyas de Córdoba. La
almunia de la Arrunfa».
PROGRAMA
Lunes 7 de abril. • 21,00. Dr. D. Antonio Fernández Puertas: «La

decoración de la almunia de Guadarromán».
19,15. Inauguración de las Jornadas por el Excmo. Sr,

Dr. D. Joaquín Criado Costa, Director de
Miércoles 9 de abril.
la Real Academia de Córdoba, de Ciencias,
Bellas Letras y Nobles Anea y presentación
por el Rmo. Sr. Dr. D. Antonio Arjona Castro,
• 19,30 D. Rafael Frochoso Sánchez, Académico
Director del Instituto de Estudios Califales.
Correspondiente: «La ceca de Córdoba en
época islámica y después de la Reconquista
cristiana».
• 19,45. Dra. D.• María Jesús Viguera
Catedrática de Lengua Árabe de la Universidad
Complutense de Madrid: «Los monumentos • 20,15. D. Virgilio Martínez Enamorado, Acadé-
andalustes en las crónicas árabes, mico Correspondiente: «Epigrafía en los mo-
numentos árabes de Córdoba».
• 20,30. D. Pedro Marfil Ruiz, Académico Correspon-

diente y Arqueólogo: «Las basílicas de San • 21.00. Dr. D. Jesús Peláez del Rosal, Catedrático de
Vicente y de San Zoilo». Griego de la Universidad de Córdoba: «Las
inscripciones de la sinagoga de Córdoba. Perfil
del alma judía en la diáspora».
Martes 8 de abril.
• 19,30. Dr. D. Antonio Fernández Puertas, Cate-

drático de Arte Islámico de la Universidad de Clausura de las Jornadas por el Excmo. Sr. Dr. D.
Granada: «La puerta de los Deanes de la Joaquín Criado Costa, Director de la Real Academia de
mezquita catedral de Córdoba». Córdoba, de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes.
11.11S ( ni.MENERO
II
LA REAL ACADEMIA
DE CÓRDOBA
CELEBRA EL DÍA
DEL TEATRO
Córdoba o La Real Academia
se sumó ayer a las
celebraciones por el Día
internacional del teatro. Lo
hizo con la representación de
la obra 'Las arrecogías del
beaterio de Santa María
Egipcíaca', de Martín
Recuerda, que estuvo a cargo
del grupo teatral Entre
Naranjos, de la Asociación de
Alumnos de la Cátedra
Intergeneracional.
Diario Córdoba. Córdoba, viernes 4 de abril de 2008. Pág. 63.
CONFERENCIAS
La Real Academia dedica unas

jomadas a los estudios andaludes
O Intervinieron ayer dIrector de la Academia, Joaquín queólogo Pedro Marfil, que
Criado. el director del Instituto abordó las basfiicas. Entre las
Maria Jesús Viguera próximas ponencias figuran hoy
de Estudios Califales. Antonio
y Pedro Marfil Arjona. introdujo el ciclo y ex- las de Antolo Fernández Puer-
plicó que todas las ponencias se tas. sobre la uerta de los deanes
J. oAncl HIGUERAS publicarán en la revista nacio- de la Mezqu teCatedral y la al-
COMO. nal ~ud. munia de Uuarromán. El
La Real Academia de Córdoba. la catedrática de Lengua Árabe académico numerario Antonio
junto con el Instituto de Estu- de la Universidad Complutense Arjona hablari de las almunias
dios Califales. impulsan desde de Madrid Marfa Jesús Viguera omeyas de Córdoba y sobre la de
ayer las sextas jornadas de astil- abrió la jornada de ayer con una la Arruzafa. Sobre ésta indicó
dios andalusies, que buscan ac- conferencia sobre los monumen- ayer a este periódico que el
tualizar conocimientos de la ma- tos andalusies en las crónicas Ayuntamientd pretende excavar
no de expertos de toda España. árabes. Después, continuó el en Turruntreins 'porque es un
Tras la inauguración. a cargo del académico correspondiente y ar- yacimiento muy Importante'. as María Jesús Viguera, durante su contienda
Diario Córdoba. Córdoba, martes 8 de abril de 2008. Pág. 57.
REAL ACADEMIA REAL ACADEMIA

CÓRDOBA 19.30 h. CÓRDOBA 19.15 h.
c/ Ambrosio de Morales, 9 c/ Ambrosio de Morales, 9
Jomadas de Estudios V1 Jornadas de Estudios

Andalusíes Andalusíes en la Academia
Dentro de las sextas Jornadas de Una conferencia sobre Los monu-
Estudios Andalusíes, interven- mentos andalusíes en las crónicas
drán Rafael Frochoso, Virgilio árabes, a cargo de María Jesús Vi-
Martínez y Jesús Peláez del Rosal. guera, inaugura las jornadas.
Diario Córdoba. Córdoba, miércoles 9 Diario Córdoba. Córdoba, lunes 7

de abril de 2008. Pág. 22. de abril de 2008. Pág. 20.
REAL ACADEMIA
CÓRDOBA 19,30 h. Real Academia
c/ Ambrosio de Morales, 9 IV Jornadas de
estudios andalusíes
clausura hoy las IV
Jornadas de estudios
andalusies. La primera
intervención estará a
cargo del académico
Rafael Frochoso Sánchez,
con una conferencia
titulada La ceca de
Córdoba en época
islámica y después de la
Reconquista cristiana. A
las 20:15 el también
académico Virgilio
Martínez Enamorado
Sextas Jornadas de hablará sobre la epigrafía
en los monumentos
Estudios Andalusíes árabes de Córdoba, y a
las 21:00, Jesús Peláez del
Rosal, catedrático de
griego de la UCO,
Esta tarde, partir de las 19.30 ho- expondrá Las inscripciones
ras, dentro de las sextas Jornadas de la sinagoga de
Córdoba. Perfil del alma
de Estudios Andalusíes interven- judía en la diáspora.
drán Antonio Fernández Puertas
• Cl Ambrosio de Morán.
y Antonio Arjona Castro (foto).
doba, miércoles 9 de abril de
Diario Córdoba. Córdoba, martes 8 de abril de 2008.
2008. Pág. 30.
Pág. 22.
JORNADAS
JORNADAS
IV Jornadas de Estudios Andalusíes IV Jornadas de Estudios Andalusíes
Dentro de la programación de las VI Hoy se inauguran, a partir de las 19.15
Jornadas de Estudios Andalusíes, el horas, las VI Jornadas de Estudios
programa de conferencias previsto para Andalusíes por el director de la Real
hoy es el siguiente:
-19.30 horas - «La puerta de los Deanes de
Academia de Córdoba, Joaquín Criado
la mezquita catedral de Córdobap, a cargo Costa. Seguidamente se darán las
de Antonio Fernández Puertas, primeras conferencias:
catedrático de Arte Islámico de la -19.45 horas: «Los monumentos
Universidad de Granada.
andalusíes en las crónicas árabes», por la
-20.15 horas: «Almunias omeyas de
Córdoba. La almunia de la Arruzafa:., por catedrática de Lengua Árabe de la
el académico numerario Antonio Arjona Universidad Complutense de Madrid
Castro. María Jesús Viguera Molíns.
-21.00 horas: decoración de la
-20.30 horas: «Las basílicas de San
almunia de Guadarrománp, a cargo de
Antonio Fernández Puertas. Vicente y de San Zoilo», por el
académico correspondiente y
Diario ABC. Córdoba, martes 8 de abril arqueólogo Pedro Marfil Ruiz.
de 2008. Pág. 55.
Diario ABC. Córdoba, lunes 7 de abril de 2008.
Pág. 46.
GALERÍA FOTOGRÁFICA Y NOTICIAS DE PR I i\lSA 419
Córdoba La Real Academia de

Real Academia Córdoba celebra el Día
v Jornadas de Mundial del Teatro
Estudios Andalusíes ESCENA. La Real Academia de
19:00 La Real Academia de Córdoba celebra esta tarde el
Córdoba acoge las V reciente Día Mundial del Tea-
Jornadas de Estudios tro con la representación de
Andalusíes, que se la obra Las arrecogías del Bea-
prolongarán hasta el 9 de
abril. La primera
terio de Santa María Egipcia-
intervención estará a ca, de José Martín Recuerda,
cargo de Joaquín Criado, a cargo del grupo Entre Na-
director de la Real ranjos de la Asociación de
Academia. A las 19:45, Alumnos y Ex-alumnos de la
María Jesús Viguera,
Cátedra Intergeneracional de
catedrática de la
Universidad Complutense,
la Universidad de Córdoba. El
dará una conferencia acto tendrá lugar en la sede
sobre los monumentos de la institución a partir de
andalusíes en las crónicas las 20.30. Esta es una obra
árabes. Pedro Marfil, singular en la trayectoria de
académico y arqueólogo,
ofrecerá otra conferencia
Martín Recuerda, dramatur-
a las 20:30 sobre las go granadino nacido en el
basílicas de San Vicente y año 1926. / EL DiA
de San Zoilo.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, jue-
C/ Ambrosio de Morales.
ves 3 de abril de 2008. Pág. 56.
doba, lunes 7 de abril de 2008.
Pág. 22.
Diario ABC. Cór-

doba, martes 8
de abril de 2008.
Pág. 53.
RAFAEI CARMONA
Diez años de la La Universidad de Córdoba organizó ayer una mesa redonda en la

quese habló de los diez arios de vida de Ta Cátedra Intergeneracio-
cátedra de mayores nal, una iniciativa que ha servido para canalizar las inquietudes
de conocimiento de las personas mayores.y que ha tenido un nota-
ble éxito.
Pueden mandar sus fotngrafias, acota as de un pequeho comentario y su ONt, por correo clec Multo a la " ción:
cartas.conklballabC."
JUM CAALOS MOLINA
111111111
MARÍA JOSÉ PORRO
OFRECIÓ AYER UNA
CONFERENCIA EN
BODEGAS CAMPOS
Córdoba o La profesora de
Literatura y secretaria de la
Real Academia de Córdoba,
María José Porro, ofreció ayer
una conferencia sobre la
poesía de la ciudad en los
últimos 100 años, dentro del
ciclo que se celebra en
homenaje al centenario de
Bodegas Campos. Porro hizo
un recorrido histórico y crítico
por la poesía en Córdoba,
paralela a la española.
Diario Córdoba. Córdoba, jueves 10 de abril de 2008. Pág. 63.
Córdoba
Real Academia
Linajes gitanos y
cultura romana
acoge dos conferencias.
La primera estará a cargo
del académico Antonio
Gómez Alfa ro titulada
Linajes gitanos
cordobeses, y la segunda
de Miguel Moreno Millán,
denominada Marcus
lllpius Traianus y la
cultura romana:
emperador de la Baetica
Hispana y paradigma de
buen gobernante.
• C/ Ambrosio de Morales.

doba, jueves 10 de abril de 2008.
1051 MARTfNEZ
Pág. 24.
La Academia dedica su tradicional
CONFERENCIAS
ciclo anual a la cultura andalusí
Real Academia de Córdoba SIMPOSIO. Los monumentos andaludes en las crónicas árabes yLasbasíli-
En la sesión pública que se celebra esta
tarde en la Real Academia dé Córdoba,
cas de San Vicente y San Zoilo fueron los temas de estudio de las prime-
tendrán lugar dos conferencias, la ras sesiones de las VI Jornadas de Estudios Andalusíes de la Real Aca-
primera bajo el título «Linajes gitanos demia de Córdoba, inauguradas ayer. La profesora María Jesús Vigue-
cordobeses», a cargo de Antonio Gómez ra (en la imagen) y el arqueólogo Pedro Marfil fueron los dos primeros
Alfaro y la segunda «Marcus Ulpius
Traianys y la Cultura Romana:
ponentes. Las jornadas, que se desarrollan hasta mañana, fueron inau-
Emperador de la Baetica Hispana y guradas por el director de la Real Academia, Joaquín Criado, y por el
paradigma de buen gobernante», a cargo director del Instituto de Estudios Califales, AntonioAtiona. / HL DÍA
de Miguel Moreno Millán.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, martes 8 de abril de 2008. Pág.
Diario ABC. Córdoba, jueves 10 46.
de abril de 2008. Pág. 46.
20 DIA/1110 CÓRDOBA
I LOCAL
Domingo, 13 de abre del 2008
INVESTIDURA DEL EX VICARIO CORDOBES COMO OBISPO AUXILIAR DE BILBAO
Mario lceta pide el "don de la paz" en la

ceremonia de su ordenación episcopal
O Ofrece a Ricardo
Blázquez su ayuda
"de forma humilde y
discreta"
O Asistieron un gran
número de
sacerdotes de la
diócesis de Córdoba
EPANCMCO MELLADO
mmu Mem.. Dm]
M ario Iceta Me orde-

n ad o ayer nuevo
obispo auxiliar de la
Diócesis de Bilbao en
una ceremonia celebrada en la
catedral de Santiago en Bilbao.
El prelado. en su primera aloco-
ción como obispo, pidió a Dios
"el don de la paz que tanto nece-
sitamos'. 'La paz se construye
desde el corazón hacia fuera',
subrayó.
El nuevo prelado nació el 21 de
marzo de 1965 en Gemika (Viz-
caya). Cursó los estudios de Teo
logia primero en la Universidad
de Navarra y. posteriormente. en
el Seminario Diocesano de Con
doba. El 16 de julio de 1991 fue
ordenado sacerdote en la Cate-
dral de Córdoba. diócesis en la
que se incardino
También es doctor en Medicina
y Cirugia por la Universidad de
Navarra: master en Economia
por la Fundación Universidad
Empr.a de Madnd y la UNED
119941, así como miembro de la
Real Academia de Córdoba d.de
2001 en su sección de Ciencias
Morales. Políticas y Sociales.
El ya monseñor Mario Iceta tu-
via palabras de recuerdo para sus 1.~.11111ksti..
predecesores, especialmente pa-
ra el obispo titular y ex presiden-
te de la Conferencia Episcopal.
Ricardo Blázquez. quien le ma-
nifestó su deseo de 'ser de °db.
dad" y ayudarle "de forma hu-
milde y discreta'.
La ceremonia religiosa contó
con la presencia de una veintena
de obispos asi como del cardenal
Carlos Amigo, el nuncio
apostólico Manuel Monteiro de
Castro, y el portavoz de la conté-
renda 'episcopal. Juan Antonio
Martínez Camino: así como un
gran número de sacerdotes de la
diócesis de Bilbao y de Córdoba.
Entre las autoridades civiles se
encontraban. entre otros. el al. •• Iceta 'calda felicitaciones. • • Mano 'cata saluda a su rna(
calde de Bilbao. Magni Azkuna.
El ritual comenzó sobre I. 12 u-al de la toma de posesión. con- gue los dones del discernimien- Mario !ceta realizó una breve gima lortaleciendose a pesar de
de la mañana. a los son. de Por tinuó la eucaristia presidida por to, valentia. gozo y paz'. alocución donde dijo 'vengo la distamia". le duo
blo de Dios, entonado por el coro Ricardo Blizquez. obispo titular Ant. de concluir la ceremonia. donde está mi casa. mi familia. Al término. numerosos sacerdo
de la catedral de Santiago. El corde Bilbao. El prelado. en u. ho- el nuevo obispo, acompañado mis amigos, mi infancia'. Iceta t., entre los que se pudieron ver
tejo se encaminó hacia el altar nnlia donde explicó la reologia del de Córdoba, Juan José Asen- tuvo cariñosas palabras para el rostros conocidos de la diócesis
mayor. donde discurrió el resto del episcopado tuvo palabras de jo. bajó a bendecir a los cientos obispo de Córdoba. "No dude de de Córdoba. se acercaron al altar
de la ceremonia. Tras el acto ceo. aliento pata Iceta: "Dios te oton de fieles. Finalmente. monseñor que el afecto que nos une sc a saludar al nuevo prelado.
Diario Córdoba. Córdoba, domingo 13 de abril de 2008. Pág. 20.

Córdoba en la Edad
Moderna, a estudio Córdoba
en unas jornadas en
la Real Academia Real Academia
José Manuel Escobar abrió 'Córdoba en el tránsito
el ciclo de conferencias, que a la Edad Moderna'
continuará hasta el 19 de mayo
21:00 La Real Academia de
El Día / c ()n'OPA
Córdoba acoge una
El académico numerario José Ma-
nuel Escobar Camacho abrió ayer
conferencia del académico
en la sede de la Real Academia el José Manuel Escobar
ciclo de ponencias El reino de Cór- titulada Córdoba en el
doba en la Edad Moderna. So pro-
yección en Andalucía, España y tránsito a la Edad
América. Escobar disertó sobre Moderna dentro de las
Córdoba en el tránsito a la Edad
jornadas dedicadas al
Moderna. El ciclo continuará has-
ta el 19 de mayo con conferencias reino de Córdoba en la
todos las lunes. El próximo inter- Edad Moderna y a su
violente, el 21 de abril, será el
kv. 1
profesor Ignacio Esquerra.
proyección en Andalucía,
José Manuel Escobar, antes de su intervención.
España y América.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, martes 15 de abril de 2008. Pág. 46.
gik C/ Ambrosio de Morales.

R. ACADEMIA Córdoba, lunes 14 de abril de
C O$40013A 20.30 h. 2008. Pág. 22.
c./ Ambrosio de Morales, 9
Pablo Moyano Llamas, Córdoba

en la Real Academia Real Academia
Conferencias
Pablo Moyano Llamas y Fernando
López Segura disertarán sobre acoge dos conferencias
restauración y la figura de Yafar esta tarde tituladas
el esclavo, respectivamente. Restauración y patrimonio
de la parroquia de
Montemayor, a cargo del
Diario Córdoba. Córdoba, jueves 17 de abril académico Pablo Moyano;
de 2008. Pág. 26. y La figura de Yafar el
Esclavo a través de un
cimacio, que será
impartida por el también
académico fernando López
Segura.
HOY EN CÓRDOBA
Cl Ambrosio de Morales.
SEMINARIOS
«El reino de Córdoba en la Edad
Moderna»
Dentro del seminario «El reino de Córdoba, jueves 17 de abril de
Córdoba en la Edad Moderna: su 2008. Pág. 28.
proyección en Andalucía, España y
América», la Real Academia de Córdoba
ofrece hoy, a partir de las 20.00 horas, la HOY EN CÓRDOBA
conferencia «Córdoba en el tránsito a la
Edad Moderna», a cargo de José Manuel
Escobar Camacho. CONFERENCIA
Real Academia
Hoy a partir de las 20.30 horas,
Diario ABC. Córdoba, lunes 14 de
tendrán lugar en la Real Acaderflia dos
abril de 2008. Pág. 53.
conferncias, la primera «Restauración
y patrimonio de la parroquia de
Montemayor», a cargo de Pablo
Moyano Llamas y la segunda «La
figura de Yafar el esclavo a través de
un cimacio», a cargo de Fernando
Diario ABC. Córdoba, jueves 17 de abril de 2008. Pág. 55. López Segura.
HOMENAJE POR EL CENTENARIO DE SU MUERTE

Eduardo La Diputación provincial impulsa
García gana .1 0
un congreso sobre Concha Lagos
el premio de O Se celebrará a partir
‹ción
dr,
delegado de Cultura de la Inpo denten del panmama peso de
narrativa de del preservo día 28 y

hasta 01 30 de abril
nación. jebe Mariscal, con el con-
greso GOWIIII Mgan en el mamona
Mesado dr 10 tiempo se connsbuye
posguerra y alabó ni personan.
dad polifsedneu, su mido 5.110
nnta y su impulso a la remata
Torrecampo sumes mar.,
La Delegacnin de Calima de la
a dar a conocer una personal,.
dad nomneta y poldacenca•.
que ha ,,do reconocida por la
moro,
1,1 congreso sobre Concha Lagos
redn,ra en el P31300 de la Mee
Sobg
Diputaron de Córdoba ha nra.- Junta de anadees, ton su nom- ded a de0acados especiahstas.
malo la celebración. del 28 al 30 brannento COMO liga Predilecta como Enulio Miró, que se ene.-
El escritor presentó 'Fortunata, del presente mes de abni. de un y ron la entrega de la Medalla de gara de la ponencia inaugural, a
congreso sobre la poeta cordobe. Andaluela. Pilar ealeme. meeet
mi prima Fortunata bajo el u Concha lagos. a la que se ron- Por su parte. la espenalOta en sada, o Manuel (Sanes, quien 1,4^
dirá se homenaje. Iras cumplir Concha Lagos de la Universidad analizara la poética de la pesIón
pseudónimo Lara Calderón re a osmio ádo a centenario de de Córdoba. María lose Porro. de Concha Lama o • Joe' Máriseel V Mode Joe1 Pura erro en le Olouticide
El Dia icóRoosA Diario Córdoba. Córdoba, viernes 18 de abril de 2008. Pág. 55.
Eduardo García Pérez resultó
ganador del VIII Certamen de
Narrativa Corta Villa de Torre-
campo, convocado por el
Ayuntamiento de Torrecampo
y la Asociación benéfico socio-
Córdoba
cultural y deportiva Prasa, do-
tado con 3.000 euros y al que Real Academia
se presentaron 303 trabajos
procedentes délas más diver- Jornadas sobre Córdoba
sas partes del mundo. El traba-
jo premiado fue presentado
en la Edad Moderna
bajo el título Fortunata, mi pri-
ma Fortunata, y con el seudó-
nimo Lara Calderón. Córdoba acoge una
Eduardo García Pérez es na- conferencia de Ignacio
tural de Campos del Río (Mur-
Esquerra Revilla, profesor
cia) y ha obtenido numerosos
premios en concursos litera- de la Universidad
rios, como el Sésamo, el Casino Autónoma de Madrid,
de Lorca y el J.L. Castillo Fucha
titulada Los oidores
de novela corta y el Premio
Ayuntamiento de Jumilla y el cordobeses en el Consejo
de Villa de Infesta de Relato. El eal durante los siglos XVI
premio al mejor local ha sido y XVII, dentro de las
dedarado desierto.
El jurado del premio estuvo jornadas dedicadas al
compuesto en esta octava edi- reino de Córdoba en la
ción por Rafael García Herru- Edad Moderna y a su
zo, profesor de Lengua y Lite-
ratura del IES Antonio María
Calero de Pozoblanco; Manuel España y América.
Delgado Jiménez, profesor de
Lengua y Literatura del IES
• Cl Ambrosio de Morales.
Los Pedroches de Pozoblanco;
Alejandro López Andrada, téc-
nico cultural de la Mancomu-
nidad de Municipios de Los Pe- Diario El Día de Córdoba. Córdoba,
droches y escritor; Antonia
Rodríguez Ramírez, escritora, lunes 21 de abril de 2008. Pág. 22.
y Joaquín Criado Costa, presi-
dente de la Real Academia de
Córdoba.
REAL ACADEMIA
Diario El Día de Córdo- 21.00 h.
ORDOBA
ba. Córdoba, sábado 19
de abril de 2008. Pág. 62.
Ignacio Esquerra, en
la Real Academia
Iganacio Esquerra Revilla ofre
HOY EN CÓRDOBA cera la conferencia Los oidores cor-
dobeses en el Consejo Real durante
CONFERENCIAS los siglos XVI y XVII.
«Los oidores cordobeses en el
Consejo Real durante los siglos XVI y
XVII» Diario Córdoba. Córdoba, lunes 21 de
Dentro del seminario sobre «El Reino de
Córdoba en la Edad Moderna: su
proyección en Andalucía. España y
América•, hoy tendrá lugar en la Real
Academia de Córdoba a las 20.00 horas,
la conferencia «Los oidores cordobeses
en el Consejo Real durante los siglos XVI
y XVII». a cargo de Ignacio Esquerra
Revilla. Diario ABC. Córdoba, lunes 21 de abril de 2008. Pág. 54.
MI SEMANA / Jaime Peñafiel 41MIR
Los toreros y la intelectualidad

A pesar de detestar, profundamente, la Fiesta Academia Española de la Lengua. con una cena de
Nacional, hasta el extremo de influir en su hijo, el gala, presidida por José María Pemán, director
Príncipe Felipe, «que no va a los toros por no entonces de la docta Institución y a la que asistieron
contrariar a su madre» (el Rey dixit), el mundo todos los académicos, entre ellos figuras de la talla
intelectual suele reconocer, a diferencia de ella, no intelectual de Agustín de Foxá, Víctor de la Serna,
sólo lo que ha representado a lo largo de la historia Edgar Neville, Herrera Oria, Joaquín Calvo Sotelo,
de España, sino «la fuente de ins-piración que ha Gerardo Diego, Francisco Casares, Federico Garcia
supuesto para artistas y poetas como Goya, Picasso, Sanchiz, Juan Ignacio Luce de Tena y Adriano del
Alberti o Federico García Lorca» y los valores Valle. Todos de smoking; Manolete, con el de
culturales y artísticos que entraña el arte del toreo. etiqueta de los toreros: traje negro, corto y camisa
El pasado sábado, dia 5, el gran Curro Romero de chorreras.
tomo posesión, como ,radeinico de la Real de Bellas Ellos, poetas, trovadores, místicos de las letras.
Artes Santa Isabel de Hungría, de Sevilla, como el rindieron homenaje al hombre sencillo y asustado
hombre capaz de crear belleza con arte y armonia (como el pasado sábado Curro) por la ubérrima
sin otros instrumentos que el capote y la muleta. No admiración de los intelectuales que cantaban su
es el primer torero en entrar en una academia. El gloria, el arte sublime de aquel poeta de los toros,
año pasado, el 2 de noviembre, lo hizo Enrique llamado Manuel Rodríguez Monolete, ((con su
Ponce, en la Real de Ciencias, Bellas Letras y tristeza de sauce y su empaque de obelisco», como
Nobles Artes de Córdoba. Y. el 11 de diciembre de le definiera un académico. Foxá quiso saber si el
1944. fue Manuel Rodríguez Manolete, el primero capote de Manolete «llevaba el color de la púrpura
de toda la historia del toreo a quien la fenicia y qué pedestal de sangre le sustentaba.
intelectualidad rindió un público homenaje. iCuánta herida y mugido hasta tu pase de oro!».
Nunca hubo un reconocimiento más solemne y Faltaban tres años para la cita mortal en Linares con
distinguido. Lo organizó nada menos que la Real el toro hiero.
Ni Fran ni Cayetano ten,drán esa gloria

Aunque Fran Rivera y su hermano Cayetano son la década de los 70, un fabricante norteamericano
toreros, de casta y dinastia, nunca serán objeto de le ofreció unos cuantos millones de dólares por
un homenaje de la intelectualidad, como Curro, anunciar unos pantalones vaqueros con un toro
Ponce o Manolete e. incluso, Manuel Benítez. bordado en el bolsillo. Solo tenía que llevarlos
Simple y sencillamente porque se han vendido, puestos durante la temporada, en los aeropuertos
porque sus vidas profesionales van por otros y en los hoteles, según cuentan Raúl del Pozo y
derroteros. No pasarán a la historia como modelos Diego Bardón (Un ataúd de terciopelo. Ediciones
de toreros sino como modelos de pasarela o Zeta, 1980). Manolo tuvo la dignidad torera de
modelos publicitarios. resultado de un ansia decirle: «Yo no me vendo. El día que me haga
dineraria, de un dinero fácil, cómodo y rápido. falta, me vendo por menos pero, mientras pueda
Posiblemente es duro mantener el tipo y decir no, mantener el tipo, lo mantengo. Para mí, anunciar,
como hizo Manuel Benítez El Cordobés cuando, en es venderse».
Diario El Mundo. Madrid, domingo 13 de abril de 2008. Pág. 16.
11.11' PONENCIAS Córdoba o La Real de la parroquia de

Academia celebro ayer dos Montemayor, mientras que
DE MOYANO Y ponencias. Pablo Moyano Fernando López Segura
Llamas abordó lo trató de la figura de Yafar el
LÓPEZ SEGURA restauración y ei patrimonio Esclavo en un cimacio.

ELECCIONES A LA JUNTA RECTORA
Joaquín Criado, reelegido como

director de la Real Academia
O 23 de los 25 votos rario es el que permite la partici- quin Criado, el director de la
pación como votante. Real Academia se rodeará en los
emitidos fueron a En total, se emitieron 25 votos, próximos cuatro años de un
favor, uno en blanco de los cuales 23 se dirigieron a equipo compuesto por Rafael
favor de la candidatura presenta- Mil. Jordano como censor, María
y otro fue nulo da, uno fue en blanco y el otro José Porro de secretaria, José Co»
nulo. Criado justificó la absten- sano en el cargo de depositario y
E
I MARIBELRUW
1 , Góf 111VESA
I actual director de la
Real Academia de Cór-
doba, Joaquín Criado.
ción diciendo que "los numera-
rios no se jubilan nunca y hay
un porcentaje que está imposibi-
litado', entre el que contó 6
ausencias por enfermedad.
Ana Padilla de bibliotecaria.
De este manera, queda reforza-
da y reelegida una junta rectora
que comenzó su trabajo en la
Real Academia de Córdoba hace
reafirmó ayer su cargo Además de la reelección de Joa- ya ocho años. o
con el apoyo de 23 de los 25
académicos numerarios que
emitieron su voto a favor.
La Academia acogió ayer las
elecciones a la junta rectora, que » Joaquín Criado.
contaron con una única candi-
datura, liderada por Joaquín cosnumerarios, del total de 35
Criado. Al proceso electoral acu- miembros de esta designación,
dieron un total de 25 académi- puesto que el carácter de nume-
Criado Costa continuará

cuatro arios al frente
de la Real Academia Joaquín Criado Costa
El director de la institución De los 25 votantes, 23 otorga-

renueva su cargo tras las ron su apoyo a la candidatura. Se Joaquín Criado,
elecciones celebradas ayer registraron un voto en blanco y un
voto nulo.
reelegido
El Día / CÓRDOBA Entre los principales proyectos director de la
Joaquín Criado Costa será du-
para los próximos cuatro años,
Criado señala "la terminación de
Real Academia
rante cuatro años más el direc- las obras de la sede" de la Acade- de Córdoba
tor de la Real Academia de mia, así como la celebración del
Córdoba tras ganar las eleccio- bicentenario de la institución, en L
nes de la institución, celebra- 2010, a través de un amplio pro- CÓRDOBA. La Real Academia
das ayer. La candidatura enca- grama de actividades (publica- de Ciencias, Bellas Letras y No-
bezada por Criado era la única ciones, congresos...). Criado tam- bles Artes de Córdoba reeligió
que concurría y estuvo inte- bién espera "mantener el ritmo de ayer como director a Joaquín
grada por Rafael Mir Jordano, trabajo que actualmente lleva la Criado Costa. Era el único can-
María José Porro, José Cosano Academia, ya que incrementarlo didato para estar al frente dela
Moyano y Ana Padilla. es prácticamente imposible". institución de la calle Ambro-
sio de Morales y cosechó 25 de
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, viernes 25 de abril de los 27 votos de los académicos
numerarios que habían acudi-
2008. Pág. 55. do a los comicios.
Joaquín Criado accedió al
cargo de director en el año 2000
y repitió mandato en 2004. Si
agota este nuevo periodo, esta-
rá al frente de la Real Acade-
mia de Córdoba hasta el año
2012.
Diario ABC. Córdoba, viernes 25 de

428 GALERIA FOTOGRÁFICA Y NOTICIAS DE PRENSA
22
LOCAL
Cofradías Tiempo de Pascua
Los actos en honor de la Virgen

de la Cabeza empiezan el viernes
O El director de la
Real Academia
pronunciará el
pregón de las fiestas
O El día 4 de mayo
la imagen recorrerá
las calles de la
Axerquía
FRANCISCO MELLADO
. pacorneicasonannstcom
: CORDOBA
C on la ilusión del 70
aniversario de la ima-
gen cordobesa co-
mienzan este año los
c-ultos en honor a la Virgen de la
Cabeza de Córdoba, devoción
mañana que radica en Córdoba
desde el siglo XVI.
El pistoletazo de salida a todas
los actos en honor a la morenita
cordobesa darán comienzo el
próximo viernes, día 2 de mayo, » La Virgen de la Cabeza a su paso por la calle Lineros.
con el pregón de las fiestas a car-
go de Joaquín Criado Costa, di- yo, a las 20.00 horas, habrá una Gómez y Manuel Luque, presi- las 8 de la tarde y estará presidi
rector de la Real Academia de solemne sabatina y eucaristía de dente y secretario de la herman- do por el consiliario de la her
C,órdoba. El pregonero será pre- acción de gracias ofrecida por dad, respectivamente, "en la pro- mandad, Joaquín Alberto Nieva.
sentado por Pedro Sánchez Ca- los hermanos mayores del 2038. cesión se hará una visita a los Esta hermandad tiene entre su:
macho, presidente de la cofradía El domingo, 4 de mayo, tras la Santos Mártires en la iglesia de proyectos ir completando el pa
de la Virgen de la Cabeza de Ciu- solemne función principal, que San Pedro". igualmente, mostra- so procesional, iniciado bac(
dad Real. El acto tendrá lugar a dará comienzo sobre las 10.30 ron "su agradecimiento a la cua- unos años, e ir configurando e
los 9 de la noche en la parroquia horas de la mañana, tendrá lu- drilla de costaleros de la her- guión procesional. Igualmente
de San Francisco y San Eulogio. gar la procesión gloriosa de la mandad de las Penas de Santia- la Virgen será sometida a unt
Previamente, la banda de músi- Virgen de la Cabeza, quien irá go que cada año portan a la Vir- restauración. No obstante, todo!
ca Tubamirum de Cañete de las acompañada musicalmente por gen". estos proyectos tendrán que es
Torres dedicará una escogida se- la banda de Tubamirum reco- A partir del lunes, 5 de mayo, perar a que entre la próxiim
lección de marchas para la titu- rriendo las principales calles de dará comienzo el triduo que junta de gobierno, ya que la ac
lar de la cofradía. la feligresía. Según ha indicado a anualmente la cofradía dedica a tual concluye su mandato e
Al día siguiente, sábado 3 ma- Diario CÓRDOBA José Manuel su titular, que dará comienzo a próximo mes de junio. a
Diario Córdoba. Córdoba, domingo 25 de abril de 2008. Pág. 22.

Diario Córdoba. Córdoba, viemes 2 de mayo de

Rhilon, %Intu, 11,1 1, C 11 do I t. c.1.1p, 2008. Pág. 152 del suplemento "Lucena: Fiestas
III Jornadas de la Real Academia Aracelitanas".

LA ENTIDAD CORDOBESA N, 01, J, DE LA LOCALIDAD
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N ,e1X
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a. I.
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•
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, lu-

Córdoba nes 28 de abril de 2008. Pág. 28.
Real Academia
Jornadas sobre Córdoba
en la Edad Moderna Marisol Salcedo
21:00 La Real Academia de pregona la
Córdoba acoge una
conferencia de José romería de la
Martínez Millán,
catedrático de Historia virgen de Linares
Moderna de la
ACTO. Marisol Salcedo, miembro
Universidad Autónoma de
Madrid, titulada de la Real Academia de Ciencia,
Cordobeses en la Casa
Bellas Letras y Nobles Artes de
Real durante los siglos
Córdoba, fue la encargada ayer de
XVI y XVII, integrada en pregonar la romería de la Her-
las jornadas dedicadas al mandad de Linares. El acto co-
reino de Córdoba en la menzó con la actuación de la
Edad Moderna y a su agrupación musical de La Cuaren-
proyección en Andalucía, tuna para proseguir con la lectura
España y América, del acta del nombramiento de la
romera mayor de este año, Gloria
4■01 C/ Ambrosio de Morales. Ochoa Salcines, a cargo de la se-
cretaria de la hermandad, María
Ángeles Martín. La comitiva de ro-
meras salió en coches de caballos
HOY EN CÓRDOBA del Hesperia, cruzó el Puente Ro-
mano, donde se hizo una ofrenda
JORNADAS de flores a San Rafael, y bajó por
«El reino de Córdoba en la Edad La Ribera para continuar por el
Moderna» Paseo de la Victoria, Ronda de los
Dentro del seminario «El reino de Tejares y terminar en el Círculo de
Córdoba en la Edad Moderna: su la Arnistad. Al acto asistieron re-
proyección en Andalucía, España y presentantes de todos los sectores
América», la Real Academia de Córdoba sociales de la ciudad: /F.I.DíA
acoge hoy lunes, a partir de las 20.00
horas, la conferencia «Cordobeses en la Diario ABC. Córdoba,
Casa Real durante los siglos XVI y XVII», lunes 26 de abril de Diario El Día de Córdoba. Córdoba, lunes
a cargo de José Martínez Millán. 2008. Pág. 47. 26 de abril de 2008. Pág. 12.
CONFERENCIAS
Córdoba «Poder paralelo y contrapoder en la
Córdoba del XVIII»
Real Academia
Dentro del seminario «El reino de
'Córdoba en el tránsito Córdoba en la Edad Moderna: su
a la Edad Moderna' proyección en Andalucía, España y
América», hoy tendrá lugar en la Real
Córdoba acoge una Academia de Córdoba la conferencia del
conferencia del académico académico numerario Rafael Vázquez
Rafael Vázquez Lesmes Lesmes, «Poder paralelo y contrapoder
titulada Poder paralelo y en la Córdoba del XVIII». El acto
contrapoder en la comenzará a las 21.00 horas con entrada
Córdoba del XVIII dentro libre.
de las jornadas dedicadas
al reino de Córdoba en la Diario ABC. Córdoba, lunes 5 de mayo de 2008. Pág. 49.
Edad Moderna y a su
España y América.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, lunes

5 de mayo de 2008. Pág. 24.
rencia titulada El toreo: Un arte

La Cátedra de Taurología único. El ciclo continuará el miér-
coles siguiente -el 13 de mayo-
organiza unas jornadas con la intervención del ganadero
de reses bravas de San José del
Valle (Cádiz) Ricardo Gallardo,
sobre la Feria de Mayo quien hablará acerca de su gana-
dería de Fuente Ymbro.
El encargado de cerrar las jor-
En el ciclo participarán nadas será el ganadero madrile-
ganaderos como Ricardo ño de reses bravas de Galapagar,
Gallardo y Vitorino Martín. Victorino Martín, quien disertará
sobre su propia ganadería, el pró-
El Día
ximo 20 de mayo.
La Cátedra de Taurología de la
La Cátedra de Taurología de la Universidad de Córdoba integra a
Universidad de Córdoba (UCO), docentes, investigadores, profe-
la Fundación Prasa y la Academia sionales y personas interesadas
de Córdoba han organizado un cien promover y desarrollar los es-
clo de conferencias bajo el título tudios relacionados con lol toros
Taurología en la Feria de Mayo. de lidia y con las fiestas de toros
El ciclo de conferencias co- en todas sus dimensiones y mani-
mienza mañana con la interven- festaciones. Entre sus funciones
ción del catedrático de la Univer- se encuentran la de organizar ci-
sidad de Cádiz Rafael Comino clos de conferencias como las que
Delgado quien ofrecerá la confe- Victorino Martín. mañana dan comienzo.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, martes 6 de mayo de 2008. Pág. 51.

Ricardo Gallardo CONFERENCIAS

HEREDERO DEL
y Victorino Ricardo
Martín participan AFRANCESADO
Gallardo y
en unas jornadas
taurinas Victorino OC AS
institu-
Martín, en la ciones saben
CH. L
CÓRDOBA. La Cátedra de Tau- Real Academia tanto de la
rología de la Universidad de Guerra de la
Córdoba, la Fundación Prasa y I REDACCIÓN Independen-
la Real Academia han organi- 11 CÓRDOBA cia en Córdo-
zado un ciclo de conferencias La Real Academia de Ciencias, ba como su
que bajo el título de «Taurolo- Bellas Artes y Nobles Artes de Real Academia, que nació pre-
gía en la Feria de Mayo» se de- Córdoba acogerá a partir de
sarrollarán todos los martes, cisamente en los años de la ocu-
hoy un ciclo de conferencias
desde hoy hasta el día 20. en las que se analizarán diver- pación francesa. Su director,
La primera de las conferen- sos aspectos de la fiesta de los Joaquín Criado, lo explicaba
cias, «El toreo: un arte único», toros y en el que participarán ayer mientras admitía que sus
correrá a cargo del catedrático los ganaderos Ricardo Gallar- fundadores eran afrancesados
de la Universidad de Cádiz Ra- do, propietario de Fuente Ym- y colaboracionistas con las
fael Comino. El martes, día 13, bro, y Victorino Martín. fuerzas de ocupación. De allí
el invitado será Ricardo Gallar- El ciclo comenzará hoy con
la ponencia El toreo: arte único, salieron elogiosos poemas pa-
do, propietario de la ganadería
Fuente Ymbro. El ciclo lo cerra- del catedrático de la Universi- ra José I, al que Napoleón impu-
rá el 20 el ganadero Victorino dad de Cádiz Rafael Comino y so como rey de España. Eran co-
Martín, propietario del hierro continuará el 13 de mayo con sas de los tiempos, insistió
del mismo nombre. la participación del ganadero Criado, aunque quiso dejar cla-
Con este ciclo se pretende de reses bravas de la gana-
dería Fuente Ymbro, Ricardo ro que ahora su institución rin-
«calentar el ambiente taurino de honores a los héroes que
antes de la feria de Nuestra Se- Gallardo. Por último, el mar-
tes 20 de mayo intervendrá el aquellos días dieron su vida
ñora de la Salud», aseguraron también ganadero Victorino
fuentes de la organización. por la libertad de España.
Los mejores hierros

Diario ABC. Córdoba, martes 6 de
Rafael Comino abre mayo de 2008. Pág. 53.
En cuanto a la participación de
los ganaderos Ricardo Gallar- hoy el ciclo organizado
do y Victorino Martín, desde la en tomo a la Feria
Cátedra de Taurología de la
UCO se aseguró que «hemos Martín, de la ganadería del
creído que a los aficionados les mismo nombre. entremeses
puede gustar conocer lo que Este ciclo de conferencias,
piensan los propietarios de dos organizado por la Cátedra de La Real Academia
de las ganaderías más impor- Taurología de la Universidad
tantes del panorama nacio- de Córdoba, la Fundación Pra- acogerá un ciclo
nal». No hay que olvidar que es- sa y la Real Academia de Cien- sobre taurologia
tos dos hierros, anunciados en cias, Bellas Artes y Nobles Ar-
tes de Córdoba se celebrará TOROS. La Real Academia aco-
los carteles de la Feria de Ma- gerá los próximos días 6, 13 y
yo, han sido los que más expec- en la sede de ésta última (Am-
tación han levantado entre los brosio de Morales, 9) a las 20 de mayo una serie de con-
cordobeses. 20.30 horas. ferencias sobre Taurología en
Bajo el título Taurología en la la Feria de mayo 2008 que
Todas las conferencias se
desarrollarán en la sede de la Feria de Mayo, el ciclo se anun- abordarán el arte del toreo y
cia coincidiendo con la cer- analizarán las ganaderías de
Real Academia de Ciencias, Be- canía de la celebración de los
llas Letras y Nobles Artes, y co- Fuente Ymbro y de Victorino
festejos taurinos de Nuestra Martín. En este ciclo partici-
menzarán a las 20.30 horas. Señora de la Salud. a parán Rafael Comino, cate-
drático de la Universidad de
Diario Córdoba. Córdoba, Cádiz; y Ricardo Gallego y
mayo de 2008. Pág. 72. Victorino Martín, ganaderos
martes 6 de mayo de 2008.
de reses bravas. / EL DÍA
Pág. 60.
doba, sábado 3 de mayo de 2008.
Pág. 57.
Vivir en Córdoba
La imagen de la Virgen de la Cabeza, a su paso por una de las calles de la Ammul
Devoción por la Virgen 'morenita'

Cientos de hermanos de buena parte de la provincia participaron en la procesión anual de la hermandad
cms, Bellas Letras y Nobles Artes, lerrine y pausado, mecieran la

• RECORRIDO Joaquín Criado Costa, y prosiguió imagen. La conjunción de la es•
El desfile de la Virgen de la Cabeza con una eucaristía de acción de tampa más folclórica de la ciudad
transcrita por las calles de la Ajerquía, gracias, el sábado pasado. con la imagen de la devoción lle-
desde las 12:00 a las 15100. Sin embargo, ayer fue un cha nó, sin embargo, de encanto y co-
1111111~~11 "especial para los hermanos de
Córdoba", apuntó el presidente de
lor el desfile de la morenito.
El fervor por la morenito es tan-
L Z.
la hermandad, Juan Manuel Gó- to que ni el presidente de la Her-
La hermandad de la Virgen de la mez Robles, quien destacó la gran mandad, ni la hermana mayor,
Cabeza celebró ayer su tradicio- importancia que tiene la imagen María Rey, supieron describir con
nal procesión -mual por las calles de la morenita, cuya romería"es la palabras qué se siente siendo de.
de la Ajerquia Con este desfile más antigua de España". Asi, cien- voto de la Virgen de la Cabeza, ni
--que recorrió San Fernando, Ro- tos de hermanos acompañaron a cuánta es la devoción y el amor
mero Barros, San Pedro, las pla- la Virgen en su paseo por las calles que un romero nene por ella. Co-
zas del Potro, Almagra y La Corre. de C,órdoba, que este año coinci- mo cada ario, en la procesión hu.
dera, además de Maese Luis y dió además con la celebración en bo representantes de varias cofra•
Huerto de San Pedro el Real- la la ciudad de las Cruces de Mayo. d las, como la de Baena, El Carpio,
conocida como Virgen morenito Esta circunstancia motivó alguna Rute, Bailen y Andújar, cuyo her-
recibió el último tributo de sus de. que otra estampa curiosa. como el mano mayor, Casimir° Ávila, se-
votos. Y es que este desfile fue el hecho de que la instalación situa. ñaló "elhonor que supone partici-
punto y final de su semana romo da en la propia iglesia de San par en esta procesión y colaborar
ra, que comenzó el último domin- Francisco y San Eulogio, desde la con todas las cofradías filiales". El
go de abril con la Romeria en el que cada año sale la Virgen de la desfile no defraudó a nadie, ni si-
Santuario de Andújar, en el Cerro Cabeza, asi como la ubicada en la quiera a los que se la encontraron
del Cabezo, y que continuó, en la plaza de la Corredera tuvieran por casualidad mientras tomaban
capital, con el pregón de las fie, que apagar la música, tipica de es- un medio en la barra de una Cruz,
tas de la hermandad, el pasado tas fiestas, para dejar que los cos- y es que la niorenita, a pesar de su
dia 2 a cargo del director de la Re- taleros de lo Hermandad de las reducido tamaño, vale mucho'',
al Academia de Córdoba de Cien- Penas de Santiago, con paso so- La hermana mayor dela cofradía de Córdoba. apuntó uno de los hermanos.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, lunes 5 de mayo de 2008. Pág. 23.

elDiasesCérdoba • MARTES 6DE MAYODE20011 , 13
Córdoba
Las instituciones
se vuelcan con
las celebraciones
La presidenta de la Cámara de
Comercio, Maria Dolores Jimé-
nez, destacó ayer que 200
años después, estos aconteci-
mientos son una muestra "de
lo que significa España para la
gente sin tener en cuenta la
clase social, sólo el sentimien-
to de ser españoles". El vice-
rrector de Profesorado y Orga-
nización Académica de la Uni-
versidad de Córdoba, José Na-
ranjo, manifestó que la colabo-
ración entre la Universidad y el
Ejército "es una prioridad",
mientras que el portavoz del
Ayuntamiento, Francisco Teja-
, da, aseguró que "es de justicia"
que las actividades del bicen-
tenario rindan un homenaje a
aquellos que "lucharon por la
libertad". Por último, el director
de la Real Academia, Joaquín
Criado Costa, recordó que el
nacimiento de esta institución
.4 O 1VOr0 CA
esentantes del Ayuntamiento, la Real Academia, la Camara de Comercio y le UCO. coincidió con aquel conflicto.
Una marcha a Bailén recordará

Par otra parte, el general Mi-
guel Alonso Baquer pronunciará
el 17 de junio en la sede de la Real
Academia la conferencia La expe-
el bicentenario del 2 de Mayo

dición del general Dupont, donde
explicará el papel de los ejércitos
en el devenir histórico de España,
así como el fomento de la con-
ciencia de defensa nacional a tra-
La Brigada organiza un ciclo de conferencias y una parada militar con una jura de vés de la mejora de la cultura de
defensa. El 22 de junio, por últi-
bandera de personal civil en conmemoración de la Guerra de la Independencia mo, se celebrará un acto cívico
militar en la base de Cerro Moña-
no, que incluirá una parada en la
no". la marcha Bailén comienza que formará la Brigada al comple-
A. R.
hoy y se prolongará a lo largo de to y una jura de bandera de peno-
Una marcha militar hasta la loca- cuatro jornadas. nal civil que "permitirá la partici-
lidad jiennense de Bailén, una pa- En la actividad -que será a pie y pación activa de los cordobeses",
rada en la base de Cerro Muriano motorizada-participará una uni- expuso Álvarez-Espejo. "Con este
y un extenso ciclo de conferencias dad militar compuesta par 300 acto se pretende refrendar el es-
son algunos de los actos organiza- personas y transcurrirá por el ca- trecho compromiso que hoy, 200
dos por la Brigada de Infantería mino real que siguieron las tropas años más tarde, se mantiene en-
Mecanizada Guzmán el Bueno E tras el saqueo de Córdoba para in- tre España y su pueblo, y que
(Brimz X) para conmemorar el bi- corporarse al Ejército del general emana de aquel 2 de mayo de
centenario de la Guerra de la In- Castaños y enfrentarse al otro 1808", dijo el general.
dependencia y el 2 de Mayo, bando en la batalla de Bailén. La Además de estos actos que se
acontecimientos que supusieron marcha pasará por Alcolea, Arjo- celebrarán en Córdoba -y que
un "grito de libertad" para Espa- silla, Porcuna, Andújar, Villanue- cuentan con la colaboración del
ña. Así lo puso ayer de manifiesto va de la Reina, Menjibar y, final- Ayuntamiento, la Real Academia,
el general jefe de la Brigada, Ri- mente, Bailén. El general apuntó la Universidad y la Cámara de Co-
cardo Álvarez-Espejo, quien des- que está previsto que a la activi- mercio-, la Brigada participará
tacó que la derrota de los ejércitos dad se sumen grupos de escola- en la celebración de los tradicio-
napoleónicos "no fue un acto me- res, con el objetivo de que 'tomen nales actos militares que tendrán
lamente militar, sino una rebe- conciencia directa y real de su lugar los días 17, 18 y 19 de mayo
lión del pueblo español sobara- propia historia". Responsables militares, durante la presentación de los actos. en la localidad jiennense.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, martes 6 de mayo de 2008. Pág. 13.

Bodegas Campos
La Fundación
crece
Ayer, sellaron su incorpora-
ción a la Fundación Bodegas
Campos parte de las principa-
les empresas de la capital.
Cajasur, Sánchez-Rama-
de y la Universidad no han
dejado pasar la oportunidad
para incorporarse a esta
iniciativa en el centenario del
nacimiento del negocio de
restauración de Lineros. Los
nuevos patronos confirmaron
su compromiso por reforzar el
objetivo de encumbrar la
gastronomia cordobesa como
signo cultural. Su impulso se
produce después de la entrada
en la sociedad de Cajasur y
Covap. Córdoba
Diario ABC. Córdoba, martes 6 de mayo de 2008. Pág. 8.
Bodegas Campos amplía

su fundación a la empresa
y a la Universidad
Prasa, Cajasur, el Grupo La fundación nace con el objeti-
Sanchez-Rarnade y el Grupo vo fimdamental de trabajar en la
Moreno se suman al patronato conservación y el fomento de la
cultura popular cordobesa a tra-
vés de diversas actividades, tales
El Dia
como exposiciones y conciertos.
Ls Fundación Bodegas Campos El nuevo órgano está presidido
ha incorporado a su seno a varias por Javier Martín y cuenta con
empresas, asi como a la propia Maria Dolores Muñoz Ariza como
Universidad de Córdoba (UCO). vicepresidenta.
Según fuentes consultadas por Bodegas Campos celebra este
este diario, los nuevos patronos año el primer centenario de su
de la fundación creada por Fran- creación. Para ello, el viernes ha
ciscos Campos son Cajasur, así co- organizado un recital flamenco
mo Prasa, el Grupo Sánchez-Ra- en el Gran Teatro a cargo de Mi-
made y el Grupo Moreno SA, jun- guel Poveda y El Grillo con la in- MIMORASCIO
co a la institución académica. tervención de AntonioGala. José Campos, Javier Mari*, y Maria Dolores Muñoz Ariza, durante la presentación de la fundación

65
CULTURA ESPECTÁCULOS cordoba.abc es/cultura
Cajasur, Prasa, Sánchez-Ramade, Moreno y la

UCO se unen a la Fundación Bodegas Campos
Los nuevos patronos refuerzan el obietivo marcado de encumbrar la gastronomía cordobesa como signo cultural
F. L POYATO
CÓRDOBA. Apenas con meses
de vida y la Fundación Bode-
gas Campos se ha convertido
ya en la «fundación de funda-
ciones cordobesas.. A la nómi-
na de patronos conformada
por la familia Campos y Mu-
ñoz Any& se sumaron ayer una
inmejorable lista de grandes
empresas y entidades de la chi-
dad que refuerzan la vocación
declarada de encumbrar a la
gastronomía cordobesa como
hito cultural. recuperando to-
da su vasta historia y sabidu-
ría asi como difundiendo sus
valores tradicionales.
Grupo Prasa, Grupo Sán-
chez-Ramade, Cajasur, Grupo
Moreno y la Universidad de
Córdoba —las primeras a tra-
ves de sus fUndaciones— sus-
cribieron ayer ante el notario
Carlos A Iburquerque la entra-
da en el patronato de una fun-
dación que dirige el profesor ti-
tular de Derecho Tributario en
la Universidad Complutense,
el cordobés Javier Martín dela
mano de la familia Campos y
Muñoz Ariza.
Los estatutos de la funda- Aspecto de uno de los pasillos interiores de Bodegas Campos con la estampa típica de sus toneles firmados a la derecha
ción. con la inclusión de estas
empresas e instituciones, con-
templan ya la posibilidad dene- tór Ira de la gastronomla cordo-
gar a un máximo de quince pa- besa, así como otros cultura-
tronos. algo que no parece difi- les. enel horizonte se otea la ce-
cil visto el impulso dado ayer lebración de foros informati-
con la entrada de estos buques vos en la sede de la calle Line-
empresariales de Córdoba. Co. ros que podrlan ser inaugura-
mo alguno de los responsables dos por el vicepresidente se-
de estas firmas señalaba ayer, gundo del Gobierno y ministro
«Esta fundación ya existiareal- de Economía, Pedro Solbes.
mente en Córdoba, pues Bode. El relanzamiento de este co-
gas Campos sabemos lo que su- lectivo llega en una coyuntura
pone para Córdoba». crucial para Bodegas Campos.
Los encargados de rubricar Ésta vive su centenario, que es-
el acuerdo fueron Baldornero te fin de semana tendrá su
Moreno (Moreno SA), Alvaro máximo apogeo con tres actos.
Sfinchez-Ramade (Grupo San- El viernes. en el Gran Teatro
chez-Ramade y su fundación), (21.00horas) tendrá lugar unes-
Aurora Atoche (Fundación Ca- pectáculo flamenco con la pre-
jasur), Joaquín Criado(Funda- sentación de Antonio Gata y la
ción Prasa) y el rector dela Uni- actuación de M igual Poveda y
versidad de Có.rdoba, José Ma- Joaquín Grilo. A mediodía del
nuel Roldán. Todos ellos estu- sábado, el Palacio de V iana
vieron acompañados por el pre- (aún por confirmar) acogerá la
sidente de honor de la funda- conferencia «Los sorianos de
ción junto a la Duquesa de Al- Córdoba, de ganaderos meste
ba, Francisco Campos, elpresi- ños a empresarios andaluces». Los nuevos pabonos de la lundacion posan con los primigenios miembros de la misma, ayer c"»""
dente de la misma, Javier Mar- que pronunciará ña profesora
My su director, José Campos y de Historia Contemporánea de presidirá el obispo de Córdoba. manera honorífica la Duquesa puertas a Cálasur y Covap, que
la secretaria, Maria Dolores la UCO María Dolores Muñoz La Casa Real ha confirmado de Alba. lideran una ofensiva empresa-
Muñoz Ariza. 02.00 horas). que algún miembro acudirá a Por otro lado. el impulso de rial por Andalucía de la nueva
Además de algunos proyec- El domingo, en la basílica uno de estos actos, aún por dela fundación se produce meses enseña. que cuenta con un cen-
tos editoriales relacionados de San Pedro, tendrá lugar una terminar El comité organiza- después de que la sociedad Bo- tro It 13 y gestiona la Escuela de
con recuperar la memoria his- misa de acción de gracias que dor del centenario lo preside de degas Campos abriera sus Hostelería de Córdoba

DIARIO CORDOBA
Martes, 6 de mayo del 2008
► El general Ricardo Alvarez Espejo, junto a los representantes de las instituciones del programa conmemorat s
BICENTARODLGUE AINDPEC
La brigada Guzmán el Bueno reivindica

a los héroes de 1808
O El Ejército reúne a O Defienden el 2 de 'RUTA DEL BICENTENARIO BAILÉN 2008'
instituciones civiles Mayo como clave
para recordar el histórica del 300 soldados siguen la
papel de Córdoba moderno Estado estela del general Castaño
el ciclo. como Dolores Jiménez. JAN. Córdoba tras el saqueo de la
conocenMb' en nombre de la Cámara de Co- OtFIDOBA
ciudad para incorporarse al
a brigada mecanizada mercio de Córdoba que preside; • • El programa de la Brimz X ejército del general Castaños.
L Guzmán el Bueno X
(Brimz X) ha congregado
a administraciones e ins-
tituciones civiles cordobesas de
la cultura, la educación y la em-
Joaquín Criado, director de la
Real Academia de Córdoba; José
Naranjo Ramírez, vicerrector de
Profesorado y Organización
Académica de la Universidad de
para reivindicar a los héroes
cordobeses de la Guerra de la
Independencia, y la gesta de
toda la sociedad en ese
periodo, contempla el inicio,
Córdoba. Alcolea. ArjonWa,
Porcuna, Andújar, Villanueva
de la Reina, Menjíbar y Bailén
son los municipios que
cruzarán los soldados y en los
presa en un programa para con- Córdoba, o el teniente de alcalde precisamente hoy, de su más que, en colaboración con los
memorar el bicentenario de la Francisco Tejada, que habló en llamativa iniciativa: la 'Ruta respectivos ayuntamientos, se
Guerra de la Independencia, pe- nombre del Ayuntamiento de del Bicentenario Bailén 2008'. han preparado actos
riodo histórico en el que se en- Córdoba. Se trata de una marcha mixta divulgativos y lúdicos. Entre
cuentran fundamentos del Esta- El programa ha tenido como (a pie y motorizada) entre ellos, la incorporación de
do actual y en el que Córdoba prólogo en el último trimestre Córdoba y Bailén a realizar en grupos de escolares al final de
jugó un papel clave. del 2007 un ciclo de conferen- cuatro jornadas por un grupo las etapas y la instalación de
El saqueo de Córdoba por las cias dirigidas fundamentalmen- táctico (unos 300 efectivos), Vivac informativo sobre esta
tropas francesas o la marcha que te a personal de la Brimz X. con que transcurrirá por el camino marcha conmemorativa y
partió de la ciudad califal hacia ponentes como José Manuel real que siguieron las tropas de otros aspectos educativos. te
la histórica batalla de Bailén (el Cuenca Toribio, Enrique Aguilar
primer revés que sufrió Napo- Gavilán y Fernando López Mora.
león en Europa) son hitos de un la marcha por la Ruta del Bicen-
periodo en el que "un pueblo, en tenario Bailén 2008. que hoy se ini-
conjunción con su ejército" de- cia, dará paso en el programa
fendió valores de libertad. inde- conmemorativo a una conferen-
pendencia y patria, explicó en la cia del general Miguel Alonso Ba-
presentación del programa con- quer, a celebrar el 17 de junio en
memorativo el general jefe de la la Real Academia de Córdoba. El
Brimz X y comandante militar ciclo culminará el 22 de junio
de Córdoba, Ricardo Álvarez Es- con un acto civicomilitar en la
pejo. base de Cerro Munan°, donde se
La presentación del programa llevará a cabo una Jura de Bande-
conmemorativo se realizó con ra de personal civil. Paralela-
toda formalidad en la Residencia mente, la Brimz X participará en
Militar de Córdoba, con la asis- la tradicional celebración de la
tencia de representantes de las batalla de Bailén en esa locali-
instituciones que colaboran en dad, del 17 al 19 de julio. o
Diario Córdoba. Córdoba, martes 6 de mayo de 2008. Pág. 13.

La Brimz X celebra con actos y

conferencias el bicentenario de
la Guerra de la Independencia
Una marcha unirá Córdoba con Bailén en run la cultura y el oled 51.1 aun
Mei. El die Ir dejan., el jg,
recuerdo de la trascendental victoria de itera' bligUel Alonso Baguen
uno de Itvg mayores eepecialio
:ler VÁZQUEZ LESMES DISERTA SOBRE LA CÓRDOBA DEL »in las tropas del general CdbldnUS lamen hiere, militar de FO..
ña,ImpartIrá en la R.I Acede.
mia de Córdoba une confinan,
Córdoba o El académico oordrápodee en la Córdoba mayo lobs 'El reino de ele bajo el tlitilude slos expede
numerario Rafael Vázquez del XVIW, dentro de las Cardaba en te Edad LUIS MIMO* en cual nadles.Conientará huy clon del general Dupunts
Legnbas disertó lpfilt en la lemedee que sestero Modeme, su proyección en CÓRDOBA bs Brigada tic In- y se prolongará hasla el vier. 121112delunto, la base avec
rentecia (Riman el Bueno X. .a (Muge» miembros de la rroblunanreacogare unactuel
Real Acadeelle CárClOba aelekaande desde d pasado anadeo!" ~eñe y
con base militar en Cerro blu. unIdadmilliardeenlidad Gnu vitro-militar que consistirá en
sobre 'Poder plelliele y Vidente, y klub el 19de Amarlos'. rte.. ue ha sumado a las mai I po llenar seguirán el mismo tina panda en la que formará
edenes que están celebrn rulo camino que Ideleron en agosto la Brigada al conipleto En ella
el bicentenario de la Guerrn de de lige las (ropas do Córdoba habrá uno jura de bandera en
la Independencia. bu hoce con pareunirueulejeecltedelgene.
Diario ABC. Córdoba, martes 6 de mayo de 2008. Pág. 57. u. serle de setos que ayer dio
coma,- el gerncel Ifivordo Al-
cal Canso. en /11,LIc
seria uno virtorie h tstor tea so
la que pudran participar los ce
vliesquodeseen mostrar asilen
aneo y respeto por la enseña.
verebbsta,.. jete de le biegeola bre lov france‘. templa
comanda:. manar de Ceo 1,1a previsto que verlos A III... el °tono& an7,,e,
doba,enunectoetsqueleacum. grupos escobares ae unan a los celebro en Cern> blurmno L111:4
pagaron representantes del expedicionarios peca campar. 31, IV de confiere/tel. sobre le
Ay untarniontu Qinichs. le lir actividad. relacionadas dll Independenela
Camara do III Real
Córdoba Academie y le Universidad de

CZtvlobs
El general Alcorce Enano
1.15. en la tresrendeneie de
loquesucedbjen Remansa par.
Conferencia Ilr de «cuando el pueblo

se unió al MITRO en la robe
JIU contra la ocupación fran-
cesa,. Pueel condenso. dijo.de
'El toreo: un arte único' una loma de conciencia nache

nal, pementhiendel liberalis-
mo ove crisia izo en la Conal I.
111r 11/1,..1,/ las Cortes
20:30 La Real Academia de Cádiz oEl levanta.

iniento del pueblo español con.
tra lao hopos napoleónicas
acoge una conferencia pu. un Int° .re España ro
mo naden. mareado por el sen.
titulada El toreo: un arte tunanta de ,11.1.11Cil del
pueblo evponot y de su ele..
único, a cargo de Rafael proyecto com.., O:190W>
Comino, catedrático de la Pare lecordar loquea/aso

la Guerra dela i 11~1,1010.
la brigada ba orga titulo une
Universidad de Cádiz, marcha atine, pie y motoriza.
tia .que unirá Cánloba y
dentro del ciclo sobre
Taurología en la Feria de
mayo 2008. Diario ABC. Córdoba, martes 6 de mayo de 2008.
Pág. 66.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, martes 6 de mayo de

2008. Pág. 24.
REAL ACADEMIA
CÓRDOBA 20.30
c/ Ambrosio de Morales
Conferencía sobre el
arte del toreo
La Real Academia acoge esta tar-
de una conferencia de Rafael Co-
mino (Universidad de Cádiz) so-
bre El toreo: un arte único.
Diario Córdoba. Córdoba, martes 6 de mayo de 2008. Pág.

20.
JUAN MANUEL VACAS
Mien
CONFERENCIA DE
RAFAEL COMINO
SOBRE EL TOREO EN
LA REAL ACADEMIA
Córdoba o La Real Academia
inició ayer un ciclo de
conferencias sobre el mundo
de los toros con la presencia
del catedrático de la
Universidad de Cádiz Rafael
Comino, que abordó el toreo
como arte único. Los
organizadores de esta
actividad que continuará el
martes son la Cátedra de
Taurología, la Fundación
Prasa y la Academia.
Diario Córdoba. Córdoba, miércoles 7 de mayo de 2008. Pág. 57.
VALERIO MERINO
La Real Academia de Córdoba acogió anoche la primera de las

La Real Academia tres conferencias del ciclo sobre tauromaquia que ha organizado
inicia su ciclo junto a la Cátedra de Taurología de la UCO y la Fundación Prasa.
El catedrático Rafael Comino, en la imagen junto a Joaquín Cria-
sobre la lidia do, abrió las jornadas con una conferencia titulada «El toreo; un
arte único», según informa Chila López
Diario ABC. Córdoba, miércoles 7 de mayo de 2008. Pág. 72.

ABC
La Fundación El director de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Ar-

tes y Nobles Letras, Joaquín Criado —en el centro con el galar-
Escalera del Éxito dón—, recibió ayer un homenaje de la Fundación Escalera del Éxi-
to. El tributo tuvo lugar en Madrid en un almuerzo en el restauran-
homenajea a Criado te del Hotel Senator España, en el que también se hizo entrega de
la distinción «Escalera del Éxito» a otras personalidades.
Diario ABC. Córdoba, jueves 8 de mayo de 2008. Pág. 73.
112111
JOAQUÍN CRIADO
COSTA RECIBE EN
MADRID EL PREMIO
ESCALERA DEL ÉXITO
Córdoba o Joaquín Criado
Costa, director de la Real
Academia de Córdoba, recibió
ayer durante un brillante
almuerzo-homenaje en
Madrid el galardón Escalera
del Exilo, que otorga la
fundación del mismo nombre
a destacadas personalidades
de la vida española. El acto,
celebrado en el hotel Senator,
contó con una destacada
delegación cordobesa.
Diario Córdoba. Córdoba, jueves 8 de mayo de 2008. Pág. 65.

Madrid, 7 de mayo de
2008. Hotel Senator,
de Gran Vía. Acto de
entrega del Premio
"Escalera del Éxito" al
Excmo. Sr. D. Joaquín
Criado Costa y home-
naje que se le tributó.
El Sr. Criado Costa
(cuarto por la izquier-
da) junto a los otros dos
premiados, D. Bruno
Delaye (Embajador de
Francia en España) y el
Sr. Moncholi (periodis-
ta y profesor de Cien-
cias de la Información),
junto a algunos miem-
bros del jurado.
entrega del Premio
Criado Costa y de ho-
menaje al mismo. El Sr.
Criado Costa (segundo
por la izquierda) y D.
Miguel Molina, entre
las Académicas Sras.
Valverde Candil y Ruiz
López.
entrega del Premio
Criado Costa y de ho-
menaje al mismo. El Sr.
Criado Costa, junto a la
estatufila del Premio,
firmando en el Libro
de Oro de la Fundación
Escalera de Éxito.
OPINIÓN
Pulso a la vida
CRONISTAS EN MONTORO
Antonio Moreno López, cronis-
PABLO
ta de Cañete de las Torres.
Moyano Montoro ha programado una
Llamas * asamblea muy sugestiva. No en
vano cuenta con dos experimen-
tados cronistas, José Lucena
Llames y José Ortiz Gana. Y
ata vez en Montos-o. Y con el impulso y apoyo del Ayun-
E van -con esta- cuarenta

asambleas provinciales.
Se dice pronto. Treinta y
nueve años sembrando cultura.
Treinta y nueve años de una
tamiento, cuyo alcalde -Antonio
Sánchez Villaverde- tendrá la
primera intervención. Habrá leo
tura de comunicaciones, visita
guiada por la ciudad, almuerzo
siembra fecunda en pro de la his- de hermandad, entrega de obse-
toria local, del patrimonio, de quios, intervención de la Coral
rescatar del polvo y del olvido ji- Polifónica montoreña. Y se confia
rones de nuestra historias, trozos en la presencia de JOSé Mariscal
irrenunciables de nuestra identi- Campos -en nombre de la Dipu-
dad. No pocos de estos quijotes tación- y de Joaquín Celado
de esta empedernida pasión por Costa, presidente nacional de los
nuestros pueblos ya pasaron esta cronistas.
frontera terrena para caer en los la temática central de la asam-
brazos de Dios. Desde Rafael blea no puede ser este año más
Castejón -muestro fundador- a sugestiva. Se ha pedido a los cro-
Juan Fernández Cruz, cronista nistas que centren sus trabajos
de Zuheros, si no recuerdo mal en todo lo relacionado con la
'la temática central de la asamblea no puede ser este año más
último compañero fallecido. To- Guerra de la Independencia, cuyo
dos, sin nombrarlos, están vivos sugestiva. Se ha pedido a los cronistas que centren sus trabajos en bicentenario estamos celebrando
en nuestro recuerdo, en nuestra y del cual Diario CÓRDOBA nos
todo lo relacionado con la Guerra de la Independencia"
gratitud, en la gratitud de los acaba de regalar un espléndido
municipios a los que sirvieron. reportaje y diversos trabajos de
La mejor credencial de los cro- anuales. Aparte hay que sumar la junta rectora, que hoy encabeza investigación. También los pue-
nistas cordobeses es esa espléndi- ingente cantidad de publicacio- Juan Gregorio Nevado Calero, blos cordobeses fueron protago-
da colección de trece tomos -na- nes, editadas por los ayuntamien- como presidente; Manuel García nistas de la insurrección en la
da menos que trece- donde se retos, por la Diputación, por enti- Hurtado, vicepresidente; Miguel que tantas gestas heroicas se es-
cogen los frutos de nuestra inves- dades privadas. No. No se puede Forcada Serrano, secretario; cribieron.
tigación histórica y científica. estudiar la historia de los pueblos José Manuel Domínguez Pozo, Como testigo directo que he si-
Trece libros y ya pronto a las cordobeses sin recurrir a ese lega- tesorero; y Fernando Leiva Mo- do de todas las asambleas, desde
puertas del catorce. Si obras son do. nea y Antonio Alcaide García, mi espacio brindo por el éxito
amores, los cronistas pueden de- Nos llega ahora la asamblea de vocales. Nueva savia, pero con la -del que estoy seguro- de esta
cir con orgullo: "Estos son nues- Montoro. Y nos llega cuando La mirada clavada en la gestión de reunión montoreña preparada
tros poderes". Y esos cientos de Real Asociación de Cronistas cor- la rectora anterior que tanto y con tanto mimo y tesón. ¡Gracias,
trabajos no son todo. Son solo un dobeses comienza una nueva sin- tan bien llevó las riendas no po- José Lucena y Pepe Ortiz!
resumen dé nuestras asambleas gladura tras la renovación de su cos años, bajo la batuta de José • Sawrdote
Diario Córdoba. Córdoba, viernes 9 de mayo de 2008. Pág. 6.

JUAN wiyue VACAS
i len LA REAL ACADEMIA VISITA LA CATA

Córdoba o Varios miembros de Vinos, atendiendo a la Montilla-Moriles. El objeto
de la Real Academia de invitación realizada por los de esta visita institucional
Córdoba, con su director, responsables de la feria y era el de unir el mundo del
Joaquín Criado Costa, al del Consejo Regulador de la vino con la intelectualidad
frente, visitaron ayer la Cata Denominación de Origen de la ciudad.
Diario Córdoba. Córdoba, viernes 9 de mayo de 2008. Pág. 14.
311 nini111 1 1
Conferencia de Juan
Aranda en la Academia
O EL ACADÉMICO numerario
Juan Aranda Doncel pronunció
ayer una conferencia en la Real
Academia sobre El papel de las ór-
denes religiosas en la Córdoba de los
siglos XVI al XVIII. La ponencia se
enmarca en un ciclo sobre el rei-
no de Córdoba en la Edad Mo-
derna y su proyección en Anda-
lucía, España y América.
R. ACADEMIA REAL ACADEMIA

CÓRDOBA 21.00 h. CÓRDOBA 20.30 h.
Conferencia de Juan Antonio Arjona interviene

Aranda Doncel en la Real Academia
Juan Aranda Doncel, académico
La Real Academia de Córdoba ce-
numerario, diserta hoy sobre El
lebrará una sesión pública a car-
papel de las órdenes religiosas en la
go de Antonio Arjona sobre Aure-
Córdoba de los siglos XVI al XVIII.
liano Fernández Guerra y Zuheros.
Diario Córdoba. Córdoba, lunes 12 de mayo Diario Córdoba. Córdoba, jueves 8 de mayo
de 2008. Pág. 20. de 2008. Pág. 22.
Conferencia
Córdoba
Las órdenes religiosas
Real Academia en la Córdoba de la
'Aureliano Fernández Edad Moderna
Guerra y Zuheros'
Dentro del ciclo de conferen-
20:30 La Real Academia cias sobre el reino de Córdoba
acoge una conferencia en en la Edad Moderna, que se
su sede a cargo del
viene celebrando en la Real
Academia, el próximo lunes, a
académico Antonio Arjona
las nueve de la tarde, el
Castro titulada Aureliano académico Juan Aranda
Fernández Guerra y Doncel hablará sobre «El
Zuheros. papel de las órdenes religiosas
en la Córdoba de los siglos XVI
• C/ Ambrosio de Morales. al XVIII», en la que analizará
la función religiosa y social
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, jue- que cumplieron las congrega-
ves 8 de mayo de 2008. Pág. 30. ciones establecidas en nuestra
capital durante esos siglos.
Diario ABC. Córdoba, sábado 10 de mayo

de 2008. Pág. 48.
Córdoba
Real Academia
CONFERENCIAS
El reino de Córdoba en Historia de Cór-
la edad Moderna doba-) El papel de
21:00 El académico Juan las órdenes religiosas
Aranda Doncel ofrecerá en la Córdoba del si-
esta noche una glo xvi al xviu será el
conferencia titulada El tema de la disertación
papel de las órdenes del académico Juan
religiosas en la Córdoba
de los siglos XVI al XVIII,
Aranda Doncel.'
dentro de las jornadas El Real Academia
Academia de Córdo-
reino de Córdoba en la ba: C/ Ambrosio de Mora-
edad Moderna. les, 9.21 horas. Gratis
C/ Ambrosio de Morales. Diario 20 Minutos. Córdoba, lunes 12

de mayo de 2008. Pág. 4.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, lu-
nes 12 de mayo de 2008. Pág. 22.
541.1.1 VCIIF
11111111!
CONFERENCIA
DE RICARDO
GALLARDO SOBRE
FUENTE YMBRO
Córdoba o Ricardo Gallardo
(en el centro de ta imagen),
ganadero de reses bravas en
San José del Valle /Cádiz),
pronunció aliar en la
Academia una conferencia
sobre la ganadería de Fuente
Ymbro. Su intervención se
enmarca en el ciclo que
organizan la Cátedra de
Taurologia de la Universidad,
la Fundación Prasa y la
Academia.
Conferencia
Córdoba
Real Academia
Taurología en la Feria
de mayo
acoge una conferencia a
cargo de Ricardo Gallardo,
ganadero de reses bravas
en San José del Valle Ricardo Gallardo ARCHIVO
(Cádiz), titulada
Ganadería de Fuente
Ymbro dentro del ciclo de
La Real Academia
conferencias sobre acoge una ponencia
Taurología en la Feria de de Ricardo Gallardo
mayo 2008.
La sede de la Real Academia
e C/ Ambrosio de Morales. de Córdoba acoge esta noche
una nueva conferencia del
ciclo que se ha organizado por
Diario El Día de Córdoba. Cór- la Cátedra de Taurologia de la
doba, martes 13 de mayo de UCO, la Fundación Prasa y la
2008. Pág. 28. propia Real Academia, con
motivo de la Feka de Nuestra
Señora de la Salud. El invitado
de esta noche es el cordobés
Ricardo Gallardo, propietario
CONFERENCIA de la ganadería de Fuente
«Ganadería de Victorino Martín» Ymbro. La conferencia
La Real Academia de Córdoba sigue con su comenzará a las 20.30 horas.
ciclo «Taurología en la Feria de Mayo» y
celebra hoy a las las 20.00 horas una Diario ABC. Córdoba, martes 13
charla con el título «Ganadería de Victorino de mayo de 2008. Pág. 76.
Martín», que será impartida -por el propio
ganadero, Victorino Martín Andrés, REAL ACAREARA
CÓRDOBA 20 30 h.
e,/ Ambroso de Metales, 9
mayo de 2008. Pág. 54. Conferencia taurina en
la Real Academia
El ganadero de reses bravas de
San José del Valle radiv) Ricardo
Gallardo disertará hoy sobre la
Ganadería de Fuente Ymbro.

martes 13 de mayo de 2008.
Pág. 23.
BICENTENARIO
DE LA REAL
ACADEMIA
E STAMOS en plena vorágine decelebra-

ciones y efemérides relacionadas con el
bicentenario del alzamiento del pueblo
español contra la dominación napoleónica en
1806, una fecha mítica que sin duda marcó un
punto de inflexión en la secular sin gladura his-
tórica del que ya era por entonces uno de los es-
tados más antiguos de Europa. No viene al caso
que glosemos la cascada de
acontecimientos que se preci-
pitaron sobre nuestro pais co-
mo consecuencia de los desig-
nios imperialistas de Napo-
león: levantamiento del pue-
blo español contra una inva-
gine« sión injusta y brutal, una lar
AGUILUI ga y cruel guerra de libera
ción nacional, el hund hiñen
toda la secular monarquía hispánica y la aper
tuca de un proceso revolucionario protagoniza
do por Las Cortes de Cádiz con la Constituciór
liberal de 1812 como su obra cumbre Córdoba 1
los cordobeses, como no podía ser de otra mane
ra no quedaron al margen de ese cúmulo do
acontecimientos que afectaron a nuestra pa
tris viviéndolos con particular protagonismo.
y a veces con dramáticas consecuencias.
Pues bien, dentro de las tormentosos ~o
que siguieron a 1808, en el otoño de 1810, en ple
no dominio napoleónico, tuvo su partida de na
cimiento una institución cultural emblemáti
ca: la más veterana y más proffindamente im
bricada en la esencia yen el ser de nuestra ciu
dad; me estoy refiriendo a la Academia de Cien
cias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba
nacida a iniciativas de D. Manuel María de Ar
ROLDÁN SERRANO jona y Cubas (1771-1820) un sevillano (Osuna
de espíritu ilustrado y sólida formación intelec
Ricardo Gallardo, en la Real Academia tual afincado en nuestra ciudad desde que er
1800 obtuviera la canonjía penitenciaria de si
El ganadero Ricardo Gallardo, propietario del hierro Fuente Ym- Catedral. Arjona supo aprovechar el apoyo do
las autoridades afrancesadas y en concreto de
bro, protagonizó ayer la segunda de las conferencias de la Cátedra prefecto Domingo Baena y Leblich, para. dar vi
de Taurologla de la Universidad de Córdoba. Fuente Ymbro es una da y animar los primeros pasos de una institu
de las ganaderías más prestigiosas de la actualidad. En la imagen, ción que desde entonces ha sabido mantener lo
llama de la cultura, el arte y la ciencia en nues
Gallardo, en el centro, antes de pronunciar su conferencia. tra ciudad, además de ese espirita ilustrado
que le imprimió su fundador,en muchas ocasio
nes como único referente.
Diario ABC. Córdoba, miércoles 14 de mayo de 2008. Pág. 83. En la actualidad la Real Academia -el «tul<
de Real le fue concedido por Alfonso XIII el 9 do
juliode 1915 es una institución reconociday va
torada por las distintas instancias de la socie
dad cordobesa, no sólo por su secular existen
cia sino por su permanente protagonismo en e
panorama cultural, científico e intelectual di
nuestra ciudad; un protagonismo que en vispe
rasde cumplir sus bicentenario se acrecienta)
alcanza niveles de excelencia plasmados en in
sinnúmero de actividades abiertas a todos la
cordobeses: jornadas científicas, conferencias
publicaciones, recitales poéticos, conciertos
presentaciones de libros... etc.
La presencia y el compromiso de la Rea
Academia con la sociedad cordobesa y con e
gran proyecto de Córdoba, ciudad europea de
la cultura en 2016, se verá sin duda ratificad<
con la celebración de su bicentenario en 2010
una efeméride cuyos preparativos constituyen
unobjetivo prioritario delnuevo equipo directi
vo de la institución dirigido por el Dr. D. Joa
quin Criado Costa, al que sólo hace alguna
días el Cuerpo Académico en votación práctica
mente unánime ha renovado su confianza.
Diario ABC. Córdoba, miércoles 14

62
CULTURA I ESPECTÁCULOS
ENTREVISTA
"El respeto y el
trabajo son el mejor
activo que tenemos
en la Academia"
Joaquín Criado DIRECTOR ACADEMIA
WGAR Y FECHA DE NACIMIENTO P.> ACABA DE SER REELEGIDO COMO
SAN SEBAS11AN DE LOS BALLESTEROS D/RECTOR DE LA REAL ACADEMIA DE
(CARDOBA), 19-9-1942 CX5RDOBA T DIRIGE TAMBIÉN LA
TRAYECTORIA » ESTUDIÓ FILOLOGIA. FUNDACIÓN PRASA
JUUA GASICIA minuems volúmenes catalogados y actual-

CÓRDOBA mente hay casi 4.000, de los más
Encara en los cuatro próximos de 20.000 que tenemos. Los más
años su tercer mandato al fren- de 100 volúmenes catalogados
te de la Real Academia de Cór- de los siglos XVI, XVII y XVIII
doba, tras su reelección del 24 están metidos ya en la Red de Bi-
de abril. Su eqtripo lo confor- bliotecas de todo el mundo, a
man María José Porro (secreta- través de la Universidad de Cór-
ria). José Cosano (depositario), doba.
Rafael Mir Jordano (censor) y -Además, el año 2010 marca el
Ana Padilla (bibliotecaria). bicentenario de la Academia.
-Tenemos la gran alegría de que
-¿Cuáles son sus retos? la Academia va a celebrar su se-
-En estos cuatro años próxi- gundo centenario de la funda-
mos será la instalación definiti- ción.
va de la biblioteca y la hemero- -t,Qué balance hace de los últi- • I• Director r> Joaquín Criado, en la sede de la Academia
teca y esperamos acabar las mos años, en los que han ingre-
obras de la casa de al lado. Ha sado Ponce y Gala. enne otros línea a las que la Academia no
sido el sótano el que más pro- acontecimientos? • NOMBRAMIENTOS FUTUROS , ha llamado a su seno todavía.
blemas ha traído desde el pun- -Ha entrado el periodismo acti- "Hay personalidades de -En cuánto a las actividades,
to de vista arquitectónico por- vo y digo activo porque ha habi- /cuál es su valoradón?
do periodistas en la Academia, primera línea que todavía -Han ido aumentando en cali-
que echar abajo una casa con-
servando la fachada ha sido un pero que nunca se han tomado no son académicos" dad y cantidad. En los últimos
milagro. Hacer el sótano, que la cosa con la seriedad que se lo 4 años se inidaron los Martes
ha sido muy costoso, nos va a ha tomado Rosa Luque. Hicimos • PRESTIGIO poéticos de la Acadenúa. Luego
permitir que la biblioteca y la una elección magnífica. En los "La Academia de Córdoba se están desarrollando ciclos de
hemeroteca puedan estar en cuatro últimos años ha habido conferencias. Hemos recupera-
un cambio grande que se inició está considerada una de do la revista Al-Mulk de estudios
un sitio seguro con estanterías
compactadas. Con Ana Padilla hace 8 años. La junta que entra- las más activas" arabistas. 'El boletín de la Aca-
y con una bibliotecaria técnica, mos cogimos la Academia con demia, que sale dos veces al
Pilar. tenemos el activo para un superávit de 5 millones de fo, Juan Vacas, y al flamenco. año desde 1922. es la publica-
hacer el•traslado. Con la elec- pesetas. Hoy para lo que hace- con Agustín Gómez. Posterior- ción más antigua de la provin-
ción, se pretendía que el mismos hay dinero. La Junta de An- mente, el que más impacto ha cia. Nace cuando la Academia
mo equipo que ha iniciado las dalucía está teniendo en gran causado en la sociedad nacional de Córdoba empieza a preparar
obras de construcción de la ca- consideración a las academias e internacional ha sido el ingre- el tercer centenario de la muer-
sa de al lado las termine. así co- porque está dando un dinero es- so de Enrique Ponce. Hemos date de Góngora, cuando la RAE
mo la restauración del edificio pecífico para las actividades. La do un paso innovador: el toreo lo había rechazado por un poe-
en que estamos y la con.struc- Academia de Córdoba está consi- dentro de las bellas artes. Y antes ta oscuro. La Academia ha se-
ción de otra casa, si es que el di- derada de las más activas de to- del año nos ha copiado Sevilla guido en esa línea y nos causa
nero nos llega a tanto, que se- da Andalucía. El respeto entre (con Curro Romero). A Antonio cierta pena que cuando las ins-
guramente, no. Nos entrampa- los académicos y el trabajo son Gala se le ha hecho académico tituciones cordobesas están es-
remos o pediremos ayuda. el mejor activo que tenemos. Co- de honor tras una larguísima tudiando la apertura de la Casa
-¿Van a digitalizar todos los mo hay que acomodarse al rit- trayectoria de encuentros y de- de Góngora ni el Ayuntamien-
fondos? mo de los tiempos hemos sido sencuentros. Hay personalidades to ni la Diputación hayan con-
-En el año 2004 había 500 pioneros entrando a un fotógra- de Córdoba de primerísima tado con la Academia.
Diario Córdoba. Córdoba, miércoles 14 de mayo de 2008. Pág. 62.

Góngora
en la
memoria
Ya han pasado 381
años desde la muer-
te del insigne poeta
Luis de Góngora, un
aniversario que la
Real Academia cele-
bró ayer con una mi-
sa en la Mezquita-
Catedral. También
hubo una conferen-
cia sobre el escritor
a cargo del profesor
de Literatura Rafael
Bonilla y un recital
poético del extreme-
ño José Antonio
Zambrano. 010 M 12
Diario 20 Minutos. Córdoba, lunes 19 de mayo de 2008. Pág. 2.
Córdoba
Real Academia
'Córdoba y América'
CONFERENCIAS
«Córdoba y América. De Cristóbal
acoge la última sesión de
Colón a Joaquín Del Pino y Rosas»
las jornadas El reino de
La Real Academia de Córdoba sigue con
Córdoba en la Edad
su seminario «El Reino de Córdoba en la
Moderna, su proyección Edad Moderna: su proyección en
en Andalucía, España y Andalucía, España y América» y tiene
América. Esta noche el programada para hoy, a partir de las
académico José Cosano 21.00 horas, la conferencia «Córdoba y
Moyano ofrecerá una América. De Cristóbal Colón a Joaquín
conferencia titulada del Pino y Rozas», a cargo del académico
Córdoba y América. De José Cosano Moyano.
Cristóbal Colón a Joaquín
del Pino y Rozas.
Diario ABC. Córdoba, lunes 19 de mayo
e C/ Ambrosio de Morales. de 2008. Pág. 61.

doba, lunes 19 de mayo de 2008.
Pág. 22.
mamo C6113011A 33
Lunes, 19 de mayo del 2008
CULTURA o
7 Ir
y espectáculos PREMIOS DE PINTURA
Pasara Se entregan los oree.,
hoy del concurso sobl.•
Medina Manara
ACTO LITERARIO
La Academia cordobesa conmemora el

aniversario de Góngora en la Mezquita
Ángel Fernández Dueñas elogia la figura del Rafael Bonill¿t destaca la importancia de
; poeta ante su tumba en la ofrenda floral 'Polifemo y Galatea' en la trayectoria del escritor
,1 atermeonomaarez
¡ velasireiseaeavesesee•
„,„„,,„„,, , , „„
! ornocee José Antonio
U na misa por el alma
del poeta cordobés
Zambrano realiza
Luis de Góngora y Ar un recorrido por
gote. concelebrada por
los sacerdotes Miguel Castillejo.
su propia obra
Segundo Gutiérrez y José Bur •• El poeta extremeño José
gos. inició ayer en la Capilla de Antonio Zambrano explicó
San Bartolome de la Mezquita su vida para decir que ésta
una serie de actos encaminados forma el fundamento men-
a conmemorar el aniversario del cial de su obra poetice, Mo-
racionero cordobés. La hornilla nada por la publicación de
corrió a cargo del sacerdote y unos quince poemarios. De-
académico numerario Miguel claró que la Influencia de
Castillejo y durante U misa in- Oóngora en su obra es fun-
tervino la Coral de la Cátedra damental. Dijo que es un
Ramón Medina del Liceo Artísti- enamorado de sus sonetos.
co y Literario, dirigida por Luis La presentación del poeta
Bedmar. que interpretó obras de corno a cargo de la profeso-
Haendel y Bach. además de un ra y académica Maria José
canto gregoriano inicial. La PORO, que calificó la poesiii
ofrenda floral corrió a cargo del Zarnbrano de meditativa,
académico Ángel Fernández culta, en la linea de la poesla
Dueñas. que recordó a su prof. del conocimiento.
sora Luisa Revuelta, que le hizo
'amar a Góngora y despertó mi Costa. los Cruz Conde porque cuando
interés por la literatura'. El El director de la institución de- era el Palacio de los Torres Cr
académico realizó un recorrido claró ayer a este periódico que el brera muchas de las sesiones de
por la obra del poeta y alabó es- interés de la Academia cordobe- la Academia se celebraban allr.
pecialmente sus sonetos, tiesta- sa por Góngora viene de 1922, El acto académico tuvo lugar
cando "su variedad y calidad". que se comenzó a preparar el ayer en la casa palacio de los
Subrayó especialmente el soneto tercer centenario de la desapari- Cruz Conde con una conferencia
a Córdqba "donde muestra el ca- ción del poeta. hecho que cul- a cargo del profesor de la Univer
riño inmenso que tenia a su ciu- l'uno con la edición de una anto. sidad de Córdoba Rafael Bonilla
dad'. Este primer acto culminó. logia y con una serie de actos Cerezo, que disertó sobre la he.
tras llevar a cabo la ofrenda flo- que se han venido desarrollando rancia del Poliferno de Gongora
ral sobre la tumba del poeta -un desde entonces. La estructura en el siglo XVII. Bonilla dijo que
discreto ramo de claveles rojos-, conmemorativa actual lleva Góngora se inspiró en la fábula
con la lectura de un poema de treinta años llevándose a cabo. de Plumo y Tisbe a la hora de
Rubén Darío en honor a Gongo- José Maria Orúz Juárez ha sido acercarse a la escritura del Poli-
ra por parte del director de la uno de sus grandes impulsores. femo. Dijo que aborda un mito
Real Academia, Joaquin Criado • • Acto académico celebrado en la casa de los Cruz Ccocle. Y 'este aho se lleva a la casa de serio con una técnica jocosa. se
Diario Córdoba. Córdoba, lunes 19 de mayo de 2008. Pág. 33.

de Córdoba celebra en torno
\ AMES 14 -111S:
al 23 de mayo, aniversario de
su muerte, el Día de Góngo-
ra, una actividad proteica que
engrana, en la actualidad, dos
momentos capitales. El pri-
EN _A EILA DE GÚNGEIFIA
mero se circunscribe en tor-
no al oficio litúrgico en la ca-
pilla de San Bartolomé, situa-
da en la Catedral de Córdoba,
donde supuestamente repo-
Desde el do 2003 1111 participado oc lil trid0 BINCO de los mejores poetas eseatioles san los restos del poeta. Tras
la celebración eucarística, ofi-
co el ciclo sobe el cuáles diliVed IDE OVIli 3 la IleBIAndEmia de Córdoba ciada siempre por los sacer-
dotes académicos, se recitan
a Real Academia de Cór- res tan relevantes como Mi- la excelencia de Góngora y su poemas de Góngora o textos
doba, presta a cumplir en guel J. Artigas, Enrique Rome- sorprendente apuesta por la escritos glosando su obra a
el año 2010 dos siglos de ro de Torres, Antonio Azorín renovación del lenguaje. cargo de los creadores lite-
existencia, ha mantenido Izquierdo, José Manuel Cama- Muchos académicos cor- rarios de la Real Academia,
siempre una preferente y cho Padilla, Rafael Castejón y dobeses se han preocupado evento que culmina en una
temosa atención a la figura de Martínez de Arizala y el cro- posteriormente por avivar el ofrenda floral. Tras el desayu-
don Luis de Góngora, al que nista de la ciudad José María espíritu del cordobés Góngo- no, se procede a la sesión aca-
reconoce como patrón laico. Rey Díaz. En este mismo año, ra a través de estudios y con- démica compuesta por una
Aunque su presencia ha si- alentado por el poeta barro- memoraciones que excede- o varias ponencias acerca de
do inmarcesible en estos cien- co al que habían menospre- rían la longitud de este artí- algún tema monográfico so-
to noventa y ocho años, fue ciado algunos de los escrito- culo, alcanzando un punto bre la vida y el horizonte po-
en 1927, conmemorando el res españoles precedentes álgido cuando el alcalde Guz- ético de Góngora, impartidas
trescientos aniversario de la —léase Menéndez Pelayo, Mi- mán Reina ordena erguir so- por profesores académicos o
muerte del poeta, cuando le guel de Unamuno o Antonio bre un pedestal el busto de especialistas invitados. La lec-
dedica una sesión conmemo- Machado—, surge el más im- Góngora, en la Plaza de la Tri- tura de un poeta de recono-
rativa que quedará reflejada portante grupo literario del nidad, próximo a la casa y ca- cido prestigio, preferente-
en el BRAC (Boletín de la Real siglo XX, la Generación del 27, lle donde nació el poeta. mente miembro de la Real
Academia de Córdoba) núme- cuya influencia ha sido deci- Hasta donde fa memoria Academia, pone el broche de
ro 18, donde tratarán acerca siva en los poetas posteriores, asiste a los académicos más oro de los actos que dirige
de su vida y obra investigado- revivificando y encareciendo veteranos, la Real Academia actualmente el Instituto de
Be ofierda a arada Pabla fiarda Eta" Poma Cal liaagel llantera r atad
5o seeftaaAlbarranall3
Revista Sierra Albarrama. N° 113. Madrid, abril-mayo de 2008. Págs. 50-52.

• manente colaboración de El
Corte Inglés, que sufraga el
transporte y hospedaje de los
poetas invitados.
la presidencia del acto la
ocupa el director de la Real
Academia, Joaquín Criado
Costa, siendo coordinadores
del ciclo poético Juana Castro
Muñoz, académica correspon-
diente, y yo mismo como aca-
démico y director del institu-
to de Estudios Gongorinos.
JosÉ Maael Caballera Bonald bis No Dari Puntualmente han interveni-
do en la presentación de los
Estudios Gongorinos, cuya figura insigne de la literatu- Garrido, Dionisia García, An- una admiración sublime por poetas, el periodista y poeta
creación es relativamente ra del Siglo de Oro y repre- tonio Colinas y Julia Uceda la poesía y el lenguaje de don Roberto Loya, la académica
moderna. Se instituye duran- sentante por antonomasia lo hicieron en el zoo4-200S. Luis de Góngora, aunque sa- correspondiente María Rosal
te el mandato del director del culteranismo —llamado Mientras que en el curso bedores de que la virtualidad y la académica numeraria y
Manuel Peláez del Rosal, po- en su memoria, gongoris- zoos-zoo6 participaron Jai- del cordobés no admite imi- secretaria de la corporación,
niéndose al frente de este mo--, ejerce en la escritura me Siles, Ana María Navales, tación ni réplica. Maria José Porro Herrera.
brazo lírico de la institución de los más relevantes poetas Rafael Guillén, José Manuel La Real Academia de Cór- A lo largo de estos cinco
académica el catedrático de españoles contemporáneos. Caballero Bonald, Fany Ru- doba impone a los invitados
años, una gran parte de la me-
literatura y gongorista de En el año zoo3, pasaron por bio y Carlos Murciano. En el la insignia con la firma autó-
jor poesía escrita en lengua
pro José Maria Orti z Juárez, la sede de la Real Academia CUESO 2006-2007, Rosa Ro- grafa en oro del racionero cor-
al que sucederá Feliciano Del- española ha sonado entre los
Luis Alberto de Cuenca, Juan mojaro, Antonio Carvajal y dobés, un singular recuerdo
gado León, catedrático de Carlos Mestre y Santiago Cas- Antonio Murciano; y en el muros centenarios de la se-
donado por gentileza de la jo-
Lingüística de la Universidad telo. En el curso zoo3-2004, presente, Antonio Hernán- yería Pilar González que ha re- de académica, permitiendo
de Córdoba. En la actualidad, Olvido García Valdés, Manuel dez, Angel García López, Pi- cogido y optimizado la antor- que la memoria de Góngora
tras el fallecimiento de Del- Mantero, Pablo Garcia Baena, lar Paz Pasamar y José Anto- cha encendida por la marca se renueve y se expanda. A
gado León, ocupa el cargo Amalia Iglesias Serna y Leo- nio Zambrano. de orfebrería y platería Rafael través de estas voces distin-
quien suscribe estas lineas. poldo de Luis. Por su parte, Un nutrido elenco de Gómez, artífice del diseño. Es guidas de nuestra poesía con-
Sobre esta premisa podría Pureza Canelo, Jacobo Corti- poetas españoles con la en- esencial para la pervivencia de temporánea, la voz podero-
fundamentarse el origen de nes, Apuleyo Soto, Antonio seña común de compartir estas jornadas poéticas la persa de Luis de Góngora se acer-
la actividad cíclica denomi- ca periódicamente a la ciudad
nada Martes poéticos de lo Re-
de Córdoba y trasciende sus
al Academia de Córdoba, que DOS SIGLOS APOYANDO LA CULTURA. Fun institudón y que mantiene desde entonces una pedo&
fronteras, resonando en An-
viene desarrollándose sin in- dada el de noviembre de 1810, la Real Academia de cidad semestral. La Academia también publica, con pe-
dalucía y encontrando ecos
terrupción desde el año zoo3 Córdoba nació como una escisión de la Real Sociedad riodlcidad afluid, revism A/4W* y un Anuario, ad
notables en toda la geogra-
en la sede de la Real Acade- Patriótica de Amigos del País g,raclas ilustrado y ca- como monografias, actas de jornadas, etcétera.
fía española. Todos ellos han
mia de Ciencias, Bellas Letras nónigo penitenciario de Catednd de la ciudad Ma- La Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles
y Nobles Artes de Córdoba. nuel María de Arjona y Cubas, quien hiera su primer dejado, con la emoción a flor
Artes de Córdoba es hoy una corporación de derecho
El ciclo, que se circunscri- director. público de naturaleza esencialmente cultural, cuya fina- de piel y la palabra viva, lo
be en torno a la,figura de don La institución recibió el título de "Real" por Real De- lidad principal es fomentar los trabajos de invesfigación mejor de su obra poética,
Luis de Góngora, tiene como creto de 9 de julio de 1915. Siete años más tarde, en ju- en todas as ramas que su título comprende y estimular desvelando nuevos senderos
objetivo esencial dar a cono- lio-diciembre de 1922, vería la lux el Boletín de la Reid la difusión pública de toda clase de conocimientos y ac- por su obra, sorprendiéndo-
cer en Córdoba las influen- Academia de Córdoba, publicación por excelencia de la fividades científicas, históricas, [iteradas y artísticas. o nos con poemas inéditos o
cias que el poeta cordobés, celebrando en sus versos la
huella infinita del racionero
Góngora.
MANUEL GAHETE
Revista Sierra Albarrama. Na 113. Madrid, abril-mayo de 2008. Págs. 50-52.

Conferencias de
Aniceto López y
Manuel Torronteras
en la Real Academia
ECOLOGÍA E HISTORIA. La sede de la
Real Academia de Córdoba aco-
gió ayer una nueva cita que inclu-
yó un nutrido programa de inter-
venciones que estuvo protagoni-
zado por Aniceto López Fernán-
dez y Manuel Torronteras Lora.
La charla del primero versó sobre
La evolución ecológica y sirvió al
ponente para su presentación co-
mo Académico correspondiente
en Córdoba. La ponencia de To-
rronteras Lora se centró en la Cór-
doba de Argentina, un interesante
repaso por la geografía y sociedad
de la ciudad' homónima situada
en el país suramericano.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, viernes 23 de mayo de 2008. Pág. 54.
Córdoba CONFERENCIA
«La evolución ecológica»
Real Academia En la Real Academia de Córdoba, tendrán
lugar esta tarde a las 20,30 horas, dos
conferencias, la primera bajo el título «La
'Evolución ecológica' y evolución ecológica», a cargo de Aniceto
López Fernández y la segunda «Córdoba
'Córdoba de Argentina' en Argentina», a cargo de Manuel
Torronteras Lora,
acoge esta tarde la
Diario ABC. Córdoba, jueves 22 de
presentación del trabajo mayo de 2008. Pág. 54.
del académico Aniceto
López Fernéndez titulado
La evolución ecológica, y
la conferencia de Manuel R. ACADEMIA
Torronteras Lora bajo el CÓRDOBA 20.30 h.
nombre de Córdoba de
Argentina. Comunicaciones en
la Real Academia
C/ Ambrosio de Morales, g.
Aniceto López Fernández ofre-
cerá su trabajo de presentación
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, jue- como Correspondiente, titulado
ves 22 de mayo de 2008. Pág. 30. La evolución ecológica. A continua-
ción, Manuel Torronteras ha-
blará sobre Córdoba de Argentina.
Diario Córdoba. Córdoba, jueves 22

Diario Córdoba. Córdoba, jueves 22 de

mayo de 2008. Pág. 20.
Mi , SEVILLANA ENDESA OFRECE SU RECEPCIÓN DE MAYO

Córdoba o Con motivo de informativos y grupos ejerció de anfitrión el
las fiestas de mayo, empresariales de la ciudad. director provincial de la
Sevillana Endesa ofreció su La cita fue el patio de la compañia, Alfredo
tradicional recepción a sede de la empresa, en la Rodríguez (tercero por la
instituciones, medios calle García Losara, donde izquierda).
Diario ABC. Madrid, viernes 23 de Córdoba. El poeta fue presen-

mayo de 2008. Pág. 69. tado por doña María José
Porro Herrera, académica
numeraria y secretaria de la
Recital poético de José corporación. Durante su
intervención, José Antonio
Antonio Zambrano en la Zambrano hizo un repaso por
Real de Córdoba su trayectoria, jalonada por la
Con motivo de los actos publicación de quince poema-
commemorativos del CC- rios. También se refirió a la
CLX:OU aniversario del decisiva influencia de Luis de
fallecimiento del escritor Luis Góngora en su obra y a la
de Góngora y Argote, el poeta ferviente admiración que
José Antonio Zambrano ha siempre sintió por sus sone-
realizado una lectura poética tos. La Jornada fue clausurada
de su obra en la casa-palacio por el director de la Real
de la familia Cruz-Conde, sede Academia de Córdoba, don
de la Real Academia de Joaquín Criado Costa.
Los toros de Diario El Día de Córdoba.

Córdoba, martes 20 de mayo
Victorino, en la de 2008. Pág. 28.
Real Academia
El ganadero ofrece una
conferencia con motivo de
la Feria Taurina de Mayo
La Real Academia ofrece esta

noche una conferencia del reco-
nocido ganadero Victorino Mar-
tín con motivo del ciclo sobre la
Feria de Mayo organizado por la
Cátedra de Tautología de la Uni-
versidad de Córdoba, la Funda-
ción Prasa y la Real Academia.
El regreso de los toros de Victo-
rino Martín al coso de Los Cali-
fas de Córdoba el próximo 25 de
mayo ha levantado una gran ex-
pectación. La última vez que la da El Tato y José Luis Moreno. espadas Pepín Liria, Antonio Fe-
ganadería lidió un encierro en la Tanto el torero alicantino como el rrera yJosé Luis Moreno.
ciudad de La Mezquita fue en la cordobés cortaron una oreja. En
Feria de la Salud del año 2000. el reencuentro de los albaserra- Lugar: Real Academia deCórdoba, calle
En aquella ocasión actuaron das de Victorino con la afición Ambrosio de Morales, 9.
Luis Francisco Espié, Raúl Gra- cordobesa formarán la tema de Hora: 20-30.
EL DIA
lo Toledo Local OCMINGO. 25 DE MAYO DE ZOOS
CEREMONIA DE La Cofradía Internacional de Investigadores "Santo Cristo de la Oliva" celebraba ayer

INVESTIDURA en el monasterio de San Juan de losry. ,es la ceremonia de investidura de sus quince
T OLEDO nuevos miembros. El cardenal Antonio Cañizares presidió el acto. Por El Dia Fotos V.M.
Los 15 nuevos cofrades recibieron su medalla

El Real Monasterio de San luan de lo. Reyes magia recibieron la medalla de la Cofradra quince nuevos
ayer la ceremonia de investidura de los miembros de miembros. Entre los asistentes al acto se encontrabas,
la Colradla Internacional de Investigadores "Santo el vicepresidente primero del Gobierno regional.
Cristo de la Oliva", entre los que se encontraba el Fernando Lamata, y la consejera de Cultura, Soledad
alcalde de Toledo, Emiliano GarclatTage. Una Herrero. Tras la ceremonia se ofreció a los asistentes
ceremonia que estuvo presidida pos el cardenal un vino español por parte del Ayuntamiento de la
arzobispo de Toledo. Antonio Cañizares, y en la que ciudad.
Diario El Día. Toledo, domingo 25 de mayo de 2008. Pág. 10.

TAUROLOGÍA EN LA FERIA DE MAYO 2008

O rganizadas por la Cátedra de Tautología de la Universidad de Córdoba, Fundación
Prasa y Real Academia de Córdoba, se han celebrados tres conferencias sobre taurolo-
gía programadas para los tres martes anteriores a nuestra feria taurina.
La primera, titulada "El Toreo: un arte único" celebrada el día 6 de Mayo, corrió a cargo de
Rafael Camino Delgado, catedrático de la Universidad de Cádiz. En la siguiente, nuestro
paisano el ganadero de reses bravas Ricardo Gallardo, disertó sobre su ganadería Fuente
Ymbro, una de las mas laureadas de España. Debía haber cerrado el ciclo el también ganadero
de reses bravas Victorino Martín, sin embargo dio la espantada y no acudió a la cita con los
aficionados cordobeses que en gran número acudieron a la sede social de la Real Academia
para escucharle. En su lugar el prestigioso veterinario José Luis Prieto y el cualificado afi-
cionado Santiago Carrasco hablaron sobre este mítico hierro. Menos mal que Prieto Garri-
do, cuando visitó la vacada, tomó
numerosas y magníficas fotogra-
fías de los bellos ejemplares y la
charla resultó altamente intere-
sante, amena y clarificadora.
Ciracias a que pudo contar con la

disposición de los dos ponentes,
la organización contrariada por
cl desplante y ajena por completo
a la actitud del ganadero de Gala-
pagar, salvó la situación.
ardo Gallardo habló de su ganadera, "Fuente »obro . Foto Lata Jou. bar Priew y Sanuago Camaro salruntn la noche. Foto Luda
Revista La montera. N° 108. Córdoba, mayo de 2008. Pág. 4.
l'h E3L1( O rn I\
Jove Angel Ramírez eon prestigiosas personalidades de la justicia. Foto Ladis
Eduardo Baena compartiendo burladero con otros señores. Foto Ladis
Revista La montera. N° 108. Córdoba, mayo de 2008. Pág. 25.

TIMA NUESTRA SENORA DE LA SALUD Lo» momias Diario El Día de Córdoba. Córdo-
ba, viernes 30 de mayo de 2008.
Pág. 1.
Diario ABC. Córdoba, viernes 30 de

mayo de 2008. Pág. 7.
José Juan Luque, Joaquín Portal, Nati Molinero, Enrique Aguilar Antonio Ramón
Guinea y Joaquín Criado en la caseta Vuelva usted mañana
El general de la Brigada Guzmán el Bueno Ricardo Alvarez-Espejo, en un

burladero con el director de la Real Academia, Joaquín Criado Costa.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, viernes 30 de mayo de

2008. Pág. 13.
Expertos analizarán el CONMEMORACIÓN

saqueo de Córdoba a
manos de Dupont Se cumple el
Y. VIIIMIIMICA ros aritsticos secados de necios
CÓRDOBA. El próximo sábado
se cumplirán 200 años desde
que el ejército francés capita.
oficiales, .1.1.1 ices y casas
particulares. Tanto es asi, que
el traslado de estos tesoros ra.
bicentenario
neado por Ilupont entramen la .itlsó la salida de Dupont de
ciudad. Esta efeméride h ilen.
ca será recordada por la Real
Academia deCómtoha que para
Córdoba y le valló un exped len.
le. le autoridad militar Iban.
C0118.
de la invasión
el 6 y 7 de junio celebrará va- El prof.. Enrique Agui.
rias conferencias que servirán
para conocer mejor Ion hechos
acaecidos en la ciudad en 1008.
lar aseguró que la presencia de
loa franceses «marcó la vida de
los cordobeses durante varia.
francesa a
El coordinador. las confe. generaciones. De hecho, cuan- Enrique Alindar y Joaquín Criado, ayer en le Academia
reodas, el profesor de Historia
Contemporánea de la Volver.
dad. Enrique Aguilar; seña.
Ver en la presentación del...
do regresaron en 1810, la ciu-
dad no ofreció resistencia, al
bien la tolerancia (Lea nivel ofi.
vial porque desde el punto de
Córdoba, José Manuel Cuenca cies comenzarán a las 10.30
Córdoba
Toriblo, que hablará sobre nAn- ras con la intervención de Enri-
aroma que Córdoba fue la Pri- vista popular le posición en dalucla en la Guerra de la lude- que Adunan que hablará sobre
mera ciudad española saquea. contra del invasor fue muy pendencias. Ese mismo dia, pe. «Los franceses en Córdobas y
da por los franceses. De hecho, Meilen ro a las... horas, el profesor terminarán a las 11.30 horas PATRICIA MARTINEZ
el bolis de su afrenta Balcanral Lea conferencias comen.. de Historia Contemporánea de con la participación de José
los 6 millones de reales que po. ran el 6 de junio a las 18.00 ho- le Universidad Complutense Manuel Moreno Robas, que Im-
CÓRDOBA
drlan equivaler a 80.000 millo- ras en la sede de la R.I Acade. de Madrid, Emil lodeDtego, ha- partirá la ponencia «La Junta
Trea de las antiguas pesetas».

ecla una fortuna a la que se
mía con la intervención del ca-
tedrático de Historia Contem-
blará sobre «La expedición de
Dupont e Andalucía>,
Revolucionarla de Córdoba en
el contexto del mov indentoJun.
El próximo sábado se cele-
añadieron Innumerables teso- poránea de la Un ivereldad de FJ 7 de Junio, las conferen- toro do 11108s.
bran 200 años desde que se
produjo el saqueo de la ciu-
Diario ABC. Córdoba, jueves 5 de junio de 2008. Pág. 70. dad por parte de los france-
ses. Con motivo del bicente-
nario de este hecho histórico,
ocurrido en 1808, la Real Aca-
demia de Córdoba ha organi-
La Real Academia dedica zado una serie de actos para
el viernes y el sábado. Según
unas jornadas al "saqueo" el coordinador de la institu-
ción, Enrique Aguilar, que
presentó ayer el programa de
de Córdoba en 1808 la conmemoración, "el sa-
queo sistemático de la ciudad
losé Manuel Cuenca Toribio mente, de José Manuel Cuenca se produjo tras el ataque del
y Emilio de Diego centrarán Toribio, catedrático de Historia cordobés Pedro Moreno a las
las dos primeras sesiones Contemporánea de la Universi- tropas del general Dupont".
dad de Córdoba (que hablará so- Además, afirmó que "fue la
bre Andalucía en la Guerra de la
El Ola / CÓRDOBA
Independencia), y Emilio de Die-
primera ciudad andaluza sa-
Cuatro especialistas partici- go, profesor de Historia Contem- queada por el séquito de Na-
parán en las jornadas 1808: bi- poránea de la Universidad Com-
centenario del saqueo de Cór- plutense (La expedición de Dupont
doba por los franceses, que se a Andalucía). Fue la primera ciudad
celebrarán en la Real Acade- El sábado intervendrán, a las
mia de Córdoba de Ciencias, 10:30 y 11:30, los profesores En- andaluza atacada por
Bellas Letras y Nobles Artes el rique Aguilar Gavilán (Los france-
viernes y el sábado próximos. ses en Córdoba) y José Manuel los franceses en 1808
La primera jornada contará Ventura Rojas (La Junta Revolu-
con la participación, a las cionaria de Córdoba en el contexto poleón" y que se lé entre-
18:00 y las 19:00, respectiva- del movimiento juntero de 1808). garón "más de 6 millones de
reales de las arcas públicas".
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, martes 3 de junio de 2008. Por su parte, el director de la
Pág. 13. Real Academia, afirmó ayer
en el acto, que "ésta es la ins-
titución más antigua y más
activa de la ciudad" y que
están consiguiendo "una acti-
vidad cuantiosa y cualificada,
más reconocida fuera de la
ciudad y de la provincia".
Dentro del programa del bi-
centenario están previstas las
intervenciones de José Ma-
nuel Cuenca Toribio, Emilio
de Diego, Enrique Aguilar y
Diario Córdoba. Córdoba, jueves 5 de junio de 2008. Pág. 56.
José Manuel Ventura Rojas. EE
24 LA ENTREVISTA „á». 00 >O 01, .1111,
Manuel Gahete
scnior y retomada d. Culturo de F1141.«...C.1,11.11 y I. iund«ihn
"El gerente de 2016 no

debe tener compromisos
ideológicos" Para el autor meliarense la persona
que marque el rumbo de la Fundación
debe poseer además "sensibilidad
cordobesa"
Al'. 1.11111 no nos disponemos
a esa reunion. 1-10 habido mucho,.
1•■••
intentos por parte de wistores para
hacer un gran concierto korai, y
que todos los actos estera Illáti me-
nos annonigados, peina la hora de
la verdad, todo se queda en agua de
borrajas y cada uno intenta llevarse
el terreno a su propia situación. No
Lleva irles de veinte dice en la litera- existe coordinación, y Córdoba fun-
tura donde ha cosechado diversos donaría bien, de cara a 2016, si hu-
reconocimientos tanto en el á bito biera un concierto en tomo a todas
de la poesía, corno del ensa Ma- las imtitociom,
nuel Ga nte Obeju
doba- 1 vuelto a da- - Precisamente. conseguir la
ción Ca como r e de capitalidad cultural en 2016 es el
culi bo nda- principal objetivo de la cultura
ción Miguel Castillejo, también en cordobesa hoy ¿remo cree que se
este ámbito. está desarrollando el tema. sobre
Desde todas estas perspectivas, todo el de le Fundación que
que también incluyen la de la Real mercará su rumbo?
Academia, Gahete se convierte en - Podría estar, como gran repre-
un actor más y espectador privile- sentante de la cultura cordobesa, la

giado del devenir cultural de la ciu- Real Academia y no está, con lo que
dad. Un devenir en donde el autor eso me parece un defecto del tema
meliarense -que tiene en proyecto fundacional y no sé que ocurre en el
una novela, un libro de relatos y una interior del grupo, pero no sale un
obra de teatro- edia en falta más co- gerente. Aunque se han propuesto
ordinación institucional y asegura tres personas, creo que éstas tienen
que en Córdoba 'sobran ideas, aun- un perfil técnico, y a lo mejor voy a
. que por unos u otros motivos en decir una barbaridad, pero tienen
muchos casos caen en agua de bo- poca sensibilidad cordobesa, y creo
rujas'. que van a hacer el mismo trabajo
que si se lo mandaran en Pekín o
- ¿Case ve al panorama actual de Transilvania. No creo que tengan
la sillera eu Cerdelta1 esa sensibilidad para entender la
tlay muchas instituciones que cultura cordobesa y poner de ver-
podrían presentar un panorama dad el corazón, aunque puedan po-
cultural importante, porque cada ner su experiencia e inteligencia en
una, desde su parcela individual, se un proyecto que, fundamentalmen-
interesa por hacerlo lo mejor posi- te, necesita corazón. Además me
ble. Aunque a veces lo consiguen, pregunto si en Córdoba no hay na-
Para Galleta. (que pos. soso
creo que hay un gran problema en die que pueda llevar a cabo algo asi.
despaehol falta e oordroarión entre I.
Córdoba y es el de la falta de en.
ruuelones en el ambito culi,.
cuentro, no creo que sea porque las - Wenn. se o 'pilló:, ¿cuáles
—hes /Foto Jose Huertos
instituciones no quieran encontrar- see les cualidades dee debería
EL stmAxArooL.co.e.c.m.
Semanario La Calle de Córdoba. Córdoba, del 30 de mayo al 6 de junio de 2008. Págs. 24 y 25.
«á».
LA ENTREVISTA 25
reunir el luturo gerente de la Eutopia o la Bienal de Fotografia.
Fundación Córdoba Ciudad
PUNTO de ATENCIÓN Por otra parte, también damos im-
Cultural? portancia al tema de los congresos.
- Lo primero es que la persona
elegida tenga alguna afinidad con
Córdoba, ya no digo que viva aqui,
Gahete Sin la Real Academia donde tenemos previsto realizar
uno sobre Fray Albino, y alguna
cuestión también sobre el grupo
sino que sienta Córdoba y que co- califica de rgen de su trayectoria cora Y la cultura gongorina*. En este Cántico. Asimismo, estamos inter,
nozca su cultura, su historia y toda mo escritor y gestor cultural, sentido, Gahete añade que no se tando poner en valor el tema de las
la situación que la ciudad tiene y "craso anuel Gahete prmide el puede hacer una Casa Góngora co- publicaciones y establecer un meto-
mo un lugar para hacer exposicio- do y unos criterios claros para reac-
pretende. También que esté desliga-
da de las instituciones, que no tenga
error" que Instituto de Estudios Gongorinos
de la Real Academia de Bellas Artes nes 'igual que me extraña la inten- tivar este servicio, que ha sido muy
fuertes compromisos ideológicos. el Centro y Nobles Letras de Córdoba. Bajo es- ción de hacer un museo de importante para Córdoba y que, úl-
A lo mejor no debe ser únicamente ta consideración, el autor cordobés Góngora, porque aparte de los li- timamente está no descuidado, pe-
una, sino dos o tres personas, por- de Estudios califica de 'craso error el no involu- bros sobre él, apenas queda nada'. ro si aminorado.
que la unión hace la fuerza y se po- crar ni llamar a la Fteal Academia, Por otra parte, y en lo referente a
dria pensar en una gerencia compar- Gongorinos para este tema. Es una institución los grandes proyectos que a Córdoba - Cuando se lleva más de dos
tida de 200 años y, desde 1922, tenemos le quedan por ejecutar, Gahete con- décadas en la literatura 010 es
no haya un boletin que prácticamente surgió sidera fundamental que se agilice la dificil seguir innovando, para no
- Es usted director cultural de la contado para homenajear a Gongora y hace puesta en marcha del Centro de Ar- caer en la repetición?
Fundación Miguel Castillejo. que muchos años que se creó también te Contemporáneo, 'es algo men- - No es complicado, al111141.1C 51
lleva aún poco tiempo funcionando. con la un Instituto de Estudios Gongori. cial', asi como la construcción de sacrificado. Tengo un modo de es-
¿qué puede y quiere apartar e la nos que ha estado dirigido por gente un centro de congresos más amplio cribir, un estilo, algo mio y perso-
cultura terdebase? institución tan prestigiosa como José Maria Or- que el actual. Finalmente, asegura nal, pero hay que tener en cuenta
- Básicamente, poner en valor el tiz Juárez o Feliciano Delgado. Se ha que el proyecto del aeropuerto tam- que los tiempos cambian, que hay
humanismo cristiano, esa es la reali. académica hecho mucho por la obra de Gongo- bién es 'intercultural y necesario'. una evolución y tienes que entrar
dad, mostrar a la gente que existen dentro de la órbita de esa evolución
valores que no se pueden desechar y sin dejar de ser tu, teniendo que ha-
que se puede prestar más atención a dad, unos valores que no están ce. de instituciones no tienen tan en bituarte o acomodarte a lo que se
las cuestiones del espiritu, porque rrados a un tipo de religión. cuenta. En este sentido, la cultural, está haciendo, eso es lógico, no es
la vida no sólo tiene un interés fisi. "En la obra que es la que yo llevo, al tener esa conkirmismo. De hecho, mi poesia
cts. Ésta es la principal caracteristica - Y desde la undación Cajasur. preponderancia el apartado social, que era mucho más cerrada, mas
de esta Fundación en relación 3 ¿qué objetivos se Pa marcado debe haber se va a ver un poco menoscabada, hermética, incluso dicen que gon-
otras fundaciones. como responsable de cultura? aunque se a seguir interviniendo gorina, por es3 evolución, se ha he-
- Fundación Ca)asur es la cara una evolución en este ámbito. Entre nuestras ac- cho más abierta, mas clara. más cit.
- Desde la Fundación, acaban de amable de 1.11111 entidad financiera tuaciones está el tema de música, nunciadora, porque tienes que
convocar el Primer Premio que es muy importmte y hay que
conforme a -los conciertos por las iglesias y por C111.1111. en la dinámica de un tietn.
Internacional de Poesia Mistica cuidar muy especialmente_ Tiene los tiempos, lugares espec ficos-; las exposicio- po. sin pasar por el todo vale.
que publicara Almuzera ¿no? dm brazos, uno de gasto social y otro nes. ya hay ideas de grandes ITU,
- s., en prinsipin son valores Ins- el cultural Actualmente se quiere sin dejar de t1,15: también se C01111111.1anil:011105
manos. no expresamente cristianos, potenciar 50151,1T1711M1las aCtl1.11:10- 1:0111,11.505, V.1 5.11 prOp105 o de
los que se valoraran, tanibien que se nes sociales, que son Importantes y ser tú" otras instituciones y con las colalso- OLGA PEREZ BARBERO
hable de solidaridad y de fratern, prioritarias.y que a lo mejor el resto raciones con grandes eventos como ■000110cafledeetudeba com
Semanario La Calle de Córdoba. Córdoba, del 30 de mayo al 6 de junio de 2008. Págs. 24 y 25.
CULTURA o FOTOGRAFIA
y espectáculos Pasma Aloco inaugura una
enrancié. folognafica
hoy
sobre naturaleza.
PRESENTACIÓN DE DOS LIBROS EN VIANA
Nieto Cumplido y Muñoz López se

adentran en la historia de Córdoba
il Cajasur reedita actualizado el emblemático
volumen del canónigo archivero sobre la Catedral
I La directora del Museo Diocesano ha elaborado
una guía de las iglesias fernandinas de la capital
JULIA GUACO, MIGUERAS
0,2111311.1.10111~..an
CÓKKICIA
l Palacio de Viana fue el
E lugar escogido por Caja-

sur para presentar ayer
dos libros emblemáti-
cos sobre la historia de Córdoba.
El canónigo archivero de la Cate.
dral de Córdoba, Manuel Nieto
Cumplido, dio a conocer la se-
gunda edición de su obra la Cate-
dnd de Córdoba, mientras que la
directora del Museo Diocesano.
Mariajosé Muñoz López. hizo lo
propio con Paseo frrnandino. una
gula sobre las iglesias medieva-
les que existen en la capital.
En el acto presentado por la di-
rectora de la Obra Social y Cultu-
ral de Cajasur. Aurora Atoche.
intervinieron los dos autores.
junto al obispo de Córdoba. Juan
José Asenjo, y el presidente de
Cajasur, Santiago Gómez Sierra.
Monseñor Asenjo alabó el volu-
men de Nieto Cumplido como
'obra monumental ya clásica e
imprescindible por ser de la Ca-
tedral de Córdoba y del autor
aseguró que es "el mejor biógra-
fo de nuestra singular Catedral".
Pocos templos mayores de Es-
paña cuentan con 'un estudio ri-
guroso y sistemático como éste". el Obispado editan 2.000 ejem-
agregó. Sobre Paseo fernandino plares. reivindica estas iglesias
calcó la visión "confesional" que medievales como templos cris- + datos
aporta de estas iglesias. tianos 'vivos" en la actualidad.
Por su parte. Nieto Cumplido CASI 300
REFERENTE / Gómez Sierra con- sostiene que la antigua Mezquita
sidera que la Catedral de Cónloba y actual Catedral "es el Ultimo ASISTENTES
es "un referente de los cientos de edificio helenístico de Deciden-
publicaciones que giran en ton te" y no el primer monumento z El patio de las Columnas
no a este monumento". De la árabe de la España islámica. La del Palacio de Viena acogió a
guía elaborada por Muñoz López Catedral de Córdoba. que posee casi 300 asistentes a esta
alabó que contribuye a 'descu- 700 páginas. está ilustrado con presentación. Entre ellos se
brir la identidad de Córdoba. li- mil imágenes y con planos. Esta contaban el director general
gada a lo cristiano". segunda edición consta de 3.500 de Cajasur, Alfonso Toicheill
Muñoz López indica que su ejemplares y responde al "esfuer- Manuel Pérez Moya,
obra se estructura en una prime- zo de sintetizar todo lo que te ha presidente del Cabildo
ra parte formada por cinco venido publicando de la antigua Catedralicio; Juan Moreno,
capítulos que reflexionan pro- Mezquita desde el siglo IX hasta ea presidente de Cejaste; los
fundamente sobre el contexto el año 2007". vicarios generales Fernando
histórico y el arte cristiano. La se- No se queda ahi esta extensa Cruz Conde y Joaquín
gunda. que invita al lector a pa- obra. sino que también sitúa los Alberto Nieva; Manuel
sear "guia en mano". combina ri- hechos relevantes en la vida del %bate, de la Fundación
gurosidad con amenidad, pues monumento". Y asegura Nieto Cajasur; y el arquitecto
Fernando III es el singular cicero- Cumplido que. "aunque sea Carlos Luce de Tena,
ne que da las explicaciones en políticamente incorrecto decir- coautor junto a Nieto
primera persona. Las fotografias lo. este edificio hay que quitarlo Cumplido de 'La Mezquita de
las firma José Carlos Nievas. La del arte árabe y colocarlo en el Córdoba: plenos y dibujos',
publicación, de la que Cajasur y • Numeroso publico abarrotó el patio de las Columnas. arte antiguo". ta entre otros mucho..

Córdoba Un experto destaca el papel de Real Academia

Real Acallemia Córdoba en el inicio de la crisis Bicentenario del saqueo
de Córdoba
Día Mundial del Medio
Ambiente de la invasión napoleónica 18:00La Real Academia
organiza unas jornadas
20:30 La Real Academia para conmemorar el
organiza un ciclo de Un foro en la Real bicentenario del saqueo
conferencias con motivo
Academia ilustra el de Córdoba por los
del Día Mundial del franceses en 1808. Esta
Medio Ambiente. La papel de Andalucía tarde habrá dos
sesión comenzará a las
en la Guerra de la ponencias. La primera a
20:30 con una conferencia
las 18:00 a cargo del
a cargo del académico Independencia
catedrático de Historia
José Manuel Recio
Contemporánea y
titulada Lago o laguna de
Zóñar: evolución reciente. L M. académico José Manuel
GORDO/IA.14 Real Acadenúa Cuenca Toribio titulada
A las 20:50 el también tic Ciencias, Bellas Letras y No
académico Aniceto López lides Artes de Córdoba inicio Andalucía en la Guerra de
disertará sobre Las ayer una serie de conferencias la Independencia. A las
en lasque se recuerda el bicen-
especies invasoras de las tenario del saqueo de Córdoba
19:00 habrá otra
aguas epicontinentales por los franceses, cuyaefeméri- conferencia bajo el
españolas. Por último, a de se celebra precisamente Enrique Aguda,. Emilio de Diego y María José Rorro, ayer nombre de La expedición
hoy. en la Real Academia de Córdoba
las 21:10 el académico Por tal motivo. se han pro.
de Dupont a Andalucía, a
Antonio Arjona hablará gramado cuatro conferencies cargo del profesor de la
sobre Alergias de las que dos se celebraron de los puntos cruciales del reco- una de las batallas fundamen.
Universidad Complutense
ayer y otras dos serán hoy, rrido. El profesor explicólasco- talesja de Bailén. Además de
respiratorias y Medio siempre con el hilo conductor racteristicas de una expedi, las Cortes de Cádiz, el profesor de Madrid Emilio de
Ambiente. de la presencia de las tropas na. ción en la que comenaarian los habló sobre algunos puntos Diego.
poleónicas en Andalucia y en. problemas de las tropas nano- destacados de la actitud de los
Córdoba. Emilio de Diego, pro. leónicas, y que estaban al man- andaluces durante la contien-
• C/ Ambrosio de morales.
fesor de Historia Contemporá. do del general Plerre.Antolne da contra los franceses. • C/ Ambrosio de Morales.
nea de la Universidad Cumplo- de Dupont. Las conferencias cont inua.
tense, pronunció ayer una po- Antes habia tomado la pala. rán en la jornada de hoy. Enri-
Diario El Día de C'ór- nencia bajo el titulo de «lo- ex. bra José Manuel Cuenca Tori- que Aguilar. profesor de Histo- Diario El Día de Córdo-
pedición de Dupont en Andalu. bio, académico y catedrático ria Contemporánea de la Uni.
doba. Córdoba, jueves oí o-, de Historia Contemporánea de versidad de Córdoba y colabo- ba. Córdoba, viernes 6 de
la Universidad de Córdoba. rador de ABC. impartirá una
5 de junio de 2008. Pág. El viaje del general Dupont quien habló sobre Andalucía bajo el titulo de «Los franceses junio de 2008. Pág. 30.
En ella desgrano bis carácter is- en la Guerra de la Independen- en Córdobaa Le seguirá José
30. ticas militares del viaje del
ejército francés desde Madrid
cia. En su intervención, insis-
tió en la gran trascendencia
Manuel Ventura Rojas, quien
hablará sobre «la Junta Revo.
hasta tierras andaluzas y mien- que tuvo Andalucia en el con- lucionaria en el contexto del
trada en Cárdoba, que fue uno flicto bélico, pues aqui se libró movinnento juntero de 1808o-
Diario ABC. Córdoba, sábado 7 de junio de 2008. Pág. 70.
ACADEREA
CÓRDOBA 2030h
REAL ACADEMIA
CÓRDOBA 18.00h.
Intervenciones en c./ Arnbromo Morales. 9
la Real Acadernia Intervenciones en
Gm motivo dcl Día Mundial del la Real Academia
Medio Ambiente hoy se ofrecerán
las siguientes ponencias: José Ma- Dos conferencias en tomo al te-
nuel Recio Espejo hablará sobre ina Saqueo de Córdoba por los fran-
Lago o laguna de Zótiar: evolución ceses en 1808, con las intervencio-
reciente (20.30 11); Aniceto López nes de José Manuel Cuenca Tori-
lo hará sobre Las especies invaso- bio (Andalucía en la Guerra de la
ras de las aguas epicontinentales es-
Independencia) y Emilio de Diego
pañolas (20.50 h.); y Antonio Ar-
(la expedición de Dupont a Anda-
jona Castro sobre Alergias respira-
lucia).
torias y Medio Ambiente (21.10 h.).

viernes 6 de junio de 2008.
jueves 5 de junio de 2008. Pág. 21.
Pág. 18.
Invasión napoleónica
Dupont, en la
Real Academia
El bicentenario de la invasión
napoleónica de Córdoba, que
se celebra hoy, protagoniza
unas jornadas en la Real
Academia donde ayer se
analizó la figura del General
Dupont, mando militar que
saqueo la ciudad. Mañana
ABC entrega gratis su diario
especial._ Cultura
Diario ABC. Córdoba, sábado 7 de junio de 2008. Pág. 6.

DIARIO CÓRDOBA
12
Viernes, 6 de junio del 2008
[LOCAL
REPORTAJE
Juegos para respetar la naturaleza

Cerca de 200 escolares participaron ayer en la gincana 'Mirando al río' con motivo del Día Mundial del Medio
Ambiente .== Distintos colectivos de la ciudad también se sumaron a la conmemoración con varias actividades
PCIE1141ALLAROO
I CÓRDOBA
Los escolares cordobeses forma-

ton ayer el grupo más numero-
so de agentes activos en defensa
del entorno natural. Con moti-
vo del Día Mundial del Medio
Ambiente, unos 200 estudiantes
participaron en la tercera edi-
ción de la gincana ambiental Mi-
rondo al no. organizada por la
empresa Zumaya para el Ayun-
tamiento de Córdoba. Los alum-
nos, de 5° y 6° de Primaria y de
1° y 2° de ESO se convirtieron en
unos Sherlock ffolons medioam-
bientales por espacios significa-
tivos de la ciudad, como el Par-
que de Miraflores, los Sotos de
la Albolafia, la Judería. el Par-
que Cruz Conde, la Ciudad de
los Niños y el jardín Botánico.
Siguiendo las reglas del juego,
con la prohibición de tirar pape-
les al suelo. los chavales tuvie-
ron que percatarse del número
de fuentes públicas o de aparca-
mientos para bicis que se encon-
traban en el recorrido. Dibuja- ►► Preparación ambiental o Grupo de estudiantes, ayer, antes de iniciar la gincana 'Mirando al rio
ron el fruto de la jara pringosa.
la planta del junco. asi como la
flor y las hojas de la adelfa. Y tu-
vieron que averiguar en qué se
parecen el amor y la amistad.
según Séneca. Además, descu-
brieron el árbol plantado junto
a la escultura de Pepe Espaliú y.
con los prismáticos, anotaron
los colores de los abejarucos.
Sobre las doce de la mañana, el
grupo Los Champions. del cole-
gio Ferroviario. Ostentaba resol-
ver qué empresas gestionan los
residuos y el agua en Córdoba.
asi como el árbol del bosque me
diterráneo que se encuentra en
Las Tendillas. Los estudiantes.
muy entusiasmados, comenta-
ron que estaban aprendiendo ce Clberaula o Niños ingresados en el hospital, en el taller de naturaleza. ►► Hostelería e Elaboración de platos ecológicos.
muchas curiosidades de la ciu-
dad, y sabias que tenias que Por otro lado, varios grupos de
respetarla y valorarla. escolares. con la colaboración
A su vez. Glena Pareja, de Zu- de Sadeco. limpiaron los estor-
maya. explicó que se trata de nos del arroyo Pedroche. Y los
i una experiencia inolvidable. niños ingresados en el hospital
pues -en su opinión- estas acti- Reina Sofia se divirtieron jugan-
vidades ayudan a los alumnos a do a ser jardineros en un taller
descubrir de forma lúdica aspec- en el que se les animó a sembrar
tos de Córdoba que pasan desa- plantas. Incluso, la Real Acade-
percibidos. De hecho. los idee- mia de Córdoba celebró ayer el
nes entraron en contacto direc- Dia del Medio Ambiente con
to con especies autóctonas, ob- tres conferencias, y la cooperati-
servaron placas solares y se inte- va Almocafre y la Escuela de
resaron por la calidad del aire y Hostelería ofrecieron a los alum-
el cambio climático. Curiosa- nos de este centro las ventajas
mente. los ganadores tendrán la de los productos ecológicos. La
oportunidad de visitar el jornada concluyó con una espe-
zoológico en compañia de un cial degustación, donde se reco-
veterinario, quien en la pasada noció las virnides que represen-
edición compartió con los alum- tan estos alimentos en un día en
nos el momento de darle un bi- el que todos se comprometieron
berón a un cachorro de loba. a cuidar del medio ambiente. e ►► Academia Amelo Lopez, Antonio Arjona y J.M. Recio
Diario Córdoba. Córdoba, viernes 6 de junio de 2008. Pág. 12.

62
CULTURA I ESPECTÁCULOS
BICENTENARIO
Córdoba refleja el recuerdo de

O El historiador
Cuenca Toribio
retrata el conflicto
en Andalucía
PATRICIA MARTINEZ
CORDOHA
L a Real Academia de Cór-
doba celebra hoy el se-
gundo centenario de la
invasión francesa a la
ciudad, un hecho acaecido du-
rante la Guerra de Independen-
cia. Entre los actos conmemora-
tivos organizados por la institu-
ción, el catedrático de Historia
José Manuel Cuenca Toribio ofre.
ció ayer una conferencia titula-
da Andalucía en la Guerra de Inde-
pendencia. En ella explicó la tras-
cendencia en la comunidad an- •• María José Porro, José Manuel Cuenca Toribio y Enrique Agutlar en ta Real Academia
daluza del conflicto bélico y pu-
so de relieve la Batalla de Bailén, fuera tan grande", sí fue uno de dujo más violencia que en otras Dentro de los actos del bicente-
que significó "un hito para el delos lugares donde los aspectos localidades. Para Cuenca esta ini- nario, el profesor Emilio de Die-
sarrollo de la contienda". positivos de la invasión fue- ciativa de la Real Academia su- go, ofreció también ayer una po-
Según Cuenca Toribio, para ron "más notables". Para el histo- pone una buena prueba de soli- nencia. y en el día de hoy, habrá
Córdoba la guerra marcó "un riador, durante el conflicto se daridad. teniendo en cuenta que otras dos intervenciones, la de
punto y aparte", aunque la ciu- produjo un pequeño "holocaus- la ciudad padece un ostracismo Enrique Aguilar Gavilán y la de
dad "tenla un fondo agrícola y to", siendo Córdoba una ciudad acerca de su gran historia desde José Manuel Ventura Rojas, to-
rural que hizo que el impacto no "mártir", porque en ella sepa, - el siglo XVI hasta la actualidad. das ellas en la Real Academia. ne
Diario Córdoba. Córdoba, sábado 7 de junio de 2008. Pág. 62.
Ponencias en la Real
Academia sobre 1808
o LA ACADEMIA de Córdoba ce-
lebró ayer dos conferencias so-
bre el bicentenario del saqueo de
Córdoba que hicieron los france-
ses. El profesor Enrique A,guilar
abordó la presencia de los fran-
ceses en la capital, mientras que
José Manuel Ventura Rojas
abordó la Junta Revolucionaria
de Córdoba.
Diario Córdoba. Córdoba, domingo 8 de junio de 2008. Pág. 49.
ABC MIÉRCOLES 8_6.-1808

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BRIGADA DE INFANTERÍA MECANIZADA

"GUZMÁN EL BUENO" X
Actividades cívico-militareS
13i•zerrlteriaric) de la
1G-tierra de
la Irideipericiericia.
c oontferraci als;
cie la Liceo
Conferenci a
GenralAons a
Real Academia
"La Expedición del General D.j.,"
ura de Bandera 17 de Junio de 2008
Marcha a Bafién
e perso l civil
6-9 de Mayo de 2008
Fuerzas Arm adas

Charla sobre
'Los franceses
en Córdoba'
• la Real Academia acogió ayer el
segundo de los actos del ciclo
conmemorativo que ha organiza-
do en recuerdo del bicentenario
de la Guerra de la Independencia,
y en especial en su incidencia en
Andalucía. En esta ocasión fue el
profesor de Historia Contemporá-
nea de la Universidad de Córdoba
Enrique Aguilar Gavilán quien di-
sertó sobre Los franceses en Cór-
doba. Asimismo, José Manuel
Ventura Rojas recreó en su inter-
vención La Junta Revolucionaria
de Córdoba en el contexto del
movimientojuntero de1808. Am-
bas conferencias contaron con la
presencia del director de la Real
Academia de Córdoba, Joaquín
Criado Costa.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, domingo 8 de junio de 2008. Pág. 54.
VAI ERIO MERINO
La Real Academia de Córdoba recordó ayer a la pianista María Te-

Córdoba rinde un resa García Moreno, la primera mujer que se integró a la institu-
homenaje a su ción como académica numeraria a mediados del siglo pasado. El
acto ha sido organizado por la Real Academia, el Ayuntamiento y
primera académica el Conservatorio Superior Rafael Orozco.
Diario ABC. Córdoba, martes 10 de junio de 2008. Pág. 68.

www.eldiadecordoba.es obes
C uitura y Ocio c" José Luis Moreno responde hoy a los lectores
Córdoba recuerda a María Teresa

García, la primera mujer académica
El Ayuntamiento, la Real Academia y el Conservatorio Superior Rafael Orozco rinden esta tarde
homenaje a la madrileña, que ejerció durante 40 años como profesora de piano en la ciudad
Claustro de profesores del Conservatorio y Escuela de Arte Dramático en los 50, con García Moreno (en la primera fila, la tercera por la derecha)
obtuvo la Beca de la Fundación intervención en la institución es- Orozco y alumno de García More- la Real Academia y elConservato-
Ángel& Alba/ cbanoaa
Conde de Cartagena de la Real taba más dirigida a ofrecer recita- no. Su visión de la música no se rio Superior de Música Rafael
La vida de Maria Teresa García Academia de Bellas Artes de San les de piano y conferencias sobre quedaba en la tradición clásico-ro. Orozco organizan un homenaje a
Moreno es la de una mujer dedi- Fernando, y posteriormente se música, que dedicaba especial- mamita, sino que tenía interés en García Moreno que tendrá lugar
cada a la música, en particular al marchó a París, donde fue la mente a Franz Liszt. que los alumnos conocieran músi- en la sede de la Real Academia.
piano, la de una profesora que lle- alumna predilecta de la gran pia- Criado cuenta que esta música, ca más nueva, como explica More- Este acto se dedica a esta aca-
gó a la Córdoba ensimismada de nista Marguerite Long, famosa profesora y académica soba decir no Calderón: "Era una mujer sor- démica, profesora y pianista por
los años 40 del siglo pasado y que por interpretar las composiciones que cuando se desplazó a Córdoba prendente, una persona excepcio- ser una mujer pionera que abrió
no se reprimió ante las constantes de afamados músicos del impre- no llegó a una capital de provincias nal que formó a muchas generacio- las puertas para que otras muje-
criticas que recibía. Uno de sus sionismo francés. sino a un corral de vacas, por lomat nes de pianistas y que Córdoba tu- res ingresaran en la institución,
mayores logros fue convertirse en Ejerció como profesora auxiliar recibida que fue por la sociedad y vo la suerte de recibir en los 40". como Ana María Vicent, Maria
la primera mujer nombrada acade Piano en el Conservatorio de las críticas que se vertían sobre ella. En el aspecto profesional y en el José Porro, Mercedes Valverde y
démica numeraria por la Real Madrid y como catedrática interi- Aún así "se quedó tan enamorada personal fue una persona que des- Ana Padilla, como señala Rafael
Academia cordobesa. "Guapa, es. na de Solfeo y Piano en el Conser- de Córdoba que tuvo ocasiones de tacó por dos virtudes: la amplitud Castejón, organizador de este ho-
tilosa e intelectualrftente comple- vatorio Superior de Música Rafael irse pero hizo de Córdoba su ciu- en el repertorio y una bondad muy menaje. Primero habrá una pre-
ta", corno la describe el director Orozco de Córdoba, donde obtu- dad", explica Juan Miguel Moreno grande para entender que todas las sentación a cargo Criado; tras es-
de la Real Academia, Joaquín vo en 1944 a través de oposiciones Calderón, director del Conservato- personas tenían talento. "Lo que to, Moreno Calderón leerá una
Criado, causó revuelo en la socie- un puesto en la Cátedra de Piano. rio Superior de Música Rafael más valoraba de ella es el sentido semblanza y, para finalizar, An-
dad de la época por sus ideas y su Aquí permaneció 40 años, hasta de la contemporaneidad que tenla tonio Ángel Escalera García,
actitud progresista.
Nació en Madrid en 1910, don-
1984, cuando se jubiló. García
Moreno también fue secretaria de
r AMI Miguel Moreno Calderón
Director dei Conservatorio Superior
respecto a la música y sus valores
humanos, en particular me fasci-
alumno del conservatorio, ofre-
cerá un recital de piano en el que
de cursó estudios superiores de este centro. naba su tolerancia", expone More- interpretará Carnaval op. 9, de
Piano, obteniendo el Primer Pre-
mio de su promoción. Algunos de
sus maestros fueron Laregla, Fon-
tanilla y Corvado del Campo, céle-
"Estuvo volcada al 100% con el
Conservatorio", afirma Criado,
que explica que , debido a la coin-
cidencia de horarios, García Mo-
9. Era una mujer
sorprendente,
una persona excepcional
no Calderón. "Tenía una cabeza
prodigiosa y vivía de forma auste-
ro, además jamás hizo ostentación
de ideas políticas ni religiosas",
Schumann. Hace un mes el Pleno
del Ayuntamiento también acor-
dó poner el nombre de académi-
ca Maria Teresa García Moreno a
bres profesores en aquella época. reno no siempre podía asistir a las concluye. una glorieta de la ciudad como
También realizó estudios de Ar- sesiones de la Real Academia por
que formó a muchas Esta tarde a las 20:301a Delega- reconocimiento a esta artista
monía y Composición. Más tarde impartir sus clases de música. Su generaciones de pianistas" ción de Participación Ciudadana, destacada de la Córdoba del XX.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, lunes 9 de junio de 2008. Pág. 43.

d01•11.Cenla•• • boani oe of Diario El Día de Córdoba. Córdoba, martes

10 de junio de 2008. Pág. 51.
«CONOCIMIENTO La ciudad organiza un acto en memoria de la primera académica nurnerana
Recuerdo a una gran mujer

La Real Academia, el Ayuntamiento y el Conservatorio Superior de Música
homenajearon a la académica, profesora y pianista Maria Teresa García Moreno
111111~1111111~1
A.Alba :caro.
La Real Moderara. el Ayunta

m'amo& Cattlobay 1dr:olisco va
romo Sopemos de Música Rafael
hoMenalearon ayer •Mn.
ltrassa dare, Moreno, le pal.
mem malee que Ingresó en ..-
.mino eurdnhem romo arada.
mica numeran, una proksont
asaniala que n.o a Laudad las
nuevas condenada mas... El
aszorquemllemitenhoesrla mak
de la Real Academia. °Manad
con una presentar-16n a como dr
sudiredomloaquareMmleCodat
quemanikodla PorlstageMnrom
godo y agradecimiento de esta
ea, ime romonarbniento
Gracia Moreno que surgía o km
vesdel untan,. y que ha n.
do ~kit.. a la labos de su
m amarad.. Italdeleastegin
Mies. de la Real Aspiren.
mai. que Mara, Moreno Armo
progreso modo nidad, arte vele.
gane, MAtdoba y a la OMMI La RmilAeadmnla, al Aylime*ydCanaanetado SadedoepseladonkaroodazZA
OHM 'OrMOOM al`r yna mak
ramal de Muda" Arn el campo por el dirrnor del Conservaras» ma palabras más al aspeou no ...Mit oisaltá valores
humana te merece bobinen rodee Superior de Milpea, J.,. Mig.1 amase y musita' da Canta Mute liummor Je ru mofara.. coma
los homenajea". dikaho. I brome Medano Cuidaran, por dele** no."COMO duelpulo sum que fui la adema., la semillas. hu-
.11,0, en esta mudad, a lu que di de vivienda. Maria Mamut y tomo imastab me alumbrad el mildad también Im dotrente,
llego.. di. ad. tuvo un atm retnándes. y , Ciaste., oiga homerbrie". imontAM eI Mies. como su IMOI,MIO brIllamez,
arma a la Kadanua estuvo rol tusado. del llamen, tp a delconservammi reto., v emnprceinur con sus
ea& prohnulanteme Avn el con. te, Momo° Caklerón fue el .aw t. Aunque darcia Moreno nac. alumnos Su humildad esa migue
tervatotio de masita. Tienden, gado de realizas una sendslansa en Madrid, una tara que llegó a Morenn eakkrImasegurn que,
me la bandera de , música muy de eua mulas MonerarelfrigleAdo Córdoba hizo de ella tu ciudad nos está viendo dira,edas per-
abarata academia" Después de viMr en la .piral de sonal ,que pierden el tiempo
Criado.. traposo que su ad Espada y en Emana rematada/ad hablan. dr tair".
misa* y apega a ema immu ARRAIGO para ella llegar a una mudad pro Id homenaje final, ton un re
mon se demos. linalmeate vinmana que estaba muy coa,. eital de mano, "el insaumenter
Aunque haba una parte brala armigada al pasado "Ild que ella estuvo tan ligada en m
mundo k eley) en Ameno, tudeu
sus bienes. y en nda hama de de Córdoba que no le bia una ,te de Córdoba que no da".eornodireluderiadoComa, a
limando Aron su date, elegancia y le gadd peso re enana. de la eamo Amonio Angel FAcalera
saber esim amor cosa" 1.1 amo..
gustó acabó por ciudad pomo entorno, rus nkrm. Mara,. que interpretó (drunar
ruso prendida pm iada Coma. enamorarse de ella monumenins expheA Mnre. oro Achuman.
Diario Córdoba. Córdoba, martes 10 de junio

de 2008. Pág. 47.
JORNADAS DE PARTICIPACIÓN
Recuerdo a Teresa García

Moreno en la Academia
otra semana, organizadas por la sin ser de 05rdoba, la hizo suya
O Ayuntamiento
Delegación de Participación Ciu- tras llegar aqui corno catedrática
y Conservatorio dadana del Ayuntamiento. De en 1941', y desarrolló una iin.
homenajean a la ahí que esta delegación, junto a portante labor en el Conservato-
las dos instituciones académicas rio y en la Real Academia.
pianista y académica a las que perteneció la profesora además de MIMO concertista. Pe-
Carda ' Moreno, haya organizado ro. sobre todo. 'abriendo en for.
este acto. doba u. ventana a la contem-
I I CCAPC(SA
En la sesión intervinieron poraneidad en aquellos anos 50
L a Real Academia de CASP Marfa Victoria Fernández. te- y 60, al mostrar la música de
doba fue escenario ayer niente de alcalde del Ayunta- Messiaen. Berg, Schoenberg y
de un emotivo humana. miento: joaquIn Criado Costa. otros apóstoles de la ',alienar.
je a la memoria de Maria director de la Academia; y Juan dia". Madrileña de nacimiento,
Teresa García Moreno, primera Miguel Moreno Calderón. direc- niña prodigio (fue premio ex-
mujer académica y catedrática tor del Conservatorio. que rea- traordinario fin de carrera del
del Conservatorio Superior de lizó la semblanza de la homena- Real Conservatorio capitalino
Maiska durante casi medio siglo. jeada. Tras esto hubo un recital a cuando tenla 13 años de edad).
El acto estuvo organizado con cargo del joven pianista Antonio discipula en Paris de Marguerite
motivo de la miente imposición Escalera, quien interpretó obras long y recordada maestra de nu-
del nombre de la pianista a una de Schumann. Según Moreno merosos pianistas, Maria Teresa
glorieta de la ciudad en El Table- Calderón, este n-conocimiento García Moreno murió en ardo.
ro y se enmarca en las jornada.s del Ayuntamiento 'hace justicia ba 28 de diciembre de 2003.
Participación desde la Igualdad. a una excepcional mujer que, con 93 años de edad.
le DIARIO CÓRDOBA
Martes, 10 de Junio del 2008
LOCA
GALARDÓN DE LA ASOCIACIÓN DE LA PRENSA
Sánchez
Moreno, Premio
Córdoba de
Periodismo
O Reconocen el suelo a la hija que sobrevivió al
trágico suceso. También se ha va-
reportaje gráfico lorado que el trabajo 'ha sido
sobre la tragedia de muy respetuoso' teniendo en
cuenta el entorno dramático en
la calle Palomares el que se desarrolla. El jurado
destaca la trayectoria profesio-
O El fotógrafo nal continuada a lo largo de los
destaca que ha últimos 20 años de Sánchez Mo-
reno, así como su labor ligada a
realizado un trabajo Córdoba y su provincia y por su
con "mucho respeto" trabajo a favor de la fotografia y
de los jóvenes valores. Además,
resalta su faceta artistica y su ca-
IVOM OKLM100
1 pacidad para captar momentos
de la historia de Córdoba a
E
l fotógrafo de Diario través de la práctica del fotope-
CÓRDOBA Sánchez Mo. riodismo. "Es un buen ejemplo
reno ha conseguido el el trabajo presentado, referido al
Premio Córdoba de Pa derrumbe de una vivienda, asi
riodismo, convocado por la Aso- como muchos otros trabajos rea- respeto". Además, en su opi-
clarión de la Prensa de Córdoba, lizados a lo largo de su carrera", perfil t qp nión. "es un estimulo para se-
bajo el patrocinio de la Diputa- según indicó ayer Fernández. guir trabajando con la misma
ción, la Delegación de Cultura Sánchez Moreno considera que ilusión con la que comencé en
SÁNCHEZ MORENO
de la junta. el Ayuntamiento. la el galardón obtenido es 'el reto- esta profesión hace 20 años".
Universidad y la Real Academia. nocimiento periodistico más im- Esencia fotográfica Por otro lado. Manuel Fernán-
El galardón. que será entregado portante" de su carrera profesio-
el 24 de junio en la Noche de los nal. 'Tenia muchas ganas y mu-
de un castreño dez explicó que este año la Aso.
creción de la Prensa ha cambia-
Periodistas, reconoce el trabajo cha ilusión de conseguirlo, ya do el dado del premio, a peti-
realizado por el redactor gráfico que es un premio que se valora Francisco Sánchez Moreno, na- ción de la Diputación, para que
el 21 de febrero de 2007 sobre el en la ciudad en la que trabajo". rural de Castro del Río (1967), englobe así a toda la provincia.
hundimiento de una vivienda en subrayó. En este sentido, precisó es redactor gráfico de Diario ya que en ediciones anteriores se
la calle Palomares, en el que fa- que 'es fundamental que se re CÓRDOBA desde 1988 y presí denominaba Premio Periodistico
lleció un matrimonio y se salva- conozca la labor del informador dente de la delegación en Cór- Ciudad de Córdoba. Al mismo
ron sus dos hijos. gráfico de provincia, que. en el doba de la Asociación Nacional I tiempo, el colectivo estudia in-
Para el presidente de la Asocia- día a dia. parece que está alejado de los Informadores Gráficos crementar la dotación de los
ción de la Prensa, Manuel de los grandes acontecimientos de Prensa y Televisión.Es tam- 3.000 euros, aunque Fernández
Fernández, se trata de unas internacionales". A su vez, el bién autor del libro 'Esencia de comentó que lo importante del
imágenes 'muy duras, impac. fotógrafo de Castro del Rio co Sefarad', de la Editorial Almu. más de 80 exposiciones foto- galardón es el prestigio. Tam-
tantes, pero de ternura y mucha mentó que su reportaje "mues- zara, y colaborador de numero- gráficas en distintas ciudades bién hizo un llamamiento para
fuerza". Destaca la fotografia ex , tra el dramatismo de una situa- sas publicaciones en libros, de España y ha logrado cerca que se presenten más trabajos,
elusivanqcde.Ro- ción al limite. siempre tratado anuarios, revistas y gulas. de 20 premios durante su caya que en esta edición tan solo lo
sa Aguilar, le da un beso de con- con mucha sutileza, delicadeza y Sánchez Moreno ha realizado rrera profesional. han hecho tres personas..
Diario Córdoba. Córdoba, martes 10 de junio de 2008. Pág. 18.

Entre visillos
UNA MUJER SINGULAR

des gracias a las dotes musicales te centro -del que fue catedrática
que la hicieron ya destacar en el de Piano durante cuarenta años-
Madrid de la belle epóque y luego y a la ciudad que amó sin acabar
en París, donde perfeccionó estu- de comprender dedicó su existen-
dios de piano. Una brillantez in- cia. También a la Real Academia
nata que bien podría haber con- cordobesa, que tanto la admiró
vertido en concertista de leyenda que hizo de ella la primera nu-
uvo una vida tan larga co- a aquella "hija de ferroviario", meraria. Un gesto que no se sabe
T mo ejemplar, y la prueba
son varias generaciones de
alumnos que veneran el recuerdo
que era lo que a ella -progre sin
iconoclastias- le gustaba decir,
aunque en realidad el padre, re-
si llegó más hondo a la artista y
profesora o a la mujer, pues a su
fallecimiento (murió en 2003 a
de María Teresa García More- presaliado en la guerra, había silos 93 años como había vivido: so-
no, una mujer bella, elegante, cado ingeniero de la Renfe. Sin em- la y en silencio) donó a la institu-
llada y solitaria -lo que le daba bargo, su desmedida autoexigen- ción todos sus bienes. Estos días
un toque de misterio casi nove- cia y el miedo escénico que nun- se ha hablado de María Teresa
lesco- que si alguna vanidad se ca logró superar, hicieron a porque le ha dedicado una glorie-
permitió fue el aplauso del públi- María Teresa inclinarse por el cata el Ayuntamiento, que le rindió
co. Cuentan que era tan modesta mino más menestral de la docen- homenaje junto al Conservatorio
que, de haber podido, se hubiera cia. Así fue como un lejano día de y la Academia en la sede de ésta.
hecho transparente. Y eso que 1941 llegó a Córdoba para dar Pero no será la última vez que se
desde muy joven había roto mol- clases en el Conservatorio, y a es- recuerde su magisterio.
Real Academia
'Antropología del
corazón' R. ACADEMIA
CÓRDOBA 20.30 h.
acoge una conferencia del
académico Ángel Intervención de Ángel
Fernández Dueñas,
titulada Antropología del
Fernández Dueñas
corazón, en la que hará Ángel Fernández Dueñas ofre-
una explicación de los cerá hoy en la Real Academia la
términos corazón y conferencia titulada Antropología
cardíaco, y sobre los del corazón. Este acto tendrá lu-
dichos, refranes y frases gar a las 20.30 horas.
relacionadas con este
órgano. Diario Córdoba. Córdoba, jueves 12 de junio de
2008. Pág. 27.
e C/ Ambrosio de Morales.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, jue-

ves 12 de junio de 2008. Pág. 28.
50 I CÓRDOBA ContraMiradas DOMINGO 15 - 6_2008 ABC
Francisco Castejón, el pasado lune durante la entrevista, que tuvo lugar en su domicilio particular
«Nunca tuve tiempo de ser rebelde»

Francisco Castejón Calderón — TEXTO: ARLSTORIES MORENO
FOTOGRAFIAS. RAMAL CARMONA
mente. A sus casi 85 años. Fran-
cisco Castejón mantiene un ai-
ferencia a las cinco potencias
internacionales del momento.
re académico y ceremonioso, y Yo recuerdo haber tenido muy
Fundador de la Universidad de Córdoba CÓRDOBA. Cuando Francisco reivindica la vigencia de cier- buena relación con los esto
Castejón Calderón (Córdoba. tos valores que el tiempo se ha diantem.
1923) iniciaba su andadura uni- ocupado de liquidar. «Entre La de Francisco Castejón es
Catedrático con 24 años, principal protagonista de versitaria, los estudiantes te- profesor y alumno habla respe- la historia de la Universidad de
nían el secular hábitode levan- to. pero no distancia. La prue- Córdoba. Fue el principal asís-
la fundación de la Universidad e investigador tarse cada vez que entraba un ba esta encona, los estudiantes tentede aquel feliz partoque rt,
excelente de Veterinaria, Francisco Castejón profesor en el aula. Aquel pro. hablaban de sus profesores. En- voluciono la vida social y cultu-
tocolo se fue apagando con los tonces habla cinco catedráti- ral de la ciudad. Pero fue un
resume buena parte de la vida científica y cultural años hasta quedar en nada, co- cos numerarios en Veterina- alumbramiento difícil, provo
de la Córdoba del siglo pasado mo muchos otros formalismos ria. Y los estudiantes losIlama cado a base de agotadores via-
que se extinguieron paulatina- bamos los cinco grandes, en re- les a Madrid en vehículo pro.
Diario ABC. Córdoba, domingo 15 de junio de 2008. Págs. 50 y 51.

ABC o ContraMiradas I CÓRDOBA I 51
EDUCACIÓN TRANSICIÓN CONCIENCIA HUMANA GUERRA CIVIL

«No hay nada más que «En aquellos años se «Lo que nos hace libres «Aquellos hieron días
leer la prensa y ver lo produjo una gran es la religión. La muy agitados en
que pasa en las aulas conmoción y se puso de cultura laicista, que Córdoba. Claro que los
para entender que ya moda rebelarse contra niega este mundo recuerdo, sobre todo
no queda educación» el estatus anterior. religioso, no me va» los bombardeos»
Plaza de San Pedro. Se licenció cisco Castejón se muestra son- supuesto y mejores medios pa. —No tenlan más remedio:ellos
con la años y automáticamente cito y se prodiga en fórmulas ra desarrollar su trabajo. Pero querían armar jaleo. Una vez
fue nombrado «profesor ayu. decortesta que escasean por es- cada uno hace lo que puede. que habia u. manifestación
dente de clases prácti.s inte. tos tiempos Por ejemplo: «Me —¿Era usted un hueso? en la calle, entró en mi despa.
nno gratuito a petición pro- t iene a su entera disposición». —Nose. Quizás. Cuando se pro. cho Sebastián Cuevas. que te-
pia». que era exactamente la no- dujo la Transición, hubo en el nia una alumna en Veterina-
menclatura del cargo, y que ve. —¿Donde se aprende más: en la mundo universitario una con. ria. Me comunicó las deman.
nia a significar que durante universidad de las letras o en la moción importante. Entonces desde los estudiantes. Yo le di-
dos años no vio una sola peseta de la vida? se achacaba a algunos profeso- je: «Estoy dispuesto a recibir-
por sus servicios. A los 24 años - Cada cosa enseña lo suyo. res que tenían simpatías políti- los. ¿Que hacen en la calle sies-
sacu su plaza de catedrático, —¿Qué suspende. de la Univer- cas. En aquellos años se puso ta es su casa? Salga usted y dí.
uno de los mas jóvenes de toda sidad de Córdoba? de moda rebelarse contra el es. gales que vengan, Salió. habló
España -,Subpender? Nada tatos anterior. ceo Mea y volVie. Me dilo: «No
Córdoba, entonces, era una —¿No hay nada que no le g.te? —¿Y cómo vivió aquello? quieren entrar, Claro: lo que
ciudad de apenas I00.000 habi. --Ya voy poco a la Universidad —Mire usted: acorazandeme alienan era armar garata en la
tantos y contaba únicamente y siempre a actos solemnes, im poco calle
con un instituto, una escuela que .tán muy bien —¿Por qué se le sidslevaban los
de comercio y Veterinaria. «Se —.¿Y a ¿me le pondria sobresalle». estudiantes? Prestigio de la UCO
dedil que aquella Córdoba te- te? —¿De estudiante fue rebelde?
nia los %Monea puestos. que era --Los actos universalarlos son --No tuve t lempo Tuve que ha.
una Córdoba agrícola y ga.de- brillantlsimos. cer una carrera de cinco años
ra. Pero eso ha cambiado mu- —¿Usted también cree que ya no en dos y mecho.
cho. Aqui hay un sustratode ga- queda educ.I4n? —Yo veo poca agitaeión intelee.
naderos importante, pero no --No hay nada más que leer el Mal dentro de la Universidad.
tienen el peso especificoque te- periódico y ver lo que pasa en ¿Opi. lo mismo?
nian aquellos años» las aulas de primaria y secun- --Eso lo hay y lo habrá en las fa.
daria, y lo que pasa con lasdro- cultades de letras. No tienen
hm científico gas y la violencia. En mis tiem- más remedio que ocuparse de
La Real Academia era el fere pos no pasaba eso. eso. Yo he tenido que ocupar.
que Iluminaba el ambiente —¿Ytie. diagnóstico para expli- me de los a n nmles y cómo cu.
cientifico de la urbe, según su carlo? rar sus enfermedades. Yo les
pro'. descripción. Su padre —.Son factores sociológicos dedil a los estudiantes: «Dejad
siempre estuvo ligado a la Aca- que están fuera de mi control. que eso lo resuelvan los de Filo-
demia y en ese momento seocu —¿Para qué sirve la disciplina? so. Nosotros vatrios ale nues.
paba de la redacción del bole. —Depende de qué clase de dls. tr..
(in y se desplazaba a la impren. ciplina. Un respeto debe de --(Las letras y las ciencias son
ta a comprobar personalmente existir, incluso en la vida ordi. dos hermanas pelead.?
las galeradas. Cuandose termi- naria. Que la genteJoven respe. -- Yo crea, que si Las ciencias
naban los boletines se Momia. te a los mayores. Eso desde neeeSnan Olas medios que las
ban a casa y hacia los sobres, tiempo inmemorial viene asi. letras, y los de letras se sienten
ayudado por el joven Francis- Por algo será. Eso no es una co. inunados
co, que entonces contaba con la sa moderna. Incluso en las tri- —¿Qué le ha dado la Universidad
plo por aquella legendaria na. edad de ocho años. «Yo ya me bus a medio civilizar, el conse- a Córdoba?
dona] que distanciaba más consideraba un miembro de la jo de ancianos es respetado al —.Mucho prestigio. En Curdo-
que acercaba Y como Francis. Real Academia en su parte bu- máximo. ba hay un plantel de medie.
co Citstelon aún no era rector rocrática», asegura con un —¿Como ma francisco Caste'. muy bien preparados gracias a
de la Universidad, sinoestricta. puntito de sor.. como profesor? la Universidad. Todoeso reper-
mente mesidente de la comi. Francisco Casteján conser- —Tenía mis aspiraciones Y cute en la salud publica. El hos-
Man gestora. no disponla de va bien engrasada su memo- mis limitaciones. Los profeso- pital Rein. Sone es puntero y
chófer oficial y tenia que men- rla. aunque presenta dificulta. res de Madrid tenian más pre- se puede presumir de él. Y lie
digar plaza de aparcamiento des de movilidad, y recibe a neesacategoria por ser univer.
cuando asislia a las decisivas ABC perfectamente embutido latan°
reuniones de aquellos años. en traje y corbata, como dictan —¿Qué le diria a un activista anti-
—¿Aquella criatura ha Molestan los cánones. Por su relato desfi. taurino?
usted esperaba? len decenas de nombres de ca- Implantación de electrodos -- A Dios gracias.. tengo que
/ la sido mucho mas tedráticos y hombres de la cul. hablar con ellob
tura, quienes cita con autenti. intracerebrales en toros de lidia —¿La cultura nos hace libres?
Libros y adttra ca veneración. Recuerda suba. --Yo creo que lo que nos hace I
11 mi del prestigioso veterina. uña con el profesor Rodriguez Una de sus más importantes inVeStigaCiOneS científicas fue. con bres es la religión. Fui presl.
r lo y arabista Rafael CasteJón, Delgado. con quien colaboró toda probabilidad, la q. realizó con el profesor Rodriguez dente de los jóvenes de Acción
creció entre libros y actos aca- en una investigación sobre los Delgado sobre la implantación permanente de electrodos intrace. Católica y tengo un marcha-
démicos en loa turbulentos toros de lidia que dio la vuelta rebrales de toros de lidia. Rodriguez Delgado. rondeño. fue mo. Nos hace libres la religión,
años de la República y la Gue- al mundo, o evoca las figuras profesor auxiliar de Juan Negrin, prestigioso fisiólogo y luego el amor a Dios y considerar la
rra Civil. «Aquello. fueron de Juan CarandellPericay y Jo. presidente de la República. «Negrin hizo unas oposiciones posibilidad de una vida del
dias muy agitados. Claro que sé Cern... O JuseAmo Serra- magnificas y era un tipo inteligentísimo». sostiene CusteJón, que más allá y no estar ligados a la
los recuerdo, sobre todo los no, director de la Real Acede, conocía a Rodriguez Delgado antes de que se instalara temporal- vida terrenal. Si la cultura e*
bombardeos sobre Córdoba». una, que bien superados lus no- mente en Córdoba. Delgado planeaba realizar sus investigacio- laicista. que niega todo ese
Se decantó por los estudios ve- venta aún se volvía en la calle nes sobre el toro de lidia en Salamanca, pero Castejon lo coven. mundo que nos ofrece la reit-
terinarios, siguiendo la estela para piropear a Una «serrana cM para que los trabaj. se ejecutaran en Córdoba, donde existla men, em cultura a no me va.
de su padre, e ingresó en la to- guapa». una importante ganaderia. «Comprarnos seis toros brasa. y —LOW cambiará el mundo: la
da,. escuela superior »Rueda Pese al carácter que siem. Ramón Sánchez, el ganadero, nos prestó sus instalaciones. poesla o la mercadotecnia?
en lamine Encarnación Agusti. pre imprimió el rengo de cate. Entonces, hicimos unos trabajos que tuvieron u. repercusión —Medre Den. El mundo, por
na, en las inmediaciones de la drático en aquel timpo, Fran internacional Importantísima». desgracia, lo cambia el dinero.
Diario ABC. Córdoba, domingo 15 de junio de 2008. Págs. 50 y 51.

GALERÍA FOTOGRÁFICA Y NOTICIAS DE PRENSA
•• POR rico
El perol • MEDINA
Miembros y `miembras'
C
on el respeto y hasta la alturas de mi vida, 73 para 74, sé "Aparte de su recuerdo mucho siempre, porque de Rafael de la liaba, que me tiene
admiración que me pro- que no ingresaré en academia algu- me da muy buena memoria, sobre al día desde el sentimiento y el co-
duce el ver sonreir valien- na, ni en la de las Letras de Grana- juventud lo que todo de aquella noche que cenamos nocimiento de los sucesos taurinos
temente, aun después de da, iay mi Granada!, ni en la de Cór- juntos en Sevilla con un grupo de que en Córdoba acaecen. Gracias
la tempestad semántica a nuestra doba por supuesto, aquí me tienen me mola de leales de la tele, y con aquel viaje de maestro. Deseo hacerles saber.
ministra de la Igualdad, Bibiana que me importa poco lo que de esto urgencia que hicimos desde Oviedo también que cuando entrevisté en
Aído, de la que además, y por si fue- de miembros y miembras se comen- Aído es su hasta el aeropuerto tras la entrega su día hace años a Mel Ferrer, que
ra poco, aparte de su juventud lo te este domingo con la cervecita de acento del Sur" de unos premios Príncipe de Astu- se nos acaba de ir en Hollywood
que me mola es su acento del Sur, mediodía y el fiamenquín de la una rias y precisamente con doña Leti- que las leyendas se apagan, como
aquí me tienen que hoy titulo nues- y media, pero quiero que me en- zia cuando aún era reportera de la las estrellas lejanas, Mel me con-
tro perol dominguero con el bautis- tiendan, porque a ver qué pasa si Televisión Española. fesó que fue muy feliz haciendo
mo iniciático de lo que fue su frase en el día de mañana, o sea ya. la "Gracias doy de Alegría también me da enterarme aquella película con Marisol, pero
en el Congreso. Academia de la Lengua acepta de que le han entregado el premio Ga- también quiero recordar especial-
Y ha seguido en lo suyo que no es mala gana, pero acepta, lo de ver de nuevo la la de poesía, de Alhaurín el Grande, mente aquel caballo cordobés que
fácil. Organizar un ministerio nue- miembros y miembras. a nuestro Antonio Rodríguez, con con nosotros compartió la cinta.
vo en un sitio viejo, ponerlo en Gracias doy de ver de nuevo la son- sonrisa de el que tengo gana, mucha gana, de Mi enhorabuena también a nues-
marcha, ir pidiendo perdón para risa, que me gusta tanto, de Car- comer un día, cuerpo a cuerpo, a tro compañero el gran fotógrafo
que la crean, por ser tan joven y men Romero, instalada desde siem- Carmen solas los dos. Decirles quiero, aun- Sánchez Moreno por su premio
además por ser del Sur, que no pre en la eficacia y la humildad y Romero" que hoy ando muy en las lindes de Córdoba de Periodismo, lo que
crean ustedes que todo el mundo que se que ha pasado por Córdoba lo nuestro, que lo "compañero no muestra que una imagen, vale a ve-
nos lo persona. Dicho lo cual les en un hecho hermoso: lo de la bi- quita lo valiente", que cada día me ces, también más que mil palabras
aseguro que como además. a estas blioteca en el edificio militar. Yo la gustan más las crónicas taurinas escritas. m
Diario Córdoba. Córdoba, domingo 15 de junio de 2008. Pág. 68.

El general Miguel Alonso

Baquer diserta sobre
la expedición de Dupont
La Real Academia recibe a la dente de la Cámara de Cómercio
autoridad militar en su ciclo sobre de Córdoba, María Dolores Jimé-
nez, y el director de la Real Acade-
mia, Joaquín Criado.
Alonso Baquer destaca por su
El Día / CÓRDOBA
intenso y continuado ejercicio del
La Real Academia de Córdoba profesorado en numerosos Cen-
acogió ayer por la tarde una con- tros Superiores de Enseñanza Mi-
ferencia sobre La expedición del litar y por su investigación en di-
General Dupont, que fue pronun- versas disciplinas como la socio-
ciada por el general Miguel Alon- logía de aplicación militar, ética
so Baquer, asesor de asuntos his- de la profesión de las armas y es-
tóricos del Instituto Español de tudios estratégicos, Es autor de li-
Estudios Estratégicos. bros como Lecciones de historia
El acto estuvo presidido por el militar (1980), ¿En qué consiste la
Comandante Militar de Córdoba, estrategia? (2000) y ¿A qué deno-
Ricardo Álvarez-Espejo, la presi- minamos guerra? (2001). Criado, Alonso Baquer, Jiménez y Álvarez-Espejo, en la Real Academia.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, miércoles 18 de junio de 2008. Pág. 48.
CONFERNCIA
«La expedición el General Dupont»
En la Real Academia de Córdoba,
tendrá lugar hoy una conferencia bajó
el título da expedición del General
Conferencia
Diponts, a cargo de don Miguel Alonso la expedición del
Baquer.
general Dupont'
Diario ABC. Córdoba, martes 17 de junio 20:00 Esta tarde la Real
de 2008. Pág. 53. Academia acoge una
conferencia titulada La
expedición del general
Dupont, a cargo del
asesor de asuntos
REAL ACADEMIA
CÓRDOBA 20.30 h. históricos del Instituto
Español de Estudios
Alonso Baquer recuerda la Estratégicos.
figura del general Dupont
Miguel Alonso Baquer, prestigio- C/ Ambrosio de Morales, 9.
so doctor en Historia, diserta en
la Real Academia de Córdoba so- Diario El Día de Córdoba. Córdoba, mar-
bre el general Dupont dentro del tes 17 de junio de 2008. Pág. 24.
ciclo de conferencias por el bicen-
tenario de la Guerra de la Inde-
pendencia.
Diario Córdoba. Córdoba, martes 17

de junio de 2008. Pág. 26.
R. ACADEMIA
OPINIÓN Cóf ;DMA
20 00
Francisco J. Castejón Sesión de clausura de

CATEDRÁTICO
curso en la Academia
Recibe un homenaje hoy en la Real la Real Academia celebrará hoy
la sesión de clausura de Guiso, en
NOMBRES Academia coincidiendo con la
clausura del curso académico la que rendirá homenaje a Fran-
DEL DÍA 2007-2008. ciscol Castejón Calderón.
-4111 PAGINA 44
Diario Córdoba. Córdoba, jue-
ves 19 de junio de 2008. Pág.
24.
REAL ACADEMIA
Homenaje a la trayectoria
de Francisco Castejón
O Entre sus méritos
destaca el de rector
de la Universidad
de Córdoba
I1 PATRICIA MARTINEZ
11 C01.11...MA
a Real Academia de Chis
L doba, con motivo de la

clausura del curso
2007-2008, realiza hoy
un homenaje a Francisco J. Ca•
tejón Calderón. el que fuera rec-
tor de la Universidad y catedráti-
co de la Facultad de Veterinaria.
Según afirmó Castejón 'no he
recibido este reconocimiento
Real Academia por méritos personales, sino por
la benevolencia de mis compañe-
Clausura del curso
ros*. Pero señala que para él su- ► El catedrático Francisco J. Castejón.
20:00 La Real Academia pone una 'gran satisfacción" y
celebra esta tarde una que le tiene "mucho cariño" a la merece "una mayor atención menajeado que correrá a cargo
sesión de clausura del Academia. porque no se pueden improvisar del académico Ángel Fernádez
curso 2007-2008 en el Aunque cree que "no es un mo- sus dos siglos de historia". Dueñas; y un recital de piano y
que se ofrecerá un delo para nadie", es innegable su Durante el acto de clausura ten- violín del académico Julián
homenaje al académico trayectoria con toda una vida de. drá lugar también una conferen- García Moreno junto a Ángel
numerario Francisco J. dicada a la docencia, y a sus 85 cia del académico Eugenio Moreno Millán. La clausura del
Castejón Calderón. En la años considera que "consegui- Domínguez sobre los orígenes acto y del curso académico la
programación está mos consolidar lá Universidad" y de la Universidad de Córdoba y realizará el director de la Real
prevista una conferencia que ahora esta institución tiene el profesor Francisco Castejón; Academia, Joaquín Criado Cos-
titulada Los origenes de un "gran esplendor", pero que se una sipnosis biográfica del ho- ta. da
la Universidad de Córdoba
a cargo del académico y
ex Rector de la Diario Córdoba. Córdoba, jueves 19 de junio de 2008. Pág. 44.
Universidad de Córdoba,
Eugenio Domínguez
Vilches. Más tarde habrá
un recital de piano y
violín por Julián García
Moreno y Ángel Moreno
Millán. El director de la
Academia, Joaquín Criado
Costa, clausurará este
acto.
C/ Ambrosio de Morales,

ba. Córdoba, jueves 19
de junio de 2008. Pág.
28.
VALERIO MERINO
Homenaje a La Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de

Córdoba celebró ayer su clausura del curso 2006/07 con una ase-
Francisco Castejón sión en la que se rindió homenaje a Francisco Castejón, profesor
de Veterinaria, fundador de la Universidad 'de Córdoba y miembro
de la institución.
Diario ABC. Córdoba, viernes 20 de junio de 2008. Pág. 67.
Rafael Castejón,
homenajeado
por la Academia
*La Real Academia de Córdoba
celebró ayer la sesión de clausura
del curso 2007-2008 con un acto
en el que rindió homenaje al aca-
démico numerario Rafael Caste-
jón Calderón. El programa co-
menzó con una conferencia del ex
rector de la Universidad de Cór-
doba Eugenio Domínguez Víl-
chez (Los orígenes de la Universi-
dad de Córdoba y el profesor
Castejón Calderón), a la que si-
guió el acto de homenaje, que
contó con intervenciones del aca-
démico Ángel Fernández Dueñas
y el propio Castejón. La sesión
concluyó con un concierto de pia-
no y violín y la clausura del curso,
a cargo de Joaquín Criado Costa,
director de la Real Academia.
BARRIONU€VO
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, viernes 20 de junio de 2008. Pág. 48.

HOMENAJE
Francisco Castejón aboga por una

mayor atención a la Academia
O El catedrático parte de los organismos para en- 'una de las claves de la Real Aca-
considera que su grandecerla" y que 'no se pue- demia'. expresó que era una per
den improvisar sus dos siglos de sona muy polifacética. a la que
historia no se improvisa historia". Así señaló que sus acti- pudo seguir en una parte, pero
vidades se hablan ampliado mu- en otra no, y lo definió como "su
DATRICIA MARTINE2 cho y que sus responsables le norte y su guía".
han dado un impulso muy gran- En cuanto a la docencia. el cate
Uno de los miembros de la Uni- de. drático manifestó que 'cuando
versidad de Córdoba y catedráti- Además destacó que el home- uno tiene que trabajar trabaja".
co de la institución. Francisco J. naje no lo recibía por méritos que consiguieron 'consolidar' la
Castejón. recibió un homenaje personales propios, sino 'por la Universidad y que un profesor
en la Real Academia durante la benevolencia y el cariño de sus universitario tiene que enseñar y
clausura del curso 2007.2008. en compañeros'. Asimismo, re- ampliar los horizontes de su
el que consideró que ésta "se me- corrió la figura de su padre. ya campo científico a través de la
rece una mayor atención por que según Castejón constituyó investigación. s ► El catedrático Francisco J. CasteAn.
Diario Córdoba. Córdoba, sábado 21 de junio de 2008. Pág. 48.
UN GRUPO CON MUCHO Aftte

José Manuel Sánchez, la pintora María José Ruiz, Mercedes Valverde,
José Cosano, Susi Cosano, los periodistas Rosa Ligue y Carlos Miraz, Nie-
ves Ruiz, el fotógrafo Francisco González y la pintora Julia Hidalgo.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, domingo 22 de junio de 2008. Pág. 30.

Una recepción cierra los actos

del Día de las Fuerzas Armadas
O El general
Álvarez-Espejo recibe
a una amplia
representación social
O La brigada
culmina en julio el
bicentenario de la
batalla de Bailén
/AA
lonlecor•IXrelperlodko.oam
cesoceA
na recepción en el Go-
U bierno Militar de Che

doba cerró en la noche
de ayer los actos del
Día de las Fuerzas Armadas y la
conmemoración del bicentena-
rio de la batalla de Bailén, que
lleva desarrollando la Brigada de
Infantería Motorizada Guzmán
el Bueno X desde el último tri- arez Espejo (en el centro) junto a las autoridades presentes en el acto.
-
mestre del año pasado y que cul-

minará el próximo 19 de julio, Universidad de Córdoba. José cal. Rafael Poche; José Joaquín la Fuerzas Armadas cabe desta-
fecha en que se cumplen los 200 Manuel Roldán; la presidenta de Cuadra, concejal de Seguridad car la jura de bandera del do-
años. la Cámara de Comercio, María del Ayuntamiento de Córdoba; mingo pasado en la explanada
El general en jefe de la brigada, Dolores Jiménez, y la delegada el presidente del Partido Popu- de Los Llanos del Conde, en la
Ricardo Álvarez-Espejo, recibió provincial de Justicia y Achninis- lar, José Antonio Nieto, y varios base militar de Cerro Muriano,
a una nutrida representación de tración Pública de la Junta, Mer concejales de esta formación en la que participaron 233 civi-
la sociedad local. Entre los asis- cedes Mayo. política; el parlamentario popu- les, de los que 101 eran mujeres.
tentes se encontraban el subdele- También acudieron el teniente lar Luis Martín; el presidente de Y también dentro de la celebra-
gado del Gobierno, Jesús María coronel José Ignacio Criado la Confederación de Empresa- ción del Día de las Fuerzas Arma-
Ruiz; la alcaldesa de Obejo, García-Legaz, jefe de la coman- rios, Luis Carreto, y el director das, destaca el concierto ofrecido
María Dolores López; el presi- dancia de la Guardia Civil; el co- de la Real Academia de Córdoba, hace unos días en el Gran Teatro
dente de la Audiencia Provincial, misario provincial, José Antonio Joaquín Criado. por la unidad de música de la
Eduardo Baena; el rector de la de la Rosa; el jefe de la Policía Lo. Dentro del programa del Día de Guardia Real. w
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, miércoles 25 de junio de 2008. Pág. 12.

Cd))
Joaquín Criado Costa. Director de la Real Academia
de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes
RALA.
REAL ACADEMIA
"La Universidad irá a mejor DE CÓRDOBA
si en vez de institucionalizarse se socializa"
a Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles atrae Córdoba". Para ello, alienta a toda la ciudadanía y
Artes de Córdoba es hoy una Corporación de Dere- pide "refuerzos" con un cariño especial al Aula de Mayo-
ho Público de naturaleza esencialmente cultural, res de Córdoba y a su Asociación, a quien la Fundación
cuya finalidad principal es fomentar los trabajos de inves- ayuda económicamente mediante convenios anuales y
tigación en todas las ramas que su titulo comprende y es- altruistamente en otras actividades: "El aprendizaje no
timular la difusión pública de conocimientos y actividades tiene edad, y les tengo mucho aprecio porque fui testigo
científicas, históricas, literarias y artísticas. de la creación de la Cátedra Intergeneracional, por mi amis-
Su Director, Joaquín Criado, es uno de los personajes más tad con el profesor Santisteban, y porque con su dinamismo
queridos y respetados de Córdoba, porque según sus pai- han sabido darles un Impulso de interés. Creo sinceramente
sanos, "sabe escuchar". Realmente, tiene una capacidad que la apatía no lleva a ninguna parte".
asombrosa de ocuparse de los cientos de asuntos que no Para este noble ciudadano, un buen Programa Universitario
paran de lloverle durante el día. Y lo más sorprendente: de Mayores debe saberse acomodar a la edad y a sus ni-
los atiende todos... y con entusiasmo. veles: "Necesitan variedad para que todo el mundo pueda
Historiador, critico, literato y poeta, ha pronunciado más encontrar su sitio. La homogeneización no es interesante; es
de 300 conferencias, escrito libros de los temas más varia- mejor la moderación y serenidad que ellos imprimen a los
dos, y es miembro de veinte Academias o Reales Acade- conocimientos", apunta Joaquín, y augura, en este sentido,
mias. Patrono de varias fundaciones culturales, es Director que precisamente la Cultura necesita "un sosiego en todos
de la Fundación PRASA, en Córdoba, desde la que lucha los campos si quiere avanzar. Por eso la Universidad tiene
paulatinamente por recoger los privilegios de "un pasa- todo el futuro, porque es ciencia, avance, Investigación, es
do glorioso y un futuro incierto", como define con irónica estudio y es sosiego; la Universidad irá a mejor si en vez de
agudeza a su ciudad, ayudando desde todas las vertientes institucionalizarse se socializa".
posibles a los más necesitados. Con esta filosofía, tanto la Real Academia como la Fun-
Recientemente, la Real Academia ha nombrado al escritor dación PRASA desarrollan sus actividades "dando un ali-
Antonio Gala Académico de Honor, una asignatura pen- mento continuo a esta ciudad, desde el fomento de las
diente desde hacía siete años: "Al fin hemos puesto a Gala creencias y artes que tenemos hace 200 años", comenta,
en su sitio, que es dentro, como glo- y reprocha con esperanzas a aquellas personas que aún
ria de las letras cordobesas y de no han pisado la Academia, "a pesar de que han pasado
méritos extraordinarios", aclara por sus milenarias paredes las personas más virtuosas de
su Presidente ante las "madri- las Ciencias, Letras y Artes". La Fundación ha ido más allá
nas" del nombramiento: Ana Pa- y, con la universalidad que le caracteriza en sus estatutos,
dilla y Elsa López. El acto estuvo está apoyando activamente causas sociales de países más
lleno de emotividad y de Historia, necesitados, como Tetuán o El Salvador, entre otras. Por
con una Córdoba agradecida y su parte, la Academia es hoy la más activa de Andalucía y
un Gala intimista. una de las más dinámicas de España.
Éste es un motivo más que "La sociedad me ha preparado una jubilación en la asis-
estimula el tenaz tempe- tencia social, donde soy útil... explica con regocijo- ¡qué
ramento que caracteriza pena no tener más dinero! Soy el hombre de la suerte
a Joaquín Criado, para porque no nací para ganarlo. Simplemente no me falta".
quien su proyecto in- Joaquín Criado no sabe verdaderamente qué es tener
mediato y futuro es tiempo libre, "pero tampoco depresión, que es la enfer-
elevar al máximo el medad de la gente ociosa. ¿Mi secreto? Soy un chaval de
nivel cultural de los 65 años, leo muchos libros y me voy a tomar café a mi
cordobeses: "Aún pueblo... así puedo dormir a pierna suelta"
estamos en la cola,
tanto en infraestruc- Más información: www.racordoba.es
tura como en ofertas y Página Web: www.grupoprasa.es
y, sobre todo, en apro- Resumen del Discurso de Antonio Gala con motivo
vechamiento de lo que de su Ingreso en la Academia: www.fadaum.org
activa N" 6/08 5
Revista Madurez Activa. N' 6. Andalucía, 2008. Pág. 5.

4,cietz/al
A propósito de un bicentenario:
la fundación de la Real Academia de,Qórdoba
carne las consecuencias de un dominio tiránico, los
franceses la abandonaron ante la inminente llegada
de un ejército nacional comandado por el general
hirique Aguilar Gavilán Castaños, no sin que antes se llevaran consigoqbs
Profesor Titular de Historia frutos de su pillaje en 500 carruajes. La difusión de
Contemporánea de la UCO la noticia del saqueo de Córdoba por toda Andalucía
y Académico Correspondiente sirvió para enervar aún más los ánimos contra el francés
de la Real Academia en toda la región y para que tras conocerse la victoria
de Córdoba de las armas españolas del general Castaños en la lo-
calidad jiennense de Bailén -19 de julio de 1808- los
No cabe duda de que en el año que corre nos andaluces y en particular los cordobeses sintieran el
encontramos en plena vorágine de celebraciones y triunfo como propio y como verdadero desquite de
efemérides relacionadas con una fecha que marcó un las tropelías cometidas por Dupont y sus tropas en la
hito relevante en la historia de España contemporá- ciudad de los califas.
nea. Nos referimos al bicentenario del levantamiento Liberada Andalucía como consecuencia de la derro-
en armas del pueblo español contra el dominio que ta francesa en Bailén, todo el sur peninsular quedó libre
Napoleón quería imponer en nuestra patria. El día de ocupación extranjera hasta después de la batalla
dos de mayo de 1808 el pueblo de Madrid, y nunca de Ocaña -19 de noviembre de 1809- en la que el
mejor dicho: el pueblo, porque las élites sociales, las ejército de línea español dejó de existir al ser derrotado
viejas instituciones de la monarquía hispánica y los por las tropas francesas del general Soult. Abiertas de
altos mandos militares del ejército o no hicieron nada par en par las puertas del centro y del sur peninsular
o permanecieron a la expectativa de lo que deparará al dominio francés, el propio rey José I, ante el dilema
el discurrir de los acontecimientos, se lanzó a la calle de culminar la ocupación de Portugal o concentrar sus
para combatir en absoluta inferioridad de medios a esfuerzos en la conquista de Andalu cía optó por esta
la más poderosa máquina de guerra del momento. segunda alternativa que, sin duda, podía proporcionarle
Este gesto de valentía, de honor y de grandeza de los el dominio de una región y de unas ciudades cuyas
madrileños, pronto encontró eco en todo el territorio riquezas se habían convertido en un mito.
español después de que el alcalde de Móstoles en su En un verdadero paseo militar un ejército de 70.000
famoso manifiesto difundiera los acontecimientos y hombres al mando del general Víctor, a quien acompa-
llamara a todos los españoles para que se alzaran en ñaba el propio rey José I, conquistó toda Andalucía en
armas contra atiuel acto de invasión injusto e injusti- las dos semanas que mediaron entre el 23 de enero de
ficable, protagonizado por el Emperador de los fran- 1810 con la ocupación de Córdoba y el 6 de febrero en
ceses. Aquellos acontecimientos que se sucedieron a que las tropas francesas llegaron a las puertas de Cádiz
lo largo del mes de mayo de 1808, no sólo brindaron para someterla a un cerco que duraría 33 meses.
la oportunidad al pueblo español para que irrumpiera Así pues, desde el 23 de enero de 1810 hasta el
en la Historia como verdadero protagonista de su des- 3 de septiembre de 1812, la antigua colonia Patricia
tino y, por consiguiente, como una realidad nacional vivió bajo la administración francesa, gobernada por
moderna, también abrieron una larga y cruel guerra aquellos españoles denominados despectivamente
de liberación nacional frente a la brutal agresión impe- "afrancesados" y bajo el férreo control de jefes militares
rialista francesa, una destructora y dilatada contienda como el cruel y odiado Barón de Godinot.
bélica que propició el hundimiento de estructuras No viene al caso recoger en estas líneas un relato
políticas seculares a la par que desencadenaba un pormenorizado de lo que supusieron aquellos años de
proceso revolucionario protagonizado por las Cortes dominio extranjero con sus luces y con sus muchas
de Cádiz con la Constitución liberal de 1812 como más sombras, pero sí que nos vamos'a referir a una de
su obra más señera. las realizaciones positivas que se llevaron a cabo en
Como no podía ser menos Córdoba y los cordo- nuestra ciudad durante la época que nos ocupa, pues
beses no permanecieron al margen de ese cúmulo en aquellos tormentosos años y en pleno dominio
de acontecimientos trascendentales que marcaron de napoleónico tuvo su partida de nacimíento en nuestra
forma indeleble los destinos de la vieja monarquía ciudad una institución de profunda raigambre desde
hisFiánica y del pueblo español. El siete de junio de entonces en la vida intelectual y cultural cordobesa:
1808, la que fuera capital de la Bética romana y urbe nos referimos a la Academia de Ciencias, Bellas Letras
rectora del Califato Omeya, sufría el ataque destfuctor y Nobles Artes de Córdoba.
de un ejército francés al mando del general Dupont Esta veterana institución cordobesa, la más antigua
que durante tres días la sometió al saqueo de sus sol- de las que.en la actualidad existen en nuestra ciudad,
dados como acto de represalia por el atentado del que nacía el 11 de noviembre de 1810 a instancias de
fuera objeto cuando se disponía a su entrada triunfal don Manuel María de Arjona y Cubas (1771-1820),
por la Puerta Nueva de sus murallas. un sevillano (Osuna) de sólida formación intelectual
Después de una breve estancia en la ciudad que
sirvió para qu'é los cordobeses sufrieran en propia (Pasa a pág. 32)
Revista Sociedad de Plateros. N° 28 (2' Época). Córdoba, junio de 2008. Págs. 29 y 32.
(0
C
32 k!:90deci/oo ar k.704
(Viene de pág. 29) localidades de la provincia, conferencias, publicacio-

nes, recitales poéticos, conciertos, presentaciones de
e imbuido del ideario ilustrado que adquiriera en los libros... etc., y lo que supone uno de sus principales
círculos intelectuales de la capital hispalense y de su timbres de gloria: la publicación ininterrumpida desde
Universidad, que llegó a Córdoba en 1800 para hacerse 1922 de su Boletín, nacido como órgano de difusión
cargo de unas canonjías de su cabildo catedralicio que de las actividades científicas y culturales que la insti-
había obtenido después de una reñida oposición. Como tución comenzó a impulsar cinco años antes de que
nuevo Canónigo Penitenciario, Arjona, tal vez incentiva- se celebrara el tercer centenario de la muerte del gran
do por la necesidad de combatir el ambiente de desidia poeta cordobés Luis de Góngora. Desde esa fecha y
intelectual y cultural que reinaba en Córdoba, y contan- hasta el día de hoy, los 154 números del Boletín de la
do con el apoyo de la primera autoridad "afrancesada", Real Academia han llevado los trabajos científicos de
el prefectó Domingo Badía y Leblich, catalán en cuyo los académicos y la puntual información de cuantas
haber se deben apuntar las iniciativas más positivas y actividades se celebran en esta centenaria institución
fecundas de la Córdoba afrancesada, se dispuso a dar y con ello el nombre de nuestra ciudad a centros de
vida y a guiar los primeros pasos de una institución que investigación, universidades, archivos, bibliotecas y
desde entonces ha sabido mantener viva la llama de la demás instituciones científicas y culturales de todas
cultura, el arte y la ciencia en nuestra ciudad, a veces las partes del mundo.
como único referente, conservando siempre ese espíritu La presencia y el compromiso de la Real Academia
ilustrado que le imprimiera su fundador. con la sociedad cordobesa y con el gran proyecto de
En vísperas de cumplir dos siglos de vida, la Real Córdoba, ciudad europea de la cultura en 2016, se verá
Academia --el título de Real le fue concedido por Al- sin duda ratificarlo con la celebración de su bicentenario
fonso XIII el 9 de julio de 1915— es en la actualidad una en 2010, una efeméride en la que sin duda deberán
institución reconocida, respetada y valorada por las dis- estar presentes las instituciones públicas y privadas
tintas instituciones y agentes sociales de nuestra capital cordobesas y los representantes de los distintos agentes
y provincia, no sólo por su secular existencia sino por sociales de la ciudad, para con su apoyo impulsar los
su permanente protagonismo en el panorama cultural, preparativos que se están llevando a cabo desde la insti-
científico e intelectual cordobés; un protagonismo que tución académica y en concreto desde su nuevo equipo
a dos años de la celebración de su bicentenario, se directivo presidido por el Dr. D. Joaquín Criado Costa,
acrecienta y alcanza niveles de excelencia plasmados al que el pasado 14 de abril el Cuerpo Académico en
en un sinnúmero de actividades abiertas a todos los cor- votación prácticamente unánime renovó su confianza
dobeses: celebración de jornadas científicas en distintas para los próximos cuatro años.
Revista Sociedad de Plateros. N° 28 (2° Época). Córdoba, junio de 2008. Págs. 29 y 32.
GALERIA FOTOGRÁFICA Y NOTICIAS DE PRENSA 4S
En Portada
La oferta veraniega de la Universidad
La falta de alumnos obliga a Corduba

a suspender una decena de cursos
Asistentes a la inauguración da Cardaba, ayer en Rabanales.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, martes 15 de julio de 2008. Págs. 2 y 3.

ABC MARTE S 15_, 7_ _2008
Literatura en la pantalla «Un verano de guión»

Abordan la adaptación Enseñan a escribir
de libros al cine series para Internet
La Universidad de Verano La quinta edición de «Un
Corduba 08 acoge desde ayer y verano de guión» que ayer
Lucena hasta el viernes el curso comenzó contará con talleres
«Literatura, cine y traduc- en los que se aprenderán las
Cubiertas las plazas de ción», en el que se analizará la claves de creación de progra-
todos los seminarios relación del cine con otras mas y series para Internet.
manifestaciones culturales. Además, en esta edición se
La XII Edición de los Semina- Abordará las adaptaciones homenajeará al guionista
rios Universitarios de Lucena cinematográficas de autores recientemente fallecido Rafael
se inauguró ayer con todasdas como Umberto Eco, la reescri- Azcona y está previsto que
plazas cubiertas. Todos los tura de obras de Shakespeare impartan conferencias los
cursos contarán con 30 horas o la producción tamice de guionistas Julio Rojas, Miguel
lectivas y tendrán dos créditos Pedro Almodóvar, entre otros Malchaski o Eduardo Mi-
de libre configuración. cineastas. lewicz y la actriz Eva !santa.
El rector de la UCO, en el centro, junto a demás asistentes a la inauguración, ayer, de los cursos AOC
La Universidad Verano aunque algunos de

ellos sean casi calcos de los de-
sarrollados otros años. Así, el
suspende 10 cursos aceite de oliva y sus beneficios

para la salud, la seguridad ali-
mentaria y sanidad animal, la
de Corduba por gestión de residuos, informáti-

ca o idiomas son constantes
que se repiten en cada edición
falta de alumnos de Corduba. También se inclu-

yen seminarios sobre aspectos
históricos, técnicos, medioam-
bientales, jurídicos o sanita-
rios, entre otros.
Los participates se han reducido, pasando Además. la Filmoteca de An-
dalucía acogerá por quinto año
de 2.100 a los 1.100 de este año consecutivo los cursos de «Un
Verano de guión», que también
se incluye en la oferta dormati-
V. V. 1. cremente en unos 300 más con va de Corduba' 08.
CÓRDOBA. Un año más la Uni- el desarrollo de algunos de los En esta ocasión, alrededor
versidad de Verano Corduba' cursos que se impartirán en el de 400 estudiantes procedentes
08 se ha visto obligada a suspen- mes de septiembre. de distintos puntos de España
der una docena de cursos por A pesar de ello, la variedad e Iberoamérica participarán
no contar con alumnos sufi- temática de los cursos es la en los cuatro cursos programa-
cientes para impartirlos. Así principal característica de es- dos. Esta nueva edición cuenta
lo confirmó ayer el director de ta edición de la Universidad de con la novedad de abordar la
Diario ABC. Córdoba, martes 15 de julio de 2008. Pág. 37.

DIARIO CÓRDOBA
Martes, 15 de tulio del 2008
TEMA DEL DÍA
Seminarios de verano
INAUGURACIÓN OFICIAL DE LAS SEDES UNIVERSITARIAS
Corduba busca la calidad para

compensar la bajada de alumnos
La Universidad de Córdoba suspende en esta I El Ayuntamiento cree que parte de la temática
I I edición seis seminarios por falta de estudiantes I podría encaminarse hacia la capitalidad cultural
ROSA Corduba, porque el Ayuntamien-

rpallardo***corn
to y el Gran Teatro a= lo decidie-
CefIXSA
ron. Eso si. la intención del
a Universidad de Verano próximo año es aumentar la par-
L Corduba 2008 inauguró

ayer sus seminarios en
un ambiente más relaja-
do que en anteriores ediciones y
con 1.112 estudiantes matricula-
ticipación. según subrayó.
En el mismo acto inaugural,
Aurora Atoche, directora de la
Fundación Cajasur. subrayó
cómo en los últimos años Cordu-
dos. De hecho. en la inaugura- ba ha ido creciendo. llegando a
ción oficial. en el Aula Magna de la madurez y a una alta calidad
Rabanales, a cargo del rector, de contenidos". Por su parre, el
José Manuel Roldán, fue aprecia- primer teniente de alcalde de Re ,
Eso si, la perdida con respecto al ra del Ayuntamiento, Rafael

pasado año de estudiantes (unos Blanco, valoró de forma positiva
900, según el director de Cordu- la proyección cultural y educati-
ba. Miguel Moreno) "no es signi- va de los cursos y, especialmen•
ficativa" para Roldán. En su opi• te. destacó los que se celebran en
nión, la prioridad de los 53 cur- el marco de la Filmoteca de An-
sos se encuentra en el manteni- dalucía. Además, puntualizó que
miento de la calidad del profeso- las ambiciones de estos semina-
rado y de la temática que se ofer- rios también podrían encami-
ta en sus diez sedes. Asimismo. narse hacia objetivos como el de
resaltó la variedad de estos cur- la capitalidad europea 2016. Asi-
sos, de ámbitos muy diferentes, mismo, tanto Yolanda Gil (repto
que van desde la cultura, las sentaste de Enresa) como Joa-
ciencias experimentales y la sa• quín Criado (de la Fuñdación
lud hasta las áreas jurídico socia- Prosa) destacaron la importancia
les, de humanidades y técnicas. de los seminarios de verano y de.
Roldán, que se mostró satisfe- oraron un buen desarrollo de los
cho de esta novena edición de mismos para esta edición y para
Corduba que ha tenido que anu- •• EI rector (Centro), junto a representantes ir Istauccx cces y pairocirodix es de Cc' xduba. años venideros. =
lar unos seis cursos por falta de
alumnado, aseguró que para PONENCIAS PARA FILOSOFÍA Y LETRAS
años venideros se mantendrá el
mismo modelo de seminarios, y
destacó aquellos que se desarro- Encuentros para unir cine,
llan en sedes de la provincia.
Por su parte. el director de Cor literatura y otras artes
duba. Miguel Moreno, insistió en
que el objetivo principal es que 11 manifestaciones culturales. los
ésta llegue a toda la ciudadanía alumnos verán cómo distintos
en general, aunque reconoció El inundo del cine. la literatura lenguajes expresarán lo mismo
que. básicamente, el perfil del y la traducción tienen su y se darán grandes pasos de la
alumnado es universitario, ya pequeño espacio dentro de los literatura al cine, del cine a la
que con los cursos el estudiante seminarios de la Universidad pintura, asi corno al arte de la
buscar adquirir créditos de libre de Verano Corduba 2008. El fotografia. Además, no solo la
configuración para su carrera. profesor Rafael Bonilla. bajo el teoría tendrá cabida en estos
También la pérdida de unos 400 titulo de Fricurntros y cursos, en los que están
alumnos -a su juicio- no es sig- desmate-nitros, ha organizado matriculados 22 estudiantes y
nificativa, teniendo en cuenta por primera vez un curso cuyo profesorado destaca por
que todos los años se producen interdisciplinar con el fin de su juventud. sino que al final
"fluctuaciones" y que el país que todos los alumnos de de la semana, el viernes, como
atraviesa una época de crisis en Filosofia y letras pueden verse colofón, los participantes
numerosos sectores que también representados en las distintas harán prácticas y tendrán la
se ha dejado notar en la universi- ponencias. oportunidad de ver cómo se
dad. Además, insistió en que este Con 30 horas de duración, el subtitula una película en el
año los cursos del Festival de la seminario se acerca al mundo laboratorio de idiomas de
Guitarra no se han integrado en de la traducción en diversas Rabanales.= » El profesor Rafael Bonilla, con dos Avenes ponentes del curso
Diario Córdoba. Córdoba, martes 15 de julio de 2008. Pág. 2.

EL FUSTE Se habla cordobés

1111 N periodista catalán explica en su blog para justificar la so contrario, Carlos Oliveros puede coger una cámara y largarse ya a la
Jesús Cabrera huella sefardí en Israelque en la puerta deuna librería de ciudad tres veces santa para ofrecernos en su programa Con cuento cor.
Jerusalén hay un cartel que dice: "Sé hablar castellano, dobé de Localia 'Pi a este fósil que habrá heredado consuetudinaria -
yidish y cordobés". Este colega no puede alcanzar la tras- mente el léxico de sus antepasados -que vivirían en la Puerta de Pdmo-
cendencia que tiene este hallazgo, puesto que encontrar dóvar, seguro- y la receta del mejor vergas fresquito. El librero no sabe
a alguien que conserve fresca la pronunciación de sipote y taquito al mo- enla que se ha metido con el letrero, porque a lo mejor aparece por allí
do del siglo Teill es algo digno de un curso de verano, por lo menos. En ca- Joaquín Criado y le monta una sesión en la Real Academia. Eso fijo.
Diario El Día de Córdoba. Córdoba, martes 8 de julio de 2008. Pág. 25.
LA ACADEMIA,
POR EL ESPAÑOL La Real Academia
de Córdoba se suma
r A Real al 'Manifiesto por la
.LAAcade-
mia de C,órdo-
lengua común'
ba anunció
ayer su adhe- La decisión de la adhesión ha
sión al Mani- sido acordada por la Junta
fiesto por la
Rectora por unanimidad
Lengua Co-
mún, promovido por un grupo
de 18 intelectuales, en defensa El Día/ CÓRDOBA
de los derechos de los castella- La Real Academia de Córdoba
nohablantes en las comunida- decidió el pasado 7 de julio ad-
des con lengua cooficial. De es- herirse al Manifiesto por la len-
te modo, la institución que diri- gua común, un proyecto im-
ge Joaquín Criado, ha sido la pri-
pulsado el pasado mes de ju-
mera en Córdoba en sumarse
nio por un grupo de intelec-
al escríto. Y, aunque cuestio-
nes Wenas al organismo han
tuales, entre los que se en-
hecho que exprese su apoyo al- cuentran Mario Vargas Llosa y
go tarde, ya que la declaración Albert Boadella.
se presentó en junio, lo cierto La decisión, tomada en la se-
es que su decisión contribuirá sión de la Junta Rectora y a
a que nadie pueda ser discrimi- propuesta de la Sección de Be-
nado ni en el aprendizaje ni en llas Letras, fue acordada por
la utilización del español. unanimidad. Las razones ex-
puestas por el director de la
Diario ABC. Córdoba, miércoles 16 Academia, Joaquín Criado,
de julio de 2008. Pág. 48. han sido "por considerar ine-
ludible el que todos los espa-
ñoles puedan ejercer su dere-
cho a hablar y escribir en la
La Real lengua común de España".
Academia de
Córdoba apoya Diario El Día de Córdoba. Córdoba,
miércoles 16 de julio de 2008. Pág. 48.
el Manifiesto
por la Lengua
Común
Cree «ineludible» que
«todos puedan hablar y
escribir» en español y que
nadie se sienta atacado
por su uso _ 37 Diario ABC. Córdoba, miércoles 16 de julio de 2008. Pág. 1.
La Real Academia se adhiere al

Manifiesto por la Lengua Común
Considera «ineludible» que los «españoles puedan expresarse en la lengua de España»
D. D.
CÓRDOBA. La Real Academia
de Córdoba se ha adherido al
«Manifiesto por la lengua co-
mún», promovido por intelec-
tuales que defienden que el cas-
tellano sea la lengua común en
todas las comunidades autóno-
mas españolas.
Según informó ayer el direc-
tor de la institución, Joaquín
Criado Costa, «consideramos
ineludible el que todos los espa-
ñoles puedan ejercer su dere-
cho a hablar y escribir en la len-
gua de España y, en consecuen-
cia:no. nadie pueda ser discri-
minado ni en su aprendizaje ni
en su utilización».
Respeto a otras lenguas

Criado informó de que la adhe-
sión se ha producido tarde —el
manifiesto se hizo público el
pasado mes de Junio— «porque
llegó cuando terminarnos nues-
tras sesiones ordinarias». Así,
el pasado día 7 de julio, en la re- ARCHIVC
unión de su Junta Rectora, y a Imagen de una de las sesiones de la Real Academia, con la intervencion de Enrique Aguilar
propuesta de la sección de Be-
llas Artes, se acordó por unani-
midad sumarse a esta declara- ter en el Ateneo de Madrid y se- citan al Parlamento las modifi- RAE Ana María Matute o el to
ción. llado por otros intelectuales co- caciones o esclarecimiento tan- rero Cayetano Rivera Ordóñez
El director de la Real Acade- mo Mario Vargas Liosa, Albert to constitucionales como esta- El manifiesto también ht
mia quiso aclarar que' «pedí- Boadella, Félix de Azúa o Luis tutarios que garanticen en to- cosechado respaldos desde e
mos que no se discrimine el Alberto Cuenca. dos los campos y en todo el te- mundo de la ciencia (investiga
castellano, pero partiendo de El escrito reivindica la im- rritorio nacional los derechos dores como Carlos Simón, Ce
la base de que mientras más portancia del castellano en la de quienes opten por la lengua sar Nombela o Rubén Moreno)
lenguas tenga el país, más rico política «y su posición asimé- común», recoge el manifiesto. la empresa (como Miguel Ble
será». trica respecto al resto de len- Las adhesiones al escrito sa, presidente de Caja Madrid
El «Manifiesto por la lenguas oficiales españolas, de al- son múltiples. Hasta la fecha, y Gonzalo Pascual, president(
gua común», que reivindica la cance circunscrito a las auto- se han sumado figuras de la de Marsans), o el deporte (Luil
importancia del castellano, nomías bilingües». cultura como el escritor Mi- Aragonés o el capitán de la se
fue presentado el 23 de junio «Bajo estas premisas y a par- guel Delibes, el tenor Plácido lección española, liter Casi
por el escritor Fernando Saya- tir del texto los firmantes soli- Domingo, la académica de la as).
Diario ABC. Córdoba, miércoles 16 de julio de 2008. Pág. 37.

GALERÍA FOTOGRÁFICA Y NOTI CIAS DE PRENSA
Historia en el tiempo
LA SOCIABILIDAD CORDOBESA (Y 2)
monónicas funcionó con menor primordial e_n su desenvolvimien-
eficacia el ascensor sedal que im- to reciente y con gran proyecdón
plicó el advenimiento y triunfo sobre la actualidad más candente.
de la clase burguesa; y, para aho- La sociabilidad. alto valor huma-
rrar en ejemplos de igual índole, no, alcanzó en la Córdoba ocho-
en ninguna de su porte la Iglesia centista muy estimables cotas,
institución pemianeció más an- según resultará comprobable a ca-
L os grandes arietes del quilosada y refractaria a las nove- da paso de la reconstrucción de
cambio en la España dades. En tal horizonte, no cuesta mutualidades, cooperativas, aso-
agraria -la inmensa ma- esfuerzo alguno visualizar la ima- ciadones, sociedades mercantiles.
yoría de la geografia pe- gen rígida y pétrea de una ciudad sociedades de socorros, sociedades
ninsular e insular-.tuvieron en la en la qué los latidos del pasado se dramáticas, asociaciones confesio-
cordobesa un protagonismo nota- auscultaban con mayo fuerza y
la sociabilidad akanzó en la
nales, corporaciones, colegios, aso-
ble, incapaz, sin embargo, de ope- limpidez que en cualquier otro Córdoba ochocentista muy ciaciones culturales... No puede
rar modificaciones sustantivas en espacio de semejante entidad. extrañar que dentro de estas últi-
estimables cotas"
el tejido histórico de la ciudad y Descubrir el secreto de este he- mas el estudio de la flamante doc-
su provincia. La desamortización chizante fenómeno, exhumar al- tora se centre en la Sociedad
-o desamortizaciones-, la innova- gunas de las claves de tan llama- no vamos a describir en sus por- Económica de Amigos del País y
ción agrícola y la revolución de tivo hecho, encontrar, en fin, ca- menores por pertenecer a un ám- en la R. Academia de las Ciencias,
los transportes, entre otros facto- minos de explicación a la extraña bito estrictamente privado. Sí Bellas Letras y Nobles Artes, pila-
res de la renovación económica circunstancia de que en una urbe puede decirse que, emprendida res de la evoludón Cultural de la
de la época, dejaron huella pode- capitalina, colocada invariable- después de varias décadas de con- ciudad en todo el ciclo de la con-
rosa en la modernizadón del sis- mente entre las diez o doce más duir la Señora Priego de Monda- temporaneidad.
tema productivo cordobés, con importantes del país, el avance no sus estudios de licenciatura de En definitiva, el proceso de cons-
su consiguiente incidencia en las del progreso haya tenido de mo- Geografia e Historia como inte- trucción de la sociedad burguesa
estructuras materiales y sociales. d o indeficiente pulso tan grante de una de las primeras en parámetros fundamentales de
Pero nada de ello bastó para des- tardígrado. ha constituido, desde promociones del venerable eclifi- su mentalidad y proyección cultu-
plazar honda y visiblemente los el inicio de su carrera de historia- cio del Cardenal Solazar. volcó ral cuenta a partir del presente li-
ejes mentales e institucionales en dora. el impulso determinante de en ella una insospechada energía bro con una investigación de irn-
los que descansáran plurisecular- la labor profesional de Gloria investigadora y un sentido de res- pecable honestidad, lo que, en el
mente el ritmo y existencia de Niego de Montiano. Todas o ca- ponsabilidad social e intelectual terreno historiográfico, equivale a
una urbe de inagotable depósito si todas las tesis de doctorado no muy frecuentes hodierno . haber cumplido con talante espar-
tradicional y extremo arcaísmo. suelen constituir también un Muy afanada en promover el desa- tano todos y cada uno de los re-
Escasas familias se añadieron así capítulo esencial en la trayecto- rrollo cultural de la ciudad en que quisitos que en la viejas propedéu-
durante el ochocientos a las que ria vital de sus autores. La que tuviera el privilegio de nacer, ha ticas se exigían para que la comu-
desde la conquista fernandina ahora comienza su aventura bi- deseado fervientemente contri- nidad científica diese el plácet a
controlasen el gobierno del mu- bliográfica y crítica se acomoda a buir a él mediante una recons- las tesis de doctorado._
nicipio; en pocas capitales deci- dicha pauta, que. naturahnente, trucción minuciosa de una faceta *CatednItico
Diario Córdoba. Córdoba, jueves 17 de julio de 2008. Pág. 5.

ato que nos hace

libres es la
religión», declaró
a ABC hace un mes
0011.16~0•11211,1BC
CeoleitnalowidolailOyolo.
Ilobwidalidean*
*Malo.
IrlsbehdeMen111210.
valanklanignikdo.drt.l.
Inonte. AKI,,,Hervirt cael
rxrdo,,eapet,
Francisco Castejón.
Muere a los 85
años Francisco Frenasen Casteion
Castejón, NECROLÓGICA
primer rector Fallece

de la UCO Francisco
Catedrático de %elogia,
dedicó la mayor parte de su Fallece a los 85 años Francisco de, ,a1,1
s v idd torre,
ro. late. que do
Castejón,
vida a la institución universitaria tod mord.. nos orove
primer rector
Castejón, fundador de la UCO reItg.1. ■ tol dome tras
Elda
11,441111/werehralkwdelorl, premdentt
de la UCO
El que fuera primer rectorde la El catedrático de Veterinaria e investigador rhownwición d.
Universidad de Córdoba Id es asear dea. +obre- tuvo une ,ran repercumon
presidió la Comisión Gestora que en 1972 oonylenniceopicloyinnai tern.. me .. Pes REDACCICOI
(11C0), Francisco Castejón
dio como resultado la constitución de la bdac. Umdmatstoodiso.
un. VábaSasettost.n.
ca
ro
navlacidoMallotsersided Iststoun monsuad al catedra.
OWYOBA
Calderón, falleció ayer a los 85 el que COntold p.c.. tado en el pues. dossur aupd
aóos. Catedrático de Fisiolo. Universidad cordobesa kods.......latn d.to de. 7.1 ■110 OO.... MI.
gia, fue el presidente de la Co- lainaacianionoinarbiamieci gin Lionato reo nombran ,i lo oroya. de arca Francisco Canción Calderón.
misión Gestora de la UCO des- primer rector de la Universi-
polndea vale. que rlesd
de el nacimiento de la insulte ISI.ledrét. de F.o.. a ser director genal erd Sant-
e dad de Córdoba. falleció en la
la ..raldad dePOOrdoloa dsd y otse tans di.. la
ción hasta el afro 1977. El en- Prancl. Castel. Cald.n 11.1..mluen1.9
madrugada de ayer a loo 85
tierro será hoy a partir de las tallest.der a los e5 a. de PM, FraaelKI, Caste», años de edad y a a consecuen-
edad en la capttal coi...u. ere. en la escuela super.
18:00 en San Miguel. Cut.» está consIderado sme entono. est. ubicada cia de las complicaciones de
Hace algo más de dos meses, oto elfunda.r de ...su en la cántrica calle fIncarna. un cáncer de próstata.
couttelOn pestosa pnaldideed olOn Musttna. Se Ilseuma son
el 19 de junio, Castejón recibió oh... en su primer reo Itla. auloonitleamenteNe Fue catedrático de Fisiología
un homenaje en la Real Acade- ter at.. la nomenclatura nombrado pronor anon.. y Bioquímica de la Facultad
ileicaryoNera ésa. ?Notaba eie de dales ~ticas ltderl.
mia de Córdoba, en el transcur- asede la Unlverstdad de.rds parlo Una Nur, pire Ie., de Veterinaria y su última
so de la sesión de clausura del lo y roolalla de oro de Veert- ml. ....se. cobrar
aparición pública se produjo
nartv.vIdalutestadoperma- cala ...ello,. con
curso 2(107-08 de la institución. neutemd. ligadas la .1.- 9.4 a.... su pl. de cate- el 20 de junio cuando la Real
Mostró entonces su satisfac- c.... cordobesa. EY fu- drát teo....1.1. en uno
nend Academia, de la que era
ción por el trabajo realizado en malo pue se ve.re eda -11.e miembro, le rindió homenaje
su día para consolidar la Uni- a las MI en parroquia de
versidad, a la que dedicó la ma- Pan Miguel. por su trayectoria. El funeral
pd ed sety, Tuvieron resonancia
yor parte de su vida. CasbdándaeldIdedudlarVetts illterllaCiOrldl algunas
será en San Miguel a las 18.00
Hijo de Rafael Castejón y duna lagun. n cama di' de sus trabajos de horas. sa
est pm. el ...o vetes,
Martínez de Arizala, que fue mirlo y arab.. C.. investigación en tomo
director de la Real Academia, j0111 y Narlinea .. un al toro de lidia Diario Córdoba. Córdoba,
memore..uelda, asa
el ex rector realizó sus estudios lunes 28 de julio de 2008.
en la antigua Escuela de Vete-
rinm in de la calle Encarnación Pág. 14.
Agustina.
la investigación que más
resonancia internacional tu-
vo de cuantas realizó Caste-
jón fue un trabajo de neurofi-
Diario ABC. Córdoba, lunes 28 de julio de 2008.
siología en el que introdujo
unos electrodos a toros de li-
dia para modificar su com-
Pág. 35.
portamiento.
Diario E! Día de Córdo

ba. Córdoba, lunes 28 de
julio de 2008. Pág. 14.
Francisco Castejón: tributo postrero
El funeral del rector fundador de la UCO se convirtió en un hoinenaje a su

figura, su trabajo y, sobre todo, al legado dejado en Córdoba en instituciones y
amigos.
trabajo y, sobre todo, al legado dejado en Córdoba en instituciones y amigos
I CORDCGA
Córdoba dio ayer su despedida a

un hombre querido y respeta-
do, una eminencia académica y
un espíritu amante de la cultu-
ra. La Universidad. el Ayunta-
miento y la Diputación, el mun-
ción, alumnos aventajados y

queridos. la judicatura, el ein-
presariado... Los más diversos
sectores e instituciones de la
ciudad dieron ayer su adiós a
Francisco Canelón Calderón
en el fimeral celebrado en la
iglesia de San Miguel, un acto
que se convirtió en la práctica
en un homenaje a la trayectoria
del difunto y al extenso legado
que deja, comenzando. nada
más y nada menos, por la mis-
ma Universidad de Córdoba, de Autoridades rs. La alcaldesa, el rector y otros cargos institucionales, en el funeral.
la que fue impulsor y primer
rector entre 1972 y 1977.
En la niisa de despedida hubo
una amplia representación del
Ayuntamiento de Córdoba, des-
de la alcaldesa, Ftosa Agudez y
hasta el teniente de alcalde so-
cialista Rafael Blanco, el porta-
voz del Partido Popular, José
Antonio Nieto, y el concejal Ri-
cardo Rojas, en otros. El actual
rector de la Universidad de Cór-
doba, José Manuel Roldán, y
miembros de su equipo de go-
bierno, como Manuel Torralbo;
el equipo de gobierno de la Fa-
cultad de Veterinaria; el presi-
dente de la Audiencia, Eduardo
Baena; el ex rector Eugenio
Domínguez, el abogado y
académico Rafael Itir, repre-
sentantes de la familia San- •• Respeto o En la parroquia de San Miguel. » La familia Tnsteza de los más allegados.
chez-Ramade; representantes
de la Real Academia de Córdo- 19 de junio, y lo agradeció di-
ba: profesores de la UCO, repre- ciendo: "No he recibido este re-
sentantes de la Asociación Cór- conocimiento por méritos per-
doba Ecuestre... La lista es lama sonales, sino por la benevolen-
y difícil de repasar. da de mis compatlegos", y anu
Y es que la trayectoria vital y dió que él no creía ser -un mo.
profesional del fallecido no solo delo para nadie", Los hechos y
le llevó a ocupar los más altos una vida plena desmienten la
cargos académicos y colegiales, modestia de este profesor.
sino a estar relacionado con di- Castejón Calderón, hijo de otra
versos ámbitos sociales de la ca- celebridad, Rafael Castejón y
pital y de su provincia. Fue pre- Martínez de Arizala. sacó ade-
sidente del Golegio de Veterina- lante con 25 años su cátedra de
rios de Córdoba y del Consejo Fisiología en la Facultad de Ve
General de Colegios de Veterina- terinaria de Córdoba. convir-
rios de España. Ocupó el Deca- tiéndose en un hito en la en-
nato de la Facultad de Veterina- señanza cordobesa y de la Muer
ria y recibió la Medalla de Oro tigación en su campo y conti-
de la Universidad de Córdoba, nuando una saga que mande.
la Medalla de Oro de la Facultad nen viva sus sucesores.De he-
de Veterinaria, fue miembro de 0. ■ Recuerdo i> Una de las últimas fotografias de F. Casteián. cho, cuando contaba con 43
la Real Academia de Cóndoba, años coordinó el primer y tánico
distinguido por la Universidad no del año 2006- y por la Feria les y de investigación. estudio de su género sobre la
de Verano Corduba -donde Agrícola y Ganadera de Fuente Uno de los actos de reconoci• bravura de los toros con el uso
ofreció una lección magistral Obejuna olmos numerosos miento más recientes se lo ofre- de la implantación de electro.
sobre el toro de lidia en el vera- ciclos agroganaderos comercia- dó la Real Academia el pasado dos intercerebrales.
Diario Córdoba. Córdoba, martes 29 de julio de 2008. Pág. 10.

14
LOCAL
COLABORACIÓN :11'1
En recuerdo de Francisco Castejón

Los profesores Antonio Rodero y Amador Jover evocan la figura académica y humana
de quien fuera la persona encargada de poner en marcha la Universidad de Córdoba
1 , ANTONIO RODERO / AMADOR JOVEN

i i CATEONATKIOS DE LA UCO
Hace pocos días falleció don

Francisco Castejón Calderón;
con su muerte desaparece el úl-
timo representante de una
pléyade de ilustres profesores
de la Facultad de Veterinaria de
Córdoba. quienes incorporándo-
se a la docencia univenitaria re-
cién finalizados sus estudios de
veterinaria y cuando el centro
cordobés se transformaba de es-
cuela superior a facultad, fue-
ron prontamente los protago-
nistas del trascurso de la facul-
tad y, en gran parte, de la Uni-
versidad de Córdoba.
Constituían esa generación
dnco inolvidables maestros que
sucedieron a otros cinco (don
Rafael Castejón y Martínez
de Arizala, don Erumersindo
Aparicio Sánchez, don
Germán Saldaña Sicilia. don
José Martín Ribes y don FéliX
Infante Luengo), con razón de-
nominados "magníficos". •• Castejón (oda.) junto al director de la Academia, institución que lo homenajeó recientemente.
En ese nuevo grupo de cinco
profesores destacó el profesor por desconocimiento o por adu- que ayudar, al menos en sus ini-
Castejón Calderón como el • PERFIL lación le llamaban rector: 'Yo cios. Entre otros, fruto de ello
hombre de la política universi- "Realizó su labor en no he sido rector, he sido presi- fue la construcción de los Cole-
taria y profesional. quien ocupó dente de Comisión Gestora". El gios Mayores de las Cajas de
las máximas responsabilidades
momentos muy difíciles y profesor Castejón Calderón bus- Ahorro cordobesas.
de gobierno, tanto en la facul- de profundos cambios" ca una sede pmvisional para la En 1977 se procede a la elec-
tad como en la Universidad de Universidad de Córdoba. El cese ción de rector, cargo que fue
Córdoba y en la gestión nacio- ximidad de nuevos tiempos. de ac-tividad en el Colegio Me- ocupado por el profesor Losa-
nal de la profesión veterinaria. El profesor Castejón Calderón nor de la Asunción, dependien- da Villasante, lo cual fue acep-
La mayor parte de estas labo- irrumpe en la dirección del cen- te administrativamente del Ins- tado con toda caballerosidad
res la realizó el profesor Cas- tro cordobés rompiendo mol- tituto Gongora, y sus buenos por el profesor Castejón Cal-
tejón Calderón en unos mo- des que hasta el momento esta- oficios con el director de dicho derón. quien fue consciente de
mentos muy dificiles y de pro- ban establecidos, como la tradi- centro, don Rogello Fortea, le que los tiempos habían cambia-
fundos cambios políticos y so- ción de nombrar decano al cate- permiten solicitar un lugar en do y de que eran necesario nue-
ciales que afectaron no sólo al drático de más edad, o como dicho colegio para ubicar el Rec- vas personas que se hiciesen
quehacer universitario, sino modificar la composición de la torado de la Universidad. cargo de la dirección de la Uni-
también a la situación de la Fa- Junta de Facultad, que hasta en- El profesor Castejón C,alderón versidad de Córdoba.
cultad de Veterinaria en la so. tonces estaba reducida práctica- con su gran capacidad de ges- Don Francisco Castejón Cal-
ciedad cordobesa y en la propia mente a los catedráticos del tión y sus grandes dotes perso- derón continuó realizando su
Universidad. Fueron unos años centro. ampliándola a represen- nales de convicción, organiza la quehacer universitario hasta
en los que el entorno cambiaba tantes de los distintos estamen- Comisión Gestora, incorporan- que en 1988 por imperativo le-
- -,1--a—gresi-veleeidad-y-eis -los-que tos universitapios,Fssawaño6 todo a aquellos que habían tenido gal se jubiló, pasando a la situa-
don Francisco Castejón Cal- davía difíciles para las universi- apetencia por su presidencia. ción de catedrático emérito de
derón tuvo que desplegar su in- dades, donde reinaba la escasez Comisión Gestora que quedó in- la Universidad de Córdoba, des-
teligencia y humanidad para de recursos, que afectaba aún tegrada en principio por cate- pués de 40 años como catedráti-
hacerle frente. más a la facultad de Córdoba dráticos de la facultad, en detri- co y 44 de docencia universita-
Así, se puede distinguir en la por cuanto se encontraba aleja- mento del centro veterinario ria. En todo momento, don
vida del profesor Castejón Cal- da del Rectorado y de los órga- al ausentarse de su gestión lo Francisco supo con discreción e
derón una primera etapa que nos de gobierno de la Universi- más válido de su claustro. inteligencia destacar en la pro-
discurriría desde la creación del dad de Sevilla a la que ella per- Desde 1972 a 1977 don Fran- fesión a la que le dedicó sus es-
centro cordobés como facultad tenecía. cisco lleva una actividad de fuerzos y sabiduría, soslayando
hasta que se.constituye la Uni- La segunda etapa de la vida auténtico frenesí, tal como la pesada losa que suponía la
versidad de Córdoba. Durante académica del profesor Cas- exigía la fundadón de una nue- herencia de una figura tan serle.
ese tiempo consiguió la Cátedra tejón Calderón se inicia con la va Universidad. Al principio se ra como fue la de su padre, don
de Bioquímica y Fisiología a creación de la Universidad de potencian los colegios universi- Rafael Castejón y Martínez de
una edad muy temprana (fue el Córdoba en 1972. Proponiéndo- tarios de Filosofía y Letras y Arizala.
catedrático más joven de la Uni- se una tema para la presidencia Ciencias, para que rápidamente Los que durante años fuimos
versidad española). de la Comisión Gestora de la rese transformen en facultades. Se sus alumnos y amigos desearía-
En 1967 se hace cargo del deca- cién creada Universidad, el mi- proyectan nuevas construccio- mos que estas lineas pergeña-
nato de la Facultad de Veterina- nisterio nombra para ese cargo nes. Sensibiliza a la sociedad e das se entiendan como manifes-
ria, cuando el régimen político a don Francisco Castejón Cal- instituciones cordobesas de lo tación de que su recuerdo per-
de Franco declinaba acelerada- derón, lo que llevó siempre a ga- que representa una universidad manezca siempre en nuestra
mente y se vislumbraba la pro- la. Solía decir a aquellos que para Córdoba. a la que habria memoria. as
Diario Córdoba. Córdoba, domingo 10 de agosto de 2008. Pág. 14.

PREGÓN DE FERIA EN CARDEÑA
Ayer por la tarde dieron co-

mienzo en Cardeña las fiestas
en honor de San Antonio, pa-
trón de la localidad, con la misa
en su honor en la calle Miguel
Gallo. Previamente tuvo lugar
varios eventos deportivos, como
la final del campeonato local de
fútbol sala y de fútbol 7. Tras la
misa fue sacado en procesión
por su hermandad y sus vecinos
de Cardeña el patrón de la loca-
lidad, que estuvo acompañado
de la Banda de Músíca y de su
hermana mayor, Isidora Navas
Molina. A las 22.30 horas tuvo
lugar el encendido del alumbra-
do público en el recinto ferial.
A las 22.45 se procedió al
pregón a cargo de Juan Silva Po-
zo, que estuvo presentado por
Joaquín Criado Costa, director
de la Real Academia de Córdo-
ba.
Diario Córdoba. Córdoba, miércoles 20 de agosto de 2008. Pág. 14 del Suplemento.

ÍNDICE
I. GALERÍA DE ACADÉMICOS
Ilmo. Sr. D. Emilio Serrano Ortiz
II. NUEVA JUNTA RECTORA DE LA REAL ACADEMIA

Joaquín Criado Costa
Palabras del Excmo. Sr. Director, D. Joaquín Criado Costa, el jue-
ves 24 de abril de 2008
III. CONFERENCIA DEL EXCMO. SR . D. SALUSTIANO DEL

CAMPO URBANO, PRESIDENTE DEL INSTITUTO DE
ESPAÑA
Presentación del Excmo. Sr. D. Salustiano del Campo Urbano, Presi-
dente del Instituto de España 13
Salustiano del Campo Urbano

Las Academias Europeas en el siglo XXI 15
IV. CONFERENCIA DEL EXCMO. Y RVDMO. SR . D. JUAN JOSÉ
ASENJO PELEGRINA, OBISPO DE CÓRDOBA
Presentación del Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Juan José Asenjo Pele-
grina, Obispo de Córdoba 25
Juan José Asenjo Pelegrina

Pasado, presente y futuro del Patrimonio Cultural de la Iglesia 27
494 ÍNDICE
V. TRABAJO DE PRESENTACIÓN DEL ACADÉMICO CORRES-

PONDIENTE D. ANICETO LÓPEZ FERNÁNDEZ
Presentación del Académico Correspondiente D. Aniceto López
Fernández 45
Aniceto López Fernández
La evolución ecológica 47
VI. TRABAJO DE PRESENTACIÓN DEL ACADÉMICO CORRES-
PONDIENTE D. JAVIER MARTÍN FERNÁNDEZ
Presentación del Académico Correspondiente D. Javier Martín Fer-
nández 65

Los tributos y el arte 69
VII. NECROLÓGICA EN HONOR DEL ILMO. SR . D. ANTONIO

OJEDA CARMONA
Intervención del Ilmo. Sr. D. Rafael Vázquez Lesmes 79
Intervención del Ilmo. Sr. D. Manuel Gahete Jurado 81
VIII. DÍA DE GONGORA

Ángel Fernández Dueñas
Góngora, vivo 87
José Antonio Zambrano

Casi una historia 91
IX. ARTÍCULOS DE COLABORACIÓN

1. Historia y Patrimonio
Antonio Arjona Castro
Toponimia de al-Andalus (y II). Identificación de algunos topónimos
de las crónicas árabes de al-Andalus 95
Juan Aranda Doncel

Las vicisitudes de la ermita de la Vera Cruz de Córdoba durante el
siglo XVI 111
Manuel Moreno Valero
Últimos ermitaños en el Desierto de Ntra. Sra. de Belén (I) 127
Pablo Moyano Llamas
Restauración y patrimonio de la parroquia de Montemayor 141
ÍNDICE 495
2. Literatura
José Peña González
La generación del 27 153
3. Bibliografía
María Dolores López-Mezquita Santaella y Cristina Ruiz de Ville-
gas García Pelayo
El Espectáculo de la Naturaleza de la Real Academia de Córdoba... 163
4. Ecología
José Manuel Recio Espejo y David Gómez Romero
Laguna o Lago de Zóñar (Aguilar de la Frontera, Córdoba): Consi-
deraciones sobre su génesis reciente 169

El Guadalquivir, Patrimonio de la Humanidad 181

Las especies invasoras de las aguas epicontinentales españolas 193
5. Biografía
Antonio Luis Cortés Peña
Fray Alonso Bernardo de los Ríos y Guzmán, un arzobispo del Ba-
ITOCO 205
Alfonso Cabello Jiménez

Gonzalo Jiménez de Quesada 215
Francisco Montes González

Virreyes andaluces en la Nueva España. Un acercamiento biográfi-
co 227
Francisco López Becerra de Solé

Juan Pérez Villamil y de Paredes, iniciador de la Guen-a de la Inde-
pendencia 235
Rosa Luque Reyes
Periodistas en la Real Academia de Córdoba (y II) 241
6. Microbiología
José Mira Gutiérrez
Historia de la vida de los microbios 265
7. Gastronomía
María del Sol Salcedo Morilla
La Cuaresma y su influencia en la cocina popular 295
496 ÍNDICE
8. Antropología
Ángel Fernández Dueñas
Antropología del corazón (I). El corazón a través de la Historia de la
Medicina 305
X. RESEÑAS BIBLIOGRÁFICAS
Antonio Moreno Ayora
Facsímil de la revista Litoral 323
María de las Nieves García Pareja
La lección de América, de Antonio Jaén Morente 324
Joaquín Mellado Rodríguez
Veneciando nuestra Historia. Nuevos capítulos montillenses, de José
Ponferrada Gómez 325
Natalia Montserrat Fortes Pardo y María de las Nieves García Pa-
reja
Una modalidad singular del lirismo inglés en el siglo XVIII: "The
Graveyard School" (Antología bilingüe), de Miguel Ángel García
Peinado y Mercedes Vella Ramírez 327
XI. CONVENIOS Y DOCUMENTOS
Acuerdo de colaboración suscrito entre la Fundación CAJASUR y la
Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Cór-
doba 331
XII. GALERÍA FOTOGRÁFICA Y NOTICIAS DE PRENSA 339
ccim
rit
—■ Diputación
O
de Córdoba
BELLAS LETRAS
REAL ACADEMIA
DE CÓRDOBA
MINISTCRIO
tmitt
01■744
eDUCACIÓ14
Y CleNCIA
JUTITA DE RTIDALUCIA PRASA 110
tETARIA DE ESTADO DE
SIDADES E INVESTIGACIÓN
Comeyeria . inne.cián, C.. y Ilmpre.
AYUKrAMIENTO DE CORDOBA CajaSur

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B O L ET1 N de la Real

de Ciencias, Bellas Letras

Real Academia de Córdoba

Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes

AÑO LXXXVII ENERO-JUNIO 2008 Núm. 154

El Consejo de Redacción de este Boletín está integrado por los si-

Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba.

Depósito Legal: CO-27/1959.

AÑO LXXXVII I I ENERO-JUNIO 2008 I I Núm. 154

ILMO. SR . D. EMILIO SERRANO ORTIZ. Nace en Córdoba en el ario 1945. De

colectivas de pintura, dibujo y grabado en Córdoba, Sevilla, Málaga, Jaén, Madrid,

JOAQUÍN CRIADO COSTA

Pertenezco a esta Real Academia de Córdoba, de Ciencias, Bellas Letras y Nobles

JOAQUÍN CRIADO COSTA

(1995). En colaboración ha publicado La cuestión regional española (1977) y Nuevo

SALUSTIANO DEL CAMPO URBANO

Las Academias de tradición occidental son generalmente corporaciones de derecho

y Legislación y la de Farmacia, que son profesionales.

Otro modelo de Academia

La naciente organización académica europea

Aunque existía un importante precedente, la Unión Académica Internacional,

La Academia Europea de Ciencias y Artes, también conocida por su nombre latino

En cuanto a las academias europeas podemos afirmar que todas responden a un

NASAC (Academias Africanas).

JOAQUIN CRIADO COSTA

Gran Cruz de la Orden de Isabel la Católica.

JUAN JosÉ ASENJO PELEGRINA

La Iglesia ha originado en España un amplio patrimonio cultural. Ese patrimonio se

can' t read the Gospel or the Catechism of the Catholic Church.

1. Origen del patrimonio cultural de la Iglesia

2. Los dos últimos siglos

No tenemos tiempo para hacer un re,corrido más amplio sobre la historia de la

bispo emérito de Mérida-Badajoz, D. ANTONIO MONTERO (Historia de la persecución religiosa en Es-

(El Escorial, 7, VI, 1988).

e incapaces de suscitar sentimientos de devoción. Este fenómeno hay que ponerlo en

Entro ya en la descripción de la situación actual del patrimonio cultural de la Iglesia.

3.1. Una nueva sensibilidad en nuestro pueblo

La primera es la nueva sensibilidad que en torno a estos temas comienza a existir en

3.2. La elevación del nivel económico

Una nueva causa que explica la mayor atención a la conservación y restauración

3.3. La organización autonómica del Estado

3.4. Comisión Episcopal y Delegaciones Diocesanas

Me refiero a continuación a dos factores de carácter intraeclesial, que yo juzgo de la

4. Situación por sectores

Entro ya en la descripción de la situación concreta del patrimonio cultural de la Iglesia.

4.1. Archivos y bibliotecas

Los archivos y bibliotecas han sido siempre la cenicienta de nuestro patrimonio.

Cataluña se han informatizado ya la totalidad de los Archivos Diocesanos, que están

4.2. Bienes inmuebles

Es éste el sector de los bienes culturales de la Iglesia en el que más se ha trabajando

4.3. Bienes muebles y museos

4.4. Difusión cultural

5. El Plan Nacional de Catedrales

6. La dimensión evangelizadora del patrimonio cultural de la Igjesia

y artesanos, convencidos de que Dios se merece lo mejor.

7. Recuperar la dimensión evangelizadora del patrimonio cultural

la fe no puede entenderse sin apelar a la fe que la creó. Efectivamente, el creciente

publicado en ABC con el título "La religiosidad y la arquitectura moderna".