Este documento resume la etapa modernista de César Vallejo, representada por su libro de poemas Los heraldos negros de 1919. El documento explica que este libro marcó el comienzo de Vallejo en buscar un lenguaje poético diferente y más personal, aunque aún influenciado por el modernismo. Los poemas hablan de temas indígenas y cotidianos pero también de temas más profundos como la muerte y el dolor. El primer poema da título al libro y contiene imágenes innovadoras para la época.
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Este documento resume la etapa modernista de César Vallejo, representada por su libro de poemas Los heraldos negros de 1919. El documento explica que este libro marcó el comienzo de Vallejo en buscar un lenguaje poético diferente y más personal, aunque aún influenciado por el modernismo. Los poemas hablan de temas indígenas y cotidianos pero también de temas más profundos como la muerte y el dolor. El primer poema da título al libro y contiene imágenes innovadoras para la época.
Este documento resume la etapa modernista de César Vallejo, representada por su libro de poemas Los heraldos negros de 1919. El documento explica que este libro marcó el comienzo de Vallejo en buscar un lenguaje poético diferente y más personal, aunque aún influenciado por el modernismo. Los poemas hablan de temas indígenas y cotidianos pero también de temas más profundos como la muerte y el dolor. El primer poema da título al libro y contiene imágenes innovadoras para la época.
Este documento resume la etapa modernista de César Vallejo, representada por su libro de poemas Los heraldos negros de 1919. El documento explica que este libro marcó el comienzo de Vallejo en buscar un lenguaje poético diferente y más personal, aunque aún influenciado por el modernismo. Los poemas hablan de temas indígenas y cotidianos pero también de temas más profundos como la muerte y el dolor. El primer poema da título al libro y contiene imágenes innovadoras para la época.
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Etapa modernista
Artículo principal: Los heraldos negros
Comprende el libro de poemas Los heraldos negros (Lima, 1919). Constituye el comienzo
de la búsqueda del poeta por una diferenciación expresiva, la cual se irá consolidando a lo largo de toda su obra. Para Vallejo era necesario fundar un lenguaje poético diferente a lo tradicional. Vallejo estuvo influenciado por el nicaragüense Rubén Darío, fundador de modernismo y máximo exponente en Hispanoamérica, y el poeta modernista uruguayo Julio Herrera y Reissig. Según Mariátegui «en estos versos principia la poesía peruana, en el sentido indigenista». Efectivamente, el poeta nos habla de lo nativo. Allí están las profundas vivencias de los sucesos cotidianos, la vida familiar y aldeana, el paisaje tierno y eglógico, pero expresados todavía con el gusto modernista y las formas métricas y estróficas de la poesía clásica. También encontramos temas más elevados como la protesta contra el destino del hombre, la muerte, el dolor, la conciencia de orfandad, el absurdo, todos ellos tratados por el poeta con un acento muy personal. En efecto, el poeta despliega en el poemario características que lo convierten en un libro único: la exhibición impúdica de sentimientos, la muestra descarnada del sufrimiento, la radical desnudez de la palabra. El primer poema de la serie da título al libro y se refiere a los momentos en que la muerte, o el simple paso del tiempo, nos dan una señal angustiosa, cual sacudida. «... son las crepitaciones de algún pan que en la puerta del horno se nos quema.» Esta imagen, en realidad tan fundada como innovadora, fue objeto de burla de Miguel de Unamuno, ya que el anquilosamiento retórico en que se hallaba la poesía y la literatura española por aquellos tiempos, aún no podía permitir entender que se pudiera extraer lo profundo de lo cotidiano, incluso de lo doméstico.