Colección Nueva Corónica

Relación de Antigüedades deste Reyno del Perú

Primera edición digital, agosto de 2021

De esta edición
© Gonzalo Macalopú Chiu
© Programa Educación Básica para Todos
Para su sello Casa de la Literatura Peruana
Jirón Áncash 207, Centro Histórico de Lima
+1.51.426.2573
[email protected]
www.casadelaliteratura.gob.pe

Edición: Rony Puchuri y Miguel Det

Corrección de estilo: Miguel Det
Diagramación: Pershing Roncal

ISBN: 9786124456244

Esta obra fue ganadora del 2do. Concurso Nacional

de Narrativa Gráfica, realizado en Lima, de abril a
noviembre en 2020. Esta edición es de distribuición
gratuita. Está terminantemente prohibida su venta.
 Joan de Santacruz Pachacuti
Yanqui Salcamayhua
(Canchis, Cusco, fines del siglo XVI)

Cronista indio descendiente de la nobleza aymara local cuya obra Relación de

Antigüedades deste Reyno del Perú, que data de la segunda década del siglo XVII,
es una crónica singular de suma importancia para la comprensión de la historia
inca bajo la óptica sincrética entre cristiandad y las tradiciones andinas.

Gonzalo Macalopú Chiu

“ZOMAKORVA”
(Lima, 1991)

Titulado como Arquitecto en la Pontificia Universidad Católica del Perú, pero

dedicado a la escritura, la ilustración editorial y la narrativa gráfica. Autor de
Katarzys: Una historia de brujas, novela ilustrada con influencia de los fanzines
noventeros, el grunge, el ocultismo y el comic franco-belga y el japonés. Dicha
obra, con diez años de trabajo, sienta las bases de su propio universo donde coe-
xisten los diversos personajes de sus proyectos futuros.
La Relación de Antigüedades deste Reyno del Perú
de Joan de Santacruz Pachacuti es una crónica
colonial con un incalculable valor documental
y etnográfico, cuyos textos y dibujos han sido a
la fecha ampliamente difundidos y reconocidos
en el ámbito de la academia, mas no así (salvo quizá la famosa representación
del panteón incaico en el altar del Coricancha) entre el gran público lector.
La obra, que recopila en sus capítulos tradiciones y sucesos acaecidos bajo el
gobierno de cada uno de los gobernantes del Tahuantinsuyo, fue publicada por
primera vez en castellano el año 1879 por el notable zoólogo y americanista
español Marcos Jiménez de la Espada.
La presente adaptación historietográfica, obra del artista Gonzalo Ma-
calopú Chiu (Lima, 1991) que en trabajo conjunto la Casa de la Literatura Pe-
ruana, la Alianza Francesa, la Embajada de Francia y el Ministerio de Cultura
ponen generosamente a disposición, representa un extraordinario esfuerzo por
subsanar el desconocimiento de dicho documento y ponerlo al alcance de todos.
La historieta de Macalopú destaca por varias razones. Preserva, para
empezar, el ánimo sublevado del cronista –tan afín al de Guamán Poma– hacia
las acusaciones de pecado e idolatría hechos por “los falsos viracochas” espa-
ñoles contra los habitantes del incario, a quienes presenta como buenos y tem-
pranos creyentes (si bien quizá inconscientes en su olvido de la evangelización
primera y eventualmente arrastrados a la superstición) “muertos sin justicia
por reclamar lo que nos es legítimo”, evidenciando con ello, como en el caso
del redactor del Manuscrito de Huarochirí, una conciencia desgarrada por la
vindicación del demonizado pasado reciente aún intensamente percibido como
propio desde aquella voluntad de justicia que se suponía únicamente capaz de
legitimarse ante el poder colonial haciendo recurso del único referente ideoló-
gico (el de la fe cristiana) al alcance del discurso. Esto discurre fluidamente en
la narración gráfica de los contenidos de la Relación..., haciendo excelente uso
de los recursos narrativos propios del género (globos, siluetas, acción paralela,
fusiones, asolapamientos) y de una gama cromática limitada, terrosa y opaca en
feliz correspondencia con la más extendida imaginería iconográfica y paleográ-
fica y con el sentimiento del cronista. El dibujo, que no duda en recurrir a fuen-
tes iconográficas guamanpomianas y arqueológicas, posee un trazo definido,
coherente, equilibrado, estilizado y sintético que por momentos recuerda, en
su paradójica modernidad, a David B, Satrapi y Mignola, es lo suficientemente
expresivo, sugiere dinamismo allí donde corresponde y hace oportuno uso de
hábiles compartimentalizaciones compositivas y juegos de sombra, subsanando
en medio de todo ello cualquier objeción posible a cierta aparente desprolijidad
de la representación anatómica. Pocas veces antes en nuestro medio todo esto
armonizó tan eficientemente con un acertado uso de técnicas digitales, alejado
de toda chirriante gratuidad efectista.
En resumidas cuentas, se trata de una versión largamente merecedora
del premio otorgado a su autor, de un muy buen referente para la tradición his-
torietográfica local y de una pieza que el lector podrá ahora y es seguro sabrá
disfrutar visual e intelectualmente de comienzo a fin.

Miguel Det
Lima, 2021
 EN TI CREO,
OH HACEDOR
UNO Y TRINO
¿DÓNDE ESTÁS,
PADRE?

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 TÚ LO CREASTE TODO, AL CIELO Y TIERRA Y A TODAS LAS COSAS EN ELLAS QUE ESTÁN, COMO EL SOL Y
LUNA, ESTRELLAS, LUCEROS, RAYOS, RELÁMPAGOS Y TRUENOS, Y A TODOS LOS ELEMENTOS NATURALES.

HANAN PACHA

KAI PACHA

VKV PACHA

Y DE LAS ROCAS TÚ CREASTE A NUESTROS PADRES, ADÁN Y EVA, Y NOS DISTE EL PARAÍSO.

NOS PROHIBISTE QUE COMIÉRAMOS DE TU ÁRBOL SAGRADO, PERO TE DESOBEDECIMOS Y FUIMOS

EXPULSADOS DEL PARAÍSO A UNA VIDA CORTA EN EL DOLOR DEL PECADO.

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 PERO BAJO TU INFINITA MISERICORDIA ENVIASTE A TU
HIJO JESUCRISTO PARA SER MUERTO POR NOSOTROS PARA
SALVARNOS DE LA SERVIDUMBRE INFERNAL PUESTO QUE FUIMOS
MANCHADOS POR LA DESOBEDIENCIA DE ADÁN Y EVA. Y A PESAR
DE SUFRIR EN LA VIDA TERRENAL, VOLVEREMOS OTRA VEZ AL
PARAÍSO QUE ALGUNA VEZ NOS DISTE.

¡AMÉN!

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 YO SOY DON JOAN DE SANTACRUZ PACHACUTI YAMQUI SALCAMAYGUA, CRISTIANO POR LA GRACIA
DE DIOS NUESTRO SEÑOR, NATURAL DE LAS PROVINCIAS DE CANAS Y CANCHIS DEL COLLASUYO.

SOY HIJO LEGÍTIMO DE INDIOS CRISTIANOS PROFESOS EN LAS COSAS DE

NUESTRA SANTA FE CATÓLICA Y FIEL CUMPLIDOR DE LAS LEYES DE DIOS.

PADRE, MADRE, HIJOS, COMPADRES… BUENOS CREYENTES

ENTREGADOS AL
HACEDOR...

SIEMPRE ACUSADOS DE POR LOS EXTRANJEROS, FALSOS VIRACOCHAS...

IDOLATRÍA Y PECADO...

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SOMOS MUERTOS SIN JUSTICIA, POR RECLAMAR LO QUE NOS ES LEGÍTIMO...

Y POR MÁS QUE IMPLORAMOS MISERICORDIA... NUNCA SOMOS OÍDOS,

EN CAMBIO, SOMOS
OLVIDADOS.

GRAN CIVDAD DEL CVSCO 1649

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 ¿ACASO NOSOTROS, POBLADORES DEL TAHUANTINSUYO, MERECEMOS ESTO
POR DESOBEDECER NUESTRAS LEYES DADAS POR DIOS?

¿ACASO ESTE CASTIGO ES POR GUARDAR RENCOR Y ALLÍ ESTÁ LA ANTIGUA CASA GRANDE
ODIO ENTRE NOSOTROS MISMOS, REPUDIAR NUESTRA DEL CORICANCHA, LA QUE MANDÓ HACER
SANGRE Y NUESTRA TIERRA, MATAR A NUESTROS EL PRIMER INCA.
HERMANOS Y OFENDER A NUESTROS PADRES?

DICEN QUE ERA EL LUGAR MÁS SAGRADO DE ESTAS TIERRAS, DENTRO ESTABA LA PLANCHA
CON SUS PATIOS LLENOS DE ORO Y PLATA Y VÍRGENES DEDICADAS DE ORO COMO PRUEBA DE
AL HACEDOR. LA ALIANZA ENTRE EL HOMBRE
Y DIOS PADRE.

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DICEN QUE ALGO PARECIDO YA HABÍA PASADO HACE MUCHÍSIMO TIEMPO ATRÁS, MUCHO ANTES DE LOS
REYES LEGÍTIMOS DEL TAHUANTINSUYO. TODO ERA CAOS DEBIDO AL PECADO DE ADÁN Y EVA, DEMONIOS
Y GIGANTES HABITABAN LA TIERRA. LAS NACIONES DEL TAHUANTINSUYO HABÍAN VENIDO DESDE POTOSÍ Y
HABÍAN COGIDO LUGARES BALDÍOS PARA SUS VIVIENDAS. COMO DESPUÉS HUBO GRAN FALTA DE TIERRAS,
LAS GUERRAS Y DISCORDIAS ERAN CONSTANTES, Y JAMÁS PODÍAN ALCANZAR QUIETUD.

PERO A MEDIANOCHE, LOS DEMONIOS PERO EL CAOS ENTRE LOS INDIOS PERDURABA.
DESAPARECIERON VENCIDOS POR JESUCRISTO
NUESTRO SEÑOR QUE QUEDÓ EN LA CRUZ,
EN JERUSALÉN.

POR ELLO, EL SEÑOR ENVIÓ ÉL EMPEZÓ A PREDICAR EL EVANGELIO DE JESUCRISTO Y HACER

A SU APÓSTOL SANTO TOMÁS MILAGROS Y CURACIONES. AUN ASÍ NO LE HICIERON CASO LOS
A PACIFICAR Y ORDENAR NATURALES.
ESTAS TIERRAS.

PUES SE LLAMÓ A ESTE ESTE TONAPA LLEGÓ A UNA ESTE CACIQUE OYÓ LOS
VARÓN TONAPA TAITA Y ÉL FIESTA EN UN PUEBLO DE LOS RAZONAMIENTOS CON AMOR
LES LLAMABA A TODOS HIJOS COLLASUYOS. LE RECIBIÓ UN Y RECIBIÓ EL EVANGELIO PERO
E HIJAS CON GRAN AMOR. CACIQUE LLAMADO APOTAMPO. LUEGO LO OLVIDÓ.

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 EN CAMBIO APOTAMPO GUARDÓ LAS LEYES DE DIOS Y DEBÍAN CUMPLIRSE PARA PONER
ORDEN A LOS INDIOS QUE ANDABAN SALVAJES Y MEZCLADOS. Y LAS PENAS ERAN GRAVES
PARA EL PUEBLO QUE LAS QUEBRANTABAN. LAS LEYES ERAN ASÍ:

POCO DESPUÉS, EL DICHO ANTES DE MORIRSE DE VIEJO, EL APOTAMPO HIZO CONCIERTO

TUNAPA PASÓ SIGUIENDO AL DE SUS HIJOS, APO MANCO Y MAMA OCLLO.
RÍO DE CHACAMARCA, HASTA
TOPAR EN LA MAR Y NO SE
LE VOLVIÓ A VER.

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LES HIZO PROMETER QUE Y LE DIO EL BORLÓN DE Y QUEDÓ CONVERTIDO
SEGUIRÁN LAS LEYES DE DIOS TONAPA, QUE ÉL LE HABÍA EN ORO Y FUE LLAMADO
QUE LES HABÍA DICTADO. DEJADO... TOPAYAURI.

APO MANCO, SU HERMANA Y ESPOSA MAMA

OCLLO Y SU GENTE PARTIERON DESDE EL COLLAO
HACIA EL NORTE, BUSCANDO TIERRAS FÉRTILES Y UN MEJOR
LUGAR DONDE ESTABLECER SU NUEVO REINO.

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 TRAS VARIAS JORNADAS LLEGARON AL FIN A UN VALLE FECUNDO.

LOS NATURALES LO CONOCÍAN COMO CUSCO QUE QUIERE DECIR CENTRO U OMBLIGO.
AQUÍ FUNDARON LA CAPITAL DE SU REINO.

Y ASÍ QUEDÓ
ESTABLECIDO POR
SIEMPRE LA CASA DE
LOS INCAS. ASÍ HA DE
SER DE VUELTA.

Y MANCO CAPAC, QUE ASÍ EMPEZÓ A LLAMARSE, JUNTO A MAMA OCLLO, EMPEZARON A PONER
LEYES MORALES Y A IMPARTIR CONOCIMIENTOS, ORDENANDO ASÍ LA TIERRA QUE ESTABA LLENA DE
CAOS. JUNTO A LOS INDIOS, CONSTRUYERON DE A POCOS AQUEL REINO. ASÍ FUE DURANTE MUCHAS
GENERACIONES EN ADELANTE.

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VALIENTE Y VENTUROSO EN LAS ARMAS, MANCO CAPAC FUE EL MÁS AMADO DE LOS CAPITANES,
Y EN GENERAL, DE LOS POBRES. TODAS SUS COSAS IBAN CON MÁS PROSPERIDAD Y ACRECENTAMIENTOS.

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 ESTE INCA MANDÓ CONSTRUIR UNA CASA GRANDE EN HONOR AL HACEDOR A LA QUE LLAMÓ
CORICANCHA. ESTE HUMILDE TEMPLO DE BARRO SERÍA MEJORADO SIGLOS DESPUÉS POR PACHACUTI
INCA QUIEN MANDARÍA PONER CUATRO CASAS GRANDES Y HERMOSAS EN SU INTERIOR.

DICEN QUE AQUÍ HABÍA UN PATIO DE ORO CUIDADO POR VÍRGENES. AQUEL LUGAR REPRESENTABA
EL PARAÍSO DE DIOS A DONDE VOLVERÍAMOS LOS HUMANOS ALGUNA VEZ.

MANCO CAPAC MANDÓ HACER A LOS PLATEROS UNA PLANCHA REDONDA DE ORO FINO LLANO,
QUE FUE COLGADA EN EL CORICANCHA, Y SIGNIFICABA QUE HAY HACEDOR DEL CIELO Y TIERRA.
MAYTA CAPAC, SU BISNIETO, HARÍA DE NUEVO LA PLANCHA Y PONDRÍA AL HACEDOR POR ENCIMA
DE TODOS LOS ELEMENTOS NATURALES.

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 Y DEL CUSCO, NUESTRA CIUDAD SAGRADA, SALIERON TODOS LOS REYES
LEGÍTIMOS, LLAMADOS SAPA INCAS, Y SUS ESPOSAS, LLAMADAS COYAS, Y AMBOS
SEÑOREARON EL TAHUANTINSUYO.

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 MANCO CAPAC SU HIJO, LLOQUE SU HIJO, MAYTA CAPAC YUPANQUI,
ERA ENEMIGO DE YUPANQUI, FUE CAPAC, GRAN SABIO, SU HIJO, COMENZÓ
LOS ÍDOLOS Y MUY AYUNADOR ERA CONOCEDOR HACER LA
HUACAS. MUERTO Y DEVOTO. NO DE TODAS LAS FORTALEZA DE
DE VIEJO, SU HIJO HABÍA QUERIDO MEDICINAS. ERA SACSAYHUAMÁN,
SINCHI ROCA SE CONOCER MUJERES JUSTICIERO, HACÍA QUE DEJÓ
QUEDÓ CON EL HASTA MUY VIEJO. CUMPLIR LAS LEYES TRAZADA. ERA
SEÑORÍO. HOMBRE PROHIBIÓ LAS DE DIOS. JUNTÓ A DICHOSÍSIMO EN
ALTIVO, DE POCA FORNICACIONES Y TODOS LOS ÍDOLOS LAS ARMAS PERO
DEVOCIÓN, PUES BORRACHERAS. EN LA PLAZA DEL LE HABÍA DADO
ACOSTUMBRABA GRAN TRABAJADOR CUSCO Y LOS OBEDIENCIA A
A LAS DE CHACRAS, Y MANDÓ DESTRUIR. MUCHOS CURACAS
FORNICACIONES, AUNQUE NO HABÍA CELEBRABA EL IDÓLATRAS QUE
ERA AMIGO DE HECHO CONQUISTAS CAPAC RAYMI, INVENTARON
LAS CHACRAS Y DE COMO SU ABUELO, EL DÍA DE DAR SACRIFICIOS DE
HACER ROPA, NO HIZO EJÉRCITOS LAS GRACIAS AL MUCHACHOS
ENTENDIÓ MUCHO DE GUERRA PARA HACEDOR. MANDÓ SIN MANCHA.
DE LAS COSAS DE ESPANTAR A LOS QUE NO HUBIERAN CUANDO CONOCIÓ
GUERRA Y ENVIABA ENEMIGOS. HIZO GUERRAS INJUSTAS LA HISTORIA
CAPITANES PARA LA CASA PARA LAS Y DICEN QUE DEL TUNAPA Y
CONQUISTAR. VÍRGENES PARA EL PRONOSTICÓ LOS MILAGROS
DICEN QUE, EN HACEDOR. LA VENIDA DEL QUE HIZO, SE
SUS TIEMPOS, EN EVANGELIO JUNTO CONVIRTIÓ.
LOS CERROS Y A MUCHAS EMPEZÓ A
MANANTIALES GUERRAS Y EL PERSEGUIR A
EMPEZARON A DESTRUIMIENTO LOS ÍDOLOS Y
APARECER MUCHAS DEL REINO PECADORES PERO
HUACAS E ÍDOLOS Y TRAS MUCHO NO PUDO CONTRA
HABÍA SACRIFICIOS DERRAMAMIENTO TODOS PORQUE
HUMANOS EN CADA DE SANGRE. ERAN DEMASIADOS.
PUEBLO.

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INCA ROCA, SU YAHUAR HUACA, VIRACOCHA, PACHACUTI, YA
HIJO, HABÍA SIDO UN SU HIJO, ERA SU HIJO, ERA DE MUY VIEJO,
GRAN DESCUIDADO, GRAN FRANCO Y DEMASIADO MANSO RENUNCIÓ A SU
AUNQUE ALGO LIBERAL, AMIGO YA QUE TODO LO REINO Y PASÓ A
ARREBATADO, DE HACER EL CONSENTÍA. SU SU HIJO TUPAC INCA
SE ENTENDIÓ EN BIEN. VENIDO A OCUPACIÓN ERA YUPANQUI QUIEN
MANDARLES HACER EMPOBRECER EDIFICAR CASAS PARTIÓ CON GRAN
ROPAS DE CUNBIS. TANTO, SEÑALÓ Y CONSTRUIR LA APARATO A LAS
GRAN AMIGO DE TRIBUTOS FORTALEZA DE CONQUISTAS DE
BAILAR, HOLGARSE PARA QUE SACSAYHUAMÁN Y VARIAS PROVINCIAS
EN COMER Y CONTRIBUYERAN A LAS CHACRAS. QUE LE RINDIERON
BEBER Y MÁS EL GASTO DE SU ERA DESCUIDADO OBEDIENCIA.
EN IDOLATRÍA Y CASA. MANDÓ EN LAS COSAS INVITABA A LOS
RITOS. HACER CÁRCELES DE ARMAS PERO DERROTADOS A
PARA LOS QUE ENVIABA EJÉRCITOS FORMAR PARTE DE
QUEBRANTABAN A LAS CONQUISTA SU EJÉRCITO. Y DE
LAS LEYES Y LOS DE LAS PROVINCIAS SUS CONQUISTAS,
CASTIGOS ERAN VECINAS Y ÉL SE SACABA ORO QUE
CRUELES. EN SU QUEDABA EN CUSCO LO OFRECÍA A
VEJEZ SE APLICÓ DESCANSANDO. LOS PATIOS DEL
A LAS ARMAS Y PACHACUTI INCA, SU CORICANCHA.
VISTIÓ DE PLUMAS, HIJO, ERA ENEMIGO GRAN JUSTICIERO
ORO PLATA Y DE LOS ÍDOLOS COMO SU PADRE,
COBRE A SUS Y TEMEROSO AÚN ASÍ NO PUDO
SOLDADOS. Y LAS DEL HACEDOR, DESTERRAR A
DEMÁS PROVINCIAS VENTUROSO TODAS LAS HUACAS
PREGONABA QUE EN ARMAS Y Y HECHICEROS DEL
DEBÍAN OBEDECERLE CONQUISTADOR DE REINO.
SINO HABRÍA LOS COLLAS.
SANGRE Y FUEGO
Y LOS CURACAS
ACUDÍAN AL CUSCO
A RENDIRLE
OBEDIENCIA.

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A LA MUERTE DE TUPAC INCA YUPANQUI, EL TAHUANTINSUYO GOZABA DE PROSPERIDAD Y ORDEN,
SIENDO UN VASTO IMPERIO EXTENDIDO POR SU HIJO, HUAYNA CAPAC HASTA LOS CONFINES DEL MUNDO
QUE SE CONOCÍA.

PERO LAS REVUELTAS Y LA FALTA DE HOMBRES DE FE ERAN Y POR LA DESESPERACIÓN, LAS

CONSTANTES TRAS EL CRECIMIENTO DEL REINO CON CADA REPRESIONES ERAN CRUELES CONTRA
CONQUISTA Y LAS LEYES NO SE RESPETABAN. PECADORES E INOCENTES.

DICEN QUE ESTE HUAYNA CAPAC ERA ENTRADO EN IRA CON FACILIDAD, MUY SANGUINARIO COMO SEÑOR
DE LA GUERRA QUE ERA Y GRAN CONQUISTADOR DE LA PROVINCIA DE QUITO.

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ERA UN ADORADOR DE ÍDOLOS Y NO MUY CERCANO ESTO HIZO QUE LOS ESPAÑOLES
AL HACEDOR, HACIÉNDOLE OFENSAS CONSTANTES. LLEGARAN A LAS INDIAS CON
EL EVANGELIO A PONER ORDEN
DEFINITIVO.

Y ASÍ A HORAS DE COMER

LLEGÓ UN MENSAJERO, Y LE
DIO UNA CAJUELA TAPADA Y LE
DIJO QUE SOLO EL INCA DEBÍA
ABRIRLO.

DE LA CAJILLA SALIERON COMO Y EL IDÓLATRA HUAYNA CAPAC Y SUS CAPITANES MURIERON TODOS
MARIPOSAS VOLANDO EL CUAL LLENOS DE CARACHA. NO HUBO HEREDEROS Y LAS GUERRAS Y
HABÍA SIDO LA PESTILENCIA DE REVUELTAS ESTABAN LEJOS DE ACABARSE.
SARAMPIÓN.

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 EL HIJO DE HUAYNA CAPAC, PERO ESTE INCA ERA MANSO Y LOCO, DEDICADO A LAS FIESTAS
HUÁSCAR, SE HIZO PROCLAMAR Y A LOS VICIOS. ERA DÉBIL A LAS PASIONES E HIZO MUCHAS
SAPA INCA EN EL CUSCO. OFENSAS AL HACEDOR.

Y ESTE INCA MEDIO TONTO

DECIDIÓ VISITAR A LAS
DONCELLAS DEDICADAS A DIOS.

MANDÓ SACAR A TODAS Y JUNTO A SUS CURACAS, ARREMETIERON CONTRA LAS

LAS VÍRGENES A LA PLAZA DONCELLAS PARA USAR LA BESTIALIDAD EN ACTO PÚBLICO.
Y LAS MIRÓ UNA A UNA.

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EDIFICIOS PARA LA GENTE, TEMPLOS Y ES QUE CON LOS AÑOS, ANTE EL DESCUIDO DE
AL HACEDOR, CANALES Y CAMINOS LA AUTORIDAD DEL INCA, NOBLES Y FAMILIAS REALES
SE HABÍAN QUEDADO SIN ACABAR CADA VEZ MÁS POSEÍAN TESOROS Y PALACIOS, HACÍAN
A LO LARGO DEL IMPERIO. LO QUE QUERÍAN Y SU SED ERA INSACIABLE.

ANTE LOS PROBLEMAS E INCAPACIDAD DEL INCA, ATAHUALPA, HERMANO DE HUÁSCAR, SE HABÍA
LEVANTADO EN ARMAS EN QUITO Y SE HABÍA PROCLAMADO TAMBIÉN SOBERANO LEGÍTIMO.

QUIENES SE OPONÍAN A UNIRSELE PAGABAN LAS CONSECUENCIAS DE SU FURIA.

Y RENDIRLE TRIBUTO...

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 HIJOS DE UN MISMO PADRE, PELEABAN LOS HERMANOS COMO NIÑOS.

HERMANOS CONTRA HERMANOS, EN POCOS AÑOS DESTRUYERON TODO LO QUE HABÍAN CONSTRUIDO
POR SIGLOS DURANTE AQUELLA GUERRA DONDE NO HUBO GANADOR CLARO.

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CUANDO LLEGARON LOS ESPAÑOLES AL PERÚ A LA CABEZA DEL CAPITÁN
PIZARRO, ELLOS SE HICIERON PASAR POR VIRACOCHAS.

LOS INDIOS LES CREÍMOS Y LES ADORAMOS

ANTE NUESTRA FALTA DE FE.

ESTE PIZARRO SE JUNTÓ CON PUEBLOS OPRIMIDOS, ESCLAVOS Y ENEMIGOS DE ATAHUALPA.

LES PROMETIERON RESTABLECER EL ORDEN Y SUS TIERRAS. LES CREÍMOS CIEGAMENTE.

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 LA GUERRA EN CAJAMARCA, DONDE ESTABA ALOJADO EL CONFIADO Y SOBERBIO
ATAHUALPA, APENAS DURÓ POCAS HORAS. FUE MÁS BIEN APRESADO.

CASI TODO EL TESORO DEL Y TRAÍDOS A CAJAMARCA PARA PAGAR A LOS CODICIOSOS
CORICANCHA FUE DESPOJADO ESPAÑOLES UN RESCATE POR LA VIDA DEL INCA. PERO A PESAR
DE SUS RIQUEZAS... DE ELLO, ATAHUALPA FUE CONDENADO A MUERTE.

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FINALMENTE, TOMARON PRISIONERO AL INCA QUE HABÍA ORDENADO MATAR A HUÁSCAR
Y LO EJECUTARON. FELICES, CREÍMOS HABER ALCANZADO JUSTICIA, SIN DARNOS CUENTA
DE LO QUE HACÍAMOS Y SIN SOSPECHAR QUE LUEGO LAMENTARÍAMOS ESA DECISIÓN...

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 SIN UNA CABEZA VISIBLE, EL REINO CAYÓ ENTRE BATALLAS Y PESARES

PERDIMOS LOS INDIOS; FUIMOS ANIQUILADOS Y SAQUEADOS POR LOS VIRACOCHAS QUE TRAÍAN
EL EVANGELIO, NUEVOS GOBERNANTES Y COSTUMBRES DEL VIEJO MUNDO QUE NADA TENÍAN QUE VER
CON LAS NUESTRAS.

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OH VIRACOCHA, SEÑOR DEL UNIVERSO, SEAS VARÓN, ¿SERÁ POSIBLE QUE ALGÚN CAUDILLO
SEAS HEMBRA. ¿DÓNDE ESTÁS? ¿ESTÁS ARRIBA? ¿ESTÁS JUSTO SE ALCE Y NOS JUNTE BAJO
ABAJO? NO TE PUEDO VER. CONTÉSTAME, TE LO RUEGO. NUESTRAS LEYES ANTIGUAS? ¿ALGUIEN
LIBERA YA A MI GENTE DE PONZOÑAS, DEL SUEÑO DE LOS PODRÁ TRAERNOS DE VUELTA LA GLORIA
VENCIDOS QUE SOMOS. DEL TAHUANTINSUYO?

SE ME VIENE A LA HISTORIA CUSI YUPANQUI, HIJO DE VIRACOCHA INCA, UNA TARDE QUE CAMINABA
CON EL SACERDOTE TOPA UANCHIRE, SU TUTOR.

TODOS TIENEN UNA LABOR QUE EL REINO ES COMO UN PUMA. EL PUEBLO ES EL CUERPO Y
CUMPLIR. TODOS TRABAJAMOS PARA EL INCA Y SUS FUNCIONARIOS LA CABEZA. AMBOS VIVEN CON
CONSTRUIR ESTA GRAN CASA GUIADOS RESPETO Y ARMONÍA PUES SON UN MISMO SER.
POR LAS LEYES DEL HACEDOR.

CUANDO CABEZA Y CUERPO SI LA CABEZA ES DEMASIADO RECUÉRDALO, JOVEN CUSI. NI

ESTÁN UNIDOS EL PUMA ES PESADA O EL CUERPO NO EL INCA, NI EL PUEBLO PUEDEN
FUERTE Y FIERO Y LAS DEMÁS QUIERE MOVERSE, ENTONCES EXISTIR SIN EL OTRO. AMBOS
NACIONES TIEMBLAN ANTE SUS EL PUMA NO PODRÁ ECHAR A SON IMPORTANTES PUES SOMOS
RUGIDOS Y SUS PISADAS. ANDAR Y SERÁ CAZADO. PARTE DE UN MISMO SER.

ESTÁS EN LO
CORRECTO, SABIO
TOPA UANCHIRE.

33
 PERO NO TODO ES FUERZA, POR ESO, EL PUMA ESPERA
AÚN CREO QUE DEBO TAMBIÉN ES ESTRATEGIA. SOLO, ESCONDIDO ENTRE LAS
PRACTICAR MÁS. ROCAS Y LA OSCURIDAD DEL
ALBA, ESPERANDO SABIAMENTE
¡¡ACHAU!! LA HORA PARA ATACAR.

NUNCA VA DE FRENTE PORQUE

SABE QUE PERDERÁ SU PRÍNCIPE CUSI, SU PADRE
OPORTUNIDAD… PADRE LE LLAMA. AMADO.

PRÍNCIPE VOY

MURIÓ EN EL SUR, EN CRUEL BATALLA CONTRA

CUSI, TU HERMANO LOS COLLAS LLEVÁNDOSE MIS MEJORES HOMBRES
URCO HA MUERTO. CONSIGO.

¡¡IMPOSIBLE!!

34
 LO PEOR ES QUE LOS CHANCAS ESTÁN CERCA DE CUSCO. ICHUBAMBA HA SIDO ARRASADO. ELLOS VAN
DIRIGIDOS POR LOS SANGUINARIOS ASTU HUARACA Y TUMAY HUARACA Y LLEVAN EN ANDAS A LA
MOMIA DE USCOVILCA.

ÉL LES OTORGA PODER

PARA SEGUIR LUCHANDO SIN ¡¡DEBEMOS
¿USCOVILCA, DETENERLOS!!
SU ANTIGUO CANSANCIO, DESTRUYENDO CUAL
HUAYCO FEROZ TODOS A SU NO, HIJO.
SEÑOR?
PASO SIN DEJAR SOBREVIVIENTES.

EL MISMO

DEBEMOS ABANDONAR EL CUSCO LA MISIÓN DEL REINO ES SALVAGUARDAR AL INCA Y SU FAMILIA.

PARA SIEMPRE. HOY MISMO EL PUEBLO DARÁ SU VIDA PARA QUE ESTEMOS A SALVO.

¡NO PUEDES ¡ME REHÚSO

DEJAR MORIR A ESCAPAR!
A TU GENTE!

HIJO MÍO, IREMOS AL NORTE Y ME REHÚSO A DEJAR LA CIUDAD

REFUNDAREMOS OTRA CAPITAL SAGRADA, SI HE DE MORIR EN NUNCA
Y OTRO REINO. NO HAY ALGO ESA MASACRE, LO HARÉ POR CAMBIAS
QUE PUEDA SALVARNOS. EL CUSCO. ¿NO?

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 ¡DICES SER VALIENTE PORQUE TÚ DEBISTE HABER MUERTO CON
LOS COLLAS Y NO TU VALEROSO ENTONCES QUÉDATE Y HAZ
ERES MANCEBO, PERO CARECES
HERMANO URCO QUIÉN DEBÍA LO QUE QUIERAS, INFAME
DE EXPERIENCIA Y CAPACIDADES!
ESTAR AQUÍ CONMIGO. CUSI. ¡SAL DE MI VISTA!
TE ABORREZCO, SIEMPRE ME
HAS TRAÍDO PROBLEMAS…

¡PADRE!

PRÍNCIPE CUSI, ESCUCHÉ QUE

VAS A QUEDARTE EN CUSCO.

CREO NO PODER SIEMPRE HAS SIDO PIADOSO SEÑORA CHAÑAN CORI COCA,
HACER MUCHO… CON LAS PERSONAS, RECTO VIUDA GUERRERA Y VALIENTE,
Y CASTO, TEMEROSO EL INCA TIENE RAZÓN EN QUE
TE HE VISTO CRECER DEL HACEDOR. TE HAN NO TENGO EXPERIENCIA EN
DESDE QUE ERAS MUY CONSIDERADO DÉBIL, PERO PELEAR Y DIRIGIR EJÉRCITOS.
NIÑO. SIEMPRE TE HAS ESFORZADO
POR SUPERAR TUS LÍMITES
Y ESTE ES EL MOMENTO DE
DEMOSTRARLO AL FIN.

NOSOTROS, CAPITANES Y YO TE ASEGURO QUE EL

TENGO MIEDO DE
CURACAS, IREMOS JUNTOS Y HACEDOR HA ESCUCHADO TUS
QUE NO RESULTE...
DEFENDEREMOS CUSCO A TU SÚPLICAS Y QUE SALDRÁS
LADO. VICTORIOSO DE ÉSTA.

TODOS TENEMOS
MIEDO, SOLO NOS
QUEDA CONFIAR EN
NOSOTROS MISMOS.

36
CHAÑAN CORI Y CUSI, JUNTO A SU PROMETIDA MAMA ANAHUARQUE,
TRATARON DE PERSUADIR A LA GENTE PARA RESISTIR, PERO ELLOS
EN CAMBIO, SE PREPARABAN PARA ESCAPAR DE LA CIUDAD. ¡EL CORICANCHA!

CUSI SE ACORDÓ DE INSPIRADOS LOS OREJONES, LLAMARON A LA GENTE PARA QUE NO

LOS EMBLEMAS REALES ABANDONE EL CUSCO. ARMARON A HOMBRES Y MUJERES QUIENES
Y FUE AL CORICANCHA, ENTRENARON Y SE ORDENARON PARA LA BATALLA.
LOS SACÓ Y, JUNTO A MAMA
ANAHUARQUE, LO ALZARON
EN FRENTE DE LA GENTE.

¡EY! ¡APO MAYTA Y VICAQUIRAO, ¡NO SE ATREVAN A ABANDONAR PELEAREMOS CONTIGO,

CAPITANES DEL INCA, HOMBRES SUS PUESTOS COMO LO HIZO GRAN SEÑORA. POR NADA LE
DE GRANDES CONQUISTAS! EL REY TRAIDOR! ¡LA MUERTE TENEMOS MIEDO A LA MUERTE,
¡ÚNANSE AL PRÍNCIPE CUSI A LA NOS LLENARÁ A TODOS DE MÁS AÚN PELEANDO AL LADO
DEFENSA DE NUESTRA CASA! GLORIA, PERO ESPERAMOS DEL VALIENTE CUSI.
LLEVARNOS VARIOS CHANCAS
AL UKUPACHA!

37
 DÍAS MÁS TARDE, LOS BRAVOS CHANCAS VIERON A LO LEJOS EL CUSCO ARDER Y SE RELAJARON.
SE ACERCARON PENSANDO QUE TODOS HABÍAN DEJADO LA CIUDAD. EL ORGULLO LES NUBLÓ LA RAZÓN
Y CANTARON VICTORIOSOS.

CORRIERON EN ALGARABÍA PARA NO LLEGARON A ENTRAR PUES CAYERON EN UNAS TRAMPAS

TOMAR PARTE DEL BOTÍN. EXCAVADAS EN EL SUELO. AQUELLO TERMINÓ DIEZMÁNDOLOS.

¡EYA! ¡YA ES HORA QUE

SALGAMOS VICTORIOSOS O
MURAMOS CON GLORIA!

38
ASÍ FUE QUE CUSI, JUNTO A APO MAYTA Y
VICAQUIRAO, PELEARON EN EL LADO DE CARMENCA,
QUE FUE DONDE LLEGARON LA MAYORÍA DE CHANCAS.

39
TOPA UANCHIRE, SACERDOTE DEL CORICANCHA, SE QUEDÓ EN SU TEMPLO PARA PROTEGERLO.
ERIGIÓ ESTATUAS DE PIEDRA Y A LO LEJOS PARECÍAN MÁS SOLDADOS DE LO QUE DEBERÍA HABER
PARA CREAR ZOZOBRA.

CUANDO LOS CHANCAS SE ACERCARON, DE LAS ESTATUAS SALIERON CIENTOS

DE SOLDADOS CUSQUEÑOS DISPUESTOS A DAR LA VIDA POR SU CIUDAD.

CHAÑAN CORI ESTABA EN LA PARTE DE QUILLAPATA, PUNTO QUE ERA VITAL PROTEGER PARA EVITAR
QUE ENTRARAN A LA PLAZA PRINCIPAL DE HUACAYPATA Y SE HICIERAN CON LA CIUDAD.

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HERIDO EN LA CABEZA, CUSI VIO A LA MOMIA SAGRADA DE LOS CHANCAS Y SE DIRIGIÓ A ELLA.

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LOS CHANCAS AL VER A SU SEÑOR DERRIBADO, SALIERON
DESPAVORIDOS. DEJANDO LA VICTORIA PARA LOS CUSQUEÑOS.

VALEROSA MUJER, DESDE AHORA TODAS

LAS GENERACIONES ESCUCHARÁN DE TUS
HAZAÑAS, CHAÑAN COCA.

NI LA MUERTE PODRÁ DESTRUIR TU CUERPO Y TU SACRIFICIO QUEDARÁ ENALTECIDO EN LO ALTO AL

IGUAL QUE TODOS LOS QUE DIERON SU VIDA POR LA LIBERTAD Y QUE YACEN EN EL CAMPO DE BATALLA.

EL INCA PREPARÓ UN EJÉRCITO SU PADRE SABE DE SUS

PARA SEGUIR A LOS CHANCAS VICTORIAS, PERO NO DESEA
QUE HABÍAN ESCAPADO. VOLVER AL CUSCO A VERLE.

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 CUSI PERSIGUIÓ A LOS CAPITANES HASTA APURÍMAC Y LES DIO MUERTE, ACABANDO CON LA AMENAZA.
DE AHÍ LOS CUSQUEÑOS CONTINUARON HASTA LLEGAR A TERRITORIO DE LOS CHANCAS.

SEÑOR, VAMOS A ENCERRAR A ESTA GENTE

EN SUS CASAS E INCENDIAR LA ALDEA.

¡¡ALTO!!

POR FAVOR, TENGAN

PIEDAD DE NOSOTROS.

USTEDES SERÁN PARTE DE NOSOTROS. A CAMBIO QUE NOS DEN

OBEDIENCIA Y DESTRUYAN SUS ÍDOLOS, SERÁN PERDONADOS, LES
OFRECEREMOS ALIMENTO, CAMINOS Y NUESTROS CONOCIMIENTOS.

ASÍ SEA

LUEGO DE LA ALIANZA CON LOS CHANCAS, CUSI ARMÓ EJÉRCITO Y PARTIÓ AL COLLASUYO PARA ACABAR
CON LA GUERRA INCONCLUSA. ENTONCES, EL REY COLLA SOLICITÓ ENTREVISTARSE CON EL CUSQUEÑO
SIN NECESIDAD QUE HUBIESE GUERRA DE POR MEDIO.

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 HE ESCUCHADO GRAN REY
TUS HAZAÑAS, COLLA YAMQUI
CUSI YUPANQUI PACHACUTI. MI
Y HE QUEDADO HERMANO MURIÓ
ADMIRADO DE EN BATALLA
TU VALOR Y TU CONTIGO, PERO
CRITERIO PARA NO PIENSO TOMAR
SEÑOREAR EL REPRESALIAS
CUSCO. ESTAMOS PORQUE ACTUASTE
DISPUESTOS EN JUSTA DEFENSA
A DEJAR LOS DE TU TIERRA. Y
ÍDOLOS Y TODA PROPUESTA
ADOPTAR TUS DE UNIÓN ES POR
ÓRDENES. MI PARTE BIEN
RECIBIDA.

PREFERIMOS
UNIRNOS
POR LA PAZ
Y EL BIEN A ES PREFERIBLE
USTEDES, CUSI, SENTAR LA
Y APRENDER PAZ ENTRE
TAMBIÉN DE SUS NUESTROS
CONOCIMIENTOS PUEBLOS
Y SU FE. HERMANOS Y
APRENDER UNOS
DE OTROS. PUES
QUE ASÍ SEA,
GRAN AMIGO.

SIGUIERON CONVERSANDO Y CUSI APRENDIÓ DE LA HISTORIA DE SUS ANCESTROS PROVENIENTES DE

AQUELLAS TIERRAS Y SUPO MÁS PRODIGIOS DE LOS TIEMPOS DEL TUNAPA Y DE LOS ANTIQUÍSIMOS
COLLAS. CUSI TOMA EL NOMBRE DE PACHACUTI, QUE SIGNIFICA “EL QUE ORDENA LA TIERRA” Y AÑADIÓ
ESTO A SU NOMBRE HASTA LLAMARSE PACHACUTI INCA YUPANQUI QUE FUE CORONADO ASÍ SAPA INCA EN
EL CUSCO Y CASÁNDOSE CON MAMA ANAHUARQUE

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 DESPUÉS DE LOS COLLASUYOS, VA A VILCASHUAMÁN, DE DONDE SOMETE A SIETE
DEMONIOS EN FIGURA DE SIETE CURACAS Y CUANDO LOS SOMETE LES MANDA
TRABAJAR EN SACSAYHUAMÁN. AQUÍ SE QUEDA SU ESPOSA A DESCANSAR.

CONQUISTA TODAS LAS PROVINCIA DE ANGARES, LUCANAS Y SORAS QUE TIENEN

ÍDOLOS Y COSTUMBRES ABORRECIBLES. LUEGO ENTRA A JAUJA Y SOMETE ESE
VALLE. FUE A PAUCARAY PARA APROVISIONARSE Y QUE SE SOMETE POR BIEN Y
PAZ Y A SUS MISMOS CURACAS LES DEJA EN EL CARGO PERO CON SABIDURÍA
DEL REINO. PASA POR TARMA, DE AHÍ A HUAYLAS Y LLEGA A CAJAMARCA
EN DONDE ENCUENTRA UNA PROVINCIA DONDE SE COMEN A SUS DIFUNTOS.
LLEGA DONDE LOS CAÑARIS DONDE HABÍAN HECHICEROS. HUANCAVILCA LE DA
ABUNDANCIA DE VESTIMENTAS. DESCIENDE HACIA EL REINO DE LOS CHIMÚ QUE
SE OFRECEN EN VASALLAJE AL FIN. ASÍ PARTE A LIMA DONDE HALLA TANTOS
PUEBLOS CON HUACAS Y DEMONIOS. Y ASÍ LLEGA A PACHACAMAC EN DONDE
DESCANSA Y DECIDE ESTABLECER UN IMPORTANTE TEMPLO AL HACEDOR
FRENTE AL MAR POR DONDE SE HABÍA IDO EL TONAPA.

VA POR CHACLLA Y LLEGA A JAUJA, DESCANSA EN POMACOCHA QUE

ES UN LUGAR MUY CALIENTE CERCA A VILLCASHUAMÁN Y ALLÍ NACE
SU PRIMOGÉNITO, AMARU YUPANQUI, HERMANO DE TUPAC INCA
YUPANQUI QUIEN SERÍA FUTURO INCA.

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 SE CONQUISTARÁN A LOS PUEBLOS
IDÓLATRAS Y DE COSTUMBRES
BARBÁRICAS, A VECES MEDIANTE EL USO
DE LA FUERZA Y OTRAS PACÍFICAMENTE,
PARA DESPERTAR EN ELLOS LA FE EN
NUESTRO DIOS Y HACEDOR.

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 EN TODAS LAS PROVINCIAS, DESDE QUITO HASTA CUSCO Y LOS COLLASUYOS, DESTINARÉ DE LAS
RIQUEZAS PÚBLICAS, Y SI HACE FALTA DE MI TESORO REAL, PARA QUE NADIE PASE HAMBRE PORQUE
SE HARÁN CHACRAS PARA TODAS LAS COMUNIDADES DONDE HAGAN SUS ALIMENTOS Y CRIEN LLAMAS
Y SE LES ENSEÑARÁ CÓMO HACER TRAJES Y TRABAJAR METALES Y EL BARRO, Y SE EDIFICARÁN
COLLCAS, CAMINOS Y PUENTES, TAMBOS, Y QUE HAYA SOLDADOS EN TODAS PARTES PARA LA
SEGURIDAD DE NUESTRAS TIERRAS.

ESTE INCA TIENE EL PODER DE SABER CÓMO ORDENAR LAS PIEDRAS Y CREAR MARAVILLAS. BAJO SU
VOLUNTAD Y CON EL ESFUERZO DE ESTOS INDIOS, SE HACEN PRODIGIOS QUE LOS MORTALES JAMÁS HAN
VISTO ANTES. ESO ES PATALLAQTA, QUE QUIERE DECIR, CIUDAD DE ARRIBA, LUGAR PARA ADMINISTRAR EL
PASO DE LA SELVA HACIA EL CUSCO, RESIDENCIA REAL Y SANTUARIO NATURAL AL HACEDOR.

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 DICEN QUE LA SILUETA DE LA MONTAÑA QUE
ACOMPAÑABA PATALLAQTA ES LA DEL HACEDOR QUIEN
HABITA SIEMPRE EN ESE LUGAR.

INCA, SU PADRE VOLVERÁ A EXTRAÑO A MI

CUSCO. DESEA VERLO. PADRE. HACE MUCHO
QUE NO LO ABRAZO.

Y ENTONCES, BAJO LA ORDEN DE PACHACUTI SE CONSAGRA LA CIUDAD AL PUEBLO Y A DIOS. EL CUSCO

SERÁ LA REPRESENTACIÓN DEL REINO, CON FORMA DE PUMA, CON SACSAYHUAMÁN A LA CABEZA, EL
PUEBLO EN EL CUERPO, LA PLAZA HUACAYPATA Y EL CORICANCHA EN SU VIENTRE. QUE RELUZCA EL
PUEBLO DEL CUSCO POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS.

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50
EL VIEJO VIRACOCHA, DE PURA VERGÜENZA, SE TORNA AL CUSCO
PARA BENDECIR A SU HIJO EN EL DEBER DE PADRE QUE ERA.

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 Y FRENTE A LA SIEMPRE GLORIOSA FORTALEZA DE SACSAYHUAMÁN
SE HACE LA CELEBRACIÓN DEL CAPAC RAYMI CON MUCHA POMPA
Y COLORIDOS BAILARINES DE TODAS LAS PROVINCIAS EN HONOR
AL HACEDOR Y LA LLEGADA DE VIRACOCHA INCA.

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53
 SÉ QUE HE OBRADO MAL LEVÁNTATE PADRE. PORQUE
Y MEREZCO TU DESPRECIO, FUISTE TU QUIEN INICIASTE ESTA
SAPA INCA. VENTUROSA EMPRESA Y FUI
YO UN CONTINUADOR DE TU
BRILLANTE LEGADO.

¡HIJO!

COMETISTE IMPRUDENCIA, ¡VIRACOCHA TAITA! YO SOY UN

PERO AÚN ASÍ NO DEJAS DE SERVIDOR TUYO, DEL PUEBLO
SER MI PADRE Y NOSOTROS Y DEL HACEDOR. UNA FIESTA
TUS HIJOS. EN TU NOMBRE ES LO MÍNIMO
QUE PODRÍA HACER POR
USTEDES Y ASÍ ESTÁ EN LA
VOLUNTAD DE LA VIDA.
IGUALMENTE, NO
MEREZCO ESTOS
HONORES QUE
ME HAS HECHO.

AL FIN, CON LA BENDICIÓN DEL VIEJO VIRACOCHA, LA LEY DEL

¡¡VIVA EL GRAN SAPA INCA, SEÑOR ENTRÓ EN EL CORAZÓN DE TODOS, GUIADOS POR EL
PACHACUTI INCA YUPANQUI! NUEVO SAPA INCA, QUE LOS DIRIGIRÁ CON JUSTICIA, RECTITUD
VERDADERO SOBERANO Y MISERICORDIA.
DEL TAHUANTINSUYO!!

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AL FIN, PACHACUTI INCA YUPANQUI REY DE REYES VA A PONER ORDEN Y A EXTINGUIR
LA EMBRIAGUEZ DEL REINO EXTRAVIADO, CAMINA DERECHO AL CORICANCHA, CASA
HECHA DE LOS INCAS ANTIQUÍSIMOS PARA EL HACEDOR. AL FIN LA LEY DE DIOS Y
LOS HOMBRES LIBRES DE BUENA FE ENTRAN A TOMAR LA POSESIÓN DEL CUSCO, SU
LEGÍTIMA CAPITAL SIN SER USURPADA POR SUS ENEMIGOS.

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 LO QUE ES
LLAMAR A DIOS HAY
MUCHA DEVOCIÓN AHORA
Y LOS NATURALES, HOMBRES
LIBRES, SON EXHORTADOS DE
BUENOS EJEMPLOS Y TRABAJO. QUE
DIOS NUESTRO SEÑOR SEA ALABADO
POR SIEMPRE JAMÁS.

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H ay muchas características en la obra de Gonzalo Macalopú que sorprenden gratamente. La
primera es el buen gusto que el artista ha usado para diseñar la carátula de su novela gráfica, una
carátula sobria en la que destaca su estilo de dibujo esquemático de trazo fino y limpio, que muestra al
puma representante del Kay pacha o “el mundo de los vivos” y al sol, la deidad más importante de la
cultura Inca, como elementos resaltantes.
La segunda es su estilo narrativo que capta la atención del lector rápidamente, con viñetas que
sintetizan los hechos principales de la crónica de Santa Cruz Pachacuti. La narración es dinámica y
moderna: viñetas de planos generales alternando con ilustraciones a página entera, así como splash
pages a doble página. Destaca su dominio de la perspectiva en los planos picados y contrapicados.
Una propuesta gráfica estilizada y una excelente narrativa se integran en Relación de antigüedades,
novela gráfica de Gonzalo Macalopú ganadora del 2do Concurso Nacional de Narrativa Gráfica.