Antropologia Filosofica Final 2.1

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UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE BASADRE

GROHMANN
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD
ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL MEDICINA HUMANA

ANTROPOLOGIA
FILOSOFICA
• APAZA VARGAS, Alex
• ARRATIA TAQUILA, Juan Carlos
• CALLASACA GOYZUETA, Jackelin Rocío
• GARCIA MAMANI, Ezer Haffet
• HERRERA CHAMBILLA, Caleb Alexander
• MENDIZABAL FLORES, Nicole Julia
Introducion
SIGNIFICADO
ETIMOLOGICAMENTE
Concepto: ANTROPOLOGÍA FOLOSÓFICA: CONCEPTO

La antropología filosófica es una disciplina


filosófica, que busca preguntas a cerca de la
naturaleza humana. Ósea, el hombre se
hace preguntas sobre su propia naturaleza

Preguntas que se hace el hombre:

¿Qué significado tiene la muerte?

¿Qué significa ser hombre?

¿A dónde vamos? ¿De dónde venimos? ¿Por qué estamos aquí?


PROBLEMAS DEL
ORIGEN DEL HOMBRE
PROBLEMAS DEL ORIGEN DEL HOMBRE
Desde que el hombre tuvo la
¿De donde
capacidad de razonar y pensar, provengo?
a preocuparle el objetivo que ¿Quién nos
tiene en la tierra , y importarse creo?
por su origen.
Y con el afán de encontrar
respuestas , se generaron
varias teorías, algunas
aceptadas y otras no .
Problema del origen del hombre

Creacionismo-
Creacionismo Evolucionismo
Evolucionista

Doctrina filosófica que Teoría biológica que Dios crea atravez de la


defiende que los seres sostiene que todos los evolución.
vivos por el acto de un seres vivos proceden,
creador. por evolución.
CREACIONISMO
TEORÍA CREACIONISTA:
El creacionismo, también conocido como
teoría creacionista, es una doctrina
religiosa según la cual el universo ha sido
creado a partir de un acto de voluntad
consciente y concreto de la divinidad. Esta
creencia puede ser sostenida en diferentes
religiones.
En el mundo occidental, el creacionismo
tiene sus fundamentos en los relatos de la
creación contenidos en el libro de Génesis,
según el cual Dios habría creado el mundo
en seis días.
CONCEPTO DEL CREACIONISMO

Etimologicamente Concepto Teoria creacionista


Se refiere básicamente a Es una doctrina religiosa según
- Creación, que se refiere
una teoría religiosa que la cual el universo ha sido
al 'acto de crear‘
sostiene que la creación del creado a partir de un acto de
- El sufijo -ismo, que indica universo es obra de la voluntad consciente y concreto
'doctrina o sistema'. divinidad. de la divinidad.
Explain the situation

Problem Solution
Venus has a beautiful Despite being red, Mars
name and is the second is a very cold place. It’s
planet from the Sun full of iron oxide dust
CREACIONISMO CLÁSICO
El creacionismo clásico niega las
teorías sobre el origen común de
las especies (teoría de la
evolución), así como la edad
geológica de la Tierra (historia
geológica), el origen del universo y
la conformación del sistema solar.
Por tanto, no acepta ninguna de las
pruebas científicas acumuladas en
la historia. De este se derivan
diferentes tendencias del
creacionismo: creacionismo de la
Tierra joven, creacionismo científico
y teoría del diseño inteligente.
CREACIONISMO DE LA TIERRA JOVEN

Hace énfasis en la idea de que la tierra ha sido creada en el lapso establecido en el libro del
Génesis, que corresponde a un proceso no mayor a 10 mil años.

Creacionismo científico

Este tipo de creacionismo busca bases científicas para comprobar la veracidad de los
relatos bíblicos sobre la creación. Así, indaga y utiliza recursos de la ciencia para validar
ideas preconcebidas, lo que obliga a descartar toda evidencia contraria. Sus esfuerzos son
considerados por el gremio de la ciencia como pseudocientíficos.

Teoría del diseño inteligente

El diseño inteligente es una contrapropuesta frente a la teoría de la evolución de las


especies. Para sus formuladores, Dios articuló desde un principio un diseño inteligente, lo
que niega la adaptación de las especies así como la selección natural.
Teoría de la evolución teísta
Existe un tipo de creacionismo que propone
formulaciones más flexibles, caracterizadas por
conciliar el principio de creación divina con las
teorías científicas de la evolución y la biología.
-Para estas corrientes, la teoría de la evolución
es aceptada, ya que no niega la participación
divina en la creación. Quienes siguen esta
tendencia, no creen en los sucesos relatados en
el Génesis más que como símbolos, pero sí
aceptan su principio fundacional: Dios es el autor
de la vida.
-Sus representantes suelen recibir el nombre de
creacionistas evolutivos o creacionistas de la
Tierra antigua.
EVOLUCIONISMO
Introducción

Hace referencia fundamentalmente a la teoría


biológica según la cual las especies de seres vivos
han cambiado a lo largo de la historia y las especies
actuales descienden de otras más primitivas, de las
que tenemos noticia por los restos fósiles.

EVOLUCIONISMO = CREACIONISMO
Esta teoría
defiende la
existencia de Según este teoría, las especies
parentescos entre de seres vivos, tanto vegetales
como animales, son
las distintas invariables o fijas. Los restos
especies. fósiles no deben interpretarse
como "antecesores" de los
seres vivos actuales, sino
Aunque el evolucionismo tiene un lejano como especies desaparecidas.
antecedente en la filosofía
de Anaximandro (s. V a. C.), es sólo a partir
de la segunda mitad del siglo XIX cuando se
introduce y desarrolla en la ciencia,
sustituyendo a las explicaciones fixistas.
Los
representantes
más destacados
del evolucionismo
en el siglo XIX
fueron Lamark y
Darwin.

Actualmente la teoría evolutiva dominante recibe el nombre de


"teoría sintética de la evolución".
Lamark (1744-1829)

Fue el primero en defender la idea de la transformación de los seres vivos, desde


01 especies más simples hasta las más evolucionadas.
Lamark señala que el ambiente ejerce una presión sobre los individuos en relación a
02 sus posibilidades adaptativas.

03 Señala la famosa tesis: "la función crea al órgano".

Defenderá una tesis hoy ampliamente cuestionada por la genética: la herencia de los
04 caracteres adquiridos en el desarrollo individual.

El principio de perfección de Lamark Plan que busca en último


05 supone una concepción finalista de término la creación de seres
la Naturaleza, la idea de que existe evolutivamente cada vez
algo así como un objetivo en la más perfectos.
sucesión de los cambios naturales.
Teoría de Lamark
Charles Darwin (1809-1882)

Los individuos de una especie tienden a la multiplicación sin límite; sin embargo, los
01
recursos de los que puede disponer el organismo son limitados.

Darwin pudo apreciar la importancia de este conflicto por la lectura de la obra "Ensayo sobre la
población", en el que se menciona que los alimentos crecen en progresión aritmética mientras que los
individuos lo hacen en progresión geométrica.

Hay variaciones morfológicas innatas: Darwin fue muy sensible a la existencia de


02 diferencias individuales dentro de una misma especie (diferencias intraespecíficas).

Como consecuencia de 1 y 2 Selección natural: en la lucha


03
tenemos lucha por la vida: competencia por la subsistencia sólo
y enfrentamiento entre los animales de sobreviven aquellos individuos
una misma especie y entre los animales que tienen mejores condiciones
de especies distintas por obtener los para la vida (más aptos)
limitados recursos del medio.
1 2 Teoría de Darwin

3 4
CREACIONISMO
EVOLUCIONISTA
Introducción

El Creacionismo evolucionista postula que Dios no dirige en el vacío,


pero aquella naturaleza donde existe no tiene una existencia
independiente de su voluntad. Permite las interpretaciones
consistente con un Génesis sobrenatural más literal, y el objetivo de
la ciencia; adecuándola de acuerdo a lo descrito en las teorías
científicas, sin llegar a rechazar estas teorías. Permitiendo así la
creencia, por ejemplo, de que los eventos de creación ocurrieron,
pero no en un rango de tiempo y de orden tal como nosotros lo
conocemos según las creencias religiosas; o que Adán no fue el
primer humano biológico, pero sí el primer ser
espiritualmente consciente.
Pierre Teilhard de Chardin

Fue un religioso jesuita, teólogo, paleontólogo y filósofo francés que aportó una
01
visión muy particular de la evolución.

Descubrimientos Concepción Creacionismo


de Darwin Religiosa Católica evolucionista

Menciona que la iglesia no puede negar la evolución del hombre, ya que existen
pruebas fósiles validas, sin embargo, tanto el evolucionismo como el creacionismo
pueden ser sintetizados como una unidad teórica.
Pierre Teilhard de Chardin

Realiza investigaciones en paleontología con una interpretación religiosa de la


02 evolución, toma a Dios como el alfa y el omega, considerándolo el principio y el
fin.
“ Yo soy el alfa y el omega –dice el señor Dios-, el que es
y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.”

Apocalipsis 1:8
Pierre Teilhard de Chardin

Con todo esto Pierre interpreta que la evolución es planificada por Dios, permitió
03 que desde seres simples en su desarrollo se convirtieran en seres complejos, así
mismo la aparición de homínidos y de el hombre.
Pierre Teilhard de Chardin

Sin embargo, para Pierre esto no termina aquí, sino que el proceso evolutivo
04 continua hasta el dia de hoy, hacia una etapa que el denomina critosfera, donde el
ser humano evoluciona a tal punto de convertirse en un ser espiritual y así unirse
con Dios
Gracias

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