Revista Anual de Pedagogía Arte y Cultura IESA Carlos Gutierrez Zamora - Potoni - Azangaro - Puno
Revista Anual de Pedagogía Arte y Cultura IESA Carlos Gutierrez Zamora - Potoni - Azangaro - Puno
Revista Anual de Pedagogía Arte y Cultura IESA Carlos Gutierrez Zamora - Potoni - Azangaro - Puno
Director de la revista:
Sócrates Froilán Quispe Quispe
Comité editorial:
Carolina Cáceres Calvo
Diseño de portada:
David Colquehuanca Añamuro
Contacto:
[email protected]
POESÍA
9 Mi Perú – Anthony Brayan Cañapataña Gallegos
10 Renacer – Catharine Bridget Anccasi Quispe
11 El prado se oscurece – Carolina Cáceres Calvo
12 La muerte en la ficción
13 Antes lejos Yoni Muchica Layme
14 Agonía
15 Sach'a Sach'allay – Percy Quispe Anahua
16 Cuarentena – María del Pilar Quispe Choquehuanca
CUENTO
17 El mejor hogar – Carolina Cáceres Calvo
20 Ladridos de amor – Yhonatan Luna Chua
22 Los colores de Lucía – Judith Yesica Alata Chusi
25 La piel que brilla en el cielo – Cristofher Yucra Quispe
28 ENTREVISTA
TESTIMONIO
33 Rendimiento escolar en los tiempos de la COVID-19 – David
Colquehuanca Añamuro
37 La enfermedad del siglo XXI – Porfirio Quispe Mendoza
38 Brecha digital en su máxima expresión – Percy Quispe Anahua
45 El rol del docente en tiempos de pandemia – Edith Carolina
Apaza Cutipa
ada vez me convenzo
más de que la lectura,
por lo escabroso que es,
no se puede enseñar.
Me he embarcado en esta difícil
misión por más de seis años y los
resultados han sido nulos.
¡Qué difícil es enseñar a leer a los
alumnos en estos tiempos en donde
la videocracia (véase el estudio de
Sartori en su Homo videns) continúa
deshumanizando, sin ninguna
misericordia, a nuestros ¿estudiantes?! Desde que asumí, con responsabilidad ,
mi labor de docente… ¡He decidido ser para toda la vida un aprendiz hasta la
muerte! Los libros me han convencido de que soy un pobre saco de estiércol, un
pobre barro pensativo. ¡Un completo analfabeto!
Marco Aurelio Denegri, a quien admiro muchísimo, me ha enseñado, a través de
sus libros, que la única manera de salvarnos de la estupidización es leyendo al
menos cuatro horas diarias.
En una entrevista que le hicieron a Denegri y que él mismo publica en su libro
Miscelánea Humanística encontré esta cita que le corresponde a Sánchez Lihón.
En relación a la lectura y los libros dice: «La lectura no se enseña, sino que se
comparte, se goza y se sufre. La lectura es vivencial. No es aprendizaje, es
vivencia, fruición, aventura y comunión».
La audacia y el atrevimiento, de quienes participan en este primer número, se
consuman en esta revista. La lectura, lo hemos entendido con cierta dureza, no
se enseña, sino que se comparte como el pan de cada día. Se goza como
cuando los niños se regocijan en el recreo. ¡Se sufre! porque la lectura exige
una inmolación.
Revista Kallpa es una muestra de ese saber compartir experiencias, rebeldías,
mundos, silencios, etc., para apartarnos, un poco, de la desidia… Ese delirium
que tanto nos acorrala.
Sócrates F. Quispe Quispe.
PERÚ
que construyen con fervor
al Perú de sus amores
Mi Perú es un sentimiento
que renace y crece día a día
donde el dolor nos fortalece
donde la enfermedad no vence
donde la confianza vuelve a unirnos
ese es el Perú que amo.
No sé de cerraduras,
“Yo construyo mi país con palabras,
ni de guerras, ni de fronteras
digo cielo cuando miro el cielo
cuando la gente sacude de su vida la
digo luz, agua, corazón y lo demás ignoro”.
codicia.
Washington Delgado
OSCURECE ya no liberan
oxígeno
ni juegan
Cuando pirco a las canicas
esos ladrillos
en la pared Ahora juegan
de los sueños nintendo
edifico la nostalgia y aman
de las manos empuñadas a esos muros
hacia el sol terrenal y a esos
ladrillos
Echo la arena hermosos
en los recovecos y solidarios
de la vida lindo paisaje
perdida… lindas damas
en la pradera de pantalones
que antaño ajustados
amo en esa pared
a los de los sueños.
animales
La sombra
de esos muros
cubre recelosa
a los hijos
nacidos
entre las hojas
Carolina Cáceres Calvo
Docente
Tercer premio, Juegos florales 2007
Ugel San Román: Categoría docentes
AGONÍA
a nadie importa solo a mí
Sabes mi alma arde en llamas
mi corazón trizas como las estrellas
mi sangre a sabor de silencio
a nadie importa solo a mí
Mi sentimiento a flor de fuego
el mundo loco ciego sordo
Crees que el mundo está infectado
mi corazón trizas como las estrellas
la tierra respira nauseabunda
a nadie importa solo a mí
tose cuando está enferma
a nadie importa solo a mí
Cumbres secando como los rocíos
los ríos sin venas como la morgue
a nadie importa solo a mí
el mundo tembloroso tambalea
Crees el agua tan sedienta
el mundo está loco incierto
Irqi kaqtiyqa
ñuqawanmi puqllarikurkanki
munay p’unchaykunan karqan
tullu raphiykipatakunaman ima
wicharuqmikani
kunanqa manañan chaykunata
rikukunñachu Percy Quispe Anahua
Yachachiq
¡Cuarentena!
una palabra tan fácil de pronunciar
pero tan difícil de aceptar
¡Coronavirus!
una enfermedad tan fácil de adquirir
pero tan difícil de evitar
En su memoria muchos recuerdos que con frecuencia humedecían sus ojos, lo hacían
parecer más extraño y especial a la vez, como queriendo ocultar algo que quisiera gritar
con ardor, emoción y pena a la vez. No teníamos lecho donde posar nuestros cuerpos
tranquilamente. Las estrellas eran nuestros focos que noche a noche nos decían lo
hermoso que era estar con ellas, teníamos también a la luna como nuestra mejor
compañera.
A pesar de los pocos centavos que ganaba lustrando toda clase de calzados de la
gente, que a veces te echan un centavo y otros huyen despavoridos, cuando se les
cobra; aún a pesar de aquellas penurias que padecía de pequeño, me daba tiempo y
me gustaba engreír a mi abuelo, alcanzándole un pan dorado o un choclo con queso,
que era lo que más le gustaba. Me bastaba ver su sonrisa de agradecimiento. Su figura
paterna era muy necesaria para vivir. En pocas palabras era feliz en su regazo.
Junto a él no me asustaba lo tétrico de la noche, ni la maldad de los hombres que suelen
haber en todo sitio. De día la gente fijaba su mirada en él. Como si tener arrugas o el
Cuánta razón tuvo el abuelo. Aquellas palabras se hicieron realidad. Hoy desde un gran
escritorio, con una gran vista a la ciudad, viviendo el gran trajín y desorden de estos
tiempos, recuerdo con nostalgia lo que me decía y todavía me ata la culpa y el
remordimiento de lo sucedido con el abuelo.
Con el poco dinero que ganaba, cuando pequeño, intenté mejorar nuestra situación.
Una mañana lo llevé a la habitación que había alquilado, en las afueras de la ciudad.
No quería verlo pasar más frío, anhelaba darle un lecho caliente. Él no parecía bien
complacido, sin embargo, no me contradijo. Todas las noches la pasaba en vela
extrañando sus estrellas, la luna y la libertad con la que aparentemente vivía. Pasaron
varios meses y parecía resignado. Durante el día, transcurría las horas sentado en una
vieja silla, en la puerta de la habitación, a expensas del sol hasta quedarse dormido de
aburrimiento, cansancio, soledad o quien sabe…
Esos días se había vuelto reservado y hablaba poco. Una mañana me miró con tristeza
y me pidió que regresara más temprano que de costumbre y le prometí hacer todo lo
posible.
En esos meses cuando yo rondaba los trece años, estrenaba nuevo trabajo, vestía
mejor, usaba zapatos, mi apariencia había cambiado, hasta la gente que me conocía
se mostraba asombrada por este cambio repentino, sin embargo; y a pesar de estas
mejoras laborales, se hacía difícil cumplirle a mi abuelo; incluso haciendo lo imposible
por no desairarlo, las nuevas exigencias del trabajo, hicieron que no cumpliera aquello,
que con tanto cariño me pidiera mi abuelo.
nadie parecía oírme. Pasaba mucha gente al parecer tenían sordera, ceguera e
indiferencia.
Casimira se apagaba con los años, sus pasos eran cada vez más lentos, a veces se
quedaba dormida cuando pastaba a sus pocas ovejitas o cuando cocinaba, junto al
fogón, pero; ahí estaban sus guardianes para despertarla y velar por ella, Chicchipumita
cuando pastaban el rebaño y Chichinder en casa, pues al parecer ambos ya sabían sus
funciones.
Aunque Casimira siempre se había llevado bien con todos los que esporádicamente
pasaban por su pequeña parcela. Unos abigeos habían puesto sus ojos en su ganadito
y merodean el lugar, sobre todo en la noche, esperando la oportunidad, pero,
Chicchipumita daba la alerta secundado por el travieso Chichinder, juntos ladraban sin
parar hasta que sentían que el peligro había pasado. Doña Casimira mientras tanto
encendía su mechero y se ponía a orar.
Ya eran dos noches que ocurría lo mismo. Casimira sabía que no podría escapar de la
maldad de esos hombres, pero, tampoco estaba dispuesta a entregar así no más su
ganado, el esfuerzo de años, su único sustento. Así que decidió proteger al ganado.
Una mañana muy temprano fue a recoger ortiga, junto a sus perros y cubrió con ello, el
cerco donde dormían sus ovejitas. Esa noche también los ladridos fueron constantes y
a lo lejos se oía el quejido de dolor de los hombres que se mezclaba con el silbido del
viento.
Pero esto no podía seguir así por eso Casimira trato de buscar ayuda en algún vecino,
para ello tuvo que caminar varios kilómetros, sin embargo, no encontró a nadie, pues,
como ella no bajaba seguido de la altura, no se había enterado, que muchos de los
vecinos que conoció, ahora yacían en el cementerio de la comunidad y sólo los hijos de
estos habitaban el lugar y no la conocían.
Los ladridos empezaron sin cesar, pero; doña Casimira no despertaba. Agarraron a
palazos al pobre chicchipumita y lo amarraron, mientras que chicchinder, logró escapar,
aunque el eco de su ladrido se escuchaba a lo lejos. Se llevaron todo el ganado y
algunos telares de bayeta que la abuela Casimira había tejido y huyeron. Chicchinder
los alcanzó y los mordió con ferocidad hasta dejaros mal heridos, aunque no pudo evitar
que se fueran y se llevaran el botín. Casimira no despertó más, Chicchipumita, decidió
acompañarla al cielo. Hoy Chicchinder ladra mirando hacia los cielos y se escucha una
respuesta desde lo alto.
El hombre lamentaba una y otra vez haber ido a la orilla de aquel lago maldecido por el
demonio. Su mujer procuraba no delatar el pasado, oscuro, de ese lugar porque había
sido obligada a esconder el secreto en lo más profundo de sus entrañas. Desde que el
toro negro se llevó al becerro, ella sentía que la conciencia le destrozaba la vida. Los
gritos silenciosos de la culpabilidad ahogaban la tranquilidad de la, desdichada, mujer.
Decidida a arrancarse, de sus entrañas, el cantar de sus desgracias, apenas soltó una
chispa de aquella extraña realidad.
—No estaríamos en la tristeza y el llanto si hubieras hablado a tiempo que ese lago
tenía, oculta, una maldición. —Le dijo, amargamente, su esposo.
—Ya no soporto vivir así —dijo la mujer—
—Yo también no aguanto vivir sin nuestro becerrito — Agregó el hombre—
¿Por qué la ausencia de aquel torito los lastimaba tanto? Cuando, la pareja, pensaba
en el becerro… Sus pechos se hinchaban de alegría, imaginaban el mundo con prados
y collados, con riachuelos cristalinos que esparcían vida a la comunidad. Soñaban con
incesantes lluvias que regaban las flores marchitas de la vida. Aquella criatura tan
inocente, tan tierna, tan maravillosa de nuestra existencia, colmaba, de paz, la vida de
aquel matrimonio joven.
—Está bien —dijo la mujer. Hablaré con la verdad. En nombre de nuestro becerrito que
nos está mirando desde algún lugar lejano… ¡Lo confesaré todo!
—¡Ay! ¡Mujer, mujer…! —dijo el hombre. Espetándole un chorro de preguntas.
Caminando… ya para arriba, ya para abajo, ya sentado, ya de pie… —¡Habla de una
vez! ¿Por qué tanto misterio? ¿Qué escondes? Por lo que más quieras… ¡No me
asustes! ¡A qué verdad te refieres!
Como si lo que revelara fuese algo terrible. ¿Acaso pretendía explicar el porqué de sus
sufrimientos, de sus tormentos y de sus miserias? ¿Por qué demoraría tanto? ¿Qué
explicación pretendía darle al destino fatal que le había acontecido a aquella tierna
criatura de nuestra infancia? ¿Qué “demonios” nos depara el destino? ¿Por qué la
fatalidad consumió la esperanza de esta pareja? ¿Existe el destino?
criatura de nuestra infancia? ¿Qué “demonios” nos depara el destino? ¿Por qué la
fatalidad consumió la esperanza de esta pareja? ¿Existe el destino?
Se puso de pie, sacó un poco de agua, para apagar el fuego que se tragaba, con
letalidad, al estiércol que ardía dentro del fogón. Le miró fijamente, se cubrió la espalda
con su mantón y con la bravura de un toro, feroz, cuando embiste a su contrincante, le
dijo a su esposo —Iremos, ahora mismo, a la rivera del lago. ¡Ahí te diré quién es el
causante de nuestra desdicha!
A esa hora, el viento pitaba con enérgica voz. El aullar de los perros espantaba a los
condenados, el intenso frío hacía temblar el cielo, el riachuelo, que recorría la cabaña,
se deslizaba sin ninguna misericordia, golpeando las piedrecillas, sacudiendo con furor
la despiadada realidad de esta pareja.
Estaban en medio de la nada. La luna apenas hacía chispear su luz frágil. Sus mejillas
no soportaban los latigazos del tiempo. Los ponchos, que abrigaban la vida de las dos
criaturas del destino, apenas lograban soportar las cuchilladas del agudo frío.
¡Siento que la vida se me escapa de las manos! —dijo, la mujer, con un sufrimiento
letal. Ha llegado la hora de decirte la verdad…
…Una voz amenazante interrumpió, rápidamente, a la mujer. Ambos quedaron
paralizados bajo la presencia de aquella infernal bestia, de aquella criatura del
demonio… Consumido por lo más bajo, por lo más sucio. ¡Por la escoria!
Un monstruo que sucumbe lentamente en los laberintos de la vida. Una alimaña que,
con los escupitajos del destino, va cavando su tumba.
MIGUEL
MUÑOZ
HURTADO
Analicemos los diferentes tipos de familias para que podamos ver las implicaciones que
estas tienen dentro del proceso de formación de los hijos. Gervilla. (2008).
• Nuclear: Integrada por la pareja con o sin hijos, o los hijos con uno de los padres.
• Simple: Una pareja sin hijos.
• Extensa: Integrada por una pareja o uno de sus miembros, con o sin hijos, y otros
integrantes, parientes o no.
• Biparental: Los padres con uno o más hijos y otros parientes.
• Monoparental: Uno de los progenitores, con uno o más hijos, y otros parientes.
• Amplia: (o familia compuesta) una pareja o uno de sus miembros, uno o más
hijos, y otros miembros.
• Reconstituida: Uno de los progenitores forma nueva pareja. De estas proviene la
figura de los padrastros o madrastras.
• Adoptiva: Es aquella que recibe a un niño por el proceso de adopción.
• Homosexual: Pareja del mismo sexo, con o sin hijos.
• Sin vínculos: Un grupo de personas, sin lazos consanguíneos, que comparten
una vivienda y sus gastos, como estrategia de supervivencia.
• Democrática: Son independientes, se comprometen con criterios elevados de
responsabilidad hacia la familia, los amigos, y la comunidad, tienen una
autoestima elevada y alta motivación para lograr éxitos.
• Negligente: Estos padres apenas se preocupan por ayudar a sus hijos. La
mayoría del tiempo muestra premiosidad y pasividad, niveles bajos de aceptación,
de compromiso y de supervisión.
• Indulgente: Estos padres suelen ser benévolos y no tienen normas rigurosas.
• Indiferente: El padre y la madre les permite que sus hijos actúen de acuerdo a
todos sus impulsos; los padres permisivos proponen mínimo de normas en el
La brecha digital en zonas rurales fue más contundente y triste a la vez donde la
estrategia “aprendo en casa” del MINEDU pasó a ser “aprendo en cerro” ya que muchos
estudiantes con tal de no perder la oportunidad de aprender tuvieron que subir a los
cerros para captar señal de una alguna radio emisora y en algunos casos señal de
internet.
Debo indicar que no basta solo la dotación de tabletas a los estudiantes las misma que
no se ha hecho efectivo en el año 2020 en las diferentes instituciones educativas
focalizadas tal es el caso de la IESA “Carlos Gutiérrez Zamora” del distrito de Potoni,
ante la triste realidad es necesario que las autoridades desde las más altas esferas de
gobierno planteen políticas, destinen los presupuestos necesarios a favor de los más
necesitados, y con ello se haga efectivo el verdadero cierre de las brechas digitales.
Por sincrónica se entiende el contacto directo que puede tener el docente con los
estudiantes, a través de las tecnologías como las videollamadas utilizando el Zoom,
Google Meet, Jitsi Meet, Cisco Webex entre otros. Por asincrónica se refiere al material
de lectura, presentaciones con PowerPoint, Prezi, actividades de aprendizaje en
formato PDF, JPG, asimismo se consideran los audios y videos que el estudiante puede
ver y leer.
Es flexible, porque permite a los estudiantes manejar sus tiempos cuando se les
encarga acceder a los materiales que el docente les dejó. “Tiene que tener un tiempo
de interacción el maestro, pero también el estudiante tiene que interactuar con sus
materiales. […] En la flexibilidad hay que considerar que no todos en casa tienen una
computadora para cada integrante de la familia, así que en ese sentido los horarios se
van flexibilizando”, estima Muñoz.
a. Google Classroom
Es una plataforma de Google que permite a los docentes gestionar sus cursos. Los
profesores pueden crear clases, asignar tareas a sus estudiantes, calificarlas y enviar
la respectiva retroalimentación. La ventaja de Classroom es que integra varias de las
herramientas que brinda Google como son: Google Docs, Google Slides, Formularios
de Google, correo Gmail, entre otras. Se puede utilizar con la cuenta personal de Gmail
o contar a contar con más beneficios de G-Suite para Educación.
En mi experiencia docente se intentó utilizar esta herramienta con los estudiantes, pero
las brechas digitales que existen no permitieron desarrollar en su totalidad. Sin
embargo, nos sirvió para el desarrollo del curso de las TICs organizado en nuestra
institución educativa de la cual fui parte, contribuyendo, en el uso de las tecnologías
desarrollando el módulo III.
b. Drive de Google
Esta herramienta fue muy necesario ya que nos permitió acumular todas las evidencias
de los estudiantes que semana tras semana nos enviaban, conociendo las limitaciones
que muchos tuvimos con nuestros equipos móviles el drive fue nuestro aliado.
Google Forms es una aplicación de Google Drive, te permite planificar eventos, enviar
una encuesta, hacer preguntas a tus estudiantes o recopilar otros tipos de información
de forma fácil y eficiente. Puedes crear un formulario desde Drive o a partir de una hoja
de cálculo existente.
d. Google Meet
e. WhatsApp
Con esta herramienta de WhatsApp fue posible crear los grupos de estudiantes según
grado y sección para establecer una comunicación fluida y permanente, asimismo
interactuar según los horarios asignados cada semana, con ello propiciamos el
desarrollo de competencias comunicativas en los estudiantes.
g. Filmora
Wondershare Filmora es un software de edición de video que cuenta con una potente
funcionalidad y un conjunto de funciones fáciles de utilizar. Tiene una sencilla interfaz
de arrastrar y soltar, que te da la libertad de ser artístico con la historia que quieres
crear. Te ayudará a empezar cualquier proyecto de vídeo importando y editando tus
imágenes, añadiendo efectos especiales y transiciones y compartiendo tu proyecto final
en redes sociales, dispositivos móviles o en DVD. Con Filmora pudimos editar algunos
videos de nuestras actividades de aprendizaje para luego compartir con todos los
estudiantes mediante el grupo de WhatsApp.
h. Camtasia
Esta herramienta fue la más utilizada para la edición de videos para nuestras
actividades de aprendizaje en el área de EPT. las cuales han sido compartidas con los
estudiantes, asimismo utilizamos para realizar tutoriales para el curso de la TICs.
i. Microsoft office
Microsoft Office es un conjunto de aplicaciones con las cuales podemos llevar a cabo
tareas de ofimática, pudiendo automatizar y alcanzar un alto nivel de rendimiento en
dichas tareas gracias a las herramientas que ofrece. Se denomina “paquete” ya que
bajo un mismo nombre se encuentran agrupados los programas. El office es la más
conocida y también la más utilizada para elaborar las actividades de aprendizaje en la
Entiendo que las soluciones inmediatas para resolver las brechas digitales es una tarea
compleja, es sumamente difícil pero no imposible, pues pasa por diferentes ámbitos de
gobierno y de índole económico, políticos y sociales. A nuestro humilde modo de pensar
una de las medidas que se debe empezar es implementar una infraestructura
adecuada con la adecuación y/o implantación de tecnologías actuales centrados en
el hardware y software apropiados para docentes y estudiantes, también una
preparación en habilidades de uso tecnológico lo que hoy se llama la alfabetización
digital, libre conectividad de internet a lo largo y ancho del Perú profundo, potenciar la
creatividad y la investigación mediante la tecnología entre otros, por último que las
brechas digitales ya no sean sinónimo de exclusión o de marginación personal y social.
3. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
- Perueduca. (2020) Curso virtual rol del docente en la enseñanza aprendizaje a
distancia, unidad 1, sesión 2 “Herramientas y recursos de apoyo a la labo r
docente en la educación a distancia.
- Mg. Liliana Aidee Muñoz Guevara. Universidad Peruana Cayetano Heredia
(UPCH), recuperado de: https://rpp.pe/peru/actualidad/coronavirus-en-peru-l a-
gran-prueba-de-la-educacion-virtual-como-un-docente-puede-entusiasmar-a-
sus-estudiantes-en-clases-virtuales-noticia
- https://audioplayer.pe/podcast/informes-rpp/integracion-al-bicentenario-la-
brecha-digital-en-el-peru-3643
- https://www.americatv.com.pe/noticias/actualidad/aprendo-casa-20-mil-
escolares-abandonaron-clases-virtuales-puno-n425707
- https://exitosanoticias.pe/v1/puno-estiman-que-18-mil-escolares-abandonaron-
la-educacion-virtual-aprendo-en-casa/