Urbans Violents Annexos
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Urbans Violents Annexos
ANEXOS
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2018
ANEXOS
Aviso legal
1
ÍNDICE
2
14.3. Los medios de comunicación, los poderes públicos y la música ... 218
14.4. El efecto de la música en las personas y el negocio empresarial .. 223
14.5. El mal uso o malentendido del videoclip musical y películas ......... 224
14.6. El nacimiento de una música política moderna .............................. 227
14.7. Música de tendencia de ultraizquierda ........................................... 231
14.8. El Rock Radical Vasco ................................................................... 237
14.9. Hardcore, Punk y Oi! ...................................................................... 241
14.10. Música de tendencia nacionalsocialista ......................................... 247
14.11. Música de tendencia Street gang o POL ....................................... 252
15. Anexo 7. Catálogo de símbolos violentos y símbolos de odio.......... 257
15.1. Marcar la ciudad ............................................................................ 257
15.2. Símbolos nacionalsocialistas ......................................................... 260
15.3. Símbolos de la ultraizquierda ......................................................... 281
15.4. Símbolos violentos ......................................................................... 295
16. Anexo 8: Marcas de ropa de los GUV .................................................. 299
16.1. Marcas de ropa de tendencia NS................................................... 299
16.2. Marcas de ropa de tendencia ultraizquierda .................................. 307
16.3. Hooligan Streetwear ...................................................................... 310
16.4. Marcas de ropa utilizada por la corriente Casual ........................... 313
17. Anexo 9: Diccionario de acrónimos de los GUV ................................. 323
18. Anexo 10. Análisis criminológico de las sentencias .......................... 328
19. Bibliografía ............................................................................................. 335
19.1. Documentación consultada ............................................................ 342
19.2. Entrevistas personales ................................................................... 346
19.3. Entrevistas personales consultadas en fanzines y redes sociales . 348
19.4. Análisis de Fuentes judiciales ........................................................ 351
19.5. Fanzines, skinzines ........................................................................ 361
19.6. Canciones y grupos musicales analizados .................................... 362
3
9. Anexo 1. Clases de delitos de odio y los GUV
a) Racismo. h) Xenofobia.
b) Etnia. i) Ideología.
c) Religión o creencias. j) Islamofobia.
d) Anticristianismo. k) Antisemitismo.
e) Nación u origen nacional. l) Sexo y género.
f) Orientación sexual e Identidad sexual. m) Enfermedad y Discapacidad.
g) Romafobia o antigitanismo. n) Aporofobia.
1
Aguilar et al (2015). Manual práctico para la investigación y enjuiciamiento de delitos de odio y
discriminación. Generalitat de Cataluña. Centro de Estudios Jurídicos y Formación
Especializada. Primera edición: Noviembre de 2015.
4
En este trabajo acercamos los indicadores necesarios para poder identificar
conductas habituales de los GUV en determinados delitos. Hay otros
comportamientos que no quedan debidamente acreditados para poder afirmar
como indicadores válidos, por ejemplo, en el caso de personas dependientes,
con discapacidad o con enfermedades, no encontramos actualmente casos
de GUV que tengan un discurso consolidado del tipo de narrativa como la que
tiene el anticristianismo o el antigitanismo. Como mucho, observamos
discursos de las justificaciones del porqué se exterminaban a discapacitados y
enfermos en el régimen nazi; por lo demás no encontramos actualmente un
discurso de odio apoyado en el ideario NS o de ultraizquierda.
9.1.1. Ideología
5
El caso Stroika
2
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2012/03/26/catalunya/1332759201_121968.html
3
El RAC es un género musical tipo nacionalsocialista. Véase el apartado de música de odio.
4
Los HAMC son un grupo motorista con ramificaciones internacionales. Véase el apartado de
los Motorcycle Clubs.
5
http://elpais.com/diario/2011/10/14/catalunya/1318554446_850215.html
6
Los asaltantes estaban vinculados con el movimiento ultraizquierda 6, gritando
consignas como “¡Antifascistas! ¡Ni un paso atrás!”. Reventaron la puerta de
entrada del local motero y agredieron a pedradas y botellazos a los que salían
a la calle hasta que intervino la policía autonómica. Podremos apreciar muchos
indicadores que señalan la trascendencia de este hecho de pelea ideológica
entre GUV antagónicos. Este asalto fue una agresión y ofensa al
colectivo NS catalán. Normalmente estos grupos funcionan a base de acción y
reacción, intentando volver a rehacer su honor a través de alguna acción
violenta. Es así como unos meses más tarde, el 23 de marzo del 2012, y
coincidiendo que se organizaba un concierto de música antifascista en la
ciudad de Manresa, 16 skinheads NS se dirigieron a hacer lo mismo, atacar el
concierto y a los que encontraran 7. Las siguientes características están
extraídas de la Sentencia 18 de julio del 2014 de la Sección Tercera de la
Audiencia Provincial de Barcelona encontramos:
6
http://elpais.com/diario/2011/10/13/catalunya/1318468046_850215.html
7
http://www.elsetmanari.cat/noticies/detail.php?id=10893
7
9.1.1.1. Aporofobia
La ONG RAIS Fundación es una entidad sin ánimo de lucro y de ámbito estatal
creada en 1998. Rais Fundación, dispone de un observatorio llamado
Observatorio Hatento que realiza informes de investigación sobre los delitos de
odio contra las personas en situación de exclusión social. Son unas cifras que
hacen pensar en una verdadera situación ideal de impunidad para los que
realizan agresiones tanto verbales como físicas a las personas que viven en la
calle.
8
Observatorio Hatento (2015), Muchas preguntas. Algunas respuestas. Primera edición. RAIS
Fundación. Madrid.
9
http://elpais.com/diario/2005/12/20/espana/1135033222_850215.html
8
Una de las cosas que llaman la atención en los acusados es que tenían la
costumbre de atacar personas sin techo cuando salían de ocio por la ciudad.
Según Ricard P., uno de los autores del crimen, declaró que: “yo por desgracia
estuve en contacto con grupos fascistas y neonazis, aunque no lo parezca, no
hay ninguna conexión ideológica con estos grupos (y el crimen)” 10.
10
http://www.lavanguardia.com/sucesos/20161130/412265150854/ricard-pinilla-barnes-crimen-
cajero-barcelona.html
9
9.1.1.2. Orientación o Identidad sexual
11
Agencia de Derechos Fundamentales de la Unión Europea (*FRA). Homofobia y
discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género en los Estados
miembros de la Unión Europea (2009). Informe de síntesis. Luxemburgo: Oficina de
Publicaciones de la Unión Europea. 2010.
12
http://www.elmundo.es/cronica/2013/12/22/52b5766222601de6418b456e.html
10
rusos, incluso llegando a matar a uno de ellos a golpes mientras lo grababan
con teléfonos móviles. El líder de este movimiento es Tesak, alias de Máxim
Sergeyevich Martsinkévich de 29 años, un personaje muy mediático en las
redes sociales que ya estuvo en prisión por incitación al odio étnico y
religioso. Tesak huyó de Rusia 13 al saber que sería juzgado, posteriormente
detenido en La Habana (Cuba) en enero del 2014 y extraditado a la Federación
Rusa. También fue el ideólogo de Occupy Gerontofiliay, que se dedica a
perseguir las relaciones homosexuales entre adolescentes utilizando la misma
técnica. Tesak dirigía un grupo NS llamado Format18 que fue ilegalizado en
2010. Format18 había grabado más de 200 vídeos donde agredían a
inmigrantes y personas sin techo 14 y era considerado el brazo armado de la
organización ultranacionalista National Socialist Organisation (NSO) 15.
Occupy Pedofiliay fue creado en 2011 para dar caza a los pederastas, pero
más bien lejos de la realidad, lo que realmente se hacía era perseguir gais. En
la red Vkontakte (parecida a Facebook) se hacían pasar por menores de edad
y buscaban hombres que estuvieran interesados a conocer y mantener
relaciones sexuales con menores de edad. Una vez se citaban en la calle o en
casa de las víctimas, los sometían a humillaciones consistentes en desnudarlos
y hacerlos bailar, raparles el pelo y obligarlos a confesar su inclinación sexual y
presunta parafilia, todo esto grabado en vídeo de alta calidad. Una de las cosas
que hacía Tesak y que podemos observar en las decenas de cintas que
circulan por internet, es que les marca con rotulador en el pecho la
inscripción XOHSX. Parece una cosa accesoria, pero nos da mucha
información, porque sabremos que las equis son parte de la iconografía del
movimiento Straight Edge de tendencia NS y que las siglas OHS, se refieren al
grupo musical Outlaw Heroes Standing, que es un grupo moscovita de música
Metal NS. El mismo patrón comenzaba a suceder en la ciudad de Granollers, y
si nos fijamos, los jóvenes barceloneses copiaban la misma manera de abordar
a las víctimas y de entrevistarlas, igual que sus camaradas rusos. Podemos
13
https://mundo.sputniknews.com/spanish_ruvr_ru/news/2014_01_19/La-Habana-detiene-a-un-
neonazi-ruso-reclamado-por-Moscu-7522/
14
http://www.elespectador.com/noticias/elmundo/denuncia-torturas-de-adolescentes-neonazis-
rusos-homose-articulo-438743
15
https://carlesvinyas.wordpress.com/2013/08/13/cruzada-antigay-en-rusia-grupos-neonazis-
asedian-a-la-comunidad-lgbt-i/
11
suponer que previamente habían consumido vídeos de Tesak en su peculiar
manera de tratar a las personas, y que animados para imitar este fanático ruso
hacían igual aquí en Cataluña.
Hay asociaciones como SOS Racismo 16 que luchan para que no quede en una
denuncia aislada del contexto social si queremos normalizar a veces un
sentimiento de etnocentrismo que tenemos las personas. Según esta
asociación hacen falta profundos cambios estructurales en nuestra sociedad,
acompañados de pedagogía social y de políticas reales y eficientes que tengan
una misma dirección: la convivencia en un marco de igualdad, garantizando la
cohesión social y desmantelando así la ideología racista que impregna nuestra
sociedad. SOS Racismo advierte que, a parte de un racismo social también es
institucional.
16
http://www.sosracisme.org/que-es-sos-racism/objectiu-missio-i-valors
12
invocan habitualmente las siguientes amenazas que infligen a nuestra forma de
vivir: “la inmigración hace aumentar la droga y la delincuencia en las calles”, “se
quedan todas las ayudas sociales”, “no se quieren integrar, nos quieren
imponer su cultura”.
17
Buezas, T. C. (1993). El crimen racista de Aravaca. Editorial Popular
18
http://www.cis.es/cis/opencms/ES/11_barometros/indicadores.html
19
http://www.lasexta.com/noticias/sociedad/los-vecinos-de-las-ramblas-echan-a-un-grupo-de-
ultraderechistas-que-tenian-convocada-una-concentracion-tras-los
atentados_20170818599721670cf2e2ea3554f19f.html
13
9.1.1.4. Antisemitismo
20
Entrevistas realizadas en febrero de 2017 en la ciudad de Madrid.
14
9.1.2. Antisemitismo y antisionismo
Según Esteban Ibarra 21, hay tres variantes de falsificaciones de la historia: los
categóricos que niegan el holocausto, los desviacionistas que culpan a los
judíos de ser los culpables y los selectivos que no niegan el holocausto como
plan para exterminar un pueblo, sino como la manera de evitar infecciones y
plagas a los campos de concentración con la gente que iba muriendo. Hay una
corriente NS que hace un revisionismo histórico, afirmando que la historia la
escribe el que gana, y que se han falsificado los hechos para imputar a los
nazis atrocidades no cometidas por ellos. En nuestro país hay una narrativa
muy recurrente llamada Holocuento, como negación del holocausto judío.
21
Ibarra, E. (2014). La Europa siniestra. Madrid: Catarata.
15
Autores como Robert Jan Van Pelt afirman 22 “El noventa y nueve por ciento de
lo que sabemos que en realidad no tenemos la evidencia física de probarlo...se
ha convertido en parte de nuestro conocimiento hereditario”. Con lo que
los negacionistas tienen una forma de refutar su discurso.
Las cifras del BDS en el Estado español son relevantes conforme el activismo
de este movimiento 24: “ayuntamientos del Estado español que se han sumado
a la campaña de Espacios Libres de Apartheid Israelí (ELAI), superando ya las
50 administraciones públicas, siendo el país del mundo en el cual más
instituciones se suman a la campaña y que priorizan la presión para el
cumplimiento de los derechos humanos en Palestina por encima de los
acuerdos institucionales y comerciales”. Por otro lado, la Unión Europea, a
través del Presidente de la Delegación del Parlamento Europeo para las
Relaciones con Israel, adoptó oficialmente posición anti-BDS en su política
comercial25, y subraya la necesidad de luchar contra boicots colectivos injustos,
definidos como una situación en la cual un grupo de competidores acepta
22
https://www.thestar.com/news/insight/2009/12/27/a_case_for_letting_nature_take_back_ausc
hwitz.html
23
https://boicotisrael.net/ca/yonocomproapartheid/
24
https://boicotisrael.net/ca/boicots/alcalde-jaen-javier-marquez-se-presta-al-lavado-imagen-
israel/
25
http://europeanapostolicleaders.eu/news-archives/read2/article/1392713
16
excluir a un competidor real o potencial, estableciendo restricciones sobre la
competencia, y también plasmar oficialmente en la política comercial de la
Unión Europea el rechazo de sus dirigentes al BDS.
Como las connotaciones políticas son muy profundas y este no quiere ser un
espacio de debate, analizaremos las problemáticas concretas a nuestro
territorio donde determinadas posturas acaban a los juzgados españoles.
26
http://cultura.elpais.com/cultura/2015/08/15/actualidad/1439672129_522951.html
27
http://www.lavanguardia.com/local/valencia/20150814/54435813984/polemica-rototom-
benicassim-matisyahu.html
28
http://www.huffingtonpost.es/2017/02/14/matisyahu-palestina-boicot_n_14748718.html
29
http://www.elconfidencial.com/espana/2017-02-11/nueve-miembros-de-bds-seran-juzgados-
por-el-boicot-a-matisyahu-en-el-rototom_1329941/
17
por lesiones a la dignidad de las personas por razones de ideología, religión o
creencias, delito recogido en el capítulo 510 del Código Penal30.
Hasta diez juzgados diferentes de toda España han declarado nulas sus
mociones de boicot antisionista aprobadas en ayuntamientos españoles
siguiendo su iniciativa, apoyando la Red Solidaria contra la Ocupación de
Palestina (Rescop) que agrupa entidades y colectivos adheridos a la
campaña BDS contra Israel y las personas que apoyan al Estado judío. Como
ejemplo el Juzgado número 4 de Madrid, suspendió en 2016 los acuerdos de
boicot a Israel adoptados por el Ayuntamiento de Rivas Vaciamadrid. Igual que
el Juzgado número 10 de Barcelona donde reconoció que un acuerdo
municipal de boicot a Israel pueda ser denunciado ante los Tribunales. La mera
existencia de un acuerdo municipal de esta naturaleza implica la posibilidad de
negar la participación de cualquier entidad o persona de nacionalidad o de
origen israelí en cualquier contrato o actividad promovido por el
Ayuntamiento 31.
c) El Mundial 2018
30
http://www.reggae.es/2017/02/15/nueve-integrantes-del-bds-iran-a-juicio-por-el-boicot-a-
matisyahu/
31
http://a-com.es/una-orden-judicial-paraliza-los-efectos-de-boicot-municipal-contra-israel-en-
olesa-barcelona/
18
comunidad judía "judíos os podéis ir aquí a celebrarlo que mi colega os pone
en la lista y entráis gratis", junto a una fotografía de un campo de
concentración, el rostro de un soldado nazi y con la expresión al pie de la foto
"al horno", "judíos hijos de puta, los hornos de Auschwitz vuestra casa. Siria
bombardea Israel". Estos comentarios de una persona individual fueron
reenviados por una cuenta relacionada con grupos NS que tiene miles de
seguidores.
Las formas más habituales son las que recoge el Informe sobre el
32
antisemitismo en España y donde alguna expresión podemos reconocer
como tolerada por parte de la gente de nuestro entorno:
32
http://observatorioantisemitismo.fcje.org/
19
h) Responsabilizar colectivamente a los judíos por acciones del Estado de
Israel.
33
http://www.elperiodico.cat/ca/noticias/barcelona/barcelona-elaborara-pla-contra-
antigitanisme-5674001
34
http://www.fagic.org/
35
Consejo de Europa. Informe del Grupo de Personas Eminentes. “Living Together –
Combining diversity and freedom in 21 century Europe”. Original: English. 2011, Strasbourg,
France. Página 13.
https://rm.coe.int/CoERMPublicCommonSearchServices/DisplayDCTMContent?documentId=09
0000168047d129
20
públicamente de los rumanos como un colectivo genéticamente propenso a la
delincuencia. Es por eso que, si encontramos representantes públicos diciendo
barbaridades, es normal que haya miembros de GUV que encuentren en este
discurso una impunidad añadida y apoyada por instituciones políticas.
9.1.4. Anticristianismo
Extracto del auto judicial 36: “El dos de octubre del 2013, a las 13.45 horas, un
artefacto compuesto por una bombona de gas butano, dos kilos de pólvora
negra y un reloj activador, hizo explosión en la nave central del Altar Mayor en
el interior de la Catedral-Basílica de Nuestra Señora de Pilar de Zaragoza,
ocasionando daños materiales y heridas a una mujer mayor. El hecho fue
avisado escasos minutos antes de la explosión desde una cabina pública de
Zaragoza exclusivamente a un Centro de Estética que creyéndolo una broma
no avisó a organismos oficiales y fue reivindicado en una plataforma digital de
internet a través de una Web que suele recoger en las mismas reivindicaciones
36
Texto extraído del acto judicial del 04/07/2014, del Juzgado Central de Instrucción nº6,
Madrid Sala 6.
21
de acciones delictivas ocasionadas por organizaciones y elementos de corte
anarquista insurreccionalista, haciéndolo aquí en nombre del llamado
Comando Insurreccional Mateo Morral vinculándolo así mismo con otro
artefacto explosivo colocado en la Catedral madrileña de la Almudena que no
explotó el 07/02/2013, con fotos y citas de terroristas anarquistas, señalando la
Iglesia como objetivo, considerando al Pilar de Zaragoza como símbolo de la
Hispanidad y del dominio colonialista sudamericano, así como patrona de la
Guardia Civil, mandando a sus concurrentes el mensaje que de esta forma
nunca serán lugares seguros. El Comando estaba realizando actos
preparatorios para una próxima acción terrorista de colocación de artefactos
explosivos contra la Basílica de Montserrat de Barcelona. El visionado de las
grabaciones mostró como los imputados realizaron un recorrido coincidente
plenamente con la investigación, dados los antecedentes, el perfil ideológico
basado en la documentación encontrada en el registro y el modus operandi
establecido después del atentado contra la Catedral de Zaragoza, como un
recorrido previo de la elaboración de una información de un objetivo terrorista”.
Los dos detenidos ya fueron acusados y procesados en Chile para participar en
hasta 30 actos de violencia entre el 18 de enero de 2006 y el 16 de octubre de
2008 por el denominado Caso Bombas, en el cual la Fiscalía chilena pidió para
ellos un total de 25 años de prisión, quedando posteriormente absueltos por
defectos formales después de haber pasado más de un año en prisión
preventiva.
22
El Caso Bombas fue un procedimiento judicial en el cual se encausó a doce
personas como integrantes de una organización terrorista por la colocación de
más de treinta artefactos incendiarios y explosivos, entre los años 2006 y 2009,
en Instituciones del Estado chileno, tales como iglesias y otros establecimientos
públicos como bancos e instituciones privadas que representan el capitalismo.
Actualmente es muy fácil detectar una narrativa de odio al islam mezclada con
la inmigración. Cuando leemos la frase que una persona anónima pone en las
redes sociales tipo “Al inmigrante paliza constante”, podemos pensar en la
23
ocurrencia de alguien que utiliza la rima y que lo enmarca en un contexto de
crisis económica, pero más bien lejos de la realidad, podríamos afirmar que
detrás esta frase hay una serie de grupos organizados clandestinos, que se
encargan de modular un discurso de odio para hacerlo llegar a los ciudadanos
comunes e implantarlo en el lenguaje común de nuestro día a día, con otra
formulación dialéctica, a veces con éxito y a veces no.
Quizás la frase “Al inmigrante paliza constante” no cuaje bien entre la población
debido a su contenido narrativo violento, pero cuando un colectivo de grupos
con una clara tendencia ideológica, empieza a lanzar informaciones
(tergiversadas) que son reenviadas (en cadena de mensajes) sobre el
incremento de atentados terroristas y de violaciones que cometen los
refugiados sirios desde que la UE los admite; pues quizás se descafeína un
poco la violencia de la frase anterior y parece que esté más justificado el hecho
de pegar a un violador musulmán sirio que se aprovecha de las ayudas
europeas. Y también da derecho a insultar todos los refugiados por las redes
sociales.
37
En este caso sobre los refugiados vean la organización PEGIDA cómo ha explotado este
hecho con la cuestión de la inmigración en diversos países de Europa.
http://www.publico.es/internacional/pegida-movimiento-islamofobo-vilo-alemania.html
24
que parece más coherente, tipo “los refugiados no sois bienvenidos, por el
motivo razonable e inhumano de las atrocidades que cometen en nuestro
territorio en nombre del islam”.
38
http://democracianacional.org/dn/las-fuerzas-de-seguridad-alertan-sobre-los-refugiados/
25
Ilustración 3. El uso del racismo en la política. La imagen del tren dice destino
África, llevad vuestras familias a casa
Parece entonces más que justificado hacer campaña en la calle, con personas
sin ningún tipo de estética, indignadas por sucesos muy graves cómo son el
terrorismo y contra la libertad sexual, pero con un discurso dirigido y de una
ideología muy concreta.
39
https://twitter.com/pegidabcn
40
https://www.youtube.com/watch?v=v7ZgdEvlI7Q
26
islamista, en recuerdo de estos ciudadanos y sus familias va este minuto de
silencio”. Quizás la persona que lee el manifiesto se ha dejado mencionar a los
vecinos Petrika, Wieslaw, Mohamed, Oleksandr, Csaba, Ionut, Osama,
Alexandru, Tibor, Yaroslav, Anka y otros nombres de ciudadanos que también
fueron víctimas de este atentado.
27
La Islamofobia y el odio al inmigrante también dispone de un mercado de
accesorios y merchandising para difundir el mensaje de odio en forma variada
tipo adhesivos, camisetas, mochilas, chapas, etc.
28
10. Anexo 2. Movimientos ideológicos en los GUV
10.1. Introducción
29
fachadas de locales vacíos donde había antiguas oficinas bancarias... todas
estas señales pueden pasar desapercibidas al ciudadano común, pero nos
informan de la ocupación de espacios públicos por variantes ideológicas con
discurso violento. “Antifas mandan”, “Sabadell Antiantifa”, “3ni Madrid verde”, y
otros pequeños eslóganes, intentan marcar territorios prohibidos para otros
jóvenes que se expresan igual, pero con discurso contrario. Aunque parezca
alarmista, una guerra sepultada se mantiene en las calles, donde fascistas y
antifascistas intercambian agresiones, sabotajes y atentados. Dónde el odio es
el combustible que mueve los motores de un lado y el otro (Salas, 2003).
Tenemos que ir alejando la idea que son hechos aislados las agresiones
cometidas por personas relacionadas con el ambiente GUV producidas en
cualquier ciudad de nuestro país. Estos enfrentamientos no son producto de
cuatro alocados que no tienen ningún tipo de conexión con organizaciones
nacionales o transnacionales. La realidad obliga a pensar que, si buscamos
una forma de organización, con estructura definida y sede física, no la
encontraremos nunca. Porque la lógica de los GUV es vivir en la clandestinidad
siguiendo unas doctrinas de grupo, pero en el momento que son detenidos,
niegan pertenecer a ningún tipo de asociación.
Como ejemplos podemos ver las acusaciones que se lanzan los skinheads de
ultraizquierda y NS, que tildan al contrario como una copia barata del auténtico
30
skin. Lo mismo pasa con los hooligans que se mofan de los rivales, afirmando
que no llegan ni a la sombra del que es ser un verdadero ultra. Y así pasa
también con las bandas latinas o las bandas de motoristas 1%, pero con la
diferencia que no hay un factor político extremista.
41
Sentencia del Tribunal Supremo. Sala penal. Sección Primera. Madrid. 17/05/2017. Roj: STS
1883/2017 - ECLI: ÉS:TS:2017:1883.
31
puede manifestarse, a colaborar con quienes ya desarrollan efectivamente
tales actividades, se preparan para hacerlo o ya lo han hecho. No es bastante,
pues, demostrar que el acusado piensa de una determinada manera, o que
contacta o se relaciona con otros de la misma o similar ideología. Es necesario,
mediante la constatación de hechos significativos, probar, al menos, que ha
decidido pasar a la acción.
42
http://madrid.antifa.es
43
https://twitter.com/AntifaMadrid/status/883678919865532416
44
https://twitter.com/AntifaMadrid/status/883275439028011009
32
¡cueste lo que cueste! Fuego en la calle que se dirige al #RoteFlora. La
represión policial no sale gratis. Arde Hamburgo “.
Una vez acabados los graves disturbios, piden colaboración económica para la
gente detenida: “La resistencia necesita solidaridad. Apoya a los represaliados.
Más de 30 compañeros siguen en la prisión preventiva”.
Según al diario de sesiones del Senado del año 2013 46, los miembros de
grupos NS eran ya más de 10.000 en toda España, conforme los cálculos del
informe Raxen 2013, elaborado por Movimiento contra la Intolerancia. Esta
ONG, que lleva ya más de veinte años estudiando el fenómeno de las
agresiones racistas y la violencia, explica que afecta a todas las comunidades
españolas y que cada año protagoniza alrededor de 4.000 agresiones contra
miembros de colectivos estigmatizados: inmigrantes, gitanos, mendigos,
homosexuales, etcétera.
45
https://www.facebook.com/AntifaMadrid/posts/1362568670465854:0
46
Cortes Generales. Diario de Sesiones. Senado. X Legislatura. número 78. 25 de septiembre
de 2013, Página 6.941 y siguientes.
33
El Movimiento contra la Intolerancia detalla que la mayoría de las agresiones
no son denunciadas, especialmente por parte de los inmigrantes o por parte de
las personas sin hogar que se suelen distanciar de la policía. Lo más peligroso
de este tipo de grupos no es ni su ideología ni su propaganda, sino sus actos
de violencia.
El informe Raxen estima que existen unas 1.500 web en activo. Los partidos de
ideología fascista registrados suelen tener sedes oficiales y organizan
numerosos encuentros, pero las mayores concentraciones se llevan a cabo en
conciertos de grupos musicales afines que se organizan en naves y locales
alquilados. Allí es donde captan a quienes integran en su formación a través de
las juventudes de la organización. Después de una etapa de olvido y casi de
extinción, a finales de los años noventa estos partidos recuperaron mucho vigor
después de los atentados del 11-M en Madrid. Durante estos años se han
estructurado y organizado mucho mejor, con cierta financiación, aunque
siempre han estado más o menos divididos.
34
años. Podemos encontrar organizaciones internacionales como
Blood&Honour, Hammerskins, y movimientos nacionales como el
Movimiento Patriota Socialista y los grupos hooligans relacionados con el
fútbol.
47
Manifiesto internacional de B&H http://www.bloodandhonourworldwide.co.uk
48
https://www.diagonalperiodico.net/libertades/23426-antiguo-jefe-la-banda-neonazi
bloodhonour-posee-dos-tiendas-parafernalia-nazi
35
Totenkopf. También incluyen la cruz celta (llamada la esvástica moderna). En
los países donde no lo prohíbe la legislación nacional, usan la esvástica del
III Reich alemán. Es habitual en todos estos movimientos el uso de runas celtas
como signo distintivo de otros grupos. El ideario de este movimiento es el
nacionalsocialismo heredado del régimen nazi alemán, negando los hechos
ocurridos en los campos de concentración como una farsa escrita por el
sionismo; también promueve los ideales de la superioridad de la raza aria sobre
las otras razas y está en contra del mestizaje. Tienen un discurso
antisemita, antinmigración y anti-islam. Consideran a los judíos como el
enemigo invisible que tiene que ser combatido y exterminado. La organización
lucha para unificar los pueblos europeos bajo los idearios NS para conseguir
perdurar la raza blanca, manipulada por la trampa sionista.
36
integrantes 49. Los más radicalizados comprometen su lealtad con Europa y la
raza blanca en general a base de delitos violentos que nunca reivindican.
Actualmente hay miembros de C18 en casi todos los países, pero en
proporciones muy pequeñas.
En C18 animan a realizar tácticas de lobo solitario: “La táctica del Lobo Solitario
es la más segura para que el plan sea exitoso y su seguridad personal está en
sus propias manos. De este modo, si su plan falla por cualquier razón, no habrá
otra persona a la cual culpar. Si el plan tiene éxito, su valor hablará por sí
mismo. La única alternativa a la táctica del Lobo Solitario es formar una célula
activa de camaradas en la cual la información y responsabilidades sean
compartidas. El éxito de una célula depende, exclusivamente, de la calidad de
los miembros y de la confianza absoluta que tiene que existir entre estos. Si
crees que esta es la mejor forma de luchar, tienes que estar seguro de qué
personas de confianza piensas reclutar. Tienes que saber que, si ellos son
arrestados por el ZOG, no darán información de la célula, ni con amenazas,
intimidación o con dinero en efectivo. La confianza en los reclutas escogidos
tiene que ser plena para el buen funcionamiento de la célula”.
En diciembre de 1999 fue inscrita en el registro del Ministerio del Interior, así
como en el de la Comunidad de Madrid la Asociación Cultural Blood &
Honour de Getafe, indicando como finalidad: la conservación de la cultura
europea y el fomento del activismo juvenil que apoye este fin. Así mismo, se
trata de una asociación que pretende separar a la juventud de las drogas y
otros problemas de marginalidad fomentando las actividades culturales.
Declaraban como actividades a realizar las de música y deporte, marchas y
protestas junto con otras asociaciones y plataformas a favor de la cultura,
charlas culturales e informativas y campañas publicitarias. En diciembre del
año 2000 la asociación estableció su domicilio en Zaragoza y su ámbito de
actuación en todo el territorio nacional, y en febrero del 2004 acabó en San
49
http://www.skrewdriver.net/index2.html / http://www.bloodandhonour.net/
37
Sebastián de los Reyes (Madrid). Este grupo tuvo sedes estables50 en Madrid,
Zaragoza, Sevilla, Burgos y Jaén. El Tribunal Supremo los ilegalizó por
asociación ilícita 51. 17 de los imputados formaban listas del partido neonazi
Movimiento Social Republicano (MSR). Uno de los finalmente 14 condenados,
admitió ser tesorero del partido. B&H y MSR compartían local en San
Sebastián de los Reyes. En la lista del MSR a las europeas del 2014 se
encontraban varios miembros de B&H. Los B&H siempre han tenido mucha
influencia a los grupos hooligans, especialmente en los Boixos Nois (FC
Barcelona) y los del Frente Atlético (Atlético de Madrid CF).
50
http://www.publico.es/espana/pequeno-fuehrer-getafe.html
51
STS 3380/2011. Tribunal Supremo. Sala de lo Penal. Sección 1a. 10/05/2011
38
Tabla 1. Estructura internacional de B&H
39
b) Uniformidad: Para sus reuniones era obligatorio para sus miembros llevar
una uniformidad que contendía los símbolos del totenkopf mezclado con el
triskel, dentro de una franja con los colores blanco y rojo.
c) La dirección daba instrucciones, órdenes y directrices a todos los
integrantes de la banda, que después tenían que informarle del resultado de
las misiones que les encargaba.
d) Hay un pago de cuotas por parte de todos los miembros y aspirantes que, si
vemos como a las POL, puede rondar aproximadamente los 20 euros
mensuales.
40
Y como libros y panfletos de adoctrinamiento NS los siguientes: 88 preguntas a
un NS. Cultura Europea del racismo; Delenda est Israel; El tercer Reich; Los
Nazis Hablan; Mis enemigos son los tuyos, Adolf Hitler; Fin de una mentira.
Cámara de gas. Holocausto Judío; Hitler racismo esotérico; Imperio Blanco; El
Holocausto en Debate; Mi lucha, Adolf Hitler; La Raza; La revolución nacional
socialista; La orden SS; Manual del jefe, discursos de Rudolf Hess; Manual de
resistencia sin líder; Neofascismo y realidad; Quién era Hitler.
La idea básica es que este grupo utilizaba los conciertos con la finalidad captar
nuevos miembros para la organización, adoctrinar, y radicalizar con ideas que
justifican el odio y la violencia.
41
eléctricas y espráis de defensa principalmente. Todo este material también era
vendido a través de internet o de los apartados de correos que disponía la
asociación. También en sus reuniones hacían colectas para ayudar a los
camaradas que tenían abiertos procesos judiciales.
52
Manifiesto internacional de los HSN https://www.hammerskins.net/
42
10.2.2.1. Organización internacional
Actualmente HSN cuenta con 6 capítulos en los Estados unidos y está presente
en otros 12 países, la mayoría europeos, contando con capítulos estables en:
Alemania, Australia, Canadá, Francia, España, Hungría, Italia, Luxemburgo,
Portugal, Nueva Zelanda, Suecia y Suiza.
43
10.2.2.2. HSE España
Un extracto de la sentencia nos deja claro qué es HSE: “Desde el año 2000
esta organización ha organizado conciertos en la Comunidad de Madrid con
grupos de música como Odal, Reconquista, Batallón de Castigo y Reyerta que
realizan un tipo de música denominada Oi! y RAC (Rock contra el Comunismo)
y Hatecore (Rock del odio) con letras donde se defiende la supremacía de la
raza blanca y promueven la discriminación, el odio y la violencia contra
determinados colectivos; siendo varios de estos conciertos celebrados en
conmemoración del 20N. Así mismo esta organización tiene unos órganos de
expresión, varias revistas que han adoptado los nombres El Martillo y Extremo,
aparecen en las contraportadas de estas revistas las siglas HSE-Hammerskin
España como colaboradora o redactora”.
53
http://www.lasexta.com/noticias/sociedad/polica-cree-que-hammerskin-podran-haberse-
reorganizado_2013101557273b9c6584a81fd884bad5.html#
54
Declaración en el juicio contra los Hammerskins España en 2009.
44
Skin (2003). Salas, declaró como testigo protegido en el juicio contra los
miembros de HSE, al que atribuyó la organización de cacerías de seguidores
de equipos contrarios o personas de color en los alrededores del estadio
Santiago Bernabéu después de los partidos, donde se producían hasta 50
palizas en una noche 55. Los HSE siempre han tenido mucha influencia en los
grupos hooligans, especialmente a los Ultras Sur (Real Madrid CF) y a los
Brigadas Blanquiazules (RCD Espanyol).
Los requisitos para ser miembro de pleno derecho son los siguientes:
a) Ser mayor de 18 años. Los menores de edad son los cachorros de este
tipo de grupos.
b) Ser presentado por un miembro de la organización. Esta persona será
su tutor o padrino mientras tenga la categoría prospect.
c) Ser skinhead. Implica vivir el estilo en todos sus ámbitos, con la
consiguiente estigmatización que comporta ante la sociedad.
55
Declaración en el juicio contra los Hammerskins España el año 2009.
45
d) Seguir durante un determinado tiempo unas reglas de conducta cómo:
acudir a las reuniones, mostrar un sincero interés en el movimiento y la
forma de vida Hammerskin, apoyar a sus miembros y demostrar su
valía, seguir las leyes de la organización.
46
Tabla 2. Estructura internacional de los HSN
47
10.2.3. Movimientos identitarios NS
56
http://www.elconfidencial.com/mundo/2016-11-03/nuevas-derechas-alemania_1283931/
48
actúan de manera conspiradora y más profesionalizada”. Rainer y otros
especialistas, no descartan la aparición otra vez de movimientos terroristas NS,
al tener una gran cobertura de muchos sectores de la sociedad que apoyan el
mensaje de la llamada Nueva Derecha.
Siempre hay rivalidad entre estos tipos de grupos para captar nuevos
miembros, pero los que han entrado con más fuerza en el panorama NS
español y del sur de Europa son los siguientes:
49
10.2.3.2. Defend Europe
57
https://www.youtube.com/watch?v=COzWRT7S4zs
58
http://defend-europe.org/ | https://www.defendevropa.org/
50
La campaña mediática llamada Let’s defend Europe & save lives!
(¡Defendamos Europa y salvemos vidas!) ha acontecido efectiva, y a través de
una página web de donativos 59, recaudaron 288.000 euros en sólo 33 días
(datos de agosto de 2017) a través de 3.084 aportaciones anónimas, por flotar
un barco para ir a las costas de Libia, para recoger inmigrantes y devolverlos a
las playas de dónde habían salido, evitando su llegada a Europa. Uno de sus
tweets lo deja muy claro: “La tripulación de 'DefendEurope' sigue a bordo del
CStar en su misión para defender Europa de la invasión” 60. El capítulo español
se denomina Generación Identidad 61, con el lema: “movimiento que defiende la
identidad de España y de Europa, amenazada por la inmigración y la
islamización”.
59
https://wesearchr.com/bounties/defend-europe-identitarian-sar-mission-on-the-libyan-coast
60
https://twitter.com/G_Identidad/status/892327159636905984
61
https://twitter.com/G_Identidad
62
http://www.sinfiltros.com/sin-filtros-doc/hsm-renegado-20170609.html
51
adaptación de un movimiento NS okupa italiano denominado Casa Pound
creado en 2003. El año 2012, el partido político España 2000, también empezó
con el reparto de alimentos y acoger a sin techo (españoles), pero su
repercusión mediática no ha tenido la relevancia de HSM. Desde marzo de
2017, HSM tiene su franquicia en Granada, Hogar Social Granada, una forma
de conseguir el sueño imposible, unir a los movimientos NS y de la
ultraderecha española.
La influencia de Casa Pound con movimientos identitarios españoles,
franceses, portugueses, griegos y otros países europeos es evidente, porque la
manifestación que organizó HSM el 21 de mayo del año 2016 63, que reunió
además de un millar de manifestantes en la Gran Vía de Madrid, con el eslogan
Ayudas sociales para los nacionales, y cánticos como Españoles sí, refugiados
no, se hizo coincidir con una idéntica el mismo día con concentraciones de
Casa Pound en Roma (Italia), de Alternativ Europa en Budapest (Hungría) y de
Amanecer Dorado en Atenas (Grecia). Los partidos NS españoles tradicionales
como Alianza Nacional (AN) y el Movimiento Social Republicano (MSR) han
perdido gran parte de la militancia a favor de HSM. El centro social Casa Pound
tiene su propio grupo musical RAC llamado Zetazeroalfa, así como otros tipos
de actividades que fomentan valores como el deporte, el teatro, el
asociacionismo, etc., pero siempre desde una visión fascista italiana. En
España, un total de seis organizaciones identitarias, que reparten comida y
ayudas solamente a españoles han firmado una alianza para impulsar su
ideario. Los firmantes del acuerdo son, el grupo Iberia Crúor (Jaén), Acción
Social (Cádiz), Centro Social y Nacional (Salamanca), la Asociación Cultural
Alfonso I (Cantabria), Málaga 1487, y la asociación Lo Nuestro (Murcia). Esta
unión recoge a los militantes más jóvenes de partidos declarados NS cómo
Alianza Nacional, y según fuentes expertas asienta las bases de la creación de
un partido político nacional con un discurso antisistema y antinmigración. HSM
tiene marcada su propia hoja de ruta y no está inscrita al acuerdo.
63
http://www.elnacional.cat/es/politica/manifestacion-hogar-social-madrid_103504_102.html
52
Ilustración 7. El símbolo del HSM
53
c) Los acrónimos. HS; HSM; HSG.
e) La música. Cualquier tipo NS, tanto nacional como extranjera. Grupo RAC
italiano de referencia: Zetazeroalfa.
10.2.4. Reconquista
54
10.2.5. Misanthropic Division (MD)
55
En la tabla 3: Observamos el esquema de capítulos en más de 20 países
diferentes. Como parte de su núcleo duro es la Federación Rusa y están en
desacuerdo con la política expansionista de su país, han sido perseguidos y
censurados en las redes sociales rusas. Es por eso que en 2016 se
rebautizaron con el nombre de Phoenix.
10.2.6. Phoenix
56
izquierda a derecha: Tres hooligans con la camiseta de la organización Phoenix
dentro de un estadio de futbol español. El símbolo dentro de un escudo de
armas de las SS encima de una bandera con la cruz de Borgoña.
57
10.3. Movimientos de ultraizquierda
64
https://es.wikipedia.org/wiki/Extrema_izquierda
58
Algunas organizaciones sindicales y políticas los empezaron a apoyar, pero
conforme subía el aumento de violencia, el apoyo disminuía (Lenart, 2009).
Pasado los años, se configura el llamado Triángulo Mediterráneo Anarquista,
que aglutina pequeños grupos de personas, principalmente de Grecia, Italia y
España que optan por la acción directa insurreccional o de afinidad, a través de
la violencia. En los últimos años, se han extendido las actividades de estos
grupos a países como Francia y Alemania. En esta dinámica de solidaridad
entre elementos anarquistas en toda la cuenca mediterránea, en los últimos
meses se ha observado un aumento de las actividades propagandísticas de la
lucha llevada a cabo por los activistas griegos, con visitas programadas a las
principales ciudades españolas en los primeros meses del 2013, lo cual trajo a
la movilización y captación de nuevos elementos para llevar a cabo actividades
violentas.
59
fortalecimiento y extensión del movimiento anarquista, a través de la
desestabilización y colapso del sistema, por medio de la revuelta y subversión.
65
https://www.nodo50.org/kamilosetas/es/html/entrevista.html
60
Sobre los apolíticos que son unos putxs bastards -sic-. Todo lo que hacemos
en esta vida, para mí, es política. No me sirven excusas”.
“Los activistas del Black Block no son manifestantes, no están aquí para
protestar. Están aquí para promover una intervención directa contra los
mecanismos de opresión, sus acciones son concebidas para causar daños a
las instituciones opresivas 67. Deja actuar al Black Bloc, si no lo aceptas, ve a
otro lugar de la manifestación, recuerda que esta propuesta se basa en el
66
http://www.rashmadrid.org/docs/dossier_movimiento_skinhead_euskalherria.pdf
67
http://marceloauler.com.br/black-blocs-um-desafio-a-democracia-e-ao-jornalismo/
61
respeto entre manifestantes, hay espacio para todas las personas, pero no
interfieras, están ejerciendo su legítimo derecho a defenderse activamente” 68.
68
Estrategia y táctica 25A (1ª revisión). https://plataformaenpie.wordpress.com/estrategia-y-
tactica/
69
https://twitter.com/AntifaMadrid
70
Estrategia y táctica 25A (1ª revisión). https://plataformaenpie.wordpress.com/estrategia-y-
tactica/
62
una zona fresca, a excepción de la zona más cercana a las vallas. La función y
el objetivo aquí será mantener el espacio ocupado el tiempo más grande
posible para obstruir esta gran vía de acceso y salida. Es zona, por lo tanto, de
resistencia activa no violenta, y por eso en esta zona no tendría que actuar el
Black Bloc, solamente los grupos solidarios defensivos si fuera necesario
defender a manifestantes. En la zona cercana a las vallas, que es una zona
caliente, se situará el bloque blanco, formado por gente preparada para
soportar todo tipo de envites por parte de las fuerzas represivas: gases (llevar
mascarillas), porrazos (proteger todas las zonas del cuerpo con algún tipo de
espuma y escudos protectores), pelotas de goma (casco y gafas de motorista),
etc., que tendrán como función crear una barrera entre el cordón policial y los
manifestantes. Recordamos que esta es una movilización para adultos. El 25A
los niños se quedan en casa, y los adultos, defenderemos sus derechos y los
nuestros”.
63
Málaga, Manresa, Murcia, Palencia, Zaragoza, Salamanca, Segovia, Sevilla,
Talavera, Toledo, Valencia, Valladolid, Zafra, Zamora.
64
- Antifa aktion. Aplastemos el fascismo. No pasarán. Ninguna persona
es ilegal. Contra el patriarcado. Carlos vive. Ni olvido ni perdón.
Fascismo y racismo, instrumentos del capitalismo. Ni nazis ni
apolíticos.
c) Los acrónimos. Los habituales de los movimientos de ultraizquierda.
d) Las fechas.
- 12 de octubre, el día de la hispanidad. El lema es: 12 de octubre,
nada a celebrar.
- 20 de noviembre, el aniversario de la muerte del dictador Franco.
e) La música. Cualquier tipo de música de ultraizquierda.
65
Según RASH71: “En esta primera etapa se participa en una reunión redskin en
el ámbito estatal celebrado en Burgos (1995), se participa también oficialmente
como RASH en la manifestación del 20-N (1996) y se intenta llevar a cabo una
iniciativa de reunir en todos los colectivos skins de Madrid en la Coordinadora
de Colectivos de Cabezas Rapadas (1998). El año 1998 colgamos en internet
nuestra primera web, a finales de 1999 una renovación de militantes que
recogieron el testigo con la idea de mantener una lucha totalmente necesaria
siguiendo los planteamientos de RASH, la unidad de acción antifascista y
anticapitalista entre skinheads anarquistas y comunistas”. La segunda etapa de
RASH va ligada con proyectos, que tal como relatan son, principalmente
conciertos, movilizaciones y propaganda. Y tal como sucede en estos grupos
de ideología radical, la ambigüedad no está bien vista y provoca recelos:
“todavía continúan las reticencias hacia los planteamientos de RASH, en su
mayoría por skins que nada quieren saber de ningún tipo de política, postura
que consideramos absurda y contradictoria en nuestra condición de obreros y
skinheads. ¿Desde cuándo la clase obrera y su lucha son apolíticas? Que nos
lo expliquen... en nuestra condición de skinheads nos sentimos obligados a
defender a ultranza los intereses de la clase obrera y a luchar en contra de
nuestros enemigos, creando así un revulsivo compacto que golpee al Estado
capitalista y a los fascistas donde más les duela”.
71
http://rashmadrid.org/quienes-somos/rash-madrid/
66
del estado español se encuentran detenidos y piden la libertad de los
represaliados anticapitalistas. Según el ministro del Interior alemán 72, sólo el
viernes, primer día de los disturbios, unos 1.500 manifestantes encapuchados
(con táctica Black Bloc) convirtieron el distrito comercial en un campo de batalla
con barricadas y hasta 20 coches quemados, ofreciendo una imagen
apocalíptica de la ciudad. La policía cargó y los movilizados respondieron
lanzando piedras y cócteles molotov. Pero no sólo se destrozaron entidades
bancarias y tiendas de multinacionales, también se realizaron saqueos masivos
a supermercados y pequeños comercios de todo tipo.
10.3.5. IAF/IRF 74
72
http://www.elperiodico.com/es/internacional/20170708/g-20-el-caos-se-apodera-de-
hamburgo-6155621
74
http://www.legaltoday.com/informacion-juridica/jurisprudencia/penal/auto-juzgado-central-de-
instruccion-04-07-2014
75
https://325.nostate.net/2011/12/09/fire-and-gunpowder-from-indonesia-to-chile-a-proposition-
for-faiirf-global/
67
grupos independientes de estructura horizontal basados en el concepto de
resistencia sin líder. En español se denominan FAI/FRI: Federación Anarquista
Informal (FAI) y Frente Revolucionario Internacional (FRI). FAI/FRI fue una
marca que empezó a extenderse a finales de 2008 en Grecia. Anteriormente,
en nombre de FAI se habían realizado ataques en Italia, pero como tal, esta
organización no empezó a expandirse mundialmente hasta que desde Grecia
se le dio impulso convirtiéndola en FRI. Desde entonces, los ataques se han
multiplicado y desarrollado en diferentes lugares del planeta.
76
http://www.larazon.es/historico/4700-un-espanol-entre-los-detenidos-en-operacion-contra-el-
grupo-anarquista-fai-QLLA_RAZON_465726
68
acusa también de planear desde prisión, unos atentados cometidos en Italia en
2012 que llevaron a cabo anarquistas italianos de la FAI/FRI. “Digo yo que, si
todos pasamos a la ilegalidad, a la clandestinidad, estamos tan acabados cómo
si todos hiciéramos lo contrario y sólo nos dedicásemos a las manifestaciones
folclóricas o combativas. Creo que tienen que coexistir tanto las organizaciones
formales como informales, las acciones individuales-grupales como las
manifestaciones públicas.... y si ataco o reniego de las organizaciones formales
es más por los cobardes y canallas que en ellas habitan, que, por las
organizaciones en sí, de hecho, tengo en muy buena consideración a algunos
militantes de varias organizaciones; incluso amistad, por eso me duele tener
que pelear además de con el Estado con gentes y organizaciones de nuestro
mundo” 77.
77
Diario e ideario de un delincuente (2006). Gabriel Pombo da Silva. Editorial Klinamen. Página
56-57.
69
d) Son autónomos, independientes y difícilmente detectables en sus entornos
favorables. A menudo utilizan las redes de casas okupadas en todo el
territorio nacional y europeo donde se establecen una temporada y no
suelen involucrar a las personas que gestionan los centros sociales
ocupados (CSO) o centros sociales ocupados auto gestionados (CSOA).
Mientras un grupo esté activado ninguno de sus miembros tiene que
participar en actividades que realicen los llamados movimientos antisistema,
como por ejemplo asistir a una manifestación.
e) Para formar parte de FAI/FRI, un grupo combativo informal sólo tiene que
reivindicar sus ataques bajo estas siglas y cumplir lo que se conoce como
pacto de apoyo mutuo. Este pacto se basa en, primero, la obligatoriedad de
los grupos de ejercer entre ellos solidaridad revolucionaria (por ejemplo,
atacar intereses de Estados que tengan en la prisión a individuos afines a
esta ideología) y, segundo, seguir las campañas de ataque que uno de los
grupos inicie (por ejemplo, atacando el mismo objetivo en diferentes
lugares).
70
10.3.6. Movimientos anti prisiones
78
https://jornadesamnistiabarcelona.wordpress.com/
79
Jornadas anti carcelarias de Cornellá del 2007.
http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/318158/index.php
71
10.3.6.1. Socorro Rojo Internacional
80
http://www.presos.org.es/ - https://es.wikipedia.org/wiki/Socorro_Rojo_Internacional
81
http://www.caesasociacion.org/index.php/movimientossociales/libertades/152La_Audiencia_N
acional_condena_a_4_militantes_del_Socorro_Rojo_Internacional__6_del_PCE_r__y_2_de_lo
s_Grapo__a_un_total_de_86_a_de_prisi_http://www.presos.org.es/
72
- Libertades políticas y sindicales plenas. Libertad de expresión, organización
y difusión.
- Restitución de las conquistas económicas, sociales y laborales de los
trabajadores.
- Derecho a la autodeterminación e independencia para las naciones
oprimidas del Estado Español.
- Salida de la OTAN y otras organizaciones militares imperialistas”.
82
https://es.wikipedia.org/wiki/Cruz_Negra_Anarquista
73
incluidos) abocadas a delinquir por culpa del sistema capitalista injusto,
siempre que no entren en contradicción con el sentir anarquista de la
organización CNA, tanto en la calidad del apoyo demandado como en la actitud
del preso. Pero ni la ABC como la CNA no trabaja, ni asume, ni apoya a presos
que contradigan el espíritu anarquista, por lo que no apoyan a exmiembros de
los cuerpos de seguridad del estado en todas sus variantes, incluyendo
militares y funcionarios de prisiones.
a. Asumir la lucha
74
(Bélgica), HellGate (New York), Los Ángeles (California), Mediterráneo – Sur,
México, Moscú (Rusia), Noruega, Perú, Oporto Alegre, Poznan (Polonia), Río
de Janeiro, Tactical Defense (EE.UU.). También encontramos la variante
deportista catalana de la Cruz Negra Duatlética.
Hay toda una serie de instrucciones para evitar dejar rastros a los represores, y
son los siguientes que detallan:
- “No usar formas de localización como móviles, ni ninguna otra, si puede ser,
más que la estrictamente necesaria para que la persona presa contacte
contigo.
- El Estado y sus mercenarios suelen controlar estrictamente toda la
correspondencia de los presos políticos. A veces han criminalizado a
compañeros que escribían a presos. Mantén la precaución.
- Si deseas mantener correspondencia con frecuencia, hazlo saber y sobre
todo se sincero. Si sólo escribes para apoyo puntual, lo mismo. La prisión
intenta destrozar los sentimientos de las personas presas, una carta en
muchas ocasiones es lo mejor que le pasa a una persona presa en un día,
semanas o meses. Ten en cuenta que tú estás fuera y que el secuestro
penitenciario es duro.
- Nunca prometas alguna cosa que no puedas cumplir.
- Infórmate de las personas a las que escribes.
- Nunca enamores o trates de enamorar algún preso. Esto es bastante
inhumano y cruel. El apoyo mutuo no es ligar, ni las cartas una forma de
chatear.
- No seas impaciente. En general los presos tardan mucho en escribir, sobre
todo aquellos que se encuentran en regímenes de aislamiento como lo
FIES.
- Recuerda que muchos presos tienen el correo intervenido y sus cartas son
abiertas y examinadas por los carceleros. Ellos tienen la potestad de
entregar o no una carta.
- Si le escribes a un compañero y no contesta, no te desanimes y sigue
intentándolo.
75
- Pon saludo y fecha. Para ellos es importante saber la fecha, así pueden ver
si les retienen el correo.
- Despídete de forma cercana y amigable y pone la dirección a la cual deseas
que te conteste o indícale que te responda a la cual aparece en el
remitente”.
83
http://www.abcf.net/tdc/
84
https://jornadesamnistiabarcelona.wordpress.com/
76
naturaleza que sea. Como las opiniones o las actitudes no acostumbran a ser
objeto de legislación, suele ser difícil determinar exactamente quién son los
presos políticos a partir de los cargos que se los imputan; una excepción la
constituyen los acusados de traición o espionaje, a pesar de que generalmente
no se cuentan como presos políticos. La condición de preso político, por lo
tanto, suele ser objeto de disputas; muchos de los prisioneros considerados
políticos por grupos activistas son calificados por los gobiernos a los que se
oponen de terroristas o subversivos” 85. La red Rescat se creó el año 2001 con
la desarticulación de los comandos de ETA que operaban en Cataluña. A uno
de los que se apoyó a través de la coordinadora, FreeJuanRa 86, es a Juan
Ramón Rodríguez, alias Juanra, cantante de KOP, grupo de música politizada
de ultraizquierda, condenado y encarcelado por colaboración con ETA.
Actualmente FreeJuanRa no tiene mucha actividad en las redes sociales, sólo
continúa de forma activa a Facebook, apoyando a ciudadanos vascos y
catalanes acusados de enaltecimiento del terrorismo. Una de sus últimas
campañas, de mayo de 2017 87, pedía a través de bonos de ayuda de 5, 10, 20
y 50 euros, poder financiar un tratamiento odontológico a la mallorquina Marina
Bernadó, actualmente en la prisión de Rennes (Francia) por formar parte de la
red de apoyo de ETA.
85
https://www.facebook.com/RescatPreses/photos/rpp.264975256873897/1403251026379642/
?type=3&theater
86
http://www.freejuanra.org/catalan/index.html
87
https://www.facebook.com/RescatPreses/photos/rpp.264975256873897/1418320541539357/
?type=3&theater
77
10.3.8. Partido Marxista Leninista Reconstrucción Comunista
88
En junio de 2017 continuaba el cierre cautelar del PMLRC y sus sedes.
https://sede.mir.gob.es/nfrontal/webpartido_politico/recurso/partido_politicoDetalle.html
89
I Congreso de KIFAH (Túnez). Partido Patriota Democrático revolucionario del PPDS de
Túnez, el primer congreso que tuvo lugar en Korba (Túnez) el 23 y 24 de abril y donde se
aprobó la siguiente resolución en solidaridad con el PMLRC español.
78
10.3.8.1. Historia del PMLRC
90
Información extraída del Acta judicial del Juzgado Central de Instrucción Número 6, de la
Audiencia Nacional, del 23 de enero del 2017.
91
http://www.interior.gob.es/web/interior/noticias/
79
tanto en redes sociales como en sus apariciones televisivas. Dispone de una
organización juvenil, la Joven Guardia Bolchevique, donde los más jóvenes se
instruyen políticamente en el ideal marxista leninista.
92
http://www.elespanol.com/espana/20170211/192981207_0.html
93
http://www.elmundo.es/cronica/2015/07/12/55a0c8c2e2704eca698b456c.html
80
Podemos destacar de las informaciones analizadas un poco las características
ideológicas de los brigadistas y encontramos indicadores de radicalización:
94
http://www.elespanol.com/espana/20170211/192981207_0.html
81
En una entrevista 95 realizada a un ex miembro del PMLRC que se declara
disidente por discrepancias internas declaró lo siguiente: “yo estuve un tiempo
con estos de RC (no determina ni el tiempo ni las fechas), montábamos manis
muy guapas, todos en formación con los banderines y hacíamos grafitis
políticos por la ciudad (no declara qué en concreto), en general éramos unos
fanáticos (se ríe) de los postulados de Enver Hoxha. La lucha se centra
principalmente en contra el Capital, el Sistema y después, todo aquel que no
siga los principios del marxismo leninismo... Los postulados del Marxismo
Leninismo son mi referente máximo, pero al final te das cuenta que es una
mierda porque se tocan tanto los extremos que apenas hay diferencias. Te
hablo siempre de RC, que es lo más extremo que he vivido. En RC si no ha
cambiado, tenían 5 secretarías, donde hay un líder sobre el cual gira todo, el
Rober, que es el secretario general del partido. Había un buró, que era su
núcleo más cercano, y que era el que realmente manejaba el partido. Su mano
derecha y a la vez responsable de Seguridad, Carlos. El responsable de
Ideología, Adrián. Era como una estructura paramilitar de dictadura soviética
(ríe). Por Tarragona nos movíamos mucho, igual que por Madrid y Valencia. De
hecho, el contacto con el alemán que facilitó el viaje en Siria a los compas fue
en Valencia. Estábamos establecidos como partido político, pero el juez Eloy
Velasco lo ilegalizó... Rober tiene un hermano, que empezó al principio, pero
por disputas ideológicas y de liderazgo llegaron a las manos y no se podían
ver. Para que veas, ya en tu propia familia, ¡tu propio hermano!, repudiado
hasta este nivel. Al final retuercen los principios para adaptarlos a sus
intereses. Por ejemplo, con los Bukaneros y otros como el PCE(r) no nos
podíamos ni ver. Tampoco podíamos ver a los come flores (Podemos,
Esquerra Unida y las Mareas), a los hippies (movimientos pacifistas), a los
guarros tirados (okupas), y como no, a los guarros puros hijos de puta
(nacionalsocialistas). En general, todos eran nuestros enemigos... No nos
drogábamos ninguno de nosotros, éramos Marxistas Leninistas puros, donde
no te drogas, se fomenta el culto al cuerpo en el gimnasio y la autodefensa a
través de las artes marciales como el Krav Maga o el boxeo. Comprábamos
proteínas y otras cosas de gimnasio. Teníamos contactos e ideas en común
95
Entrevista realizada en Sabadell (Barcelona) a alias JuanFer, abril del 2017.
82
con la filosofía de ETA, por ejemplo. Teníamos un libro teórico, Desmontando a
Mao, cuestiones sobre un revisionista, de Juan Mesana, pero es un
pseudónimo, es el que usó para dar entrevistas en La Sexta (TV) cuando
fueron a Siria los dos camaradas, en realidad es en Rober... En La Sexta al
principio sí aparecía como Juan Mesana, después ya otras veces como
Roberto cuando se le detuvo. Nos pasábamos horas estudiando el comunismo.
De hecho, teníamos clases en la sede del partido, y examen una vez cada 15
días, y si no lo superabas, pasabas a una comisión de garantías y esas
mierdas. Hablé con gente de Pozuelo (Madrid) que los conoce de toda la vida y
me confirmaron que algunos de ellos eran de extrema derecha antes de ser de
extrema izquierda, a mí esto ya me ralló mucho... Con los del PCE(r) nos
pegamos alguna que otra vez por conflictos ideológicos puros. De hecho, el
conflicto era estrictamente ideológico con el PCE(r), pero traído al extremo de
la violencia y las cuchilladas... yo ya me marché al poco de ilegalizarnos, no
quería saber nada más de todo esto”.
83
− 01 de mayo, el día del trabajador.
− 09 de mayo, día de la victoria contra los nazis en 1945.
− 06 al 08 de noviembre del 1917, la revolución rusa.
− 17 de marzo del 2016, obtención del autogobierno de Rojava.
e) La música. Cualquier tipo ultraizquierda, tanto nacional como extranjera.
Tienen preferencia por grupos de música rock comunista como Núcleo
Terco (españoles) o Banda Bassotti (italianos).
84
Nacional separaron, como organizaciones diferentes, PCE(r) y GRAPO. Pero al
final se pudo probar que constituían una organización unitaria, las funciones de
la cual eran funcionalmente interdependientes. El conglomerado PCE(r) y
GRAPO estaba constituido por una pluralidad de personas jerárquicamente
estructurada de manera estable para el cumplimiento de sus funciones, entre
las cuales se encontraba los ataques violentos y armados contra personas y
patrimonios, con finalidad de subvertir la orden constitucional. El PCE(r), según
la sentencia 96 profesa el más extremista marxismo-leninismo, y además de la
captación, formación ideológica, admisión y cambio de destino de sus
miembros, practica la propaganda activa como medio de difusión de sus ideas
y de captación de nuevos miembros. El PCE(r), representaría el brazo político
de la antigua organización terrorista GRAPO, que adiestraba a los militantes
políticos a técnicas de guerrilla, entregándoles el Manual del Guerrillero, por
otro lado mantener normas de seguridad para evitar ser investigados por las
fuerzas de seguridad, además de adoctrinarlos políticamente con objeto de
garantizar el compromiso con la causa y un alto grado de fidelidad con la
Dirección, evitando cuestionar las acciones armadas o cualquiera otro tipo de
violencia.
Primero empezó la jornada, con una Charla a cargo de Juan Manuel Olarieta,
abogado y cómo definen en este movimiento, un represaliado político. También
contó con la presencia de José Balmón, ex-preso político del PCE(r), tal como
se anunció en el programa. Una vez acabada la charla, se presentó un libro de
poemas titulado Con la solidaridad por bandera por parte de Aitor Cuervo y
Pablo Hasél. Para finalizar hubo un concierto en el mismo espacio por parte de
96
Tribunal Supremo. Sala penal. Sección 1. Fecha: 07/03/2012. STS 2056/2012 - ECLI:
ES:TS:2012:2056
85
los grupos La Plataforma, Pablo Hasél, RPG-7 y Núcleo Terco. Cómo podemos
observar, la música politizada es un canal de refuerzo de un mensaje
ideológico y una forma de atraer a gente joven que quizás no está familiarizada
con encuentros de tipo político pero que desea participar de un acontecimiento
tan variado.
Uno de los ponentes, José Balmón Castell, Había sido uno de los antiguos
máximos responsables de GRAPO. Según la policía, Balmón participó en 1984
en el atentado en qué murieron dos policías nacionales en Leganés (Madrid); el
secuestro de un director de la sucursal del Banco de Bilbao de Madrid; y en la
organización de la infraestructura de los impuestos revolucionarios creados por
los GRAPO y que extorsionaba a un millar de personas97. En estas jornadas
Balmón declaró 98: “Es una alegría encontrarnos aquí con tanta gente joven... Y
con unas ganas inmensas de ver que todo esto ha valido la pena, todos estos
años de resistencia, que una nueva generación recoja el testigo, porque vienen
tiempos duros, y no hay otro camino que la lucha y la revolución, y el
socialismo... Nuestras presas y presos son una bandera que no puede caer, ni
caerá, y porque vosotros recogeréis esta bandera de un momento a otro,
algunos con más o menos dudas, pero no tenéis otra salida, esta es la única
salida. ¡Viva el PCE(r)! (aplausos)”.
97
https://elpais.com/diario/1984/05/08/espana/452815204_850215.html
98
La charla completa en: https://www.youtube.com/watch?v=9Ip_ktttQLg&t=3129s
99
https://elpais.com/diario/1998/03/16/espana/890002817_850215.html
86
donde llega!... ¡Pero claro!, una cosa es predicar y la otra es dar trigo. Todo
este movimiento que había aquí y que no era capaz de dar más que lo que
puede dar una lucha sindical... hasta que llega una organización, y lo vuela.
Vuelan la ETT, y vuelan el restaurante. Hay determinados tipo de lucha, que
van más allá del que el movimiento obrero puede dar de sí, por sí mismo... y
por lo tanto existe esta relación y esta lucha entre el movimiento sindical y un
movimiento armado clandestino cómo son los GRAPO”.
87
11. Anexo 3. El movimiento hooligan y ultra
Hay un matiz que nos tenemos que plantear donde los hinchas del fútbol
mayoritariamente sean del grupo que sean, siguen un proceso madurativo
referido en la inclusión a su estilo de vida de los símbolos que exhiben y
también como canalizan las emociones en función de los resultados deportivos.
Observamos que gran parte de los disturbios más graves en la primera década
del siglo XXI en la ciudad de Barcelona están relacionados con las
celebraciones futbolísticas, donde se aplicó violencia contra el mobiliario
100
Miembro ultra del grupo ultra Desperdicis. Fútbol y política. Primer círculo de charlas del
APS. Barcelona. 01 de noviembre de 2013.
101
http://www.telecinco.es/elprogramadeanarosa/mapa-grupos-ultra-futbol
Espana_2_2365155045.html
88
urbano de la ciudad principalmente. Otro tipo de violencia es en la rivalidad
entre aficiones, implantada a todas las categorías, desde la primera división a
las más pequeñas. Y también tenemos que recordar las imágenes de violencia
en los estadios donde juegan los más pequeños y vemos peleas de grupos de
padres.
102
http://www.abc.es/local-galicia/20141201/abci-hincha-maltrato-drogas-201412011927.html
103
http://www.elmundo.es/deportes/2014/12/06/54818a2e22601d831c8b4571.html
89
Riazor Blues tiene un trasfondo que tenemos que analizar con profundidad;
primero nos tenemos que preguntar, ¿si participaron en la pelea unas
doscientas personas?, ¿estamos hablando de doscientos sociópatas o
psicópatas? Sería una auténtica sandez hacer esta afirmación, pero sí es
verdad que se citaron para pelearse, y entra dentro de la lógica del hooligan:
104
http://www.marca.com/2014/12/02/futbol/1adivision/1417504536.html
105
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/deportes/2014/12/18/41-detenidos-reyerta-costo-vida
riazor-blues/0003_201412G18P50995.htm
106
http://politica.elpais.com/politica/2014/12/18/actualidad/1418893777_761473.html
90
número de participantes. O, mejor dicho, cuando participan en grupo para
agredir a uno o dos rivales, las condiciones de seguridad son muy elevadas y
es muy difícil que alguno de los agresores sufra algún contratiempo.
José María Aguilar, autor del libro Mí vida ultra, narra una experiencia que le
pasó y según él desencadenó que accediera al estilo de vida hooligan. Según
Aguilar tenía once años y le pasó en un derbi entre los equipos de fútbol Sevilla
y Betis, donde vio unos hinchas del Betis insultando a un hombre acompañado
de un niño que llevaba una bufanda del Sevilla y donde ningún aficionado
sevillista los defendía, después vio quemar banderas del Sevilla y afirma:
“aquel día empecé a entender que me alistaría a un ejército y que lucharía
contra la otra mitad de la ciudad”. Aguilar se forma en un mundo todavía sin
redes sociales donde con doce años empieza a frecuentar la zona gol norte del
estadio del Sevilla, espacio de los seguidores del Biris, y donde adquiría la
revista Súper Hincha 107 que llevaba al colegio animando a otros niños a
acompañarle a la grada: “Todos los meses se repetía el ritual: comprar la
revista, llegar a clase y dibujar en el cuaderno símbolos de cualquier ideología
política y grupo. En realidad, no sabía que significaba ninguno de estos
símbolos, pero conocía todos los grupos de España y empezaba a enviar
cartas e intercambiarme fotos con ultras otras ciudades”.
“La gran mayoría de grupos apuestan por la acción directa y por unas dosis de
violencia física que difícilmente podríamos encontrar en otros lugares; este es
uno de los temas que provoca fricciones con los movimientos políticos, estando
asentados, pueden apoyar a una lucha armada muy organizada, pero después
unas micro violencias que se desarrollen en campos de fútbol, lo ven
107
Tuvo una tirada de 25.000 ejemplares mensuales. La revista Super Hincha fue creada por
miembros de Ultrassur y Frente Atlético con la intención de reunir en todos los grupos radicales
del fútbol español. Es un hecho conocido que los grupos ultras son un caldo de cultivo de
colectivos ultraderechistas o radicales que buscan a los estadios de fútbol y las citas deportivas
un hábitat donde expresarse y actuar. Diario El País, 02 de diciembre de 1993.
91
simplemente como una expresión de un grupo proletariado y poca cosa
más” 108.
En una entrevista al líder del grupo ultra Indar Gorri 109, seguidores del Club
Atlético Osasuna, de tendencia ultraizquierda abertzale independentista afirma:
“Indar Gorri (IG) ha sido y es la calle, igual que la calle es parte de IG, con esto
queremos decir que muchos integrantes de IG están tanto en colectivos
sociales, sindicales, en radios, peñas, incluido grupos musicales, si no son
directamente miembros del grupo, son amigos”. La gran capacidad de atracción
del grupo hooligan es la sensación de compañerismo y familia entre los
miembros, que defienden unos colores dejándose la integridad, si se tercia,
tanto en el campo de deportes como en la calle. Da la sensación, que el grupo
ultra es la hebilla de un cinturón social alternativo y combativo, que da cabida a
las facciones más violentas de hinchas con estética skinhead y casual, que
militan en otros colectivos no deportivos.
De los grupos ultras encontramos los siguientes matices que les hacen ser
diferentes en relación con otros GUV.
108
Miembro ultra del grupo ultra Desperdicis. Fútbol y política. Primer círculo de charlas del
APS. Barcelona. 01 de noviembre de 2013.
109
http://labandaizquierda.blogspot.com.es/2010/01/entrevista-indar-gorri.html
92
hasta finales de los 90, podríamos hablar de una época dorada de estos
grupos.
b) El elemento común de todos los grupos ultra es el odio y la violencia
hacia los rivales y contrarios 110. Es por eso que siempre encontraremos
un grupo antagónico que los provoca y les falta al respeto y el honor, de
los colores del club de fútbol y su afición. Esto provoca que la violencia
esté justificada.
c) La violencia está justificada como legítima, ante provocaciones y la
defensa del territorio (el estadio, los alrededores, la ciudad, los colores,
etc.). El hecho de ser ultra o hooligan, comporta ser intrínsecamente
violento.
d) Es un fenómeno que se repite a todas las categorías del fútbol
mayoritariamente. También en otros deportes como el baloncesto o
balonmano encontramos muchas veces la presencia de estos
seguidores 111.
e) Hay como un doble enfrentamiento, por un lado, el que se disputa al
terreno de juego y el otro el que se disputa en las gradas (Bayona,
2000). Los jugadores adquieren el estatus de héroes modernos o
leyendas, que representan la afición y los colores. Por el otro lado, los
ultras que defienden su honor y el de su grupo.
f) No hay una edad definida para acceder o abandonar un grupo hooligan.
Pero conforme los miembros se van haciendo adultos y van adquiriendo
trabajos, parejas estables, crean familias, etc., un gran grupúsculo se va
desvinculando 112. Con sucesos como el de la muerte del ultra Jimmy,
110
El mismo día de la muerte de Jimmy, el miembro del partido político Democracia Nacional
que regenta el bar escribe en su perfil de Facebook “gracias y más gracias al Frente Atlético
por saldar mis cuentas pendientes, que buen lugar es el Manzanares para nadar”.
https://eldiariodeazkue.wordpress.com/2014/12/01/jimmy-el-fascismo-y-los-medios-de-
comunicacion/
111
Los hechos se produjeron el 14 de febrero de 2004 a la salida del Palacio Azulgrana, un
grupo de ultras de los Boixos Nois increparon al presidente del FCB Joan Laporta, y trataron de
agredirle.http://baloncesto.as.com/baloncesto/2004/05/13/mas_baloncesto/1084399202_85021
5.html
112
Su participación desaparece con la edad y así la edad mediana de los jóvenes integrados en
estos grupos en España se mantiene estable en torno a los 20 años, siendo pocos los que
superan los 24. Los grupos ultras tienen similitudes y conexiones con otras subculturas
juveniles (tribus urbanas, universos musicales, bandas de calle, etc.) de las cuales se nutren; y
no son totalmente homogéneos, sino que mezclan y reelaboran modas juveniles importadas del
93
nos fijamos que el rango de edad de los detenidos en la pelea
multitudinaria varía desde menores de edad hasta adultos mayores de
45 años113.
g) El fútbol expresa y representa el orgullo de una ciudad o hasta de un
país 114, siempre hay equipos de fútbol enfrentados y la rivalidad entre
poblaciones o barrios de la misma ciudad se ve comprometida
superando a la propia rivalidad deportiva 115. Los hinchas por un lado y
los ultras por el otro identifican al equipo como el eje de su identidad
como colectivo, porque son el apoyo ideal para expresar su ideario,
muchas veces político 116.
h) Siempre se reúnen y agrupan antes de entrar al estadio. Los grupos
ultra tienen que demostrar su capacidad de movilización y organización
porque es la mejor forma de captar nuevos miembros y ganar
reputación. Realizan el que denominan Corteo, donde escenifican su
fuerza utilizando bengalas de colores y botes de humo. En estos casos
deriva muchas veces en situaciones de violencia debido al hecho que
muchos miembros que tienen la entrada prohibida a los estadios por
sanciones, suelen reunirse con el resto antes de que entren. Esto
94
mezclado con el consumo de alcohol y drogas, cataliza en episodios de
enfrentamientos con grupos rivales, ciudadanos y las fuerzas de
seguridad. Grupos que tienen la entrada prohibida como tales a los
estadios, suelen escenificar este comportamiento para demostrar que,
aunque no puedan agruparse dentro con el nombre Ultras Sur, Boixos
Nois, etc., todavía continúan vivos. En la Ilustración 17 observamos un
corteo de varias peñas barcelonistas, donde hay una parte importante
del grupo Boixos Nois.
117
Se articulan en torno a planteamientos ideológicos, tal como surgieron los hooligans en
Inglaterra influidos por el British National Party y los grupos radicales italianos influidos por los
partidos fascistas. http://www.estrelladigital.es/articulo/deportes/grupos-ultras-eterna-amenaza-
futbol-espanol/20130320003738105473.html
118
Los Riazor Blues fueron víctimas de una emboscada por parte de un centenar de fascistas
del Frente Atlético. El Frente sabía dónde iba a parar el autobús de los seguidores de Riazor
Blues porque fueron avisados por miembros de Democracia Nacional y seguidores del Atlético
coruñés que los pasaron información al Frente Atlético de Madrid sobre la llegada de los
seguidores del Deportivo. https://eldiariodeazkue.wordpress.com/2014/12/01/jimmy-el-
fascismo-y-los-medios-de-comunicacion/
119
Las alianzas entre estos grupos no son un hecho aislado en el entorno ultra español, a
pesar de que las enemistades son algo mucho más frecuente.
http://www.publico.es/politica/ultras-del-futbol-hermanan -combatir.html
120
http://euskalherria-donbas.org/2014/10/24/15-hinchadas-antifascistas-se-comprometen-a-
recoger-ayuda-para-el-donbass/
121
Gracias a los camaradas de Madrid, Valencia, Valladolid o Zaragoza para evitar que los
separatistas voten. A Sabadell no es vota (en relación al 9N de 2014 de Catalunya).
https://twitter.com/hoolsvalles
95
la tendencia actual es que se alíen diferentes grupos ultra para realizar
multitud de acciones diversas. Actualmente en España, como en otros
países, la tendencia es agruparse por afinidad ideológica y ser un gran
número de integrantes para realizar ataques planificados contra
aficiones ideológicamente rivales.
j) Por el motivo anterior, hay que sopesar que la violencia cada vez se va
alejando más del entorno deportivo, adquiriendo nuevos matices que
saltan a un plano más político y social, donde hay características propias
que consisten en realizar actos o ataques planificados habituales de otro
tipo de GUV.
k) Estos GUV tienen cierta sensación de impunidad, porque no reciben
sanciones severas, la normativa no acaba siendo más restrictiva con las
conductas típicas de estos grupos. Por ejemplo, el uso de bengalas es
un signo identificativo de un grupo ultra. En España está prohibido su
uso dentro de los estadios por la peligrosidad que comporta.
l) Estos grupos intentan influir en los miembros de las juntas directivas 122 y
presionan para conseguir prioridad respecto a otras peñas, a la hora de
contratar jugadores o entrenadores 123.
m) Los clubes en muchos casos amparan, acogen y alientan a estos
grupos, prestándoles espacios para colocarse, guardar su material,
122
1998, la sombra de la defunción de Sergi Soto (cabecilla de los Boixos Nois) planea entre
las filas del grupo, que cuelga en el gol norte del estadio un inmenso retrato de su líder con el
lema: "Sergi, los Boixos no te olvidaremos". El Barça está a punto de jugar con el Atlético y es
el momento de compartir la tristeza. En un gesto inequívoco de poder, los líderes de los Boixos
Nois exigen a la directiva de Josep Lluís Núñez que pida por megafonía un minuto de silencio
por el desaparecido, como ya hicieron años antes por la defunción de dos de sus miembros en
un accidente de tráfico. Los asesores del presidente se niegan en principio, pero ceden ante la
amenaza: o se guardaba el duelo o se rompía la fidelidad a Núñez y apoyaban al grupo
opositor Elefant Blau. Extracto del reportaje: Silenci, manen els boixos.
http://elpais.com/diario/1998/02/08/deportes/886892407_850215.html
123
En 2013, el Celta de Vigo canceló el fichaje de Salva Ballesta como segundo entrenador de
Abel Resino por motivos ideológicos, cediendo así a la presión de los radicales del equipo
celeste que no estaban a favor de su contratación porque sus señales identitarias son
contrarias al exacerbado patriotismo del exjugador de Sevilla y Atlético. De hecho, la última vez
que visitó Balaídos como futbolista fue recibido con amenazas e insultos por los Celtarras.
Radio Marca, el 18/02/2013, declaró que: “yo ya había salido de Málaga en dirección a Vigo,
iba por Madrid y me llamó el presidente para decirme que no iba a poder ser, porque un grupo
minoritario de aficionados no estaba a favor, por temas políticos, que fuera al Céltico con Abel
(el entrenador)”. http://www.marca.com/2013/02/18/futbol/equipos/celta/ 1361206801.html
96
haciéndoles precios especiales de entradas o de desplazamientos en
grupo 124.
n) Siempre están situados de una forma concreta, lo más cercano al
terreno de juego, justo detrás de las porterías ocupando los primeros
metros de gradas, al que llaman fondos (fondo norte y fondo sur). Su
comportamiento suele ser variado, pero siempre se repiten dos
conductas: crear ambiente con sus cánticos 125 y desconcentrar a los
jugadores rivales cuando se acercan a la grada (Bayona, 2000). En este
caso, el que suele estar más desprotegido, es el portero rival. “Llegué al
fondo en la segunda mitad de los años 90 cuando todavía eran
localidades de pie donde la animación conseguía estar de córner a
córner. Los que no lo hayáis vivido os puedo asegurar que aquello
realmente era miedo escénico, que el fondo sur marcaba goles y ganaba
partidos... levantando partidos y contagiando al resto del estadio” 126.
o) Relacionado con lo anterior: La alianza entre clubes y grupos ultras. Vea
el siguiente ejemplo de cómo se preparan los tifos dentro de los
estadios. Los tifos suelen ser mosaicos de tela gigantes con frases y
dibujos o con cartulinas de colores (Ilustración 18): La prensa siempre
enseña los tifos que realizan. “se necesitan años de aprendizaje por
coreografiar, tifar y animar al resto del estadio” 127. Las aficiones saben
que aparecerán en los espacios deportivos de los informativos, hayan
124
Los Boixos 'han resucitado' gracias a la connivencia con la actual directiva azulgrana
encabezada por un Sandro Rosell que no sólo los ha situado en determinados espacios del
estadio gracias a entradas a bajo precio e incluso invitaciones, sino que les facilita recursos
para sus desplazamientos. http://www.estrelladigital.es/articulo/deportes/grupos-ultras-eterna-
amenaza-futbol-espanol/ 20130320003738105473.html
125
Nota de prensa de Ecodiario.es titulada: ¿Qué pasa con los Ultrassur? Polémica y silencio
en el Santiago Bernabéu por su ausencia: La zona habilitada para el colectivo, después de la
portería del Fondo Sur, apareció durante la mayor parte del encuentro, semi vacía, sin que
hasta el momento se conozcan los motivos de esta ausencia. Los presentes en el estadio se
extrañaron de ver los asientos vacíos en la mencionada zona, algo que se notó especialmente
en la animación del equipo. Los Ultras Sur, conocidos por ser la peña más ruidosa del estadio
y la que lidera en muchas ocasiones los cánticos de los aficionados madridistas, no hicieron en
esta ocasión esta labor, lo cual se percibió claramente en el ambiente... no fueron pocas las
voces que echaron de menos en esta ocasión su presencia, alegando que el equipo blanco
perdía en animación como que no estaba presente la mencionada peña.
http://ecodiario.eleconomista.es/futbol/noticias/5297939/11/13/Que-pasa-con-los-Ultras-Sur-
Polemica-y-silencio-en-el-Santiago-Bernabeu-por-su-ausencia.html#Kku87Scx8PMkkb52
126
http://www.sierranortedigital.com/179412121/Historia-de-Ultras-Sur-de-los-ultimos-tres-
anos.html
127
http://www.sierranortedigital.com/179412121/Historia-de-Ultras-Sur-de-los-ultimos-tres-
anos.html
97
hecho buenas o malas acciones. La prensa suele ser la mayor difusora
de estos grupos.
Ilustración 18. Fotografías del Twitter oficial del Frente Atlético (29/09/2014)
128
https://www.primaverablanca.es/usa-a-tu-jefe-de-columna/+&cd=6&hl=ca&ct=clnk&gl=es
98
encontrarnos ruedas de prensa de algunos grupos ultra, como el de
Bukaneros del Rayo Vallecano (Ilustración 19) 129, que suelen realizarlas
de espaldas a la puerta de entrada de su grada del Estadio de Vallecas.
Actualmente, lo que está sucediendo es que la mayoría de grupos ultra
al encontrarse politizados, utilizan medios de comunicación propios y
habituales de los GUV de ultraizquierda o NS. A todos los otros medios
de prensa no los legitiman como tales, acusándolos de manipuladores.
Ilustración 19. Rueda de prensa de los Bukaneros del Rayo Vallecano en Madrid
129
Imagen periódico As.com
http://futbol.as.com/futbol/2014/12/04/primera/1417695067_098785.html
130
https://futbol.as.com/futbol/2014/12/04/primera/1417651580_613024.html |
http://cadenaser.com/emisora/2013/11/13/radio_madrid/1384303837_850215.html
99
miembros detenidos, enjuiciados o encarcelados, como por ejemplo
el siguiente Tuit de los Desperdicis 131 “¿Más motivos para venir hoy?
Otro modelo nuevo de camiseta, con la su compra ayudas a los
sancionados del grupo. 10€ socios / 12€ no socios”.
4. Tifos y mosaicos. Esta es la parte más comprometida entre la
relación de los Clubes y los grupos hooligans. Porque cuando se
quiere hacer un mosaico en el estadio, los hooligans reciben dinero
de la Directiva que suele contabilizar como gastos de representación.
5. Entradas y cuota de socio. Las cuotas, suelen rondar de los 20 a los
50 euros anuales por socio. Los clubes suelen destinar centenares
de entradas gratuitas para los hooligans. Según varias fuentes, todos
lo niegan, pero las entradas se revenden entre los socios del grupo a
precios más económicos.
6. Bares de los grupos ultras. Locales al lado de los estadios de fútbol
donde se reúnen los hinchas y que suelen hacer ofertas con mejor
precio que un bar normal, suelen abrir solamente los días de partido.
7. Colaboración o extorsión a los jugadores. Si los jugadores no hacen
pequeñas colaboraciones o detalles a los grupos ultra, suelen ser
repudiados por estos y no recibirán muestras de afecto al campo. En
caso contrario veremos cómo se les hacen pancartas de apoyo y
homenajes que veremos a los partidos.
“Me gustaría dejar clara una cosa, somos seguidores, no asesinos, no tenemos
nada que ver con terroristas ni criminales, sólo queremos dejarnos la piel en el
campo animando a nuestros equipos... siento vergüenza porque aunque no me
gusta, tengo que reconocer que esta basura forman parte de mi mundo y que
por desgracia cuando me pongo la bufanda con los colores de mi club y me
131
https://twitter.com/Desperdicis/status/889836020576989184
100
pongo a chillar y a saltar como un loco, estoy seguro que mucha de la gente
que me ve, piensa que yo también formo parte de esta jauría de perros” 132.
Hay que matizar que, de todos los hinchas, una proporción son ultras violentos,
y que utilizan esos espacios para asentarse, volviéndose el núcleo duro de la
formación e intentar monopolizar el discurso y al propio grupo.
132
Revista El Jugador nº 12, junio del 1999. Página 9.
133
Nosotros seguimos creyendo que un auténtico ultra es alguien que trae el amor por su
equipo a otro nivel, pero que nunca pierde la clarividencia y que, por supuesto, nunca haría
algo que perjudicara su propio equipo o afición, sea protagonizar actos violentos cobardes
contra un aficionado rival o boicotear el ascenso de su propio equipo saltando al campo a dos
minutos del final del partido. http://movimientoultras.blogspot.com.es/2014_07_01_archive.html
134
El grupo hace dos años que trae una guerra sepultada por el control de las cuentas. Los
más jóvenes acusan los históricos de lucrar-se con la comercialización de Ultras Sur como
marca registrada, organización de viajes y otras actividades que requerían esfuerzo económico
y que según ellos estaban hinchados para permitirse beneficio personal.
http://www.elmundo.es/deportes/2013/12/02/529c496b6 84341b6668b4579.html
101
identificado como cobarde. La cobardía comporta el mayor desprestigio
dentro del grupo hooligan.
Para ver como la Ley del Deporte en materia sancionadora parece que no los
condiciona, leamos el siguiente extracto, es una entrevista del año 2012 135 al
líder de los Biris Norte (BN) del Sevilla.
Pregunta: Uno de los aspectos que más lastran la actividad de un grupo son
las sanciones. Hace poco varios miembros de BN han sido sancionados.
¿Cuántos son aproximadamente el número de miembros, por ahora,
sancionados o con un expediente de sanción abierto dentro de BN?
Respuesta: Ahora mismo hay más de 180 sancionados. Todavía hay gente a
la cual le están quitando dinero de las cuentas por el famoso viaje al Calderón.
Multas sueltas de 30.001 a 15.000 € muchas... Paralizada de momento la de
60.000 € a 53 de Gijón. Y de Rota tenemos multas desde 9.000 hasta 60.000 €.
Actualmente yo no puedo entrar a un recinto deportivo hasta 2013. Y como yo
hay algunos más. Podemos ser de los grupos más castigados en este sentido,
aunque no sé cómo estarán los otros…
Respuesta: Es cierto que para buscar baile aquí no hace falta que sea el día
de Derby. Siempre se busca cualquier excusa. Cada vez que hay alguna
movida siempre acaban una decena mínimo detenidos, así que no creo que
haya menor control policial. Los del Betis no sé cómo estarán, pero mucha
gente de mi grupo vive para esto…
135
http://www.nuestraformadevida.com/2012/12/biris-norte.html
102
Pregunta: Hablando en términos políticos... ¿BN antepone el fútbol a la
política?
Respuesta: Por supuesto. En Biris no hay política ni se identifica con una idea
clara. O sea, lo cual está claro es que Biris es antifascista y dentro de aquí que
la gente piense el que quiera. No veo política ni se palpa política en la grada,
pero esto no quiere decir que no tengamos una tendencia muy marcada, pero
yo no lo denominaría política.
Normalmente el grueso del grupo suele estar formado por gente muy joven,
pero el rango de edad a diferencia de otros GUV es muy extenso y puede
variar desde chicos de 14 años hasta adultos mayores de 45 compartiendo
grada y calle. Una de las grandes atracciones es el ambiente festivo que se
genera a la grada y los desplazamientos que hacen a diferentes ciudades en
grandes grupos, sintiendo un poco la impunidad que da estar dentro de una
masa de gente. Poco a poco experimentan situaciones de riesgo que suelen
estar controladas al ir en grupos muy numerosos, por lo que es fácil
engancharse a un estilo de vida que les otorga una identidad que no puede
ofrecerles la sociedad.
Los miembros más jóvenes son denominados por los adultos las criaturas, los
cachorros, los pequeños, son al fin y al cabo los menores de edad, son
despreciados por los veteranos (Adán 1993) debido a su impulsividad y
actitudes que los meten en el punto de mira de las fuerzas de seguridad, pero
entienden que tienen que pasar por esta faceta porque a ellos también les
ocurrió. Esto lo entendemos al leer el siguiente mensaje de voz de WhatsApp
de un menor de edad que participó en la pelea multitudinaria de Madrid Rio 136:
“Los pequeños teníamos que vigilar. A las 09:00 vamos todos en grupo, 150
vestidos de North Face, todos gritando. Y cuando ellos ya estaban en el
puente, hemos empezado a gritar ¡Atlético Fans Hooligans!, acercándonos a
ellos... nos han empezado a disparar cohetes, bombas de humo y todo, y nada,
136
http://deportes.elpais.com/deportes/2015/06/18/actualidad/1434633734_990036.html
103
hemos salido corriendo a por ellos... y el primero que nos ha venido, entre tres
ha ido al puto río, pero este no ha sido el que se ha muerto. El pavo que creo
que ha muerto, creo que se ha colgado del bordillo del paseo, se le veían las
manos, entonces al muy subnormal le han cogido y le han empezado a
reventar botellas a la cabeza... que se ha quedado sin conocimiento y ya se ha
caído al río. Y nos hemos ido... nos hemos metido dentro de un bar, desde las
09:00 hasta las 10:30, que ha entrado un furgón de nacionales. Nos sacan
todos afuera, yo he ido corriendo a esconder la porra al baño y después la han
cogido, no he dicho que era mía... el puto respeto que nos hemos ganado hoy,
ahora somos como los putos dioses. Los mayores dándonos la enhorabuena,
en plan ¡qué cojones le habéis metido!, ¡muy bien!, vamos, entretenida la
mañana”.
104
difundiendo su ideología y haciendo permanente la exhibición de todo tipo de
símbolos y manifestaciones de ideología NS y skinhead 137.
Crespo Ortiz dice en su libro que lo que más afecta al activismo de estos
grupos son las parejas en la época de noviazgo “mis camaradas seguían
reuniéndose, pero casi no participaban en la política. Las culpables de esta
situación eran sus novias, las que apartaron más gente de la militancia que
todo un ejército de policías”.
137
Sentencia N.º 1396/2011 de TS, Sala 2ª, de lo Penal, 28 de diciembre de 2011.
105
reglas definidas y se lleva a cabo a la hora fijada y lugar convenido. El
fenómeno apareció en Polonia en la segunda mitad de los años noventa del
siglo XX, cuando la policía, con el apoyo de las directivas de los clubes de
fútbol, limitó la capacidad de estar en contacto físico las aficiones rivales en el
estadio y prohibió el acceso a personas calificadas de peligrosas. El primer
ustawka polaco se dijo Tri City Combate donde se pelearon 42 ultras. Como
verdaderos luchadores urbanos, los ultras quedan para retarse en zonas
apartadas de las miradas del público y de la policía. Las Ustawkas son aquellas
batallas campales que realizan centenares de jóvenes periódicamente por los
bosques y afueras de las ciudades de toda Polonia. Los participantes tienen
que respetar una serie de normas de mutuo acuerdo, como el número de
contendientes, el límite de edad, o evitar el uso de objetos contundentes. Los
participantes no suelen ser reacios a filmar y publicar sus acciones en la web y
colgarlas en el canal de vídeos YouTube. Las Ustawkas o Ustawki han sido
una característica habitual de la escena hooligan polaca y húngara, e incluso
se realizan competiciones ligueras donde hacen un ranquin.
Los participantes tienen que respetar una serie de normas de mutuo acuerdo,
cómo:
106
Para acabar de entender porque es un fenómeno peligroso que atrae gente de
tan variada edad (de los 14 a los 40 años de media), añado una entrevista
realizada a varios hooligans polacos, que hizo la periodista Alice Rudnicka 138:
“ya sabes, tenemos un código, todo está preparado antes de la pelea. Con
armas o sin para la Ustawka. Pactamos un determinado número de luchadores
o luchamos sin límite. Si están pegando a alguien y ha tenido suficiente, tiene
el derecho de abandonar el campo de batalla. Tenemos nuestro honor y
defendemos el honor del Club (de fútbol). Lo más importante es el respeto y la
observancia de las normas. Nosotros no atacamos a un grupo enemigo fuera
de la ustawka, no robamos a los derrotados. Golpear por el honor del Club es
un fenómeno que apareció hace mucho tiempo. Una ustawka suele durar
varios segundos, a veces minutos, dependiendo las normas y los grupos.
¡Somos un grupo, tenemos nuestro honor y defendemos nuestro Club!
Actualmente, cada grupo de hooligans asociado con el Club tiene su propio
líder. El líder es responsable de la elección del lugar, establecer los principios,
la estrategia de su grupo. Este suele ser un hooligan de mayor antigüedad, que
le distingue su fuerza física y el estilo de lucha. Grandes grupos de jóvenes
parados procedentes de escuelas de formación profesional, combaten al
finalizar los partidos y parece ser su único entretenimiento. Cada vez más
personas se unen a las filas de los llamados hooligans. Estudiantes,
empresarios, directivos y banqueros. Igual que la película El club de la lucha,
tienen su doble identidad, donde los días de cada día son tranquilos y
educados, y después de los partidos descargan su agresividad hacia los
hinchas del equipo contrario. Un ejemplo es Jacob de 23 años, estudiante
universitario, que durante más de un año pertenece a la subcultura hooligan.
Me gusta la adrenalina, me gusta luchar (afirma), me gusta mi club y animar, y
así puedo descargarme después de cada partido mis emociones negativas
acumuladas”. Una de las ventajas que afirma la periodista, es que la gente le
asegura que, desde las ustawkas, las familias vuelven otra vez a los estadios
de fútbol, sin miedo a ser rodeados en medio de una pelea de hooligans.
138
http://www.wiadomosci24.pl/artykul/kodeks_pseudokibica_czyli_chuligani_na_ustawce_8259
0.html
107
Relacionado con esta idea, el diario El Confidencial139 realizó una entrevista a
Guillermo Fouce, Doctor en psicología de la Universidad Carlos III: “He tratado
con ultras y por mi experiencia, se rompe si está solo, pues rodeado de sus
compañeros la persona se crece... no son personas que pasan de la familia. Su
conducta diariamente es normal, no son violentos. Son cariñosos con sus
padres, sus novias, sus amigos... Son hasta agradables, pero cuando llega el
fin de semana se transforman, se convierten en animales. Este es el perfil más
habitual. Llevan una doble vida y a los padres los cuesta asimilar la realidad;
algunos prefieren mirar hacia otro lado, no saben qué hacer”.
139
http://www.elconfidencial.com/deportes/futbol/2014-12-08/el-perverso-universo-de-los-
violentos-del-futbol-y-la-terapia-del-patito-feo_579653/
140
http://hungaryultras.blogspot.com.es/2015/10/ustawka-magyarorszagon.html
108
11.3.2. Las Russian Fight
109
11.3.3. La profesionalización de las Ustawka y Russian Fight
El TFC nació en Rusia 141, embrión de las Russian Fight. El TFC reúne peleas
muy brutales que no llegan a superar los dos minutos, pero dónde es posible
atacar a una persona en el suelo entre dos o más luchadores del equipo
contrario dándole patadas en la cabeza ante un árbitro profesional. Cada
equipo está formado por cinco luchadores no superen los 500 kilogramos de
peso total. El TFC está prohibido actualmente como deporte federado y supera
en nivel de brutalidad las luchas de jaulas y los Ultimate Fighting (estos dos sí
que están autorizados y con federación). No hay espectadores, sólo un ring y
quince personas, diez luchadores (cinco de cada equipo) y cinco árbitros. Se
suelen ver estos combates a través de internet mediante un canal de pago del
organizador.
141
http://www.ibtimes.co.uk/ufc-wimps-russian-team-fighting-most-brutal-sport-earth-1501337
110
11.3.4. Peleas mediáticas en España
Puede ser que en España aún no llegamos al grado del ustawka polaca, o
cómo realizan las peñas ultras otros países, pero parece que las peleas
multitudinarias pactadas no son hechos aislados y que provienen de hace
bastantes años. El 29 de julio de 2015 apareció una nueva noticia de peleas
entre ultras de la cual se hacen eco todos los medios142. El diario deportivo AS
lo titula de la siguiente manera: Pelea entre ultras del Oviedo y Atlético: "¡Sin
cuchillos, sólo puños!". Ochenta ultras se pelearon antes del amistoso. En el
vídeo, colgado en las redes sociales, se escuchan las normas a gritos. El diario
habla de un enfrentamiento entre unos 80 seguidores en los alrededores del
estadio Carlos Tartiere. El vídeo fue colgado en YouTube con el título: Pelea
entre Symmachiarii y Suburbios Firm en Oviedo. Subido por el usuario FÒRUM
MDM 143. Y se puede escuchar cómo se imponen normas los contrincantes,
concretamente se van gritando entre ellos: “¡Sin cuchillos! ¡Fuera, fuera!
¡Puños, sólo puños!”. Lo más interesante son los comentarios que se realizan
sobre el vídeo: “Se nota que el FA (Frente Atlético) desde el de Jimmy ha
perdido mucho potencial en la calle. Su núcleo duro ha dejado este mundo...
¡bien por los dos grupos! ¡por buscarse y encontrarse!... aunque hayan dejado
de ser una sección oficial del FA, no dejan de ser ultras del Atlético”.
142
http://futbol.as.com/futbol/2015/07/29/primera/1438125768_924390.html
143
https://www.youtube.com/watch?v=VMu0lWHCt6c&lc=z13ewlqauuzwe352h22zylbpgmnhujm
30
144
https://www.facebook.com/Cuadrilaterohoolsfight/
111
este acontecimiento, declaró 145: “El objetivo de Cuadrilátero, es promocionar a
todos los jóvenes deportistas dentro de los grupos ultras españoles para,
dentro de un mismo equipo, federarlos y presentarlos a todas las
competiciones nacionales posibles. También queremos participar en las
competiciones de deportes de contacto, que, en Europa se organizan entre
hooligans”. Todo esto refleja, que el espíritu ultra es la auténtica pasión por las
peleas y la violencia, independientemente de los partidos de fútbol. Sí que es
verdad que sus fondos animan constantemente al equipo, pero parece que
lleguen a conductas más cercanas al fanatismo que a unas simples ganas de
querer pasárselo bien mirando un deporte.
“En aquel momento, ya conocíamos quién era realmente este gran tipo: era el
capo de la Másseria, barrio muy peligroso y de tradición ultra en la grada de
Santo Paolo. Noberto, sin levantarse, nos saludó amablemente y se ofreció
para acompañarnos con toda su tropa hasta el coche... nos preguntó también
por los grupos ultras españoles y nos hizo una pregunta inesperada y muy
importante para nosotros. ¿Qué política tenéis en Biris Norte?” (Aguilar, 2013).
145
http://www.despiertainfo.com/2017/06/28/entrevistahooligans-miden-sus-fuerzas-sobre-el-
cuadrilatero-en-madrid/
112
algún partido, consiste a sostener dos posiciones políticas extremas y
mutuamente excluyentes (Adán 2004).
Uno de los problemas que encontramos son los ataques que se producen entre
personas o grupos antagónicos y que tienen cariz de delito de odio motivado
por razones ideológicas. El panorama político internacional y los conflictos en el
extranjero suelen ser parte del discurso de los miembros de los GUV, donde no
hay opción de diálogo entre las partes y cómo veremos a continuación también
tienen enfrentamientos entre grupos en apariencia afines.
113
política”146. FA nace en la temporada 1968/1969 con el nombre Frente Sur. Al
principio el Club se encargó de sufragarlos para consolidarse. Cambian el
nombre a causa de que los ultras del Real Madrid copian el nombre
denominándose Ultras Sur, por lo cual optan después de descartar el nombre
de Brigata Rossibianca, el nombre de Frente Atlético de forma oficial en 1982.
Cómo explica Teresa Adán, toma la inspiración de su nombre en el de la
organización falangista Frente de Juventudes, en la cual habían militado los
miembros más significativos del grupo. Su finalidad es crear un fondo diferente
de las tradicionales peñas futboleras españolas. Pero finalizando los años
ochenta, el grupo se transforma adoptando una simbología propia, de
contenido nacionalsocialista, que le generará cohesión en el grupo, pero
muchas enemistades con otros grupos antagónicos y a su vez poco a poco,
hermanamientos con grupos NS afines.
146
Fanzine Super Hincha, 43, 1997:11
114
en Madrid, somos un montón y cuando más coincidimos es en los partidos del
Bernabéu... nos juntamos centenares y empezamos a enarbolar nuestras
banderas y gritar consignas... hacemos mucha publicidad para la causa
nacional revolucionaria. ¿Estáis en los Ultras Sur? (les pregunta). No estamos,
¡somos los Ultras Sur! Casi toda la gente de la peña viene de Bases (BBAA)...
desde que se instituyó Ultras Sur, BBAA ha captado mucha gente, en principio,
vinculada sólo al fútbol pero que han acabado aproximándose a nuestras
ideas... nuestra experiencia ha sido calcada por otros grupos afines y, al
menos, hemos conseguido que se hable de nosotros. Sin ir más lejos, el mismo
Canduela reconoció que Acción Radical ha incrementado su militancia desde
que colaboran conjuntamente con los Yomus”.
Una noticia que sorprendió a los periodistas deportivos, fue la guerra civil que
hubo dentro de las filas de Ultras Sur en 2013. Los jóvenes ultras estaban
disconformes con los ultras más veteranos, que habían pactado unos años
antes con la directiva del Real Madrid abandonar la violencia y sólo animar.
Pero a base de violencia, las nuevas generaciones tomaron posesión del
control total de US. Hasta aquí, no hay nada extraño cuando se lucha por el
poder, pero sí que llama la atención del último líder del US, el llamado Niño
Skin, se declaró públicamente seguidor del Atlético de Madrid... “y al que no le
guste, ya sabe, ¡Heil Hitler!” 147, afirmaba. Los veteranos acusaban al Niño Skin
de aliarse con una sección muy violenta del Frente Atlético (FA), considerados
los eternos rivales de US.
Todo esto puede ser una contradicción, pero la lógica supera los estereotipos.
El hermanamiento entre grupos rivales lo provoca la ideología.
147
http://www.mundodeportivo.com/20131202/real-madrid/el-nuevo-lider-de-los-ultras-del-real-
madrid-es-del-atletico_54395105634.html
115
Los nuevos líderes, querían aprovechar las estructuras de estos grupos
hooligans, para endurecer más el mensaje político en la grada. Sólo US, en
2013 contaba con más de 800 miembros que pagaban su cuota de socio. Esto
representa todo un ejército, que aparte de ingresar centenares de miles de
euros al grupo por las afiliaciones, también habrá que volver a adoctrinar y
depurar de gente que no esté comprometida por la causa, para tener a
verdaderos activistas NS, amantes de la violencia ultra, como lo fueron en sus
comienzos. Y esta vez con la diferencia que el enemigo ya no es el indio (cómo
llaman a los ultras de FA), sino los comunistas de Bukaneros del Rayo
Vallecano o de los Biris Norte del Sevilla entre otros. Actualmente, Suburbios
Firm (hooligans de FA) y Outlaw Madrid (hooligans de US) apoyan activamente
a las actividades del movimiento identitario Hogar Social Madrid, que promueve
la ayuda sólo de ciudadanos españoles a través del activismo social, dando
comida y alojamiento.
“El fútbol es un tipo de correa de transmisión de las ideas políticas, que tienen
una cierta hegemonía en la zona donde es el equipo. Es un vehículo de grupos
políticos que pueden influir, arraigar en la ciudad y el control de esta grada es
permanente. Empiezan a salir jóvenes de izquierda y de derecha, que son
antisistema… Si a ti te viene un grupo de fascistas al partido de fútbol, es igual
que vengan al partido como si vienen a la fiesta mayor, o cómo si vienen a
tomar un café a la plaza mayor. En un grupo antifascista, te organizas para
hacerles frente y como mínimo que no hagan nada contra tu gente, la de tu
pueblo, la de tu estadio” 148.
Uno de los grupos ultra catalanes más en el punto de mira de la policía, son los
Desperdicis del U.E. Sant Andreu de Barcelona. El grupo cuenta con un núcleo
duro de jóvenes redskins, con numerosos antecedentes policiales y penales, y
148
Miembro ultra del grupo ultra Desperdicis. Fútbol y política. Primer círculo de charlas del
APS. Barcelona. 01 de noviembre de 2013.
116
no precisamente por cometerlos dentro de los estadios de fútbol. El informe de
la fiscalía de Barcelona relata cantidad de acciones delictivas relacionadas con
los delitos de odio.
Cada vez vemos más activismo de los grupos hooligans en causas totalmente
ajenas al deporte, como es el caso del manifiesto de quince grupos ultras
antifascistas que recogían dinero y cualquier tipo de material para ayudar
supuestamente a la gente que resiste a los combates armados en la zona del
Donbass en Ucrania. Estos grupos hooligans defienden la anexión de esta
región por parte de la Federación Rusa, y a los partidarios de la unidad de
Ucrania los tachan de fascistas. Niegan una invasión por parte de tropas rusas
y justifican que los combatientes extranjeros que van son voluntarios
equivalentes a las brigadas internacionales149 que participaron en la guerra civil
española. La campaña se llama Europe With Donbass. Solidaridad Antifascista
con el pueblo de Donbass. ¡No pasarán! Este manifiesto está firmado por las
siguientes aficiones ultras: Alkorhooligans, Brigadas Amarillas, Bukaneros, City
Boys, Desperdicis, Frente Azul, Frente Rojiblanco, Herri Norte, Impresentables,
Indar Baskonia, Iraultza 1921, Kolectivo Sur, Mujika Taldea, Rudes Lleida, SRC
Ceares. Las entidades encargadas de recoger todo el material han sido Euskal
Herria-Donbass Komitea, Asociación de Solidaridad Aragón-Donbass, Comité
Andalucía-Donbass y Asociación Blagoe Delo que enviaron todo el material
recogido vía aérea Moscú 150 y de allí hacia Lugansk (Ucrania). Muchos grupos
musicales antifascistas también han recaudado dinero por la causa cómo
Habeas Corpus, Monaguillos Sin Fronteras y KBKS, de este último parte del
comunicado de la convocatoria es la siguiente 151: “Las élites internacionales,
con los EE.UU. y la UE como sus fieles escuderos, han vuelto a incendiar un
país utilizando al fascismo como cruel mercenario para satisfacer sus intereses
e inversiones. Un fascismo que campa a sus anchas por Ucrania bajo el
149
http://arainfo.org/el-gobierno-ucraniano-acusa-de-terrorismo-al-grupo-italiano-banda-
bassotti-por-una-caravana-solidaria-al-donbass/
150
http://arainfo.org/106531-2/
151
http://www.comunicanroll.com/k-b-k-s-en-solidaridad-con-la-poblacion-de-donbass-junto-a
habeas-corpus-y-monaguillos-sin-fronteras/
117
paraguas de la OTAN, esta coalición terrorista internacional de mercaderes que
igual que en Oriente Medio y África, también posee enormes intereses
estratégicos y económicos en toda el área de influencia rusa, como ya
demostró con las "Revoluciones de Colores" en la década pasada”.
152
http://lugansk.site/david-kachchione-italyanskiy-obshhestve-2/
118
11.4.2.2. Discurso antifascista
“Nos ves yendo por la calle. Y no sabes qué cara poner. Tu cara expresa
desprecio. ¡Pero la envidia corre dentro de ti! Nunca sabrás qué es la dignidad.
De luchar por el que crees hasta el final. Nunca conocerás la lealtad. De darlo
todo por quien tienes al lado. Vives la vida escondido. Bajo la apariencia de
persona normal. El miedo te mantiene amordazado. Un simple títere sin
personalidad. Nunca sabrás qué es la fidelidad. De seguir tus ideales hasta el
final. Nunca conocerás el orgullo y el honor. De ir siempre hacia delante sin
pedir perdón”153.
153
Extracto de la canción Orgull y Lleialtat. Grupo: Codi de silenci.
119
a) Por un lado, la riña tumultuaria. Se entiende que es parte del contexto
(luchar dos grupos) de defensa del honor de tu Club.
b) Las lesiones producidas por las peleas. Inevitable en este tipo de
situaciones.
c) Robos con violencia. Al contrario de lo que piensa el lector, estos robos
se producen porque a veces, se trata de apoderarse mediante la
violencia de alguna posesión del rival, una bufanda o una bandera, por
ejemplo, sustraída con violencia o intimidación.
d) La posesión de armas como cuchillos, defensas extensibles, llaves
de pugilato, son parte del arsenal que en un momento dado son capaces
de utilizar contra los rivales.
120
11.5.1. Grupos de tipología nacionalsocialista
121
11.5.2. Grupos de tipología ultraizquierda
154
http://deportes.elpais.com/deportes/2015/02/28/actualidad/1425150046_650133.html
155
http://www.rtve.es/noticias/20121115/policia-atribuye-bukaneros-del-rayo-disturbios-del-14n-
incauta-material-incendiario/574840.shtml
122
11.5.3. Grupos de tipología independentista
156
http://labandaizquierda.blogspot.com.es/2010/07/entrevista-desperdicis.html
157
Juzgado de Instrucción Núm. 5 de Barcelona. Diligencias previas: 677. 2016. Fiscalía
Provincial de Barcelona. Servicio de delitos de odio y discriminación.
123
producido a un ciudadano ucraniano frente al Ateneu Independentista y Popular
La Torna de la ciudad de Barcelona 158. En este local se estaba realizando una
asamblea abierta organizada por el Comité Catalán de Solidaridad con la
Ucrania Antifascista (CCATSUA) sobre la situación del Donbass en Ucrania. Al
lugar se dirigió un grupo de ciudadanos ucranianos con banderas para dar su
opinión, lo cual provocó reacciones enfrentadas entre los asistentes que los
tildaron de fascistas. Los agresores fueron avisados por personas que se
encontraban en el interior de la charla y se desplazaron para realizar la
agresión. La víctima recibió un fuerte golpe en la cabeza con un casco de moto
y quedó en coma sin recibir auxilio por parte de ninguno de los agresores. Por
estos hechos se detuvo a 6 personas con diferente grado de participación en la
agresión. Cinco de los seis detenidos estaban vinculados al grupo radical de la
Unión Deportiva Sant Andreu, Desperdicis.
158
https://cronicaglobal.elespanol.com/vida/tres-antifascistas-cumpliran-cuatro-anos-
carcel_63818_102.html
159
http://noticias.sumadiario.com/disturbios-conflictos-y-guerra/terrorismo/el-acusado-de-
resistencia-galega-dice-que-preparaban-un-atentado-contra-el-pp-de
moana_eJvOGedhQBwqihi095tt45/
160
https://www.youtube.com/watch?v=V_7rkBRdhag
124
El 05 de mayo de 2001, la Guardia Civil 161 detuvo a tres miembros de
Celtarras, tenían en su poder ocho cócteles Molotov que querían utilizar para
provocar un incendio en la autovía de Vigo en Madrid. Intentarían de ese modo
parar los autocares con aficionados madridistas y apedrearían los cristales de
los vehículos. Los acusaron por un delito de estragos en grado de tentativa en
concurso ideal con otro de tenencia de explosivos. Se los pedía hasta cuatro
años de prisión.
Para poder sustentar más esta afirmación, me remito a fanzines de los años
90, editados por una de las secciones de este grupo ultra (HNT Avilés), donde
se corroboraría lo que afirman todos los expertos. En las Páginas centrales se
solía incluir una hoja titulada: “Manifiesto de solidaridad con presos de ETA,
GRAPO y PCE(r)” de la Asociación de familiares y amigos de presos políticos
donde se pedía aportaciones económicas a través de una cuenta de una
entidad bancaria.
161
http://www.lavozdegalicia.es/hemeroteca/2003/12/13/2247331.shtml
162
http://www.elmundo.es/deportes/2014/12/01/547c7ac8268e3e20718b4575.html
125
11.6. Tipos de grupos
Número de
Número aproximado
Tendencia política Total grupos seguidores
de miembros activos
en Twitter
Nacionalsocialista 23 3.375 174.527
163
La muestra fue consultada en julio de 2017.
126
Tabla 5. Grupos hooligans en el fútbol español. Elaboración propia
Número
aproximado
Club de fútbol Grupo hooligan / ultra Tendencia
de abonados
activos
U.D. Las Palmas Ultra Naciente Apolíticos 200
127
Número
aproximado
Club de fútbol Grupo hooligan / ultra Tendencia
de abonados
activos
Izquierda
Real Sociedad Mujika Taldea 150
Abertzale
Izquierda
Athletic Club de Bilbao Herri Norte Taldea 200
Abertzale
Izquierda
S.D. Eibar Eskozia la Brava 150
Abertzale
Ultraizquierda
Celta Vigo Celtarras 250
Independentista
Ultraizquierda
C.D. Lugo Brigadas Lucenses 25
Independentista
Ultraizquierda
Lleida Esportiu Rudes Lleida 90
Independentista
Ultraizquierda
U.E. Sant Andreu Desperdicis 60
Independentista
Granada C.F. Sección Kolokón Ultraizquierda 250
47 7605
128
12. Anexo 4. Las bandas latinas
Durante todo el siglo XIX empieza la gran expansión territorial de los Estados
Unidos, donde se anexó Hawái y controló Filipinas, se asoció con Puerto Rico,
controló el Canal de Panamá y la base de Guantánamo en Cuba (Durant,
2000). Las primeras grandes migraciones de los Estados Unidos en la primera
mitad del Siglo XIX, es debido al aumento de la industrialización y hace
necesaria la llegada masiva de trabajadores. La primera oleada migratoria fue
de ciudadanos irlandeses y hacia el final de 1840 empieza la migración masiva
de alemanes. Con la fiebre del oro entre 1848 y 1855, empiezan a llegar una
gran cantidad de inmigrantes que llegaron a las cercanías de San Francisco
(California) en busca de este metal, y que atrajo decenas de miles de personas
de Iberoamérica, Europa, Australia y Asia (Gastélum, 1991). Después de que
México perdiera gran parte de su territorio, empezó hacia el 1849 una gran
llegada de inmigrantes mexicanos que iban en busca de los grandes salarios
que ofrecía la construcción del ferrocarril y la agricultura. El año 1882 se emitió
la Chinese Exclusion Act, donde los inmigrantes chinos eran sustituidos por
japoneses para expandir la mano de obra barata en la costa occidental. El año
1903 estos fueron también expulsados y sustituidos por los inmigrantes
filipinos, que a su vez fueron sustituidos por centenares de miles de mexicanos
(Gastélum, 1991). A mediados del siglo XX encontramos que la migración más
grande fue la puertorriqueña, donde entre 1947 a 1964, más de seiscientas mil
personas llegaron a los Estados Unidos, siendo considerada una de las más
intensas de la historia de la humanidad (Pol, 2004).
129
nativos de una sociedad donde los extranjeros ocupan una posición de
inferioridad (Gastélum, 1991).
130
12.1.3. Acciones gubernamentales
Hemos que tener en cuenta que, en la década de los años 90 del siglo XX,
tanto El Salvador, Guatemala y Honduras, empezaron unos procesos de
desmilitarización y democratización de las instituciones. Aun así, las respuestas
de los países centroamericanos implicados han tenido siempre un carácter muy
represivo utilizando la fuerza policial y militar, con la consiguiente mejora
organizativa de estos grupos ante la represión gubernamental.
164
La primera ley anti bandas que se aplicó en Centroamérica fue en Honduras.
131
centenares de bandas con más de 800.000 miembros, así pues, no es extraño
que sea difícil encontrar una solución.
Hay varios factores donde la mayoría de autores coinciden con este fenómeno
en España. Primero y muy importante, un idioma común que facilita la
integración. Pero nos tenemos que remontar al año 2000 cuando pasamos de
tener de 185.000 personas de origen latinoamericano con permiso de
residencia a más de un millón decimosextos mil el año 2007 165.
Los estudios sobre las gangs impulsaron que se creara Eurogang Project,
como una red de trabajo integrada por destacados académicos de Europa y
América en el campo de la investigación sobre las bandas y grupos de jóvenes
problemáticos. Donde cada cual se dedica en su contexto local a estudiar
grupos juveniles violentos y delictivos. Así los investigadores intercambian
conocimientos generando modelos teóricos y metodológicos comparativos
165
http://www.ine.es/jaxi/Datos.htm?path=/t20/p319/a2007/p03/l0/&file=04001.px Consultado el
marzo de 2017.
166
https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-2000-544
132
mediante la elaboración de proyectos de investigación internacionales, la
organización de congresos, seminarios y publicaciones conjuntas (Van
Gemert, Peterson y Lien, 2008). Los investigadores trabajan para indagar,
desarrollar y aplicar un marco común para la investigación comparativa, en
base a instrumentos metodológicos estandarizados y un diseño común de
investigación.
Grupo juvenil que perdura, con orientación hacia la calle y otros espacios
públicos, con una identidad grupal muy definida, y de forma primordial, para la
participación en actividades delictivas.
Walter Miller ofrece una definición amplia basada en las entrevistas con fuerzas
de seguridad e integrantes de POL donde dice que: “una banda juvenil es una
asociación voluntaria de pares, unidos por intereses comunes, con un liderazgo
identificable y una organización interna, que actúa colectivamente o
individualmente, para llegar a algunos objetivos inclusivas actividades ilegales y
el control de un territorio, equipamiento o negocio”.
167
European Network Eurogang.
133
12.2.3. Definición de la Unidad Central de Grupos Juveniles
Organizados del Cuerpo de Mossos d’Esquadra
168
Entrevista realizada en Sabadell al jefe de la Unidad Central de Grupos Juveniles
Organizados del Cuerpo de Mossos d’Esquadra, en noviembre de 2015.
134
12.3. Grupos de manipulación psicológica
La POL como grupo, aporta a una persona joven seguridad, poderse sentir
parte de un colectivo que se convierte en vínculo. La banda les da el afecto que
les falta, o, dicho de otro modo, tener la conciencia que no están solos. Es por
eso que POL es su pauta de socialización (Fernández, F. et al., 2005).
Normalmente la gran diferencia entre un grupo de manipulación psicológica
(GMP) tipo sectario y una POL, radica en que en la primera hay lo que
denominamos coloquialmente un lavado de cerebro, mientras que en las POL
no podemos afirmar que haya un control total de la mente, pero aun así
encontramos muchas analogías con los GMP.
135
g) La violencia interna sirve para perpetuar al grupo, aunque sea en contra
de la voluntad de los que quieren dejarlo.
136
12.4.1. La edad del miembro
El acceso se estructura en tres fases definidas que varían según la POL, pero
que podría contener características similares en todos los grupos. Para ver un
ejemplo estándar nos fijaremos en el del grupo más imitado, los
Latin Kings (ALKQN / ALKN). En este caso sería una sucesión de fases
llamadas: Observación, Five Alive y Probatoria.
137
a) Fase de Observación: El niño o joven se interesa por la Nación (el
grupo), está con ellos en las zonas públicas, pero no tiene ni voz ni voto
en las decisiones internas del grupo porque no puede asistir a los
meetings.
b) Fase de Five Alive: Asiste a las reuniones y puede opinar. Estudia la
literatura (los propósitos de la Nación) y las normas internas.
c) Fase Probatoria: Con, o sin fecha de coronación.
- Sin fecha de coronación: Continúa estudiando los puntos de la
Nación y conoce de forma más profunda el grupo.
- Con fecha de coronación: Ha superado las pruebas de conocimiento
y dispone de una fecha para ser coronado como rey.
En la página oficial de los ALKQN STAE 169 vemos este argumentario: “Nuestra
poderosa organización se dedica a la lucha contra el racismo, la hipocresía y el
abuso, que existe alrededor de nosotros, también se dedica a reunir personas
hispanas oprimidas de este mundo para la enseñanza de nuestra cultura e
historia, enseñando como sobrevivir en las calles, a defenderse, ganando
respeto y progresando en tu nivel académico o de estudio, para ocupar un
lugar en este Universo”.
169
Almighty Latin Kings & Queens Nation – Sagrada Tribu Atahualpa Ecuador. http://alkqncorp-
stae.blogspot.com.es/2012/05/alkqn-corp-ecuador.html
170
http://asociacionneta.blogspot.com.es/
138
hacemos nada a nadie que no se lo meresca (sic), nadie tiene el derecho de
hablar de nosotros como si fuecemos (sic) una organización terrorista sin tan
siquiera conocernos. Los medios de comunicación se han esmerado tanto en
dar a conocer mediante noticias sensacionalistas el supuesto funcionamiento
de las bandas latinas, hablan y hablan de nosotros, pero no hablan de otros
grupos que nos insitan (sic) a la violencia, grupos como Juventudes Canillejas,
Juventudes Hitlerianas, Hammerskin y más grupos que lo único que hacen es
perseguir al inmigrante, intentar degradarlo hasta tal punto que se hace
insostenible la situación y nos vemos obligados a actuar de la única forma en la
que podemos hacernos respetar, respetar nuestros orígenes. Ya estamos
hartos de que hablen de nosotros”.
139
A más juventud más ímpetu para enseñar a qué perteneces, y exteriorizas
mucho más tu condición o estatus. Todo es nuevo, cada día aprenden nuevos
aspectos de la estructura a la que pertenecen, emulando ideales de vestimenta
y formas de pensar. A medida que va creciendo y madurando, influyen muchos
factores como la moda, la música, las parejas, los primeros trabajos, etc.
Este niño en su etapa adolescente, suele dejar los estudios (no tendrá recursos
personales para encontrar un trabajo estable, poseyendo un perfil profesional
muy bajo o limitado), también tontea con las sustancias (tabaco,
estupefacientes y mucho alcohol). Con lo que llegamos a la edad crítica, la
edad penal, donde han podido pasar dos cosas, o sigue con este estilo de vida,
que le comportará tener un grado de implicación más elevado, y seguramente
será detenido durante su etapa de adolescente a adulto porque previamente ya
pasó por centros de menores. O la otra opción que es la de superación
personal, donde el joven o adolescente hace un proceso de maduración interno
y llega a la conclusión que tiene que dejar esta mala vida, que es como la
denominan afectuosamente los pandilleros.
171
El ángel del Rey se refiere al niño que está en fase de probatoria (no es miembro de pleno
derecho) y que acompaña a un adulto y le lleva las armas que serán utilizadas en las caídas
(atacar planificadamente a miembros de bandas rivales). Una vez que un adulto ha utilizado el
arma en una acción desaparece inmediatamente dándosela al ángel, con lo que, si son
capturados, la imputación del menor siempre será más laxa que aplicando el Código Penal a
un adulto.
140
12.4.4.1. Normas de comportamiento que enseñan al joven y las
sanciones que les aplican
172
La forma de captación de nuevos miembros se realizaba sobre personas jóvenes, algunos
de ellos menores de edad, a los cuales se los invitaba a consumir sustancias estupefacientes,
a la vez que eran instruidos en la forma de actuar de la banda, enseñándolos la literatura de la
banda (normas de conducta), así como sus oraciones. http://www.interior.gob.es/web/interior/
prensa/noticias/-/asset_publisher/GHU8Ap6ztgsg/content/id/2859229
173
La banda tiene una estructura "cohesionada y sectaria, con una disciplina interna enorme y
con castigos si se incumplen las normas”, y para entrar a la misma los futuros miembros tenían
que soportar varias series de tres latigazos por parte de los integrantes. En alguna vez los
futuros DDP tenían que soportar hasta 135 sesiones de latigazos. Una vez dentro obedecían al
líder y pagaban cuotas semanales para mantener al grupo y adquirir armas. A la banda había
mujeres y niños, que solían ser los encargados de transportar las armas -de fuego o blancas-, y
en el caso de los niños también alertaban de la presencia de la policía moviéndose en bicicleta.
http://www.abc.es/hemeroteca/historico-05-11-2009/abc/Madrid/cae-el-segundo-jefe-de-los-
ddp-en-la-operacion-contra-la-banda-latina_1131224660425.html
141
Rezo de los Guerreros Mortales 174
Este hecho es muy importante para conseguir estabilidad y cohesión dentro del
grupo, puesto que el miedo a los castigos físicos provoca que los integrantes
sean muy disciplinados o no hablen del grupo con gente que no sea de su
capítulo, intentando no fallar nunca a las reuniones obligatorias o pagar las
cuotas periódicas.
Hay que destacar que a veces se han descontrolado a la hora de aplicar alguna
sanción de tipo física, pero habitualmente suelen pegar en zonas del cuerpo
(torso, glúteos y piernas normalmente) que no son visibles. De este modo el
174
Texto extraído de una documentación confiscada en un centro penitenciario de Barcelona a
un líder de los ALKN en octubre de 2014
175
Trescientos palazos al cuerpo si el soldado comete una infracción leve (faltar al respecto a
un superior) y 844 si la falta es muy grave (no acatar una orden) e incluso la muerte (del
infractor o de algún familiar) en caso de desertar o delatar a otros miembros a la policía.
http://elpais.com/diario/2008/01/07 /espana/1199660420_850215.html
176
Castigaban a los hermanitos que no cumplían con las órdenes del grupo. El puño
impactante golpeaba los glúteos del traidor tantas veces como mereciera su corrección: hasta
un máximo de 500. http://www.lne.es/gijon/2010/06/20/ guia-detectar-pandillero-
latino/931676.html
177
Los castigos que imponía Queen Diabla eran humillantes, pero sobre todo dolorosos. Si
alguna chica faltaba el respecto a un Rey o a cualquier superior, sabía que su castigo era lo
denominado Nueva Cork, que consistía a hacer 360 flexiones o 360 abdominales. Pero si las
chicas no asistían a las reuniones impuestas por un rey o una reina, si querían salir de la banda
o si dejaban de pagar su cuota semanal, tenían como pena el castigo Chicago: “metíamos a la
chica de cara a la pared y durante un minuto le pateábamos las piernas y le dábamos
puñetazos a las espaldas, pero también podíamos pegarle veinte bofetadas a la cara”.
http://www.interviu.es/entrevistas/articulos/diabla-la-reina-de-los-latin-king
142
niño o joven que ha recibido tablazos o le han hecho la pared, como
denominan de forma común, al llegar a casa ni sus padres o tutores serán
conocedores que haya habido alguna agresión y, además, este niño o joven no
dirá nada por miedo a más castigos de su banda. Hay que destacar que para
que la sanción sea contundente, se suelen relevar los miembros que aplican
los golpes para no cansarse y acabar pegando más flojo.
Los miembros más activos suelen ir armados por el hecho de que la forma
de lucrarse que tienen es mediante acciones delictivas (Buelga, 2010). Aquí
influye la experiencia que han ido adquiriendo en su etapa como niños en el
aprendizaje criminal. Los más jóvenes suelen acompañar a los adultos y
178
Los primeros en surgir en Gijón fueron los Ñetas. Los jóvenes, 14 que ya habían sido
detenidos en una operación policial, pagaban una cuota mensual de 13 euros para pertenecer
a la organización que ellos mismos habían formado a imagen y parecido que la que existe en
Madrid. http://www.lne.es/gijon/2010/06/20/guia-detectar-pandillero-latino/931676.html
179
Los treinta chicos que formábamos el chapter de Tupac Amaru teníamos que pagar cada
semana una cuota de tres euros a los reyes supremos de Madrid. Nos decían que esto iba para
ayudar a los hermanitos que estaban en la prisión. Pero descubrí que esto no era así y que el
dinero se lo quedaban ellos para sus gastos. Vivían de nosotros, recuerda con rabia King Kent.
http://www.interviu.es/entrevistas/articulos/diabla-la-reina-de-los-latin-king
143
presencian o participan en peleas, extorsiones, robos a otros jóvenes (para
conseguir lo que quieren muchos adolescentes, un buen teléfono, una
chaqueta cara, etc.), venta al por menor con drogas, pelearse sin medir las
consecuencias físicas o penales, etc. Todo esto el niño lo va interiorizando y
llega un momento que tomará una decisión crucial: esto es peligroso y me
aparto o más bien el contrario, no tengo formación, no sé qué hacer en la vida y
esta es una buena forma de ganar dinero, amigos, respeto, novias... gano más
en un día que un trabajador en un mes, y mil y una justificaciones más.
Las armas más habituales en estos grupos son las blancas, como navajas,
pero también encontramos destornilladores, cuchillas de afeitar camufladas en
tarjetas, cúteres, machetes de jungla, catanas, defensas extensibles, defensas
eléctricas y armas detonadoras, algunas de ellas modificadas para disparar
proyectiles (pistolas y revólveres), también fabrican escopetas artesanales que
son conocidas como chimbas, fabricadas con cañerías de fontanería y
municionadas con cartuchos para la caza. Para finalizar cuentan también con
armas de fuego compradas en el mercado negro o armas robadas. La intención
de estos grupos, cuando entran esta dinámica delincuencial, es intentar
conseguir que cada capítulo disponga al menos de un arma de fuego.
180
Véase el ejemplo de Silencio Urbano Crew en el apartado de la música.
144
protegerse en el caso de verse amenazado, donde muchas veces la simple
exhibición de una navaja finaliza una disputa y obliga a salir corriendo del lugar
antes de que llegue la policía.
Si una cosa tiene el aprendizaje criminal, es que enseña que al realizar delitos
más profesionalizados más beneficio económico se obtiene, con lo que
partiendo de la experiencia de delitos anteriores y que en los ambientes
carcelarios se consiguen nuevos contactos y se crean nuevas redes. Como
ejemplo podemos citar el informe de la Unidad Central de Grupos Juveniles
Organizados de los Mossos d’Esquadra (UCGJO) que publicó
economíadigital.es el 25 de noviembre de 2014 181.
181
La UCGJO alerta sobre la extrema peligrosidad de la facción de los Latin Kings a
Barcelona. Se trata de un grupo llamado ALKN que, bajo el paraguas de la defensa de los
intereses del colectivo juvenil latino, se dedica a un rentable negocio criminal de tráfico de
drogas, robos y extorsiones a Barcelona, el Hospitalet y su área de influencia. Los Mossos han
detectado que los delitos de tráfico de drogas, extorsiones y agresiones físicas se han
multiplicado desde que la banda juvenil llamada: Unión de Culturas que dirige King Manaba, la
ALKQN y la mencionada ALNK. Mossos afirman que los Latins Kings, sólo a la ciudad del
Hospitalet, mueven en venta al menor más de un quilo de marihuana a la semana. Llama la
atención que en las últimas operaciones contra los Latin Kings, los agentes han requisado
145
12.4.4.4. El contacto con los poderes públicos
Los integrantes de las POL no suelen ser muy receptivos con la policía y las
instituciones públicas porque han aprendido en su narrativa a considerarlos
como enemigos y represores, además de la mala imagen que da colaborar con
las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad (recordemos que ellos se sienten
gangstas) puede poner en cuestión el estatus de gang de un miembro y
meterle en problemas internos con el resto de sus hermanos. Como dato
significativo, en una ponencia dada en la Universidad de Barcelona en 2015 por
la Fiscal de menores de Barcelona, la señora Sara Gómez destacó que con
armas y munición. Este hecho es un salto cualitativo en la escalada criminal de estos jóvenes
que invierten parte de los beneficios en comprar nuevo y más sofisticado armamento. La ALKN
trata de conseguir el control de la venta de marihuana y cocaína en los barrios que controla.
http://www.economiadigital.es/es/notices/2014/11/un_informe_policial_alerta_sobre_la_extrema
_peligrosidad_de_la_faccion_violenta_que_ahora_controla_a_62433.php
146
todos los chicos miembros de POL que se había entrevistado, ninguno de ellos
se había hundido anímicamente y acusado al grupo, pero era más por temor a
las sanciones de la banda que por las sanciones penales de nuestro sistema
judicial. Es más, si tienen que acusar a alguien en una declaración como
víctimas o testigos, aprovecharán para hacerlo con un miembro de una POL
rival, por iniciativa propia u ordenado por sus líderes.
El miedo es un factor muy poderoso que saben modular los dirigentes de los
capítulos de POL.
147
12.6. Las POL más significativas en Cataluña y España
Las autoridades catalanas negociaron con los ALKQN y los Ñetas la posibilidad
de ser asociaciones legales para distanciarse de las actividades delictivas y
disfrutar de los beneficios que se les brindaban las Administraciones del
Ayuntamiento de Barcelona y de la Generalitat de Cataluña (Corral, 2008). En
agosto del 2006 la Dirección General de Derecho y Entidades Jurídicas 182
aprobó los estatutos de los ALKQN denominándose Asociación Cultural de
Reyes y Reinas Latinos de Cataluña, dados de alta en 2006 como asociación
cultural, pero que en 2015 los Mossos d’Esquadra 183 detuvieron a 28
miembros de la rama legal, imputándoles tráfico de drogas, agresiones,
182
http://sac.gencat.cat/sacgencat/AppJava/organisme_fitxa.jsp?codi=5115
183
http://www.8tv.cat/8aldia/societat/detinguts-28-membres-de-la-branca-legal-dels-latin-kings/
148
extorsiones y pertenencia a grupo criminal (sin embargo, miembros de este
grupo estuvieron implicados en varias agresiones anteriores, entre las cuales
una a un exmiembro de la banda a quien el noviembre del 2014 amputaron un
dedo como represalia por haberlos abandonado). Entre los detenidos del 2015
encontramos a su líder César Andrade alias King Manaba que el 10 junio del
2008 compareció como vicepresidente de la Asociación Cultural de Reyes y
Reinas Latinos de Cataluña al Parlament de Cataluña ante la comisión de
juventud para explicar su proyecto sobre cómo sacar los jóvenes de las
calles 184, King Manaba explicó que su misión en la vida era sacar los jóvenes
de la calle y alejarlos de la violencia. En 2010, Manaba era detenido en el
aeropuerto de Gran Canarias con medio quilogramo de cocaína debajo de los
testículos 185. El Consejero de Interior Ramon Espadaler declaró sobre estas
detenciones del 2015, que equiparar las bandas latinas a asociaciones
culturales fue un error inmenso 186. A pesar de aceptar que el cambio se hizo de
buena fe, celebró que los Mossos los consideren bandas criminales. La
radicalización de esta facción hacia la delincuencia se habría acelerado
precisamente con el desmantelamiento de los Almighty Latin King Nation
(ALKN) y la detención de su líder, King Baby White 187. Los Latin King se
dividieron en dos grupos actualmente enfrentados. Por un lado, los ALKQN
como asociación de carácter legal ofreciendo alternativas a la calle a través de
la música y los contrarios a la pacificación crearon los ALKN y mantuvieron las
peleas, los castigos corporales y las extorsiones 188. A día de hoy continúa dada
de alta a la Asociación Juvenil Sociocultural Latins Kings, Ñetas y Jóvenes de
Barcelona Unidos por el Flow 189 con número de registro 38316-J/1 y fecha de
inscripción el 07/01/2009; también continúa de alta la Asociación Sociocultural,
Deportiva y Musical de Ñetas con número de registro 34114 - J/1 y fecha de
184
Diario de Sesiones del Parlamento de Cataluña. Serie C - Número 325. Martes, 10 de junio
de 2008. Comparecencia de representantes de la Asociación Cultural de Reyes y Reinas
Latinos de Cataluña porque informen sobre el punto de vista y las actividades de la entidad en
materia de inmigración e interculturalidad que afecten el ámbito de trabajo de la comisión
(tramo. 357-00061/08) p. 3.
185
http://www.heraldo.es/noticias/aragon/la_semilla_los_latin_kings.html
186
https://www.francescmarcalvaro.cat/ca/2015/06/12/un-error-immens/
187
http://www.ara.cat/societat/Setge-policial-als-Latin-Kings_0_1373862622.html
188
http://www.elmundo.es/cataluna/2015/06/10/557734c5e2704e13218b4588.html
189
Consulta realizada el día 01/05/2017 en la página del Departamento de Justicia de la
Generalitat de Cataluña al apartado Guía de entidades.
149
inscripción al registro el 15/03/2007. Ninguno de los enlaces de a sus páginas
web está activo.
12.6.1. ALKQN
El 20 de enero de 1986, King Blood crea los ALKN, la Tribu del León (Chicago,
EE.UU.). Son los Almighty Latin King Nation, que es el típico esquema donde el
papel de la mujer dentro de la organización es nulo y pasa a un segundo plano.
En 1994 King Blood es condenado a cadena perpetua siendo relevado por King
Tone que crea la segunda rama (Nueva York), los llamados ALKQN, Almighty
Latin King and Queen Nation, donde las mujeres tienen un papel más
representativo que a la rama Chicago. En esta rama pueden ser miembros de
pleno derecho formando parte de las diferentes tribus nacionales (pero con
matices), configurando a menudo capítulos propios como Latin Queen (Porzio,
2012). King Tone actualmente tiene un papel más representativo, siendo el
líder de la Nación en 2017 el llamado King Mission.
150
Reino dispone de varios Capítulos, que serían las delegaciones en la ciudad,
barrio, pueblo, centro de menores o centro penitenciario.
El hecho de tatuarse símbolos específicos de los POL sin ser miembro implica
entrar en una serie de problemas con aquella banda en cuestión. Ya no es
tatuarse una esvástica o una imagen de Che Guevara, que no es propiedad de
ningún GUV, aunque identifique la posición política. En este caso hablamos de
un grupo organizado que dispone de una simbología propia y que sólo pueden
llevar los miembros de pleno derecho, el resto no tiene permiso. Muy parecido
con las OMCG 1% españolas, pero con la diferencia que, en los MC según qué
tatuaje, se puede hacer cuando el miembro hace unos años que está al grupo.
190
Diligencias previas 1313/2015. Juzgado de Instrucción número 2 de Collado Villalba
(Madrid).
151
Ilustración 22. El uso de tatuajes
De izquierda a derecha: Un miembro haciendo corona (los tres dedos son las
puntas de esta) con el 360 tatuado en la mano, con bandana negra y amarilla
en la muñeca. Otro haciendo corona con tatuajes de los Latin Kings. Un 360
dentro de una estrella de cinco puntas tatuado en el cuello.
152
en función de los grupúsculos que se mueven en Cataluña los acrónimos STAE
Nation o STAS Nation.
153
b) Organización de la Tribu en España
Hemos visto que la Nación está dividida en cuatro grandes Tribus y que la
STAS se fundó gracias a miembros de la STAE de Ecuador. Los líderes de la
Tribu son los siguientes:
Continúa con la estructura de tipo piramidal (Tabla 7), donde hay cinco
personas al cargo llamados Oficiales o Coronas. Alrededor del Capítulo hay
154
gente que quiere obtener el reconocimiento de Rey, y son los llamados Fases
(aspirantes), con lo que tendrán que superar un tiempo indeterminado donde se
pone su confianza a proba y puede durar unos cuántos meses (de seis a doce
en función de cada Capítulo y aspirante).
4. Tesorero. Cuarto Corona. Llamado rubí rojo y oído. Lleva la contabilidad del
Capítulo. Informa de los impagos de las cuotas de los asociados, fases y
reyes. El impago conlleva pagar una multa que está tipificada como falta
según su régimen disciplinario.
155
Tabla 7. Esquema de la estructura de un Capítulo ALKN o ALKQN
INCA
156
c) Rey plaqueado. Estos han demostrado su valía con acciones contra los
enemigos en defensa de los hermanitos de la Nación. Son los
protectores del Padrino y de su esposa o compañera (Luna), y si tienen
que sacrificar su vida por ellos, lo harán (o al menos es lo que dice el
Kingism). Viven y mueren por la Nación y ya no la podrán abandonar
nunca.
d) Rey bendecido. Ocupan las posiciones de la Sagrada Tribu o Incas
Supremos. Sólo pueden ser nombrados por el Padrino de la Nación o su
Consejero por delegación. Su vida ya no les pertenece a ellos sino a la
Nación, porque han demostrado los cinco puntos de la Corona.
Según el Kingism, un Latin King pasará por las siguientes etapas en función de
los años de permanencia y su edad.
157
Los peldaños de Fase son los siguientes:
158
12.6.1.8. Datos básicos de la simbología Latin King
159
12.6.2. A.P.D.C.Ñ.
La historia de esta POL nace dentro de una prisión de Puerto Rico con la
muerte de su estimado líder Carlos Torres Iriarte, alías la sombra, el 30 de
marzo de 1981 en el transcurso de un motín en el penal de Oso Blanco, a
manos de otros presos.
Las condiciones de vida dentro de las prisiones de Puerto Rico en los años 70
eran muy malas, y coincidiendo con la entrada a prisión de militantes políticos
del Partido Independentista Puertorriqueño (PIP), muchos presos comunes se
interesan por el activismo político. Entre ellos encontramos a Carlos Torres
Menéndez (el segundo apellido se lo cambió por Iriarte) que, desde los 17
años, ya siendo líder de una banda llamada Los Jesters, iba entrando y
saliendo del sistema penitenciario por varios delitos. Carlos la sombra, es en
los años 70 un preso muy influyente capaz de instigar a los presos a
amotinarse, y esto hace que la gente del PIP se fije en él, llegando a tener una
relación de amistad (seguramente ofrecía un tipo de protección a los presos
políticos dentro de una prisión ordinaria entre presos comunes). Carlos funda la
Asociación Pro Derechos de los Confinados Ñeta (APDCÑ). Al principio la
palabra empleada era Neta: “El grito era Neta, no con eñe, sino Neta que, en
lengua de los indios, cuando nace un niño, significa paz, gozo y alegría. No
queríamos guerra entre nosotros. Lo que queríamos era pelear contra el
sistema para que nos brindaran mejores condiciones en la cárcel” 191. Carlos la
sombra murió a manos de los miembros de una banda llamada Insectos (tal
como relatan los Ñetas) y que fue asesinado gracias al consentimiento de los
funcionarios de la prisión, que veían a Carlos como un alborotador incómodo
que denunciaba los malos tratos del sistema a la población penitenciaria. Pero
el que fue un movimiento carcelario que buscaba exclusivamente mejorar la
condición de los presos puertorriqueños ha llegado a transformarse en una
poderosa organización trasnacional con tintes criminales y miles de miembros
en todo el mundo.
191
http://informacionaldesnudo.com/20206-2/
160
12.6.2.1. Los Ñetas en España
Hay que destacar una cosa importante: El líder mundial de los Ñetas renegó de
los grupúsculos españoles no autorizando a llevar el nombre del grupo 192,
porque cómo él afirma, ser Ñeta significa ser un preso puertorriqueño en una
prisión puertorriqueña. Pero esta orden no ha conseguido frenar el imparable
crecimiento de este grupo en España y en otros países.
Según el CME la evolución de los Ñetas en Cataluña ha tenido unas cifras que
van de los 1.053 miembros censados a unos 600 a 700 asociados en 2016.
Había repartidos en España, el año 2006, unos 59 capítulos193. La asociación
Ñeta repite constantemente que las mujeres son respetadas mucho más,
aseguran ser más permisivos y afirman que los Latin King son muy machistas,
por lo que encontramos muy mezclada la presencia de hombres y mujeres
dentro de la organización. Pero para poder ser cómo denominan Ñeta Real, se
tiene que estar preso, porque si no, no será considerado un Ñeta puro. Su
filosofía original se basa en las relaciones de organización, convivencia y
respeto establecidas entre los internos de los centros penitenciarios, para su
defensa y repeler los abusos de la administración. Posteriormente sus normas
se exportan a la calle, y afirman que la finalidad es la defensa, promoción y
supremacía de la raza latina. Emplearán violencia contra todos los que
consideren enemigos y lucharán contra bandas rivales para no perder
influencia territorial ni prestigio social. Pero dentro de la prisión se rigen bajo su
Código 32 que dice: Lo que pasa en la calle, en la calle se queda. Se puede
afirmar que según el código 32 dentro de los centros penitenciarios no se
192
http://puertorico.media.indypgh.org/uploads/2007/09/netas-en-puerto-rico-niegan-vinculacion-
con-netas-en-espana.htm
193
http://www.elmundo.es/suplementos/magazine/2006/372/1163008155.html
161
planifican ataques a internos de bandas rivales quedando en un tipo de pacto,
puede haber algunas peleas, pero no queda constancia de ser planificadas y
ordenadas por los líderes que están en la calle.
162
hasta la muerte XXXXX alias Visón. Es decir que cualquier confinado que salga
a la libre y diga que esto manda el presidente o que esto manda la gente de la
cárcel, será ignorado, pues solo le será al XXXXX a quien se le dirá las cosas
todos los confinados si tienen que comunicarle algo a la libre lo aran (sic) por
medio del hermano 308 llamado XXXXX y él será el que hable por mí y por
todos los confinados 308 de corazón hasta la muerte. También cada
documento que salga de prisión será firmado para que no pasen sucesos
evitables así que a partir de ahora el 308 es un número que se debe de
respetar pues el 85,5% de los hermanos confinados lo respetan y lo llevan en
el corazón y en su cuerpo. Con esto digo que las cosas son serias y como
nosotros nos lo tomamos con seriedad no nos gustaría que la gente se burlara
de nuestro número, pues gracias a ese número pudimos formar la Junta de
Prisiones y hacernos escuchar por los demás hermanos. Lucha, Comparte,
Progresa, vive en Paz y Armonía.
Una de las reglas internas de la 308 es la siguiente: “asistir a casi todas las
misa (sic) y Reuniones siempre y cuando no tenga cosa importante que aser
(sic)”.
163
de la 308 aprovechan las actividades religiosas de cariz cristiano para hacer
sus reuniones o mítines como ellos denominan, excepto que les coincida con
una comunicación familiar o íntima al ser domingo un día de visitas, o que
hayan participado en una pelea y se encuentren en una situación regimental de
sancionado.
Todavía con las dificultades que ponen las Instituciones Penitenciarias para
evitar la proliferación de estructuras criminales, es un hecho que grupos como
los Latin Kings, Trinitarios, DDP’s, MS13 y Ñetas, tengan sus capítulos propios
dentro de la prisión y reciban o den órdenes desde otra prisión o desde la calle
para hacer actividades delictivas como introducir y vender droga o atacar a
personas que están cumpliendo condena y que son marcadas como objetivos
de estas POL tanto en la calle como dentro de la prisión. Ha habido varios
capítulos estables de la 308 en función de los años (nuevas altas al Centro
Penitenciario, bajas por cambio de Centro o por la libertad del miembro) y de
las intervenciones realizadas por parte de las instituciones penitenciarias contra
estos grupos criminales.
Los tres capítulos o Pueblos establecidos en España, más conocidos por las
Fuerzas de Seguridad e Instituciones Penitenciarias son los siguientes:
Confinados Guerreros, Caciques 308 y Esperanza 308. Cada uno se encuentra
de manera estable en un Centro Penitenciario catalán diferente y el número de
miembros varía tal como se ha explicado.
164
Tabla 8. Intento de estructura fallido de la 308 en las prisiones
Vicepresidente o 2a
La Roca La Encina
Es frecuente observar corazones tatuados (de cora cómo ellos expresan como
sienten ser ñetas de todo corazón). También la señal de saludo de la banda y
la cara de su líder, Carlos la sombra.
165
12.6.2.4. Datos territoriales básicos
194
https://www.pressreader.com/puerto-rico/el-nuevo-d%C3%ADa/20120605
195
http://elvocero.com/asesinan-a-hijo-de-lider-de-los-neta/
196
http://puertorico.media.indypgh.org/uploads/2007/09/netas-en-puerto-rico-niegan-vinculacion-
con-netas-en-espana.htm
166
12.6.2.5. Datos básicos de la estructura
La normativa de la Ñeta no se tan férrea como otras POL, puesto que las van
cambiando porque funcionan más en modo asambleario, con el que las
tensiones internas son más frecuentes produciéndose más peleas. Ya la
denominación fluctúa en función del lugar, pudiendo hablar de Capítulos,
Pueblos o Zonas. Todo el Pueblo (Capítulo) participa en un tipo de proceso
electoral para determinar quién llevará a cabo las posiciones de liderazgo. Del
mismo modo que a los LK siguen una filosofía pseudo religiosa donde tienen el
que denominan Puntos de estudio de la banda, que son 38 puntos diferentes
relativos a los orígenes, historia, y simbolismo
PRESIDENTE
La Junta tiene seis cargos.
VICE-PRESIDENTE
Pero la jerarquía de la banda
variable.
TESORERO SEGURIDAD SECRETARIO ASESOR
167
12.6.2.7. Roles dentro del Pueblo
Los miembros potenciales tienen que saber los siete pasos de la banda antes
de ser bautizado y jurado en la banda.
197
Ejército Popular Boricua. Organización armada de Puerto Rico de ideología marxista-
leninista fundado el 1978, este grupo se consideraba continuador de la lucha anticolonialista e
independentista a su país. Realizaron secuestros, asesinatos de militares estadounidenses
mediante la colocación de bombas, e incluso un ataque dentro de una base militar
estadounidense que acabó con once aviones de guerra destruidos.
http://www.latinamericanstudies.org/puertorico/origen.htm
168
Afirman que un guerrero se compone de tres corazones:
169
Ilustración 26. Simbología Ñeta
Una de las características más destacables es que son grupos más herméticos,
pequeños y muy disciplinados. Donde consideran que la sangre dominicana
está por encima de las demás, considerándose como la raza más pura de
Centroamérica. En Cataluña hay repartidos por el territorio Trinitarios y Bloods.
Prácticamente todos son dominicanos, y aquellos que tienen cargos
(descontando alguna excepción) lo son. Cómo es prácticamente imposible
entrar en alguna de estas POL si no se es dominicano, se han creado muchas
canteras alrededor de ellos con grupos de menor entidad como los Baby Trinis,
los 48 o los Black Junior. Se han dado casos de crearse bandas como la de los
Lobos Callejeros (Lleida) o los 20MA (Tarragona), porque no fueron aceptados
por el hecho de ser marroquíes, rumanos o españoles.
170
La POL denominada Trinitarios empezó en una prisión de Nueva York en 1987
por un preso dominicano llamado Julio Mariñez alias El caballo. La finalidad era
reunir a todos los internos dominicanos para protegerse de otras POL rivales.
En España 198 se fundó en 2001 en la prisión de Alcalá Meco, y a partir del 2007
se tiene conocimiento de su expansión en Lleida y Barcelona. Posteriormente
se hacen fuertes en regiones centrales españolas, hasta asentarse en todo el
territorio español. Tienen fuertes vínculos con Nueva York y República
Dominicana.
198
Extracto de la sentencia judicial de la Sala de lo Penal del Tribunal Supremo del 2013. Roj:
STS 1745/2014 - ECLI: ES:TS:2014:1745.
171
República Dominicana y España). Siguiendo el esquema de los ALKQN, a las
unidades básicas territoriales, que son los Bloques o capítulos hay también una
jerarquía que consta con cinco miembros, los llamados Cabeza, siendo el
primero el líder de aquel Bloque, el segundo Cabeza su lugarteniente
denominado de Paz, el tercero se encarga de las acciones violentas o caídas
contra los rivales, el cuarto es el denominado disciplina y el quinto es el
tesorero. Por debajo se encuentran Guerreros o miembros de pleno derecho y
los Soldados, que pueden ser juramentados o no juramentados. Y cómo
sucede en estos grupos, los miembros en Probatoria, que quieren acceder a la
banda.
Barcelona
Badalona Burgos
Soldados
Madrid
172
12.7.1.1. Datos básicos de la simbología
199
Extracto de la sentencia de la sala de lo penal del Tribunal Supremo en 201. Roj: STS
4780/2016 - ECLI: ES:TS:2016:4780
173
Utilizaban mucha violencia para controlar zonas de Hospitalet donde hay
centros educativos. En 2014 el CME detuvo a 25 miembros dejando esta POL
muy tocada 200, pero son organizaciones que suelen atraer a nuevos miembros,
la mayoría niños.
Los capítulos suelen ser más anárquicos, a diferencia de otras POL, por una
cuestión de poca cantidad total de miembros. La unidad territorial básica se
llama Coro. Donde están muy implantados es en la Comunidad de Madrid,
donde en 2017 contaban con 9 Coros estables, cinco en la capital y cuatro
repartidos en varias poblaciones madrileñas. También los encontramos en
Zaragoza ciudad y alguna ciudad catalana de forma más residual.
200
http://www.elperiodico.com/es/noticias/barcelona/detenidos-jovenes-operativo-relacionado-
con-banda-los-menores-3362425
174
- Roles dentro del Capítulo
Los fases previas son aquellos que quieren ser soldados y que están divididos
en dos categorías. Encontramos el Probatoria que está a punto de integrarse
como miembro de pleno derecho y al Observación, un iniciado que está
tomando los primeros contactos con los DDP.
175
d) Las fechas. El 27 de febrero (día de la independencia de la República
Dominicana).
12.8. Maras
176
como sicarios para La eMe o Mexican Mafia y se denominan MS13 por la
decimotercera letra del abecedario (la m). En el documental Hijos de la guerra
(Ruano et al, 2014), aparecen los fundadores de la MS13, Miranda y Campos.
Miranda explica que la fundaron cuando tenían 12 años y en una secuencia
afirma lo siguiente: “La pandilla no es un club social, en la pandilla se sufre y
las consecuencias de una pandilla son el hospital, la muerte y la prisión”.
Una vez han acabado las guerras civiles centroamericanas y hay cierta paz
social, la oficina del Servicio de Ciudadanía e Inmigración de los Estados
Unidos (USCIS) 201, anteriormente llamado Servicio de Inmigración y
Naturalización de los Estados Unidos, deporta a miles de inmigrantes
centroamericanos por razones de seguridad. Como se hizo de forma
desorganizada no se pudo verificar en los países receptores que los
centenares de miles de personas deportadas tuvieran antecedentes penales
(Balmaceda, 2007).
201
https://www.uscis.gov/
177
neutralizado a muchas de las bandas tradicionales de sus países de origen
cómo los Vatos Locos de Honduras, los Mao-Mao de El Salvador o los Breaker
y Wifers de Guatemala (Aguilar y Carranza, 2008). No podemos afirmar que
haya vínculos criminales a escala transnacional; más bien operan como redes
de crimen desorganizado (Balmaceda 2007), pero continúa siendo una
atracción muy fuerte para captar a nuevos miembros. Los líderes de la MS13 o
B18 St, conocidos como palabrero, primera palabra o big palabra, estarían
ubicados en Los Ángeles y serían los que dan órdenes a las clicas locales que
operan en San Salvador, Guatemala, San Pedro Sula o Tegucigalpa
(Balmaceda 2007). Del mismo modo que hemos leído las conexiones políticas
de los Ñetas o Trinitarios, el 2016 salió en prensa un vídeo 202 donde se
mostraba que la MS13 negoció de forma secreta con los líderes del principal
partido en El Salvador, el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional –
FMLN, donde ofrecían apoyo político a cambio de beneficios económicos.
También están demostrados los vínculos de la MS13 con cárteles mexicanos
como los Zetas (Menéndez y Ronquillo, 2006), para realizar la venta de drogas
o asesinatos por encargo. También se estima que la proporción de mujeres en
las maras (MS13 y B18 St) en El Salvador es de un tercio, y parece que la cifra
aumenta (Liebel, 2004).
Los tatuajes de B18 St y MS13 suelen llevar payasos (normalmente dos, uno
que ríe y el otro que llora) en alusión al hecho que ellos ríen por fuera y lloran
por dentro, porque la vida criminal los ha elegido 203. También se tatúan los
llamados homies, que son figuras características de estas POL. La imagen de
la virgen de Guadalupe no suele aparecer en el simbolismo de la mara debido
al odio a los mexicanos. Los tatuajes más habituales en la MS13 suelen ser
una letra M, la S y el número 13.
202
http://es.insightcrime.org/noticias-sobre-crimen-organizado-en-el-salvador/mara-salvatrucha-
ms-13-perfil
203
http://www.gangster-tattoos.com/tatuajes-gangster/tattoos-de-payasos-gangster-fotos-y-
significados-de-los-tatuajes-de-clowns/
178
Ilustración 29. Simbología en las Maras
De izquierda a derecha: Un homie. Tatuaje de la B18St. Tatuaje de la MS13 con las manos
haciendo los cuernos del diablo. Un par de payasos habituales de las maras.
De izquierda a derecha: Plakeado de tres puntos. Tatuajes habituales de los miembros, con la
utilización de un payaso triste y otro alegre.
Los grupos españoles han sido fundados por miembros de las maras en sus
países de origen 204, pero el nivel de violencia es menor205. Para las unidades
especializadas de la policía son grupos miméticos que han copiado los rasgos
característicos, donde el más conocido puede ser el Brincado, paliza que dura
de 13 a 18 segundos (en función de si se es de la MS13 o la B18St) y que
reciben antes de ser considerados miembros de pleno derecho. También la
disciplina interna funciona con brincados. La ventaja es la mínima presencia en
el Estado español, tanto los MS13 como Barrio 18St son grupos miméticos que
no se han creado a través de sus países de origen. Se da la curiosidad que los
204
http://www.elperiodico.com/es/noticias/barcelona/banda-mara-enquista-una-zona-obras-
lhospitalet-472267
205
Entrevista realizada en Sabadell al jefe de la Unitat Central de Grups Juvenils Organitzats
del Cos de Mossos d’Esquadra en noviembre de 2015.
179
primeros miembros residentes en España y que no habían estado nunca en
Sudamérica no acababan de hacer bien las señales de su banda, a veces
marcando como propias las de la banda contraria (los MS13 marcan 3 puntos
en forma de pirámide invertida y los B18St tres puntos en forma de pirámide
normal).
206
http://www.elmundo.es/comunidadvalenciana/alicante/2016/08/13/57af3e9be5fdeafa628b45e
e.html/ http://www.lainformacion.com/policia-y-justicia/opera-Salvatrucha-Espana-peligrosas-
Salvador_0_944605941.html
180
salvadoreños ni hondureños, eran de nacionalidad colombiana, peruana y
ecuatoriana. El número en comparación con otras POL siempre ha sido muy
bajo, aproximadamente de unos 200 miembros en Cataluña, aunque estas
cifras pueden fluctuar. Sus miembros rivales son los Trinitarios y, para hacerse
respetar, empezaron a mantener relaciones con miembros de la MS13 de
Centroamérica a través de las redes sociales e incluso realizando algún viaje a
El Salvador. De este modo ganaron un espacio dentro de las nueve POL más
activas en Cataluña. También utilizan a clicas de otras poblaciones para hacer
las caídas y solucionar problemas internos. En la comunidad de Madrid, tanto
la MS13 como la B18St son consideradas como los grupos más peligrosos
entre las propias POL 207 .
207
Entrevista con funcionarios de la brigada de bandas del Cuerpo Nacional de Policía el día 04
de mayo de 2017 en la ciudad de Madrid.
208
http://es.insightcrime.org/noticias-sobre-crimen-organizado-en-el-salvador/barrio-18-perfil
181
12.8.5.3. Datos territoriales básicos de las maras
Tanto la MS13 como B18St cuentan con una estructura piramidal más informal
que los ALKQN, cuya unidad básica se llamada Clica (capítulo); cada
tres clicas forman la Jenga. Pagan cuotas mensuales y muchas veces
semanales, llegando a unos 20 euros al mes. El no pagar implica recibir
castigos físicos a través de las Tandas (tandas de golpes). En teoría suelen ser
asamblearios pero los que verdaderamente mandan son los fundadores de la
clica. No llevan símbolos en forma de collares (Prendas) que indiquen su
posición dentro de la banda, pero podemos encontrar que se ponen
un collar de un color determinado para indicar su pertenencia a la MS13.
En fecha de 2017, estas POL tipo mara actúan como canteras de redes
criminales de tráfico de drogas, copiando el modelo norteamericano donde los
cárteles mexicanos distribuyen las drogas a través de las POL y de las bandas
de motoristas 1% arraigadas en las ciudades de los Estados Unidos 209.
Encontramos, por ejemplo, que la B18St trabaja por el Cártel de Sinaloa y
de Tijuana por toda la costa oeste, los MS13 por Sinaloa y los Zetas la costa
este, costa oeste y casi todo el interior del país.
a) Los colores. Son el negro, azul y blanco (estos dos últimos, colores de la
bandera de El Salvador).
b) La simbología.
- Garras, zarpas o cuernos. Símbolos de carácter satánico en general.
- Los tres puntos. Dos arriba y uno abajo, en forma de pirámide invertida.
La letra A la escriben también invertida.
- Collares de coronación. No llevan los llamados collares de posición.
Pero sus collares típicos son de color negro, azul y blanco.
209
National Drug Threat Assessment. 2010. National Drug Threat Assessment Unit, National
Threat Analysis Branch National Drug Intelligence Center. U.S. Department of Justice.
Páginas12 y 13.
182
- Los tres lugares donde pueden acabar los mareros: hospital, prisión y
cementerio.
- El número 13 y cualquier combinación que dé como resultado este.
c) Los acrónimos, guarismos y aforismos.
- MS13, MS, XIII, EMESE, 1MS3, 503 (prefijo telefónico de El Salvador).
- Por mi madre vivo, por mi mara muero. La eme ese 3ce.
d) Las fechas. El 15 de septiembre (día de la independencia de El Salvador).
a) Los colores. Negro, azul y blanco (los dos últimos, colores de la bandera de
Honduras).
b) La simbología.
- En lugar de utilizar la letra C utilizan la S (Diesiocho).
- Los tres puntos. Uno arriba y dos abajo en forma de pirámide.
- Collares de coronación. No llevan los llamados collares de posición.
Pero sus collares típicos son de color negro, azul y blanco.
- Los tres lugares donde pueden acabar: hospital, prisión y cementerio.
- El número 18 y cualquier combinación que dé como resultado este.
c) Los acrónimos, guarismos y aforismos.
- Solo para locos. XVIII, XV3, XV3ST, M-18, 18HT, 18st, 18’S, 16668, 666.
d) Las fechas. El 15 de septiembre (día de la independencia de Honduras).
183
13. Anexos 5. El Movimiento OMCG 1%
184
En un encuentro de miles de motoristas el fin de semana del 4 de julio de 1947,
en la pequeña población de Hollister (California), la cual contaba con menos de
diez policías, los aldeanos se escandalizaron por el alboroto que hubo, las
carreras de motos dentro de la ciudad, las decenas de accidentes, peleas, etc.
Los diarios aprovecharon para redactar titulares sensacionalistas, llamándolo
The Hollister's riots (los disturbios de Hollister). Paralelamente, por el año 1948,
Sonny Barger 210 y otros motoristas fundaron en pocos años los Hell's Angels
MC (HAMC) en San Bernardino (California).
El elemento que transformará los bikers y las bandas bikers en iconos será la
película estrenada el 30 de diciembre de 1953, protagonizada por Marlon
Brando, titulada The Wild One (Salvaje), donde aparece una población
parecida a Hollister que sufre las consecuencias provocadas por una banda de
motoristas. Y el cine, que era parte de la cultura de masas, agrandó los hechos
y sirvió (junto con otros muchos motivos) para que algunos bikers se
organizaran en bandas o gangs, adoptando un estilo de vida nómada y
realizando actividades antisociales o delictivas. Es por esto que empiezan a
aparecer como un fenómeno de masas los motoristas outlaw, y para afianzar el
mito, bastaron unas declaraciones de la A.M.A. sobre estos grupos, en las que
se afirmaron que el 99% de los motoristas cumplían con las normas sociales;
de aquí que veamos parches en forma de rombo con un 1%. Es lo que
denominamos one percent, símbolo indicativo de que se es un biker
outlaw (motorista fuera de la ley).
Ilustración 31. El mítico parche romboidal y las variaciones que llevan los one
percenters
210
http://sonnybarger.com/ / https://www.facebook.com/Sonny-Barger-109635316717/
185
13.1. El fenómeno Moto Club hoy en día
A partir de una nota de prensa, el Ministerio del Interior en 2014 advirtió sobre
la implantación de bandas criminales de bikers en España, procedentes del
centro de Europa 211. En nuestro país hay aproximadamente un centenar de
grupos con el calificativo MC, la mayoría de ellos, un 80% aproximadamente,
son delegaciones de grupos trasnacionales que operan en todo el mundo.
Cada MC que se implanta en España abre una o varias sedes, denominándose
éstas capítulos o Chapters 212, que dependen de unos mandos que se
encuentran en el extranjero, tal y como ya reflejó en su momento un informe de
la Europol 213. El fenómeno de las Outlaw Motor Cycle Gangs (OMCG a partir
de ahora) se ha expandido por toda Europa, llegando a ser una nueva
amenaza, especialmente en los países del sur.
“Es un mundo cerrado, los aires o la idea de criminalidad que la gente tiene de
los MC viene importada de fuera. Porque aquí, es decir, aquí hay muy
pocos MC, yo casi te diría que uno, en el que los miembros viven del Club. Los
clubes que hay en España, la gente no vive del Club, tiene su trabajo, tiene su
familia y después tienes tu Club, que lo consideras también una familia. Pero le
dedicas el tiempo justo, de ocio y de compañerismo y de hermandad...
compañerismo, pero no vives de esto, entonces como que no vives de esto,
tampoco se te puede exigir, el Club no puede exigirte según qué cosas. Los
clubes internacionales que vienen del extranjero... la gente sí que vive del Club,
211
El principal motor de expansión de estos clubs se prevé que puede ser el deseo de
aumentar su participación en determinados mercados delictivos, mediante la creación de
delegaciones en lugares estratégicos, por ejemplo, a lo largo de las rutas de tráfico de drogas y
de seres humanos. Organizaciones como los HAMC, Satudarah MC, No Surrender MC o
Bandidos MC, con fuerte implantación en países como Alemania y Países Bajos y un
extenso historial de actividades criminales que van desde el tráfico de armas y estupefacientes,
al blanqueo de capitales y otros delitos menores como el allanamiento de morada, la extorsión
y los robos con violencia. Su implantación como banda ha ido acompañada del establecimiento
de negocios lícitos en diferentes sectores como la hostelería, el motor o la mecánica, así como
el mercado inmobiliario que, regentados por sus miembros de manera exclusiva, permiten
camuflar entramados para dar opacidad a los beneficios de las actividades ilícitas cometidos en
su país de origen.
http://www.20minutos.es/noticia/2262454/0/bandas-moteras/interior-radiografiaespana/angeles-
satudarah-surrender/#xtor=*AD-15&xts=467263
212
En el ámbito de las bandas de origen latino, también se emplea la palabra CHAPTER o
CAPÍTULO para indicar que es una delegación del grupo madre en un territorio.
213
Oc-Scan Policy Brief for threat notice: 002-2010. Europol; Tambien The Hells Angels MC: A
Criminal Organisation First Edition. Ferber de 2012.
186
evidentemente no se dedican a… a hacer instalaciones contra de incendios, ni
son bufetes de... (Risas). ¿A que se dedican? Drogas, mujeres y armas.
¿Cómo aquello de Palma de Mallorca?, le pregunto. Dos clubes
internacionales, responde (en referencia a una pelea en S’Arenal entre los
HAMC y los Bandidos MC, donde se disputaban el territorio para poder operar
y que acabó con la denominada Operación Casablanca contra los
HAMC 214) 215”.
214
http://ultimahora.es/sucesos/ultimas/2010/08/12/17452/la-pelea-entre-bandas-de-moteros-
en-la-platja-de-palma-se-salda-con-19-detenidos.html /
http://www.diariodemallorca.es/sucesos/2013/07/24/operacion-casablanca-desmantelaangeles-
infierno/862731.html / http://ultimahora.es/sucesos/ultimas/2013/07/23/104595/infierno.html
215
Entrevista realizada en julio de 2016 en una localidad de Cataluña a Toro, alias ficticio de un
miembro de un Capítulo de Pawnees MC.
216
https://www.justice.gov/criminal-ocgs/gallery/outlaw-motorcycle-gangs-omgs
217
http://www.winnipegfreepress.com/local/Manitoba-first-to-declare-Hells-Angels-criminal
organization-246550061.html
187
grupo criminal de alguna manera, pero realmente no obtienen ningún beneficio
como grupo... o sea, funcionan igual que una mafia, pero no trabajan como las
mafias, no hay venta de drogas a escala de Club... sí que hay venta de droga
en el ámbito personal” 218.
218
Entrevista realizada en una localidad barcelonesa el enero de 2016 a Mamen, nombre
ficticio de un miembro destacado de un MC importante a nivel nacional.
188
denominado comúnmente Club House. Encontramos unos cargos directivos
que gestionan las cuestiones del Capítulo, que suelen ser los siguientes (Tabla
11):
a) Presidente
Va en función de si es una estructura piramidal o más democrática. En las
estructuras más piramidales es escogido por los miembros de pleno derecho y
tiene total autoridad sobre ellos, así como sobre su actividad en el capítulo;
puede vetar o anular las decisiones hechas por otro miembro. Dirige las
actividades del capítulo y toma las decisiones finales. "Tendrá que representar
y hablar en nombre de la carta, llevar a cabo la reunión semanal y montar
delante del convoy" 219. En las estructuras democráticas su función es ser el
portavoz del Capítulo y hablar en nombre de todos.
b) Vicepresidente
Normalmente en el rock aparece Vice-Pres. Es la mano derecha del Presidente
y lo remplaza en funciones en caso de su ausencia. Es una figura que no se
encuentra en todos los MC. Si el Capítulo es pequeño, se prescinde de la
figura.
c) Sargento de Armas
En las Pandillas de Origen latino encontramos un cargo parecido, denominado
Disciplina. El Sargento de armas se encarga del orden y de la disciplina interna.
Tiene la potestad de decidir el tipo de castigo sobre un miembro que no respeta
las normas o leyes del Club. Las acciones habituales son “quitar” parches, o lo
que es lo mismo, degradar de forma temporal a un miembro (si era full colour,
quitarle el parche supone el paso a la condición de prospect). No he conocido
nadie que reconozca en primera persona haber recibido castigos físicos, pero
sí que conocen casos justificados. El sargento también es el responsable de la
seguridad del Club, y cuando salen de ruta con las motos es el que se
encuentra en la parte posterior del convoy. En algún informe policial se habla
que es el que planea las estrategias y acciones contra OMCG rivales y es el
que declara la guerra a otro Club. También está a cargo de conseguir las
219
Hells Angels Motorcycle Club Bylaws – Working Draft and Hells Angels World Rules. Sin
fecha.
189
armas para realizar estos ataques220. Este punto no ha podido ser acreditado
en el ámbito de nuestro país.
Ilustración 33. Imagen de los cargos que lucen en las cazadoras de No Surrender
MC
d) Capitán de Ruta
También llamado Road Captain. Realiza las funciones logísticas en caso de
salir de ruta (programa el itinerario, donde se encuentran las gasolineras,
alojamiento, comida, etc.). Va al lado del presidente cuando salen en
formación. En algunos MC es el encargado de hablar con la policía en caso de
ser parados.
e) Tesorero
Es un cargo que también tienen las POL. Se encarga de las finanzas del Club
(pago de alquiler, recaudación de las cuotas de los miembros, etc.).
f) Secretario
Se encarga de toda la documentación generada por el Capítulo. Escribe el acta
de las reuniones y se preocupa de los aspectos legales del Club.
220
Policía de North Rhine-Westphalia (Alemania). 12/11/2000.
190
Tabla 11. Esquema básico de un MC Nacional o Internacional
191
parche). También hay determinadas conductas que implicarían recibir algún
castigo físico 221.
Realizando este estudio, observamos una figura externa, pero no por eso
menos relevante. A pesar de partir de la creencia que el mundo que gira en
torno a los MC es muy hermético, la mayoría de los MC realizan actos públicos
donde se muestran activamente y de manera natural. En este contexto,
aparecen personas que por un motivo u otro se sienten atraídos por estos
acontecimientos de carácter lúdico-festivo y que son invitados a asistir sin
mucho problema a sus fiestas o incluso en el interior de sus Club House. Por lo
tanto, este sujeto va en calidad de invitado y se puede relacionar de una
manera u otra con diferentes MC sin necesidad de ser un seguidor ni de
pertenecer a ellos.
221
Aunque no se realizan denuncias sobre este tema, desde la Unidad de Bandas de los
Mossos d’Esquadra y conforme lo que me han relatado en algunas entrevistas, faltar al respeto
a un hermano implica recibir uno o varios golpes de puño. Lo mismo sucede si se pierde el
chaleco del Club o si te lo roban y no luchas para recuperarlo.
192
13.3.2. Grupos o personas en condición de Support
Este es el paso inicial donde el aspirante intentará formar parte del Club (aún
no es ni siquiera esto). Éste únicamente sigue a un Club en sus diferentes
fiestas abiertas y se interesa para rodar detrás de ellos. En esta fase empieza a
establecer contacto con los diferentes miembros, compra su merchandising y
se muestra como seguidor abiertamente. Esta faceta no comporta ningún lazo
estrecho con el MC ni tampoco ninguna responsabilidad. No hay ningún tiempo
fijado, hay personas que pueden quedarse así de forma permanente, mientras
otras avanzan entablando más vínculos con los miembros del Club y muestran
interés activo en ingresar.
193
Este tipo de símbolos pueden ir colocados en forma de parches distribuidos en
cualquier lugar de una prenda de ropa. También se suelen estampar en
camisetas, gorras, mecheros, cinturones, etcétera, como forma de financiación
de un Club. Por lo tanto, la condición de Support no nos informará de mucha
cosa, ya que cualquier persona puede llevarlos, al ser parte del merchandising
de venta libre que sirve para financiar a los MC o MG. La condición de Support
de un grupo MC o MG no nos indica que están apadrinados, solamente nos
informa que son afines a este Club. Lo que sí nos resulta interesante es que
todos los miembros de un MC o un MG, sin importar el rango que poseen,
llevan un parche de Support de un MC más grande. Cuando esto ocurre,
entonces sí que estamos hablando de un apadrinamiento oficial. O, lo que es lo
mismo, de una relación de membresía de un MC pequeño a uno más grande.
Esta situación sucede prácticamente con la mayoría de los MG, que son
support de algún MC.
13.3.4.1. Apadrinamiento:
194
"La función del padrino es la de formarte, explicarte o aconsejarte, porque tú
eres un recién llegado, entras en un club que apenas conoces, o solo lo
conoces de ir a sus fiestas... De estar en su local y de estar los viernes por
allí...y quizás entre nosotros, entre el Capítulo de este local, pues... ¡Quizás
todo vale!... Igual salirte de tono, puedes emborracharte algún día, y puede ser
que nadie te eche una reprimenda. El problema es que una vez que entras en
el club, no sólo estarás en nuestro local... estarás en locales de otros clubs, de
nuestro club de otros Capítulos...y aquí si hay gente que sí que puede sentirse
ofendida por tu comportamiento...por tu mal comportamiento, o por tu falta de
respeto, que igual no respetas algo porque lo desconoces... Entonces, la
función del padrino es hacer de este aspirante un buen miembro... y en clubs
que...se formaban de la nada... pues existía el mismo, un MC ya hecho y
consolidado, lo apadrinaba para encaminarlos... La idea era llevarlos por el
buen camino...y para que nadie se metiera en problemas...y para que no
surgieran más problemas, porque si el MC que se forma A, es amigo del MC ya
formado B, pero no están apadrinados, pero le faltan al respecto al MC C, y el
C se enfrenta con el A... El MC B, como son amigos de estos primeros, pues
tendrán que... Enfrentarse...o enemistarse con los ofendidos, ¿no?... Entonces,
para evitar estos problemas entre clubes o entre capítulos, ya por culpa de
aspirantes no formados o con desconocimiento, o de clubes enteros con
desconocimiento... Pues surgió la figura del padrino... Padrino como miembro
aspirante o padrino como MC aspirante...”222.
222
Entrevista realizada el 04/05/2016 en una localidad catalana a Carles, Sargento de Armas
de un Capítol de Pawnees MC.
195
geográfico al cual pertenece el Chapter o Capítulo concreto de este MC. Cada
vez que se entregan parches, se suele hacer coincidir con alguna de las fiestas
del Club. Y es aquí donde asisten todos los miembros de este Chapter y de
otros capítulos del mismo y diferentes MC. En muchos MC los chalecos
pertenecen al Club, por lo cual, la persona que lo lleva es propietaria mientras
es miembro, en el momento que lo deja, tiene que devolver todos los símbolos
pertenecientes al MC.
223
En este caso, son un poderoso grupo de presión en este tipo de colectivos. Ejerciendo la
violencia con sus actitudes y llegando al plano físico, se van apoderando de la filosofía del
196
violenta) servirán para realizar tareas ilegales e incluso para participar en
acciones contra miembros de algún grupo rival (no necesariamente otro MC).
Poco a poco, irán formando parte de la estructura como soldados del grupo. En
cierto modo, este tipo de admisión proviene de grupos norteamericanos que
tradicionalmente ponían a personas en situaciones límite, en las cuales se
podía destapar si el aspirante en cuestión era un policía infiltrado o una
persona digna de confianza.
224
No está documentado que en los MC intervenidos por la policía se haya encontrado
apropiación indebida de fondos comunes. En cambio, en el caso de las POL, sí que está
acreditada como práctica frecuente.
197
13.3.4.4 Promoción dentro del grupo:
Según esta promoción interna, el aspirante irá realizando tareas que cada vez
le obligarán más a estar vinculado con el club. Así, el MC pasará
progresivamente a ser el eje principal de su día a día, hasta llegar al anhelado
estatus de full colour. Todo este proceso hasta llegar a Full colour o Full patch
comportará la realización de las siguientes tareas o encargos:
198
- Relacionado con lo anterior, acompañar y escoltar a miembros de
importancia o de significativa relevancia del MC en acontecimientos de
gran concurrencia de Clubs. Siendo habitual ver a uno o varios
prospects alrededor de una mesa, realizando labores de vigilancia sobre
las personas que protegen y que están allí sentadas (ilustración 36).
225
Normalmente se utiliza a los Prospects para realizar vigilancias de la zona. No pueden
asistir a la reunión, por lo que estos desconocen aquello que se decide internamente. Acatan
órdenes sin cuestionar, ya que no tienen ni voz ni voto.
226
Ponerse a prueba pude consistir en asumir delitos o faltas que no ha cometido y no
denunciar a su hermano.
199
rock que va ganando con algún acontecimiento, en el cual acudirán una
multitud de bikers, haciendo de esta ascensión, un acto social. Ganarse el rock
de prospect ya es un gran logro, dependiendo del MC en el que se encuentra.
Una vez superado este periplo, se llega al anhelado momento de pertenecer o
no, de formar parte y ser miembro de pleno derecho.
El full colour representa a los miembros que han demostrado con los años el
grado de implicación. Este sentimiento es tan elevado que más de una vez se
hacen cosas que de cara a las normas legales no tendrían que hacerse 228. Son
los bikers full colours, algo más que amigos, son hermanos, han reído y llorado
juntos, se deben fidelidad, y de lo contrario, se estarían rompiendo las normas
de la hermandad, siendo el expulsado un repudiado. "En un MC la hermandad
y los colores están por encima del Código Penal, y si un hermano reclama tu
227
Fragmento del Documental Templarios MC.
https://www.youtube.com/watch?v=qxxvm3XuSA&ebc=ANyPxKqwDqLDwE0wl0hHQaI0qLu0UJ
GHUhaWPlFuI7nNo2Lo-1h6OUno32pNEzkkIPY26PFGuiHt37oTU0X3t9MaiaugeZnG5g
228
Una frase comúnmente usada en los círculos de MC es "Soy el guardián de mi hermano".
Esto significa que lo apoyará en cualquier forma posible, a veces hasta el punto de vender su
moto, dejar su trabajo y en algunos casos, hacer cosas que podrían enviarlos a la prisión.
http://orgullomotero.blogspot.com.es/2010_08_01_archive
200
ayuda para una actividad que la Ley considera ilícita, primero está tu hermano,
y después la Ley" 229.
229
Entrevista realizada a Antonio Salas, periodista de investigación que se infiltró en el mundo
motard 1%.
201
ofrecen pasar a uno más grande, ¡pues cómo en el fútbol! Muchos quieren ser
jugadores de primera división" 230.
Encontramos peñas bikers llamadas Moto Group (MG) que suelen ser de
ámbito más local, formadas por un grupo heterogéneo de personas a las que
les gusta realizar salidas con motos de diferentes cilindradas en pequeños
230
Fragmento extraído de una entrevista realizada en Tarragona, el mayo de 2016, a Jordi
Ferrer, presidente y miembro fundador de la asociación motard EutiquesTarraco Imperial.
231
Fragmento extraído de una entrevista realizada en una localidad catalana en septiembre de
2016 a Chato, nombre ficticio de un motard muy importante de la escena española.
232
Entrevista realizada a Antonio Salas, periodista de investigación que se infiltró en el mundo
motard 1%.
202
grupos. Suelen copiar el funcionamiento de los MC, pero sin ser tan estrictos
con las normas disciplinarias ni con el proceso de selección de candidatos.
También suele ser la cantera de futuribles miembros de MC. Una de las
grandes diferencias con los MC, es que en los MG y los Custom Club, hay
mujeres miembros de pleno derecho. "De tres parches no. MG sí, porque
donde hay mujeres, hay problemas... ya hay sin ser miembros del Club... si son
miembros, además, ¡imagínate!... Después pasa que, en el mundo de los MC,
como todo funciona por testosterona y huevos... pues tampoco casa mucho...
hay peleas, hay represalias, hay tal... el hecho de que haya mujeres hace que
las cosas no funcionen cómo tienen que funcionar... tienes que ir tipo: ¡hostia!,
¡Que a un hermano le han faltado el respeto! Y tienes que ir a pegarle dos
bofetadas al que lo ha hecho... Si hay mujeres por el medio... ¿qué es lo
primero que dirán? ¡No! Lo primero... y tienes que funcionar a base de ir aquí y
pegarle dos bofetadas (al que les ha faltado al respeto) ... ya te digo, ya son
problemas las mujeres sin ser miembros... quieras o no... Cuando te juntas y tal
en los Clubs, están los hombres hablando de sus cosas y las mujeres hacen
sus grupitos, iguales que los hombres... y al final si una mujer quiere... te hace
cambiar de idea... y si ya se ponen de acuerdo, ¡que hostia! ¡Que tienen que
hacer esto!, lo que tienen que hacer es esto…, y si se ponen de acuerdo,
hostia, cuando llegas a casa... ¡No, lo que tienes que hacer es esto!... llegas y
se hace esto... y ya de miembro, ¡puf!... ha habido antiguamente algún club de
mujeres siendo miembros... y no ha funcionado" 233.
233
Entrevista realizada en una localidad de Tarragona el junio de 2016 a Gorila, nombre ficticio
de un miembro de un MC internacional. Enero de 2016.
203
existentes y mostrarles tus respetos, asintiendo en sus fiestas e invitándolos a
las tuyas 234".
Ilustración 38. Animals Custom Club y Onuba Riders Custom Club de Huelva
234
Fragmento extraído de una entrevista realizada en Reus, el junio de 2016, al Presidente y al
Capitán de Ruta de los Jíbaros Tarragona, en su Club House.
204
miembros. Hay CC que pueden ser de cuatro, y otros de doce, como vemos en
el ejemplo de arriba (ilustración 38).
"Hay hooligans, hay ultras, básicamente los que mandan son los skinheads
tirando más a nacionalistas... la política está muy metida, está muy metida, con
lo cual... Hay Clubes y Clubes, no sé, Hell's Angels no permite tener miembros
negros... ¡en pleno siglo XXI!... Y los que hay no son negros, son medio
negros... Si sí... hasta los años no sé qué tampoco dejaban tener latinos, eran
todo blancos, y hoy en día no permiten tener negros en el Club, otros sí que lo
permiten, no sé, incluso en los Pawnees, hay gente de los Hammerskins y hay
negros... Lo que pasa es que cada uno tiene que asumir que el Club es así, ¡y
que es lo que hay!... Hay otros que no ... el tuyo si vas a ... un Club como
Rebels (considerados nacionalistas españoles) ... ¿qué pasa?, yo conozco a
235
Grupo hooligan seguidor del Club de Futbol Español, muy asentado en el área metropolitana
de Barcelona. Es un grupo que siempre ha mantenido buenas relaciones con los Ultras Sur.
205
uno que es independentista, y le digo, ¡qué haces tú aquí gilipollas!... no,
porque bueno, porque es el único Club que hay por la zona... ¡y bueno! no
pega, ¡no pega!... pero bueno, ¿tú lo asumes y lo aceptas?... pero, sí, sí, hay
mucha política... hay muchos que tienen afiliaciones políticas, ¡pero muchos!...
va muy ligado el hooliganismo con el neonazi, y con el Moto Club... va todo
bastante ligado, no sé por qué, pero va bastante ligado" 236 .
236
Entrevista realizada en una localidad de Tarragona en junio de 2016 a Frank, nombre ficticio
de un ex miembro de un MC.
237
Fragmento extraído de una entrevista realizada en Tarragona, en mayo de 2016, a Jordi
Ferrer, presidente y miembro fundador de la asociación motard EutiquesTarraco Imperial.
206
junto a los Hell´s Angels, por ejemplo, es muy similar al que sentí al recorrer la
Gran Vía de Madrid con los Hammerskin, sintiendo que las calles eran
nuestras... Por eso puedo entender que muchos exskinheads NS encuentren
en un MC una forma de recuperar su sensación de pertenencia a un clan, a
una familia. La estructura paramilitar y jerárquica de los MC es muy similar a la
del movimiento NS. Pero, en mi opinión, a pesar de que algunos MC como
Branded, son abiertamente NS, son la excepción... El uso de la simbología NS
en los MC tiene otros matices y en grupos tan emblemáticos como Hell´s
Angels o Pawnees, a pesar de encontrarme con viejos "camaradas" de
Hammerskin o Ultrassur, también me encontré con muchos miembros e incluso
presidentes de capítulos latinos, asiáticos, musulmanes o de raza negra. Algo
impensable en el mundo NS. Sin embargo, su aceptación de la violencia como
idioma, su admisión indiscriminada de delincuentes, su vocación de
transgresión, etc., también incluyen en su acercamiento a colectivos NS, pero
anteponiendo siempre la hermandad del MC a cualquier ideología política,
religiosa o social... Es probable que miembros de un MC con un compromiso
político, intenten obtener el apoyo de sus hermanos, pero mi experiencia es
que los colores del MC están por encima de toda tendencia política”.
El doctor David Docal 238, director del Centro de Estudios e Iniciativas sobre
Discriminación y Violencia (CEIDIV) también lo tiene claro: "Algunos clubes MC
son creados como una organización o asociación, pero detrás de ellos existen
individuos que creen que con violencia adquirirán cuotas de poder... En
nuestras aproximaciones científicas hemos detectado que miembros del
movimiento skinhead neonazi y afines a ellos en las gradas de los estadios de
fútbol pertenecen a estos MC, que insisto, algunos buscan cuotas de poder a
través de la violencia, otros no... Habitual lo es, sólo hay que analizar la
simbología que llevan en sus chalecos, en sus clubs houses, en definitiva, toda
la parafernalia de la II Guerra Mundial, es decir, utilizan esta simbología ¿para
qué?, para infundir un respeto y un terror que por sí solos no lo infunden,
apoyados en estos elementos de violencia visual, lo consiguen... Todos los
Grupos urbanos que creen que la violencia es el camino tienen el mismo
238
Entrevista realizada en Madrid, en abril de 2016, a David Docal, director del Centro de
Estudios e Iniciativas sobre Discriminación y Violencia (CEIDIV).
207
patrón, se sienten fuertes cuando están unidos, estos grupos cubren el
sentimiento de pertenencia, el de ser alguien en una sociedad como la actual, y
de esto se nutren. Se convierten en una hermandad, con la cual son capaces
de todo, y cuando esta hermandad se configura para delinquir se transforman
en figuras penales que utilizan la violencia u otras formas de crimen organizado
para conseguir cuotas de poder". En este sentido, se puede afirmar que la
estructura interna de la mayoría de los MC aparta la política y las ideologías,
siendo el núcleo de unión la hermandad que une a los bikers y su fidelidad al
Club que pertenecen. En este sentido, no se puede negar que esta forma de
vida atrae gente violenta; ahora bien, cuesta más afirmar con rotundidad que
un club biker pueda llegar a radicalizar a una persona, porque muchos de los
que optan por este tipo de estética y de vida ya provienen de otros grupos con
tendencia o discurso violento, o de movimientos contraculturales que toleran
los anteriores. Por otro lado, hay que tener en cuenta el vehículo para poder
desplazarse, la motocicleta, la cual ya nos limita mucho el margen de edad; por
lo tanto, no encontraremos habitualmente personas menores de treinta años.
Sin poder realizar una estadística sobre las edades, solamente puedo trasladar
mis sensaciones del acercamiento a estos grupos, en los que la media de edad
observada es muy variada y los entrevistados superan los cuarenta años. Ante
la pregunta de si se puede radicalizar una persona dentro del mundo MC, mi
respuesta es que depende de varios factores como el grado de implicación, la
tendencia a tolerar actitudes antisociales o delictivas y la predisposición a la
violencia física. Estos podrían decidir si una persona es capaz de abandonar
una vida sin problemas legales para meterse en un pozo de complicaciones
que pueden derivar en uno de los tres ejes señalados por Docal: Hospital,
Prisión o Cementerio.
208
Cuando conducía me di cuenta de lo que estábamos haciendo y pensé,
¡mierda, se nos ha ido la olla! –sic-” 239 .
En este trabajo con grupos bikers he conocido personas que lucen estos tres
tipos de tatuajes, o dos o uno. Es extraño no encontrar ningún tatuaje en un
miembro de un MC. A modo de ejemplo, encontramos el caso de un biker
entrevistado que lleva tatuado en el hombro una calavera con el emblema de la
unidad militar de tierra Legión Española, los nombres de sus dos hijos en los
antebrazos junto con las fechas de nacimiento, y en otras partes del cuerpo, el
águila de la marca de motocicletas Harley Davidson, el rombo de los one
percenters y varios motivos del MC al cual pertenece.
Sí que es muy frecuente observar que las personas con cierto grado de
radicalización ideológica visten, bajo sus chalecos, camisetas con motivos
239
Entrevista realizada en Girona el 2016 a Johnny, nombre ficticio de un ex motard de un MC.
240
Entrevista realizada al periodista de Investigación Antonio Salas.
209
ideológicos extremistas, como podemos apreciar en los siguientes ejemplos de
miembros de diferentes MC.
También ha resultado curioso escuchar durante este último año las siguientes
expresiones que repetían la mayoría, “echarle huevos, respeto, no hay
cojones”. La palabra respeto, casi todos niegan que sea miedo, pero en su
discurso se contradicen y la conclusión es que dentro del mundo MC hacerse
respetar es sinónimo de ser peligroso. "En cuanto al respeto... en el mundo MC
es una forma diplomática de referirse al miedo. Cómo en la Mafia" (Antonio
Salas).
210
donde hay colgado un chaleco un miembro; tatuarse un logotipo del club; llevar
un símbolo parecido al de otro MC; subir a una motocicleta que lleva los
colores, etc.
211
14. Anexo 6. La música y la radicalización
“Hace algunos años, una conocida ONG subvencionada, dirigida por un ex-
terrorista de extrema izquierda, se dedicó a ir por los colegios adoctrinando a
los indefensos niños sobre las presuntas maldades del fascismo. Para ilustrar
sus lavados de cerebro obligatorios, llevaban fotos, películas, y música. Y le
ponían Al arma 241, entre otras. Tuvieron que dejar de hacerlo, porque a los
chavales resulta que les gustaba lo que oían, empezaban a hacer preguntas
incómodas, y eso, para sus mentes de insecto, era intolerable” 242.
A lo largo de la historia, desde las primeras tribus hasta las sociedades más
avanzadas, se ha utilizado la música para realizar rituales, cantar, bailar... con
la finalidad de crear lazos sociales. Es un canal de transmisión tan poderoso
que antes de pasar a la alfabetización, se utiliza la música como canal de
difusión de conocimientos. Un ejemplo cercano sería el método exitoso de
aprendizaje en niños de 3 a 7 años, mediante la utilización de la música donde
aprenden los días de la semana o el abecedario cantando 243.
Hemos visto que hay factores que marcan las diferencias entre las diversas
subculturas o tribus urbanas, pero el más importante es la música. El porqué de
esta afirmación se debe al hecho de que ligados a la música y al ocio
241
La canción Al arma es analizada en páginas posteriores.
242
Entrevista al cantante Eduardo Calvero.
http://www.nuestraformadevida.com/2012/01/batallon-de-castigo.html
243
La pedagoga y musicoterapeuta Damaris Gelabert utiliza el método Tot sona d’estimulació
musical a l’etapa 0-6.
212
encontramos más indicadores como la indumentaria y la simbología que
acompañan estas relaciones socioculturales y donde los jóvenes participan en
actitudes sociopolíticas que van formando su comportamiento y estilo de vida.
Muchos grupos de poder de todas las tendencias tienen en cuenta este detalle,
que no dejan al azar, potenciando la música para transmitir un mensaje más
profundo cargado con una filosofía o declaración de intenciones, dejando de
ser una simple canción de rock o de música rap, transformándose en rock
anticomunista o rap proletario. Tenemos que destacar también un patrón típico
de comportamiento que se sigue cuando un joven, tanto de tendencia
nacionalsocialista (NS) cómo uno de ultraizquierda, acude a un acontecimiento
musical o deportivo. Allí encontrará merchandising ideológico y simbólico para
comprar. Muchos autores como Carles Viñas, David Docal, Antonio Salas,
David Madrid, José María Aguilar 245, coinciden en que los conciertos o estadios
de fútbol son lugares adecuados para la venta de material que no encontramos
en los canales de distribución convencionales. Los grupos ultra o hooligan
meten sus paraditas muchas veces dentro del estadio de fútbol con el
conocimiento o no de la Directiva del Club, y venden principalmente fanzines,
bufandas, camisetas, banderines, pegatinas y material relacionado con el grupo
para financiarse como tal. También hay a la venta cds de música que muchas
veces no están registrados, principalmente porque sus letras incitan al odio,
racismo, intolerancia, xenofobia... Como ejemplo, cito el siguiente párrafo de la
canción ¡Eh negro! de un grupo llamado División 250, al disco Sangre de
244
El número de seguidores que tiene cualquier estrella musical es enorme ante los que siguen
a actores de cine o del deporte. Esta poderosa influencia se basa en el poder de atracción de la
música durante la juventud. Tesis Doctoral: Industrias culturales y juventud en el sistema-
mundo; el videoclip mainstream como mercancía y reproductor de ideología. Jon Emanuel
Illescas Martínez. Universitat d'Alacant. 2014.
245
La indumentaria y accesorios del Frente Atlético y Ultras Sur, entre otros, están
confeccionados por las mismas empresas y comercializados por Distribuidoras Caballero,
empresa que vende a los grupos ultras bufandas, banderas y todo tipo de material de
simbología nazi que se extiende cada domingo en los fondos de los estadios. La confección de
banderas, símbolos, pancartas y camisetas también la hace Bandisa, empresa, dirigida por
Manuel Maqueda, candidato al Senado por AUN en Madrid. Revista Tiempo. Noviembre de
1998.
213
Conquistadoras del año 1992: “¡Eh negro vuelve a la selva, Europa es blanca y
no es tú tierra! ¡Stop inmigración! ... ¡Sieg Heil!”. Aunque tenga más de 20
años, esta canción continúa siendo un referente para los jóvenes amantes del
género R.A.C. Esto quiere decir que en función de la tendencia política de la
grada podremos encontrar una música que va desde el género RAC hasta el
Punk o Hardcore antifascista.
Estas hipótesis también tienen una base científica puesto que la música no
deja de ser una sucesión de señales acústicas que nuestros oídos recogen y
envían al cerebro. Una vez han llegado, son codificadas dando un significado,
requiriendo, este proceso, las emociones para traducir los ruidos en algo
comprensible. Y es en este momento cuando se activan las áreas del cerebro
encargadas de la imitación y la empatía, las llamadas neuronas espejo. A
través de las neuronas espejo las personas pueden vivir tanto una experiencia
vicarial como pueden desear vivirla en primera persona. La música crea lazos
sociales porque nos permite compartir sentimientos.
214
conciencia de otros jóvenes que piensan como ellos y esto ayudará al
movimiento al que pertenecen. Un ejemplo claro lo tenemos en unas
declaraciones realizadas por Pablo Hasél246, un cantante catalán que declaró lo
siguiente: “yo apoyo a un partido revolucionario ilegalizado como es el PCE (r).
A lo que más teme el sistema es a la organización comunista... Por eso, en la
canción en la que más hincapié hicieron en mi detención fue en Libertad
camarada Arenas, dedicada al secretario general del PCE (r), condenado a
cadena perpetua encubierta, sin haber pegado un tiro en su vida y al que se le
ha negado hasta la asistencia médica”. Si consideramos que Hasél es un
artista que canta, su declaración política tiene mucho más peso que la
discusión de si sus melodías son más acertadas o si ha innovado en el género
musical tipo Hip hop. Como el resto de grupos y cantantes que analizaremos
más adelante, su discurso se centra en la vertiente ideológica más que en la
técnica artística y melódica empleada.
Enlazando con la idea anterior, que hablaba del peso ideológico que sobrepasa
o se intenta mezclar con el artístico, encontramos otro apartado, la finalidad
comercial de la obra. Según Baricco, la relación entre música y artista la
podríamos definir de la siguiente manera:
246
http://www.elconfidencial.com/cultura/2014-12-13/pablo-hasel-la-libertad-de-expresion-
termina-cuando-empiezas-a-molestar_589897/
215
transmitiendo unas concepciones ideológicas que superan los cánones
normales de la música comercial. Baricco afirma lo siguiente: un producto
musical escapa a una identidad puramente comercial al instante en que se abre
un diálogo con la interpretación, y no antes. Antes se arriesga a ser
simplemente un producto comercial que no se vende. Es la inauguración de un
diálogo con la interpretación el que multiplica la identidad de la obra y articula el
camino hacia su verdad de una manera que automáticamente excluye una
percepción ingenua y sin mediaciones. Analizando entrevistas de grupos
musicales, vemos que el afán de ganar dinero no entra en los principios de sus
miembros:
247
http://revolucionatuciudad.blogspot.com.es/2014/07/entrevista-impertinencia.html
248
http://www.blocnroll.cat/entrevista-juanra-vocalista-de-kop/
249
http://www.eloccidental.es/index.php/deportes/itemlist/user/64-administrador?start=1470
216
14.2. La música y sus géneros
Electrónica x x x
Hardcore --- x x
Oi! --- x x
Pop x x ---
Punk x x x
Rockabilly x x ---
Ska x x x
Los estilos que denominamos violentos (tabla 12) pueden ser tanto de tipo NS,
Ultraizquierda, Independentista o apolítico. En las columnas de géneros
musicales Convencionales y Alternativos de la tabla anterior los estilos
musicales son a título orientativo, debido a la cantidad de subproductos
musicales. Pero la tabla de los géneros musicales Violentos es muy concreta y
reducida. Es por eso que la música de odio politizada va dirigida principalmente
a gente joven perteneciente a un GUV o a una estética agresiva definida. Se
copian estilos musicales propios de las tribus urbanas con la diferencia que la
música está politizada. El eje principal de la canción es el mensaje y no la
técnica artística y melódica empleada. La finalidad de estos grupos musicales
no es entrar en el panorama comercial para competir, por el simple hecho que
de ser así tendrían que rebajar el tono del discurso y esto les haría perder su
verdadera identidad o la esencia política del discurso, perdiendo credibilidad
ante el GUV.
217
14.3. Los medios de comunicación, los poderes públicos y la
música
Otro caso extremo lo encontramos con los Nasheeds, que es música del Corán
cantada sin acompañamiento instrumental, puesto que las variantes religiosas
más radicales prohíben los instrumentos musicales, al considerarlos un invento
del diablo. Los Nasheeds gihadistes tienen cierta influencia en las personas
que se están radicalizando, y a la vez, son un medio de propaganda gihadista
muy efectivo. En Google Play Store y la plataforma Telegram254 apareció una
aplicación llamada Huruf (alfabeto en árabe) para dispositivos Android, donde
los más pequeños de la casa aprendían como se escribía tanque, misil, pistola
o matar, con música Nasheed de fondo.
250
http://www.mensaje360.com/0/nota/index.vnc?id=1109
251
https://www.youtube.com/watch?v=daTV9-Wttgg
252
https://www.youtube.com/watch?v=ADN0H6MREHA
253
https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%93pera_china
http://www.periodicoelnuevomundo.com/2016/05/el-estado-islamico-lanza-una-aplicacion.html
http://www.thedenverchannel.com/money/science-and-tech/isis-launches-disturbing-new-cell-
phone-app-to-recruit-children-worldwide
255
http://aminoapps.com/page/anime-es/4795397/doki-no-sakura-la-cancion-de-los-kamikazes
218
estrellarse contra los barcos norteamericanos. Dōki no sakura (Somos flores
del mismo cerezo), canción que enaltece la grandiosidad de un país y de la
amistad entre cadetes militares, tiene una letra que no induce a pensar que
animaba al suicidio, pero era una de las preferidas por los aviadores del
escuadrón kamikaze: “Tú y yo somos flores de un mismo cerezo / que
florecieron en el jardín de la Escuela de Aviación / Quería que cayéramos
juntos, como habíamos jurado hacer / Oh, ¿por qué tenías que morir y caer
antes que yo?”. O las Hitlerjugend alemanas, que cantaban en grupo canciones
que los alentaban a morir por su patria.
256
Los narcocorridos sirven como medio de publicidad para promocionar un estilo de vida
ensalzado, basado en una vida ideal caracterizada por el consumo de sustancias y la
mitificación de personajes con gran poder adquisitivo, pero con origen humilde. Estos tipos de
corridos promueven un estilo de vida de excesos, propio del neoliberalismo y la sociedad
capitalista. Es muy frecuente nombrar tipo de armas, vehículos de alta gama, y como realizar
un asesinato.
219
Para citar dos ejemplos recientes, a partir del mayo de 2015, el Ayuntamiento
de la ciudad de Chihuahua 257 pasa a sancionar a cualquier persona que
interprete o difunda narcocorridos, con multas que llegan a los dieciocho mil
euros, llegando a la posibilidad de ser detenidos incluso durante 36 horas. Y
desde febrero de 2016, en cualquier de los 18 municipios del Estado de
Sinaloa 258 , los grupos musicales que participen en conciertos en los cuales se
dispensen bebidas alcohólicas, no podrán interpretar narcocorridos. Esto nos
hace reflexionar sobre el hecho que las Autoridades mexicanas están agotando
todas las posibilidades, a causa del problema social tan grave que sufren, con
tal de impedir que los jóvenes en las fiestas no puedan experimentar esta
experiencia vicarial. Pero tanta prohibición genera siempre un efecto no
deseado; es por esto que no tiene una solución fácil 259.
257
http://internacional.elpais.com/internacional/2015/03/13/actualidad/1426268736_463716.html
258
http://www.sinaloa.gob.mx/noticias/74-febrero-2016
259
El éxito de este estilo musical en los Estados Unidos y en las redes sociales se debe a que
el gobierno mexicano dificulta la comercialización y difusión de los llamados corridos alterados.
260
http://www.radiodos.com.ar/notix/noticia/38234_-los-seguidores-me-apuntaban-con-el-arma-
y-amenazaban-con-matarme-.htm
220
En el año 2008 y debido a la magnitud de enfrentamientos entre los fans de
Yiyo y de Eclip’c, Eduardo Álvarez, cantante de este último, declaró 261: “no
existe rivalidad con la banda de Yiyo y los chicos 10, esto únicamente sucede
entre los seguidores…hay una mala interpretación de nuestras canciones. Las
letras no tienen nada de malo, es amor, vivencia de las parejas, no hacemos
apología a la droga o a la violencia”. Pero como los desplazamientos de los
fans generaban tantos incidentes, las autoridades optaron por limitar el número
de conciertos con el fin de intentar evitar los problemas de seguridad pública.
En una entrevista, el cantante de Yiyo afirmó 262: “Estamos complicados,
bajaron mucho nuestros ingresos. De llegar a tener 10 actuaciones por noche
ahora sólo podemos tener una, y si tenemos. Ya mandamos cartas pidiendo al
intendente que se resuelva el problema porque los grupos son los únicos
perjudicados. Sabemos que no está bien lo que hacían algunos seguidores,
que no son todos, pero esa no es la solución. Nosotros necesitamos trabajar”.
El grupo de música punk Twister Sister emitió en 1985, al canal MTV, los
vídeos de los singles We're Not Gonna Take it y I wanna Rock. A pesar de
tener un contexto irónico y transgresor, los vídeos mostraban conductas
violentas (pero siempre en un contexto caricaturesco, sin sangre ni sadismo)
contra padres y maestros, respectivamente. Varias organizaciones
conservadoras, capitaneadas por el PMRC, afirmaron que eran canciones que
enloquecían a los niños y los trastornaba 263.
Tenemos que destacar que el Parents Music Resource Center (PMRC) es una
asociación todavía vigente, fundada por varias esposas de diversos senadores
norteamericanos de los años 80, entre ellas la mujer de Al Gore, que acabó
siendo vicepresidente de los Estados Unidos. El Senado de los Estados
261
http://www.ellitoral.com.ar/91325/Nuestra-musica-nogenera-violencia
262
El objetivo era frenar a los seguidores que se movilizaban en grandes grupos de motos y
que habían generado un gran revuelo en la noche correntina en varias ocasiones, con casos de
tránsito y hechos de violencia. http://diarioepoca.com/244956/El-fenomeno-Yiyo-y-los-chicos-
10-cumplio-18-anos-de-historia-musical/
263
Behind the Music: Twisted Sister. (2001). VH1 Music. Minuto 28.
http://www.vh1.com/episodes/ic3xi4/behind-the-music-twisted-sister-behind-the-music-163-
season-1-ep-163
221
Unidos, presionado por el PMRC y la prensa, creó un comité especial sobre el
tema en septiembre de 1985, citando a declarar a Dee Snider, cantante y líder
de Twister Sister, acusado de producir vídeos violentos y de que el género
Metal y Punk incitaban al odio, la violencia, el consumo de drogas y a cometer
crímenes. También aquel mismo año la PMRC publicó una lista de canciones
que pedían ser censuradas por lo influencia negativa en los niños.
Esta lista llamada Filthy Fitteen 264, censuraba artistas como Madonna, AC/DC,
Judas Priest, Prince o Black Sabbath entre otros, con acusaciones como
fomentar la masturbación, el consumo de drogas, la atracción por el satanismo
o el ocultismo o mantener relaciones sexuales. Y es que, en los Estados
Unidos, siempre que suceden hechos graves y se da la ocasión, se intentan
vincular las conductas de carácter agresivo con diferentes artistas o canciones,
donde los diarios ofrecen grandes titulares sin ninguna base científica y
afirman, por ejemplo, la influencia demoníaca en una persona que ha matado a
otra. En el año 1999 en los Estados Unidos hubo la matanza de Columbine, y
la prensa vinculó la conducta homicida de los dos asesinos en masa con la
influencia de las canciones demoníacas del artista Marilyn Manson 265.
264
http://www.rollingstone.com/music/lists/pmrcs-filthy-15-where-are-they-now-20150917
265
La masacre de Columbine sucedió el martes 20 de abril de 1999, en el instituto Columbine
High School de la población de Columbine, Colorado (EEUU), situada cerca de Denver y
Littleton. Dos estudiantes, Eric Harris y Dylan Klebold, se embarcaron en una masacre,
asesinando doce estudiantes y un profesor, e hiriendo a veintiuno más, mientras que tres
fueron heridos después de intentar escapar, poco antes de que se suicidaran.
266
https://www.riaa.com/about-riaa/
222
decisión de prohibir escuchar aquella música a sus hijos. Este cartel continúa
vigente y es utilizado tanto para la música como para los videojuegos.
267
El Stimulus Progression, se aplicaba en los años 40 del siglo pasado como música de fondo
en los supermercados, oficinas y grandes almacenes, donde se alternaban 15 minutos de
música con 15 minutos de silencio. En función de la hora del día, se reproducía música
instrumental más optimista.
268
La elevator music se utilizaba para tranquilizar aquellas personas que subían en los
ascensores de los primeros rascacielos.
223
música suave de fondo que lo hace relajar, o sintoniza la emisora con la música
más de moda para conducir. O cuando va de compras con sus hijos y entran
en la tienda de ropa joven en la que suenan canciones estridentes e
innovadoras, que lo hacen dejar de pensar automáticamente con sus
problemas. La música en los comercios no se pone de manera aleatoria ni
casual. Es por eso que la distribución especializada de hilo musical es un gran
negocio empresarial269: “otros clientes habituales del hilo musical son los
hoteles, donde se suele diferenciar la música por zonas (recepción y pasillos,
restaurando, Spa...) y por tipo de establecimiento. Un canal de guitarra
española o de arpa puede funcionar muy bien en hoteles con encanto, pero en
un hotel urbano se utiliza el new jazz, que refuerza la imagen de que es un
lugar interesante, atractivo por ejecutivos, moderno y práctico”.
269
http://cultura.elpais.com/cultura/2011/05/06/actualidad/1304632802_850215.html
224
unos skinheads uniformados realizando cacerías, y que tienen como estandarte
dos martillos cruzados. Al fin y al cabo, Roger Waters no hace apología de
esto, sino que hace una denuncia sobre esto.
270
Dos fotogramas de la película The Wall . Debajo, de izquierda a derecha, encontramos: el
símbolo y los colores de los HSN; el saludo (hand sign) y la bandera, parecida a la del régimen
nacionalsocialista (Hammerskin Flag).
El grupo HSN España fue juzgado y declarado asociación ilícita en el año 2009,
por la Sección Séptima de la Audiencia Provincial de Madrid, por promover el
odio y la violencia. Un extracto de la Sentencia nos deja claro que es HSN:
“Desde el año 2000, esta organización ha organizado conciertos en la
Comunidad de Madrid con grupos de música como Odal, Reyerta Reconquista
270
Pink Floyd The Wall. Metro-Goldwyn-Mayer. Director Alan Parker. 1982.
225
y Batallón de Castigo que realizan un tipo de música denominada Oi! y RAC
(Rock contra el Comunismo) y Hatecore (Rock del odio) con letras en las que
se defiende la supremacía de la raza blanca y se promueve la discriminación,
el odio y la violencia contra determinados colectivos; siendo varios de estos
conciertos celebrados en conmemoración del 20N. Así mismo, esta
organización tiene unos órganos de expresión, varias revistas que han
adoptado los nombres El Martillo y Extremo y aparece en la contraportada de
estas revistas las siglas HSE-Hammerskin España como colaboradora o
redactora”.
Quedan grabadas para siempre las escenas de la paliza que protagonizan los
jóvenes drugos a un indigente en el túnel de Wandsworth, o el ataque a una
pareja y la posterior violación en grupo a una mujer, mientras Alex va cantando
Singin' in the Rain (Cantando bajo la lluvia). Y volvemos con la misma paradoja,
lo que quería denunciar Stanley Kubrick a modo de crítica social, mediante el
uso de una sociedad futurista distópica, acaba siendo un film de culto para todo
buen skinhead, ultra o hooligan.
226
Ilustración 42. Imagen de los drugos
Hay un género musical que intentan hacer como propio tanto los
nacionalsocialistas (NS) como los antifascistas, la música Oi! Nos tenemos que
remontar a finales de los años 70 del siglo pasado, cuando ser transgresor era
ser Punk. Antes del Oi! los jóvenes alternativos escuchaban música Reggae y
271
Los cinco acusados por la presunta violación a una joven la primera noche de las fiestas de
San Fermín, Pamplona, difundieron sus actos por un grupo de WhatsApp, llamado “Manada”,
compartido con otros amigos. Uno de los cinco acusados – un grupo de amigos de Sevilla, en
el que uno es agente de la Guardia Civil- envió mensajes relatando los hechos, como “nos
estamos follando a una entre cinco”.http://www.elnacional.cat/ca/societat/whatsapp-violacio-
san-fermin_107907_102.html
227
Ska, bailada por los rude boys. Pero el panorama subcultura cambia en el
momento que aparece una tendencia llamada skinhead, que rápidamente se
hizo un lugar entre los hippies, rockers y mods.
Para poder entender el por qué en nuestro país, nos tenemos que remontar
sobre el año 1982, cuando el BNP, el NF y el British Movement compartieron la
idea de que una manera para hacer acudir en masa a los militantes a sus
mítines era a través de la organización de conciertos musicales, ya que, si la
idea de nacionalismo y supremacía blanca no entraba a través del discurso, se
podía conseguir mediante la música. Es ente punto donde el Oi! es apoderado
por la vertiente NS y poco a poco se va configurando como el género RAC.
Una película que refleja muy bien este período es This Is England, escrita y
dirigida por Shane Meadows. En el panorama británico fue Skrewdriver, grupo
de culto de cualquier NS del mundo.
228
14.6.2. La música Oi! y la lucha ideológica para capitalizar su uso
La música Oi! siempre versa sobre los mismos temas: peleas callejeras, fútbol,
represión policial, drogas... pero a la hora de hablar de problemas sociales o de
política, queda muy clara qué tendencia de Oi! estamos escuchando, o será
antifascista o NS. Desde entonces es difícil encontrar música Oi! de ideología
neutra; el grupo musical Sham 69 fracasó al intentar reunir a todos los
skinheads de nuevo a través de un ideal de justicia y tolerancia, mediante un
himno que titularon If The Kids Are United (then we’ll never be divided). Los
niños realmente estaban más que divididos y mejor era que no se cruzaran
para evitar una pelea segura.
229
Skrewdriver 272. Hoy en día no es difícil encontrar a miembros de ideología NS
con camisetas, tatuajes o eslóganes con esta letra S tan característica.
272
Empieza Ian Stuart Donaldson con su banda de Rock Skrewdriver, pionera en los primeros
conciertos de Rock Anti Comunista (RAC) que organizaba el National Front inglés. Stuart se
desligó del NF y creó en el 1986 a Gran Bretaña, Blood & Honour (B&H), de carácter naziskin,
prohibida en muchos países por su actividad neonazi. El objetivo era atraer y activar a jóvenes
blancos a través de la música RAC/WP -Rock Anti Comunista y Poder Blanco- y de actividades
culturales con pautas políticas nacionalsocialistas.
https://www.diagonalperiodico.net/libertades/rac-acordes-la-banda-sonora-del-odio.html
273
Formado en 1980, a Decibelios se los considera el primer grupo de música Oi! de España.
Ellos tocaban, según las afirmaciones de su biografía Rock Putrefacto, motivados por la
pestilencia del metro de Barcelona, con el que se desplazaban por la ciudad.
www.decibeliosoficial.com/
230
Madrid catálogos de la discográfica francesa Rebelles Europeenes y la
posibilidad de adquirir vinilos de No Remorse, Evil Skins, Machtoc, Chauves
Purris, Skrewdriver” 274.
También tenemos otros referentes del género Oi! cómo, por ejemplo, el grupo
Non Servium, que es de los más conocidos actualmente. Una de sus
canciones, “Cabezas rapadas” 275, refleja muy bien este carácter antisocial que
representa ser un skinhead: “Ya se escuchan las sirenas, hay preocupación /
Se empiezan a oír los gritos, por el callejón / Muchas voces y cervezas, vaya
descontrol / Es la noche del caos y de la destrucción / Cabezas rapadas,
pateando las calles / Cabezas rapadas, vigilando los barrios / Cabezas
rapadas, controlando los metros / Cabezas rapadas, Oi! Oi! Oi! / Llega la policía
y ve la situación / Más de 20 pelados en un callejón / Sin pensarlo dan la vuelta
y pasan del marrón / Ahora las calles son nuestras empieza la diversión”.
274
http://www.nuestraformadevida.com/2013/05/street-style-el-madrid-skinhead-de-los.html
275
Non Servium. Disco Orgullo Obrero. 1999
276
https://comitedesolidariedade.wordpress.com/
231
español, por ello también quieren reprimir a este grupo en su conjunto, como ya
se ha visto en otros casos de represión a personas cuyo único delito es mostrar
su apoyo a los represaliados y presos políticos”.
Cómo podemos leer en este manifiesto u otros anteriores 277, los artistas y
músicos del movimiento ultraizquierda suelen denominar represaliados a
aquellas personas detenidas por hacer manifestaciones o actos constitutivos de
delito de odio, y presos políticos a las personas que han sido condenadas y
sentenciadas en prisión por una variedad de delitos. El nexo común es que
todos son afines a una idea o pertenecen a un partido o sindicato de carácter
revolucionario de tipo ultraizquierda. Con lo cual, podemos encontrar una clara
tendencia musical en personas a las que les gusta el ambiente de tipo
ultraizquierda antifascista cómo antisistema, y encontramos multitud de grupos
musicales de referencia. Como formaciones musicales imprescindibles que
cualquier persona tiene que escuchar encontramos las siguientes, muchas de
ellas rodeadas de polémicas por sus letras o actos fuera de los escenarios:
277
http://www.presos.org.es/
278
http://www.elmundo.es/espana/2014/04/01/533ac8b6ca474151088b4570.html
279
El Tribunal Supremo ha confirmado la condena de dos años de prisión impuesta por la
Audiencia Nacional al rapero Pablo Rivadulla Duró, conocido como Pablo Hasél, por un delito
de enaltecimiento del terrorismo.
http://politica.elpais.com/politica/2015/03/12/actualidad/1426175823_950826.html
232
de la lucha armada, pero por favor… Los GRAPO no han ido bombardeando
hospitales y colegios como el Imperio yanqui. Eso sí, si tú eres un pepero que
apoya genocidios en Oriente estás incluso bien visto. Pero ¡uy! si no condenas
a los GRAPO eres un terrorista de la peor calaña...Yo seguiré brindando
cuando ETA le vuele la nuca a un pepero. Sí, a un pepero de esos que babean
con Aznar, el Imperio americano y apoyaron la guerra de Iraq entre muchas
otras calamidades. Brindaré porque no son inocentes y ellos apoyan la muerte
de inocentes 280.
En otra entrevista de marzo del 2014 en La Mancha Obrera 281, declaró que
merece la pena mojarse tanto en sus letras, porque así muchos jóvenes lo
tienen como referente para luchar contra el sistema. El mismo marzo de 2014
declaró lo siguiente en la revista Gonzoo 282: “Por supuesto que mis letras
incitan a la violencia revolucionaria, y orgulloso estoy. Pero la violencia
revolucionaria es autodefensa, no es por capricho ni locura. Si alguien te
intenta violar y le pegas un patadón en los huevos nadie te llamará violento, te
estás defendiendo… Jamás condenaré una acción contra los opresores, y si
por eso han de llevarme a prisión, que me lleven. Si nos roban a diario desde
arriba y nos impiden con violencia los cambios pacíficos, ¿nos convertimos en
terroristas por defendernos?”.
En el año 2014 volvió a ser denunciado por la canción Menti-ros, con una clara
alusión a l alcalde de la ciudad de Lleida. Hasél declaró lo siguiente 283: “Y ahí
está la clave de la acusación. Lo que realmente le duele (al alcalde), además
del “se merece un tiro”, es que se denuncien algunas de sus múltiples
fechorías, pero ya se sabe que en este Estado fascista decir la verdad es
injuriar o hacer “apología del terrorismo”. No tengo nada de lo que
arrepentirme, en todo caso de no haber hecho esta canción años antes. Si
280
www.kaosenlared.net/noticia/entrevista-rapero-revolucionario-pablo-hasel
281
Cuando los chavales me escriben pidiendo que les recomiende libros sobre el comunismo o
me cuentan cómo al escucharme se plantean muchas cosas y que se dan cuenta que el mundo
funciona así, siento que mi tarea y aguantar la dureza de la represión merece la pena si da sus
frutos mojarme en mis letras. http://lamanchaobrera.es/entrevista-a-pablo-hasel-quisieron-
silenciarme-y-solo-han-abierto-mas-ojos-han-desnudado-mas-su-naturaleza-fascista/
282
http://www.gonzoo.com/zoom/story/defiendo-la-violencia-revolucionaria-de-lenin-1456/
283
https://opiniondeclase.wordpress.com/2015/01/20/ante-la-citacion-judicial-por-la-cancion-
menti-ros-al-grupo-prozaks/
233
decir la verdad y desear la muerte a un enemigo del pueblo es delito, afrontaré
las consecuencias antes que mirar hacia otro lado. La libertad de expresión no
se mendiga ni se defiende con la boca pequeña, la libertad de expresión se
pelea”.
284
Francisco Cela Seoane. PCE (r)
234
nuevas actuaciones de los grupos terroristas”. Así pues, con todo lo expuesto,
dejo al lector que saque sus propias conclusiones acerca de si es o no una
música que denota violencia y difunde odio y valores negativos entre sus
personas.
285
Los jóvenes raperos de Granada Ayax y Prok han declarado al Juzgado de Instrucción 5 de
Granada por su videoclip Polizzia y han defendido la letra de la canción des dela crítica social y
su derecho de libertad de expresión, negando que busquen incitar el odio hacia las Fuerzas de
Seguridad. http://www.lainformacion.com/policia-y-justicia/magistratura/Ayax-Prok-defienden-
libertad-expresion_0_922109282.html
286
https://www.youtube.com/watch?v=BTi4k20DMtQ
235
chafarles y matarlos coño! ¡Bailar como si chafaseis cabezas de maderos!”.
Justo después de acabar Cops y antes de empezar la siguiente canción, Estilo
Faluya 287, el cantante Nega gritó sin micrófono hacia el público, animándolo a
corear: “La policía tortura y asesina”, cosa que hicieron en masa hasta que el
cantante Toni lo interrumpió, pidiendo calma.
Así pues, nos podemos plantear por qué Nega grita hacia el público sin
micrófono la frase anterior. Igual es porque él sabe que en ese momento
exacto no hay ningún tipo de justificación artística ni libertad de expresión que
lo ampare. Si nos fijamos en la conducta no verbal de esta escena, veremos a
Nega gritar un par de veces y en el momento en que se escampa la frase, éste
da la espalda al público, desapareciendo de delante el escenario. En una
entrevista realizada el 14 de diciembre de 2014 en el programa
Otra vuelta de Tuerka, Nega comentó lo siguiente: “las licencias que te permite
la música, yo digo barbaridades y burradas en letras que nunca haría en una
entrevista o nunca diría en una charla”. Ese grito que parece querer pasar
inadvertido pero que incitaba la masa y no era parte de la canción, ¿quién lo
gritaba, el personaje o la persona?
287
https://www.youtube.com/watch?v=8Km6LM5FAss
236
14.8. El Rock Radical Vasco
Pero si tenemos que delimitar referentes para los GUV y sus miembros,
tenemos que hablar sin ningún tipo de duda de las bandas musicales que se
decantan más políticamente o que tienen unas letras muy agresivas contra sus
antagónicos o enemigos (nacionalsocialistas y fuerzas de seguridad
principalmente). Si nos guiamos por el trabajo Movimiento Skinhead en Euskal
Herria 289, podemos situar que los primeros skinheads surgieron en Euskadi
casi a la par que el RRV y que sus grupos musicales referentes eran Kortatu,
Cicatriz, Zakarrak, Puñetazo, donde muchas de sus letras hablan de
independencia, amnistía o socialismo. Muchos de estos conjuntos musicales se
dieron a conocer en las casas okupas llamadas gaztetxes 290, en las radios
piratas y a través de los fanzines distribuidos en las peñas ultras o hooligans de
los equipos de fútbol. Mientras muchos grupos musicales utilizaban el concepto
288
Entrevista a Paco Galán. Año 2015. http://www.dirtyrock.info/2015/12/eskorbuto-35-anos-
rabiando-como-ratas-entrevista-a-paco-galan/
289
Trabajo realizado por el movimiento Redskins Euskal Herria. Año 2008.
290
Se conocen como centros sociales ocupados (CSO) o centros sociales ocupados
autogestionados (CSOA) aquellos edificios ocupados por miembros del movimiento okupa en
los cuales desarrollan principalmente sus actividades. En Euskadi se utiliza el termino gaztetxe,
que significa casal de juventud en vasco. https://ca.wikipedia.org/wiki/Centre_social_ocupat
237
autodestrucción típico del punk como Eskorbuto, otros utilizaban la música
como canal de difusión de ideas e ideales. Kortatu está considerado como el
grupo del movimiento RRV que más se decanta por la izquierda abertzale
independentista, por lo que podemos entender entonces que todos aquellos
skinheads seguidores de la banda sintonizan con estos ideales.
Euskadi es el centro neurálgico del movimiento Redskin en España, en este
caso, de componente ultraizquierda e independentista la mayor parte,
quedando otros grupúsculos antifascistas y comunistas o socialistas no
independentistas.
Un ejemplo de letra y música polémica seria la canción Síndrome del norte del
grupo musical Soziedad Alkohólica (S.A.) 291 en la que podemos leer
explícitamente el mensaje de fondo: “Siempre que sales de tu casa / Tú vas
todo acojonado / Mirando para todos los laos / Ese bulto del sobaco es poco
disimulado / Al llegar hasta el coche dejas las llaves caer / ¿no sea que haya
un bulto raro? / Y que te haga volar / ¡Como a Carrero, como a Carrero! / ¡Hay
qué jodido es ser madero! / En un país donde me consideran extranjero”.
291
Disco: Y ese ke tanto habla, está totalmente hueco... Soziedad Alkóholika. 1993.
238
Comento esta canción, que juntamente con otras más, tituladas Explota
Zerdo 292, Ya Güelen 293, Palomas y Buitres 294 y Stop Criminalización 295, fueron
denunciadas y llevadas a juicio a la Sección Primera de lo Penal de la
Audiencia Nacional en el año 2006, contra los cinco integrantes del grupo
musical S.A., donde se les solicitaba un año y medio de prisión por
enaltecimiento del terrorismo y extralimitación en la libertad de expresión 296. El
grupo se defendió alegando que hacían referencia a la situación generalizada
de violencia que se vivía en Euskadi, rechazando hacer proselitismo ni apoyar
a la banda terrorista ETA. De hecho, en muchos comunicados del grupo, estos
han repudiado las acciones terroristas. Los integrantes de S.A. defienden que
sus letras son sátiras e ironías, pero la carga violenta está y en los ambientes
de los GUV se escuchan y se corean.
Para quien no los conozca, S.A. es un grupo de música punk de gran influencia
en los ambientes de ultraizquierda y sus conciertos son multitudinarios. Al final
fueron absueltos rozando el tipo penal de enaltecimiento. Ahora bien,
independientemente de la ideología y utilizando el sentido común, estas letras
no facilitan la creación de puentes de convivencia pacífica entre las personas,
como muchos de los ejemplos que veremos que están extraídos de las áreas
de influencia propias de cada filosofía o ideología.
292
Disco: Ratas. Soziedad Alkóholika. 1995
293
Disco: Y ese ke tanto habla, está totalmente hueco... Soziedad Alkóholika. 1993
294
Disco: No intente hacer eso en su casa. Soziedad Alkóholika. 1997
295
Disco: Tiempos oscuros. Soziedad Alkóholika. 2003
296
http://www.elmundo.es/elmundo/ 2006/11/22/cultura/1164193380.html
239
candidatura por Euskal Herritarrok 297 en las elecciones europeas de 1999.
También fue expulsado de México por reunirse con el líder del EZLN 298. Se
declara activista, tal y como relató en una entrevista realizada en septiembre de
2003 en la revista mexicana La jornada 299: “Esto ya me pasó en México por
apoyar a los zapatistas: estuvimos expulsados y con la prohibición de entrar a
México durante dos años; también me pasó el año anterior en Palestina, donde
estuve con un grupo de resistencia civil, donde pudimos romper el cerco que
tenía el ejército israelí en el palacio presidencial de Arafat, entramos llevando
medicinas y nos expulsó el gobierno de Sharon. Entonces es normal que el
Estado español cada vez que estemos en algún sitio donde digamos lo que
pensamos, mostrándonos como somos, esto va a seguir ocurriendo...Nos
prohibirán cantar, pero seguiremos ejerciendo nuestro derecho a expresarnos
de la manera que sea y cada vez que podamos”.
Con el paso de los años, esta canción de Kortatu se ha vuelto un clásico de las
fiestas populares no sólo en el País Vasco, sino en toda España, perdiendo
aquellos componentes significativos radicales. Aun así, encontramos que es un
tema que todavía levanta enfrentamientos. Por un lado, cuando otro grupo
297
Euskal Herritarrok fue una coalición independentista y de izquierda vasca surgida en 1998
como órgano electoral de la izquierda abertzale. EH tuvo una vida efímera y su presentación a
unas elecciones se limitó a las autonómicas de 1998 y a las municipales de 1999.
https://ca.wikipedia.org/wiki/Euskal_Herritarrok
298
El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) es un grupo guerrillero indígena que
actúa principalmente en la selva Lacandona en el estado de Chiapas (México).
https://ca.wikipedia.org/wiki/Ex%C3%A8rcit_Zapatista_d'Alliberament_Nacional
299
www.muguruzafm.com/17/lajornadaentrevista.htm+&cd=7&hl=es&ct=clnk&gl=es
300
https://dbalears.cat/ciutat/2016/11/22/296116/joseba-sarri.html
301
Fuente extraída de Muguruza, Fermín (2003) Negu Gorriak. La victoria de la palabra.
www.negugorriak.net
240
intenta tocar esta canción en homenaje a Kortatu, dependiendo del partido
político que está en aquella ciudad, ya no los dejan actuar o hacen una
campaña mediática para evitar que toquen 302. Y, por otro lado, encontramos la
última polémica surgida en diciembre de 2016 en la televisión pública vasca,
dónde en un sketch salen unos jugadores de fútbol cantando esta canción 303.
También la podemos escuchar en las gradas de la peña Eskapulats del C.E.
Europa de Vila de Gracia, en Barcelona 304, donde corean en la grada: ¡vamos,
vamos!, con la tonada de Sarri Sarri.
Cómo nunca se podría hacer una lista cerrada, añadiremos aquellos grupos
musicales más representativos del panorama skinhead y antisistema que
tienen letras con un contenido violento y que muchos GUV y sus miembros
corean a manifestaciones o en las gradas de fútbol.
14.9.1.1. KOP
302
http://www.elperiodico.cat/ca/noticias/oci-i-cultura/ciutadans-prohibicio-concert-kortatu
eskorbuto-polla-5664680
303
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/musica/2016/12/28/ocho-futbolistas-vascos-primera-
cantan-bailan-sarri-sarri-cancion-kortatu-celebra-fuga-etarra-
carcel/00031482931344359430679.htm
304
https://twitter.com/eskapulats?lang=es
305
https://www.facebook.com/pg/Juanrra-KOP-171517766315452/about/?ref=page_internal
241
independencia, el socialismo y la lucha revolucionaria. Mientras estuvo preso,
se creó una plataforma de apoyo al cantante, Freejuanra.org, que alegaba que
la acusación formaba parte de una campaña de criminalización del movimiento
antiglobalización. El mismo Juanra escribió una carta desde la prisión
denunciando estos hechos: “no está dicha la última palabra, ni sobre el
secuestro al cual estoy siendo sometido, ni sobre las libertades individuales y
colectivas de los y las que vivimos aquí y ahora...ahora nos toca a nosotros,
tanto individual como colectivamente, decidir si aceptamos que rija nuestras
vidas el modelo de un estado policial que tortura y difama a todo aquel o
aquello que los molesta o si simplemente no estamos dispuestos/as a colaborar
con la ignominia”.
Tenemos que destacar que hay colectivos que hacen el paralelismo de lucha
revolucionaría con la lucha activa y que puede consistir en tomar parte
activamente, tanto manifestándose como realizando disturbios, actos de
vandalismo y destrozos del mobiliario urbano. Si añado este comentario no es
frívolamente; está fundamentado en el discurso de fondo que vamos viendo en
los videoclips musicales que acompañan las letras de sus canciones.
306
https://www.youtube.com/watch?v=jT-HeoNDr9s
307
http://www.lavanguardia.com/sucesos/20140527/54408419603/queman-excavadora-utiliza-
derribo-can-vies.html
242
vídeo provienen de diferentes estéticas y tendencias, punks, skinheads y
hooligans principalmente (en este caso, en una escena el grupo ultra
Desperdicis de Sabadell hacen un bengaleo y de forma simbólica, aparece un
banderín de un grupo hooligan alemán llamado St. Pauli). También en el
videoclip acusan a los medios de tergiversar la realidad, señalando al grupo
Godó, en la Tv3 (donde aparece una unidad móvil quemándose en una
manifestación en Barcelona, como una manera de decir “es lo que os
merecéis”). En las fiestas de Manresa (Barcelona) del 2011 declaró en el
escenario: “el futuro de este país no está ni en manos del Estado español ni en
manos de sus jueces, ni en manos de su policía. El futuro de este país se
construye aquí, combatiendo el fascismo de la Plataforma por Cataluña, aquí
se construye el futuro de este país, en las asambleas de los barrios, en las
asambleas de los pueblos, en las asambleas de las ciudades. ¡Nos quieren
esconder bajo los muros de su represión! ¿Y de que les ha servido? ¡Aquí
estamos! Formamos parte de un pueblo en movimiento porque somos los
pueblos que luchan, los que escriben su historia”. La influencia de este
cantante es obvia, porque aparte de interpretar canciones y llenar salas de
conciertos, también participa en actos públicos. En octubre de 2013, el rector
de la Universidad Jaume y de la localidad de Castelló de la Plana no permitió
en los actos de la semana de bienvenida de la inauguración del curso 2013-
2014 una charla titulada “Música combativa: una historia de represión” en la
que participaba Juanra con Nega y Titot, los cantantes de Los Chikos del Maíz
y de Brams, respectivamente. Todo y la negativa de la universidad, ocuparon
un aula de la facultad, echando a una profesora y sus alumnos.
14.9.1.2. Inadaptats
243
En el skinzine Resistencia skinhead 308 le preguntaron al grupo qué pensaba de
la música: “Personalmente hay muchas canciones que me han influido. Yo soy
de barrio, no he ido mucho tiempo a escuela, y me he educado más
escuchando grupos como Kortatu, Banda Bassotti o La Polla Recuerdos; estos
grupos encendieron en mí una chispa y por ellos me di cuenta de muchas
cosas. A partir de allí me acerqué a los libros y a la política de resistencia. Las
canciones son como libros abiertos, pero con música: más diversión, pero
también con abundancia de contenidos. Esta música junta la gente, nos hace
sacar conclusiones. El movimiento alternativo o de izquierda radical se basa
bastante en los grupos, lo que quieren decir; muchas veces van simplemente
dirigidos a la gente que ya está concienciada, o sólo le llegas a estas personas,
pero sirve de impulso, por orgullo de los que día a día están trabajando. Está
claro que hay grupos que ya sabes de sobra lo que van a decir, pero gusta
escucharlos por eso mismo, porque expresan cosas que ya sabes, sientes y
compartes. Puede que no te guste la música de algunas bandas que escuchas,
pero aun así te las pones porque sabes que son tipos súper majos con ideas
válidas”.
308
Resistència Skinhead nº4. 1999. Madrid. Página 38.
309
Inadaptats. Bullanga Records 2003.
244
Los conjuntos musicales politizados son conscientes del mensaje ideológico
que transmiten y de la eficacia de éste en la gente joven.
Las personas que homenajea el cantante son las siguientes: Joan Carles
Monteagudo Povo, exmiembro de Tierra Libre y líder del Comando Barcelona
de ETA que atentaron contra el cuartel de la Guardia Civil en Vic, provocando
la muerte de diez personas (tres de ellos niños) y cuarenta y cuatro heridos
(posteriormente murió en un tiroteo cuando lo querían detener); Antoni
Villaescusa y Félix Goñi, alias Bruc, ambos miembros de Terra Lliure y que
murieron en diferentes fechas y lugares manipulando artefactos explosivos, y
310
http://www.enderrock.cat/noticia/771/5000/persones/concert/comiat/inadaptats
245
Saboreáis Muñoz, un menor de edad que murió por disparos de la policía al
acabar una manifestación el once de septiembre de 1978.
311
http://totmusicat.cat/inadaptats-vam-ser-els-bastards-del-rock-catala/
312
Disco: El rodillo del kaos. Non Servium. 2011
246
perros del Estado / De corazón os digo: ¡Sois unos bastardos! / Siento de todo
corazón / Odio, asco y frustración / Algo que me llegó a la piel / Cuando tu cara
de cerdo tengo que ver / ¡Perro de la ley! / Benditos asesinos perros del Estado
/ De corazón os digo: ¡Sois unos bastardos! / Nuestra rabia contra vuestras
porras / A.C.A.B. (pronuncian las siglas en inglés)”.
313
https://www.youtube.com/watch?v=3iPOYgk_Su0&t=89s a partir del minuto 01:15
314
https://www.youtube.com/watch?v=Ce6cKavWFF8&t=2s a partir del minuto 04:05
247
Ilustración 44. Diversas formas de representar el R.A.C
Una de sus canciones más emblemáticas y cantadas es la titulada ¡Al arma! 318:
“¡Al arma! ¡Al arma! ¡Al arma soy fascista! / ¡Terror del anarquista! / Sabemos
bien nuestro objetivo / Combatir con certeza en la victoria / Y que no sea solo
por la gloria / Sino para alcanzar la libertad / Al enemigo que combatimos
sabremos darle bien su merecido / Oír nuestros gritos, esos canallas / ¡Van a
temblar! ¡Van a temblar! / Nosotros siempre estaremos dispuestos / Hasta que
la gloria del fascismo triunfe en la nación”.
315
Las letras son ultranacionalistas, antiinmigrantes y extremadamente violentas; un auténtico
manual de adoctrinamiento que pasa de un skinhead a otro, como un virus que canaliza el odio
de los colectivos que se encuentran en ambos lados del Atlántico.
http://elpais.com/diario/2010/08/29/galicia/1283077093_850215.html
316
http://www.20minutos.es/noticia/1503517/0/imputados/grupo-musical-nazi/concierto-
sabadell/#xtor=AD-15&xts=467263
317
http://www.elmundo.es/elmundo/2012/05/10/barcelona/1336674281.html
318
Disco: Desperta Ferro. ¡Al Arma! Batallón de Castigo. 1999. Adaptación de una canción
italiana donde se ajusta al máximo posible su traducción a la original.
248
El grupo nació dentro de una actividad del área educacional de la prisión
madrileña de Alcalá II, en 1991. Este grupo lo lideraba Eduardo Clavero 319
mientras cumplía condena por homicidio. Clavero es el cantante y guitarrista de
esta formación, abogado de profesión y antiguo delegado del partido político
Alianza Nacional en la ciudad de Málaga durante 3 años. Uno de los conciertos
más sonados fue el de 2010, en el que alquilaron la sala Heineken y se generó
un gran revuelo en los entornos antifascistas. Si leemos una de las críticas de
este concierto al skinzine Skinhead Magazine, el artículo titulado El último show
de Batallón relata lo siguiente 320: “habría unas 350 personas…a las 20:00
abrieron las puertas de la sala. Policías que se ve que no tenían nada mejor
que hacer en una noche de sábado en Madrid se dedicaban a pedir el DNI a
las personas que pacíficamente esperaba para entrar al concierto de un grupo
legal con discos publicados legalmente y registrados en la SGAE. Algunos
marcharon angustiados por la situación. Era indignante. Supimos además que
la noche anterior había actuado allí un grupo musical proetarra y nada de esto
se había hecho...según leímos en la red, un supuesto curioso incidente lo
protagonizó un Guardia Civil que iba con su hijo miniskin al concierto a ver el
grupo favorito (del padre) y que se negó a que le tomaran la filiación,
marchando sin entrar en la sala ante las malas maneras de los policías de la
brigada de información...lo mejor: el lugar, el sonido, la organización...lo peor:
los ACAB puteando a la gente en la puerta. ¡Y los precios de la cerveza!”.
319
Eduardo Clavero, condenado por matar a un joven de 19 años de una puñalada al metro de
Madrid un año antes, lideró el grupo, que ofreció varios conciertos en la misma prisión y llegó a
grabar la primera maqueta entre rejas. Con la obtención del tercer grado de Clavero, en 1999 la
banda entró en los escenarios del RAC español. Al 2006, Clavero actuó en el acto de
presentación del partido NS Alianza Nacional en Valencia, formación que lideró en Málaga
durante los años siguientes.https://www.diagonalperiodico.net/libertades/rac-acordes-la-banda-
sonora-del-odio.html
320
Skinhead magazine edición #38 mayo-junio 2010
249
grupo que ya no exista y que estaba liderado por Manuel Canduela, el actual
presidente del partido político Democracia Nacional. Si miramos la letra de la
canción titulada ¿Rojos? No, gracias, veremos este hecho: “Después de
masacres dictaduras y muertes / Volvéis contando las mentiras de siempre /
España, Italia, Rusia o Berlín / Vuestra lista de crímenes no tiene fin / Putas,
yonquis e inmigrantes / ¡Son vuestros mejores votantes! / Habláis de defender
los derechos humanos / Con el aborto ¡lo estáis demostrando! / ¿Rojos? No,
gracias / Vuestras rojas banderas no volverán / ¿Rojos? No, gracias / Vuestras
sucias mentiras llegan a su final”.
La letra de la canción ¡Eh! Negro, no tiene ningún tipo de justificación y es, sin
lugar a dudas, una declaración de la supremacía blanca cantada: “¡Eh! Negro
vuelve a la selva / Europa es blanca y no es tu tierra / Robando y mendigando
queréis vivir / los jóvenes blancos, orgullosos skins / tarde o temprano os
sacaremos de aquí / ¡Poder blanco! / Comenzasteis por París, de otros países
vinisteis aquí / a los europeos invadís / pero de los skins no os vais a reír /
¡Stop inmigración! / Aprovecháis nuestra hospitalidad / será un duro golpe a
pagar / los jóvenes blancos orgullosos skins / tarde o temprano os sacaremos
de aquí / Skinheads ¡Sieg Heil!”.
Grupo de música actualmente retirado que se autodefine de estilo Oi! RAC 321.
El nombre de esta banda tiene el origen en una batalla en la cual participó la
División Azul. Son aficionados del grupo hooligan Frente Atlético. Una de sus
canciones está dirigida contra un colectivo antagónico, los skinheads
antirracistas, denominados S.H.A.R.P. 322, en la que el mensaje es muy
explícito y violento: “No te cruces por mi lado / No te metas en mi bar / No te
pases por mi barrio / Porque te voy a matar / Aunque vayas de rapado / No me
vas a engañar / Solo eres un traidor / ¡Y te voy a acuchillar! / ¡Sharp! ¡Sharp!
¡Sharp! ¡Sharp! / Solo eres basura sin identidad / Tarde o temprano nos vamos
321
La batalla de Krasny Bor, tuvo como protagonistas a españoles voluntarios de la División
Azul, que lucharon en la batalla de Stalingrado.
322
Disco: Vista, Suerte y al rojo. Krasny Bor 1943. 1999
250
a encontrar / Ándate con ojo, esta es mi ciudad / Y cuando te encuentre te voy
a matar / No lo podrás entender / No lo podrás evitar / Que yo siempre sea skin
/ Y tú solo un puto Sharp”.
323
http://bastonazosoi.blogspot.com.es/
324
Disco: Macarrismo por bandera. 2007
325
En marzo de 2016, al buscar en Google la palabra Holocuento, aparecen más de 24.000
entradas; en abril de 2017 sube a 26.000 entradas.
326
http://www.vho.org/aaargh/espa/prue.html
251
14.10.5. Klan
327
Disco: Mixtape. Tres Coronas. 2001
252
Como podemos observar, es muy habitual este tipo de mensaje en esta
tendencia.
Entre los miembros madrileños de los Dominican Don’t Play encontramos una
canción publicada en diciembre de 2013, la cual es una auténtica declaración
de guerra hacia el grupo rival de los Trinitarios. La canción se titula Ddp Ad3
2013-2014: “andamos buscando a los verdes para prenderles, ¡vamos a
hacerlo, vamos a hacerlo!....somos sicarios, sofocamos todos los barrios /
palomo traicionero que esos son los trinitarios / porque no tiran palante, hacen
pila de maleante / tú los ves haciendo paquete que parecen comediantes / con
ello no curamos, sin tener que arrebatarlos / porque ustedes todos son
hembras / por eso los mangamos, la cabeza les pisamos, loco le
253
descontrolamos / del palomo que se cruza del medio lo quitamos…ando con un
treinta y ocho y tres puntos en mi pañuelo, ¡ready para el combate! / ¡Guerra!
Ahora hay guerra para ustedes…les quitamos las mujeres, por más perdón que
pidan no les vamos a dar la paz ¡Guerra!”.
Cuando hablo a mis alumnos de las POL, les enseño un videoclip musical del
grupo SUC-TDC 329 titulado Criminales. Siguiendo un apunte realizado por el
Doctor Jon Emanuel Illescas de la Universidad de Alicante, los videoclips son el
producto cultural que más consume el joven, más que libros, películas, etc.
Dado que la influencia que puede ejercer sobre las personas jóvenes es
considerable, tenemos que analizar qué muestra este grupo en su vídeo
musical.
328
http://www.abc.es/espana/madrid/abci-victima-pelea-mortal-entre-trinitarios-y-dominican-
dont-play-menor-201603072207_noticia.html
329
Silencio Urbano Crew – Técnicas Demostradas en las Calles. Lima – Perú. 2009
254
transpirado y consumido / Son esos soplones que me esperan en la esquina /
Para quitarme mis kilitos de heroína / Saben que conmigo no van a poder / En
un instante los voy a joder / Nadie me dice lo que tengo que hacer / Matar y
fumar es mi mayor placer”.
14.11.5. ALOY
255
mío! / para parecer malote, machote, ¡si eres un crío!”. Las imágenes del
videoclip muestran el barrio popular de Corralón de la ciudad de Valencia en
2010, donde aparecen jóvenes de estética llamada de barrio o cani, y que
hacen exhibición de armas como puños americanos, espadas japonesas, bates
de béisbol y una carabina de aire comprimido. Realmente hacen una auténtica
exhibición de fuerza con lo que cualquier ciudadano ante este grupo podría
tener una sensación de inseguridad personal. El cantante continuamente
reafirma que vive en un barrio peligroso y que está orgulloso de esta situación.
256
15. Anexo 7. Catálogo de símbolos violentos y
símbolos de odio
257
15.1.1. Ejemplos de cartelismo
De izquierda a derecha: Cartelería del PCE(r). Cartel de los Ultras Sur, elogiando al entrenador
José Mourinho, metiéndolo en la altura de su líder, Adolf Hitler.
De izquierda a derecha: grafitis comparando Israel con el nazismo (la autoría puede ser de
grupos de ultraizquierda). Dos plantillas del colectivo juvenil Arran. Plantilla de la campaña de
apoyo a los refugiados sirios.
258
15.1.3.1. Ejemplos de grafiti
De izquierda a derecha: El grafiti político NS que estuvo presente todo el fin de semana en las
fiestas de Pinto. Josué Libertad, con cruces celtas (Josué Estébanez, cumple condena en
prisión -2018- por haber matado de un cuchillazo en el corazón al antifascista de las BAF -
Brigadas Antifascistas- Carlos Palomino). Grafiti del grupo Skin Retiro realizado en este parque
de Madrid.
330
http://www.20minutos.es/noticia/2434873/0/detenido-grupo-neonazi/pinto-elogios-
hitler/plaza-toros-hitler/#xtor=AD-15&xts=467263
259
15.2. Símbolos nacionalsocialistas
15.2.1. Esvástica
260
Ilustración 50. Exhibición de símbolos
A la izquierda instantánea del derbi entre el Real Madrid y el Atlético de Madrid, donde un
aficionado exhibe una bandera de combate nazi, a la derecha unos
jóvenes skinheads realizando un saludo característico de los NS (los tres dedos).
261
Cruz de la gota de sangre del Ku Klux Klan: Una
organización supremacista de los Estados Unidos y que
tiene su origen en 1865. Sigue activa y tiene conexiones
internacionales. El símbolo por excelencia del Klan es
la Mioak (Mystic insignia of a Klansman), conocida también
con el nombre más popular de BloodDrop Cross (La cruz de la gota de sangre).
Esta cruz, frecuentemente con la forma de la letra x, muy probablemente de
inspiración masónica, lleva dibujada en el centro una gota de sangre que
simboliza el sacrificio de Jesús por la existencia de la raza aria. Se remonta
alrededor del año 1920 y desde entonces los klansmen han traído esta cruz en
sus túnicas o pintadas en sus banderas.
262
15.2.5. Águila imperial alemana
263
Ilustración 54: vemos de izquierda a derecha los grupos hooligans Ultras Sur
(Madrid); Lazio (Roma) y Cska (Moscú).
15.2.7. El Totenkopf
264
15.2.9. Guardia de hierro rumana
265
Ilustración 56. Usos de la cruz celta en manifestaciones
266
15.2.12. El escudo de combate
331
http://www.abc.es/historia/abci-aguila-san-juan-escudo-espana-y-ignorancia-historica-
201704171106_noticia.html
267
15.2.14. La División 250
332
http://www.abc.es/historia-militar/20130215/abci-division-azul-batallas-201302142034_1.html
268
Ilustración 59. Usos y derivaciones de los colores de la bandera
333
https://twitter.com/CSyN_Valladolid?lang=ca
269
15.2.18. La rata negra
270
15.2.20. La bandera confederada
15.2.21. El Gammadion
334
https://twitter.com/CSyN_Valladolid?lang=ca
271
Ilustración 62. Usos y derivaciones
272
Ilustración 63. Usos y derivaciones
273
15.2.25. El movimiento Casapound
274
enfrentarse a los supremacistas encapuchados 335. Inmediatamente surgió la
versión contraria, denominada comúnmente anti-antifa.
335
https://contraindicaciones.net/la-historia-tras-el-logo-good-night-white-pride/
336
https://www.youtube.com/watch?v=drsUhWuyA9I
275
15.2.29. El saludo de los tres dedos
337
Fueron los años gloriosos de la fuente Fraktur, con su imagen angular, agresiva, y
militarizada (fue apodada gótica con botas militares), que se consagró en la portada
del Mein Kampf. Sin embargo, el enero de 1941 todo esto cambió. La letra gótica quedó
prohibida por decreto y fue rebautizada como "Schwabacher judía". La tipografía gótica pasó a
asociarse con los documentos de banqueros e impresores judíos.
http://www.penultimosdias.com/2011/12/15/nacionalismo-y-pragmatismo-una-argumentacion/
338
http://www.library.yale.edu/cataloging/music/fraktur.htm
276
todos los documentos oficiales, carteles de propaganda, señales de tráfico,
etcétera, cambiándose por la tipografía Normalschrift (letra normal o Antiqua),
porque tiene similitudes con la escritura judía. O sea, que se pasa de nuevo a
la tipografía latina. El que se tiene que tener presente que, al haber ocupado
gran parte de Europa, la gótica alemana no era conocida por los no germanos,
por lo cual se cambia por el Antiqua. Podemos apreciar cómo puede crear
confusión la tipografía Frankturschrift con las letras a y k.
Los patriotas nunca serán olvidados. Libertad para los presos políticos
277
15.2.30.1. Tipografías tipo góticas
De izquierda a derecha: Tipografía Futhark aoe. Dos parches NS con esta tipografía rúnica.
339
http://es.fontriver.com/font/futhark_aoe/
278
Ilustración 71. Tipografía Marchal
La fuente ultras liberi 341 (Ilustración 72) es de las más utilizadas en el mundo
ultra de tendencia NS. Esta grafía se incorpora en asociaciones culturales
identitarias y partidos políticos.
340
http://www.fernandoromero.fr/athena-diseno-y-programacion-de-una-tipografia-display/
341
http://www.dafont.com/it/ultras-liberi.font
279
Ilustración 72: Tipografía ultras liberi
De izquierda a derecha: La fuente ultras liberi. Unos ultras del Barça. Cartel a la casa okupa de
HSM Ramiro Ledesma. Cartel de la Asociación Cultural Alfonso I (en Cantabria).
342
http://cordobanoconforme.blogspot.com.es/2009/07/tipografia-nr-2.html
280
15.3. Símbolos de la ultraizquierda
“Salí del bar con la bandera entre mis piernas como un perro cobarde (en una
manifestación del 15M lleva una bandera española). Me crucé con una
variedad de grupos que no eran apropiados para mi acto. Primero los
comunistas y sus banderas rojas. Si a estas alturas seguían con ellas, mucho
menos iban a comprender la mía. Los avancé hasta llegar al grupo de
los yayoflautas, por quien siento gran afecto. Ellos son tal vez los únicos con
autoridad suficiente para llevar banderas republicanas, y no correspondía para
ofenderlos. De forma que continué hasta el siguiente grupo, un feminista
bastante nutrido que coreaba eslóganes en contra de la Conferencia Episcopal
y traía varias manifestaciones su característico color morado. No, tampoco era
el foro. Después me encontré con los viejitos de la memoria histórica, que se
reúnen todos los jueves en Solo y con quienes simpatizo en extremo, y
tampoco quise ofenderlos. Un poco después me crucé con la PAH, que me
pareció el grupo más apropiado para ser el que menos connotaciones políticas
o identitarias tenía” 343.
343
http://www.homovelamine.com/fui-a-una-manifestacion-del-15m-con-una-bandera-de-
espana/
281
15.3.1.1. Símbolos antifascistas
15.3.1.3. S.H.A.R.P.
282
15.3.2. Acción feminista
344
http://accionfeminista.tumblr.com/
283
284
15.3.3. Movimiento anarquista
345
https://es.wikipedia.org/wiki/Anarcosindicalismo
346
http://www.portaloaca.com/historia/historia-libertaria/2571-el-gato-negro-en-el-
anarquismo.html
285
15.3.3.4. R.A.S.H.
347
http://rashasturies.blogspot.com.es/p/quien-somos_11.html
348
https://es.wikipedia.org/wiki/Comunismo
286
como merchandising por gente cercana a las ideas de la ultraizquierda. La
estrella roja está presente en emblemas como la estelada catalana, inspirada
en la bandera cubana e influida por su revolución comunista de enero de 1959.
Al 1969 es incorporada por el PSAN (Partido Socialista de Liberación de los
Países Catalanes) de orientación marxista, y para hacer la diferencia, sustituye
el triángulo azul por un amarillo, trayendo al centro la estrella roja de cinco
puntas.
15.3.5. Redskins
287
15.3.6. EZLN
15.3.7. No Pasarán
349
https://es.wikipedia.org/wiki/Subcomandante_Marcos
288
Ilustración 80. El eslogan “No pasarán”
De izquierda a derecha: La cantante del grupo de música Punk Pussy Riot, detenida y
encarcelada en Rusia por cantar Punk dentro de una iglesia; Camiseta de los
hooligans Bukaneros (Rayo Vallecano) y Cartel propagandístico de la International
Transporte Workers’ Federation.
289
15.3.9. Estrella internacionalista 350
350
https://ca.wikipedia.org/wiki/Internacionalisme
351
https://directa.cat/govern-ucraines-acusa-de-terrorisme-grup-italia-banda-bassotti-una-
caravana-solidaria-al-donbass
290
Ilustración 82. La estrella internacionalista
291
15.3.11. El St. Pauli
352
http://www.femturisme.cat/ca/rutes/els-protagonistes-del-setge-de-1714
292
Alfonso XIII. El lema Donec perficiam proviene del latín y significa hasta
conseguirlo. Era utilizado durante la Guerra de Sucesión por las Reales
Guardias Catalanas. El lema 353 significaba la idea que, a pesar de las
contrariedades y las derrotas, nunca se rendirían, sino que persistirían en la
lucha hasta que saliera bien, hasta conseguir la victoria final. Las Reales
Guardias Catalanas iniciaron el levantamiento militar para derribar a Felipe. Se
asemeja mucho a la Bandera Negra del Tricentenario de la Guerra de
Sucesión, que cuenta con la v doble, que significa victoria y votar, que aparece
con la estrella de cinco puntas, con fondo negro. En posición vertical, la
bandera negra del tricentenario parece una versión simplificada de la bandera
negra pirata. El lema donec perficiam es utilizado por el grupo biker La
Coronela MG, vinculados con movimientos hooligans del F.C. Barcelona,
donde sólo se puede acceder si la persona se declara independentista catalana
(aparte de otros requisitos). De izquierda a derecha: Imagen de la batalla de
Barcelona del 1714. Merchandising de la bandera negra del tricentenario.
Grafiti independentista.
Ilustración 85. Combinaciones con el lema
353
https://ca.wikipedia.org/wiki/Donec_Perficiam
293
La imagen que se quiere dar es muy importante. Dejo como ejemplo el manual
de estilo de la Candidatura de Unidad Popular (CUP), donde podremos
comprobar en sus 24 páginas que no dejan ningún elemento al azar: “La
tipografía es uno de los elementos fundamentales de la identidad visual, que
potencia la personalidad -sic- de la organización y contribuye al rápido
reconocimiento de sus comunicaciones. Es por eso que es importante utilizar la
misma tipografía -sic- corporativa en todos los elementos de identidad. La
tipografía corporativa de la CUP es la Helvética Neue LT Condensada...
354
Manual básico de identidad corporativa. Candidatura de Unidad Popular. V1.3. Noviembre
de 2010 http://gm.cupreus.cat/wp-content/uploads/2011/01/manual_identitat_cup.pdf
355
http://www.podemalcoi.com/wp-content/uploads/2014/08/libro_de_estilo_podemos.pdf
294
15.3.13.2. Tipografía punk
Es de los más internacionalizados y usados por mucha gente, sean o no, parte
de los GUV. Su significado es All Cops Are Bastards (Todos los policías son
unos malnacidos). Este acrónimo proviene de las bandas musicales
356
http://www.catedracosgaya.com.ar/tipoblog/2014/el-punk-y-la-tipografia/
357
http://www.dafont.com/es/cf-anarchy.font
295
nacionalsocialistas norteamericanas, tal como me explicó Pedro, ex cantante y
358
líder de Odal, un grupo de música RAC española : “el acrónimo ACAB
proviene de los cabezas rapados norteamericanos, y de marcas de ropa como
la Troublemaker de Alemania, que debajo en vez de meter producto registrado,
mete ACAB. En los Estados Unidos los grupos de extrema derecha sí que
están asediados por la policía, para nosotros este acrónimo era como más
americano, más chulo. Después la extrema izquierda lo cogió y se apoderó de
él. Se utilizaba mucho en Italia porque surgió la Ley 122 (Decreto Ley 122 del
26 de abril de 1993, sobre medidas urgentes en materia de discriminación
racial, nacional, étnica y religiosa 359), una ley hecha contra los skinheads de
extrema derecha. De hecho, hay una banda mítica, que es un estandarte en
Italia, denominada ADL 122; y en Estados Unidos la legislación se denominaba
Código 13 contra las bandas de extrema derecha, en la portada del grupo de
Hatecore Code 13 aparece una insignia de policía con un disparo a la placa.
Hay bandas musicales ACAB norteamericanas que antes de ser skinheads son
ACAB, porque le tienen un odio desmesurado a la policía más que los negros
raperos”.
Forma parte del merchandising, del grafiti de la calle y también como tatuaje
que la gente se mete a varias partes del cuerpo. También lo podremos
identificar con su versión numérica, el guarismo 1.3.1.2. (el número 1 es la letra
A del alfabeto, el 2 es la B y el 3 es la C). Los grupos hooligans, celebran el 13
de diciembre de cada año las jornadas anti represivas (el 13 del 12), donde
critican el fútbol moderno y los abusos policiales.
Una derivación del acrónimo ACAB es el de FCKCPS (Fuck Cops; Que se joda
la policía). El año 2017, se está popularizando a los ambientes anarquistas el
acrónimo ACMD (All Cops Must Die; Todos los policías tienen que morir).
358
Entrevista realizada a Pedro, antiguo NS. 03 de noviembre de 2017 en la ciudad de Madrid.
359
https://it.wikipedia.org/wiki/A.D.L._122
296
Ilustración 87. Combinaciones de la ACAB
Encontramos personas que llevan tan interiorizado este concepto que son
capaces de plasmar su aversión a las fuerzas de seguridad firmando su
Documento Nacional de Identidad.
297
Ilustración 89. El FCK ISIS y su merchandising
298
16. Anexo 8: Marcas de ropa de los GUV
“Desde nuestro punto de vista, DSO estaba muy enfocado a una estética muy
marcada y muy política, que ya tenía su clientela fija. Nosotros pensábamos
que podríamos aportar más al movimiento. Tanto los viajes previos en Londres
como Barcelona (más avanzada antes del 1992 que Madrid en muchos
aspectos, todo se tiene que decir) y especialmente en el skinheadismo nos
ayudó a tener otra perspectiva del movimiento. En Barcelona, ya existían antes
de los 90, tiendas como Dollar o Smart&Clean y proliferaban multitud de
fanzines y conciertos. También detectábamos que el skinhead barcelonés ya
vestía con mucha antelación con más elegancia. Mientras en Madrid entonces
se estilaba los vaqueros casi elásticos y las Martens de veinticuatro agujeros
juntamente a una camiseta o Fred Perry, allí desde hacía tiempo se veían Bien
Shermans, Levi’s, Harringtons y Loafers” 360.
360
http://www.nuestraformadevida.com/2013/05/street-style-el-madrid-skinhead-de-los.html
299
16.1.2. Consdaple
16.1.3. Devotio
300
16.1.5. Drive by Suizhyde
301
16.1.8. Madrid Fighters
16.1.10. Max H8
302
16.1.11. Militia
16.1.13. Rizist
303
16.1.14. Sva Stone
361
http://www.elmundo.es/elmundo/2012/03/06/internacional/1331069906.html
304
la región para manifestarse). La marca insiste que los escombros nórdicos son
utilizados desde hace milenios y tienen significado propio al margen de la
simbología nacionalsocialista. El logotipo es muy parecido a un escombro
utilizado por la División mecanizada de las SS alemanas (wosfangel), que son
dos símbolos mezclados del alfabeto rúnico, el teiwaz y el sigel (Guerrero y
victoria).
362
http://ec.europa.eu/ewsi/UDRW/images/items/docl_39593_215876098.pdf
305
Audiencia Provincial de Madrid el 14 de octubre de 2009 que afirma el
siguiente: “marca utilizada por la extrema derecha en Europa...en Alemania
estos tipos de marcas se han traído a los tribunales para funcionar como
mecanismo de financiación y propaganda de la extrema derecha, como es el
caso de Thor Steinar”. El nombre Three Stroke está inspirado en el lema
nacional de la Alemania nacionalsocialista: Ein Volk, Ein Reich, Ein Führer (Un
pueblo, un imperio, un líder). Aunque sea una afirmación difícil de contrastar
dejo a modo de ejemplo esta cita extraída de un bloque 363: “Porque si ya me
cuesta pronunciar las “eses” como tenga que decir en alemán “Ein Volk, Ein
Reich, Ein Führer” cada vez que me pregunten qué significa "Three-
Stroke" puede haber risas con los colegas”.
16.1.19. Wehrwolf
363
http://www.nuestraformadevida.com/2013/09/the-walker-bombs-del-real-madrid.html
306
16.1.20. White Rex
16.2.1. Antifawear
364
http://www.antifa.cz/content/what-white-rex
307
16.2.2. The Geuine Antifascist Fighting Club
308
complementos como mochilas y bolsas con el logotipo característico, muy
parecido al de Threestroke (de tendencia NS).
309
encuentros políticos de este tipo.
310
16.2.9. Trashmark
365
http://unonueveocho.es/
366
http://www.eldiariomontanes.es/nacional/politica/201503/09/podemos-fashion-week-
20150309094249.html
311
16.2.11. Complementos del movimiento Punk
De izquierda a derecha: Collar de piel con chapa metálica y pinchos. Cadena con
cuchilla. Colgante con forma de púa de guitarra. Collar con cadenas y candado.
Muñequera rosa mujer. Muñequera negra. Muñequera de pinchos. Muñequera de
pinchos. Calcetines Ska. Calcetines Ska rosinegros. Pantis Escalera. Pantis
Zebra. Leopardo verde.
367
https://ca.wikipedia.org/wiki/Punk
312
16.3. Marcas de ropa utilizada por la corriente Casual
313
16.3.2. Stone Island
Ropa funcional tipo militar, todo un icono del estilo casual. Muchos
grupos hooligans y ultras (independientemente la tendencia política)
utilizan la insignia de esta marca de ropa para representar a su
grupo o a su sección. Las siguientes imágenes son las adaptaciones del
emblema según el grupo y las de bajo son tatuajes con el símbolo o con la
imagen de un ultra vestido con ropa Stone Island.
314
16.3.4. Marcas de ropa comercial más utilizadas por los GUV
16.3.4.1. Adidas
315
16.3.4.3. Benlee Rocky Marciano
316
16.3.4.5. Baracuta
368
http://www.trendenciashombre.com/tag/baracuta-g9
369
http://elpais.com/diario/2010/11/05/tentaciones/1288984976_850215.html
317
16.3.4.7. Fred Perry
370
http://es.wikipedia.org/wiki/Dr._Martens
318
el símbolo de la supremacía blanca de los NS y el rojo los postulados
comunistas de los Redskins.
371
Braunthal, G. (2009). Right-wing extremism in contemporary Germany. Springer.
319
16.3.4.11. Lonsdale London
372
http://www.nuestraformadevida.com/2013/05/street-style-el-madrid-skinhead-de-los.html
320
16.3.4.12. MERC
321
publicitarias a los GUV y otros que sí. Los que utilizan normalmente estos
diseños son los hooligans y ultras de fútbol.
Es general encontrar que a todos los GUV tipo NS, Ultraizquierda como
Hooligans, utilicen ropa militar. Son complementos imprescindibles de su
iconografía como grupo violento. Las camisetas de camuflaje y las botas (con
puntera de acero o sin) son complementos habituales.
322
17. Anexo 9: Diccionario de acrónimos de los GUV
323
Símbolo /
Acrónimo / Significado GUV / Tribu Urbana
Guarismo
81 Hell’s Angels MC MC 1%
88 Heil Hitler NS
EH significa Era Hitleriana. El año de nacimiento
129 EH de Adolf Hitler fue el 1889. El 20 de abril de 2018 NS
hará 129 años que nació.
308 Grupo carcelario Ñeta. POL
360º el círculo completo. Utilizados a los People y
360 POL
Latin Kings.
Las tres maneras de escribir la fecha de
420 - 4/20 - 4:20 NS
aniversario de Adolf Hitler.
Símbolo satánico. -----------
666
Barrio 18 St. (la suma dona 18) POL
Guarismo del acrónimo ACAB. Los hooligans
1312 - 13/12 -
celebran los 13 de diciembre el día contra la Todos
13:12
represión policial.
1488 - 14/88 - Las 14 palabras y HH. Muy utilizados en las redes
NS
14:88 sociales para especificar la filosofía.
Batalló Azov. Lucha bajo las órdenes del ejército
A3OB - AZOV ucranio. Unidad de voluntarios extranjeros con NS
filosofía NS.
Movimiento
A circulada Anarquía
anarquista
ACAB All Cops Are Bastard Todos
ACMD All Cops Must Die Todos
Movimiento
ADAI Acción Directa Anticapitalista Internacionalista
anarquista
ADR Amor De Rei (Latin Kings) POL
AE - Æ Arriba España Extrema derecha
All Funcionarios Are Bastards (Funcionarios de
AFAB Todos
prisiones)
AFFA Angels Forever Forever Angels (HAMC) MC 1%
AHTR Adolf Hitler Tenía Razón NS
Almighty Latin King and Queen Nation
ALKQN – ALKN POL
Almighty Latin King Nation (escisión)
AMAB All Mossos Are Bastards Todos
AN Partido político. Alianza Nacional NS
Antiantifa Anti Antifascista (odio a los antifascistas) NS
APDCÑ Asociación Pro Derechos de los Confinados Ñeta POL
Baby King Grupo mimético que imita a las POL. Mallorca POL
BAF Brigadas Anti Fascistas Ultraizquierda
BBBB – Brigadas Blanquiazules. El 85 es el año de
Hooligans NS
BB85BB creación.
BdC Grupo musical Batallón de Castigo NS
BDS Boicot, Desinversión, Sanciones. Ultraizquierda
Grupo mimético que imita a las POL. Torrejón de
Bib Boys POL
Ardoz
Bling Bling Grupo mimético que imita a las POL. Mallorca POL
Blood 901 Grupo mimético que imita a las POL. Pamplona POL
Bola 8 Grupo mimético que imita a las POL. València POL
Boia Chi Molla Traidor el que ceda. Lema fascista italiano. NS
Bonehead Forma despectiva de llamar a un skinhead NS Ultraizquierda
B&H Organización Internacional Blood and Honour NS
C18 Combate 18. Organización terrorista. NS
CEDADE Círculo Español De Amigos De Europa NS
D250 Grupo musical División 250 NS
324
Símbolo /
Acrónimo / Significado GUV / Tribu Urbana
Guarismo
DDP Dominican Don’t Play POL
Movimiento
DIY Do It Yourself. Cultura Punk anti consumista.
anarquista
Movimiento para la liberación de Josué
Estébanez, que asesinó a Carlos Palomino en el
Dosseisfree NS
Metro de Madrid y el cual tiene una condena de
26 años (dos seis).
E2000 España 2000. Partido político de ultraderecha. Extrema derecha
ETA Euskadi Ta Askatasuna. Organización terrorista Ultraizquierda
FA Frente Atlético Hooligans NS
Frente Anarquista Informal. Frente Revolucionario Movimiento
FAI - FRI
Internacional. Movimiento terrorista. anarquista
FCK Fuck (que se jodan) Todos
FCK ISIS Fuck ISIS (Estado Islámico) Todos
FCK NZS Fuck Nazis Antifascistas
FTW Fuck The Wolrd MC y MC 1%
Full colour Miembro de pleno derecho de un MC MC y MC 1%
Geheime Staatspolizei. Policía secreta del Estado
GESTAPO NS
Nacionalsocialista alemán.
Dios con nosotros. Lema del ejército alemán en
Gott mit uns NS
los años 40.
Grupo de Resistencia Antifascista Primero de
GRAPO Ultraizquierda
Octubre. Organización terrorista.
Forma despectiva de denominar a un miembro de
Guarro Extrema derecha
ultraizquierda o del movimiento Punk
Hermanito / Hermanito se refiere al miembro del grupo.
POL
Primito Primito a un enemigo del grupo.
HFFH Hammerskin Forever, Forever Hammerskin NS
Negación del holocausto judío cometido por los
Holocuento NS
nazis
HSN – HHSS –
Organización internacional Hammerskin Nation NS
HS
HSM - HSG Hogar Social Madrid. Hogar Social Granada. NS
HMF Heil Mein Führer NS
HNT Herri Norte Taldea Hooligans ultraizq.
IR Independentistas Revolucionarios Ultraizquierda
La solución final. Departamento de Asuntos
Judíos, creado por Adolf Eichmann. Se
IVB4 NS
encargaban de trasladar a los judíos a los
campos de exterminio.
Ku Klux Klan. Asociación supremacista racial NS (Supremacía
KKK
norte-americana. blanca)
Grupo mimético que imita a las POL. Torralba
Latin Brothers POL
(Albacete)
LF Latinos de Fuego POL
Lobos
Grupo mimético que imita a las POL. Lérida POL
Callejeros
Los Chucufú Grupo mimético que imita a las POL. Gijón POL
Grupo mimético que imita a las POL. L’Hospitalet
Los Menores POL
de Llobregat (Barcelona)
LXXXVIII El número 88 (HH) NS
Master of the
Grupo mimético que imita a las POL. Valladolid POL
street
Mi honor se llama fidelidad. Meine Ehre Heibt
MEHT Treue. Frase grabada a las dagas de los soldados NS
de las SS alemanas.
325
Símbolo /
Acrónimo / Significado GUV / Tribu Urbana
Guarismo
MS13 – M13 Mara Salvatrucha POL
MSR Partido político. Movimiento Social Republicano. NS
NESCAFE No estás solo camarada, arriba Falange Española Extrema derecha
Niggas Insane Killin’ Ericketts. Frase de los
NIKE POL
Bloods
Nomads Capítulo MC sin sede física (nómadas). MC y OMCG 1%
NS Nacionalsocialistas NS
NR Nacional Revolucionarios Extrema derecha
La forma de ver la sociedad dentro del Movimiento
No future
movimiento Punk anarquista
No pyro No
Sin pirotecnia (Bengalas), no hay fiesta Hooliganismo
party
Oi! Género musical skinhead Todos
One Blood Grupo mimético que imita a las POL. Mallorca POL
Outlaw Motor Cycle Gang. Grupos MC 1% que se
OMCG OMCG 1%
consideran fuera de la ley.
Partido Comunista de España (revisionista),
PCE(r) ilegalizado. Dan soporte público a los presos de Ultraizquierda
GRAPO.
Partido Marxista Leninista Reconstrucción
PMLRC –
Comunista. Ilegalizado por la Audiencia Nacional Ultraizquierda
PML(RC) – RC
del 2016 al 2017.
Aspirante a Full colour en un MC. Aspirante a MC y OMCG 1%
Prospect
miembro de pleno derecho a los HSN. NS
Providence
Grupo mimético que imita a las POL. Alcobendas
Salvatrucha POL
(Madrid)
Locos
RAC Rock Anti Comunista NS
Ultraizquierda y
RASH Red and Anarchist Skin Heads
Anarquismo
El nombre de un arma antitanque soviética. En
RPG7 España es conocido como un grupo de música Ultraizquierda
comunista
Skin Heads Against Racial Prejudice (Skin Heads Antifascistas y
SHARP
Contra los Prejuicios Raciales) Apolíticos
Asamblea Social Nacionalista, colectivo que
SNA NS
agrupa a Misanthropic Division
STAS Sagrada Tribu América Spain (Latin King)
POL
STAE Sagrada Tribu América Ecuador (Latin King)
Stin King – Stin
Grupo mimético que imita a las POL. Logroño POL
Queen
STL 24.7 Grupo mimético que imita a las POL. Calahorra POL
Sureños Grupo mimético que imita a las POL. Mallorca POL
NS (supremacía
SWP Poder Blanco Supremo
blanca)
SXE – xXx Straight Edge. Revolución. Sin drogas ni alcohol. Todos
The Prestige
Grupo mimético que imita a las POL. Valencia POL
Family
Grupo mimético que imita a las POL. Hellín
Trio Latino POL
(Albacete)
US Ultras Sur Hooligans NS
VL Vatos Locos POL
NS (supremacía
WAR White Aryan Resistance
blanca)
Grupo mimético que imita a las POL. Villaverde
Warriors 13 POL
(Madrid)
326
Símbolo /
Acrónimo / Significado GUV / Tribu Urbana
Guarismo
WBM White Boys Madrid (Desaparecidos como grupo) NS
W.U.N.S. Acrónimo inglés de la Unión mundial de NS NS
XIII El número romano 13. Habitual a la MS13 POL
XVIII El número romano 18. Habitual al Barrio 18 St POL
Unidades de protección popular del Kurdistán
(milicias armadas de hombres y mujeres).
YPG – YPJ Ultraizquierda
Reciben simpatía de movimientos marchistas
leninistas españoles y europeos.
Zionist Occupation Government. Movimientos NS
ZOG que denuncian que el orden mundial está en NS
manos sionistas.
327
18. Anexo 10. Análisis criminológico de las sentencias
La siguiente tabla 15 resume los hechos probados, que sirvieron para enjuiciar
a los acusados de delitos relacionados con el odio, la intolerancia y los
prejuicios. Sólo añado a esta muestra las particularidades de los acusados y la
elección de las víctimas, o discurso adquirido conforme el tipo de prejuicio
adoptado. Entre las 50 resoluciones judiciales encontramos patrones de
comportamiento, narrativas y estéticas que desarrollamos en todo el manual.
Estos documentos son una selección de las 201 sentencias utilizadas para la
realización del trabajo.
328
Año de
comisión
Sentencia Explicación del caso (hechos probados)
de los
hechos
White Rebels Barcelona. Grupo paramilitar bien estructurado.
Planificaban ataques contra tiendas inmigrantes, Sinagoga y
cacerías contra SHARPS y Redskins. Casi matan a un miembro
que los dejó y pasó a relacionarse con gente de ideología
AP BCN nº10 De 2010 contraria. Agredieron brutalmente a un colombiano con botas
/JP Nº9 BCN a 2011 militares. Reclutaban miembros en Redes sociales, eran muy
activos. Mucha publicidad NS. Grupo de soporte a Pedro Varela
Geis (el librero de la Librería Europa). Reconocen ser NS y asistir
a conciertos de música RAC. La documentación WRB relacionada
con formación de lobos solitarios.
Siko es el alias de un miembro de WRB, con antecedentes
penales del juicio a este grupo. Difundía odio y violencia a través
del Bloque Resistentes sin líder. Facebook creó el perfil de
SJP 136/2015 2011
"Resistent Comando Badalona". Armas –Pistola detonadora,
munición 9 mm, defensa eléctrica, machetes, navajas, pistola aire
comprimido-.
De 2009 a 2011 difunde contenido NS a través web
SAP V 2009 a
denunciascivicas.com. Material informático racista, xenófobo,
4902/2014 2011
islamófobo y antisemita. Armas: Revolver detonador y munición.
329
Año de
comisión
Sentencia Explicación del caso (hechos probados)
de los
hechos
330
Año de
comisión
Sentencia Explicación del caso (hechos probados)
de los
hechos
331
Año de
comisión
Sentencia Explicación del caso (hechos probados)
de los
hechos
grita “negra de mierda, vete a tu país”. Aparece la mujer del
acusado y le grita lo mismo. La víctima avisa a la policía y la
esposa le declara: “soy racista y esta es una negra de mierda”. En
el juicio de faltas el hombre alegó: “le dije negra, pero en toda
España se atiende a ellos antes que, a nosotros, el policía la
atendió antes a ella”. No queda demostrado que pertenezcan a
ningún grupo ni exhiban nada de ideología.
Era la sección de Alianza Nacional a Cataluña. Difundían vídeos
de violencia, racismo, xenofobia, intolerancia, etc. Y aparecían
SAP B 2004 a con armas en algunos. Gran número de armas de fuego de
3215/2014 2006 diversas características, gran cantidad de munición, armas
blancas y objetos de defensa personal. Gran cantidad de
parafernalia NS al domicilio de los acusados.
Hacia las 03.30, los acusados dan una paliza a un colombiano
dando puñetazos y patadas sin haber provocación previa. Estética
muy marcada: cabeza rapada, chaqueta Alpha Industries y botas
militares Doc. Martens. Uno de ellos tiene antecedentes por
hechos parecidos (JP 1 Osca 27.10.2010). Según Sentencia: a)
No se aplica el agravante 22.4CP porque en ningún momento le
SAP B
2010 insultan ni expresan ningún comentario por su origen. Y porque
2303/2016
habrían agredido a otro independientemente de ser extranjero o
no. b) Tampoco se aplica el 22.4CP porque ya se aplica el abuso
de superioridad. c) Se desconoce el potencial y capacidad lesiva
de unas botas militares con refuerzo metálico, razón por no poder
asegurar que sean un medio que implique un plus de peligrosidad
para la vida o salud de la víctima.
332
Año de
comisión
Sentencia Explicación del caso (hechos probados)
de los
hechos
En su perfil Facebook acumula comentarios, fotos y vídeos de
SJP 144/2014 2012 ideología NS. Contaba con 408 seguidores, entre ellos muchas
peñas de futbol radical tipo NS.
Para delante una parada ambulante de material independentista,
los insulta, saca defensa extensible y grita estáis muertos
SAP B
2013 separatistas, alza la mano gritando “heil Hitler”. Se le aplica una
5370/2014
falta de amenazas con arma. No se informa de la estética ni
ideología.
Hacia las 21.50 h en un autobús en Terrassa un hombre grita a
dos chicas marroquinas “qué asco de moras”, les escupe y da
SJP 96/2016 2013 puñetazos y patadas a una de ellas. En la calle les exhibe una
navaja con el símbolo de las SS. El acusado es NS. No le aplican
el agravante de racismo (22.4CP) aun quedando claro el motivo.
En la plaza de Sants (Barcelona) en una manifestación no
autorizada por el caso Can Vies, a las 00.30 los acusados lanzan
SAP B
2014 piedras y botellas contra la policía. Llevan sudaderas oscuras con
3123/2016
capucha. La mayoría vestían de forma muy similar. Son de
tendencia antisistema.
333
Año de
comisión
Sentencia Explicación del caso (hechos probados)
de los
hechos
increpan “fascistas, ucranianos fascistas” y les agreden con los
cascos, se desploma una víctima. Retienen a un acusado, pero el
resto de acusados exhiben un cuchillo para que lo dejen ir. Dos
días antes, uno de los acusados participó en un enfrentamiento
entre antifascistas y NS a las puertas de la Audiencia de BCN,
justo antes de un juicio contra dos jóvenes que agredieron a un
NS en el concierto RAC del 12 de octubre de 2011 The Other
Place. Uno de los agresores lleva estética skinhead. El juez habla
de Ideología Radical. Cinco de los seis agresores son hooligans
de los Desperdicis del UE Sant Andreu.
Calle Mallorca (Barcelona) a las 04:45 h, los cuatro acusados se
acercan a un árabe que va a la mezquita. Le dicen que se quite la
ropa para evitar que se inmole. Le dan puñetazos y patadas. No
SJP 86/2016 2016 aplican agravante 22.2CP por motivos religiosos porque hay
dudas de común acuerdo de cometer el acto deprecatorio. No
queda demostrado que pertenezca a ningún grupo ni exhibe nada
de ideología.
C/Viladomat (Barcelona) a las 05.00, se acerca un grupo de 7 a 9
personas a una pareja homosexual y los agreden con puñetazos y
SJP 152/2014 2010 patadas. Dos acusados, al resto no se les pudo identificar. No
queda demostrado que pertenezcan a ningún grupo ni exhiben
nada de ideología.
334
19. Bibliografía
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de simbología que promueva la intolerancia y el odio al diferente.
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Documental “Templarios MC”.
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GHUhaWPlFuI7nNo2Lo-1h6OUno32pNEzkkIPY26PFGuiHt37oTU0X3t9MaiaugeZnG5g
http://www.ine.es/jaxi/Datos.htm?path=/t20/p319/a2007/p03/l0/&file=04001.px
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s+delitos+de+odio+en+Espa%C3%B1a+2013.pdf/6f10f526-80f7-47a0-
911b-d27c61c6cf40
345
Movimiento contra la Intolerancia. Cuadernos de análisis.
− Cuaderno de Análisis 57. Septiembre 2015: Racismo, Negrofobia,
Esclavismo e Intolerancia frente la Dignidad Humana. (Papel)
− Cuaderno de Análisis 47. Enero 2013: Contra el discurso de odio en
Internet (Papel)
− Cuaderno de Análisis 46. Octubre 2012: Víctimas y Seguridad ante los
crímenes de odio (Papel)
− Cuaderno de Análisis 45. Junio 2012: Stop Hate Crimes (II) (Papel)
Oc-Scan Policy Brief for threat notice: 002-2010. Europol. The Hells Angels MC:
A Criminal Organisation. First Edition, 2012
346
1. Entrevista realizada al jefe de la Unidad Central de Grupos Juveniles
Organizados del Cuerpo de Mossos d’Esquadra. Comisaría General.
Sabadell: Noviembre del 2015. Y también en mayo del 2016.
2. Entrevista realizada a alias Johnny, exmiembro de un MC nacional. Girona:
2016.
3. Entrevista realizada a alias Mamen, miembro destacado de un MC
importante a nivel nacional. Provincia de Barcelona: Enero del 2016.
4. Entrevista realizada a alias Gorila, miembro de un MC internacional.
Tarragona: Enero del 2016.
5. Entrevista realizada a David Docal, director del Centro de Estudios e
Iniciativas sobre Discriminación y Violencia (CEIDIV). Madrid: 5 de abril del
2016. Barcelona: 19 de octubre de 2017.
6. Entrevista realizada a Jordi Ferrer, presidente y miembro fundador de la
asociación biker Eutiques Tarraco Imperial. Tarragona: 12 de mayo de
2016.
7. Entrevista realizada al periodista de investigación Antonio Salas, autor de
varios libros de infiltración como Diario de un skin y El Palestino entre otros.
A través de correo electrónico, mayo de 2016. Entrevista en persona en
abril de 2017.
8. Entrevista realizada a alias Frank, exmiembro de un MC internacional.
Tarragona: junio de 2016.
9. Entrevista realizada al presidente y al Capitán de Ruta de los Jíbaros
Tarragona en su Club House. Reus: 17 de junio de 2016.
10. Entrevista realizada a alias Toro, miembro de un Capítulo de Pawnees MC.
Localidad catalana: 10 de julio de 2016.
11. Entrevista realizada a alias Chato, miembro biker muy importante de la
escena española de estos últimos veinte años. Localidad indeterminada:
septiembre de 2016.
12. Entrevista realizada a Anna Farrero, fiscal de delitos de odio de la Fiscalía
de Tarragona. Tarragona: 22 de diciembre de 2016.
13. Entrevista realizada a Alex, antiguo skinhead NS. Barcelona: 20 de enero
de 2017.
14. Entrevista realizada a Paco Ramírez, presidente de la ONG Stop
LGBTFobia. Madrid: 6 de febrero de 2017.
347
15. Entrevista realizada a Miguel Ángel Aguilar, fiscal de delitos de odio de la
Fiscalía de Barcelona. Madrid: 6 de febrero de 2017.
16. Entrevista realizada a miembros de la Comunidad Judía de Madrid. Madrid:
7 de febrero de 2017.
17. Entrevista realizada a David Madrid, policía y autor del libro Insider, que
narra en primera persona cómo se infiltró dentro de un grupo hooligan.
Localidad indeterminada: Marzo de 2017.
18. Entrevista realizada a alias JuanFer, antiguo activista del PML-RC.
Sabadell: Abril de 2017.
19. Entrevista realizada a alias Nemo, tatuador de bikers. Madrid: 13 de abril de
2017.
20. Entrevista con funcionarios de la brigada de bandas del Cuerpo Nacional de
Policía. Madrid: 4 de mayo de 2017.
21. Entrevista realizada a alias Marcos, antiguo skinhead NS que estuvo dentro
de un grupo hooligan. Tarragona: 30 de junio de 2017.
22. Entrevista realizada a Esteban Ibarra, presidente de la ONG Movimiento
Contra la Intolerancia. Madrid: 18 de octubre de 2017.
23. Entrevista realizada a Pedro, exlíder de Odal, grupo de música RAC
español que existió desde el año 2001 a 2005. Fue un miembro muy
destacado de la escena nacionalsocialista en España la primera década del
Siglo XXI. Madrid: 3 de noviembre de 2017.
24. Entrevista realizada con miembros de la Brigada Central de Información de
la Guardia Civil. Localidad catalana: noviembre de 2017.
- Anónimo. Miembro ultra del grupo ultra Desperdicis. Futbol y política. Primer
círculo de charlas del APS. Barcelona. 1 de noviembre de 2013.
- Behind the Music: Twisted Sister. (2001). VH1 Music.
http://www.vh1.com/episodes/ic3xi4/behind-the-music-twisted-sister-behind-the-
music-163-season-1-ep-163
348
- Cantante Pablo Hasél.
− https://directa.cat/%E2%80%9Cm%E2%80%99han-intentat-silenciar-
m%E2%80%99han-donat-un-altaveu%E2%80%9D
− http://www.forocomunista.com/t11483-accion-comunista-entrevista-a-pablo-
hasel
− https://opiniondeclase.wordpress.com/2014/12/19/entrevista-a-pablo-hasel/
− https://fraccionproletaria.wordpress.com/2012/03/04/entrevista-a-pablo-
hasel-por-alumna-de-la-ehu/
− http://www.insurgente.org/index.php/mas-noticias/cultura/item/5128-
insurgente-entrevista-al-rapero-comunista-pablo-has%C3%A9l
− http://elblogdeelhombrepercha.blogspot.com.es/2014/02/entrevista-pablo-
hasel.html
− http://cuestionatelotodo.blogspot.com.es/2014/03/entrevista-pablo-hasel-en-
visperas-de.html
− https://directa.cat/%E2%80%9Cm%E2%80%99han-intentat-silenciar-
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- Grupo Musical Ayax y Prok. http://www.mondosonoro.com/entrevistas/ayax-
prok-hacemos-apologia-de-la-necesidad-de-comer/
- Grupo Musical Batallón de Castigo.
http://www.nuestraformadevida.com/2012/01/batallon-de-castigo.html
- Grupo Musical Estirpe Imperial.
http://www.nuestraformadevida.com/2012/01/estirpe-imperial.html
- Grupo Musical Non Servium. http://www.musicopolis.es/entrevista-non-servium-
que-no-quedaba-nada-de-nosotros-aqui-estamos-otra-vez-no-nos-hemos-ido-
nunca/1673042015/
- Grupo Musical Núcleo Terco http://www.rashMadrid.org/documentos/19/86-
entrevista-a-nucleo-terco?format=pdf
- Grupo musical Protervia Madriz
http://seguimosenlabrecha.blogspot.com.es/2012/05/entrevista-protervia.html
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- Grupo musical Sospechosos Habituales FCB (Barcelona).
https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:74m-
6Mi3a5wJ:https://bycasual.wordpress.com/tag/boixos/+&cd=4&hl=es&ct=clnk&
gl=es
- Stefan Koelsch, neurocientífico. Entrevistado por el diario La Vanguardia el
17/08/2011.
- Líder del grupo Hooligan Biris Norte (Sevilla).
http://www.nuestraformadevida.com/2012/12/biris-norte.html
- Líder del grupo Hooligan Brigadas Amarillas (Cádiz).
https://www.portalcadista.com/cadizcf-cadistas/10608-washy-qel-cadiz-queria-
que-se-desconvocara-la-concentracionq-v15-10608
- Líder del grupo Hooligan de los Desperdicis del UE Sant Andreu (Barcelona).
http://labandaizquierda.blogspot.com.es/2010/07/entrevista-desperdicis.html
- Líder del grupo Hooligan Frente Atlético (Madrid).
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:NSSxffo9l_kJ:idd005
27.eresmas.net/entrevis.htm+&cd=1&hl=es&ct=clnk&gl=es
- Líder del grupo Hooligan Frente Bokeron (Málaga).
http://frentebokeron1986.blogspot.com.es/2011/10/entrevista-al-grupo_25.html
- Líder del grupo Hooligan Frente Blanquiazul (Tenerife).
http://labandaizquierda.blogspot.com.es/2010/08/entrevistamos-al-frente-
blanquiazul-con.html
- Líder del grupo Hooligan Furya Granate (Pontevedra).
http://estabenditalocura.blogspot.com.es/2013/10/entrevista-furya-granate.html
- Líder del grupo Hooligan Indar Baskonia (Vitoria).
http://labandaizquierda.blogspot.com.es/2013/01/entrevista-ibai-indar-
baskonia.html
- Líder del grupo Hooligan Indar Gorri (Bilbao).
http://labandaizquierda.blogspot.com.es/2010/01/entrevista-indar-gorri.html
- Líder del grupo Hooligan Mujika Taldea (San Sebastián).
http://mujikataldea.blogspot.com/
- Líder del grupo Hooligan Rural Boys (Madrid).
http://nopasaran.Madrid.Antifa.es/
- Líder del grupo Hooligan Ultramarinos (Burdeos, Francia).
http://ultramarines.free.fr
350
- Líder del grupo Hooligan Ultras Sur (Madrid).
http://elminuto7.com/2014/10/27/entrevista-con-ultras-sur/
- Paco Galán. Batería del grupo musical Eskorbuto. Año 2015.
http://www.dirtyrock.info/2015/12/eskorbuto-35-anos-rabiando-como-ratas-
entrevista-a-paco-galan/
- Ricard P., el asesino de Rosario Edrinal, una mujer sin techo que murió
quemada.
http://www.lavanguardia.com/sucesos/20161130/412265150854/ricard-pinilla-
barnes-crimen-cajero-barcelona.html
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19.4.2. Audiencia Nacional:
Acta judicial del 04/07/2014, Juzgado Central de Instrucción nº6, Madrid Sala 6.
352
SAP B 2333/2016 - ECLI:ES:APB:2016:2333
353
SAP B 12717/2015 - ECLI:ES:APB:2015:12717
354
SAP B 186/2014 - ECLI:ES:APB:2014:186
355
SAP B 12271/2013 - ECLI:ES:APB:2013:12271
356
SAP LE 42/2017 - ECLI: ES:APLE:2017:42
357
SAP T 422/2013 - ECLI:ES:APT:2013:422
358
SJP 117/2015 - ECLI:ES:JP:2015:117
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SJP 153/2014 - ECLI:ES:JP:2014:153
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Anónimo (2005). Días de rabia. Sobre los disturbios en los guetos franceses.
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Anónimo (años 90). Manual de resistencia sin líder. Guía básica para ser un
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Botas y Tirantes
Desperta Ferro
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El Jugador nº 12. Junio de 1999. Página 9.
Krapula
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A Quemarropa (Burgos) (Oi! Antifa)
363
Estirpe imperial (Madrid) (R.A.C.)
364
La raíz (Gandia, Valencia) (Ska)
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Rebelión (Valencia) (R.A.C. Oi!)
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