Ensayo Cultura e Identidad Nacional

TECNOLÓGICO NACIONAL DE MÉXICO
Tecnológico de León. Campus 1
MATERIA:
ANALISIS DE LA REALIDAD NACIONAL
TÍTULO DEL TRABAJO:

ENSAYO CULTURA E IDENTIDAD NACIONAL
QUE PRESENTA:
Christian Gabriel Ornelas González
Juan Carlos Barrientos Verá
Romina Itzel García Montes
Josué Abraham Espino Sánchez
Edgar Iván Palomino Manrique
CARRERA:
INGENIERIA INDUSTRIAL
NOMBRE DEL DOCENTE

Lic. Martín Espinoza Martínez
León, Guanajuato, Fecha: 08/Febrero/2022
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Contenido
1. Breve historia de México .............................................................................................. 3
1.1 Cultura y sus diversas concepciones. ......................................................................... 3
1.2 México como país pluricultural. ................................................................................ 4
1.2.1 Los valores del mexicano. ....................................................................................... 4
1.3 Aspectos de la identidad. ........................................................................................... 5
1.4 Raíces nacionales. ...................................................................................................... 5
1.4.1 Etnias y Tradiciones................................................................................................. 6
1.4.2 Etnocentrismo. ........................................................................................................ 6
1.4.3 Conclusiones. ........................................................................................................... 7
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1. Breve historia de México
La historia del país comienza con las civilizaciones más antiguas, siendo los mayas, aztecas y
olmecas los principales pueblos encontrados en los sitios arqueológicos. Los olmecas fueron los
primeros en prosperar en las regiones de Veracruz y Tabasco durante más de 3000 años. Se sabe
que la gente de América Central es avanzada en ciencia y agricultura. Algunos de los productos
más frecuentes son el maíz, los frijoles, los pimientos y los tomates, que aún constituyen la mayor
parte de la dieta mexicana. Aquí, impresionantes iglesias coloniales, palacios y monumentos fueron
construidos a través de la explotación y uso de diversos recursos naturales por parte de los pueblos
indígenas. En resumen, los criollos mexicanos españoles resintieron la autoridad de España y se
independizaron de México en 1821. Cuando terminó la independencia, México sufrió un gran golpe
económico debido a los gastos y costos de la guerra. En 1836, México se vio obligado a perder
Texas en la guerra. En 1917, se redactó una nueva constitución y todavía está vigente en la
actualidad. La Revolución Mexicana comenzó a tomar ricas raíces culturales. Por primera vez,
pintores como Diego Rivera, escritores y poetas celebran con orgullo su identidad y realidad
mestiza. El orgullo y honor de ser mexicano se debe a la influencia de grandes ídolos como
Emiliano Zapata y Pancho Villa quienes representan al México indígena.
1.1 Cultura y sus diversas concepciones.

El término “cultura” que proviene del latín “cultus”, hace referencia al cultivo del
espíritu humano y de las facultades intelectuales del hombre. En general, la cultura es una especie
de tejido social que abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada.
La cultura es el conjunto de formas y expresiones que caracterizarán en el tiempo a una sociedad
determinada. Por el conjunto de formas y expresiones se entiende e incluye a las costumbres,
creencias, prácticas comunes, reglas, normas, códigos, vestimenta, religión, rituales y maneras
de ser que predominan en el común de la gente que la integra.
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1.2 México como país pluricultural.
En la literatura de las ciencias sociales, el estudio de las formas simbólicas se ha dirigido

comúnmente por criterio o puntos sobre el concepto de cultura. Muchos analistas están de acuerdo
en que el análisis o estudios de los fenómenos culturales tienen una gran importancia.
Esto también se puede interpretar como el estudio de individuos a través de lo que producen,
construyen y reciben. El concepto de cultura posee un gran recorrido en la historia ya que con el
tiempo este significado se ha desarrollado a través del paso del tiempo y con esto llevando a tener
un entendimiento más asimilado con nosotros sobre lo que abarca esta palabra.
Gran parte de este capítulo trata de la elaboración de dos rasgos implícitos en el concepto de
estructura cultural: la composición significativa y la contextualización social de las formas
simbólicas. Al considerar las formas simbólicas en relación con el contexto social estructurado en
el que se producen y reciben, el concepto estructural de cultura proporciona una base sobre la cual
podemos comenzar a pensar en lo que significa para el surgimiento y desarrollo de la comunicación
de masas. La comunicación de masas se ocupa de la producción y difusión de formas simbólicas
de cierta manera y por algún medio.
Los fenómenos culturales son fenómenos simbólicos, con la concepción simbólica es un buen lugar
para poder empezar a desarrollar un enfoque constructivo para poder estudio de los fenómenos
culturales, actualmente se lleva la comunicación de masas, a través de la tecnología, la producción
y distribución de las formas simbólicas han crecido por los mercados que ahora poseen cada uno
de su carácter global.
1.2.1 Los valores del mexicano.

Los factores que nos distinguen a los mexicanos de las demás culturas son los valores como los
siguientes:
La humildad se entiende como ser de forma obediente y servicial ya que pocas culturas la tienen,
la dignidad que se tiene para trabajar por sí mismo a pesar de cualquier condición, la familia ya
que un factor muy importante para los mexicanos a interponer la familia, la alegría es el sentido de
humor que posee el mexicano a comparación de otras nacionalidades, la paciencia es una cualidad
que tiene el mexicano ya que es muy sereno y toma los problemas que ocurren con sabiduría y se
mantiene tolerante y por ultimo la flexibilidad ya que el mexicano siempre desempeña varias
obligaciones de trabajo así como también diferentes roles ya que puede pensar en cambias su
forma de trabajo.
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1.3 Aspectos de la identidad.
En cada nación latina hay una identidad específica en los descendientes, si son ciudadanos o
inmigrantes en un país nuevo. Las identidades son hechas por la cultura, las tradiciones, la religión,
la familia, la comida, la lengua, y otros aspectos. A veces los entre países son semejantes pero
muchas veces son distintos para cada grupo. Con inmigrantes, en familias o en barrios, la
protección de la identidad es esencial para seguir siendo una parte del país original. También hay
personas que quieren asimilarse a la cultura nueva a pesar de que mantienen sus identidades
nacionales.
La identidad es considerada como un fenómeno subjetivo, de elaboración personal, que se

construye simbólicamente en interacción con otros. La identidad personal también va ligada a un
sentido de pertenencia a distintos grupos socio- culturales con los que consideramos que
compartimos características en común.
El desarrollo de la identidad es una necesidad de todas las personas. Define cómo se percibe a sí
misma y el modo en que se integra a la sociedad. ... Empieza cuando el niño toma conciencia de
sí mismo como una persona diferente a quienes lo rodean, e intenta definirse a sí mismo.
1.4 Raíces nacionales.
En la Arquitectura mesoamericana está en la Pirámide del Sol en Teotihuacán, en México, se erigió

entre los años 50 y 200 de la era cristiana. Está construida con adobes recubiertos de piedra y
alcanza una altura de 61 metros. Se compone de cinco cuerpos construidos con el sistema de talud
y tablero que flanquean una escalera ceremonial que conduce a su cima, donde se alzaba un
templo. Las dos tipologías más relevantes de la arquitectura mesoamericana fueron la pirámide y
el juego de pelota. La pirámide americana es diferente de la egipcia no sólo por su forma -
escalonada y truncada en su parte superior-, sino también por su función, que es la de acoger un
santuario o templo en la meseta más elevada. El juego de pelota, que no era un deporte sino un
espectáculo ritual, solía estar relacionado con las pirámides y consistía en un espacio amurallado
de planta en doble T. Una práctica habitual era levantar las pirámides por capas, de forma que se
construía un edificio nuevo rodeando al antiguo cada 52 años, que era el ciclo establecido para la
renovación del mundo. La cultura maya se extendía desde la península de Yucatán hasta Belice,
Honduras y Guatemala, y su periodo de mayor esplendor tuvo lugar entre los siglos IV y XI.
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1.4.1. Etnias y Tradiciones.
Conquistar y colonizar, diferentes experiencias Los españoles llegaron a lo que ahora es México
en 1517 y durante los siguientes 50 años conquistaron gran parte de América Central, cambiando
fundamentalmente la vida de los pueblos indígenas de la región cultural. Sin embargo, las
conquistas afectaron a cada región ya cada individuo de manera diferente. La consecuencia más
devastadora de la conquista española fue la epidemia que se propagó con los españoles. La
viruela, la peste, el tifus y hasta la gripe eran enfermedades desconocidas en Estados Unidos, por
lo que sus habitantes no tenían resistencia a ellas. A lo largo de los siglos XVI y XVII, sucesivas
epidemias los asolaron, acabando con la vida de más de la mitad de la población indígena de
México. Para los españoles, todos los indios tienen varias cosas en común. Primero, son paganos.
Es decir, no eran católicos y había que conquistarlos y evangelizarlos, es decir obligarlos a
convertirse a esa religión.
Ante la imposición del régimen colonial español, los pueblos indígenas de México buscaron
defender su forma de vida, su gobierno local, su cultura y sus valores. Para lograr estos objetivos,
utilizaron una variedad de tácticas: desde trabajar con los españoles para obtener concesiones y
privilegios, hasta la rebelión abierta, pasando por diversas formas de resistencia. Los profundos
cambios que han sufrido los pueblos indígenas y sus culturas bajo los regímenes coloniales no
deben verse simplemente como imposiciones extranjeras que debilitan sus culturas auténticas.
1.4.2. Etnocentrismo.
El etnocentrismo es la posición o visión de que una persona analiza el mundo según los criterios
de su propia cultura. El nacionalismo minoritario a menudo incluye la creencia de que el grupo
étnico de uno es el más importante, o que algunos o todos los aspectos de la cultura de uno son
superiores a los de otras culturas. Este hecho se refleja, por ejemplo, en las palabras formales
asignadas a otros grupos y en las palabras positivas que el grupo se aplica a sí mismo. En esta
ideología, los individuos juzgan a otros grupos en relación con su propia cultura o grupo,
particularmente en términos de idioma, costumbres, comportamiento, religión y creencias.
El etnocentrismo invertido, este va de la cultura de uno como inferior a los demás y un obstáculo
para la prosperidad o el desarrollo personal.
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1.4.3 Conclusiones.
Los riesgos del etnocentrismo son ciertos puede llevar a sentimientos de superioridad y desprecio,
a incomprensión entre personas. Puede ser fuente de conocimientos sesgados. Pero la corrección
de esos riesgos puede llevar a extremos indeseables también, como el impedir estudios culturales,
sus comparaciones y el preservar artificialmente culturas.
Así como también en las raíces nacionales está compuesta por dos tipología el primero es fueron
la pirámide y el juego de pelota. Tiene como consecuencia que son dos tipologías muy diferentes
y en la pirámide por su función y elevación que tiene y en el juego de pelota la diferencia es que
no es un deporte si no una forma de ritual con el que ellos se basaban.
Los valores del mexicano son muy valorables para otras culturas ya que ahí es donde está la
importancia de tener un buen ambiente familiar con principios y valores firmes, los cuales los
utilizamos todos los días y en cualquier lugar ante la sociedad o multitud que exista.

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León, Guanajuato, Fecha: 08/Febrero/2022

1.1 Cultura y sus diversas concepciones.

En la literatura de las ciencias sociales, el estudio de las formas simbólicas se ha dirigido

1.2.1 Los valores del mexicano.

La identidad es considerada como un fenómeno subjetivo, de elaboración personal, que se

1.4 Raíces nacionales.

En la Arquitectura mesoamericana está en la Pirámide del Sol en Teotihuacán, en México, se erigió

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