Introducción A Las Ciencias Sociales - 2022-1
Introducción A Las Ciencias Sociales - 2022-1
Introducción A Las Ciencias Sociales - 2022-1
Ciencias Sociales
GUÍA DE ACTIVIDADES DEL ALUMNO
PARA EL DESARROLLO DE COMPETENCIAS
Nombre:
Plantel:
Presentación
Competencias Genéricas
Enfoque de la Disciplina
Ubicación de la asignatura
Relación de bloques del programa con los contenidos del Nuevo Modelo
Educativo de la asignatura de Introducción a las Ciencias Sociales
REFERENCIAS 159
Con la puesta en marcha del Modelo Educativo para la Educación Obligatoria (MEPEO)
(SEP, 2017), se realizó una reestructuración de los programas de estudio de primero a
sexto semestre por lo que fue necesario realizar una adecuación de los materiales didácticos
de apoyo para los estudiantes y docentes.
“El Modelo educativo 2016 reorganiza los principales componentes del sistema
educativo nacional para que los estudiantes logren los aprendizajes que el siglo XXI
exigey puedan formarse integralmente... En este sentido, el planteamiento pedagógico
-es decir, la organización y los procesos que tienen lugar en la escuela, las prácticas
pedagógicas en el aula y el currículum- constituyen el corazón del modelo”.
En este sentido, todas las Guías de Actividades del Alumno para el Desarrollo de Competencias
de las diferentes asignaturas de los Componentes de Formación Básica y Propedéutica así
como de las Guías de Aprendizaje de los distintos módulos del Componente de Formación
para el Trabajo, fueron adecuadas a los lineamientos pedagógicos antes citados y a los
nuevos programas de estudio emanados del MEPEO.
Conscientes de la dificultad para que el alumnado tenga acceso a una bibliografía adecuada
pertinente y eficaz con el entorno socioeconómico actual, el CBBC brinda la oportunidad a los
estudiantes de contar con materiales didácticos para el óptimo desarrollo de los programas de
estudio de las asignaturas que comprende el Plan de Estudios Vigente. Cabe subrayar que,
dichos materiales son producto de la participación de docentes de la Institución, en los cuales
han manifestado su experiencia, conocimientos y compromiso en pro de la formación de los
jóvenes bachilleres.
Es necesario, hacer énfasis que la guía no debe ser tomada como la única herramienta de
trabajo y fuente de investigación, ya que es imprescindible que los estudiantes lleven a cabo
un trabajo de consulta e investigación en otras fuentes bibliográficas impresas y electrónicas,
material audiovisual, páginas Web, bases de datos, entre otros recursos didácticos que
apoyen su formación y aprendizaje.
COMPETENCIAS GENÉRICAS
SE AUTODETERMINA Y CUIDA DE SÍ
1. Se conoce y valora a sí mismo y aborda problemas y retos teniendo en cuenta los objetivos que persigue.
CG1.1 Enfrenta las dificultades que se le presentan y es consciente de sus valores, fortalezas y debilidades.
CG1.2 Identifica sus emociones, las maneja de manera constructiva y reconoce la necesidad de solicitar apoyo ante
una situación que lo rebase.
CG1.3 Elige alternativas y cursos de acción con base en criterios sustentados y en el marco de un proyecto de vida.
CG1.4 Analiza críticamente los factores que influyen en su toma de decisiones.
CG1.5 Asume las consecuencias de sus comportamientos y decisiones.
CG1.6 Administra los recursos disponibles teniendo en cuenta las restricciones para el logro de sus metas.
CG2.1 Valora el arte como manifestación de la belleza y expresión de ideas, sensaciones y emociones.
CG2.2 Experimenta el arte como un hecho histórico compartido que permite la comunicación entre individuos y cultu-
ras en el tiempo y el espacio, a la vez que desarrolla un sentido de identidad.
CG2.3 Participa en prácticas relacionadas con el arte.
CG3.1 Reconoce la actividad física como un medio para su desarrollo físico, mental y social.
CG3.2 Toma decisiones a partir de la valoración de las consecuencias de distintos hábitos de consumo y conductas
de riesgo.
CG3.3 Cultiva relaciones interpersonales que contribuyen a su desarrollo humano y el de quienes lo rodean.
SE EXPRESA Y COMUNICA
4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilización de medios,
códigos y herramientas apropiados.
CG4.1 Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas, matemáticas o gráficas.
Aplica distintas estrategias comunicativas según quienes sean sus interlocutores, el contexto en el que se
CG4.2
encuentra y los objetivos que persigue.
CG4.3 Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas.
CG4.4 Se comunica en una segunda lengua en situaciones cotidianas.
CG4.5 Maneja las tecnologías de la información y la comunicación para obtener información y expresar ideas.
CG5.1 Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva, comprendiendo como cada uno de sus pasos
contribuye al alcance de un objetivo.
CG5.2 Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones.
CG5.3 Identifica los sistemas y reglas o principios medulares que subyacen a una serie de fenómenos.
CG5.4 Construye hipótesis y diseña y aplica modelos para probar su validez.
CG5.5 Sintetiza evidencias obtenidas mediante la experimentación para producir conclusiones y formular nuevas
preguntas.
CG5.6 Utiliza las tecnologías de la información y comunicación para procesar e interpretar información.
6. Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista
de manera crítica y reflexiva.
CG6.1 Elige las fuentes de información más relevantes para un propósito específico y discrimina entre ellas de
acuerdo a su relevancia y confiabilidad.
CG6.2 Evalúa argumentos y opiniones e identifica prejuicios y falacias.
CG6.3 Reconoce los propios prejuicios, modifica sus puntos de vista al conocer nuevas evidencias, e integra
nuevos conocimientos y perspectivas al acervo con el que cuenta.
CG6.4 Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética.
CG8.1 Propone maneras de solucionar un problema o desarrollar un proyecto en equipo, definiendo un curso de
acción con pasos específicos.
CG8.2 Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de manera reflexiva.
CG8.3 Asume una actitud constructiva, congruente con los conocimientos y habilidades con los que cuenta dentro de
distintos equipos de trabajo.
10. Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la diversidad de creencias, valores, ideas y
prácticas sociales.
CG10.1 Reconoce que la diversidad tiene lugar en un espacio democrático de igualdad de dignidad y derechos de
todas las personas, y rechaza toda forma de discriminación.
CG10.2 Dialoga y aprende de personas con distintos puntos de vista y tradiciones culturales mediante la ubicación
de sus propias circunstancias en un contexto más amplio.
CG10.3 Asume que el respeto de las diferencias es el principio de integración y convivencia en los contextos local,
nacional e internacional.
11. Contribuye al desarrollo sustentable de manera crítica, con acciones responsables.
CG11.1 Asume una actitud que favorece la solución de problemas ambientales en los ámbitos local, nacional e
internacional.
CG11.2 Reconoce y comprende las implicaciones biológicas, económicas, políticas y sociales del daño ambiental en
un contexto global interdependiente.
CG11.3 Contribuye al alcance de un equilibrio entre los intereses de corto y largo plazo con relación al ambiente.
COMPETENCIAS DISCIPLINARES BÁSICAS
CIENCIAS SOCIALES
Las competencias enfatizan la formación de los estudiantes en una perspectiva plural y democrática.
Su desarrollo implica que puedan interpretar su entorno social y cultural de manera crítica, a la vez
que puedan valorar prácticas distintas a las suyas, y de este modo, asumir una actitud responsable
hacia los demás.
CDBCS 1. Identifica el conocimiento social y humanista como una construcción en constante transformación.
Sitúa hechos históricos fundamentales que han tenido lugar en distintas épocas en México y el
CDBCS 2.
mundo con relación al presente.
Interpreta su realidad social a partir de los procesos históricos locales, nacionales e internacionales
CDBCS 3.
que la han configurado.
Valora las diferencias sociales, políticas, económicas, étnicas, culturales y de género y las
CDBCS 4.
desigualdades que inducen.
Analiza con visión emprendedora los factores y elementos fundamentales que intervienen en la
CDBCS 6.
productividad y competitividad de una organización y su relación con el entorno socioeconómico.
Analiza las funciones de las instituciones del Estado Mexicano y la manera en que impactan su
CDBCS 9.
vida.
Valora distintas prácticas sociales mediante el reconocimiento de sus significados dentro de un
CDBCS 10.
sistema cultural, con una actitud de respeto.
ENFOQUE DE LA DISCIPLINA
Como sabemos, en todo el mundo cada vez son más altos los niveles educativos
requeridos a hombres y mujeres para participar en la sociedad y que puedan resolver
problemas de carácter social.
Permite también, el desarrollo del trabajo interdisciplinario con las asignaturas de Ética I y
II, Taller de Lectura y Redacción I y II, Informática I y II, Historia de México I y II, Estructura
Socioeconómica de México, Historia Universal Contemporánea, Metodología de la
Investigación y Filosofía.
UBICACIÓN DE
LA ASIGNATURA
1ER. SEMESTRE 2DO. SEMESTRE 3ER. SEMESTRE 4TO. SEMESTRE 5TO. SEMESTRE 6TO. SEMESTRE
TUTORÍAS
RELACIÓN DE BLOQUES DEL PROGRAMA
CON LOS CONTENIDOS DEL NUEVO
MODELO EDUCATIVO DE LA ASIGNATURA
DE INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS SOCIALES
La comunicación y las
relaciones interpersonales.
Comunicarse, La integración de la comunidad I
relacionarse de aprendizaje. El trabajo colaborativo en el aula II
y colaborar con los La contextualización de la como base para la integración III
demás. comunidad de aprendizaje de la comunidad de aprendizaje. IV
a partir de los intereses y V
experiencias académicas de los
estudiantes.
Comprender el
El conocimiento y delimitación
origen y relevancia del Delimitando el campo de estudio
de los campos de las Ciencias II
conocimiento científico de las Ciencias Sociales.
Sociales.
de la sociedad
I
Comprender y analizar II
Para comprender la complejidad
los problemas sociales Continuidad y cambio social. III
de la sociedad actual.
de hoy. IV
V
Bloque i
RECONOCIMIENTO DEL
SER SOCIAL
Valora la importancia del ser social en las Ciencias Sociales, considerando los alcances y limita-
ciones de su acción individual en la sociedad para reconocer la importancia del contexto social en
la conformación de su ser individual y social.
• Asume una postura crítica ante el impacto de las acciones tanto individuales como sociales.
• Muestra situaciones concretas de cómo el proceso de socialización contribuye a la
conformación del ser social y del ser individual.
• Valora la importancia del ser social y del ser individual en su entorno.
ACTIVIDAD 1
Con base en la lectura del cuadro anterior y la información de las páginas anteriores,
identifica individual y mentalmente, las respuestas a lo siguiente:
¿Cómo se llama el bloque que vamos a estudiar? y ¿qué temas vamos a tratar en el mismo?
ACTIVIDAD 2
Con base en la lectura de los dos párrafos siguientes, contesta individual y mentalmente lo
siguiente: ¿qué importancia tiene el ser social y el ser individual?
INTRODUCCIÓN
Paco Ignacio Taibo II menciona que: “Es precisamente la colectividad lo que le da sentido a
nuestra existencia”. Partiendo de esto, resulta muy importante entender qué es el ser social y el
ser individual.
Por lo tanto, en este bloque conocerás las características de la acción social e individual, cómo el
contexto va formando este proceso de socialización y cómo se integra el ser social.
La solidaridad tras el terremoto en México: "Las lágrimas se me salían sin parar al ver tanta
ayuda y oír a la gente cantar". (Rojas, Ana Gabriela, 20 septiembre 2017, BBC Mundo).
BLOQUE I 13
Formación Básica - Segundo Semestre
La solidaridad de los mexicanos ya estaba de manifiesto minutos después de que el martes a las
13:14 hora local el centro del país fuera sacudido por un terremoto de magnitud 7,1 que dejaba un
balance de 225 muertos en las primeras 24 horas.
Algo similar ya se vivió en el terremoto de 1985, que hace exactamente 32 años, el 19 de septiembre
dejó marcado a México. Quienes recuerdan esa tragedia recuerdan la tristeza, pero también la
forma excepcional en la que la ciudadanía dio un ejemplo de ayuda.
"Las lágrimas se me salían sin parar, era muy conmovedor. En medio de la tremenda desgracia que
estamos viviendo, emociona ver la forma en la que está reaccionando la gente”, explica Maricarmen
González, que fue como voluntaria un derrumbe en Lindavista, en el norte de la Ciudad de México.
Además de los que removían los escombros, otros llegaban con sándwiches y tortas para
alimentarlos. En el centro de acopio, sobraban las manos para apilar la ayuda.
ACTIVIDAD 3
Con base en la lectura anterior, contesta en equipo las preguntas que aparecen a
continuación.
1. En tu opinión, ¿el hombre es un ser social, individual o ambos? Explica los motivos
de tu respuesta.
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
ACTIVIDAD 4
Es necesario saber diferenciar cuándo la persona es en sí misma y lo que es cuando está con los
demás (sin dejar de ser ese mismo individuo). Por eso, se toma en cuenta el ser individual y el ser
social.
El ser individual
El ser individual es aquel que tiene el ser humano en sí mismo y por sí solo. Este tipo de ser es
formado a través de las experiencias vividas.
Dentro del ser individual se encuentran las siguientes necesidades: estar en compañía con los
demás, reflexionar acerca de cada situación que se le presenta, ser cada día mejor y comunicarse.
El ser individual conlleva que el individuo esté en contacto consigo mismo y con las situaciones
que corresponden al medio donde vive.
El ser social
En cambio, el ser social se manifiesta cuando el ser humano interactúa con otras personas
(familia, amigos, ambiente de trabajo, vecindario, ciudad, país, etcétera). Hay que tomar en cuenta
que el ser humano requiere convivir con los demás debido a que estar en sociedad lleva a que
una persona tenga seguridad, protección y ayuda. El ser social se integra como resultado de la
convivencia con los demás.
Sintetizado de: https://www.clubensayos.com/Psicolog%C3%Ada/Ser-Individual-Y-Ser-Social/1708659.html
ACTIVIDAD 5
1. Anota individualmente, tres características de tu persona que sean innatas (es decir, de
nacimiento) y que por lo tanto, son parte de tu ser individual (por ejemplo: mujer, moreno,
etcétera).
_______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
BLOQUE I 15
Formación Básica - Segundo Semestre
2. Menciona individualmente, cinco características de tu persona que hayas obtenido por vivir
en sociedad (es decir, por la convivencia con tu familia, con amigos, en la escuela, etcétera)
y que por ende, son parte de tu ser social. Pueden ser gustos, preferencias, formas de
ser, actividades, etc. (por ejemplo: me gusta el vóleibol porque toda mi familia juega; soy
bromista, al igual que mis amigos, etc.).
______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
3. Como conclusión, explica cuál es la diferencia que existe entre el ser social y el ser individual.
Además, proporciona dos ejemplos de lo mismo.
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
La acción individual
Son acciones individuales aquellas que realizamos por y para nosotros mismos. Por ejemplo:
orar en la intimidad, lavarse los dientes, gritar cuando el equipo que uno admira hace un gol,
emocionarse por un recuerdo, acumular dinero, etcétera.
La acción social
Se denomina acción social a toda conducta humana que se realiza cumpliendo expectativas de
otros (por ejemplo comprar un regalo para que otra persona lo disfrute o ayudar a un necesitado)
o respondiendo a conducta de terceros (por ejemplo: agradecer un gesto amable, pagar cuando
me venden algo, etc.).
El sociólogo alemán Max Weber (1864-1920) definió a las acciones sociales como aquellas
conductas humanas (también tolerancias u omisiones) intencionales, con significado orientado por
y para otros.
La acción social está dirigida a otro u otros aun cuando ellos no estén presentes en forma física,
por ejemplo ponerse linda para agradar a un muchacho que le van a presentar.
En toda acción social interviene un contexto, instrumentos materiales o inmateriales que hacen
posible desarrollarla, y una finalidad.
Según Max Weber hay cuatro modelos ideales de acción social que surgen de modo progresivo,
por su complejidad racional creciente:
1. La acción social basada en la costumbre o tradición (donde el hombre actúa por imposición
externa y no por análisis racional de por qué lo hace, o para qué lo hace).
Por ejemplo: saludar a los conocidos o vestirse a la moda.
2. La acción social determinada por las emociones, o también llamadas conductas afectivas,
donde tampoco la razón interviene en forma plena, sino las emociones, pero se desliga de
las imposiciones de la costumbre: gritarle a alguien cuando nos enojamos, besarlo cuando
sentimos cariño, etcétera.
3. La acción social racional, con valores morales o religiosos, pero sin persecución de fines
propios concretos: por ejemplo, donar sus bienes a los necesitados.
4. Acciones sociales que persiguen un fin racional, buscando los medios adecuados para
lograrlo. Por ejemplo: estudiar científicamente una droga para curar enfermedades.
En resumen, las acciones individuales son aquellas que realizamos por y para nosotros; en cambio,
las acciones sociales son las que llevamos a cabo para cumplir las expectativas de otras personas
o respondiendo a la conducta de los demás.
ACTIVIDAD 6
3. Anota tres ejemplos de acciones sociales diferentes a las que se hacen mención en tu guía
de actividades.
___________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
BLOQUE I 17
Formación Básica - Segundo Semestre
El ser social
Definimos anteriormente al ser social como aquel que se manifiesta cuando el ser humano
interactúa con otras personas (familia, amigos, ambiente de trabajo, vecindario, etc.) y que se
integra como resultado de la convivencia con los demás.
El proceso de socialización es aquel acondicionamiento social al que nos vemos expuestos desde
que nacemos y que integra nuestro ser social particular.
Desde que nacemos, nos enseñan qué está bien y qué está mal, cómo debemos responder ante
las diversas situaciones que se nos presentan y cómo relacionarnos con los demás. A todo ese
proceso de acondicionamiento social se le conoce con el nombre de “socialización”.
De tal forma que una parte importante de nuestra identidad, nuestro ser social particular, está
formado por este proceso de socialización. Es decir, que una gran parte de nuestra identidad
(nuestro ser social) está moldeado por la convivencia que tenemos con los demás desde que
somos pequeños.
Es por lo anterior, que usamos el lenguaje que empleamos, tenemos ciertas costumbres, nos gustan
ciertas modas, consumimos un tipo definido de alimentos, observamos determinada religión, etc.
Por ejemplo, debido a la socialización, si hubieras nacido en Oriente Medio seguramente serías
musulmán, te gustaría un tipo de comida y de música muy diferente, hablarías árabe y en general,
tendrías planes de vida muy distintos a los que tienes. Y todo se te haría muy normal porque tu
proceso de socialización así te lo habría indicado.
De hecho, esto proceso de socialización continúa durante toda nuestra vida. Nuestro ser social
va madurando con el tiempo con base en las experiencias que compartimos con los demás,
evidenciando así la influencia que tiene el entorno social en la construcción de nuestro ser social.
ACTIVIDAD 7
1. Explica con tus palabras, qué es el proceso de socialización y cómo es que los demás
contribuyen a la formación de nuestro ser social.
_______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
3. Explica cómo influye lo que nos rodea en la construcción de nuestro ser social.
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
5. Haz una lista de siete elementos de tu personalidad que fueron definidos por tu proceso de
socialización.
____________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
____________________________________________________________________
BLOQUE I 19
Formación Básica - Segundo Semestre
EJERCICIO DE RETROALIMENTACIÓN
ACTIVIDAD 8
R= El ser social es cuando estamos con otras personas; el individual, cuando estamos solos.
Por ejemplo, cuando estamos en una fiesta o cuando rezamos.
R= La acción social es la que hacemos pensando o en beneficio de otros (como ayudar con
el quehacer de la casa) y la individual es la que realizamos en nuestro favor (por ejemplo,
textear con una amiga).
R= Es aquel que nos prepara para vivir en sociedad (desde que nacemos). Es cuando nos
transmiten -la familia, amigos y conocidos- la cultura del lugar que habitamos.
Por ejemplo, cuando nos enseñan a ser responsables o a celebrar la independencia de México.
R= Los demás influyen en la constitución de nuestro ser a través del proceso de socialización.
Nos transmiten la cultura (valores, costumbres, tradiciones, lenguaje, etc.) del lugar donde
vivimos para insertarnos exitosamente en la sociedad.
ACTIVIDAD 9
Escoge en equipo, de entre las opciones del cuadro siguiente, cuál complementa
correctamente cada enunciado y anota la respuesta individualmente sobre la línea. Nota:
las respuestas se pueden repetir.
acción individual proceso de socialización acción social ser social ser individual
2. ¿Qué tipo de ser se manifiesta cuando estamos con nuestros amigos? ___________________.
3. ¿Cómo se llama el proceso por medio del cual nos transmiten la cultura del lugar que habitamos
para vivir armónicamente en sociedad? ___________________.
6. ¿Es el tipo de acción que llevamos a cabo cuando la realizamos en nuestro favor?
__________________.
7. Este tipo de ser se presenta cuando estamos con otras personas: ___________________.
8. Cuando vemos solos la televisión, pensamos en una persona o nos emocionamos por un
recuerdo, estamos ejecutando este tipo de acción: ___________________.
9. ¿Es el tipo de acción que realizamos cuando la llevamos a cabo pensando en otras personas?
___________________.
10. ¿En qué proceso es fundamental la participación de los siguientes grupos sociales
(o instituciones): familia, escuela y la Iglesia?__________________________.
BLOQUE I 21
Formación Básica - Segundo Semestre
Alumno:
( ) Diagnóstica ( ) Formativa ( ) Sumativa Momento: ( ) Apertura
Tipo de
( ) Autoevaluación ( ) Coevaluación ( ) Desarrollo
Evaluación:
( ) Heteroevaluación ( ) Cierre
Trabajo: ( ) Individual ( ) Binas ( ) Equipo Fecha: Grupo:
Evaluador:
AUTOEVALUACIÓN
Marca con una palomita la casilla que mejor demuestre tu desempeño, escribe algún comentario
de ser necesario.
COEVALUACIÓN
Marca con una palomita la casilla que mejor demuestre el desempeño de tu compañero y escribe
algún comentario de ser necesario.
BLOQUE I 23
MIS NOTAS:
Bloque iI
PROCESOS DE CONSTRUCCIÓN
DEL CONOCIMIENTO EN
CIENCIAS SOCIALES
Valora los tipos de conocimiento y los acontecimientos históricos e ideologías que contribuyeron
a la construcción de las diferentes ciencias encargadas de estudiar al ser humano en sociedad,
estableciendo de manera clara su objeto de estudio y el ámbito de acción social.
Aprendizajes esperados
INTRODUCCIÓN
En este bloque conocerás el concepto de conocimiento y sus tipos, cuáles son los tipos de ciencia
que existen y cuáles son las disciplinas no científicas. Lo anterior, con el objeto de que puedas
clasificar los conocimientos a los que te ves expuesto diariamente, como joven estudioso del
bachillerato.
Por último, podrás proporcionar ejemplos que suceden en la realidad actual de tu comunidad o
familia, y que tiene una relación directa con esos conceptos y acontecimientos, mostrando una
actitud de respeto ante la diversidad de costumbres, y las diferentes formas de pensar de las
compañeras y compañeros de clases.
ACTIVIDAD DIAGNÓSTICA
Lee el texto que aparece a continuación y después, contesta las preguntas que le siguen.
Los mexicas se consideraron originarios de una ciudad del norte llamada Aztlán, situada en el
centro de un lago donde se desarrollaron actividades agrícolas y de pesca, vecina de otros lugares
míticos como Chicomóztoc y Culhuacán.
BLOQUE II 27
Formación Básica - Segundo Semestre
Tras recibir confirmación del dios Tláloc, fundaron la nueva ciudad, a la que le dieron el nombre de
Tenochtitlán, “lugar del tunal de Piedra”, y donde erigieron un templo para honrar a los dioses, el
Coatepec o Templo Mayor.
Tomado de: Introducción a las Ciencias Sociales. Rico Diener, Ernesto. Editorial Macmillan
México. 2010.
1. ¿Cuáles son los tipos de conocimientos que se identifican en el texto anterior: científicos, no
científicos, religiosos o filosóficos? Explica los motivos de tu respuesta.
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2. Identifica en qué parte del texto se hace referencia a los conocimientos científicos.
Argumenta tu respuesta:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3. ¿A qué tipo de ciencias hace referencia el texto: a las naturales o a las sociales?
Explica las razones de tu respuesta.
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
ACTIVIDAD 1
BLOQUE II 29
Formación Básica - Segundo Semestre
El conocimiento
El conocimiento es todo lo que sabemos. Esto lo aprendemos a través de otras personas, de
nuestra experiencia o de nuestra reflexión. Este es el conocimiento personal.
El conocimiento en general es todo lo que sabe la humanidad, lo que ha aprendido a través del
tiempo.
Ahora bien, existen diferentes tipos de conocimiento: el no científico (el conocimiento intuitivo, el
empírico, el religioso y el filosófico) y el científico. A continuación, veremos cada uno de ellos.
El Conocimiento Intuitivo
El conocimiento intuitivo es aquel que percibimos a través de nuestros sentidos (sin pensar en lo que
estamos captando). Por ejemplo, al caminar por la calle vemos de manera automática muchísimas
cosas, oímos otras, olemos diferentes aromas y hasta a veces tocamos algunos objetos. Todo lo
que captamos cuando vamos caminando por la calle es producto del conocimiento intuitivo.
• No requiere de comprobación para que sea cierto, ya que se nutre de lo que vivimos todos
los días.
• Se refiere al conocimiento que tenemos ante las cosas, objetos y fenómenos del mundo,
tal cual se nos presentan.
Durante mucho tiempo se pensó que este tipo de conocimiento era el más claro y seguro que
podía alcanzar el ser humano.
El Conocimiento Empírico
Se podría decir, que tanto el conocimiento intuitivo como el empírico son tipos de saberes básicos,
que incluso compartimos con los animales. A continuación veremos otros tres tipos de conocimiento
que son más elevados: el religioso, el filosófico y el científico.
El Conocimiento Religioso
• Se basa en la idea de que las actividades humanas son orientadas por una fuerza o entidad
divina que no está controlada por los seres humanos.
• Responde a las preguntas ¿quiénes somos? ¿de dónde venimos? y ¿hacia dónde vamos?,
desde la creencia en algo divino.
• Los hechos que describen tienen una base moral y subjetiva, ya que se basa en elementos
que no se pueden demostrar en la experiencia –por eso son creencias.
El Conocimiento Filosófico
El conocimiento filosófico es aquel por medio del cual tratamos de obtener respuestas a las grandes
interrogantes de la vida a través de nuestro pensamiento y de la razón.
Es el tipo de saber que generamos la mayoría de las personas al preguntarnos por problemas
como la importancia de existir, qué es el bien y qué es el mal, qué es la belleza, si existe algo más
allá de la vida y cómo es que conocemos.
BLOQUE II 31
Formación Básica - Segundo Semestre
A diferencia del conocimiento religioso (que está basado en las creencias y en la fe), el conocimiento
filosófico se basa en el uso de la razón: se piensan a profundidad las cuestiones planteadas para
llegar a respuestas correctas.
A diferencia del conocimiento científico, en donde todo tiene que comprobarse y demostrarse en la
realidad, el conocimiento filosófico emplea conceptos (palabras) para plantear sus verdades (y no
necesariamente las comprueba en la realidad, como la ciencia).
Como el conocimiento filosófico tiene que ver con todo (es muy amplio), se divide en las
siguientes ramas:
• Metafísica. Estudia racionalmente todos los conceptos que podemos pensar pero que no
necesariamente existen materialmente en el mundo (por ejemplo, la idea de Dios).
EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
El conocimiento científico es aquél que generan los especialistas al hacer investigaciones siguiendo
un método muy estricto (que incluye la comprobación). Se ha considerado por algunos como el
conocimiento más elevado, ya que todo lo que afirma tiene que estar plenamente probado.
Lo que hacen los científicos es observar algo, hacer una suposición para explicar cómo funciona
(es decir, elaborar una hipótesis), hacer experimentos para saber si esa suposición es correcta o
no, y sacar una conclusión comprobada.
La ciencia es un conjunto sistematizado de conocimientos que constituyen una rama del saber humano.
• “Conjunto sistematizado de conocimientos” significa que: a) Una ciencia está formada por
conocimientos, por cosas que han descubierto o que han pensado muchas personas, y b)
Esos conocimientos forman un “conjunto sistematizado”; es decir, que se relacionan unos
conocimientos con otros para formar conocimientos cada vez más profundos.
• “…Que constituyen una rama del saber humano” significa que cada ciencia es una parte
de todo lo que sabemos los seres humanos. Así, por ejemplo, la Historia es una rama de
todo el saber humano (porque los seres humanos sabemos más cosas que solamente
los ‘hechos humanos pasados’). Otras ramas de ese conocimiento general serían las
Matemáticas, la Biología, la Química, la Sociología, el Derecho, la Física, etc. Si juntáramos
lo que saben todas las ciencias, tendríamos la totalidad del conocimiento humano.
Ahora que hemos visto qué es el conocimiento y cuáles son sus tipos (incluyendo el conocimiento
científico), vamos a estudiar los tipos de ciencia que existen:
BLOQUE II 33
Formación Básica - Segundo Semestre
Las ciencias formales son aquellas que se construyen con base en símbolos. El ejemplo más
claro de este tipo de ciencia son las matemáticas:
2+2=7-3
Las ciencias formales se construyen racionalmente (es decir, en nuestra mente), sin recurrir a la
experiencia que tenemos en el mundo. Utilizan un tipo de razonamiento de carácter deductivo.
Este tipo de ciencias se generan utilizando preposiciones (enunciados que pueden ser entendidos
como verdaderos o falsos). Para determinar si un enunciado es verdadero o no, las ciencias
formales establecen una serie de reglas. Las ciencias formales inventan otro tipo de vocabularios
–distintos a los que utilizamos para el lenguaje-, símbolos o alfabetos particulares (por ejemplo, el
“lenguaje matemático”).
Los ejemplos más representativos de las ciencias formales son las matemáticas, la computación
y la lógica.
A diferencia de las ciencias formales, las ciencias fácticas estudian objetos o hechos reales; es
decir, todo lo que existe a nuestro alrededor. Estudian a la naturaleza y al ser humano.
Ejemplos de ciencias fácticas son la biología, la economía, la química, la historia o la física.
A su vez, las Ciencias Fácticas se dividen en: Ciencias Sociales (si estudian al hombre) y Ciencias
Naturales (si abordan su entorno). Veamos esto a continuación:
Cuando las ciencias fácticas estudian al hombre y a todo lo que este crea, estamos en presencia
de las Ciencias Sociales.
Las Ciencias Naturales estudian todo lo que rodea al ser humano. También son conocidas como
“Ciencias Experimentales”.
Mientras que las Ciencias Sociales estudian al hombre, las Ciencias Naturales estudian todo lo
que lo rodea: la Naturaleza.
Algunos ejemplos de las Ciencias Naturales son: la Química, que estudia la composición de toda
la materia; la Física, que estudia el movimiento de todos los cuerpos; la Meteorología, que estudia
los climas del planeta; la Biología, que estudia a todos los seres vivos; la Botánica, que estudia a
todas las plantas; y la Geología, que estudia la historia de la Tierra, etc.
Por último, existen otras disciplinas que también estudian la realidad; pero sin seguir el Método
Científico (y por lo tanto, no son consideradas Ciencias). Estas son dos:
Las Humanidades
Son aquellas que estudian las manifestaciones culturales y artísticas del ser humano.
Algunos ejemplos de humanidades son los siguientes:
Los museos, las casas de arte, los conciertos de música, las expresiones artísticas o las
novelas que has leído en tus clases de literatura, son ejemplos del conocimiento que generan
las humanidades.
La Filosofía
Como lo vimos anteriormente con el conocimiento filosófico, esta disciplina se encarga de estudiar
los problemas fundamentales de los seres humanos, como la existencia, la verdad, el conocimiento,
la belleza y la moral, siguiendo un método basado en nuestra razón. La filosofía permite mantener
una posición crítica respecto de aquellos saberes que se definen como absolutos y únicos. El
conocimiento que genera esta disciplina generalmente es abstracto.
ACTIVIDAD 2
A continuación, llena los siguientes cuadros. En los primeros dos, vas a escribir tu definición
de cada uno de los conceptos. En los últimos, vas a registrar tus ejemplos sobre lo mismo.
BLOQUE II 35
Formación Básica - Segundo Semestre
CONOCIMIENTO
INTUITIVO
EMPÍRICO
TUS DEFINICIONES
TIPOS DE CONOCIMIENTO
NO CIENTÍFICO
RELIGIOSO
FILOSÓFICO
CIENTÍFICO
FORMALES
FÁCTICAS
TIPOS DE CIENCIA
SOCIALES
TUS DEFINICIONES
NATURALES
OTRAS DISCIPLINAS
HUMANIDADES
FILOSOFÍA
BLOQUE II 37
Formación Básica - Segundo Semestre
CONOCIMIENTO
TUS EJEMPLOS: Anotados o Dibujados (como tú prefieras)
INTUITIVO
EMPÍRICO
TIPOS DE CONOCIMIENTO
NO CIENTÍFICO
RELIGIOSO
FILOSÓFICO
CIENTÍFICO
FORMALES
TUS EJEMPLOS: Anotados o Dibujados (como tú prefieras)
FÁCTICAS
TIPOS DE CIENCIA
SOCIALES
NATURALES
OTRAS DISCIPLINAS
HUMANIDADES
FILOSOFÍA
BLOQUE II 39
Formación Básica - Segundo Semestre
ACTIVIDAD 3
Las principales Ciencias Sociales modernas son las siguientes: Política, Sociología, Derecho,
Antropología, Geografía, Economía, Psicología e Historia. A continuación, veremos qué parte de la
realidad social estudia cada una de ellas.
1. Política
Objeto de estudio:
Un politólogo estudiaría, por ejemplo, cómo son las relaciones de autoridad en un plantel del CBBC.
Cómo tratan los maestros a los alumnos, los prefectos a los profesores, qué tipo de liderazgo
ejerce el Director, si es democrático (toma en cuenta las opiniones de todos) o si es autoritario
(impone su criterio), etc.
Entonces, la Ciencia Política estudia las relaciones de poder que existen dentro de una institución
o de un grupo social.
La ciencia política también puede conceptualizarse como la ciencia social que estudia los sistemas
de gobierno, desde la antigüedad hasta nuestros días.
Así mismo, parte del objeto de estudio de la ciencia política es la democracia, la gobernabilidad y
la administración de un país.
2. Sociología
Ciencia social que estudia a la sociedad. Estudia sus grupos, sus instituciones y su cultura.
Objeto de estudio:La Sociología estudia a la sociedad en general y a sus grupos, sus instituciones
y su cultura.
La sociedad es: “Una agrupación de individuos que se reúne con el fin de cumplir las finalidades
de la vida mediante la cooperación mutua” o “un gran número de seres humanos que obran
conjuntamente para satisfacer sus necesidades sociales y que comparten una cultura común”.
Los grupos sociales son partes de la sociedad que tienen características comunes. Un ejemplo
de grupo social es: “Los estudiantes de bachillerato de Baja California en la actualidad”. Otros
ejemplos de grupos sociales son: los migrantes, las amas de casa, los cholos de cierta colonia, los
profesores de Baja California, etc.
Los sociólogos estudian, por ejemplo, las características de los migrantes deportados: de qué
lugar son originarios, dónde vivían en EU, de qué trabajaban, a cuántas personas mantienen,
cómo los detuvieron, etc. Es decir, estudian las características de un grupo social.
También, los sociólogos estudian las instituciones: la familia, la escuela, la iglesia, el trabajo, el
matrimonio, etc.
La Sociología es la ciencia social que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad
social de los seres humanos, dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentran
inmersos.
BLOQUE II 41
Formación Básica - Segundo Semestre
3. Antropología
Ciencia social que estudia la evolución física y cultural del hombre. Se subdivide en Antropología
Física y Antropología Cultural.
Objeto de estudio:
La Antropología Física.
a) Los antropólogos son los que desentierran fósiles humanos antiguos para estudiar cómo
ha ido evolucionando el ser humano. Son los que estudian fósiles famosos como el hombre
de Neanderthal o el hombre de Cromañón (fósiles humanos que tienen rasgos simioides) y
los comparan con el cuerpo del hombre actual, el Homo Sapiens. Estudian los huesos de
los seres humanos que han existido desde el mono hasta la actualidad.
b) También, los antropólogos estudian las diferencias que hay entre los cuerpos de los chinos,
de los europeos, de los africanos y de los latinoamericanos. O las diferencias corporales
entre la gente de Sonora, de Yucatán y de Oaxaca.
La Antropología Cultural.
La cultura es el conjunto de ideas que tiene una sociedad: su religión, su idioma, su forma de vivir,
la forma en que se relacionan las personas, sus valores, sus creencias, etc.
La Antropología Cultural estudia el desarrollo cultural de la humanidad y los restos que han dejado.
La diferencia entre la Historia y la Antropología es que la primera estudia los hechos históricos (que
ocurrieron en el pasado), mientras que la Antropología estudia la cultura o el aspecto físico del ser
humano. Desde luego que estas ciencias son complementarias, o sea, que se ayudan entre sí.
La antropología abarca temas tales como las estructuras sociales de la actualidad, la evolución
biológica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido
y la diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan a la humanidad.
4. Derecho
Es la ciencia social que estudia el conjunto de normas que regulan la conducta social del hombre.
Objeto de estudio:
5. Geografía
La Geografía es la ciencia social que estudia el medio físico en el que se desarrolla el hombre.
BLOQUE II 43
Formación Básica - Segundo Semestre
Figura 2.7
6. Economía
Es la ciencia social que estudia la producción, distribución y consumo de los bienes materiales del
hombre.
Objeto de estudio:
La Economía busca comprender cuáles son los medios que hemos generado para satisfacer
nuestras necesidades y cómo eso nos impacta tanto a nivel individual como social.
7. Psicología Social
Objeto de estudio:
La Psicología Social se diferencia de otras ciencias sociales, como la antropología, en que busca
desarrollar explicaciones generalizadas sobre los comportamientos sociales, y no tanto sobre los
procesos culturales o históricos.
8. Historia
Objeto de estudio:
ACTIVIDAD 4
BLOQUE II 45
Formación Básica - Segundo Semestre
POLÍTICA
SOCIOLOGÍA
LAS CIENCIAS SOCIALES
DERECHO
TUS DEFINICIONES
ANTROPOLOGÍA
GEOGRAFÍA
ECONOMÍA
PSICOLOGÍA
HISTORIA
BLOQUE II
LAS CIENCIAS SOCIALES
POLÍTICA
HISTORIA
DERECHO
ECONOMÍA
GEOGRAFÍA
PSICOLOGÍA
SOCIOLOGÍA
ANTROPOLOGÍA
INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS SOCIALES
47
Formación Básica - Segundo Semestre
ACTIVIDAD 5
1. Explica cómo utilizarías, por lo menos, cinco ciencias sociales para estudiar las siguientes
situaciones: a) las narcoejecuciones, b) el problema de los baches en tu comunidad,
c) tu familia y d) las redes sociales.
_____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
Recuerda que algunas de las Ciencias Sociales modernas son: la Economía, el Derecho, la
Historia, la Antropología, la Sociología, la Psicología Social y la Ciencia Política.
Las Ciencias Sociales modernas aparecieron durante los siguientes eventos históricos y la
concepción ideológica que aparece al final: la Ilustración, la Revolución científica, la Revolución
francesa, la Revolución Industrial y el Evolucionismo unilineal.
LA ILUSTRACIÓN
Antecedentes
Antes de la Ilustración, durante cientos de años, los europeos (españoles, franceses, ingleses,
italianos, etc.) estuvieron dominados por dos instituciones: la Monarquía Absoluta y la Iglesia
Católica.
La Monarquía Absoluta
BLOQUE II 49
Formación Básica - Segundo Semestre
Un ejemplo del poder absoluto de los reyes fue el derecho de “prima nocta”: Al casarse una pareja,
en su noche de bodas, la recién casada no la pasaba con su esposo, sino con el señor feudal, que
así consumaba su derecho de “la primera noche”.
La Iglesia Católica
Por eso no había libertad de pensamiento, de religión, ni de expresión: porque se tenían que seguir
los dogmas de la Iglesia.
El que se afirmara que el rey recibía su poder de Dios era un dogma, el que se dijera que la gente no
tenía derecho a la educación, era un dogma, el que se tuviera que pensar que la Tierra era el centro
del universo y que los planetas y el Sol estuvieran alrededor de ella era un dogma (recordemos
que estuvieron a punto de quemar a Galileo porque dijo que la Tierra se movía alrededor del Sol).
Todo era un dogma.
La Iglesia afirmaba que todo lo que ella decía venía directamente de Dios, por lo que no se les
tenía que cuestionar (y el que los cuestionaba era quemado vivo).
Definición de “Ilustración”
La Ilustración fue un movimiento de IDEAS (no de armas) que estuvo en contra del poder de la
Iglesia y del Rey.
Fue una REVOLUCIÓN IDEOLÓGICA: propuso sustituir el absolutismo de los reyes por la
democracia, la división de poderes y los derechos humanos, y cambiar el dogmatismo de la iglesia
por el uso de la razón.
En lo político, trajo consigo la caída de las monarquías absolutas europeas y los movimientos
independientes de los países americanos. En Europa, la gente se levantó en contra de sus reyes,
los quitaron del poder y establecieron en su lugar gobiernos democráticos (comenzando con la
Revolución francesa). En América, los países se levantaron en contra de sus conquistadores
europeos (como en el caso de la independencia mexicana de España), inspirados en los ideales
de libertad de la Ilustración.
En lo cultural, la Iglesia comenzó a perder poder, y la explicación del mundo se le dejó principalmente
a las ciencias.
En lo social, la gente comenzó a disfrutar derechos y a tener libertades que nunca antes había
tenido.
Todo esto no se dio inmediatamente, sino que fue parte de un proceso que todavía no termina. Se
puede afirmar que todos somos hijos de la Ilustración: el gobierno que tenemos, las libertades que
gozamos y los avances científicos de la actualidad tuvieron su origen en la Ilustración.
Antes de la Ilustración, bajo el dogmatismo, quien trataba de hacer investigaciones científicas era
quemado vivo por la iglesia; según ellos, por querer contradecir a Dios y la Biblia (investiga sobre
Galileo Galilei).
La Ilustración logró que se abandonara el dogmatismo, que perdiera poder la iglesia y que se
buscara una explicación racional (no bíblica) del hombre y del mundo.
BLOQUE II 51
Formación Básica - Segundo Semestre
Así es como la Ilustración impulsó el desarrollo de la ciencia moderna, incluyendo a las Ciencias
Sociales.
ACTIVIDAD 6
En los siguientes renglones, describe cómo sería tu vida si hubieras existido antes de la
Ilustración:
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
Introducción
Pero también creían que existían ciudades de oro como Cíbola, Quivira y El Dorado, y la fuente de
la eterna juventud.
Pues bien, la Revolución científica rompió con todas esas ideas: varios investigadores (Copérnico,
Bacon, Galileo, Newton, y otros) empezaron a desarrollar un nuevo método para estudiar al ser
humano y su contexto natural (que se convirtió en el método científico que se utiliza actualmente).
Aplicaron dicho método y llegaron a conocimientos completamente diferentes de los que eran
aceptados en su tiempo. Sufrieron la persecución de la iglesia católica (Galileo casi fue asesinado
por dicha institución) y demostraron con evidencias que sus conclusiones tenían mucha más
validez que las aceptadas hasta entonces. En resumen, la Revolución científica consistió en pasar
del dominio del conocimiento religioso y filosófico, al del conocimiento científico. En la actualidad
este último continúa siendo nuestra principal fuente de comprensión del ser humano y el universo:
todo esto comenzó con la Revolución científica.
La Revolución científica llevó al establecimiento de varias ciencias modernas como son las
matemáticas, la física, la astronomía y la biología. Fundamentalmente, la revolución científica
contribuyó significativamente a la visión del universo que tenemos en la actualidad y representa
uno de los pilares de la modernidad.
Dicha revolución ocurrió en Europa, entre los años 1500 y 1700, e influyó en el movimiento conocido
como la Ilustración.
Por lo general se cita a la publicación en 1543 de “Sobre los giros de los orbes celestes” de Nicolás
Copérnico como el comienzo de la revolución científica. La finalización de dicha revolución se
atribuye a la “gran síntesis” de 1687 de Isaac Newton, que formuló las leyes de movimiento y de
la gravitación universal.
Se considera que Galileo y Newton fueron los máximos exponentes de la Revolución científica.
BLOQUE II 53
Formación Básica - Segundo Semestre
Nicolás Copérnico publicó “Sobre el movimiento de las esferas celestiales” en 1543, obra en la que
creó una nueva astronomía a través de la idea del heliocentrismo, según la cual la Tierra ya no es
el centro del universo, sino que es un planeta más que gira alrededor del Sol (el heliocentrismo fue
una de la ideas centrales de la Revolución científica).
La ciencia moderna se inició propiamente con Francis Bacon. La principal obra de este es el “Novum
Organum” donde creó un nuevo método científico. Según dicho método, cualquier científico debe
hacer lo siguiente:
Francis Bacon marcó un cambio muy importante en la ciencia al establecer varias de las
características del método científico de investigación que se usa en la actualidad.
Con el fin de obtener conocimiento y poder sobre la naturaleza, Bacon desarrolló su método
científico, consistente en procedimientos para aislar la causa de un fenómeno. Para él, el científico
debe pasar por el razonamiento inductivo, del hecho, al axioma, a la ley física.
Bacon describió por primera vez el método experimental: el verdadero método de la experiencia
enciende primero la vela [hipótesis], y luego, por medio de la vela, se muestra el camino [arregla y
delimita el experimento]. Comienza con la experiencia (debidamente ordenada y dirigida) y de ella
deduce axiomas [teorías] -y de axiomas establecidos, crea nuevos experimentos.
Galileo fue uno de los primeros pensadores modernos en afirmar claramente que las leyes de
la naturaleza son matemáticas. En su libro El Ensayador escribió: “…el universo... está escrito
en el lenguaje de las matemáticas, y sus personajes son triángulos, círculos y otras figuras
geométricas....” En términos generales, su trabajo marcó otro paso hacia la separación eventual
de la ciencia con la filosofía y la religión; un desarrollo importantísimo en el pensamiento humano.
Galileo Galilei mejoró el telescopio, con el que hizo varios descubrimientos astronómicos importantes,
incluyendo las cuatro mayores lunas de Júpiter, las fases de Venus y los anillos de Saturno, e hizo
observaciones detalladas de las manchas solares. Desarrolló las leyes sobre la caída de cuerpos
basándose en experimentos cuantitativos pioneros que analizó matemáticamente. Fue perseguido
cruelmente por la iglesia, la cual estuvo a punto de ejecutarlo.
Isaac Newton trabajó sobre la obra de Kepler y Galileo. Newton enseñaba que la teoría científica
debe ir acompañada de una experimentación rigurosa; esto se convertiría en la “piedra angular”
de la ciencia moderna. Demostró que una ley del cuadrado inverso de la gravedad explicaba las
órbitas elípticas de los planetas, y presentó la ley de gravitación universal. Su desarrollo del cálculo
infinitesimal abrió nuevas aplicaciones de los métodos matemáticos a la ciencia.
Regla I: Debemos admitir únicamente aquellas causas de cosas naturales que son verdaderas y
suficientes para explicar las apariencias.
Regla II: A los mismos efectos naturales debemos asignarles las mismas causas.
Regla III: Las propiedades de los cuerpos que encontremos en nuestros experimentos deben
considerarse como las propiedades universales de todos los cuerpos.
Regla IV: En la filosofía experimental debemos buscar proposiciones a partir de fenómenos exactos
o muy cercanos a la verdad, hasta que llegue el momento en el que ocurran otros fenómenos que
sean más exactos, o que muestren que estas proposiciones tienen excepciones.
BLOQUE II 55
Formación Básica - Segundo Semestre
Personas e ideas claves que surgieron en la revolución científica de los siglos XVI y XVII:
Andreas Vesalius (1514-1564) publicó “De la estructura del cuerpo humano” (1543) libro en el que
expuso –por primera vez en la historia- que la circulación de la sangre provenía del bombeo del
corazón. También montó el primer esqueleto humano cortando cadáveres abiertos.
Franciscus Vieta (1540-1603) publicó “In artem Analyticem Isagoge” (1591), que dio la primera
notación simbólica de los parámetros en el álgebra literal.
William Gilbert (1544-1603) publicó “Sobre el imán y los cuerpos magnéticos y sobre el gran imán
la Tierra” en 1600, que sentó las bases de una teoría del magnetismo y la electricidad.
Tycho Brahe (1546-1601) hizo extensas y precisas observaciones a ojo de los planetas en el siglo
XVI. Estas se convirtieron en los datos básicos para los estudios de Kepler.
Johannes Kepler (1571-1630) publicó las dos primeras de sus tres leyes del movimiento planetario
en 1609.
William Harvey (1578-1657) demostró que la sangre circula, utilizando disecciones y otras técnicas
experimentales.
René Descartes (1596-1650) publicó su “Discurso del método” en 1637, que ayudó a establecer el
método científico. También inició el método del razonamiento deductivo.
Antonie van Leeuwenhoek (1632-1723) construyó poderosos microscopios de una sola lente y
realizó extensas observaciones que publicó alrededor de 1660; se le considera precursor de la
Microbiología.
Institucionalización científica
En esta revolución se crearon las primeras instituciones científicas importantes, tales como:
Academias. Entre las del siglo XVII surgieron (en Italia, Inglaterra, Francia y Alemania) las primeras
academias que podríamos denominar “modernas”. La idea fue establecer comunidades científicas
en las que hubo una biblioteca, un museo y una imprenta, además de instrumentos científicos,
jardines botánicos o laboratorios, con lo que comenzó una nueva era de la ciencia.
Durante el proceso conocido como Revolución científica que llevó a la instauración de la ciencia
moderna, el principio de autoridad que ejercía la Iglesia a través de las Escrituras y los textos, tanto
religiosos como filosóficos y científicos, fue reemplazado por otro nuevo criterios de verdad, con la
teoría –hipótesis-, y la observación de la realidad. La filosofía y las ciencias se fueron diferenciando
y distanciando hasta convertirse en disciplinas diferentes. Con la Revolución científica comenzó la
ciencia moderna, la cual es uno de los pilares de nuestro mundo contemporáneo.
La expresión de la realidad se matematiza. La ciencia moderna desea predecir con exactitud los
fenómenos, y para ello necesita conocer las leyes físico-matemáticas que los rigen.
Cada rama de la ciencia se independiza de las otras (aunque aprovecha indirectamente sus
avances).
Newton mostró cómo es posible deducir ciertas leyes generales a partir de los fenómenos,leyes
que pueden utilizarse como puntos de partida para otras explicaciones.
BLOQUE II 57
Formación Básica - Segundo Semestre
Fue un movimiento de tanta importancia, que se considera que la Revolución francesa inició la
Época Contemporánea de la Historia Moderna.
Cuando quitaron del poder al rey, comenzó la llamada “Dictadura del Terror”, donde les cortaron la
cabeza en la guillotina a unos 25 mil franceses. Toda persona que era acusada de haber contribuido
con el rey o la nobleza fue ejecutada. El rey, toda su familia y los miembros de la nobleza (condes,
marqueses, duques, etc.) fueron ultimados.
Una vez terminado el terror, se estableció en Francia un gobierno republicano y democrático. (La
república es el tipo de gobierno en el que existe división de poderes, democracia y en donde los
habitantes son ciudadanos que tienen derechos. La democracia es cuando las personas participan
en el gobierno, ya sea eligiendo a sus gobernantes –votando- o siendo parte del gobierno mismo
–siendo votados-.)
Las ideas de la Revolución francesa quedaron establecidas en uno de los documentos más
importantes de la historia: “La Declaración Universal de los Derechos del Hombre y del Ciudadano”.
En este documento los franceses plasmaron las ideas básicas de libertad, igualdad y fraternidad
que deben de existir entre todos los seres humanos. (Este documento, junto con la Constitución
de Estados Unidos, le sirvió de guía al resto de los países del mundo).
La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano proclamó la libertad, igualdad y
fraternidad entre todos los hombres, la libertad de expresión, el derecho a la propiedad y la lucha
contra la opresión (y rompió de manera definitiva con el absolutismo).
También importante fue la Constitución Francesa de 1791 que estableció la Monarquía Constitucional
como forma de gobierno y decretó la división de poderes y la soberanía (poder) del pueblo.
En Europa, poco a poco, la gente se levando en contra de sus reyes, llevando a la caída de otras
monarquías y a la creación de repúblicas liberales.
La libertad de pensamiento (que no existía antes con los reyes y la iglesia) permitió que las Ciencias
se desarrollaran.
Entre las ciencias que se desarrollaron –como consecuencia de la Revolución francesa- están las
Ciencias Sociales modernas.
Así es que la Revolución francesa influyó directamente en que las Ciencias Sociales modernas
aparecieran.
Introducción
Acuérdate que el tema que estamos viendo es: “el origen histórico de las Ciencias Sociales”. Hasta
ahora hemos visto que: la Ilustración permitió que se comenzara a pensar de forma diferente (que
se abandonara el Dogmatismo e iniciara el Racionalismo). También estudiamos que la Revolución
francesa logró que –por primera vez en la historia- se cambiara de un gobierno absolutista a un
gobierno republicano y democrático. Ambos eventos históricos (Ilustración y Revolución francesa)
permitieron que se empezaran a desarrollar todas las ciencias –y entre ellas, las ciencias sociales-.
Ahora nos toca estudiar la Revolución industrial.
BLOQUE II 59
Formación Básica - Segundo Semestre
Aunque lo anterior parece bueno, el problema fue que sólo unas pocas personas fueron las que
se beneficiaron con la Revolución industrial (los dueños de las máquinas, los “burgueses”). La
mayoría de la gente (los obreros, el “proletariado”) vivió en una terrible pobreza y explotación.
Con la Revolución industrial se introdujeron nuevas máquinas en la agricultura: lo que antes hacían
50 campesinos, comenzaron a hacerlo solamente 5. Los campesinos se quedaron sin trabajo. Por
otro lado, aparecieron las primeras ciudades. Con las nuevas máquinas, nacieron las primeras
fábricas (las fábricas son centros de trabajo donde hay maquinaria). Y con la concentración de
fábricas aparecieron las primeras ciudades (precursoras de las ciudades modernas).
Los desocupados del campo se fueron a trabajar en las fábricas de esas primeras ciudades, y
formaron una nueva clase social: los obreros (también llamado: “proletariado”).
Los dueños de las fábricas también formaron una nueva clase social y recibieron el nombre de
burguesía o clase patronal.
Esas primeras ciudades se caracterizaron por tener fuertes problemas sociales: la gente vivía en
hacinamientos (10 personas vivían en un cuarto), no existían servicios públicos (ni drenaje, ni energía
eléctrica, ni agua, ni recolección de basura). La gente hacía sus necesidades y las tiraba a la calle. Las
calles estaban hechas de tierra y cuando llovía, se convertían en lodazales. La tierra, el agua y el aire
estaban contaminados. Existía horrible pobreza, prostitución, hambrunas y muerte.
Las condiciones laborales fueron igual de horribles: trabajaban hombres, mujeres y niños. No tenían
derechos laborales: trabajaban entre 12 y 16 horas diarias, de lunes a domingo, sin vacaciones,
sin servicios de salud, ningún tipo de seguridad, despedidos al antojo del patrón, sin ninguna
indemnización y con salarios de hambre. Si un trabajador resultaba herido, le caía encima una
máquina y le cortaba un brazo, simplemente lo echaban a la calle y contrataban a otro trabajador.
En ese tiempo, cuando recién empezaba el trabajo en las fábricas, no existía ninguna ley que
protegiera a los obreros.
Los obreros vivían como animales, mientras los burgueses eran extremadamente ricos (a costillas
de la explotación del proletariado; situación que todavía existe hasta el día de hoy). Todo esto llevó
a que, con el tiempo, los obreros (proletariado) comenzarán a organizarse y a rebelarse en contra
de la burguesía, y a formar sindicatos para defenderse en contra de tanta explotación.
BLOQUE II 61
Formación Básica - Segundo Semestre
Tanto el Feudalismo como el Capitalismo son Modos de Producción (diferentes maneras en que
funciona la Economía). El Feudalismo fue el Modo de Producción en el que la riqueza eran las
tierras, la clase explotadora eran los reyes, la nobleza y la Iglesia, la clase explotada eran los
siervos, la principal herramienta de trabajo eran los campesinos mismos y el trabajo se hacía en
el campo.
Como puedes observar, las características del CAPITALISMO son las de nuestros días: hay
obreros, fábricas, ciudades y explotación (vivimos en el Capitalismo).
En el Capitalismo existe la explotación porque el patrón gana mucho más dinero que el obrero. La
riqueza esta pésimamente mal distribuida. Aunque el patrón pone la fábrica, la maquinaria y las
materias primas, el trabajador pone el trabajo. Pero las ganancias no se reparten equitativamente:
el patrón se queda con la mayor parte de los beneficios, con lo que se llama la plusvalía (que
veremos más adelante). Por eso la burguesía es rica y el proletariado es pobre.
Figura 2.23
La Revolución industrial ocasionó cambios sociales y económicos muy profundos a nivel mundial.
Hizo que aparecieran la industria, las comunicaciones y los transportes modernos. Apareció un
nuevo sistema económico: el Capitalismo. Todos estos cambios produjeron el desarrollo de las
Ciencias Sociales, las cuales se dedicaron a estudiar todas estas transformaciones. Los nuevos
transportes que aparecieron con la Revolución industrial permitieron que los seres humanos
cambiaran totalmente las ideas que tenían sobre el mundo. Esta nueva realidad fue estudiada por
ciencias recién creadas: las ciencias sociales. (Por ejemplo, crearon la Antropología para estudiar
culturas que antes no se conocían).
La ciencia produjo nuevas tecnologías. Esas nuevas tecnologías fueron aplicadas a la producción,
lo que hizo que aparecieran las primeras fábricas, la Industria, las ciudades y los obreros. Todo
esto fue la Revolución industrial. Todo esto también produjo un nuevo sistema económico:
el Capitalismo. Ahora bien, las ciencias sociales han estudiado desde entonces todas estas
transformaciones: la aparición y desarrollo de las ciudades, sus problemas, la explotación de los
obreros y las consecuencias de la modernidad en la sociedad. (Es decir, las ciencias sociales se
han dedicado a estudiar los cambios producidos por la Revolución industrial y el Capitalismo).
En síntesis, la Revolución industrial produjo un gran mejoramiento económico que benefició solo
a unos cuantos e hizo que apareciera el Capitalismo, el modo de producción en el que vivimos
todavía hoy en día.
BLOQUE II 63
Formación Básica - Segundo Semestre
Año del Nombre del Nombre del Para qué sirvió la máquina
Invento Inventor Invento inventada
Impulsó la mayoría de las máquinas
1784 James Watt Máquina de vapor.
inventadas durante la Revolución industrial.
1773 John Kay Lanzadera volante. Mejoró la fabricación de tejidos.
1740 Richard Arkwright Telar hidráulico. Produjo un hilo fuerte, aunque grueso.
1765 James Hargreaves Hiladora “Jenny” Producía hasta 8 hilos al mismo tiempo.
Produjo hasta 400 hebras de hilo y tejidos
1779 Samuel Crompton Máquina hiladora.
finos.
Incrementó 40 veces el rendimiento de un
1785 Edmund Cartwright Telar mecánico.
obrero.
Desmontadora de Se separaban las semillas de la fibra de
1792 Eli Whitney
algodón. algodón.
Con esto terminamos el tema de los antecedentes históricos de las Ciencias Sociales modernas y
vamos a comenzar con el de un antecedente ideológico: el Evolucionismo unilineal.
Después, vamos a estudiar las Teorías Sociales, empezando con el Marxismo, que tiene una gran
relación con el tema de la Revolución industrial.
El Evolucionismo unilineal es una teoría social de finales del siglo XIX según la cual todas las
sociedades del mundo se han transformado a través del tiempo siguiendo un mismo camino:
comenzaron por ser simples comunidades de cazadores y recolectores hasta convertirse - algunas
de ellas- en modernas civilizaciones alfabetizadas.
Según esta teoría, todas las sociedades humanas han de pasar forzosamente por la misma
secuencia básica de tres etapas o edades: el Salvajismo, el Barbarismo y la Civilización (cada una
subdividida en tres periodos: inferior, medio y superior).
1. El Salvajismo.
2. La Barbarie.
a) Inferior. El ser humano domestica animales y domina la alfarería (o sea, el uso del barro
para hacer utensilios -como trastes).
Así mismo, cabe aclarar que de acuerdo con esta teoría, la velocidad de transición entre etapas
puede variar entre sociedades, por lo que algunas pueden desarrollarse más rápidamente que
otras.
Figura 2.24
Antecedente del Evolucionismo unilineal
El Evolucionismo unilineal relacionó a las ciencias naturales con las sociales al afirmar que así
como las especies orgánicas están en constante transformación y que evolucionaron a partir de
especies inferiores (como afirmó Darwin), también las sociedades actuales evolucionaron a partir
de sociedades menos avanzadas y los seres humanos transforman constantemente su sociedad
y su cultura.
BLOQUE II 65
Formación Básica - Segundo Semestre
Siguiendo con lo anterior, los evolucionistas unilineales consideraron que la etapa superior de la
evolución social se encuentra en la sociedad moderna occidental (Europa y Estados Unidos) que es
dominante debido a su poder militar, económico y tecnológico contra sociedades tecnológicamente
simples como en el caso del resto de las comunidades del planeta.
Debido a lo anterior, varias naciones occidentales entendieron que ellas eran superiores a otras
(por el hecho de ser “más desarrolladas”) y así justificaron su dominio colonial sobre el resto de las
naciones del mundo.
• Se establece que hay una progresión social desde el uso de herramientas simples hasta el
desarrollo de tecnología compleja.
• Las mentes humanas comparten características similares en todo el mundo. Esto significa que
todas las personas y sus sociedades pasarán por el mismo proceso de desarrollo. Por último,
cabe aclarar que la teoría del evolucionismo unilineal contribuyó en gran parte a la antropología
del siglo XIX, ya que proporcionó los primeros métodos sistemáticos para explicar a diferentes
sociedades del mundo.
Sin embargo, los antropólogos contemporáneos ven el evolucionismo del siglo XIX como demasiado
simplista para explicar el desarrollo de las sociedades y opinan que los evolucionistas del siglo XIX
se apoyaron en ideas racistas y etnocéntricas del desarrollo humano que eran populares en esa
época.
ACTIVIDAD 7
ILUSTRACIÓN.
Definición de Ilustración: (¿Dónde? ¿Cuándo? ¿Qué fue?)
BLOQUE II 67
Formación Básica - Segundo Semestre
REVOLUCIÓN INDUSTRIAL.
Definición de Revolución industrial: ¿Dónde? ¿Cuándo? ¿Qué fue?
EVOLUCIONISMO UNILINEAL
Definición: ¿Dónde? ¿Cuándo? ¿Qué fue?
Ejercicio de retroalimentación.
Escoge de entre las opciones de los cuadros de abajo, cuál complementa correctamente cada
enunciado y anota la respuesta sobre la línea. Nota: las respuestas se pueden repetir.
01. Tipo de conocimiento que analiza cuestiones profundas por medio de la razón:
___________________.
03. Es aquel tipo de conocimiento que se considera el más exacto y riguroso de todos porque
compara sus ideas con la realidad por medio de la experimentación: ___________________.
04. Si respondiéramos a preguntas como: “¿qué es la vida?, ¿existe Dios? O ¿qué es la felicidad?”
por medio la razón, estaríamos poniendo en uso el conocimiento: ___________________.
05. ¿Cuál es el tipo de conocimiento que empleamos cuando utilizamos una computadora,
cuando le sacamos punta a un lápiz o cuando aprendemos a manejar? ___________________.
06. Si respondiéramos a preguntas como: “¿qué es la vida?, ¿existe Dios? O ¿qué es la felicidad?”
por medio de nuestra creencia en libros como la Biblia, el Corán o el Talmud, estaríamos
poniendo en uso el conocimiento: _______________.
08. Tipo de conocimiento que ponemos en práctica cuando vamos caminando por la calle y sin
pensar, vemos pasar personas, escuchamos ruidos y percibimos olores: ___________________.
09. ¿Qué tipo de conocimiento es el que percibimos directamente por medio de los sentidos, sin
razonar? ___________________.
Ciencias Ciencias
Leyes Comportamiento Dinero
Sociales Formales
Ciencias
Grupos sociales y sociedad Gobierno Restos físicos
Fácticas
Ciencias Pasado Restos
Humanidades Lugares
Naturales (humano) culturales
BLOQUE II 69
Formación Básica - Segundo Semestre
10. Anota sobre las líneas qué estudia cada una de las ciencias siguientes. Ciencia Política:
______. Sociología: ___________________. Derecho: ______. Geografía humana: ______.
Economía: ______. Historia: ______. Psicología: ________________. Antropología Social:
________________. Antropología Biológica: ________________.
12. Son las ciencias cuyo objeto de estudio son las cosas que existen sólo como ideas:
___________________.
13. Ejemplos de este tipo de ciencias son la Biología, la Química, la Física y la Astronomía:
___________________.
14. Son aquellas disciplinas que estudian al ser humano y sus creaciones desde un punto de
vista no científico: ___________________.
15. Son aquellas disciplinas que estudian científicamente al ser humano: ___________________.
16. Ejemplos de este tipo de disciplinas son la Literatura, la Danza, la Música y la Filosofía:
___________________.
17. Son aquellas ciencias que estudian los hechos que ocurren independientemente de la
voluntad humana (como la vida de los animales, el clima, la composición de la materia o el
Universo): ___________________.
18. Ejemplos de este tipo de ciencias son: la Sociología, el Derecho, la Antropología, la Economía,
la Historia y la Psicología: ___________________.
19. Son las ciencias que estudian los hechos y los fenómenos que existen en la realidad, como:
las Ciencias Sociales y las Ciencias Naturales: ___________________.
20. ¿Qué acontecimiento histórico o ideológico que originó a las Ciencias Sociales tuvo como
principales exponentes a Edward B. Tylor y Lewis Henry Morgan? ___________________.
21. ¿Qué acontecimiento histórico o ideológico que originó a las Ciencias Sociales ocurrió en
Gran Bretaña durante el siglo XVIII, y consistió en la incorporación de nuevas tecnológicas a
la producción para el consumo en masa, poniendo fin a la economía basada en la agricultura
e iniciando el capitalismo? ___________________.
22. ¿Qué acontecimiento histórico o ideológico que originó a las Ciencias Sociales tuvo como
principal exponente a René Descartes? ___________________.
23. ¿Qué acontecimiento histórico o ideológico que originó a las Ciencias Sociales aportó la
invención de la máquina de vapor? ___________________.
24. ¿Qué acontecimiento histórico o ideológico que originó a las Ciencias Sociales ocurrió en
Francia durante 1789 y consistió en un movimiento armado en el que el pueblo quitó a su
rey del poder (monarquía) y estableció en su lugar un gobierno del pueblo, republicano y
democrático? ___________________.
25. ¿Qué acontecimiento histórico o ideológico que originó a las Ciencias Sociales ocurrió en
Inglaterra, Francia y Alemania durante el siglo XVIII, y consistió en el movimiento filosófico que
consideró que todas las personas son capaces de razonar por sí mismas, formando su propio
futuro y nación, constituyendo una nueva era iluminada por la razón, la ciencia y el respeto a
la humanidad? ___________________.
26. ¿Qué acontecimiento histórico o ideológico que originó a las Ciencias Sociales tuvo como
principal exponente a James Watt? ___________________.
27. ¿Qué acontecimiento histórico o ideológico que originó a las Ciencias Sociales ocurrió en
Europa durante los siglos XVI y XVI, y pretendió restructurar a la sociedad de su tiempo bajo
principios científicos? ___________________.
28. ¿Qué acontecimiento histórico o ideológico que originó a las Ciencias Sociales tuvo como
aportes principales el fin de las monarquías absolutistas, el nacimiento de las democracias y
la declaración de los derechos del ser humano? ___________________.
29. ¿Qué acontecimiento histórico o ideológico que originó a las Ciencias Sociales tuvo como
aportes principales las ideas de que el Sol está en el centro del sistema solar y que la ciencia
genera el progreso humano? ___________________.
30. ¿Qué acontecimiento histórico o ideológico que originó a las Ciencias Sociales consistió en
la corriente de pensamiento que se centra en la razón y el uso del método lógico-matemático
para explicar la realidad? ___________________.
31. ¿Qué acontecimiento histórico o ideológico que originó a las Ciencias Sociales tuvo como
principales exponentes a Francis Bacon, Thomas Hobbes, John Locke y David Hume?
_______________.
32. ¿Qué acontecimiento histórico o ideológico que originó a las Ciencias Sociales se conoce
también como “el Siglo de las Luces”? ___________________.
33. ¿Qué acontecimiento histórico o ideológico que originó a las Ciencias Sociales tuvo como
principales exponentes a Nicolás Copérnico, Galileo Galilei, Johannes Kepler e Isaac Newton?
___________________.
BLOQUE II 71
Formación Básica - Segundo Semestre
34. ¿Qué acontecimiento histórico o ideológico que originó a las Ciencias Sociales ocurrió en
Inglaterra y Estados Unidos durante el siglo XIX, y consistió en la corriente ideológica que
sostiene que todas las sociedades modernas evolucionaron a partir de sociedades primitivas?
___________________.
35. ¿Qué acontecimiento histórico o ideológico que originó a las Ciencias Sociales afirmó que
todos los seres humanos comparten características comunes y que las sociedades modernas
occidentales son las más avanzadas, por lo que pueden dominar al resto de los pueblos?
___________________.
36. ¿Qué acontecimiento histórico o ideológico que originó a las Ciencias Sociales ocurrió
en Inglaterra durante los siglos XVI y XVII, y consistió en la corriente de pensamiento que
estableció que la única forma de obtener conocimientos es por medio de los sentidos?
___________________.
37. ¿Qué acontecimiento histórico o ideológico que originó a las Ciencias Sociales tuvo como
principales exponentes a Montesquieu, Voltaire, Rousseau y Kant? ___________________.
Para obtener tu calificación, cuenta tu número de aciertos, súmale tres y divide el resultado entre
cuatro.
Alumno:
( ) Diagnóstica ( ) Formativa ( ) Sumativa Momento: ( ) Apertura
Tipo de
( ) Autoevaluación ( ) Coevaluación ( ) Desarrollo
Evaluación:
( ) Heteroevaluación ( ) Cierre
Trabajo: ( ) Individual ( ) Binas ( ) Equipo Fecha: Grupo:
Evaluador:
AUTOEVALUACIÓN
Marca con una palomita la casilla que mejor demuestre tu desempeño, escribe algún comentario
de ser necesario.
BLOQUE II 73
Formación Básica - Segundo Semestre
Alumno:
( ) Diagnóstica ( ) Formativa ( ) Sumativa Momento: ( ) Apertura
Tipo de
( ) Autoevaluación ( ) Coevaluación ( ) Desarrollo
Evaluación:
( ) Heteroevaluación ( ) Cierre
Trabajo: ( ) Individual ( ) Binas ( ) Equipo Fecha: Grupo:
Evaluador:
COEVALUACIÓN
Marca con una palomita la casilla que mejor demuestre el desempeño de tu compañero y escribe
algún comentario de ser necesario.
9. Participa con una conciencia cívica y ética en la vida de su comunidad, CDBCS 3. Interpreta su realidad social a partir
región, México y el mundo. de los procesos históricos locales, nacionales e
CG9.1 Privilegia el diálogo como mecanismo para la solución de conflictos. internacionales que la han configurado.
CG9.2 Toma decisiones a fin de contribuir a la equidad, bienestar y
desarrollo democrático de la sociedad.
CG9.4 Contribuye a alcanzar un equilibrio entre el interés y bienestar
individual y el interés general de la sociedad.
INTERPRETACIONES CIENTÍFICAS EN LA
BLOQUE III CONSTRUCCIÓN DE LA REALIDAD SOCIAL
Indaga las concepciones e interpretaciones que se hacen de la sociedad y del individuo a través
del estudio de las mismas, para comprender la diversidad de posturas ante la explicación de dife-
rentes fenómenos.
Aprendizajes esperados
INTRODUCCIÓN AL BLOQUE
Las corrientes de pensamiento social surgen entre los siglos XIX y XX, buscando explicar las
grandes modificaciones sociales, políticas, culturales y económicas que se presentan en la
sociedad, impulsadas por el pensamiento científico.
En este bloque podrás identificar las nuevas teorías sociales surgidas en esta época, que pretenden
reconocer y examinar de manera científica, el papel de los factores que intervienen en la vida de
la sociedad, la manera en la que sobrevive y sostienen sus tradiciones, fortaleciendo la cohesión
social.
Trabajarás con las concepciones del individuo y sociedad, desde las perspectivas del materialismo
histórico, estructural funcionalismo, teoría comprensiva y la teoría crítica, identificando las
diferencias y semejanzas en la concepción de individuo y sociedad. Además, utilizarás estos
conceptos de individuo sociedad para describir desde los diferentes enfoques cómo está organizada
tu comunidad.
Las competencias a desarrollar en este bloque serán, que valores las distintas prácticas sociales en
relación con las dimensiones políticas, económicas, culturales y geográficas de un acontecimiento.
Debes aportar tus puntos de vista sobre estos temas, tomando en cuenta la diversidad de ideas,
actuar de manera propositiva frente a los fenómenos que se presentan en la sociedad y mantenerte
informado.
BLOQUE III 77
Formación Básica - Segundo Semestre
ACTIVIDAD 1
Lee el siguiente texto en clase, contesta las siguientes preguntas y participa con tus
respuestas en una lluvia de ideas ante el grupo. Así mismo, fundamenta tus argumentos, y
muestra una actitud de respeto y tolerancia ante las ideas de los demás.
La hija del Mulla Nasruddin llegó a casa y anunció que estaba embarazada, y que el hombre más
rico del pueblo era el padre del niño. Desde luego, que Mulla Nasruddin se enloqueció de ira. Se
precipitó con su revólver a la casa del rico, donde lo enfrentó diciéndole: “es tu último respiro. Si
quieres dirigir una oración a Dios, ¡hazlo!
El rico sonrió y le dijo: “Escucha antes de hacer algo neurótico. Sí, yo sé que tu hija está esperando
un hijo mío. Pero si es un niño, he depositado cien mil rupias en el banco para él; si nace una niña,
tengo ciento cincuenta mil rupias en el banco para ella”.
Mulla bajo el revólver y preguntó: “Señor, y si algo resulta mal, si ocurre un aborto espontáneo o
algo así, ¿está usted dispuesto a darle a mi hija otra oportunidad?”
2. ¿Es válido renunciar a los valores como persona para conseguir bienes materiales?
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
3. ¿Consideras que los hijos deben obedecer a los padres, independientemente de su voluntad?
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Introducción
Durante el curso hemos visto muchos temas. Primero analizamos los diferentes tipos de conocimiento
y de ciencias que existen, hasta llegar al conocimiento científico y las ciencias sociales. Después
vimos qué son y cuáles son las Ciencias Sociales. Recientemente estudiamos los antecedentes
históricos de las Ciencias Sociales: la Ilustración, la Revolución científica, la Revolución francesa,
la Revolución industrial y el Evolucionismo unilineal. Ahora corresponde estudiar el tema de las
“Teorías Sociales”. Las teorías sociales son diferentes explicaciones científicas acerca de qué es
la sociedad, cómo funciona y cómo está formada. Cada una de estas explicaciones entiende de
manera diferente qué es el Individuo y qué es la Sociedad.
Concepto de individuo
La palabra individuo se emplea para designar a cualquier ser humano, considerado de manera
separada, en relación con una colectividad. El individuo es una persona que posee ciertas
características que lo hacen diferentes de las demás. Esta diferencia es producto de su personalidad
y de la influencia que recibe del contexto social al que pertenece. Por eso suele decirse que no
existen dos personas idénticas en el universo, aún en el caso de gemelos. (Martínez, Guerrero,
2009:131).
Concepto de sociedad
Las teorías sociales son explicaciones científicas de los sociólogos acerca de qué es la sociedad,
cómo está formada y cómo funciona.
Son las diferentes conclusiones o interpretaciones a las que han llegado grandes sociólogos
después de hacer sus investigaciones científicas acerca de la sociedad.
Existen muchas teorías sociales. En esta materia solo vamos a estudiar algunas de las más
importantes: el Positivismo (de Augusto Comte), el Marxismo o Materialismo Histórico (de Carlos
Marx), el Funcionalismo Estructural (de Emilio Durkheim), la Teoría Comprensiva (de Max Weber)
y la Teoría Crítica (de Jürgen Habermas).
BLOQUE III 79
Formación Básica - Segundo Semestre
Como vimos anteriormente, la Revolución científica estableció a la ciencia como la única fuente
del conocimiento. De esta idea de poner a la ciencia en el centro surgió la doctrina del positivismo.
El Positivismo es una doctrina de pensamiento que estuvo de moda en los 1800 y según la cual todos
los problemas de la humanidad pueden resolverse a través de la ciencia. Según los positivistas,
la ciencia tiene el método necesario para estudiar los problemas humanos y encontrarles una
solución total. El positivismo es un pensamiento que afirma que el único conocimiento auténtico es
el científico, y que este solo puede conseguirse a través del método científico.
Esta teoría surgió a inicios del siglo XIX y se extendió al resto de Europa y el mundo en la segunda
mitad de dicho siglo. Se considera que el padre del positivismo es Augusto Comte (1788-1857).
Otros de sus fundadores fueron Saint-Simon y John Stuart Mill.
Otros contribuidores al positivismo fueron Henri Poincaré (1854-1912), el Círculo de Viena, Rudolf
Carnap (1891-1970) y Percy W. Bridgman (1882-1961).
La primera intención de Comte no fue fundar una nueva filosofía o establecer las bases de una
nueva metodología, sino proponer una reforma de la sociedad.
Augusto Comte quiso modificar la sociedad de su tiempo y comenzó por explicar que una sociedad
para cambiar necesita hacerlo a partir del conocimiento.
Según Comte, el primer paso que hay que dar para cambiar a la sociedad es reformar su saber y
el método por medio del cual se llega a ese saber. Su idea es que una sociedad es definida por
el grado de desarrollo intelectual que tiene; por lo tanto, la reforma de la sociedad debe comenzar
por su nivel intelectual.
Comte propuso una reorganización completa de la sociedad, en la cual adoptar una actitud
científica era la clave. Es decir, que toda la atención debe centrarse en averiguar cómo se
producen los fenómenos. En las sociedades positivas se deben obtener generalizaciones sujetas
a comprobación por medio de la observación. Por lo tanto, según este pensador, solo las ciencias
son la adecuada fuente de conocimiento.
La Sociología
Según Comte, la nueva sociedad solo podría surgir a partir de la ciencia a la que llamó Sociología.
Esta nueva ciencia estaría encargada de sistematizar los conocimientos que la sociedad genera
sobre sí misma. Para él, la Sociología sería la “ciencia de las ciencias”.
Los grandes problemas de la sociedad serían resueltos si se empleaba esta ciencia, la cual estaría
encargada de observar científicamente a la sociedad, descubrir sus leyes y utilizarlas para la
transformación de la realidad social.
Es decir, que la Sociología es la principal de todas las ciencias para Comte, porque le puede dar
a los seres humanos las leyes de la conducta social. Esas leyes servirían para resolver todos
los problemas sociales al aplicarlas a la sociedad para su mejora y constante transformación (de
una manera tan precisa como se aplican las leyes de Newton en la Física y las de Lavoisier en la
Química). De esta manera, argumentaba Comte, la Sociología haría feliz a toda la humanidad, al
resolver de manera permanente sus problemas.
La Sociología iniciada por Comte abrió un nuevo campo de investigación: el hombre como objeto de
estudio, dando lugar al nacimiento de las nuevas ciencias, llamadas Ciencias Humanas o Sociales.
Sin embargo, entre las críticas que se le hacen al positivismo, está la consideración de que el
método de las ciencias físico-naturales no puede utilizarse para estudiar al ser humano (la sociedad,
el hombre y la cultura). Se argumenta que el ser humano tiene características diferentes que los
fenómenos naturales (como por ejemplo, la intención) y por lo tanto, no puede ser estudiado por el
mismo método (como afirma el positivismo).
BLOQUE III 81
Formación Básica - Segundo Semestre
De acuerdo con Comte, los grandes problemas de la sociedad serían resueltos por la sociología, la
cual estaría encargada de observar científicamente a la sociedad, descubrir sus leyes y utilizarlas
para transformar la realidad social.
El estadio teológico: en dicho estado, el hombre supone que son fuerzas o seres sobrenaturales
quienes regulan los fenómenos. Se considera como la infancia de la humanidad.
El estado teológico corresponde a la Edad Antigua. En este estado los hechos naturales se
explican mediante causas externas a la naturaleza; las causas son invisibles y son entendidas
como divinidades. Es la divinidad la que explica la relación entre los hechos y las cosas. En el
estado teológico se subdivide en tres períodos: el fetichismo, el politeísmo y el monoteísmo.
Según Comte, el origen del estado teológico en sus diversas formas es la ignorancia del hombre
antiguo del verdadero sentido y de las verdaderas causas de los hechos naturales. Según este
pensador, cuando se desconocen las leyes naturales que rigen el desarrollo de los hechos,
sentimos la tendencia a sustituir esas leyes por la acción de la divinidad.
El estadio metafísico: las fuerzas abstractas sustituyen a los seres sobrenaturales como explicación
a causa de las cosas que ocurren en el mundo.
El estadio positivo: es el estadio final y más importante de la humanidad, según Comte. En esta
etapa, los hombres abandonan las ideas no científicas, como los seres sobrenaturales, las fuerzas
misteriosas y las ideas filosóficas, y se centran en la búsqueda de las leyes naturales (científicas)
que gobiernan todos los fenómenos.
El estado positivo propone sustituir el uso de la imaginación por la observación, única base posible
de los conocimientos verdaderamente comprobables. Para Comte, el estado teológico y metafísico
son obra de la imaginación y de la fantasía; las divinidades y los conceptos filosóficos son cuentos
inventados por la imaginación, inadecuados para explicar el más mínimo detalle de la realidad y
de los hechos que en ella se desarrollan. El estado positivo es la subordinación constante de la
imaginación a la observación.
De aquí surge su concepción de cuál era el verdadero conocimiento, al que le llamó positivo.
Al caracterizar Comte cómo debía de ser el conocimiento positivo estipula que debía de provenir
de la observación y de la experimentación. De esta manera es como Comte surge como uno de
los padres de la forma moderna de hacer ciencia.
Desde el punto de vista de los positivistas, el conocimiento científico es el único que tiene
validez. Este surge al aplicar el método científico para formular teorías explicativas de la realidad,
considerando como elementos centrales de dicho método a la observación y la experimentación.
Los hechos positivos son aquellos hechos que son experimentables, verificables, repetibles, que
implican una ley natural, la cual, a su vez se convierte en una ley científica.
• Atención a los hechos: el saber positivo se niega a admitir otra realidad que no sean los
hechos, a todo lo que aparece ante la experiencia y que puede ser observado.
• Oposición a las ideas religiosas y filosóficas: el positivismo se opone a ellas porque
considera que la existencia de seres o conceptos que van más allá de los sentidos no
pueden ser comprobados –al no poder ser observados.
• La idea de progreso, que recibe el nombre de evolución: Comte presenta la cultura humana
progresando a través de los tres estados hasta ocupar el lugar destinado a Dios. Para el
positivismo, esta marcha hacia la perfección se logra a través del progreso científico y
tecnológico.
Por lo tanto, si quisiéramos estudiar a la sociedad según el Positivismo podríamos plantear las
siguientes preguntas de investigación:
BLOQUE III 83
Formación Básica - Segundo Semestre
2. ¿Qué tanto se emplea la Sociología para estudiar los problemas sociales y plantear soluciones?
ACTIVIDAD 2
2. ¿Qué tanto se estudian en tu hogar los problemas familiares y se plantean soluciones a los
mismos?
Teoría Social #2. EL MARXISMO o EL MATERIALISMO HISTÓRICO: la teoría social de Carlos Marx.
Figura 3.2
Por todo lo anterior, fue el primer investigador social en estudiar científicamente la pobreza y la
explotación (para buscar la forma de terminar con ellas). Marx se planteó las siguientes preguntas
de investigación:
¿Por qué existe la pobreza? ¿Por qué existen las diferencias económicas entre los
seres humanos? ¿Por qué existe la explotación del hombre por el hombre?
Marx se encontró que a través de la historia siempre han existido solamente dos tipos de hombres:
los que explotan y los que son explotados. A estos dos tipos de hombres los llamó “Clases sociales”:
una de los explotadores y la otra de los explotados; una la clase “dominante” y la otra la clase
“dominada”.
La plusvalía consiste en lo siguiente (veamos un ejemplo): a un obrero le pagan $120 pesos diarios
por hacer plumas. Hace 150 plumas en una hora. Cada pluma se vende a $2 pesos en el mercado.
Entonces, ese obrero produce por hora $300 pesos (150 plumas a $2 pesos cada una, da un total
de $300 pesos). Pero solo le pagan $120 pesos por una jornada de 10 horas. Es decir, en unos 30
minutos produjo lo que corresponde a su salario y de las 9.5 horas restantes no le pagan nada. En
cambio, el burgués recupera su inversión (materias primas, servicios, renta, maquinaria, salarios
a empleados, etc.) durante las siguientes 3 horas y media del trabajo del obrero ($700 pesos). Es
decir, los primeros 30 minutos del trabajo del obrero se van para pagar su salario; las siguientes 3
horas y media se van para recuperar la inversión del burgués, para hacer un total de 4 horas.
BLOQUE III 85
Formación Básica - Segundo Semestre
Pero el trabajador no labora 4 horas, trabaja 10 horas diarias. Las siguientes 6 horas de trabajo que
quedan libres representan la ganancia, la plusvalía. Y la explotación del Capitalismo se da –según
Marx- porque el único que se queda con la plusvalía es el burgués, ¡al obrero no le toca nada de
la plusvalía! Es por eso que el patrón es rico –vive en una casona, tiene un buen carro, recibe
una esmerada educación, puede viajar, etc.- y el obrero es pobre –vive en una colonia popular, se
traslada en transporte público, con trabajo manda a sus hijos a escuela pública y apenas le alcanza
para comer-. Por eso existe la explotación en el Capitalismo: porque el burgués se queda con el
exceso de producción –con la Plusvalía.
Entonces, en el Capitalismo sí existe la explotación y la pobreza. Pero –se preguntó Marx-: ¿existió
la explotación y la pobreza antes del Capitalismo?
Marx definió que antes del Feudalismo existió el Esclavismo. Durante el Esclavismo no hubo
siervos ni señores feudales, mucho menos obreros ni patrones; existieron amos y esclavos. El
esclavo era propiedad del amo. Este podía hacer con aquél lo que quisiera. Así como tú puedes
tirar, regalar o romper tu pluma, así el amo podía castigar o matar a su esclavo. Por ley, en aquel
tiempo, los esclavos no eran considerados personas, sino cosas. Entonces sí, en el Esclavismo
existió la peor explotación de todas: el explotado (esclavo) no recibía ni siquiera un salario, era
propiedad del explotador (amo) y tenía que hacer todo lo que este le pidiera. El Esclavismo existió
durante la época de Roma, Grecia y Egipto Antiguos (antes de que aparecieran los reyes, la Iglesia
y el Feudalismo; mucho antes que la Revolución Industrial y el Capitalismo). En el Esclavismo la
riqueza eran los esclavos mismos (se hacían guerras para esclavizar a otras naciones).
Antes del Esclavismo existió el Comunismo Primitivo. El Comunismo Primitivo fue el primer Modo
de Producción (sistema económico) que hubo en la historia. Fue en la época de las cavernas y
de los primeros grupos humanos. Según Marx, en ese Modo de Producción ¡no hubo explotación!
¿Por qué no hubo explotación durante el Comunismo Primitivo? Porque todos necesitaban de
todos para sobrevivir. Como cazaban presas grandes (como el mamut) o recolectaban frutos
(antes de la agricultura) los grupos necesitaban estar fuertes para sobrevivir. Todos los hombres
tenían que estar sanos para la caza (de la cual dependían todos los miembros del grupo: ancianos,
hombres, mujeres y niños).
Entonces, la riqueza –la comida se repartía según las necesidades de cada quien para que
sobrevivieran. Cómo todos recibían prácticamente los mismo, no habían clases sociales, no habían
ricos ni pobres, explotados ni explotadores. Generalmente había un jefe, pero actuaba en beneficio
de todos. Igualmente, las herramientas de trabajo (lanzas, arcos, etc.) eran usadas por todos por
igual en beneficio del grupo.
Lo que hizo que se terminara el Comunismo Primitivo fue la agricultura. Llegó el momento en que
la agricultura empezó a producir más de lo que el grupo necesitaba para sobrevivir. Produjo un
“exceso de producción”. Ese exceso de producción no se repartió equitativamente entre todos los
miembros del grupo, sino que los más fuertes se quedaron con él. Así surgió el Esclavismo y las
clases sociales: unos se quedaron con el exceso de producción, y otros, sólo con lo suficiente para
sobrevivir.
Luego, los más fuertes invadieron otros pueblos para quedarse con sus excesos productivos
y esclavizar a los conquistados. Así fue como los explotadores se quedaron con el exceso de
producción y con los medios de producción: con los esclavos, con sus armas y con sus herramientas.
Siguiendo con lo anterior, la clase explotadora no sólo se apropia del exceso de producción, sino
también de los medios de producción (el patrón es dueño de la maquinaria y de las materias primas
que el obrero utiliza para trabajar; el señor feudal era dueño de la tierra en la que trabajaba y en
la que vivía el siervo; y en el esclavismo, el amo era dueño del trabajador y de sus herramientas).
Y la clase explotada no puede sobrevivir sin utilizar los medios de producción: no tendría con que
trabajar, ni con que producir sus satisfactores más básicos.
Entonces la clase explotada se encuentra en una relación de absoluta dependencia con respecto
a la clase explotadora.
Pero regresando al Comunismo Primitivo, Marx concluye que las características de una sociedad
en la que no hay explotación ni pobreza son las siguientes:
4. Los medios de producción (como las herramientas de trabajo) son compartidas por todos.
5. Las relaciones que existen entre los miembros de la sociedad son de colaboración, no de
explotación.
BLOQUE III 87
Formación Básica - Segundo Semestre
Los medios de producción son los que se ocupan para producir: ¿puedes trabajar
sin herramientas de trabajo, sin maquinaria, sin fábrica, sin trabajadores? Todos esos
son los medios de producción: lo que se necesita para producir.
Entonces los que mandan son los dueños de los medios de producción: de las
herramientas de trabajo, de la maquinaria, de las fábricas, etc. Los que obedecen no
son dueños de los medios de producción: no tienen fábricas, ni maquinaria, ni materia
prima; sólo poseen su fuerza de trabajo.
De hecho, las clases desposeídas han ido mejorando su condición: el esclavo era propiedad del
amo; era considerado una cosa, un animal: el amo podía matarlo, contarle una parte del cuerpo
y no había problema porque era como rayar un cuaderno o romper un lápiz. El siervo ya no era
propiedad del señor feudal, pero tenía que vivir en las tierras de éste toda su vida: cuando el señor
vendía sus tierras, lo hacía con todo y siervos (un siervo no conocía en toda su vida más que las
tierras del señor). El obrero es libre, ya que ni es propiedad del patrón –como el esclavo- ni tiene
que trabajar en la misma fábrica toda su vida –como el siervo en la tierra del señor-; puede cambiar
de trabajo si así lo quiere y, a cambio de su labor, recibe un salario. Pero sigue siendo cruelmente
explotado porque el patrón es el único que se queda con el exceso de producción: con la plusvalía;
de ahí, la diferencia entre su nivel de vida y la del patrón.
Haciendo una síntesis de todo lo anterior, la sociedad funciona así según Marx:
Por último, Marx se preguntó: ¿es posible crear una sociedad donde no exista ni la explotación ni
la pobreza? Marx concluye que sí y propone el Socialismo.
Marx concluye que sí se puede dar el Socialismo porque, por primera vez en la historia y gracias
a la Revolución Industrial, las máquinas producen suficientes bienes como para que no exista la
explotación.
Entonces, ¿por qué no aparece el Socialismo? ¿Por qué no nace un modo de producción en el que
no existan ni la pobreza ni la explotación; donde no haya sufrimiento causado por los problemas
económicos?
Marx afirma que lo que no permite que aparezca el Socialismo es la avaricia y el egoísmo de la
Burguesía (patrones, empresarios).
Recuerda que el objetivo del Capitalismo es la acumulación de capitales, de dinero. El que acumula
dinero y propiedades es rico. Por lo tanto, la producción se hace pensando en la máxima ganancia,
no en el bienestar social. ¿Qué significa esto? Que a lo mejor, producir un pantalón de mezclilla
con la maquinaria moderna cuesta $50 pesos. Pero como el empresario piensa en acumular
ganancias, no lo vende en $50 o $60 pesos, sino que lo vende a $400 o $500 pesos. No importa
que uno necesite pantalones, o que las tiendas estén llenas de pantalones porque a las personas
no les alcanza para comprarlos. El burgués prefiere que la mercancía esté sin moverse a bajarla
de precio. La producción no se hace pensando en el bienestar de todos, sino en la ganancia de
la burguesía. Esto es lo que afirmó Marx. Y lo anterior se da porque el dueño de la fábrica, de las
materias primas y de la maquinaria es el burgués. Y como él es el dueño, él es quien decide a qué
precio vende la producción.
(Los que están a favor del Capitalismo dicen que lo que fija los precios es la ley de
la oferta y de la demanda. Que no es cierto que el que fije los precios sea solamente
el burgués; sino también lo que los compradores están dispuestos a pagar. Marx
dijo que esto no es verdad, que basta con ver los precios de las cosas para darse
cuenta de eso).
Marx propone una solución radical para terminar con el Capitalismo: propone iniciar una revolución.
Propone que los obreros del mundo se unan para romper sus cadenas de explotación y de pobreza
y que le quiten las fábricas a la burguesía por la fuerza. Para esto se necesita una revolución
porque, dice Marx, la burguesía también controla el gobierno, y por lo tanto también controla a la
policía y al ejército. Y la burguesía va a buscar por todos los medios evitar que le quiten las fábricas.
Los obreros –que son la gran mayoría- se tienen que unir, quitarle las fábricas a la burguesía y
comenzar el Socialismo.
Bajo el Socialismo, se produciría para satisfacer las necesidades de toda la población (no para
enriquecer a unos cuantos, como ocurre en el Capitalismo). Si la gente necesita ropa, eso se
produce. Si ocupan casas, se construyen, etc. Todos trabajarían para beneficiar a todos los
demás. Las relaciones sociales dejarían de ser de explotación y se convertirían en relaciones de
colaboración.
Como todos tendrían lo que necesitan, desaparecerían la explotación, la pobreza y las clases
sociales. Para que esto suceda, los medios de producción (las fábricas, la maquinaria y las materias
primas deben ser de propiedad social). Deben de pertenecer a todos, para producir en beneficio de
todos. A todo lo anterior se le llama: “Socialismo Científico”.
El principal libro en el que Marx escribió estas ideas se llama “El Capital”. Por otra parte, Marx
no se conformó solamente con escribir sus ideas. Organizó –junto con su principal colaborador,
Federico Engels- congresos obreros para iniciar la revolución contra el Capitalismo (por eso lo
corrieron de varios países).
Marx no vio la realización de sus ideas. Murió en Inglaterra, a los 65 años, pobre y trabajando
en su escritorio.
BLOQUE III 89
Formación Básica - Segundo Semestre
Durante el siglo XX algunos países trataron de realizar las ideas marxistas. Rusia, China, Vietnam
y Cuba, entre otros, tuvieron revoluciones obreras. Trataron de establecer el socialismo, pero
fracasaron.
• Los países capitalistas los presionaron tanto, que destruyeron sus economías (como el
embargo comercial internacional que existe contra Cuba desde los sesenta).
• Dentro del país, el gobierno “socialista” se preocupó más por el bienestar personal de sus
miembros que por el de la sociedad, convirtiéndose en los nuevos explotadores.
Por otra parte, hay quienes afirman que el Socialismo tiene dos problemas de fondo:
1. Algunos sostienen que la naturaleza del ser humano es mejorar a través de la competencia.
Que no se puede vivir en un sistema que te resuelve todo. Que eso vuelve a la gente
conformista, y entonces deja de trabajar –o no lo hace con calidad.
2. Otros afirman que el Socialismo es imposible porque los líderes de las nuevassociedades
se convierten a su vez en explotadores. (En su libro: “Rebelión en la granja”, George Orwell
expone una historia donde los animales de una granja se rebelan en contra de sus dueños
humanos, que los explotan en el trabajo y se los comen. Los animales tienen éxito en su
revolución y toman el poder de la granja. Sin embargo, los cerdos, los más inteligentes de
los animales de la granja, toman el poder y se convierten en los nuevos explotadores. En la
escena final del libro, los cerdos habitan ya dentro de la casa de sus antiguos amos, visten
ropas y se sientan a la mesa a comer. Invitan a sus antiguos dueños a cenar. Mientras el
resto de los animales los ve desde afuera de la casa, hambrientos y bajo el frío de la lluvia.
Los líderes revolucionarios se convirtieron en los nuevos explotadores).
Sea como sea, bajo el capitalismo actual más del 50% de la población mundial vive en la pobreza.
Existen epidemias, hambrunas, guerras y enfermedades ocasionadas por la pobreza.Países
enteros se encuentran en situaciones extremas. El capitalismo sólo ha producida un pequeño
grupo de países y de personas ultra ricas. Existe una terrible desigualdad.
Sea con el marxismo o no, urge ponerle una solución a los problemas económicos y sociales del
mundo… (Pero, tristemente, las naciones ricas no se ven muy interesadas en hacerlo).
2. La Superestructura.
a) La Estructura Jurídico-Política y,
b) La Estructura Cultural-Ideológica.
No es que haya en la sociedad un lugar llamado “Infraestructura”, sino que cada vez que alguien
produce, consume o distribuye bienes o servicios, ahí está presente la estructura económica.
1. Porque ahí es donde se hace lo más importante de la sociedad: lo que el hombre necesita
para sobrevivir -comida, vestido, vivienda.
Explotación = unos cuantos se apoderan de los medios de producción y del exceso de producción;
se apoderan de la economía.
BLOQUE III 91
Formación Básica - Segundo Semestre
La Superestructura
Arriba de la estructura económica tenemos a la Superestructura, que está formada por: la estructura
jurídico-política y la estructura cultural-ideológica.
Por otra parte, la Estructura Cultural-Ideológica está formada por el arte, la religión, la educación, la
filosofía, la cultura y la moral. Estás en la estructura cultural-ideológica cuando asistes a tu iglesia
o templo, cuando vas a la escuela, cuando ves la televisión o cuando vas a un museo o al cine.
Ahora bien, como puedes ver por las flechas del esquema, existen relaciones entre la infraestructura
y la superestructura. ¿Qué quiere decir esto? Que la mayoría de los fenómenos sociales abarcan
más de una estructura. Por ejemplo, cuando el gobierno aumenta las cuotas para las escuelas
públicas se combina la estructura económica (la cuota), con la jurídico-política (el gobierno) y la
ideológica-cultural (por afectar a la educación).
Por último, Marx llegó a la conclusión de que la explotación está presente en toda la sociedad: en
la economía, en la política y en las ideas colectivas (ideología).
Según el marxismo, la explotación está en todas partes; todo el sistema está hecho para explotar:
• Ocurre en la economía.
Y así se cierra el ciclo del dominio y de la explotación de una clase social sobre otra.
BLOQUE III 93
Formación Básica - Segundo Semestre
Ejemplos de situaciones o hechos concretos de tu vida en los que se pueden aplicar los conceptos
de individuo y sociedad según el Marxismo:
Un ejemplo de la aplicación del Marxismo está en las grandes diferencias que existen entre las
colonias en las que viven los ricos y en las que viven las personas de clase baja:
Las personas de clase baja son generalmente obreros o trabajadores que reciben un salario
bajo en donde laboran.
En cambio, el rico, al quedarse con la plusvalía (o el exceso de producción), tiene dinero para
comprarse una casona y tener buenos carros.
Para el marxismo, esto está mal y hay que terminar con eso.
Se necesita una revolución para terminar con las injusticias y con la pobreza.
1. Concepto de Teoría Social: explicación científica de cómo está formada y cómo funciona la
sociedad.
8. Clases sociales que han existido a través de la historia según Marx: explotadores y explotados.
9. Son todas aquellas cosas que se ocupan para producir (materias primas, herramientas de
trabajo, maquinaria, lugares de trabajo, etc.): Medios de Producción.
10. Se queda con el exceso productivo y con los medios de producción: Clase Explotadora.
11. Consiste en el enfrentamiento que existe entre los explotados y los explotadores para
conservar sus intereses y lograr sus objetivos: lucha de clases.
BLOQUE III 95
Formación Básica - Segundo Semestre
15. Es la parte de la sociedad donde se encuentra el Estado y las Leyes: Estructura Jurídico-
Política.
17. Modo de producción en el que existe la plusvalía, el trabajo en fábricas, la vida en ciudades
y alto desarrollo tecnológico de los medios de producción: Capitalismo.
19. Modo de producción en el que los medios de producción son de propiedad colectiva, y en el
que no existen las clases sociales y la explotación: Socialismo.
ACTIVIDAD 3
Anota, una por una, las siguientes preguntas en tu cuaderno y contéstalas con base en la
información anterior.
El Marxismo
6. ¿Quién fue el autor del marxismo?
6. Explica –con tus palabras- en qué consistieron las preguntas de investigación del marxismo.
11. Con tus palabras, contesta por qué crees que Marx dijo que: “la Economía es la base de la
sociedad”.
12. ¿Cuáles son las dos clases sociales que han existido a través de la historia según el marxismo?
13. ¿Cómo se llama el sistema económico que empezó en la Revolución industrial y que dura
hasta nuestros días?
14. Importante: explica con tus palabras las principales características del capitalismo.
17. Explica –con tus palabras- por qué existió la explotación durante el Feudalismo.
18. Explica –con tus palabras- por qué existió la explotación durante el Esclavismo.
19. Explica –con tus palabras- por qué no existió la explotación durante el Comunismo Primitivo.
20. Explica con tus palabras: por qué la agricultura hizo que se terminara el Comunismo Primitivo.
21. Importante: Explica qué significa que “la clase explotadora no solo se apropia del exceso de
producción, sino también de los medios de producción”.
22. Muy importante: explica –con tus palabras- cada una de las características que debe tener una
sociedad para que no haya explotación ni pobreza.
24. ¿Por qué se dice que “las clases desposeídas han ido mejorando su condición”?
25. ¿Cómo le llama Marx al modo de producción que existiría después del capitalismo y en el que
no habría explotación ni pobreza?
27. Importante. Explica con tus palabras en qué consistiría la revolución obrera que propuso Carlos
Marx: ¿Qué sería? ¿Por qué se tendría que hacer? ¿Con qué objetivo se llevaría a cabo?
29. ¿Qué significa que: “(en el Socialismo) las relaciones sociales dejarían de ser de explotación y
se convertirían en relaciones de colaboración”?
BLOQUE III 97
Formación Básica - Segundo Semestre
30. Muy importante: explica –con tus palabras- en qué consiste el Socialismo Científico.
31. ¿Qué países trataron de llevar a cabo las ideas marxistas durante el siglo XX?
32. Explica–con tus palabras- en qué consisten los dos problemas de fondo que algunos encuentran
con el Socialismo.
34. ¿Cuáles son las dos grandes partes que forman la sociedad, según el marxismo?
35. ¿Cuáles son las dos partes en las que se divide la superestructura?
36. Copia el esquema acerca de cómo está formada la sociedad según el marxismo.
38. Anota ejemplos de tu vida cotidiana, de hechos que se den dentro de la infraestructura en la
que vives.
40. Explica por qué –según el marxismo- la economía es lo más importante de la sociedad.
43. Anota ejemplos tuyos –no los de las copias- de hechos que se den dentro de la estructura
jurídico-política en la que vives.
45. Anota ejemplos tuyos –no los de las copias- de hechos que se den dentro de la estructura
cultural-ideológica en la que vives.
46. Explica –con tus palabras- qué quiere decir que: “existen relaciones entre la infraestructura y
la superestructura”.
47. Da un ejemplo tuyo –no el de las copias- de las relaciones que existen entre la infraestructura
y la superestructura de la sociedad en la que vives.
48. Explica –con tus palabras- por qué existe la explotación en la estructura jurídico-política según
Carlos Marx.
49. Anota ejemplos tuyos –no los de las copias- de la explotación que ocurre en la estructura
jurídico-política.
50. Explica –con tus palabras- por qué existe la explotación en la estructura cultural-ideológica
según el marxismo.
51. Anota ejemplos tuyos –no los de las copias- de la explotación que ocurre en la estructura
cultural-ideológica.
52. Muy importante: explica –con tus palabras- por qué, según el marxismo, todo el sistema social
está hecho para explotar a la clase dominada.
ACTIVIDAD 4
2. ¿Por medio de qué características de tu familia te diste cuenta que pertenece a esa clase
social?
5. ¿Qué diferencias percibes entre tu familia y las que pertenecen a otra clase social?
Critica a la sociedad: dice que los hombres somos explotados a través de la comunicación irracional,
la cual se encuentra en toda la sociedad.
Contexto histórico
Estos investigadores de origen judío vivieron durante la Segunda Guerra Mundial en la Alemania
nazi, razón por la cual tuvieron que abandonar el país y establecerse en los Estados Unidos de
Norteamérica. Una vez finalizada la guerra en 1945, algunos volvieron a Alemania, como Theodor
Adorno y Max Horkheimer, reviviendo nuevamente la Escuela de Frankfurt de la Teoría Crítica.
BLOQUE III 99
Formación Básica - Segundo Semestre
Explicación de la teoría
Se dice que la Teoría Crítica es “neomarxista” porque, en varios de sus aspectos, es una
actualización del marxismo.
Según esta teoría, las sociedades actuales no son ni modernas ni racionales, ya que en ellas unos
cuantos explotan a la mayoría de la población.
Como en la época de Marx, el día de hoy los poderosos siguen explotando al resto de la población;
con la diferencia de que ahora la explotación no comienza en la economía, sino que empieza en la
cultura. ¿Qué quiere decir esto?
Que la clase dominante ahora controla no solo económicamente a la población; sino que primero
domina su conciencia y después los explota. ¿Cómo hace esto?
Lo realiza a través de los medios de comunicación. Por medio del control de la radio, la televisión,
el Internet y el cine, las clases altas enajenan (idiotizan) a la población: los hace caer en el
consumismo, donde ni siquiera se dan cuenta de que están siendo explotados.
El consumismo es “el lavado de cerebro” que nos hacen a través de los medios de comunicación:
nos venden estilos de vida artificiales que nos hacen conformistas y evitan que la sociedad se
rebele contra su explotación. (Mientras se pueda ver en la televisión las novelas o el futbol, y se
puedan tomar unas cervecitas o comer una carne asada, no importa que la burguesía se quede
con la plusvalía y que nos encontremos en la pobreza o en la pobreza extrema).
A través de los medios de comunicación modernos (la televisión, el radio, el cine y el Internet) la
clase dominante ha hecho agradable el capitalismo.
Se repite una idea tantas veces que se comienza a manipular culturalmente (en su conciencia) a
la población (a través del consumismo).
“Si te pones esta marca de ropa, te vas a ver más guap@”. “Si consumes esta comida, vas a ser
feliz”. “Si manejas este carro, vas a ser poderos@”. Etcétera. Se crean hábitos de consumo y se
venden estilos de vida artificiales diseñados para que los trabajadores continúen siendo explotados,
que trabajen sin rebelarse y que, encima de todo, compren los mismos productos que ellos mismos
elaboran; pero mucho más caros que lo que cuesta producirlos y sin que correspondan a su salario.
Los obreros y la clase media han aceptado la dominación del capitalismo porque han sido
manipulados psicológicamente desde niños a través de los medios de comunicación y del
consumismo. (¿Crees que esto sea cierto?).
A este tipo de comunicación (la que se da a través de los medios, para manipular a la gente), la
Teoría Crítica le llama Comunicación Irracional, porque no busca beneficiar a todos; sino solo a los
ricos y a los poderosos.
Según la Teoría Crítica, la comunicación irracional está presente en toda la sociedad (por ejemplo,
en el padre que trata de dominar a sus hijos en su beneficio a través de la comunicación, que
le transmite a sus hijos los hábitos propios del consumismo: fanático del futbol, adict@ a las
telenovelas o a las redes sociales, a tomarse unas Tecate, a vestirse con ciertas marcas, a comer
en lugares con bajo nivel de nutrición pero alto de manipulación mediática y a no sentirse feliz o
exitoso si no se tienen estas cosas).
Por último, la Teoría Crítica propone que se sustituya la comunicación irracional por la comunicación
racional.
La comunicación racional es aquella en la que no se busca los beneficios del dinero o poder para
unos cuantos, sino beneficiar a toda la sociedad a través de un diálogo real, en donde no se
explote a nadie, en donde todos hablen y escuchen verdaderamente.
Consumismo: es “el lavado de cerebro” al que nos vemos expuestos a través de los medios
masivos de comunicación (televisión, radio, cine, Internet) para comparar de más y cosas que
no necesitamos.
Concepción de
“individuo” según la Concepción de “individuo” según la Teoría Crítica
Teoría Crítica
El hombre muestra Crítica que en las sociedades capitalistas modernas (como Estados
una postura crítica Unidos) se manipula y explota a la clase trabajadora en beneficio de
y reflexiva ante las unos cuantos.
dificultades que se
le presentan en la Según esta teoría, la COMUNICACIÓN es la base de la sociedad y
sociedad. de la experiencia humana diaria.
Así, al estudiar a una familia bajo el enfoque de la Teoría Crítica, se tendría que analizar cómo
es la comunicación entre ella: qué tanto es Racional y qué tanto es Irracional.
ACTIVIDAD 5
Busca “comprender” por qué los hombres actúan de una manera y no de otra (por lo que se pone
a estudiar los motivos de las acciones humanas: los pensamientos, los intereses o los valores).
Explicación de la teoría
Para la teoría comprensiva, lo más importante en la sociedad son las acciones de las personas:
cuando platicamos, cuando estamos en la escuela, cuando salimos con nuestros amigos o novi@,
cuando vamos al cine o a la iglesia, etcétera.
Según esta teoría, la sociedad es producto de la suma de las acciones individuales de todos los
hombres que vivimos en sociedad (es decir, si sumamos lo que todos hacemos, todo el tiempo,
tendríamos lo que es la sociedad). Si sumamos lo que hacemos tú y yo, todos los del salón,
nuestras familias, amigos, conocidos y todas las personas que vivimos aquí, todo el tiempo,
tenemos a la sociedad. Según esta teoría, la sociedad es la suma de las acciones de las personas
que la componen.
Por lo tanto, según la Teoría Comprensiva, para entender a la sociedad tenemos que estudiar las
acciones de los individuos que la forman.
Por eso se llama “teoría comprensiva”, porque busca comprender las acciones sociales de los
hombres –para así explicar la realidad social-.
Dice la teoría comprensiva, que para comprender las acciones de los hombres, tenemos que
entender qué es lo que hace que las personas actuemos de una forma y no de otra. Tenemos
que entender por qué una persona es cariñosa con su pareja y otra no; porqué una estudia hasta
terminar una carrera y otra no quiere estudiar; porqué una persona es honesta mientras que otra
roba.
En su teoría afirma, que lo que hace que actuemos de cierta manera son nuestros intereses, valores,
ideales, pensamientos, etc. Es decir, que el que es cariñoso tiene valores, ideales y pensamientos
diferentes que el que no lo es. Lo mismo sucede con el que estudia, el que es honesto y el que no.
Por lo tanto:
Nuestras acciones –en conjunto- son las que hacen a la sociedad, entonces…
El científico social debe de comprender los sentimientos, valores y pensamientos de los hombres
para entender a la sociedad.
Y como cada persona tiene sentimientos, valores y pensamientos propios –diferentes de todos
los demás-entonces el científico social debe estudiar casos individuales (lo que esta teoría llama
“Casos Típicos”).
Para explicar lo anterior mediante un ejemplo, supongamos que queremos estudiar el tema del
“Noviazgo entre Adolescentes”. Según la Teoría Comprensiva, no se puede estudiar este tema
en general, porque cada novio tendrá pensamientos, ideas, valores, creencias y motivaciones
diferentes. Se tienen que tomar “Casos Típicos” de adolescentes que estén en el noviazgo (casos
individuales) y estudiar las razones de su conducta dentro del noviazgo: analizar sus valores, sus
motivaciones, sus ideas y sus pensamientos (por ejemplo, si creen que los novios deben ser fieles
o no; saber qué piensan en cuanto al respeto que deben tener por su pareja; entender si creen
en tener relaciones sexuales en el noviazgo o no; comprender por qué decidieron tener novio: si
fue por cariño, por amor, o lo hicieron sin pensarlo ni sentirlo, o porque quisieron experimentar, o
porque se sienten solos, etc.).
Según esta teoría social, del estudio de “casos típicos” se deben sacar generalizaciones. Es decir,
del estudio de los casos típicos de adolescentes dentro del noviazgo se sacan conclusiones acerca
de cómo es el noviazgo de todos los adolescentes en general. Es decir, primero se estudian casos
individuales y luego se generalizan las conclusiones para abarcar a todas las personas que están
en esa misma situación (así se hace un estudio usando casos típicos).
A los casos típicos que utiliza el científico para estudiar un fenómeno social se les llama Tipos
Ideales.
A continuación, se estudia por qué actúan como lo hacen: sus motivaciones, valores, creencias,
costumbres, ideales y pensamientos, y se sacan conclusiones.
Por último, con base en estas conclusiones se puede predecir porque todo el grupo se comporta
como lo hace (con base en el estudio de Tipos Ideales, se hacen generalizaciones de cómo va
actuar todo un grupo).
Y el mismo método se puede usar para estudiar otros fenómenos sociales: si se quiere estudiar a los
jóvenes de tu comunidad, se toman algunos Tipos Ideales, se estudian sus valores y motivaciones
y, por último, se generalizan las conclusiones del estudio de esos Tipos Ideales a todos los jóvenes
de tu comunidad.
De esa misma forma puedes estudiar a una familia, a delincuentes, el racismo, la migración hacia
Estados Unidos, etc.
Por eso, para esta teoría lo más importante de una sociedad es lo cultural.
Los valores modernos son aquellos racionales, en donde las cosas están bien pensadas, bien
planeadas, donde se hacen sin apasionamiento, sino todo bien calculado. Por ejemplo, un
estudiante que tiene bien ordenados sus apuntes, que anota en libreta aparte todas sus tareas,
que planea cómo y a qué hora las va a hacer, que estudia para sus exámenes con suficiente
tiempo, etc. es –según esta teoría- un estudiante “moderno”. (Ahora anota en tu cuaderno dos
ejemplos más: uno de un profesor “moderno” –no en el sentido de la palabra de la persona que
está a la moda o del que es “curado”; sino según el sentido que le da a esta palabra la Teoría
Comprensiva-, y otro de un novio “moderno”).
Los valores tradicionales, en cambio, son aquellos en los que todo se improvisa, donde dominan
los intereses personales, las pasiones y las emociones. Por ejemplo, un estudiante que no trae
su material de clase por desorganizado, que copia las tareas porque nunca las hace, que estudia
unos minutos antes del examen, que sus apuntes están todos desordenados, etc. Este es un
ejemplo de un estudiante “tradicional”. (Ahora anota en tu cuaderno dos ejemplos más: uno de
un profesor “tradicional” –NO en el sentido de la palabra de la persona que sigue las tradiciones
o las costumbres; sino según el sentido que le da a esta palabra la Teoría Comprensiva-, y otro
de un novio “moderno”. Además, contesta la siguiente–también en tu cuaderno: Después de lo
que leíste acerca de los valores modernos y los tradicionales, ¿tú eres un estudiante moderno
o uno tradicional? ¿Tus actitudes, en su mayoría, son de una persona con valores modernos o
tradicionales?).
Así, las instituciones, grupos o personas son modernas o tradicionales en sus acciones sociales.
Ahora bien, según esta teoría, las sociedades exitosas son las modernas y las sociedades con
problemas son las tradicionales.
Para esta teoría, los países desarrollados (como Alemania) son modernos, en cuanto a que todo
lo planifican y calculan.
En cambio, en los países atrasados (como México) todo se improvisa, se decide ‘sobre la marcha’,
lo que produce problemas sociales. Estos países son tradicionales.
Entonces, lo que propone la teoría comprensiva es que los países tradicionales aceleren la
modernización de sus instituciones, como gobierno, partidos políticos, escuelas, familias, etc.,
para ser eficientes y evitar los problemas sociales.
Ahora, contesta en tu cuaderno: ¿Qué problemas sociales generan los valores tradicionales de:
a) un padre de familia, b) un político, y c) un trabajador?
BLOQUE III 105
Formación Básica - Segundo Semestre
Cultura: Es el conjunto de valores, intereses, ideas y pensamientos que tiene una persona o
sociedad.
Tipos Ideales: Son “casos típicos” para estudiar un fenómeno social (por ejemplo: si se va a
estudiar el suicidio entre adolescentes, se toma un caso típico y de ahí se hacen generalizaciones).
Pero también lo que hacemos como individuos Según la Teoría Comprensiva, la sociedad está
está motivado por nuestra interacción con otras formada por individuos, por lo que hay que
personas. estudiar a estos para entender a la sociedad.
Ahora bien, las acciones de los individuos La sociedad está formada por individuos, cuyo
toman importancia para la sociedad cuando una comportamiento es subjetivo.
persona influye a otros (o cuando una persona
es influenciada por los demás). Hay que analizar las razones por las que las
personas se comportan como lo hacen para
entender a la sociedad.
ACTIVIDAD 6
6. ¿Qué medidas concretas podemos tomar para pasar de tener actitudes tradicionales a tener
actitudes modernas?
Como puedes ver en el esquema anterior, las personas somos las unidades básicas de la sociedad
(somos sus células). Cuando nos reunimos varias personas (como aquí en el salón) formamos
un grupo. Cuando varios grupos se juntan (como todos los grupos de la escuela) se forma una
institución (la escuela). Y así sucesivamente… cuando varias instituciones se juntan forman una
estructura, y finalmente, todas las estructuras unidas forman a la sociedad.
Las instituciones sociales son aquellas que se encargan de unir al individuo con la sociedad. Son,
por ejemplo: la familia, la empresa, la escuela o la iglesia.
Veamos un ejemplo de lo anterior. Tú, como persona, eres un alumno de este plantel. Si te juntas
con tus compañeros, forman un grupo escolar. Si juntas todos los grupos de la escuela, tenemos
una institución, la institución educativa en la que estudias. Si juntamos todas las escuelas, iglesias,
familias, museos, etc., tendremos una estructura social, la Estructura Cultural. Junta esta gran
estructura con las otras dos, y tendremos como resultado a la sociedad completa.
Así, este mismo ejemplo se puede aplicar en otros casos: en tu casa, donde todos
sus miembros-personas forman los grupos de los padres y los hijos, estos forman la
institución de la familia, y las familias unidas forman parte de la estructura cultural,
que unida con las otras forma a la sociedad. En una fábrica, lo mismo: el obrero
(persona) forma junto con otros equipos de trabajo (grupo); todos los equipos
de trabajo juntos forman a la empresa (institución) que es parte de la estructura
económica (estructura) de la sociedad.
Por eso esta teoría se llama “Estructural”; porque dice que la sociedad está formada por varias
“estructuras” (por unidades que están formadas por partes): por las tres estructuras sociales
(la Cultural, la Económica y la Social, que están a su vez formadas por instituciones), por las
instituciones (que están formadas por grupos), por los grupos (que están formadas por personas)
y por las personas (que son estructuras biológicas en sí).
Por último, según el Funcionalismo Estructural la sociedad es más importante que el individuo
o que cualquiera de sus partes. La sociedad tiene una existencia propia, que no depende de la
vida de sus partes; es decir, las personas mueren, las instituciones o grupos desaparecen, pero la
sociedad permanece.
Lo anterior hace que no seamos tan libres como creemos: según esta teoría, nuestro comportamiento
está fijado por la sociedad. La forma en que saludamos, cómo tratamos a nuestra pareja, cómo
reaccionamos ante un chiste, cómo nos conducimos en un salón de clases… todo está determinado
por nuestro entorno social. Según esta teoría, nuestro comportamiento responde a normas fijadas
por la sociedad que tenemos que obedecer desde que somos niños.
Vimos cómo está formada la sociedad según esta teoría; ahora analicemos cómo funciona:
Por ejemplo, la función principal de un profesor (persona) es enseñar; la de una institución como la
escuela es preparar para la vida; la de un grupo como la escolta de la escuela es portar dignamente
la bandera; o la función de la estructura económica es producir y distribuir la riqueza entre todos
los miembros de la sociedad. Según esta teoría todos tenemos varias funciones que cumplir dentro
de la sociedad.
Tú tienes varias funciones dentro de la sociedad: como estudiante, prepararte para contribuir con
la sociedad; como hijo, recibir la educación que te permita integrarte a la misma; como novio,
aprender lo necesario para después tener una familia; como amigo, desarrollar las habilidades
necesarias para saber socializar con otras personas; etc.
El Funcionalismo Estructural le llama status a los diferentes papeles que desempeñas dentro de la
sociedad y roles a la manera en que tienes que conducirte dentro de ellos.
Por ejemplo, los diferentes estatus que desempeñas dentro de la sociedad son: hijo, hermano,
amigo, novio, estudiante, etc.
Los roles que tienes que desempeñar en esos status son, por ejemplo:
a) Para el estatus de “novio”, el rol que corresponde es: ser fiel, atento, cariñoso, respetuoso, etc.
b) Para el estatus de “delantero de un equipo de futbol” debes: anotar goles, entrenar, ser
disciplinado, saber jugar en conjunto, etc.
ACTIVIDAD 7
Para que te queden más claros los conceptos de estatus y de rol, en el cuadro que aparece
a continuación, haz una lista de los diferentes estatus que tienes en la sociedad y tus
correspondientes roles.
Regresando a lo que estábamos viendo anteriormente, como puedes ver en los ejemplos anteriores,
la sociedad le asigna funciones a todas sus partes: a las personas, a los grupos, a las instituciones
y a las estructuras. (Nadie ni nada se libra de tener que desempeñar varias funciones).
Ahora bien:
El bienestar de la sociedad depende de que sus partes cumplan bien con sus funciones.
Es decir, si un alumno no estudia (no cumple con su función), según esta teoría, afecta a toda la
sociedad: afecta a su grupo, echando relajo o distrayendo a los demás; afecta a su familia, ya
que tendrán que enfrentar su reprobación y seguir manteniéndolo; afectará a la escuela, porque
no podrá cumplir su misión con ese alumno; etc. Y lo mismo ocurre en todos los casos: cuando
un profesor no da clase, afecta a los estudiantes, a los demás profesores, a la escuela y a toda la
sociedad; cuando el gobierno no cumple con sus funciones, afecta a todos los grupos sociales, a
todas las instituciones, a las personas, etc.; cuando una mamá no cumple con sus funciones afecta
a sus hijos, a su esposo, a su familia cercana y a toda la sociedad.
Es decir que…
Por eso esta teoría se llama Funcionalismo Estructural porque establece que la sociedad es
un todo, formado por partes, donde cada parte cumple con diferentes funciones para el buen
funcionamiento de la sociedad.
Por ejemplo, en una bicicleta, cada una de las partes que forman su estructura tiene diferentes
funciones: el manubrio sirve para dirigirla, la cadena para mover las ruedas, los pedales para mover
la cadena, etc. Cuando una parte no cumple con sus funciones o lo hace de manera deficiente
afecta al todo: si se sale la cadena, si se poncha una llanta, o si se rompe el asiento afecta a toda
la bicicleta.
De manera igual, para que la escuela cumpla con sus funciones, todas sus partes deben de
cumplir con sus funciones: el alumno, estudiar; el profesor, enseñar; el prefecto, ordenar; el
Director, coordinar, etc.
Lo mismo ocurre con la sociedad: para que esta funcione bien, las estructuras, las instituciones,
los grupos y las personas deben cumplir con sus funciones. (Y así, cuando una de las partes –
desde una estructura hasta una persona- no cumple con sus funciones, afecta al todo).
Cuando las partes de la sociedad no cumplen bien con sus funciones aparece la anomía.
Por ejemplo, en el México actual, como el gobierno y la estructura económica no cumplieron con
sus funciones durante muchos años, han empezado a aparecer signos de anomía social: mucha
delincuencia, narcotráfico, ejecuciones, secuestros, etc. Todo lo anterior es síntoma de que nuestra
sociedad presenta graves signos de anomía.
Siguiendo con el tema, el cuadro de abajo resume algunas de las partes que forman la sociedad
y las funciones que le corresponden (que al ser cumplidas, cooperan con el orden y la estabilidad
social). Analiza el siguiente cuadro:
FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL
Sociedad -------------------------► Orden y Estabilidad
Estructuras: Estructura Económica Estructura Social Estructura Cultural
Enseñarle valores
Mantener con bienes y reglas a los
Es la más importante de las
Funciones: materiales a la estructura individuos para
tres estructuras
social que se integren a
la sociedad
Instituciones: Trabajo Familia y matrimonio Escuela
Producir los satisfactores Reproducir y mantener a la Preparar para el
Funciones:
materiales de la sociedad especie trabajo
Rol
Personas: Status Estatus Rol (función) Status Rol (función)
(función)
Cumplido, Obediente,
Estudioso,
obediente, respetuosa, Estudiante
Funciones: Trabajador Hija responsable,
puntual, amorosa, de “Prepa”
trabajador, etc.
etc. etc.
Cooperación Funcional -------------------------► Orden y Estabilidad
Resumen
El Funcionalismo Estructural es una teoría que explica científicamente: cómo funciona y cómo se
organiza la sociedad.
Las instituciones sociales son la familia, la empresa, la escuela y la religión. Las instituciones
sociales se encargan de unir al individuo con la sociedad.
Todo fenómeno social tiene que ver con creencias y prácticas colectivas, y no con actos
individuales.
Esta teoría otorga mayor importancia al estudio del hombre integrado en sociedad, que a la
acción individual de las personas.
Cada persona tiene un status o posición social diferente y tiene que desempeñar su rol de
acuerdo con el lugar que ocupa en la sociedad.
La forma de comportarse en la sociedad ha sido fijada mediante reglas o normas colectivas que
limitan los actos individuales. Es decir, que el individuo es un ser social, producto de la sociedad
misma.
La sociedad está formada por estructuras (la cultural, la económica y la política), las instituciones
sociales (como la familia o las escuelas) y los individuos (que serían como las células que forman
la sociedad).
La sociedad tiene una existencia propia, más allá de las partes que la componen. La existencia de
la sociedad depende de que sus partes desempeñen bien sus funciones (cada parte contribuye
de manera diferente al todo).
La sociedad es una red organizada de personas, grupos, instituciones y estructuras que, a través
del cumplimiento de sus funciones, mantienen la unidad social.
El conjunto de personas forma un grupo; muchos grupos constituyen una institución; el conjunto
de instituciones conforman una estructura; y por último, sumando las estructuras se forma la
sociedad.
En clase, con mis alumnos, desempeño el rol de profesor. Parte de este rol consiste en que
tengo que ser: responsable, puntual; tengo que planear bien las clases, atender a los alumnos,
facilitarles buenos materiales de trabajo, evaluarlos, etc.
Si no cumplo con mis funciones como profesor, afecto a las demás parte que conforman la
institución (la escuela): perjudico a los grupos de alumnos, a sus padres, a mis compañeros
profesores y en general, a la sociedad.
De tal manera que, según esta teoría, la escuela es como un organismo que está formada por
partes, todas dependiendo las unas de las otras.
El funcionamiento correcto de la escuela depende de que cada parte cumpla bien con sus
funciones. De tal suerte que, al cumplir con mis funciones estoy contribuyendo a la buena marcha
de la escuela y de la sociedad. De lo contrario, la perjudico.
ACTIVIDAD 8
2. Los integrantes de tu familia que desempeñan esos roles, ¿qué tan bien cumplen con sus
funciones?
3. ¿Quiénes no cumplen con sus funciones en tu familia? ¿Qué problemas ocasionan por esto?
Resumen de las diferencias entre las cinco teorías sociales: el Positivismo, el Materialismo
Histórico, el Estructural Funcionalismo, la Teoría Comprensiva y la Teoría Crítica.
1. De acuerdo con el Positivismo, se debe utilizar la Sociología para estudiar los problemas
sociales y plantear soluciones a los mismos. Debido a lo anterior, son los científicos los que
deben estar a cargo de la sociedad. Deben determinar en qué estadio nos encontramos: en el
teológico, el metafísico o el positivo; es decir, si las explicaciones en nuestra comunidad son
mayormente de tipo religioso, filosófico o científico. Con base en lo anterior, deben aliviar los
problemas sociales y planear el desarrollo colectivo futuro.
3. Según el Estructural Funcionalismo todos dependemos de todos: las personas, los grupos y las
instituciones forman una red social entre la que existen relaciones de colaboración. Cada parte
tiene diferentes funciones que cumplir para colaborar con el todo.
5. Por último, la Teoría Crítica establece que la base de la sociedad es la comunicación. Según
esta teoría, solo existen dos tipos de comunicación: la irracional, en las que las personas
buscan manipular a los demás para su beneficio propio; y la racional, en la que se busca
beneficiar a todos a través de una comunicación verdadera, en la que todos se pongan de
acuerdo para mejorar a la sociedad.
ACTIVIDAD 9
Contesta en tu guía, los ejercicios de las siguientes páginas de acuerdo con las instrucciones
correspondientes.
I. Relaciona los doce enunciados que aparecen a continuación con las cuatro teorías
siguientes. Para lo anterior, debes leer cada enunciado y escribir su número entre el
paréntesis de la teoría correcta. Por ejemplo, el enunciado número 1 corresponde al
Marxismo. Nota: los números no se repiten.
Ejemplo. Revisa en
El Marxismo (1) ( ) ( ) los
enunciados de abajo,
La Teoría Crítica ( ) ( ) que la respuesta sea
correcta. Es decir,
La Teoría Comprensiva ( ) ( ) ( ) ( ) que
el enunciado #1
El Funcionalismo Estructural ( ) ( ) ( )
corresponda al
Marxismo.
3. Actor socializado que interioriza los valores de los diferentes grupos con los que se interrelaciona.
5. Los individuos pertenecen a la clase dominada; deben rebelarse contra sus explotadores.
6. Cuando las personas planean bien todo lo que hacen, es que tienen valores modernos.
7. Para estudiar los fenómenos sociales se deben de estudiar tipos ideales, ya que cada persona
tendrá motivaciones diferentes para su conducta.
10. Las personas son manipuladas en sus hábitos de consumo y de vida a través de los medios
de comunicación.
11. La conducta de los individuos se basa en sus valores, creencias, ideas y en su forma de pensar.
12. Cada persona tiene diferentes estatus (hijo, estudiante, amigo, novio) y tienen quedesempeñarlos
de acuerdo a los roles sociales.
II. Relaciona los quince enunciados que aparecen a continuación con las cuatro teorías
siguientes. Para lo anterior, debes leer cada enunciado y escribir su número entre el
paréntesis de la teoría correcta. Por ejemplo, el enunciado número 1 corresponde al
Marxismo. Nota: los números no se repiten.
El Marxismo (1)( )( )( )( )( )( )
La Teoría Crítica ( )( )
La Teoría Comprensiva ( )( )
El Funcionalismo Estructural ( )( )( )( )
1. La sociedad está dividida en dos clases sociales: la clase dominantes y la clase dominada.
2. La existencia de la sociedad depende de que sus partes desempeñen bien sus funciones.
3. En las sociedades actuales, los medios de comunicación imponen el consumismo, lo que hace
que las clases explotadas se hayan conformado con el Capitalismo.
5. La sociedad está formada por estructuras (la cultural, la económica y la política), las instituciones
(como la familia o la escuela) y los individuos (la célula de la sociedad).
7. Los valores en una sociedad son modernos o tradicionales, según se planee o no.
9. Para terminar con la explotación y con la dominación, los obreros se tienen que rebelar e
implantar el Socialismo.
10. La sociedad es una red compleja formada por personas, grupos, instituciones y estructuras
interrelacionadas entre sí.
12. Cuando las partes que forman a la sociedad no cumplen con sus funciones, afectan al todo.
14. Para estudiar a la sociedad, hay que entender los motivos por los que sus individuos se
comportan de ciertas maneras.
III. De los hechos o problemas sociales que aparecen más abajo, identifica qué opción
corresponde a cada una de las teorías sociales siguientes, anotando entre los paréntesis
la letra correspondiente a la opción correcta (fíjate en el la explicación que aparece en
el cuadro siguiente).
Nota. Cada problema tiene respuesta para cada una de las teorías sociales; esto
quiere decir que en el problema #01 un inciso corresponderá a una teoría, otro a
otra, y así sucesivamente. Es decir, no hay dos respuestas para una sola teoría.
PROBLEMA # 01
PROBLEMA # 02
PROBLEMA # 03
PROBLEMA # 04
PROBLEMA # 05
PROBLEMA # 06
El Marxismo (A) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
La Teoría Crítica ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
La Teoría Comprensiva ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
El Funcionalismo Estructural ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
1. El COVID-19 es considerado una enfermedad que afecta a diversos grupos sociales; sin
embargo, la clase social baja es la menos atendida por las instituciones dentro de nuestra
estructura económica, ya que cuenta con menos recursos, lo que implica que su conducta
no sea del tipo ideal requerida para la prevención de la enfermedad, por lo que los medios
de comunicación al informar la gravedad de la situación promueven el consumo de productos
como cubrebocas y desinfectantes, que favorecen al sistema capitalista, incrementando las
ganancias de las clases dominantes. ¿Del texto anterior, cuáles son los conceptos que se
relacionan con cada una de las teorías sociales?
a) Que nuestra sociedad vive con valores tradicionales, lo que no permite planear bien cómo
disminuir la delincuencia.
b) Que los medios de comunicación y el consumismo glorifican los estilos de vida de los
delincuentes adinerados.
c) La pobreza que ha generado la explotación de la clase dominante sobre la clase popular.
d) Que las instituciones encargadas de la seguridad y de aplicar las leyes no cumplen bien
con sus funciones.
a) Estudiar las diferencia entre el noviazgo de las diferentes clases sociales: si es igual el
noviazgo entre las personas de la clase alta que de la baja, qué pasa cuando se hacen
novios un adolescente de la clase alta con uno de la baja, etc.
b) Qué funciones desempeña un adolescente dentro del noviazgo. Cuáles funciones le
corresponden a la adolescente. Qué diferencias existen entre los roles de una adolescente
y de un adolescente dentro de un noviazgo. Etcétera.
c) Qué influencia tienen los medios de comunicación y el consumismo sobre la manera en
que una pareja de adolescentes lleva su noviazgo. Cómo es la comunicación en la mayoría
de las parejas de adolescentes: si es racional o si es irracional.
d) Estudiar un caso típico de una pareja de novios adolescentes para saber cómo son sus valores:
si son modernos o tradicionales, y qué problemas tienen cuando son del segundo tipo.
a) Tomar el caso típico de un alumno del plantel para ver cómo se relaciona con el medio escolar,
si su conducta es tradicional o moderna, y qué valores manejan en la escuela con él.
b) Cómo es la comunicación en la escuela, si en su mayoría es racional o si es irracional.
c) Qué tan bien desempeñan sus funciones cada una de las partes que forman esta escuela:
el Director, los Prefectos, los Profesores, los Alumnos, etc. Qué problemas ocasionan
cuando no cumplen bien con sus roles dentro de la escuela.
d) A qué clase social pertenecen la mayoría de los alumnos. Cómo es que la clase social a la
que pertenecen la mayoría de los alumnos afecta el tipo de educación que se proporciona.
Qué diferencias hay entre esta escuela y escuelas de paga donde asisten jóvenes de la
clase alta.
Actividad integradora
EL POSITIVISMO
* Sociología. * Importancia de la ciencia, * Estadios: teológico, metafísico
Conceptos
y positivo, * Explicaciones sociales de tipo religioso, filosófico o
clave:
científico
Mi interpretación (explicación) del problema social comunitario que elegí, utilizando correctamente,
por lo menos, tres de los conceptos clave de la teoría:
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
EL MARXISMO
* Explotación, * Clases Sociales, * Modos de Producción, * Relaciones
Conceptos
sociales de producción, * Lucha de Clases, * Distribución de la riqueza,
clave:
* Colaboración y Explotación, * Infraestructura, * Superestructura
Mi interpretación (explicación) del problema social comunitario que elegí, utilizando correctamente,
por lo menos, tres de los conceptos clave de la teoría:
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
LA TEORÍA CRÍTICA
Conceptos * Consumismo, * Acción Comunicativa, * Emancipación, * Neomarxismo,
clave: * Comunicación racional, * Comunicación irracional
Mi interpretación (explicación) del problema social comunitario que elegí, utilizando correctamente,
por lo menos, tres de los conceptos clave de la teoría:
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
LA TEORÍA COMPRENSIVA
Conceptos * Cultura, * Valores, * Motivos Modernos, * Motivos Tradicionales,
clave: *Estructura Cultural, * Acción Social, * Tipos Ideales
Mi interpretación (explicación) del problema social comunitario que elegí, utilizando correctamente,
por lo menos, tres de los conceptos clave de la teoría:
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
EL FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL
Conceptos
* Función, * Estatus, * Rol, * Estructura social
clave:
Mi interpretación (explicación) del problema social comunitario que elegí, utilizando correctamente,
por lo menos, tres de los conceptos clave de la teoría:
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
Evaluador:
AUTOEVALUACIÓN
Marca con una palomita la casilla que mejor demuestre el desempeño de tu compañero
y escribe algún comentario de ser necesario.
¿Qué necesito hacer
CRITERIOS DE EVALUACIÓN SÍ NO
para lograrlo?
Cumplí los requisitos de presentación solicitados
en las actividades (puntualidad en la entrega,
buena ortografía y presentación, escritura legible,
bibliografía).
Consulté en diversas fuentes documentales y
seleccioné la información más adecuada.
Las lecturas realizadas, me permitieron identificar
la concepción del individuo y de la sociedad, según
cada escuela.
COEVALUACIÓN
Marca con una palomita la casilla que mejor demuestre el desempeño de tu compañero y
escribe algún comentario de ser necesario.
4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos CDBCS 1. Identifica el conocimiento social y
contextos mediante la utilización de medios, códigos y herramientas humanista como una construcción en constante
apropiados. transformación.
CG4.2 Aplica distintas estrategias comunicativas según quienes sean
CDBCS 3. Interpreta su realidad social a partir
sus interlocutores, el contexto en el que se encuentra y los objetivos de los procesos históricos locales, nacionales e
que persigue. internacionales que la han configurado.
CG4.5 Maneja las tecnologías de la información y la comunicación para
obtener información y expresar ideas. CDBCS 4. Valora las diferencias sociales,
políticas, económicas, étnicas, culturales y de
8. Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos. género y las desigualdades que inducen.
CG8.2 Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras
CDBCS 5. Establece la relación entre las
personas de manera reflexiva.
dimensiones políticas, económicas, culturales y
geográficas de un acontecimiento.
9. Participa con una conciencia cívica y ética en la vida de su
comunidad, región, México y el mundo. CDBCS 10. Valora distintas prácticas sociales
CG9.1 Privilegia el diálogo como mecanismo para la solución de mediante el reconocimiento de sus significados
conflictos. dentro de un sistema cultural, con una actitud de
CG9.3 Conoce sus derechos y obligaciones como mexicano y miembro respeto.
de distintas comunidades e instituciones, y reconoce el valor de la
participación como herramienta para ejercerlos.
CG9.5 Advierte que los fenómenos que se desarrollan en los ámbitos
local, nacional e internacional ocurren dentro de un contexto global
interdependiente.
Formación Básica - Segundo Semestre
Distingue conceptos básicos que son propios de las Ciencias Sociales a través del análisis de
distintas categorías y fenómenos para proponer soluciones a problemas sociales de su entorno
cotidiano.
Aprendizajes esperados
INTRODUCCIÓN
Conocer los conceptos y las características de sociedad, clase, grupo, proceso y práctica social,
son básicos para que puedas identificar los aspectos que intervienen en el proceso de construcción
de estos conceptos y entender la sociedad en la cual te desenvuelves como persona.
Emplearás los conceptos señalados para describir las características generales de los miembros
que forman parte de tu comunidad, identificando algunos procesos sociales como el cambio social,
el proceso migratorio y las crisis económicas. Además, identificarás las prácticas sociales que se
desarrollan en tu comunidad, entre los cuales se encuentran la lengua, religión, historia regional,
cultura, identidad, costumbre y tradición.
Por otra parte, utilizarás los conceptos de proceso y práctica social para explicar los eventos
sociales que ocurren en tu comunidad.
Las competencias a desarrollar en este bloque serán interpretar tu realidad social a partir de
los procesos históricos locales, nacionales e internacionales. Valorar las diferencias sociales,
políticas, económicas, culturales y de género y las desigualdades que induce. Valorar las distintas
prácticas sociales y aportar puntos de vista con apertura y respeto hacia las opiniones de las
otras personas. Por último, dialogar y aprender de distintas personas, con diferentes tradiciones
culturales, mediante la ubicación de sus propias circunstancias y en un contexto más amplio.
ACTIVIDAD DIAGNÓSTICA
El machismo es una costumbre muy generalizada entre las sociedades latinoamericanas, que se
caracteriza por el menosprecio de la mujer. Esta situación se pone en marcha cuando está por
nacer un bebé, y los padres quieren que sea “varón” porque es el primero. O cuando nace una
niña, dicen: “igual te vamos a querer”. Más adelante, se refleja en los juguetes que se regalan, la
ropa, las palabras y los permisos…
BLOQUE IV 125
Formación Básica - Segundo Semestre
La mejor situación contra el machismo es comenzar por reconocerlo. En México tenemos que
trabajar para erradicarlo de la familia, del trabajo, la escuela y la calle. Sin embargo, el machismo
también ocurre de manera más sutil, pero no por ello menos grave. Una de ellas es, por ejemplo,
el asignar roles domésticos basados en el género. Todavía muchos hombres y mujeres creen que
ellas son responsables de asear la vivienda, cocinar los alimentos y hacerse cargo de los hijos, aun
en las familias donde ambos trabajan. Un buen inicio es el de hacer tareas, que por costumbre se
consideraban propias del otro género; por ejemplo, el hombre puede hacer la limpieza del hogar o
experimentar con libros de receta y cocinar. De la misma manera, la mujer puede aprender a hacer
reparaciones domésticas o hacer actividades que antes eran exclusivas de los varones. (Martínez
y Guerrero, 2010: 172).
ACTIVIDAD 1
Lee individualmente, en clase y con atención, el siguiente texto relacionado con los
conceptos de: Sociedad, Clase Social y Grupo Social.
Hemos visto durante el semestre, que existen muchos conceptos para estudiar a la sociedad.
Ahora, vamos a estudiar dos más que te van a servir para entender la sociedad en la que vives: los
conceptos de “sociedad”, “clase social” y “grupo social”.
La sociedad es un tipo de vida que producen los seres humanos al momento de organizarse para
vivir de manera colectiva. Es un conjunto organizado y estructurado, que posee una distribución y
una serie de funciones de las partes que la componen.
Es una formación constituida por interrelaciones establecidas entre un conjunto de personas, que
tienen como finalidad satisfacer sus necesidades. Para ello, se ajustan a condiciones políticas,
económicas y culturales interrelacionadas y se sujetan a normas, leyes e instituciones que
condicionan la convivencia social.
Por sociedad designamos al conjunto de seres humanos que, por voluntad propia, cooperan en la
realización de sus intereses comunes, creando para esto normas y organizándose de acuerdo con
una serie de comportamientos, derechos y obligaciones que están regulados por leyes o códigos
jurídicos.
La sociedad es un tipo de vida colectiva que producen los seres humanos al momento de organizarse
para vivir de manera común, es un conjunto organizado y estructurado de forma colectiva, que
posee una distribución y una serie de funciones que le permiten su dinamismo y transformación
en el tiempo.
La sociedad es una organización compleja, con vida propia, que se compone por las diversas
acciones de los individuos que la integran y sus relaciones, acuerdos, pactos, formas de vinculación
y organización; constituye un sistema de organización colectiva, producido por sus integrantes,
a lo largo de su historia. También podemos ver a la sociedad como un conjunto organizado de
instituciones, modelos culturales, practicas, acciones y dinámicas, que evolucionan con el tiempo,
se transforman y modifican en función de su capacidad para auto reproducirse y auto organizarse
(Tafoya, 2010: 153-154).
Otra definición de sociedad es la siguiente: “Colectividad organizada de personas que viven juntas
en un territorio común, cooperan en grupo para satisfacer sus necesidades sociales básicas,
adoptan una cultura común y funcionan como una unidad social distinta” (Fichter, Joseph, 2001).
ACTIVIDAD 2
Con base en las definiciones y conceptos que acabas de leer, a continuación, anota cuatro
características básicas de la sociedad.
1. ________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
2. ________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
3. ________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
4. ________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
CLASE SOCIAL
La clase social se define como el conjunto de individuos que posee una misma posición dentro
de una estructura económica, que responden a intereses comunes, comparten un conjunto de
valores culturales y se interrelacionan de acuerdo a los papeles sociales que cumplen dentro de
una sociedad. (Villanueva, 2010: 125).
Las clases sociales son formadas por todas aquellas personas que se encuentran en un mismo
nivel, ya sea de prestigio o estimación social y económica, y que por tanto se consideran iguales
entre sí al formar parte de una misma clase social. Todos formamos parte de una clase social.
Las clases sociales son el resultado de las diferencias sociales y conducen a las condiciones
económicas, políticas y sociales de cada individuo.
En la actualidad, las clases sociales se agrupan en alta, media y baja. Sin embargo, estas clases
se subdividen de la siguiente manera: la clase media se subdivide en media alta, media y media
baja; asimismo, la clase baja se subdivide en baja superior y clase baja inferior.
Las variables que se toman en cuenta para establecer esa clasificación son: las actitudes morales,
los gustos, la posición económica, los antecedentes familiares, las amistades o redes sociales, el
grado, tipo de educación e instituciones donde se estudia, los éxitos profesionales, el trabajo, el
grado de prestigio profesional y la afiliación religiosa. (Martínez, 2009: 164-165)
Un ejemplo de lo anterior es que, por lo general, la clase baja: manifiesta actitudes morales más
tradicionales o por el contrario, no tiene una moralidad muy definida debido a la desintegración
BLOQUE IV 127
Formación Básica - Segundo Semestre
familiar; por otra parte, tiene gustos más sencillos (música tradicional mexicana, forma de vestir
sin exigencia de marcas, viven en colonias populares, etc.); posee una posición económica baja
en cuanto a la escala social; sus antecedentes familiares y sus amistades son de la misma clase
baja; tienen estudios truncos de primaria y asisten a escuelas públicas, asimismo, no tienen
carrera profesional; laboran como obreros, empleados de tiendas o trabajan en el hogar; y son
generalmente muy religiosos o no tienen religión alguna.
La clase social de los sujetos mantiene su conciencia de clase; es decir, sus miembros conocen
el origen, desarrollo y situación actual de sus iguales, captan la situación de su relación con sus
desiguales sociales, desde su situación económica, su lugar en la producción y su papel en la
organización social del trabajo, saben cuál es su participación en la riqueza social, son cocientes
de su posición frente al momento histórico que se vive en un país y de las actividades que se
realizan (Trujillo: 198).
Lo anterior significa que, debido a la pertenencia a una clase social, cada persona identifica a
los demás individuos que son parte de su clase social, así como a los que son de una clase
diferente. Asimismo, la clase social determina la situación económica de las personas, así como
el tipo de trabajos que desempeña. Por ejemplo, un rico será dueño de un establecimiento y
tendrá una situación económica alta; lo anterior, a diferencia de sus empleados, los cuales si son
profesionistas, pertenecerán a la clase media, y si son obreros o empleados de piso, generalmente
formarán parte de la clase baja, teniendo diferencias sustanciales en cuanto a su salario.
ACTIVIDAD 3
Como conclusión y con base en todo lo anterior, anota tu concepto de clase social.
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
ACTIVIDAD 4
Con base en la lectura anterior, selecciona en el recuadro que aparece a continuación, las
características que correspondan a cada clase social y anótalas en el exterior de la pirámide.
1. Posición económica totalmente desahogada. 2. Acceso limitado a los servicios de salud.
3. Trabajan como profesionistas. 4. Reciben asistencia médica privada. 5. Únicamente tienen,
acceso a escuelas públicas. 6. Tienen la posibilidad de vacacionar constantemente en el
extranjero. 7. Dependen de los éxitos profesionales para mejorar su nivel económico.
8.Generalmente, no tienen capacidad para comprar casa propia o adquieren viviendas de tamaño
muy pequeño y de interés social. 9. Pueden vacacionar generalmente, una vez al año.
10. Suelen tener carros lujosos. 11. Comen fuera de casa los fines de semana. 12. Compran ropa
y muebles usados.
GRUPO SOCIAL
Los grupos sociales tienen una identidad común, tienen un sentido de pertenencia y comparten
ciertas cualidades en lo que les permite establecer cierta afinidad y sostener al grupo. Estas
cualidades pueden ser el sexo, la lengua, la posición económica y la ocupación, entre otros.
Una definición más de grupo social es de Ely Chinoy: número de personas cuyas relaciones se
basan en un conjunto de papeles y estatus interrelacionados, que comparten ciertos valores y
creencias, y que son suficientemente consciente de sus valores semejantes y de sus relaciones
recíprocas, siendo capaces de diferenciarse a sí mismos frente a los otros. (Villanueva, 2010: 126).
BLOQUE IV 129
Formación Básica - Segundo Semestre
Grupos Primarios
Grupos Secundarios
A diferencia de los grupos primarios, los grupos secundarios se identifican por estar formados por
una gran cantidad de personas, entre las que se establecen relaciones de manera contractual,
distante, impersonal, segmentada y utilitaria, durante cierto periodo de tiempo.
Ejemplos de grupos secundarios son los grupos deportivos y artísticos; los que se forman en la
escuela o en el trabajo; las empresas, los partidos políticos, etc.
Las relaciones que se dan entre los miembros de los grupos secundarios son colectivas, distantes,
impersonales, segmentadas y utilitarias porque se dan entre muchas personas que persiguen un
fin específico y ocurren solamente cuando se persigue dicho propósito.
Un ejemplo de lo anterior es el grupo escolar: sus integrantes persiguen el mismo fin, recibir una
educación y graduarse, y sus relaciones se dan de forma impersonal y solo cuando están en el
salón de clases. Dichas relaciones concluyen cuando terminan los estudios.
Si del grupo escolar se genera un grupo de amigos cercanos, entonces, dicho grupo secundario
da origen a un grupo de tipo primario, en el que las relaciones entre amigos son más profundas y
significativas.
Como conclusión, los grupos primarios son grupos generalmente pequeños, en el que las relaciones
entre sus integrantes son duraderas, profundas y significativas. En cambio, los grupos secundarios
son extensos, y sus relaciones son superficiales, temporales, utilitarias y por tiempo fijo.
ACTIVIDAD 5
Como conclusión, los grupos primarios son grupos generalmente pequeños, en el que las relaciones
entre sus integrantes son duraderas, profundas y significativas. En cambio, los grupos secundarios
son extensos, y sus relaciones son superficiales, temporales, utilitarias y por tiempo fijo.
1. Ejemplo: __________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
2. Ejemplo: ____________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
1. Ejemplo: _____________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
2. Ejemplo: _____________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
3. Ejemplo: _____________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
4. Ejemplo: _____________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
BLOQUE IV 131
Formación Básica - Segundo Semestre
ACTIVIDAD 6
Los procesos sociales son los acontecimientos que producen cambios en la estructura social.
Los procesos sociales son los cambios experimentados por una sociedad a lo largo del tiempo.
Lo anterior se debe a que las sociedades se transforman continuamente y experimentan cambios
de diferentes tipos. Algunos de los cambios se generan de manera gradual y paulatina; otros, de
forma rápida y profunda (Rico, 2010: 97).
Todas las sociedades cambian continuamente; no es la misma sociedad en la que tú vives que en
la que vivieron tus papás o tus abuelos. Las sociedades cambian porque dentro de ellas existen
los procesos sociales. Los procesos sociales son los cambios (lentos o bruscos) que se
producen en la sociedad. Por ejemplo, un proceso social reciente es el aumento en el combate
del gobierno en contra de la delincuencia. Este es un ejemplo de un proceso social porque es
algo que ha cambiado con el tiempo: la delincuencia, poco a poco, se ha hecho más peligrosa y el
gobierno, gradualmente, ha tenido que cambiar su estrategia para combatirla.
• Los cambios sociales que ha producido la aparición del COVID-19: el uso de gel antibacterial
y de tapabocas, el no saludarse de beso o de mano, etc.
• El desarrollo de una conciencia ecológica: del ahorro del agua, de la luz, de disminuir la
generación de basura, de reciclar, etc.
• El mayor uso de los celulares: la popularidad de los celulares entre la población, la aparición
de nuevos modelos, la inclusión de cámaras y de MP3, el texteo y la navegación en Internet
por celular, etc.
Como ves, existen diferentes tipos de procesos sociales: políticos, si tienen que ver con la
forma de gobernar; económicos, si son relativos al dinero; y culturales, si tienen que ver con
costumbres, creencias o valores. Cualquier cosa que cambia a través del tiempo en la sociedad
es un proceso social.
Por último, ningún proceso social se da por sí solo. Por ejemplo, una crisis económica lleva a que
más mujeres trabajen, a que aumente la delincuencia y a que haya una crisis en el gobierno; es
decir, un proceso económico ocasiona dos procesos culturales y un proceso político. Las noticias
siempre hablan de los procesos sociales más importantes: de lo que ocurre en el gobierno, de la
inseguridad, del COVID-19, de la economía, etc.
Como puedes observar, estudiar los procesos sociales es estudiar a la sociedad misma.
Como mencionamos antes, los procesos sociales se caracterizan por tener una historia y ocurrir a
lo largo del tiempo. Asimismo, involucran muchas causas y efectos de distinto tipo.
• Se dan en el tiempo y mediante una serie de eventos y trasformaciones que van delineando
su historia.
• Afectan o promueven otros tipos de procesos sociales, por lo que ningún proceso social se
encuentra aislado de otros.
• Involucra una gran cantidad de sectores, hechos sociales y acciones de distinto tipo.(Tafoya:
2010, p.157)
ACTIVIDAD 7
1. _________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
2. _________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
BLOQUE IV 133
Formación Básica - Segundo Semestre
3. _________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4. _________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
5. _________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
El cambio social, la migración y las crisis económicas son ejemplos de procesos sociales que
experimentan la mayor parte de las sociedades. (Martínez, 2009: 167-168).
El cambio social
Por ejemplo, la instalación de una fábrica en un medio rural es un factor de cambio. Lo anterior,
debido a que su instalación modifica la estructura social de dicho lugar: altera el mercado de
trabajo, la movilidad de la población y propicia nuevas costumbres. (Martínez y Guerrero:
2010: 168).
Los factores más significativos de cambio social son: demográficos (de la población), tecnológicos,
económicos, culturales e ideológicos.
Por otra parte, las condiciones o variables son los elementos que hacen que se frene o acelere un
proceso de cambio.
Por ejemplo, el rechazo o aceptación del establecimiento de una fábrica hace que el proceso de
cambio en la localidad se frene o se acelere.
Por último, están los agentes de cambio, que son las personas, grupos o asociaciones, cuyas
acciones provocan un gran impacto en la modificación de las estructuras.
Continuando con el ejemplo de la instalación de una fábrica en un medio rural, los agentes de cambio
serían los dueños de la fábrica, las autoridades que autorizan su instalación, el administrador de
la misma, etcétera.
La migración
Figura 4.2
La crisis económica
La crisis económica es un proceso social que se origina por la desarticulación de uno de los
elementos que normalmente mueve a la sociedad: la economía.
Las crisis económicas traen consigo diferentes cambios sociales; éstos pueden ser de dos tipos:
A nivel macroeconómico, afecta a la banca, la hacienda pública, la bolsa de valores, el capital y los
negocios particulares.
A nivel microeconómico, altera los ingresos familiares y de las personas en lo individual (Tafoya,
2009:168).
BLOQUE IV 135
Formación Básica - Segundo Semestre
ACTIVIDAD 8
2) Explica las causas que lo generaron, identificando los factores, las condiciones y los
agentes de cambio: ________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
ACTIVIDAD 9
Las prácticas sociales son las acciones y los comportamientos que tenemos todos los seres
humanos en sociedad.
Por ejemplo, se acostumbra que saludemos en la mañana con un “buenos días”, que nuestro
comportamiento sea diferente en una fiesta que en el cine o que todos manejemos un auto por
el lado derecho del camino. Todos estos son ejemplos de prácticas sociales porque se refieren a
cosas que todos hacemos, a maneras en que todos nos comportamos en sociedad. Nadie saluda
“buenas noches” por la mañana, se pone a gritar o a bailar en el cine o maneja por la izquierda.
Las sociedades se definen a partir de sus prácticas sociales. Por ejemplo, en México las prácticas
sociales del noviazgo son diferentes que en otros países. Estas se refieren a las maneras en que
todos nos comportamos en común con nuestro novio o nuestra novia: que somos cariñosos, que
nos besamos o que nos abrazamos. Hay otros países en los que está prohibido que los hombres
y las mujeres se abracen en público, mucho menos que se besen.
Por otra parte, las prácticas sociales establecen las “reglas no escritas” que rigen las actitudes y
los comportamientos de todos nosotros en sociedad. Por ejemplo, una práctica social es que se
respete a los padres; por lo tanto, quien no lo hace, sufre del rechazo de los demás. Quien no
pone atención en clase, siendo esta una práctica social, recibe una sanción. Es decir, las prácticas
sociales establecen las reglas de nuestra conducta social.
Ahora bien, las prácticas sociales expresan los valores, las costumbres, las creencias y las
tradiciones de una sociedad. Por ejemplo, en sociedades muy religiosas, todos asisten a la iglesia
o al templo, hombres y mujeres guardan una gran distancia social, las mujeres son muy recatadas
y todos, en general, son muy conservadores en su manera de pensar y de ser. Por otro lado, en
ciudades grandes, donde hay valores, costumbres y creencias muy variadas, la gente es más
liberal: tienen muy diferentes religiones o ninguna, la convivencia entre hombres y mujeres es
abierta, las mujeres están en un plano de igualdad con los hombres y la forma de ser y de pensar
es más libre.
Además de lo anterior, las prácticas sociales no sólo abarcan las acciones y los comportamientos
de las personas. También incluyen los comportamientos de los grupos.
Por ejemplo, se espera que los grupos de testigos de Jehová o de cristianos se comporten de cierta
manera: que basen mucha de su conducta en la Biblia, que busquen convencer a otros sobre la
“Palabra de Dios” o que no hagan algunas cosas por considerarlas un pecado. De esa manera,
nuestra conducta también está regida por las prácticas sociales propias de los grupos sociales a
los que pertenecemos.
Por último, las variables que hay que considerar dentro de las prácticas sociales son las siguientes:
• La Religión, que comprende las creencias morales y espirituales que tengamos, y que guían
nuestra conducta social.
• La Historia Regional, que significa que, según el lugar en el que vivamos o donde hayamos
nacido, va a ser la forma en que nos comportemos o que hablemos, debido a la evolución
BLOQUE IV 137
Formación Básica - Segundo Semestre
histórica de dicho lugar. Por ejemplo, tienen algunas diferencias las personas que vienen de
Veracruz, que las que son de Sonora o de Yucatán.
• La Cultura, que comprende los valores, las creencias, las tradiciones y las ideas de la
sociedad en la que vivimos. Por ejemplo, que se valore la belleza o la honestidad.
• Las Costumbres, no solo las personales, sino las sociales: tal como tratar a los adultos con
respeto, bromear con los amigos, etc.
• La Identidad, todas las variables anteriores nos dan, a cada uno de nosotros, una identidad
social: de dónde vienes, cómo hablas, qué religión tienes, cómo es tu cultura, todo esto
define tu identidad como parte de la sociedad.
ACTIVIDAD 10
A continuación, haz una lista de cinco prácticas sociales que te rodean: las que tú realizas,
las de tu familia, de tus amigos o de las personas con las que convives, las que ves en tu
colonia, en la ciudad o en el país, en la escuela, en tu casa, en el trabajo, etc.
1. _________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2. _________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3. _________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4. _________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
5. _________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
ACTIVIDAD 11
A continuación, haz una lista de cómo se manifiestan las variables de las prácticas sociales
en tu comunidad, localidad, colonia o ciudad.
Actividad integradora
Hay que representar a todas las clases sociales. Por ejemplo, en la parte del “sketch” que se
refiere a la Clase Alta, se puede caracterizar a dos “niñas bien” (a dos “chicas fresa”):
• Cuáles son sus características: su forma de hablar, ropa, música, gustos, lugares a los que
van, música, etc.
• Cómo se comportan con otras personas pertenecientes a la Clase Alta.
• Cómo se conducen con personas de otras clases sociales: las de Clase Baja o de la Clase
Media.
BLOQUE IV 139
Formación Básica - Segundo Semestre
• Cuáles son sus rasgos principales: ropa, forma de hablar, conducta, música, etc.
• Cómo se comportan entre sí, con sus amigos Buchones.
• Cómo se relacionan con otras personas diferentes: con sus papás, con sus hermanos, con
sus compañeros de grupo escolar, con los profesores, etc.
• Qué prácticas sociales seguimos al convivir con nuestros amigos: como nos saludamos, de
qué hablamos, cómo nos la llevamos, etc.
• Qué consecuencias produce no seguir esas prácticas sociales, etc.
Cada equipo deberá tener un narrador que deberá hacer una muy breve introducción a cada parte
del “sketch” para entender los del público lo que vamos a ver. Por ejemplo, si van a comparar
cómo se comportan unas “fresas” de la clase alta con unos cholos de la clase baja, el narrador
debe dar una brevísima introducción donde explique que: “vamos a ver a dos grupos: uno va a
representar a unas ‘chicas fresas’ que pertenecen a la clase a la clase alta y otro, a unos cholos de
la baja. Vamos a ver la diferencia que hay entre ellos: en su conducta, su vestimenta, su manera
de hablar…”
Forma de calificar: a) coevaluación individual de los compañeros del equipo: 50% y b) calificación
de la representación por parte del profesor: 50% restante.
Retroalimentación
Lee con atención el texto siguiente y da respuesta a las preguntas, contestando de acuerdo a los
temas vistos en clase. Intercambia tus respuestas con tus compañeros y verifiquen los aprendizajes
logrados.
“Recientemente en Francia se ha dado la discusión acerca del uso del velo entre las jóvenes
musulmanas que asisten a la escuela pública. Muchos ciudadanos opinan que este velo es el
símbolo de la opresión de las mujeres islámicas y que debería estar prohibido, mientras que otros
opinan que se debe respetar el uso de una prenda tradicional de un grupo. La formulación más
adecuada para las escuelas francesas es sin duda un tema controversial que debe resolverse a
corto plazo.”
4. ¿Por qué la situación planteada puede entenderse como un proceso social? ____________
_________________________________________________________________________
5. ¿Consideras necesario que se dé este cambio social en las mujeres musulmanas de las
escuelas francesas? ________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Necesito
Regular Suficiente Sobresaliente
recuperarme
5 6-7 8-9 10
Evaluador:
BLOQUE IV 141
Formación Básica - Segundo Semestre
AUTOEVALUACIÓN
Marca con una palomita la casilla que mejor demuestre tu desempeño, escribe algún comentario
de ser necesario.
¿Qué debo hacer
CRITERIOS DE EVALUACIÓN SÍ NO
para lograrlo?
Presenté las actividades en el tiempo solicitado, buena
ortografía y escritura legible.
Utilicé fuentes electrónicas para documentar los temas.
Los ejercicios en clase me permitieron comprender los
conceptos de sociedad, grupo social y clase social.
Pude aplicar los conceptos estudiados en situaciones de mi
vida cotidiana.
Pude explicar los problemas sociales que se presentan en mi
comunidad con los conceptos estudiados.
Utilicé los términos de proceso y práctica social para explicar
los eventos sociales que ocurren en su comunidad.
Apliqué los conocimientos de informática
Durante las actividades grupales mi participación ha sido activa.
Aporté puntos de vista con apertura y considera los de otras
personas, tomando en cuenta la diversidad de ideas y el respeto
a la diferencia.
He aprendido de personas con distintos puntos de vista y
tradiciones culturales.
COEVALUACIÓN
Marca con una palomita la casilla que mejor demuestre el desempeño de tu compañero y escribe
algún comentario de ser necesario.
¿Qué debe hacer
CRITERIOS DE EVALUACIÓN SÍ NO
para lograrlo?
Presentó las actividades en el tiempo solicitado, buena ortografía y
escritura legible.
Utilizó fuentes electrónicas para documentar los temas.
Los ejercicios en clase le permitieron comprender los conceptos de:
sociedad, grupo social y clase social.
Aplicó los conceptos estudiados en situaciones de mi vida cotidiana.
Explicó los problemas sociales que se presentan en mi comunidad
con los conceptos estudiados.
Utilizó los términos de proceso y práctica social para explicar los
eventos sociales que ocurren en su comunidad.
Aplicó los conocimientos de informática
Durante las actividades grupales su participación ha sido activa.
Aportó puntos de vista con apertura y considero las de otras per-
sonas, tomando en cuenta la diversidad de ideas y el respeto a la
diferencia.
Aprendió de personas con distintos puntos de vista y tradiciones
culturales.
4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos CDBCS 2. Sitúa hechos históricos fundamentales
contextos mediante la utilización de medios, códigos y herramientas que han tenido lugar en distintas épocas en
apropiados. México y el mundo con relación al presente.
CG4.2 Aplica distintas estrategias comunicativas según quienes sean
sus interlocutores, el contexto en el que se encuentra y los objetivos CDBCS 9. Analiza las funciones de las
que persigue. instituciones del Estado Mexicano y la manera
en que impactan su vida.
CG4.5 Maneja las tecnologías de la información y la comunicación para
obtener información y expresar ideas. CDBCS 10. Valora distintas prácticas sociales
mediante el reconocimiento de sus significados
8. Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos. dentro de un sistema cultural, con una actitud de
CG8.2 Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras respeto.
personas de manera reflexiva.
Evalúa los beneficios que las diferentes instituciones que conforman el Estado mexicano otorgan a
la ciudadanía, a partir del análisis de todos los elementos que intervienen para tal fin con el objetivo
de adoptar una postura crítica y propositiva.
Aprendizajes esperados
• Distingue las funciones que cumplen las Instituciones del Estado Mexicano, valorando su
importancia en la sociedad y evaluando los beneficios de los servicios que éstas prestan.
• Propone mejoras y medidas de intervención ante las instituciones del Estado Mexicano
mismas que beneficien a la ciudadanía.
144 INTERACCIÓN DEL INDIVIDUO CON LAS INSTITUCIONES DEL ESTADO MEXICANO
INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS SOCIALES
INTRODUCCIÓN
En este bloque podrás describir la finalidad de las instituciones gubernamentales de tipo político,
económico, de salud, culturales y educativas que están presentes en tu comunidad; asimismo,
analizarás la relación que existe entre éstas y la sociedad, y cómo es que las instituciones brindan
servicios para satisfacer las necesidades de las personas que viven en la comunidad.
Por último, podrás obtener información sobre distintas instituciones gubernamentales que existen
en tu localidad, analizando el propósito de éstas, así como los trámites o solicitud de servicio que
estas dependencias de gobierno ofrecen a los ciudadanos. Lo anterior es indispensable para que
comprendas la relación e importancia que dichas instituciones tienen en tu vida cotidiana.
Las competencias que desarrollarás son: interpretar la realidad social a partir de procesos
históricos, valorar las diferencias sociales, políticas, económicas, culturales y de género y las
desigualdades que inducen, evaluar las funciones de las leyes y su transformación en el tiempo
y la manera en que impactan en su vida, conocer tus derechos y obligaciones como mexicano y
miembro de distintas comunidades e instituciones, así como recocer el valor de la participación
como herramienta para ejercerlos.
BLOQUE V 145
Formación Básica - Segundo Semestre
ACTIVIDAD 1
México, D.F., (SUN-AEE).- La Cámara de Diputados analiza una reforma legal para prohibir los
matrimonios entre menores de edad, anunciaron los diputados Bernardino Ramos y Arturo Nahle
(PRD).
Esto, explicaron, porque en México más de 130 mil niños de entre 12 y 14 años están casados
legalmente, lo que contraviene ordenamientos y convenciones internacionales suscritos por
México, y es factor importante que reproduce la pobreza, sobre todo en las zonas indígenas y
rurales del país.
La reforma sería al Código Civil Federal, que permite la celebración de matrimonios entre niñas y
niños, lo cual ocurre en cuando menos 27 estados del país, sin que ello signifique mayor trámite
para las menores que tienen 14 años y los menores con 16 años cumplidos.
“De este número de uniones legales, un porcentaje importante lo ocupan los matrimonios arreglados
o forzados por padres o familiares, que obligan a las menores de edad por conveniencia, tradición
o ignorancia, a casarse antes de cumplir los 18 años”, dijo. “El actual marco legal en materia
de matrimonios contraviene la Convención sobre los Derechos de los Niños, que desde hace
más de una década ratificó el gobierno mexicano y que recomienda reformas para marcar una
edad mínima para los matrimonios y que sea igual para hombres y mujeres”, agregó el legislador
perredista. “Sabemos que la ley no cambia automáticamente la realidad; pero sin cambios a la
ley, la realidad no cambia. El matrimonio de niños y adolescentes es uno de los factores de mayor
influencia para la producción y reproducción de la pobreza”, dijo.
El diputado federal del PRD por Zacatecas lamentó que este tipo de prácticas, usos y costumbres,
sean comunes en muchas comunidades rurales del país e incluso en estados del sureste del
país, donde prácticamente se “vende” a las niñas en ocasiones para matrimonio o para el servicio
doméstico. Tomado de: El siglo de Torreón, 10 de mayo de 2004.
146 INTERACCIÓN DEL INDIVIDUO CON LAS INSTITUCIONES DEL ESTADO MEXICANO
INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS SOCIALES
1. ¿Consideras que los jóvenes de entre 12 y 14 años tienen edad suficiente para contraer
matrimonio? ¿Por qué?
2. ¿Consideras que el Estado debe respetar los usos y costumbres de los pueblos indíge-
nas, aunque éstos violen los derechos humanos de los niños?
3. ¿Qué tipo de reformas podría hacer el Estado para mejorar la vida de estos mexicanos?
ACTIVIDAD 2
BLOQUE V 147
Formación Básica - Segundo Semestre
ACTIVIDAD 3
Creación de comité de vecinos, junta del comité de vecinos, mantenimiento a bardas perimetrales
de un fraccionamiento, emisión del pasaporte mexicano, recepción de apoyos a madres solteras,
junta vecinal de mejoras, administración de módulos de riego, obtención de permiso de conducir
para menores de edad, trámite de la CURP, obtención de becas escolares, solicitud de credencial
del IMSS o ingreso al INJUDE.
¿El Estado respondió como la comunidad esperaba? ¿La respuesta generada respondió a alguna
necesidad de beneficio común? ¿A qué instituciones gubernamentales del Estado mexicano debes
recurrir ante estas situaciones? ¿Qué funciones realizan las instituciones gubernamentales del
estado mexicano? ¿Qué documentación debes presentar para realizar los trámites? ¿Consideras
que las instituciones gubernamentales del Estado mexicano cumplen con sus fines? ¿Qué
problemas u obstáculos personales puedes enfrentar al realizar tus trámites?
Así pues, podemos ver que las instituciones del Estado son: “Instancias del Estado que sirven para
administrar, regular y organizar la convivencia social, a través de la generación de normas y leyes
que los individuos ejecutamos mediante derechos y obligaciones” (Tafoya, 2010: 179).
país, donde prácticamente se “vende” a las niñas en ocasiones para matrimonio o para el servicio
doméstico. Tomado de: El siglo de Torreón, 10 de mayo de 2004.
148 INTERACCIÓN DEL INDIVIDUO CON LAS INSTITUCIONES DEL ESTADO MEXICANO
INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS SOCIALES
Esto te lleva a relacionarte como sujeto social con diversos niveles y formas de gobierno que
existen en nuestro país. Por ejemplo, al asistir a la escuela, estás haciendo uso de un derecho
establecido en el artículo 3º de nuestra Constitución; pero también necesitas cumplir con una serie
de reglas y responsabilidades.
Para Durand (2004), la noción de ciudadanía se refiere a la relación que mantiene el individuo y el
Estado, a través de normas, garantías y responsabilidades que este le proporciona, pero también
de los deberes y obligaciones que el individuo le expresa al Estado.
El Estado tiene obligaciones y reglas que hace que todos sus ciudadanos las respeten, que son
tanto civiles, políticas, sociales o socioeconómicas, pero espera que sus miembros las acepten
y respeten. Este vínculo entre Estado y ciudadanos constituyen la ciudadanía. (Piña-Chávez,
2009:118).
Sus funciones están relacionadas con tu vida cotidiana. Por medio de estas instituciones, te
relacionas con el ámbito político del Estado mexicano y cumples con diversas responsabilidades
y adquieres derechos ante otros ciudadanos y la sociedad. Entre las funciones básicas de las
instituciones políticas podemos encontrar:
BLOQUE V 149
Formación Básica - Segundo Semestre
Cabe mencionar que el Estado mexicano está organizado según los principios de la Ilustración y
la Revolución francesa:
b) Es una democracia, porque los gobernantes son elegidos mediante votación. Los electores
son todos ciudadanos que han cumplido la mayoría de edad establecida por la Constitución,
sin distinción de etnia, religión, sexo o nivel de ingreso.
Los diputados y senadores no deben estar subordinados al Ejecutivo; sino que deben estar al
servicio de los ciudadanos. En México, son derechos políticos: la participación electoral de todos
los ciudadanos, la existencia de diversos partidos políticos y la posibilidad de que exista alternancia
de partidos en el poder. (Martínez, 2009:102).
ACTIVIDAD 4
Partido #1, siglas: _________ Partido #2, siglas: _________ Partido #3, siglas: _________
Nombre e ideología política: Nombre e ideología política: Nombre e ideología política:
150 INTERACCIÓN DEL INDIVIDUO CON LAS INSTITUCIONES DEL ESTADO MEXICANO
INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS SOCIALES
Partido #4, siglas: _________ Partido #5, siglas: _________ Partido #6, siglas: _________
Nombre e ideología política: Nombre e ideología política: Nombre e ideología política:
• Brindar apoyo a los sectores productivos y grupos sociales que se encuentren en situación
de riesgo.
BLOQUE V 151
Formación Básica - Segundo Semestre
ACTIVIDAD 5
2.- ¿En qué se deben invertir los impuestos que pagan los ciudadanos?
3.- ¿Qué pasaría si las personas físicas y morales (empresas) no pagaran impuestos?
4.- ¿En qué sectores de la economía o instituciones gubernamentales invertirías los impuestos?
La seguridad social no sólo sirve para dar atención médica a los enfermos; también le brindan
ayuda económica a las personas que no pueden trabajar porque sufrieron un accidente o que su
vida laboral ha concluido (jubilación).
El Estado debe garantizar condiciones de vida sana para su población a través de la promoción
deportiva, campañas de vacunación y de promoción de alimentación balanceada.
152 INTERACCIÓN DEL INDIVIDUO CON LAS INSTITUCIONES DEL ESTADO MEXICANO
INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS SOCIALES
A continuación, se presenta una breve descripción de las principales instituciones de salud que
existen en el país.
Instituto de Seguridad y
Instituto Mexicano
Secretaría de Salud Servicios Sociales de los
del Seguro Social
(SA) Trabajadores del Estado
(IMSS)
(ISSSTE)
El IMSS fue creado en 1943.
Está enfocado a la atención
de todos los mexicanos
Ofrece servicios de salud
afiliados (por medio del
desde 1960, así como
trabajo) y de sus familias.
Dependencia que, a nivel otras prestaciones sociales,
nacional, tiene como función culturales y económicas.
Cabe mencionar que, como
observar que los mexicanos
estudiante, también tienes
tengan acceso universal a Sus servicios están dirigidos
derecho a la atención de salud
servicios de salud de forma a los trabajadores que
en el IMSS.
equitativa y eficaz. laboran en alguna instancia
gubernamental federal y a sus
Ha sido considerada como la
familias.
institución de seguridad social
más grande del continente
americano.
ACTIVIDAD 6
Consulta en fuentes electrónicas, información sobre el Seguro Popular, los servicios que
brinda y quienes son los beneficiarios de este sistema de salud. Después, discute en clase
los hallazgos y anótalos en el cuadro siguiente. Asume una actitud de respeto y tolerancia
ante las intervenciones de tus compañeros.
Seguro Popular
Servicios Beneficiarios
BLOQUE V 153
Formación Básica - Segundo Semestre
Los órganos del Estado responsables de que esta labor se lleve a cabo son el Instituto Nacional
de Bellas Artes (INBA), el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA), el Instituto
Nacional de Antropología e Historia (INAH), las Unidades de Culturas Populares regionales, los
institutos de cultura estatales y municipales, casas de cultura locales y universidades, entre otras
(Martínez, 2007: 197).
Las instituciones culturales se enfocan en promover y regular las relaciones entre los artistas y la
sociedad en general. Estas instituciones promueven el desarrollo de las habilidades artísticas en
la literatura, la pintura, la escultura y en general, en todo tipo de manifestaciones artísticas. Para lo
anterior, proporcionan espacios para el desarrollo de estas expresiones en la sociedad mexicana.
A estas instituciones, les compete todo lo que tiene que ver con
el servicio educativo público. Las instituciones educativas por
excelencia son las escuelas, desde el nivel preescolar hasta el nivel
medio superior, por medio de las cuales el Estado mexicano cumple
con su obligación constitucional de proporcionar educación a todos
los niños y jóvenes del país.
Figura 5.5
154 INTERACCIÓN DEL INDIVIDUO CON LAS INSTITUCIONES DEL ESTADO MEXICANO
INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS SOCIALES
ACTIVIDAD 7
Reúnete con un compañero en clase y comenten cuáles son las instituciones educativas
más importes de tu localidad y su principal finalidad. Registra las respuestas en las líneas
siguientes. Posteriormente, comparte las respuestas con el resto del grupo, asumiendo una
actitud de respeto y tolerancia ante la diversidad de opiniones.
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
RETROALIMENTACIÓN
ACTIVIDAD 8
Lee las siguientes preguntas sobre las instituciones gubernamentales de México y encuentra
las respuestas en la sopa de letras que aparece abajo. Colabora con un compañero para
resolver el ejercicio.
5. La familia de Carmen tiene problemas económicos y no le pueden pagar sus estudios. ¿Qué
secretaría gubernamental le recomendarías a Carmen para solicitar una beca educativa? La
Secretaría de Educación Pública (SEP).
BLOQUE V 155
Formación Básica - Segundo Semestre
6. Esta secretaría coordina las acciones encaminadas a combatir la pobreza, y fomentar un mejor
nivel de vida de la gente. La Secretaría de Desarrollo Social (SEDESOL).
9. Entre las funciones del Instituto Nacional Electoral (INE) está: la promoción del voto.
Necesito
Regular Suficiente Sobresaliente
recuperarme
5 6-7 8-9 10
156 INTERACCIÓN DEL INDIVIDUO CON LAS INSTITUCIONES DEL ESTADO MEXICANO
INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS SOCIALES
Alumno:
( ) Diagnóstica ( ) Formativa ( ) Sumativa Momento: ( ) Apertura
Tipo de
( ) Autoevaluación ( ) Coevaluación ( ) Desarrollo
Evaluación:
( ) Heteroevaluación ( ) Cierre
Trabajo: ( ) Individual ( ) Binas ( ) Equipo Fecha: Grupo:
Evaluador:
AUTOEVALUACIÓN
Marca con una palomita la casilla que mejor demuestre tu desempeño y escribe algún comentario
de ser necesario.
BLOQUE V 157
Formación Básica - Segundo Semestre
COEVALUACIÓN
Marca con una palomita la casilla que mejor demuestre el desempeño de tu compañero y escribe
algún comentario de ser necesario.
158
INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS SOCIALES
Referencias
Bloque I
Deconceptos (2020). Concepto de acción social. Recuperado de: el 1 de octubre de 2020.
Rojas, Ana Gabriela, 20 septiembre 2017, BBC Mundo.
Club Ensayos (14 de mayo de 2014). Ser individual y ser social. Recuperado de:
https://www.clubensayos.com/Psicolog%C3%Ada/Ser-Individual-Y-Ser-Social/1708659.html el 12 de octubre de 2020.
Figura 1.1:
https://ichef.bbci.co.uk/news/960/cpsprodpb/1C6A/production/_97947270_41aead7f-6078-
4303-8456-e3e34fc41290.jpg
Bloque II
Rico Diener, Ernesto. Editorial Macmillan México. 2010.
Wikipedia (8 de octubre de 2020). Ciencias Sociales. Antropología. Recuperado de: https://es.wikipedia.org/
wiki/Ciencias_sociales#Antropolog%C3%Ada el 12 de octubre
de 2020.
Duarte, Gabriel (diciembre 2008). Definición ABC. Definición de Ciencias Sociales. Recuperado
de: https://www.definicionabc.com/ciencia/cienciassociales. php#:~:text=Algunos%20ejemplos%20de%20
ciencias%20sociales,la%20econom%C3%ADa%2C%20que%20estudia%20ª el 12 de octubre de 2020.
Raffino, María Estela (29 de septiembre de 2020). Concepto de Ciencias Sociales. Recuperado
de: https://concepto.de/cienciassociales/#:~: text=El%20objeto%20de%20estudio%20de,sus%20
distintas%20y%20complejas%20facetas.&text=La%20sociolog%C3%ADa%2C%20por%20ejemplo%2C%20
aspira,c%C3%B3mo%20opera%20la%20mente%20humana el 12 de octubre de 2020.
Guzmán Martínez, Grecia (s/f). Psicología y mente Las 10 ramas de las Ciencias Sociales.
Recuperado de: https://psicologiaymente.com/cultura/ramas-de-ciencias-sociales el 12
de octubre de 2020.
Juárez, Joanna (10 de septiembre de 2013). Evolución unilineal, Positivismo y CienciasSociales.
Recuperado de: https://prezi.com/tscjv2ppfmdh/evolucion-unilinealpositivismo-y-ciencias-sociales/ el 12 de
octubre de 2020.
Introducción a las Ciencias Sociales (18 de septiembre de 2014). Evolucionismo unilineal.
Recuperado de: http://icsprofradamarisse.blogspot.mx/2014/09/evolucionismounilineal. html?m=1 el 12 de
octubre de 2020.
Introducción a las Ciencias Sociales, sitio de apoyo didáctico. Recuperado de:
https://introcsociales.wordpress.com/bloque-ii/ el 12 de octubre de 2020.
Barajas Yolanda (26 de agosto). Positivismo y Evolucionismo en la consolidación de las Ciencias
Sociales. Recuperado de: https://cibertareas.info/positivismo-y-evolucionismoen-
la-consolidacion-de-las-ciencias-sociales.html el 12 de octubre de 2020.
Figuras:
2.1https://www.eleconomista.com.mx/estados/Nuevos-ingresos-de-trabajadores-en-elgobierno-de-la-CDMX-ya-no-seran-
sindicalizados--20191101-0030.html
2.2 https://comofuncionaque.com/wp-content/uploads/2015/09/sociologia-estudia-el-serhumano1.jpg
2.3 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fa/Louis_Leakey.jpg
2.4 https://es.wikipedia.org/wiki/Antropolog%C3%ADa#/media/Archivo:Human.svg
2.5https://es.wikipedia.org/wiki/Antropolog%C3%ADa_cultural#/media/Archivo:Bronis%C5%82aw_Malinowski_among_Trobriand_
tribe.jpg
2.6 https://grupoesneca.com/wp-content/uploads/curso-universitario-derecho-penal.jpg
2.7 https://cbuc.es/wp-content/uploads/2019/06/ramas-de-la-geografia.jpeg
2.8 https://conceptodefinicion.de/wp-content/uploads/2019/08/C_Econom%C3%ADa.jpg
2.9 https://www.psicologiacapia.com/wp-content/uploads/2014/10/psicologo-psicoterapiacentro-
psicologia-adultos-barcelona-capia-1024x611.jpg
2.10 https://conceptodefinicion.de/wp-content/uploads/2014/09/Historia-1.jpg
159
Formación Básica - Segundo Semestre
2.11 https://es.wikipedia.org/wiki/Luis_XVI_de_Francia
2.12https://www.tes.com/lessons/HZTvGlN4tnFzAQ/la-santa-inquisicion-en-la-edad-mediagrado-7
2.13 http://www.aromerojr.net/Publications/550.BiolMarMamm.pdf
2.14 https://www.monografias.com/trabajos62/monstruos-desconocidos/monstruosdesconocidos2.
shtml
2.15 http://radiomejor.mx/2017/05/muere-nicolas-copernico/
2.16 https://media.gettyimages.com/photos/italian-astronomer-and-physicist-galileo-galileiusing-a-telescope-picture-
2.17 https://kbimages1-a.akamaihd.net/81b8cbb8-52a5-4861-a218-0a0c3f953343/353/569/90/False/novum-organum-the-new-
organon-the-true-directionsconcerning-the-interpretation-of-nature-mobi-classics.jpg
2.18https://static.vix.com/es/sites/default/files/styles/large/public/btg/curiosidades.batanga.com/files/Isaac-Newton-el-costo-de-ser-un-
genio-3.jpg?itok=ITuDNLjj
2.19 https://fdocuments.ec/document/las-revoluciones-que-cambiaron-el-mundo.html
2.20 https://worldhistoryleverett.files.wordpress.com/2016/01/industrialrev.jpg
2.22 https://www.istitutomarconi.it/attachments/article/156/La%20rivoluzione%20industriale%20Studio%20di%20alcuni%20casi%20
con%20prefazione.pdf
2.23 https://mrcainhistory.weebly.com/uploads/1/7/4/5/17451111/market_revolution_notes.pdf
2.24http://losmulticulturalesucvantropologia.blogspot.com/2016/10/principales teoriasantropologicas.html
Bloque III
Introducción a las Ciencias Sociales. Sitio de apoyo didáctico (s/f). Recuperado de:
https://introcsociales.wordpress.com/bloque-ii/ el 19 de octubre de 2020.
Wikipedia (6 de octubre de 2020). Recuperado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Positivismo el
19 de octubre de 2020.
Definición de (2008-2020). Recuperado de: https://definicion.de/positivismo/ el 19 de octubre de
2020.
Irene Díaz (13 de marzo de 2013). El Positivismo y el Surgimiento de las Ciencias Sociales
como Ciencias Primarias. Recuperado de:
https://prezi.com/u1o1afiqwifo/el-positivismo-y-el-surgimiento-de-las-ciencias-sociales-
comociencias-primarias/?webgl=0 el 19 de octubre de 2020.
Cibertareas (2012-2020). Positivismo y Evolucionismo en la consolidación de las Ciencias
Sociales. Recuperado de: https://cibertareas.info/positivismo-y-evolucionismo-en-laconsolidacion-de-las-ciencias-sociales.
html el 19 de octubre de 2020.
Lora Muñoz, Rosa Hilda (s/f). El Positivismo; Augusto Comte. Recuperado de:
https://aiu.edu/spanish/publications/student/spanish/el-positivismo-augusto-comte.htm el 19 de octubre de 2020.
Bloque IV
Tafoya Ledesma, Edgar (2008). Introducción a las Ciencias Sociales. Editorial ST: México.
Trujillo Méndez, Marcelino (2005). Introducción a las Ciencias Sociales. Editorial Esfinge:
Naucalpan, Estado de México.
Martínez, Héctor y Guerrero, Guadalupe (2007). Introducción a las Ciencias Sociales. Editorial
CENGAGE: México.
Figuras
4.1 http://socialcambios.blogspot.com/
Bloque V
Juan Manuel Piña Osorio, María Eugenia Chávez Arellano (2009). Introducción a las Ciencias
Sociales. Ed. Patria: México.
https://cirt.mx/segob-borra-del-padron-de-medios-al-55-de-diarios-y-revistas/
Secretaría de Educación Pública (29 de marzo de 2019). Premio Nacional de Ciencias 2019.
Recuperado de: https://www.conacyt.gob.mx/index.php/el-conacyt/convocatorias-yresultados-conacyt/emitidas-por-otras-
instituciones/19010-conv-pnc-19/file el 19 de octubre de 2020.
Chávez Santana, José (14 de mayo de 2018). Exiguos recursos para investigación. El Sol del
Centro: Aguascalientes. Recuperado de: https://www.elsoldelcentro.com.mx/local/exiguos-recursos-para-investigacion-
1685912.html el 19 de octubre de 2020.
https://www.facebook.com/INEMexico/
Gobierno de México (s/f). Secretaría de Salud. Recuperado de:
http://www.ordenjuridico.gob.mx/listDependencia.php?idEst=16&poder=ejecutivo&liberado=no el 19 de octubre de 2020.
http://tiie.com.mx/tag/banco-de-mexico/
Gobierno de México (9 de septiembre de 2020). Secretaría de Cultura. Recuperado de:
http://www.conaculta.gob.mx/ el 19 de octubre de 2020.
160
ANEXOS
Lecciones para el Desarrollo de
Habilidades Socioemocionales
DESARROLLO DE HABILIDADES SOCIOEMOCIONALES
Presentación
Uno de los objetivos de la educación es contribuir a la formación integral de las personas, esto
significa que además de instruirlas en conocimientos; es lograr el desarrollo de su potencial para
alcanzar su proyecto de vida.
Durante tus estudios de preparatoria, en los seis semestres y en cada una de tus asignaturas,
realizarás actividades que te ayudarán a desarrollar las habilidades, bajo los siguientes aspectos:
Tus profesores llevarán a cabo las lecciones y es muy importante tu participación, pues de esta
forma podrás lograr desarrollar tus habilidades sociales y emocionales.
Si quieres tener más información o compartir tu opinión sobre el tema, puedes ingresar en las
siguientes direcciones electrónicas, con tu correo de CoBachBC:
https://sites.google.com/cobachbc.edu.mx/trabajocolegiado/hse?authuser=0+
https://sites.google.com/cobachbc.edu.mx/trabajocolegiado/buzón
162
ANEXOS
LECCIONES PARA EL DESARROLLO DE HABILIDADES SOCIOEMOCIONALES
163
ANEXOS
LECCIONES PARA EL DESARROLLO DE HABILIDADES SOCIOEMOCIONALES
164
ANEXOS
12.5 ¿Qué tanto cambié?
165
ANEXOS
LECCIONES PARA EL DESARROLLO DE HABILIDADES SOCIOEMOCIONALES
166
ANEXOS
LECCIONES PARA EL DESARROLLO DE HABILIDADES SOCIOEMOCIONALES
167
ANEXOS