Materia:

Sociología del Derecho

Docente:
Jonathan Quintal
Alumno:
Cattya Sherlin Ambros Marcial
Karen Amanda López Fregoso
Hanna Naetza Mejia Tuz
Carrera:
Licenciatura en Derecho
Matricula:
2025-954
2026-047
2026-079
Epistemología: Artículo que aborda la contribución del CIDTEC a partir de querer desarrollar
investigaciones científicas que aportaran soluciones a los problemas de las áreas Bibliotecológica,
Archivológica y de las Ciencias de la Información, en los ámbitos científico, académico, aplicativo e
instrumental. Además, menciona los antecedentes y estructura organizativa, la contribución a la
formación, la investigación y desarrollo de servicios de asesoría, la epistemología y metodología,
entre otros.
Gnoseología: Se conoce como gnoseología a la parte de la filosofía que estudia el conocimiento
humano en general, en cuanto, a su origen, su alcance y su naturaleza como tal, la gnoseología no
estudia conocimientos particulares, sino generales, aunque puede ocasionalmente ser algún énfasis
a algún límite o fundamento de otros conocimientos particulares.
Ciencia fáctica: Las ciencias fácticas, también llamadas ciencias factuales o ciencias empíricas,
según una clasificación de las ciencias, son las que tienen el fin de comprender los hechos, es decir,
crear una representación mental o artificial de los hechos lo más cercana a cómo son en la realidad o
naturaleza.
Teoría del derecho: La teoría del derecho o teoría general del derecho es la ciencia jurídica que
estudia los elementos del derecho u ordenamiento jurídico existente en toda organización social y los
fundamentos científicos y filosóficos que lo han permitido evolucionar hasta nuestros días.
lenguaje jurídico: El lenguaje jurídico es el conjunto de términos y expresiones que denotan
principios, preconceptos y reglas a que están sometidas las relaciones humanas en toda la sociedad
civil. En efecto, los conceptos jurídicos difieren con frecuencia del concepto general o común.
Ontologismo: El ontologismo es un movimiento filosófico que afirma la presencia de ideas innatas
en la mente humana y la posibilidad del entendimiento humano −con diversos matices− de conocer
adecuadamente la esencia divina y que tal idea es condición de cualquier otro conocimiento.
Ley Científica: Una ley científica es una proposición científica que afirma una relación constante
entre dos o más variables o factores, cada uno de los cuales representa una propiedad o medición
de sistemas concretos.
Ciencia formal: Las ciencias formales son conjuntos sistemáticos de conocimientos racionales y
coherentes. Si bien su objeto de estudio no es el mundo físico o natural, sino objetos puramente
abstractos, sus conocimientos pueden ser aplicados a dicha realidad físico-natural.
Normativismo: El normativismo es una teoría del Derecho desarrollada por Hans Kelsen, que
pretende "desnudarse" de cualquier pensamiento ideológico, y que establece un sistema jurídico
basado en la Jerarquía de normas.
Paradigma y revoluciones científicas: De acuerdo con Kuhn, es el conjunto de compromisos y
acuerdos compartidos por una comunidad científica. Comprende creencias, valores, técnicas y
prácticas, métodos de investigación y prueba, concepciones del mundo. Asimismo, es el resultado de
una nueva solución a un problema científico, un logro excepcional que inicia un nuevo camino de
investigación. La noción de paradigma implica que la ciencia es una actividad que lleva a cabo una
comunidad de científicos en un contexto social e histórico concreto.
Revolución científica: Si bien un paradigma científico aglutina a la comunidad científica y consolida
un amplio consenso teórico dentro de ella, cuando surgen anomalías que el paradigma vigente no
puede resolver del todo comienzan a surgir alternativas teóricas o experimentales que tratan de
abordar los problemas desde otras perspectivas. Con ello, la comunidad científica entra en
controversia y, a veces, compite en bandos para lograr convencer y demostrar que uno u otro
paradigma es el correcto. La revolución científica se produce propiamente cuando el nuevo
paradigma logra el consenso de la comunidad científica.
Sintaxis: Parte de la gramática que estudia el modo en que se combinan las palabras y los grupos que
estas forman para expresar significados, así como las relaciones que se establecen entre todas esas
unidades.
Semántica: Significado de una lingüística. La semanita de esa palabra se presta a discusión.
Teoría dogmática: Hay dos vertientes en las que descansan los estudios de dogmática: los propios de la
Escuela de la Exégesis francesa y los históricos, de la Escuela alemana. Con el surgimiento de los
códigos napoleónicos, el objeto de conocimiento se redujo a los códigos. Así, se dijo: sólo el legislador
puede crear derecho, ni siquiera los jueces. Bajo esta línea de pensamiento, surgió la Escuela de la
Exégesis: “el Código es todo, ahí está todo el derecho, no hay nada fuera, el juez sólo debe aplicarlo”.8 El
código es un dogma, no hay derecho fuera de él. Es como un axioma. De ahí, quienes escriban sobre
derecho sólo pueden escribir sobre lo que dice el Código Napoleón. Es clásica la expresión de Bignet al
decir: “no conozco el derecho civil, enseño el Código Napoleón”.
De lo anterior se siguió que la Escuela de la Exégesis sostuvo que, si el derecho es un dogma, entonces
los doctrinarios tienen que seguir un “método dogmático” (a esa conclusión derivaron); es decir, no pueden
contrariar lo que el derecho prescribe. De esta manera, no sólo se habló del derecho como dogma (lo que
está prescrito), sino también de una “doctrina dogmática”, en cuanto que —según se dijo— debía seguir
ese “método dogmático”. A partir de aquí, se empezó a hablar de dogmática jurídica para designar a la
doctrina conformada para hablar del derecho prescrito. A la vez, se habló de dogmático, para aludir a la
persona que escribe sobre ese derecho.
El derecho como texto: El derecho consiste en un conjunto de mensajes cuya función genuina es
organizar la vida social y regular las acciones de los hombres. Dicho conjunto de mensajes toma expresión
en un «texto en bruto» («ordenamiento»), el cual se transforma, gracias al trabajo de los juristas
dogmáticos, en el «texto jurídico elaborado» («sistema») en un segundo momento del proceso
comunicacional.
Conceptualización del derecho: El Derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana
en sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que
determinan su contenido y carácter.
Teoría de la decisión jurídica: Parte de la teoría comunicacional del derecho que investiga los procesos
decisionales que se producen dentro de todo ámbito jurídico.
Teoría formal del derecho: Parte de la teoría comunicacional del derecho cuyo objeto es la investigación
de los conceptos jurídicos formales o universales, así como sus relaciones recíprocas. Su concepto central
es el de norma jurídica.
Metodología de la ciencia del derecho: La metodología del derecho es la parte lógica que tiene por
objeto el estudio de los métodos específicos de la ciencia jurídica y los genera- les aplicables al derecho
eii el contexto de la teleología y la axiología jurídica.
Teoría de la legislación: El desarrollo de la teoría y de la técnica de la legislación puede considerarse
como una de las tendencias más significativas en la cultura jurídica de las últimas décadas.
La Esfera sintáctica Lógica-lingüística: La espera sintáctica parte de la gramática que estudian las
reglas y principios que gobiernan la combinatoria de constituyentes sintácticos y la formación de
unidades superiores a estos, a estos se les conocido también como sintaxis.
Teoría de las reglas Jusnormatividad: La teoría que debe abordar la normatividad del derecho es la
función que desempeña la autonomía de quien acepta un mandato de autoridad o una regla social en el
surgimiento de obligaciones el deber concluye en realizar determinada acción originando un acto del
habla(mandato) proferido por la autoridad o en convergencia de conductas y actitudes de los
sujetos(regla social) independientemente de cuál sea la acción que el destinatario de la regla considere
que sea debida u obligatoria.
Teoría de la justicia: Esta disciplina debe aplicar al derecho, la teología y la filosofía que estudia los
conceptos aplicaciones y problemas de la justicia considerando criterios legítimos para elaborar una
definición que armonice ideas básicas con libertad e Igualdad, su primer expositor Joan Rawls el cual
menciona que la teoría de la justicia considera otras ideas claves o modalidades como justicia
distributiva, justicia correctiva justicia conmutativa, justicia como equidad, etcétera,
Teoría de la argumentación jurídica: Esta teoría se refiere a los estudios jurídicos filosóficos que
esgrimen las diversas corrientes de pensamiento respecto al contenido de las primicias argumentativas
desde la perspectiva de los operadores del derecho, se debe comprender el estudio de 2 contextos los
cuales son el contexto de descubrimiento y el otro contexto de justificación, pues la teoría se sitúa
precisamente en la segunda perspectiva ya que es el contexto de justificación de los argumentos y en
general suele tener pretensiones tanto descriptivas como prescriptivas.
Teoría de la sentencia judicial: Este teoría estudia la disciplina aplicable al derecho, la tecnología y la
filosofía que estudia los conceptos aplicaciones y problemas de la justicia considerando criterios legítimos
para elaborar una definición que armonice ideas básicas como libertad e Igualdad.
La tricología de las decisiones jurídicas como Teoría de la decisión racional: Esta teoría busca un
enfoque teórico para explicar y predecir, a través de sus sistemas de hipótesis y modelos la acción de
elegir de los individuos en sus actividades sociales y economía.
¿Qué funda el derecho? Un conjunto de principios y normas generalmente inspirados en ideas de
Justicia y orden, que regulan las relaciones humanas en toda sociedad y cuya observación es impuesta
de forma coactiva por parte de un poder público.
¿Que da su derecho al derecho? El Derecho es el conjunto de normas que imponen deberes y normas
que confieren facultades, que establecen las bases de convivencia social y cuyo fin es dotar a todos los
miembros de la sociedad de los mínimos de seguridad, certeza, igualdad, libertad y justicia.
¿Qué es lo que autoriza al derecho? El derecho autoriza la normatividad, la bilateralidad, cuál
estabilidad, la cual manifiesta un sistema y posee una proyección de Justicia, todo estado de derecho
debe contar con primacía de la ley, sistema jurídico de normas, legalidad en los actos de administración,
separación de poderes, pero sobre todo la protección y garantía de los derechos humanos.
El lenguaje fenómenos lógico y las Ciencias: el lenguaje fenomenológico es la disminución de todo el
conjunto de experiencias a la consciencia de las vivencias más genuinas, este método se detiene en la
experiencia y no presupone al mundo más allá de la experiencia, este fenómeno en la ciencia suele
utilizarse para describir un cuerpo de conocimiento que relaciona entre sí distintas observaciones
empíricas de fenómenos de una forma consciente con la teoría fundamental pero no derivando de la
misma.
Definición de autopoiético: Se trata de un método de observación social y significa la capacidad de
producirse a sí mismo, o también es la condición de existencia de los seres vivos en la continua
autoproducción de sí mismos