Tp Pedagogía

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Informe sobre John Dewey

Alumna: Diana Posse

Materia: Pedagogía

Profesora: Carolina Rivadeneira

John Dewey (Burlington, 1859 - Nueva York, 1952)
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Biografía:
John Dewey fue un filósofo, pedagogo y psicólogo norteamericano.
Nació en una ciudadela del "yankismo" de Nueva Inglaterra, en el seno
de una familia de colonizadores de humilde origen en 1859, el mismo año
en que apareció Sobre el origen de las especies, de Darwin. El
"yankismo" y el darwinismo fueron los dos puntos iniciales de una
actividad filosófica que había de terminar en 1952, y de una filosofía
cuyas repercusiones mundiales se dejan sentir aún en nuestros días.

Graduado en Artes en la Universidad de Vermont en 1879, se doctoró en

Filosofía en la Universidad de John Hopkins en 1884. Inició su carrera en
la Universidad de Michigan, donde enseña entre los años 1884 y 1888.
Posteriormente fue profesor en las universidades de Minnesota,
Chicago y Columbia desde 1904 hasta su jubilación como profesor
emérito en 1931.

Durante su residencia en Chicago, se interesó en la reforma de la

teoría y de la práctica educativas. Contrastó sus principios educativos
en la famosa escuela laboratorio de carácter experimental,
denominado Escuela Dewey, instituido en la Universidad de Chicago en
1896.

Desarrolló una filosofía que defendía la unidad entre la teoría

(democracia) y la práctica (experimentalismo). Actualmente se le
considera como el padre de la escuela progresista.

Además de analizar y reflexionar sobre los sistemas educativos de

distintos países Dewey se preocupó y luchó con ahínco a favor de la
igualdad educativa de la mujer y colaboró en el avance en la educación
de la comunidad afroamericana; logrando así, que en las Instituciones
Educativas de Norte América se implantaran la Coeducación (Hombres
y mujeres)

A pesar de que Dewey pasó sus años de juventud en el Este, sus inicios
en el ámbito de la docencia fueron en el Medio Oeste alrededor de
1884. Dewey fue lo que se considera un hombre comprometido con su
tiempo; dado el contexto se lo puede considerar un fiel interprete de
los cambios sociales, políticos y económicos, como así también de la
importancia e influencia que la educación tendría en estos aspectos.
Esto lo convirtió en un activista y un líder en diversas causas liberales
de su época, en la organización cívica y en los temas nacionales, siendo
fundador de la Nueva Escuela de Investigación Social (1919), en la Ciudad
de Nueva York.

Fue el pedagogo más original, renombrado e influyente de los Estados

Unidos y uno de los educadores más perspicaces y geniales de la época
contemporánea, influyendo en el curso de tres generaciones. Su voz
pudo oírse en medio de las controversias culturales de los Estados
Unidos (y del extranjero) desde el decenio de 1890 hasta que, el 1 de
junio de 1952, “El padre de la psicología progresista” falleció a sus 92
años de edad en New York.

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Obras de John Dewey:
Principales obras Pedagógicas:

"Mi credo pedagógico" (1897) Este fue el título que John Dewey puso a
una pequeña obra en la que la tesis principal es la doctrina del interés.
No puede suscitarse el interés de manera artificial por algo que no sea
capaz de suscitar en sí mismo. Es indispensable que la enseñanza sea
fundada en intereses reales. El interés no es algo fijo y permanente,
sino que evoluciona en función de las características de las actividades
y experiencias a las que se somete el individuo.

"La escuela y la sociedad" (1889) Es en esta obra donde expone sus

principios pedagógicos: renuncia total a los métodos y objetivos
tradicionales de la enseñanza.

"Democracia y Educación" (1916) En esta obra, que es un clásico de la

filosofía de la educación, relativiza el poder de transmisión que tiene la
escuela respecto de otras instituciones (familia, iglesias, partidos
políticos, empresas, medios de comunicación, etc.), orientada como tal a
formar las disposiciones de los seres inmaduros.

"Experiencia y Educación" (1938) Es su último libro sobre educación, y

constituye la síntesis definitiva de su pensamiento en este campo. Se
trata de un trabajo filosófico de reconstrucción de la pedagogía, una
elaboración del concepto central de su pensamiento pedagógico, el de
experiencia educativa, una crítica de la pedagogía tradicional, y una
valoración pragmática de la práctica pedagógica en función de sus
efectos.

En su rol de filósofo y psicólogo Dewey también incursionó en la

escritura sobre esto temas en obras tales como:
"Psicología" (1887)
"La búsqueda de la certeza"
"La reconstrucción en la filosofía" (1929)
(1920)
"Problemas del hombre" (1946)
"Naturaleza humana y conducta"
(1922)
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Aportes sustanciales de Dewey a la
Educación
Uno de los principales aportes que dio a la educación fue el referido a
la teoría de la instrumentación.
Cómo veremos a continuación, su metodología, pensamiento y visión del
mundo y la educación, fueron fuertemente influenciadas por el
pensamiento de Hegel, James y Darwin.

Contando con una fuerte influencia por parte de los pensamientos

darwinianos, Dewey realizó su propia interpretación de la obra de Hegel
dando paso de esta forma a los inicios de lo que mas tarde seria
conocido como “Instrumentalismo” a partir de la publicación de su
primera obra en 1887. En esta obra, se comienzan a marcar diferencias
sustanciales entre la filosofía y la psicología, en ella demostró su autor
que la naturaleza y la función "instrumentales" de la inteligencia son el
principio esencial del pensamiento filosófico, dando lugar a una teoría
crítica sobre esta, como lo marcaría en dos de sus posteriores
publicaciones, Outlines of a Critical Theory of Ethics y The Study of
Ethics.
Según Dewey, luego de la publicación de estas dos obras, y con el
surgimiento de los Principios de Psicología de William James, fue que se
comenzó a notar una gran influencia de este en su ideología. Es en esta
etapa de su vida en la cual Dewey comienza a aplicar, tanto en el
ámbito de la educación como de la lógica, las teorías del
instrumentalismo.
Compuso, entre otras obras importantes, varias interpretaciones
instrumentalistas: Naturaleza y conducta humanas, Experiencia y
naturaleza, La búsqueda de la certeza, El arte como experiencia,
Experiencia y educación (Experience and Education, 1938) y Libertad y
cultura (Freedom and Culture, 1939). Su teoría de la "adaptación"
evolutiva tiende cada vez más, entre los discípulos más lejanos y menos
numerosos, a convertirse en una disciplina de conformismo a cualquier
"norma" mediocre y una especie de sutil y con frecuencia inconsciente
tiranía intelectual.
Dewey sostiene que el sistema educativo de una democracia se
caracteriza porque sus centros de enseñanza mantienen un claro
compromiso con la promoción de contenidos culturales y modalidades
organizativas, que contribuyen a la formación de personas
comprometidas con valores y modelos democráticos de sociedad.
Por otra parte, Dewey otorgó explícitamente un valor "en sí" al
conocimiento (de índole científica o filosófica) y aclaró que el ánimo de
su propuesta no persigue reducir ésta a fines utilitarios, a un
pragmatismo deformado. En su pedagogía como teoría-práctica,
plantea que favorecer los hábitos de conocimiento implica o debería
implicar que los mismos operan en circunstancias diversas de la acción
humana, donde lo sustantivo y lo procedimental configuren la textura
de la razón pragmática.
❖ Pensamiento educativo
 ❖ El experimentalismo en la educación
- Método científico
❖ La escuela de Dewey
- Rol de la escuela
- Rol del maestro
- Rol del alumno
- Propuesta metodológica
❖ Aportaciones a la escuela actual

Pensamiento educativo
Dewey sitúa el fin de la educación en el adiestramiento de los hombres
en la "adaptación" a su ambiente y en la reconstitución de éste de la
manera más adecuada a sus deseos y necesidades.
No estaba conforme con el sistema educativo imperante en los Estados
Unidos en su tiempo, y lo criticaba fuertemente.
Tuvo una gran influencia en el desarrollo del progresismo pedagógico,
desempeñando un papel protagonista que abarca desde finales del XIX
hasta la Primera Guerra Mundial. Fue el pedagogo más original,
renombrado e influyente de los Estados Unidos y uno de los educadores
más perspicaces y geniales de la época contemporánea, influyendo en
el curso de tres generaciones.
Para él, el sistema educativo americano no proporcionaba a los
ciudadanos una preparación adecuada para la vida en una sociedad
democrática.
Ante esto y con la experiencia adquirida con el conocimiento de otros
sistemas educativos, Dewey desarrolló el "método experimental". Este
método define su pedagogía que se basa en: "La educación de la
destreza individual, de la iniciativa y del espíritu para la adquisición de
conocimientos científicos". Dewey supuso que con este método y
reflexión, autores posteriores, contemporáneos de movimientos
pedagógicos le siguieran al compartir dicha teoría.
Él y sus seguidores pretenden que la primera responsabilidad de la
escuela, es invitar a la curiosidad natural y la actividad del niño y
dirigirlos hacia la investigación de materias de interés.
Los fundamentos no racionales del pensamiento de John Dewey se
apoyan en la tradición "yankee" de la práctica, del obstinado empirismo
y del "sentido común y nada absurdo" procedentes, por lo menos, de los
tiempos de Benjamin Franklin, quien, como Dewey, consideró objetivos
legítimos la mentalidad y el método experimentales.

Dewey afirmaba que los niños no llegaban a la escuela como limpias

pizarras pasivas en las que los maestros pudieran escribir las lecciones
del día.
Para los tradicionalistas, estos conocimientos deben imponerse
simplemente al niño de manera gradual, determinada por la lógica del
conjunto abstracto de certezas, pero presentado de esta forma, ese
material tiene escaso interés para el niño, y además, no le instruye
sobre los métodos de investigación experimental por los que la
humanidad ha adquirido ese saber. Como consecuencia de ello, los
maestros tienen que apelar a motivaciones del niño que no guardan
relación con el tema estudiado, por ejemplo, el temor del niño al castigo
y a la humillación, con el fin de conseguir una apariencia de aprendizaje.
La estructura racional por él erigida sobre los mencionados
fundamentos derivó, originalmente, de Darwin; en el pensamiento de
Dewey, la mente humana es un producto de la evolución biológica, un
"instrumento" que se ha ido desarrollando para permitir la adaptación y
supervivencia del organismo en el mundo físico. La inteligencia, pues,
debería ser utilizada, juzgada y modificada de acuerdo con su eficacia
práctica de instrumento de subsistencia.

"Cuando el niño llega al aula ya es intensamente activo y el cometido de

la educación consiste en tomar a su cargo esta actividad y orientarla"
(Dewey, 1899, pág. 25).
La creación en el aula de las condiciones favorables para la formación
del sentido democrático no es tarea fácil, ya que los maestros no
pueden imponer ese sentimiento a los alumnos; tienen que crear un
entorno social en el que los niños asuman por sí mismos las
responsabilidades de una vida moral democrática. Ahora bien, señalaba
Dewey, este tipo de vida sólo existe cuando el individuo aprecia por sí
mismo los fines que se propone y trabaja con interés y dedicación
personal para alcanzarlos.
Dewey afirmaba que cuando el niño entiende la razón por la que ha de
adquirir un conocimiento, tendrá gran interés en adquirirlo. Por
consiguiente, los libros y la lectura se consideran estrictamente como
herramientas.

John Dewey ha sido uno de los representantes más ilustres de la

filosofía experimental en la pedagogía. Sus ideas pedagógicas
estuvieron profundamente unidas a su pragmatismo y su
instrumentalismo. Se debe aprender haciendo, resolviendo problemas
concretos y personales, y no escuchando.
Sostuvo, que la única educación verdadera sería aquella, que se realiza
estimulando la capacidad del niño por las exigencias de las situaciones
sociales en que se halla. Por tanto, el propósito de esta educación se
fundamentaba en los intereses de los propios alumnos. Como
consecuencia de ello, se puede afirmar que la educación sería un
proceso de vida y no una preparación para la vida posterior.

El experimentalismo en la educación
Dewey entendió la educación como: "la suma total de procesos los
cuales una comunidad o grupo social, pequeño o grande, transmite sus
poderes y sus objetivos adquiridos, a fin de asegurar su propia
existencia y su crecimiento continuado.”
Según todos los testimonios, Dewey tuvo un notable éxito en lo que se
refiere a la creación de una comunidad democrática en la Escuela
experimental. Los niños participaban en la planificación de sus
proyectos, cuya ejecución se caracterizaba por una división
cooperativa del trabajo en la que las funciones de dirección se asumen
por turno. Además, se fomentaba el espíritu democrático, no sólo entre
los alumnos de la escuela sino también entre los adultos que
trabajaban en ella.

En la Escuela experimental, Dewey intentó llevar a la práctica ese tipo

de democracia en el trabajo. La labor de los maestros se organizaba
de manera muy parecida a la de los niños.

Según Dewey, la experiencia es un concepto esencial para adquirir el

conocimiento.
Podemos decir que las ideas pedagógicas propuestas por Dewey
pueden considerarse como una parte de la base de la educación actual.
Ésta se basa en gran medida en la experiencia del alumno y en el
descubrimiento del mundo de una forma autónoma, y está al mismo
tiempo guiada por el docente.

La educación para Dewey es una continua reestructuración de la

experiencia que da sentido y capacidad para dirigir y organizar las
experiencias siguientes. El principio pedagógico más representativo de
este autor es “learnig by doing”, es decir, educación por la acción:
construyendo el saber por la propia experiencia con el medio que te
rodea y no aceptando pasivamente de otro.
Llevó personalmente su propia experiencia a la práctica en la Escuela
Laboratorio de Chicago. La base teórica de su experimentalismo radica
en un hecho psicológico como es la permeabilidad del niño que aprende
a partir de su propia experiencia.

Respecto al cientificismo, éste está presente en todo el pensamiento de

Dewey. Él pensaba que la educación debe ser científica en el sentido
más riguroso de la palabra. La escuela debe ser un laboratorio en el
que las diferentes maneras de pensar se concreten y se sometan a
prueba, y el aprendizaje una búsqueda de lo desconocido y no una
mera absorción pasiva de las cosas. En la escuela hay que aprender a
pensar, pero no en el sentido de aceptar las opiniones de otros – eso no
es pensar- sino construyendo el propio pensamiento. Para poder
pensar elabora los pasos del método científico.

Método científico:
1. Encontrar un problema que nos obligue a buscar una solución.

2. Recoger los datos pertinentes.

3. Elaborar una secuencia organizada de etapas hacia una solución.

4. Construir una hipótesis y comprobarla

5. Si la hipótesis no se confirma, volver de nuevo a los datos.

La escuela de Dewey:
John propuso una escuela, la cual se basará en un método
experimental y además desarrollará en el niño las competencias
necesarias para que éste fuese capaz de resolver los problemas que
se le planteasen.
Dewey afirmaba que para que la escuela pudiera fomentar el espíritu
social de los niños y desarrollar su espíritu democrático tenía que
organizarse en comunidad cooperativa. La educación para la
democracia requiere que la escuela se convierta en "una institución que
sea, provisionalmente, un lugar de vida para el niño, en la que éste sea
un miembro de la sociedad, tenga conciencia de su pertenencia y a la
que contribuya" (Dewey, 1895, p. 224).
En esta escuela, el alumnado debía ser capaz de aprender a investigar,
explorar, además la condición indispensable sería el sumergirse en el
ambiente y aprender de la experiencia. De esa manera, podría
reaccionar siempre con interés, flexibilidad y curiosidad ante nuevas
situaciones, así como responder de manera creativa. Las aulas que
conformasen estas escuelas, serían laboratorios sociales, en los cuales
se emplearían distintos métodos y materiales; además deberían tener
un espacio, para que el niño se dedicase a trabajar, en lugar de
escuchar.
Dewey decía: “El aprendizaje se da a través de experiencias dentro y
fuera del aula, y no solamente a través de los maestros".
Tenía interés por llevar la democracia, más allá de la política, hasta el
lugar de trabajo. En sus propias palabras, ¿Qué significa la democracia
si no que cada persona tiene que participar en la determinación de las
condiciones y objetivos de su propio trabajo y que, en definitiva,
gracias a la armonización libre y recíproca de las diferentes personas,
la actividad del mundo se hace mejor que cuando unos pocos planifican,
organizan y dirigen, por muy competentes y bien intencionados que
sean esos pocos? (Dewey, 1903).

Rol de la escuela
La escuela es una institución social. Siendo la educación un proceso
social, la escuela es simplemente aquella forma de vida en comunidad
en la que se han concentrado todos los medios más eficaces para
llevar al niño a participar en los recursos heredados de la raza y a
utilizar sus propias capacidades para fines sociales.

La escuela debe representar la vida presente, una vida tan real y vital
para el niño como la que vive en su propia casa hogar, en la vecindad
en la calle o en el campo de juego.

Rol del maestro

El lugar y el trabajo del maestro en la escuela han de ser interpretados
sobre la misma base. El maestro no está en la escuela para imponer
ciertas ideas o para formar ciertos hábitos en el niño, sino que está allí
para seleccionar las influencias que han de afectar al niño y para
ayudar a responder adecuadamente a esas influencias. De esta
manera, el profesor pasaría a ocupar el lugar de guía del alumno, y
ejercería como exponente de los intereses del grupo de alumnos.

La pedagogía de Dewey requiere que los maestros realicen una tarea

extremadamente difícil, que es "reincorporar a los temas de estudio en
la experiencia”. Los temas de estudio, al igual que todos los
conocimientos humanos, son el producto de los esfuerzos del hombre
por resolver los problemas que su experiencia le plantea, pero antes
de constituir ese conjunto formal de conocimientos, han sido extraídos
de las situaciones en que se fundaba su elaboración.

Dewey recalca el rol que deben desempeñar los docente con la

siguiente frase "maestros a ustedes les corresponde conseguir que
todos los días existan las condiciones que estimulen y desarrollen las
facultades activas de sus alumnos. Cada niño ha de realizar su propio
destino tal como se revela a ustedes en los tesoros de las ciencias, el
arte y la industria" (Dewey, 1899)

Si los maestros enseñaran de esta forma, orientando el desarrollo del

niño de manera no directiva, tendrían que ser, como reconocía Dewey,
profesionales muy capacitados, perfectamente conocedores de la
asignatura enseñada, formados en psicología del niño y capacitados en
técnicas destinadas a proporcionar los estímulos necesarios al niño
para que la asignatura forme parte de su experiencia de crecimiento.

Sintetizando esta parte podemos decir que la vida activa y social del
niño debe ser el centro alrededor del cual se organicen las materias,
las estrategias y los materiales educativos.

Rol del alumno

Dewey argumentó que los niños no eran limpias pizarras pasivas; que
en cambio eran activos y que traían consigo intereses. Y que por ello
cuando el niño llegaba al aula "ya era intensamente activo y la función
de la educación radicaría en tomar a su cargo esta actividad y
orientarla".

En esta escuela, era alumno quien debía asumir el papel activo. Los
alumnos debían aproximarse a las asignaturas como a conjuntos de
materiales que mantendrían nexos con acciones que desarrollarían
después en un futuro.

Propuesta metodológica
La propuesta metodológica de Dewey consta de cinco fases:
1. Consideraciones de alguna experiencia actual y real del niño.

2. Identificación de algún problema o dificultad suscitados a partir de

esa experiencia.

3. Inspección de datos disponibles, así como búsqueda de soluciones

viable.

4. Formulación de la hipótesis de solución.

5. Comprobación de la hipótesis por la acción.

Aportaciones a la escuela actual

La Educación actual fundamenta su base en las ideas pedagógicas
propuestas por Dewey. Ésta se basa mayoritariamente, en que ha de
ser el alumno quien experimente y descubra el mundo de forma
autónoma, todo ello a la vez que será el docente quien le guía.

Las evaluaciones de los alumnos tienen que cambiar. A los alumnos se

les medirían su progreso por medio de sus capacidades, no por la
simple retención de información sin aprender o servirles de nada.

La evaluación consistía en la observación del comportamiento individual

y social de los niños en reuniones semanales. No se efectuaban
exámenes, ni se puntuaba de manera tradicional.

Dewey es considerado el verdadero creador de la escuela activa y fue

uno de los primeros autores en señalar que la educación es un proceso
interactivo.

Según Dewey, "El diálogo no agota la experiencia cuando esta se hace

común, ni aquel cesa entonces, sino que la comunicación es dialéctica y
reconstruye la experiencia, es decir, la inquieta, la motiva a renovarse.
Por ello, el maestro debe obrar de tal manera que aumente el
significado de la experiencia presente".

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Material Bibliográfico
● CATALAN, M.: (1994) «Pensamiento y acción. La teoría de la
investigación rural del. Dewey». Barcelona. PPV.
● DEWEY, John (1964) "Mi credo pedagógico" Editorial. Ediciones
Losada. Buenos Aires. . Traducido por Lorenzo Luzuriaga
● DEWEY, John. (1964) "El niño y el programa escolar" Edit. Lozada,
Buenos Aires. Traducido por Lorenzo Luzuriaga
● DEWEY, John. (1964) "Experiencia y Educación" 8° edición: Edit.
Lozada, Buenos Aires. . Traducido por Lorenzo Luzuriaga
● DEWEY, John. (1967) "Democracia y educación" Editorial. Ediciones
Losada. Buenos Aires.
● Quintana Cabanas, J.Mª (1995) "Teoría de la Educación".
Concepción contemporánea de la educación, Madrid. Dykinson.
● https://www.monografias.com/trabajos3/jdewey/jdewey.shtml
● http://www.educar.org/articulos/JohnDewey.asp
● http:es.wikipedia.org/wiki/John_Dewey
● https://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/dewey.htm