TABORDA - El Nacionalismo Popular en La Época Del Peronismo
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“Conmigo vienen, vienen los d atrás (Duro!! [...] los de atrás vienen conmigo, vienen los de atrás yo
vengo de atrás yo vengo de abajo tengo las uñas sucias porque yo trabajo me he pasado toda la vida
mezclando cemento para mantener a los gringos contentos”
Calle 13, “Los de atrás vienen conmigo”, 2008
Para iniciar esta clase entonces, veremos las ideas de un pedagogo que, como
otros que conocimos en el viaje, ha sido invisibilizado o desconocido en el verdadero
impacto de su enorme aporte a la educación latinoamericana: Saúl Alejandro Taborda
(1885-1944). Este argentino nacido en Córdoba logró enlazar prácticas educativas
tradicionales con el pensamiento revolucionario cultivado al calor de la Reforma
Universitaria de 1918 y significó una auténtica ruptura con las matrices que guiaban la
práctica educativa de su tiempo. Al mismo tiempo, nos parece que podemos pensar las
ideas de Taborda en espejo a muchas ideas de las que llamamos fuentes de la pedagogía
oficial de Sarmiento, así como también veremos algunos rasgos del anarquismo, de las
ideas de Mariátegui y consideraciones respecto a la cultura y la comunicación que
retomaremos con Freire .
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"Ella no significa nada para mí, y sin embargo iré tras el misterio de su muerte,
detrás de sus restos que se pudren lentamente en algún remoto cementerio."
Rodolfo Walsh, “Esa mujer”
Por su parte, la
incorporación masiva de
inmigrantes de la Europa
empobrecida y en guerra había
contribuido a la emergencia de
nuevos actores a la vida social y
política nacional. A la vez, se
modificaron los rasgos de las configuraciones urbanas y rurales; el incipiente surgimiento
de una industria que generaba nuevas demandas y nuevos saberes en la formación y
capacitación de los trabajadores; las organizaciones de sindicatos que pugnaban por
mejorar sus condiciones de vida y un sistema educativo cuyo modelo positivista y
enciclopedista liberal, no daba respuestas a los nuevos desafíos de la época y a la
necesidad de incluir a cada vez más argentinos.
Tenemos, entonces, nuevos actores sociales en un nuevo proyecto económico y
político: obreros que deben ser capacitados para los nuevos desarrollos industriales,
mujeres que se incorporan masivamente al mundo del trabajo, impulso de un modelo de
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Para finalizar
Cuesta analizar el alcance de la pedagogía peronista si no somos capaces de
hacer un poco a un lado nuestros prejuicios, y observamos el más allá de los límites del
campo escolar y sus sistemas de gestión, administración y producción de contenidos
curriculares y textos. Como en todos los casos, el modelo institucional impulsado (de
escuela, de familia, de democracia, de sociedad) debe ser contextualizado: “El sentido del
peronismo se vincula […] con la transformación económica, social, cultural [que incluye la
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