UNIVERSIDAD NACIONAL DE LOMAS DE ZAMORA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

CARRERA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

PROGRAMA DE EPISTEMOLOGÍA DE LAS CIENCIAS DE LA

EDUCACION
SEGUNDO CUATRIMESTRE DE 2020.

I Fundamentación:
La discusión fundamental en el campo de la epistemología se da entre las concepciones
positivistas y no positivistas de las ciencias, sus métodos, el modo de concebir el saber,
al sujeto y la subjetividad, al objeto y lo que se considera objetividad y verdad.
El espacio histórico abierto primero por el surgimiento de la ciencia moderna que
impulsa el desarrollo de las ciencias naturales y de la técnica, es resituado desde el
surgimiento del positivismo, concepción a partir de la cual nacen las ciencias sociales
con la pretensión expresa de ordenar y conservar el mundo social y cultural a partir del
establecimiento de verdades definitivas y que considera que las ciencias naturales son el
modelo a seguir por su carácter de objetividad y neutralidad valorativa. Las diversas
rupturas en las ciencias produjeron como consecuencia el cuestionamiento de la
concepción moderna de las mismas y el cambio en la concepción de la verdad como
única, eterna e inmutable. A partir de las concepciones contemporáneas de las ciencias
que cuestionan el paradigma positivista en sus diversas acepciones se abre un campo de
discusión epistemológico en el cual puede situarse a las lógicas no euclideanas, a la
física cuántica, a la lingüística, a la antropología, a la historia, a la sociologia y al
psicoanálisis cuyos efectos en el modo de concebir al sujeto, la historia, la cultura, la
objetividad, complejizan el modo de entender lo que es y lo que no es científico, la
verdad y la función y el valor de lasciencias.
Según la Escuela Epistemológica Francesa a la que pertenecen Bachelard, Canguilhem y
Foucault, la misma ciencia moderna surge con su carácter de sistema abstracto y
relacional y que es éste el que define a las ciencias, cuestionando de raíz los postulados
de la filosofía de las ciencias inglesa y norteamericana de corte empirista, en la que se
anclan el positivismo, el neopositivismo y las corrientes instrumentalistas de las
ciencias.
La epistemología es un campo de saber que permite situar los supuestos que subyacen a
los discursos científicos y, también, las consecuencias sociales, políticas y culturales, de
los conocimientos llamados científicos, por tanto, cuando de epistemología se trata, no
puede pensarse un campo meramente teórico, ajeno a lo social, histórico y político;
menos aún, ajeno a la concepción de subjetividad y de sujeto que opera en esos
discursos. Los conocimientos científicos afectan de modo complejo, pero situable, la
vida social en sus diversas dimensiones: económica, jurídica, cultural, educativa,
política, etc. La discusión entre las ciencias y la ideología trama la problemática
epistemológica. Afirmar que no hay neutralidad valorativa en el campo de las ciencias
es un modo de postular que no hay concepción teórica sin consecuencias sobre la vida
de los sujetos y es en el espacio epistemológico donde se juegan o se pueden ubicar esos
valores dichos osupuestos.

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Situar en su complejidad estas cuestiones circunscribe el recorrido a realizar en el
presente programa.

II Objetivos:
Al finalizar el curso los alumnos serán capaces de:
• Reconocer el campo problemático de laepistemología.
• Distinguir los supuestos epistemológicos substancialistas que sostienen las
concepciones positivistas en las ciencias.
• Comprender que toda teoría implica una serie de supuestos teóricos que constituyen
la trama epistemológica de la misma y que no está exenta de valores y opciones
teóricas. •Situar los momentos históricos y el contexto científico en el que surgen las
diversasciencias.
• Situar las discusiones entre las concepciones llamadas positivistas y las que plantea
la ciencia contemporánea que articulan el campo de laepistemología.
• Comprender las consecuencias de la afirmación de que la ciencia es neutral y
conocer las críticas que se hacen a esta afirmación desde distintas elaboraciones
teóricas.
• Reconocer el lugar que se le otorga a la ciencia en nuestro país en la actualidad y
cuál se le otorgó en otros momentoshistóricos.
• Reconocer el papel constructor de realidades sociales de los medios de
comunicación social, fundamentalmente latelevisión.
• Comprender la importancia de la investigación científica y la creación de nuevas
tecnologías para el desarrollo e independencia del país
• Elaborar interrogantes acerca de la problemáticaplanteada.

III Unidadesprogramáticas
Unidad I
La Filosofía y sus orígenes en Grecia. Comienzos del pensamiento científico y de las
matemáticas. Parménides y su concepción de mundo sensible y mundo inteligible.
Euclides y su concepción matemática, creación de la deducción como método. Sócrates
y la Mayéutica: el método socrático para producir conocimientos en diálogo con otro,
sin llegar a la verdad definitiva. Platón y la Alegoría de la Caverna. La Dialéctica, teoría
platónica de las Ideas. La verdad y su construcción en eltiempo.
Aristóteles: el conocimiento y la Verdad. Orígenes del conocimiento científico.
Siglo XVII. Descartes y el cogito. Surgimiento de las ciencias modernas.
Siglo XVIII. El proyecto Iluminista de las ciencias: saber absoluto, capacidad de
predicción de las ciencias, acumulación de la verdad y poder sobre el mundo natural y
social.
Siglo XIX. Comte y el positivismo. Comienzo de las Ciencias Sociales.

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Siglo XIX. Marx y las Ciencias Sociales. La dialéctica marxista. Crítica del Positivismo.
El concepto de Ideología según Marx y Althusser. La ideología como expresión de clase
y como límite de lo que se considera científico: Ideología vs. Ciencia.
Comienzo de una discusión fructífera: la epistemología francesa contemporánea y su
propuesta de ruptura con las concepciones empiristas y positivistas.
Bachelard y la noción de obstáculo epistemológico. Sentido común y conocimiento
científico.
Michel Foucault y la ruptura de las evidencias: una propuesta epistemológica no
substancialista.
Los conocimientos científicos como descubrimientos o como producción de discursos
que construye la realidad desde lo simbólico. La objetividad como horizonte. Edgar
Morin: el paradigma de la complejidad. Fundamentos y nociones.

Unidad II:
Contexto histórico-científico en el que se produjeron las rupturas con el empirismo y el
substancialismo en las ciencias formales y naturales:
Física clásica: La ciencia moderna como construcción abstracta y relacional.
El caso Galileo: surge la Física como ciencia.
Galileo y la Revolución Científica del siglo XVII.
La teoría de la neutralidad valorativa de lasciencias.
La crítica a esa concepción: la construcción de la realidad desde la teoría, lo real como
perdido.

Unidad III:
Las ciencias sociales, contexto histórico y epistemológico en el que surgen. Rupturas
producidas con el substancialismo y el empirismo. Recorrido de algunas producciones
de diversas ciencias sociales donde se muestra y demuestra la imposibilidad de la
construcción neutral del conocimiento. Crítica a las nociones del positivismo.
Ideología y su función en las ciencias. Comte y Marx en las Ciencias Sociales.
Sociología: La conceptualización de Pierre Bourdieu acerca del objeto y del método
sociológicos. Fake News y Posverdad. El Lawfare y su construcción de la realidad.
Economía: la economía liberal clásica, la economía neoliberal y sus características.
Concepción marxista de la economía y posiciones alternativas a las liberales sin ser
estrictamente marxistas.
Historia: la concepción iluminista y las concepciones críticas de la historia, marxista y
peronista.
Ciencias de la Educación: en su versión positivista y en su versión marxista.
Teoría de la Comunicación Social: el papel constructor de la realidad a través de los
medios. Narración y relato como construcción de los „hechos‟ por parte de los medios
de comunicación.
Función social de los medios de comunicación. Crítica a la teoría sobre la neutralidad y
objetividad de los medios de comunicación.

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Filosofía. La estructura como modo simbólico de acceder a lo real: Construcción
humana regulada y reguladora. Althusser y Lacan. La filosofía y su consideración de la
política como aspecto fundamental de las construccioneshumanas.
El darwinismo social: características y modo de construcción de la realidad social e
histórica. Características del darwinismo. La criminalidad y el criminal según Césare
Lombroso. Construcción de la Criminología mediática. Críticas a sus discursos.

Unidad IV:
Criterio tradicional de verdad: la verdad como adecuación. La verdad como
interrupción de un saber previo. La verdad como singularidad. Verdad y veracidad. La
problemática filosófica de la verdad. Laposverdad.
Las categorías en las que se trama la problemática epistemológica contemporánea:
Determinismo, Indeterminismo, Azar, Causalidad, Causa, Continuidad, Discontinuidad.
Siglo XIX: Matemáticas: La pérdida de la certidumbre. Lógicas no euclideanas:
características. Críticas al V Postulado de Euclides. Cantor y las paradojas. La
matemática finita y la transfinita. Gauss, Lobatchevsky y Riemann.
Las paradojas: Hilbert y la paradoja del Hotel Infinito.
Física: la crisis en la Física: Max Planck y el descubrimiento de los cuantos,
Heisemberg el Principio de Incertidumbre y Schrödinger y la teoríacuántica.
Unidad V:
Breve recorrido histórico sobre el desarrollo de la investigación científica en Argentina
y su trama con los proyectos de país y la concepción del Estado en cada momento de la
historia de laNación.
La investigación científica y el CONICET. Presupuesto, investigación y producción de
conocimientos. Investigación científica y producción de tecnologías como herramientas
para la independencia y el desarrollo del país. Importancia del CONICET y del
Ministerio de Ciencia y Tecnología.
El mal de Chagas, una enfermedad argentina y latinoamericana. Las vicisitudes de la
investigación en Argentina. La historia de Salvador Mazza.
Ramón Carrillo: médico sanitarista argentino, su historia y su pensamiento.
Yacimientos Carboníferos Fiscales, YCF: su historia. La importancia del carbón y el
valor en la economía argentina.
Astilleros Río Santiago: historia e importancia estratégica para el desarrollo e
independencia del país.

IV Metodología de trabajo:

Seminario de trabajo sobre textos que atraviesan la temática planteada en las diversas
unidades. Lectura de textos y discusión de los mismos en un espacio de construcción
colectiva de conocimientos de tipo teórico práctico.

Invitación a establecer el espacio como un lugar de producción de conocimientos

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 entre los alumnos y los docentes. Este espacio, en este contexto tan particular de
pandemia que nos lleva a aislamiento, estará mediatizado en reuniones por zoom,
acompañados por un aula virtual en classroom y grupo de whatsapp, donde se
desarrollara la presentación de textos para la discusión colectiva. Se propone instalar
un clima de reflexión permanente que autorice a la producción de preguntas
problematizadoras siempre aportando pautas para encontrar respuestas posibles. En
este espacio se trabajará con relatos de experiencias innovadoras de ellos mismos y
de otros docentes, que frente a obstáculos y dificultades en el aula en lugar de apelar
a la inmovilidad, apelaron a la creatividad y a la renovación del compromiso con sus
educandos y con la educación como un derecho para todos. Se alentará a establecer
un posicionamiento activo de los alumnos frente a los textos y a los docentes que les
permita constituirse en actores de su propio proceso de aprendizaje, único modo de
trasmisión de los conceptos nodales de la educación popular.

Evaluación y Regularidad:

Como instancia de evaluación de la regularidad, y teniendo en cuenta el desarrollo de

las clases en forma virtual; la propuesta será que en grupos de 2 o 3 estudiantes,
deberán seleccionar una temática tomando algún texto de la bibliografía obligatoria,
y a partir de abordaje plantear preguntas, un análisis, o comentarios en una clase
previamente determinada.

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V Equipo de cátedra
Profesora Titular: Dra. Mónica Cerutti

Jefa de Trabajos Prácticos: Lic. VivianaPérez

Ayudante de Cátedra: Lic en Periodismo y Profesor de

Comunicación Social Sergio Leguizamón.

VI Bibliografía general
• BACHELARD, Gastón: La formación del espíritu científico, Siglo XXI Editores, México,
1984. Capítulo 1 “La noción de obstáculo epistemológico. Plan deobra”.
• BENASAYAG, Miguel: Pensar La Libertad, Nueva Visión, Buenos Aires, 1996. Capítulo 3
“La Mathesis universal y el nacimiento de la modernidad”, Capítulo 6 “Una razón no
determinista”.
• BERIAS, Marcelo: Tríptico. Conceptos de historia. Septiembre de2005.
• BOURDIEU, Pierre y Loïc WACQUANT: Una invitación a la sociología reflexiva, Siglo
XXI Editores, Buenos Aires, 2005. Capítulo I “Hacia una praxiología social: la estructura
y la lógica de la sociología de Bourdieu”, por LoïcWacquant y Capítulo III “La práctica de
la sociología reflexiva”(Seminario de París) por PierreBourdieu.
• BOURDIEU, Pierre: Contrafuegos. Reflexiones para servir a la resistencia contra lainvasión
neoliberal, Editorial Anagrama, España, 1999. Artículos: La mano izquierda y la mano
derecha del Estado; La televisión, el periodismo y la política; y De nuevo sobre la
televisión; Actualmente, la precariedad está en todoslados.
• BOURDIEU, Pierre: La esencia del neoliberalismo, Artículo publicado en Le Monde,
diciembre1998.
• BOURDIEU, Pierre: Preguntas a los verdaderos amos del mundo, Texto publicado en Le
Monde (14 de octubre de 1999) y en Libération (13 de octubre de1999).
• CERDEIRAS, Raúl: Galileo Galilei en el escenario del mundo, artículo extraído de “Revista
del Teatro San Martín”, Buenos Aires,1984.
• CARBAJAL, Mariana: El karma de ser joven y pobre, Página/12, 10 de agosto de2009.
• CERUTTI, Ana M., DI BELLA, Mario, PÉREZ, Viviana y SUAYA, Sofía (coord.):
Orientaciones. Introducción al Pensamiento Científico, Eudeba / UBA XXI, BuenosAires,
2006. Artículos seleccionados por lacátedra.
• FOUCAULT, Michel: Mesa redonda del 20 de mayo de 1978, en La imposible
prisión:debate con Michel Foucault, Barcelona, Editorial Anagrama,1982.
• FOUCAULT, Michel: Microfísica del poder, Madrid, La Piqueta, 1979.Selección.
• KLIMOVSKY; Gregorio: La inexplicable sociedad. Cuestiones de epistemología en
lasCiencias Sociales, 3ª Edición, Buenos Aires, a►Z Editora, 2001. Cap. 1 La
epistemología de las cienciassociales.
• KLIMOVSKY, Gregorio: Las desventuras del conocimiento. Una introducción a
laepistemología, a►Z Editora, Buenos Aires, 2006. 6ª reimpresión. Capítulo I El Método
Científico, artículos “El concepto de ciencia” y “La base empírica de laciencia”.
• KOYRÉ, Alexander: Estudios de historia del pensamiento científico. Galileo y la
revolucióncientíficadel siglo XVII, conferencia pronunciada en el Palais de la Découverte,
7 de mayo de1995
• MARTÍN-BARBERO, Jesús: Procesos de comunicación y matrices de cultura. Itinerariopara
salir de la razón dualista, México, Ediciones G. Gili, 1988. Introducción, Cap I Lugarde

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 partida: El debate latinoamericano en el inicio de los años sesenta y Cap. II De la
transparencia a la opacidad de los discursos.
• MATTELART, Armand: La guerra de las palabras, Publicado en Le Monde diplomatique/
elDipló, Mutaciones en la Comunicación, Agosto 2007.
• MÉNDEZ, María Laura y Blas ALBERTI: Antropología. Lecciones introductorias, Ed.
Macchi, Buenos Aires, 1985. Capítulos “El Iluminismo” y “Programa del Iluminismo.
Efectos”.
• MORIN, Edgar: Articular los saberes (textos escogidos). “¿Qué saberes enseñaren
lasescuelas?”, Buenos Aires, Ediciones Universidad del Salvador, 1998.
• PARDO, Rubén: El desafío de las Ciencias Sociales: desde el naturalismo a la hermenéutica,
Selección de textos de lacátedra.
• QUINTANILLA, Miguel A.: Diccionario de Filosofía Contemporánea, S/D.Artículos:
Ciencia (Filosofía de la), Causalidad, El mito de la ciencia.
• TAMARIT, José: Educar al soberano. Crítica al iluminismo pedagógico de ayer y de hoy,
Buenos Aires, Miño y Dávila Editores-Instituto Paulo Freire, 1994. Capitulo: Discurso
científico, educación y representaciónsocial.
• VÁZQUEZ, Eduardo; Ficha de Cátedra sobrePositivismo.

VII Bibliografía deconsulta:

• CHALLMERS Alan F.: ¿Que es esa cosa llamada ciencia?, Siglo XXI Ed.,
México,1987.
• HILBERT, David: La paradoja del hotelinfinito.
• JURAINVILLE, Alain: Lacan y lafilosofía.
• KLINE, Morris: Matemáticas la pérdida de la certidumbre, Siglo XXI Ed.,
Madrid,1985.
• KOYRE, A.:Estudios de Historia del Pensamiento Científico. Siglo XXI,
México,1978.
• Del mundo cerrado al universo infinito, Siglo XXI, México,1992.
• Estudios Galileanos, Siglo XXI, México1991.
• MARCH, Robert H.: Física para poetas, Siglo XXI Editores, México,1997.
• ROIG, Arturo A.: Los Krausistas argentinos, Ed. El Andariego, Buenos Aires,
2006.
• RUSSELL, Bertrand: La paradoja delbarbero.

Mónica
CeruttiAgo
sto 2020