Petita Estela Leyton Henriquez.

26/03/2022.

ACTIVIDAD #2.
1. ¿Qué título le pondría usted a la sección 1:2-9? ¿Quién está hablando?
¿Quién es el receptor de la comunicación?
Título: Reprensión por las constantes revelaciones al pueblo de Israel.
Se podría decir que Dios por medio del profeta Isaías.
El receptor sería el pueblo del reino de Judá.

2. ¿Qué título podría llevar el párrafo 1:10-15?

Confrontados por la Ley de Dios

3. Para su apreciación ¿Quiénes son los “príncipes de Sodoma” y el “pueblo

de Gomorra”?
El pueblo de Judá.

4. ¿Le sorprende encontrar palabras como las de 1:18 en este contexto? ¿Por
qué?
La verdad me sorprende porque muestra hasta donde puede llegar la misericordia de
Dios para con nosotros que por mas pecados que tengamos, si tomamos el camino del
arrepentimiento que es él y lo hacemos con humildad de corazón; él puede perdonarnos
y hacernos nuevas criaturas.

5. Existe la alternativa divina en 1:19, 20. ¿Cuál escogió Judá? ¿Cuándo se

cumplió?
Ellos estuvieron dispuestos en la obediencia, pero esta se cumplió muchos años (70
años con el reinado de Darío) más tarde.

6. Para usted ¿A qué se refieren “las encinas que amasteis” de 1:29?

Que cambiaron a Dios por otros dioses adorándolos (idolatría)
 7. ¿Cuántas veces se repite la idea de meterse en las peñas en el capítulo 2?
¿En qué versículos? ¿Qué significa?
La idea se repite 3 veces (2:10 – 19 – 21)
Significado como el reto del Señor a decirles a sus lectores, que intenten huir antes de
ser sorprendidos con la ira de Dios.

8. Describa en pocas palabras la condición de los varones de Judá según 3:1-

15.
Que estos varones de Juda habían perdido el temor de Dios y no estaban actos para
liderar a su pueblo, porque había maldad en su corazón.

9. ¿A cuál de los reyes podría referirse 3:12?

Rey Acaz.

10. ¿Por qué se disgustó Jehová con “las hijas de Sión”? (3:16-23) ¿Cuál era el
pecado de ellas?
Su disgusto fue porque ellas tenían una actitud altanera con mucha altivez y su pecado
era ser orgullosas de corazón.

11. ¿Qué crisis podría haber producido la situación del 4:1?

La crisis se podría decir que era la escasez de varones ya que la mayoría de ellos
murieron en la guerra y ellas eran menospreciadas por estar solteras.

12. Compare 4:2 con Zacarías 3:8. ¿A qué se refiere el “renuevo”? ¿Qué hace
el “Renuevo” en nuestras vidas?
El renuevo se refiere a la venida del Mesías que traerá salvación a la tierra quitando
todo pecado y nos dará la salvación por medio de la gracia de Dios, llevándonos por el
camino del bien consagrados para Él.

13. Explique la palabra “dosel” del 4:5.

Es definida como una cubierta ornamental de tela o madera para un asiento o una cama
haciendo referencia a que Dios era nuestra cobertor y protector.
 14. ¿Qué significado tiene 4:5, 6 para nosotros?
Que el espíritu Santo será el que nos guie, mientras estemos en esta tierra.

15. Explique en sus propias palabras la enseñanza de la parábola de la viña.

(5:1-7)
Dios trabaja con la disposición del corazón, y desea una viña frutífera que se trabaje en
obediencia y por la gracia de Dios.

16. Procuremos darle sentido al 5:10: ¿Cuánto terreno representa una

“yugada”? ¿Cuánto es un “bato”? ¿Un “homer”? ¿Una “efa”? ¿Cómo
interpreta usted este versículo?
Yugada: 32 hectáreas – bato: 22 litros – homer: 370 litros – efa: 37 litros.
Lo interpreto como si Dios quiere multiplicarnos lo que ya tenemos llenando todo lo
faltante en abundancia.

17. ¿A quién se refiere 5:26 al decir “silbará al que está al extremo de la

tierra”?
Se refiere a los Asirios, que serán llamados para destruir a su propio pueblo.

18. ¿A qué año, cronológicamente, se refiere 6:1? ¿Cuántos años tenía Isaías en
esa ocasión?
Se podría decir que a los 40 años donde Dios vuele a llamar a Isaías al ministerio.

19. ¿Qué quiere decir, literalmente, la palabra “serafín”? ¿Qué lección

podemos sacar para los que servimos a Dios?
Serafín: Ángel y espíritu en el trono de Dios, y la lección que da es la máxima adoración
ante la presencia del Padre.

20. ¿Qué es lo que más le impresionó al profeta al ver esta visión? Anote sus
propias observaciones sobre 6:1-12.
Le impresiono la presencia de Dios por medio de su trinidad, lo grande, poderoso y
santísimo que era el Padre sentado en el Trono.
 21. Medite en 6:12. Sabemos que Isaías era profeta de Judá, aunque también
tenía mensajes para Israel. ¿Cuántos años pasaron desde el “año en que
murió el rey Uzías” y el cumplimiento de 6:12? ¿Para Israel? ¿Para Judá?
Años con exactitud no los puedo decir, pero me da a entender que el mensaje de Isaías
no sería entendido hasta después de la destrucción y la dispersión de Israel.

22. ¿Qué cualidades de carácter tendría que tener un profeta para cumplir con
las exigencias del capítulo 6?
Consagrado, con mucho carácter, pero también de sensibilidad de corazón, que sepa
amar a la gente pero que tiene seguridad del mensaje que el Señor para ellos.

23. Dé las dos interpretaciones de la profecía de 7:14-16:

- (Futuro próximo) Destrucción de Israel por mano de Asiria.

- (Futuro lejano) Un nuevo rey nacería que salvaría a todos y vendría de la
manera menos pensada a reinar en la eternidad.

24. Explique en que forma los nombres de los dos hijos de Isaías encierran el
mensaje del profeta para Judá. (8:18) - Sear-jasub (7:3) - Maher-salal-
hasbaz (8:1, 2).
La señal del nombre de Jesús del salvador del pueblo de Dios.

25. ¿Cuál es el mensaje contenido en las “ayes de ríos” de 8:6-8?

Es para los que desecharon y abominaron las leyes de Jehová. Dios llamará al ejército
Asirio, con furor extenderá su mano y herirá al pueblo.

26. ¿Por qué puede calificarse esta porción (9:1-7) como uno de los pasajes
mesiánicos más grandes?
Es el mensaje mejor proclamado sobre el nacimiento de un salvador, nacido de una
virgen, envuelto en pañales sobre sota carne y su reino no tendrá fin.
 27. ¿Por qué parece 9:8 al 10:4 ser un poema de 4 estrofas? ¿A quién se dirige
el poema? ¿Qué indica la “mano extendida”?
Porque anuncia la destrucción de los enemigos de Dios, sobre el pasaje muestra el
contenido de los rebelde, irresponsables e injusto de Dios.

28. ¿Cuáles son las 4 figuras (metáforas) empleadas por Isaías para describir al
rey de Asiria como instrumento en manos de Dios? (10:5-15)
Garrote-golpe de su mano-mano en el nido-el hacha.

29. ¿Cuál sería su interpretación de 10:27?

Para los tiempos de Isaías: Dios vuelve a darle significado a la fe y el vivir.
Para su vida personal: volver a tener esa fe en Dios del primer amor.
Ese amor puro que al principio es latente y después se enfría.

30. ¿Quién es el “Líbano” de 10:34?

Los asirios pasarán de forma irresistible de una forma judía a otra, pero un día serán
doblados y abatidos como poderoso árbol por el hacha del labrador.

31. Compare 11:2 con Apocalipsis 5:6. ¿Cuántos espíritus tiene Jehová? ¿Cómo
se puede interpretar esto?
Basado como “el fruto del espíritu” que a pesar de ser algunas sigue siendo un mismo
fruto.

32. ¿Por qué canta el pueblo en el capítulo 12?

Porque este era un cantico de fé y de alabanzas a Dios confiando en el amor y la gracia
de este ser supremo que los librará de todo mal.

33. ¿Cuál es la diferencia entre “Jah” y “Jehová”? (12:2) ¿Qué significa el

nombre?
Jehová: a Dios, al padre.
Jah: hace referencia a Jesús.
 ACTIVIDAD 3.
BABILONIA (13:1-14:23 y 21:1-10.)
1. ¿A quién, además del rey de Babilonia, podría referirse la canción burlesca
de 14:4- 23? ¿Qué es lo que nos revelan acerca del carácter del Lucero los
verbos empleados en 14:13-14?
Hace referencia al pueblo de Israel con esa burla, tiene que ver con el carácter de
Lucero, la estrella de la mañana, a la soberbia y ambición titánica del enemigo de ser
considerado como el poderoso al ser capaz de tomar el trono mismo de Dios.

2. ¿Por qué tenían que ungirse los escudos en Babilonia? (21:5)

Porque están en descuido y falso sentido de seguridad.

3. ¿Cuántos años pasaron hasta cumplirse 21:9?

ASIRIA. (14:24-27).
4. ¿En qué año y bajo qué circunstancias se cumplió “quebrantaré al asirio en
mi tierra”? (14:25)
FILISTEA (14:28-32)
5. El versículo 14:28 se refiere al año 727 A.C. ¿Quiénes fueron los dos reyes
que murieron ese año?
Ciajares y Nabopolasar.

6. ¿Por qué no debía alegrarse Filistea? (14:29)

Porque de alguna y otra forma iban a sentir la traición.

MOAB (15:1-16:14)
7. ¿Por qué habrá tenido Isaías la reacción acerca de Moab descrita en 15:5 y
16:11?
No podía dejar de sentir compasión al ver el espectáculo sanguinario y de crueldad por
parte del conquistador.

SIRIA (17:1-14)
8. ¿De quién habla 17:14?
Habla sobre el remanente pequeño de las diez tribus, como los rebuscos de trigo y de
oliva que quedan después de haberse recogido de la cosecha.
 ETIOPIA Y EGIPTO (18:1-20:6)
9. ¿Qué versículos del capítulo 19 podrían haber tenido un nuevo
cumplimiento para Egipto desde “la Guerra de Seis Días” en el año 1967?
10. ¿De qué nación era la ciudad de “Asdod”? (20:1) ¿Qué tenía esto que ver
con Egipto?
Era de filistea, y tenía que ver con los 40 años de la subyugación de Egipto.

DUMA (21:11-12)
11. Explique un posible valor evangelístico que una interpretación espiritual
del 21:11- 12 podría tener.
Isaías como centinela, anuncia a los edomitas del monte Seir que la mañana de
liberación esta despuntado para Israel, pero la noche de derrota y esclavitud caería
pronto para Edom. Ellos debían buscar al Señor con arrepentimiento y Fé.

ARABIA (21:13-17)
12. ¿Por qué están escapándose por las rutas del desierto arábico estas
caravanas? (21:15)
Porque se aliaron los filisteos con los árabes norteños que habían ganado a Jerusalén
durante el reinado de Joam.

13. Parece que el capítulo 22 es un paréntesis o pausa en las sentencias a las

naciones extranjeras. ¿A qué país está exhortando el profeta?
Exhorta a Jerusalén.

TIRO (23:1-18)
14. ¿Cuál es la “tierra de Quitim”? (23:1)
Una ciudad ubicada en la costa oeste de Chipre.
15. ¿Por qué tenían que aullar los moradores de la costa del Mediterráneo?
(23:6)
 ACTIVIDAD 4
MENSAJE DE SALVACIÓN
1. ¿Cuál es el versículo del capítulo 24 que nos da la causa por la destrucción
que se detalla?
Son los versículos del 14 al 16.

2. Se ha observado que los capítulos 25 y 26 podrían llamarse “Los Salmos de

Isaías”. ¿Cuál es la nota (el tono) predominante del capítulo 25?
Es la alabanza a Jehová como liberador y consolador de Sion este es el tono
predominante.

3. ¿Sobre qué ciudad se hizo el canto del capítulo 26?

Sobre Judá.

4. Compare el canto de la viña (27:2-9) con el de 5:1-7. ¿Qué diferencias

encuentra?
Al final de los tiempos habrá ocasión para una bendita contrapartida del dolido cantico
de la vida, Israel redimido constituirá un Dios santo de sus enemigos.

5. Apunte otras verdades de los capítulos 24 al 27 que pueden servir de

provecho para la iglesia donde usted ministra
LOS SEIS AYES
PRIMER AY (28:1-29)
a) ¿Qué problema tenían los gobernantes, sacerdotes y profetas a quienes
se dirige esta primera amonestación? (cite los versículos).
Los versículos 3, 11, 14 y 21 muestran que el problema era que los
efraimitas confiaban en la fertilidad de su tierra y en la prosperidad
económica, y llevando una vida de libertinaje y de disolución, en la que
incluso el clero participaba con unos excesos lamentables.

b) Parece que “el pacto con la muerte” (28:14-22) se refiere a Judá

pidiendo la ayuda de una nación para defenderse contra Asiria. ¿Qué
nación puede ser? ¿Qué resultado se profetiza? ¿Cuál es la única
solución para Judá?
Podría ser la nación de Asiria, pues hicieron un pacto con el poder pagano:
poniendo nuestro refugio en la mentira. Dios declara la verdadera base de la
 seguridad de Israel: la persona y la obra de Jesús. Por fundamento una
piedra: explica que la expiación de Cristo es la base sobre Israel y la Iglesia
esta edificada en él.
En Sion: lugar de revelación. Piedra Probada: (PIEDA DE PRUEBA)
carente de fallos o grietas. Cristo se mostró superior a las tentaciones más
sutiles.

SEGUNDO AY (29:1-33)
a) En los versículos 29:9-13 el profeta nos dice que el estupor espiritual fue
causado por la hipocresía en el culto a Dios. ¿A quiénes se refirió Jesús
cuando citó este pasaje? (Mateo 15:8, 9)
Se refería a los Fariseos.

TERCER AY (29:15-24)
a) Si consultamos otras versiones de la Biblia, llegamos a entender que este
“ay” es una advertencia para los que tratan de esconder sus planes de
Dios. Dada la situación de la política internacional de esta sección del
libro, ¿cuál podría haber sido el plan secreto de los gobernantes de
Judá?
Los judíos estaban llevando alianzas secretas con los paganos, en cuyo poderío militar
confiaban para su liberación, en lugar de a Jehová. Invertían los verdaderos valores
poniendo a Dios al final de la escala.

CUARTO AY (30:1-33)
• ¿A quién fue dirigido este “ay”?
A la alianza de Judá con Egipto.

• ¿Cuál es la alternativa divina ofrecida en 30:15

Que se volviesen a Dios ya que habían sido exhortados por medio de sus profetas. Que
se arrepintiesen y en confianza descansarán en Él.
QUINTO AY (31:1-32:20)
• Si espiritualizamos “Egipto” para representar al “mundo” para nosotros,
¿qué lecciones debe enseñarnos esta porción? (Vea también 30:15) ¿Cómo
descendemos a “Egipto” hoy?
Que por más difícil sea la batalla a enfrentar, jamás nunca debemos aliarnos con el
mundo. Ni acomodarnos a su entorno. Sabiendo que tenemos a un Dios que
reiteradas veces nos llama al arrepentimiento.
SEXTO AY (33:1-24)
• ¿Cuál es su versículo favorito del capítulo 33? ¿Por qué?
Los versículos 2 y 3 expresan la súplica de los judíos creyentes a Jehová para que
los liberara de la crisis que se acercaba, y su admiración por la soberanía de Dios
dando alabanza a Él.

AMENAZA Y PROMESA
• Al hacer un estudio acerca de estos nombres, hallamos que Duma era uno
de los hijos de Ismael (Génesis 25:14). ¿Quién era edumita en el Nuevo
Testamento?
• Isaías tiene 3 mensajes para Edom o Duma. Haga un resumen muy breve de
cada mensaje:
a 21:11, 12 Duma es usado en el silencio que existe en la región de los
muertos.
b 34:5-17 Edom era hostil contra el pueblo de Dios y a menudo era el blanco
del juicio.
c 63:1-6 situado al sudeste de Judá, pueblo descendiente de Esaú y fueron muy
viciosos en su odio de Israel y Judá.
• ¿Qué idea acerca del futuro le trae Apocalipsis 19:15, en relación con esto?
Representa la espada afilada que a su vez representa la verdad y el poder de Dios.
Cristo reinando sobre las naciones con autoridad absoluta.

LOS TIEMPOS DE EZEQUÍAS

Los capítulos 36 al 39 cuentan la historia de los tiempos de Ezequías. El pasaje
paralelo que podríamos volver a repasar es 2 Reyes 18:13 al 20:19.
• Tomando en cuenta que Isaías 1 al 35 ha tratado de la amenaza de Asiria y
que 40 al 66 tratará de Babilonia, ¿qué razón encuentra usted por el arreglo
no cronológico de los capítulos 36 al 39?
Posiblemente se presentó más este orden porque se asociaba con Asiria.
 EL LIBRO DE CONSUELO: EL DIOS INCOMPARABLE
• ¿Cuántos años pasaron antes del cumplimiento de 40:3, 4? (Ministerio de
Juan Bautista)
• Los versículos 1 al 11 pueden servir como el prólogo de la sección 40-66,
porque se oyen las voces de: (anote los versículos donde se encuentran).
a. gracia – vs. 9-10
b. profecía – vs. 4-5
c. fe – vs. 2
d. evangelismo – vs. 3

- ¿Qué atributos divinos puede usted descubrir en 40:12-15?

La incomparable majestad de Dios como Creador. Dios eternamente preexistente, lleno
de sabiduría y poder. Siendo Omnisciente-Omnipotente- Omnipresente.

LOS CÁNTICOS DEL SIERVO

Después de los capítulos 40 al 48, Isaías pone su atención sobre el agente espiritual de
la salvación—el Siervo de Jehová. Aunque este Siervo ya fue mencionado antes, ahora
se habla con más precisión acerca de sus funciones, su equipo para la tarea, sus
sufrimientos y humillación y su exaltación final.

LOS CUATRO CANTICOS DEL SIERVO:

• ¿Cuál es la “tierra de Sinim”? (49:12)
Es Palestina.

• Hemos observado que los capítulos 40 al 66 son “el libro de consuelo”.

¿Cuál sería el versículo del capítulo 49 que más consuelo ofrece? ¿Por qué?
En el versículo 15 se puede entender mejor la forma de consuelo, porque dice que,
aunque su mamá, que es lo más cercano y quién supuestamente más nos quiere no deja,
el Señor no se olvida jamás de nosotros.
 EL SIERVO DE JEHOVÁ
• El capítulo 53 debería comenzar con 52:13. En su totalidad, representa una
poesía de 5 estrofas, o sea, 5 párrafos de 3 versículos cada uno. Lea cada
párrafo con cuidado y anote un título que identifique su contenido:
52:13-15 Cristo Exaltado
53:1-3 Cristo Rechazado
53:4-6 Cristo Sustituto
53:7-9 Cristo Sumido
53:10-12 Cristo Exaltado

• ¿Por qué era tan difícil para los judíos creer el anuncio del capítulo 53?
(53:1— “¿Quién ha creído a nuestro anuncio?”
El mensaje de Isaías y de sus compañeros.

• Lea todo el capítulo 53 de nuevo, con corazón abierto, en un verdadero

acercamiento al Calvario. ¡Este es el corazón de nuestra salvación! Anote a
continuación sus descubrimientos personales.
La importancia de abrazar la cruz y amarlo. De volver al corazón y descubrir
nuevamente esa pasión de darlo todo por mí y por la humanidad.
 ACTIVIDAD 5
JUICIO Y PROMESA
• ¿Quiénes eran los “atalayas ciegos” del 56:10 que durmieron durante la
invasión babilónica?
Los profetas profesionales falsos de escrúpulos y llenos de egoísmo de Israel. Este
mensaje deja ver la condición moral propia de esa época en Isaías en el reinado de
Manasés.

• Compare 57:19-21 con 48:22. Son las conclusiones de las primeras dos
secciones principales de la última parte del libro (40-48 y 49-57). ¿Qué
tienen en común? ¿Qué remedio se ofrece?
En este pasaje de Isaías hace énfasis en el Espíritu Santo en extender la obra de
redención. Se hace bosquejo del programa de Dios hasta el fin de la edad y el comienzo
del nuevo mundo.

• La sección comienza con un doble imperativo, como las otras dos secciones.
Haga la comparación:
40:1 -- “consolaos, consolaos”
49:1 – “Escuchadme, escuchadme”
58:1 – “clama, clama”

LA GLORIA FUTURA
Los últimos siete capítulos del libro de Isaías se proyectan hacia el futuro y se
ocupan de las bendiciones futuras para el pueblo de Dios. Lea los capítulos en forma
rápida antes de ocuparse de la investigación que sigue:
• El capítulo 60 tiene un comienzo muy hermoso. Escudriñe los primeros 5
versículos y escriba, textualmente, lo que podríamos llamar “Tres
imperativos para el obrero del Señor”
LEVANTATE – RESPLANDECE - REGOCIJATE.
 • Medite sobre 61:1-3. ¿Qué título escogería usted para esta porción? ¿Dónde
leyó Jesús una parte de este texto? ¿Qué importancia actual tienen estos
versículos para su ministerio?
“EL ESCOGIDO DE DIOS PARA SERVIRLE” es de vital importancia porque si no
entendemos que él nos llama y nos capacita es entonces que no nos sentimos llenos de
su poder para hacer su obra. Tenemos una misión muy importante por parte de Dios.

• En 62:4, interprete los nombres:

Hefzi-bá: Mi deleite está en ella.
Beula: la desposada.

¿Qué significado histórico se ve para Judá?

Que ni debe existir en el pueblo una relación incestuosa.

• Desde 63:7 hasta el final del capítulo 64 tenemos una oración, haciendo
memoria del pasado.
En los versículos 9 al 11 del capítulo 63 se puede descubrir la Trinidad. Escriba los
nombres que se usan:
Estos versículos son el único lugar del Antiguo Testamento donde la expresión “Santo
Espíritu” se usa como el Espíritu de Dios, excepto Salmo 51:11.

• Note la mención de “nuestro padre” en 63:16 y 64:8. Compare el uso

(mención) de este concepto en el Antiguo Testamento con su uso en el Nuevo
Testamento.
El padre nuestro hace mención.
• ¿Por qué traza Isaías la petición apasionada del 64:1?
Isaías representa al pueblo de Israel suplicando a Jehová para que intervenga en la
escena del mundo y ponga en vigor las demandas de sanidad en esta tierra.

• ¿En qué capítulo del Nuevo Testamento le hace pensar 64:6?

A los romanos, “miserable de mí”.
Los capítulos 65 y 66 hacen una marcada diferencia entre el pueblo rebelde y los
verdaderos siervos de Dios. Por un lado, se ve el remanente fiel que se ha mencionado
muchas veces en el libro, y, por otro lado, los que siguen sus costumbres rebeldes.
• ¿En qué versículos encuentra este contaste?
Las profecías de Isaías terminan con unas hermosas visiones mesiánicas. Nos hacen
pensar en el Apocalipsis de Juan, y con el diríamos -- “Amén; si, ven, Señor Jesús.