Reseña Socio Critica de Los Afrodesendientes
Reseña Socio Critica de Los Afrodesendientes
Reseña Socio Critica de Los Afrodesendientes
La charla con el señor Yamal nos ayudo a dar un concepto mas claro de lo que nuestros
afrodescendientes una población que día a día evidencia la desigualdad étnico-racial presente en
diferentes ámbitos del desarrollo, como la salud, la educación y el empleo, que sitúa a las
personas y comunidades afrodescendientes en una posición de desventaja. El nos relata como
pertenece a la organización el Proceso de Comunidades Negras (PCN) es una red de
organizaciones del Pacífico, el Caribe y el centro de Colombia que nació en 1993, encargada del
fortalecimiento de identidades culturales afrocolombianas, el acceso y uso de recursos naturales
que sean ambientalmente sostenibles, así como el reconocimiento de derechos étnicos, culturales,
territoriales, sociales, económicos y políticos en las comunidades negras. Dentro de sus
objetivos, también se encuentra la defensa de los territorios que pertenecen a dichas comunidades
por trayectorias sociales e históricas, y que permanecen en litigio o conflicto.
Los efectos del conflicto armado interno han marcado significativamente las circunstancias en
las que viven actualmente los grupos afrocolombianos, palenqueros y raizales en Colombia; el
desplazamiento forzado como consecuencia de la violencia ejercida sobre los territorios,
comunidades y líderes ha debilitado los procesos organizativos de la población afro colombiana.
De igual manera, el desplazamiento ha generado un grave impacto en la identidad la cultura y la
autonomía de los pueblos afro colombianos que a su vez ha producido la pérdida del territorio de
las comunidades que habitan territorios colectivos a pesar de la implementación de la Ley 70 de
1993.
Los yacimientos de oro, carbón, plata, platino en algunas zonas del país como la costa pacífica,
provocó un aumento en la presencia de grupos armados ilegales y en la disputa por el control de
los territorios y su población. Esta situación ha elevado los niveles de riesgo de líderes al interior
de las comunidades así como presidentes de las Juntas de acción comunal y miembros de las
juntas directivas de los concejos comunitarios. Según la OMS La población afrodescendiente ha
sido una de las más golpeadas por el conflicto armado en Colombia, en especial en el Valle del
Cauca.De acuerdo con cifras de la Unidad para las Víctimas, 32 de cada 100 personas que fueron
víctimas del conflicto en este departamento son negras, palanqueras o raizales. Es decir, 155.387
individuos, del total de 483.259 víctimas identificadas en este territorio (lo que corresponde al
32,1%). Lo cual ha incurrido en que las familias sean desplazadas para otras zonas del país
viviendo la desigualdad social, empleo, educación, salud y nutrición, los servicios básicos (como
agua, saneamiento, electricidad, vivienda, transporte o acceso a las tecnologías de la información
y las comunicaciones).
En mi criterio personal creo que hemos menos preciado a las comunidades negras y hemos
creado una desigualdad muy marcada y no nos hemos dado cuenta de su rica cultura, no estamos
sintiendo empatía a lo que sufren como son deficiencias en salud, en materia de servicios en
estos últimos son víctimas de enfermedades que para muchos ya han sido superadas, las
estadísticas dan cuenta de la marginalidad en que vive gran parte de las poblaciones negras
colombianas, sobre todo las del interior. En Colombia se registra un drama terrible, es una de las
naciones que más población tiene en desplazamiento forzado. Alrededor del 80% de los
desplazados proviene de los territorios de Ley 70, aparentemente blindados por esa norma. Dicha
ley la capturaron algunos, los que han lucrado con ella en detrimento de otros que no supieron
hacerlo.
En conclusión, somos conscientes de que falta mucho por hacer pero construyendo una
conciencia en personas que aún no asumen su identidad afro, la violencia afecta muchos
territorios ya titulados a las comunidades negras, la situación de marginación y pobreza extrema
sigue siendo un denominador común, la reflexión teológica propia apenas se ha empezado a
sistematizar y así poder lograr la igualdad que tanto deseamos.