El evangelio de pedro

Del-Nuevo Testamento Apócrifo

Introducción

Los primeros testimonios sobre este libro ya se han expuesto. El fragmento actual fue descubierto en 1884 en
una tumba en Akhmimin, Egipto. El manuscrito en el que es un pequeño libro que contiene una porción del
Libro de Enoc en griego, este fragmento de la Pasión y otro, una descripción del Cielo y el Infierno, que es
(como ahora pienso) un segundo fragmento del Evangelio ,

Hemos visto que el Evangelio de Pedro es citado por escritores de finales del siglo II. Se ha afirmado que
Justin Martyr también lo usó poco después de mediados de ese siglo, pero la evidencia no es
demostrativa. Creo que no es seguro fechar el libro mucho antes de AD 150.

Utiliza los cuatro Evangelios canónicos, y es el primer relato no canónico de la Pasión que existe. No es
totalmente ortodoxo: arroja dudas sobre la realidad de los sufrimientos del Señor y, en consecuencia, sobre la
realidad de su cuerpo humano. En otras palabras, es, como indicó Serapion of Antioch, de carácter docético.

Otra característica es su actitud extremadamente antijudía. Se echa la culpa a los judíos siempre que sea
posible, y Pilato se blanquea.

En este caso doy, en figuras romanas y árabes respectivamente, una doble división en secciones y versos. El
primero es el de Armitage Robinson, el segundo el de Harnack.

FRAGMENTO I

I. 1 Pero de los judíos, ningún hombre se lavó las manos, ni Herodes ni ninguno de sus jueces; y aunque ellos
no se lavaron, Pilato se levantó. Y luego Herodes el rey ordenó que se tomara al Señor en sus manos,
diciéndoles: Todo lo que te mandé que le hicieras, hazlo.

II 3 Y allí estaba José, amigo de Pilato y del Señor, y él, sabiendo que estaban a punto de crucificarlo, vino a
Pilato y rogó el entierro del cuerpo de Jesús. Y Pilato enviando a Herodes, le rogó a su cuerpo. 5 Y Herodes
dijo: Hermano Pilato, aunque ninguno lo hubiera suplicado, deberíamos haberlo enterrado, ya que amanece
el sábado; porque está escrito en la ley que el sol no debe ponerse sobre alguien que ha sido asesinado
(asesinado).

III. 6 Y lo entregó al pueblo antes del primer día de (o el día anterior) a los panes sin levadura, su fiesta. Y
habiendo tomado al Señor, lo empujaron mientras corrían, y dijeron: Detendamos al Hijo de Dios, ahora que
tenemos 7 autoridad sobre él. Y le pusieron una túnica púrpura, y lo hicieron sentarse en el asiento del juicio,
8 diciendo: Da justo el juicio, Rey de Israel. Y uno de ellos trajo una corona de espinas y la puso sobre la
cabeza del Señor; y otros se pararon y escupieron en sus ojos, y otros le abofetearon las mejillas; y otros lo
pincharon con una caña, y algunos de ellos lo azotaron, diciendo: Con este honor honremos (o valoremos a
este precio) al hijo de Dios.

IV. 10 Y trajeron dos malhechores, y crucificaron al Señor 11 entre ellos. Pero guardó silencio, como quien
no siente dolor. Y cuando pusieron la cruz en posición vertical, escribieron 12 al respecto: Este es el Rey de
Israel. Y pusieron sus vestidos delante de él, y los dividieron entre ellos y 13 echaron la suerte sobre
ellos. Pero uno de esos malhechores les reprochó, diciendo: Así hemos sufrido por los males que hemos
hecho; pero este hombre que se ha convertido en el salvador de los hombres, ¿en qué te ha herido? Y se
enojaron con él, y le ordenaron que no le rompieran las piernas, para que muriera atormentado.
V. 15 Ahora era mediodía, y la oscuridad prevalecía sobre toda Judea: y estaban turbados y en agonía por
temor a que el sol se hubiera puesto, porque él todavía vivía: porque está escrito para ellos que el sol no debe
ponerse sobre él que ha sido 16 asesinado (asesinado). Y uno de ellos dijo: Dale que beba hiel con vinagre; y
lo mezclaron y le dieron 17 para beber; y cumplieron todas las cosas y cumplieron 18 sus pecados sobre sus
propias cabezas. Y muchos andaban con 19 lámparas, suponiendo que fuera de noche, y algunos cayeron. Y
el Señor gritó en voz alta diciendo: Mi poder, mi poder, me has abandonado. Y cuando así lo dijo, fue
arrestado.

20 Y en la misma hora se rasgó el velo del templo de Jerusalén en dos.

VI. 21 Y luego arrancaron los clavos de las manos del Señor y lo pusieron sobre la tierra; y toda la tierra se
sacudió, y sobrevino un gran temor.

22 Entonces el sol brilló, y se encontró que era la novena 23 hora. Y los judíos se regocijaron, y dieron su
cuerpo a José para enterrarlo, porque había visto todas las cosas buenas que hizo. Y tomó al Señor y lo lavó y
lo envolvió en lino y lo llevó a su propio sepulcro, que se llama el Jardín de José.

VII. 25 Entonces los judíos, los ancianos y los sacerdotes, cuando percibieron cuán grande mal se habían
hecho ellos mismos, comenzaron a lamentarse y a decir: ¡Ay de nuestros pecados! Se acerca el juicio y el fin
de Jerusalén.

26 Pero yo con mis semejantes estaba triste, y estábamos heridos en nuestras mentes y nos hubiéramos
escondido; porque fueron buscados por ellos como malhechores y pensando en incendiar el templo. Y al lado
de todas estas cosas estábamos ayunando, y nos sentábamos llorando y llorando noche y día hasta el sábado.

VIII 28 Pero los escribas, los fariseos y los ancianos se reunieron unos con otros, porque habían oído que
toda la gente murmuraba y se golpeaba los pechos, diciendo: Si estas grandes señales han sucedido en su
muerte, he aquí cuán justo era él. Y los ancianos tuvieron miedo y llegaron a 30 Pilatos, suplicándole y
diciéndole: Danos soldados para que nosotros (o ellos) veamos su sepulcro durante tres días, no sea que sus
discípulos vengan y lo roben y la gente suponga 31 que ha resucitado. de entre los muertos, y nos lastiman. Y
Pilato les dio a Petronio el centurión con soldados para vigilar el sepulcro; y los ancianos y los escribas
vinieron con ellos a la tumba 32, y cuando rodaron una gran piedra para alejar (al. junto con) el centurión y
los soldados, los 33 que estaban allí juntos la colocaron en la puerta de la puerta. tumba; y enyesado siete
sellos; y levantaron una tienda de campaña allí y vigilaron.

IX. 34 Y temprano en la mañana cuando amaneció el sábado, vino una multitud de Jerusalén y la rotonda de
la región para ver el sepulcro que había sido sellado.

35 Ahora, en la noche en que amaneció el día del Señor, mientras los soldados vigilaban de dos en dos en
cada guardia, 36 se escuchó un gran sonido en el cielo, y vieron que los cielos se abrían y dos hombres
descendían de allí, brillando con teniendo) una gran luz, y acercándose al sepulcro. 37 Y esa piedra que había
sido puesta en la puerta se apartó de sí misma y volvió a un lado, y el sepulcro fue

X. 38 se abrió y los dos jóvenes entraron. Cuando, por lo tanto, esos soldados vieron eso, despertaron al
centurión y a los ancianos (porque también estaban allí vigilando); y mientras aún les decían las cosas que
habían visto, vieron nuevamente a tres hombres que salían del sepulcro, y dos de ellos sostenían al otro (lit.
el 40), y una cruz que los seguía. Y de los dos vieron que sus cabezas llegaban al cielo, pero del que 41 fue
guiado por ellos que sobrepasó los cielos. Y 42 oyeron una voz desde los cielos que decía: ¿Has predicado (o
has) a los que duermen? Y se escuchó una respuesta desde la cruz, diciendo: Sí.

XI 43 Por lo tanto, esos hombres se aconsejaron unos a otros para ir a informar estas cosas a Pilato. Y
mientras aún pensaban en eso, nuevamente se abrieron los cielos y un hombre descendió y entró en la
tumba. Y los que estaban con el centurión (o el centurión y los que estaban con él) cuando vieron eso, se
apresuraron a ir de noche a Pilato y dejaron el sepulcro en el que estaban vigilando, y contaron todo lo que
habían visto, y estaban en gran agonía, diciendo: De verdad era el hijo de Dios.

46 Pilato respondió y dijo: Estoy limpio de la sangre de 47 el hijo de Dios, pero así te pareció bien. Entonces
todos vinieron y le rogaron y lo exhortaron a que cargara al centurión y a los soldados para que no contaran
nada de lo que habían visto: porque, dijeron, es conveniente que incurramos en el mayor pecado ante Dios,
en lugar de (y no) caer en manos del pueblo de los judíos y ser apedreado. Pilato, por lo tanto, acusó al
centurión ya los soldados de que no dijeran nada.

XII 50 Ahora, temprano en el día del Señor, María Magdalena, una discípula (fem.) Del Señor, que, temiendo
a causa de los judíos, porque estaban inflamados de ira, no había realizado en el sepulcro del Señor esas
cosas que las mujeres son acostumbrados a hacerles a los que mueren y son 51 amados de ellos, se llevaron
con ella a sus amigas y 52 llegaron a la tumba donde fue acostado. Y temían que los judíos no los vieran, y
dijeron: Incluso si no pudiéramos llorar y lamentarlo ese día en que fue crucificado, hagámoslo ahora en su
tumba. Pero, ¿quién rodará por nosotros la piedra que está puesta sobre la puerta de la tumba, para que
podamos entrar y sentarnos a su lado y realizar lo que es debido? porque la piedra era grande, y tememos que
nadie nos vea. Y si no podemos hacerlo,

XIII 55 Y ellos fueron y encontraron el sepulcro abierto; y se acercaron y miraron allí, y vieron allí a un
joven sentado en medio del sepulcro, de semblante hermoso y vestido con ropas muy brillantes, que les dijo:
56 ¿Por qué vienes? a quien buscas? no el que fue crucificado? Ha resucitado y se ha ido; pero si no lo creéis,
miren y vean el lugar donde yacía, que no está aquí: porque ha resucitado y se ha ido a donde fue enviado. 57
Entonces las mujeres se asustaron y huyeron.

XV 58 Ahora era el último día de los panes sin levadura, y muchos salían de la ciudad y regresaban a sus 59
hogares porque la fiesta había terminado. Pero nosotros, los doce discípulos del Señor, estábamos llorando y
entristecidos, y cada uno de nosotros estaba afligido por lo que había sucedido. 60 Nos fuimos a su propia
casa. Pero yo, Simon Peter y Andrew mi hermano, tomamos nuestras redes y fuimos al mar: y allí estaba con
nosotros Levi, hijo de Alfeo, a quien el Señor (Para el Fragmento II, ver Apocalipsis de Pedro).