Instituto Superior De Formación Teológica Metodista Libre

Dominicana.

Asignatura:
Evangelios Sinópticos.

Maestro:
Rev. Hilario Aracena

Temas:
 Biografías de los Evangelios (Mateo, Marcos y Lucas).
 Cantidad de capítulos, versículos y subtemas (Leer los
libros de los evangelios sinópticos).
 Comparaciones de los sinópticos (Examen).

Alumno:
Henzo Alexanderl Celestino Vanterpool.

Fecha:
28/04/2022
 Trabajo Práctico.
Biografías de los Evangelios (Mateo, Marcos y Lucas).

Se les llaman evangelios sinópticos a los primeros tres evangelios,

porque presentan la misma perspectiva general de la vida y
predicación de Jesús. Narran casi los mismos hechos, coincidiendo
los tres evangelios Mateo, Marcos y Lucas, en sus narraciones. Para
repasar sobre la definición de sinópticos, diremos que relatan la vida
de Cristo desde un punto de vista común. A continuación, estaremos
presentando las biografías de cada uno de ellos.

San Mateo - Biografía y vida

Apóstol y evangelista
(Capernaum, 4 aC - Etiopía, 24 de
enero de 70).
Pocas cosas se nos han transmitido en torno a
San Matteo. Su nombre en hebreo significa
don de Dios. Era el hijo de cierto Alfeo, no
debe confundirse, sin embargo, con el padre
de James menor, tenía el cargo de recaudador
de impuestos. Su vocación al apostolado es
narrada por Marcos y Lucas con el nombre de
Leví o Mateo.

Se puede deducir que Levi era el nombre de

cuando era recaudador de impuestos, mientras que después de la
conversión se llamó a Mateo. Su conversación tuvo lugar en Capernaum,
una ciudad dedicada a la industria y el comercio, donde ejerció su profesión
como recaudador de impuestos. Al igual que los otros apóstoles, siguió de
cerca a Jesús y fue testigo de las muchas maravillas realizadas por el Señor
y las muchas disputas con los fariseos. Estuvo presente en la última cena y
lo acompañó al jardín de los Olivos. Fue testigo de su resurrección y
recibió la misión de predicar el evangelio en todo el mundo.

Fue el autor del primer Evangelio y predicó el evangelio antes mencionado

durante quince años primero en Palestina y luego fue a predicarlo en otros
distritos como Ponto, Arabia, etc., siempre llevando una vida austera.
Mateo el Evangelista escribió los dichos y hechos del Señor no en orden,
sino cuando los escuchó predicar de San Pedro. El Apóstol no escribió una
narración ordenada de las cosas relacionadas con el Señor de acuerdo con
la necesidad de los oyentes.

Mateo se convirtió en apóstol, después de predicar la fe a los judíos, tener

que partir para proclamar las buenas nuevas a otras personas, escribió el
Evangelio en hebreo o en arameo, que se habló en Palestina en ese
momento, dejándolo en manos de aquellos a quienes abandonó, para
compensar la falta de su presencia, asignándolo a los judíos. Lo escribió en
Palestina y lo asignó a lectores cristianos que se habían convertido del
judaísmo y que conocían perfectamente las costumbres judías y estaban en
peligro de ser seducidos y engañados por falsos médicos judíos. Muchos
críticos e historiadores creen que la composición del primer Evangelio se
colocará alrededor del año 40 y 50 DC. Se hizo una versión griega hacia
fines del siglo primero.

El evangelista quería demostrar que Jesús es el verdadero Mesías

prometido a Israel, el verdadero fundador y legislador del reino
mesiánico, que debe extenderse a todos los pueblos.
Con este fin, más que cualquier otro evangelista San Mateo apela a
las antiguas profecías sobre el Mesías, mostrándolas plenamente
cumplidas en Jesucristo; se detiene para hablar sobre lo que se refiere
 a la legislación, la organización, el desarrollo y los líderes del reino
mesiánico y al mismo tiempo muestra cómo Jesús no dejó piedra sin
mover para inducir a los judíos a la fe.

La última aparición del apóstol Mateo en la Biblia se halla en el capítulo

uno del libro de Hechos, en el recuento que hace Lucas de los nombres de
los once apóstoles originales tras la muerte de Judas y antes de que se le
eligiera un sucesor al apóstol fallecido. El hecho de que se expongan los
mismos nombres, menos el de Judas, es muestra de que el Cuórum se
conservó íntegro, con casi todos sus miembros fieles, al tiempo de la
resurrección y ascensión de Jesucristo.
La contribución más grande que el antiguo publicano realizó como apóstol,
y por la cual se ha inmortalizado su nombre, es el evangelio de Mateo.
Escrito a los judíos, procura demostrarles que Jesús es el Cristo, el
esperado Mesías, y el Rey de reyes. El evangelio de Mateo se escribe en
torno a cinco discursos principales y contiene una cantidad impresionante
de referencias a profecías del Antiguo Testamento, cuyo cumplimiento
muestra reflejado en la vida y acciones de Jesucristo.

San Marcos - Biografía y vida

Nació en Palestina o Chipre

alrededor del año 20.
Su muerte ocurrió en Alejandría,
Egipto, donde fue asesinado
arrastrando su cuerpo por la
ciudad.

Juan Marcos, que normalmente

solo se le llama Marcos, es el
autor del evangelio de Marcos. Él
era un creyente en la iglesia
primitiva, de quién se habla
principalmente en el libro de los
Hechos. Juan Marcos se
menciona por primera vez como el hijo de una mujer llamada María
(Hechos 12:12), cuya casa se usaba como un lugar para que los creyentes
se reunieran y oraran. Más tarde, Marcos es mencionado como compañero
de Bernabé y Pablo durante los viajes que realizaron juntos (Hechos
12:25). Juan Marcos también era primo de Bernabé (Colosenses 4:10
NTV).

Juan Marcos era un ayudante en el primer viaje misionero de Pablo y

Bernabé (Hechos 13:5). Sin embargo, él no se quedó durante todo el viaje.
Juan Marcos abandonó a Pablo y Bernabé en Panfilia y dejó la obra
(Hechos 15:38). La biblia no dice por qué Marcos desertó, pero su
abandono llegó justo después de un tiempo infructuoso, principalmente en
Chipre (Hechos 13:4-12). Sólo se registra una conversión en Chipre,
aunque la oposición demoníaca había sido muy fuerte. Es posible que el
joven Juan Marcos se hubiera desanimado por la dureza de lo que veía en
el camino y decidió volver a las comodidades del hogar.

Más tarde, después que Pablo y Bernabé regresaron

de su primer viaje, Pablo expresó el deseo de volver
a los hermanos en las ciudades que previamente
había visitado para ver cómo estaban (Hechos
15:36). Bernabé estuvo de acuerdo, aparentemente
con la condición de que llevaran a Juan Marcos con
ellos. Sin embargo, Pablo se negó a llevar a Marcos
al viaje, mencionando la deserción anterior de
Marcos. Pablo y Bernabé tuvieron un "fuerte
desacuerdo" sobre Juan Marcos (Hechos 15:39),
separándose el uno del otro y tomando rumbos
diferentes en los viajes. Bernabé se llevó a Juan
Marcos a Chipre, y Pablo escogió a Silas, pasando a Siria y Cilicia para
alentar a los creyentes en las iglesias en esas áreas (Hechos 15:39-41).

Bernabé, el "hijo de consolación" (Hechos 4:36), quiso perdonar el fracaso

de Juan Marcos y darle otra oportunidad. Pablo optó por el punto de vista
más racional: ser pionero en la labor misionera requiere dedicación,
determinación y perseverancia. Pablo vio que Juan Marcos era un riesgo
para su misión. Lucas, el escritor de Hechos no toma cartas en el asunto, ni
tampoco muestra que Pablo o Bernabé hayan estado en lo correcto. Él
simplemente registra los hechos. Vale la pena señalar que, al final, se
enviaron dos grupos de misioneros, es decir, el doble de misioneros estaba
esparciendo el evangelio.

Juan Marcos zarpa a Chipre con su primo Bernabé, pero ese no es el final
de su historia. Años más tarde, él está con Pablo, quien lo llama un
"colaborador" (Filemón 1:24). Y cerca del final de la vida de Pablo, éste
envía una solicitud a Timoteo desde una cárcel romana: "Toma a Marcos y
tráele contigo, porque me es útil para el ministerio" (2 Timoteo 4:11).
Obviamente, Juan Marcos había madurado a través de los años y se había
convertido en un siervo fiel del Señor. Pablo reconoció su progreso y lo
consideraba un valioso compañero.

Juan Marcos escribió el evangelio que lleva su nombre, alrededor de los

años 55 y 59 d.C. Podría haber una disimulada referencia a Juan Marcos en
Marcos 14:51-52. En ese pasaje, un hombre joven despertó del sueño en la
noche que Jesús fue arrestado, intentó seguir al Señor, y la turba que estaba
custodiando a Jesús procuró apoderarse de él. El joven escapó y huyó en la
noche. El hecho de que este incidente sólo se registre en el evangelio de
Marcos y de que el joven es anónimo, ha llevado a algunos estudiosos a
suponer que el joven que huye, es en realidad Juan Marcos.

San Lucas - Biografía y vida

Nació en Antioquía de Siria,

aproximadamente 10 - Tebas,
aproximadamente 93.
Autor del Evangelio según Lucas y los
Hechos de los Apóstoles, los libros
tercero y quinto del Nuevo Testamento.
Para los católicos es el santo patrón de
los artistas y médicos.
(San Lucas Evangelista; siglo I) Autor
del tercer Evangelio y de los Hechos de
los Apóstoles. Se ignoran los detalles de
su biografía, si bien la tradición indica
que nació en Siria y que fue discípulo
de San Pablo, quien se refiere a él como
su ayudante e iluminador. De sus obras se infiere que acompañó a San
Pablo a lo largo de toda su vida, que dedicó a la enseñanza y a la
predicación. Se le atribuye la autoría del tercer Evangelio y de los Hechos
de los Apóstoles, obras que en realidad conforman un mismo libro.
La prosa de San Lucas, muy rica, denota una alta formación académica y
es, sin duda alguna, la más literaria de los autores del Nuevo Testamento.
Escrito en griego, su evangelio relata la predicación y los hechos de Jesús
de Nazaret, aunque afirma que no fue testigo de sus obras; por ello, y
también por el estilo y vocabulario utilizado, la crítica suele fechar sus
escritos alrededor del año 70 d.C.
Son escasos los datos que se conocen acerca de San Lucas. Contra la
tradición, que lo supone oriundo de Antioquía (Siria), parece haber nacido
en la ciudad de Filipos, o al menos en Macedonia; los pasajes donde habla
en primera persona se refieren, precisamente, a acontecimientos de estos
lugares, por él mejor conocidos que los restantes. El nombre de Lucas,
seguramente abreviación de Lucano o Lucio, puede ser el de un liberto
entregado al estudio.
Las primeras referencias a su persona están contenidas en las epístolas
de San Pablo, en las que se le cita como «colaborador» y como «querido
médico». En los Hechos de los Apóstoles, San Lucas habla de sí mismo
usando el plural «nosotros». En ese mismo libro aparece acompañando a
San Pablo en su segunda misión, en el viaje que éste hizo de Troas a
Filipos. Después de permanecer en aquella ciudad por espacio de unos seis
años, volvió a acompañar a San Pablo en un viaje a Jerusalén, y
nuevamente cuando aquél fue conducido prisionero a Roma. En la víspera
de su martirio, San Pablo recordó que «sólo Lucas está conmigo» (II
Timoteo 4:11).
La tradición lo considera médico de profesión, así como dotado para la
pintura; probablemente, sin embargo, tal noticia no es sino la transposición
al campo pictórico del arte con que Lucas supo describir a los personajes en
sus textos. Su símbolo como evangelista es el toro. Son diversas las
versiones sobre su muerte: unas tradiciones lo hacen sufrir martirio en
Patrás; otras, en Roma; otras, en fin, en Tebas de Beocia.
El propio San Lucas se excluye a sí mismo de las personas que fueron
testigos directos de Cristo. Interesado por la verdad histórica, San Lucas
reprodujo en su Evangelio aquello que había oído directamente a los
apóstoles y discípulos de Jesús: «... según nos lo transmitieron los que
fueron desde el principio testigos oculares y luego servidores de la palabra.
 El Evangelio de San Lucas es el más
extenso de los Evangelios y también es el
de expresión y composición literaria más
culta y elegante, debido a la preparación
cultural de su autor, aunque éste huye del
lenguaje clásico para hacerlo más
comprensible al pueblo, acomodándose al
lenguaje común. Aunque no fue testigo
de todos los acontecimientos, su relato es
exacto y está lleno de afecto y
sentimiento. Después de una breve
introducción, Lucas inicia su relato con el
nacimiento y los primeros años de la vida de Jesucristo, y lo finaliza con la
ascensión de Cristo a los cielos, enlazándolo de esta forma con el versículo
inicial de los Hechos de los Apóstoles, obra imprescindible para el
conocimiento del cristianismo primitivo. San Lucas fue uno de esos
gentiles que después de la muerte de S. Esteban abrazó la fe en Antioquía.
Lucas tuvo una estrecha relación con San Pablo y con el Apóstol durante su
segunda misión, llegó a Troade y luego continuó el viaje a Filipos en
Macedonia.

Después de haber fundado una Iglesia en esta ciudad, el Apóstol tuvo que
irse de inmediato y probablemente dejó el cuidado de organizar el nuevo
cristianismo a San Lucas. Durante el curso de su tercera misión cuando San
Pablo pasó por Filipos, San Lucas se unió a él nuevamente y lo acompañó a
Jerusalén, Cesárea y Roma. Como discípulo fiel se quedó con San Pablo
hasta el momento en que murió mártir en la persecución de Nerón.
A diferencia de los otros evangelistas, San Lucas colocó el nombre del
destinatario frente a su trabajo. Este es un cierto Teófilo, en quien algunos
querían ver a un personaje simbólico representativo de cada creyente que
ama a Dios. Sin embargo, entre los exégetas, la oración que considera a
Teófilo como amigo o discípulo de San Lucas es más común. Además, no
sabemos nada de Teófilo, excepto quizás que tenía que ser un cristiano
convertido del paganismo. El mismo evangelista en el prólogo basado en su
trabajo insinúa el propósito que propuso por escrito. Quería exponer
cuidadosamente la vida, los milagros y las enseñanzas de Jesús desde sus
orígenes hasta su Ascensión al cielo, para que, tanto Teófilo como los
demás cristianos, reconocieran la verdad de las cosas que les habían
enseñado.
 Tarea

Cantidad de capítulos, versículos y subtemas de los

libros sinópticos, (Leer los libros de los evangelios
sinópticos).

Evangelios Cantidad de Cantidad de Cantidad de

Sinópticos capítulos versículos subtemas

Mateo 28 capítulos 1071 versículos 146 subtemas

Marcos 16 capítulos 678 versículos 90 subtemas

Lucas 24 capítulos 1151 versículos 141 subtemas

 ¡¡¡Examen!!!
Comparaciones de los sinópticos
Este cuadro mostrará algunos de los temas más importantes
sobre la vida de Jesús y la sinopsis que existe entre los
evangelios de Mateo, Marcos y lucas.
Tema Mateo Marcos Lucas
Anunciación Lc 1:26-38
Nacimiento Mt 1:18-25 Lc 2:1-7
Los Magos de Oriente Mt 2:1-12
Huída a Egipto Mt 2:13-21
El niño Jesús en el
Lc 2:41-51
templo
Bautismo de Jesus Mt 3:13-17 Mr 1:9-11 Lc 3:21-22
Es tentado en el desierto Mt 4:1-11 Mr 1:12-13 Lc 4:1-13
Se inicia en Galilea Mt 4:12-17 Mr 1:14-15 Lc 4:14-15
Elige a sus discípulos Mt 4:18-22 Mr 1:16-20 Lc 5:1-11
Sermón del Monte Mt 5: 1-29 Lc 6:20-49
Misión de los doce Mt 10:1-42 Mr 6:7-13 Lc 9:1-6
Multiplicación de panes
Mt 14:13-21 Mr 6:32-44 Lc 9:10-17
y peces
Caminando sobre el
Mt 14:22-33 Mr 6:45-52
agua
Pedro declara a Jesús
Mt 16:16 Mr 8:29 Lc 9:20
como Cristo
Transfiguración de
Mt 17:1-13 Mr 9:2-8 Lc 9:28-36
Jesús
Entrada en Jerusalén Mt 21:1-11 Mr 11:1-10 Lc 19:28-44
Jesús expulsa del
Mt 21:12-13 Mr 11:15-17 Lc 19:45-46
templo
 Judas decide traicionar Mt 26:14-16 Mr 14:10-11 Lc 22:3-6
Preparación de la
Mt 26:17-19 Mr 14:12-16 Lc 22:7-12
Pascua
Ultima Cena Mt 26:20-29 Mr 14:17-25 Lc 22:14-18
Prendimiento Mt 26:47-56 Mr 14:43-52 Lc 22:47-53
Mt 26:57-75, Mr 14:53-72,
Juicio Lc 22:54-71, 23:1-25
27:1-26 15:1-15
Crucifixión y muerte Mt 27:33-54 Mr 15:22-39 Lc 23:33-47
Sepultura Mt 27:57-61 Mr 15:42-47 Lc 23:50-56
Resurrección Mt 28:1-10 Mr 16:1-8 Lc 24:1-11
Aparición a los
Mt 28:16-20 Mr 16:12-18 Lc 24:13-49
discípulos

Ascensión Mr 16:19 Lc 24:50-51

Cuadro Comparativo de Evangelios Sinópticos: Este cuadro

comparativo explicará algunos de puntos más destacados de
cada uno de los evangelios sinópticos.
Escritor Se escribió mayormente Necesidad Presenta a
para: Jesús como:

Mateo Judíos Esperaban la venida del

Mesías Prometido en el Mesías
A.T.

Marcos Romanos El ideal era el Poder y el Conquistador

Servicio. Poderoso.

Lucas Griegos El ideal era el Hombre Hombre

Perfecto. Perfecto.
 Cuadro Comparativo de los Evangelios Sinópticos

Mateo Marcos Lucas

Mateo intenta presentar a Su autor pone poco énfasis Su autor le da énfasis a la
Jesús, no solo como el en la Ley y las costumbres universalidad del mensaje
Mesías, también como el judías, pero cuando las cristiano. Lucas suprime
Hijo de David, y elabora alude, siempre las explica a mucho material que es
esta verdad de manera que los lectores. Marcos dirige estrictamente judío, pero,
pudiera ayudar a los a sus lectores hacia la cruz por otro lado, también
cristianos en sus de Cristo, donde pueden destaca las raíces judías de
controversias con los descubrir el sentido y la Jesús. Se presenta a Jesús,
judíos. Se le otorga mayor esperanza de su sufrimiento no como un mero Mesías
atención al cumplimiento a causa de las judío, sino como el
de las profecías del antiguo persecuciones.  Salvador del mundo. Su
testamento para Se presenta a Jesús como el propósito al escribir este
confirmarle a la audiencia Siervo Versículos Claves: Evangelio es presentar “por
judía que Jesús es la 10.43-45; 8.34-37 orden” (Lucas 1:3) “todas
realización de lo que los Marcos 7:1-23. las cosas que Jesús
profetas del antiguo comenzó a hacer y
testamento hablaban.  enseñar” (Hechos 1:1).
Se presenta a Jesús como el Aunque el Evangelio se
Rey, Versículos Claves: dirige específicamente a un
16.16-19   individuo (Lucas 1:3,
1) Mateo 5:21-48 (Sermón Teófilo), aparentemente
del monte) alguien en alta posición
 2) Mateo 4:12-16 (Jesús social, a la vez intenta
principia su ministerio). ofrecer a todos los
creyentes la seguridad de
que el cristianismo no es
uno de los muchos sistemas
especulativos a la búsqueda
de valores teológicos o
éticos, sino un movimiento
vinculado a un
acontecimiento histórico.
 Narraciones únicas de cada evangelio.
Mateo Marcos Lucas
 La visita de los  La multitud a la  Dedicatoria a
magos orilla del mar Teófilo
 Matanza de los  Parábola del  Anuncio del
niños crecimiento nacimiento de
 La sal de la tierra de la semilla Juan
 La luz del mundo  Jesús sana a un  Anuncio del
 Jesús y la ley sordomudo nacimiento de
 Jesús y el adulterio  Un ciego sanado en Jesús
 Jesús y el divorcio Betsaida  María visita a
 Jesús y los  El joven que huyó Elisabet
juramentos  Nacimiento de
 Jesús y la limosna Juan el Bautista
 Jesús y el ayuno  Profecía de
 Dos ciegos reciben Zacarías
la vista  Los Ángeles y los
 Un mudo habla pastores
 La mies es mucha  Presentación de
 Persecuciones Jesús en el
venideras templo
 El siervo escogido  El regreso a
 Parábola del trigo y Nazaret
la cizaña  El niño Jesús en
 Jesús explica la el Templo
parábola de la  Jesús Resucita al
cizaña hijo de la viuda
 El tesoro escondido de Nain
 La perla de gran  Jesús en el hogar
precio de Simón el
 La red fariseo
 Tesoros nuevos y  Mujeres que
viejos sirven a Jesús
 Jesús sana a  Jesús reprende a
muchos Jacobo y a Juan
 Pago del impuesto  Misión de los
del templo setenta
 Cómo se debe  Regreso de los
perdonar al setenta
hermano  El buen
 Los dos deudores samaritano
 Los obreros de la  Jesús visita a
 viña Marta y a María
 Parábola de los dos  Los que en
hijos verdad son
 Los labradores Bienaventurados
malvados  La levadura de
 parábola de la los fariseos
fiesta de bodas  El que me
 parábola de las diez confesare delante
vírgenes de los hombres
 parábola de los  El rico insensato
talentos  El siervo
 El juicio de las vigilante
naciones  Arrepentíos o
 Muerte de judas pereceréis
 La guardia ante la  Parábola de la
tumba higuera estéril
 El informe de la  Jesús sana a una
guardia mujer en el día de
reposo
 Jesús sana a un
hidrópico
 Los convidados a
las bodas
 Parábola de la
gran cena
 Lo que cuesta
seguir a Cristo
 Parábola de la
moneda perdida
 Parábola del hijo
pródigo
 Parábola del
mayordomo infiel
 La ley y el reino
de Dios
 El rico y Lázaro
 Auméntanos la fe
 El deber del
siervo
 Diez leprosos son
limpiados
 Parábola de la
viuda y el juez
 injusto
 Parábola del
fariseo y el
publicano
 Jesús y Zaqueo
 Parábola de las
diez minas
 La grandeza en el
servicio
 Bolsa, alforja y
espada
 Jesús ante
Herodes

Relatos, parábolas y acontecimientos que se encuentran en

común en los tres evangelios.

 El endemoniado gadareno  El joven rico

 La hija de Jairo, y la mujer  Nuevamente Jesús anuncia
que tocó el manto de Jesús su muerte
 Jesús en Nazaret  El ciego Bartimeo recibe la
 Misión de los doce vista
discípulos  La entrada triunfal en
 Muerte de Juan el Bautista Jerusalén
 Alimentación de los cinco  Purificación del templo
mil  La autoridad de Jesús
 La demanda de una señal  Los labradores malvados
 La confesión de Pedro  La cuestión del tributo
 Jesús anuncia su muerte  La pregunta sobre la
 La transfiguración resurrección
 Jesús sana a un muchacho  ¿De quién es hijo el Cristo?
endemoniado  Jesús acusa a los escribas
 Jesús anuncia otra vez su  Jesús predice la destrucción
muerte del templo
 ¿Quién es el mayor?  Señales antes del fin
 Ocasiones de caer  La venida del Hijo del
 Jesús enseña sobre el Hombre
divorcio  El complot para prender a
 Jesús bendice a los niños Jesús
 Judas ofrece entregar a  Pedro niega a Jesús
Jesús  Jesús ante Pilato
 Institución de la Cena del  Jesús sentenciado a muerte
Señor  Crucifixión y muerte de
 Jesús anuncia la negación Jesús
de Pedro  Jesús es sepultado
 Jesús ora en Getsemaní  La resurrección
 Arresto de Jesús  Jesús comisiona a los
 Jesús ante el concilio apóstoles
 Predicación de Juan el  Los discípulos recogen
Bautista espigas en el día de reposo
 El bautismo de Jesús  El hombre de la mano seca
 Tentación de Jesús  Elección de los doce
 Jesús principia su apóstoles
ministerio  La blasfemia contra el
 Jesús llama a cuatro Espíritu Santo
pescadores  La madre y los hermanos de
 Jesús sana a la suegra de Jesús
Pedro  Parábola del sembrador
 Muchos sanados al ponerse  Propósito de las parábolas
el sol  Jesús explica la parábola
 Jesús sana a un leproso del sembrador
 Jesús sana a un paralítico  Parábola de la semilla de
 Llamamiento de Leví mostaza
 La pregunta sobre el ayuno  Jesús calma la tempestad