the mainstream review on

communication

N. 2, VOL. 2.
institucional.us.es/irocamm

VOL 2

N.2
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University of Seville

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Seville – Spain

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LA HUERTA
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2605-0447

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"© Editorial Universidad de Sevilla 2019

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INDEX

Inclusive application interface design aimed at functional illiterates

Marilene Santana dos Santos Garcia, Helbe Heliamara Herarth, Darlan Rodrigues Martins &
Ana Cláudiacuri Maciel (Centro Universitário Internacional UNINTER | PPGENT. Brasil)
7-12

Public relations and events: the organization of festivals as a tool for cultural promotion
Marta Pulido Polo & José Vázquez González (Universidad de Sevilla. Spain)
13-23

Analysis of social representations in the red chronicle editorial produced in Ecuador

Rosa Raquel Carpio Miranda, Laura Sofía Medina Andrade & Edmundo Guillermo Córdova
Durán (Universidad de Guayaquil. Ecuador)
24-31

The impact of digital influences on teen identity building

Thalita Lacerda Nobre, Luciana Pereira Abrantes & Carla Carolina Silva (Universidade Cató-
lica de Santos. Brasil)
32-40

The reader of the red chronicle between tastes and images. Diario Extra case
Claudia Liliana Pezo, Edmundo Córdova Durán, Laura Medina Andrade & Jenny Medina (Uni-
versidad de Guayaquil. Ecuador)
41-48

Construction of the social imaginary from an advertising perspective in sensationalist media

Edmundo Guillermo Córdova Durán, José Gabriel Rivera Medina, Laura Sofia Medina Andra-
de & Rosa Raquel Carpio Miranda (Universidad de Guayaquil. Ecuador)
49-57
 Claudia Liliana Pezo Cunalata, Edmundo Córdova Durán, Laura Medina Andrade & Jenny Medina

The reader of red chronicle between tastes and

images. Daily Extra case.
El lector de crónica roja entre gustos e imágenes. Caso Diario Extra.
Claudia Liliana Pezo Cunalata
Universidad de Guayaquil. Ecuador.
[email protected]
ORCID: https://orcid.org/0000-0002-5571-4321

Edmundo Córdova Durán

Universidad de Guayaquil. Ecuador.
[email protected]

Laura Medina Andrade

Universidad de Guayaquil. Ecuador.
[email protected]

Jenny Medina
Universidad de Guayaquil. Ecuador.
[email protected]

Abstract
The red chronicle is a genre that is used to name the reports, which, for the most part, present attacks on the
life of a human being. The printed media, popularly called “Amarillistas” or “Sensationalists”, have encouraged
the growth of this section by the form, background, images and headlines that tell a story. From there, that a
group of consumers of this genre has been born and grows - mainly in written media -, specifically the case of
the Ecuadorian newspaper Extra- that has a profile according to their sexes, ideologies, ages, tastes, levels of
study, occupations and civil status.
That target remains faithful and almost loyal to the news that arrives in the newspapers, which are distributed
even from dawn so that consumers have that product in their hands and read it. After that, there is a process
of internalization and comments on the events between family members or groups.
But not only the public or the consumer searches for Extra newspaper, so do the advertisers to show their
advertising. This has been modified because the public also evolves. This article is raised and developed in
the literature review of other research and is developed under the deductive method, because the object of

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VOL. 2, N. 2 - Year 2019
Received: 07/12/2019 | Reviewed: 21/12/2019 Accepted: 28/12/2019 | Published: 31/12/2019 41
DOI: http://dx.doi.org/10.12795/IROCAMM.2019.v02.i02.05
Pp.: 41-48
e-ISSN: 2605/0447
 Claudia Liliana Pezo Cunalata, Edmundo Córdova Durán, Laura Medina Andrade & Jenny Medina

the general is investigated to the particular, then the synthetic method is applied to qualitatively explain the
subject raised.

Keywords
Written press; Extra Daily; media; communication; consumers; advertising.

Resumen
Na La crónica roja es un género que se utiliza para denominar a los reportajes, que, en su mayoría, presentan
atentados contra la vida de un ser humano. Los medios de comunicación impresos, popularmente llamados
“Amarillistas” o “Sensacionalistas”, han fomentado el crecimiento de esta sección por la forma, el fondo, las
imágenes y los titulares con que se cuenta una historia. De allí, que haya nacido y crece un grupo de personas
consumidoras de este género - principalmente en medios escritos-, específicamente se toma el caso de Diario
ecuatoriano Extra- que tienen un perfil de acuerdo a sus sexos, ideologías, edades, gustos, niveles de estudio,
ocupaciones laborales y estados civiles.
Ese target se mantiene fiel y casi leal a las noticias que llegan en los diarios, los cuales son repartidos incluso
desde la madrugada para que los consumidores tengan en sus manos ese producto y lo lea. Luego de ello,
viene un proceso de interiorización y de comentarios sobre los sucesos entre familiares o grupos.
Pero no solo el público o el consumidor busca diario Extra, también lo hacen los anunciantes para mostrar
su publicidad. Esta ha ido modificándose porque el público también evoluciona. Este artículo está planteado
y desarrollado en la revisión bibliográfica de otras investigaciones y se desarrolla bajo el método deductivo,
porque se investiga el objeto de lo general a lo particular, luego se aplica el método sintético para explicar
cualitativamente el tema planteado.

Palabras clave
Prensa; Diario Extra; medios; comunicación; consumidores; publicidad.

1. Introducción
Se dice que es el diario de mayor circulación del Ecuador. Se comenta que muy poco importa su valor
comercial, pues el precio de venta al público es de $0,75. Se vende y se multiplica entre los lectores mediante
las conversaciones breves que surgen en los taxis, en los mercados, en las mecánicas, tiendas, centros
comerciales y barrios. Se trata de Diario Extra, uno de los tantos periódicos que han surgido en el país y que
se fundó un 21 de octubre de 1974, en Guayaquil, por Galo Martínez Merchán, quien había sido ex ministro del
expresidente José María Velasco Ibarra, y Nicolás Ulloa Figueroa.
En esos tiempos, Extra -dirigido por el periodista caleño Henry Holguín- empezó a mostrar noticias que lo
clasificaron en un género “sensacionalista”, cuyo objetivo era crear un interés en los consumidores, de tal
manera que el lector debe sentirse atraído por una parte específica de la noticia y no, el conjunto integral.
Su editor reconocía generalmente en las entrevistas que: “el periódico utilizaba todos los elementos
sensacionalistas para matizar y hacer atractiva la noticia, detalle que a nuestros lectores fascina y a mí
regocija. Somos la historia diaria de esta sociedad, injusta y hambrienta. Todo lo que publicamos es lo que
realmente ha ocurrido”. Indicaba Holguín que “el amarillismo, dice, se vale de la mentira y de la invención para
elaborar las noticias más escabrosas o para silenciar otras. Nosotros no estamos en ese rubro como sí lo están,
incluso, algunos de los que se consideran diarios serios en este país”.
Y es que las noticias que se presentan incluyen imágenes y textos populares, sobre crónica roja, accidentes,
crímenes, homicidios e incluso fotografías eróticas. Una de estas, se publicó el 17 de septiembre de 2018
y decía en la portada “Se salvó por ser mandarina”, y se refería a cómo un joven de 27 años llamado John
Abadde se había salvado de una balacera en la isla Trinitaria que dejó a sus cuatro amigos heridos porque su
esposa lo llamó por teléfono y le pidió que regresara a casa y no se quedara bebiendo.
Ese mismo día, otro titular llamaba la atención porque se leía: “De abogada a prostituta” y narraba la historia
de “Rubí”, un nombre no real de una venezolana de 33 años que había llegado al país huyendo de Venezuela
por la situación caótica, y que había dedicado a la profesión más antigua del mundo para enviar dinero a su
hijo de 10 años que aún radica en el exterior.
En tanto los lunes y los viernes, se mantienen como unas secciones especiales, el “Lunes sexi” y “La diva de
los Viernes”, que generalmente le dedican dos páginas del tabloide a una mujer modelo, actriz, cantante local
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Received: 07/12/2019 | Reviewed: 21/12/2019 Accepted: 28/12/2019 | Published: 31/12/2019 42
DOI: http://dx.doi.org/10.12795/IROCAMM.2019.v02.i02.05
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o integrante de algún realitie con ropa muy sexy y en poses sensuales.

Bajo esas noticias, el diario ha logrado tener un tiraje de 120 mil ejemplares por día en la calle, superando a
otros diarios como El Universo, que hasta el año pasado ubicaba aproximadamente 45 mil ejemplares por día,
El Telégrafo ponía unos 16 mil en las calles y Diario Súper, de similares características a Extra, unos 26 mil.
El número elevado de diarios se inserta en la sociedad, porque la gente consumidora así lo requiere. Pero
¿quiénes son ellos? De acuerdo a un estudio realizado en Guayaquil para la editorial Granasa, pero que
prefirieron guardar la reserva, se estima que son hombres, en su mayoría, de edades que van de 25 años en
adelante, y que pertenecen a sectores populares, porque se habla de ellos y lo que es mejor, es que ellos son
los protagonistas.
Este grupo tiende sentirse representado en los que ven las portadas o en las páginas internas; por lo que, al
consultar mediante una encuesta sobre qué es lo que habían frecuentemente después de leer las noticias,
ellos respondieron que: trataban de poner más seguridad en sus casas o en sus barrios, de recoger a sus
hijos en los colegios, y de “andar cuatro ojos” porque sentían que las ciudades están inseguras y con mucha
delincuencia.
Y en el plano publicitario, se enfocaron en el segmento de los clasificados, especialmente de viviendas,
separándose en un 10% de los anuncios relacionados a productos esotéricos, sexuales y de licores.
Para sustentar esta información, en esta investigación se realizaron algunas entrevistas a directivos,
observaciones etnográficas y encuestas a consumidores del diario en dos mercados del sector norte oeste de
Guayaquil, así como una revisión de bibliografías respecto al consumo de este y a su línea publicitaria.

1.1. Prensa sensacionalista

La prensa sensacionalista capta miradas. Encierra grandes ganancias para quienes la producen. No obstante,
no llega a tener el prestigio social y político porque generalmente sus noticias, a criterio de la sociedad,
exageran o promueven el escándalo.
En este tipo de género o subgénero, sucede una especie de rompimiento de la objetividad, pues se comentan
o se cuentan los suceso políticos o sociales como hechos dramáticos, que se conectan inmediatamente con la
estética melodramática.
Sus imágenes y contenidos llegan de manera directa al sector popular desde la forma, lo envuelven y lo hacen
sentir parte de ese mundo: existen grandes titulares de colores rojo y amarillo, coloquiales, y con un contenido
sangriento, con fuertes dosis de enaltecimiento del mundo del deporte y del espectáculo.
“La illusio –afirma Bourdieu- es lo opuesto a la ataraxia; se refiere al hecho de estar involucrado, de estar
atrapado en el juego y por el juego”. (Bordieu y Wacuant, 1995: 167). El primer autor contextualizó el término
de Habitus y lo describió como “una forma de interiorización del mundo social, y también como un sistema de
clasificaciones de las prácticas de los agentes, o en su caso concreto de las historias que él produce. Entonces
es un juego de doble vía; por un lado, es un planteamiento individual, pero al mismo tiempo es social”.

1.2. Lectura en sectores populares

Diagnosticar un concepto sobre los efectos que tiene la lectura de la prensa sensacionalista en los sectores
populares resulta complejo, porque después de haber visto un periódico generalmente no quedan evidencias
tangibles de este proceso. Lo que resta es la oralidad.
Guillermo Sunkel, en su texto denominado Modos de leer en sectores populares diferencia tres espacios: El
primero, es la lectura oral o auditiva, que comúnmente se evidencia cuando los habitantes de determinado
lugar escuchan sonoramente, es decir en plazas o parques mientras aplauden, ríen, sollozan o silban en algún
espectáculo.
El segundo contiene los procesos de autoaprendizaje que se originaron en las organizaciones del movimiento
obrero a inicios del siglo XX, mediante el proyecto de la “ilustración popular”. Allí se le dio prioridad a la lectura,
ya que mediante ella los obreros podían aprender y aplicar doctrinas políticas, así como liberarse de ciertos
yugos.
En tanto, el tercer momento es el espacio cúspide del lector popular, impulsado por los Estados. Aparece
también el analfabetismo. Y es aquí donde ese lector interpreta de diferentes formas la misma información.
Lo hace a través de la vista. William Ian Miller señala que los ojos perciben la deformidad, las muertes,
las violaciones y generan internamente una sensación de asco. “La deformidad y la fealdad resultan más
inquietantes porque conllevan desorden; destruyen la satisfacción de uno mismo que comporta el pasar
desapercibido; nos obliga a mirar y darnos cuenta o a ser conscientes de si miramos o dejamos de mirar.

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Received: 07/12/2019 | Reviewed: 21/12/2019 Accepted: 28/12/2019 | Published: 31/12/2019 43
DOI: http://dx.doi.org/10.12795/IROCAMM.2019.v02.i02.05
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Introducen la alarma y la inquietud a través de su capacidad de horrorizar y asquear. (Miller, 1986)

Los medios se llegan a convertir en una especie de poder sobre la vida de las familias y de la misma cultura.
Configuran en el ideario de la subjetividad nuevas percepciones, conductas y valores, mediante un orden
discursivo que crea nuevas reglas.
“Por lo tanto, la noción de poder está presente como un halo evidente o sutil en los medios de prensa, pues la
idea de poder transversaliza sus prácticas. De ese modo, el discurso es un mecanismo de poder. Y se asienta en
las instituciones para su propia reproducción, y sobre todo como un dispositivo de control y disciplinamiento”
(REMACHE, 2012).
Michel Foucault -filósofo, historiador de las ideas, psicólogo y teórico social francés- indicó que el poder
reprime, pesa sobre la gente como una fuerza que alardea el “no”, y que además produce placeres, formas de
conocimiento y discursos.

1.3. Consumidores
El antropólogo argentino Néstor García Canclini, indicaba que el consumo es un proceso social, un espacio
donde las clases y los grupos compiten por la apropiación del producto social, donde se marcan las diferencias
sociales y se establecen símbolos que representan a los grupos, además es un sistema de integración y
comunicación, y un proceso de planteamientos de deseos.
Jesús Martín Barbero, teórico español de la comunicación relaciona el consumo con la producción de sentidos,
pues considera que el fin no es solo la posesión de objetos, sino los usos que se le da al producto o servicio,
y en el que se generan nuevas demandas culturales.
También menciona al consumidor como un contribuyente especial en la construcción de un universo, al
apropiarse de los objetos. Marcelino Bisbal profundiza en el consumo cultural y precisa que influyen además
en ese proceso, “la percepción y recepción, el reconocimiento cultural, y la construcción de ciudadanía en
sentido de pluralidad, por tanto, de concepción democrática de la vida”.

1.4. Ley de Comunicación

La ley de comunicación se ha aplicado de manera similar y no igual en otros países como Uruguay y Argentina,
a nivel de Latinoamérica, entre los años 2010 y 2016. En el primer país, se denomina “Ley de medios,
regulación de la prestación de servicios de radio, televisión y otros servicios de comunicación audiovisual”, que
rige los contenidos audiovisuales, mas no los de prensa escrita.
Contiene y promueve sanciones cuando se incumplan cualquiera de los 200 artículos. La Organización de las
Naciones Unidas en su Declaración Universal de Derechos Humanos califica a esta ley como “censura previa y
limitación a la libertad de expresión”.
“Los servicios de comunicación audiovisual no podrán difundir contenidos que inciten o hagan apología de la
discriminación y el odio nacional, racial o religioso, que constituyan incitaciones a la violencia o cualquier otra
acción ilegal similar contra cualquier persona o grupo de personas, sea motivada por su raza, etnia, sexo,
género, orientación sexual, identidad de género, edad, discapacidad, identidad cultural, lugar de nacimiento,
credo o condición socioeconómica”, (URUGUAY, 2014).
En Argentina, la normativa se llama “Ley de Medios” o “Ley 26.522”, y fue derogada en algunas partes
por la mayoría legislativa del actual presidente de la República, Mauricio Macri. Los afectados, a criterio de
los empresarios de medios, eran todos los grupos de comunicación sobre todo porque se quería evitar el
“monopolio comunicativo”, evitando que un solo grupo tenga el poder de las concesiones radioeléctricas o de
los medios impresos.
También se hace alusión a las limitaciones en horarios y publicación de imágenes. Especialmente en el artículo
107:
“Sanciones en relación con el horario. Dentro de los horarios calificados como apto para todo público serán
considerados como falta grave y sancionados con suspensión de publicidad:
a. Los mensajes que induzcan al consumo de sustancias psicoactivas;
b. Las escenas que contengan violencia verbal y/o física injustificada;
c. Los materiales previamente editados que enfaticen lo truculento, morboso o sórdido;
d. Las representaciones explícitas de actos sexuales que no sean con fines educativos. La desnudez y
el lenguaje adulto fuera de contexto;

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e. La utilización de lenguaje obsceno de manera sistemática, sin una finalidad narrativa que lo avale.
(LEY DE MEDIOS, 2010).

En el caso de Ecuador, la Ley de Comunicación se aprobó en junio de 2013 con una mayoría afín al movimiento
político gobiernista Alianza País y en este año se proyectan reformas a la misma, que incluso buscan llegar a
su derogatoria final.
Se menciona en el artículo 56, numeral 3, literal D, el “evitar un tratamiento morboso a la información sobre
crímenes, accidentes, catástrofes u otros eventos similares”.
La palabra morbosa, de acuerdo a la explicación de la Real Academia de la Lengua (RAE), está relacionada a
la atracción obsesiva por lo desagradable, cruel o prohibido.
Frente a esa situación, Diario Extra fue amonestado por la Superintendencia de la Información y Comunicación
(SUPERCOM), por inobservar la norma mencionada y conminó a abstenerse de reincidir en el cometimiento de
las infracciones estipuladas en la Ley. El caso fue un titular que se leía “¡Apocalíptico!” y “¡Una luz en medio
de las tinieblas!” y se observaba la imagen de un cadáver con la mitad del rostro tapado, en referencia a días
después del terremoto ocurrido en Manabí, en 2016.
El editor general del Diario Extra, Juan Manuel Yépez, señaló, en ese entonces que “la Supercom leyendo el
Extra se pone morbosa” y que ese caso demostraba la persecución del Gobierno a los medios. Indicó también
que dudaba de las capacidades profesionales e intelectuales de los funcionarios de la Supercom y que se
estaba insistiendo en “empujar a pensar a que en este país no pasa nada”.

1.5. Publicidad en diarios escritos

El artículo 38 del reglamento a la Ley de Comunicación, describe a la publicidad como: “Cualquier forma
remunerada o pagada de difusión de ideas, mercaderías, productos o servicios por parte de cualquier persona
natural o jurídica con fines comerciales. La publicidad con fines comerciales no puede hacerse a título gratuito”.
(ECUADOR, 2013)
A partir de ese criterio, se generaron algunas discrepancias. Una de ellas la refiere (A., 2015) en su artículo
denominado “Publicidad made in Ecuador” en la que precisa que la normativa vulnera los derechos de
propiedad intelectual, porque impone límites a la publicidad e impide que el dueño de una marca haga efectiva
su facultad de uso.
De acuerdo a la ley, el artículo 94 hace referencia a la protección de derechos en publicidad y propaganda.
Esta también tuvo sus contradicciones de parte de las agencias publicitarias y de empresas que buscaban
incluir sus servicios en los medios. Se decía que se promovía exceso de burocracia, tiempos de autorización y
regulaciones que hacían que las campañas se atrasen.
Por otro lado, la parte positiva es que se buscaba incluir mejores contenidos para los consumidores de los
diarios.

2. Metodología
Método viene de las raíces meth, que significa meta y, odos, que significa vía. Se comprende que es el proceso
para desarrollar la investigación que en este caso es de tipo cualitativa porque se valora la realidad humana, su
contexto social, las acciones, las ideas, motivaciones y opiniones de los protagonistas lectores del diario Extra.
Así,“la cuantificación y medición de procesos tales como opiniones, creencias, actitudes, valores, hábitos,
comportamientos y otros se ha presentado como uno de los avances más importantes, y se ha convertido en
el principal indicador y criterio de desarrollo científico” (Iñiguez Rueda, 1999, 108).
Las técnicas aplicadas versaron en las observaciones de campo, descripciones de grupo, inducciones y la
estructura dinámica del lector. Así como también entrevistas a autoridades del medio escrito, diálogos con los
grupos, encuestas que se inclinaron más a trabajos focales, pues de acuerdo al perfil del grupo, el papel no
fue limitante para seguir expresando sensaciones.
Para obtener esas referencias y otras características, se realizó una encuesta a cerca de 300 personas que
consumen el diario de manera frecuente. La muestra se tomó en los mercados de Caraguay y Sauces 9, tanto
a comerciantes, consumidores locales de abastos, taxistas de la cooperativa Guayaquil que se instalan en las
afueras de esos sitios.
La aplicación de un método inductivo inició, como se destaca con la observación de casos específicos, para
luego poder armar generalizaciones.
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3. Resultados
Los gustos e imágenes que tiene el Diario Extra encierran colores, como el amarillo y el rojo que evidentemente
se refieren a casos de sangre o crímenes, y la tipografía es sencilla, fácil de leer y con titulares grandes y que
llamen la atención.
El diario tiene cerca de 10 a 12 páginas exclusivas a notas de crónica roja, es decir que ocupa el 39 por ciento
de todo el tabloide. Y se convierte desde hace más de 10 años en la referencia principal para la sociedad que
lo consume. Y es esa sociedad, la que piensa que el diario es un complemento a lo que ve o escucha en radio
y televisión, piensa que el periódico le hablará en su lenguaje, y de forma cruda.
A partir de ello, se inscriben las siguientes caracterizaciones del consumidor del diario, así como de las
publicidades que se incorporaron después de la promulgación de la Ley de Comunicación. La información fue
contextualizada en el marco del enfoque de la teoría de Usos y Gratificaciones, que dice que poco importa lo
que los medios hacen con las audiencias, sino que lo prioritario es lo que hace la audiencia con los medios, en
este caso con el contenido de Diario Extra.
Además, destaca que los consumidores tienen necesidades que son suplidas por los medios, mediante una
respuesta automática, muchas veces marcando solo el entretenimiento o el salir de la realidad. De allí, que se
desprendan las cuatro categorías de las necesidades: cognitivas, afectivas, de integración personal y social.

3.1. Caracterización de los consumidores

Los consumidores son en su mayoría, en un 85%, hombres de edades que van de 25 años en adelante
hasta los 55, poseen educación primaria, son católicos y se dedican al comercio, que es su fuente de ingreso
económico.
El segmento más visto es el Lunes Sexy, el mismo día; en tanto que, de martes a jueves, predomina el gusto
por el contenido de crónica roja.
Los encuestados indicaron que existe un nivel elevado hacia el Diario, de manera integral. Lo dicen porque
es histórico, les agrada su forma y su fondo; pero están conscientes que en determinadas ocasiones algunas
historias no son del todo reales.
Cuando se consultó si lo leían porque creían las noticias, porque los motivaba a ser mejores ciudadanos, o
por entretenimiento, el 100 por ciento indicó que lo hacía por esta última razón; cultivando así la gratificación.
Pero ¿para qué le sirve la información del Diario a sus consumidores? Para divertirse, prevenirlos, y sentirse
reflejados como protagonistas de la historia.
La prensa sensacionalista del Extra estrecha un cable fuerte entre el lector y su realidad, en todo el día. No
existe una hora exacta del consumo del diario, lo que hay es un intercambio y préstamo del periódico. Va
de mano en mano. Los voceadores gritan sus titulares y la información empieza a multiplicarse, así como la
búsqueda del mismo, a través de preguntas como “¿alguien compró el extra?”, “préstame el periódico un
ratito”, y al final cuando el ciclo de trabajo está por terminar, viene el comentario “devuelvan el extra que me
lo llevo a casa”.
Y en la casa, el ciclo se repite, ahora con sus familias. El hombre utiliza el diario además para sentirse fuerte,
para remarcar su género, proteger a su familia, y observar mujeres “buenas”.

3.1.1. Público femenino

En términos generales, quienes lo consumen son los hombres, pero cuando el diario llega a manos femeninos
se produce un efecto distinto. Ella no da respuestas objetivas y firmes. Es más indiferente: no le agrada
la representación sexual y sensual de las mujeres en las portadas, tampoco le interesa saber de noticias
relacionadas al futbol ni a los crucigramas.
La mujer del estrato popular gusta de conocer las historias de crónica roja, pero lo hace para conmoverse, para
aliarse con padres o madres que han tenido pérdidas, para reconocer que hay violencia intrafamiliar y sexual
en todos los espacios. Todo eso, le sirve para poner de relevancia sus emociones más íntimas.
El horóscopo además es otro de los temas que abraca el género femenino.

3.2. Anuncios publicitarios

Los hombres de 40 años en adelante prefieren leer los anuncios esotéricos, mientras que los de 25 años hasta
40 prefieren ver los clasificados de Dinero y Amor.
En ese plan de adquirir estabilidad, los generadores de publicidad han sabido llegar de manera directa a los

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Received: 07/12/2019 | Reviewed: 21/12/2019 Accepted: 28/12/2019 | Published: 31/12/2019 46
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consumidores. El lector busca confirmar si está haciendo bien las acciones en su casa, en la salud de los niños,
en el cuidado de su marido, en sus cuidados para sanar dolores o resfriados, etc.
Sin embargo, los mensajes son extremadamente estimulantes a las problemáticas. Sin verificación alguna.
Hay anuncios que indican que se salvarán de la diabetes o se curarán totalmente, existen otros que dicen que
los casos de divorcios o de alimentos se resuelven enseguida, solo por $300 o $500 dólares respectivamente.
También se inclinan por satisfacer deseos: En los Extra sorteos, se exhiben imágenes y textos de “Gane
electrodomésticos, arreglos florales, y dinero para gastarlo en …”. Se colocan festividades de acuerdo a la
época.
Le creen al Diario, pero les creen también a los anuncios clasificados que no siempre cumplen con todas las
legalidades.

4. Discusión
El consumidor del Diario Extra es en su mayoría público masculino, que desea verse reflejado en las páginas
del Diario a través de sus historias; y también a través del morbo, se deja encapsular en las imágenes de
mujeres sexys que los atrapan bruscamente.
Lo que no se tenía previsto era reconocer que la credibilidad que tenían ellos en el Diario era distinta en sus
esposas o en las mujeres a las que también llegaba el medio. A ellas, probablemente por estar con más tiempo
junto al celular, pueden verificar datos para comprobar que una noticia sea real o no.
También este proceso deja ver que este segmento además de ver y tocar el medio impreso, revisa mucho
la web, lo digital y en ese sentido, Diario Extra también lo ha registrado pues pone también sus noticias en
redes sociales como Twitter y en una página web. Lo curioso es que no se aplica el mismo diseño de arte o
de gráficos en ambos sitios. Y es allí, donde existe un público mayoritariamente elevado, cuyas características
apuntan a grupos de estratos sociales medios altos, y medios bajos, y bajos.

5. Conclusiones
• El tiraje del diario Extra es superior al de otros. Incluso posee una competencia denominada Súper, que
tampoco logra igualarlo. Extra es un diario creado en Guayaquil, bautizado como sensacionalista y que
en principio mostró la realidad de una forma cruel y dura, pero real, con mensajes claros, populares,
entendibles y fáciles de leer y guardar en la memoria.
• La promulgación de la Ley de Comunicación modificó ciertas representaciones de las portadas y de al-
gunas secciones, específicamente en imágenes. Extra fue sancionada, pulió los contenidos para hacerlos
menos sangrientos.
• El diario Extra se lee en todas las horas del día. Existe un intercambio o préstamo del mismo, que se
vuelve en un ciclo permanente en el que los lectores estrechan sus afectos y emociones con las realidades
contadas, aunque reconozcan en algunas ocasiones que no son del todo reales.
• Los consumidores de Extras son jóvenes y adultos hombres que van desde los 25 años hasta los 55. Po-
seen educación primaria y son católicos. Son devotos del Lunes Sexy, y de las noticias de violencia. Crea
en ellos un sentimiento de entrenamiento y placer, de alerta, y utilizan las noticias para sentirse parte de
la sociedad y alertar a sus compañeros sobre la violencia, que es usual, para ellos, en el país.
• Las mujeres identifican al sensacionalismo y gustan de las páginas de crónica roja para sentirse parte de
esas familias, para sensibilizarse y además para ver su futuro a través del horóscopo.
• Los anuncios publicitarios no han sufrido mayores modificaciones en estos últimos 5 años. Los adultos de
40 años adelante piden ayuda a los brujos o se dejan llevar por las terapias esotéricas. Mientras los de
25 buscan en los anuncios clasificados, trabajo, inversiones y estabilidad emocional mediante relaciones
on line.
• Se sugiere que los avisos clasificados sean revisados de manera profesional para evitar que el lector caiga
en espacios perjudiciales.
IROCAMM
VOL. 2, N. 2 - Year 2019
Received: 07/12/2019 | Reviewed: 21/12/2019 Accepted: 28/12/2019 | Published: 31/12/2019 47
DOI: http://dx.doi.org/10.12795/IROCAMM.2019.v02.i02.05
Pp.: 41-48
e-ISSN: 2605/0447
 Claudia Liliana Pezo Cunalata, Edmundo Córdova Durán, Laura Medina Andrade & Jenny Medina

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4.0 © Editorial Universidad de Sevilla 2019

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Received: 07/12/2019 | Reviewed: 21/12/2019 Accepted: 28/12/2019 | Published: 31/12/2019 48
DOI: http://dx.doi.org/10.12795/IROCAMM.2019.v02.i02.05
Pp.: 41-48
e-ISSN: 2605/0447
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