Confucianismo

Descargar como docx, pdf o txt
Descargar como docx, pdf o txt
Está en la página 1de 9

Tema:

El confucianismo

Materia:
Historia de las religiones antiguas

Catedrático:
Dr. Sven Merzbach

Estudiante: Vanessa del Rocío Zenteno Álvarez

23 de junio del 2021

INTRODUCCION
El confucianismo, practicado principalmente en China, aunque también lo
podemos encontrar en otros lugares, es una doctrina filosófica que pone en
énfasis una serie de cuestiones morales, sociales y políticas, relacionado con lo
espiritual. Aunque muchos lo consideran como una religión, ha predominado la
idea de tratar a esta doctrina como una filosofía, esto debido a que no cuenta con
una estructura religiosa que podemos encontrar en otras iglesias alrededor del
mundo. Además de eso, Confucio, quien es el precursor de esta corriente, no se le
considera como una divinidad o un dios, ya que el mismo decía ser un transmisor
de conocimientos antiguos, los cuales enseñaba y practicaba.

Las enseñanzas de Confucio tuvieron un gran alcance, tanto que, en China, el


confucianismo fue considerado como la religión oficial hasta el siglo VII d.c. incluso
hoy día nos podemos encontrar con un gran número de personas alrededor del
mundo que practican esta filosofía oriental.

Es por esa razón que he decidido empezar este ensayo hablando de la filosofía y
la religión, para poder entender un poco más porque el confucianismo ha sido
considerado como una filosofía, además hago hincapié en la importancia que ha
llegado a tener la filosofía como una práctica social en la cultura oriental.

Posteriormente nos adentraremos en quien fue Confucio y como él va ser el


fundador del confucianismo y a partir de sus enseñanzas surge esta corriente que
ha sido precursora de valores morales, éticos y una filosofía política que permite la
buena organización de una sociedad a través del pasado histórico de China.

Este ensayo concluye con una breve revisión de dos de los más destacados
discípulos de Confucio, quienes también pasaron a la historia por la transmisión
que le dieron al confucianismo en oriente y posteriormente llegó al resto del
mundo.
La filosofía y la religión

Al hablar de religión y filosofía, nos podemos encontrar con muchas similitudes y


conceptos que resultan ser ambiguos, claramente ambas son muy diferentes la
una a la otra, sin embargo, podemos encontrar que ambas buscan generar un
pensamiento reflexivo sobre la vida, pues en el corazón de cada religión existe
una filosofía.

En cuanto a la civilización china, la filosofía ha desempeñado un papel muy


importante, incluso se ha llegado a confundir con religión, un claro ejemplo de ello
es el confucianismo, el cual es practicado por la mayoría de la población china,
teniendo en cuanta que los llamados “cuatro libros”, que son las analectas de
Confucio, eran los primeros que se enseñaban a leer, sin embargo hoy podemos
decir que no se trata de una religión, sino más bien de una filosofía, ya que estos
libros no relatan la creación del mundo, con un cielo y un infierno, como muchas
religiones lo hacen.

El hecho de que los chinos le den más importancia a la ética y a los valores
morales, marca una gran diferencia entre otras civilizaciones, en especial con
occidente, ya que, en china, la iglesia y el clero no han desempeñado un rol
dominante como podemos encontrar en otras civilizaciones importantes.

El hecho de que en china se le da una mayor prioridad a la filosofía no significa


que no tengan valores morales, desde mi punto de vista considero que mantienen
una relación más armónica con la vida misma, ya que la filosofía ofrece a los
humanos valores mal altos. Una problemática que podemos ver claramente en
estos tiempos en cuanto a la religión, es la ciencia, ya que esta ha provocado una
ruptura entre ideologías.

“No es necesario que los seres humanos sean religiosos, pero es necesario que sean
filosóficos. Cuando son filosóficos, tienen la mejor de las bendiciones de la religión”
(Youlan, 1989)
Confucio

El confucianismo en un tipo de religión formada por una serie de enseñanzas y


doctrinas filosóficas, la cual surge a raíz de la ideología del maestro chino Kung-
Fu-tseu o mejor conocido como Kongzi, el cual en su forma latinizada es Confucio.
El confucianismo ejerció una gran influencia tanto política como espiritual en varias
regiones de Asia, dentro de ellas se encuentra principalmente China, Vietnam,
Japón y Corea. En china fue considerada como la religión oficial hasta el siglo VII
d.c.

Confucio nace en el 551 a.c. y muere en el 479 a.c., vivió en el estado de Lu, en el
seno de una familia humilde, durante sus años de vida, la situación política de
china era de progresiva decadencia, se mantenía un sistema feudal gobernado por
los Tch’eu, quienes posteriormente se vieron obligados a trasladarse a oriente,
China se encontraba en un momento donde reinaba el caos moral, la lucha política
y los conflictos intelectuales, de manera que Confucio decidió buscar una solución
a los desafíos de su tiempo, esperando encontrar los criterios para remontar a la
sociedad a “la edad de oro”.

Es precisamente por eso que Confucio, más que considerarlo un religioso, ha sido
visto como un filósofo de la historia política de china, pues a través de sus
enseñanzas busco establecer una nueva “ética moral”, es por eso que el bienestar
del pueblo es uno de los principales conceptos que se subrayan en la tradición
confuciana.

Para Confucio, la clave del bienestar y la prosperidad del país se encuentra en la


fidelidad a las grandes tradiciones de la antigua china. Es por eso que el usa el
referente religioso Cielo (Tien) ya que lo identifica con la tradición ancestral china,
lo que equivale a la divinización de los poderes gubernamentales ancestrales,
entendiendo que el verdadero orden político se encuentra en el pasado mítico de
la cultura china, a partir de ahí, Confucio denomina “La gran regla”, lo cual es el
secreto profundo de la naturaleza y que constituye el núcleo de su obra “libro de la
historia”.
Es debido a ello que Confucio es considerado como un transmisor de saberes, el
mismo dijo ser un renovador de verdades antiquísimas; el hecho de remontarse al
pasado para poder desarrollar su filosofía le dio una dimensión histórica mucho
más profunda e incluso legitima.

El confucianismo alcanzo una fama inimaginable no solo en china sino en el resto


del mundo; a partir de la dinastía Han (206 a.c.- 200 d.c.) se comenzaron a utilizar
sus enseñanzas para organizar la sociedad china.

Confucio fue un educador de la vida moral, que a través de su filosofía política


buscaba reestablecer la ética y la moral de la sociedad; se crearon escuelas en su
nombre e incluso se convirtió en un personaje mitificado y hasta divino. Su
doctrina filosófica se formalizo y se convirtió en una práctica ritual que alcanzo a
llegar a otras partes del mundo, como lo fue occidente, ahí el confucianismo fue
llevado por los jesuitas. Es así como esta doctrina comenzó a ser accesible para el
resto del mundo.

Principios del Confucianismo

Los principios del confucianismo se basan en tres conceptos principales: el Ren, Li


y el Yi.

El Ren se basa en el amor al prójimo, con un sentido de benevolencia y bondad, el


Li se refiere a los rituales y ceremonias, las cuales se realizan en torno al cielo, el
emperador y la familia, por último, el Yi, este se reduce en hacer lo correcto, tener
la rectitud para actuar bien sin importar las consecuencias.

En la filosofía de Confucio para poder lograr restituir la ética moral y sobre todo,
mantenerla, es necesario que la población sea disciplinada, es decir, que la
sociedad tenga una vida metódica, basada en valores morales, el deber, el
servicio público y ceremonias, es por esa misma razón que Confucio fue un
hombre considerado como un sabio y alguien que admiraba las tradiciones y
costumbres ancestrales, ya que como se menciona en el capítulo anterior, el
retoma la historia antigua de China para poder transmitir sus enseñanzas a partir
de una filosofía que venera el pasado.
Los libros que retoma Confucio para sus enseñanzas y los cuales tenían que ser
leídos por sus discípulos son los 5 más antiguos de china: I Ching (Libro de las
mutaciones), Shih Ching (libro de las odas), Shu Ching (libro de las historias), Li
Chi (libro de los ritos) y Ch’un-Ch’iu (anales de primavera y otoño).

Después de su muerte, la filosofía de Confucio se reúne en 4 libros que fueron las


recopilaciones que sus discípulos hicieron sobre sus enseñanzas: Gran saber,
Doctrina de la medianía, Analectas y Mencio.

El primer libro es atribuido al nieto de Confucio y hace referencia a los


conocimientos de la madurez, es el más pequeño de los 4 y contiene 23 paginas.
El segundo libro trata sobre las reglas de la conducta humana, ejemplo de
monarcas y la justicia de los gobiernos, contiene 45 paginas. El tercero resume lo
esencial de las doctrinas de Confucio, tiene 120 páginas. El último libro es el más
amplio, contiene 260 páginas y fue escrito por su más destacado discípulo y lleva
el nombre del mismo, Mencio.

Como bien he mencionado anteriormente, el confucianismo, más que ser una


religión, se trata de una filosofía de vida y política, pues dentro de sus enseñanzas
muy poco podemos encontrar de misticidad o religiosidad, además, no podemos
encontrar un poder supremo al que se le deba una obediencia devota y una lealtad
ciega.

“se trata de un sistema de pensamiento orientado hacia la vida y destinado al


perfeccionamiento de uno mismo. De este modo, el objetivo, en último término, no es la
“salvación” sino la sabiduría y el autoconocimiento.” (Aguilar, 2010)

En el confucianismo, el hombre debe estar en armonía con el cosmos, esto quiere


decir que debe estar de acuerdo con lo que el cielo dictamine. Para poder llegar a
ello, el hombre, la sociedad, debe prepararse a través del estudio hasta alcanzar
la capacidad reflexiva de la mente y esto se logra a través de la introspección.

Otro aspecto importante que podemos encontrar en la filosofía de Confucio es la


rectificación de nombres, esto se basa en nombrar a las cosas tal como son, sin
añadir otro significado, ya que no sirve de nada utilizar palabras de más para
referirse a algo, esto se considera el principio y la consecuencia de muchas ideas.

Dentro de los libros del confucianismo, nos podemos encontrar con una estructura
de la sociedad que se basa en la jerarquización, un protocolo que establece las
relaciones a todos los niveles. Estas relaciones son las siguientes: soberanos-
súbditos, padres-hijos, hermano mayor-hermano menor, esposo-esposa.

El confucianismo establece una relación patriarcal entre gobernantes y


gobernados, lo cual se compara con la relación entre padre e hijo. Esto no quiere
decir que Confucio acepta una relación déspota entre los que mandan y
obedecen, es más bien una relación de dar y recibir. Los gobernantes tienes que
ser justos y dignos con el pueblo para que ellos puedan aceptarlo y respetarlo. Un
monarca puede lograr eso a través de las virtudes que se expresan en el
confucianismo, la honradez, la generosidad y la justicia.

“quien posea la virtud de la justicia siente gran aprecio por su príncipe, y los hombres
verdaderamente buenos nunca abandonan a sus padres” (Aguilar, 2010)

La familia es una base fundamental para poder establecer un gobierno, a través


de la familia se representa al estado a pequeña escala, ya que las familias
cuentan con protocolos y ciertos métodos de gobierno.

Discípulos de Confucio

Uno de los principales seguidores de Confucio fue Meng Zi, mejor conocido como
Mencio y que justamente el cuarto libro del confucianismo lleva su nombre. A
diferencia de Confucio, Mencio expone una filosofía más centrada en la
humanidad que en la política.

En el libro de Mencio se expone sobre la bondad y la benevolencia, valores que


forman parte del ser humano de forma innata. Según Mencio, los hombres son
bondadoso por naturaleza, de esta forma, la doctrina confuciana se convirtió en
una filosofía más idealista que política.
En su libro también podemos encontrar los ritos; las ceremonias son pilar
fundamental para llevar a cabo los ritos y poder alcanzar el camino de la rectitud.
Mencio tiene un acercamiento más espiritual y busca una la iluminación en cuanto
al conocimiento.

Otro de los discípulos de Confucio que más destacan, es Xun Zi, el, al igual que
Mencio se centra más en lo humano que en lo político, la diferencia es que el no
alega que el hombre sea bondadoso por naturaleza, sino que más bien, el humano
está dotado de maldad. Esa maldad con la que nace el hombre, solo podía ser
erradicada con el estudio, la disciplina, usando éticas morales para controlar la
naturaleza del hombre.

CONCLUSION

Como bien podemos notar, el confucianismo enfatiza en tres aspectos principales,


la misericordia, el orden social y el cumplimiento de las responsabilidades, estos
tres factores son fundamentales para poder lograr el ordenamiento de la sociedad,
a través de valores morales, de la ética y sobre todo de la enseñanza.

Me parece que el confucianismo, más que ser una religión se trata de una
filosofía, en un principio podemos dar cuenta que Confucio tiene un interés en
componer la política China, para que el país pudiera estar en armonía, no creo
que este filosofo chino haya tenido interés alguno en hacer de su doctrina una
religión, sino más bien un estilo de vida. Si bien al principio de este trabajo
enfatizamos en la filosofía, es precisamente por el hecho de que el confucianismo
es eso, no obstante, mucho tiempo se consideró como una religión por el hecho
de que se estableció como una religión oficial en china, sin embargo, creo que eso
se debe, en gran parte, a los cuatros libros clásicos que surgen después de su
muerte, los cuales fueron escritos por sus discípulos.

Como mencione anteriormente, uno de sus principales seguidores y difusor del


confucianismo fue Mencio, pero el, más que estar interesado en recomponer la
política China como lo estaba Confucio, tuvo un enfoque mucha más espiritual,
centrado en el humano, considero que es precisamente eso lo que hizo del
confucianismo una religión, aun así, cabe destacar que el confucianismo no tenía
un origen de la vida, como lo podemos encontrar en la religión católica con el
génesis, tampoco tenía un cielo y un infierno, ni nos habla de la vida después de la
muerte. Considero que el confucianismo está lejos de ser una religión y es más
bien una filosofía de vida, la cual claramente tuvo un gran impacto no solo en la
civilización China, sino en el resto del mundo.

Bibliografía
Aguilar, J. (2010). Los cuatro libros clásicos del confucianismo: una lectura
económica. Revista Empresa y Humanismo Vol. XIII , 13-40.

Bauer, W. (2009). Historia de la Filosofia China . España: Herder Editorial.

BENTUÉ, Antonio. (2006). Historia de las religiones: Religiones del extremo


oriente. Universidad Católica de Chile.

Youlan, F. (1989). Breve historia de la filosofia china. Beijing, China: Lenguas


Extranjeras .

También podría gustarte